El jardinero feliz: sobre populismo, democracia y espectros*

The Happy Gardener: on populism, democracy and specters

JULIN A. MELO Instituto de Altos Estudios Sociales (IDAES) Universidad Nacional de San Martn (UNSAM) CONICE !elo"ulian#$ot!ail.co!

Resumen: Este te%to tiene &or 'inalidad rescatar diversos as&ectos ( de)ates en torno a la relaci*n entre &o&ulis!o ( de!ocracia. En ese sentido+ e%&ondre!os los &rinci&ales ras,os de las teori-aciones de autores co!o Mar,aret Canovan+ .en"a!n Arditi ( Se)asti/n .arros &ara re&ensar los la-os entre a0uellos dos t1r!inos. En un es'uer-o &or no to!ar a &o&ulis!o ( de!ocracia co!o &olos antit1ticos en las 'or!aciones &olticas co!unitarias+ nos interesa resaltar el !odo en 0ue la idea de so!)ra ( la de es&ectro $an tenido centralidad en las conce&ciones de nuestros autores. Junto a esta re'le%i*n+ &retende!os reto!ar diversos n2cleos discursivos de la e%&eriencia del &ri!er &eronis!o en la Ar,entina de !ediados del si,lo 33 &ara inda,ar los !odos en 0ue la l*,ica del &o&ulis!o &eronista resi,ni'ic* la de!ocracia coloc/ndola co!o ele!ento central de la identidad 0ue se deca encarnar. As+ cree!os 0ue &uede resultar interesante &ensar no solo al &o&ulis!o co!o es&ectro de la de!ocracia sino ta!)i1n a la
4 Este tra)a"o 'ue desarrollado en el !arco del &ro(ecto 5IC 6redes 789: ;Identidades &olticas e inte,raci*n social: la construcci*n ( 'ra,!entaci*n del es&acio &oltico de la Ar,entina del si,lo 33<+ 'inanciado &or la A,encia Nacional de 5ro!oci*n de Ciencia ( tecnolo,a (AN5C( ) en Ar,entina. Asi!is!o+ este te%to tiene co!o )ase una &onencia discutida en el Con,reso de la =LACSO llevado a ca)o en >uito $acia 'ines del a?o 7@@A. Las &ro&ias vicisitudes del de)ate 0ue a0u &ro&one!os+ sustanciadas !uc$as de ellas en c$arlas &ersonales enri0uecedoras con varios de los autores 0ue a&arecer/n a lo lar,o de este escrito+ nos $an llevado a intentar una &uesta a &unto 0ue+ es&era!os+ sea de &rovec$o &ara el lector. A,radece!os entonces los co!entarios a versiones &revias de este te%to a Berardo A)o( Carl1s+ Se)asti/n .arros+ Daniela Sli&aC+ Nicol/s A--olini ( Dicardo Martne- Ma--ola. 7E Las Torres de Lucca NG 7 (enero6"unio 7@EF): 7E6H9 ISSN: 77996F87A III.lastorresdelucca.or,

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de!ocracia co!o es&ectro del &o&ulis!o. Palabras clave: &eronis!o+ de!ocracia+ &o&ulis!o+ es&ectralidad. bstract: $e &resent te%t ai!s to retaCe several as&ects and de)ates concernin, t$e relation )etIeen &o&ulis! and de!ocrac(. Je Iill e%&ound t$e !ain ideas )( aut$ors suc$ as Mar,aret Canovan+ .en"a!n Arditi and Se)asti/n .arros in order to ret$inC t$e )onds )etIeen )ot$ ter!s. Je Iill tr( not to taCe &o&ulis! and de!ocrac( as antit$etical &oles in co!!unitar( &olitical associations+ since Ie are interested in &ointin, out $oI t$e ideas o' s$adoI and s&ecter $ave )een crucial in t$e t$ou,$t o' t$ese aut$ors. Alon, Iit$ t$is re'lection Ie seeC to revisit several discursive Ce(s o' t$e e%&erience o' 'irst 5eronis! in tIentiet$6 centur( Ar,entina+ "ust to investi,ate t$e Ia(s in I$ic$ t$e lo,ic o' 5eronist &o&ulis! ret$ou,$t de!ocrac( and set it as a central ele!ent o' t$e identit( t$at it clai!ed to e!)od(. $us+ Ie t$inC t$at !a( )e interestin, not "ust to t$inC &o&ulis! as a s&ecter o' de!ocrac( )ut also to t$inC de!ocrac( as a s&ecter o' &o&ulis!. !ey"ords: &eronis!+ de!ocrac(+ &o&ulis!+ s&ectralit(. Recibido: 7AK@7K7@EF probado: 7LK@FK7@EF

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;M...N a)re las do)leces &reciosas del tercio&elo+ a$ est/ una estatua o'recida en la &al!a de la !ano+ un &ro'eta )oca a)a"o+ un santo 0ue ca!)i* los &ies &or la ca)e-a+ &ero en estas involuntarias irreverencias nadie re&ara+ tanto !/s cuanto 0ue el re(+ in!ediata!ente reconstitu(e el orden ( la sole!nidad 0ue conviene a las cosas sacras endere-ando ( &oniendo en su lu,ar las vi,ilantes entidades MON.< Jos1 Sara!a,o+ Memorial del Convento

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rillando los 'ines del si,lo 33+ un &oco !/s all/+ ( un &oco !/s ac/+ el tra"inado de)ate en torno al &o&ulis!o arri)* a nuevas tierras de inc*,nita. Las $uellas del tra"n+ as+ co!en-aron a surcar de !odo desa'iante la relaci*n entre &o&ulis!o ( de!ocracia+ &retendiendo cuestionar acendradas visiones te*ricas e $ist*ricas 0ue deslinda)an dic$os t1r!inos+ &o&ulis!o ( de!ocracia+ viendo al uno co!o la de,eneraci*n de la otra+ co!o su otro &atol*,ico+ de'ectuoso o incorrecto.E Nuestro es'uer-o $a 0uerido des&renderse de a0uellos vie"os ,rilletes $undiendo la !irada en un la-o 0ue+ en el nuevo si,lo+ &ro!ete &ol1!ica.7
Es conveniente iniciar el des,lose del de)ate advirtiendo(nos) 0ue !uc$as veces la relaci*n entre &o&ulis!o ( de!ocracia suele atarse a la descri&ci*n de un &roceso &oltico $ist*rica!ente situado ( considerado &o&ulista (&or e"e!&lo+ el &ri!er var,uis!o) versus un detalle de cualidades de las 0ue una de!ocracia co!o tal de)era ,o-ar. As+ lo &o&ulista suele ser entendido s*lo en )ase a esa descri&ci*n+ de !odo 0ue ,eneral!ente torna en un t1r!ino deni,rador o &e(orativo (&or antide!ocr/tico+ anti&luralista+ etc.). De !/s est/ decir 0ue intentar una deconstrucci*n de a0uellas reducciones !etodol*,ica!ente discuti)les no i!&lica una de'ensa irrestricta de los &rocesos &olticos a los 0ue se alude. Entenderlo de esa !anera &odra develar+ nueva!ente+ cierta !io&a analtica+ o )ien cierto si!&lis!o intelectual. Aun0ue $a)la!os de viejos ,rilletes+ se lee en un te%to de 7@@8: ;O el &o&ulis!o i!&ulsa actitudes de con'rontaci*n $acia los e!&resarios+ ve con sos&ec$a las inversiones e%tran"eras+ es a,resiva!ente nacionalista e i!&ulsa re'or!as &olticas 0ue &ro&ician la continuidad del &oder autoritario del lderP re'or!as 0ue !inan la de!ocracia electoral &ara 'avorecer !ecanis!os alternativos de &artici&aci*n e inte,raci*n &o&ular de car/cter cor&orativo+ clientelar ( !ovili-ador< (.artra 7@@8+ 8L). Si )ien esta !irada &uede resultar al,o estrec$a+ no de"a de ser si!)*lica res&ecto de un sentido co!2n 0ue tiende a asociar al &o&ulis!o con una detracci*n de la de!ocracia co!o tal. En esta !is!a lnea ligeramente reduccionista+ aun0ue 0ui-/s al,o !/s a,resiva+ &uede anotarse a A,uinis (7@@9) en tanto recolector de a)soluta!ente todos los lu,ares co!unes a&recia)les o i!a,ina)les en torno a la nunca 'undada !alversaci*n de!ocr/tica &or &arte de los &o&ulis!os (so)re todo+ &or la ine%&lica)le con'usi*n entre de!ocracia+ re&2)lica+ li)eralis!o ( &luralis!o en los 0ue se incurre). 5or Las Torres de Lucca NG 7 (enero6"unio 7@EF): 7E6H9

