Manual Do Professor Moderno

MANUAL DE SOBREVIVNCIA DO PROFESSOR MODERNO
ou a arte de transformar conflitos em aprendizagem
Marcos Nicolau
MANUAL DE SOBREVIVNCIA DO PROFESSOR MODERNO ou a arte de transformar conflitos em aprendizagem
Capa e editorao digital: Marriett Albuquerque
N639m
Nicolau, Marcos. Manual de sobrevivncia do professor moderno ou a arte de transformar conflitos em aprendizagem./Marcos Nicolau. 3. ed. Edio digital. Joo Pessoa: Ideia, 2010. 72p. ISBN 8575390465 1. Prtica de ensino 370.7
Obra produzida no Projeto Para ler o digital. NAMID - Ncleo de Artes Miditicas do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da UFPB Grupo de Pesquisa em Processos e Linguagens Miditicas - Gmid PPGC/UFPB
Dona Anlia, minha primeira professora, e a todos aqueles professores que, a exemplo dela, ensinaram-me, antes de tudo, a aprender.
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O prazer de quem aprende depende da paixo de quem ensina.
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Apresentao.................................................07 Parte I De conflitos e emoes
Os conflitos do professor moderno............................12 Inteligncia Emocional: o que e como funciona............13 A administrao dos conflitos na prtica: criatividade........19 Em busca de uma Inteligncia Emocional....................27
Parte II De prticas e reflexes

Singularidade e pluralidade em sala de aula..............30 Foras que atuam na nossa formao.......................33 As mltiplas inteligncias de que dispomos................37 A construo de uma Educao Criativa....................38 O processo ldico: a brincadeira e o jogo..................41 As Metforas da Educao......................................44 Consideraes no conclusivas................................57 Bibliografia comentada.......................................62
Apndice
Novas sobre o riso na sala de aula............................65
Referncias....................................................69
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APRESENTAO
Ser que a atividade de professor tem que ser realmente desgastante? Por que no pode ser uma profisso prazerosa e realizadora? Uma misso to importante como a educao de crianas e adolescentes no deveria ser recompensadora? Voc, professor, vai concordar que sim. Mas, tambm, vai achar que no depende de voc, e sim, da sociedade. Na verdade, somente quando alcanamos as condies pessoais e profissionais adequadas que estamos prontos para conquistar isto. Essas conquistas humanas no caem do cu. Por isso, queremos propor aqui uma reflexo: o que nos cabe saber e fazer para tornar a atividade de ensino uma tarefa prazerosa? A quem estamos beneficiando primeiro seno a ns mesmos quando realizamos nossas tarefas com alegria e satisfao? Afinal, o desgaste emocional a que estamos submetidos, impe-nos tenso e estresse, ansiedade e angstia somos as primeiras vtimas da diminuio de nossa auto-estima e desmotivao. Quando comeamos a entender nossas emoes, influenciamos nosso estado de esprito. Passamos a compreender e a dar ateno aos sentimentos de nossos alunos, descobrindo como tocar sua sensibilidade, quer seja para desarm-los emocionalmente, quer seja para motiv-los ao aprendizado. E quando iniciamos essa mudana pessoal, colocamos em prtica o que diz a sabedoria humana: se quero transformar o mundo, devo transformar, primeiro, a mim mesmo.
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Procedimentos iniciais de sobrevivncia Todo ser humano que sobreviveu e venceu em ambientes hostis teve que aprender rapidamente sobre si mesmo, sobre o meio ambiente onde estavam: selva, deserto, gelo, e sobre as adversidades impostas pelos outros seres do lugar todos procurando igualmente sobreviver. Conosco, em sociedade, no tem sido diferente. Por isso, ns professores precisamos aprender a como nos manter ntegros e saudveis; a como no deixar que os constrangimentos e as decepes minem nosso organismo; a agir tal qual a natureza: usar os conflitos como aprendizado para realizar nossos saltos evolutivos. Precisamos nos adaptar ao ambiente atravs de negociaes constantes com as foras adversas, que so as imposies e as normas que cerceiam a nossa vontade de revolucionar as prticas. Necessitamos, por fim, conhecer a natureza desses outros seres que esto sob nossa responsabilidade em sala de aula e que mudam de gerao a gerao, tornando-se cada vez mais contrariadores da autoridade que lhes quer impor formao e irreverentes quanto aos valores das geraes anteriores. Como o professor uma autoridade instituda, sempre vista como agente de controle social a qual os jovens naturalmente reagem. Portanto, quanto mais o professor tenta se revestir dessa autoridade e quer usar do autoritarismo, mais pessoal se torna essa reao os alunos no reagem mais contra o professor que quer impor autoridade, mas quela pessoa que na sala de aula quer control-los, estendendo a questo para o mbito pessoal.
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Trocando o controle pela ordem Eis um dos conhecimentos bsicos que precisamos aprender como professores: quanto mais controle queremos ter sobre nossos alunos, menos conseguimos. como tentar reter um grande volume de gua com as mos sempre passa gua por entre os dedos. Mas quando aprendemos a canalizar essa gua, criamos uma ordem para que ela siga com fora o seu caminho natural. Professor nenhum consegue manter a ateno dos alunos durante uma aula inteira. Alis, ns mesmos sempre alternamos momentos de ateno com momentos de descontrao, como prprio de nossas mentes. Afinal, distrao no desateno, mas ateno outra coisa que no momento parece mais interessante ou crucial. Por isso, quando planejamos prticas pedaggicas que alternam as posturas dos alunos: situaes de leitura e escrita, de tarefas manuais e corporais, de silncio e conversa, de tranqilidade e aparente balburdia, no final, alm da realizao das atividades, nosso desgaste tem sido muito menor porque no tivemos que ficar gritando e pedindo ateno. As bases da Educao Criativa Ns, professores, precisamos entender que uma prtica pedaggica criativa proporciona conquistas em todas as frentes. Realizar aulas que mexem com os alunos permite-nos canalizar as energias deles para atividades constantes, nas quais somos um coordenador na construo e na descoberta dos coSUMRIO << CAPTULOS >> CAPA AUTOR
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nhecimentos; essas atividades alcanam resultados que constroem uma reputao para ns, professores tornamo-nos o professor que qualquer escola quer ter. E um professor que tem reputao consegue mais facilmente impor seu estilo e suas exigncias; os pais passam a valorizar mais o professor; e este, por fim, eleva sua auto-estima, chegando a um estado de esprito capaz de evitar os males provocados pelo estresse da vida moderna. uma cadeia de fatores que se alimentam em espiral. Esse espiral, por sua vez, d grandes saltos evolutivos na qualidade de vida do professor, quando este compartilha sua prtica pedaggica com os demais colegas. Pela instaurao de equipes pedaggicas, os professores compartilham dificuldades e solues, impasses e alternativas. Fazer parte de uma equipe permitir que os problemas circulem para que surjam diferentes pontos de vista colaborando com as solues. Numa viso geral, se pudermos compreender melhor a natureza dos conflitos com os quais nos deparamos, poderemos mudar seu plo negativo para um plo positivo, vendo-os no mais como empecilhos e sim como oportunidade para evoluir, construindo novas ordens de aes e relaes humanas; se aprendermos mais sobre ns mesmos e a natureza das nossas emoes, como energias que circulam pelo nosso organismo, poderemos lidar melhor com mgoas e decepes, protegendo nossa integridade fsica e mental e canalizando essa energia para resultados satisfatrios; se aprendermos formas de transformar prticas comuns de ensino em atividades dinmicas e atraentes para os alunos, como j fazem muitos professores bem sucedidos, estaremos desenvolvenSUMRIO << CAPTULOS >> CAPA AUTOR
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do nossa prpria criatividade, resgatando nosso prazer de ensinar e desenvolvendo relaes pedaggicas gratificantes para ns e nossos alunos; por fim, se conseguirmos construir uma reputao pessoal e profissional baseada nos resultados que obtivermos em nossa didtica, estaremos construindo uma competncia, baseada num saber fazer, que sempre reconhecida por todos, alunos, pais, colegas e administradores do ensino: tornamo-nos algum que pode fazer escolhas, exigncias e conquistas em nome do objetivo maior da educao: a excelncia do processo de ensino e aprendizagem. Tudo isso dito assim, parece simples, no? To simples que quase no acreditamos que seja possvel. Se for isso que voc, professor, gostaria que realmente acontecesse, e se acreditar que voc quem precisa investir em suas conquistas de autorealizao e qualidade de vida pessoal e profissional, ento faa desse livro um momento de reflexo: uma autocrtica capaz de permitir que seja voc mesmo o responsvel por uma educao cheia de alegria e prazer para voc e para seus alunos. Este livro resultado, no apenas do saldo de estudos e pesquisas que vimos divulgando ao longo dos anos em diversas outras obras, mas, principalmente, do apanhado vivo e dinmico da sala de aula, bem como, das palestras e cursos que estivemos proferindo junto a professores de todas as sries de ensino. Seus depoimentos e desabafos, suas preocupaes e angstias, resultaram nesta conversa informal, na qual procuramos deixar de lado as abordagens acadmicas, esperando tornar a leitura espontnea e direta.
