frases de Giacomo Casanova

Que no se me censure si, a veces, parece que pinto ciertas escenas de amor con demasiado detalle, a no ser que me juzgue mal pintor, ya que no se podra reprochar a mi nimo gastado el que no sepa ya gozar sino por reminiscencia. Pintor a doctrina de los estoicos y de cualquier otra secta so!re la fuerza del sino es una quimera de la imaginaci"n que se de!e al atesmo. #o soy no s"lo monotesta, sino cristiano fortificado por la filosofa, que siempre ha sido $til. Cristiano %ios, gran principio de todos los principios y que jams tuvo principio, &podra conce!irse a s mismo, si para ello tuviera necesidad de conocer su propio principio' %ios %ios deja de ser %ios solamente para los que puedan admitir la posi!ilidad de su no e(istencia, y ese concepto es en s mismo el castigo ms severo que pueden sufrir. )(istencia )n cuanto a mi porvenir, nunca he querido preocuparme filos"ficamente, porque no s* nada de *l+ y porque, como cristiano, considero que la fe de!e creer sin razonar, y que la ms pura guarda un profundo silencio. Cristiano )l pensamiento del hom!re, que no consiste ms que en las comparaciones que se hacen para e(aminar las sensaciones, no puede preceder a la e(istencia de la memoria. ,emoria )l hom!re que olvida una ofensa, no la perdona, la olvida, pues el perd"n parte de un sentimiento heroico, de un coraz"n no!le, de un espritu generoso, mientras que el olvido viene de una de!ilidad de la memoria, o de la despreocupaci"n, amiga de un alma pacfica, y frecuentemente, de la necesidad de calma y de tranquilidad+ en efecto, el odio, a la larga, mata al infortunado que se complace en alimentarlo. -dio %ios no puede e(igir a sus criaturas sino la prctica de las virtudes cuyo germen *l ha colocado en su alma, y no nos ha dado nada cuyo fin no sea hacernos felices. amor propio, am!ici"n de ala!anzas, sentimiento de emulaci"n, fuerza, valor, y una facultad de la que nada puede privarnos. la de matarnos si, tras un clculo, acertado o err"neo, tenemos la desgracia de considerar que ello nos conviene. %esgracia

/ecordando los placeres que he tenido anteriormente, los renuevo, gozo de ellos una segunda vez, mientras que me ro de los pro!lemas ahora pasados, de los cuales no siento nada mas. Placer )sta!a locamente enamorado de ella pero nunca se lo dije, siempre me arrepent de no ha!*rselo dicho pero, si lo hu!iera hecho, no hu!iera gozado de ciertos favores. )namorado 0o hallo pala!ras para descri!ir toda la voluptuosidad que aquel ser encantador me reserva!a. )lla fue quien se acerc" a m. 1in ha!larnos, se confundieron nuestros !esos y caricias. %eja!a vagar mi mirada por aquel hermoso rostro, animado del ms tierno amor. ,irada Por lo que a m respecta, como me gusta consid*rame siempre la causa principal del !ien o del mal que me acontece, siempre me he visto con satisfacci"n en la situaci"n de ser mi propio alumno y en el de!er de ser mi propio receptor. 2lumno 3e sido toda mi vida una vctima de mis sentidos. 1entidos )n cuanto a las mujeres, siempre me ha parecido dulce el olor de las que he amado. %ulce ,i ocupaci"n principal fue siempre cultivar el goce de mis sentidos+ nunca tuve otra ms importante. 1entidos 45edio cruel6 1olo por olvido no te han hecho los autores de las penas del infierno figurar entre ellas. 7nfierno 4-h muerte6 4,uerte cruel6 ey fatal que la 0aturaleza de!e repro!ar, puesto que no tiendes ms que a su destrucci"n. %estrucci"n Como considera!a que ha!a nacido para el !ello se(o, lo he amado siempre y me he hecho amar por *l cuanto he podido. 1e(o 1i sintiera despu*s de mi muerte, no dudara ya de nada+ pero desmentir* a todos los que

