Espiritualidad parroquial: comunin en misin

CCM 18.5.2013 1.Espiritualidad: Espritu Santo que suscita la fe y convoca a formar la ecclesia (comunidad, asamblea, pueblo) -Trinidad=comunin interpersonal, comunidad. -todo creado a imagen de la Trinidad y para ser semejantes a ella. -La fe a partir del bautismo: Espritu Santo (amor) y Fuego (profundo suscitador de responsabilidad). El amor de Dios es heded y emet, ternura y fidelidad, gracia y verdad, amor y justicia, don y exigencia). -la Iglesia: el nuevo pueblo de Dios signo o sacramento de la unin de los hombres con Dios. -signo de esperanza para la humanidad: a) Extraordinaria: ocasional, especial, nica, mstica, carismtica, permite hablar de Espiritualidades. b) Ordinaria: en Iglesia, la espiritualidad de la Iglesia universal en la local. -base comn a todas las espiritualidades -matriz fundamental que suscita y alimenta la fe. c)Toda comunidad creyente expresa comunin de la Trinidad, y esto puede darse de diversas formas. Pero no todas las formas expresa la vocacin universal de salvacin por la cual se constituye la iglesia comunidad. Hay una forma bsica que expresa la vocacin universal: la Iglesia como pueblo de Dios, forma fundamental de comunidad cristiana. d)La Iglesia local deriva de la espiritualidad fuente en la Trinidad; la dicesis y la parroquia, son las formas concretas de la vocacin universal a la salvacin: a. vivir en comunin interpersonal b. abiertos hacia: como hijos al padre y a lo que el Padre ama (el mundo) c. en el Espritu: -que enva hacia -que orienta -que dinamiza -que interrelaciona -que inspira y crea -que vivifica -que anuncia -que ordena -que aboga -que renueva c) Pertenencia a la iglesia local: ser bautizado, se diferencia de pertenencia a otra institucin eclesial privada (bautismo mas algo mas o carisma especial). d) La espiritualidad de la iglesia local es la que surge de la acogida de la palabra de Jess y que se plasma en diversas formas de comunidades situadas en lugares concretos. a. Sacerdotes b. Profetas c. Reyes. 1

2.Parroquia: Iglesia de pueblo a) Parr-oikia: comunidad en la vecindad, Iglesia de vecindad. b) Vaticano II: la renovacin: iglesia local, comunidad-comunin, pueblo de Dios. c) Amrica Latina: comunidad de base, comunidad cristiana popular. d) La forma comunidad de pueblo e) Caractersticas: e.1) Distole: misin -la misin del hijo mediante el Espritu convoca en iglesia concreta y peregrina. -localidad: -situada en territorio-lugar, -historia particular -al servicio del pueblo como gua en Cristo -misionalidad: -No comunidad que hace misiones sino que se concibe como iglesia-comunidad en misin. -acogiendo los valores de ese pueblo y engarzndolos y hacindolos plenos en Cristo (inculturacin) -siguiendo y apreciando los hechos de la vida cotidiana en su sentido (o sinsentido) y anunciando a Jesus como sentido profundo de ellos (afirmando o corrigiendo) -signo misionero de unidad en medio de la injusticia para superarla (opcin por los pobres). -comunidad en distole hacia su pueblo: abierta. -universalidad: -pueblo diversificado -sectores sociales, pobres, ricos , medios -sectores de edad -familias -amplitud de vocaciones y carismas de los laicos. -especialmente los que no cuentan e.2) Sstole: comunin -comunidad (que ora, ensea y conduce): -comunidad de pueblo: -convocada por la Palabra (del anuncio a la comunidad) -reunida en torno a la Palabra (alimento para la comunidad en misin) -anunciadora de la Palabra: inspiracin para orientar desde el testimonio la vida del creyente y del mundo. -en razn del bautismo

