Filosofia Espirita (Vol.02)

Filosofia Esprita Volume XII
FILOSOFIA ESPRITA VOLUME 02

Joo Nunes Maia DITADO PELO ESPRITO MIRAMEZ
Joo Nunes Maia Miramez

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Ficha Catalogrfica Filosofia Esprita Volume II

(Preparada pela equipe de bibliotecrias SMED/PBH)
Maia, Joo Nunes, 1923-1991 M217F Filosofia Esprita. Psicografado por Joo Nunes Maia / Miramez, Belo Horizonte, Esprita Crist Fonte Viva, 1987. 20 v. 1. Espiritismo. 2. Psicografia. I. Miramez . II. Ttulo. CDD 133.9

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ndice Filosofia Esprita Volume II Prefcio de Bezerra de Menezes - Filosofia Esprita - Volume II.......................................................................6 1 - DIVERSIDADE DAS RAAS E DAS COISAS ................................................................................................8 2 - NASCIMENTO DO HOMEM ............................................................................................................................10 3 - FONTE UNIVERSAL .........................................................................................................................................12 4 - MUNDOS HABITADOS ....................................................................................................................................14 5 - A CONSTITUIO FSICA ..............................................................................................................................15 6 - ORGANIZAO FSICA ...................................................................................................................................17 7 - A VIDA E A LUZ .................................................................................................................................................19 8 - O DIA DA CRIAO..........................................................................................................................................21 9 - AS DIVISES DOS SERES .............................................................................................................................23 10 - MATRIA DIFERENTE...................................................................................................................................25 11 - A ANIMALIZAO DA MATRIA .................................................................................................................27 12 - O AGENTE DIVINO .........................................................................................................................................29 13 - A TERCEIRA FORA .....................................................................................................................................31 14 - O PRINCPIO VITAL .......................................................................................................................................33 15 - FONTE UNIVERSAL .......................................................................................................................................35 16 - O AGENTE VITAL ...........................................................................................................................................36 17 - A CAUSA DA MORTE ....................................................................................................................................38 18 - MQUINA DIVINA ...........................................................................................................................................40 19 - MATRIA E FORA VITAL ...........................................................................................................................42 20 - A INTELIGNCIA UM ATRIBUTO ............................................................................................................44 21 - A INTELIGNCIA DO HOMEM .....................................................................................................................45 22 - O INSTINTO EM MARCHA ............................................................................................................................46 23 - INTELIGNCIA E INSTINTO .........................................................................................................................48 24 - NASCENDO A RAZO, O INSTINTO SE ATROFIA? ...............................................................................50 25 - DEFINIR O ESPRITO ....................................................................................................................................51 26 - ORIGEM DO ESPRITO .................................................................................................................................52 Joo Nunes Maia Miramez
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27 - OS ESPRITOS TIVERAM PRINCPIO? .....................................................................................................53 28 - A DIVINA UNIDADE ........................................................................................................................................54 29 - CRIAO DOS ESPRITOS ..........................................................................................................................55 30 - FORMAO ESPONTNEA .........................................................................................................................57 31 - OS ESPRITOS SO IMATERIAIS?.............................................................................................................58 32 - OS ESPRITOS TM FIM? ............................................................................................................................59 33 - O MUNDO DOS ESPRITOS .........................................................................................................................61 34 - O MUNDO PRINCIPAL ...................................................................................................................................63 35 - OS DOIS MUNDOS .........................................................................................................................................65 36 - H DIVISES NO ESPAO PARA OS ESPRITOS? ..............................................................................67 37 - FORMA DOS ESPRITOS..............................................................................................................................69 38 - VELOCIDADE DO ESPRITO........................................................................................................................70 39 - CONSCINCIA EM VIAGEM .........................................................................................................................72 40 - O ESPRITO ANTE A MATRIA ...................................................................................................................74 41 - UBIQIDADE ...................................................................................................................................................75 42 - PERISPRITO ...................................................................................................................................................77 43 - O ENVOLTRIO DO ESPRITO ...................................................................................................................79 44 - O PERISPRITO TEM FORMA? ...................................................................................................................81 45 - IGUALDADE DOS ESPRITOS .....................................................................................................................83 46 - A ESCALA EVOLUTIVA .................................................................................................................................85 47 - ESPRITOS BONS ..........................................................................................................................................87 48 - ESPRITOS INFERIORES .............................................................................................................................89 49 - ESCALA ESPRITA .........................................................................................................................................91 50 - ESPRITOS IMPERFEITOS ...........................................................................................................................93 51 - CLASSIFICAO DOS ESPRITOS ............................................................................................................95

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Prefcio de Bezerra de Menezes - Filosofia Esprita - Volume II Um livro esprita sempre uma luz que se acende na escurido da ignorncia. pois, um ato de benevolncia, a despertar os homens para a verdade. Estamos na poca dos desdobramentos das verdades espirituais, nos quais deve colaborar a mediunidade em exerccio: trazer Terra novas mensagens sobre as coisas do Esprito. Sendo a revelao contnua, por que no falar mais, diante de tantas interrogaes que surgem na razo, cada vez mais esclarecida? As alas conservadoras existem em todos os ramos do saber, no entanto, elas no impedem as renovaes que aparecem com novas luzes de entendimentos, se fundam, tendo como orientador o Cristo, para que possamos conhecer melhor a Deus. A Bblia foi um livro intocvel por muito tempo. S podiam falar dela os sacerdotes e os escolhidos por eles mesmos, porm, o mundo espiritual, no aceitando a incubao das verdades, fez surgir a Reforma, como primeiro passo para tornar livre o sagrado livro de Deus. Custou muitas vidas essa liberdade, mas, quando se trata de ignorncia, no existem outros processos; so lobos devorando lobos, para nascer a luz. E hoje temos milhares e milhares de livros inspirados naqueles pergaminhos sagrados, orientando e estimulando a humanidade paz e ao amor. Mais tarde que, os que pretenderam libertar a mensagem de Deus, passaram a conduzi-la sua convenincia interpretativa. As obras de Allan Kardec no tinham outro caminho que no fosse o progresso. E o tempo, que tem mais fora do que todos eles, contribuir para que a liberdade se faa quando o Senhor achar conveniente. As obras do codificador da Doutrina dos Espritos no podiam ficar nas mos dos homens, porque o destino delas no o monoplio de pessoas, sujeitas ignorncia humana. Elas esto sendo, e continuaro a ser estudadas e assimiladas luz da razo com beneplcito do progresso espiritual, e somos ns, encarnados e desencarnados, pela graa de Deus e pela bondade de Jesus, que estamos sendo instrumentos dessa continuao das obras basilares do espiritismo. No estamos subordinados a esse ou aquele medianeiro; servimo-nos do instrumento que o Senhor determinar, em qualquer lugar do pas, em qualquer nao do mundo, desde quando esse aparelho medinico seja dcil ao chamado para os trabalhos de Nosso Senhor Jesus Cristo, de consolao s criaturas e de instruo para todos os povos. Estamos confiantes no que j foi feito at agora, e continuamos a confiar, porque o nome j indica: Doutrina dos Espritos. Dispensa favores de quem quer que seja, esse movimento doutrinrio. Quem a ele se integra que se beneficia atravs da paridade universal das mos de Deus, sob as bnos do Cristo. O livro que ora apresentamos - da lavra de nosso companheiro Miramez - o segundo da srie de muitos outros que devero vir, mostra e comenta com muita simplicidade as perguntas e respostas de "O LIVRO DOS ESPRITOS", ajudando assim, aos iniciantes, a entenderem melhor a obra bsica desta maravilhosa Doutrina, que estabelece seus alicerces no Evangelho do Divino Mestre. Abre, meu irmo, O Livro dos Espritos, e l a sua mensagem, para que a tua mente busque mais alm o que as bnos do progresso te favorecem. Este livro uma forma de caridade para os coraes famintos de luz.
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BEZERRA
Belo Horizonte, 16 de Dezembro de 1983.

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1 - DIVERSIDADE DAS RAAS E DAS COISAS 0052/LE
A diversidade em toda a criao de Deus mostra de Sua inteligncia soberana. A beleza que constitui as coisas do Senhor est nas variaes sem perda da harmonia, que sublimam todos os ritmos. Tudo muda, de segundo para segundo, embelezando cada vez mais a natureza, nas linhas a que fomos chamados a servir. Um dia no igual ao outro. O Cu que se contempla da Terra mostra diferenas dia a dia e noite a noite. As pessoas tm suas mudanas e reaes variadas. Os animais e os pssaros, a flora e a fauna se alteram constantemente. Todas as formas se integram e desintegram com freqncia, pela fora do progresso. Se assim podemos dizer, tudo que existe est em contnua modificao. Esta uma lei csmica que opera em toda a criao. No h somente diversidade nas raas humanas, mas variedades em todas as coisas que Deus criou e ns, na profundidade das nossas conscincias, gostamos de variaes. Sentimos um prazer indefinvel nas mutaes. Em se falando do Esprito encarnado, as diferenas fsicas vm da vontade do Criador, que certamente achou melhor que assim fosse, para a nossa prpria alegria. Entretanto, estabeleceu leis que pudessem regular essas mudanas, como sendo um aprendizado para determinada faixa evolutiva das criaturas e dos prprios animais, vegetais e minerais. Primeiro, uma raa humana desceu para a carne, com certo preparo no mundo espiritual, para esse ou aquele continente, trazendo as caractersticas adequadas ao lugar onde iriam nascer. Depois, foram reforados os caracteres prprios do local aonde foram chamados a viver. O corpo de carne , pois, obediente s leis fsicas, bem como atende s heranas do emprstimo biolgico. Tudo que existe na Terra foi idealizado nos planos do Esprito por engenheiros siderais, que copiam e entendem a lei de Deus, executando sempre a Sua vontade. Se existe diversidade no mundo fsico, muito mais no mundo moral de cada criatura. Se no mundo moral h diversidade em tudo, no mundo espiritual muito mais. Existe uma infinidade de divises, sem que a natureza se mostre aflita ou deixe faltar alguma coisa para a sua prpria segurana. Bastou que o mundo dos Espritos preparasse um casal de seres de cor, para que reinasse uma prole enorme na regio escolhida. Assim ocorreu com todas as raas de todos os viventes que existem na Terra. Bastou que os benfeitores espirituais, em nome de Deus, materializassem uma semente de uma determinada espcie, para que ela enchesse a Terra com infinitos descendentes. Assim sucede em todos os reinos. A est a chave da diversidade das coisas, de tudo que existe no mundo e nos mundos. O Senhor assegurou para tais diversidades os climas correspondentes, criando a lei da afinidade para sustentar assim aquilo que deveria ser. Deixou para o homem alguma coisa a ser feita, no sentido de que ele pudesse cooperar nessas mudanas, formando novos tipos de acasalamento de raas diferentes, como tambm animais e plantas, dando novas cores s belezas j estabelecidas pela Divindade.

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Deves estudar mais a natureza, no livro da vida que se abre nas pginas do tempo, que ele te dir algo mais daquilo que no podemos dizer. A conscincia de quem estuda despertar em sua plenitude, pela observao sincera de filho de Deus, porque ela guarda todos os mistrios da vida, com a capacidade de revelar gradativamente as leis, na seqncia das necessidades. Isto Deus em ns, operando em ns!

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2 - NASCIMENTO DO HOMEM 0053/LE
A raa humana surgiu em diferentes pontos da Terra e, em pocas variadas, invadiu o solo terreno em busca de lugares adequados para a sua sustentao biolgica, bem como para se apresentar sob diferentes forMas, mas sendo o mesmo homem, com a funo primordial de subir despertando seus talentos em estado de sono, no centro d'alma. Observa a filogenia das espcies e notars as variaes das coisas e dos seres viventes, na procura do mais perfeito, que a razo te dar a resposta. Tudo movido para a frente; tudo empreende jornada procurando a luz e melhorando as prprias condies fsicas, morais e espirituais. Esta a lei que sustenta a harmonia da criao e, certamente, vontade de Deus. As raas surgiram por afinidade a determinadas regies, e ali trabalharam e cresceram, entretanto, nunca uma raa foi entregue ao seu prprio destino, como se fossem o espao e o tempo que cuidassem das suas necessidades. Deus Pai bondoso e santo! Todas as raas, desde o princpio, foram tuteladas por falanges de Espritos anglicos, que cuidaram e cuidam das suas ascenses. Eles so os benfeitores que no se esquecem dos seus tutelados, que do mais assistncia aos homens do que estes possam imaginar. Procuram por todos os meios para coloc-los nas escolas, onde podero ser educados e instrudos e se empenham, com todos os esforos, para que a humanidade reconhea a sua filiao espiritual. Ningum est s nos caminhos do mundo. Em quaisquer circunstncias, ests acompanhado por entidades espirituais, de acordo com tuas intenes, porm, mesmo que os sentimentos atraiam companhias inferiores, o comando da Luz no te perde de vista, e na hora exata te chama realidade, induzindo-te para diretrizes elevadas, por meios que eles conhecem serem os melhores. Mesmo que a marcha seja rdua, ningum se perde. Todos, algum dia, aquecero no peito o sol do entendimento, onde nascer o Cristo dizendo: A paz seja convosco! E encontraremos Deus dentro de ns. As diferenciaes das raas no fazem espcies distintas, como as diferenciaes de nomes e sabores das laranjas no fazem com que elas percam a designao de laranja. As raas foram feitas para se mesclarem, e essa disposio foi entregue aos homens. pois, a tua parte. E nesse cruzamento surge a fraternidade e o respeito entre todos, como tambm o perdo e o amor. O comrcio, que hoje se estende por todas as naes da Terra, para que os homens se confraternizem e sintam o mesmo valor em outras raas, aquele direito por que lutam, a fim de o preservarem, em benefcio prprio. bom que vejamos que a natureza no se esqueceu de guardar valores na superfcie e no seio do solo de uma nao, que no outra no existe; que propiciou faculdades de trabalho a determinadas raas, coisa que outras encontram dificuldades de execuo. Pelo princpio do assunto que tocamos, podes deduzir outras coisas. E tudo isso, para que se processassem as trocas, muito comuns entre os povos, e com isso, a convivncia altamente necessria ao despertamento do amor ao prximo, to falado no Evangelho e necessrio paz das naes!
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O homem nasceu em diversos pontos do globo; todavia, so todos irmos, filhos do mesmo Deus. No podemos nem devemos fugir do nosso dever para com os nossos semelhantes, porque no podemos viver sem eles. Faamos qual o ar e as guas que servem todas as naes do mundo com o mesmo interesse de ser til, repetindo quantas vezes forem necessrias, esse ato de caridade. Assim deve ser o nosso empenho.

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3 - FONTE UNIVERSAL 0054/LE
Somos todos filhos do mesmo Pai, Deus, nica fora reconhecidamente livre e poderosa, que criou e assiste todas as coisas geradas no Seu seio. Ningum vive parte do Criador. Se, porventura, alguma alma fosse desligada da fonte universal, ela pereceria, porque vivemos e nos alimentamos nela. As variaes de raas que existem no impedem a nossa irmandade e nos favorecem numa tnica altamente grandiosa, por constatarmos a grande inteligncia d'Aquele que nos fez. Todos os homens so irmos em Deus, certamente que o somos, e so esses laos de originalidade que nos levam a amar aos nossos semelhantes, depois que o nosso amor j provou a gratido ao nosso Pai que est nos cus. Alm da afinidade profunda com os nossos semelhantes, a palavra irmo no se aplica somente no reino dos homens; ela avana e domina todos os reinos da natureza, naquele aconchego eterno, porque entre os homens e eles se processa uma troca interminvel de valores, que amplia cada vez mais as foras que nos sustentam a todos. E saindo da faixa em que vivem, os homens podem regalar-se, por serem, igualmente irmos dos anjos, agentes divinos do Senhor, que trabalham e alimentam a vida em todas as direes do infinito. A humanidade atual est ansiosa para conhecer o desconhecido. Na verdade, ter sempre o desconhecido pela frente, porm, devemos trabalhar para desvendar os segredos da Divindade, sem deixar a porta de entrada mais prxima e verdadeira, para buscar entradas distantes e ilusrias. A cincia exterior de grande valor e deve ser pesquisada, mas, a porta de ouro por onde deves entrar, na senda da busca, no est fora, mas dentro de cada criatura; no est longe, mas ao toque das mos. Deus colocou a g ema da vida vibrando em cada criatura, com a perfeio das Suas prprias mos; nunca fez algo imperfeito, por ser Deus. Todas as divises que existem na casa maior partem da mesma fonte, nasceram de um s elemento primitivo, que o cinetismo csmico faz transformar em espcies diferentes, para que o belo se expresse com todo vigor, em nuances indescritveis, na lavoura do Senhor. Eis a a igualdade de tudo que vive e se manifesta no universo. No esquema divino ningum est perto ou longe; todos estamos na eternidade juntos, vivendo e desfrutando da vida do grande Foco Universal, como filhos da Luz. A lei de amor nos prova o quanto temos em comum com os nossos semelhantes, como as necessidades que temos das vidas dos outros, na Terra e nos Cus. Onde se vive melhor onde existem mais Espritos reunidos e despertos para o bem da coletividade. A separao nos traz a carncia de muitos valores e o egosmo nos atrofia, o orgulho nos cega, e o dio nos faz esquecer a esperana no futuro. Precisamos e temos necessidade de viver juntos, e desse encontro com os nossos semelhantes, se processa uma troca de experincia, que abre nossos caminhos ao alcance da paz. Somente a ignorncia induz a criatura separao.

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A vida exterior de grande importncia para todos ns, onde quer que estejamos na escala de ascenso, todavia, se no passarmos pelos caminhos interiores, cheios de obstculos e carregados de espinhos, no vamos ter olhos para ver o belo na feio do todo. Devemos repetir, quantas vezes nos convier, que todos somos irmos em Cristo, filhos de Deus.

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4 - MUNDOS HABITADOS 0055/LE
Dependendo da forma de vida sobre a qual queiramos saber, ela existe em todo lugar! Tudo que saiu das mos do Criador esplende vida; no entanto, em se tratando de vida fsica, com pelo menos as aparncias da que existe na Terra, a resposta toma outras direes. Se algum que no conhecesse a Terra tivesse uma viso de todas as casas nela construdas, e perguntasse se todas elas so habitadas por seres humanos, o que responderamos? "Certamente, que nem todas. Muitas delas esto desabitadas; outras foram feitas com determinados objetivos que no o de moradia; outras sero destrudas por j terem cumprido suas misses"... e, assim, sucessivamente. O mesmo se d com os mundos que circulam no universo de Deus. Nem todos so habitados, por seres humanos, por formas visveis. A lgica nos leva a essa realidade, constatada durante nosso aprendizado, nas oportunidades de visitar alguns mundos desabitados, estudando a misso dos mesmos em outros rumos da harmonia divina, quando tivemos a ventura de constatar mundos habitados por seres com aparncia idntica dos companheiros da Terra, uns mais adiantados, outros mais atrasados. bom que salientemos que no existe algo intil no seio da criao, pois, se Deus a Inteligncia Suprema, como iria fazer coisas sem proveito? Isso no cabe na mente do homem dotado de raciocnio e dominado pelo saber. Cabe-nos dizer que o homem deste sculo se encontra ansioso para conhecer outros mundos, e o prmio dos esforos consecutivos ser as prprias descobertas. Entrementes, preciso que os cientistas materiais descubram-se e ensinem aos seus irmos a se descobrirem. Cada Esprito um universo em miniatura e as leis de fora so as mesmas de dentro das almas. Basta sejam estudadas e respeitadas, para que a luz se faa nos caminhos das criaturas. O que existe fora, existe dentro; o que est no alto est no baixo. O empenho na Terra o de educar os outros, o que muito louvamos, mas necessrio se faz que nos eduquemos em primeiro lugar. Quando estamos viajando, temos de aprender primeiro os caminhos do lugar objetivado; e os caminhos para a grande viagem dos conhecimentos exteriores comea por dentro do corao. Muitos insistem, perguntam e estudam, as provveis vindas de seres superiores Terra, por veculos siderais, e mesmo nos perguntam se so provveis essas visitas. Respondemos que sim, com toda a certeza. No entanto, necessrio o preparo, e o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo a melhor cartilha para tal empreendimento. Podes trocar experincias com irmos de outros mundos, essa a lei, mas, bom te conscientizares do que deves fazer dessas experincias assimiladas dos companheiros de ptrias mais elevadas que a tua. E quando alcanares igualmente outros mundos, que estejas preparado para levar a mensagem da fraternidade nas linhas do amor. Essa a cooperao de uns para com os outros, no servio do bem imortal. Deus est vendo tudo o que se passa em todas as Suas casas, por intermdio dos Seus agentes, que moram em todos os mundos, e atravs das leis que palpitam em toda a criao.
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5 - A CONSTITUIO FSICA 0056/LE
A constituio fsica dos mundos que circulam no universo apresenta algumas diferenas, principalmente naqueles que no so da mesma idade sideral. A matria primitiva a mesma em todos os mundos; a maturidade que modifica a sua composio. Podemos observar pelos olhos da prpria cincia oficial da Terra, pelo trabalho que realiza nas suas pesquisas sobre os planetas vizinhos, que so encontrados neles, segundo seus aparelhos de observao, elementos que existem na Terra e, certamente, outros que escapam s sensibilidades dos instrumentos dos homens. Entretanto, os prprios cientistas revelam as diferenas na atmosfera, umas mais pesadas, outras rarefeitas, as diferenas na gravidade e a liberdade que tm os raios csmicos, por no encontrarem a camada protetora de oznio, de que a Terra foi merecedora, a falta de mares e, conseqentemente, de vegetao, no sendo constatada a presena dos animais. H muitos mundos que j foram habitados e vivem em outra funo que no a de moradia para Espritos reencarnados, entretanto, no fundo so todos iguais, por terem nascido da mesma fonte universal, por terem sado das mos benfeitoras de Deus. As revelaes para os homens devero ser gradativas. Somente o tempo pode nos dizer quando devem ser descortinadas determinadas verdades. A verdade fora do momento bem pior que a mentira, cabendo aos instrutores da humanidade regular as mensagens e estabelecer os momentos das revelaes. No momento, saber ou no, se os mundos so constitudos dos mesmos elementos, pouco importa. A urgncia da atualidade outra bem diferente: estudar o amor, analis-lo e viv-lo, ou procurar viver essa virtude por excelncia. O de que mais precisamos , pois, do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo no corao, e que ele seja pregado em toda parte, de todas as formas que j existem no mundo. pura pretenso julgar que estamos com a verdade e as outras religies e filosofias de posse somente da iluso. Todos temos trabalhos a realizar diante de Deus e de nossa conscincia. Todos somos irmos, filhos do mesmo Pai. Condenar quem est fazendo o bem querer impedir a sua propagao. A perfeio ainda escapa aos nossos sentidos, mas devemos busc-la com todo nimo, com toda a boa vontade. O Livro dos Espritos um manancial onde poderemos buscar assuntos e conversar sobre as belezas da criao e das suas leis naturais; todavia, h muitos livros que devem ser respeitados pelas doutrinas que revelam e pelos conceitos que expem, que devem merecer o nosso respeito e a nossa ateno. H certas palavras que, por vezes, foram alteradas nas obras bsicas, por haver dificuldade da interpretao do sentido das mesmas. Quantos dicionrios da mesma lngua no diferem no sentido das palavras? A constituio fsica dos mundos tem algumas diferenas, porm, tem muito mais igualdade do que diferena em tudo que se refere, desde a forma at os elementos. Certas mudanas ocorrem por fora da maturidade da prpria matria, pois esta uma lei em todos os globos d o universo. No estamos com isso deturpando respostas dos Espritos, que foram dirigidas a Allan Kardec e sim, querendo colocar mais luz no assunto, para que o leitor se inteire da

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verdade. A nossa conversa para valorizar as leis que existem em toda parte, e no destrulas; para procurar ajudar no esclareci mento do que foi dito, e no contradizer.