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Parte I De conflitos e emoes

Os conflitos do professor moderno Ouvi, certa vez, uma frase que muito me impressionou. Mesmo sem saber o autor, sua lio permanece preciosa: guardar mgoa de algum como tomar um copo de veneno esperando que esse algum morra. Com certeza ns somos as primeiras vtimas de nossos prprios ressentimentos, por isso precisamos urgentemente aprender a lidar com nossas emoes para poder transform-las em aes positivas. As atividades educacionais so, para o professor, o palco das relaes humanas nas quais as emoes tomam lugar de destaque. Voc j notou que os alunos o elogiam quando se saem bem nas suas tarefas e provas. E reclamam e xingam quando so mal-sucedidos. Alegria e raiva, satisfao e decepo alternam-se a cada dia em atividades as mais diversas numa escola, desde os exerccios dirios da sala de aula, at as provas de final do ano. Entretanto, observe que o aluno reage ao sistema que lhe imposto. Se me interponho entre ele e o processo pedaggico, se tomo a forma e a autoria desse processo, coloco-me como alvo da raiva e da chateao desses alunos. Mas, se me coloco ao lado, permitindo sua reclamao, fao com que
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ele esgote sua energia negativa contra algo abstrato que o sistema, e mostro que estou ali como auxiliar nas dificuldades de enfrentamento do processo pedaggico. Inteligncia Emocional: o que e como funciona Diz a sabedoria popular que, quando estivermos a ponto de estourar de raiva, se contarmos at dez, conseguiremos nos controlar e evitar uma reao da qual poderemos nos arrepender depois. Isso comprovado cientificamente porque quando esquentamos a cabea, as emoes assumem o comando da mente, permitindo o nosso descontrole emocional. Porm, ao iniciarmos a contagem, proporcionamos condies para que o pensamento retome o comando e restabelea o bom senso. Saber lidar com as prprias emoes importante para alcanarmos o sucesso em nossas atividades pessoais e profissionais notadamente no campo da educao, onde as relaes pedaggicas so delimitadas por tantos conflitos. Temos dois aspectos fundamentais a aprender com relao s emoes. Uma, est relacionada capacidade de us-las para sermos bem sucedidos diante das situaes crticas. Outra, diz respeito preservao de nossa integridade fsica e mental. Para entender a primeira, devemos nos lembrar de quando ramos alunos: estudvamos as matrias e na hora da prova, o nervosismo fazia a memria dar um branco sinal de que o controle emocional podia garantir muito mais sucesso do que o conhecimento que acumulvamos. No segundo aspecto,
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quando alimentamos angstias e rancores, fazemos com que nosso crebro libere substncias que so malficas ao nosso prprio organismo da porque nossa sade fsica e mental depende de pensamentos positivos e aes construtivas. Gostaria de convid-lo a conhecer um pouco mais os resultados dos estudos realizados por trs cientistas que trabalham pela sade da mente e do corpo de todos ns, seres humanos: Antnio Damsio, portugus radicalizado nos Estados Unidos, autor dos livros O erro de Descartes e O mistrio da conscincia; Daniel Goleman, psiclogo americano autor de Inteligncia emocional e um brasileiro, o mdico Marco Aurlio Dias da Silva, autor de Quem ama no adoece. Damsio, que sempre fez pesquisas com pessoas acometidas de distrbios mentais acidentais ou genticos, descobriu que as emoes tem uma ao to importante quanto a razo sobre nossos atos e comportamentos. Pessoas atingidas por problemas que afetavam a parte do crebro que comandava as emoes, permaneciam com a capacidade de pensar racionalmente, realizar operaes, lembrar o que quisessem, mas tomavam decises e agiam de forma absurda nas relaes emocionais mais simples. Ou seja, tornavam-se incapazes de levar adiante uma vida saudvel e sensata porque no tinham o sentido da emoo para guiarlhes nas decises cotidianas. Essa constatao fez Daniel Goleman chegar concluso de que a vida emocional uma atividade humana que aprendemos a lidar como muitas outras, mas que exige de ns um conjunto de aptides que precisam ser trabalhadas no decorrer de nossas
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vidas. So essas aptides que asseguram o sucesso de uns e o fracasso de outros, porque determinam at onde podemos usar bem quaisquer outras aptides que tenhamos, incluindo o intelecto bruto. Por isso, conhecer nossas prprias emoes, reconhecer um sentimento quando ele ocorre e sair de uma situao desagradvel, a pedra fundamental, segundo Goleman, da inteligncia emocional. Logo, enquanto prolongamos nossos estados de esprito positivos, aumentamos nossa capacidade de pensar com flexibilidade e desenvoltura, o que nos permite perceber mais fcilmente as alternativas para nossos problemas externos e internos. No toa que o humor uma poderosa terapia em nossas vidas. Contar anedotas para algum pode ajud-lo a preencher a mente com pensamentos gratificantes que desencadeiam reaes positivas no organismo. Essa tambm a viso de muitos terapeutas bem sucedidos na recuperao de pessoas deprimidas. Se eu pedir para voc: no pense numa lata de lixo, voc vai pensar porque a negativa no impediu a presena do lixo. Se voc quer resultados positivos, pense em coisas positivas, pois elas acionam sensaes boas que fazem a mente reagir bem. E porque isso ocorre? Ora, porque so os pensamentos que desencadeiam reaes qumicas no crebro. Voc provavelmente j ouviu falar de pessoas que adoecem porque acreditam que foram atingidas por mal-olhado. A partir do momento em que elas acreditam que aquele mal vai acontecer, suas mentes acionam o crebro para que este ative substncias capazes de enfrentar o mal. Como o mal imaginrio, tais substncias acabam afetando o meSUMRIO << CAPTULOS >> CAPA AUTOR
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tabolismo do corpo. Ns mesmos acionamos os males que nos acometem. Atente agora para a opinio do Dr. Marco Aurlio Dias da Silva: a forma pela qual reagimos aos acontecimentos da vida e a maneira como os interpretamos e sentimos que, mais que o acontecimento em si, nos provoca estresse. Portanto, o que hoje nos ameaa a vida e a sade no so, como regra, os perigos que vm de fora, e sim aqueles que trazemos dentro de ns mesmos. Isso quer dizer que, quando alimentamos mgoas e constrangimentos, fazemos com que esse pensamento seja um mal agindo em ns. Mas quando temos a capacidade de reagir com pensamentos e aes positivas, protegemos nossa mente e nosso corpo desses males. O Dr. Marco Aurlio relata as descobertas de um mdico chamado Mandsley, h um sculo: se a emoo no se libera, vai agarrar-se aos rgos, perturbando o seu funcionamento. O desgosto que se pode exprimir por meio de gemidos e lgrimas rapidamente esquecido, enquanto o sofrimento mudo, que remi incessantemente o corao, termina por abat-lo. Por isso, para o Dr. Marco Aurlio, a capacidade de sonhar, de elaborar e vivenciar fantasias, parece ser essencial para nossa sade psquica e fsica. Ele constatou que as pessoas mais sonhadoras, as que mais devaneiam, parecem justamente as que tm maior facilidade e tendncia a estabelecer vnculos afetivos com as outras: amam, enfim, e so, em conseqncia, mais saudveis. Uma professora amiga lamentava com amargura, e at com revolta, de um aluno que a fez perder o
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sono e alimentar sentimentos de rancor. Ela havia preparado uma aula durante o final de semana, com carinho e esmero. Colheu o contedo em vrios livros, organizou-o da melhor forma que pode e no dia seguinte, chegou na sala de aula, feliz da vida porque realizaria uma tarefa satisfatria. Mas logo deparou com a indiferena dos alunos. Alguns com pouca vontade de colaborar, outros procurando at agrad-la. No final, quando ela reclamou o quanto eles estavam sendo injustos por no reconhecer o esforo de uma aula to importante, um dos alunos, escondendo-se entre os demais disse: grande porcaria de aula. Isso coisa de babaca. Se isso acontecesse com voc, caro professor, qual seria sua vontade de reao? a) Esganar o sujeitinho mal agradecido pelo pescoo; b) Dar uma lio de moral em alto e bom som para que todos ouvissem; c) Aplicar nota zero nele. Se voc marcou as trs, compreensvel. Mas no seria a soluo, porque justamente esse sentimento de vingana ou retaliao que nos envenena. Primeiro: sempre bom chamar a ateno do aluno para o aspecto positivo daquela prtica, que ele no est vendo, angariando a adeso dos demais colegas para sua causa. Segundo: conversar com o aluno para que ele no volte a cometer essas agresses, nem com voc nem com outros professores. Depois que o aluno percebe a situao, capaz de arrepender-se e tornar-se amigo do professor que o compreendeu de forma sensata.
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Essas atitudes nos do uma sensao de vitria e de conquista inigualveis. Por um lado, desenvolvemos a capacidade de transformar situaes negativas em resultados positivos; por outro, a sensao de vitria fortalece nosso organismo, nos tornando, pouco a pouco, imunes aos males do estresse e da depresso. Vivemos sob constante estresse e tenso. So termos que vem da fsica e que nos indica que, qualquer material sob estresse contnuo, pode se partir naquele ponto. Uma corda retesada permanentemente, logo vai se romper no ponto de maior tenso. Mas se esta corda estica para uso e depois volta a sua posio normal, retorna ao equilbrio e dura muito mais. O mesmo ocorre conosco. Pergunto sempre aos professores se eles costumam relaxar e encontrar momentos de reequilbrio: poucos o admitem, devido ao corre-corre que a vida impe. Quase nenhum deles se lembra de entrar no banho e deixar todos os problemas do lado de fora, permitir que a gua libere a tenso e leve pelo ralo as preocupaes. Houve at caso em que, ao ouvir essas observaes numa palestra, uma professora relatou: vivo to atribulada que no banho passo rapidamente pelo chuvisco com medo de me afogar. Tambm so raros os que, ao se deitarem noite, escutam uma msica suave, relaxam e esquecem dos problemas, dando um tempo para si mesmos. A maioria deita-se e passa a enumerar os problemas do outro dia, lamenta-se das agruras daquele dia, enfim, dormem estressados e tm sonhos estressantes. Uma boa noite de sono os faria recuperar as energias para, no dia seguinte, verem melhor as solues que a tenso impedia.
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Essa situao tem sido a causa de muitos dos males modernos, como comprovou o Dr. Marco Aurlio Barros da Silva em suas pesquisas de campo. Esse mdico visitou inmeros manicmios pelo Brasil afora e constatou algo impressionante: os doidos dormem nus, ao relento, comem alimentos que caem no cho, bebem gua at de poas da chuva, e comumente no sofrem das doenas que nos assolam: infartos, derrames, lceras, gastrites, enxaquecas entre outras. Isso porque, constatou o mdico, estariam desligados dessa presso pela sobrevivncia, da psicossomatizao desses males da vida atribulada que levamos. No significa dizer que deveramos viver como os doidos para evitar esses males, mas se no formos capazes de nos desligarmos de vez em quando da presso, se no procurarmos realizar atividades que nos so prazerosas, como hobbys, esportes e lazer saudveis, esquecendo, pelo menos uma vez ao dia das agruras da sobrevivncia, poderemos realmente endoidecer ou morrer mais cedo. Nessa profisso encontramos, infelizmente, aqueles professores que acreditam que a bebida capaz de proporcionar o relaxamente e o desligamento do estresse. O resultado que necessrio cada vez mais bebida e com mais freqncia para ampliar o desligamento, com um preo muito alto a pagar no final de poucos anos. A administrao dos conflitos na prtica: criatividade Acredito que, assim como eu, poucas pessoas
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gostam de estar recebendo ordens de uma pessoa autoritria que quer viver dando ordens, mandando e controlando nossas aes. um problema que as organizaes modernas j detectaram e buscam relaes pela empatia entre gerentes e subordinados. Isso tambm vlido para crianas e adolescentes. Eles tm uma rejeio natural ao autoritarismo, o que diferente de reconhecer a autoridade de algum. Lembramos com prazer dos professores que respeitvamos e sempre nos dispnhamos a dar ateno - e com certa rejeio daqueles que nos metiam medo com suas punies. Nos dias atuais, em que os adolescentes recebem uma criao mais aberta, menos rgida, e alguns, at, perdem a noo de autoridade primeiro desobedecem e desrespeitam os pais, depois os professores , muito mais difcil impor controle. Como j vimos, h uma tendncia natural de reao ao controle por parte dos jovens que, quase sempre condenada pelos professores de um modo geral. Claro, nenhum professor que ter sua aula atrapalhada ou sua autoridade desrespeitada. Mas h uma diferena que devemos perceber: impor autoridade diferente de conquistar autoridade. As pessoas que conseguem conquistar respeito sua autoridade esto sempre estabelecendo novas ordens de relaes e prticas de convivncia. Na educao no poderia ser diferente. Ns, professores, vivenciamos, principalmente nas escolas particulares, situaes difceis de se lidar: a presso dos diretores da escola por uma pedagogia de resultados; a presso dos pais, por uma instruo que encaminhe seus filhos ao padro de sucesso social; a presso dos prprios alunos, por aulas do seu
