Political Limits and Social Barriers in the Classic Maya World: Reflections Based on a Few Archaeological Experiences Dominique

Michelet
Abstract
The archaeology of the Maya Lowlands of the classical era is rich in data that are likely to have something to teach us about several types of sociopolitical boundary. Although research since the 1970s has consciously aimed to address the question of the territorial limits of classical-world political entities, many other elements of sociopolitical partitioning exist, but they have tended not to receive the attention they deserve. The examination of a few pieces of information, borrowed from the results of recent collective research projects, indicates that more-or-less thin formal demarcations must have been rare, that there would even have been few explicit boundary markings, and that the thresholds were endowed with a certain thickness, their crossing obeying precise codes and/or involving ritualized behaviors.

Le terme ou concept de frontire retenu par le GERM en 2009-2010 comme sujet dtude de ses ateliers pluridisciplinaires consacrs au monde maya, pass et prsent, doit sentendre dans le sens que le dictionnaire TLFI1 considre comme figur, ou large : limite, point de sparation entre choses diffrentes ou opposes . Le sens premier donn au mot par le mme ouvrage de rfrence Limite qui, naturellement, dtermine ltendue dun territoire ou qui, par convention, spare deux tats est, pour sa part, inscrit dans un registre politique strict, plus conforme, dailleurs, aux premiers usages historiques attests du terme et enregistrs par le Centre national des ressources textuelles et lexicales2 : la frontire, cest en effet dabord le front dune arme , puis une place fortifie faisant face lennemi . Dans ces circonstances, le titre choisi pour les lignes qui suivent vite de faon dlibre le mot frontire et associe des synonymes de celui-ci deux des champs au sein desquels des partitionnements ont pu/d exister dans les socits que larchologie cherche restituer, cest--dire comprendre. Dans cette prsentation, il sagira surtout de runir, en les assortissant de brefs commentaires, quelques-unes des donnes au dpart forcment matrielles, puisque archologiques, qui ont t dcouvertes au cours de projets dvelopps depuis plus de deux dcennies par des quipes franaises et qui ont trait ce que lon peut galement dsigner comme des formes de segmentation politique ou sociale chez les Mayas de lpoque classique (300-900 apr. J.-C.). En introduction un volume collectif spcialis sur la thmatique dont on soccupe ici, Green et Perlman (1995 : 3-13) justifient le double titre du livre quils coordonnent (The archaeology of frontiers and boundaries) et exposent galement quelques notions gnrales dont il nest pas mauvais de se pntrer ce stade. En anglais comme en franais, frontier renvoie front et dsigne donc la partie dun tout, dun territoire par exemple, qui fait face un autre ; ce titre, les tudes de frontires sintressent aux bordures, aux priphries, des entits politiques notamment, mais, plus gnralement aussi, des groupes sociaux, et ce qui les caractrise. Langlais dispose, par ailleurs, du mot boundary. Ce mot drive du terme bound, qui se traduit par marque ou borne . Or, sans quil soit besoin dvoquer la, semble-t-il, fausse tymologie qui voudrait rapprocher boundary de to bind ( attacher, lier ), Green et Perlman constatent que les recherches consacres aux boundaries sintressent, elles, de faon systmatique aux interactions qui se jouent sur les bordures des systmes ou des units sociopolitiques. Ainsi, frontier et boundary renverraient deux points de vue distincts et complmentaires dune mme ralit. Toute limite, quelle soit dordre politique ou sociale, spare certes, mais aussi met en contact, et tout ce qui concerne la limite dun groupe ou dun espace culturel donn ne vaut pas seulement pour ce qui est compris dans le primtre dessin par cette limite (lintrieur du groupe ou du territoire); cest plutt, et en fait toujours, la rencontre dun intrieur avec un extrieur, lexprimentation dune altrit.

Dans les registres politiques et sociaux que larchologie tente daborder par les vestiges matriels qui informent sur ceux-ci ou sont susceptibles de le faire, ltude des limites politiques ou des barrires sociales concerne donc forcment la rencontre dune identit avec une altrit. Comme Green et Perlman le font finalement aussi observer, larchologie a une pratique, aujourdhui bien tablie, danalyse des agencements spatiaux (patterns) qui est riche denseignements sur les organisations et les segmentations sociopolitiques. Ainsi, les structures de lhabitat ou certains dispositifs architecturaux sont effectivement des lments, en gnral bien conservs, qui sont sources dinformations sur certaines frontires tel ou tel moment de lchelle temporelle. Mais la comprhension profonde des limites, quelles quelles soient, ptrifies dans ces catgories de vestiges, implique que lon connaisse aussi la faon ou les processus selon lesquels les agencements qui permettent de les infrer ont t mis en place. Aux images des patterns , qui ne sont dailleurs quillusoirement statiques, il convient donc de superposer, autant que faire se peut, une vision dynamique des choses, parfois seule capable de fournir les cls dinterprtation des organisations observes. Il reste enfin admettre justement que, dans lenqute archologique, la diffrence de lethnographique, les reconstitutions de limites auxquelles on procde (dmarche etic), en dpit des indices matriels retrouvs qui, eux, dcoulent bien de lactivit des populations tudies , restent, la plupart du temps, le fait des seuls observateurs-interprtes du pass que sont les archologues ; quelles peuvent donc tre loin des ralits initiales anciennes et, plus encore, de la pratique quen avaient les acteurs qui les institurent. Il faut ainsi admettre demble que les limites politiques et les barrires sociales qui parcouraient le monde maya classique sont difficiles daccs, dj dans leur stricte matrialit, et, plus encore bien sr, dans la reprsentation que sen faisaient les Mayas dalors, eux -mmes, et dans lexprience (ou la praxis) quils en avaient (point de vue emic). Depuis le tournant des annes 1950-1960, larchologie du monde maya classique a acquis progressivement des lments factuels, instrumentaux et thoriques qui lui ont permis de tenter dapprocher quelques-unes des ralits spatio-politiques et spatio-sociales de cette civilisation et daborder notamment les questions des organisations politiques (Marcus, 1993) et des limites des entits qui ont vu le jour dans ce domaine, ainsi que de la structuration-segmentation sociale (Sharer, 1993 ; McAnany, 1993 ; Hendon, 2009 ; Taladoire, sous presse ; cf. aussi Wilk, 1988). Sur le pur plan archologique, cest sans conteste au projet de recherche lanc par luniversit de Pennsylvanie Tikal que lon doit lmergence des premiers nouveaux paradigmes. La mise sur plan intgrale non seulement du cur du site, mais de la zone de 16 km2 qui lenglobe (Carr et Hazard, 1961 ; Haviland, 1970) et les travaux sur les structures de lhabitat raliss dans le centre de ltablissement (Becker, 2003 ; Harrison, 2003 ; Haviland, 2003) et en priphrie (Fry, 2003) ont ouvert la voie de nombreux dveloppements partir du cas de cette capitale majeure, de son territoire et de lorganisation interne de sa population. Une dcouverte qui fit grand bruit son poque fut assurment celle des ouvrages dart qui, sous forme de fosss associs des leves de terre, voquaient, sinon un imposant systme dfensif, au moins une dlimitation de territoire : de fait, un amnagement de ce type se situe 4,6 km au nord du centre de ltablissement, tandis quune autre branche, comparable, fut identifie 8,8 km au sud -est du mme centre. Quoique ncartant pas la possibilit dapprhender le territoire de Tikal par dautres mthodes (cf., en particulier, sa publication de 1974, o il cherche dlimiter les aires contrles respectivement par Tikal et Uaxactun en sintressant aux variations dans les densits des structures rsidentielles qui parsment lespace), Puleston, qui lon doit surtout la dcouverte des fosss (Puleston et Callender, 1967), extrapola ce qui avait t rellement trouv pour avancer lide dune zone nuclaire de Tikal de 120 km2 parfaitement circonscrite, lest et louest, par des bajos(marcages saisonniers) et, au sud et au nord, par des fosss-leves complets (fig. 1a et 1b ; Puleston, 1983).

