Análisis Historiográfico A La Obra de Bolívar de Miguel Acosta Saignes Por Froilan Ramos para CONHISREMI

ANALISIS HISTORIOGRFICO DE LA OBRA BOLVAR, ACCI N Y
UTOPA DEL HOMBRE DE LAS DIFICULTADES (1977), DE MIGUEL

ACOSTA SAIGNES.

Autor: Froiln Jos Ramos Rodrguez. Docente e Investigador de la Universidad Simn
Bolvar Sede del Litoral. Venezuela
froilanr@usb.ve

RESUMEN
La presente investigacin tiene como propsito fundamental analizar la obra Bolvar,
Accin y Utopa del Hombre de las Dificultades (1977), de Miguel Acosta Saignes,
como trabajo historiogrfico. En tal sentido, el anlisis historiogrfico se aborda
desde la rigurosidad cientfica de practicar la crtica interna y externa del documento,
aplicando el mtodo hermenutico. Asimismo, es de suma relevancia considerar la
formacin acadmica intelectual del autor de la obra, Acosta Saignes (1908-1989), un
historiador de profesin y oficio, con esmerados estudios en historia, antropologa y
geografa realizados en el Colegio de Mxico y en la Universidad Central de
Venezuela, lo cual permite establecer la slida trayectoria del maestro arageo. De
igual modo, la obra presenta una metdica investigacin histrica sobre Simn
Bolvar y su tiempo, relacionando las estructuras econmicas con el enfrentamiento
de luchas de castas presentes en el momento coyuntural que signific la Guerra de
Independencia, con una exhaustiva presentacin de fuentes primarias y
contextualizando los hechos, y elaborado desde la perspectiva terica del marxismo.
Por otro lado, esta obra se distingue, notablemente, de otros trabajos, pues no se trata
de una biografa del Libertador, sino que Acosta Saignes plantea a un mantuano
caraqueo, como la expresin sntesis de los intereses econmicos, polticos e
ideolgicos de la casta dominante en un momento coyuntural, que representa el
quebrantamiento del orden colonial y el establecimiento de un nuevo orden poltico
que conserva los privilegios de algunos sectores; dentro de esta guerra contra Espaa
se libra, paralelamente, una guerra civil interna, una guerra social, de colores, en la
cual la formacin de un grupo social en los Llanos tendra una trascendental
repercusin.

Palabras claves: Historiografa, Bolvar, Miguel Acosta Saignes.

ABSTRACT

This research has as main purpose, analyze the work Bolivar, Action Man's Utopia
and Challenges (1977), Miguel Acosta Saignes as historiographical work. In this
CONHISREMI, Revista Universitaria Arbitrada de Investigacin y Dilogo Acadmico, Vol. 7, No. 1, 2011 32
Ramos, J.F., Analisis Historiogrfico de la Obra Bolvar, Accin Y Utopa Del Hombre De Las Dificultades (1977), de Miguel Acosta Saignes.
regard, the historiographical analysis is approached from the scientific rigor of
practicing internal and external criticism of the document. It is of utmost importance
to consider the academic intellectual author of the work, Acosta Saignes (1908-1989),
a historian by profession and trade, with elaborate studies in history, anthropology
and geography made to the Colegio de Mexico and Universidad Central de
Venezuela. Similarly, the book presents a methodical historical research on Simon
Bolivar and his time, relating the economic structures of caste struggles confronting
present at the historic moment of the War of Independence, with a comprehensive
presentation of primary sources, and the contextualization of events and developed
from the theoretical perspective of Marxism. Furthermore, this work is distinguished
significantly from other works, because it is not a biography of the Liberator but
Acosta Saignes poses a Mantuan Caracas, as the expression synthesis of economic,
political and ideological of the dominant caste in a cyclical time, which represents the
breakdown of colonial rule and the establishment of a new political order that
preserves the privileges in some sectors; inside this war against Spain is waged an
internal civil war, a social war, colors, in which the formation of a social group in the
plains would have a momentous impact.

Keywords: Historiography, Bolvar, Miguel Acosta Saignes.

ANALISIS HISTORIOGRFICO DE LA OBRA BOLVAR, ACCI N Y
UTOPA DEL HOMBRE DE LAS DIFICULTADES (1977), DE MIGUEL
ACOSTA SAIGNES.

Ficha de la obra:

ACOSTA SAIGNES, Miguel. (1977). Bolvar, accin y utopa del hombre de las
dificultades. La Habana, Cuba: Casa de las Amricas. 411 p.
ACOSTA SAIGNES, Miguel. (1983). Bolvar: accin y utopa del hombre de las
dificultades. Segunda edicin. Caracas: Universidad Central de Venezuela.