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6 - ORGANIZAO FSICA 0057/LE
Certamente que existem diferenas na organizao fsica dos mundos habitados. Elas acompanham o estado evolutivo dos mundos e o comportamento da matria de que so constitudos, na escala de amadurecimento. Se nos encontrarmos num planeta onde a alimentao dos seus habitantes rarefeita, onde eles j no precisam mais dos pesados manjares dos homens na Terra, lgico que a organizao fisiolgica tem de ser diferente, por no precisarem mais de certos rgos como estmago, intestinos etc. Se uma civilizao planetria j enxerga sem usar os olhos, desnecessrio esse instrumento da viso, que se atrofiar com o tempo, desabrochando outro sentido que se sobrepe aos olhos com maior riqueza de detalhes. O mundo tem a forma que lhe cabe pela sua prpria evoluo, e isso no altera nada nas leis naturais; antes, as embeleza em todos os sentidos. Queremos dizer que a gnese em todos os globos do universo a mesma, movida pela mesma lei; no entanto, o tempo e o espao requerem dela mudanas engenhosas; tambm o Esprito o mesmo, s que nos graus de ascenso se afiguram grandes diferenas. Temos provas, mesmo na Terra, das diferenas em se tratando dos diferentes reinos da natureza, e mesmo nestes reinos, notaremos as mudanas com a pacincia que lhe devida, para que no se expresse em violncia. Tudo obedece a um ritmo de ascenso sem quebra de harmonia, que a base da prpria vida universal. A razo nos pede para observar os nossos ancestrais quando movidos em corpo fsico. O tempo, pela fora das mudanas, busca o mais perfeito, porque o belo o ideal da vida, e agora, na velocidade da poca em que estamos vivendo, notam-se as diferenas de comportamento de pais para filhos. A distncia, em se tratando de evoluo, mnima. A mudana de hbitos, e at as mudanas fisiolgicas, o processo de alimentao, tudo muda para melhor, em todos os reinos da criao de Deus. Existem mundos mais atrasados e mais adiantados que a Terra, onde por vezes temos de reencarnar, e para tal, em ambos os casos, temos que fazer adaptao, s vezes demorada, at recebermos novos corpos no planeta em que iremos nos manifestar fisicamente. Todavia, o Esprito o mesmo e a matria a mesma, por todos os quadrantes do infinito, mas, obediente s leis que vigoram nos mundos e nos espaos da criao. Escrevemos o que sabemos, mas, nem tudo o que sabemos podemos escrever. Deus sbio e justo. Somente recebemos o que podemos suportar na escala que j atingimos. O Senhor gosta das diferenas e mutaes, portanto criou as leis que as regulam e assistem, e ns devemos fazer o mesmo. Somos todos irmos uns dos outros, com os mesmos direitos e deveres na pauta da v ida. No existe nada inferior para o Grande Arquiteto do Universo; tudo perfeito e est na mais perfeita ordem, compatvel com a harmonia divina, s que estamos em estado de despertar. Em uns j afloraram maiores valores, em outros menos, mas carregam consigo todos eles, como bno do Doador Maior. No podes pensar que as
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diferenas fsicas, morais e intelectuais possam criar barreiras intransponveis. Elas so escolas que devemos estudar com amor, para aprendermos com humildade as lies que todas elas nos oferecem.

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7 - A VIDA E A LUZ 0058/LE
O sol no a nica fonte de luz do universo. At as crianas deste sculo conhecem esta realidade. As primeiras lies de astronomia nos ensinam essa verdade, mostrando-nos a classificao das estrelas. Os sis so inumerveis na extenso infinita da criao. Se o nosso sol uma estrela de quinta grandeza, e as classificadas na quarta, terceira, segunda e primeira? Sem estar ao par da quantidade dos sis, mas, para dar uma idia, so do nosso conhecimento bilhes deles, alguns iguais ao nosso e outros em melhores condies, onde se concentram energia, dando e alimentando vida em todas as direes do cosmo. Ningum privado das bnos de Deus. Todos ns recebemos o que necessitamos para viver. de raciocnio comum que no podemos dizer que onde no h calor no existe vida, que onde falta a luz visvel, escapa a inteligncia. Os recursos da Divindade so inumerveis, os Espritos tomam corpos diferentes nos diferentes mundos em que habitam. H almas que pouco dependem do exterior; elas vivem na prpria luz que as circunda. O ambiente que conheces na Terra ainda se apresenta muito grosseiro diante de mundos venturosos, onde Espritos de alta hierarquia esto estagiando, bem como existem planetas inferiores em comparao com o teu, em que os seres, se podemos dizer, humanos, esto desabrochando os primeiros traos da razo, e a sua inferioridade na escala de ascenso requer um mundo de constituio pesada, de ar, alimentos, gua e tudo o mais, nas mesmas condies. Deus fez de tudo com abundncia, dependendo das inteligncias procurarem ser obedientes s Suas leis. Cada globo se apresenta na escala dos planetas com diferenas inumerveis, no tempo e no espao, por motivos diversos, e essas diferenas que tornam o universo em harmonia e beleza indescritveis. o cinetismo divino que faz gerar e despertar os valores da vida. certo que existem muitos segredos a desvendar, e sempre vo existir, pois eles nos do esperana e nos fazem trabalhar, buscando a prpria vida na sua plenitude. A vida no depende da luz do modo que pensas; a luz que depende da vida que a sustenta e d a expresso no universo. Nunca podemos dizer que somente existe vida onde houver condies iguais s da Terra; nunca poderemos dizer que todas as formas fsicas dependem de carbono, ar, gua e outros elementos indispensveis ao corpo na Terra. Isso seria diminuir a sabedoria de Deus que, assim como fez o clima da Terra, para viverem nele o homem, os vegetais e os animais, poderia fazer mundos diferentes para viverem neles outras raas com corpos compatveis com o ambiente. E essa que a verdade. No penses que o homem o rei da criao: todos so irmos, na irmandade divina do tempo, porque tudo que existe saiu das mos generosas do Criador. O teu sol, em comparao com a grandeza de outros que brilham no infinito, no existe. uma simples luz bruxuleando no universo, como que riscada por um fsforo. E tudo vem de Deus, que ora chamamos a Grande Luz, por no compreendermos, nem conhecermos outra expresso que Lhe possa retratar a grandeza. A vida e a sabedoria so muito engenhosas, e cabe a ns buscar seus valores permanentes. Podemos dizer a todos que nos seguem pela
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leitura, que as prprias trevas so luzes que dormem, porque o Senhor vibra em tudo, e tudo que vive.

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8 - O DIA DA CRIAO 0059/LE
O dia certo da criao da Terra e o momento em que surgiu o homem na face da mesma escapa a qualquer inventiva que deseje oferecer os dados exatos, para a curiosidade humana. Alguns escritores modernos atiram crticas desrespeitosas ao velho livro iniciado pelo Legislador Hebreu, por este dizer que a Terra foi feita em seis dias apenas. Esquecem-se esses defensores da verdade que a prpria verdade, em se visitando a humanidade, veste a capa da relatividade, para no ser um veculo de perturbao. Muitos segredos existentes na Bblia esto em forma de parbolas ou envolvidos na letra, para oferecer conforto s variadas classes de criaturas. Encontramos esse processo de comunicao no prprio Novo Testamento de Nosso Senhor Jesus Cristo. Ele usou as parbolas para falar multido. Esse modo de falar por vezes atravessa sculos e mais sculos, conduzindo a mensagem para quem tem olhos de ver e ouvidos de ouvir, como Ele mesmo Se refere aos ansiosos pela verdade. A prpria cincia moderna nos d uma viso da paciente mutao das coisas. Vejamos a transformao do carvo em diamante, feita pela natureza em milhes de anos. Nada feito com violncia. Observemos a petrificao de animais encontrados nas rochas, e a prpria pedra que j foi gua em passado de difcil demarcao. Se o crtico de hoje se colocasse no lugar de Moiss, o que iria escrever sobre a criao? Talvez os mais endurecidos dissessem que no escreveriam nada, para no dizer da forMa que foi dito. Por isso que nenhum desses foi Moiss, porque era preciso iniciar, do modo que o mundo espiritual achasse mais conveniente. O Legislador foi um instrumento dos Espritos Superiores. Deu incio a uma obra grandiosa que persiste at nos dias em que vivemos, admirada e seguida, respeitada e comentada, vivida e interpretada luz de todas as pocas. O fanatismo em tomo da Bblia obra dos homens que ainda no alcanaram o bom senso, pois ele existe em todas as religies, seno na prpria cincia ou filosofia. Compete a cada um de ns um estudo srio sobre a matria e uma meditao respeitosa sobre os assuntos ventilados no Livro Sagrado, chegando concluso de que o bem feito por ele em todo o mundo ultrapassa as nossas esperanas em outras fontes. O prprio Jesus a chamou de lei, dizendo: No vim destruir a lei, mas dar-lhe cumprimento. E o Novo Testamento sentiu-se seguro ligado ao Velho, como criana obediente ao pai, para depois ajud-lo no seu roteiro de novas eras. O Mestre tinha grande zelo no cumprimento das escrituras, pois foi Ele mesmo, do mundo espiritual, quem enviou Moiss e os profetas, no anncio de todas as verdades, do modo que elas foram pregadas, para depois consolid-las com a Sua prpria presena, que o mundo recebeu como um prmio dos Cus, para nunca mais se esquecer dessas bnos de Deus aos filhos da Terra. No te preocupes em demasia com o dia da criao, na exatido do termo, nem com o momento em que foi criado o homem, e a urgncia do despertar interior das criaturas, dos valores imortais do Esprito, onde mora Deus no trono da conscincia. Ado , pois, um smbolo da criatura; podemos t-lo como um tronco de raa, como muitos outros. Quem desejar descobrir qual foi o primeiro homem, que faa isso primeiro: descubra qual foi a
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primeira flor de uma gigante mangueira florida, que a razo dar a resposta exata do que queremos dizer. Que Jesus nos abenoe.

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9 - AS DIVISES DOS SERES 0060/LE
As divises dos seres so inumerveis, no reino da Terra; contudo, eles se encontram existindo com a mesma fora espiritual de Deus. As divises dos reinos so escalas, onde cabe a cada um existir e viver do modo que a sua constituio comportar, pelo despertar de valores existentes na gradatividade das eras. Os seres a que chamamos inorgnicos esto se preparando, no seio do tempo, para alcanarem organismos compatveis com as suas necessidades de viver melhor. Todos os seres da Terra, todos os animais e mesmo as plantas, comearam h milhes de anos como sendo unicelulares, para depois serem transformados em formas variadas, pelas mos invisveis dos benfeitores da eternidade, Espritos anglicos que se ocupam com o despertamento dos dons que dormem nos animais, nos homens e na natureza. Classifica-se, na Terra, por seres inorgnicos, aqueles que no tm movimento prprio, tais como os minerais, a gua, o ar etc., assim nos diz O Livro dos Espritos, entretanto, esses seres tm uma grande atividade interna: a vida em seu interior sobremaneira grandiosa, dirigida igualmente por leis espirituais que regulam e fazem crescer todas as criaes de Deus. O Esprito passa por uma fileira interminvel para alcanar a razo, atributo que veio se transformando nesta viagem, por leis que ativam e regulam as qualidades da alma. Os seres que tm movimento prprio se encontram em uma escala mais elevada de vida. A rvore est em estado de sonho, com o seu psiquismo em fase de formao, j com certas sensibilidades que retratam algumas emoes. Os animais tanto mostram os movimentos internos dos seus rgos, como os externos, e o prprio instinto se consagra em uma escala maior do que nas rvores. Os homens j mostram as claridades evolutivas como criaturas superiores, porque so dotados de razo. Nesses, a inteligncia se manifesta pela fora da evoluo - se esse bem o termo -, que pe a pensar todos os sbios do mundo, principalmente os materialistas, que sempre perguntam no silncio dos laboratrios: de onde vem a inteligncia? Somente a presena do Esprito no corpo pode responder. Verdade que eles ainda no acreditam, mesmo vendo e tocando, negam por imaturidade espiritual. Deus no fez nada escondido: ns que no temos qualidades para assimilar as verdades estabelecidas pelas leis do Criador, porm, a maturidade nos confere os meios de descobrir segredos escondidos desde o princpio, nas dobras do prprio tempo, de acordo com as nossas necessidades. No devemos nos afligir com verdades que ainda no suportamos; tudo vem a seu tempo, por aquiescncia d'Aquele que nos criou a todos; toda a sabedoria parte de Deus, todo amor est n'Ele, que a fonte. Toda a vida promana de Seu seio. Os homens no devem desprezar nenhum dos reinos da natureza, nem se afastar de nenhuma das raas suas irms. Tudo que existe na Terra criao d'Aquele que sabe mais que todos ns, e nos empresta meios invisveis para que possamos viver em paz. Enquanto vigorarem o egosmo e o orgulho nos caminhos humanos, a misria no se afastar da Terra, e os mais miserveis so os usurpadores dos bens que no lhes pertencem. E foi por essa necessidade
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de melhorar os sentimentos dos povos, que Deus enviou Seu filho do corao para nos ensinar a viver, nos moldes que a harmonia pudesse dominar todo o ambiente da casa terrena. Queremos dizer a todos que possam nos ler, que a vida existe em tudo que foi criado por Deus, no grau que a forma certamente atingiu.

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10 - MATRIA DIFERENTE 0061/LE
H diferentes estados da matria, dependendo do grau que ela se encontra na pauta da ascenso, entretanto, em se buscando o princpio, ela a mesma em qualquer lugar a que foi chamada a servir. O agente ideador de todos os corpos que buscam a perfeio pois, o movimento. As foras se intercruzam em um campo formado pelo cinetismo e formam corpos diferentes, com diferenciao na prpria matria; essa a riqueza das coisas que foram estabelecidas pelo grande Arquiteto do Universo. A Inteligncia Suprema sbia e soberana, e se ns outros achamos que existem muitos segredos na natureza, na verdade existem muito mais do que imaginamos. , pois, infinita a lavoura de pesquisas. O que os homens, e ns mesmos, j conseguimos entender e, por vezes, dominar, ainda no um trao na imensa escrita divina nas mos dos arcanos da divindade. Os corpos orgnicos e inorgnicos mostram alguma diferenciao no que toca a sua presena, todavia, nos seus fundamentos a mesma matria primitiva a obedecer ao tempo, fora da gravidade e ao agente universal que encontra campo de afinidade na profundidade do seu seio e ali ativa outros movimentos, objetivando o despertamento dos valores que em tudo existe, doados pelo amor d'Aquele que nos deu a prpria vida. Devemos saber que toda a matria visitada por fora e por dentro por esse agente universal, entretanto, nos corpos que j mostram maturidade e que passam a ser corpos orgnicos, ele encontra coeso, animalizando a prpria matria e dando aspectos de mais vida. Ele, esse agente divino, que lhe faz surgir movimento prprio, caindo o corpo na classificao de outro reino, que o dos corpos orgnicos. O que tentamos escrever sobre esse assunto so leves traos, para que possas achar onde enfiar a linha na agulha e costurar livremente" a vida toda. Cada criatura um pesquisador, e da sua obrigao estudar, meditar, examinar e chegar s concluses que correspondem verdade. Cada um de ns temos de dar a nossa cooperao na grande estrutura universal do saber, porque todos ns estamos procurando saber o que Deus escreveu no grande livro da natureza, e isso altamente compensador; desperta no nosso corao uma alegria grandiosa pelo domnio que vamos alcanando nas direes que nos compete percorrer. No podemos nunca desprezar a matria. Ela o primeiro passo para o nosso aprendizado. Se o Esprito no precisasse da matria, ela no existiria. O Esprito irmo da matria em toda a sua extenso de vida, a luz irm das trevas, onde quer que estejam essas duas foras, e Deus Pai de tudo que existe e que, porventura, venha a existir. Tomamos a repetir que a matria primitiva a mesma onde quer que estejas. Ao sair da fonte universal, ela vai tomando caracteres diferentes at chegar sublimao. Em todos os planos existe matria, na rarefao que o progresso a faz atingir. No podemos separar a matria do Esprito em nenhuma circunstncia, como no podemos nos separar da fonte de vida que nos gerou - Deus Deus de tudo e de todos. A matria nos corpos orgnicos est animalizada, nos diz O Livro dos Espritos, e ela, nos corpos psquicos, est espiritualizada. Para que entendas melhor essas leis, deves somente
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entrar pela porta do amor, que as tuas faculdades de entendimento abrir-se-o at o desconhecido, e cada vez mais avanars em direo a Deus.

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11 - A ANIMALIZAO DA MATRIA 0062/LE
J dissemos e tomamos a repetir: o agente divino interpenetra tudo. Ele como que o hlito de Deus auscultando toda a criao nos seus mnimos detalhes, no entanto, a matria mais ou menos amadurecida, com ele afiniza e fica em estado de vivncia animalizada, em um processo que a prpria cincia deixa escapar, por enquanto, nas suas pesquisas, mesmo as mais profundas. Todo espiritualismo, e principalmente a Doutrina dos Espritos, nos fez entender o respeito que devemos demonstrar por tudo que existe, porque em tudo existe igualmente o trao da divindade, para que a vida ali prolifere e esplenda nas belezas que os Cus desejam. Nada existe por si s. Em cada coisa e em cada alma, a proteo de Deus no se faz esperar. Ele presente em todos os instantes, nos inspirando e protegendo, em toda as modificaes e avanos espirituais. Allan Kardec, na sua razo profunda sobre quaisquer temas a analisar, sentiu a profundidade das respostas dos Espritos Superiores, diante das suas perguntas inteligentes, e viu um novo mundo a se abrir para a religio, a cincia e, certamente, para a filosofia, procurando por todos os meios possveis ajudar a erguer esse grande edifcio doutrinrio, capaz de esclarecer o mundo todo, por vias j usadas antes, mas no disciplinadas. Ns vivemos, esta a verdade, ligados a vrios mundos e em plena comunicao com eles, e eles conosco, mesmo inconscientemente. Quando passamos a ter conhecimento disto, as comunicaes melhoram, e as trocas de experincias se fertilizam em um processo de simbiose consciente, no qual o amor e a verdade se manifestam com maior solicitude. Existem vus para serem soerguidos em todos os campos do saber, esperando de ns a disposio de alunos corajosos e trabalhadores, para saber e compreender os deveres diante das realizaes e dos nossos compromissos. O Esprito desejoso de conhecer a si mesmo e o ambiente onde vive aquele que est disposto a dar o primeiro passo na eternidade dos esclarecimentos espirituais, e no perde tempo, no tempo que passa a nosso favor. A matria a presena divina a nossa frente. Podese dizer que o seio da gerao que transforma constantemente os seus prprios valores, em claridades benfeitoras. Tudo na vida fecundado. O sexo vai desde a forma unicelular at os anjos, em uma ascenso de esplendor, dando e fazendo ambiente para que a vida se expresse nas bnos de Deus. O princpio vital fecunda a matria, que vira me por se consubstanciar em movimento, expressando a vida com maior fulgor e mostrando tonalidades de belezas em todos os seus gestos e que, conseqentemente, busca outras formas mais elevadas. O estudo das transformaes j fascinante, e se torna muito mais, quando nos conscientizamos destes valores em ns mesmos. O ser espiritual, encarnado ou desencarnado, quando comea a auto-educao, no silncio de cada dia, sem reclamar, sem discutir, ou sem exigir, mesmo em detrimento de sua prpria paz transitria, com o espao de tempo acender uma luz no seu prprio cu interior, em conexo com a luz que sustenta e
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gera vidas, que lhe bafejar todo o ser, garantindo-lhe uma paz imperturbvel no corao e no reino da conscincia, mostrando-lhe que valeu a pena sofrer, lutar e confiar no trabalho empreendido por dentro, porque todo o exterior passou a lhe obedecer, para a conquista d felicidade que todos almejamos. Abenoemos a matria, pois ela nosso veculo de trabalho e de esperana!

