Artikel 4, 29.

April 2013 AJN/RFB

Gurdjieff und die WTU The Herald of Coming Good Wer war nun der Mensch Gurdjieff?
Man kannte Gurdjieff fr sein magisches Theater, man kannte ihn als Hypnotiseur, als Teppichhndler, man kennt die Gurdjieff Movements, man kennt die Musik die er gemeinsam mit de Hartmann komponiert hat. Einige werden vom Institut zur harmonischen Entwicklung des Menschen in Fontainebleu gehrt haben. Er war der Lehrer von Ouspensky. Ouspensky schrieb ber seine Zeit mit Gurdjieff in St. Petersburg und Moskau sein Buch Auf der Suche nach dem Wunderbaren. Er trennte sich jedoch frh von Gurdjieff und versuchte, in eigenen Gruppen die Lehre umzusetzen. Seine Frau hielt jedoch Gurdjieff die Treue. Sein Buch ist das einzige, welches von Gurdjieff zu seinen Lebezeiten autorisiert wurde. Ouspenkys Frau zeigte ihm nach Ouspenskys Tod das Script und Gurdjieff las es und sagte: er hat also doch etwas verstanden.

G. I. Gurdjieff

Wir kennen Gurdjieff auch durch einen anderen Denker: Bennett. Bennett war kurz in Fontainebleu und begleitete Gurdjieff in seinen letzten Lebensjahren. Htte er einen Nachfolger ernannt, dann wre es Bennett gewesen. Doch seine Werkstatt war nicht fr einen Nachfolger ausgerichtet und war mit ihm zu Ende. Bennett behauptete auch nie sein Nachfolger zu sein und er erffnete ein Institut in London, indem er eigene Forschungen und Kurse abhielt. Er war der Schler Gurdjieffs, der mit den Meistern, die Gurdjieff nachfolgten in Kontakt kam. Trotz allem kennen wir Gurdjieff auch von den weltweit vorhandenen Gurdjieff Gruppen und Schulen fr den 4. Weg, die von Menschen aufgrund ihrer Erfahrungen mit Gurdjieff ins Leben gerufen wurden.

Gurdjieff bereiste viele Lnder, unter anderem gypten und Tibet. Er wurde in Kraftzentren der SufiTradition, welche sich zu jener Zeit noch in Afghanistan im heutigen Iran und im Irak befanden ausgebildet. Seine Aufgabe war unter anderem zuknftige Werksttten der Tradition vorzubereiten. Gurdjieffs Auftritt kam aus dem Nichts. Er verbreitete eine Lehre, die in dieser in einer Art bisher im Westen unbekannt war. Auch in keiner Geheimgesellschaft wurde dieses Wissen berliefert. Er selbst nannte es die Wissenschaft der Bewusstheit. Ein weiterer nicht sehr bekannter Aspekt ist Gurdjieff und die Kampfkunst. Er war auch in diesem Bereich ein bewanderter und ausgebildeter Mann.