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Su!idos en el pantano de la luc$a te*rica+ ele,ir un &unto de &artida tiende a ser una decisi*n 0ue sie!&re nos de&osita en la incon'or!idad+ a?orando a0uello con lo 0ue decidi!os no co!en-ar. Aun as+ o&ta!os &ara el inicio de este te%to &or releer al,unas inter&retaciones de .en"a!n Arditi en cu(os entra!ados+ sensi)le!ente enri0uecedores+ sur,en con a,ude-a &istas 'ir!es &ara enca!inar &arte del de)ate so)re los &rocesos &olticos &o&ulistas ( sus relaciones con el &ro)le!a de la de!ocracia.F QEn 0u1 radica nuestro inter1sR Dadica en una de las 'i,uras iniciales 0ue &ro&one Arditi &ara entender la es&eci'icidad del &o&ulis!o: su car/cter de espectro. El autor reto!a la i!a,en de Mar,aret Canovan (ESSS) acerca del &o&ulis!o co!o so!)ra de la de!ocracia+ &lanteada &or la autora en la )rec$a entre la 'a- &ra,!/tica ( la 'a- redentora de la de!ocracia como tal. Arditi se &re,unta: ;La so!)ra &o&ulista+ Qes un de'ecto+ un accidente+ una re&etici*n o un ras,o estructural de la de!ocraciaR< (7@@H+ SH). La dis0uisici*n se centra entonces en la i!a,en 0ue 'or!ula Canovan de una so!)ra &ro(ectada por la de!ocracia. El conectivo por no convence a Arditi+ &ues entiende 0ue as &odra inter&retarse al &o&ulis!o co!o un de'ecto de la de!ocracia. De todos !odos+ nuestro autor destaca 0ue Canovan dilu(e las derivaciones de tal inter&retaci*n+ con'ir!ando ;0ue el &o&ulis!o no &uede asi!ilarse a un 'unciona!iento de'ectuoso ( 0ue+ si )ien 1ste no es e0uivalente a la de!ocracia+ es una so!)ra 0ue &ersiste (+ co!o tal+ de)e!os conce)irlo co!o una &osi)ilidad 0ue se asienta en la &r/ctica !is!a de la de!ocracia< (7@@H+ S9). La &ro&uesta de Arditi no &retende desec$ar el
!o!entos &areciera 0ue dentro de esta reedici*n inclaudica)le de un &ensa!iento tan !ani0ueo co!o el 0ue se dice criticar+ se "u,aran reenvos sinto!/ticos del sentido social ( cultural de distintos re,!enes &olticos+ &or lo de!/s !u( di'erentes entre ellos+ 0ue s*lo tienen &or o)"etivo la !ostraci*n de un dis,usto &ersonal con ciertos &ersona"es o )ien la enunciaci*n de un ti&o de odio 0ue s*lo ter!ina &or dar cr1dito al des&recio &oltico del 0ue sus &ro&ios autores son vcti!as. El ata0ue !ani0ueo+ o la )inari-aci*n de la co!&rensi*n de lo social tiene+ &or su&uesto+ su correlato desde+ di,a!os+ el lado de la de'ensa &o&ulista. As+ en esta 2lti!a &ers&ectiva+ cita!os co!o esla)*n &ura!ente de!ostrativo a Ernesto Laclau ($tt&:KKIII.lanacion.co!.arKAESSS76ernesto6laclau6el6 &o&ulis!o6,aranti-a6la6de!ocracia) El ttulo de la nota lo dice todo. Nos re'erire!os a tres te%tos 0ue+ si )ien ,uardan 'uerte relaci*n entre ellos+ son distintos. Nos re!iti!os a Arditi (7@@F+ 7@@H ( 7@@S). Co!o se ver/+ en dic$as intervenciones 'ue &erdiendo centralidad la noci*n de es&ectro &ara inter&retar la relaci*n entre &o&ulis!o ( de!ocracia. No o)stante+ la re'le%i*n del autor $a !antenido+ a nuestro criterio+ la cadencia ( la claridad co!o &ara $acer a2n !/s atractiva la discusi*n.

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tra)a"o de a0uella autoraP &or el contrario+ se !antiene en la )2s0ueda de al,una es&eci'icidad &ara el &o&ulis!o+ intentando &ara ello &recisar la idea de so!)ra.H 5recisi*n 0ue+ &ro&one+ &uede $allarse teori-ando al &o&ulis!o co!o un espectro de la de!ocracia+ un es&ectro a la Derrida. Se,2n Arditi:
Un es&ectro su,iere la idea de una visitaci*n+ co!o en el caso del &adre de Ta!let+ &ero ta!)i1n al,o in0uietante+ co!o el es&ectro del co!unis!o c1le)re!ente descrito &or Mar% ( En,els al inicio del Manifiesto Comunista. Este si,ni'icado do)le est/ i!&lcito en el ar,u!ento de Canovan acerca de la so!)ra+ &ero la re'erencia a la es&ectralidad reto!a la interacci*n entre las dos o&ciones de !anera e%&lcita (+ lo 0ue es !/s i!&ortante+ se re!ite a la indecidi)ilidad estructural del &o&ulis!o+ &ues este &uede ser al,o 0ue aco!&a?a o 0ue acosa a la de!ocracia (7@@H+ S96SL).

Tasta a0u+ la noci*n de es&ectro+ tal co!o la inter&reta Arditi+ arro"a lu- so)re la indecidi)ilidad estructural del &o&ulis!o. En este sentido+ nuestro autor &ro&one tres !odos en los 0ue el es&ectro &o&ulista &uede &resentarse+ sie!&re en una relaci*n de interioridad con la de!ocracia. El &ri!ero de ellos es el del &o&ulis!o co!o aco!&a?ante de la de!ocracia (en tanto !odo &articular de re&resentaci*n+ co!&ati)le &ero no i,ual a los !ecanis!os li)eral6de!ocr/ticos). El se,undo es el del &o&ulis!o co!o ele!ento in0uietante 'rente a los actores cl/sicos de la re&resentaci*n li)eral6de!ocr/tica. El tercero+ cuando+ se,2n Arditi+ ;el es&ectro (a no se re'iere a una visitaci*n sino a una a!ena-a 0ue &one en &eli,ro a la de!ocracia< (7@@H+ SA). Dic$o !/s e%tensa!ente: ;se lle,a as al &unto en 0ue el !odo de re&resentaci*n &o&ulista ( la inclinaci*n &or un estilo &articular!ente )rusco de $acer &oltica de"an de ser !o!entos internos al &roceso de!ocr/tico ( &asan a ser su a!ena-ante reverso< (7@@H+ S8). La di'erencia entre los !odos de la a&arici*n del es&ectro &arece ser de ,rado: visita+ in0uieta ( a!ena-a+ en un orden es&ectral creciente (( a&arente!ente e%clu(ente). 5ero+ lo se,ui!os &lanteando de !odo &otencial+ la re'erencia estara &uesta en el &unto de &artida+ un
H Canovan (ESSS) dice: T e reason is t at t e sources of populism lie not only in t e social conte!t t at supplies t e grievances of any particular movement, but are to be found in tensions at t e eart of democracy" # s all suggest t at democracy as $e %no$ it as t$o faces &'a redemptive' and a 'pragmatic' face( and t at t eir coe!istence is a constant spur to populist mobilization" My conclusion $ill be t at instead of being a symptom of 'bac%$ardness' t at mig t be outgro$n, populism is a s ado$ cast by democracy itself) (F). Cierta!ente+ ( &ara ver al,una clase des&la-a!iento+ e%&one la autora $acia el 'inal del te%to: *+, al$ays leaves room for t e populism t at accompanies democracy li%e a s ado$) (EL). Las Torres de Lucca NG 7 (enero6"unio 7@EF): 7E6H9

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orden li)eral de!ocr/tico ideal+ al cual se le &resenta un do)leincandescente 0ue lo aco!&a?a+ lo !ovili-a o lo "a0uea. Se,2n nuestra &ro&ia lectura+ el es&ectro derridiano es la &resencia de una ausencia+ a0uello 0ue re6a&arece &ero 0ue sie!&re se &resenta &or &ri!era ve-+ 0ue aco!&a?a sin ser visto+ 0ue asedia &or0ue in0uieta ( viceversa+ 0ue es6no6siendo. Dir/ Derrida (ESS9):
O !/s )ien+ el !is!o Mar% lo &recisa Ulle,are!os a ello6+ el es&ectro es una incor&oraci*n &arad*"ica+ el devenir6cuer&o+ cierta 'or!a 'eno!1nica ( carnal del es&ritu. El es&ectro se convierte !/s )ien en cierta ;cosa< di'cil de no!)rar: ni al!a ni cuer&o+ ( una ( otro. 5ues son la carne ( la 'eno!enalidad las 0ue dan al es&ritu su a&arici*n es&ectral+ aun0ue desa&arecen in!ediata!ente en la a&arici*n+ en la venida !is!a del (re)a&arecido o en el retorno del es&ectro. Ta( al,o de desa&arecido en la a&arici*n !is!a co!o rea&arici*n de lo desa&arecido (7@).