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agrado, nas quais possam expressar suas personalidades; e ainda, a presso mais freqente sobre o professor, da sobrevivncia e permanncia no emprego. Mas, quando aprendemos a conciliar essas diferentes presses, atravs da construo de um estilo pessoal de ensino no qual nos realizamos como pessoas e profissionais, estabelecemos uma ordem, uma nova ordem de viver sem trabalhar sem trabalhar porque, diz o ditado, quem gosta do que faz, no trabalha, faz o que gosta. Voc, com certeza, j vivenciou e realizou aulas que fluram muito bem, enquanto outras, foram verdadeiras torturas. Perceba que, nas aulas agradveis, houve um assunto ou uma abordagem que permitiu essa fluidez. De um modo geral, parece que, quanto mais a aula totalmente dirigida e burocrtica, mais os alunos reagem e tentam conturb-la. Quanto mais diferente da prtica tradicional, melhor a aceitao. A questo conciliar a dinmica de uma aula diferente com a estrutura do colgio que nem sempre permite situaes estranhas s prticas costumeiras. Entretanto, ns, professores, sempre podemos negociar essas situaes quando os resultados so satisfatrios. E, talvez, um bom exemplo possa nos introduzir nessa diferena entre controle e ordem. Quando realizava minha dissertao do Mestrado em Educao, em 1995, fiz prtica de observao de aulas em Escolas Pblicas municipais e estaduais. E aconteceu, numa delas, a observao de como a professora conseguiu substituir o controle pela ordem de forma magistral. Era uma turma de cerca de 30 alunos da 2 srie
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do ensino fundamental. Eu j estava devidamente familiarizado com a turma e fui para um canto da sala fazer minhas anotaes. A professora chegou com uns cartazes para falar sobre aquela data, no qual se comemorava o dia do folclore. Seus cartazes traziam ilustraes de personagens folclricos e ela comeou sua exposio. Entretanto, os alunos no ficavam quietos. Conversavam, mexiam uns com os outros, levantavam-se e gritavam. A professora passou a impor sua autoridade, mandando que se comportassem e prestassem ateno aula, mas sem sucesso. Quando j era visvel a sua impacincia, num momento de pura intuio, a professora proferiu uma palavra mgica dentro de nova proposta para a aula: algum aqui sabe algum estria de assombrao?. Repentinamente todos pararam e levantaram as mos num unssono Eeeeeeeeuu!. Todos os olhares, todos os semblantes estavam agora voltados para a professora numa expectativa s. Seu prprio semblante tambm era de surpresa e ela soube aproveitar a situao, dizendo que cada um contaria a sua estria, mas era preciso que colaborassem. Tivemos um primeiro momento de canalizao dos interesses de todos para um nico propsito, pois, tocara cada criana. Era como se aquela torrente de gua desordenada de repente tivesse sido canalizada. Veio, ento, o segundo momento, um novo momento de caos que permitiu o estabelecimento de nova ordem. Depois que todos os alunos sentaram-se em suas carteiras e permaneceram comportados, a professora percebeu que a narrativa de cada aluno seria atrapalhada naquela situao tradicional, com carteiras
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dispostas em fileiras que impedia que uns vissem os outros. Ela logo props que os alunos pegassem suas carteiras e fizessem um crculo, para que todos pudessem ver e ouvir a todos. Desta vez, houve uma baguna diferente: arrastado de carteiras, gritos, pulos, empurra-empurra. Quem entrasse naquele momento na sala, veria uma esculhambao s, um verdadeiro caos. Pouco tempo depois, o crculo estava feito e novamente todos estavam acomodados, quietinhos a espera das ordens da mestra. Quase 30 alunos, quase 30 estrias diferentes: relatos de viso de fantasmas que vinham anunciar botijas, barulhos e grunhidos noite no quintal de casa, mulas sem cabea, preto velho e fogo vindo no se sabe de onde na escurido, e que se ia sem deixar pistas; seres extraterrestres e entidades das matas. E a cada estria contada a professora arrematava com a relao que h entre essas situaes e as estrias do folclore brasileiro mas, antes de tudo, tratava-se de um folclore da realidade vivenciada por aqueles alunos vidos por desvendar o desconhecido, saciar a curiosidade e satisfazer o imaginrio. E a aula terminou com a professora pedindo para que escrevessem ou desenhassem o que contaram, num exemplo pedaggico que mais parecia coisa de estudioso da rea de educao repetindo experincias consagradas. Na verdade, foi uma experincia que surgiu da necessidade e da iniciativa espirituosa que aquela professora teve em transformar um momento de desespero e descontrole em uma aula proveitosa e gratificante. Pela sua alegria, no final da aula, deu para pressentir que a professora, naquela noite, dormiria muito bem consigo mesma e voltaria no, dia seguinte, renovada e
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esperanosa de realizar novas faanhas pedaggicas to prazerosas mesmo em se tratando de uma escola pblica de to poucos recursos a oferecer. Em qualquer disciplina de qualquer srie ou fase de ensino, possvel estabelecer essas ordens em lugar do tradicional controle. Para tanto, necessrio que os professores discutam isso em conjunto, troquem experincias e compartilhem resultados positivos; integrem as disciplinas e realizam atividades conjuntas. A presena de esprito fundamental: o bom professor deve ter sempre cartas na manga, com assuntos e exerccios divertidos para situaes de improviso. Lembro do caso de uma professora de escola particular que chegou para dar aula de portugus na 7 srie do 1 grau e os alunos estavam agitadssimos. Ela logo procurou saber o que se passava: na aula seguinte eles teriam uma prova de matemtica e queriam porque queriam, estudar matemtica. A escola deixaria que voc liberasse os alunos? Claro que no. Mas voc tambm sabe da barra que teria de enfrentar, contrariando sua pequena multido de adolescentes. A reao da professora foi imediata. Lembrou-se de que um dos assuntos a ser ministrado mais adiante dizia respeito matemtica: grau dos adjetivos, mais do que, menos do que, tanto quanto, e sugeriu turma: por que no adiantamos esse assunto que lhes necessrio para o assunto da prova? A aula foi realizada com pesquisas nos livros e exerccios em sala e o resultado no podia ser diferente: os alunos foram capazes de melhorar seus desempenhos no exame de matemtica, pelo que se tornaram gratos professora.
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exatamente esse o processo de passagem de uma ordem a outra. No h mudana que no provoque esses momentos de instabilidade e desequilbrio do estado anterior, por isso tememos tanto sair da posio confortvel tradicional para a situao nova, que provoca desentendimentos e receios momentneos. Porm, logo temos a cara do novo nossa frente. Indo um pouco mais alm nessa questo de controle e ordem, podemos perceber que enquanto a natureza sempre utiliza o conflito como forma de evoluo das espcies, entre elas, ns, seres humanos, a cultura humana sempre viu o conflito de forma negativa. Talvez, por isso no saiba tirar todo o proveito desse estgio fundamental de crescimento e desenvolvimento. Partamos de um exemplo elementar observado por alguns estudiosos: como surgiu a asa das aves? Surgiu de uma asinha insignificante que foi crescendo at um dia poder ser usada? No. As asas das aves apareceram a partir da necessidade de superar os conflitos da sobrevivncia. Os pequenos animais eram caados por seus predadores, e tinham que correr cada vez mais rpido, saltar mais e mais longe, com equilbrio e estabilidade para no serem pegos. Ao apoiarem-se nas suas patas traseiras para pegarem impulso, passaram a utilizar as patinhas dianteiras como apoio aerodinmico nos grandes saltos. Com o desenvolvimento dessa prtica, aperfeioaram o processo. A natureza, pacientemente ao longo de milhares de anos, se encarregou de transmiti-los s geraes seguintes. Observamos, ento, que, quando uma ordem natural j no corresponde s exigncias da vida, surSUMRIO << CAPTULOS >> CAPA AUTOR
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gem os conflitos, em forma de caos, desequilbrio, desentendimentos e instabilidades, como passagens para novas ordens que iro se configurar. Por isso, dizem os chineses, a palavra crise significa perigo e oportunidade: perigo porque um momento de confronto, mas, oportunidade de se deixar para trs mesquinharias e receios para que se possa agarrar o novo, a renovao. E foi assim que Deus dotou a Natureza: com essa capacidade de evoluir em busca do melhor. Isto est presente em cada elemento do universo e dentro de cada um de ns. Logo, na aprendizagem humana no poderia ser de outro modo. Diversos filsofos j perguntaram: qual o momento da vida no qual a gente mais aprende? Resposta: quando somos crianas! Por qu? Porque nenhuma criana fica em repouso, num canto a no ser que esteja doente. Elas correm, gritam, pulam, arengam, berram, choram, quebram, caem, descobrem e aprendem. Elas geram o maior nmero possvel de informaes porque precisam aprender a reconfigurar seus conhecimentos continuamente. E somente quando se tornam adultas, quando acham que j aprenderam o suficiente, param de aprender e se conformam. Analisemos agora as relaes humanas: nossos conflitos com nossos pais, com nossos filhos e nossos esposos e esposas; nossos conflitos com os outros, na rua, no trnsito, na vizinhana; nossos desentendimentos com os alunos e pais; com colegas e diretores, so desequilbrios por divergncia de interesses. E como a cultura humana v o conflito de forma negativa, adota-os como motivos para romper relaes, impor superioridades, criar mgoas e rancores, arquitetar vinganas. Ficamos noites
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e dias remoendo raivas e ressentimentos. Somente quando entendemos o conflito como passagem de uma ordem para outra, que aprendemos a direcion-lo para resultados satisfatrios. Com isso, passamos a ter controle sobre a situao quem perde o controle, perde a razo. Ou seja, se nos chatearmos com algum e, ao invs de fazer especulaes fteis sobre aquela pessoa, dermos um tempo para ela e para ns, com certeza, muita coisa voltar ao seu lugar de normalidade. Um dos dois ou ambos reconhecero seus erros ou exageros, estabelecendo uma nova relao pessoal, muito mais forte e muita mais sincera que a anterior. Quando se rompe relaes, sempre se perde alguma coisa s vezes, para sempre. Portanto, dessa flexibilidade de postura que o professor pode assumir, que advm o respeito sua autoridade e uma flexibilidade responsvel e coerente com os objetivos educacionais da escola que constri sempre novas ordens de ensinar e de aprender. Em busca de uma competncia emocional A Inteligncia Emocional, observam os estudiosos, est centrada no lado direito do crebro humano, tornando-se uma sabedoria capaz de regular funes como a intuio, a criatividade e a percepo mais integral do mundo. Quando se aprende a explor-la integrando-a mente racional, explorase um universo ilimitado de possibilidades. Para isso, necessrio que nos mantenhamos conscientes de nossos prprios sentimentos quanSUMRIO << CAPTULOS >> CAPA AUTOR
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do eles ocorrem, permitindo o desenvolvimento que nos leva descoberta de satisfaes e realizaes na vida pessoal e profissional. Por sua vez, os sentimentos de medo, raiva, rancor, ansiedade, intolerncia e irritaes gratuitas, sempre levam nosso organismo ao desequilbrio, deixando-o debilitado para diversos males. Somente quando aprendemos a compreender e a administrar as nossas prprias emoes que nos tornamos aptos a manter a sade, a proporcionar uma qualidade de vida melhor e a partir em busca de nossas conquistas. Afinal, qualquer um de ns s se torna consciente de si e de suas possibilidades, quando passa a percebe quem realmente nos momentos de crises e confrontos. fundamental sabermos usar nosso sistema emocional para criar motivao para o que queremos realizar. Essencial tambm envolvermos nesse processo, as pessoas que amamos e com as quais nos relacionamos bem no lar, no ambiente de trabalho, na rua etc. Se voc parar para pensar um pouco, vai perceber que as nossas emoes atuam diretamente nos processos de criatividade e constroem relacionamentos mais sinceros e afetuosos para com todos aqueles que nos rodeiam. Em qualquer lugar em que atuamos, na escola, no convvio da famlia ou na sociedade, quando alimentamos sensaes mesquinhas e individualistas, permitimos que se instaurem distrbios fsicos e mentais em ns mesmos. As pessoas individualistas no parecem estar capacitadas para viver a vida plenamente e acabam por rejeitar as mudanas, ficando rapidamente para trs, fechados em seus castelos
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de pedra, a pedra fria do egosmo e da solido. Nossos sentimentos so a base de nossa autoconfiana, e atravs dela que construmos objetivos cada vez mais altos. Nossos sentimentos, repito, permitem-nos vivenciar e pesar as habilidades mentais para enfrentar e solucionar adversidades. Por que no pararmos um momento para pensar em nossas emoes como a parte de ns mesmos que nos conduziram aonde estamos? Sem as alegrias e tristezas, sonhos e iluses, somos apenas um punhado de lembranas de fatos e situaes Registrados na memria. As emoes do significado e sentido nossa existncia. E os pequenos momentos de prazer e satisfao o que faz a vida valer a pena, afinal de contas.