Critica Externa:
Contexto donde se escribe la obra
Durante la dcada de los aos setenta, Venezuela experimenta un perodo de
bonanza econmica resultado de los altos precios del petrleo; esta condicin
temporal hace que los venezolanos se relajen y comiencen a disfrutar de lujos hasta
entonces no imaginados por la poblacin, como viajar a Miami, a comprar de todo,
con aquella tristemente frase ta barato, dame dos, con lo cual el pas profundiz
sus vnculos de dependencia con el capitalismo mundial, en su relacin
monoproductora y nacin altamente importadora.
Asimismo, estas condiciones de riqueza temporal hizo olvidar pronto las
condiciones de desigualdad social presentes en el pas, foment la corrupcin
administrativa en todos los niveles de aparato estatal, el clientelismo poltico, la
hegemona del bipartidismo (AD, COPEI), los abusos de poder, el derroche
financiero, entre otros, todo lo cual, trajo consigo el fortalecimiento de la imagen de
Bolvar como Hroe supremo de la Guerra de Independencia, Padre de la Patria,
Ciudadano perfecto, Libertador y, popularmente, miembro de la corte de las tres
potencias del culto a Maria Lionza. En fin toda clase de ttulos, manifestaciones y
utilizaciones para afianzar la ideas de semi-dios patrio.
Para el ao de 1974, asumi la presidencia de la repblica Carlos Andrs Prez,
quin acababa de ganar las elecciones. Durante estos aos se hizo notorio el profuso
ingreso de divisas y los altos estndares de vida que adquiri la poblacin, llegndose
a la acepcin de la Venezuela Saudita. En 1975 se nacionaliz la industria del hierro
y, al ao siguiente, la del petrleo, creando a PDVSA, generando esto el aumento de
los ingresos del petrleo. Por lo tanto, se podan realizar aportes al sistema educativo,
que tanto lo necesitaba, como, por ejemplo, la construccin de ms escuelas y liceos;
inclusive estadsticamente la matricula de estudiantes tuvo un significativo
crecimiento a partir de 1972.
En 1979, Luis Herrera Campins fue investido como presidente. Inaugur
mltiples instalaciones culturales y deportivas. Aunque los ingresos petroleros
siguieron en alza, no pudo impedirse el endeudamiento en las finanzas
internacionales, forzando el apego a los dictmenes del FMI. En 1983 se devalu el
bolvar en el Viernes Negro, desatando una fuerte crisis econmica. En el gobierno
de Jaime Lusinchi se hara poco para contrarrestarla. La corrupcin se increment y
la poltica econmica mantuvo la lnea rentista.
No obstante, para la dcada de los aos setenta, Miguel Acosta Saignes es un
hombre maduro, de ms de sesenta aos, historiador de formacin e investigador
laborioso, que comienza a organizar sus fuentes sobre Simn Bolvar y el proceso
emancipador, la Venezuela colonial, la estructura econmica social y la conformacin
de las clases sociales. Es una tarea ardua la que lleva a cabo, que le toma tiempo, y
ordena por captulos en los cuales analiza cada aspecto histrico. Su trabajo ver la
luz hacia 1977.

Contexto en que se publica la obra
La obra se publica en 1977, seis aos antes del bicentenario del nacimiento
(1983) del Libertador, en medio de una Venezuela que experimentaba cambios
econmicos, pues transitaba desde la Venezuela Saudita del derroche y
consumismo, hacia la Venezuela que presentaba los primeros signos de deterioro
financiero. Es una Venezuela inmersa en el espejismo de la abundancia, producto de
la entrada de grandes cantidades de dinero resultado de la venta del petrleo, es decir,
los petrodlares. Se haba creado una ilusin de riqueza y desarrollo material, que no
obstante, solo representaba un perodo de bonanza sin alteracin de la estructura
capitalista perifrica y monoproductora
1
del pas.
Asimismo, el Estado rentista importador continuaba siendo controlado por el
rgimen bipartidista, en el cual los dos principales partidos polticos del momento,
Accin Democrtica y COPEI, se dividan cuotas de poder, con una entramada
maraa de corrupcin administrativa, abuso de poder, despilfarro de recursos, entre
otros extraos mtodos de dominacin poltico-ideolgica de la clase gobernante
sobre el resto de la poblacin venezolana.
En el mbito cultural, la intelectualidad criolla daba pasos tmidos, resultados
de la escasa atencin a estos rdenes, la moderada matrcula universitaria, y el mismo
clientelismo poltico que inmiscua sus garras en todo los aspectos de la vida social.
Es interesante notar, que la obra de Acosta Saignes haya sido publicada primero en
Cuba, por la Editorial Casa de las Amricas, y luego en Venezuela, por la
Universidad Central de Venezuela.

1
BRITO FIGUEROA, Federico. (1967). Historia econmica y social de Venezuela. Caracas:
Ediciones de la Biblioteca UCV.
Fuente que la publica
La primera edicin de la obra se public en la ciudad de La Habana, Cuba, en
el ao 1977, editada por Casa de las Amricas, institucin dirigida por Haydee
Santamara entre 1959 y 1980.
La Casa de las Amricas es una institucin cultural fundada en La Habana el 28
de abril de 1959, mediante Ley N 229, dependiente del Estado cubano. Su actividad
primordial es desarrollar y ampliar las relaciones culturales entre los pases
latinoamericanos y caribeos, as como su difusin en Cuba y el resto de Amrica.
Concebida como un espacio de encuentro y dilogo de distintas perspectivas en un
clima de ideas renovadoras, la Casa de las Amricas promociona, investiga, auspicia,
premia y publica la labor de escritores, artistas plsticos, msicos, teatristas y
estudiosos de la literatura, las artes y las ciencias sociales del Continente, cuya
integracin cultural alienta, al tiempo que fomenta, el intercambio con instituciones y
personas de todo el mundo.
En este sentido, es importante sealar que Miguel Acosta Saignes gan el
Premio Casa de las Amricas en ensayo, con su obra Bolvar, accin y utopa del
hombre de las dificultades (1977). Adems de editora, es una institucin financiada y
dirigida por el Estado cubano con la intencin de propagar la obra Revolucin cubana
y propiciar la visita a Cuba de muchos intelectuales para conocer la realidad del pas.
Asimismo, la segunda edicin de la obra se publica en la ciudad de Caracas en 1983,
editada por la Universidad Central de Venezuela (UCV); sta coincide con el
Bicentenario del Natalicio del Libertador Simn Bolvar. La UCV es una institucin
universitaria pblica y autnoma, primera y una de las ms reconocidas casas de
estudio superior de Venezuela.

