Mal, pero acostumbrado o Qu es ser de izquierda? 1.

El proyecto de mundo por el que hemos vivido y soado ha emergido y cado ante nuestros ojos. Eso nos ha enmudecido como proyecto histrico y nos ha hecho perder de vista que mucho de la dignidad que hemos construido como pueblo se debe a l. Luego, ser de izquierda es abrir la conversacin y recuperar la idea de que hay un mundo por cambiar. 2. Frente a la dicotoma de Bobbio, decimos igualdad, igualdad, igualdad. Ser de izquierda es aspirar a un mundo sin ms diferencias que las justas. Las diferencias justas son aquellas que no fluyen como resultado de coercin o desigual distribucin del poder. 3. Ibez en su lucidez de siempre- seala que la razn masculina tiene forma de razn (a/b). Esto es: la razn entre una mayora dominante (numerador) y una minora oprimida (denominador). Es una razn que no admite diferencias, sino ordenadas. Encarnan la razn las clases dominantes: varones, blancos, propietarios, heterosexuales, adultos, cuerdos, sanos, urbanosEncarnan la sinrazn las clases dominadas: mujeres, personas de color, proletarios, homosexuales, nios, locos, enfermos, ruralesSiempre se trata de reducir lo irrazonable, lo que no se somete a razn: el poder atribuye la norma y se reserva el azar. Es una razn negativa, que organiza prohibiendo. Y as ensancha el crculo social. 4. Los conservadores y los acomodaticios slo se quedan en el momento retrico de la promesa central de la modernidad: ser dueos de nuestro propio destino. Ser de izquierda es abordar el desafo de concretarla. 5. Ms all de su discurso, el pensamiento conservador y acomodaticio termina despreciando a las mayoras (en su carta a Bachelet, el director de The Clinic llamaba puta barata a la ciudadana). Ser de izquierda es asumir un profundo cario hacia lo humano. De all y de ninguna otra parte, su identificacin con la igualdad, la libertad, la solidaridad y la justicia. No en vano Cristo es el camino y Marx el atajo. 6. Amparado en su desprecio por la gente humilde y en general de todo aquello que est en el denominador de la razn dominante, el pensamiento conservador se conforma con una educacin formal, slo para formar productores resignados. Desde siempre, la izquierda asume la tarea educativa como un proceso de liberacin, que no se agota en la transferencia de contenidos sino en acrecentamiento de la capacidad subjetiva de las personas. 7. Hay otra dicotoma que nos diferencia: naturaleza vs cultura. Ello no slo se expresa en la discusin frente al ordenamiento de gnero sino en la crtica ms general sobre los mecanismos de produccin de poder: frente a la tendencia del poder hegemnico a naturalizarse como realidad nica, ser de izquierda significa asumir la realidad en un constante proceso de construccin, como un objeto perfectible, argumentable y en definitiva, transformable. Los conservadores y los seducidos por el modelo se olvidan con frecuencia de ello a favor de sus rentas y privilegios. 8. Lo del construccionismo tiene otra arista: el vnculo con el contexto histrico y con la memoria. Ser de izquierda es no saber olvidar, como el

anarquista espaol que cruz el atlntico para vengar en Chile a su hermano muerto en la masacre de Santa Mara. 9. La relacin con la historia provee otra fortaleza: saber que no ests solo y que el deseo de cambiar los mundos de vida pervive ms all del temor y de cualquier empeo acomodaticio. Ser de izquierda es saber que el mundo va ms all de uno mismo. 10. Ser de izquierda es buscar una articulacin entre el proyecto nacional popular y el internacionalismo o solidaridad global. El reconocimiento de un marco internacional o global que afirma la cuestin de los derechos sociales y de los sujetos emergentes forma parte de nuestro acervo humanista. 11. Nuestra concertacin es hija culpable del neoliberalismo. Culpable por ser tan buena alumna. Hoy por hoy, su proyecto se torna viable slo por el desmantelamiento de las fuerzas sociales y polticas alternativas producida por la aplicacin de las polticas neoliberales. 12. La complacencia de los anlisis concertacionistas se traduce en juicios como el referido a la desafeccin poltica de los jvenes: se seala que tal fenmeno sera una consecuencia natural en el desarrollo de los sistemas polticos: al smil de un costo del avance hacia el desarrollo. Sostener tamao juicio en un contexto de desigualdad como el nuestro es escandaloso. 13. No entiendo el basamento para que Castels puede afirmar que se estn aplicando polticas redistributivas (no habr tenido acceso al coeficiente de Gini?). Obsrvese lo siguiente (es un cuadro del gobierno):

