ANTIGO NOVICIADO JESUITA DE ST.

ANDREW EN HUDSON, NY, 1941 UN JESUITA HABLANDO POR CELULAR A LA EXTREMA IZQUIERDA Y OTRO TEXTEANDO? JESUITAS: SIEMPRE SOSPECH DE ELLOS Y DE SUS VIAJES EN EL TIEMPO. (CREDIT PIC: PADRE JAMES

EL PAPA JESUITA Y 10 COSAS QUE DEBES SABER DE LOS JESUITAS

PUBLICADO: 2013-03-21

Mad Economy (ME) no puede dejar de explicar el fenmeno jesuita desatado por la eleccin de un Papa jesuita (adems de argentino), porque est Orden religiosa no slo fue un elemento clave en la historia econmica moderna, sino porque su exitosa estructura organizacional -que lleva casi 5 siglos-, puede ser la envidia de cualquier corporacin o multinacional actual. (Adems, los jesuitas manejan [indirectamente] a la Universidad del Pacfico que tiene la mejor escuela de economa local. As que si eres estudiante de economa de esta casa de estudios, aprende bien lo que dice esta entrada porque por ah le metes un buen floro a un cura de la universidad y te sube la nota). Veamos: 1. Fue fundada por un noble vasco, ex soldado y caballero: Iigo de Loyola, conocido ms tarde como San Ignacio de Loyola (1491-1556); por eso tienen una estructura militar y llaman al superior de la orden "General" y a la orden "Compaa" pero en sentido castrense, no empresarial, aunque aos despus este nombre les caera a pelo desde la perspectiva corporativa. San Ignacio, conocido como se dijo antes-, por Iigo de Loyola, prefiri cambiar su nombre de pila y espaolizarlo a Ignacio. Iigo o Iaki es un nombre vasco. Aunque durante su vida militar destac como excelente jinete y eso lo hara merecedor de pertenecer a la caballera, prefera ms el asunto organizacional dentro del ejrcito, de ah que cultiv una extraa aficin al orden y a la disciplina, pero termin siendo artillero con muy mala leche porque una bala de can casi le vuela la pierna durante la guerra entre Navarra, Francia y Espaa (1521). Fue llevado a su castillo y por las heridas tuvo que estar en cama meses. No haba televisin, Facebook (para publicar sus fotos con sus compaeros de armas), play station o WII; lo que haban eran toneladas de libros sobre hagiologa, tranquilo, no guglees, hagiologa es la ciencia que trata sobre los hechos sagrados, vida de santos incluida. San Ignacio se ley todo y le entr la vocacin. Dej sus armas y comenz un largo camino al xito (ME tiene su lado libro de autoayuda vieron?). 2. Es una Orden que no est bajo el mando directo ni tutela de una Dicesis, o sea, les importa un bledo lo que Cipriani diga o no. Su jefe es el Padre

Superior que como se dijo se le llama Padre General. La Iglesia Catlica divide su jurisdiccin pastoral en Dicesis que estn bajo la administracin de sacerdotes diocesanos y stos deben reportarle al Obispo de la jurisdiccin, o sea, de la Dicesis y stos, a su vez, al Arzobispo que maneja toda la operacin capice? Si eres un cura diocesano en Lima por ejemplo, caballero noms, tu jefe ser Cipriani. Las rdenes religiosas, como dominicos, franciscanos, agustinos, trapenses, jesuitas, etc., estn exentas a reportarle al Obispo de la Dicesis. Por eso es que, cuando Cipriani reemplaz a Monseor Vargas Alzamora SJ (que era jesuita) como Arzobispo de Lima y primado del Per, el Padre Gutirrez, que era diocesano y uno de los inventores de la Teologa de la Liberacin que mezcla, en una sopa extravagante, marxismo con evangelios (todo un lo), tuvo que meterse a dominico: cuando tuvo a Vargas Alzamora como jefe no tuvo problemas porque los jesuitas aunque no asumen la Teologa de la Liberacin como vlida-, son ms abiertos a otros enfoques; pero con Cipriani, del Opus y ultra, no le qued otra al P. Gutirrez que pedir su incorporacin a la Orden de Santo Domingo, as escapara de la separacin y hasta excomunin que se le vena por parte de Cipriani. Los jesuitas van ms all de esto. Consideran porque les da la gana- a cada pas o regin como una provincia de la Compaa de Jess; por eso, tienen Padres Provinciales, una especie de ojos y odos del superior o Padre General. 3. Aunque no hay nada en sus normas que diga lo contrario, los jesuitas estaban "prohibidos" de ser obispos y menos Papas. Quizs la palabra no sea prohibicin, pero fue algo consuetudinario en ellos: por costumbre adoptaron ms un perfil bajo dentro de la Iglesia Catlica. Prefirieron otro enfoque o carisma, el de la educacin y en eso se especializaron. Adems, nacieron en una poca donde el protestantismo europeo era un furor y los esfuerzos de la Compaa de Jess se enfocaron en eso, la lucha contra las corrientes protestantes, antes que entrar en el complicado mundo poltico de la Iglesia del siglo XVI con sus Papas Borgias, asesinatos, inquisiciones y otras maas.

