NELLA LISKA Sobre la msica y los Movimientos - UNA CHARLA SOBRE VIBRACIONES

Para el viernes 26 de septiembre Buenas tardes. Nos hemos reunido aqu para estudiar, en particular, la relacin de la msica con los movimientos de Gurdjieff, que son una parte integral del estudio del Trabajo. El seor Gurdjieff escribi msica para ser escuchada y tambin msica para acompaar los movimientos y cada una de estas categoras tiene su propio tipo especial de estudio interno para el pianista. Lo que nos concierne hoy es un estudio ms amplio del sonido, de las vibraciones y de sus efectos sobre el cuerpo humano relacionados especficamente con los movimientos y la msica de Gurdjieff para los movimientos. (Leer algo del derviche bukhariano acerca de la ebullicin) Este es sin duda un rea que est por encima de nuestro entendimiento, como podemos ver en este pasaje maravilloso del Derviche bukhariano, sin embargo, podemos empezar a hacer algunas preguntas y hacer algunas observaciones acerca de este rea primaria del trabajo interior. Qu es exactamente el sonido? La definicin cientfica de la Wikipedia dice: El sonido es una vibracin transmitida a travs de gas-lquido, slido o, sobre todo, el sonido comprende esas vibraciones compuestas de frecuencias, que son detectadas por el odo. Sabemos que hay sonido de diversas longitudes de onda, muchos de los cuales no son audibles para el odo humano. Peces, ballenas, perros, murcilagos y otras criaturas tienen habilidades auditivas que estn ms all de nuestras capacidades. Y tambin hay frecuencias que son detectados por el cuerpo humano, pero no necesariamente por las orejas. Por ejemplo, el estruendo de un terremoto puede no ser escuchado, pero su vibracin se siente en el cuerpo. En medicina, las ondas sonoras se utilizan en la litotricia para romper piedras en los riones y ser llevadas disueltas en la orina. Es la percepcin de ambos, del sonido y las vibraciones, y de sus efectos y cmo stos se utilizan en la msica de Gurdjieff y los Movimientos lo que vamos a estudiar un poco esta noche. Consideramos que en reposo y sentado completamente inmvil, an existe una enorme cantidad de movimiento que ocurren a travs de nuestros cuerpos. Nosotros generalmente no estamos conscientes de cualquiera de estos sutiles cambios de patrones de energa a menos que nuestra atencin se dirija a ellos. Hay vibraciones que surgen como una respuesta a las condiciones fuera del cuerpo, tales como, por ejemplo, el terremoto que acabamos de mencionar, o podra ser una situacin como la siguiente: voy a una entrevista de trabajo y estoy nervioso. De acuerdo a si me gusta o no, una vibracin distinta de nerviosismo y / o de miedo surge en m, y dado que suele ser

una sensacin fuerte, mi atencin est en el hecho de que mi cuerpo puede temblar o sacudirse ligeramente en respuesta. Esto no es una vibracin causada por el sonido, sino una respuesta corporal a una condicin externa. Tambin hay vibraciones que surgen de las condiciones internas dentro del cuerpo. Si alguna vez ha visto el movimiento de balanceo del pueblo judo o de los rabes, al llorar a un muerto, o al rezar a Dios, esta vibracin es tambin una respuesta a un estado emocional ya sea deseado o real. Curiosamente, si uno est muy quieto y se queda tranquilo, uno puede sentir esta vibracin que surge en el cuerpo, y, si no se interviene, el cuerpo va a oscilar levemente por s mismo con esta vibracin. Esto lo podemos ver tambin en el instinto natural de las personas para calmar a un beb que llora, con un balanceo o movimiento de rebote. Qu es esta vibracin y de dnde proviene? El seor Gurdjieff hizo un muy buen uso de esta conexin en los Movimientos. Como tena una notable comprensin de las vibraciones y del cuerpo, los Movimientos han sido diseados para corresponder a las frecuencias especficas de las vibraciones positivas. Un buen ejemplo de esto es el Primer Obligatorio. Aqu tenemos tres tipos diferentes de frecuencias de vibracin en el Movimiento. Nos esforzamos por corresponder a la velocidad del sonido solicitado por la msica y el instructor. Es por esto que es tan importante para el pianista prestar atencin y corresponder con la mayor exactitud posible a lo que se requiere. En primer lugar, me esfuerzo para corresponder con el primer tempo. A continuacin, en la aceleracin de la velocidad que viene, una cierta tensin surge en m y otro tipo de vibracin se crea de nuevo. Me esfuerzo por aclimatarme a esta vibracin en el movimiento en todos mis centros (brazos, piernas y cabeza) y luego viene la aceleracin de nuevo hacia otra vibracin ms rpida (y, presumiblemente, ms fina) en el ltimo tempo. Lo que es particularmente interesante de este ejercicio es que con el fin de llegar al tercer tempo y mantenerlo, tengo que buscar dentro de m, para encontrar el correspondiente lugar tranquilo y relajado, donde esta frecuencia de vibraciones reside. Esto no est en mi repertorio normal y el resultado de ese esfuerzo, si se hace correctamente, es un cambio de estado. Si se realiza bien este ejercicio, hay una sensacin distinta de cada velocidad y de la correspondiente frecuencia interior de la vibracin. El Primer Obligatorio no fue hecho por el seor Gurdjieff con las tres partes juntas, como a veces se practica ahora, porque el objetivo del ejercicio es el tempo y sus tres estados internos correspondientes. Si uno puede manejar las tres cosas juntas con todas sus velocidades, se convierte en realidad slo en un ejercicio de coordinacin, pero en realidad se aleja del objetivo principal de esta actividad. Otro ejemplo increble es Valores de Nota. Aqu empiezo con una vibracin de llamada (unas pocas primeras notas), otro acorde a su vez para colocar la mano derecha en su posicin y luego 4 notas para prepararse. Por qu? Las cuatro notas determinan la frecuencia de vibracin en la que estoy a punto de entrar. Me esfuerzo para corresponder a esta vibracin con el brazo derecho y cuando