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12 - O AGENTE DIVINO 0063/LE
Deus, o sustentculo da vida em todos os quadrantes do infinito, deixa escapar de Si um agente divino, cujo fulgor no podemos descrever, pois, os nossos sentidos so frgeis para registr-lo na sua totalidade. Podemos passar a chamar esse fluido purssimo de fora csmica que, desde que nasce das mos do Divino Doador, d incio s suas interminveis modificaes, visitando, aqui e ali, todos os departamentos da Casa do Senhor. A fora vital muito falada em O Livro dos Espritos filha da matria universal, j tambm modificada. Esse agente magntico, ao tocar a matria em estado de inrcia, empresta-lhe movimento e esta lhe d o seio, em um estado de fecundao valorosa, correspondendo, assim prpria vida. Quando a matria assimila a vitalidade, ela modifica a sua interestrutura, e abre-se como uma flor na sensibilidade peculiar ao princpio da vida que ali fecundou, pelo beijo da luz de Deus. A matria, para receber o Esprito, filho de Deus, na expresso do Evangelho, necessria sensibilizao pelo fluido vital, intermedirio entre um e outro, ponte pela qual os dois se conhecem na intimidade. Se Deus opera constantemente na Sua posio de Soberano do Universo, tudo se move, para que a vida se expresse na fulgurao da luz imortal. A matria bruta o primeiro estgio; o tempo a coloca em estado receptivo, e a fora vital darlhe- movimento. Assim, ela avana pelo desabrochar das suas qualidades intrnsecas, buscando vida, modificando estruturas e criando condies para servir de corpo ao Esprito imortal, na qualidade de filho mais prximo do Senhor. Tudo vem de Deus. A prpria Bblia afirma essa verdade, e ela realmente filha do Criador em todos os seus aspectos. Tudo se processa em variadas concordncias, na luz universal. Devemos estudar para conhecer, para discernir, e a razo no deve ficar esttica; ela tambm obedece lei da ascenso, a que chamamos de evoluo, caindo com o tempo em um reino mais amplo, o da intuio. Esta avana com o tempo e nas bnos do espao, buscando pela maturidade o estado de conscientizao, que o fenmeno da conscincia, antes dividida em vrios estgios, em um s volume unificado, reunindo todas as experincias absorvidas em inmeras reencarnaes, mostrando todas as qualidades como em um livro, a quem quer que seja. a luz em cima do alqueire a que se referem os ensinamentos do Senhor Jesus. Temos muito que aprender, todos ns, na qualidade de alunos do Grande Mestre, e isso que devemos buscar todos os dias, meses e anos, porm, aprender sempre com amor, na causa e pela causa de Deus. Estamos em um comeo difcil na estrutura em que nos apoiamos. Estamos passando pelas dificuldades que criamos em um passado distante, mas, se soubermos desempenhar esses deveres, alcanaremos a vitria e uma exploso de luz vai acontecer no nosso mundo ntimo, abrindo portas para a nossa libertao espiritual. Convm a ns outros aproveitarmos o tempo que passa, pisarmos firme no batente da porta que se nos abre para a Luz, e, se a lei em todo
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o universo de modificaes, compete a ns todos entrar e respeitar essa lei, modificando o nosso mundo ntimo, nas regras estabelecidas por Jesus, ao alcance de Deus.

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13 - A TERCEIRA FORA 0064/LE
Entre a matria e o Esprito existe uma terceira fora que recebe variados nomes, inclusive este, energia vital. A fora vital percorre todo o corpo, afinizando-se com ele em todas as suas nuances e sensibilizando-o, para que o Esprito possa nele morar temporariamente e domin-lo em todos os seus impulsos. E graas a essa incorporao do Esprito na matria, onde a maturidade se d na alma e por fora evolutiva da mesma, vo se criando novos corpos, de acordo com as necessidades que o Esprito manifesta, atingindo a sua plenitude. Entretanto, a matria primitiva continua a ser a mesma em todos os estgios de vida manifestada. As diferenas so processos criados pela natureza, de conformidade com o anseio do ser na sua ascenso para Deus. A fora vital um agente divino, na divina extenso do universo, filha do fluido csmico, que nasce nas mudanas de vibraes ideada pelo Grande Soberano; entretanto, bom que fique bem claro que, por trs de todas as mudanas de comportamento da energia divina operam as mos dos engenheiros siderais, Espritos altamente evoludos, encarregados na co-criao do Senhor de todos os mundos. de se notar que todos os ensinamentos espiritualistas modernos e antigos, que conhecemos por filosofias e religies, falam do trplice aspecto do universo: matria, energia e Esprito. So valores que se confundem, e um no pode ter vida sem o outro; essa uma realidade dentro do ninho csmico. O Esprito, para comunicar ou manifestar-se na matria, tem seu agente propondo a sensibilidade entre um e outro extremo. Esta uma lei estabelecida em tudo. Mesmo no mundo haver de existir os intermedirios, para que se processe o equilbrio e a harmonia. Basta meditarmos no que tange vida na Terra, nos seus lances dirios, para que possamos nos certificar dessa verdade: a terceira fora. A luz do sol no pode vir diretamente Terra. Ela polarizada no sentido de seus raios serem mais teis, como benfeitores que so; desta maneira, coada por um terceiro corpo em forma de gs, para que a vida se regale e cresa em profuso, em todos os sentidos. Em um lar existem pai, me e filhos. Faltando uma destas foras de vida, comea a surgir a desarmonia com mais freqncia. No comrcio, sempre existe o intermedirio. Este quem classifica a mercadoria, dentro de tais responsabilidades. At no amor na Terra, e mesmo nos cus, existe o terceiro agente, que so as leis que garantem essa amizade divina, estabelecendo direitos e deveres para os que se dispuseram a se amar mutuamente. A vida uma sublimidade! Quem quiser viv-la sob todos os aspectos, observe a harmonia do universo; copie sua cadncia e procure viver e respeitar todas as suas nuances. Quem fugir das normas da natureza divina criar situaes de difcil soluo, em todos os seus caminhos. por isso que O Evangelho Segundo o Espiritismo nos indica que Fora da Caridade no h Salvao. A caridade se realiza quando respeitamos todas as leis criadas por Deus, para garantir e sustentar a sua grandiosa criao. Fugir dela, ou delas, procurar sofrimentos em toda parte. Somente voltando casa do Pai, somente nos voltando para as coisas naturais,

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que a conscincia nos dar trgua, nos deixando em uma tranqilidade imperturbvel. A felicidade tem razes na obedincia, que filha do Amor.

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14 - O PRINCPIO VITAL 0065/LE
O princpio vital to comentado em O Livro dos Espritos nasce, como ele mesmo afirma, do fluido universal, que se transforma criando aspectos diferentes, de acordo com as mais variadas necessidades. Ele toma caractersticas mltiplas, de conformidade com o corpo onde passa a atuar. J falamos alhures da sua relevncia ao contato com a matria, sensibilizandoa, desde quando esta se encontre amadurecida para tal empreendimento, o de demonstrar vida na feio da prpria vida. Entretanto, ele no faz isso por si s, por faltar-lhe a inteligncia capaz de programar os fatos nas linhas da harmonia. Espritos de alta hierarquia espiritual dedicados co-criao, almas altamente sbias, comandam toda essa exploso de vida, dentro dos prembulos traados pela inteligncia Divina e Soberana. Nada se faz por acaso na construo universal. Tudo planejado e seguido por inteligncias superiores, que assistem e comandam os fenmenos da natureza, a que chamamos de evoluo, e que o progresso nos faz crer como sendo despertamento espiritual das coisas e dos homens, seno dos Espritos livres da matria pesada. Ainda temos muito que aprender na escola da vida. Por enquanto estamos balbuciando as primeiras letras do alfabeto universal. Mesmo aquele que sabe mais, descobre logo que pouco sabe a respeito da vida, ou mesmo do prprio corpo que lhe serve de instrumento. Os maiores cientistas do mundo, que conhecem a biologia na Terra, professores de alta qualidade nas universidades, que ensinam aos seus alunos com a empfia dos Doutores da Lei, sofrem todos os tipos de enfermidades orgnicas, por desrespeitarem as prprias leis biolgicas da harmonia que sustentam e do vida ao complexo humano. Enquanto a humanidade confiar somente em plulas, injees e xaropes, ela continuar doente, porque todos os meios de equilbrio orgnico e psquico esto ao alcance das mos, na natureza e dentro de cada um, no seu ntimo, esperando o despertamento da criatura, no que tange a sua prpria felicidade. Esse princpio vital que se afiniza no mundo interatmico do organismo, emprestando-lhe movimentos ritmados, o mesmo, como sendo fora magntica em abundncia, espraiada no universo, captada pela mente adestrada neste campo de saber, e que poder ser usada para o equilbrio e a paz de todas as criaturas, como tambm sempre usada por mentes desequilibradas, para a desarmonia, na feitura de guerras permanentes. Contudo, cada um responde pelo que faz dessas bnos de Deus. Mas, bom que se saiba que esse agente vital sempre se modifica de acordo com o lugar, as intenes e o carter do corpo que ocupa. Nunca o mesmo frente a variadas circunstncias. A transformao lei universal em todos os mundos e em todos os reinos. No corpo humano essa fora vital, tomamos a dizer, a intermediria entre a matria e o Esprito imortal: ela sensibiliza e o Esprito comanda; ela movimenta e o Esprito d expresso; ela prepara todos os canais do corpo, e o Esprito fala demonstrando a razo, o saber e o amor. O princpio vital igualmente cresce, Acompanha evoluo do corpo e da alma, e serve nos dois planos da vida, para que os homens que moram na Terra reconheam a verdade dos

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Cus, e se preparem para o inevitvel, que o renascimento e a volta para o lugar de onde vieram.

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15 - FONTE UNIVERSAL 0066/LE
O princpio vital de que temos ouvido falar, e por certo conhecemos, oriundo de uma fonte universal, parte do suprimento divino. No entanto, sem perder o nome, nem seus objetivos, ele demonstra modificaes na sua trajetria. Ele se modifica nas suas mais ntimas estruturas, de acordo com o corpo que passa a animar. Esse fluido valioso, ao interpenetrar a matria, d-lhe movimento. Se podemos dizer, ele condiciona o corpo em seu profundo cinetismo, dando-lhe atividades inmeras, nos fazendo sentir a diferena da matria inerte, que tambm o deixa transitar, mas sem nenhuma afinidade molecular. Escapa-lhe a expresso de atividade prpria, mas bom que se note, essa atividade ainda no a vida; ele recebe da fonte energtica do suprimento maior, e no a d. Convm distinguir esse aspecto, para que se possa compreender melhor os segredos da natureza, dos movimentos e dos Espritos. J falamos alhures que a matria evolui. Ela, com o passar dos tempos, desperta suas qualidades, que dormem em seu seio, em busca da perfeio. Assim a fora vital, assim o Esprito, nas suas mais altas qualidades, em se falando da matria bruta. Cada criatura est sendo constantemente envolvida por essa vitalidade e interpenetrada por essa luz da divindade, e esta energia sublimada , pois, modificada, de acordo com a elevao da alma que a recebe. Onde h razo, ela recebe e d, com valores enriquecidos ou deturpados, o tesouro que a misericrdia de Deus oferta, dependendo do amor irradiante do corao em pauta. Compete ao leitor, ao estudante espiritualista, compreender seu dever ante as suas prprias necessidades e procurar todos os meios de melhorar. Na verdade, no h outro caminho melhor que o delineado por Nosso Senhor Jesus Cristo no Seu Evangelho de vida. So preceitos que nos educam e instruem, capacitando-nos a todos para entender o amor e amar; certificarmo-nos da caridade e faz-la; sentir a necessidade do perdo e perdoar. Os elementos - ou o elemento - das matrias, em verdade, um s, e nesta descoberta que sentimos e compreendemos a grandeza de Deus. Ele Se divide ao infinito, de acordo com as circunstncias que o ambiente precisar. Instiga-nos o raciocnio, pois ainda no sabemos quase nada do que se refere matria, quanto mais fora vital e ao Esprito! No entanto, a intuio nos segreda que devemos continuar a estudar nesse livro maravilhoso que a natureza, nas suas primeiras pginas humanas, depois nas divinas, onde se encontram os princpios da sabedoria de Deus. Estamos tentando falar alguma coisa da matria e dos fluidos que lhes do movimento, entretanto, ainda no o Esprito que escapa ao nosso entendimento, mesmo sendo ns Espritos? o que ocorre com o corpo fsico; os encarnados esto revestidos dele e, por incrvel que parea, desconhecem quase por completo as suas funes, que tm muito a ver com a harmonia do universo. Roguemos a Jesus que nos ajude a compreender essa maravilha que nos foi entregue por misericrdia, para o nosso aperfeioamento espiritual.

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16 - O AGENTE VITAL 0067/LE
A vitalidade desenvolve-se quando irradia em um corpo, impulsionando-o para o movimento. No encontro do corpo com ela, expressa-se a vida, por isso que dizemos sempre que a vida movimento. O Esprito tambm vida, no obstante, ele alcana valores maiores que a prpria vida, que ainda poucos conhecem; o tempo falar mais adiante sobre alguns tesouros da alma, quando em plena ascenso. Para melhores dedues sobre a fora vital em um corpo, pode-se analisar uma corrente eltrica quando aciona um motor e faz mover um maquinrio. Ela, ao chegar, d vida, porque faz mover os aparelhos antes inertes. Pode-se observar o feto no seu ambiente gerador: com poucas semanas recebe uma corrente vital que o faz mover-se, de sorte que o corao, ainda um rudimento desse rgo sagrado, comea a bater, impulsionando assim o fluxo sanguneo, permitindo aos rgos em formao um estado saudvel, em diligncia ativa na formao do corpo. Sem esse agente vital no pode haver vida, e ele, sem a matria, no pode encontrar a expresso da prpria existncia, para a visualizao dos homens. O Esprito ainda tem muitos corpos, bem desconhecidos na cincia humana. Os mais estudiosos j entendem que existem, sem contudo compreender seus objetivos, e mesmo suas organizaes e trabalhos junto alma. Cabe Doutrina dos Espritos a revelao dessas verdades, de acordo com a elevao dos homens, sem contudo abalar a estrutura de conhecimentos de cada um. Tudo deve ser gradativo, para que o mal no grasse e a conscincia no se altere. Esperamos que, com o decorrer do tempo, a prpria cincia dos homens se interesse pela cincia do Esprito e a estude com sinceridade. A vamos encontrar muitos instrumentos com capacidade de receber os valores das revelaes espirituais. Essa a nossa alegria: de nos confundirmos com os encarnados nas suas necessidades e falar-lhes frente a frente com todo o desembarao. A vida, assim, ficar mais fcil para os que se revestiram de carne. A fora vital pode decrescer em um corpo, e este ficar desprovido do magnetismo animal, falecendo; entretanto, uma alma bem adestrada nessa cincia poder, com os recursos da mente, atra-la com a mesma facilidade que respira o ar, pois essa fonte de vida est disseminada por toda a parte. Os Espritos sbios esto dispostos a ensinar-lhes, dependendo de encontrarem os homens preparados para as modificaes que correspondem afinidade com essas bnos de Deus. Na verdade, o amor a chave de tudo e de toda vida, bem como de um corpo saudvel; entretanto, h outros aspectos que devem ser observados, para que se tenha felicidade, e felicidade com abundncia. Tudo que existe se integra em uma corrente de vida universal, em busca do despertamento de todas as suas qualidades, e esse intercmbio, essa unio de todas as coisas, fora do amor de Deus para a paz e a luz de todas as criaturas. Homens! Univos no bem e vos sentireis melhor! Todas as portas se abriro como que por encanto! Eis a Deus e Cristo a vos ofertarem os caminhos para que possais compreender as leis que governam e assistem a todos. E
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quando todos passardes a amar, a fora vital que vos estimula a vida ser mais ativa e vos mostrar ngulos mais convenientes para seguirdes em direo a Deus.

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17 - A CAUSA DA MORTE 0068/LE
A causa da morte de um corpo o esgotamento orgnico. Quando se processa a velhice, os rgos enfraquecem e a vitalidade diminui. No entanto, a morte por desastre interrompe por vezes o movimento orgnico e a interligao de uns rgos com os outros. A fora vital desapropria-se da rea que comandava e tudo entra no caos, por faltar harmonia no conjunto. A verdadeira causa da morte de difcil comprovao, dado o engenhoso esquema espiritual, traado luz do carma de cada Esprito, bem como, e certamente, do seu livre arbtrio. O poder da vontade soma como bno de Deus e pode modificar o cronograma, assim como os homens podem e mudam de vez em quando as suas prprias leis. A morte de cada corpo humano no um determinismo. A vida pode se estender o quanto for necessrio, desde que os agentes da espiritualidade maior achem conveniente tal deciso. Assim, as provas, infortnios e sofrimentos tanto podem aumentar como diminuir. O mundo espiritual, que comanda a existncia dos homens na Terra, escolhe o melhor para cada um. Surgem questionamentos quanto ao fato de um homem de bem morrer jovem, sendo que o inconveniente sociedade permanece at a velhice. Isto porque os Espritos que dirigem a humanidade tm olhos para ver as necessidades mais profundas de cada um. No h injustia em campo algum de vida, cada qual recebe somente o que merece nas linhas que percorre. Devemos procurar estudar mais as leis de Deus, que encontraremos a Verdade, como se respira o ar e se sentem os raios do sol. A morte sinnimo de desagregao da forMa fsica, sem que desaparea a vida do corpo, e muito menos a do Esprito. Tudo criado por Deus tem vida imortal. O que ocorre so infinitas transformaes, que se processam no seio daquilo que existe. E quando nos facultada a oportunidade de falar sobre o Esprito, geralmente usamos termos conhecidos pela humanidade, porm, todos eles so pobres para explicar o valor da alma. Alhures dizemos que o Esprito vida , no entanto, a vida atributo do Esprito, como o amor, a caridade etc... Todos os valores que conhecemos so atributos dessa chama divina, que acordam em si e com a sua presena. Qual a definio que poderemos dar para Esprito? Onde encontraremos termos adequados? A pobreza da linguagem nos enfraquece a razo; sentimos o que o Esprito sem ter condies de descrever o que realmente ele . Por a, pode-se deduzir o que Deus representa para ns, e as dificuldades que temos para falar sobre o Soberano Senhor. Pouco passamos do entendimento do ndio e, se quisermos avanar, d iremos, repetindo Joo Evangelista: Deus amor. E com mais propriedade repetiremos Jesus, quando nos ensina: Pai nosso que ests nos Cus... A morte que muitos temem na Terra uma renovao, uma mudana de dimenso da alma, para que esta compreenda melhor as leis da vida. Muitos perguntam se a inteligncia o Esprito, e ns repetiremos que ela um atributo, um dom que acordou, como muitos outros, na forja divina da conscincia. E nessa linha de entendimento que notamos que nada morre; tudo vive na vida de Deus. E quando comeamos a despertar para Cristo, os caminhos que se abrem so infinitos, rumo felicidade imortal, nos ensejando alegria duradoura e a paz
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imperturbvel do corao. , pois, o conhecimento da verdade que nos liberta das trevas para a luz, de sorte a somente conhecermos a vida e tirarmos da mente a preocupao com a morte.