4. Pero, llegaron a tener tanto poder poltico y econmico que a su superior lo llaman "El Papa Negro", por el color tradicional de las sotanas que usaban. Eran unas grandes togas, a lo Neo de Matrix, con botones que iban desde el cuello hasta los pies. Y un gorro de tres puntas que debi ser muy incomodo. Lo del Papa Negro no es cuento. Realmente llegaron a ser una suerte de Iglesia o universo paralelo dentro de la estructura catlica romana. 5. Para ser ordenado jesuita, adems de soplarte 4 aos, estudiando teologa y filosofa en un seminario, es indispensable que tengan estudios civiles, por eso se pueden encontrar jesuitas abogados, economistas, ingenieros, socilogos, mdicos, matemticos, fsicos, qumicos, psiquiatras (o acaso no viste El Exorcista? ah el Padre Karras [jesuita] era psiquiatra de la Universidad de Georgetown), socilogos, antroplogos, lingistas, etc. De hecho, son los nicos curas con ttulo universitario civil por requerimiento especfico. Por qu crees que el Observatorio del Vaticano lo regentan jesuitas astrofsicos? Por qu crees que el Papa Francisco es tcnico qumicoindustrial? 6. El poder ocenico que llegaron a tener fue motivo para que en 1768 sean expulsados de Espaa, Portugal y las colonias. Este poder se debi a sus vanguardistas ideas: crean en la igualdad, la libertad econmica, el cooperativismo, la redistribucin del capital, el libre acceso al mercado, la educacin de las minoras y otras pepas que terminaron espantando a las monarquas absolutas de la poca. Esto incluy el cierre de los colegios mayores, seminarios e universidades de todo el mundo conocido. Esto fue un duro golpe para la educacin occidental porque las instituciones educativas jesuitas eran impecables. Astutos como ellos solos, aplicaron a la perfeccin aquello de el enemigo de mi enemigo, es mi amigo y se refugiaron en reinos e imperios protestantes y hostiles a la Iglesia de Roma. Entre ellos, el Imperio Ruso con Catalina La Grande a la cabeza. Y realmente Catalina era grande, sus bigrafos estimaban que la emperatriz de todas las Rusias pesaba ms de 100 kilos. Casi nada. Sin embargo, era una noble rara porque trabajaba y estudiaba. Los jesuitas, expertos en educacin pronto se ganaron el respeto y la admiracin de Catalina de Rusia y ella no slo les dio cobijo, sino el tesoro

ms importante para un jesuita: TIEMPO. Tiempo para regresar y de hecho 40 aos despus de su expulsin lo hicieron a lo grande, refundando colegios y universidades en todo el mundo. 7. Antes de su expulsin, fueron los precursores del cooperativismo o una forma arcaica de economa socialista. En Sudamrica, sus Misiones a lo largo del continente fueron un ejemplo de gerencia. Un referente interesante se puede encontrar en la forma cmo administraban sus misiones y haciendas en esta parte del mundo. Por ejemplo, en las misiones de Paraguay, Bolivia y norte de Argentina, repartan entre los indios y esclavos, parcelas de tierra, animales mayores y menores, insumos y semillas. La produccin era estandarizada en procesos especficos segn el cultivo y la actividad industrial, es decir, fueron los precursores de la produccin en funcin a la diversificacin de canales de negocio. Con esto se ingres a una mini era pre industrial pues sus obrajes, maestranzas, trapiches y factoras llegaron a tener unos ndices de eficiencia y productividad brutalmente enormes, adems de darle valor agregado a las materias primas. Adems, el uso de los recursos que hicieron fue impecable. En la hacienda San Juan Bautista en Lima, llegaron a tener ms de 5 riegos semanales y en un hbitat como es la costa de Per donde uno encuentra un desierto ms que un oasis. Despus de su expulsin y tomada la operacin de la hacienda por un civil, sta alcanzaba a duras penas 1 riego por mes. Los jesuitas en sus Misiones y haciendas, crearon la figura del Padre Administrador, una suerte de controller moderno que llevaba rigurosamente los presupuestos y estadsticas de los emprendimientos jesuitas. La pelcula La Misin (Roland Joff [(1986]) e inspirada en la vida de un jesuita peruano del siglo XVII, el P. Antonio Ruz de Montoya SJ, quien fuera misionero en el Paraguay, es un buen ejemplo de esta forma de concebir la empresa y la gerencia por parte de los jesuitas. Pero fueron ms all. En agricultura, sus haciendas no eran meros fundos o chacritas de pan llevar, disearon un complejo sistema de obrajes que les permiti desarrollar una agroindustria y sistema de agro exportacin que sera la envidia de cualquier grupo agroindustrial moderno. Desde Per, Alto Per (Bolivia), Argentina y Paraguay, exportaban vinos y piscos, chocolate