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Parte II De prticas e reflexes

Singularidade e pluralidade em sala de aula Uma me zelosa pela sade de seus filhos prepara a comida de todos os dias com os ingredientes bem escolhidos: cereais, legumes, frutas, verduras, carnes procurando proporcionar-lhes protenas, fibras, vitaminas etc. E logo essa me aprende que, embora seu propsito seja proporcionar os nutrientes de que precisam para crescerem fortes e saudveis, cada um tem seus gostos e suas maneiras de se alimentar: um adora cebola, outro detesta; um gosta de fazer mistura, outro, se misturar, no come; um come devagar, quase parando, outro quer engolir pra sair da mesa; e ela vai conciliando essas exigncias para que todos aproveitem ao mximo os benefcios da alimentao. Ainda bem que as mes no tem 30 ou 40 filhos como o professor tem de alunos em sala de aula. Mas com essa situao que nos deparamos na sala de aula: a singularidade e a pluralidade. Preparamos um contedo da disciplina para aquela aula, e este precisa ser apreendido por dezenas de cabeas pensantes diferentes, cada um com sua maneira de ser, suas facilidades e dificuldades peculiares: enquanto um engole fcil o conhecimento, outro precisa masSUMRIO << CAPTULOS >> CAPA AUTOR
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tig-lo com calma para poder digeri-lo e outro h que gostaria que o professor mastigasse pra ele... Alis, essa lio aprendi logo cedo com um certo professor relmpago do qual no recordo o nome: ele distribuiu em sala uma acerola madura para cada um de ns alunos, e nos deliciamos com a frutinha. Em seguida perguntou se no seria melhor que ele tivesse primeiro mastigado a acerola para que depois pudssemos com-la. Claro que ningum concordou com a idia. Ao que o professor arrematou: Isso tambm serve para o conhecimento. No queiram que eu o mastigue se vocs podem sabore-lo por conta prpria. Basta observamos atentamente o resultado das provas que aplicamos para ver a diferena de respostas e procedimentos apresentados por cada um dos alunos, quando, na verdade, gostaramos que todos respondessem do mesmo jeito como se tivessem aprendido de forma padronizada. E essa questo, no faz muito tempo, pude vivenci-la na pele. Na minha condio de aluno de doutorado, inscrevi-me para realizar a prova de proficincia em lngua estrangeira, ciente de que meu estudo dirio de traduo me permitiria ser aprovado com facilidade. Mas no foi o que ocorreu. A prova estava to elementar, com questes para marcar X sobre palavras retiradas de um texto, que eu achei que havia algo mais de complicado. No acreditei que as respostas fossem realmente as mais simples parecia prova para aluno de 1 Grau. Resultado: me ferrei, como dizem os alunos. Tirei uma nota abaixo da mdia exigida. Somente na prova seguinte felizmente a anterior no era eliminatria quando estava mais atento e a prova exigiu
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um conhecimento de traduo prpriamente, que pude contemplar uma nota justa. Isso me fez observar e refletir mais profundamente sobre as provas que elaboro e aplico aos meus alunos. Muitos dos resultados negativos alcanados por eles so provocados por fatores diversos que no aqueles que a gente imagina, tais como falta de estudo, preguia, incapacidade. Uma parcela desses resultados tem origem mesmo na forma como ensinamos, nos tipos de relaes que temos em sala de aula, no qual alguns alunos receiam dizer que no compreenderam para no serem gozados pelos colegas ou mal vistos pelo professor. Significa dizer que podemos evitar muitas das nossas aflies e dores de cabea quando estabelecemos uma prtica de ensino na qual se levam em conta as diferenas de aprendizagem. No apenas conferindo quem aprendeu, mas, antecipando a isto ao apresentar o contedo de diferentes maneiras, de modo a ir alm da perspectiva tradicional de expor o assunto. Devemos, inclusive, entender que as nicas fontes de conhecimento e ensino na escola no so o professor e o livro, e recorrer prtica de pedir que colegas do aluno expliquem-no o assunto na linguagem deles. Isso permite que um assimile ainda mais o que aprendeu ao transmitir tal saber, e motive o outro a dar maior ateno ao aprendizado principalmente quando quem ensina um colega do sexo oposto.
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Foras que atuam na nossa formao Mas, quais as causas provveis dessa diferena de aprendizagem nos alunos de um modo geral? So inmeras, verdade, porm, alguns fatores podem ser delimitados para nos proporcionar uma maior compreenso e, por conseguinte, um domnio apropriado da situao. Isso, com certeza, tornar o nosso esforo mais satisfatrio e gratificante. Observe que existem trs foras agindo sobre a nossa formao humana, e que foram devidamente explicitadas por Joseph Chilton Pearce, no livro A criana mgica. H uma fora gentica, atuando sobre nosso crescimento; outra fora cultural, proveniente do meio no qual vivemos e uma terceira, pessoal, ou seja, os caminhos que cada um de ns deseja seguir para a realizao de sonhos e projetos pessoais. A fora gentica essa que realiza uma transmisso da hereditariedade. Do mesmo modo que herdamos a aparncia fsica de nossos pais e avs, herdamos tambm outros aspectos fisiolgicos que compem geneticamente nosso organismo. Isso determina certas estruturas orgnicas de nosso corpo, cujas peculiaridades, se forem bem conhecidas, permitem-nos tirar proveito de muitas habilidades, evitando o insucesso de outras. Um exemplo prtico disto: se um professor de Educao Fsica quiser que seu aluno seja um campeo de corridas de 100 metros rasos, pode proporcionar-lhe o que h de melhor na rea, treinamentos, tcnicas, alimentao etc., e mesmo assim no obter os resultados desejados. Afinal, seu aluno pode ter uma musculatura cuja constituio no atenda
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o esforo inicial exigido para esse tipo de corrida. Mas, a criana pode ter uma constituio muscular que demora a esquentar, e que alcana uma resistncia para corridas de maratona. Portanto, quando se descobre as caractersticas fsicas e orgnicas de uma criana, pode-se ajud-la a tirar melhor proveito com a escolha de esportes apropriados. No caso da adolescncia, por sua vez, essa ao gentica surge atravs de formas inusitadas: hormnios provocando transformaes corporais, mudanas orgnicas pedindo novos comportamentos, estruturas neuronais exigindo autonomia de pensamento etc. A cultura, por sua vez, essa fora que nos torna humanos. iniciada pela nossa famlia e se estende depois, pela educao, pela religio, pela mdia e pelos demais componentes sociais. Portanto, a sociedade mobiliza essa fora no sentido de tornar as pessoas, cidados inseridos em costumes e normas. Essa fora cultural, por um lado, nos impulsiona para a vida em comunidade em nome da condio social humana, delegando-nos um conjunto de crenas que nos faz pertencer a um povo, a uma nao, a uma profisso enfim. Mas uma fora cheia de suas prprias contradies. A comear pelos pais. J se disse que o partido mais conservador que existe o partido dos pais. Nossos pais sempre quiseram o melhor para ns desde a mais tenra infncia, nos protegendo, nos cerceando, nos aconselhando, mas sempre querendo que tivssemos um comportamento exemplar, sem correr riscos, sem cometer ousadias ou irresponsabilidades. Ao mesmo tempo, desejam que sejamos bem sucedidos, que consigamos vencer...
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Como poderemos alcanar isto sem enfrentar riscos e perigos? S compreendemos essa contradio quando tambm nos tornamos pais. A terceira fora, como j foi dita, a vontade individual. Nossos desejos e nossas buscas pessoais. Lutamos para nos livrar das amarras. Estamos sempre querendo quebrar regras e libertarmos desses grilhes sociais. Ao contrariarmos esta fora, provocamos reaes adversas sem que tenhamos conscincia dela. Os adolescentes reagem em defesa de seus interesses, procurando contrariar a presso social que lhes quer impor padres de comportamento e valores de uma gerao que no a deles. E em nossa condio de professores vemos isso claramente, nas geraes atuais que lutam para se libertar dos valores das geraes anteriores; nos jovens que esto confrontando constantemente as autoridades institudas para lhes conduzir; naquele aluno que parece ter alguma coisa contra a nossa pessoa, e que, na verdade, quer se livrar das imposies dos adultos, reagindo contra nossas propostas pedaggicas e nos desafiando at mesmo nos desrespeitando. Mas quando nossa condio de professor permite perceber essa situao, muita coisa pode mudar. Vemos, ento, que muitos dos conflitos so gerados pelo desequilbrio dessas trs foras e muitos alunos superam essa fase conflituosa quando aprendem a equilibrar as trs, obtendo resultados surpreendentes. Isso explica porque, inclusive, alguns professores se saem to bem na sua tarefa de ensinar, sem que saibam explicar muito bem o motivo. Parece at um dom natural. Na realidade, aprendem a lidar com a
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diversidade de maneiras de pensar e agir de seus alunos, negociam as suas exigncias pedaggicas junto a eles com certa flexibilidade e permitem que muitos faam opes por maneiras de apresentar seus resultados de forma peculiar a seus interesses pessoais, contanto que no fujam do propsito pedaggico de construir o conhecimento que est sendo proposto e que possa ser compartilhado com os demais. Talvez alguns exemplos possam ser mais esclarecedores: minha esposa professora de portugus tanto do 1. quanto do 3. grau, e suas prticas e dinmicas muito me inspiram. Quando ela precisa ensinar assuntos de gramtica, sabe que vai enfrentar dificuldades de aprendizagem por parte dos alunos. Alguns usam muito bem a memria, decorando procedimentos lgicos; outros precisam de exemplos como modelos; alguns realmente aprendem os processos e h, ainda, os que rejeitam a disciplina porque a consideram muito tcnica para eles. A professora logo recorre a prticas diversas como: musicalizao das normas e dos procedimentos que facilitam a memorizao; encenao de peas onde os personagens so os termos e os conceitos, permitindo uma interao orgnica e corporal com um conhecimento to intelectivo; redao de estrias e narrativas muito usadas por diversos autores que transformam os termos e conceitos em personagens enredados em tramas engraadas, a exemplo do livro Era uma vez uma vrgula, da professora Joana Berlamino, que narra a intriga dos sinais de pontuao; cartazes, peas radiofnicas, entrevistas e muitos outros recursos. Esses procedimentos exigem planejamento e inSUMRIO << CAPTULOS >> CAPA AUTOR
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ventividade do professor, porm, evitam o desgaste e o esforo de manter os alunos num estado de ateno constante, mesmo diante de assuntos que detestam. E os resultados so, primeiro: proporcionar que os alunos ou grupos de alunos realizem o aprendizado a partir de atividades dinmicas e apropriadas s caractersticas mentais e fsicas deles; segundo: fazer cumprir o programa curricular aplicando o assunto e alcanando resultados, sem desgastes, e conquistando o respeito dos alunos; terceiro: satisfazer vontades dos alunos de realizarem o que prprio de suas idades, em busca de expresso prpria que evidenciam as suas formas de ser. As mltiplas inteligncias de que dispomos Por isso, para encerrar esta unidade, que vale aqui um pouco do conhecimento proporcionado pelo importante estudo do Psiclogo Howard Gardner em sua teoria das mltiplas inteligncias. Gardner percebeu que ns, seres humanos, temos diferentes formas de aprender e pensar com habilidades especficas que ele chamou de mltiplas inteligncias, definindo, primeiramente, sete delas, mas depois apontando mais uma. So as inteligncias: lingstica, matemtica, musical, espacial, psicomotora, extra-pessoal, intra-pessoal, pictrica e naturalista. O psiclogo mostrou que podemos ter vrias, com algumas predominantes e as outras podendo ser trabalhadas. Desse modo, um aluno pode se sair muito mal em matemtica sendo considerado, s vezes, burro , e vir a ser um excelente ator porque tinha