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18 - MQUINA DIVINA 0069/LE
O corao uma mquina divina, que corresponde s exigncias dos dois planos da vida. Ele um msculo cuja sensibilidade ultrapassa todas as dedues da cincia humana, porque atinge a cincia espiritual. Todos os rgos so sensveis ao carinho. Esse fato foi comprovado por muitas experincias; no entanto, o corao muito mais que todos eles, acudindo ao pedido da mente com imediata presteza, principalmente quando se fala a ele com afeto, porque o amor faz mudar o seu prprio ritmo. O centro de fora cardaco responsvel pela vida desse rgo sublimado, onde o Esprito repousa parte de suas foras, as quais so transformadas em sentimentos, que o Cristo tenta educar na Sua profunda sabedoria. A vida engenhosa, na engenhosidade do amor de Deus que nos cerca e ns somos eternos alunos na escola universal do nosso Pai que est nos cus. Certamente que o corao no o nico rgo vital, pois ele faz parte de um conjunto para que a vida humana se expresse, servindo ao Esprito para que este cresa diante do Senhor. No entanto, pode se dizer, em se tratando das coisas materiais, que o corao a sede do amor, de sorte a se manifestar para todo o corpo. Todos os rgos vivem em harmonia, sustentados por fios invisveis do amor que parte desse fulcro de luz. A cincia oficial na Terra tem muito a aprender sobre esse assunto, e os terapeutas do mundo deveriam procurar se instruir na filosofia do amor, como coadjuvante divino, para a cura de todos os enfermos. Mesmo os animais irracionais, como tudo o que existe, respondem ao carinho com trocas indescritveis, no regime dessa virtude incomparvel. O corao do feto comea a bater no ritmo do universo, com apenas quase trs semanas de vida, pelo impulso da fora vital que acorda o micro-homem para uma vida na dimenso fsica. a luz que se acende nas entranhas da me, peio amor de Deus, usando os recursos do chacra em movimento. Devemos, de vez em quando, conversar com o nosso corao, da maneira que Jesus ensinou quando instrua Seus discpulos, para orarem sem parecer escndalo diante dos outros. Ele sente o que falamos mas, antes, eduquemos a voz e aprendamos a conversar com amor. Devemos entender que os nossos atos de cada dia so preces ao corao, como a todos os nossos rgos, todo o nosso corpo, que nos atendem no momento ou depois. Jesus foi e o educador por excelncia, de quem herdamos as maiores lies para que possamos viver em paz com ns mesmos, respeitando aos outros nossos irmos em caminho. A cincia chegou ao ponto de trocar rgos. Louvamos com carinho esse esforo dos homens, todavia, o futuro nos ir ensinar que devemos trocar o modo de vida anti-natural que o homem civilizado engendrou na iluso de longevidade. A sabedoria somente nos traz felicidade quando acompanhada da educao. O corpo humano um complexo que s fica bem quando est em harmonia com a criao universal, e o Evangelho nos ensina a retomar s coisas naturais, distribuindo para todos ns um conjunto de virtudes, filhas do amor, como caminhos para a felicidade e para a sade do corpo e da alma.
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Ningum foi feito para viver doente; nada foi feito para viver desajustado; tudo est pronto para que aprendamos; a nossa felicidade agora depende de ns, porque Deus e Cristo j fizeram a maior parte em nosso favor. A escola e o Mestre andam conosco, onde quer que andemos, a luz est acesa desde o princpio, esperando que abramos os olhos para iluminar a mquina divina que trabalha em nosso peito, que o corao.

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19 - MATRIA E FORA VITAL 0070/LE
Quando cessa a vida nos seres orgnicos, a matria se decompe, por fora de determinadas leis que a sustentam e regulam. O princpio vital na criao move os canais de circulao no corpo, deixa-o, aps um tempo, retornando sua fonte e volta a circular no universo em todas as direes, em movimentos sublimados na ordenao da vida. Essa energia divina d entrada no embrio humano, com duas semanas e meia, pelo ajustamento do chacra cardaco do perisprito, ao corpo em formao. Da que comea o primeiro impulso do corao, em movimento, mesmo disforme, para a circulao interna do sangue, abrangendo o cordo umbilical e a placenta. O tamanho do corao que comeou a pulsar muitas vezes maior, em proporo ao do adulto, porque uma bomba para irrigao de trs reas. Essa fora vital inquietante. Ela se esgota por meios diversos mas, se abastece por variadas forMas que devemos estudar e compreender. Assim como os pulmes extraem o oxignio do ar para purificao do sangue, aliviando a tenso do crebro para equilbrio do corpo, os centros de fora extraem do mesmo ar, e fora dele, o hlito divino, na divina seqncia dos seus movimentos, abastecendo de fora vital a forma fsica, para que ela continue com os seus movimentos instintivos e as suas defesas naturais, no regime de vida que deve levar. O homem ainda tem outra fonte dessa bno de Deus, que so os alimentos. Eles, bem triturados, deixam escapar da sua estrutura intrnseca essa fora poderosa que, restaura quase todos os desequilbrios fsicos, de rgos por vezes em decadncia. E, ainda mais, a mente no deixa de ser um fator muito importante neste trabalho, quando ela educada nos moldes que a cincia do Esprito estabelece, reforado no Evangelho de Jesus. Compete a cada um de ns saber, para viver melhor. Nunca faltaram escolas de aprendizado, porm, o que falta sempre boa vontade para aprender. O agente vital sensibiliza o corpo para que o Esprito possa manej-lo de acordo com as suas necessidades, assim como a eletricidade o faz com um aparelho, colocando-o em movimento sob a vigilncia do homem. Para cada ser humano h uma cota de energia vital, que pode ser diminuda ou aumentada, de acordo com a capacidade de cada um. A morte do corpo , pois, a ausncia dessa fora. Nunca poderemos determinar linhas nem analisar meios, sem variantes. H casos que contrariam as prprias leis por ns entendidas, dos quais destacamos as provaes da alma. No processo reencarnatrio, o perisprito traz marcas, como no caso das doenas, que podem se esgotar, de acordo com as provaes, a fora vital, para que a lei divina esteja disposio da justia. E o reparo dessa energia nesse caso tomar-se- difcil, mas, tambm nunca impossvel, em se tratando de Esprito dotado de muita boa vontade na conquista de si mesmo. Este um tema que nos fascina, pelo seu engenhoso descortino, de dar somente a quem merece, e os merecimentos se abrem em todas as direes do viver; sobre ele poderamos escrever um livro sem fugir do mesmo assunto. Na vida, nada se perde; a prpria matria tem o condo maravilhoso das mutaes. A fora vital o beijo da luz em seu cinetismo permanente, e o Esprito o amor de Deus, como
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atributo do Seu corao para os coraes de Seus filhos, mostrando-lhes os caminhos que levam felicidade.

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20 - A INTELIGNCIA UM ATRIBUTO 0071/LE
A inteligncia um atributo do Esprito. Ela existe na alma desde seus primrdios, obedecendo a uma escala descendente, para depois ascender nesta mesma ordem, desabrochando todas as suas qualidades inerentes aos poderes do Esprito. A faculdade de pensar e de raciocinar dos seres humanos foi o mesmo instinto do animal que desabrochou pela fora dos evos e pelas bnos do Criador. Esse mesmo instinto esteve antes na vida da rvore, como presena divina estabelecedora da harmonia vegetal. E, descendo mais, vamos encontr-la na pedra, coordenadora da sintonia atmica, na mais perfeita agregao de elementos, ramificada na inteligncia divina. Esse atributo do Esprito, no anjo, livre dos embaraos terrenos, passa a chamar-se intuio, faculdade esta conhecida pelos santos e sbios. bom que meditemos sobre esta frase: "O homem comea a entrar na senda da felicidade, quando esquece o raciocnio", por alcanar outro estgio desse atributo divino, no corao que ama, no amor dos anjos. O Esprito reencarna para despertar certas qualidades no centro da sua conscincia. Preso na carne, as condies so mais favorveis e, na mesma oportunidade, sensibiliza a matria, que tambm tem sua ascenso marcada no progresso de todas as coisas criadas por Deus. No devemos ignorar as leis estabelecidas pelo Soberano Arquiteto do Universo, nem julg-Lo, quando no ocorre no nosso raciocnio o porqu das coisas. Ele nada fez nem faz errado. O Universo est em plena harmonia, desde a matria primitiva, muito distante da cincia perceber, at os ninhos csmicos, em viagens vertiginosas no espao infinito da criao. O Esprito encarnado est muito longe de conhecer os dons que possui. Todos os aparelhos descobertos pelos homens, de grande utilidade na Terra, so plidas imagens dos tesouros espirituais, que dormem dentro destes mesmos homens. por isso que sempre falamos que o corpo um universo em miniatura e o Esprito, um pequeno deus em ascenso, com todas as qualidades de perfeio em estado latente, como faculdades da alma. A A inteligncia no o Esprito, um dos seus atributos em expanso, sujeito a variadas metamorfoses, porm sempre ascendendo. E nesse ascender e crescer que a Doutrina dos Espritos aparece nos nossos caminhos, nos propondo meios e facultando mtodos mais racionais, no condicionamento da verdade, visando nossa libertao. Certamente que a inteligncia s pode manifestar-se por meio dos rgos materiais, mas, para os que esto na matria; lgico, de Esprito para Esprito, que a inteligncia patrimnio espiritual, manifestada por recursos que a alma alcanou. O Esprito encarnado somente pode demonstrar a sua inteligncia pelos rgos materiais, sensibilizados pela fora vital, qual a eletricidade sensibiliza o aparelho de rdio e televiso, para se ouvir a transmisso e ver as imagens. A vida , pois, muito linda! Podemos chegar ao xtase quando aprendemos a senti-la, porque Deus est em ns, esperando que acordemos para v-Lo, sensibilizando todos os nossos dons para ouv-Lo e entend-Lo, como Amor e Luz que nos d a vida.

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21 - A INTELIGNCIA DO HOMEM 0072/LE
Quando falamos da inteligncia do homem, estamos nos referindo, certamente, ao ser pensante. A nossa inteligncia, de certa forma, est ligada Inteligncia Suprema, na qualidade de sua filha do corao, sem contudo ser uma frao dessa, mas, criao da grande potncia universal. Ainda escapam para ns outros os processos naturais da formao da mnada espiritual. Os detalhes pertencem excogitao do tempo, pelos canais do espao. A verdade disseminada para todos e para cada um, na prpria dimenso em que vive. No h violncia para nenhum reino de vida. O Criador dispe de Sua sabedoria soberana, de forma a nos conduzir para os nossos irmos menores, no sentido de que eles possam aprender conosco e, ao mesmo tempo, nos leva para os instrutores maiores, de modo a aprendermos com eles. As experincias so cambiveis por lei de compensao e por lei de amor, e nessa escola divina nasce a fraternidade entre as criaturas. A fonte da nossa inteligncia Deus, mas no como sendo uma parte da inteligncia divina, mostrando assim que no h enfraquecimento do Supremo Comando ao nos criar. A criao uma cincia, ou, se podemos dizer, uma receita que no foi ensinada aos cocriadores. A inteligncia da alma mais ou menos livre, na extenso dos seus inumerveis caminhos, para usar, dentro do seu mbito de liberdade, a sua prpria liberdade de pensar e de agir no mecanismo da vida. A nossa mente, de encarnados e desencarnados, absorve coisas no ambiente em que vive. Ela pode assimilar, registrando ideias alheias; ela est sujeita ao condicionamento do que v e ouve. No entanto, tudo isso tem um limite que as leis de Deus no esquecem, e agem pelos engenhosos processos da conscincia de, com o tempo, selecionar o que ouve e o que v: a presena de Deus em ns, pelos meios que muitos desconhecem, mas que constitui uma verdade. O futuro ir nos mostrar coisas incrveis e inimaginveis em relao aos nossos dons. Sempre falamos na evoluo dos Espritos; empregamos alhures esse termo; no entanto, na verdade existe um despertamento de nossas qualidades, por j sermos perfeitos dentro da perfeio do Absoluto. Estamos acordando e vamos continuar a acordar gradativamente. Em comparao com os anjos somos mortos, ou, se quisermos dizer, estamos dormindo. A inteligncia, onde gera a razo nos proporciona a individualidade. Podemos pensar e fazer o que nos convm, sendo que a lei nos faz responder pelos nossos atos. O plantio est na nossa liberdade, porm a colheita obrigatria, para nos ensinar a sermos bons semeadores. No absorves a inteligncia, da maneira que absorves o oxignio na atmosfera em que vives, e ns, o hlito divino na condio de desencarnados. No. Quando surgimos das mos santificantes de Deus, trazemos dentro de ns, como herana divina, todas as qualidades da perfeio, que acordam de passo a passo, que desabrocham de primavera a primavera, sob o comando do prprio Criador, por intermdio, no nosso caso na Terra, de Jesus Cristo.

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22 - O INSTINTO EM MARCHA 0073/LE
J falamos algumas vezes que o instinto uma inteligncia rudimentar sem a conquista do raciocnio, um atributo do Esprito em marcha para a perfeio. No animal ele , pois, o primeiro claro da alma, esforando-se para chegar s condies do humano. A mo divina atende a toda a criao, de acordo com a sua elevao espiritual. O animal, na sua condio instintiva, nos mostra com clareza, o quanto j viajou, desde os primeiros movimentos da mnada, procurando se expressar em um corpo. Como infinita a ascenso, ele no pra de buscar e nesta busca encontra as inmeras possibilidades do despertamento das suas qualidades, onde Deus deu o toque de vida. Dificilmente poderemos constatar onde termina o instinto e comea a razo. Esses dois valores se confundem e se aprimoram no decorrer da vida, em busca de Deus. A transmutao vagarosa, entretanto, nunca se estaciona. Ela avana em todas as direes, procurando sempre o melhor, por ser o seu objetivo a perfeio. O animal, alm de encontrar programado nos rudimentos da sua conscincia o que deve fazer, recebe, paralelamente, essa bno, coadjuvante para as suas necessidades, que o instinto, dando ordens e formando atitudes, sem que entrem nesse movimento os pensamentos, por no haver capacidade de formao das ideias. Se o animal no pensa, escapam das cogitaes todas as probabilidades de raciocinar. A razo se desperta no homem, numa gradao quase imperceptvel. O homem primitivo quase igual ao animal, mas, com possibilidades de, a qualquer momento, comear a surgir em si ideias, de maneira a melhorar as suas prprias condies de vida. Partiu desse primeiro passo o que aconteceu humanidade: chegar ao ponto a que chegou, da razo altamente desenvolvida, de maneira que em muitos j comeam a surgir os rudimentos da intuio, resultado do raciocnio aperfeioado. Da, partem outras qualidades que at ento fazem parte do desconhecido. Aquele a quem se chama de santo, gnio ou mstico j se entrega intuio divina, e por isso que ele acerta mais que o homem comum. A razo limitada para determinadas coisas.. Ele no alcana o que podem alcanar os valores do Esprito, na elevao que liberta de todos os interesses materiais, vivendo em completo equilbrio entre as leis que governam matria e Esprito. de se notar que Deus est presente em toda a parte. Ele criou leis, de maneira que elas possam vigiar onde vibram, em um esquema computvel sem cito, na mais perfeita harmonia de vida. Todos os reinos demonstram harmonia nas aes que correspondem s suas necessidades e s qualidades do Esprito, que so inmeras; despertadas, so as mesmas que existem nos outros reinos, s que esto em forma de rudimentos, esperando o tempo e a vontade do Criador para crescer e prosperar. O modo que podemos entender at agora este: todos somos filhos de Deus com as mesmas possibilidades e os mesmos preitos, por herana divina, porm, para os homens, se movendo em plena razo, a vida mostra que devem se esforar para conquistar, por serem filhos adultos que j sabem o que fazer. No nos esqueamos de Jesus porque, para ns, Ele o Caminho,
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a Verdade e a Vida. Passando por Ele, encontraremos com mais segurana, Deus. E com Jesus, o instinto se transforma com mais fulgor, em dons mais aprimorados.

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23 - INTELIGNCIA E INSTINTO 0074/LE
No se pode determinar onde termina o instinto e comea a inteligncia, contudo, um e outra tm funes diferentes, no mbito da vida, e d para perceber no homem evoludo, a imposio de um e a ascendncia da outra. O instinto a mesma inteligncia em estado primitivo e a inteligncia o instinto aprimorado, porm, a diviso de um para com o outro bastante sutil para que se possa constatar com os nossos sentidos. O instinto uma espcie de condicionamento divino, na divina estrutura do Esprito; pois, uma espcie de programao da Divindade, na formao da alma. Podemos analisar os animais: a cada espcie determinado desenvolver um tipo de vida, e todas as geraes fazem o mesmo, por lhes faltar a razo, sendo ela o fator Primordial no aprimoramento de mtodos de todas as criaturas humanas, bom se notar que o homem de ontem no teria as mesmas condies de vida dos homens de hoje. Tudo melhorou, de modo que o bem-estar cresceu, por ser fruto da inteligncia. E, como j dissemos, tambm a inteligncia ir ceder lugar intuio, que tem aparncias de instinto, mas vibra em faixa muito diferente: o primeiro terreno e a segunda divina. Em tudo no mundo h ordem para crescer e iluminar. O instinto, no Esprito encarnado, no atrofia da maneira que muitos pensam, para que a inteligncia o domine com toda a exuberncia. Ele no desaparece. Notamos sua ao orientadora no mundo inteiro, como sendo uma mente instintiva, a orientar todos os rgos, seno todo o mundo celular e, como inteligncia, notamos sua ao benfeitora no campo externo, desenvolvendo as condies exteriores para a sua prpria felicidade. Quando os sentimentos se iluminam, ajudam o raciocnio a beneficiar a coletividade, pela fora do amor. A inteligncia prova evidente da maturidade da alma, e neste momento que Deus acha conveniente que o Esprito fique mais livre e caminhe com os prprios ps, que entre na fase de conquistar a sua paz e, notadamente, responder pelo que faz com as suas faculdades. O instinto cego no tocante a escolhas por si mesmo; uma programao, se assim podemos dizer. J a inteligncia tem a capacidade de selecionar e saber o melhor. Ela faz parte mais diretamente da conscincia e tira dela informaes sobre as leis naturais da vida e das vidas sucessivas. Tudo isso motivo de muitas pesquisas ainda, para que a luz se faa. No podemos deixar de escutar assuntos como esses, to fascinantes, nos levando a crer que grande parte da nossa felicidade se encontra ao nosso alcance, depois, da dependncia de Deus. A Doutrina dos Espritos veio abrir um campo grandioso de estudos sobre a vida espiritual, e a mediunidade em todas as dimenses de vida nos pode fornecer muitas informaes valiosas acerca da vida, da alma e de todos os seus sensveis corpos, para que possamos nos expressar e avanar para o Senhor. O instinto impe o caminho que a alma deve percorrer, a inteligncia analisa, observa, e convida o Esprito para experimentar com parcimnia, e a intuio tem plena conscincia dos caminhos a percorrer.
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Que Deus nos abenoe, para que possamos entender melhor a vida que vivemos.

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24 - NASCENDO A RAZO, O INSTINTO SE ATROFIA? 0075/LE
O alicerce de uma obra aparentemente desaparece quando o prdio est pronto; no entanto, passa a existir com muito mais segurana do que antes, pela sua solidez no seio da terra. O instinto no atrofia ao surgir a razo. Ele perde o comando mais visvel, como existe no animal, entretanto, ajuda a inteligncia nas suas difceis solues, no silncio da prpria vida, inerente ao seu estado. O nada se perde atinge igualmente os dons da alma. Os talentos se intercruzam em uma fraternidade perfeita, uns ajudando os outros, e todos formando um conjunto, de sorte a trazer ao mundo da conscincia a harmonia divina. Compete a cada Esprito compreender a ordem e trabalhar para que ela se estabelea, com todas as suas diretrizes de amor no centro da conscincia e esta redistribuir as bnos de felicidade a todo o mundo interno. O instinto a base da conscientizao de todo o saber; como que um livro invisvel, porm real, onde esto escritas todas as leis reguladas pelo tempo. A razo esse mesmo instinto na feio de maturidade; o alicerce da inteligncia, que se apia neste princpio divino, ordenado e estabelecido por Deus, como sol da vida. Podemos comparar o instinto aos ps dos homens e a inteligncia ao exrcito da razo. Apesar dos meios de transportes sofisticados da poca, eles sempre precisam dos ps para tudo o que fazem. Mesmo que se lembrem pouco deles, eles so a base da locomoo dos encarnados. A Doutrina dos Espritos, no seu conjunto doutrinrio, nos oferece muitos meios e mtodos agradveis, para exercitarmos todos os nossos dons, de maneira a que eles possam crescer ampliando seus valores. Uma escada, mesmo usada por muitas criaturas, deve conservar os primeiros degraus, sem os quais no poder ser usada, alm de que so eles que garantem a segurana dos outros. O instinto, o raciocnio e a intuio constituem uma escada evolutiva, so estgios variados do mesmo dom da vida que, juntos, garantem a estabilidade e nos proporcionam meios mais slidos para vivermos em paz. Nada se acaba na vida; tudo se funde e refunde em busca da perfeio. O homem no pode desprezar o instinto porque possui a inteligncia, nem o super-homem pode abandonar a inteligncia, por ter conquistado a intuio. Todos os valores so teis na engrenagem evolutiva de todos os seres. Entrementes, deve-se saber us-los na hora certa, como no momento exato servir-se do raciocnio. O conhecimento a base do equilbrio e a compreenso, o estmulo de todas as foras do bem que, somadas, esplendem-se no amor. O instinto nunca se transvia, por ser programao da Divindade, no centro das vidas menores, e a razo obedece ao livre arbtrio da criatura, que necessita de experincias para que sua disciplina se alie ao bom senso. De fato, o instinto uma inteligncia rudimentar mas, que guarda no seu seio celeiros imortais que, desenvolvidos, ultrapassam as belezas da prpria inteligncia e mesmo da intuio, pelo fato de que o despertamento da alma infinito, na extenso grandiosa do crescimento sem limites, do Esprito.
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25 - DEFINIR O ESPRITO 0076/LE
A definio do Esprito propriamente dito, a sua gnese nos profundos segredos de sua constituio elaborada por Deus, ser-nos- difcil, por nos faltarem palavras para tais definies. Se obedecemos s leis que regulam o crescimento espiritual, achamos bem melhor pensar no respeito que devemos a todas as criaturas, que devem aprender gradativamente, de acordo com as necessidades de ascenso. A violncia em todas as ordens, e principalmente no saber, contrria ao progresso de todas as coisas, mormente para os seres inteligentes. A cincia, mesmo com os seus limites, pode nos falar de muita coisa referente a nossa marcha para a conquista da libertao, entretanto, se no estivermos preparados na escola do amor, o que faremos com esses conhecimentos? Para que conhecer, se no aprendemos a discernir, se no aprendemos a aplicar com entendimento, se nos falta o amor aos nossos semelhantes? No devemos fugir do saber, porm, saber como convm saber. Definir o Esprito em todas as suas particularidades, por enquanto, nos traria certa confuso, por sermos ainda crianas, com necessidades para as primeiras letras sobre a vida. Definir a vida bastante difcil para quem ainda permanece na morte. Acordemos primeiro, para depois sabermos alguma coisa sobre os que vivem. Os encarnados, por enquanto, como grande parte dos desencarnados, desconhecem o corpo fsico, suas inmeras funes, seu engenhoso movimento que busca sempre integrar-se na harmonia universal. O corpo de carne e msculos, fibras e ossos, o mais perfeito aparelho. , pois, a maior maravilha entre todas as outras existentes no mundo, exposta vista humana, para ser ainda conhecida. Como desejar conhecer os outros coRpos usados pelos Espritos e, ainda mais, conhecer o prprio Esprito? Devemos comear pela Terra, para sentir e perceber o Cu. Se queremos ser obedientes harmonia, sejamos disciplinados, seguindo as linhas traadas pela gradatividade, como as letras que aqui usamos para que os nossos pensamentos sejam entendidos. Deus no tem segredos para com os Seus filhos, mas pede preparo para que possamos suportar as revelaes espirituais. As foras do Esprito so ilimitadas, todavia, desabrocham gradativamente na alma, que sabe usar seus tesouros; do contrrio, estabeleceria uma confuso no seio da sociedade. Alguns acham que muitos no deveriam saber o que sabem, e esto enganados: a cada um foi e dado o que realmente merece. A definio do Esprito, que muitos desejam, no est sendo negada por Deus: ela est sendo dada, pelos meios que correspondem s necessidades das almas, atravs de vrios livros e em inmeras mensagens escritas por intermdio da mediunidade no Brasil e em todo o mundo.