procesado, melaza, granos, telas, vidrio, cal, argamasa y otros. En el siglo XVIII, el chocolate producido y procesado en una misin o estancia jesuita paraguaya, era tomado en la Corte de los Borbones en Versalles y en la Corte de los Habsburgo en Austria, con taza de porcelana y dedo meique mariconete levantado. Todo, a travs de un sofisticado (para la poca) sistema de almacenamiento y redes. Crearon sin querer-, lo que a la postre sera el concepto de distribucin y canales de negocio, logstica incluida. Su manejo de los costos era impresionante: las utilidades en una hacienda por ejemplo, despus de un ejercicio fiscal, eran redistribuidas entre los indios y esclavos primero y en ltimo trmino el quinto real (para la Corona Espaola) y la Compaa. Esto les permita hacer caja constante pues la produccin de sus haciendas, al ser redistribuida entre indios y esclavos - y stos, a su vez, la reinvertan en sus chacritas, vendiendo en one lo que iban sacando de ellas -, les aseguraba un ingreso recurrente, por tanto, evitaban el endeudamiento para cubrir huecos en el flujo de caja, luego tomaban una parte de la ganancia por cada lnea de producto y en funcin a los costos unitarios calculaban el presupuesto para el siguiente ao fiscal. Con esto y sin quererlo nuevamente, fueron los primeros en aplicar la teora de las tasas de transferencia en negocios. Sus inversiones en tierras, conventos, seminarios, colegios mayores e universidades tambin les generaban caja pues casi todas sus instituciones eran privadas y cobraban una pensin por la colegiatura, que les permita adems brindar subsidios a alumnos o seminaristas con bajos recursos: o la versin moderna de becas de estudios. Adems, reducan el riesgo sistmico de sus finanzas con la diversidad de inversiones y lneas de produccin que ellos tenan. Es curioso adems notar que en un tiempo donde los esclavos negros eran considerados menos que animales, los jesuitas no slo los hicieron propietarios sino que les daban una parte de la ganancia del negocio. Cosa muy prohibida por el orden secular (la Corona), pero ellos se zurraban en eso. Lo triste de esta historia: durante la administracin jesuita de sus propiedades, los ndices de escapismo entre los esclavos era nulo, despus de la expulsin de la Orden, no slo muchos de los esclavos negros dejaron las haciendas y misiones, sino que el nmero de abortos autoinflingidos por las madres esclavas se dispar logartmicamente: preferan matar a sus hijos neo natos,

antes que nacieran esclavos (Peregrinaciones de una paria, Flora Tristn). Esto, nunca pas bajo la gestin de la Compaa. Finalmente, en 2008, la revista Forbes nombr a la Compaa de Jess como "La Corporacin Multinacional ms antigua y exitosa de la historia econmica moderna". Ms que Coca Cola Co., JP Morgan y otras corporaciones. 8. En la II guerra mundial, fue la nica Orden que abiertamente se opuso al nazismo y al holocausto judo, muchos jesuitas fueron perseguidos por esto; algunos torturados y asesinados en campos de concentracin como el Padre y Beato Rupert Mayer SJ. En Francia, un colegio internado jesuita, exclusivo para chicos, escondi y salv a ms de 50 nios judos de las garras de la Gestapo. Amn, pelcula dirigida por Costa-Gavras (2002), basada en hechos reales descritos en el libro El vicario de Rolf Hochhuth, muestra el rol clave que tuvo la Compaa de Jess por la defensa de judos ante el Vaticano. De hecho, para los judos, la Compaa de Jess es un referente de dilogo y es Justa entre las Naciones para Israel, por su labor en contra del holocausto. Cosa que pocas o casi ninguna orden catlica hizo. 9. En los 70's su posicin progre y de izquierda se hizo un poco evidente: unas dcadas antes decidieron dejar de dar Misa en latn y la daban en el idioma que ellos queran. Por eso tenas jesuitas dando Misa en idioma bant africano, en quechua (ac lo hacan desde el s. XVI), vasco, rabe, guaran, chino cantons, hindi, etc. Decidieron no usar sotana y menos camisa con cuello de clerma (esa cosita blanca que usan los curas que parece rollo de pelcula velada). Esta actitud progre se capitaliz con el recelo de dictaduras de derecha (6 jesuitas fueron asesinados en El Salvador por eso). Ser progres y estar ms cerca de los pobres y lejos de los grupos de poder les gan tambin un recelo por parte del Opus Dei. 10. Aunque muy progres, los jesuitas no estuvieron exentos de vincularse con grupos de poder. Aunque, sus relaciones se basaron ms en la enseanza. Fueron famosos y conocidos por ser tradicionalmente los educadores de las lites, mayormente hombres y no mujeres. Sobre todo en Europa y Latino Amrica. Es evidente que por sus aulas pasaron destacados intelectuales, polticos, cientficos, artistas, militares y religiosos. Eso les daba la llegada a