Motivaciones del autor para escribir la obra.
Miguel Acosta Saignes tiene una larga trayectoria intelectual en investigacin
histrica, por lo tanto, presenta una intencin personal y profesional por aproximarse
a la comprensin de un hombre como Simn Bolvar, que ha sido amplia y
desmedidamente utilizado para legitimar, justificar y basar la identidad nacional
como figura de Padre de la Patria. El maestro arageo es un hombre maduro, de
ms de 65 aos, al momento de escribir y publicar la obra; no obstante lleva toda una
vida dedicada a la lectura, la investigacin y la recoleccin de informacin valiosa
para su trabajo. Adems, es importante sealar, que Acosta Saignes no solo es
antroplogo de formacin, sino que tambin discurre su actividad intelectual en la
lucha reivindicativa y en la conciencia social de formacin marxista, de manera que
se propone escribir, no solo un libro de la vida del Libertador, sino una obra sobre la
realidad venezolana y circunstancias enfrentadas por un joven mantuano que fue
responsable de dirigir parte del movimiento emancipador venezolano.

Biografa del autor:
Miguel Acosta Saignes
2
fue un antroplogo, etnohistoriador, periodista, poltico
y educador arageo, nacido en San Casimiro, Estado Aragua, el 8 de noviembre de
1908. Fueron sus padres Miguel Acosta Delgado y Adela Saignes. Complet su
formacin secundaria en 1927, obteniendo su titulo de Bachiller; al ao siguiente
inicia sus estudios universitarios en la Facultad de Medicina de la Universidad
Central de Venezuela.
Para 1928, se suceden varias manifestaciones de protesta universitarias contra
el rgimen dictatorial de Juan Vicente Gmez, en las cuales participan Acosta
Saignes junto a otros compaeros; en esa circunstancia en apresado y encarcelado en
La Rotunda; posteriormente es trasladado a Las Colonias, hoy Araira (Estado
Miranda), y luego al Castillo de Puerto Cabello, siendo liberado a fines de 1929.
Contina sus actividades de lucha poltica formando parte de la Junta Directiva de la
Federacin de Estudiantes de Venezuela (FEV) y participa con otros estudiantes,
entre ellos Rodolfo Quintero, en la toma de la Universidad el 17 de diciembre de
1930, para impedir la visita del general Gmez con motivo del centenario de la
muerte del Libertador Simn Bolvar.

2
Diccionario de Historia de Venezuela. (1988). Tres tomos. Caracas: Fundacin Polar.

Acosta Saignes comienza sus labores docente en 1930, actividad que
desarrollar fructferamente, a nivel de educacin secundaria y superior, durante
cuarenta aos. Trabaja como profesor de Matemtica y Preceptiva en el Instituto San
Pablo (1930-1931), Matemtica y Psicologa en el Colegio Catlico Venezolano
(1933-1936), Geografa en el Liceo Caracas (1947), Antropologa en el Instituto
Pedaggico de Caracas (1947), Culturas Prehispnicas de Amrica, Antropologa y
Etnografa Antigua de Venezuela en la Universidad Central de Venezuela (1947),
entre otras. Asimismo, paralelo a su actividad docente, cultiva el periodismo, siendo
colaborador de El Heraldo, La Voz del Estudiante, ltimas Noticias, El Nacional,
entre otros. Funda la Gaceta de Amrica (1935) con Inocente Palacios y La Victoria
(1936) con Juan Morales Lara y Alejandro Alfonso Larrin.
En su actividad poltica, en 1935 organiza gremios y sindicatos en el interior de
la nacin y participa en la fundacin del Partido Republicano Progresista (PRP), junto
con Ernesto Silva Tellera, Carlos Irazbal, Miguel Otero Silva y otros. En 1937 es
expulsado del pas junto con otros luchadores polticos por el gobierno de Eleazar
Lpez Contreras. Se exilia en Mxico, donde inicia una intensa actividad intelectual
que lo llevar a escribir para la prensa, a iniciar estudios de economa que cambiar
luego por los de antropologa e historia, y a publicar sus primeros libros. Recibe los
titulo acadmicos de Etnlogo y Maestro en Ciencias Antropolgicas en 1945, con su
tesis El comercio de los aztecas.
Vuelve a Venezuela en 1946, y se incorpora como Profesor de la recin fundada
Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Central de Venezuela. Dentro de la
misma crea, por iniciativa de Mariano Picn Salas, Decano fundador, el
Departamento de Antropologa. Igualmente, participa en la creacin de la Seccin de
Historia de esa facultad y de la Escuela de Periodismo, ambas en 1947. Funda la
Comisin Nacional Indigenista (1948) y la Revista Archivos Venezolanos de
Folklore (1949), sta con ngel Rosemblat y Rafael Olivares Figueroa.
Acosta Saignes contina siempre su activa labor acadmica a lo largo de su
vida, recibiendo el titulo de Licenciado en Geografa, en 1961, y de Doctor en
Antropologa, en 1962. Asimismo, ejerce como Decano de la Facultad de
Humanidades y Educacin durante dos perodos: 1965-1968 y 1968-1971. Sus
aportes a la cultura intelectual venezolana se concretan al estudio del problema del
latifundio,del perodo prehispnico, abarcando el pas en su totalidad y tomando en
cuenta todas las manifestaciones de las parcialidades indgenas, de la presencia
africana en nuestro territorio y su significado en el pasado y en el presente, del papel
de Simn Bolvar en la historia de Venezuela como hombre surgido de una realidad
especfica, entre otros interesantes temas.
La obra intelectual de Acosta Saignes es rica, amplia y honda en su contenido
investigativo. Dentro de stas destacan: Latifundio: el problema agrario en Venezuela
(1938), Petrleo en Mxico y Venezuela (1941), Los caribes de la costa venezolana
(1946), Estudios de etnologa antigua de Venezuela (1954), Cermica de la luna en
los Andes venezolanos (1957), Historia de los portugueses en Venezuela (1959),
Estudios de folklore venezolano (1962), Vida de los esclavos negros en Venezuela
(1967), Bolvar: accin y utopa del hombre de las dificultades (1977), entre otras.
Acosta Saignes muri en Caracas, el 10 de febrero de 1989.