Si nos su!i!os en la es&ectralidad derridiana+ la tierra de la inc*,nita vuelve a acec$ar con su )ru!a ( su la)erinto+ con su suelo ende)le. El es&ectro re&ite ( se re&ite+ sie!&re rea&arece. ;No se &ueden controlar sus idas ( venidas &or0ue e!&ie-a &or re,resar< (Derrida ESS9+ 79). El es&ectro es a0uello 0ue torna ines&ec'ico lo es&ec'ico. 5or ello es 0ue nos i!&ulsa a re&ensar la relaci*n entre la so!)ra &o&ulista de Canovan ( el es&ectro &o&ulista de Arditi. 5ara nosotros+ el es&ectro alude a una i!a,en distinta de la de la so!)ra. No es 0ue si!&le!ente le a,re,a di!ensiones de co!&le"idad. La so!)ra+ co!o )ien se?ala Arditi+ es &ro(ectada por al,o (aun0ue+ co!o aclara!os arri)a+ Canovan tiende a diluir esta idea de &ro(ecci*n). V da lu,ar a una i!a,en es&ecular+ "usta!ente a0uello 0ue Derrida se encar,a de a&artar al &ensar la cuesti*n es&ectral. 9 El es&ectro no re'le"a nada+ ( ta!&oco e%&lica nada+ se &arece !/s )ien a una distorsi*n. 5ero ade!/s+ &arece ser 0ue+ &ara Derrida+ el es&ectro siempre es in0uietante &or0ue a&arece desa&areciendo+ &or0ue cuando aparece deja de ser. Dir/ Arditi+ en su conclusi*n:
9 Arditi+ co!o lo di"i!os &revia!ente+ re'or!ula+ en &arte+ los !odos &otenciales de &resentaci*n del &o&ulis!o. El tercero de ellos re'iere al &o&ulis!o co!o reverso de la de!ocracia. En sus &ala)ras: ;El $ec$o !is!o de 0ue sea ca&a- de &ertur)ar la &oltica de!ocr/tica nos o)li,a a inda,ar acerca de las &osi)ilidades !/s oscuras 0ue &ueden venir de la !ano del &o&ulis!o. Co!o &r/ctica &oltica 0ue tiene lu,ar en sus !/r,enes !/s tur)ulentos+ &ode!os conce)ir al &o&ulis!o co!o un es&e"o en el cual la de!ocracia &uede e%a!inar sus ras,os !/s desa,rada)les+ ( co!o una e%&eriencia 0ue &uede convertirse (o no) en su reverso< (7@@S+ E7A).

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En su!a+ &ode!os o)servar 0ue el 1n'asis &uesto en la relaci*n es&ectral entre el &o&ulis!o ( la de!ocracia no es una alternativa a lo 0ue sostiene Canovan sino !/s )ien una !anera de co!&le!entar su &ro&uesta. La indecidi)ilidad entre la visitaci*n ( la &resencia a!ena-ante a)re una ,a!a de &osi)ilidades o !odos de darse del &o&ulis!o+ entre ellas las tres 0ue $e !encionado a0u. Co!o &eri'eria interna de la &oltica de!ocr/tica+ &uede ser una di!ensi*n de la re&resentaci*n ( un !odo de &artici&aci*n 0ue se inscri)e en sus )ordes !/s /s&eros+ &ero ta!)i1n al,o !/s &ertur)ador+ su n1!esis+ 0ue no sur,e e%tra!uros sino en el &ro&io seno de las de!ocracias (7@@H+ S8).

Se,2n nuestra inter&retaci*n de Arditi+ la ,a!a de &osi)ilidades 0ue se a)re al &ensar en el es&ectro &o&ulista no &odra ser no!inada de ante!ano &or0ue+ "usta!ente+ su &osi)ilidad de ser se inscri)e en la indecidi)ilidad entre visita ( a!ena-a. Una so!)ra+ &or su &arte+ no es del orden indecidi)le+ ( &or ello cree!os 0ue la i!a,en del es&ectro no co!&le!enta estricta!ente a la de la so!)ra. Tasta cierto &unto coloca a esa i!a,en en un lu,ar distinto. 5ero !/s all/ de esta dis0uisici*n+ nuestra &reocu&aci*n se centra en la relaci*n de interioridad6&eri'eria 0ue Arditi &ro&one &ara &o&ulis!o ( de!ocracia+ ( la !anera en 0ue el es&ectro alude certera!ente a una relaci*n de &eri'eria. QDe 0u1 se trata la &ertur)aci*n del &o&ulis!o+ su a!ena-aR Esto es+ Q)usca!os la es&eci'icidad del &o&ulis!o s*lo en una de!ocracia aco!&a?ada o a!ena-ada+ o )ien en una l*,ica sin,ular de distorsi*n co!unitariaR L Q>u1 es el -ueblo en la relaci*n es&ectral 0ue &lantea ArditiR Q>u1
L Una 'or!a de e%&lorar la es&eci'icidad de esa distorsi*n &uede se,uirse "usta!ente desde el tra)a"o de Arditi. El autor dice: ;Wa!os a conectar a$ora esto con la discusi*n so)re la relaci*n de interioridad del &o&ulis!o. QCu/l es el sentido de esta interioridadR Antes la descri)i!os co!o un !odo de re&resentaci*n+ &ero el snto!a nos o'rece un /n,ulo di'erente. Co!o snto!a de la de!ocracia+ el &o&ulis!o 'unciona co!o un ele!ento &arad*"ico 0ue &ertenece a la de!ocracia &or co!&artir con ella los ras,os t&icos de la &artici&aci*n+ la !ovili-aci*n+ la e%&resi*n in'or!al de la voluntad &o&ular+ etc. (+ al !is!o tie!&o+ interru!&e su cierre co!o un orden &oltico nor!ali-ado o do!esticado al &asar &or alto &rocedi!ientos esta)lecidos+ relaciones institucionales ( rituales recon'ortantes< (7@@S+ E77). >ueda clara la i!a,en del &o&ulis!o co!o interru&ci*n. 5odr/ discutirse+ cree!os+ el $ec$o de 0ue lo caracterstico de la !is!a sea ;el &aso &or alto< de instituciones nor!ali-antes del siste!a de!ocr/tico+ &ues+ en &ases co!o Ar,entina &or e"e!&lo+ ese ;&aso &or alto< ta!)i1n $a &rovenido de &rocesos &olticos 0ue no catalo,ara!os co!o &o&ulistas. Esto no "usti'ica &ara nada ese ti&o de interru&ci*nP si!&le!ente+ lo torna en un valor e%tensi)le $ist*rica!ente ( &or tanto no es&ec'ico de una e%&eriencia. 5or 2lti!o+ recorda!os a0u+ ( nos re!iti!os ta!)i1n al te%to de Julio Ai)ar Baete (7@@A) donde el &o&ulis!o es !ostrado co!o un !odo de &resentaci*n de un da?o+ a$ondando en la caracteri-aci*n sin,ular de la interru&ci*n &oltica de la 0ue $a)la!os. Las Torres de Lucca NG 7 (enero6"unio 7@EF): 7E6H9

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es&ectro visita 0u1 de!ocraciaR QO+ en deter!inadas tradiciones &olticas+ es la de!ocracia co!o espectro la 0ue visita al &o&ulis!oR 5artiendo ta!)i1n de una inter&retaci*n del es&ectro derridiano+ Se)asti/n .arros (7@@L) &resent* a discusi*n un te%to de an/lisis ( )2s0ueda de la es&eci'icidad &o&ulista. All+ en &ol1!ica con otras visiones te*ricas e $ist*ricas A+ el autor to!a la i!a,en del es&ectro derridiano &ara e%&licar al &o&ulis!o+ &lanteando 0ue este 2lti!o ;es una 'or!a &articular de articulaci*n $e,e!*nica en la cual lo 0ue se &one en "ue,o es la inclusi*n radical de una $etero,eneidad social res&ecto del es&acio co!2n de re&resentaci*n 0ue su&one toda &r/ctica $e,e!*nica< (.arros 7@@L+ E97). La l*,ica es&ectral entra!a+ "usta!ente+ con esa noci*n tan sin,ular de $etero,eneidad. Dice .arros: ;la $etero,eneidad entonces es esa ausencia sie!&re &resente 0ue desa"usta toda re&resentaci*n. Ausencia &or0ue su&one e%terioridad res&ecto del ca!&o de re&resentaci*n co!o tal. 5ero sie!&re &resente &or0ue es el su&le!ento 0ue lo co!2n necesita &ara &oder ser re&resentado< (E9H). La es&ectralidad+ as+ &arece entroncada clara!ente a la noci*n de asedio en Derrida. 5or ello+ .arros dir/ 0ue el &o&ulis!o es la activaci*n de un es&ectro+ del es&ectro del &ue)lo+ una l*,ica de su)versi*n+ de intran0uilidad+ una l*,ica o un es&acio 0ue &er!ite 0ue una co!unidad sosten,a su cierre !ientras+ &arad*"ica!ente+ lo "a0uea+ lo &one en duda. As lo e%&one:
La a!ena-a al orden de la co!unidad viene dada &or la inclusi*n de a0uellos 0ue no tienen ttulo &ara as&irar a la reali-aci*n &ersonal+ el discurso &o&ulista A El tra)a"o de .arros so)re el 0ue nos situa!os &arte de la crtica a Carlos Wilas (7@@H)+ Berardo A)o( Carl1s (7@@9) ( Ernesto Laclau (7@@9). Nos e%tendera!os de!asiado si nos dedic/se!os a descri)ir estas crticas &unto &or &unto. No o)stante+ la idea de es&ectro sirve a .arros &ara &ensar al &o&ulis!o+ &or un lado+ co!o una l*,ica &oltica i!&osi)le de ser to!ada co!o irre&eti)le ( s*lo situada en ciertas condiciones $ist*ricas. 5or otro lado+ dice .arros: ;El co!entario 0ue $aca!os a A)o( Carl1s+ 0ue se &uede e%tender al an/lisis de Laclau (O) era so)re la consideraci*n de los adversarios o las de!andas co!o ele!entos sie!&re (a constituidos+ sie!&re in!ersos en un es&acio co!2n de re&resentaci*n. La i!&ortancia del &o&ulis!o+ desde !i &unto de vista+ viene dada &or un con'licto &revio+ el &o&ulis!o sera una forma espec.fica de ruptura de la institucionalidad vigente, a trav/s del planteamiento de un conflicto por la inclusi0n de una parte irrepresentable dentro de esa institucionalidad . Esto $ace 0ue el &o&ulis!o &ueda ser entendido co!o un ti&o de articulaci*n 0ue &one en "ue,o el es&acio de re&resentaci*n co!o tal< (7@@L+ E97. Cursivas en el ori,inal). Ca)e destacar 0ue+ al !enos &or &arte de A)o( Carl1s+ esta crtica 'ue contestada ( !antuvo el $ilo del de)ate &or varios a?os !/s. Nosotros nos $e!os involucrado e%tensa!ente en el !is!o. 5ara esta continuaci*n nos re!iti!os a A)o( Carl1s (7@@L)+ .arros (7@@A+ 7@E@) ( Melo (7@@S).