familias y grupos relacionados con el dinero y el poder. Pero formaron hombres que lejos de continuar con los vicios y resabios de estos grupos, fueron ms all. Quizs por esta razn, es que los jesuitas son conocidos como lava cerebros o como una mafia donde quienes han sido educados por ellos, se reconocen por ciertos rasgos, lenguaje corporal y forma de hablar. Una especie de secta con decires y haceres propios. Algo de cierto habr. Existen muchachos de 70 aos que en el Club Regatas, no dudan e insisten en ponerse una aosa camiseta color azul con el escudo bordado del jesuita Colegio de La Inmaculada. Es una orden muy global y de constante dilogo no slo inter religioso sino cultural. Incluso desde su fundacin, les qued claro ese asunto que ahora se llama globalizacin. Ese dinamismo es quizs lo que explica que, aunque llegaron tarde a la Amrica Espaola, incluso 60 70 aos despus que los dominicos o franciscanos, en una dcada de operacin en las colonias llegaron a triplicar el patrimonio de los primeros. En pleno siglo XVI, no dudaron los Padres fundadores de la Orden en enviar a sus primeros discpulos a lugares tan lejanos como China, la India o Japn porque Sudamrica y el mundo entero les quedaban chicos. Segn Chris Lowney ex seminarista jesuita y banquero de inversin del JP Morgan, autor del libro El Liderazgo al estilo de los jesuitas (Grupo Norma, 2003), uno de los factores de xito de la Orden fue su movilidad permanente y apertura de mente frente a otras culturas. La historia del Padre Matteo Ricci SJ que viaj a China grafica este liderazgo y dinmica inter cultural. Llegado a China, el Padre Ricci SJ de inmediato tom contacto con el emperador. No era cosa fcil porque ya antes en Asia, la experiencia jesuita haba resultado tenebrosa y de total fracaso: decapitaron en Japn a 22 jesuitas y martirizaron y torturaron a otro tanto en La India. Pero el Padre Ricci SJ se gan el respeto y admiracin del emperador al dibujarle un mapamundi donde coloc a China, por primera vez, en la cartografa mundial. Huelga decir que el Padre Ricci SJ era matemtico, gegrafo y cartgrafo. La mente abierta de este jesuita le permiti tambin, colgar el confusionismo a la praxis cristiana. Debi haber sido todo un xito porque el emperador de China lo nombr consejero, siendo el primer y ltimo caso, donde un occidental fuese privado de un regente chino.

Para Lowley, son 4 los pilares fundamentales del xito y del enfoque empresarial de los jesuitas: (1) Conocimiento de s mismo: Saber reconocer muy bien cules son las fortalezas, debilidades y valores de uno mismo. Tener un claro conocimiento del mundo y hacia dnde se quiere ir; (2) Ingenio: Siempre innovar y al mismo tiempo adaptarse a las circunstancias de un mundo cambiante. Explorar nuevas posibilidades e ideas. Aprender de las otras culturas y darles su valor; (3) Amor: Querer a los dems y tratarlos a partir de esa realidad. Siempre mantener una actitud positiva. Ganar a la gente por el amor y no el temor. Los lderes tienen confianza en s mismos y la proyectan a los dems; y (4) Herosmo: Despertar en uno mismo, y en los dems, grandes deseos. Fortalecerse a s mismo, y en los dems, aspiraciones heroicas. Los lderes imaginan grandes futuros e impulsan a alcanzarlos. No esperan el futuro sino que lo construyen. George Lucas, en una entrevista, revel que en su juventud-, conoci a un grupo de jesuitas en la Universidad de Fortham; qued tan maravillado por su forma de ser, por cmo se movan, cmo te convencan usando palabras cariosas antes que imperativas, que fue ah donde comenz a moldear la figura del caballero Jedi de la saga de Star Wars. ME espera entonces, que el Papa Francisco (a secas y no Francisco I), siendo jesuita recoja este modelo, no slo desde lo religioso, sino desde lo empresarial. Sera un hit el Papa Francisco si lo logra.

http://lamula.pe/2013/03/21/el-papa-jesuita-y-10-cosas-que-debes-saber-de-losjesuitas/edu1968/