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26 - ORIGEM DO ESPRITO 0077/LE
De onde originou-se o Esprito? Ele parte do Criador, ou gerou-se espontaneamente? So freqentes essas perguntas em todas as classes, em quase todas as religies. No nos cabe responder da maneira que muitos querem saber; a especulao muito profunda para a faixa a que pertencemos na escala evolutiva em que, por enquanto, estagiamos. Ns outros precisamos conquistar mais para saber mais. Na verdade, a origem do Esprito se perde nas noites de bilhes de anos, de maneira a escapar s dedues e s especulaes humanas. Temos a dizer que ele criao de Deus, e no parte do Todo Poderoso. A alma mquina divina feita pelas mos de luz do Inconcebvel, de sorte que somente Ele entende e conhece a Sua obra. Pouco ainda conhecemos sobre as Suas leis e nos perdemos nos primeiros ensaios dos conhecimentos do corpo fsico. Como querer conhecer o Esprito, de onde ele veio e para onde ele vai? Basta, por enquanto, estudarmos e comearmos a praticar as regras ensinadas por Jesus, que neste clima perceberemos os primeiros elos que nos prendem ao Criador, e o objetivo da prpria vida. Muito se tem escrito sobre a vida da chama divina que tem o direito de revestir-se de carne, no entanto, pouco se aproveita em tudo que j se falou. Esse assunto qual o garimpo de pedras preciosas: remove-se muito cascalho para se encontrar frao de valores, quando se os encontra! Porm, o bom senso nos fala que devemos procurar o elo perdido, porque na procura com dignidade e respeito, que certamente vamos encontrando os vestgios da origem da Luz, que nos promete a felicidade. Sejamos fortes e trabalhadores, intensifiquemos esforos na aquisio de valores morais e lutemos dentro de ns mesmos a fim de nos vencermos e nos conquistarmos, para que nasa o sol da liberdade no mundo dos sentimentos. E nesse espetculo de vida, abramos os braos para Deus, para que Ele nos ajude a sentir o Cristo em ns, com a sagrada misso de nos libertar. No sculo atual pode-se observar as grandes invenes dos homens. Pois bem, so suas filhas, e no o prprio homem. E Deus, sendo a Inteligncia Suprema, claro que Sua criao mais perfeita do que a dos homens. Ele no vedou os conhecimentos aos Seus filhos, porm estatuiu leis para regularem a sabedoria, de acordo com a prpria evoluo, e isto o fez para o bem e a paz das criaturas. Dotou-nos de todas as qualidades, de modo que esses tesouros desabrochassem no tempo certo e no momento exato, sem nos perturbarem, antes, nos favorecendo em todos os rumos frente eternidade.

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27 - OS ESPRITOS TIVERAM PRINCPIO? 0078/LE
Se foram criados, certamente que tiveram incio. O incio e como foram criados permanece como mistrio de Deus, entretanto, a luz vir quando o Senhor achar conveniente. Devemos nos preparar como o aluno que domina todos os cursos, nas bnos do tempo, para receber o diploma. A aflio a nada nos leva. O nosso procedimento crer em Deus sobre todas as coisas, e confiar na ajuda do prximo, juntando com o nosso esforo, no sentido de que a luz se faa em nosso entendimento. Que queremos mais, se estamos j recebendo muito? Basta olharmos para trs, que notaremos o quanto aprendemos da bondade de Deus. Todos j conhecem que o universo montado na mais profunda harmonia, sem nenhuma frao de desequilbrio, e se todos os nossos corpos, como ns mesmos, somos microuniversos, de ordem natural que procuremos viver em harmonia com o macrocosmo. Esse o caminho que deveremos conquistar. E se por fora de ns chamamos essa ordem de harmonia, dentro de ns ela passa a se chamar Amor, carregando consigo o ambiente do prprio Criador. Tudo que existe criao de Deus, dos vrus aos homens e desses aos anjos, da matria interatmica aos mundos, e desses aos ninhos galticos. Estamos todos e tudo ligados por fios invisveis do amor de Deus que, por vezes, no percebemos; no entanto, nem tudo Esprito, nem tudo matria. As divises so enormes na seqncia evolutiva de todas as coisas. Devemos passar a compreender cada coisa em seu lugar com os direitos e deveres de uns para com os outros. O nosso amor deve atingir a tudo que existe, em todas as freqncias de vida, que por ele recebemos o que doamos, com o acrscimo da misericrdia do Senhor. Os Espritos tiveram, sim, um princpio, sob o comando d'Aquele que gera a vida e que alimenta tudo que existe no estiro da eternidade. H questionamentos entre pessoas, uns afirmando que existem os mistrios, outros negando. Todavia, mistrios sempre existiram e vo existir por toda a eternidade, em relao a ns, as criaturas, porque nunca seremos iguais ao Criador. A nossa evoluo ou despertamento eterna, mas Deus est fora da eternidade que conhecemos e compreendemos. As Suas leis no tm ao sobre Ele. Devagar vamos descobrindo que as leis foram criadas porque ns ainda somos inferiores. No mundo existem prises por causa dos desobedientes, existem escolas para ensinar a quem no sabe, existem hospitais por causa dos doentes. Quando houver o equilbrio de todas as coisas e de todos os seres, tudo mudar. Deus nunca erra! Para que leis para Ele? Esta , pois, uma lgica que no merece discusso. bom afirmar que vivemos para sempre.

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28 - A DIVINA UNIDADE 0079/LE
Deus a Unidade Suprema. A Sua vida um mistrio escondido nas dobras da eternidade, de modo que os Espritos, Seus filhos, passam a compreender algumas das Suas nuances, pelo processo de despertamento dos dons recebidos da grande fonte, desde a sua formao. Buscando a profundidade das coisas, vamos encontrar a matria primitiva de onde saem todas as coisas, vibrando no seio da Divindade. Ela, em Deus, una quando sai de Seu campo de fora, se podemos empregar este termo; a partir da se divide pelas condies do prprio ambiente, compreendendo que, no fundo, a mesma essncia, porm, tomando expresses variadas, com objetivos inmeros, obediente ao comando da Suprema Inteligncia. Quem pode dizer ou afirmar a quantidade de divises da essncia unificada no Criador? Ningum sabe, pois as expresses desse fluido so incontveis. Nele pulsa a vida na Terra e em todos os mundos, no espao chamado vazio e em todas as dimenses espirituais, em um cinetismo indescritvel. Essa matria primitiva, ou energia csmica, como a queiramos chamar, desprendida da lcida mente do Senhor, o agente que atende a todos os reclamos da vida, que faz perceber toda a casa universal, como se estivesse presente em toda a parte. O homem na Terra pode deduzir essas transmutaes, pelo que feito e observado nos prprios laboratrios atravs das mudanas dos elementos, sendo a forja divina o prprio tempo; a lavoura a pecuria nos do uma idia, e mesmo a vida humana nos fornece campo para essas dedues. Existe uma escala peridica dos elementos que compem as coisas, os elementos atmicos. Diminudos ou acrescentados, muda-se a estrutura da matria e, por vezes, a sua forma. Somente a matria primitiva, e certamente quem a criou, so imutveis e escapam todas as pesquisas humanas e mesmo espirituais em nosso reino, ou por assim dizer, na faixa de vida em que vivemos. Todos os estudiosos buscam com interesse a genealogia do Esprito, de onde ele veio e para onde vai, na nsia de saber o seu prprio destino. At certo ponto no tiramos a razo deles, no entanto, imperioso que reconheamos que essa marcha vagarosa. uma subida lenta, a do saber, e deve obedecer, por lei, evoluo de cada criatura. Certamente que o Esprito nasceu da mesma fonte de onde saram todas as coisas, porque tudo que sai de Deus divino, com qualidades sublimadas a serem despertadas, e o tempo o processo desse crescer. Se notarmos os feitos dos grandes homens, o seu amor por todas as coisas sem distino, d para entendermos que somos todos irmos, pela unidade universal de toda a criao. Cada um e cada coisa vivem em dimenso diferente, entretanto, carregam no centro da vida o prprio Criador, de maneira a ouvi-Lo e senti-Lo na Sua vontade poderosa e santa. Tanto o elemento material, como afirma O Livro dos Espritos, como elemento inteligente do universo saram do hlito divino e esto em processo de despertamento, pois tudo e todos somos filhos da Unidade Divina.

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29 - CRIAO DOS ESPRITOS 0080/LE
As pesquisas que so feitas sobre o Esprito so plidas imagens em relao realidade. A sua formao foge aos nossos sentidos, mesmo os mais apurados. Os Espritos foram criados, o que podemos dizer aos estudiosos. Deus o Criador de tudo que existe, no entanto, a tcnica empregada por Ele na formao das almas continua a ser mistrio para ns outros. Por enquanto, a nossa evoluo no comporta tamanha grandeza. Os vus de sis vo sendo retirados da nossa frente, na gradao que convm ao Todo Poderoso. Continuemos o nosso interesse de saber, sem aflio, como o aluno inteligente que espera a sbia soluo do tempo. Toda assimilao demorada. A verdade de Deus no pode ser mudada pelos homens e, sim, obedecida. O mundo universal foi tocado pela harmonia divina e ela nos deixa sentir a necessidade da mesma harmonia dentro de ns. E a harmonia amor. Por esse fato, que no pode existir vida sem amor. Os Espritos foram criados e continuam a ser criados pela mente suprema, capacidade esta que foge s nossas anlises, porque a criao no tem capacidade de compreender o Criador, e sim, entender mais ou menos Seus objetivos, como saber que a inteligncia divina perfeita. Se Deus criasse ou tivesse criado tudo nos princpios da eternidade, estaria inerte, contrariando as Suas prprias leis. Ele opera constantemente, nos diz Jesus. Tudo que se expressa e muda de forma, pela Sua magnnima ao. O Senhor nunca parou de trabalhar, nem sequer um minuto, na contagem humana, e a Sua glria consiste nisso: o labor divino vida, na profuso do Seu amor. Para sentir um ponto de entendimento acerca do que estamos falando, basta observar o corpo humano, forma grandiosa, no degrau de despertamento do Esprito. A sua vida movimento. Nada nele pra. Observemos os protozorios e os prprios mundos: tudo se move, tudo cresce para o seu criador, em busca da unidade. No necessrio ir muito longe para compreender a dinmica do Criador; basta analisar os prprios pensamentos e verificar que eles so ativos, na atividade da vida. Estamos na escala dos Espritos que comeam a receber as primeiras lies sobre a vida. Ainda desconhecemos muita coisa sobre o corpo humano, que , pode-se dizer, o primeiro degrau da escada evolutiva. O aprendizado infinito em todos os reinos, cabendo a ns outros agradecer a Deus por essas oportunidades e aproveit-las em todas as suas seqncias, sentindo e vivendo essa harmonia de Deus, tocando a cano de vida desde o tomo at os grandes acmulos dos mundos. Sejamos fortes no trabalho do bem e hbeis no servio da caridade, que os nossos sentidos se abriro para melhor compreendermos a vida e participarmos da divina criao, como co-criadores, onde quer que estejamos. Deus jamais deixou de criar coisas e Espritos, e a receita ainda permanece no mistrio que o tempo encobre, esperando certamente a maturidade dos Seus filhos. Porm, enquanto se espera, faamos o que est ao nosso alcance, porque intuio para o trabalho no nos falta. Jesus o grande inspirador dos nossos passos e o Evangelho, o cdigo que poderemos e
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devemos consultar todos os dias. Ele traa para ns todas as diretrizes que nos convm por amor. O nosso desejo reflexo da vontade do Pai, de criar tambm.

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30 - FORMAO ESPONTNEA 0081/LE
Acreditar que os Espritos se formam espontaneamente desconhecer as leis do Criador, a Sua ao benfeitora em todo o universo. Por no dispormos de outro termo mais adequado, cabe-nos dizer que Deus nos criou pela Sua potente fora de vontade. E como se encontra na gnese: Faa-se a luz, e a luz se fez. Em relao alma, podemos dizer que o disse: "Faa-se o Esprito, e o Esprito se fez, no deixando de ser um simbolismo divino, na divina estrutura da criao. O tempo na contagem humana, que se gastou para que o Esprito se expressasse como alma inteligente, est perdido no prprio tempo. A formao da alma, de certo modo, no deixa de ser espontnea, mas sob a ao permanente do grande Arquiteto do Universo. Nada se opera no esquema de Deus sem o trabalho permanente d'Ele mesmo e dos Seus filhos maiores, disseminados em toda a criao universal. Quem pretende entender que a criao espontnea prescinde da Grande Inteligncia, bom que compreenda que no existe criao espontnea desta forma. A Suprema Inteligncia do Universo no deseja esconder os Seus segredos da humanidade encarnada e desencarnada, porm, a revelao deve ser gradativa, para evitar perturbaes naqueles que no suportam uma verdade mais acentuada. Devemos intentar andar de passo a passo e, quando o progresso nos chamar, busquemos acelerar nossa marcha, por j suportarmos o entendimento. Estamos todos interligados ao Criador, por processos que desconhecemos, mas que so reais. Bebemos a vida n'Ele, e se nos alimentarmos em Seu amor magnnimo e santo, na verdadeira acepo da palavra, no existir formao espontnea em nada. Em tudo encontramos as marcas das mos da Divindade, que deixa o selo da perfeio. Tudo que Ele fez est perfeito; a ignorncia que nos faz ver erro onde no existe. Estamos todos em processo de despertamento espiritual, e a que encontramos a desarmonia, sem que ela exista realmente. Se Deus nos criou Sua Semelhana, no que devemos crer, estamos de posse de muitas qualidades, que aparecero com o tempo, que far desabrochar os nossos talentos pelas bnos do prprio Criador. Somos Seus filhos, e j que moramos no mesmo lar, somos herdeiros diretos do Seu amor. Compete a ns outros sabermos usar esses dons espirituais, como sementes que devemos semear, de sorte que devemos saciar a fome com os seus frutos. Analisemos os nossos pensamentos e a seleo que temos o direito de fazer. Parece que eles surgem espontaneamente, no que tange a o que sentimos, no entanto, eles tm um princpio na nossa mente ou em mentes exteriores. No se formam espontaneamente, e eis que se trata de pensamentos. No que se refere ao Esprito, a coisa muito mais sria. Seria sua formao espontnea? Certamente que no; uma programao divina, a Sua mais perfeita criao. Nada existe imperfeito, sado das Suas mos de luz. O entendimento da formao das coisas e dos Espritos nos leva ao maior respeito por tudo que nos serve e que nos ajuda a ascender para o infinito. Agora, devemos pedir a Jesus para nos ajudar a compreender com mais acerto certas leis que nos assistem e nos comandam.