La obra
Gnero de la obra
Bolvar, accin y utopa del hombre de las dificultades (1977) es una obra
historiogrfica sustentada en una investigacin en archivos y diversas fuentes, tanto
primarias como secundarias, sobre el proceso emancipador venezolano, la estructura
capitalista y de tenencia de la tierra, el sistema social de castas, y la figura de Bolvar
como producto de la realidad de su tiempo. Se trata, pues, de una obra de historia
econmica, social y poltica sobre el trnsito de la Venezuela colonial a la Venezuela
independiente, utilizando para esto, el marco histrico de la Guerra de Independencia
y la persona de Bolvar como hombre, resultado de los intereses y necesidades de una
estructura econmico-social en un momento coyuntural; es decir, el libro no es una
biografa sobre el personaje, sino que es una reconstruccin metodiza de una proceso
de cambios de orden poltico que trastoca todos los dems elementos estructurales.

Es una obra historiogrfica
En este orden de ideas, el libro es una obra historiogrfica que rene una
rigurosidad metdica de indagacin, manejo de fuentes (primaria, citas al estilo
francs, entre otros), anlisis histrico desde la corriente materialista, y con una
fundamentacin terica en el pensamiento marxista. Asimismo, la obra se apoya en
un serie de elementos que sustentan el discurso histrico, como: cuadros econmicos
de produccin y posesin de la tierra, datos estadsticos de la demografa venezolana
en lo referente a las clases sociales, representaciones cartogrficas de espacio
geogrfico, cartas y documentos de primera mano, escritos por contemporneos a los
procesos en estudio, entre otros, todo lo cual sirve para el sostenimiento de una
reflexin coherente, argumentada y profunda sobre el tema.

Paradigma historiogrfico en el cual se escribe el discurso histrico
La obra est elaborada a partir del mtodo materialista histrico o marxista, al
analizar la estructura econmica para explicar la estructura social, y la dominacin
poltica e ideolgica de las clases dominantes, poseedoras de los medios de
produccin sobre las clases explotadas. Su posicin viene dada por la relacin
existente respecto a la propiedad o no de los medios de produccin. Adems se puede
observar la utilizacin de diversos trminos de anlisis marxista
3
presentes en la obra,
como: clases sociales, formacin econmico-social, dialctica, proceso, entre otras,
sumado al esquema de estudio, en el cual se examinan las estructuras y las
superestructuras, econmicas, sociales, polticas e ideolgicas.

Crtica Interna
Identificar la tesis central de la obra

3
VILAR, Pierre (1981) Iniciacin al vocabulario del anlisis histrico. Tercera edicin. Espaa:
Editorial Crtica.

A simple vista se pudiese pensar, por el ttulo, que se trata de una obra
biogrfica sobre El Libertador; no obstante, el tema primordial no es el personaje,
sino la explicacin de la estructura econmica, social y poltica de la Venezuela de
fines del siglo XIX y principios del XX, teniendo como eje principal el proceso
nacional de independencia; es decir, Simn Bolvar es presentado como el producto
de la realidad de su tiempo, como una expresin sntesis de un momento coyuntural
de la sociedad venezolana de la poca colonial y proindependentista.