me vengan a decir que he muerto. %udar 1* que he e(istido, porque he sentido+ y puesto que el sentir me da este conocimiento, s* tam!i*n que ya no e(istir cuando haya dejado de sentir. 1entido a divisa que he adoptado justifica mis digresiones y los comentarios que hago, tal vez con demasiada frecuencia+ so!re mis haza8as de todo tipo. 3aza8a a raz"n es una peque8a parte de la divinidad del Creador. 1i la empleamos para ser humildes y justos, no podemos sino complacer a aquel que nos la dio. 3umilde 1i se me califica de sensual, se cometer una equivocaci"n, porque la fuerza de mis sentidos nunca me ha hecho descuidar mis de!eres cuando los he tenido. 1entidos 3e tenido amigos que han actuado ama!lemente hacia m, y ha sido mi !uena fortuna causante de tener el poder de darles prue!as su!stanciales de mi gratitud. Gratitud Comienzo declarando al lector que, en todo cuanto he hecho en el curso de mi vida, !ueno o malo, estoy seguro de ha!er merecido elogios y censuras, y que, por tanto, de!o creerme li!re. ector Creo en la e(istencia de un %ios inmaterial, autor y se8or de todas las formas+ y lo que me demuestra que nunca he dudado de 9l es que siempre he confiado en su Providencia. )(istencia )l hom!re es li!re, pero deja de serlo si no cree en su li!ertad+ y cuanto ms fuerte supone al destino, tanto ms se priva de la fuerza que %ios le ha concedido al dotarle de raz"n. i!re 3e tenido, sucesivamente, todos los temperamentos. el col*rico en mi infancia, el sanguneo en la juventud+ ms tarde, el !ilioso, y, por fin, el melanc"lico, que, pro!a!lemente, no me a!andonar ya. :in

)s falso que la pretensi"n a una recompensa no convenga a la verdadera virtud y que ofenda su pureza+ pues, por el contrario, sirve para mantenerla, dado que el hom!re es demasiado d*!il para desear la virtud con el fin de complacerse a s mismo. ;irtud 3e escrito en franc*s, y no en italiano, porque la lengua francesa est ms e(tendida que la ma+ as, los puristas que me critiquen porque encuentren en mi estilo giros de mi pas, tendrn raz"n, si es que esto les impide encontrarme claro. engua %ado que las verdaderas virtudes no son ms que h!itos, me atrevo a decir que los verdaderos virtuosos son aquellos que las practican sin el menor esfuerzo. )stos no tienen en a!soluto la idea de la intolerancia, y para ellos es para quienes he escrito. 7ntolerancia ,is *(itos y mis fracasos, lo !ueno y lo malo que he e(perimentado, todo me ha demostrado que este mundo, tanto fsico como moral, el !ien sale siempre del mal, igual que el mal del !ien. ,oral 2nte la o!ligaci"n de decir tam!i*n algo so!re mi carcter y mi temperamento, el ms indulgente de mis lectores no ser ni el menos sincero ni el ms falto de ingenio. Carcter /econociendo que durante toda mi vida he actuado ms a impulsos de los sentimientos que o!edeciendo al resultado de mis refle(iones, he credo reconocer que mi conducta ha dependido ms de mi carcter que de mi raz"n, que ha!itualmente han sido opuestos, y, en sus choques constantes, nunca me pareci" tener una raz"n a la altura de mi carcter ni un carcter a la altura de mi raz"n. 2ltura Por lo que toca a las mujeres, se trata de enga8os recprocos que no entran en la cuenta, porque cuando el amor se mete por medio, es cosa com$n que los unos enga8en a los otros. )nga8o ;ern que he amado siempre la verdad con tal pasi"n, que muchas veces he comenzado mintiendo con el fin de llegar a introducirla en cere!ros que desconocan sus encantos. Cere!ro