Vamos a completar 20 aos de concertacin bajando 3 dcimas el coeficiente? Hay que ser muy optimista para llamar a eso poltica redistributiva Con respecto a los mecanismos de construccin de consenso con los actores sociales, el manejo ambiental y de las cuestiones indgenas, mejor no hablar de ciertas cosas 14. Lo que est al centro es el eclipse de los promedios: en sociedades segmentadas y fragmentadas como las nuestras lo que se impone pienso yo, es poner en evidencia las diferencias sociales y el carcter escandaloso que stas adquieren: nuestra democracia exitosa de campamentos y sper carreteras, solarium y precarizacin 15. Frente al discurso generalizado en torno a la pobreza (que slo lleva la caridad y al asistencialismo) la izquierda llama la atencin sobre el escndalo de la concentracin de la riqueza. Si se habla del robo hormiga en los supermercados, habla del robo elefante de todos los das. Recuerda a Brecht y su pregunta quemante: qu es ms delito? robar un banco o fundarlo?

16. Las sociedades de mercado ponen el consumo al centro de la vida social y en paralelo, el terror al otro y al espacio pblico como paranoia del despojo violento. Ser de izquierda es valorar el espacio pblico y poner en evidencia el envilecimiento o deterioro del capital social. 17. Pienso que ser de izquierda es cuidar el agua: la relacin con la conciencia ambiental nos lleva a romper con el pensamiento de nuestros prceres, que se criaron al amparo del paradigma de explotacin de la naturaleza (el ideal prometeico). Lo que Inodoro Pereira llama el Naturismo aptrida. 18. Dems est decirlo, ser de izquierda es estar con el feminismo aptrida. El de la diferencia y el de la igualdad. Pero con los varones. 19. En el discurso de Meller, la concertacin construye una pica justificatoria de su connivencia con el sistema binomial: la negociacin de los grandes varones de la poltica no le ha hecho bien a la democracia. Ahora todos van a los mismos colegios, visten la misma ropa y veranean en los mismos sitios. A eso le llaman poltica de los consensos. 20. Con todo, ser de izquierda es promover una agenda de modernizacin el Estado, para hacer de este un actor que enriquezca la vida en comn. 21. La cuestin de la izquierda radica en los medios y en los fines: no es posible usar medios que traicionen los fines. Esto no tiene nada que ver con la cuestin del uso de la violencia: el derecho a rebelin contra los regmenes brutales est establecido, incluso por el poder ms establecido (la Iglesia Catlica). Mantener el dilema entre reforma y revolucin es negar nuestra propia historia: Allende (a quien el PS le hizo la vida imposible hasta el ltimo da y a la hora de los quiubos fueron los primeros en huir) es la propia demostracin de ello: un programa de reformas institucionales encaminado al socialismo en el marco de un sistema democrtico. Lo que pasa es que ello requiere un nuevo horizonte de alianzas para frenar a la derecha que, tarde o temprano se atravesar en un programa de cambios reales. 22. Lo que pasa es que el predominio conservador y acomodaticio en nuestro pas es tan fuerte que nadie se atreve a sostener seriamente un proyecto nacional-popular inserto en la globalizacin. 23. Por ltimo, Frodo ms que Lenin: el anillo -el poder como dominacinest para ser destruido. La izquierda lleva a la mxima expresin posible la democracia: a nivel lateral (entre los seres humanos con sus diferencias), a nivel vertical (entre los diferentes niveles de expresin: interpersonal, micro, local, comunitario, regional, nacional, global). Por ello descentraliza y desconcentra. En eso quedamos.