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as habilidades para tanto sem que aparecessem. No nosso caso em questo, percebemos de cara que ao proporcionarmos uma diversidade de maneiras de aprender, permitimos que as diferentes inteligncias conceituadas por Gardner possam se manifestar. E, o que mais importante, uma auxiliar as outras. Tenho a experincia pessoal de meus filhos que ainda esto em idade escolar, e que resolveram suas dificuldades em matemtica depois que passaram a estudar msica provvel que nem queiram seguir carreira de msico, no importa. Importa que isso possa contribuir para que escolham melhor seus caminhos. Assim, quando auxiliamos os nossos alunos a desenvolverem atividades escolares das formas as mais variadas, contribumos para que descubram como diversificar procedimentos pessoais para melhorarem a performance em outras reas nas quais encontram dificuldades. A construo de uma Educao Criativa A Criatividade uma capacidade humana que se manifesta nas instncias internas e externas do ser, podendo ser estimulada e exercitada, sobretudo, pela Educao. Enquanto atividade pedaggica pode ser facilitadora e estimuladora do processo de ensino e aprendizagem, pois, alm de ter um estatuto prprio e ser pesquisada h mais de um sculo, est presente na essncia de perspectivas educacionais contemporneas: no mtodo montessoriano, nas perspectivas construtivistas e scio-interacionistas de Piaget e
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Vygotsky, nas tcnicas de Freinet e no mtodo de Paulo Freire. No se trata de uma habilidade intelectiva parte da inteligncia humana, mas tem estado fora do conceito comum de inteligncia enquanto competncia intelectual conceito este que culturalmente estabelecido e permeado por uma apropriao ideolgica para lhe assegurar valor acadmico-cientfico. O estmulo capacidade criativa vem a ser um caminho apropriado para o desenvolvimento de uma potencialidade presente em todos ns. E a possibilidade de um desenvolvimento espontneo, mas voluntrio, da Criatividade torna-se concreta por uma constatao elementar. Antes vista como uma inspirao divina ou um dom de privilegiados, a Criatividade, aos poucos, foi sendo percebida como uma capacidade prpria da natureza humana, circunscrita a uma perspectiva mental e psicolgica compreensvel, como explica Mauro Rodriguez Estrada no seu Manual de criatividade: A cincia do sculo XX, sobretudo a partir de Freud, desmistificou a criatividade ao demonstrar que no a inspirao das musas, mas o salto do inconsciente conscincia, que causa a vivncia da iluminao. Foi importante ainda a passagem da Criatividade de tributo individual a um bem social. Segundo o pesquisador espanhol Saturnino De la Torre, o que em outros tempos se explicava como capacidade exclusiva dos gnios, hoje considerada como qualidade inerente, em maior ou menor grau, a todo ser humano. Neste sentido, a conduta criativa se reconhece pela manifestao de idias pessoais. Significa dizer que toda atividade humana passvel de conSUMRIO << CAPTULOS >> CAPA AUTOR
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ter idias pessoais e qualquer contexto ou profisso so vlidos para expressar a Criatividade. Podemos falar de ensino e aprendizagem criativos, de tcnicas e mtodos criativos, mas sempre com referncia pessoa, fonte de toda a criao mental. no ser humano que ocorrem os processos criativos, envolvendo suas percepes conscientes e inconscientes, ativadas a todo instante durante a sua vida, de maneira racional ou intuitiva. Os processos intuitivos so responsveis por trazerem tona informaes armazenadas no inconsciente, revelando perspectivas e aspectos no racionalizados pelo indivduo. Isso porque o inconsciente tem uma linguagem prpria, cujos filtros transformam as informaes em linguagem verbal ou imagtica quer sejam referenciais ou simblicas , para serem concretizadas pelo indivduo de acordo com suas habilidades e suas maneiras de se relacionar com o mundo. Conseqentemente, a inspirao ou o insight, que antes era visto como uma coisa mgica, misteriosa ou privilgio de alguns, passou a ser um processo natural nos indivduos, ocorrendo, geralmente, de forma imperceptvel conscincia. Atualmente j se tem plena conscincia dessa relao intrnseca e relativa das pessoas com os seus pensamentos criativos. Mauro Rodriguez Estrada afirma que a inspirao um aspecto natural da Criatividade, pois, para o artista, a forma desejada e buscada; para o cientista, a hiptese que explica os fatos; e para qualquer pessoa, a soluo ao problema que ela traz nas mos. Segundo Estrada, existe uma relao muito estreita entre o problema e a Criatividade, uma vez que, por definio, todo problema apela para a Criatividade de algum, j
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que o sujeito no conhece a soluo. Suas rotinas de pensamento e as tcnicas bem conhecidas no lhe servem para o caso, por isso tem o problema. Como a maioria das pessoas no de pintores, escritores, nem diretores de cinema, pode-se dizer que o uso mais comum e cotidiano da Criatividade, para quase todo o gnero humano, consiste em enfrentar e resolver problemas. Da porque estivemos propondo h anos uma Educao Criativa a criatividade do professor em desenvolver prticas pedaggicas prazerosas que se colocam a servio do desenvolvimento da criatividade dos alunos de um modo geral. Suas bases j foram devidamente suplantadas no livro que resultou de nossa dissertao de mestrado: Educao Criativa ensinando a arte de aprender e aprendendo a arte de ensinar. Aqui, ao retomamos sob uma nova perspectiva, a inserimos no contexto de uma viso emergente que todo professor moderno precisa realizar: o resgate de sua integridade e sua dignidade, no papel de educador de si mesmo, para poder melhor educar os outros. Para tanto, preciso que reconsideremos alguns valores e conceitos intrnsecos da natureza humana. O aprendizado como uma forma de diverso, por exemplo, ainda visto com preconceito. O processo ldico: a brincadeira e o jogo Nossa sociedade tem o trabalho como coisa sria. Diverso para a arte. Mas pela brincadeira que todo filhote de mamfero aprende: o jogo estabelece regras e ajuda a controlar as emoes.
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A Educao Criativa um forte apelo ao processo ldico de ensino e aprendizagem. Com j dissemos em obras anteriores, um estmulo constante fantasia e imaginao, aos jogos de um modo geral. Mas, pertinente acrescentar, que um dos grandes obstculos a ser superado na educao tradicional a rigidez das prticas pedaggicas que impe o carter escolstico do ensino e exige a disciplina e a ordem como fatores fundamentais de aprendizado, relegando a brincadeira a um plano secundrio. Na verdade, as exigncias de ateno e seriedade no ensino estimulam mais a memorizao e, o que pior, as estratgias dos alunos em fazerem de conta que j sabem. Ainda por cima, contrariam, de forma explcita, a prpria natureza infantil da experimentao e da busca ao prazer de vivenciar as descobertas. Ns, professores, temos essas duas grandes e imediatas reflexes a fazer: primeiro, o ensino mecnico e burocrtico eficiente somente no desenvolvimento de uma intelectualidade escolar restrita, mas desumanizadora porque exige a decoreba, a memorizao forada, e no atende aos interesses dos alunos; segundo, a compreenso de que a brincadeira, o jogo, as atividades ldicas, longe de promover a indisciplina e a desordem, fazem parte da mente infantil, naturalmente vida pelo que d satisfao, pelo desvelamento dos mistrios do cotidiano, pelo que lhe desconhecido. O problema relacionado a esta ltima questo, diz Luise Weiss em seu livro Brinquedos & engenhocas, que trabalhar numa sociedade competitiva uma atividade superior. Brincar no rende dinheiro, no lucrativo, enquanto que trabalhar significa
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competir, sobreviver. Geralmente, o ato de brincar mostrado como uma recompensa aps o estudo ou o trabalho. Em nossa sociedade, o lazer no existe sem o trabalho, e vice-versa. Esse fato de tal maneira introjetado culturalmente que a maioria dos adultos tm dificuldade em aceitar o lado do prazer no prprio trabalho e manifestam sentimentos de culpa em relao ao cio. A criana, principalmente, passa por um perodo de simbolismo no qual a atividade ldica vital, e a fantasia um universo fantstico a ser explorado enquanto vivncia de prazeres e alegrias. Por que, ento, no permitir que a conquista da lngua v se dando de forma ldica, com auxlio de jogos, com imaginao, fantasia, com um aprender a ler e a escrever que d prazer e que libera a inventividade? Assim, o professor assume, como objetivo geral, trabalhar a linguagem como instrumento de uma Educao Criativa que permite a instaurao da liberdade de expresso e pensamento, do senso crtico, para que os alunos possam agir criativamente na comunidade na qual habitam. Uma importante qualidade da linguagem, diz Gianni Rodari, que ela imaginria, por isso no expressa prpriamente a realidade, indo muito mais alm. A linguagem, na verdade, supera a realidade, desprendendo-se dela e reelaborando as situaes e vivncias. E o livre uso de todas as possibilidades da lngua que representa uma das mais ricas perspectivas em que a Criatividade pode expandir-se. Com relao aos jogos cujo processo est presente em todas as atividades escolares, das mais simples, como os jogos de palavras, aos mais complexos em que grupos de alunos encenam aventuras
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e estabelecem as regras -, o mais importante que o professor saiba explorar, no s o aspecto ldico j citado, mas principalmente a espontaneidade das crianas. A educao criadora, reforam estudiosos da rea, utiliza o jogo no processo educativo como condio indispensvel para se alcanar o equilbrio psicofsico atravs das funes de construo do imaginrio; liberao de elementos emocionais subjetivos; explorao atravs dos sentidos. Significa dizer que a atividade ldica, atravs da imaginao e sensibilidade criadoras, prope vrias formas para solucionar problemas de vida, propiciando e incentivando a explorao do potencial criador. Uma vez que o sistema educacional no consegue acompanhar a dinmica do processo de compreenso que se tem da criana, cabe ao professor a tarefa de colocar em prtica uma educao que siga esse processo. As metforas da Educao Um rico empresrio, desses para quem o dia devia ter mais de 24 horas devido s atribulaes dos negcios, vivia reclamando de uma dor nas costas. Havia consultado alguns mdicos que lhe receitaram diversos remdios. Mas a dor sempre voltava. Aconselharam-no massagens, mesmo assim, a dor persistia. At que ele ouviu falar de uma terapeuta de descendncia chinesa que fazia um tipo de massagens diferentes, com belisces. Como num ato de desespero, mesmo descrente, mandou cham-la ela atendia no prprio escritrio dos clientes.
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A mulher, de gestos simples, franzina e de olhos pequenos, cumprimentou-o, pediu que retirasse a camisa e curvasse as costas na direo dela. Reticente, o empresrio, ajudado pela secretria, obedeceu. E para seu espanto, a mulher comeou realmente a beliscar-lhe as costas, principalmente em volta do lugar onde a dor sempre o castigava. Os belisces incomodavam de incio, mas em poucos minutos, pareciam massagens. No demorou mais que vinte minutos. A mulher parou e o empresrio ficou em silncio, como se esperasse a dor voltar. Mexeu as costas, torceu os ombros, nada de dor. Ficou maravilhado, agradeceu a mulher e disse que ela realmente fizera jus reputao. Orientou-a a deixar a conta com a secretria, agradecendo mais uma vez. Porm, quando tomou conhecimento do preo daquela consulta, assustou-se. A mulher deixara uma conta de 300 reais, ao que ele retrucou: ela no demorou mais que vinte minutos, beliscou aqui, beliscou ali e pronto, cobrou tudo isso. Pelo menos quero saber o que estou pagando. Quero que essa mulher discrimine o que custa to caro nessa consulta. E mandou esse pedido terapeuta. Ao que ela devolveu, de forma discriminada: - Belisces: 50 reais - Saber onde beliscar: 250 reais Isso serviu para convencer o empresrio. Porque isso que vale o trabalho de um profissional: sua reputao. Ou seja, aquilo que fazemos melhor do que qualquer outro, o que fazemos como ningum, de forma competente, o que vale o nosso salrio.