esta pulsacin se establece, tengo que aadir el otro brazo y la cabeza, cada vibracin se va haciendo ms lenta y de mayor amplitud que la anterior. En el intento de mantener todas estas cosas al mismo tiempo tengo que entrar en otro mbito interno en el que todas estas vibraciones co-existen. Y ese reino interior es un estado diferente - una finura diferente - esa diferente finura se pone a la vanguardia en la 2 parte del movimiento en el que tenemos dos diferentes movimientos en marcha, el movimiento de entrada y salida del brazo izquierdo y la vibracin de arriba y debajo de la mueca derecha. Una vez establecido que esta vibracin es ms fina y rpida, pasamos a la ltima parte del movimiento donde se manifiesta la naturaleza csmica de esta vibracin, en el movimiento circular de los brazos. Aqu est la ms grande amplitud de vibracin, pero con el MISMO tempo que obliga al cuerpo a relajarse en estos muy amplios movimientos para mantener el pulso rtmico. Esa es la razn por la que la Sra. Howarth hizo hincapi en la importancia de tomar el principio del tempo del movimiento desde la ltima seccin de manera que la continuidad de la vibracin pueda ser senseada. En algunos movimientos la frecuencia de la vibracin se expresa directamente. Por ejemplo, las manos que vibran en la Multiplicacin 17. Como a menudo ha sido sealado por la Sra. Howarth, esta es, de hecho, la parte ms importante del movimiento, y en los ltimos aos ha sido frecuentemente dejado de lado por los instructores. En este movimiento en particular los movimientos corporales de gran tamao se contrastan y son refinados por el muy sutil temblor de las manos. Nuestra atencin es atrada hacia afuera por los gestos grandes y ms groseros, y hacia adentro a la realidad de lo ms fino. La msica no expresa directamente este movimiento fino, pero al no depender demasiado de las claves y no pesar tanto el movimiento hacia abajo, el pianista puede ayudar de manera muy sutil. Otro ejemplo es la tercera parte de la Oracin en 4 partes. Aqu tenemos un contacto directo entre el movimiento y la msica de piano. No slo la clase tiene que vibrar, sino tambin el msico. Esto pasa en la seccin de la Oracin dedicada al Centro Emocional, en particular, la que le dice a uno un poco sobre el grado de finura de la vibracin y donde se manifiesta en el cuerpo. Estos movimientos representan una especie de "llamada" hacia lo Alto. El lugar ms fcil para sentir realmente la frecuencia de la vibracin del cosmos en relacin con la humanidad est en los movimientos circulares. Aqu, en el intento de mantener un crculo uniforme y completo, uno experimenta la relajacin necesaria para entrar en otro estado y tambin la sensacin muy sutil de la rotacin csmica real de los cuerpos celestes. Cmo puede suceder esto? Qu pasa con estos movimientos que llama a este "centrarse" en uno mismo? Ciertamente, algo de ello proviene de la msica. Cmo puede el fluir de la msica ayudar en esta experiencia? Y en ciertos movimientos tales como los Crculos de OM las palabras "Om, Om, Om, dichas en una rpida sucesin contribuir a la condensacin y a la rarefaccin de la voz que crea una pulsacin.