Ainsi, lentit politique peut-tre la plus importante des Basses Terres centrales classiques, son cur urbain, mais aussi une large priphrie rsidentielle et agricole auraient pu tre strictement dlimits, des fins supposes, lpoque, dfensives. Lexistence de limites politico-territoriales de ce type ne fut pourtant jamais identifie par la suite aucun autre endroit on ne saurait en effet confondre un systme discriminant une large surface avec des dispositifs dfensifs, parfois morphologiquement proches, mais qui ne circonscrivent que de strictes cits comme Becn (fig. 2), parmi un certain nombre dautres : cf. Webster, 1976 et 1980 ; Arredondo, 2011. La reconstruction des limites, en principe fortement matrialises, du Grand Tikal influena tout de mme peu ou prou limage que lon se faisait des frontires politiques et/ou territoriales en pays maya classique ou, du moi ns, de certaines dentre elles. Mais la rvaluation rcente et approfondie des amnagements qui passaient pour avoir dmarqu Tikal (Webster et al., 2007) change dsormais la donne : elle montre en effet notamment quau sud le foss continu tel que limaginait Puleston, en fait, navait pas exist ; linverse, dautres tronons discontinus ont t retrouvs, la fois lintrieur de la surface des 120 km2 (au sud -est) et aussi, assez loin lextrieur de celle-ci, louest (fig. 1c). Certaines des hypothses avances nagure doivent donc tre srieusement rvises. Les ouvrages dtects, qui apparaissent aujourdhui incomplets, ne constituent pas la fortification relle dun territoire. Do lobligation de repenser le thme des limites de ce qui fut pris pour lhinterland du site, puisque les fosss-leves ne protgent pas efficacement le secteur (sauf sans doute au nord). Pour sa part, lextension de 120 km2 donne lhinterland de la cit savre galement tre plus un artefact de la recherche quune ralit. Un modle dune forme dailleurs quasi unique, on la vu de limite spatio-politique, que lon croyait prsent Tikal jusqu une date rcente, est ainsi remis en cause. Est-ce dire quil ny eut pas de systmes concrets dlimitant les entits politiq ues diverses qui ont exist dans les Basses Terres mayas du Classique, voire pas despaces ou de territoires (nettement dlimits) leur correspondant ?

Fig. 1 Les fosses-leves de terres autour de Tikal : a/ les lments dcouverts et publis par Puleston et Callender Jr. (1967) ; b/ lextrapolation propose par Puleston (1983) ; c/ les ralits aprs vrification (daprs Webster et al., 2007), en clai r la zone des 120 km2 de Puleston.

Fig. 2 Le site de Becn, comme un certain nombre dautres centres, est pourvu dun systme dfensif intgral qui le dlimite (dessin de Pedro R. Dozal in Gendrop, 1983, daprs David F. Potter).

Des cartes de territoires du monde maya classique ont t produites depuis au moins les annes 1970. Mais celle qui a eu la plus large reconnaissance est celle que Peter Mathews (1991) a mise au point et qui est cense voquer lorganisation politique dans les Basses Terres en 790 de notre re (ou 9.18.0.0.0 dans le systme maya denregistrement du temps dit du Compte long ; fig. 3). Le fondement de cette cartographie sappuie sur la rpartition des lieux connus pour disposer, cette date, dun glyphe-emblme, cest--dire, croit-on gnralement et non sans raison, dune identit politique et, partant, dune certaine fraction dautonomie. Les lignes de dmarcation spatiale qui apparaissent sur la carte produite ont, quant elles, t tablies sous forme de polygones, en partie inspirs de la mthode de Thiessen utilise au dpart par la gographie , selon laquelle les limites entre centres plus ou moins quivalents hirarchiquement peuvent, et mme doivent, tre penses, thoriquement en tout cas, comme situes quidistance entre eux. La carte obtenue a eu pour mrite dillustrer la trs vraisemblable grande complexit de lorganisation politique des Basses Terres mayas du Classique, une complexit longtemps sous estime. En revanche, dans la faon dont elle partitionne lespace, elle nest pas sans dfaut, ni danger. Reconnaissons dabord que les polygones ainsi obtenus sont, par nature mme, des constructions fausses et constituent peine des approximations. Mais leur dfinition graphique linaire est, elle aussi, mettre en cause. De fait, elle renvoie la manire dont les frontires des tats-nations modernes ou des units administratives subcontemporaines du monde occidental ont t conues, mises en place et peuvent effectivement tre reprsentes. Mais, ce jour, rien nindique que les limites des entits politiques du monde maya classique, dont, par ailleurs, le moins mauvais analogue est peut-tre la Cit-tat de la Mditerrane ancienne (Grube, 2000), aient eu une parent avec la frontire-ligne de dmarcation.

