Editorial: aqu de nuevo; despus de muchas lunas de echar la geva, retomamos de nuevo el sendero, por el solo gusto de hacer

las cosas, por la sola pasin que se mira a s misma srdida, llena de visiones que se perfilan en la sombra de la luz, luego de cado el pedazo de cielo amoratado; visiones per-zonales como los adobes de un muro carcomido por la lengua de la nostalgia * trate un clavado en este laberinto de paginas primitivas y rupestres, que se brincan las lneas imaginarias entre la mente y la risa burlona del payaso, entre los dedos de los pies y la imagen desnuda del espejo engaoso que nos grita de manera silenciosa * el pasado se asoma de forma indiscreta, y nos revela la existencia de un ro subterrneo que sigue su marcha milenaria, cargado de hojas calladas y teidas con el brillo de la luna * esto no es un poema, es una resea interminable de amaneceres y pasos nocturnos que indagan en el tiempo, juguemos con los das y las fechas, hagamos espacio a lo nuevo en el tero de lo viejo
No. 1, abril de 2001, 5 poca

per-zonal
* per-zonal era una columna que naci junto con mi viejo fanzine1 "zyntoma" y se public en otros zines mas que hice; por angas, mangas o caangas, el fanzine sucumbi (despus de 8 aos de circulacin, de 1991 a 1999), y de aquellos despojos, hoy recupero algunas secciones como el comix2 aquiles, y las pongo sobre la mesa de la literatura marginal, s, sta que tienes en las manos, la que algunos, por cach, prefieren llamar alternativa... si, un paso adelante, tres pasos atrs y va de nuez con avena; zyntoma florece de sus escombros y te da la bienvenida en esta 5 poca * cartas a lilith, mi inspiracin de siempre * mexico, d.f., 11 de abril de 2001 * querida lilith, despus de varios aos de no escribir, no hacer foto ni dibujar, hoy retomo la pluma, quiero decir, el teclado de la compu, pues la vieja olivetti donde escriba ya no la tengo, y dejo que las ideas y figuras que revolotean en mi cabeza, encuentren una ventana para escapar de la prisin de mis obsesiones interminables... hoy, lilith, te escribo;no te escribo como ese hacedor de creaciones accidentadas: imgenes y textos perdidos y en proceso de recuperacin para los sitios extraviados que nadie ve; no te escribo como el

hacedor de publicaciones marginales que he sido; ni siquiera como el investigador de los procesos educativos en que me he convertido, por meras cuestiones de trabajo, no; no te escribo tampoco como un oficiante de la comunikacin y la informtica, mucho menos; te escribo como tu antiguo amigo que soy, y para serte sincero, nunca entend si tu me escogiste o yo te escog como compaera de este viaje, la cosa es que somos amigos de muchos aos, casi toda la vida, en los tiempos del universo, nada en realidad... recuerdo bien, yo tendra entre 23-24 aos de edad, y me encontr un libro que unos amigos me recomendaron, el Tao Te King de Lao-Tse, ah descubr la mejor manera de razonar; dice Lao-Tse: "Inclnate y sers recto; Vacate y quedars lleno; Decae, y te renovars; Desea, y conseguirs; Acepta y sers completo"; si hablramos de poesa o existencia, este sera un excelente canto,

si el vaci es nada, y al estar vaci te llenas, entonces nada es algo que contiene algo, que en su esencia es nada y a su vez es algo contenido en algo, todo y nada a la vez en un solo impulso, delicioso!... percepcin simple y profunda del maestro Lao-Tse acerca del universo y el mundo finito, entonces me inspiro cuando te dedico esta carta, lilith, ... parece juego de palabras de algn viejo manual para estimular la inteligencia o una de esas caras de la pirinola de "toma todo"-"toma nada"; te adoro lilith, todo-nada-todo, en el mejor sentido del Tao...p.d. ***** justo en el momento mas oscuro de la noche --la nada--, se asoma la luz del amanecer, dice as una frase de Bill W., un gringo, una especie de gur de los alcohlicos annimos, quien, en uno de sus ataques de delirium tremens, vio como se iluminaba el desierto cuarto del hospital donde se recuperaba de una recada etlica, cosa ya muy comn en l, pero esta vez, esa luz que brill en lo profundo de su dolor y agona, en lo profundo de su oscuridad espiritual, brill tanto que entendi su misin, los pasos que deba seguir a partir de ah... sujeto afortunado aquel que descubre su vocacin, sin tener que tocar las puertas del infierno de la amargura y el sufrimiento espiritual... algo parecido le sucedi a E. M. Cioran, filosofo rumano que es muy apreciado entre los lectores enfermizos y obsesionados por la

