LA GLORIA DE DIOS A TRAVES DE LA DOCTRINA DE LAS DISPENSACIONES

CURSO: DISPENSACIONES

SEMINARIO BAUTISTA DE COLOMBIA

MAESTRO: RICARDO MORENO

FECHA: 28 DE MAYO DE 2013

ESTUDIANTE: JOHN JAIRO MELO NARANJO

BOGOTA DC, COLOMBIA 2013

INTRODUCCION:

El fin de este trabajo es entender como el interpretar la palabra de Dios literalmente nos brinda un equilibrio en los propsitos divinos de nuestro creador. Es por esta razn que el curso de Dispensaciones nos permitir entender como Dios se ha revelado progresivamente al hombre en periodos cronolgicos. Es necesario entender la palabra Dispensacin en su etimologa Griega para comprender cul ha de ser la voluntad de Dios, adems de versculos que sustenten esta doctrina a travs de la Biblia. Tambien nombrare las 7 dispensaciones reveladas en la santa palabra y as poder dar gracias a nuestro Padre por la revelacin especial que dejo para su iglesia. Debemos entender la distincin entre Israel y la Iglesia, promesas y el plan de Dios para manifestar siempre su gloria. El hombre siempre fracasara tratando de llegar a Dios por sus propios medios, por lo cual nuestro Creador ha establecido los medios para acercarnos a l. Solo se puede llegar al tres veces Santo creyendo en su palabra, obedecindola y

vivindola en nuestro diario vivir. Por ltimo la salvacin es un regalo que no merecemos pero Dios en su infinita misericordia nos la brinda, no hay una obra que nos haga merecedores de ese regalo, lo nico que hacemos como hombres es creer en su palabra.

BOSQUEJO I. LA GLORIA DE DIOS A TRAVES DE LA DOCTRINA DE LAS

DISPENSACIONES A. Etimologa de la Palabra Dispensacin en Griego B. Versculos que Sustentan La Doctrina Dispensacionalista en la Biblia C. Nombres de las 7 Dispensaciones II. Distincin Entre la Iglesia e Israel A. Distincin en La Dispensacin de la Ley (Israel) y la Gracia (Iglesia) B. El Rapto (Premilenarismo) Diferente a la Segunda Venida de Cristo, C. Sntesis de La Dispensacin del Reino

La palabra Dispensacin en Griego es Oikonomia, esta proviene de un verbo que significa administrar, reglamentar, dividir, planear, edificar o dirigir los asuntos de una casa. En base a esta palabra entendemos que Dios desea que el hombre comprenda a travs de su revelacin la forma como ha de administrar la casa de Dios segn la poca que habite. Por esta razn Dios como dueo escoge a un mayordomo para llevar el mensaje al resto de la humanidad, segn la poca el hombre tiene responsabilidades especficas. Esto con el fin de llevar a cabo los propsitos divinos de Dios; pues l es soberano y hace con su casa como mejor le parece, si el mayordomo no hace como se le ha mandado el Altsimo puede hacer un cambio y escoger a otro. Gracias a Dios por la revelacin especial que nos permite sustentar esta doctrina de las dispensaciones y para eso citare uno de tantos versculos importantes: Efesios 1: 9-10 (1)Dndonos a conocer el misterio de su voluntad, segn su beneplcito, el cual se haba propuesto en s mismo, de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, as las que estn en los cielos, como las que estn en la tierra. Dios pone como mayordomo a Pablo con el fin de llevar su revelacin (6 Dispensacin de la Gracia) a la humanidad (gentiles). El cumple con la tarea y se hace un administrador fiel delante del dueo de la casa. Dios en cada dispensacin le pone al hombre el camino de vida y muerte, todos tienen libre albedrio de escoger lo que mejor le parezca. El desobedecer las rdenes del Jefe dentro de su casa le da la autoridad de castigar y sacar de su morada a quienes le odian y se burlan de su Justicia. En la Biblia se encuentran ms versculos como: Lucas 16: 1-2, Efesios 3: 2, 9, 1 Pedro 4:10 etc.
(1) Biblia Reina Valera 1960, Epstola Efesios, Capitulo 1:9-10