Le systme de laltepetl (Hirth, 2003), qui prvalait dans le Mexique central peu avant la Conqute, met au centre de ce qui dfinit ce type dentit autant, sinon plus, la population que le territoire. Si ce systme a une quelconque profondeur historique et une certaine validit pan-msoamricaine ce qui reste toutefois dmontrer , peut-tre est-ce une raison supplmentaire pour penser que les limites politico-territoriales dans le monde maya classique, si elles ont exist, ne peuvent, en aucun cas, tre assimiles des lignes discriminant dans toutes les directions lespace rattachable un centre donn. En dfinitive, le rle essentiel jou par les populations dans la dfinition du systme de laltepetl, rle qui pourrait avoir t galement important dans le fonctionnement des entits mayas du Classique, impose quune enqute sur les limites de celles-ci dborde le seul champ politicoterritorial et sintresse aussi aux organisations sociales.

fig. 3 Carte de dlimitation des entits politiques dans les Basses Terres mayas en 790 apr. J.-C. (daprs Mathews, 1991).

Limites politiques et barrires sociales travers les prismes de quelques expriences de recherche
Dans les paragraphes suivants, on souhaite seulement inventorier et commenter brivement une partie de ce que lon a pu entrevoir, mais, parfois aussi, tenter danalyser tout fait explicitement, en matire de limites politiques et de barrires sociales au cours de plusieurs programmes de recherche rcents, le plus souvent collectifs. Ces indices et ces observations ne font videmment pas systme, mais ils peuvent alimenter une base de donnes et susciter la rflexion, point de dpart de la mise au point, terme, de cls de lecture plus globale des faits enregistrs.

Leons choisies du Puuc

Ltude dune portion de la rgion Puuc occidentale entre 1986 et 1991 a concern un espace de taille rduite: un arc de cercle orient grosso modo ouest - sud-est, d peine plus de 5 km dextension et le long duquel se trouvent trois tablissements principaux, Xculoc, Xcochkax et Chunhuhub (fig. 4). Ces sites semblent bel et bien avoir plus ou moins coexist sous la forme o ils apparaissent de nos jours peu avant labandon du secteur, cest--dire avant le milieu du xe sicle de notre re.

Fig. 4 La microrgion de Xculoc et les tablissements qui y ont t tudis (Michelet et al, 2000: fig. 1.1).

Mme si Xculoc contient quelques lments (notamment un terrain de jeu de balle) que ne possdent pas les deux autres, les trois centres disposent chacun, ce moment-l, dun difice la fois rsidentiel et politique majeur, ce qui laisse penser quils ont t des siges de pouvoir contemporains plus ou moins quivalents et autonomes (Michelet et Becquelin, 1995 ; Michelet, 2002). La prospection par transect qui a t ralise entre les trois tablissements avait pour but, en particulier, de tenter de reprer des signes qui auraient pu manifester des limites des territoires contrls par chacun, ce pour disposer dune autre image que celle gnre par la mth ode des polygones de Thiessen mise en uvre dans la rgion du Puuc oriental par Dunning (1992). Mais rien de tel na vraiment t relev, pas mme vrai dire des changements notables et vocateurs dans les densits des habitats intersites. Lensemble de maisons dnomm Kalakuitz, localis peu prs mi-chemin entre Xculoc et Xcochkax et qui pourrait avoir fonctionn avec le groupe Chumbeek-est, distant de moins de 200 m (une unit crmonielle standard isole, avec un petit soubassement pyramidal), parat ainsi reprsenter le dbut du dveloppement dun futur nouveau site, sur un lieu a priori plus ou moins libre ou, tout le moins, non revendiqu par lun des deux centres voisins au point de bloquer le processus de dveloppement dun nouveau centre. Des limites territoriales anthropiques, matrialises dune manire ou dune autre, nayant pas t dceles, on peut videmment se demander si des bornages dune autre nature nauraient pas pu tre mobiliss, par exemple des points remarquables de lenvironnement8. Ajoutons encore quil nest pas exclu que le recours des limites de territoires ait t, dune faon gnrale, ici comme ailleurs, dabord fonction du degr de tension dans loccupation des terres (agricoles surtout, bien sr), la fondation de Kalakuitz-Chumbeek tmoignant peut-tre justement plutt dune tension rduite. La rgion Puuc et la microrgion de Xculoc, en particulier, ne sont pas, malgr tout, entirement dpourvues de dispositifs de sparation ou, linverse, de mise en relation entre entits, cela toutefois le plus souvent dautres niveaux que celui des territoires. Ainsi, Sabloff et Tourtellot (1991) suggrent que des monticules pseudo-pyramidaux de pierres amorphes relativement volumineux (de grands chich), rpartis en bordure du site de Sayil, pourraient avoir servi dlimiter lespace propre de ltablissement, voire peut-tre linscrire dans un espace sacralis, surtout si des rituels taient pratiqus ces endroits. Sayil est un centre au demeurant parcouru, du nord au sud, par une longue chausse qui relie des difices palatiaux situs chaque extrmit de cette chausse avec la (les) zone(s) publique(s) et communautaire(s), crmonielle(s), localise(s), elle(s), dans la partie centrale. Le bord nord de Xculoc lui-mme possde, linstar dautres sites du Puuc (Kabah, Labna), un arc vot qui marque lentre principale, sinon la seule, du centre du lieu : il se trouve lextrmit dune chausse unissant ce centre un groupe rsidentiel situ plus au nord et isol, et il se situe au sommet dune minence dont la pente nord fut pourvue dun escalier. Les accs aux sites puuc, du moins certains dentre eux, et leur centre spcialement, comportent donc bien des lieux dentre, de passage, plus ou moins amnags, qui comptent, voire qui auraient toujours compt, mme l o ils ne sont pas reconnaissables. Lenjeu de ces accs construits aurait t laffirmation de lidentit politico-rsidentielle de la communaut forme par les habitants du site, une communaut accessible sous conditions, pas forcment conomiques (sur le modle des octrois), ni mme seulement politiques. Sur un autre plan, le projet Xculoc a aussi permis de dcouvrir, dans les trois sites principaux tudis ainsi qu Chumbeek-est (cf. supra et fig. 5), des systmes de places fermes vocation trs probablement religieuse que lon a qualifis de polygones crmoniels (Michelet et Becquelin, 1995). Ces espaces, la fois sans doute capitaux et laccs parfaitement restreint, existent auss i ailleurs dans la rgion puuc ( Sayil justement), mais ils nont pas fait lobjet dobservations particulires, y compris de la part de ceux qui les mirent sur plan.