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Podem at nos tirar o emprego, mas ningum tira a nossa competncia, que sempre ser bem paga por quem a reconhece e dela necessita. Pense no melhor professor ou professora que voc conheceu, aquele que todos concordam que seja um bom mestre. O que ele tinha para valer a reputao? Era bonzinho e deixava todo mundo passar? Tinha moral e exercia sua autoridade sobre a turma? Ou, na verdade, era a sua maneira de ensinar? O modo como fazia os alunos aprenderem? A maneira peculiar como transmitia os conhecimentos? Mas, ser competente, construir uma reputao, exige esforo e dedicao. preciso, antes de tudo, aprimorar aquilo que se faz. Se voc ensina do mesmo modo que o fazia h um ou dois anos atrs, ento alguma coisa est errada. necessrio investir em si mesmo, observar como os outros evoluem e, principalmente, aperfeioar a sua maneira de ser e trabalhar. Numa poca em que muitos homens viviam de cortar lenha, um lenhador chamou outro amigo lenhador para irem mata juntos naquele dia. Chegaram ao local e comearam a cortar madeira s sete horas da manh. Entretanto, cada um tinha uma maneira peculiar de fazer o seu trabalho. Enquanto um deles cortava lenha ininterruptamente, sem parar um minuto sequer, o outro cortava durante 50 minutos e descansava 10. No final da manh, pararam para almoar e o que no queria perder tempo achou que havia cortado mais lenha. Porm, para sua surpresa, o amigo tinha um monte de madeiras cortadas muito maior que o seu. Intrigado, foi questionar o amigo: Ns temos praticamente o mesmo fsico, nossos machaSUMRIO << CAPTULOS >> CAPA AUTOR
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dos so iguais, eu cortei lenha sem parar, enquanto voc parava dez minutos a cada cinqenta, como pode ter cortado mais lenha? ao que o amigo respondeu: Ora, cada vez que eu parava para descansar, aproveitava para amolar o machado. E um machado amolado, corta duas vezes mais. De fato, quem aperfeioa seu prprio trabalho, acaba alcanando resultados bem melhores, porque descobre maneiras de evoluir. E essa postura de aprender a melhorar, no se relaciona apenas quele tipo de atividade que julgamos importante na profisso. Qualquer atividade cotidiana, feita com prazer, resulta em aprendizado para a vida. Qualquer momento do dia pode servir para uma reflexo. o caso dos jovens que queriam ser monges. Ambos se apresentaram a um mosteiro. Em pouco tempo aprenderam a meditar, orar e fazer reflexes sobre a existncia humana, sobre suas prprias vidas. Mas tinham um atrativo em comum: gostavam de jogar damas. Certo dia, logo aps o almoo, foram para debaixo de uma mangueira e ficaram l, quietinhos, divertindo-se. Estavam to entretidos que no perceberam a chegada do mestre, um velho sbio de barbas compridas. Assustaram-se ao terem sido flagrados e pediram mil desculpas: Perdo, mestre, devamos estar refletindo e meditando sobre a vida, e estamos aqui, jogando damas. Ao que o mestre, carinhosamente respondeu: No importa se esto jogando damas, importa saber se esto tirando proveito desse divertimento para refletir sobre a existncia. Vejam bem, na dama, como na vida, damos um passo de cada vez. Na dama, como na vida, um ato realizado no pode ser desfeito, mas pode ser corrigido no ato seguinte. Na dama, como na vida,
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quando alcanamos nosso objetivo a posio de damas que estamos prontos para ir aonde quisermos. Veja quantos ensinamentos e descobertas pudemos fazer com algumas alegorias. So poderosas metforas que ensinam e despertam a mente para lies que geralmente no damos ateno. Como escrevi no meu livro, DeZcaminhos para a criatividade, em um capitulo inteiro dedicado s metforas: uma metfora no a realidade propriamente, mas capaz de revelar-nos profundas verdades da natureza humana. exatamente por isso que dizemos que ela no real, mas verdadeira. As alegorias so, dos recursos didticos, os mais eficientes e gratificantes de que o professor pode dispor na sala de aula, em qualquer que seja a sua disciplina. So fbulas e parbolas que se dirigem a ns, seres humanos, como um todo. No s por causa de suas belas lies morais, mas porque estimulam a sensibilidade e a percepo humana, facilitam os processos de memorizao e agem diretamente sobre nosso inconsciente de forma reveladora. Ela contm verdades as mais profundas, as mais singelas. E so formas milenares, em todas as culturas, de transmitir verdades de gerao gerao. Sua importncia to evidente que o profeta Kalil Gibran escreveu uma alegoria sobre a alegoria em forma de verdade, adaptada no livro Como educar por parbolas, de Alfonso Francia. Era um velho rabino judeu, clebre por sua sabedoria. Todos o admiravam por seu talento. Algum lhe perguntou, certa vez, por que, sempre que falava, o fazia por meio de parbolas ou contando alguma histria. E ele respondeu com uma histria, a
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histria da verdade: A verdade passeava no meio dos homens, sempre sem disfarces, nua e crua. Todos viravam o rosto para no v-la nem receb-la. Diziam que era por vergonha, mas, decerto, era por medo. Ao verse to repelida, indesejada e temida, encheu-se de tristeza e desnimo. E, nesse estado, encontrou-se com a Parbola, alegre e vestida com muitas cores. Por que ests to tristes e desolada? perguntou a Parbola Verdade. que estou to velha e to feia respondeu a Verdade que os homens fogem de mim. Que bobagem! disse, rindo-se, a Parbola no por esse motivo que fogem de ti. Olha, coloca esses adornos e vers como te seguem e como te tratam. E, de fato, as coisas lhe saram s mil maravilhas. Ento concluiu o rabino: que os homens no querem a verdade nua, mas disfarada. E quando dissemos que as alegorias podem ser usadas em qualquer disciplina, no foi exagero. Em matemtica, por exemplo, quem no conhece as famosas alegorias contadas no livro, O homem que calculava, de Malba Tahan, pseudnimo do professor de matemtica Jlio Csar de Mello e Sousa, que alcanou enorme sucesso no mundo inteiro. Nesta obra o autor conta as aventuras de Beremiz Samir que, viajando pelo oriente e vivendo entre reis e califas, realiza clculos matemticos e geomtricos de forma simples e espantosa, atravs de belssimas estrias. Muitas dessas narrativas com certeza permitem aos alunos verem toda a beleza e utilidade da matemtica, perdida h muito tempo entre clculos enfadonhos e frmulas tcnicas do tradicional
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ensino dessa matria. No nos admira que muitos alunos rejeitem a disciplina quando aplicada dessa forma. O exemplo dos 35 camelos ideal para apresentar aos alunos os conceitos e usos das fraes: O homem que calculava vinha com um amigo pelo deserto, ambos montados em um camelo j cansado, quando avistaram, num refgio, trs homens discutindo diante de um grupo de camelos. Aproximaram-se e perguntaram o que estava acontecendo. Ao que um deles explicou: Nosso pai, antes de morrer, deixou-nos como herana esses 35 camelos, mas para serem divididos da seguinte forma: A metade para o filho mais velho, a tera parte para o segundo filho e a nona parte para o terceiro filho. S que, se repartimos dessa forma 35 camelos, teremos que cortar camelos ao meio, porque a metade de 35 17,5, a tera parte de 35 aproximadamente 11,6 e a nona parte de 35 3 vrgula alguma coisa. E ningum aqui quer receber pedao de camelo ou quer ceder a sua parte, portanto, no temos como resolver isto. Mas, logo o homem que calculava intercedeu e disse que tinha a soluo: Faamos o seguinte: emprestarei o camelo do meu amigo para auxiliar nas contas. Temos, ento, um total de 36 camelos. Vamos dar a metade ao filho mais velho. Voc receber 18 camelos, meio a mais do que os 17,5 que receberia; o segundo filho ficar com um tero de 36, o que corresponde a 12, e no mais 11, 6 de camelo. O terceiro e ltimo, receber, por sua vez, 4 camelos que um nono de 36, e no apenas 3,3 de camelo. Agora, se somarmos os 18 do primeiro filho, mais os 12 do segundo e mais 4 do filho mais novo, teremos 34 camelos, restando
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dois. Nesse caso, retiro de volta o animal que meu amigo emprestou e fico com este que sobrou como pagamento por ter resolvido o problema. Ao que todos concordaram imediatamente, afinal, ganharam camelos a mais e inteiros. Sempre que utilizamos essa famosa narrativa, os alunos no s ouvem atentamente e curtem com entusiasmo o final, como, imediatamente querem saber de que forma se processou aquela aparente mgica. a oportunidade para o professor demonstrar que, mesmo na partilha anterior, haveria sobra de camelos, conferindo-lhes uma detalhada aula sobre as fraes. Sempre utilizei muitas alegorias em meus cursos e aulas, tanto para adultos quanto para adolescentes e crianas, com muito sucesso. Dois exemplos prticos podem ser demonstrados aqui. Numa aula de Redao, o assunto era: tipos de discurso - discurso direto, discurso indireto e indireto livro. Sabendo como os livros didticos apresentam esse tema de forma elementar, elaborei o seguinte exerccio: depois de explicar rapidamente os tipos de discursos e mostrar textos onde eles ocorriam, contei-lhes uma parbola, sem que anotassem nada, apenas escutassem. Ouviram e curtiram a narrativa e logo pedi que escrevessem a estria como se a fossem publicar num livro. Portanto, contendo toda a estrutura dos discursos como aprenderam. Conferimos os textos no final para ver se haviam utilizado corretamente os tipos de discurso e a maioria a escreveu assim: Um homem muito velho estava no leito de morte e chamou seus trs filhos, dizendo-lhes: - Meus filhos, estou no fim, mas deixo-lhes uma
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importante herana. Em nosso stio h um rico tesouro. de vocs. Logo em seguida, o velho morreu. Os filhos trataram do seu enterro e to logo ficaram livres, pegaram suas ferramentas de trabalho, partiram para o stio e comearam a escavar cada palmo de terra. Todos queriam encontrar o tesouro que o pai dissera que havia ali. Cavaram o quanto puderam e no encontraram nada. At que um deles reuniu os outros e disse: - Ou nosso pai enganou-se ou fez uma brincadeira conosco, porque no h nenhum tesouro aqui. Voltaram aos seus afazeres normais, cuidando de outras tarefas. Mas o tempo passou e os ventos e os pssaros espalharam as sementes soltas que haviam no celeiro. As sementes caram na terra revirada, as chuvas molharam o cho e em poucos dias estava brotando ali, uma bela plantao. Os irmos terminaram de cuidar do plantio e, naquele ano, ganharam uma das melhores colheitas que se teve notcia. S ento perceberam de que tipo de riqueza havia falado o pai. recompensador ver uma turma inteira concentrada, em silncio, procurando reescrever a parbola, num exerccio mental de reconstruo da estria, bem como, de aplicao do conhecimento necessrio ao sucesso da disciplina. Com um ganho a mais: o valor moral, as lies que estas pequenas estrias deixam em suas mentes. O outro exemplo tambm faz parte dessas habilidades de portugus. Amplia a capacidade de reconstruo coletiva de estrias por parte dos alunos, bem como o sentido de equipe e comunidade, numa
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lio gratificante para todos. O exerccio consiste em dividir a turma em grupos de quatro ou cinco ou at mais alunos. Contando com cerca de cinco a seis grupos, reservo-me a um canto e vou atender um grupo de cada vez, da seguinte forma: cada integrante do grupo vem at a mim e recebe uma informao. Informao essa que parte de uma fbula ou parbola. Cada um leva a informao de volta para o grupo e diz do que se trata, para que algum anote. No final, as informaes reunidas vo compor a narrativa completa que eles tero de escrever e contar para o restante da turma, explicando a moral da estria. Explicando melhor: separo uma alegoria diferente para cada grupo. Inicio o trabalho com o primeiro grupo de cinco alunos, por exemplo. Chamo um aluno e digo a ele: essa a estria de um alce que fugia de um leo, entrou na floresta, teve sua galhada presa numa rvore e foi pego pelo felino. Esse aluno volta e chamo um outro integrante desse mesmo grupo, explicando-lhe a seguinte parte: Um alce foi pego por um leo porque ficou preso nos galhos. Ao ser agarrado bradou, decepcionado que ironia, era salvo pelas partes do meu corpo que eu mais detestava e fui trado pelas partes que mais admirava. Ao terceiro aluno, repasso a seguinte informao: Era uma vez um alce que vivia num descampado onde havia um lago. Ele costumava admirar-se no lago, achando sua galhada muito bonita. Ao aluno seguinte, digo: um alce que morava num descampado vivia sendo perseguido por um leo de vez em quando. Mas ele sempre escapava porque era rpido no campo, dando saltos enormes e pulando obstculos que dificultava a perseguio do leo. Para o