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realiza lo irrealizable: la inclusi*n radical de las !asas 0ue a$ora &odr/n as&irar a reali-arse co!o si 'ueran gente. Si!ult/nea!ente+ esta radical inclusi*n de!uestra 0ue lo co!2n de la co!unidad no e%iste+ entre ca)ecitas ne,ras ( oli,arcas+ entre desca!isados ( ,orilas+ no $a( un es&acio de re&resentaci*n co!2n &ara ne,ociar la tensi*n entre ru&tura ( reco!&osici*n co!unitaria. El &o&ulis!o ,enera este ti&o de nuevas re&resentaciones del ca!&o de la re&resentaci*n (7@@L+ E9H. Cursivas en el ori,inal). 8

QEstas lecturas so)re el &o&ulis!o !antienen una !is!a inter&retaci*n res&ecto de su car/cter es&ectralR anto .arros co!o Arditi se?alan el ras,o &ertur)ador del es&ectro+ er,o+ del &o&ulis!o. V cierto es 0ue+ co$erente!ente+ a!)os evitan tratar dic$a &ertur)aci*n co!o un de'ecto de la 'or!aci*n &oltica $e,e!*nica. Esto i!&lica+ &ara nosotros+ un !/s 0ue i!&ortante enri0ueci!iento del de)ate en torno a la relaci*n entre &o&ulis!o ( de!ocracia. S Jaldo Ansaldi+ tra)a"ando en &arte so)re las re'le%iones de Arditi+ dice 0ue:
Tist*rica!ente+ la de!ocracia se o&one+ en A!1rica Latina+ a la do!inaci*n oli,/r0uica+ &ri!ero+ ( a las dictaduras+ des&u1s. M/s co!&le"as son sus relaciones con los &o&ulis!os+ co!o aca)a de verse+ (+ so)re todo+ con las revoluciones+ te!a este !erecedor de un an/lisis cuidadoso+ 0ue no $ar1 a0u. En &rocura de este es0uivo o)"eto lla!ado de!ocracia+ dir1 0ue no $a)r/ e%&licaciones satis'actorias so)re las de!ocracias latinoa!ericanas Ulas del &asado+ las del &resente (+ desde ellas+ las del 'uturo6 si el an/lisis no da cuenta de las condiciones socio$ist*ricas de su construcci*n (O) De!ite+ ta!)i1n+ a las cate,oras analticas ( a los conce&tos+ toda ve- 0ue sin teora no $a( e%&licaci*n &osi)le. Es un ca!&o 'or!ida)le &ara ,enerar nuevos conoci!ientos+ &ara el de)ate ( la controversia+ necesarios tanto desde el &unto de vista cient'ico6social co!o del &oltico6&r/ctico (Ansaldi 7@@A+ H96HL).

Este ;ca!&o 'or!ida)le< de re'le%i*n+ de crtica ( &ol1!ica+ res&onde a contri)uciones del estilo de las de .arros ( Arditi+ (+ a la ve-+ &ro'undi-a la necesidad de &rocurar nuevas lecturas so)re &rocesos &olticos $ist*ricos intensa!ente tra)a"ados desde diversas &ers&ectivas. Es decir+ en !uc$os &ases de A!1rica Latina no es &osi)le estudiar el devenir
8 Es necesario resaltar un &unto a0u: con el correr de los a?os+ .arros $a sostenido la idea del &o&ulis!o co!o 'or!a de una radical inclusi*n co!unitaria+ &ero+ al !is!o tie!&o+ $a ido de"ando de lado la re'le%i*n en torno al es&ectro derridiano co!o i!a,en &ara co!&render al &ro&io 'en*!eno &o&ulista. Sin /ni!o de e%$austividad+ ca)e destacar varios otros tra)a"os 0ue son i!&ortantes &ara nuestro &ensa!iento ( 0ue no son to!ados de !odo central en el cuer&o de este te%to. Nos re'eri!os a Jorsle( (ESA@) ( 5ani--a (7@@8 ( 7@@S). Un te%to 0ue de)e consultarse+ aun0ue !/s a&o(ado en e%&eriencias latinoa!ericanas actuales+ es el de Ariana Deano (7@E7). Las Torres de Lucca NG 7 (enero6"unio 7@EF): 7E6H9

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de!ocr/tico sin+ en &ri!er lu,ar+ una teori-aci*n so)re lo 0ue de!ocracia es. En se,undo lu,ar+ cada ve- resulta !enos &lausi)le un an/lisis de ese devenir sin un estudio+ ta!)i1n te*rico+ de la intrincada relaci*n de a0uel objeto es1uivo ( los &o&ulis!os.E@ A$ora )ien+ ( de nuevo $aciendo lu,ar a la in0uietante intervenci*n de Derrida+ 0ueda en &ol1!ica ( entredic$o el car/cter de interioridad6 e%terioridad del &ue)lo &o&ulista res&ecto de la 'or!aci*n &oltica en ,eneral. Entende!os 0ue .arros se a"usta a Derrida de !odo de no &oder situar la a!ena-a+ &or0ue est2(no(estando+ &or0ue asedia sin 0ue &oda!os verla.EE Arditi+ en ca!)io+ &ro&one la i!a,en del &o&ulis!o co!o &eri'eria de la de!ocracia. En &ala)ras de este autor:
Es &or eso 0ue !e re'iero al 'en*!eno M&o&ulistaN co!o una &eri'eria o un ;territorio e%tra?o interno< de la de!ocracia ( de la &oltica !oderna en ,eneral. La e%&resi*n res,uarda la relaci*n de interioridad con la de!ocracia 0ue $e desarrollado a0u+ &ero ta!)i1n trans!ite las ideas de un l!ite ( un &osi)le reverso+ ( lo !/s i!&ortante+ la indeci)ilidad asociada con el t1r!ino. Co!o cual0uier l!ite o 'rontera+ una &eri'eria constitu(e sie!&re un territorio di'uso 0ue indica si!ult/nea!ente el l!ite !/s e%tre!o de un interior ( el co!ien-o del e%terior de un siste!a. El &o&ulis!o &uede &er!anecer dentro de los l!ites de la de!ocracia+ &ero ta!)i1n &uede lle,ar al &unto en el 0ue a!)os entran en con'licto+ ( &ueden incluso lle,ar a to!ar ca!inos se&arados. 5ienso 0ue esta &eri'eria interna retrata el car/cter &arad*"ico ( controvertido de la relaci*n entre el &o&ulis!o ( la &oltica de!ocr/tica (7@@S+ EF7). E@ El &ro&io Arditi nos da una &ista de esto+ &ista incluso citada &or Ansaldi. Dice Arditi (7@@S): ;El &o&ulis!o &uede &ros&erar co!o co!&a?ero de ruta de !ovi!ientos de!ocr/ticos re'or!istas ( &oner en &eli,ro a la de!ocracia. Este dile!a su,iere 0ue &ersonas co!o Canovan+ &ero ta!)i1n Jorsle( ( Ta(Iard+ tienen ra-*n al &lantear 0ue cual0uier investi,aci*n so)re el &o&ulis!o es al !is!o tie!&o una investi,aci*n so)re la &oltica de!ocr/tica< (EFE). Coincidi!os a)soluta!ente en el $ec$o de 0ue una e%&loraci*n del &o&ulis!o i!&lica una discusi*n so)re la de!ocraciaP no o)stante+ ( sin con'undir &oltica con &o&ulis!o+ 0ui-/s resulta necesario radicali-ar esa tesis diciendo 0ue un de)ate so)re &o&ulis!o+ al !enos en varios &ases latinoa!ericanos+ i!&lica una dis0uisici*n en torno a una 'or!a de la tradici*n de!ocr/tica co!o tal. 5ara esto de)en consultarse ta!)i1n los distintos tra)a"os de A)o( Carl1s 0ue veni!os citando. EE Dice Derrida: ;El su"eto 0ue asedia no es identi'ica)le+ no se le &uede ver+ ni locali-ar+ ni atri)uir 'or!a al,unaP no se &uede decidir en 1l entre la alucinaci*n ( la &erce&ci*n+ tan s*lo $a( des&la-a!ientos+ uno se siente !irado &or a0uello 0ue uno no veO< (ESS9+ E9H). Esto+ &ara nosotros+ se relaciona directa!ente con a0uello 0ue lla!a ;e'ecto visera<: ;Esa Cosa 0ue no es una cosa+ esa Cosa invisi)le entre sus a&ariciones+ ta!&oco es vista en carne ( $ueso cuando rea&arece. Esa Cosa+ sin e!)ar,o+ nos !ira ( nos ve no verla incluso cuando est/ a$. Una es&ectral disi!etra interru!&e a0u toda es&ecularidad. Desincroni-a+ nos re!ite a la anacrona< (ESS9+ 7E). Las Torres de Lucca NG 7 (enero6"unio 7@EF): 7E6H9