Dios en las distintas etapas ha obrado de diferentes maneras y a la vez con similitud, el nfasis de la historia del hombre es reconocer la gloria de Dios y revelarnos

progresivamente a su hijo Cristo-Jess. A travs de las 7 dispensaciones logramos ver la diferencia del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento. Estas dispensaciones son: Inocencia, Consciencia, Gobierno Humano, Promesa, Ley, Gracia y Reino. El hombre pierde la inocencia por desobedecer a Dios y creer mas a la mentira, esto es a la voz de Satans, desde ese momento se distorsiona la imagen y semejanza que Dios haba puesto en el ser Humano. Dios siempre ha derramado su gracia en las diferentes dispensaciones y el hombre al desobedecer obtiene juicio, pero l en su infinito amor por la humanidad vuelve y da otra oportunidad a sus criaturas. En base a lo anterior el da la Ley a su pueblo (Israel) pero el corazn siempre se desva hacia el mal, son pocos los que la obedecieron y con el pasar del tiempo en el Nuevo Testamento vemos como esta bendita Ley haba sido organizada a la conveniencia de los sacerdotes de Israel, corrompiendo as al pueblo de Dios. Por esta razn Cristo les dice: Mateo 23:13-14 (2) Ms ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque cerris el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entris vosotros, ni dejis entrar a los que estn entrando. Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque devoris las casas de las viudas, y como pretexto hacis largas oraciones; por esto recibiris mayor condenacin. Podemos comprender porque Cristo nacido bajo la Ley, la cumpli, la enseo y adems la limpio de toda la suciedad que los religiosos la haban manchado. Por esta razn Cristo revela la doctrina de la Gracia y entrega su vida para cumplir con el plan de Dios. Todo con el fin de salvar lo que se haba perdido.
(2) Biblia Reina Valera 1960, Evangelio Mateo, Capitulo 23:13-14

En la actualidad nos encontramos en la dispensacin (6) la Gracia, el propsito de Dios fue dar a conocer su voluntad ya no a un solo pueblo (Israel) como en el Antiguo Testamento, ahora es para todo el que desee beber de la fuente de agua para vida eterna. La palabra nos confirma que Cristo muri para salvar a todos los que creen a sus palabra: Juan 3:16-1718, (3)Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l. El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios . Ahora todos los que creen en Cristo son llamados la Iglesia con promesas diferentes a las del pueblo de Israel. Dios ha hecho de los gentiles y judos un nuevo pueblo, an los judos que creen en Cristo son participes de la Iglesia. Los que no murieron con Cristo en su corazn y son Israelitas sus promesas fueron dadas por Dios en la Ley Mosaica y algunas de esas promesas ya cumplidas y otras faltan por cumplirse en los propsitos divinos de nuestro Padre. Cristo el nuevo pacto a travs del derramamiento de su sangre cumple el propsito de Dios para la dispensacin de la Gracia, adems sellndonos con el Espritu Santo quien es el que nos capacita para vivir una santidad progresiva delante de Dios. Es por esta razn que a la luz de la palabra de Dios entendemos que Israel es muy diferente a la Iglesia de Cristo. Las promesas para nosotros son celestiales, espirituales y en lo terrenal es lo bsico: Alimento, techo y vestido. Vivimos es por Fe y no por vista, no poniendo nuestra confianza en las cosas perecederas sino en las eternas, con la esperanza que hemos credo en el Dios justo, el recompensara a cada quien segn su fidelidad.
(3) Biblia Reina V. 1960, Evangelio de Juan, Capitulo 3:16-17-18

En mi opinin la doctrina de la gracia anunciada en los evangelios comienza en Mateo: 3:16, pues hay comienza el ministerio de Cristo y a operar en milagros, cumpliendo con el bautismo que seria para la Iglesia. La conformacin de la Iglesia est muy clara en Hechos: 2, a travs del sello del Espritu Santo al ser bautizados con la Uncin del Santo y la Fe en el unignito hijo de Dios conforma la Iglesia. De esta manera somos del cuerpo de Cristo y el es la cabeza, el fue las primicias de la resurreccin y el poder que lo resucito lo har con cada uno de los miembros de su cuerpo en el tiempo establecido por el Padre. Me considero un dispensacinalista por las razones que he podido constatar con la palabra de Dios por lo cual se que el prximo evento proftico es el Rapto de la Iglesia o el arrebatamiento anunciado por ejemplo en: 1Tes. 4:16-17, (4)Porque el Seor mismo con
voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor .