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ltimo aluno, vai um elo de ligao da narrativa: A natureza foi bondosa comigo ao me dar galhadas to bonitas, nenhum outro animal tem galhadas to formosas. Entretanto, me deu pernas finas e cascos horrorosos. Cada grupo, portanto, recebe partes da sua alegoria e cada aluno tem a incumbncia de levar a sua parte para que o grupo possa reconstruir a estria. Uma informao errada pode atrapalhar a compreenso e faz-la tomar outro rumo. No final, a estria precisa estar escrita corretamente para que possa, no s ser lida para toda a turma, mas ser complementada com a interpretao de todos sobre a preciosa lio. Um trabalho cientfico recente do cientista Paul Thagard, publicado no livro Mente, este autor mostra qual o papel dessas alegorias, fbulas e pequenas estrias, que pode ser aproveitado por ns professores. Sabendo que uma alegoria traz os mesmo elementos dos problemas que enfrentamos, elas so capazes de dar respostas por caminhos aparentemente ilgicos, mas que so perfeitamente verdadeiros. Um belo exemplo que Thagard mostra o caso do mdico s voltas com o tratamento do cncer. Um mdico, especializado no tratamento de cncer nos ossos de seus pacientes, conseguiu desenvolver um raio poderoso que podia aniquilar o cncer se fosse direcionado para ele. Mas, havia um problema. Quando o raio passava pela pele e pelos msculos, antes de chegar ao osso, danificava e matava as clulas que estavam no caminho. O cientista resolveu diminuir a fora do raio. Realmente este no aniquilava mais as clulas, em compensao tambm no
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tinha fora suficiente para eliminar o cncer. Agora, uma pequena alegoria: Um tirano invadiu, com seu exrcito, um regio de certo pas pobre. No meio da regio ele construiu sua fortaleza e abriu estradas em todas as direes, para que pudesse cobrar impostos e pagamentos dos colonos que viviam da agricultura e da criao de animais. Por sua vez, um general foi chamado para tentar expulsar o tirano. Reuniu um poderoso exrcito para invadir a regio e eliminar o dspota com seu exrcito. Entretanto, um espio do general trouxe a seguinte informao: o tirano havia colocado minas em todas as estradas que levavam ao castelo, de modo que, se o general entrasse por qualquer estrada com seus soldados, as bombas explodiriam e, no s, arrasariam seus homens, mas provocaria muitos estragos nas terras dos colonos. O general ps-se a pensar e finalmente encontrou a soluo. Dividiu seu exrcito em pequenos pelotes de modo que estes poderiam passar cuidadosamente por entre as minas, sem deix-las explodir. E foi o que aconteceu: pequenos grupos de soldados entraram na regio por diferentes pontos que convergiam para o castelo. Passaram pelas bombas e chegaram todos, praticamente ao mesmo tempo, fortaleza. Reuniram-se com todo o poder de fogo do exrcito e derrubaram o tirano encastelado, para felicidade do povo. Vejamos, portanto e esquema do general para destruir o inimigo e o comparemos com o esquema do mdico que precisa debelar o cncer sem danificar clulas pelo meio do caminho:
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Raios Fracos
Pequenos Pelotes
Podemos perceber que, se o mdico fizer o mesmo, enviando raios fracos de diferentes pontos do corpo, estes passaro pelas clulas sem destru-las. Depois, encontrando-se no mesmo ponto, esses raios retomaro a fora de um nico raio forte e destruiro o cncer. Eis como as alegorias podem ser til para a mente humana vida pela soluo de tanto problemas que a afligem durante sua existncia, e que o professor pode utilizar na sala de aula em diferentes situaes e disciplinas de forma positiva. Alis, um exemplo de como as metforas j so motivo de pesquisa e apresentam resultados excelentes na educao, proposto pela professora Maria do Socorro Belarmino, de uma escola estadual aqui na capital paraibana. Em sua dissertao de Mestrado em Educao, pela UFPB, na qual colaborei como co-orientador, a professora Susy como mais conhecida, realizou a seguinte proposta educativa: a incluso de deficientes visuais nas turmas de alunos videntes da primeira fase do ensino fundamental, atravs de uma educao pela criatividade, em que o professor utiliza metfora para apresentar os contedos disciplinares. Alm da tradicional utilizao do quadro negro, os professores passariam
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a relatar os assuntos de todas as disciplinas atravs de alegorias adaptadas aos contedos a serem ministrados. Susy, que tambm deficiente visual, com ajuda de uma professora amiga, fez a simulao em uma turma de escola estadual, na qual reuniu cerca de 30 alunos videntes e quatro alunos deficientes visuais. Foram desenvolvidas aulas durante alguns dias e apresentados problemas atravs de umas alegorias recolhidas de O livro das virtudes, de William J. Bennet, e outras criadas por Susy. O resultado foi positivo: tanto os alunos videntes quanto os alunos deficientes visuais assimilaram o assunto de cada uma das disciplinas, portugus, matemtica, estudos sociais e cincias. Realizaram os exerccios e construram respostas de forma satisfatria, atendendo todas as exigncias do currculo escolar. Mais um modelo de como as metforas podem habitar as salas de aula, no s por causa da possibilidade de uma Educao muito mais rica e prazerosa para os alunos, mas como uma forma de permitir ao professor realizar suas atividades pedaggicas de modo gratificante, na qual novas ordens so estabelecidas e novos valores vo sendo construdo em meio a essa relao to conflituosa que o ensino em sala de aula. Consideraes no conclusivas A nica coisa a concluir acerca de um tema to dinmico que no d para chegar a uma concluso. Por isso gostaramos mesmo de fazer consideSUMRIO << CAPTULOS >> CAPA AUTOR
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raes que nos apontem para mais reflexes. Desta vez sobre uma das importantes habilidades da nossa mente criadora: a capacidade de reconhecer as prprias limitaes e buscar recursos internos para super-las. Voc deve ter observado a quantidade de colegas professores que, a partir de certa idade entre os 40 e 50 anos-, acomodam-se, acreditando que j aprenderam tudo o que tinham de aprender porque perderam a motivao para a descoberta de novas habilidades. Deixaram de ser aprendizes, por isso, pararam de crescer, como se fosse natural mente humana estagnar a prpria evoluo. Recordo que j tive, em meio a adolescentes, alunos com mais de 60 anos em cursos de graduao e pude constatar, com alegria, que o sucesso deles estavam na vontade de aprender, no entusiasmo com que realizavam suas tarefas. Suas mentes confirmaram o que as neurocincias recentemente anunciaram: a nossa capacidade de aprender duraria 400 anos se pudssemos viv-los o tempo que levaramos para realizar todas as conexes neuronais disponveis em nosso crebro. Portanto, no a quantidade de anos que ainda resta a qualquer um para viver, mas a qualidade de vida de seus dias e aprender, descobrir, criar, uma dessas alegrias que faz a vida valer a pena. Tem sido assim para artistas, cientistas e filsofos de todas as pocas e culturas. A mente humana est em constante movimento de aprendizagem. Faz projetos e os pe em prtica mas nossas realizaes dependem da natureza desses projetos: ir na estante, pegar um bom livro e saborear seu contedo; preparar-se para um exame
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no dia seguinte; casar e ter filhos daqui a alguns anos; caminhar a p na praia qualquer dia desses ou dar aulas to prazerosas que sejam lies de vida at para ns mesmos. Qualquer coisa que a gente quiser realizar, nossa mente est disposta a assumir o projeto e a buscar os recursos mais ntimos para colocar em prtica se estivermos entusiasmados o suficiente para a conquista. O resto apenas questo de descobrir como. Um depoimento pessoal: quando decidi tornarme professor, em pouco tempo percebi que no me tornaria um bom profissional se no cuidasse de quatro coisas: estudo permanente o bom professor um eterno aluno; leituras dirias ler de tudo para ter conhecimento acima da mdia; atualizao dos conhecimentos de ensino saber cada vez mais sobre o que se ensina; e renovao de prticas pedaggicas o aperfeioamento da didtica pessoal. Mas, como um professor pode cuidar de tudo isso se tem que correr diariamente de um lado para outro, ensinar em diversos lugares, planejar aulas e tudo o mais? Todo professor gostaria de ter tempo para planejar contedos, ler mais e ainda cuidar de si mesmo: fazer exerccios, ter um pouco de lazer etc. Aos poucos pude perceber que alguns professores conseguiam essas faanhas atravs de estratgias pessoais. Conversando com eles e trocando idias, estabeleci as minhas prprias estratgias, adequadas ao meu ritmo e s minhas condies e exigncias, que tambm podem ser teis a voc, professor, que me l agora. No d para ficar esperando que um dia tenhaSUMRIO << CAPTULOS >> CAPA AUTOR
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mos tempo suficiente para nossos projetos. Pode-se realizar diferentes tarefas integradas. Por exemplo: sei que tenho de preparar algumas aulas diferentes para os prximos dias e lembro-me parcialmente do contedo. Aproveito o dia em que tenho de ir ao supermercado fazer algumas compras e estabeleo meus planos: escolho um supermercado que fica a poucos quilmetros de casa; coloco um tnis e roupa esporte, e parto para as compras numa caminhada; enquanto caminho, planejo a aula, procuro exemplos, estabeleo prticas num exerccio mental que me estimula a criatividade e a memria. Ao retornar, fao anotaes ou registro num gravador as idias que articulei. No final das contas, tenho um excelente saldo positivo, no s do exerccio mental, mas tambm do exerccio fsico; realizo minhas obrigaes caseiras e ainda estabeleo prticas pedaggicas divertidas e produtivas para os alunos a nica maneira de fazer o dia ter mais de 24 horas: usar certas horas para interagir simultaneamente mais de uma tarefa prazerosa. E sempre procuro colocar em prtica os exerccios que crio, com meus amigos, filhos e sobrinhos, observando os detalhes a serem melhorados, sem que essas atividades sejam uma obsesso de trabalho. Se elas nos do prazer, fazem parte do nosso futuro. So parte de projetos de vida, atravs dos quais permitimos que a mente ajude a si mesma, pois ela tem a capacidade de operar aes paralelas. Quando utilizamos essas atividades como projetos especiais, a nossa mente os assume integralmente, e todo o inconsciente passa a colaborar nesse processo. o que confirma Jos Antonio Marina, em seu liSUMRIO << CAPTULOS >> CAPA AUTOR
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vro, Teoria da inteligncia criadora: quando elaboramos nossos projetos, na verdade antecipamos o futuro, ou seja, estabelecemos uma capacidade de lidar com irrealidades capazes de transformar completamente as posturas de nossa vida mental. Isso muito me estimula: saber que posso construir amanh as lembranas prazerosas de depois de amanh. Por isso, a reflexo que eu gostaria que ficasse como incio de novos projetos pessoais de educao para todos ns, vem desse autor: Com base no que sou, antecipo o que quero ser e esta irrealidade, produzida em mim prprio, e ressoando dentro de mim prprio, atrai-me para ela, arrancando-me para fora de mim, ou seja, atirando-me do que sou para o estimulante vazio do que quero ser.