decadencia humana y la tragedia del fin de la sociedad; lilith ma, yo soy uno de ellos, seguidor de sus aforismos, devorador de sus silogismos, enfermo de leer "Desgarradura",

arriba, eleccin tanto ms penosa cuanto que no traan recuerdo alguno del combate y menos an de su actitud equvoca". "As, la causa de la historia sera un titubeo y el hombre el resultado de una vacilacin original, de la incapacidad para tomar partido en la que se hallaba, antes de su destierro. Arrojado a la tierra para aprender a optar, se ver condenado al acto, a la aventura, en la que podr brillar slo si ha asfixiado en s mismo al espectador. Si el cielo permite, hasta cierto punto, la neutralidad, la historia, por el contrario, aparece como el castigo de quienes, antes de encarnarse, no hallaron ninguna razn para adherirse a un campo en lugar de al otro. Se comprende, pues, que los humanos tengan tanta prisa por abrazar una causa, por aglutinarse alrededor de una verdad. Pero, alrededor de qu clase de verdad?" Cioran se sumerge en el infierno del conocimiento gnstico-religioso y filosfico de las entre-guerras (1917-1945), y descubre su misin: cuestionar el andamiaje de las ideas-ideologas, poner el dedo en la llaga de la percepcin histrica fallida y demoler toda estructura ideolgico-social; pareciera que Cioran reencarna en si mismo todo el odio humano contra la vida, al final, en sus libros, el individuo se queda solo frente a su desierto espiritual, en todos sus libros es lo mismo, no queda trinchera sobre trinchera: "Historia y Utopa", El Libro de los Engaos, "En la Cima de

la Desesperacin", "Silogismos de la Amargura", "De Lagrimas y Santos", Desgarradura, entre otros... ah que pinche Cioran, se la fumaba en ayunas! ***** en una segunda carta, quera yo divagar contigo acerca de dos pelculas no muy recientes en Mxico, totalmente relacionadas con el campo educativo, (pero mejor de una vez, ya que la musa me acompaa sentada a nuestro lado querida lilith), de hecho, estos films tienen que ver mas con la vocacin docente y las situaciones difciles en las escuelas: estas pelculas, por angas o mangas, cayeron en mis manos cuando investigaba sobre la voz del apostolado en el magisterio, una es Los Escritores de la Libertad (2006), de manufactura gringa, y la otra es La Clase (2008), de hechura francesa; ambas tienen algo en comn: la prueba de fuego que vive todo profesor a quien le llega la voz, el llamado, el susurro del apostolado para ensear Los Escritores de la Libertad.en esta pelcula dirigida por Richard Lagravenese, y con las actuaciones sublimes de Hilary Swank, Patrick Dempsey, Scott Glenn, Imelda Staunton, April Lee Hernndez y un gran reparto, quedan al descubierto las formas burocrticas de los proyectos educativos en las escuelas publicas en el sur de los Estados Unidos; la trama se teje alrededor del aula 203 de la preparatoria Woodrow Wilson H.S. ubicada en Long Beach, en los suburbios de Los ngeles, lugar de asentamiento de pandillas de latinos, negros y chinos; aqu en esta prepa, la profesora Erin

estos dos poemas visuales son mios, rolan por Internet en un sitio de artistas desconocidos se titulan justo a la media noche se duerme el nio que hay en mi y despierta el duende travieso que siempre soy * ( Coln)

------------------------------libro donde las decisiones y elecciones humanas, tienen su matriz sicolgica en una batalla ancestral entre ngeles y dragones, que Cioran recupera de la alta tradicin y lo explica mejor: "Segn una leyenda de inspiracin gnstica, en el cielo se desarroll una lucha entre los ngeles en la cual los partidarios de Miguel vencieron a los del Dragn. Los ngeles indecisos que se limitaron a mirar fueron relegados a la tierra, para que en ella llevasen a cabo la eleccin a la que no se haban atrevido