Planteamientos del autor
Por el anlisis de la sociedad colonial, la tenencia de la tierra, el carcter social
de la Guerra de Independencia, la figura de Bolvar dentro del contexto social de
lucha de clase y castas, queda claro que no se trata de una obra biogrfica, sino de un
estudio historiogrfico sobre las caractersticas socioeconmicas y la formacin de
clases durante el proceso emancipador, por ello, el estudio no gira en torno a un
hombre, sino a una colectividad que lucha con sus propias diferencias por la
construccin de una nacin, la conformacin de una sociedad republicana a partir de
una estructura econmica e ideolgica colonial vinculada directamente con el
capitalismo mundial
Acosta Saignes concibe el tema historiogrfico como un todo, en el cual se
interrelacionan diversas estructuras de poder, vinculadas entre s en el manejo y
dominio de una clase social sobre otras; sta clase es la poseedora de los medios de
produccin econmica, y, por ende, esto determina la relacin de fuerza de trabajo,
que, consiguientemente, organiza estructuralmente el predominio social, poltico,
ideolgico y cultural de unos grupo sobre los otros.
Esta idea es fundamental para el maestro arageo, pues sintetiza el desarrollo
de la historia como una continua lucha de clases, cada una dirigida por sus intereses,
en medio del modelo capitalista mundial de explotacin. Por esta razn, Acosta
Saignes comienza su obra refirindose a las caractersticas de la Venezuela colonial,
es decir, previa al proceso de independencia, haciendo hincapi en la produccin
econmica, la demografa y produccin, y la formacin econmico-social de los
Llanos. Esto es de suma relevancia para explicar las condiciones de la Capitana
General de Venezuela, y la motivacin por su emancipacin, debido a la apetencia de
poder poltico de los blancos criollos o mantuanos, que, desde haca largo tiempo
,ostentaba el dominio econmico de los medios de produccin, los privilegios de
abolengo y apellido, y que solo vean a la autoridad espaola y a la Compaa
Guipuzcoana como un freno para sus intenciones de comercio con las otras grandes
potencias de la poca: Inglaterra, Holanda, Francia. Por esto se ejercan actividades
ilcitas, como el contrabando, de forma que los mantuanos no tuviesen prdidas en
sus negocios.
Por otra parte, el autor se refiere a la formacin econmico-social de los Llanos,
los cuales representaban una unidad geogrfica particular, con caractersticas
ambientales propias, que influiran directamente en la conformacin de medios de
produccin distintos a los del resto del pas; las grandes extensiones de sabana eran
ideales para la cra de ganado vacuno, mular, caballaje, y tambin para el cultivo del
tabaco, sobre todo en Barinas. De manera, que las condiciones geogrficas facilitaron
actividades econmicas pecuarias y, en menor grado, agrcolas.
Asimismo, la fuerza de trabajo se configur adaptada a estas labores; surgieron
as los llaneros, producto del mestizaje entre el blanco europeo y el indgena
americano, principalmente, pero tambin con la participacin menor del negro
esclavizado, estos hombres, acostumbrados a las tareas rudas del campo, de arriar
ganado, domesticar animales salvajes, largas jornada a caballo, bestia con el cual
constitua una unidad motora, adems del uso de la cuerda, la lanza, el machete, entre
otros elementos, contribuyeron a la formacin de una clase social explotada
econmicamente, de origen mestizo (pardos), y muy bien habituada a soportar las
rsticas faenas del campo con mucha fortaleza fsica y habilidad.
Asimismo, Acosta Saignes hace referencia a un tema poco abordado por la
historiogrfica positivista tradicional, como el sustento y mantenimiento de los
ejrcitos libertadores. En este particular explica que, buena parte de la alimentacin
de la tropa estaba basada en el ganado vacuno robado o saqueado de las regiones
llaneras tomadas, as como de la produccin de pescado de la costas, venados en los
Llanos, yuca en las costas y Guayana, papeln, azcar, aguardiente de caa del
Oriente y Centro, ganado cabrio de Coro y Barquisimeto, papas en los Andes, entre
otros productos de consumo popular.
En este sentido, el factor de sustentacin alimenticia de los ejrcitos ser
determinante para la continuacin de las acciones de combate. Cabe recordar que este
fue uno de los motivos por los cuales Mario perdi la guerra en el Oriente del pas
durante la Primera Repblica. Este punto es importante por dos razones
fundamentales: la primera, devuelve a los hombres y mujeres que lucharon en la
Guerra de Independencia su carcter de seres humanos, de carne y hueso, que
necesitaban alimento, y lo segundo, porque se aproxima al estudio del impacto de la
guerra sobre la produccin econmica del pas.
Por otras parte, expresa con claridad la desarticulacin del Ejrcito Libertador,
es decir, ste no fue durante los primeros aos de guerra una fuerza cohesionada con
un mando nico, sino tropas reclutadas, medianamente equipadas, con destrezas
forjadas por las faenas del campo, que actuaban en regiones y con comandantes
segregados; por una lado, se encontraba Bolvar operando en el Occidente y Centro;
por el otro, Santiago Mario en el Oriente; en los Llanos, los llaneros eran
conducidos por Jos Tomas Boves, a favor de la causa realista hasta la muerte de este,
y luego por Jos Antonio Pez dirigindolos al bando patriota.
En tal sentido, militarmente, todos los ejrcitos patriotas eran esenciales para la
consecucin del xito en la guerra, ninguno poda lograr la victoria militar por
separado debido a las condiciones del escenario blico y los factores en combate, de
forma que las fuerzas de Occidente, al mando de Bolvar, las de Oriente, bajo la
direccin de Mario, y la de los Llanos, debatidas primero por Boves, y luego por
Pez, nada podaN hacer asiladas. Por ello era necesaria e indispensable la estrategia
comn, operaciones coordinadas y planeadas conjuntamente, con un mando nico
que diese la conformacin de un ejrcito cohesionado y con moral alta. Claro est, un
ejrcito se basa en las masas populares que luchan, apoyan y siguen a los lderes
militares mantuanos; esto se traduce, en que ni Bolvar ni ningn otro jefe patriota
podra lograr algo importante sin la incorporacin de las clases sociales explotadas y
vidas de justicia social.
Al analizar el factor militar por separado, es necesario estudiar, con
profundidad, al ejrcito llanero de Boves, durante 1813 y 1814, pues en esto se
evidencia la situacin social imperante en la poca, es decir, la realidad de lucha de
clases. Las fuerzas llaneras estaban conformadas por un grupo heterogneo,
compuesto por pardos, zambos libres, negros esclavizados fugados, indgenas, todos
ellos peones o mano de obra explotada econmicamente por los blancos criollos en
las grandes haciendas y hatos de estos, lo que planteaba una guerra social dentro de
una guerra de independencia, ya que las mismas fuerzas llaneras de Boves,
venezolanos, sostendran una sangrienta y cruel confrontacin armada con los otros
ejrcitos venezolanos al mando de los mantuanos, Bolvar y Mario. Esto lo explica
Acosta Saignes extensamente durante el Ao Terrible.
En este orden de ideas, Acosta Saignes explica el porqu la extensin e
intensidad de la Guerra de Independencia venezolana, al referirse a la guerra social
dentro del proceso emancipador. Es decir, inmerso en las luchas independentistas
surgieron las luchas de clase que provocaron casi una guerra civil en medio de la
Guerra contra Espaa. Fue esta una guerra de colores, de castas, de clases oprimidas
de pardos, negros esclavizados, zambos, entre otros, contra la clase dominante, lo
mantuanos, los blancos criollos. Esto es fundamental para entender cmo Boves, un
asturiano, pudo ganar y atraer a la causa realista a toda la masa de llaneros, mestizos
descontentos con el orden econmico-social existente.
Por lo tanto, para que la causa patriota tuviese resultado favorable, era
indispensable la incorporacin de todas las clases sociales a la lucha independentista,
y no solo de los mantuanos al proceso emancipador. Bolvar debi entender esto
obligado por las circunstancias, pues, una de las principales razones de la prdida de
la Primera y la Segunda Repblica son los descontentos y desintegracin entre las
clases sociales venezolanas. Un intento de incorporar a las dems clases sociales a la
guerra va a ser la Proclama de Libertad de los Esclavos (Ocumare, 1816), la
compensacin con tierras de acuerdo al grado militar a los que combatan por la
Repblica.
Luego de la prdida de la Primera y Segunda Repblicas, sobresale la
Expedicin de Los Cayos (1816) y la Posterior toma de Guayana. La importancia de
la conquista de Guayana, en buena parte ganada gracias a Manuel Piar, sera
fundamental para la consolidacin de un bastin patriota en el pas, que permita, por
un lado, un centro poltico en el cual sustentar la ideas de fundacin de la Repblica,
legislar (Congreso de Angostura), y por el otro, un eje estratgico para las
operaciones militares, pues se entraba en comunicacin, va terrestre y fluvial, con los
Llanos y las fuerzas de Pez, y de esta forma coordinar las acciones hacia el centro.
Y, por ltimo, se contaba con una base portuaria econmica, que posibilita la
obtencin de armas y recursos blicos desde el exterior a travs del ro Orinoco.
Por otra parte, la idea de la utopa es presentada por Acosta Saignes en cuanto
al pensamiento y sueo bolivariano, y su utilizacin dcadas posteriores. El
discernimiento del maestro arageo sobre el tema lo lleva a expresar la necesidad de
reivindicar la obra intelectual de Bolvar sobre la concepcin de Amrica, su unidad y
su destino, es decir, la visin de integracin latinoamericana como una confederacin
de naciones, pues separadas seran dbiles y presa fcil para las potencias mundiales.
No obstante, cohesionadas, representara una sola voz de influencia, de equilibrio
favorecido por sus recursos naturales, su extensin territorial, su poblacin y sus
caractersticas geogrficas, que, seguramente, habran cambiado la geopoltica
mundial. Es por esta razn que el historiador de San Casimiro no comparte la idea
propagandista de vincular el Congreso de Panam de 1826 con la doctrina Monroe o
el panamericanismo estadounidense del Siglo XX, y su intencin de asegurar el
control sobre Amrica Latina en medio del escenario de la Guerra Fra.
De igual modo, Acosta Saignes plasma las principales ideas del pensamiento
poltico de Bolvar sobre las formas de gobierno ms idneas para las jvenes
naciones americanas; en esto se debate hondamente, del federalismo y las
confederaciones. En tal sentido, Bolvar, en el Manifiesto de Cartagena (1812)
consideraba que una de las principales razones de la prdida de la Primera Repblica
fue el sistema federalista que, segn l, construa repblicas reas, y que no era
propio a las caractersticas de estas latitudes, por lo cual era un fiel partidario de un
sistema centralista de gobierno, y de confederaciones de naciones que permitiesen
mayor estabilidad a las nacientes naciones; esto fue lo que se propuso hacer con la
Repblica de Colombia, la Gran Colombia, al integrar en una sola nacin los
territorios de Venezuela, Nueva Granada y Quito. No obstante, los resultados no
fueron los mejores por diversos factores, pero lo importante fue el haber ideado un
proyecto propio, con una visin amplia, y que debe ser reivindicada histricamente
por los pueblos de Amrica Latina.
Nadie se imaginaba en 1810 el desarrollo del proceso emancipador, mucho
menos se esperaban los mantuanos que seran paulatinamente desplazados por otros
factores polticos, como los caudillos militares rurales, surgidos de la misma Guerra
de Independencia. Tras ms de quince aos de lucha, la realidad americana y
venezolana era otra, la poblacin haba disminuido, escaseaba la mano de obra en los
campos, la economa sufri el debilitamiento propio de los aos de guerra, las clases
sociales se reajustaban y readaptaban a la nueva situacin; este es un momento tenso
en el cual se reorganizan las fuerzas de poder; los antiguos mantuanos que ostentaron
grandes privilegios durante la colonia ya estaban quedado atrs, aun mantenan el
dominio en la estructura econmica como propietarios, con cierta influencia poltica,
pero haban sido desplazados por una nueva clase poltica dominante, los generales de
las guerras independentistas que se convirtieron en nuevos propietarios de tierras, y
que se aliaran con los antiguos blancos criollos para mantener las misma estructura
de dominacin y cuotas de poder, desconociendo los derechos por los que haban
luchado las dems clases sociales.
Ante este nuevo escenario, surgiran hombres como Pez en Venezuela, Juan
Jos Flores en Quito (Ecuador) y Francisco de Paula Santander en Nueva Granada; se
sembrara de intrigas polticas a la Repblica de Colombia, producto esto de
responder a los intereses las clases dominantes locales, que ya no vean con utilidad la
unin grancolombiana o la figura de Bolvar a sus planes. Todos estos elementos,
sumados a los acciones del capitalismo mundial, en el cual las grandes potencias
europeas apetecan comerciar con las noveles naciones americanas, acabara por
negar los derechos de las clases explotadas y por desmembrar un proyecto que no
estaba acorde con la intenciones del libre mercado.