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Nuestro ar,u!ento intenta &ro)le!ati-ar la u)icaci*n+ &or !/s 0ue se la deno!ine co!o &eri'1rica+ de la cuesti*n es&ectral. El es&ectro+ desde la inter&retaci*n 0ue &ro&one!os+ es una !et/'ora certera a la $ora de re&ensar la i!a,en de la so!)ra &o&ulista so)re la de!ocracia. Es decir+ trans'or!a a esa relaci*n en indecidi)le. 5ero+ &or esa !is!a ra-*n+ contri)u(e ta!)i1n a no &er!itir una clara re'le%i*n en torno a la noci*n de 'rontera o l!ite+ colocando al es&ectro !/s o !enos cerca de ese !ar,en (o incluso en su e%terior). El es&ectro alude al )orra!iento de esa &osi)ilidad carto,r/'icaP es un &resente ausente 0ue coloca a la a!ena-a (el reverso de Arditi) en un !is!o &lano 0ue la visitaci*n (el co!&a?ero de ruta e%&ectante). Si se ace&ta esta dis0uisici*n 0ue &resenta!os+ es de reconocer la distancia entre la lectura de .arros ( la de Arditi. El &ri!ero &iensa al &o&ulis!o "usta!ente co!o esa 'or!a de a!ena-a co!unitaria+ co!o un !odo de dislocaci*n del es&acio de re&resentaci*n co!o tal. El se,undo+ en ca!)io+ ve esa a!ena-a co!o una entre otras &osi)ilidades. Cierto es ta!)i1n 0ue .arros lo &iensa en torno a la co!unidad &oltica en ,eneral+ al tie!&o 0ue Arditi lo &iensa res&ecto de la de!ocracia. De cual0uier !anera+ el e"e est/ colocado en el $ec$o de si el &o&ulis!o &uede o no &resentarse co!o un 0uie)re del orden de las cosas tal co!o est/n. La encarnaci*n del es&ectro no es del orden si!)*lico &redo!inante+ no se &ueden controlar sus idas ( vueltas+ deca Derrida+ er,o: Qc*!o &ensa!os la activaci*n del es&ectroR Q>u1 la ri,eR Cree!os 0ue no $a( l*,ica &osi)le all+ ( 0ue de eso se trata "usta!ente su car/cter tur)ador. De ello deriva nuestro &rinci&al 'oco crtico res&ecto de .arros: si se,ui!os la din/!ica es&ectral+ en su lectura+ el &o&ulis!o no &odra su&oner la 'undaci*n de una nueva co!unidad &oltica. El es&ectro &o&ulista sera la disru&ci*n+ la in0uietante &uesta en duda+ &ero no la 'undaci*n de un nuevo orden+ &or0ue si 'unda+ asienta+ ( si asienta una 'rontera es &or0ue la esta)ili-a. V la esta)ili-aci*n (a0uello 0ue sera una 'i"aci*n &arcial de sentido) es una cualidad di'cil de asociar al es&ectro derridiano. 5ara nosotros+ la disru&ci*n del &o&ulis!o su&one algo m2s 0ue &ura &uesta en duda+ ( ese algo m2s tiene 0ue ver con sus contin,entes intentos de esta)ili-aci*n. De cual0uier !odo+ es necesario &ensar 0ue lo es&ectral+ de la !anera 0ue lo conci)e .arros+ ser/ al,o caracterstico de toda identidad &oltica ( no del &o&ulis!o co!o tal. No &odra ser+ entonces+ su !arca de es&eci'icidad. 5ara resu!ir. 5or un lado+ si &ensa!os al &o&ulis!o co!o
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es&ectro+ la relaci*n de interioridad con la de!ocracia li)eral a&arece relativa!ente diluida &or0ue el es&ectro no es interior ni e%terior. 5or otro lado+ esto !/s sostenido en nuestra lectura de .arros+ &o&ulis!o es la a&arici*n de un &ue)lo a!ena-ante+ su)versivo del orden co!unitario vi,ente. As+ el &o&ulis!o tendra su &ro&io es&ectro (a0uella &orci*n de si,ni'icado 0ue no &uede si!)oli-ar)+ ( su &ro&ia encarnaci*n sera la &artici*n en dos (la &olari-aci*n anta,*nica) del ca!&o social. El re,istro del &o&ulis!o no ser/+ entonces+ el del r1,i!en &oltico. El &o&ulis!o no ser/ el reverso o el co!&a?ero de la de!ocracia+ de&endiendo de su ,rado de a!ena-a so)re los !odos correctos li)eral6de!ocr/ticos de ,estionar el orden &oltico: si!&le!ente+ el &o&ulis!o est/ en el re,istro de una de las &osi)ilidades de constituci*n de un su"eto &oltico &o&ular ( no en el de la ad!inistraci*n &2)lica o en el de un estilo de lidera-,o. El &o&ulis!o no es un recurso ret*rico a la !ano de cual0uier individuo+ ( en esto acordara!os con .arros. 5ero+ lo reitera!os+ &ara nosotros el &o&ulis!o tiene 0ue ver con un !odo de estructurar6desestructurar el ca!&o social a &artir de la constituci*n de un &ue)lo 0ue+ en un "ue,o identitario relacional+ se &ro&one co!o &arte ( co!o todo de la co!unidad+ alternativa e indeter!inada!ente+ ( 0ue &or ello+ $ace ( des$ace sus &ro&ios es&acios de 'i"aci*n di'erencial (o institucionali-aci*n). #$ Populismo y democracia Muc$o se $a escrito acerca del si,ni'icado de la de!ocracia. Las ti&olo,as ( las caracteri-aciones $an &roli'erado e%tensa!ente+ intentando ,enerar un !arco de co!&rensi*n al 'en*!eno de!ocr/tico+ )uscando de'iniciones ( criterios 0ue nos &er!itiesen clasi'icar a los re,!enes &olticos+ decir cu/l es de!ocr/tico ( cu/l no+ (+ en varios casos+ arrear a los no de!ocr/ticos $acia la orilla de la ;redenci*n<. Cree!os 0ue el &rinci&al o)st/culo 0ue se &resenta &ara ca!inar la $uella del &o&ulis!o ( la de!ocracia tiene 0ue ver con el descentra!iento de sus &lanos de ori,en+ (+ so)re todo+ con el esta)leci!iento de una relaci*n unidireccional de e%&licaci*n de una &or el otro+ o viceversa. Sa)e!os 0ue la de!ocracia li)eral es un di'cil !atri!onio de &rinci&ios )/sicos 0ue est/n en tensi*n (la li)ertad ( la i,ualdad) ( 0ue no &ueden estar &er'ecta!ente e0uili)rados.E7 Una interesante in0uisici*n de)era
E7 Dice Ansaldi: ;De!ocracia es+ se sa)e+ un t1r!ino &olis1!ico+ lo cual a?ade !/s di'icultades. As+ la de!ocracia es entendida+ &or caso+ co!o una 'or!a &oltica de la do!inaci*n de clase+ un instru!ento+ una 'or!a institucional neutra en Las Torres de Lucca NG 7 (enero6"unio 7@EF): 7E6H9

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rondar ese dese0uili)rio )/sico+ inda,ando los !odos en 0ue el &o&ulis!o+ o una e%&eriencia &o&ulista+ rear!an esa tensi*n ( la &onen en "ue,o en su &ro&io discurso. Deescri)iendo en &arte nuestro inicio+ sera interesante e%&lorar la de!ocracia en los )ordes del &o&ulis!o+ ( en su cora-*n. .en"a!n Arditi destaca 0ue ;Canovan+ sin e!)ar,o+ nos advierte de los &eli,ros de una visi*n si!&lista de un &o&ulis!o &oco li)eral 0ue no o)stante encarna el lado de!ocr/tico de la de!ocracia li)eral+ &ues ello nos llevara a conce)irlo co!o una suerte de e%&eriencia ultra de!ocr/tica< (7@@H+ L). 5ara Arditi+ la advertencia es correcta+ ( e%&resa 0ue ;si uno &one el 1n'asis en estos as&ectos t&ica!ente li)erales de la de!ocracia+ el &o&ulis!o &arecera ser un de'ecto o una so!)ra arro"ada &or la de!ocracia< (7@@H+ L). Co!o $e!os es)o-ado en &/rra'os &revios+ acorda!os en no &ensar al &o&ulis!o co!o de'ecto de la de!ocracia+ &ero+ nos genera ciertas dudas el ec o de sugerir 1ue sea simplista proponer al populismo como una e!periencia del lado democr2tico igualitario de la democracia liberal.EF Si &arti!os de la idea de 'usi*n dese0uili)rada de &rinci&ios &olticos encarnada en la de!ocracia li)eral+ la descri&ci*n del &o&ulis!o co!o un !odo de ,esti*n de ese dese0uili)rio+ 0ue+ &or estructurarse con 1n'asis en la condici*n i,ualitaria de lo social+ &uede de&ri!ir el desarrollo de los !ecanis!os li)erales t&icos de re&resentaci*n no
t1r!inos clasistas+ un ca!&o de luc$a &or la $e,e!ona+ un sin*ni!o de socialis!o+ una 'or!a de vida+ una 'or!a de sociedad o cual0uier otra cosa. V co!o si ello 'uera &oco+ est/ la cuesti*n de la ad"etivaci*n. Contraria!ente a Enri0ue Xrau-e+ &ara 0uien la de!ocracia li)eral+ o la de!ocracia sin ad"etivo+ es la de!ocracia+ !e cuento entre 0uienes creen 0ue es un sustantivo 0ue+ &ara su ca)al co!&rensi*n+ s re0uiere un ad"etivo. Claro+ 0ue la elecci*n de 1ste no es una cuesti*n trivial ni !enor. A ,uisa de e"e!&lo+ se?alo una lista nada e%$austiva: )ur,uesa+ ca&italista+ de )a"a intensidad+ dele,ativa+ directa+ 'or!al+ li)eral+ li!itada+ no!inal+ o)rera+ &artici&ativa+ &o&ular+ &rote,ida+ radical+ real+ re&resentativa+ restrin,ida+ revolucionaria+ social+ socialista+ sustantiva+ tuteladaO+ a&enas una veintena de ad"etivos entre no !enos de Y0uinientosZ< (7@@A+ F8). 5ara un ra-ona!iento !/s e%tenso ( ,eneral res&ecto de la de!ocracia ( sus relaciones con li)ertad e i,ualdad nos re!iti!os a: O[Donnell (ESSA)P Sartori (ES88)P .o))io (ES8S)+ entre otros. EF El $ec$o de &ensar al &o&ulis!o co!o una e%&eriencia !uc$o !/s recostada so)re el costado i,ualitario de la de!ocracia no de)e anular la re'le%i*n so)re la co!)inaci*n de ese costado con as&ectos li)erales ( &luralistas. Inde&endiente!ente de 0ue no $a( necesidad de "usti'icar la de)ilidad del &luralis!o en el &o&ulis!o &or ese a&o(o i,ualitario+ ta!&oco de)e e%cluirse de la re'le%i*n el !odo en 0ue los co!&onentes li)erales de la de!ocracia son re'or!ulados en la l*,ica &oltica del &o&ulis!o. Las Torres de Lucca NG 7 (enero6"unio 7@EF): 7E6H9