Gruwell hilary swank sufre un cuestionamiento directo a su formacin y capacidad como docente, al darse cuenta que un buen porcentaje de sus alumnos han estado en la crcel, son monitoreados con dispositivos electrnicos y pertenecen a pandillas locales

educativo dominante en ese momento gris de la preparatoria Wilson dos dinmicas son las que integran al grupo de la profesora Gruwell, dividido en tres (latinos, chinos y negros), e igualmente ponen en jaque al sistema burocratizado de la escuela, una es la escritura de un diario escolar donde los alumnos escriben sus vivencias acadmicas mezcladas con sus vivencias de violencia en sus mismos barrios marginados de Los ngeles; esas escrituras, son ledas en privado por la maestra Gruwell que va descubriendo un entorno sicosocial muy duro para los estudiantes; la segunda, es una confrontacin con la historia, en especial la del holocausto judo (a partir de la lectura del diario de ana frank) y escuchando los testimonios vivos de los sobrevivientes y de la mujer alemana que protegi a ana frank al final, los diarios escolares y las dinmicas se imponen y los estudiantes de este grupo ven como se desvanecen las divisiones entre ellos, descubren la tolerancia, la convivencia, la unidad y la comunicacin entre s, descubren adems, que s estn capacitados para aprender, y el perfil de la preparatoria wilson como escuela de marginados y antisociales en que se haba convertido debido a un plan de integracin voluntaria, se viene abajo como proyecto educativo para barrios pobres en la vida real, los diarios de

los alumnos del aula 203, de la preparatoria Woodrow Wilson, se publican en forma de libro en 1999 con el titulo de The Freedom Writers Diary and Erin Gruwell, y en ellos se basa este film de amor y vocacin hacia los jvenes y la enseanza, donde los intereses personales pasan a segundo plano, dejando para s, la satisfaccin individual de haberle sido til a alguien que lo necesitaba. ***** La Clase, la segunda pelcula a la que nos hemos referido, dirigida por Laurent Cantet e inspirada en el libro Entre les Murs (Entre las Paredes 2006) de Francois Begaudeau, quien a su vez acta como el profesor Francois, acompaado en el elenco por Agame Malembo, Angelica Sancio, Burak Ozilmaz, Dalla Doucure, Louise Grinberg, Wei Huang, Cecile Lagarde, Dorothee Gilbot y mas de 25 actores entre jvenes y adultos; es un film de corte escolar normal, standard toda la trama se realiza en el instituto, sin nombre, en la clase de lengua francesa del profesor o sr. francoise, quien representa al maestro tradicional, al profesor dedicado a dar su clase e imponer disciplina y respeto de principio, francoise se enfrenta a una diversidad cultural en sus clases: franceses, chinos, africanos y rabes, son el tipo de alumnos a los que el profesor tiene que ensear las reglas de la lengua francesa, sin embargo, los alumnos le empiezan a cuestionar el uso de nombres ingleses o franceses en sus

un segundo golpe directo a la cabeza, le llega cuando es testigo de enfrentamientos violentos dentro del plantel y un tercer golpe lo recibe al descubrir que el sistema educativo impuesto por una burocracia magisterial es el otro lado de esta segregacin racial que no permite a los alumnos lograr avances en su aprendizaje y formacin acadmica ante este panorama, erin decide abrazar de lleno la causa de los estudiantes y es abandonada por su esposo; ante las negativas de apoyo de la institucin, consigue otros empleos para comprarle libros y materiales a sus estudiantes, al mismo tiempo financa dinmicas para el desarrollo del grupo, con estas acciones, ella misma se enfrenta al sistema

oraciones gramaticales, por qu no usar nombres africanos o rabes?