Daprs les exemples de la zone de Xculoc, on peut estimer quils sont cerns architecturalement, peut-tre non pas tant pour que leur frquentation soit rserve quelques individus au statut particulier (des spcialistes des rituels, avant tout), mais parce quils constituent le cur mme de l a communaut et le lieu qui la fonde (cest ce que semble manifester Chumbeek -est) : un lieu dot dailleurs, en son centre, dun autel et dune colonne, axis mundi local. Le contrle (ou la fermeture) de lespace serait affaire, ici aussi, didentit et didentification. Car lespace identitaire par excellence pourraient navoir eu accs que ceux qui auraient t ou se seraient identifis.

Fig. 5 Polygones crmoniels : a/Chumbeek-est; b/unit 9a de Xcochkax-centre (daprs Michelet et al., 2000).

Sur le sujet finalement des barrires sociales dans les tablissements enregistrs et analyss, lexamen des plans de sites montre nettement que ceux-ci sont constitus systmatiquement de peu de btiments individuels isols, mais, le plus souvent, de groupements de structures (conjuntos), bien discrimins par leur localisation sur des affleurements rocheux retouchs en plates-formes ou par lamnagement, autour deux, de murs de dlimitation, de contentions de terrasses ou de platesformes. Ces ensembles, de composition qualitative et quantitative fluctuante, et dont le nombre doccupants varie des quelques membres dune seule famille nuclaire des groupes sociaux beaucoup plus importants et peut-tre pas forcment toujours apparents, partitionnent certes les populations locales en units de corsidence distinctes aux statuts sociaux et aux ressources conomiques incontestablement divers; mais les essais de catgorisation des habitats des sites principaux par rangs nont pas t, ce jour, trs probants, en dpit des carts sparant les extrmes (Becquelin, 2006). Sil a exist dans ces trois sites, un temps durant au moins, des familles dirigeantes qui revendiqurent une place bien part, ce que le recours liconographie de la royaut sacre illustre Xculoc et Xcochkax, les autres units dhabitat forment plutt un continuum, des plus aises aux plus humbles. Le lissage apparent de la courbe des diffrences entre les habitats (courbe qui a t construite daprs les nergies investies dans ldification des btiments) pourrait certainement tre modifi par de nouvelles analyses. Il reste que les indices de barrires sociales hermtiques sont rares ou inexistants (familles dirigeantes mises part) : un constat qui saccommode plutt bien avec des formes dorganisation lignagre. La mise en vidence, une date r cente (Becquelin, Michelet et Benavides, 2011), dune possible structuration du site de Xcalumkin en deux moitis lpoque pr puuc (650-715 apr. J.-C.) reprsente enfin une autre forme de segmentation sociale dualiste donc , rarement voque dans le monde maya classique jusqu prsent (cf. cependant Bazy, 2010 et Tourtellot et al., 2003), mais peut-tre pas aussi exceptionnelle quil ny parat.

Balamk et ses alentours

Les travaux effectus Balamk (Becquelin et al., 2005) ont port principalement sur un des trois groupes monumentaux du cur du site, le Groupe Sud, ainsi que sur une zone dune quarantaine dhectares tout autour. Ce groupe, qui fut quasi certainement le premier du site abriter (avant 500 apr. J.-C.) la famille des dirigeants qui parvinrent, localement, se proclamer rois et instituer le culte de leurs anctres (D5-10 fut leur rsidence, D5-5 leur temple-pyramide), ne totalise pourtant pas plus dune douzaine de btiments (fig. 6) ; encore faut-il prciser que ldification et loccupation de ces structures se succdrent dans le temps, ce qui, du mme coup, rduit plus encore le nombre des difices en usage chaque tape de lhistoire. On comprend donc que les recherches ralises sur ce groupe et sur sa priphrie immdiate, quoique riches denseignements, naient pas fourni beaucoup de matire susceptible a priori dalimenter nos rflexions sur la question des limites sociales et politiques. lapoge du secteur, au Classique ancien, cest--dire au temps des dbuts de la royaut locale, deux observations peuvent malgr tout tre faites. Quoique constituant alors (vers 350-500 apr. J.-C.) le cur du site, le Groupe Sud parat navoir compris, fondamentalement, que quatre difices. Dune part, le temple-pyramide principal (D5-5) et la rsidence royale (D5-10), lun et lautre ayant connu plus dune phase de construction et chacun ouvrant sur une place distincte, mais relies entre elles par un systme demmarchement. Dautre part, situe quelques dizaines de mtres lest-nord-est et en contrebas des places principales, une autre paire ddifices, similaires mais beaucoup plus modestes : D5-6bis ce qui reste dune rsidence ou, plutt surtout, de sa plate-forme basale et o11 un petit soubassement troncopyramidal qui faisait face D5-6bis et au sommet duquel aucun reste de superstructure ntait conserv.

Fig. 6 Le Groupe Sud de Balamku avec, en gris, les difices du Classique ancien (dessin D. Michelet, Projet Balamku dr).

Ce doublon, il est vrai fortement ingalitaire, de paires de btiments qui concentrent tout le pouvoir des familles de rang suprieur (la structure rsidentielle pour les vivants, le temple-pyramide pour les morts), voque, ou bien un systme bicphale, ou bien, plutt, une distinction du type an-cadet.