Comparar con argumentos de otros autores
Bolvar es una figura de permanente estudio y reflexin, por ser considerado El
Padre de la Patria, El Libertador, de all que los libros sobre su vida y obra de
abundantes, ricos en detalles, numerosas las alabanzas, e instrumento constante de
manipulacin poltica por regmenes gobernantes de turno. De modo que resulta
interesante contrastar la obra de Acosta Saignes con la de otros autores, de los tantos
han escrito sobre el personaje; se tomarn principalmente los contemporneos con el
historiador arageo.
Vicente Lecuna
4
(1810-1954), ingeniero de profesin, y miembro de la
Sociedad Bolivariana de Venezuela, era un defensor acrrimo de Bolvar y presenta al
Libertador como un hombre casi perfecto, public numerosos libros sobre batallas,
documentos, proclamas, y otros aspecto de la vida del personaje; para este autor la
figura de Bolvar sobresale por s sola sobre todo lo dems. En este punto es
importante recordar que Lecuna, era descendiente por va paterna de Ramn Lecuna
Sucre, descenda de Vicente Lecuna Prraga, comisario del Ejrcito Libertador, y de
Margarita Sucre Alcal, hermana de Antonio Jos de Sucre, Gran Mariscal de
Ayacucho, es decir, tena un motivacin personal y familiar definida, sumado a esto,
su formacin no era de un historiador profesional, sino un autodidacta.
Por su parte, Augusto Mijares
5
(1897-1979), publica en 1954, su obra El
Libertador, en la que escribe una larga y detallada biografa sobre Bolvar, colmada
de caractersticas cronolgicas, precisiones y exaltaciones; es an obra destinada al
encumbramiento del hroe para su devocin. Es importante sealar, que Mijares se