-las personas y la comunidad que forman el pueblo de Dios son la casa de Dios. -no en razn del bautismo mas un carisma agregado: como los movimientos o congregaciones religiosas. -sacramento o signo de salvacin en esa realidad concreta. -sacramento comunidad -sacramentos -signos sacramentales en la historia -Prroco servidor de una iglesia servidora: Pastor, Celebrante y educador proftico. -todos son fieles unidos por el sacerdocio comn: servicio -el prroco es el servidor de (ordenado a) la comunidad de fieles: -unir y regir a todos en la experiencia original de Jess (regendi) -celebrar para renovar la comunidad en la experiencia original (santificandi) -guiar, educar y anunciar en la comunidad segn la experiencia original (docendi). -promocin de la diversidad de carismas -diversidad en la unidad -abiertos a la misin hacia otros. -Templo: casa del pueblo de Dios, para reparar fuerzas espirituales y volver a los templos vivos en medio del pueblo. (comunidad de pecadores en conversin que sirve a todos los pecadores de fuera de ella: signo de amor)

3.Espiritualidad parroquial en el NT para nosotros 3.0)Iglesia en misin: transreferencialidad -no encerrada en si misma sino ante el Pueblo Hech.2, 42-47; Hec 4, 32-35. -comunidad abierta a Dios y al pueblo. -signo de esperanza en un mundo que pierde el sentido y la esperanza -nuevas relaciones internas para ser signo. -cultivo de nuevas actitudes. 3.1)Apertura y docilidad orante e inteligente al llamado del Espritu en cada persona y como comunidad a la Palabra que nos revela en situaciones concretas. -Lc 1, 26-28: -Mara orante, reflexiva y dcil: He aqu la esclava del seor, hgase en mi segn tu palabra. -Magnificat: su cantico situado en la historia -1 Jn 1, 1-4: experiencia tangible de acogida de la palabra de vida y vida en comunin en un momento de dificultad. -actitud de disponibilidad la misterio y de obediencia a la Palabra, de reflexin y de conocimiento de la realidad.

3.2)Constante renovacin (conversin) de la comunidad como pueblo, constituyndose en pueblo nuevo, renovado en Jesucristo muerto y resucitado, constituyendo un templo de piedras vivas: 1 Ped, 2, 4-10. (vivificados personal y comunitariamente mediante experiencias nuevas de vida de fe en la realidad) 3.3)Comunidad celebrativa como pueblo que se alimenta de los sacramentos vividos como anticipo real del reino que viene, y alienta la alegra que se testimonia en el mundo de la localidad. 3.4)Acogedora universal, desde un territorio, de los pecadores y de los ltimos y marginados y de todos, los cuales no pueden ser expulsados como en las agregaciones especiales, sino acogidos y llamados a la conversin como una madre que corrige a sus hijos y los reeduca (incluso con la excomunin). La parroquia no puede hacer selectividades y distinciones (1 Cor 1, 14-31), aunque s exigentes profundamente y hasta disciplinarmente (1 Cor 5) -actitud de misin y apertura hacia nuevas situaciones que hacen crecer la parroquia segn la inspiracin de nuevos acontecimientos que desafan, especialmente a los que sufren injustamente, y en ese crecimiento se propicia la conversin en base a exigencia firmes. 3.5)Promotora de los carismas y de la diversificacin parroquial segn vocaciones y de la unidad en esa diversidad (1 Cor 12, 1-31; 13, 1-13 ): actitud de aprecio y reconocimiento del valor de cada cual. -no apropiacin privada de la misin y del carisma. -superacin del capillismo -superacin de las formas mundanas de participacin o provecho propio: relaciones viciadas, utilizacin mutua, manipulacin, intrigas, mezquindades: muerte 3.6) Promotora de un orden interno o jerarqua(1 Cor. 12, 26-33) en funcin del servicio a la vida del pueblo, desde el prroco hasta los fieles mas simples estn llamados a servir al pueblo sencillo como signo del Pueblo de Dios que colabora en la salvacin de los seres humanos. Siendo un espacio de libertad, los ministerios laicales se realizan en orden al servicio, y requieren de disponibilidad, de todos. La comunidad se nutre de la conciencia comunitaria de correccin fraterna y esta definida por la autoridad del prroco (unido al obispo) de hacer cambios, trasladar e incluso sancionar (correccin fraterna) a quien desiste del servicio a todos y pretende hacer lo contrario. 3.7) Lectora de los signos de los tiempos en nuestro pueblo y gua en la situacin concreta de esos signos de acuerdo a la palabra siendo signo iluminador en los acontecimientos (transformndose tambin como iglesia al servicio del pueblo que camina en el indo y en la historia. (transreferencialidad): Dios vive en la ciudad.