LA RELACIN DEL CREYENTE CON EL MUNDO

1 Jn 2:15-16 No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no provienen del Padre, sino del mundo.

Con frecuencia la palabra mundo (gr. Kosmos) se refiere al vasto sistema de esta poca que Satans promueve y que existe independiente de Dios. No solo consiste en los obvios placeres malos, inmorales y pecaminosos del mundo, sino que tambin se refiere al espritu de indiferencia y rebelin contra Dios y su revelacin, que hay en toda empresa humana que se haya sometido al seoro de Cristo. En esta poca Satans emplea los conceptos del mundo, de la moralidad, de las filosofas, de la psicologa, de los deseos, de los gobiernos, de la cultura, de la educacin, de la ciencia, del arte, de la medicina, de la msica, de los sistemas econmicos, de las diversiones, de los medios informativos, de las religiones, de los deportes, de la agricultura, y de otros, para oponerse a Dios, a su pueblo, a su Palabra y a sus normas de justicia (Mt 16:26; 1Co 2:12; 3:19; Tit 2:12; 1Jn 2:15-16 ). Por ejemplo, Satans usar la profesin mdica para promover la matanza de nios antes de que nazcan, la agricultura para producir drogas que destruyen la vida como el alcohol y los narcticos, los sistemas educativos para promover la filosofa impa y humanista, y los medios de diversin para destruir las normas divinas. Los creyentes deben estar conscientes de que detrs de toda empresa humana hay espritus o poderes que se mueven contra Dios y su Palabra, algunos con ms fuerza que otros. Por ltimo, tambin el mundo abarca a todos los sistemas religiosos inventados por el hombre y a todas las organizaciones e iglesias llamadas cristianas que no son bblicas, sino mundanas o tibias.

(1) Satans (vase Mt 4:10, nota) es el dios del sistema del mundo actual (vanse Jn 12:31, nota; 14:30; 16:11; 2Co 4:4; 1Jn 5:19). Con un ejrcito de espritus malos subordinados, lo domina (Dn 10:13; Lc 4:5-7; Ef 6:12-13: vase el artculo PODER SOBRE SATANAS Y LOS DEMONIOS, p. 1354). (2) Satans ha organizado el mundo en sistemas polticos, culturales, econmicos y religiosos que son por naturaleza hostiles a Dios y a su pueblo (Jn 7:7; 15:18; Stg 4:4: 1Jn 2:16,18) y que se niegan a someterse a su verdad, la cual revela su maldad (Jn 7:7). (3) El mundo y la verdadera iglesia son dos grupos diferentes de personas. El mundo est bajo el dominio de Satans (vase Jn 12:31, nota); la iglesia pertenece solo a Dios (Ef 5:23-24; Ap 21:2; vase el articulo TRES CLASES DE PERSONAS, p. 1614). Asi que los creyentes deben separarse del mundo (vanse los artculos LA SEPARACIN ESPIRITUAL DE LOS CREYENTES, p. 1654, y LA SANTIFICACIN, p. 1810). (4) En el mundo los creyentes son extranjeros y peregrinos (Heb 11: 13; 1P 2:11). (a) No deben adaptarse al mundo (vase Ro 12:2, nota) ni amar al mundo (1 Jn 2:15), sino que deben salir del mundo (Jn 15:19), vencer al mundo (1Jn 5:4), odiar la maldad del mundo (vase Heb 1:9, nota), morir al mundo (G 6:14) y ser rescatados del mundo (Col 1:13-14). (b) El amor al mundo (ef. 1Jn 2:15) profana la comunin con Dios y lleva a la destruccin espiritual. Es imposible amar al mundo y al Padre al mismo tiempo (Mt 6:24; Lc 16:13; vase Stg 4:4, nota). Amar al mundo significa estar en intima comunin con los valores, intereses, mtodos y placeres del mundo, y estar entregado a ellos; significa complacerse en lo que ofende a Dios y se opone a l, y disfrutar de eso (vase Lc 23:35, nota). Por supuesto, hay que saber que mundo y tierra no son trminos sinnimos; Dios no prohbe que se ame la tierra creada, es decir, la naturaleza, las montaas, los bosques, y todo lo dems.

(5) Segn 1Jn 2:16, tres aspectos del mundo pecaminoso crean abierta hostilidad hacia Dios: (a) Los deseos de la carne incluyen los deseos impuros y el correr tras los placeres pecaminosos y las satisfacciones sensuales (1Co 6.18; Fil 3:19; Stg 1:14). (b) Los deseos de los ojos se refiere a la codicia o al apetito sensual por las cosas atractivas a la vista pero prohibidas por Dios, incluso el deseo de observar lo que da un placer pecaminoso (Ex 20:17; Ro 7:7). En la actualidad incluye el deseo de entretenerse viendo pornografa, violencia, impiedad e inmoralidad en el teatro y la televisin, o en pelculas y revistas (Gn 3:6; Jos 7:21; 2S 11:2; Mt 5:28). (c) La vanagloria de la vida se refiere al espritu de arrogancia e independencia autosuficiente que no reconoce a Dios como Seor ni su Palabra como la autoridad suprema. Es el espritu que se exalta, glorifica y asciende como centro de la vida (Stg 4:16). (6) Los creyentes no deben tener comunin ntima con los que participan del sistema malo del mundo (vanse Mt 9:11, nota; 2Co 6:14, nota), deben condenar en pblico su pecado (Jn 7:7; Ef 5:11, nota); deben ser luz y sal para ellos (Mt 5:13-14), deben amarlos (Jn 3:16) y procurar ganarlos para Cristo (Mr 16:15; Jud 22-23). (7) Del mundo, el verdadero creyente experimentar problemas (Jn 16:2-3), odio (Jn 15:19), persecucin (Mt 5:10-12) y sufrimiento (Ro 8:22-23; 1P 2:19,21). Valindose de las tentaciones del mundo, Satans har un esfuerzo incesante por destruir la vida de Dios en los creyentes (2Co 11:3; 1P 5:8). (8) El sistema del mundo es temporal y Dios lo destruir (Dn 2:3435,44; 1Co 7:31; 2Ts 1:7-10; 2P 3:10, nota; Ap 18:2). Incluso ahora se est acabando (1Jn 2:17).