Kurzfristig berlegte er in Frankreich diese, welche er das wahre Jiu Jitsu nannte und welcher er den Namen Fiz lez Lou gab, zu Schulungszwecken einzufhren. Er erkannte jedoch, dass die Zeit noch nicht gekommen war und verzichtete darauf. Ein asiatischer Ableger dieser Kunst ist in der 2. Hlfte des 20. Jhdt. auerhalb der TRADITION und als reine Kampfkunst in den Westen unter der Bezeichnung Wing Tsun gekommen. Einen kurzen Abriss ber seine Aktivitten verffentlichte Gurdjieff 1933 in einem kleinen Buch mit dem Namen The Herald of Coming Good. Auch hier entschied er sich, dass die Zeit noch nicht reif wre und kaufte nach wenigen Wochen alle erreichbaren Exemplare zurck. Dies ist das einzige Buch von Gurdjieff, welches zu seinen Lebzeiten erschien. Seine Buchserie: All and everything, das sind: Beelzebubs Erzhlungen fr seinen Enkel, Begegnungen mit bemerkenswerten Menschen und das Fragment: Das Leben ist nur wirklich, wenn ich bin erschienen erst nach seinem Tod. Sie waren auch als aufeinander aufbauende Arbeitsbcher fr die geplanten Arbeitsclubs gedacht und nicht als Unterhaltungsbcher. Gurdjieff selbst ernannte wie schon gesagt keinen Nachfolger, sondern sagte darauf angesprochen: Die, welche mir nachfolgen werden, werden bereits ausgebildet. Anfang der sechziger Jahre des 20. Jhdt. Trat dann die nchste Phase der TRADITION im Westen in Kraft. Die Meister Idries Shah und Omar Ali Shah begannen zuerst gemeinsam und spter getrennt ihre Lehrttigkeit und ihre Werksttten zu errichten. Wie immer nahmen die Werkssttten eine der Zeit und dem Ort entsprechende Form an und es wurden nur einige Bestandteile der Vorgngerphase bernommen. Bennett kam in Kontakt mit Idries Shah und berlie ihm sein Institut und seine Schler. Er selbst erkannte, dass er nicht mehr zu dieser neuen Phase gehrte. Omar Ali Shah war in dieser Frhzeit mit Schlern aus Nachfolgegruppen Gurdjieffs in Kontakt. Er zog jedoch viele neue Menschen und viele Menschen aus dem sdamerikanischen Raum an. Die Meistergruppe hatte sich inzwischen auf 4 erweitert: in Italien Don Alfredo und in Europa ein Meister aus Argentinien Valdosar, ein groartiger Pianist und Kampfkunstlehrer. Unabhngig von ihnen arbeite OSHO in dieser Zeit in dieselbe Richtung. Wenn man von Sufis spricht, so denken die meisten an moslemische Mystiker. Doch es ist der Name fr die TRADITION in den moslemischen Lndern die Sufis. In allen anderen Lndern ist diese aktive Philosophie unter den verschiedensten Bezeichnungen aufgetreten. Viele unserer westlichen Geheimgesellschaften gingen aus Sufi Werksttten hervor, die wie die Gurdjieff-Gruppen nach dem Ableben der Grnder von Schlern in die Zukunft getragen wurden. Eine der schillerndsten und wissendsten Figuren zu Gurdjieffs Lebzeiten war Aleister Crowley .Als eine weitere gleichwertige Ausformung der Philosophie aus einem anderen Bereich der Erde war Carlos Castanedas Lehre zu seinen Lebzeiten und unter seiner Leitung. Die aktive Philosophie der TRADITION ist keine Religion, sie ist keine politische Lehre, sie ist das Angebot an die Harmonisierung und Entfaltung der menschlichen Potentiale.

So sieht sich die WTU in ihrer Gestalt als Ausformung einer Werkstatt. Sie sieht sich in der Nachfolge der Kampfkunst Fiz lez Lou in all ihren Bezgen. Fr den Gesamtkrper der WTU whlten wir, wie in Gurdjieffs Buch The Herald of Coming Good skizzierte den exoterischen Kreis mit dem WTU Wing Tsun, der Wing Tsun University und der AMA (Arts and Martial Arts), den mesoterischen Kreis, welchen wir in seinem Bewegungsaspekt die Schule des Augenblicks, in seinem Denkaspekt die Wissenschaft der Bewusstheit und in seinem Bereich fr das Gefhl den Weg mit Herz nennen. Fr diesen Bereich sind eigene Schulungen geplant, die sogenannten Esbate Tutorials.

Es wird hier auch Aktivitten in den sogenannten Fiz lez Lou Clubs geben, in denen die Bcher von Gurdjieff als Arbeitsbcher in seinem Sinn verwendet werden. Und es soll sich der esoterische Kreis der WTU, der Secret Circle bilden, das sind Menschen in denen durch die Arbeit an sich selbst das ntige Verstndnis entstanden ist, um an diesem Bereich teilzunehmen.

In der WTU arbeiten wir mit Solo- und Partner-Movements, zu denen ab der 2. Hlfte 2013 auch von uns eigene Musikstcke komponiert werden. In der berlieferung der Geheimgesellschaften und der TRADITION bezeichnen wir unsere Kampfkunst-Praxisgruppen als Circles, Clubs und Logen. Im AMA Bereich pflegen wir die 8 alten Hainfeste: Samhain, Jul, Imbolc, Ostaria, Beltagne, Lithe, Lughnasadh und Mabon, um im Menschen wieder ein wenig Verbundenheit mit dem Jahreskreis herzustellen. Um es mit dem klassischen Meister der TRADITION Rumi zu sagen: Es ist drinnen, was drinnen ist.

Und so gre ich, wie Wtuler gren SALVE

SALVE!

AJN & RFB we move people!