On remarquera que lune et lautre famille (ou branche de famille) sont disposes dans lespace de faon la fois proche mais aussi loigne, puisque les orientations des btiments leur permettaient pratiquement de pouvoir signorer. Des barrires (matrialises par les diffrences de niveaux et les orientations) ont donc bel et bien exist entre ces units, quoiquil faille, dans le mme temps, les considrer comme lies entre elles, socialement (relations de parent ?) autant que spatialement (du fait, malgr tout, de leur proximit). La deuxime observation qui vaut dtre faite ici est relative au sort des btiments du Classique ancien (et surtout de D5-5) lorsquils furent abandonns (vers 500 de notre re) et que le centre du site se dplaa denviron 200 m plus au nord, la suite, peut-tre, dun changement dynastique. Le premier temple-pyramide construit, lieu dinhumation des anctres royaux (sans doute diviniss), fit lobjet en effet dun enfouissement partiel particulirement soign. Celui-ci affecta toute la partie suprieure de la pyramide partir du palier mdian et, naturellement, tout le temple ultime. Contrairement ce que lon avait dabord envisag avant la fouille, le recouvrement de D5 -5 neut apparemment pas pour objectif de prparer ldification, par-dessus celui-ci, dun nouveau btiment de mme nature, plus grand. Il sagissait plutt, semble-t-il, de soustraire le premier difice de la ralit politique et idologique, tout en le mettant sans doute labri dventuelles profanations (du saccage des spultures des premiers anctres royaux, tout particulirement). Ce qui parat donc avoir t en jeu, quels quaient t les auteurs de louvrage (membres ou proches de la premire ligne royale, ou bien successeurs et adversaires de celle-ci), cest le pouvoir, pas seulement symbolique, mais aussi sans doute effectif, du lieu. Ds une date ancienne, il arrivait ainsi que lon btit des obstacles (ou difit des barrires) pour protger des reliques, mais aussi, et peut tre surtout, pour se protger de la puissance dont elles taient porteuses. Un autre aspect des limites, cette fois nouveau de nature territoriale puisquil sagit de lespace potentiellement contrl par Balamku aux diverses phases de son occupation, a t dlibrment abord dans le cadre du projet de recherche (cf. Nonddo, 2003). lest du site, le centre politique important et plus ou moins autonome le plus proche est Nadzcaan : il est distant de Balamku de 12 kilomtres environ et a connu apparemment les deux mmes grands pisodes dapoge : au Classique ancien et la fin du Classique rcent-dbut du Classique terminal. Une recherche spcifique sur la zone qui stend entre les deux tablissements et, tout spcialement, sur lhabitat qui sy trouve (onze ensembles distincts) a t ralise pour tenter de vrifier si, daventure, il nexisterait pas une limite visible entre des secteurs soumis lun et/ou lautre des deux centres. Pour disposer dinformations adquates, une bande de terrain de 500 m de large suivant la ligne droite la plus courte entre les deux grands sites a dabord t prospecte de faon repr er tous les villages et hameaux se trouvant dans son emprise, et les tablissements rencontrs ont t cartographis. Dans un second temps, un programme de sondages stratigraphiques a galement eu lieu qui a permis de dater les occupations des onze groupes dhabitat inventoris sur la totalit de cette bande de terre. Selon Nonddo (2003 : 135-136), lespace tudi peut tre divis en trois parties. Sur les trois kilomtres les plus proches de Balamku, dun ct, et de Nadzcaan, de lautre, les ensembles dhabitat prsents, et o lon dnote lexistence de quelques difices importants, sont clairement relis aux centres quils avoisinent, et cela sur la totalit de la squence chronologique. Dans les six kilomtres centraux, en revanche, les sept tablissements dcouverts ne regroupent, eux, que de modestes structures. Avec les albarradas(ou murets de pierre sche formant enclos) que six dentre eux comportent, et qui dlimitent les units rsidentielles et des terrains attenants ayant pu tre utiliss pour diverses activits, dont lagriculture, il sagit nettement de sites ruraux. Ces derniers, fonds au Prclassique rcent-Classique ancien, ne montrent aucune affinit avec lun ou lautre des centres dominants de lpoque.

La zone rurale centrale quils dfinissent parat ainsi avoir t politiquement neutre et peut-tre mme assurait-elle une transition/connexion entre les secteurs appartenant plus troitement chaque centre : la topographie, dailleurs, semble indiquer que cest par cette zone non inondable que pourrait avoir pass le meilleur chemin pour relier les deux sites principaux. Labandon progressif de cette zone centrale rurale par ses habitants au Classique rcent, au profit des secteurs rsidentiels situs plus prs des cits, a cr un vide quon pourrait prendre pour un no mans land (fig. 7).

Fig. 7 La zone entre Balamku et Nadzcaan au Classique ancien et au Classique rcent (daprs Nonddo, 2003 : fig. 103 et 104).

Pourtant, le dpeuplement constat nest pas obligatoirement lindice de tensions entre les centres de pouvoir et ne traduit donc pas davantage la constitution dune zone-frontire. Si tel avait t le cas (ce pour quoi justement les arguments manquent), on ne pourrait que constater que la limite politicoterritoriale suppose na rien dune ligne de dmarcation: ce serait, au contraire, un espace limitrophe dune certaine largeur ou paisseur. En fait, en lieu et place de signes de dmarcation que lon aurait pu sattendre trouver pour dlimiter les territoires attachs chacun des centres et que lon pourrait imaginer mitoyens, cest labsence de tout vestige qui aurait marqu lmergence de la limite

Rio Bec
Si, Balamku, la problmatique des frontires na t aborde de front que tardivement et par le biais de la question des relations entre ce site et son plus proche voisin dimportance politique comparable (Nadzcaan), la thmatique des limites sest impose immdiatement avec le projet Rio Bec (200 2-2010). Prsente en fait des niveaux divers et varis de la recherche qui a t dveloppe cet endroit, elle ne peut faire lobjet ici que dune prsentation schmatique, laquelle tentera de noublier aucun aspect essentiel, mais ne peut prtendre qu susciter la rflexion. Considr dans les annes 1980 comme la possible capitale dune des (huit ?) grandes rgions des Basses Terres mayas classiques, Rio Bec est, en fait, un tablissement fuyant, atypique, et dont les membres du projet rcent ont longtemps pens quil navait possd ni centre bien dfini, ni priphrie, ni limites (Nonddo, 2004). Au moment o le secteur dtude 100 km2, au centre desquels 159 hectares furent plus intensivement travaills acquit sa personnalit spcifiquement sur le plan architectural avec le dveloppement du style Rio Bec (Gendrop, 1983) entre 550 et 950 apr. J.-C., mais ce ne fut pas quune affaire de style , il nexistait, dans cette portion despace, quun habitat rural simple et plusieurs dizaines de groupes monumentaux disperss, de taille globalement assez limite10 (moins de 10 structures en gnral par groupe). Cette organisation de lhabitat, qui est bien diffrente de celle des cits du Petn de la mme poque (cf. Arnauld et Michelet 2004), voque plus une socit rgie par un systme de Maisons quune cit -tat sous gouvernance royale. Ce nest, en dfinitive, qu une date rcente que la cartographie de la distribution spatiale des groupes monumentaux, aprs rpartition de ceux-ci en classes hirarchiques sur la base de plusieurs paramtres combins , a commenc suggrer, dabord, lexistence de possibles priphries. Celles-ci ne sont pas discernables par une baisse dans la densit des groupes, mais, plutt, par la position hirarchique infrieure que prsentent ces derniers certains endroits : un phnomne observable notamment dans le quadrant nord-est de lespace des 100 km2 tudis (fig. 8). La mme approche spatio-qualitative des groupes monumentaux a galement montr que la section des 159 hectares centraux, o, on le savait demble, se trouve une concentration notable de groupes importants, pouvait effectivement avoir constitu le cur de quelque chose. Une entit (?) qui, si elle parat se laisser approcher en partie aujourdhui, demeure cependant floue, notamment en ce qui concerne ses limites.