4
VICENTE LECUNA. Ingeniero, banquero, educador e historiador (autodidacta). Naci en Caracas el
14 de septiembre de 1870, muri en la misma ciudad el 20 de febrero de 1954.
5
AUGUSTO MIJARES. Abogado, escritor, pedagogo, historiador (autodidacta) y periodista. Naci en
Villa de Cura, Estado Aragua, el 12 de noviembre de 1897. Muri en caracas el 29 de junio de 1979.
form como abogado, y maneja un discurso positivista y siempre optimista sobre el
desenvolvimiento de la realidad, se esfuerza por encontrar elementos que brinden
admiracin al pblico y lo hagan ser afirmativo.
Con respecto a estos dos autores, Acosta Saignes difiere notablemente de
ambos, pues l no se propone realizar una recopilacin documental sobre Bolvar o
una biografa detallada del mismo; adems l es un historiador de profesin y oficio,
por esto, al contrario de los anteriores escritores, el maestro arageo logra
aproximarse a la realidad econmica-social del proceso emancipador a travs de un
hombre, pero no es ste el centro del tema, sino un simple hilo dentro del entramado
social.
Por otro lado, Germn Carrera Damas
6
, historiador profesional, publica El
culto a Bolvar (1969), obra en la cual desarmaba los mecanismos mediante los
cuales el culto de un pueblo se haba trocado en la organizacin de un culto para el
pueblo, de manera que se ha colocado al Libertador en la religin popular
venezolana, convirtindolo en un semidios, un ser sobrenatural. Este punto de vista es
muy interesante, porque despierta la reflexin sobre hasta dnde ha llegado la
utilizacin de la figura e imagen de Bolvar, pareciera que hasta irrespetndola, al
negar su humanidad y transformarlo en un objeto diosificado.
En este orden de ideas, Luis Castro Leiva
7
(1943-1999) llega mucho ms all,
al publicar De la patria boba a la teologa bolivariana (1991), en el cual no solo
fustigaba el culto acrtico a Bolvar, instituido por el presidente Antonio Guzmn
Blanco (1829-1899) en el siglo XIX y reforzado posteriormente por las Academias de
la Historia y las Sociedades Bolivarianas, utilizado igualmente por los presidentes
Juan Vicente Gmez y Marcos Prez Jimnez, sino, el autor, que se form en derecho
y filosofa, consideraba que Bolvar haba sido el fundador del militarismo, del