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de)era ser to!ado co!o una reducci*n del 'en*!eno. De su(o va 0ue este !odo de co!&rensi*n no re0uiere o)li,atoria!ente la catalo,aci*n del &o&ulis!o co!o e%&eriencia ultra de!ocr/tica. En todo caso+ lo necesario es no &oner el 1n'asis del "uicio so)re la de!ocracia en el )alance Uo en el ca!ino $acia un )alance &er'ecti)le &ero &redeter!inado6 sino+ "usta!ente+ en la !anera de estructurar el des)alance constitutivo entre los &rinci&ios 'usionados de los 0ue se $a)la. o!ando co!o caso al &eronis!o ar,entino: si !ira!os desde una *&tica t&ica!ente li)eral+ dire!os 0ue el &o&ulis!o &eronista no 'ue de!ocr/tico ( re&u)licano (&or causas varias+ en ,eneral relativas al rol del Estado en la intervenci*n econ*!ica+ el res&eto &or los !ecanis!os le,islativos de ,o)ierno ( la inde&endencia de &oderes+ etc.). 5ero+ si !ira!os desde una *&tica 0ue $a,a $inca&i1 en los co!&onentes !/s i,ualitaristas de la &oltica &eronista+ dire!os 0ue s 'ue de!ocr/tica. El &ro)le!a de la dis(untiva es+ "usta!ente+ &oner el o"o en uno de los &olos ( no en el !odo de con'i,uraci*n del la-o entre los !is!os. EH 5ara &oner nueva!ente un e"e!&lo. En el &ri!er &eronis!o+ en Ar,entina+ se !ulti&lican las re'erencias a la de!ocracia ( al li)eralis!o. 5or do0uier+ el discurso nos trans&orta &or un sinuoso ca!ino de si,ni'icaci*n 0ue ter!ina+ si no &or deses&eran-ar cual0uier a!arre conce&tual+ al !enos &or di'icultar un trata!iento &reciso de la cuesti*n. Juan =ernando Se,ovia+ en La formaci0n ideol0gica del peronismo + &lantea esto+ diciendo 0ue ;de!ocracia es+ )/sica!ente+ &ara 5er*n+ do!inio del &ue)lo. 5ero no de la !ultitud+ de la !asa+ sino del &ue)lo or,ani-ado< (7@@9+ ESA). Si )ien $e!os es)o-ado una discusi*n en torno a la noci*n de or,ani-aci*n ( la de de!ocracia en otros te%tos+ E9 ca)e destacar a0u 0ue+ &artiendo de la a'ir!aci*n de Se,ovia+ la de!ocracia &eronista de!uestra e'ectiva!ente un cari- social deter!inante+ 0ue la constru(e co!o un es&acio de institucionali-aci*n de las relaciones sociales en
EH En este !is!o sentido+ aun0ue con conclusiones 0ui-/s di'erentes+ e%&one Ansaldi: ;Las e%&eriencias &o&ulistas Utal ve- !/s notoria!ente en los casos )rasile?o ( ar,entino 0ue en el caso !e%icano6 son 'unda!entales en el &roceso de construcci*n de la conce&ci*n de la de!ocracia con 1n'asis en lo social antes 0ue en lo &oltico. Ellas se caracteri-an !/s &or e%tender los derec$os de ciudadana Uaun0ue lo $acen+ en distinta &ro&orci*n ( !a,nitud6 &or dotarlos de !a(or densidad+ aun cuando &uede ar,u!entarse 0ue la relaci*n vertical lder6 !asas tiende a ,enerar su!isi*n de las se,undas res&ecto del &ri!ero+ con un resultado in0uietante: convertir a ;la ciudadana en una c/scara vaca ( la "usticia distri)utiva en un instru!ento de do!inaci*n< (7@@A+ HFP las 2lti!as co!illas re'ieren a Arditi+ 7@@H). E9 Juli/n Melo (7@@L ( 7@@S). Las Torres de Lucca NG 7 (enero6"unio 7@EF): 7E6H9

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torno a la &retendida ar!ona ( de&resi*n de la luc a de clases. En este sentido+ dice Se,ovia ren,lones !/s adelante:
Sin e!)ar,o+ &ara 5er*n+ !/s 0ue estas 'or!alidades+ lo 0ue real!ente vala era el contenido social+ i,ualitario de la de!ocracia. La de!ocracia viene &e,ada a la "usticia social. 5or0ue en la de!ocracia social del &eronis!o no $a( $i"os ( entenados. Se aca)aron los &rivile,ios. En ella todos co!en+ co!o su,iriera Evita+ en un &asa"e 0ue trae a la !e!oria a0uella idea "aco)ina de la i,ualdad de est*!a,os (7@@9: ESA).

De&etida!ente se $a $ec$o !enci*n de esa &retensi*n i,ualitaria del &eronis!o+ siendo esta un es&acio !/s 0ue controvertido de su entra!ado discursivo.EL QEn 0u1 reside la controversiaR Justa!ente en el entendi!iento &eronista de 0ue la de!ocracia+ tal co!o se $a)a !ostrado en la $istoria nacional+ su&ona la conculcaci*n de los derec$os sociales "usti'icada en el res&eto del orden li)eral instalado. La )eli,erancia de este discurso &o&ulista+ en tal sentido+ su&ona 0ue el adveni!iento de una era social+ &o&ular+ tena 0ue tener co!o consecuencia la re'or!a del orden &oltico (( de los &olticos)+ lo cual dara lu,ar a una verdadera democracia.EA Es decir+ no sie!&re el discurso &eronista nie,a la de!ocracia co!o r1,i!en &oltico sino 0ue o&era el des&la-a!iento inverso al 0ue+ dice+ lleva a ca)o el li)eralis!o cl/sico ar,entino. En esa denuncia se constitu(e al 5ue)lo co!o es&acio de solidi'icaci*n de una identidad 0ue+ &or su !is!a e%tensi*n+ se &lantea co!o de!ocr/tica (en su con'i,uraci*n de e%&ansi*n de la i,ualdad social). No ser/ sola!ente un es)o-o de &ree!inencia de la so)erana &o&ular+ sino de la &retendida reconstrucci*n de un es&acio social i,ualitario. De!ocracia ser/ &ue)lo. V la de!ocracia li)eral ser/ r1,i!en de ,o)ierno en la &ro!esa del &orvenir or,ani-ado+ sin 'ec$a+ sin lu,ar+ ( all s+ casi espectral"
EL Una interesantsi!a discusi*n en torno a 0u1 'ue lo 0ue de!ocrati-* o i,ual* es&ec'ica!ente el &eronis!o &uede verse en orre ( 5astori-a (7@@7). EA 5ara co!&render todava !/s clara!ente esta idea+ a,re,a!os a0u lo e%&uesto &or Ansaldi: ;A$ora )ien: siendo cierto 0ue el &o&ulis!o suele &resentar+ con 'recuencia+ &r/cticas restrictivas de &rocedi!ientos (+ so)re todo+ as&ectos esenciales de la de!ocracia &oltica (en &articular+ la li)ertad de o&ini*n)+ no !enos lo es 0ue el n2cleo duro de su conce&ci*n de la de!ocracia se encuentra en la di!ensi*n social 0ue se la adiciona. La de!ocracia &oltica est/ asociada a la ciudadana &oltica+ tanto co!o la de!ocracia social a la ciudadana social. En t1r!inos de e%&ansi*n de derec$os de ciudadana+ los &o&ulis!os latinoa!ericanos se caracteri-an &or e%&andir !/s los sociales 0ue los &olticos+ e%ce&to en el caso !e%icano (&ese a las &rescri&ciones de la Constituci*n de ESEA)< (7@@A+ 8F). Las Torres de Lucca NG 7 (enero6"unio 7@EF): 7E6H9

