SOUL HUNTER (1999) Jerjes Loayza Es la historia un flujo constante producto de los propios humanos o es acaso la intromisin de los

seres divinos los que imponen su voluntad para evitar cambios que amenacen el orden universal? Compleja serie basada en la Dinasta Zhou, que gobern China entre los aos 1050 a- C. a 256 a. C. Precisamente el argumento bsico se basara en el cuento chino Fengshen Yanyi, que cuenta cmo es que el ltimo emperador de esta dinasta cae, producto de haber sido controlado por el espritu del zorro, encarnado en una hermosa concubina quien lo manejaba, obligndolo a cometer atrocidades contra su pueblo y su familia. Ahora bien, la serie termina por profundizar en elementos muy importantes, siendo por ello la que ms me ha llevado a reflexionar sobre los diversos argumentos simblicos que arroja, los cuales los resumo en dos: La necesidad del mundo de los magos, por imponerse y dirigir a su voluntad el mundo de los humanos y cmo el mundo de los humanos, se muestra inconforme con este orden histrico que se le desea imponer, destruyendo su libertad o como le decimos en ciencias sociales, su lgica de actores, eso que los liberara de las cadenas divinas, incapaces de comprender su complejo e inesperado desenvolvimiento. Toda esta aventura encabezada por un abanderado del espritu humano: el sabio y entorpecido Tai Kun. El mundo esta en serios aprietos, Daji, gran hechicera, controla a su antojo, gracias a su esencia suprema al emperador de la capital, perteneciente a la dinasta Yin. Nos encontramos en un mundo dividido en dos: el de los hechiceros inmortales (o magos) y el de los humanos. El mundo de los hechiceros esta representado por un anciano muy sabio y poderoso que habita en la montaa area Kun Lun. ste tiene a su cargo a Tai Kun, un mago que haba sido un humano, el cual fue entrenado, convirtindose en un mago inmortal: le encargar la tarea de cazar las almas de 365 espritus malignos que estn cometiendo actos ruines en la tierra. Cabe destacar que la idea de la existencia de la dinasta, es la idea de un Estado garante de los derechos bsicos de la poblacin. Es decir la imagen de un emperador que cuide de sus sbditos: un estado absolutista, que es el gran Estado que proteger a todos, y que impondr el orden necesario, no se trata de defender una dinasta vana. Por ello la primera accin de Tai Kun ser desafiar Daji. A pesar de su apariencia, Tai Kun tiene ya 72 aos (es necesario entender que el tiempo en la montaa Kun Lun es relativo, ya que unos das en la tierra pueden significar aos en la inmortalidad de los magos). Tai Kun es un personaje torpe, irnico consigo mismo e incluso muchos no lo tomarn en serio debido a su comportamiento tan despreocupado. He aqu la contradiccin: su capacidad es tal que a travs de estas actitudes no deja notar a primera vista su verdadera sabidura, la cual actuar a cada momento para resolver conflictos diversos. La malvada Daji planear convocar a los cuatro representantes de las 4 regiones del mundo a la capital, asesinando a unos y encarcelando a otros. Uno de ellos es el anciano Chin Chn, un personaje sabio y muy querido por todos, que siempre actuar con prudencia, honestidad y honor. Despus de algn tiempo su hijo mayor ir en su bsqueda, lo que provocar que Daji le tienda una trampa, provocando su muerte: se produce aqu una escena realmente triste y cruel, aunque no se deja notar, tal vez puedan deducirla. Luego de la muerte de su hijo, llevan en un plato una comida especial a Lord Chin Chan (sospecho sera la cabeza de su hijo) a lo que l llora estoicamente emitiendo las siguientes frases: La muerte puede ser ms pesada que una montaa o ms ligera que una pluma en

