EPISTEMOLOGIA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y ADISTANCIA-UNAD

TUTOR: JOSE TOMAS BLANCO

FAVER CONTRERAS LOPEZ 92539242 LUIS ARTURO MONTA GUSTAVO ADOLFO GARCIA RUIZ COD: 92542888

COROZALSUCRE

NOVIEMBRE--2011

Cuadro comparativo corrientes del pensamiento pocas Corriente O Enfoque Representantes Tales Mileto Caractersticas Segn lo establecido en (2011) el agua es el principio de todas las cosas (Tales Mileto) en ella queda justificado el proceso de transformacin del pensamiento mencionado en la circulacin de la cultura oral y escrita. De esta manera el ser humano conoce y empieza a interactuar.

Anaximandro

ANTIGEDAD

La escuela JonioMiles

Para Anaximandro el principio es lo infinito es el objetivo para la generacin de todo a partir de lo que dice se segregan los cielos y en general todos los mundos que son infinitos los humanos conocen a travs del estudio toda la temtica establecida. Hay un proceso por medio de la naturaleza dar a conocer todos los seres que hay en la naturaleza y poder explicar la generacin de cada uno de los seres.

Pitgoras

Hablo de la filosofa en una forma de educacin liberal para buscar los principios en un dominio ms alto y llevarlo a la realidad (Procloen Euclides). El estudio para los humanos de los nmeros, cuya ley se encuentra la explicacin de todas las cosas.

Anaxmenes

Anaxmenes ve una relacin estrecha entre el aire y el movimiento, y esto garantiza la Preexistencia infinita del aire y su posible equivalencia con Dios. El ser humano conoce los cambios como tal.

Medioevo

Escolstica Santo tomas

Santo tomas Guillermo de Occam (Juan de Mirecourt Pedro de Ceffons Roberto Holcot Santiago de Eltville Pedro Ailly Nicols de Autrecourt Juan Buridan Alberto de Sajonia Marsilio de Inghen.)Seguidores de Occam

Orden del intelecto. Sentimiento; en el segundo, la razn, pero siempre aceptando la superioridad de la revelacin providencial Todo conocimiento se derivaba de la experiencia atacaban los postulados de la filosofa natural de Aristteles

La causa principal del conocimiento reside en el pensamiento. Debe existir una razn suficiente (a menudo slo por Dios conocida) para que cualquier cosa exista, para que cualquier evento se produzca, para que cualquier verdad pueda obtenerse Modernidad Racionalismo R. Descartes La substancia es la realidad, que es causa de s misma y a la vez de todas las cosas; que existe por s misma y es productora de toda la realidad; por tanto, la naturaleza es equivalente.

G. W. Leibniz

B. Spinoza

MAURO CERUTI NEWTONEANA Esta ciencia se afianzo sobre el punto de ARQUIMEDES, ESE PUNTO ES LA CIECIA LLAMADA AXIOMA. Ley principio estructura de la naturaleza y ese punto no estaba de ninguna manera afectado por las contingencias del sujeto o del contexto

CONTEMPORANEO
HEISENBERG

Esta ciencia se afianzo sobre el punto de ARQUIMEDES, ESE PUNTO ES LA CIECIA LLAMADA AXIOMA. Ley principio estructura de la naturaleza y ese punto no estaba de ninguna manera afectado por las contingencias del sujeto o del contexto Demostr que la prueba emprica es paradjica porque es autorreferente

SPENCER BRO BROWN Refuta la teora de los tipos logra recuperar los esfuerzos para recuperar las paradojas para el pensamiento y demuestra que un pensamiento reflexivo opera atreves de paradojas

Marxismo, doctrina y teora social Historicismo Vitalismo La Escuela Frankfurt de

Karl Marx Edmund Husserl, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty Platn, Sren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche

Se caracterizada por las revoluciones y por las grandes transformaciones artsticas, demogrficas, sociales, polticas, tecnolgicas y econmicas. La Revolucin Francesa rompe con el antiguo Rgimen y a partir de este momento podemos hablar de poca contempornea. Esto supone el fin del feudalismo y de los estamentos. Comienza entonces el establecimiento de nuevas clases sociales como la burguesa, que cobrar mucha importancia incluso se hizo con el poder. Tambin se comienzan a tener en cuenta los Derechos Humanos