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Bibliografia comentada
Eis aqui algumas obras que contriburam para nossas reflexes e consideraes, e que precisam ser lidas e degustadas pelos professores modernos. Gramtica da fantasia, do educador italiano Gianni Rodari (Summus Editorial, 1982) um livro essencial para quem pretende ser um bom educador. Trata de prticas educativas pela criatividade, principalmente na rea de lngua portuguesa. Educar com parbolas e Educar com fbulas, de Alfonso Francia (Editora Ave-Maria, 2000). So dois livros que tratam do reconhecido papel pedaggico das parbolas e das fbulas no sentido de despertar e aguar a imaginao, estimular o sentido artstico, desenvolver a capacidade do raciocnio lgico, da sntese e anlise. Trabalham ainda, sentimentos e valores humanos de forma proveitosa. Teoria da inteligncia Criadora, de Jos Antonio Marina (Caminho da Cincia, 1995), uma obra que apresenta a teoria da inteligncia de forma inovadora. So estudos que integram os resultados das cincias cognitivas: a neurologia, a inteligncia aritificial, a psicolingstica, a psicologia cognitiva, a filosofia. Um conhecimento que no pode estar fora das preocupaes do professor de hoje. Inteligncias mltiplas A teoria na prtica (Artes Mdicas, 1995) e Inteligncia um
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conceito reformulado, (Perspectiva, 2000) ambos do psiclogo Howard Gardner. Na primeira obra o autor apresenta sua teoria das sete inteligncias que trazemos conosco e que podem se manifestar com predominncias. So elas: musical, corporalcinestsica, lgico-matemtica, lingstica, espacial, interpessoal e intrapessoal. No segundo livro, alm de ampliar essas sete com, pelo menos, mais trs, inteligncias naturalista, espiritualista e existencial, Gardner reavalia o prprio conceito de inteligncia. Indispensveis leituras para educadores. A alegria de ensinar, Rubem Alves (Arts Potica, 1994). Conhecido autor de Conversas com quem gostar de ensinar (Cortez, 1993) e Estrias de quem gostar de ensinar (Cortez 1984). Ningum melhor que o prprio Rubem Alves para apresentar sua obra: Ensinar um exerccio de imortalidade. De alguma forma continuamos a viver naqueles cujos olhos aprenderam a ver o mundo pela magia da nossa palavra. O professor, assim, no morre jamais.... Inteligncia Emocional - a teoria revolucionria que define o que ser inteligente de Daniel Goleman (Objetiva, 1996) e O erro de Descartes emoo, razo e o crebro humano (Companhia das Letras, 1996), do psiquiatra portugus Antnio R. Damsio. Ambas as obras so indispensveis para quem precisa conhecer as emoes como fator fundamental nas relaes ensino-aprendizagem. Enquanto o livro de Damsio faz uma abordagem mais cientfica, a obra de Goleman apresenta um desdobramento mais cotidiano dos estudos sobre as influncias do aspecto emocional sobre o racional.
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Quem ama no adoece o papel das emoes na preveno e cura das doenas, do Dr. Marco Aurlio Dias da Silva (Editora Best Seller, 1994). Resultado de anos de prtica mdica e de pesquisa, esta obra apresenta uma inovadora postura em relao vida, mostrando, de forma clara e acessvel, que as doenas da alma se refletem no corpo, e que o amor, em sentimentos aplicados no dia-a-dia, pode realmente curar nossos males. Um alento s dores cotidianas do professor. Outras obras que, citadas ou no neste livro, permitem aos professores encontrar muitos subsdios para o desenvolvimento de uma prtica de ensino de resultados prazerosos e satisfatrios: Na vida dez, na escola zero, de Terezinha Carraher, David Carraher e Analcia Schliemann (Cortez, 1993); Histria das idias pedaggicas, de Moacir Gadotti (tica, 1993); Criatividade expresso e desenvolvimento, de Eunice Soriano de Alencar e ngela Virgolim (Vozes, 1994); Ser criativo, de Stephen Nachmanovictch (Summus, 1993); A criana Mgica a redescoberta da imaginao na natureza das crianas, de Joseph Chilton Pearce (Francisco Alves, 1987); As inteligncias mltiplas e seus estmulos, de Celso Antunes (Papirus, 1998); O livro das virtudes, Volumes I e II, de William J. Bennett (Nova Fronteira, 1995); Brinquedos & engenhocas, de Luise Weiss (Scipione, 1993) e ainda, Educao criativa ensinando a arte de aprender e aprendendo a arte de ensinar, Volume I Criatividade & Educao, Volume II, Criatividade e Escola Pblica (Idia, 1997) e DeZcaminhos para a criatividade (Idia, 1998) ambas de Marcos Nicolau.
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Apndice
Novas sobre o riso na sala de aula
Quando a questo o conflito causado pelas tenses e pelas angstias que o educador vive na sua prtica de ensino, nada como recorrer ao antdoto natural para esta situao: o riso. Isso porque, na presena de humor, as dificuldades e os desafios da vida acabam por se tornar tolerveis. E aqui temos dois lados da questo: ns, professores vivemos sob as presses de alunos, pais e diretores; os alunos, por sua vez, vivem sob as exigncias naturais dos processos pedaggicos. Primeiro, com relao ao nosso estado de esprito, precisamos considerar cada vez mais as pesquisas que vm sendo realizadas sobre estresse, presso e raiva. Em recentes estudos realizados pela Universidade da Carolina do Norte, EUA, ficou comprovado que aquela expresso morrer de raiva, verdadeira porque aumenta consideravelmente os riscos de termos um ataque cardaco. Aps seis anos de pesquisa, descobriu-se que as pessoas que se irritam intensamente e com freqncia, ao contrrio das que sabem liberar a raiva, tm trs vezes mais probabilidades de sofrerem um infarto ou mesmo outros males sbitos. Para os cientistas, esse risco se deve ao fato de que, toda vez que ficamos com raiva, nosso organisSUMRIO << CAPTULOS >> CAPA AUTOR
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mo libera uma carga a mais de adrenalina no sangue. A concentrao desse hormnio aumenta o nmero de batimentos cardacos e provoca um estreitamento dos vasos sangneos, elevando a nossa presso arterial. Resultado: arritmia cardaca e sbita dilatao das placas das gorduras que j existem nas artrias. Se voc um professor que fuma, bebe e ainda tem vida sedentria, est na hora de rever os seus conceitos sobre qualidade de vida. Em primeiro lugar deve mudar seus hbitos sedentrios, fazer exerccios regularmente e procurar dominar a raiva, principalmente aquelas por causas banais do diaa-dia. Deve tambm, seguir um conselho cada vez mais sbio dos especialistas da rea mdica para ter vida longa e saudvel: dividir as angstias com parentes e colegas prximos ao invs de guard-las para que elas no se instalem e explodam mais cedo ou mais tarde. Segundo: os psiclogos afirmam e as nossas experincias escolares confirmam: sem um sentido de humor, a jornada na sala de aula se torna um tdio, afinal, o humor uma prtica que precisa ser cada vez mais cultivada para poder dar vida e alegria a qualquer assunto a ser aprendido. As pesquisas dos neurocientistas vm revelando a cada dia o poder do humor sobre a nossa sade, corroborando a sabedoria popular que sempre disse: rir o melhor remdio. Os estudos acerca das atribuies positivas e teraputicas do riso demonstram que o riso fator essencial para a secreo de enzimas que protegem o estmago, contribuindo com o aumento de anti-corpos naturais do organismo que combatem infeces respiratrias. Por outro
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lado, o riso ajuda no transporte de nutrientes e oxignio para os tecidos corporais, liberando endorfinas que atuam como analgsico natural. Quando permitimos que os alunos dem boas risadas, essa atividade prazerosa provoca a liberao de um neurotransmissor chamado serotonina, que agiliza a comunicao entre os neurnios. Mas se o organismo se encontra submetido ao estresse ou sob tenso, os circuitos neurais acusam a falta de serotonina, alterando a comunicao entre estes e, por conseguinte, provocando o desequilbrio do organismo. O resultado negativo justamente sobre o processo cognitivo dos alunos. Nesse sentido, j comeamos a encontrar pesquisas voltadas para sala de aula com o propsito de demonstrar a ns professores, no s a importncia do riso, mas, principalmente, como devemos desenvolver uma didtica divertida e alegre. Segundo Emma Otta, no livro O sorriso e seus significados: De suprfluo, o riso transforma-se num mecanismo importante para promover desenvolvimento cognitivo e emocional. Essa afirmao vem se somar ao que j dizia o escritor de comdias francesas de alguns sculos atrs, Rabelais, citado por Bakhtin: O riso a liberao dos sentimentos que mascaram o conhecimento da vida... Sorridente, a prpria verdade se abre ao homem quando ele se encontra num estado de alegria despreocupada. Portanto, a prtica da sala de aula, quando acontece atravs de uma relao positiva e amistosa mediada pelo riso, permite uma satisfao que se soma ao aprendizado, formando no aluno uma viso mais positiva do mundo. Como a aula feita atravs do convvio com nosSUMRIO << CAPTULOS >> CAPA AUTOR
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sos alunos, precisamos buscar sempre um convvio gratificante para que a aprendizagem se torne muito mais intensa. Principalmente quando percebemos que est ocorrendo desinteresse pelas aulas. Uma das maneiras mais eficientes de trazer a ateno dos alunos de volta pelo uso do inusitado e da curiosidade que provoca o riso, importante estimulador da liberdade de expresso, da imaginao e da desinibio. Ao agirmos assim, permitimos o riso cognitivo que resulta de um estado de esprito alegre e feliz pela descoberta das novidades, uma vez que atende s expectativas dos alunos de aprender algo novo. E como bem sabemos, justamente o aprendizado nesse momento de satisfao e sentimentos intensos que o crebro cria as colas que permitiro que os conhecimentos sejam fixados na memria. Sabemos que comum os professores terem receio de que o riso se torne instrumento de ironia e chacota, mas tambm nesse momento entra o seu papel de educar cada criana para que percebam que existem essas formas destrutivas de humor que preconceituosa e fere as pessoas. A grande lio a ser ensinada e demonstrada pela postura alegre do professor a de que o riso o melhor e mais poderoso meio de integrao social, porque capaz de transpor barreiras, proporcionando, inclusive, tomadas de atitudes positivas diante dos desafios da vida.
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Referncias
Bakhtin, Mikhail Mikhailovith. A cultura popular na Idade Mdia e no Renascimento. 2. ed. So Paulo: Hucitec, 1993. Brgson, Henri. O riso: ensaio sobe a significao da comicidade. So Paulo: Martins Fontes, 2001. Otta, Emma. O sorriso e seus significados. Petrpolis: Vozes, 1994. Moddy. Dr. Raymund A. Jr. Cura pelo poder do riso. Rio de Janeiro: Nrdica, 1978.
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O AUTOR
ma de Ps-Graduao em Comunicao (PPGC) da UFPB. Doutor em Letras, com pesquisa nas reas de Lingstica e Semitica; mestre em Educao, com dissertao sobre criatividade. Tem especializao em Comunicao e graduao em Jornalismo. um dos editores da revista Culturas Miditicas, do Mestrado em Comunicao e edita a revista eletrnica Temtica, publicada no seu site: WWW.insite.pro.br. Atua no Ncleo de Artes Miditicas do PPGC, atravs do Grupo de Pesquisa em Humor, Quadrinhos e Games (GP-HQG). Autor, entre outros, dos livros: Introduo criatividade (1994); Educao criativa: ensinando a arte de aprender e aprendendo a arte de ensinar (1997); Dezcaminhos para a criatividade (1998); Desgnios de signos: relao entre poesia de vanguarda e publicidade impressa (2001); Dualidade e criao publicitria: um princpio, muitas idias (2005); Razo & criatividade: tpicos para uma pedagogia neurocientfica (2007); Tirinhas: a sntese criativa de um gnero jornalstico (2007); Falas & bales: a transformao do texto nas histrias em quadrinhos (edio revista e ampliada, 2008).
Marcos Nicolau Coordenador do Progra-

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ou a arte de transformar conflitos em aprendizagem

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Capa e editorao digital: Marriett Albuquerque

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O prazer de quem aprende depende da paixo de quem ensina.

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Parte II De prticas e reflexes

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Parte I De conflitos e emoes

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Parte II De prticas e reflexes

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