tatuaje de un epgrafe del Corn del que hace gala de manera constante al paso del curso, el profesor no soporta los cuestionamientos de los alumnos, pierde el control del grupo y termina insultando a dos alumnas, generando con ello uno de los sucesos mas violentos de la clase en donde participa activamente Souleymane; se convoca a un consejo de disciplina castigo-y se expulsa al alumno citado, dejndole un sentimiento de duda a francoise, una duda entre haber hecho lo correcto y haber podido hacer otra cosa

estos cuestionamientos, la lectura del libro el diario de ana frank, la rigidez del profesor y la critica de los alumnos al profesor mismo y al nivel de enseanza y conocimientos que imparte el instituto, son una bomba de tiempo que le estalla a francoise en plena clase, perdiendo el control de la misma, derivando en insultos y agresiones verbales entre los mismos alumnos francoise se dedica entonces a revisar los expedientes escolares de los discpulos, e idea varias dinmicas, una de ellas el auto-retrato, con el cual logra captar la atencin y participacin de toda la clase, en especial, la de Souleymane, el alumno africano mas agresivo y radical nativo de Mal, quien, en su mochila, en vez de tiles escolares porta piezas metlicas, sugiriendo con ello, actividades no explicitadas que pudieran relacionarse con eventos extremistas, ya que porta un

la clase es una pelcula donde se refleja el trabajo del profesor dedicado a ensear, sin tomar partidos mas que del lado de la institucin, el plan de estudios y la disciplina; pelcula muy cuidada en las formas y el protocolo social francs: lenguaje claro, las cosas por su nombre y todo con discrecin *****

lilith, angelical y sublime

querida lilith, quise reflexionar contigo sobre estas cuestiones que ataen a los escpticos de la existencia, se que me escuchaste con atencin, siempre lo haces, esto es el re-

inicio de nuestros dilogos, me gustara dejar esta charla hasta aqu, para tener algo de que parlar maana con-tigo, dejemos que el viento y la noche cristalicen estas palabras, siempre lo hacemos, te mando un abrazo como se abraza a la mujer hermosa, y un gran beso como quien besa las hojas que caen de la luna... * te quiere siempre: Coln / editor y hacedor * contacto por e-mail: zyntoma@yahoo.com * contacto postal: Jos Coln Alducn a lista de correos Admn. Nativitas Mxico, DF., 03501 * p.d.: me puse a cavilar sobre este texto antes de publicarse, qu diran los bien intencionados? quiza me preguntaran: por qu lilith, por qu no blanca, noem, leticia, virginia, jenny, silvia, alicia, bety, libier, yolanda, wendy, lizbeth, eh? solo les podra decir que lilith es todas las mujeres encarnadas en una: la rebelde, la sensual, la igualitaria, la gitana, la musa, la amiga, la cachonda, la loca, la que ret a dios y se volvi demonio, la angelical, la mtica, la compaera, la madre, la artista, la misteriosa, la abnegada, la sublime, la complaciente, la defensora, la amorosa, la maestra, la entregada, la chamana, la despabilada, la vecina de enfrente, todas las mujeres!. ***

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Los piratas y corsarios del siglo XVIII crearon una "red de informacin" que envolva el globo: primitiva y dedicada primordialmente a los negocios prohibidos, la red funcionaba admirablemente. Repartidas por ella haba islas, remotos escondites donde los barcos podan ser aprovisionados y cargados con los frutos del pillaje para satisfacer toda clase de lujos y necesidades. Algunas de estas islas mantenan "comunidades intencionales" completas, mini-sociedades que vivan conscientemente fuera de la ley y mostraban determinacin a mantenerse as, aunque fuera slo por una corta -pero alegre- existencia. Hace algunos aos investigu un montn de material secundario sobre piratera, intentando encontrar algn estudio sobre estos enclaves, pero parece que todava ningn historiador los haba encontrado merecedores de anlisis serio. (William Burroughs haba mencionado el tema, como lo hizo el anarquista ingls Larry Law pero no se haba hecho ningn estudio sistemtico). Me remit a las fuentes directas, y constru mi propia teora, algunos de cuyos aspectos analizar aqu. Decid llamar a aquellos asentamientos "utopas piratas". Recientemente Bruce Sterling, uno de los mximos exponentes de la ciencia-ficcin cyberpunk, public el relato de un futuro cercano partiendo de asumir que la decadencia de los sistemas polticos desembocara en una proliferacin descentralizada de experimentos sobre formas de vida: gigantescas corporaciones de propiedad obrera, enclaves independientes dedicados a la piratera de datos, enclaves verdesocialdemcratas, enclaves de trabajo cero, zonas anarquistas liberadas, etc. La economa de la informacin que sostena esa diversidad era llamada "la red" y sus enclaves -y el ttulo mismo del relato- era "Islas en la Red".