Politiquement, lentit Rio Bec, sil en a vraiment exist une, na jamais pris lallure dune cit, place centrale dun territoire, qui auraient t, lune et lautre, placs sous lautorit dune famille royale comme on la vu. Et pourtant, les travaux effectus ont permis dinventorier plusieurs stles et inscriptions, spcifiquement dans les Groupes II, V, B et Kajtun (fig. 8). Or, parmi les fragments de textes lisibles, trois glyphes ont laspect et occupent la position de glyphes-emblmes. Ceux-ci sont prsents sur des monuments sans date visible, mais ils sont stylistiquement rattachables au Classique rcent (la stle 3 du Groupe V, la 1 du Groupe II, la 1 de Kajtun), et Lacadena (2007) suggre quil pourrait sagir du mme: Bolon[i]l Ajaw. Ce glyphe, connotation politico-territoriale, dsignerait lentit royale dans laquelle une Maison plus puissante et/ou plus ambitieuse que dautres sans doute celle dont le centre rsidentiel formait le Groupe V aurait cherch se transformer et quelle aurait tent dimposer aux autres, mais sans succs durable.

Fig. 8 Rio Bec: dlimiter un site sans limite ? (daprs Nonddo et al., paratre).

Du point de vue du sujet dbattu dans ces pages, il nest pas anodin de constater que les lieux o lon a trouv les glyphes-emblmes sont, en plus du Groupe V, le Groupe II et Kajtun qui taient pratiquement abandonns au Classique rcent. Cela parat suggrer quils demeuraient, sur le plan symbolique, assez puissants (en raison de leur importance passe) pour tre choisis comme emplacements dun marquage spcifique de la part de la Maison qui voulait se faire admettre comme royale. On peut cet gard, il est vrai, hsiter entre opration de marquage de lieux emblmatiques cest le cas de le dire ! ou tentative de captage de la puissance spirituelle et politique de lieux de nature ancestrale, des fins de lgitimation. dfaut dune identit politique claire, mme lexistence dune entit sociale et territoriale Rio Bec, qui correspondrait un site (cest--dire, en dfinitive, une communaut) disposant dun espace bien dfini, demeure, comme il a t dit, en suspens. Pourtant, lintrieur des secteurs tudis, les traces de fractionnement abondent. Elles ont t observes au moins deux niveaux distincts. Ds les premiers travaux archologiques denvergure raliss dans la rgion (Thomas, 1981), on a su que les anciens habitants du secteur avaient opr un exceptionnel remodelage des paysages, une opration largement destine amnager les terroirs agricoles, tout spcialement par la mise en place de multitudes de terrasses. Au sein des 159 hectares qui ont fait lobjet dune prospection intgrale dans le cadre du Projet Rio Bec, il est apparu, sans vraie surprise donc, que toute la surface couverte comportait de nombreuses traces damnagements, a priori surtout agricoles. Un programme spcifique de recherche (Lemonnier et Vannire, paratre) a non seulement confirm les premires observations faites, mais aussi prcis les choses. Rio Bec, il semble que lessentiel des ressources alimentaires de la population ait t obtenu par une exploitation agraire de type infield. La production agricole tait organise au niveau de chaque maisonne ou groupe domestique. Autour de chaque unit rsidentielle, il y a un espace dune extension comprise entre 0,25 et 4 hectares de terres cultivables amnages, et systmatiquement dlimites, soit par des pentes naturelles ou des carrires, soit, surtout, par des talus linaires qui auraient pu jadis supporter des palissades, les camellones (fig. 9).

Fig. 9 Rio Bec : un espace fragment (dessin E. Lemonnier sur fond relev par P. Nonddo et D. Michelet, Projet Rio Bec dr).

Cet extrme partitionnement de lensemble des terroirs, qui met des limites chaque unit de production agraire, lie chaque fois une unit dhabitat, sexpliquerait par le type mme dagriculture pratique (intensive et probablement prenne) et, sans doute galement, par la densit de la population, quand bien mme celle-ci vivait de faon fondamentalement disperse. Dans un autre registre, et sagissant de tenter de restituer les relations sociales au quotidien dans lespace des 159 hectares analyss, leur tude sest appuye, dune part, sur les dynamiques des structures de lhabitat qui peuvent effectivement rendre compte de phnomnes de fission ou dexpulsion et, linverse, dabsorption , mais aussi sur lexistence de dispositifs architecturaux. Plusieurs dentre eux savrent en effet avoir servi organiser ces relations, notamment en instituant des barrires sociales. Ainsi les diffrences de niveaux qui, dans toutes les maisons, des plus modestes aux plus labores, sont prsentes et rglent la relation visit-visiteur, ce qui a t dsign ailleurs comme principe de la scne de rception (Arnauld et Michelet, 2010). Tout se passe comme si, dans toute la socit maya locale de lpoque, lacte de visiter quelquun dans son domicile tait rythm, et soigneusement codifi la fois, par une srie de franchissements (fig. 10): accs au sommet de la plate-forme basale par une simple marche ou tout un escalier, accs au seuil de la porte dentre par une autre marche ou un nouvel escalier, passage du seuil et, finalement, station dans lespace daccueil, soit trs rduit, soit vritable antichambre, mais que le

visit domine toujours. Il en cote donc toujours de parvenir tablir une communication visiteurvisit, et ce nest jamais laffaire dune mince barrire.

Fig. 10 Rio Bec: architecture et relations sociales (dessin N. Latsanopoulos, difice 7N2, structure principale du Groupe D, Projet Rio Bec dr).