A veces, la expresin de la vibracin es ms grande en amplitud, tal como Do-Mi-Sol, donde hay un movimiento de inclinacin (similar curiosamente al movimiento de "lamento" de las personas de Medio Oriente). Esta velocidad lenta pero llena de vibraciones es muy difcil para el pianista de mantener en la msica y requiere el estudio de la sensacin de peso en las manos y el cuerpo de uno, as como tambin algunas de las tcnicas piansticas que Elsa puede explicar. Obviamente, la expresin ms comn de vibracin en todo el cuerpo est en el ritmo del movimiento. Con el fin de sintonizarse uno mismo a esto, es necesario experimentar la vibracin en la postura correcta del cuerpo. Algunos ritmos se expresan con las rodillas como en el Trembling Dervish, algunas con todo el cuerpo como 22 de Noviembre, y otras con algo de un movimiento suave de arriba a abajo como el Francs N 13/Americano N 12 o el Nmero 9. En cada uno de estos tipos de movimientos, la msica que emana del piano ha sido especficamente diseada para ayudar a la ubicacin de la vibracin, pero el pianista debe observar donde esto es y no bloquear la transmisin. Es por ello que es fundamental para los movimientos que se realicen utilizando la parte del cuerpo correcta para que la vibracin adecuada sea experimentada por todo el cuerpo. No es slo una cuestin de tocar las notas correctas, sino desde el lugar correcto en el cuerpo del pianista tambin. Por ejemplo, 22 de Noviembre tiene un movimiento de los muslos que cuando se hace apropiadamente las rodillas no estn tensionadas. He visto muchos ejemplos de personas que no perciben esto y hacen el movimiento con las rodillas realmente dobladas. Esto bloquea el flujo ascendente de la vibracin del suelo y los pies a los hombros, con el efecto de cortar la vibracin a nivel de las rodillas. Nada puede ser recibido de esta manera. La expresin ms sutil de la vibracin en los movimientos es cuando toda la clase tiene un ritmo que se construye de cada individuo movindose con una nota. Por ejemplo, el Canon a 5 o el Canon del 15 de Noviembre. Aqu tenemos una vibracin y un sonido que va pasando entre la gente y se convierte en una expresin de la clase en conjunto. La falta de algn individuo en "su" movimiento en el momento correcto, arruinar la expresin de la vibracin para todos. A veces, toda la clase "respira" al mismo tiempo en una vibracin general de la clase entera. Esto, por supuesto, es el objetivo de muchos de los movimientos, pero algunos muestran ms claramente esto que otros. Ejemplos de ello son el Grand Ensemble, la tercera parte de la Oracin en 4 partes, el Trembling Dervish, la Oracin de Mujeres y el ms maravilloso de todos, la Gran Oracin. En estos movimientos muy especiales, se ve la conexin entre la humanidad como una unidad, que vibra en el tempo junta, incluso respirando al mismo tiempo con sus cuerpos, como si fuera y tuviramos un chispazo de nuestro lugar posible en el enorme universo. La vibracin tambin podra ser considerada como una energa dirigida hacia un objetivo especfico o viajando a travs del espacio. Cul es el papel de NUESTRA energa en nuestro estudio de la msica y los movimientos? Qu es lo que transmitimos a travs de los distintos estados de la energa que llevamos tanto con el piano como al frente de la clase? Obviamente, si quiero experimentarme a m mismo y deseo que la clase pueda experimentarse a s misma, tengo