6
GERMAN CARRERA DAMAS. Doctor en Historia, Profesor de la Universidad Central de
Venezuela; Maestro en Historia de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Embajador en
Mxico, Suiza, Colombia y Repblica Checa. Investigador.
7
LUIS CASTRO LEIVA. Abogado, profesor en Ciencias Polticas, doctor en filosofa y ensayista
venezolano, nacido en Caracas. Muri en Chicago (EE.UU.) el 8 de abril de 1999.
personalismo y del providencialismo en Amrica Latina, gracias al culto bolivariano,
los dems venezolanos aparecen como enanos morales.
Por ultimo, es relevante sealar la visin renovada que brinda Arturo Uslar
Pietri
8
en Bolvar Hoy (1983), en la cual, sin ser historiador de formacin, reflexiona
profundamente sobre el legado y vigencia del pensamiento bolivariano, tema muy
abordado pero poco comprendido, objeto de mltiples manipulaciones y escasa
valoracin; es por esto que considera necesario el releer y repensar a Bolvar, pues
como l
9
dice: las dos pasiones fundamentales del alma popular venezolana: el
mesianismo y la igualdad, quedaban vivas y ansiosas trabajando su historia.
De lo anterior, Uslar Pietri expresaba la construccin histrica que se haba
hecho del Libertador en el imaginario popular venezolano, con lo cual colocaba en
evidencia el tratamiento esmerado por exaltar a Bolvar, elevndolo a condicin de
Mesas y quitndole, lamentablemente, su condicin de ser humano, con aciertos y
desaciertos, virtudes e imperfecciones. Por tanto, es conveniente redescubrir a Simn
Bolvar como sujeto de su tiempo.
En este sentido, es relevante mencionar que, si bien Acosta Saignes no realiza
una biografa anecdtica y exaltadora de Bolvar, si trata de reivindicar su
pensamiento y legado como hombre, no como ser sobrenatural. Por esto es que el
historiador arageo no centra su atencin en la figura de Bolvar, sino en la
actuacin de un colectivo, no da aporte de divinidad de Bolvar sino que trata de
explicarlo dentro de un contexto, y critica la manera en que es utilizado su
pensamiento, el cual debe ser reexaminado como proyecto en la memoria histrica
venezolana y continental.
De modo que, los hombres se parecen ms a su tiempo que a sus padres como
dira Marc Bloch
10
, pues el hombre es un ser de su tiempo, que responde a las

8
ARTURO USLAR PIETR. Abogado, educador, escritor, historiador (autodidacta), poltico,
productor de televisin, uno de los intelectuales venezolanos ms influyentes del siglo XX. Naci en
Caracas el 16 de mayo de 1906, muri en la misma ciudad el 26 de febrero de 2001.
9
USLAR PIETRI, Arturo. (1983). Bolvar Hoy. Caracas: Monte vila Editores. p. 28.
10
BLOCH, Marc (1986) Apologa de la Historia o el oficio del historiador. Caracas: Fundacin Bura-
Editorial Lola de Fuenmayor.
necesidades e intereses de su momento histrico no al de sus antepasados. En este
particular, se debe ver a Bolvar como un ser humano, que realiza cosas importantes,
que cometi graves errores, y estaba conmocionado por el momento coyuntural que le
correspondi vivir, en medio de un proceso de transformacin de la realidad; esto
claro est, como miembro y particpe de un movimiento colectivo, que responda a las
intenciones de determinadas clases sociales, por lo tanto, no se puede apreciar su
figura desligada o todopoderosa del proceso histrico que experimentaba la sociedad
de su tiempo.

FUENTES CONSULTADAS

ACOSTA SAIGNES, Miguel. (1977). Bolvar, accin y utopa del hombre de las
dificultades. La Habana, Cuba: Casa de las Amricas. 411 p.
ACOSTA SAIGNES, Miguel. (1983). Bolvar: accin y utopa del hombre de las
dificultades. Segunda edicin. Caracas: Universidad Central de Venezuela.
BLOCH, Marc (1986) Apologa de la Historia o el oficio del historiador. Caracas:
Fundacin Bura- Editorial Lola de Fuenmayor. p. 232.
CARRERA DAMAS, Germn. (1969). El culto a Bolvar. Caracas: Universidad
Central de Venezuela.
CASTRO LEIVA, Luis. (1991). De la patria boba a la teologa bolivariana. Caracas:
Monte vila Editores.
Diccionario de Historia de Venezuela. (1988). Tres tomos. Caracas: Fundacin Polar.
MIJARES, Augusto. (1964): El Libertador. Caracas: Academia Nacional de la
Historia.
USLAR PIETRI, Arturo. (1983). Bolvar Hoy. Caracas: Monte vila Editores, C.A.
p.144.

VILAR, Pierre (1981) Iniciacin al vocabulario del anlisis histrico. Tercera
edicin. Espaa: Editorial Crtica. p 315.

ANEXO

Fotografa de Miguel Acosta Saignes, destacado historiador venezolano del siglo
XX, pionero en la realizacin de estudios histricos sobre el problema del
latifundio en Venezuela, el perodo prehispnico, la presencia africana en el
territorio venezolano, la inmigracin y la figura de Simn Bolvar como hombre
producto de una realidad concreta, entre otros. Disponible en:
http://www.rnv.gov.ve/noticias/uploads//post-16-1225722288.jpg

Análisis Historiográfico A La Obra de Bolívar de Miguel Acosta Saignes Por Froilan Ramos para CONHISREMI

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Análisis Historiográfico A La Obra de Bolívar de Miguel Acosta Saignes Por Froilan Ramos para CONHISREMI

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ANALISIS HISTORIOGRFICO DE LA OBRA BOLVAR, ACCI N Y

UTOPA DEL HOMBRE DE LAS DIFICULTADES (1977), DE MIGUEL

You might also like