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31 - OS ESPRITOS SO IMATERIAIS? 0082/LE
Os Espritos, como criaturas divinas, so realidades, por terem sido criados; so almas nas quais despertam valores capazes de faz-las sentir os atributos de Deus. Os Espritos so imateriais, pelo compacto da matria que se conhece, no entanto, na profundidade do termo, eles passam a ser constitudos de matria que escapa aos sentidos humanos, como no dizer de O Livro dos Espritos: matria quintessenciada. Dentro de sua pureza, esquece o estado primitivo, onde se pode ver e pegar, onde se manifesta em formas. O Esprito no tem forma definida. Se podemos comparar, mesmo que seja com plidas imagens, vamos dizer que ele qual a gua ou o vento, que toma a forma da vasilha ou do ambiente em que colocado. No caso do Esprito superior, ele pode tomar a forma que desejar e o seu comando a mente. Quanto s particularidades, ainda cedo para que possamos conversar e entender. Por Isso que podemos chamar o Esprito de ser incorpreo, por no ter ele precisamente um corpo, como se entende as formas. A linguagem humana fraca para se conversar sobre os assuntos do Esprito, mas, toda tentativa vlida, por se entender alguma coisa acerca de assuntos de relevncia como este. Que Deus nos abenoe em todos os nossos esforos, que marcam um aprendizado de luz! Recorremos sempre a imagens para melhor sermos entendidos, mesmo que sejam as mais simples. Vejamos a massa de trigo para o preparo do po, no processo de fermentao! Assim a matria quintessenciada nas mos do Criador. Antes, era um todo, depois, o prprio tempo a separou em individualidades que Deus achou conveniente, qual a massa que se transmuta em pes: individualizada, porm, carregando a mesma essncia de vida e da vida maior. A massa fermentada destacada em pedaos vai ao forno quente, no sentido de tomar uma feio de alimento saudvel. Assim o Esprito individualizado: vai ao calor das bnos do Pai Celestial para que a razo se expanda no tempo e no espao, garantindo a sua personalidade, que caminha para novas conquistas, conscientizando-se de tudo e sentindo a necessidade de libertao, conquistando a si mesmo e assistindo no palco da conscincia ao desabrochar dos valores inerentes a sua prpria vida. O Esprito uma luz diferenciada que acode as suas prprias necessidades, como ajuda aos seus irmos de caminho, naquilo que o determinar. uma chama divina consciente, mas, qual ainda falta conhecer muitas coisas, no que se refere sua prpria existncia. Pelo menos no estgio em que nos encontramos, h muitos mistrios a desvendar, no que tange ao Esprito. Os Espritos so imateriais pelo estado de matria que se conhece, no entanto, tudo que existe nasceu da mesma fonte divina, e desse nascimento at ao Esprito, ocorreram diversas transmutaes de todas as ordens, para que a luz maior irradiasse no centro da vida, e a harmonia se fizesse no seio da luz, obedecendo vontade do Criador, como sendo um sol inteligente, filho de um sol maior.
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32 - OS ESPRITOS TM FIM? 0083/LE
Inicialmente, reafirmamos que o Esprito encarnado sofre grandes limitaes no que concerne capacidade de maior entendimento, principalmente sobre a vida espiritual. Tambm ns sofremos, como Esprito fora da carne, incapacidade de responder a determinadas perguntas, feitas pelos homens. Nem tudo nos dado a saber. O conhecimento sempre acompanha o crescimento espiritual e uma lei de equilbrio em favor das prprias criaturas. A pergunta, se os Espritos tm fim, certamente foi feita inspirada na razo, por saber que ele teve princpio, no entanto, devemos dizer que as leis no plano maior da vida nem sempre tm relao com as que existem na Terra e que so conhecidas pelos homens. O que impossvel para os homens no o para Deus, como igualmente o que se conhece por princpio se perde na grande equao da Divindade. O que se entende como sendo fim sofre diferenciao no seio d'Aquele que tudo gerou. J falamos alhures Que a linguagem humana deficiente para conversar sobre as coisas transcendentais. Podemos assinalar por ela algumas coisas, o que j constitui uma misericrdia para todos ns. O Esprito que respondeu a Allan Kardec sobre o assunto, limitou-se a dizer ao codificador: "Dizemos que a existncia dos Espritos no tem fim". E acrescentou mais adiante: " tudo o que podemos, por agora, dizer". certo que, em geral, os homens tm ansiedade pela vida. Se ela terminasse no tmulo, e com isso o Esprito tivesse fim, seria fator de desestmulo para todos os homens da Terra e dos outros planetas habitados para os quais a evoluo e o progresso no existiriam. Porm, a bondade de Deus tamanha que Ele nos fez Sua semelhana, palavra divina que ilumina, consola e se transforma em felicidade para todas as criaturas. Se somos semelhantes ao Criador, somos eternos, e o tempo para ns, como Espritos, servir-nos- para a renovao interior: quanto mais velhos, mais novos... Muitos espiritualistas reclamam da nossa conversa que, dizem, se parece com parbolas de difcil entendimento. Desejam coisas mais claras, mais objetivas. Se estivesse ao nosso alcance, falaramos com todo prazer, porm, para sermos bem entendidos, prefervel falarmos pouco por faltar na linguagem humana, recursos e mesmo preparo por parte dos homens para ouvir determinados assuntos, que se simples para alguns, em outros podero suscitar dbias interpretaes. Estamos na escola divina, todos juntos, procura dos mesmos ideais. Para o nosso consolo e alegria, cumpre refletir que fomos criados por Deus, a Suprema Inteligncia, a Suprema Perfeio, que no iria fazer algo imperfeito. A harmonia vibra em tudo que Suas mos tocaram. No mundo espiritual, estudamos e pesquisamos os mistrios de Deus, que so muitos. Descem ao nosso plano grandes almas, para nos ensinar algo mais sobre o amor, a cincia e a prpria filosofia, e devemos dizer que h assuntos para os quais nos falta ainda o entendimento. Usamos a orao para compreender, na gradao das leis, o que nos dado a conhecer. Do que compreendemos, algumas coisas passamos para os homens, pelas faculdades medinicas dos mesmos. Devemos repetir, para o bem estar geral, que somos eternos na eternidade de Deus, mesmo com todas as transformaes sofridas.
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33 - O MUNDO DOS ESPRITOS 0084/LE
A razo nos diz que, se existem Espritos, haver de existir o mundo onde eles habitam, que chamamos de o mundo dos Espritos. E de senso comum entre os espiritualistas, que as dimenses de vida so inmeras em todos os quadrantes do universo, caminhando com a Terra em tomo do sol, e com este no espao infinito. Existem muitas faixas onde se organizam e se movimentam Espritos com a mesma afinidade de vida. So levantados pases, cidades e colnias sem conta, postos de socorro e variaes de assistncia por todos os lados, para o bem-estar de todas as almas que estagiam neste abenoado campo de vida. A Terra uma cpia dessas construes, que podemos chamar fludicas. O mundo dos Espritos mais real que o fsico. A vida dos Espritos semelhante dos homens, porque estes, antes de reencarnarem, aprendem naquele plano o que devem fazer na Terra. Graas Doutrina dos Espritos, eles esto mais conscientes desta grande verdade. A misso das religies de todo mundo deveria ser a de colocar a criatura mais prxima do mundo espiritual, possibilitando aos dois planos trabalharem juntos para a conquista do amor e da sabedoria. A cincia dos homens est avanando para o Esprito, por vezes sem o perceber. A qualquer hora, a bondade de Deus ir proporcionar o ambiente para o encontro, de sorte a alicerar a f, estendendo essa confiana pelas linhas da fraternidade. Hoje, j se sabe que a fora mais poderosa se encontra oculta, e o estudo da personalidade humana est trazendo aos homens de cincia uma realidade mais profunda, vive-se a era dos computadores em formas variveis, mas que obedecem programao da inteligncia humana. Com toda a perfeio que possam ter, eles no raciocinam, pois lhes falta a inteligncia, um dos atributos do Esprito. Muitos crebros humanos tem sido dissecados e alguns setores da cincia, ao no encontr-la, ainda perguntam: onde est a inteligncia? A prpria cincia est muda a essa pergunta. Os Espritos, pela mediunidade dos prprios homens, vm dizer, respondendo pergunta que inquieta a humanidade, que a inteligncia um atributo do Esprito. Ela no foi gerada no corpo fsico; dom do Esprito imortal. E essa mesma inteligncia que haver de descobrir de onde ela veio e para onde vai, como muitos outros segredos da prpria natureza, na gradao que conveniente ao estado espiritual em que a criatura se encontra. Agora j se sabe muito mais que antes, com o advento do espiritismo e outras filosofias que vm surgindo, por misericrdia de Deus, para o esclarecimento dos homens. No importa que neguem a existncia de Deus e a Sua magnnima bondade. Ele, sendo Pai, espera o crescimento do filho e o coloca na escola da vida, no mesmo caminho por que passaram os outros mais velhos. Somos todos iguais diante do Senhor. Os conhecimentos sobre os fatos espirituais que existem na Terra so enormes. Basta buscarmos com humildade, que se acumularo celeiros de conhecimentos, por amor de Deus, para o despertar dos homens, de sorte que eles possam reconhecer a fonte de onde promanaram e para onde devem ir, para a glria da vida e para a felicidade que o nos
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prometeu no Seu seio de amor. Na verdade, assim como existe um mundo material, existe tambm o mundo espiritual, onde a vida ser mais vida, quando amarmos da maneira que Jesus nos ensinou.

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34 - O MUNDO PRINCIPAL 0085/LE
Dos dois mundos a que nos referimos, o principal , pois, o espiritual, que preexiste e sobrevive a tudo. Ele constitudo de matria rarefeita, capaz de resistir aos impactos da prpria natureza. H pessoas que no entendem a moradia dos Espritos, por estarem encarnadas, e o contacto com a matria os faz esquecer o plano que existe na dimenso do Esprito. Os luminares que ditaram O Livro dos Espritos, disseram que os Espritos povoam o espao infinito, dando incio a uma nova era de conhecimento sobre o mundo espiritual. No entanto, sendo o espiritismo uma filosofia religiosa e cientfica, elstica, adotando o progresso como necessidade para a paz de todas as criaturas, a sua revelao contnua. Os Espritos Superiores sopram onde quer que seja, trazendo novos ensinamentos e desvendando novos segredos sobre aquilo que existe no mundo espiritual. E bom que se observe quantas notcias j chegaram Terra depois da codificao da Doutrina dos Espritos, em uma seqncia grandiosa, e esses ditados esto sendo supervisionados pelos luminares encarregados de falar com os homens, pelos processos da mediunidade, fenmenos que, embora sejam de todos os tempos, evidenciam-se cada vez mais. Existem, portanto, no plano espiritual, cidades, colnias, edifcios e casas de todos os tipos, de conformidade com as necessidades espirituais, destacando os motivos educacionais de todos os seres. E ainda existem outras coisas, que somente o tempo poder revelar, obedecendo s necessidades dos Espritos que se renem, por sintonia, nesses lugares abenoados. Tudo que se faz nesses stios de luz por ordem da Divina Sabedoria, e usa-se a mesma matria, de forma diferente da que se aplica na Terra, por ser ela rarefeita e obediente aos pensamentos, capazes de moviment-la com toda a maestria, dando-lhe tonalidades que se desejar e construindo as moradias que se lhe convierem. Existem igualmente jardins, lavouras etc.. Tambm existem regies no astral onde se congregam os animais fora da forma fsica, que tambm so utilizados como se usa na Terra, para que eles sintam a presena do Esprito, e destes absorvam algo que lhes sirva para o prprio despertamento. No entanto, nem todos so usados nos trabalhos; depende do estgio de cada um e de cada espcie. No se tenha dvidas de que estamos mais prximos dos homens do que eles pensam. Trabalhamos e vivemos no seio da humanidade, contudo, temos a nossa moradia, onde a vida manifesta mais vida e onde o amor se expressa com maior discernimento, desde quando despertemos para Cristo. Existem planos astrais inferiores, com as mesmas caractersticas da Terra e muitos deles bem mais inferiores, Tambm ali se renem Espritos com seus iguais. Se queremos boas companhias, tornemo-nos bons; se buscamos luz, faamos claridades dentro de ns, se desejamos amor, esforcemo-nos ara amar. Eis ai a chave da vida: a nossa felicidade depende de ns, porque Deus j fez a Sua parte a nosso favor. O mundo espiritual a nossa morada eterna; a fsica transitria, como sendo estgio que buscamos para o nosso despertar.
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Deus separou um mundo do outro, para o nosso bem, mas, nos dotou de dons capazes de atingir um e outro plano, no sentido de conhecermos, e a vida nos tornar cheia de esperana. Ningum pode negar em s conscincia que existe outro mundo extra-fsico. Hoje, at os chamados materialistas j confirmam a existncia da anti-matria, que no deixa de ser o prenuncio do anti-mundo, o mundo espiritual. Basta descobrir que o mundo material plida cpia deste mundo da verdade, que todos devero conhecer, ou reconhecer, sentindo assim a presena de Deus em toda parte e a fora de Jesus Cristo no corao.

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35 - OS DOIS MUNDOS 0086/LE
Falamos dois mundos, um material e outro espiritual, mas na verdade, existem inmeras esferas de vida no plano do Esprito, de acordo com a evoluo dos mesmos e, por vezes, umas interpenetrando as outras. No mundo fsico, existem igualmente muitos estgios de vida, sem que uns fiquem invisveis aos outros, como ocorre no plano do Esprito. Porm, no plano espiritual, os superiores podem observar os inferiores, mas estes no tm capacidade de vlos, a no ser quando os luminares acham conveniente. No pode existir violncia em campo algum de vida. A lei nos pede respeito aos direitos dos outros, principalmente pelo que eles expressam na escala da evoluo espiritual. H alguns espiritualistas que perguntam: Por que existe o plano fsico? O Esprito no poderia evoluir sem investir-se da matria? Isso no nos compete responder, mas podemos analisar desta maneira: sendo Deus a Inteligncia Suprema, a Perfeio sem mescla, no iria fazer o mundo fsico sem necessidade. Logo que foi feito, necessitamos dele. Esta a lgica. Qual a necessidade que temos e a posio que adotamos, para julgar o Criador? Precisamos do estgio na matria bruta, como porta para o despertamento gradativo das nossas qualidades, e um mundo de certa forma est interligado com o outro, s vezes de maneira que se desconhece, mas um motivo de trabalho e experincias para o outro, na pauta das escalas espritas. O mundo fsico, ou seja, a Terra, est sendo sempre visitada por grandes personalidades espirituais em trabalhos que escapam aos sentidos humanos, em intenso movimento de amor. E a presena deles incentivar-nos- para a benevolncia, no empuxo da grande fraternidade csmica, onde fazem parte as entidades redimidas, onde existe a pureza do amor. No se deve pensar que, por estar na Terra, o 'Esprito se encontra rfo da bondade de Deus. O est presente muito mais do que se imagina ou mesmo pensam os santos. Deus e Seus agentes esto presentes nas guas que se bebe, no ar que se respira, nos alimentos que garantem a vida fsica. Ele est nas trevas e na luz, na alegria e na dor, na paz e nas tribulaes. Ele, o , a vida que pulsa em toda a parte. Para que Ele fique mais visvel ainda, basta que busquemos encontr-Lo, e os meios acertados so aqueles ensinados por Jesus Cristo. No se deve perder tempo em pensar e dizer: "por que Deus fez isso ou aquilo?" O que Deus fez est certo e Ele ainda estabeleceu leis de modo a serem cumpridas. No existe outro caminho para se encontrar a felicidade. O mundo fsico, na profundidade que devemos crer, o mesmo mundo dos Espritos, onde a matria tomou outra dimenso, a dimenso divina. E a matria no deixa de ser energia sublimada que se coagulou por bno desse mesmo Deus. No fim, reconhecemos que tudo veio da Suprema Inteligncia e como filhos do Seu corao, somos todos irmos, interligados uns aos outros pela luz benfeitora do amor dessa mesma Divindade. Lembrando o assunto desta mensagem, o mundo material Poderia deixar de existir sem que o mundo espiritual se perturbasse, se. repetimos, Deus o quisesse. No entanto, se Ele fez os
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dois planos de vida onde habitamos, agradeamos ao por tamanha ddiva, e procuremos compreend-Lo at onde suportamos.

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36 - H DIVISES NO ESPAO PARA OS ESPRITOS? 0087/LE
H inmeras divises no espao para os Espritos, nas quais a vida que levam de acordo com os seus estados espirituais. Em todo lugar onde estagiamos h um trao da nossa prpria elevao espiritual, a nos mostrar o que somos; no entanto, a misericrdia divina interfere em tudo, nos dando sempre um pouco a mais como bno do Criador. No espao infinito h mesmo divises que se interpem aos Espritos que ali se radicaram por necessidade, sem condies de visitarem outras comunidades, porm essas, como que priso, so transitrias; o tempo lhes dar meios, juntamente com o esforo prprio, de se libertarem, tendo o espao como a sua prpria casa, sendo cidados universais. Para os Espritos puros no existem barreiras e eles visitam todos os reinos como se fossem o seu prprio ninho familiar. Mas, para tanto, haveremos de vencer a ns mesmos, iluminando a nossa conscincia, aparando as nossas arestas e convertendo os nossos impulsos de dio, cime, orgulho e egosmo em amor, quele que Se transmuta em sol e faz livre os sentimentos, para que a caridade tenha trnsito desimpedido, com todas as suas nuances. de se notar que na Terra h igualmente muitas divises, onde o inferior no tem acesso ao superior, no entanto, este pode transitar em todos os outros. Devemos buscar a superioridade, que deve ser patrimnio comum de todas as criaturas, conquista de todos os seres, pelo esforo individual. Os Espritos povoam verdadeiramente o espao infinito, reunindo-se por vezes, em sociedade, como convivem com os homens de maneira que muitos desconhecem. Eles esto ligados Terra por compromissos assumidos de ajudar os encarnados nas suas necessidades, e trabalham incessantemente, dando-lhes intuio das coisas correias da vida; entretanto, se fecharem os ouvidos transmisso de ideias nobres, abrir-se- campo propcio para a manifestao das trevas, que tambm tm como moradia a Terra, por ela ser o lar mais afeito s suas aspiraes. Chegou o momento das mudanas. Nosso Jesus Cristo bate s nossas portas espirituais, nos pedindo para mudar, ajustando os nossos conhecimentos para maior entendimento das leis espirituais, de sorte a nos libertar da ignorncia; e para isso Ele nos deixou como herana divina o Evangelho, contendo preceitos que nos marcam os caminhos, por onde encontraremos a vida, encontrando a verdade. A convivncia com a Doutrina Esprita, em estudo permanente das suas consecutivas revelaes, fornecer os meios e dar mesmo facilidades de se reconhecer quem so os Espritos mais ou menos livres e, pela viagem astral, poder-se- constatar com mais visibilidade outros reinos onde habitam Espritos. O tempo, sobre a direo da Divindade, conferir essa oportunidade. A vida como uma flor: vai desabrochando na seqncia do prprio tempo. Os Espritos moram por toda parte e servem de agentes de Deus no engrandecimento de tudo. Podemos observar legies de entidades no ar, nas guas, nas florestas, no reino animal e nas sociedades humanas, em trabalhos permanentes em nome d'Aquele que tudo criou por amor.
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Esperamos que o entendimento neste assunto no se faa esperar, e que o esforo de cada um, para melhorar, seja a esperana de todos para o encontro da felicidade, pois tudo est pronto, esperando de ns o momento da deciso.

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37 - FORMA DOS ESPRITOS 0088/LE
Muitos intentam saber se os Espritos tm forma. Preocupam-se com certos detalhes que escapam s suas possibilidades de analisar de sentir. Eles no tm formas da maneira que de uni modo geral se concebe, por viverem em uma faixa diferente da vida fsica. Se tomarem alguma forma para se fazerem reconhecidos, podem mudar imediatamente, na hora que lhes for conveniente. Sua mente , pois, uma fora poderosa que a tudo transforma, com as bnos da sabedoria e do amor, conquistadas atravs dos evos. Todavia, para Deus, o Esprito tem um esquema, tem uma forma ideada por Ele, imutvel na sua constituio divina. A vida, principalmente do homem, um eterno perguntar. E quem pergunta porque desconhece as leis de Deus vigorando no universo grandioso. Nas regies superiores no se pergunta; h outro, processo de aprendizado, por no existir ignorncia, e quando se ouve a fala a do Mestre, dentro da Sua espontaneidade, de maneira que os que ouvem assimilam o que corresponde s suas necessidades. H algumas diferenas no que tange aos planos de vida. Certamente que os que vivem em regies inferiores tm necessidades que so dispensadas nos planos elevados. Porm, todos caminham para a libertao espiritual. H regies no espao em que habitam Espritos de formas grotescas, que tomam aparncias de verdadeiros animais e vivem como tais. Os sentimentos lembram as formas, e eles passam a viver naquele reino por vezes com as necessidades que convm quela classe. A vida nos d o que pedimos pela vivncia, na regio em que estagiamos. E os homens na carne no escapam a essa lei. O Esprito animalizado na carne no consegue transform-la, no entanto, tem as aparncias do reino em que vive e pensa. E a luz que nos circunda nos fala quem somos com clareza, pois do dito evanglico que ningum engana a Deus. As leis do agem onde quer que seja, com a plenitude da sua fora, nos dando de acordo com o que somos e nos fazendo ser o que conquistamos. A reencarnao uma bno para os Espritos inferiores, que eles prprios desconhecem. A carne uma esponja absorvente das mazelas, quando isso acontece. A carne um esconderijo, seno um conforto, para os prisioneiros da conscincia. justo que abenoemos o mundo fsico, mormente quando passamos a conhec-lo na profundidade dos seus objetivos. O corpo humano, para o Esprito, a bondade de Deus visvel aos que no tm olhos para ver o que no se pode ver com os olhos da carne. Os Espritos no tm forma, sob o ponto de vista da forma como pensas. No entanto, uma chama divina, uma luz, que o dotou de todas as qualidades a serem desabrochadas, de modo a enriquecer a vida, lembrando o seu Criador. No devemos parar de pesquisar as belezas espirituais, porm, devemos fazer isso processos ensinados pelo Evangelho, estimulando todas as virtudes no centro do corao, para que essa luz seja um sol a fim de confortar-lhe a conscincia.

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38 - VELOCIDADE DO ESPRITO 0089/LE
Certamente que o Esprito gasta algum tempo para percorrer distncias, no entanto, essa velocidade tem variaes infinitas, de acordo com a evoluo da alma. Existem determinados Espritos to materializados, que os seus meios de locomoo so os mesmos dos homens e, por vezes bem piores, bem corno h entidades altamente evoludas, que viajam grandes distncias com a velocidade do pensamento. No podemos determinar uma velocidade igual para todos os Espritos, pois que cada um se encontra em uma faixa evolutiva, considerando que a volitao depende de determinados processos interiores, que cada alma sabe usar para seu proveito prprio e, certamente, em favor dos que carecem dos seus trabalhos espirituais. Encontramos Espritos anglicos que escondem sua prpria iluminao, para ajudar aos que se encontram nas sombras, sendo que seus poderes internos so os mesmos e podem, pelas foras adquiridas, conduzir muitas entidades, transportando-as das regies inferiores para as casas de reajustamento espiritual. Em determinados casos, usam meios de locomoo primitiva, desde que achem conveniente tal meio. Igualmente existem aparelhos eletromagnticos, no mundo dos Espritos, que tambm so usados para esses trabalhos, sendo muito usados em assistncia aos que sofrem e em transportes usuais. Se o Esprito evoludo rasga os espaos e tem a velocidade do pensamento, podemos raciocinar como Deus est em toda parte permanentemente e como Jesus est presente onde algum se rene em nome d'Ele, em qualquer lugar da Terra. O Esprito uma chama divina, consciente, e o pensamento seu atributo, cuja fora pode lev-lo aonde quer que seja, desde que tenha condies para tais viagens. O universo uma casa grande, mas nem todos os Espritos podem andar nos departamentos desta casa de Deus. Existem muitos limites, de acordo com a posio da alma na escala a que pertence. H muitos Espritos que, ao desencarnarem, no saem das casas onde viveram como encarnados; outros, ficam ligados aos despojos nos cemitrios, e outros, ainda, ficam perambulando pelas ruas e lugares que se afinizaram com os seus sentimentos. O dio em demasia faz pesar o corpo espiritual; assim a inveja, o cime, a maledicncia, o orgulho e o egosmo, de modo que a volitao fica difcil para essas entidades, e os seus corpos ficam chumbados ao solo terreno. O pensamento uma propriedade elstica do Esprito e seus poderes ultrapassam as plidas dedues dos homens. Dependendo de quem pensa, podem os pensamentos, emitidos em determinados lugares, trazer de volta mente as imagens e as impresses do ambiente que se deseja e deste modo ficar sabendo o que se passa. A fora mental do Esprito superior como um verdadeiro milagre, sob o comando da sua vontade. O poder da mente do Esprito puro sem limites, porm, mesmo dotado de todas essas conquistas, respeita, dentro da ordem do universo, os seus irmos menores, que esto passando por certos aprendizados, sob o controle da dor. Todavia, h casos em que eles intervm com a misericrdia de Deus, em nome da mesma lei de justia, ajudando aos que sofrem, quando a condio do sofredor pede esse amparo, para que possa servir melhor, aproveitando oportunidade difcil de ser granjeada. Os recursos so diversos e Deus Amor!
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39 - CONSCINCIA EM VIAGEM 0090/LE
O melhor sinnimo que se encontra para Esprito luz. Esta chama de vida pode percorrer distncias vertiginosas, sem perceber por onde passa, no entanto, se se dispe a analisar os pormenores dos caminhos, tem capacidade para isso, desde que a sua evoluo o permita. Tudo possvel, quando o Esprito tem as condies de pureza espiritual, e neste sentido que Jesus desceu Terra, em nome de Deus, deixando o Evangelho como herana e esquema divino, para que pudssemos conquistar as qualidades de ouro, que so os dons imperecveis da alma. O Esprito puro, quando deseja fazer viagens longas no seio do universo, entra em preparo espiritual. Desfaz-se dos invlucros mais grosseiros, aliando-se ao ter csmico, onde poder deslizar com uma velocidade que, em se comparando luz, esta no passa de tartaruga. A mente humana no tem condies de analisar tal velocidade. Mas ele nunca faz tais viagens por distrao: sempre a servio do bem comum de todas as criaturas, ou em alto aprendizado espiritual. Se deseja observar as belezas universais, pode faz-lo; seno, a sua mente poderosa o.levar ao lugar idealizado, como se estivesse meditando, sem perceber a grande viagem. Os Espritos em viagens interplanetrias sempre as fazem em grupos afins. O mesmo se d com os homens em viagens na Terra: gostam de faz-las em companhia de colegas com eles afinizados. No obstante, se na Terra h inmeras dificuldades para grandes viagens, estas tambm existem no mundo espiritual, e com maiores problemas: no pode faltar harmonia no que tange mente de cada ser. A desarmonia mental pode lev-los a ambientes desequilibrados, desviando-os das rotas desejadas. Em muitos casos, os benfeitores espirituais costumam levar os seus tutelados em certas viagens, quando estes atendem todas as normas dos seus guias espirituais. Isso sempre acontece, favorecendo ao aprendizado dos discpulos. Na verdade, so experincias deslumbrantes, sendo que todo esforo por parte do candidato para merec-las ainda muito pouco em relao s belezas do universo, que encantam e instruem, a nos mostrar o Criador palpitando em tudo que tocamos e presenciamos. Quantas civilizaes existem em uma s galxia? Muitas e muitas, com diferenciaes enormes, a nos mostrar como Deus gosta das variedades: h mundos e mundos com cambiantes diversos e policromia exuberante. A forma humana no uma s, como a que existe na Terra; tambm varivel. A beleza o porte elevado dos mundos superiores, sendo a simplicidade a tnica nas casas planetrias de escala superior. A Terra ainda est classificada entre os mundos inferiores, pelos sentimentos inferiores dos homens. O homem, em geral, belicoso. As guerras so quistos encravados no planeta em que mora, no entanto, so reflexos dos pensamentos da prpria humanidade. O Cristo, podemos dizer, foi um sol que despontou nas sombras do mundo, para libertar os homens de todas as calamidades, mas eles ainda no entenderam o Seu verdadeiro amor para com seus destinos. Ele deixou os recursos para banirmos o monstro das incompreenses e fazermos
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desaparecer o dio de todos os povos: o Evangelho, como facho de luz. E os homens ainda no entenderam o objetivo desse legado santo, com a fora da santidade de Deus. Aquele que viver os preceitos do Senhor, poder viajar em todas as direes do universo sem, contudo, sair do corpo, gozando a felicidade do seu ntimo.