que pagar algo por esa experiencia. Y el pago saldr de m en forma de energa. Este es mi papel en la creacin de la vibracin correcta. Aunque no s por completo lo que es, es probable que pueda determinar algunas condiciones que sean necesarias. Si entro en la clase aburrida o cansada o negativo cul va a ser mi moneda para pagar? De hecho, probablemente voy a arruinar la posibilidad de aquellos que han venido a trabajar envindoles vibraciones de un tipo muy grosero y opaco. Cmo puedo ver esto? Cmo puedo escucharlo? La clase sin duda lo oir y lo intuir. Pero yo puedo? Tengo que ir con tiempo suficiente para prepararme para la clase. Para salir de la energa baja de mi vida, y tratar de entrar en contacto con algo ms fino antes de la clase - ya sea sentado en silencio o trabajando con sencillez y honestidad en la preparacin de un movimiento. Es mi responsabilidad cuando estoy presente en la clase de "darme" a m mismo en la forma de mi energa a la energa conjunta de la habitacin. Esto tiene algunas consecuencias interesantes. Por un lado, el espacio / tamao de la habitacin afecta a esta energa como lo hace el nmero de ventanas y puertas. Aunque esto no es Feng Shui en principio, se relaciona con l en que hay un cociente matemtico distinto entre el espacio cbico de la sala de movimientos y la capacidad de la clase para sentir su propia vibracin. Es por eso que en realidad no es recomendable hacer movimientos en el exterior. El seor Gurdjieff siempre alquilaba salas de danzas, y l hizo que el Study House fuera cubierto por alfombras para ayudar con esta propiedad. Adems, la presencia de una persona muy negativa en la sala negativiza el trabajo de algunos pocos - sobre todo si es en el piano. Un pianista negativo puede destruir el trabajo de la clase. Lo mismo ocurre con un instructor de Movimientos enojado, que se siente despreciado por la razn que sea, cualquiera que sea es mucho! As que si est enojado o molesto, mantngase al margen de la Sala de los movimientos, si no lo puede transformar. Este es un trabajo interior tanto en frente de la clase como detrs del piano. Toda nota o palabra o emanacin que afecta a la clase cambia las vibraciones disponibles en la sala y el resultado de la experiencia de cada persona. Pero felizmente el efecto contrario de esto tambin es cierto. Tal vez usted nota que despus de una clase de los movimientos uno est energizado y no puede ir a dormir de inmediato, si la clase es en la noche. Es una buena idea no desperdiciar esta energa frvolamente. Nos proporciona un buen estado y una buena atencin, y eso influir en todos para mejor. La apertura a la posibilidad de una mayor experiencia es necesaria para que entren vibraciones ms altas. Y la calidad de la vitalidad energtica que emana del piano y de la msica extraordinaria de Gurdjieff activar en la clase una mejor atencin y una experiencia superior. El Sr. De Hartmann dijo que "la msica es una expresin de lo Alto" y sin duda, es la manera en que recibimos las emanaciones ms altas del Rayo de la Creacin para nosotros mortales de este planeta.

Para el msico esto es doblemente difcil porque muchas veces l o ella tienen que tocar la misma msica una y otra vez mientras que la clase aprende el movimiento. Cada vez esta vibracin tiene que mantenerse viva y revitalizada. Exactamente como cada momento en una meditacin. Siempre y en todas partes.

La vibracin tambin podra ser considerada como una expresin del espacio en el tiempo. Gurdjieff dice que no hay tiempo, slo la expresin de los resultados de una accin. Esto es un comentario fascinante. Si pensamos en una vibracin - qu es? Es una condensacin y rarefaccin del aire. Incluso podra ser considerada como la tensin y la relajacin del aire. Por lo tanto, es una accin y tiene resultados. Cul es el resultado? Dnde podemos ver esto en accin? De hecho, podemos describir esta accin y el resultado. Por ejemplo: punto-punto-punto-espacioespacio-punto-punto-punto-espacio-espacio... que tambin podra ser expresado en forma sonora como sonido-sonido-sonido-nada-nada-sonido-sonido (que puede ser tarareada). Esto se convierte entonces en una vibracin que se expresa como un sonido y que tambin puede ser escrito como msica. Si tarareamos esto por un rato, veremos que nuestro cuerpo tiende a responder a estas notas, casi tratando de entrar en esa vibracin. Por qu es eso? Nos gustara continuar con algunos experimentos esta tarde en el tema de la percepcin de la vibracin en el cuerpo. Como estoy seguro que ustedes saben, la industria del cine ha hecho buen uso de las sutilezas de esto por un largo tiempo en la preparacin de partituras para pelculas. As tambin la industria lctea proveyendo una "suave" msica a las vacas para aumentar la produccin de leche. Y tambin lo hacen las personas que usan sus iPods durante el da para "marcar" su vida o cambiar su estado de nimo. Pero esta noche me gustara llegar al fondo de la reaccin real a la vibracin. Qu est pasando realmente dentro de m, cuando un sonido o sonidos llegan a mis odos? Mi cuerpo responde con una vibracin? En lugar de la reaccin sin sentido a la que estoy acostumbrado, puedo en realidad "ver" lo que est sucediendo?

Nella Liska ha estudiado la obra de Gurdjieff y los Movimientos desde que era un adolescente y le fue dada informacin especial sobre los movimientos por la seora de Salzmann, tambin estudi con M Etievan, J. Howarth , Paul Reynard y otros.