En dpit de leur aspect de patchwork, il nest pas impossible dextraire quelques enseignements gnraux des pages qui prcdent et dans lesquelles on a surtout cherch rpertorier des cas exprimentaux de rencontres avec la question des frontires sociopolitiques, en plusieurs lieux et espaces du monde maya classique. On en retiendra ici trois qui ne sauraient constituer, ce jour, gure plus que des hypothses : dans les Basses Terres mayas du Classique, les dmarcations formelles, et plus ou moins minces (camellones autour des champs ou des units dhabitation, fosss et talus de protection, voire murailles), ne sont pas lgion. Ce type douvrage, qui pourtant existe, naurait t adopt que dans des cas exceptionnels de force majeure : l o des comptitions vives ou une tension importante sexeraient, quil se soit agi du domaine foncier ou des relations politiques; dans ce mme univers, il semble quil ait exist, plus souvent, des limites non marques par des systmes de bornage difis pour la circonstance, mais plutt par des repres naturels ou culturels dfinissant des frontires ou zones frontires dotes dune certaine paisseur ; lpaisseur dont il est question tient certes au fait que toute limite, comme le rappelle juste titre Descls dans le prsent numro, possde a priori invariablement une face interne et une autre externe. Mais il y a plus, et autre chose, dans lusage que lon fait ici du mot paisseur . Que lon pense seulement aux multiples lments de connexion et de sparation la fois par lesquels devaient passer les visiteurs pour se rendre depuis lextrieur dun difice (de type palatial ou bien plus ordinaire mme) jusquau personnage (royal, noble ou non) qui les recevaient en audience : escaliers divers, espaces et seuils; en tout tat de cause, le franchissement de ces dernires parat stre inscrit souvent (toujours ?) dans un contexte fortement codifi et ritualis, car les seuils sont aussi, voire avant tout, des lieux o des forces invisibles mais puissantes auraient t luvre.

Bibliography
Arnauld, Marie-Charlotte et Michelet, Dominique 2004 Nature et dynamique des cits mayas,Annales, Histoire, Sciences sociales, 59 (2004/1) : 73-108. 2010 Casas monumentales de Ro Bec, raz del particularismo regional : variantes y variaciones, in A. Monod Becquelin, A. Breton et M. H. Ruz (d.), Figuras mayas de la diversidad (Mrida, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales) : 409-431. Arredondo, Ernesto 2011 Une perspective sociopolitique de la guerre maya, in J.-C. Melndez et D. Michelet (d.), Mayas, de laube au crpuscule au Guatemala. Collections nationales du Guatemala (Paris, muse du quai Branly/Somogy) : 71-75. Bazy, Damien 2010 Relation entre place publique et espaces privs dans les cits mayas des Basses Terres centrales et mridionales du Prclassique au Classique terminal, thse de doctorat, universit de Paris 1 PanthonSorbonne. Becker, Marshall J. 2003 Plaza plans at Tikal : A research strategy for inferring social organization and processes of culture change at Lowland Maya sites, inJ. A. Sabloff (d.), Tikal : Dynasties, foreigners & affairs of State (Santa Fe, School of American Research Press) : 253-280 [School of American Research Advanced Seminar Series]. Becquelin, Pierre 2006 De Xculoc a Xcalumkn : estudio tipolgico comparativo de sitios del Puuc occidental, in A. Barrera Rubio et R. Gubler (d.), Los mayas de ayer y hoy, t. I (Mrida, Gobierno de Yucatan Cultur-Consejo Nacional para las Artes y la Cultura-Instituto Nacional de Antropologa e Historia) : 275-285. Becquelin, Pierre, Michelet, Dominique, Arnauld, Marie-Charlotte, Pereira, Grgory, Pierrebourg, Fabienne de, Taladoire, ric, Nonddo, Philippe, Fauvet-Berthelot, Marie-France, Reveles, Javier et Benavides C., Antonio 2005 Balamk : la historia del sitio vista desde el Grupo Sur y su periferia, in Los Investigadores de la Cultura Maya, 13, t. II (Campeche, Universidad Autnoma de Campeche) : 317-332. Becquelin, Pierre, Michelet, Dominique et Benavides C., Antonio 2011 Una organizacin dualista en Xcalumkn antes del inicio del estilo Puuc temprano?, Mexicon, XXXIII (2) : 38-46. Carr, Robert E. et Hazard, James E. 1961 Maps of the ruins of Tikal, Guatemala (Philadelphie, University Museum, University of Pennsylvania) [Tikal reports, 11]. Dunning, Nicholas P. 1992 Lords of the hills : Classic Maya settlement in the Puuc region, Yucatn, Mexico (Madison, Prehistory Press) [Monographs in World Archaeology, 15]. Fry, Robert E. 2003 The peripheries of Tikal, in J. A. Sabloff (d.), Tikal : Dynasties, foreigners & affairs of State (Santa Fe, School of American Research Press) : 143-170 [School of American Research Advanced Seminar Series]. Gendrop, Paul 1983 Los estilos Ro Bec, Chenes y Puuc en la arquitectura maya (Mexico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Divisin de estudios de posgrado, Facultad de arquitectura).