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40 - O ESPRITO ANTE A MATRIA 0091/LE
Quando falamos de Esprito, procuramos mostrar seus atributos valiosos, para que se possa sentir a diferena da matria propriamente dita, em relao chama divina dotada de conscincia. Questionados se a matria ope obstculos ao Esprito, os espritos responderam com clareza: no. Certamente que o Esprito livre, que matria nenhuma ope obstculos a ele, no entanto, bom que compreendamos que estamos tratando do Esprito superior que, pela sua elevao, domina todos os obstculos fsicos. No que tange aos Espritos inferiores, a matria pode ser obstculo incalculvel para eles, por se encontrarem materializados e, certamente, sem condies de atravess-la, como os Espritos puros, ou mais ou menos evoludos. O Esprito mais grosseiro se reveste de um perisprito compatvel com o seu estado evolutivo, e ao passar pelo fogo pode-se queimar, e em certos casos, ao entrar nas guas, dificilmente se sentir bem. As prprias paredes lhes servem de obstculos. A chave da sua liberdade est na mente, ligada emotividade: enquanto desconhecer esse poder grandioso, sofrer muitas conseqncias, oriundas da ignorncia. Estamos no sculo do mentalismo e por este motivo que quase todas as nossas mensagens lembram a educao da mente. No mundo espiritual, em todas as casas de adestramento das almas, se estuda o poder da mente, e como aplicar esses valores diante da vida. Os Espritos Superiores tm a conscincia imperturbvel e esse o caminho que deveremos trilhar: estudar e praticar todos os meios lcitos, para nos libertarmos dos obstculos que ns mesmos criamos por desconhecermos a verdade. O Cristo o ponto alto da nossa educao. Se nos apegarmos a Ele, o tempo ser aproveitado e passaremos a compreender o modo pelo qual devemos aplicar os nossos dons espirituais, em favor da nossa paz e da paz dos nossos semelhantes. Para o Esprito primitivo, quase tudo serve de obstculos, por vezes at o prprio ar, as tempestades, e mesmo o sol e a chuva. Todavia, o Esprito superior aprendeu a dominar certos obstculos e continua estudando em busca da sua definitiva libertao, tornando-se cidado universal. Alguns dos nossos relatos por intermdio da mediunidade, podem parecer contos ilusrios, para quem se encontra na carne, sem domnio nenhum sobre a matria, mas, raciocinando com uma razo mais apurada, se notar o campo em que atuamos, chegando concluso de que certamente podemos fazer o que fazemos. o que temos falado em n ossos escritos, sobre o domnio que temos sobre a matria que envolve os encarnados na Terra. A obsesso um caso tpico do que falamos. So Espritos ligados um ao outro, sem o poder de se livrarem. a lei de atrao em plena concordncia; matria prendendo Esprito e Esprito ligado matria. Quando passarem a conhecer a verdade, eles se libertaro um do outro, pelos processos ensinados por Jesus. A matria , pois, o primeiro degrau para a ascenso do Esprito, mas, no se deve apegar a ela, porque tanto ela solta como prende a alma, nas condies que desejar. A matria no ope obstculos ao Esprito, porm, necessrio que este alcance, ou comece a alcanar, a sua libertao, pelo conhecimento da verdade.
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41 - UBIQIDADE 0092/LE
Falamos que o Esprito uma luz, por no encontrarmos termos mais adequados que possam retratar com fidelidade seu porte espiritual. Pode-se dizer que a luz seu atributo, pois sai do seu ser e irradia qual o sol o faz. Pode ser estudada e analisada em laboratrios, se estes estiverem capacitados para tal empenho. O futuro vai mostrar que essa luz uma energia divina, na dimenso que, por enquanto, escapa anlise humana. O Esprito no se divide; quando, por vezes, aparece em vrios lugares diferentes; o que chamam de ubiqidade, seu poder de irradiao que pode tanto transmitir anncios - como no caso de mensagens para os sensitivos - como suas prprias imagens, apresentando-se em muitos lugares ao mesmo tempo. Pelas coisas materiais pode-se analisar as espirituais, mesmo que as comparaes sejam plidas. o caso da televiso: pode-se projetar a imagem de um homem ou um fato em todas as direes, sendo vistos em vrios lugares no mesmo instante. E o poder do Esprito? bem maior que o dos aparelhos feitos pelos homens. Certamente que pode acontecer com maior evidncia. O Cristo pode aparecer nos lugares que desejar na Terra no mesmo instante, a todas as pessoas que achar conveniente, pelo poder da Sua mente, e transmitir mensagens diferentes para cada pessoa ou agrupamentos. Ele o dirigente mximo de toda a Terra, conhecedor da cincia divina e pode us-la quando Lhe aprouver. H alguns espiritualistas que compreendem esse fenmeno como diviso do Esprito. Esto enganados; o Esprito indivisvel, contudo, tem o poder de irradiao em todos os sentidos, sendo que cada um arregimenta foras diferentes, de acordo com a sua elevao espiritual. O centro consciencial da alma ainda est para ser estudado. O professor que se chama Tempo pede que esperemos no espao, a maturidade. Enquanto usarmos o raciocnio, a compreenso desta verdade escapar ao nosso entendimento. Esperemos que outros dons possam surgir para nossa maior capacidade moral e intelectual, e que o Esprito atinja maior dimenso de entender sem pesquisar, de sentir por maturidade e de conservar a pureza mental com maturidade. Os poderes do Esprito superior ultrapassam todas as somas de valores reduzidos, alcanados pelos homens. O homem encarnado vive encarcerado e, mesmo sendo Esprito evoludo, se encontra tolhido na manifestao dos seus prprios valores, como encontra dificuldades de analisar e registrar os fatos, mesmo com os seus dons, ao contrrio do Esprito na sua liberdade, sem o fardo de carne, que pode faz-lo de forma total. So dois estgios bastante diferentes um do outro, e para que no haja um choque maior no desenlace, ao se passar de uma dimenso para outra, a Doutrina dos Espritos vem preparando, ensinando as primeiras letras do alfabeto espiritual, para que se possa sentir mais segurana e maior f, no momento em que se dever passar pela porta estreita e ver a Luz com maior beleza, ver surgir as promessas da ressurreio, que encontrar a si mesmo, sob a luz da Verdade.

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Ainda temos muito que aprender acerca dos poderes espirituais, mas bom que comecemos onde nos encontramos, porque Deus est presente em toda parte, e para encontr-Lo basta querer, entrando assim em condies de aprender com Ele. E os melhores processos so os ensinados por Jesus Cristo, Nosso.

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42 - PERISPRITO 0093/LE
Assim como damos formas aos nossos pensamentos e, de certo modo, vida s nossas ideias, ns somos o produto dos pensamentos de Deus e recebemos vida pelo Seu poder magistral, pela arte que tem de criar. Somos filhos de Deus, como somos pais dos nossos pensamentos. Tudo que criamos povoa a nossa mente, a nos entregar os resultados das nossas intenes. Desde quando fomos criados pelo, comeamos a viajar, do alfa ao mega e do mega ao alfa, porm, necessitamos de instrumentos para essa grande viagem, assim como na Terra precisase de roupas para vestir e de carros e outros instrumentos para viajar. Essa a lei universal. O Esprito reveste-se de uma roupagem a que chamamos de perisprito, sem que esta seja definitiva. Ela apurada, conforme a evoluo do Esprito, ou suprimida, de acordo com o mundo em que ele habita. Existem ainda variedades de corpos usados pelos Espritos de que muitas escolas espiritualistas igualmente do notcias, pelas suas pesquisas. Compreendemos o caso de uma complexidade muito grande, mas fascinante, de modo a nos atrair a ateno para estudos mais srios, dada a engenhosidade de sua formao. Podes observar o fruto de uma rvore, o mais simples que seja: o seu lquido, a essncia ou, se assim podemos o chamar, o nctar, sempre se encontra protegido por vrios corpos, para que possa cumprir o seu dever de nutrir homens e animais, insetos e aves. Verifiquemos o mel das abelhas, alimento salutar, fortificante incomparvel para ., os homens, como vem sendo ele guardado pelas operrias de um apirio: revestido por muitos processos, que os prprios homens no aprenderam ainda, por serem todos naturais, sem nenhuma perda da substncia alimentcia e medicamentos. O Esprito propriamente dito no foge a essa lei: se reveste de muitos corpos e destitui-se dos mesmos quando deles no precisa mais. Enquanto cresce, vaise desvencilhando das roupagens, que so sempre grosseiras, e tornando-se livre, na liberdade de Deus, Nosso Pai e Criador. O perisprito, para ns na Terra, de grande valor: ele nos livra e nos protege de certos enervamentos ou contraes, que o Esprito poderia sofrer sem a sua proteo, ante o ambiente negativo e carregado de magnetismo inferior. O Esprito reveste-se de corpos de acordo com o ambiente em que estagia, ou em que vai trabalhar, qual o vaqueiro que usa a roupa de couro, alm da sua costumeira, para correr dentro do mato, como usa o cavalo que o protege e o ajuda no seu mandato. Eis a o porqu da necessidade dos corpos usados pelos Espritos na sua jornada terrena. O perisprito, para o Esprito, ainda uma veste grosseira, no entanto, para os homens, alm de ser invisvel , uma substncia delicada, com um poder ideoplstico extraordinrio, obediente vontade da alma que o usa como veste temporria. Ele se unifica em tomo do Esprito por uma lei de atrao criada pela chama divina que o sustenta e dirige, at quando lhe aprouver. Tem muitas funes, uma das quais ser intermedirio entre o corpo de carne e a alma. Por meio dele, o mundo fsico vitalizado, mantendo a coeso molecular, como a prpria vida instintiva dos rgos. Ainda existem outros pormenores que, com o passar dos
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tempos sero descobertos. S temos a dizer que o perisprito uma grande maravilha para os Espritos ainda em condies materiais.

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43 - O ENVOLTRIO DO ESPRITO 0094/LE
O hlito divino sai de Deus na sua unidade perfeita, contudo, ao situar-se no universo como fluido csmico, toma caractersticas diferentes, em mutaes diversas, de acordo com o ambiente onde vai prestar servio, pela vontade do Senhor . Em cada mundo, o magnetismo que envolve os Espritos diferente um do outro, considerando a evoluo dos povos que o habita. Os fluidos so correspondentes escala evolutiva dessa mesma humanidade. Eles se mudam um pouco, at de pas para pas, na prpria Terra. Verdadeiramente, podemos afirmar que se muda o campo fludico de pessoa para pessoa. E sobre essas mudanas que queremos conversar, no que tange ao envoltrio do Esprito. H muitos Espritos que vm Terra em trabalhos assistenciais, entidades de muita elevao, que, ao chegarem no nosso mundo, mudam de roupagem fludica, para suportarem o ambiente que acolheram para trabalhar, como acontece com quem sai de um lugar muito quente para uma regio fria; necessariamente comea a usar as roupas do ambiente em que vai permanecer. O perisprito , pois, uma roupa do Esprito, trocvel, igual s roupas humanas, diferenciando-se das vestes terrenas pela sua estrutura, na capacidade de assimilar e de obedecer vontade do Esprito. Em comparao s da Terra, tem uma natureza divina. O perisprito o condutor dos centros de fora, capaz de obedecer fielmente engrenagem da alma que ainda est escondida nos segredos da vida, e que faz uma ligao perfeita com as glndulas endcrinas do corpo fsico, e dessa harmonia que teremos e desfrutaremos dos princpios da felicidade. O magnetismo que reveste um planeta habitado evolui com a evoluo dos Espritos ali estagiados. Tudo se depura pela fora do progresso, obediente ao tempo e s bnos de Deus. Em um mundo inferior onde existem Espritos primitivos, certamente os fluidos que o cercam so de natureza pesada, compatvel com os seus habitantes. Qualquer Esprito de natureza superior que tiver de reencarnar neste mundo, haver de trocar as suas vestes de luz por outras mais densas, evitando, assim, o impacto mais forte da luz com as trevas, sem a necessidade de sofrimentos, que podem ser evitados. Certamente que uma alma evoluda, ao trocar suas vestes de luz por outra mais grosseira, renuncia, porque passa a sofrer uma agresso do prprio ambiente que aceitou como moradia. No entanto, a sua capacidade de amor ultrapassa todas as investidas do que chamamos de trevas. O mesmo no ocorre com os Espritos primitivos, que no suportariam viver em mundos altamente evoludos: perderiam a razo e de nada serviriam suas estadas nesses mundos. Seriam inteis todos os esforos para as reencarnaes destes Espritos em mundos superiores. Podemos, com isso, imaginar o quanto sofreu Jesus no ambiente da Terra. A cruz um trao sem importncia na Sua vida na Terra, em se falando de sofrimento. O que mais Lhe causava inquietao era, certamente, o ambiente negativo, o magnetismo exsudado do planeta Terra,
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chegando, em momentos de orao, a Sua vibrao atingir o pice do que se pode atingir na Terra: e Ele, a, transpirou sangue, pela violncia do ambiente. Como se sentiria um homem civilizado, se fosse preciso vestir uma roupa de couro cru por toda a vida e ainda precisasse exemplificar a vivncia do bem e do amor a todas as criaturas? Vejamos isso, para que possamos sentir a posio de Jesus, quando veio Terra nos ensinar!

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44 - O PERISPRITO TEM FORMA? 0095/LE
O perisprito no tem forma, no entanto, ele obediente determinao do Esprito, e conserva aquela que o Esprito lhe d, inspirado na forma esquematizada pelos instrutores da humanidade, que se reflete no corpo fsico. Assim como o perisprito toma as dimenses engendradas pelo Esprito, o corpo fsico obedece s regras do perisprito na sua formao congnita. Mas, o corpo de carne herda , at certo ponto, muitos traos dos seus ancestrais. A lei de hereditariedade um fato que a cincia do mundo reconhece. At certas doenas so assimilveis para os descendentes, com muita propriedade, e essas hereditariedades, em casos diversos se interpenetram por vibraes afins. Os males psicolgicos so tambm transferveis e, em muitos casos, passam para o mundo biolgico, e por vezes, de forra bem acentuada. A descoberta do cientista russo Pavlov dos reflexos condicionados um ponto de partida e apoio para as doenas herdadas ou, por vezes, assimiladas por ns, quando ouvimos algum falar em doenas, e mesmo a criao de ideias e suas materializaes, na psicosfera da Terra, pelos homens decadentes mentalmente. Tudo que se cria mentalmente toma forra e passa a viver no campo propcio da vida de quem criou. A cincia oficial fala muito em hereditariedade, contudo, examina essas leis somente no corpo fsico. Porm, ela tem mais amplitude na seara mental e muito mais absorvida pelas emoes semelhantes s dos criadores. O corpo perispirtico de natureza extraordinria no que tange sensibilidade. O sistema nervoso do complexo humano recebe do perisprito cargas e mais cargas de energias, de acordo com os sentimentos, capazes de equilibrar todo o soma, como de desarmonizar todos os seus princpios harmoniosos. Depende da educao da alma, e foi sem explicar particularidades que o Evangelho apareceu no cenrio do mundo, na sua mais profunda simplicidade, para educar o ser humano; entretanto, se estudado cientificamente, toma-se o livro mais cientfico do mundo, por falar das principais verdades ligadas alma, com todos os seus possveis corpos e a sua mais elevada harmonizao. O perisprito no tem forma definitiva, mas tem forma relativa com o ambiente onde foi criado. O homem, ou mesmo o Esprito desencarnado, conhecedor dessas verdades, passa a educar a mente, usando todos os recursos possveis. pelos pensamentos que nascem as ideias, e so elas que determinam a qualidade do Esprito e o plano em que ele vive na escala dos seres. Os impulsos inferiores desqualificam os sentimentos, enervando as energias sublimadas e tornando-as em magnetismo inferior, de sorte a pesar a carga vibratria e endurecer as sensibilidades do corpo astral, que serve ao Esprito como carro de conduo, e ele, animalizado, torna-se pesado e de difcil manejo, qual o animal lerdo que, mesmo sob os mais drsticos aoites, ainda insensvel ao comando. A Doutrina dos Espritos, sob a
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influncia do Cristo, vem nos ajudar a sair desse letargismo primitivo e alcanar o despertamento, dos dons espirituais, de maneira a nos libertar da escravido da ignorncia. O perisprito semimaterial, pela sintonia que deve ter entre o Esprito e o corpo; ele faz a juno dos dois, para que o Esprito alcance a luz. Com o tempo e a reforma do homem, pode tornar-se puro, de sorte a ficar mesmo invisvel a alguns olhos espirituais, como pode, em muitos casos, ser to material ao ponto de confundir-se com os prprios homens.

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45 - IGUALDADE DOS ESPRITOS 0096/LE
Os Espritos so iguais na sua genealogia, mas, diferentes no que se refere a o despertamento espiritual. Cada um se situa no grau de evoluo conquistado; cada alma , pois, um mundo diferente em todos os aspectos que se possa conceber, nos seus vrios nveis de saber. A igualdade no aprimoramento se perde na infinita pauta da sabedoria universal. E Deus, onisciente, criou leis justas e sbias, no sentido de dar a cada um o que esse realmente merece, de acordo com o que oferta. A grandeza da criao est na variedade, e a natureza nos d uma amostra dessa beleza na fauna e na flora. A diversidade em todos os reinos do mundo mostra-nos a mo de Deus na construo do belo, nas mudanas de formas de tudo que existe. Em cada uma nota-se uma fora inteligente no comando, com toda a certeza do que est fazendo. Os Espritos so de diferentes ordens, pelo grau alcanado por cada um, e certamente isso uma hierarquia espiritual, no por imposio ou ddiva, mas, por conquista. o prprio tempo que trabalha na maturidade do Esprito. A superioridade alcanada pelo despertamento espiritual se faz onde quer que seja, sem afrontas, sem agresso e sem comrcio; uma luz que se irradia em todas as direes, abenoando e amando com um nico impulso no corao, o da verdadeira fraternidade. No mundo fsico pode-se observar como espelho, o corpo de carne de um simples campons e o de um estadista, de uma domstica e o de uma rainha. Os corpos so semelhantes sem que haja grandes diferenas, todavia, pelas conquistas alcanadas de uma faixa para outra, nota-se que cada qual se situa em um plano de vida diferente. Ao se verificar mais adiante, e observar que o corpo de um santo e o de um pecador so iguais nas suas estruturas. A formao biolgica a mesma, porm, a vida de um diferente da do outro, mas Deus d a ambos a mesma assistncia. O que ocorre, que o santo assimila mais as bnos do , compreende Suas leis e as respeita e o pecador ainda se encontra cego e surdo ao chamado de Deus. No mundo espiritual existem igualmente essas divises, no por favorecimento, mas por justia. Colhemos justamente o que plantamos na lavoura da conscincia, e ela nos responde fielmente pelo que somos. Eis ai o amor d`Aquele que fez todas as leis, e assiste todas as criaturas, filhas do Seu magnnimo corao. Nunca faltam escolas para todos, e cada um recebe o de que precisa na escala a que pertence, porm, o modo de ensinar de Deus bem diferente do dos homens; Ele, o , ministra ensinamentos a cada um separadamente, atendendo suas necessidades com todo empenho de servir e todo o amor de Pai que nunca esquece Seus filhos. Ns outros que somos, s vezes, rebeldes e custamos a aprender as lies, e em muitos casos aparece em ns a dor, para nos mostrar com mais energia os caminhos do aprendizado. Estamos passando uma fase dolorosa na Terra, um fechamento de ciclo, de duras provaes individuais e coletivas. , pois, uma necessidade de limpeza crmica, como sendo a de um tumor na sociedade a que pertences. No h outro recurso, a no ser o da prpria dor, em formas variveis, para despertar o corao da humanidade para o amor, aquele que Jesus
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viveu e ensinou. Um dia, certamente seremos todos iguais, mesmo em se falando daqueles Espritos que j atingiram a pureza: basta atingirmos a maturidade que eles j conquistaram!

