Entrevista a Eduardo Galeano en la Plaa Catalunya, 24/05/2011

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Ya estuve en Sol y aqu veo reencuentro, la misma energa de dignidad y el mismo entusiasmo. Que entusiasmo es una vitamina e, e de entusiasmo, que viene de una palabrita griega que se las trae, porque significa tener a los dioses adentro. Y a m, cada que encuentro que los dioses estn adentro, de una persona o de muchas, o de cosas, o de la naturaleza, o de las montaas, o de los ros bueno, por eso digo, eso es lo que me espera para convencerme de que vivir vale la pena. Y entonces yo estoy muy contento de estar ac, como estuve antes en Sol, porque esto es el testimonio de que vivir vale la pena, y que vivir est mucho, pero mucho ms all de las pequeeces, de la realidad poltica de que si se gana, o se pierde, y de la realidad personal tambin, de que puedes ganar o perder en tu vida, y eso importa poco en relacin con ese otro mundo que te espera, ese otro mundo posible, que est en la barriga de ste. Este es un mundo ms bien infame, te dir. No es muy alentador el mundo en el que hemos nacido. Pero hay otro mundo en la barriga de este mundo. Esperando. Es un mundo diferente. Diferente y de paricin difcil. No es fcil que nazca. Pero s es seguro que est latiendo en este mundo que es, que hay otro mundo que puede ser latiendo en este mundo que es. Yo lo reconozco en estas manifestaciones espontneas, la de Plaa Catalunya, la de Sol, en Madrid (son las que pude acompaar, afortunadamente, s que hay muchas ms) y que son ese testimonio. Y algunos me preguntan bueno, pero qu va a pasar? y despus? y qu ser de eso?. Y yo simplemente contesto lo que nace de mi propia experiencia, y digo bueno, nada. No s lo que va a pasar. Y tampoco me importa mucho lo que va a pasar. Me importa lo que est pasando. Me importa el tiempo que es, y lo que ese tiempo que es anuncia sobre otro posible tiempo que ser. Pero, qu es lo que ser al final? no s. Es como si yo me preguntara cada vez, cuando me enamoro, cuando vivo una experiencia de amor profundo, de veras, cuando siento que vivo, y no me importa si morir en ese momento mgico del amor cuando ocurre y yo digo, bueno, nada, el amor es como esto, es infinito mientras dura. Y lo importante es que sea infinito mientras dura. No hay que plantearse todo como si uno tuviera el balance de un banco. A ver: debe, haber, balance, saldo, qu es lo que espera, probabilidades, vamos a consultar a las nias todopoderosas, a las chicas todopoderosas, a esta que se llama Standard And Poors, que adems tiene un nombre muy elocuente, porque significa promedio o pobreza (sic)). A ver qu dice la Promedio o Pobreza. Qu es lo que nos espera? Y a m qu mierda me importa lo que espera?!. Esos tecncratas de cuarta que son unos ignorantes, no saben un carajo de nada, que cobran unos sueldos inmensos, y en cada crisis que ellos desatan terminan aumentando su fortuna, porque son finalmente recompensados por esas hazaas que consisten en haber arruinado el mundo. Ese es un mundo al revs, que recompensa a sus arruinadores en lugar de castigarlos. Ni un solo preso hay en Wall Street de los banqueros que promovieron, que provocaron esta crisis del mundo entero. Ni un solo preso, y, en cambio, hay miles de presos por haber consumido marihuana, o por haber robado una gallina. Miles de presos. Y estos no? Ese mundo al revs es un mundo de mierda. Pero no es el nico mundo posible. Y cada vez que yo me asomo a estas concentraciones lindsimas de gente joven pienso no, hay otro mundo que nos espera. Ese otro mundo. Este mundo de mierda est embarazado de otro. Y son los jvenes los que lo llevan adelante. Y esos jvenes despreciados por las elecciones regidas por el inters de los partidos polticos donde los jvenes no votan Yo vengo ahora del sur de Amrica del Sur. los jvenes chilenos no votaron en Chile. Dos millones de jvenes chilenos no votaron. No votaron porque no creen en la democracia que les ofrecen. Y ahora cuntos jvenes no votaron en Espaa? Ni s cuntos, no han sido contados. Pero dentro de ese diez millones de espaoles que no