Los proscritos medievales fundaron un "Estado" que consista en una red de remotos valles y castillos, separados por miles de kilmetros, estratgicamente invulnerables a la invasin y conectados por un permanente flujo informativo de agentes secretos, en guerra con todos los gobiernos y dedicado exclusivamente al conocimiento.

Creo que extrapolando las historias del pasado y el futuro sobre las "islas en la red", podramos acumular suficientes evidencias como para afirmar que una especie de "enclave libre", no slo es en nuestro tiempo posible, sino de hecho ya existente. Toda mi investigacin ha cristalizado en el concepto de ";Zona temporalmente autnoma" (que a partir de aqu abreviar TAZ. Pese a su carcter sinttico forzado por mi propio pensamiento, no pretendo que el TAZ sea tomado como un ensayo -en el sentido tambin de "intento", una propuesta o una fantasa potica. Pese al entusiasmo oratorio de mi lenguaje, no pretendo elaborar ningn dogma poltico. De hecho, renuncio a definir el TAZ: planeo alrededor del concepto, pasando de reflejos exploratorios. Al final, el TAZ es prcticamente auto-explicativo. En el contexto del mundo contemporneo, podra ser entendido sin dificultad, entendido en la accin. * Hakim Bey , Utopas Piratas, tomado de Zona Temporalmente Autnoma, 2001

La tecnologa moderna, culminando con el satlite espa, convierte esa especie de autonoma en un sueo romntico. No ms islas piratas! En el futuro, la propia tecnologa liberada de todo control poltico- har posible un mundo entero de zonas autnomas. Pero por ahora el concepto es todava justamente ciencia ficcin, especulacin pura. Es que estamos condenados, los que vivimos el presente, a nunca experimentar la autonoma, a nunca habitar ni por un momento una tierra legislada slo por la libertad? No nos queda otra opcin que la nostalgia del pasado o la nostalgia del futuro? Tendremos que esperar a que la totalidad del mundo sea liberado del control poltico antes de que uno slo de nosotros pueda exigir conocer la libertad? La lgica y la emocin se alan para negarnos la posibilidad. La razn establece que uno no puede luchar por aquello que no conoce, y nuestro corazn se rebela frente a un universo tan cruel como para imponer tal injusticia a nuestra generacin, sola ante la humanidad. Decir algo as como "no ser libre hasta que todos los humanos -o todas las criaturas sensibles- lo sean", es, simplemente, condenarnos a una especie de estupor-nirvana, abdicar de nuestra humanidad, definirnos como perdedores.

***** ya con el hilo de la inspiracin desatado, te dedico esta tercera carta: * querida lilith: ahora que revuelvo mis cajas de papeles, recortes y tiliches, me encuentro varios ejemplares de un comix2 que realic entre 1995-2001, llamado aquiles, que insertaba como suplemento en mis viejos fanzines zyntoma, la rosanegra-contrainfo y el diablito, y que rolaba en otros zines mas que realic; el monito rol por aqu y por all en forma de trptico o en versin hojita, y ah sigue esperndome, pero ahora, querida lilith, retomo mi comix y mis monos, y regreso a mis primitivos trazos mal hechos

con los que realizaba esta pequea historieta de un personaje al que le gusta la aventura y conocer el universo social que lo rodeacomo bien te pudrs dar cuenta, querida lilith, no soy el gran artista, ni tampoco el gran monero, tan solo un buen pintador de rayas y formas con letras mal escritas, que intentan ordenar una manera de expresar las ideas y figuras que revolotean en mi cabeza, para que encuentren una ventana y puedan escapar de la prisin de mis obsesiones interminables..., confo en que en el siguiente numero del split3 motinzyntoma, haya espacio para entregar una historia del aquiles junto con sus amigos el uamba y el ataxia, digo esto por aquello de los tiempos en esta nueva versin del motn, es decir, de miniperidico a fanzine ****
notas: 1. fanzine.- publicacin de tipo casero y marginal con ediciones de menos de 1000 ejemplares, de circulacin muy local y especifica 2. comix.- palabra que se aplica al comic que se realiza de manera rupestre, sin seguir los esquemas y cuadros de la historieta comercial 3. split.- palabra gringa que se aplica a un acoplado de dos o tres partes; uno y a la vuelta el otro