En el siglo XVII se desarrolla el movimiento cultural y artstico llamado Barroco, marcado por una visin pesimista de la vida que

es consecuencia de una profunda crisis econmica y social, as como el desengao de los ideales humanistas del Renacimiento. As, en el Barroco la vida se convierte en pesimismo y desengao: el hombre ve el mundo como un conjunto de falsas ilusiones que acaba con la muerte. Este pesimismo y desengao generan una serie de consecuencias tales como: La bsqueda de respuestas en el mbito religioso. La vida es vista como un trnsito hacia la muerte. El mundo se concibe como un engao y una irrealidad. Nada en l es duradero. El ser humano est engaado en el sueo y en la ilusin falsa de la vida. Lo nico realmente cierto es la llegada de la muerte.

Adems, el hombre barroco est marcado por los contrastes: el lujo/la pobreza; lo espiritual/lo material; la luz/la oscuridad, etc. En esta atmsfera de inestabilidad se produce una evolucin de los gustos estticos, ya que la artificiosidad y el desequilibrio presentes en el arte de sta poca se derivan de la angustiosa y escptica visin del mundo. El siglo XVII es una poca de crisis en Europa debido a cambios polticos, recesin de la economa y tensiones sociales. Puntualmente en Espaa el Barroco es un perodo de decadencia durante el cual se produce la paulatina desmembracin del Imperio forjado en el siglo anterior. As mismo, el empeoramiento de la economa frena el ascenso de la burguesa: los campesinos abandonan el campo para buscar trabajo en las ciudades que se llenan de pcaros, mendigos y delincuentes. Es en Espaa donde el Barroco se da con mayor intensidad y donde adquiere mayor originalidad; el cambio de mentalidad en la gente y una cierta conciencia de inseguridad y de crisis hacen que ese extienda una gran preferencia por las caractersticas propias de este movimiento. Los escritores del siglo XVII se inspiran en una filosofa de renuncia que es la filosofa estoica de Sneca y, al mismo tiempo, tienen muy en cuenta el sentido religioso de la vida. Las caractersticas generales de la lrica barroca son: Tratamiento serio de temas como el desengao o la muerte. Tendencia potica de carcter humorstico y satrico. Alterna la mtrica culta como el soneto, con formas de la literatura popular como los romances, las coplas y las letrillas. Persegua la originalidad y la bsqueda de la admiracin del lector mediante el ingenio. Ejemplo: a travs de las figuras literarias. A su vez, la poesa barroca representa la ruptura del equilibrio renacentista; quiebre que se lleva a cabo por medio de dos tendencias: el CULTERANISMO (cuyo representante ms notable es Luis de Gngora) y el CONCEPTISMO (con Francisco de Quevedo como figura ms sobresaliente). La primera tendencia persigue la belleza formal con expresiones llenas de sentido; mientras que la segunda se fija ms en el contenido y prefiere emplear recursos de ingenio, como juegos de palabras, asociaciones de ideas y dobles sentidos.

Corriente literaria Caractersticas

CULTERANISMO Corriente literaria que cultiva la forma de las palabras dejando en un segundo plano su contenido y pretende crear un mundo de belleza, impresionando para ello los sentidos con los ms variados estmulos de

CONCEPTISMO Corriente literaria que profundiza en el sentido o concepto de las palabras; se puede definir como una agudeza mental que da preferencia a las ideas con el fin de impresionar la inteligencia o el deseo de decir mucho con pocas palabras.