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Tacia !ediados de la d1cada de ESH@+ 5er*n+ ( la 'uer-a &oltica 0ue lo escolta)a+ 'o,one* una De'or!a Constitucional. Ella se concretara+ no sin arduas ( a2n irresueltas &ol1!icas+ a co!ien-os de ESHS. En el &roceso de la convenci*n constitu(ente+ Arturo Sa!&a( &lantea)a 0ue:
Una de!ocracia U( to!o a0u la e%&resi*n no co!o !odo de ele,ir los su"etos del &oder &oltico sino co!o una 'or!a de Estado 0ue $ace de la 'elicidad del $o!)re su causa 'inal+ ( 0ue+ &ara lo,rarla+ reconoce su li)ertad de acci*n6+ una de!ocracia+ di,o+ se?or &residente+ i!&lica un acuerdo &ro'undo de los es&ritus ( de las voluntades so)re la )ase de una vida co!2nP entra3a una comunidad fundada sobre una concepci0n del mundo 1ue e!cluye a las dem2s como la verdad repele al error" El (erro esencial del li)eralis!o )ur,u1s 'ue conce)ir la sociedad de!ocr/tica co!o un cuer&o a)ierto a todas las conce&ciones )/sicas de la vida co!2n+ sin to!ar en consideraci*n 0ue 'uesen destructoras de la li)ertad ( del derec$o (ESHS+ 78F).

Esta declaraci*n+ a !/s de ser casi un co!2n deno!inador de !uc$as intervenciones de los convencionales constitu(entes &eronistas del [HS+ nos !uestra la &retensi*n de la o&eraci*n del &o&ulis!o &eronista res&ecto del orden de!ocr/tico. Con es&ecial claridad+ Sa!&a( se&ara de!ocracia de li)eralis!o: ataca de 'or!a tan ele,ante co!o violenta la conce&ci*n li)eral de la de!ocracia+ &rinci&al!ente su idea &lural de lo social. De al,una !anera+ Sa!&a( est/ &ro&oniendo al &o&ulis!o &eronista co!o una o&eraci*n de acuerdo de voluntades+ de i,ualaci*n de voluntades. La libertad aso!ar/+ desde nuestra inter&retaci*n de a0uel constitucionalista &eronista+ co!o un &roducto U una consecuencia6 de ese acuerdo de esp.ritus ( no co!o una condici*n. En este sentido+ el convencional L2der deca:
=rente al li)eralis!o de ins&iraci*n oc$ocentista 0ue a2n sue?a con un r1,i!en &oltico carente de "uicios de valor+ cu(as neutrali-aciones le $acen terreno &ro&icio a las incitaciones 'or/neas+ &ostula!os una democracia beligerante+ consciente de sus ra-ones+ celosa de sus derec$os+ intransi,ente con sus ene!i,os (O) Esta $o!o,eneidad es+ &recisa!ente+ condici*n de toda co!unidad &oltica+ ( con !a(or ra-*n de la de!ocracia+ cu(o &resu&uesto es la e%istencia de una cierta $o!o,eneidad social< (ESHS+ H87. Los su)ra(ados son nuestros).

Nueva!ente+ resulta destaca)le el ata0ue al li)eralis!o co!o 'or!a de construir el orden de!ocr/tico. En la inter&retaci*n de )uena &arte del &eronis!o de !ediados del si,lo 33+ la de!ocracia se si,ni'ica)a en la $o!o,eneidad social de )ase 0ue era+ se,2n su &retensi*n+ la condici*n

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de la co!unidad &oltica co!o tal. Va no se trata)a de un estilo &oltico de conducci*n 0ue si!&le!ente a)orreca las !ediaciones institucionales &artidarias ( de ,o)ierno sino de una &retensi*n de constituci*n co!unitaria 0ue su&ona a la de!ocracia en tanto i,ualdad social co!o condici*n sine 1ua non del ,oce de derec$osE8. Deca 5er*n en ESHS: ;To( no es &osi)le &ensar en or,ani-arse sin el &ue)lo+ ni or,ani-ar un Estado de !inoras &ara entre,ar a unos &ocos &rivile,iados la ad!inistraci*n de la li)ertad. Esto 1uiere decir 1ue de la democracia liberal emos pasado a la democracia social< (ESAF+ 7L7). Se &ostula)a+ as+ una de!ocracia con una 'unci*n social de i,ualaci*n (ESAF+ 7F8). El FE de a,osto de ESHH+ ta!)i1n e%&ona 5er*n: ;as&ira!os a una verdadera de!ocracia+ de donde $a(an sido desterrados esos vicios 0ue $asta a$ora la $an venido corro!&iendo. V dentro de esa de!ocracia+ 0uere!os ta!)i1n una evoluci*n 0ue nos &on,a al da ( evite la re&etici*n de los 'en*!enos de desco!&osici*n 0ue se $a)an venido &roduciendo $asta el H de "unio< (ESAF+ EEH). Intentando no 'or-ar la inter&retaci*n+ &ara nosotros+ 5er*n+ en su &lanteo de la as&iraci*n de!ocr/tica+ !uestra la do)le 'a- 0ue tena el discurso &o&ulista. 5or un lado+ la de!ocracia social es la reali-aci*n del 5ue)lo co!o identidad+ co!o )ase de $o!o,eneidad co!unitaria e'ectiva+ necesaria &ara el li)re ,oce de los derec$os )/sicos. All+ de!ocracia es as&iraci*n+ &orvenir ( re'or!a de un orden descrito co!o corru&to. 5ero+ &or otro lado+ de!ocracia es alerta. M/s &recisa!ente+ si se lee el 'inal de la declaraci*n+ la conce&ci*n li)eral de la de!ocracia a&arece co!o la causa de la desco!&osici*n. A&arece a!ena-ante &ara lo social+ re,enerada ( resi,ni'icada en la &ro!esa+ &ero sie!&re $a)itando el ca!ino $acia el &orvenir.ES En un e%celente li)ro+ Maristella Sva!&a e%&resa 0ue:
En el 'ondo+ el &o&ulis!o es un r1,i!en de le,iti!aci*n 0ue es una suerte de e%ceso con res&ecto a la le,iti!idad &ro&ia de la de!ocracia ( un d1'icit en relaci*n con la i!&osici*n totalitaria. 5ero es+ sin duda+ desde la de!ocracia E8 La tirria del &o&ulis!o &eronista 'rente a dic$o ,oce de li)ertades civiles es un te!a de ardua discusi*n en una &luralidad de de)ates dados (a incluso durante a0uellos a?os [H@. Natural!ente+ no es nuestro &ro&*sito di)u"ar la i!a,en de un r1,i!en &oltico &rotector o atacante de dic$as li)ertades. Antes )ien+ la &ro&uesta es desar!ar la tra!a de sentidos 0ue las con'i,ura)an en un lu,ar clara!ente ,ris en la constituci*n co!unitaria 0ue el &eronis!o deca encarnar. ES 5ara e%&lorar las resi,ni'icaciones &olticas de la de!ocracia durante los co!ien-os de la 1&oca &eronista en Ar,entina+ nos re!iti!os al e%celente tra)a"o de Nicol/s A--olini (7@E@). Las Torres de Lucca NG 7 (enero6"unio 7@EF): 7E6H9

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JULIAN A. MELO co!o !e"or se inter&reta al &o&ulis!o. En e'ecto+ el &o&ulis!o es una tensi*n ineli!ina)le entre la ace&taci*n de lo &ro&io de la le,iti!idad de!ocr/tica ( la )2s0ueda de una 'uente de le,iti!aci*n 0ue la e%cedaP e%ceso 0ue se $alla+ de al,una !anera+ en el seno de todo &ro(ecto de!ocr/tico+ &ero 0ue no lo,ra nunca sustituir co!&leta!ente a la de!ocracia (7@@L+ 7AA).