Green, Stanton W. et Perlman, Stephen M. 1995 Frontiers, boundaries, and open systems, in S. W. Green et S. M. Perlman (d.), The archaeology of frontiers and boundaries (New York, Academic Press) : 3-13. Grube, Nikolai 2000 The City-State of the Maya, in M. H. Hansen (d.), A comparative study of thirty City-State cultures. An investigation conducted by the Copenhagen Polis Center (Copenhague, Det kongelige danske videnskabernes Selskab) : 547-565 [Historisk-filosofiske Skrifter, 21]. Harrison, Peter D. 2003 The central acropolis, in J. A. Sabloff (d.), Tikal : Dynasties, foreigners & affairs of State (Santa Fe, School of American Research Press) : 171-206 [School of American Research Advanced Seminar Series]. Haviland, William A. 1970 Tikal, Guatemala and Mesoamerican urbanism, World Archaeology, 2 (2) : 186-198. 2003 Settlement, society and demography at Tikal, in J. A. Sabloff (d.), Tikal : Dynasties, foreigners & affairs of State (Santa Fe, School of American Research Press) : 111-142 [School of American Research Advanced Seminar Series]. Hendon, Julia A. 2009 Maya home life. Daily practice, politics, and society in Copan, Honduras, in L. R. Manzanilla et C. Chapdelaine (d.), Domestic life in prehispanic capitals. A study of specialization, hierarchy, and ethnicity (Ann Arbor, University of Michigan, Museum of Anthropology) : 105-129 [Memoirs of the Museum of Anthropology, University of Michigan, 46]. Hirth, Kenneth G. 2003 The Altepetl and urban structure in prehispanic Mesoamerica / El altepetl y la estructura urbana en la Mesoamrica prehispnica, in W. T. Sanders, A. G. Mastache et R. H. Cobean (d.), Urbanism in Mesoamerica / El Urbanismo en Mesoamrica, vol. 1 (Mexico/University Park, Instituto Nacional de Antropologa e Historia/The Pennsylvania State University) : 57-84. Lacadena Graca-Gallo, Alfonso 2007 La epigrafa de Ro Bec, communication prsente au VIIo Congreso internacional de mayistas, Mrida (8-14 juillet). Lemonnier, va et Vannire, Boris paratre Agrarian features, farmsteads and homesteads in the Rio Bec nuclear zone (Mexico), Ancient Mesoamerica. Marcus, Joyce 1993 Ancient Maya political organization, in J. A. Sabloff et J. S. Henderson (d.), Lowland Maya civilization in the eighth century A.D. (Washington, D.C., Dumbarton Oaks Research Library and Collection) : 111-183. Mathews, Peter 1991 Classic Maya emblem gyphs, in T. P. Culbert (d.), Classic Maya political history. Hieroglyphic and archaeological evidence (Cambridge, Cambridge University Press) : 19-29 [School of American Research advanced seminar series]. McAnany, Patricia 1993 The economics of social power and wealth among eighth-century Maya households, in J. A. Sabloff et J. S. Henderson (d.), Lowland Maya civilization in the eighth century A.D. (Washington, D.C., Dumbarton Oaks Research Library and Collection) : 65-89.

Michelet, Dominique 2002 Del proyecto Xculoc al proyecto Xcalumkn : interrogantes acerca de la organizacin poltica en la zona puuc, Estudios de cultura maya, XXII : 75-86. Michelet, Dominique et Becquelin, Pierre 1995 Elementos polticos y religiosos de un sector de la regin puuc occidental : su identificacin e interpretacin, in C. Varela T., J. L. Bonor V., et Y. Fernndez M. (d.), Religin y sociedad en el rea maya (Madrid, Sociedad espaola de estudios mayas) : 109-134. Michelet, Dominique, Becquelin, Pierre et Arnauld, Marie-Charlotte 2000 Mayas del Puuc. Arqueologa de la regin de Xculoc, Campeche (Mexico, Centre franais dtudes mexicaines et centramricaines/Gobierno del Estado de Campeche). Nonddo, Philippe 2003 Lvolution des sites mayas du sud de ltat du Campeche, Mexique (Oxford, Archaeopress) *Bar International Series, 1171 ; Paris Monographs in American Archaeology, 12]. 2004 Existe el sitio de Ro Bec? Nuevos datos sobre el patrn de asentamiento de esta zona arqueolgica, in XII Encuentro internacional Los investigadores de la cultura maya, vol. 1 (Campeche, Universidad Autnoma de Campeche) : 54-67. Nonddo, Philippe, Patrois, Julie, Lacadena Garca-Gallo, Alfonso, Arnauld, Marie-Charlotte, Taladoire, ric et Michelet, Dominique 2010 De la autonoma poltica y cultural de la provincia de Ro Bec, Estudios de cultura maya, XXXVI : 305334. Nonddo, Philippe, Arnauld, Marie-Charlotte et Michelet, Dominique paratre Rio Bec settlement patterns and local socio-political organization, Ancient Mesoamerica. Okoshi Harada, Tsubasa 2010 La formacin de las entidades polticas en las Tierras Bajas mayas del Posclsico tardo : una nueva perspectiva, in A. Monod Becquelin, A. Breton et M. H. Ruz (d.), Figuras mayas de la diversidad (Mrida, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales) : 507536. Puleston, Dennis 1974 Intersite areas in the vicinity of Tikal and Uaxactun, in N. Hammond (d.), Mesoamerican archaeology : New approaches (Austin, University of Texas Press) : 303-311. 1983 The settlement survey of Tikal (Philadelphie, University Museum, University of Pennsylvania) [Tikal reports, 13]. Puleston, Dennis et Callender Jr., Donald W. 1967 Defensive earthworks at Tikal, Expedition, 9 (3) : 40-48. Sabloff, Jeremy A. et Tourtellot III, Gair 1991 The ancient Maya city of Sayi : The mapping of a Puuc region center (Nouvelle-Orlans, Tulane University) [Middle American Institute Research Publication, 60]. Sharer, Robert J. 1993 The social organization of the late classic Maya : Problems of definition and approaches, in J. A. Sabloff et J. S. Henderson (d.), Lowland Maya civilization in the eighth century A.D. (Washington, D.C., Dumbarton Oaks Research Library and Collection) : 91-109.

Taladoire, ric 1998 El Centro-Norte como frontera del Occidente, in Antropologa e historia del Occidente de Mxico, XXIV Mesa Redonda de la SMA, vol. II (Mexico, Sociedad Mexicana de Antropologa) : 891-908. sous presse El territorio y patrn de asentamiento de Tonin, in Memoria de la Sexta Mesa Redonda de Palenque (Mexico, Instituto Nacional de Antropologa e Historia). Thomas Jr., Prentice M. 1981 Prehistoric Maya settlement patterns at Becan, Campeche (Nouvelle-Orlans, Tulane University) [Middle American Institute Research Publication, 45]. Tourtellot III, Gair, Estrada Belli, Francisco, Rose, John J. et Hammond, Norman 2003 Late classic Maya heterarchy, hierarchy, and landscape at La Milpa, Belize, in V. L. Scarborough, F. Valdez Jr. et N. Dunning (d.), Heterarchy, political economy, and the ancient Maya : The three rivers region of the East-Central Yucatan Peninsula (Tucson, University of Arizona Press) : 37-51. Webster, David 1976 Defensive earthworks at Becan, Campeche, Mexico (Nouvelle-Orlans, Tulane University) [Middle American Institute Research Publication, 41]. 1980 Spatial bounding and settlement history at three walled Northern Maya sites, American Antiquity, 45 (4) : 834-844. Webster, David et al. 2007 The great Tikal earthwork revisited, Journal of Field Archaeology, 32 (1) : 41-64. Wilk, Richard R. 1988 Maya household organization : Evidence and analogies, in R. R. Wilk et W. Ashmore (d.), Household and community in the Mesoamerican past (Albuquerque, University of New Mexico Press) : 135-151.