votaron debe haber unos cuntos jvenes que no votan. Y no votan porque no creen en la democracia que les ofrecen. Y no porque creen (sic) en La Democracia. No. En esta democracia manipulada, en este nombre secuestrado por los banqueros, por los polticos mentirosos, por los artistas de circo que ofrecen una pirueta diferente cada da. Haba un viejo poltico en Uruguay (muri hace muchos aos) que no era revolucionario ni nada, un poltico del sistema, pero era un hombre que conoca de la vida ms que muchos otros, y que cuando le ofrecan un candidato a diputado en las listas, del Parido Nacional (se llamaba Herrera, el viejo Herrera. Hablaba as, como geringozo) entonces le decan qu le parece si ponemos para senador a fulanito, el deca no, no, no, porque ese es un redondo. Un redondo. l llamaba redondos a los que quedan redondos de tanto darse vuelta. Y la verdad, que en la realidad poltica actual hay una inmensa cantidad de redondos que quedan redondos de tanto darse vuelta. Y los jvenes tienen la culpa de no creer en los redondos? O los redondos los que tienen la culpa de que los jvenes no crean en ellos? Y por eso me gusta estar como estamos ac, charlando como si nada, porque eso es lo mo: charlar como si nada. Si me hubieras dicho que ba a charlar para ofrecer mi versin sobre el destino de la humanidad , te hubiera dicho que no. A m lo que me gusta es charlar como si nada, conversar con mis iguales. Que son iguales a m porque somos todos iguales en la lucha por una vida diferente. Y ojal que eso siga vivo, porque si no, para qu mierda voy a vivir si no creo en algo mejor que lo mo que es lo que me espera? Bueno, chau [el entrevistador] A ver si maana.. estars por aqu maana? No s, porque, viste Me estoy yendo para Italia, y no s cuntos lugares, pero s que eso es lo que tena que decir Bien, muchas gracias y si ests por aqu maana.. Me vuelvo, me vuelvo O a ver si, no s hay un momento No, pero esto es lo que yo, viste nada. Yo no quiero transmitir ningn mensaje para la humanidad, ni nada ninguna verdad, hay que construir entre todos No no no. Estuve charlando contigo un ratito, me filmaron, parece, pero nada ms de all no paso porque yo no soy un gur (sic, se le col ellitoral) de nada, ni un gran sabio de nada, y adems, entre nosotros te confieso, los intelectuales me rompen las bolas. Yo no quiero ser un intelectual. Cuando me dicen un distinguido intelectual digo No! Yo no soy un intelectual. Los intelectuales son los que divorcian la cabeza del cuerpo. Yo no quiero ser una cabeza que rueda por los caminos. Yo soy una persona. Soy una cabeza, un cuerpo, un sexo, una barriga, todo. Pero no un intelectual. Abominables personajes. Ya lo deca Goya: la razn genera mounstros (sic otra vez. increblemente galeano se olvid de los sueos). Cuidado con los que solamente razonan. Los que solamente razonan Cuidado: hay que razonar y sentir. Y cuando la razn se divorcia del corazn te convido para el temblor, porque esos personajes pueden conducirte al fin de la existencia humana en el planeta, no?. No, yo no creo en eso. Yo creo en esa fusin contradictoria, difcil pero necesaria entre lo que se siente y lo que se piensa. Y cuando aparece uno que solamente siente pero no piensa, digo este es un cursi. Y cuando veo que hay uno que solamente piensa, pero no siente, digo ay qu horror! este es un intelectual. qu espantosa cosa!

una cabeza que rueda. Yo no quiero ser una cabeza Podr ser un intelectual pero no es muy sabio. S, s, sabio bueno, pero all l con su sabidura. Esa sabidura no me interesa a m. A m me interesa la que combina el cerebro con las tripas, viste? La que combina todo lo que soy. Todo, sin olvidar nada. Ni la barriga, ni el sexo ni nada. Nada nada nada. Ni la cabeza que piensa, que es til tambin, pero con cuidado. Porque la cabeza que piensa solita es muy peligrosa. Es como le dinero. Ahora hay una especie de cmo te dira de himno que cada da se lanza. La alabanza del dinero. Algunos colegas mos escritores la practican, no? Ay, qu maravilla la libertad del dinero. la libertad del dinero es enemiga de la libertad de las personas. Mucho cuidado con el dinero libre. El dinero libre es mucho pero que un animal salvaje libre. No. El dinero libre no. El dinero libre ha provocado las mayores catstrofes de la humanidad. Lo importante es que nosotros, las personas seamos libres y plenamente conscientes de que somos parte de la na-tu-rale-za. Y ese es el mandamiento que se le olvid a dios. Decir sers parte de la naturaleza, obedecers a la naturaleza de la que formas parte. A dios se le olvid porque estaba ocupadsimo, pero es hora de recuperarlo.