Definicin

Recursos literarios

luz, color, sonido y con un lenguaje ampuloso y culto. Abuso de la metfora: con el fin de crear un mundo de belleza absoluta (Puertas de rubes en lugar de labios). Uso frecuente de cultismos: palabras tomadas del latn o del griego (Argentar en lugar de platear; trrido, umbroso, ureo). Abuso del hiprbaton: consiste en alterar el orden de una oracin, con lo que se llega a hacer difcil su comprensin (Un torrente es su barba impetuoso, en lugar de Su barba es un torrente impetuoso). Uso de palabras parnimas: es decir, palabras de un sonido parecido y diferente significado; con lo que logran impresionar y llamar la atencin sobre nuestros sentidos (Nubes-naves). Luis de Gngora y Argote

Frecuentes metforas: no con el fin de embellecer, como el culteranismo, sino para impresionar la inteligencia (Lumbre por pecado). Juegos de palabras: utilizacin de una misma palabra con significados diferentes (Sali de la crcel con tanta honra, que le acompaaron doscientos cardenales, sino que a ninguno llamaban eminencia - Quevedo). Estilo breve y conciso: se logra mediante la elipsis o eliminacin de palabras. Aplican el refrn (Lo bueno, si breve, dos veces bueno). Anttesis de palabras, frases o ideas: con el fin de impresionar y agudizar la mente (Mi negra capa, ya blanca por lo pecados).

Mximo representante

Francisco de Quevedo y Villegas

Luis de Gngora es el mximo representante del estilo culterano y en su obra se distinguen dos vertientes: Una popular: coplas y letrillas. Una culta: uso del soneto. Poema cultos Escritos en versos de arte mayor (tienen ms de ocho slabas: nueve o ms). Usa mtrica de origen italiano y los recursos propios del culteranismo. Temas de amor, el Carpe Diem, el elogio a personas conocidas, las evocaciones de paisajes o asuntos morales. Poemas de carcter serio. Sonetos burlescos (algunos dedicados a otros autores). Reflexiones del paso del tiempo. Poemas populares Escritos en versos de arte menor (ocho o menos slabas). Tienen esttica renacentista. Composiciones de diversos temas (moriscos, pastoriles, burlescos, religiosos). Estilo menos artificioso. Tono satrico (se caricaturiza a diversos tipos sociales). Las obras ms importantes son Fbula de Pramo y Tisbe escritas en romance.

As, cultiva la poesa de influencia culta y la poesa de influencia popular. Los recursos que ms emplea son, como ya se ha dicho, el abuso de la metfora, el uso frecuente de cultismos y el abuso del hiprbaton. En relacin a los temas que aborda se pueden mencionar lo mitolgico, la muerte, la belleza ida, la stira y los temas irnicos y burlescos en general. Francisco de Quevedo es el mximo representante del conceptismo. Haca uso de un gran ingenio y un dominio magistral de la lengua: irona, parodia, juegos de palabras basados en el parecido fnico (paronomasias) o en el doble sentido (dilogas) y las metforas. Tambin recurre a expresiones vulgares y coloquiales y su poesa es muy variada. En efecto, en su obra hay poemas filosficos, religiosos, morales, amorosos, satricos, laudatorios, etc.

Puntualmente en lo que respecta al amor, la poesa amorosa de Quevedo es considerada la ms importante del siglo XVII y, asimismo, es la produccin ms paradjica del autor: misntropo y misgino. Fue, sin embargo, el gran cantor del amor y de la mujer. Escribi numerosos poemas amorosos (se conservan ms de doscientos), dedicados a varios nombres de mujer: Flora, Lisi, Jacinta, Filis, Aminta, Dora. Consider al amor como un ideal inalcanzable, una lucha de contrarios, una paradoja dolorida y dolorosa, en donde el placer queda descartado.
Fuente: http://educadultos.wikispaces.com/Literatura+barroca

1615. Miguel de Cervantes Segunda parte del Quijote 1609: Lope de Vega Arte de Hacer Comedias 1635: Caldern de la Barca La vida es sueo

1681: Muerte de Caldern de la Barca

Siglo XVII

El Barroco

1605: Primera parte del Quijote

1625: Francisco de Quevedo Historia del Buscn 1613: Luis de Gngora Fbula de Polifemo y Galatea 1651-1657: Baltasar Gracin El Buscn