EL OCULTISMO

Al fin y al cabo, como el ocultismo prctico no es ni ms ni menos que el arte de manejar las energas espirituales y psquicas, cada paso que se da en encauzar y dominar las energas del Yo Inferior subordinndolas a la voluntad del espritu, es un paso hacia el manejo de las fuerzas ocultas. Qu clase de Mago puede ser un sujeto que est dominado por sus propias pasiones y energas desorbitadas? Cmo puede esperar dominar las fuerzas del Universo y encauzarlas quien no puede poner orden en su mundo interior? La clave est en la energa Est claro que la diferencia entre una y otra clase de Magia no existe realmente en el motivo sino en el origen de la energa empleada; en realidad, se necesita tanta impersonalidad para actuar como expresin de la Magia Negra, como para ser instrumento de la Magia del Alma. Slo la ignorancia puede hacer pensar al individuo que es posible utilizar con fines egostas las fuerzas naturales. El egosmo no lleva a la Magia; apenas puede encerrar las energas dentro de s mismo; y quien intente despertar el poder sin darle salida al exterior, nicamente conseguir aniquilarse. Las energas deben ser canalizadas; tanto las buenas como las malas, tanto las de la Luz como las de las Tinieblas. Quien penetre en el sendero del Ocultismo no puede pues, elegir entre el egosmo y la impersonalidad. Su nica eleccin es: impersonalizarse y servir de canal para que se expresen en el mundo, por su intermedio, las energas del Bien o servir del vehculo para la manifestacin de las energas del Mal. Puede elegir entre ser instrumento de la Voluntad Divina, o del Espritu del Anticristo; puede elegir, pero la voluntad personal debe quedar sometida. No es mi objetivo ocuparme de la Magia Negra; slo he querido dar algunas indicaciones a fin de que el estudiante sincero comprenda dos cosas: primero, que no bastan buenas intenciones para andar por el camino de la Luz, porque "de buenas intenciones est pavimentado el camino del Infierno"; y segundo, que construya un canal para la exteriorizacin de las energas que surgen de su interior. El Ocultista estudia todos los aspectos de la Vida y por lo tanto, la labor de la energa del planeta, no se limita a un nico campo de la vida humana. Cmo tendremos que encarar nuestros problemas en la tarea de construccin del mencionado canal? Para ello es necesario hacer, porque slo trabajando es como se consiguen los resultados. El obstculo es la inercia De lo que he dicho, se puede sacar como consecuencia que el sendero est lleno de dificultades pero, observando bien las cosas, todo es extremadamente sencillo, y las dificultades estn en la naturaleza humana y no en las disciplinas. El primer obstculo es la inercia, por dejarse estar abandona el estudiante sincero pero indolente la senda del trabajo. No abandonen la va del esfuerzo tratando de adquirir conocimiento con slo or lo que se dice, no esperen a que otros hagan los esfuerzos de vivir los conocimientos; aprovechen las bases de esos conocimientos para desarrollar sus propias experiencias. Es necesario sealar que inercia no quiere decir inactividad, sino resistencia al cambio de movimiento, y que por lo tanto se relaciona no comopereza de hacer, sino como inconstancia de hacer. El primer paso para el Iniciado lo da el estudiante cuando, abandonando la

bsqueda externa, se vuelve sobre s mismo y trata de desarrollar su propia capacidad para discernir. sta es la primera condicin impuesta, y conviene que todos comprendan que es imprescindible poder pensar y sentir por s mismos, poder realizar y distinguir entre lo falso y lo verdadero, antes de iniciar la tarea de buscar informacin, si es que se quiere evitar la prdida de tiempo y desilusiones. Debe notarse que digo que el Conocimiento no debe ser desarrollado sino adquirido. La lgica ms elemental indica que la mucha lectura puede convertirnos en "memoristas" de lo ya sabido, pero jams podr ensearnos lo desconocido. Lo nico que alcanzaremos de esta manera ser la informacin de lo descubierto por el otro. Los eruditos no han hecho jams un descubrimiento, por lo menos no en el momento en que actan como tales; los descubrimientos son hechos por los Sabios, por los que han desarrollado esacapacidad de autoconocimiento que les permite penetrar en las verdades que hasta ese momento eran desconocidas... y descubrirlas. La responsabilidad del poder Las dotes de Ocultista crecen en la medida que avanzamos y por lo tanto todo lo que pensamos y sentimos en el silencio de nuestro interior, tiene mayor trascendencia cada da. Nuestras ideas y pensamientos deben ser cada da ms humildes y puros, dado que nuestro talento aumenta en la medida de nuestras prcticas. Nuestra boca habr de abrirse para ayudar a quien recurre a nuestro servicio. Seremos responsables de cuanto digamos; por ello, en ese momento debemos despersonalizarnos tratando de ayudar sin juzgar. Convertirse en Ocultista es, literalmente, penetrar en el mundo de las fuerzas que condicionan, impulsan, modelan, dirigen y gobiernan la materia... y es adems convertirse en canal de esas energas. Todo aquel que empieza a trabajar en el Ocultismo, aunque no haga ejercicio alguno y limite su actividad al conocimiento oral o escrito del tema, est, realmente, penetrando en el mundo Oculto y por lo tanto est provocando la Venida de su Seor. Deber encontrar cada uno de ustedes su propio camino, ya que los Misterios son expuestos en forma velada. Las Verdades Ocultas estn escondidas, muy escondidas en parbolas y alegoras de toda clase, como as tambin en Mitos. La base del conocimiento ocultista es la Humildad. PRINCIPIO DEL INTERCAMBIO EQUIVALENTE

Para obtener algo, es necesario sacrificar algo de un valor equivalente, es el enunciado de este principio, que rige todas las transmutaciones en la alquimia. Se traduce en que para conseguir algo de una determinada masa y composicin, se ha de partir de esos mismos materiales en cantidad y proporcin, de tal forma que la reaccin se limita a cambiar la forma en que estn ordenados. Es la primera y nica ley a tener en cuenta por un alquimista, y lo primero que se aprende. A lo largo de la serie, la validez de este principio es puesta en entredicho, en especial por Hohenheim de la Luz, y por Dante: es el equivalente al principio de conservacin de la masa enunciado hace ya dos siglos en nuestro mundo. Sin embargo, ignora uno de los principios fundamentales de la fsica moderna: la transformacin de masa en energa y viceversa, y en ese punto se basan los dos alquimistas mencionados para criticarlo. Segn Hohenheim de la Luz, en una reaccin no slo se aplica la masa a transmutar, sino energa, y

esa energa que sale de la nada invalida el principio. Slo al final se sabe de dnde se obtiene esa energa.