Esto nos anuncia un arrebatamiento, la pregunta es para qu? pues Dios nos ha librado de la ira venidera, adems no existe un versculo en la Biblia que nos ensee como debe prepararse la Iglesia para enfrentar esa tribulacin. No tiene sentido confundir el rapto de la Iglesia con la segunda venida de Cristo, cuando ha de juzgar a la humanidad e implantar su Reino Milenial. Un pasaje de la Biblia nos aclara ms el panorama, Lucas 21:36 (5)Velad, pues, en todo tiempo orando que seis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrn, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre . Aquellos que no aceptaron a Cristo ni hicieron frutos de arrepentimiento se quedaran a sufrir la tribulacin.
(4) Biblia Reina V. 1960, Epstola 1 de Tesa. 4:16-17 (5) Biblia Reina V. 1960, Evangelio de Lucas, 21:36

De acuerdo con los versculos citados en la pgina anterior mostrare el contraste, Mateo 5:8, (6)Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios . Y el Salmo 7:11, (7)Porque Jehov es justo, y ama la justicia; el hombre recto mirar su rostro . Esa pureza solo es lograda por la gracia de la salvacin, la sangre de Cristo es la que nos ha justificado delante de Dios para agradarle y poder verlo. Por ultimo dir que la segunda venida de Cristo ser despus de la tribulacin cuando el Seor venga con su Iglesia a establecer su Reino. Pero la gracia de Dios ha estado y estar presente en la tierra, El tiene todo planeado, bajo control y para eso estarn los 144.000 sellados quienes ahora si creern a Cristo por lo sucedido y comenzaran a predicar el evangelio, los dos testigos del Apocalipsis predicaran y harn seales para convencer al resto de hombres que han de creer la palabra de Dios. Despus de esta poca de ira por parte del creador, Cristo vendr a reinar Mil aos la tierra (7 Dispensacin la del Reino), establecer sus polticas y leyes bajo un solo gobierno como Rey del mundo. Satans ser encadenado esto con el propsito que el da del juicio final para condenacin, los hombres no tengan excusa que Satans era quien los haca pecar, el hombre siempre tendr libre albedri. Cuando pasen mil aos Satans ser suelto para engaar no a los hijos de Dios, sino aquellos que se sometieron al gobierno de Cristo por obligacin y no por amor a l. Todo terminara en la guerra del Armagedn y la victoria est escrita: venceremos con nuestro Rey. Satans y todos sus seguidores se condenaran por la eternidad al lago de fuego, separados del Amor clido y Verdadero que sostiene todas las cosas existentes visibles e invisibles.
(6) Biblia Reina V. 1960, Evangelio de Mateo 5:8 (7) Biblia Reina V. 1960, Salmos 7:11

CONCLUSION Doy gracias a Dios (Jehov) por haberme amado primero, por darme la oportunidad de creer en El. Por haberme sellado con su Santo Espritu y guiarme todos los das a travs de la Uncin del Santo (Cristo). l es quien me da el nimo para deleitarme en su palabra y me permite entender que no solo es conocimiento intelectual, debemos de ser evangelio viviente. Dios en su infinito amor me ha permitido salir de aquellos hombres que tuercen la Santa palabra para beneficio de sus vientres, no conformndose a las sanas palabras de nuestro Seor Jesucristo y abusando de la fe dada a los santos. Comprendo que donde hay hombres siempre habr errores. La Iglesia Bautista Fundamental me ha sido de gran ayuda, pues en el amor de Cristo tratan de ser lo ms posible equilibrados y ortodoxos en la enseanza de la palabra. Por ltimo este curso Doctrinal de Dispensaciones le da sentido a muchas parbolas dichas por el Maestro (Cristo). Su Gracia soberana afirma mi Fe al entender que Dios tiene todo bajo control, que separado de Cristo nada puedo hacer. Todo el plan divino de Dios es reconocer su majestad y su Gloria. A Dios le placi revelarse a travs de su hijo progresivamente y ayudar al hombre, Todo porque nos amo y le placi compartir con nosotros su infinita sabidura por la Eternidad.
Oh profundidad de las riquezas de la sabidura y de la ciencia de Dios! Cun insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque quin entendi la mente del Seor? O quin fue su consejero? O quin le dio a l primero, para que le fuese recompensado? Porque de l, y por l, y para l, son todas las cosas. A l sea la gloria por los siglos. Amn.

BIBLIOGRAFIA
(1) Biblia Reina Valera 1960, Epstola Efesios, Capitulo 1:9-10 (2) Biblia Reina Valera 1960, Evangelio Mateo, Capitulo 23:13-14 (3) Biblia Reina V. 1960, Evangelio de Juan, Capitulo 3:16-17-18 (4) Biblia Reina V. 1960, Epstola 1 de Tesa. 4:16-17 (5) Biblia Reina V. 1960, Evangelio de Lucas, 21:36 (6) Biblia Reina V. 1960, Evangelio de Mateo 5:8 (7) Biblia Reina V. 1960, Salmos 7:11