ocasiones un tronco que se pudre puede dar hogar a un insecto y u na mariposa puede disfrutar de un da de vida. Gracias a la accin de Fon Face, comandante muy respetado de la dinasta, Lord Chin Chan es liberado, regresando a su regin. En el camino ser salvado por su hijo # 100, quien fue entrenado en las montaas Kun Lun, se trata de Relmpago, un humano con poderes mgicos capaz de volar y emitir rayos poderosos y vientos huracanados. Siempre actuar con ansias de lograr la justicia en el mundo. Este personaje se unir a Tai Kun en su aventura, con tal de destruir a Daji. Antes de Relmpago, se unir Nasa a Tai Kun, una especie de humano-androide muy poderoso, al cual Tai Kun pondr a prueba, para comprobar que tiene sentimientos nobles, muy en el fondo de sus resentimientos hacia su padre, pero tamizados por su inmenso amor hacia su madre. Posee unas esposas que lanza con gran potencia, adems puede volar. Luego se les unir Yantoe, un poderoso mago enviado por el anciano de la montaa Kun Lun, para que los ayude a cumplir su tarea. ste posee un estridente poderoso, adems de tener la posibilidad de imitar el poder de los dems, y de volar sobre un perro gigante. Yantoe pondr a prueba la sabidura del desconfiable Tai Kun, llegando a aprender una leccin: no puedes engaar a las personas aunque quieras su bien, en una situacin hay que tomar en cuenta todos los aspectos. Tai kun siempre defender la libre eleccin de los seres humanos, por encima de la actitud de los magos que pensando en su bien los controlan a su gusto. Aqu rescato una tcnica que utiliza la serie, complejizando a veces su argumento: los paralelismos argumentativos, en donde ms de una situacin se desarrolla a la vez, por lo cual no perdemos ni un segundo de inters. Fon Face perder a su esposa y a su hermana, debido a las sanguinarias acciones de Daji, por lo cual Face abandonar su fidelidad a la dinasta Yin, llevndoa los dos herederos hijos del emperador al oeste, a los dominios de Chin Chn. Para ello se enesmitar con su mejor amigo, y personaje central de la serie, Genzon. Este es un comandante y fiel servidor de la dinasta Yin, que domina la magia ya que fue entrenado en las montaas Kun Lu, pero que desafi la idea de creer que los magos controlen el destino de los humanos a su conveniencia. El quinto personaje del grupo de amigos de Tai Kun, ser Fon Tempa, hijo de Fon Face, ste carga con una ramita en la boca, unas botas, un chaleco, un jean, una cinta en la cabeza (como su padre) y una espada laser. Aunque fue entrenado en las Montaas Kun Lun, es el menos mago de todos, por poseer slo esa espada y no tener la posibilidad de volar. El primer quiebre de la serie se produce cuando los herederos de la dinasta son raptados para ser entrenados en las montaas Kun Lun. Genzon entonces critica duramente a Tai Kun, comparndolo inclusive con Daji, por querer interferir en la vida de los humanos. Ello hace reflexionar fuertemente a Tai kun decidir acompaar a Lord Chin Chan en su enfrentamiento a la Dinasta Yin, para ayudar en algo a los humanos. Ante esto, Lord Chinchan lamenta que haya que recurrir al poder de los magos, sin embargo Tai Kun responde que la historia es un flujo constante que no debe detenerse y os humanos son parte de ese flujo, asi que no nosotros los magos no estamos violentando esa dinmica, me quedo con estas palabras en las que se cree posible la convivencia entre magos y humanos en la medida que los primeros no deseen imponer su voluntad, so pretexto de su superioridad. El segundo quiebre se producir con la irrupcin de los hijos del emperador, que ya contaban con poderes mgicos, sin embargo el mayor de ellos ser aun precipitado e imprudente, teniendo que enfrentarse a quien ms quiere, al propio Fon Face. Esta situacin provoca que Guenzon Y Fon Facese unan, as como los magos, para enfrentar a Daji.

Genzon estar convencido que la magia no puede ser utilizada en beneficio de los hombres, sino sera el fin de todo por lo cual no apoyar la causa del hermano mayor del emperador, que deseaba imponer el orden con sus poderes. Yantoe, Relmpago y Naza se quedaran junto a Lord Chin Chan. Es interesante notar acudirn a enfrentar a Daji los que menos estaban identificados con los magos, Fon Face (sin poderes) Genzon (que renegaba de los magos a pesar de sus poderes) Fon Tempa (humano que cargaba slo su espada laser) el hijo menor de la dinasta (que ya posea poderes especiales, pero que era ms humano que mago) y Tai Kun, el adalid de los humanos. El tercer gran quiebre se desarrolla al final de la serie, que nos otorga su parte ms deliciosa, aquella en la cual Tai Kun decide pedir explicaciones al gran maestro: (ntese cmo ir sin armas mgicas, ir como un humano). Tai Kun se dar cuenta cmo haba sido utilizado como una marioneta para mantener el orden de los CAMINOS especie de dioses que dictan rdenes. En efecto Daji no era sino una marioneta ms utilizada por la Montaa Kun Lun para su propio inters. Junto a sus amigos enfrentar al propio anciano (Tiemsom), aunque deber enfrentar a Yantoe, que a pesar de habrsele encargado eliminar a Tai Kun, descubre los sentimientos humanos y los deseos de Tai Kun por vivir como un humano ms y ser uno de ellos, antes que ser un mago. El mundo al parecer, produce un poder capaz de cambiar los designios, alguno de ellos puede ser capaz de modificar la historia, por ello sera necesario manejarlos. Para esto la gran Asamblea, dirigida por los CAMINOS, debe confundir a los humanos y doblegarlos, por lo cual entrenarn a los ms capaces. Esta Asamblea de magos cuidar mantener el balance, evitando el caos de los humanos. Fue entonces que en un ltimo enfrentamiento contra Daji, se luchara por ltima vez, por devolver el destino de los humanos a los propios humanos. All yace la metfora de pescar, ya que Tai Kun siempre pescaba para meditar. siempre sin anzuelo. Esto significara el poder de cambiar el destino de un pequeo pez, sin necesidad de pescarlo: cambiar el destino de los humanos sin intervenir. Paralelamente el mundo se ordenar gracias a los esfuerzos de un anciano Chin Chan y de Fon Tempa, uniendo al ejrcito de la DinastiA Yin que haba perdido a su emperador, y al ejercito del oeste comandado por Chin Chn. El orden as regresar a la Tierra, pero aqu viene la pregunta a todo es que regres el orden producto de la libertad de los humanos de los magos? o acaso la Asamblea haba conseguido el equilibrio que busc desde su inicio? 26 Captulos muy buenos, que nos har pensar, en la medida que veamos en los simbolismos la impotencia humana ante la imposicin divina (cual Edipo) y el cmo el ser humano es capaz de revelarse e imponer su voluntad a las propias ansias mecnicas totalitarias del orden histrico, aunque esto signifique cambios radicales: nunca nada es seguro, la historia es un flujo capaz de tomar cualquier camino, y ninguna asamblea de caminos pre establecidos ser capaz de imponerse.