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46 - A ESCALA EVOLUTIVA 0097/LE
Dificilmente podemos traar uma escala evolutiva para os Espritos, encarnados e desencarnados. As linhas divisrias escapam nossa anlise; entretanto, podemos fazer, como fazem na Terra sobre as classes, dividindo-as entre alta, mdia e baixa, sendo, para todas elas, a escala infinita. Assim como o Espiritismo preocupou-se em se lembrar das escalas dos Espritos, outras escolas espiritualistas tambm fizeram as suas divises, da maneira que acharam mais conveniente. No fundo, nada muda sobre as leis naturais da vida Para melhor compreendermos o que um Esprito, ou o que somos, bom que nos conscientizemos disso: cada alma se encontra em uma escala diferente. Nunca dois Espritos so totalmente iguais, no que concerne evoluo: sempre existe algum trao de diferena, mesmo entre os que tm perfeita sintoma espiritual. Os que consideramos Espritos perfeitos, o so em relao aos homens e no diante de Deus. A perfeio universal, a pureza total, somente o a possui, em todas as suas atribuies, portanto, no temos meios para elaborar uma escala perfeita dos Espritos, o que, nos parece, nem Deus a fez. Ele criou as leis e desde quando passamos a conhec-las, vamos entendendo o porqu de todas as coisas do universo. O que Jesus fala no Evangelho, que mesmo os escolhidos sero enganados, d para percebermos o quanto ainda somos inferiores. Somos escolhidos, por vezes, para determinada tarefa, porm, temos muita ligao nas trevas, pelo passado ainda prximo ao nosso presente, e nessa influncia que poderemos ser enganados: no pelos Espritos inferiores, mas, por nossas inferioridades, que vibram em nossos caminhos. A superioridade demorada e constitui a nossa conquista espiritual. , pois, o resultado do esforo individual, de passo a passo, e foi Nosso Jesus Cristo quem nos ofertou todos os caminhos, nos mostrando a verdade e a vida, facilitando as nossas escolhas; mas, o trabalho nosso. Enquanto necessitarmos de vestir o burel de carne, ainda estaremos longe da perfeio espiritual. Devemos nos preocupar pouco com a escala a que pertencemos como Espritos, mas, dar uma demo nossa auto-educao em todos os sentidos, no que tange moral; todavia, necessrio se faz que entendamos o que seja moral em primeiro lugar, para no cairmos em piores condies. Se no tivermos estrutura para viver os altos preceitos do Evangelho, ser bem difcil apresentarmo-nos como mestres dos que procuram aprender. No mundo fsico as divises das classes so determinadas pelo poder aquisitivo, e, mesmo assim, dificilmente podes determinar a qual classe pertencem certas pessoas. No mundo moral, as dificuldades so maiores, porque sempre escondemos O que de mal fazemos aos nossos irmos, e anunciamos com todo vigor algum dever, que no passa mesmo de dever de cada alma. Deixemos quem quiser julgar a qual classe pertencemos, o que no nos interessa muito. O que o Cristo nos ensina escolher a melhor parte, trabalhar dentro do nosso mundo ntimo, por saber que o cu est em ns, bastando encontr-lo, e se o encontrarmos,
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certamente vamos encontrar Deus e Cristo. Cada criatura, se desejar, pode analisar a si mesma, observando a que faixa pertence na escala espiritual.

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47 - ESPRITOS BONS 0098/LE
Os Espritos a que chamamos de bons pertencem a uma variedade de categorias, mas na escala geral, est na mdia, em se falando das trs de que nos fala O Livro dos Espritos. Os que habitam a mdia ocupam uma extenso imensurvel, entretanto, todos eles tm tendncias para o bem e esforam-se para melhorar, e dentro deste esforo contnuo que eles melhoram e vo alcanando, passo a passo, a sua libertao, posio onde se encontram os Espritos puros. Considerando a vida infinita na imortalidade da alma, devemos dizer que o Esprito leva um tempo incontvel, na cronologia dos homens, para chegar perfeio. Os Espritos bons, mesmo cheios de boa vontade, ainda tm de sofrer determinadas provas; o passado ainda ligado ao presente, por fardos que no foram descarregados, mas que o sero. No com isso que se deve esmorecer. Ainda mais quem j se encontra na escala dos bons, pois se encontram no meio do caminho, e isso j constitui grande vantagem. O tempo maior gasto na inferioridade. Quando comeamos a despertar, os meios a que a natureza recorre fazem acelerar as nossas condies para alcanar e compreender as leis de Deus e respeit-las, para o nosso prprio bem. A alma, para conquistar a perfeio, haver de conhecer todas as coisas referentes ao amor e sabedoria, dominar todas as emoes onde elas surgirem e, como prmio, receber a tranqilidade de conscincia em todos os aspectos. O Esprito, na pureza em que falamos, no tem mais nada que aprender na Terra; em sua estrutura espiritual, atrofia-se a razo, para florescer, em seu lugar, a intuio. No precisa raciocinar para conhecer, porque j conhece. A Terra est cheia de Espritos da terceira ordem, e bastante da segunda, porm, os de primeira ordem vm, por misericrdia,a ela, como bno de Deus, para abenoai-os de boa vontade e fortalec-los cada vez mais no bem que pretendem fazer. Pode-se observar como cresceu a fraternidade na Terra, como houve um grande impulso de caridade entre os homens, e foi por esse crescimento que as trevas se arvoraram no orgulho e no egosmo, onde se v o aumento das guerras fratricidas, os assaltos e o crime, que so realizaes normais da inferioridade, quando nota a preponderncia da luz. Nada est piorando nas civilizaes que ocupam a Terra; isso normal em todo fechamento de ciclo, para abrir outro, despertando a potencialidade dos coraes que vo viver e dirigir materialmente os destinos dos povos, sob a influncia dos Espritos Superiores, em nome de Cristo, que dirige os destinos dos Espritos at a consumao dos sculos. Os Espritos bons passaro a ser Espritos puros na forja do tempo e nas bno da dor. Verifiquemos o quanto Deus bom! A ajuda visvel de Nosso Jesus Cristo, por todos os meios, na sustentao da vida, tem adiado muitas catstrofes por causa de alguns que esto aprendendo a amar e se exercitando na caridade. Pedimos que continuem, porque enquanto houver alguma luz acesa, ela dominar as trevas e afastar o monstro de todas as discrdias.

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Que os Espritos bons, encarnados e desencarnados, possam se tornar melhores, de forma que os melhores possam orientar-se no equilbrio, favorecendo a todos na conquista do amor verdadeiro e santo.

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48 - ESPRITOS INFERIORES 0099/LE
Essa uma categoria de Espritos que nunca podemos determinar dentro de uma s espcie. Existe nela variedade de sentimentos, como de posio na escala de elevao espiritual, contudo, so almas ainda inferiores que desconhecem o valor do bem, e no sentem tendncia alguma para a caridade, antes, procuram menosprezar o bem e mesmo atrapalhar quem comea a melhorar as suas condies de benevolncia. So Espritos zombeteiros, brincalhes e muitas vezes, maus, mentirosos, egostas e orgulhosos. Adoram discusses, por saberem que as irritaes que fervem nas ideias incompatveis desarmonizam o ambiente. Por esses sentimentos inferiores, os sensitivos passam a conhecer quem est se aproximando das suas faculdades e devem corrigir e desconfiar dos seus prprios procedimentos. Os Espritos inferiores dominam grande parte dos homens na Terra, em todas as suas atividades; na poltica, na cincia e na religio so onde eles mais atuam, encontrando mdiuns que com eles se afinam completamente, sem desconfiarem da existncia dessas companhias indesejadas. So falanges espraiadas em todo o globo, e infelizmente encontramos muitos deles nos lares onde se v muita discrdia e mesmo separaes. nesse sentido, de desativar essas falanges de Espritos inferiores e educ-los, que aconselhamos o Culto do Evangelho no Lar, fora poderosa, capaz de devolver a paz entre os irmos, que aceitaram viver juntos. As organizaes de caridade so tambm muito atuadas por eles, que no tm outro servio, a no ser perturbar os ambientes que desejam e trabalham para a paz. O melhor remdio para a defesa dessas entidades a educao individual. Cada Esprito, encarnado e desencarnado, deve praticar a auto-educao, no entrando em sintoma com essas entidades malfeitoras; o Evangelho vivido, e no somente pregado, como se v em todo o mundo. Os nossos pensamentos podem ser um ninho de Espritos inferiores, como a boca depende do uso que fazemos das nossas faculdades. Os que querem ser enganados esto alimentando sentimentos inferiores, e os poucos que gostam da verdade, da honestidade, do perdo, da caridade e do amor na verdadeira acepo da palavra, trabalham para a sua prpria paz ntima. O quadro da Terra algo triste, no que tange ao ambiente inferior, no obstante, os recursos esto e vo ser usados para o devido saneamento espiritual. Cabe a ns outros, j despertados para o bem comum, fazer parte daqueles que saram a semear com Jesus, sem reclamar, sem exigir e sem blasfemar, para que no percam as sementes de luz deitadas nas leiras dos coraes. A ltima categoria dos Espritos no se compe de almas totalmente ms, no sentido da palavra expressa, mas que carregam consigo toda espcie de deturpao da verdade. O seu ambiente constitui um ninho de serpentes, de todas as ms qualidades que se possa imaginar... Entretanto, so irmos que precisam da nossa assistncia, mas, ao d-la, sempre bom nos lembrar da advertncia de nosso Jesus Cristo, quando nos fala: Vigiai e oral Muitos deles confundem-se com os encarnados, pelas aparncias de sentimentos, mas a Doutrina Esprita, na feio do Evangelho Redivivo, est no mundo para limpar a eira das
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naes e coloc-las frente de todas as decises que possam tomar a palavra e a vivncia daquilo que conheces pelo nome de Amor.

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49 - ESCALA ESPRITA 0100/LE
A escala esprita no definitiva, nem muda nada nas leis naturais de Deus. qual a flora e a fauna na organizao dos homens: no passa de um sistema de classificao das plantas e dos animais em qualquer lugar na Terra. Dividindo o reino das almas em trs dimenses,ficaremos conhecendo a qual pertencemos, pelos impulsos que nos assaltam e os sentimentos que nos envolvem mesmo em Esprito, estando livres de quaisquer peias humanas, ou ordem que porventura nos seja dada, partindo da Terra ou dos nossos companheiros espirituais. Isso para que se possa ter uma idia sobre a que faixa pertencem os Espritos, tirando uma base pelas suas intenes e, certamente, pelos seus pensamentos. Sabemos que todos desejamos pertencer classe dos puros Espritos; no entanto, tal fato depende primeiramente de Deus e, depois, de ns mesmos. Vamos buscar no Evangelho o melhor entendimento para esse assunto, quando Jesus responde me de Tiago e Joo ao desejar ela que o Mestre colocasse seus filhos ao Seu lado. Vejamos a sua resposta: Bebereis o meu clice? ... Mas, assentar-se minha direita ou minha esquerda no me compete conced-lo; porm, para aqueles a quem est reservado por meu Pai. Marcos, 10:38 e 40. E quando depende de Deus, depende de cada criatura, de esforo e da posio que j conquistou no avano do tempo. Enquanto esse tempo no chegar, passaremos por todas as provas que nos levam ao despertamento espiritual, ao amadurecimento dos dons espirituais. O que os Espritos puros podem fazer por ns somente o que eles receberam dos que os antecederam na marcha para a luz: exemplos de pureza, de honestidade, de amor e de caridade. Os Espritos ignorantes, por vezes, desconhecem, mas existem muitos e muitos seus irmos da luz, trabalhando em benefcio deles. Somente o futuro lhes mostrar o quanto receberam dos seus irmos maiores; no entanto, a deciso cabe a eles em todos os aspectos, como sendo a vontade de Deus. Cada alma tem uma certa liberdade, e o que toca a lei de livre arbtrio, ela usa de acordo com a sua elevao. Eis a a escala que funciona dentro da sua escala, lhe dando toda assistncia, de modo a compreender e seguir o seu prprio caminho. Somos todos iguais, sabemos disso, porm, situados em lugares diferentes e com idades variveis diante do Nosso Pai. Somos como frutos da grande rvore, Deus, e como os frutos de uma rvore no amadurecem de uma s vez, assim so os Espritos, mas nenhum se perde. Como filhos de um Pai de amor, no haver rfos. Novamente falamos em escala esprita, para teres uma idia e te esforares no aprimoramento, cultivando todas as virtudes e desenvolvendo todos os dons do saber. O que interessa ao esprito j consciente da verdade se libertar da ignorncia, porque onde existe ignorncia, existem dor e problemas sem conta. Os Espritos Superiores no se incomodam com as classificaes dos homens, em nenhuma fase do viver, quer seja na sociedade, poltica ou mesmo religio. Eles so o que
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verdadeiramente so. Os inferiores ainda se apegam a velhos tabus, como sejam os de pureza de sangue, raa e preconceitos. E, ainda mais, so apegados aos bens materiais que, ao invs de ajud-los no grande trajeto para o lado de Jesus, crucifica-os no lenho da conscincia...

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50 - ESPRITOS IMPERFEITOS 0101/LE
Essa classe de Espritos a que O Livro dos Espritos chama de Espritos imperfeitos, de uma extenso imensurvel na Terra. Dela fazem parte tipos diferentes de entidades, com sentimentos variveis do mal. Desde o brincalho at o belicoso, que ora faz parte de todos os movimentos das armas em todo o mundo, investidos com a capa de defesa e de justia. Podese observar que, de vez em quando, aparecem na mente pensamentos indesejados, que o bom senso fala no terem nascido dos prprios sentimentos. Eles vm de alguma classe desses Espritos inferiores, porque lhes sobra muito tempo e a prtica lhes desenvolveu a razo, para a perturbao na comunidade da Terra. Ignoram que so sementes que eles devero colher mais cedo ou mais tarde, no mesmo ambiente em que semearam. Pelos pensamentos que surgirem na mente, pode-se portanto, analisar de onde eles vieram, qual a fonte que os estruturou... A palavra imperfeio usada por limitao de nosso vocabulrio, em se tratando dessa modalidade de Espritos, porque Deus, sendo perfeito, no iria fazer algo imperfeito. Poderamos trat-los por Espritos primitivos, cujas faculdades ainda dormem, mas que sero despertadas luz do sol divino. H uma variedade dessas entidades por todo o mundo, e as variaes se ajustam em cada pas, de acordo com as leis que as atraem por afinidade. Os Espritos chamados de inferiores no tm, evidentemente, completa culpa de serem assim, observando o despertamento gradativo das almas. E esse empuxo espiritual constitui uma lei. Contudo, fica em nossas mos aproveitar a luzinha que for nascendo em nosso corao, para o nosso prprio bem, e essa luz nascente que o mundo espiritual se disps, em nome do Criador, a alimentar, para que o candidato desperte e se conscientize dos seus prprios deveres ante seus compromissos. A palavra despertar muito adequada para essas entidades, porque Deus, na Sua criao universal, nada esqueceu ao criar os Espritos. Em todos ns existem todas as qualidades espirituais, esperando o tempo e a nossa compreenso para crescer, como cresceram os anjos. Estes tambm vieram de onde viemos, como partimos do mesmo ambiente divino dos Espritos primitivos. muito importante a afirmativa dos Espritos em O Livro dos Espritos, de que Deus nos criou simples e ignorantes. Mas, acrescentamos: com todos os valores em estado latente que, a qualquer momento, acordam para a felicidade por que foram criados. O ndio ou o bugre tm as mesmas qualidades dos santos e dos sbios, e recebem de Deus as mesmas bnos. A diferena que os primeiros dormem, e os segundos j acordaram e conheceram a Verdade que os libertou. A Terra passa por um perodo de provaes difceis, por estar sob a influncia der Espritos trevosos, em quantidades maiores que os Espritos bons, da segunda classe. Mas, os bons, mesmo em menor nmero, sairo vitoriosos, e a casa terrena passar a ser dirigida por eles, com intuio dos Espritos anglicos. O raciocnio dos Espritos ignorantes de que tudo morre com o corpo, que no h proteo espiritual para a humanidade, que cada criatura menor vive sob a agresso da maior, que Deus, se existe, no tem tempo de olhar tudo que criou, e assim
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sucessivamente. So ideias de Espritos que desconhecem a realidade da vida espiritual, devido s faixas em que vivem.

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51 - CLASSIFICAO DOS ESPRITOS 0102/LE
A classificao dos Espritos infinita, no entanto, obedece a certa ordem para um melhor entendimento. Vamos falar nesta mensagem sobre os Espritos impuros, nos quais podemos identificar fraquezas, no que tange ao convvio com os outros, seus prprios irmos. fcil reconhecer a que classe pertence tal ou qual Esprito, pelos seus pensamentos, pelas suas ideias e, certamente por suas aes. O Esprito impuro somente idealiza o mal, e nisto procura homens de sua estirpe, para que a sua convivncia seja em perfeita harmonia, e transmite para seu instrumento as suas ideias de vingana, de dio, de maledicncia, enfim, de todos os tipos de discrdia. Devemos ter cuidado com os Espritos impuros, para no sermos influenciados por eles e no cairmos na ordem dos escandalosos, melhor que nos conscientizemos de que, se a natureza no d saltos, eles somente entendero a verdade com o passar dos tempos, necessrio que tenhamos pacincia, sem conivncia; que tenhamos tolerncia, sem apoio s ideias malficas. Eles precisam mais de serem educados pelo exemplo, pelo trabalho e pela orao, que traduz perfeitamente o perdo das ofensas. Oremos por eles, na mais pura fraternidade! A Terra est cheia de Espritos dessa classe, pois nela predomina sempre o mal, por existirem mais Espritos impuros que Espritos elevados. Aos trabalhadores da verdade, ns pedimos que no esmoream na luta, porque a luz sempre espanca as trevas. Vamos amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos, seja qual for esse prximo, porque no passar dos dias e anos, os Espritos que sejam da mais baixa escala, mudaro e despertaro para a luz do entendimento. O Mestre dos mestres veio Terra para modific-los e entregou-Se sua fria como sendo vencido, para venc-los pelo Seu amor. Todos conversamos uns com os outros por quaisquer meios, despejando o que temos de dentro para fora, e quem escuta se encontra em melhor posio para analisar quem o que est falando. Geralmente, as pessoas pensam que o que fala mais na Terra sbio. Como se enganam! O mais sbio o que sabe falar bem. Devemos conversar somente na dimenso do Cristo, colocando-O no nosso lugar e nos perguntarmos: se fosse Jesus, ser que Ele diria isso que acabo de falar? Graas a Deus existe no mundo muita gente j preocupada em melhorar, o que transparece na sua busca, pelo seu comportamento ante os outros e pelo trabalho que realiza, desde quando seja em silncio. O objetivo dos Espritos impuros guerra em todas as linhas que a discrdia possa manifestar. Mesmo ouvindo e sentindo os frutos da colheita, deles se esquecem imediatamente, por sentirem fome de inferioridade. Eis porque estamos empenhados no livro esprita; mais livros e sempre livros, porque o livro educador no discute: ensina no silncio, de modo que o leitor aprende tambm no silncio, devido conscincia registrar o estmulo com mais eficincia, e os assuntos serem leis estabelecidas por Deus. A verdade est em primeiro lugar para ser anotada. Entrementes, os que j tm o costume de trabalhar dentro de si mesmo, querendo melhorar suas prprias condies de vida, devem continuar nesse exerccio, por no existir
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outro caminho para a libertao. O maior valor do homem procurar a sua prpria educao. O aprimoramento deve ser a primeira meta do estudante da verdade. Quem desconhece os seus prprios erros, errando, o cego da parbola, e quem guia cego sem ter luz prpria, pior do que o guiado.

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Belo Horizonte, 16 de Dezembro de 1983.

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