El e%ceso 0ueda &las!ado+ en tanto !et/'ora+ so)re la idea de un acuerdo de voluntades o esp.ritus. V de un !odo !/s concreto+ 'or"ado en &olticas co!o la e%&ansi*n de los derec$os &olticos a los erritorios Nacionales+ o en el ca!)io de una !odalidad de elecci*n &residencial indirecta a una directa.7@ All+ el 'unda!ento se $aca inescindi)le de una &retensi*n de li,a-*n &ura ( directa entre el lder ( su &ue)lo+ di,a!os+ donde el acuerdo no &udiese su'rir+ co!o ale,a)a Sa!&a(+ la distorsi*n &ro&ia de instituciones conservadoras u olig2r1uicas como los partidos pol.ticos o los colegios electorales" 5ero a la ve-+ Sva!&a a'ir!a 0ue la tensi*n &ro&ia del &o&ulis!o se sostiene en la nunca co!&leta ne,aci*n de lo &ro&io de la le,iti!idad de!ocr/tica (cree!os 0ue se re'iere "usta!ente a los !ecanis!os li)eral de!ocr/ticos tradicionales de re&resentaci*n). En nuestros &/rra'os in!ediata!ente &revios+ intenta!os !ostrar c*!o se constru(e el des&la-a!iento+ desde la l*,ica &o&ulista+ del sentido de a0uellos !ecanis!os. En el discurso &eronista+ el e%ceso (la i,ualaci*n) "usti'ica un &orvenir de ele!entos li)erales ;&uri'icados< &or el accionar &o&ular+ si se &er!ite la e%&resi*n. 5ara decirlo con otras &ala)ras+ el &o&ulis!o &eronista si,ni'ica el d1'icit de!ocr/tico li)eral en la corru&ci*n de los $o!)res del &asado+ ( &ro!ete la vi,encia de sus instituciones una vereali-ada la Or,ani-aci*n+ la c1le)re Co!unidad Or,ani-ada. Lo interesante es 0ue no lo,ra sus&ender &or co!&leto a0uellos !ecanis!os+ los tiene 0ue resi,ni'icar. ##$ modo de conclusi%n Tacia el 'inal de su li)ro+ Sva!&a &lantea 0ue:
MON &arecera 0ue en todo &o&ulis!o se (er,ue un impasse: &or un lado+ $ace &osi)le la entrada de un ;no6social<+ la instituci*n de una relaci*n social 0ue en el discurso se traduce &or la trans'or!aci*n de la !asa en &ue)loP &ero+ &or 7@ 5ueden verse co!o e"e!&lo los de)ates de la convenci*n constitu(ente de ESHS+ &ara e%&lorar los 'unda!entos i,ualitaristas dados al &asa"e de una elecci*n indirecta a una directa+ donde lo 0ue se es)o-a)a era una &retensi*n de $o!o,enei-aci*n del cuer&o &oltico+ un 5ue)lo \nico en el &lano nacional+ 0ue diese su veredicto en las urnas. Las Torres de Lucca NG 7 (enero6"unio 7@EF): 7E6H9

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otro lado+ sie!&re est/ &resente la )2s0ueda de un &rinci&io de le,iti!aci*n 0ue lo sit2a en ;e%ceso< en relaci*n con una de!ocracia en re,la MON (7@@L: FEF).

La entrada del ;no6social<+ cree!os+ se ve clara!ente e%&licada en la i!a,en del es&ectro 0ue &ro&one .arros en los te%tos citados. Asi!is!o+ la lectura 0ue $ace!os de Arditi &er!ite contradecir las teori-aciones 0ue e%&lican al &o&ulis!o a &artir de condiciones deter!inadas del orden social+ &oltico+ econ*!ico ( cultural. La indecidi)ilidad del &o&ulis!o+ destacada &or a0uel autor+ $ace de 1l un 'en*!eno profundamente indeter!inado+ casi sola!ente anali-a)le en su rea&arici*n co!o desa&arecido+ &ara recu&erar a Derrida. As+ entende!os 0ue la i!a,en es&ectral es &otente &ara !ovili-arnos a inda,ar las &eculiaridades del &o&ulis!o en tanto irru&ci*n+ en tanto entrada de un no social. No o)stante+ situar el "ue,o o la din/!ica de dic$a distorsi*n resulta una tarea co!&le"a si !antene!os la noci*n es&ectral+ &rinci&al!ente+ &or0ue ella no nos &er!ite inda,ar en los !odos del ;e%ceso< co!unitario 0ue esa irru&ci*n esta)lece. En otras &ala)ras+ ( 'unda!ental!ente &artiendo del an/lisis de .arros+ &ode!os &erder de vista las !aneras en 0ue+ sie!&re de !odo 'allido+ el &o&ulis!o re6institucionali-a el todo co!unitario 0ue su !is!a 'undaci*n a!ena-*. As+ &ara nosotros+ el &o&ulis!o se e%&lica !/s en un indeter!inado "ue,o de distorsi*n6 e0uivalencia e institucionali-aci*n+ 0ue s*lo en la distorsi*n (inclu(ente) o en la a!ena-a es&ectral. El &o&ulis!o de)era ser e%&licado co!o un !odo de ,esti*n de una tensi*n identitaria )/sica+ a0uella dada &or la &retensi*n de una &arte 0ue es &arte (el &ue)lo) a re&resentar el todo (el &ue)lo6co!unidad)+ ( c*!o ese intento de re&resentaci*n resi,ni'ica un nuevo todo+ ( no tanto co!o la intervenci*n &oltica per se. al co!o lo adelanta!os &/,inas atr/s+ esta 'or!a de teori-ar al &o&ulis!o es tri)utaria+ ( li,era!ente crtica o co!&le!entaria+ de la re'le%i*n ,eneral esta)lecida en la o)ra de A)o( Carl1s. Este autor dice lo si,uiente:
En los a?os 7@@E ( 7@@7 a&arecen !is &ro&ios tra)a"os so)re las contri)uciones de Laclau ( de de ]&ola ( 5ortantiero. En sus ras,os 'unda!entales+ !i &ostura suscri)e la idea de estos dos 2lti!os autores acerca de la e%istencia de !ovi!ientos contradictorios en el &o&ulis!o (tendencias a la ru&tura ( contra6tendencias a la inte,raci*n del es&acio co!unitario)+ &ero se ale"a de a0uel &lanteo 0ue su&ona el &ri!ado 'inal de la di!ensi*n nacional estatal+ esto es del &rinci&io de )orra!iento de la ru&tura &o&ulista inicial en

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JULIAN A. MELO una nueva clausura de un es&acio co!unitario inte,rado. A di'erencia del &lantea!iento de de ]&ola ( 5ortantiero+ en nuestra o&ini*n a!)as tendencias de)en coe%istir en tensi*n &ara $a)lar de &o&ulis!o+ sin 0ue una lo,re i!&onerse so)re la otra. En nuestros t1r!inos: el &o&ulis!o es una 'or!a es&ec'ica de ne,ociar la tensi*n irresolu)le entre una ru&tura 'undacional ( la as&iraci*n a re&resentar al con"unto de la co!unidad. Consiste en un !ovi!iento &endular 0ue a,udi-a las tendencias a la ru&tura ( las contra6 tendencias a la inte,raci*n del es&acio co!unitario+ inclu(endo ( e%clu(endo a la alteridad constitutiva del de!os le,ti!oP esto es+ re6inscri)iendo ( )orrando+ a veces alternativa+ a veces si!ult/nea!ente+ su &ro&ia ru&tura 'undacional (7@E@+ 78).

Entende!os 0ue la &ostura de este autor es su!a!ente enri0uecedora &ues &lantea la necesidad de &ensar al &o&ulis!o co!o una identidad en !ovi!iento. Movi!iento 0ue es visto co!o &endular. V es esa &endulaci*n la 0ue nosotros 0uere!os co!&le!entar. Si+ de una &arte+ se conci)e lo &o&ulista co!o a,udi-aci*n del "ue,o entre ru&tura e inte,raci*n de la co!unidad+ es da)le sostener 0ue &o&ulis!o i!&lica un !odo de ,esti*n entre otros de una tensi*n entre &olos de una identidad. A)o( Carl1s !arca esto con claridad. No o)stante+ de otra &arte+ cree!os 0ue esa ,esti*n su&one la reescritura de los &ro&ios &olos del "ue,o. No sola!ente el &o&ulis!o reinscri)e la 'undaci*n 0ue lo ori,ina sino ta!)i1n+ ( este nos &arece un &unto central+ re$ace constante!ente el !o!ento institucional o de inte,raci*n. Lo cual invita a dos conclusiones de &otencial i!&ortancia. En &ri!er lu,ar+ 0ue lo institucional es constitutivo de lo &o&ulista+ no es su 4tro. En se,undo lu,ar+ 0ue el !ovi!iento i!&licado en el &o&ulis!o es todava !/s indeter!inado 0ue el aducido &or el &1ndulo. 5or ello es 0ue el &o&ulis!o no &uede do!esticar su &ro&io devenir+ de !anera 0ue la 'undaci*n no es sie!&re i,ual a s !is!a+ ( la inte,raci*n ta!&oco lo es. De acuerdo a lo 0ue veni!os &ostulando+ la cuesti*n de la de!ocracia &uede ser uno de los vectores &or donde recorrer a0uel indeter!inado "ue,o. Una &ri!era cuesti*n+ en este sentido+ es invertir el orden de relaci*n entre &o&ulis!o ( de!ocracia. Atendiendo a la estructuraci*n del discurso &eronista en la Ar,entina de !ediados del si,lo 33+ ve!os c*!o se &lantea el co!&le"o status de esa relaci*n. 5or un lado+ la ru&tura &o&ulista se si,ni'ica a s !is!a de!ocr/tica+ en sentido de la e%&ansi*n de los derec$os sociales ( &olticos+ de la i,ualaci*n social. V su e%ceso encuentra 'or!a en la su&editaci*n de la vi,encia real de la ciudadana (so)re todo en su 'a- &oltica) a a0uella
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i,ualaci*n. Ta( un do)le !ovi!iento+ &or el cual el &o&ulis!o (a no a&arece co!o interior a la &oltica de!ocr/tica+ ni co!o su reverso a!ena-ante+ sino co!o su condici*n. En la !1dula &o&ulista circula+ "usta!ente+ una &retensi*n de institucionali-aci*n del 5ue)lo co!o sustrato i,ualitario de una de!ocracia por(venir. Una se,unda cuesti*n entra!a en la 'alla de la institucionali-aci*n. V all la de!ocracia+ nueva!ente+ "ue,a un rol constitutivo. 5rinci&al!ente+ &or0ue tiene un do)le &a&el: el de !1dula ( el de a!ena-a. 5or un lado+ una visi*n de la de!ocracia se asienta en el cora-*n del &o&ulis!o+ a0uella relativa a la constituci*n de un su"eto &o&ular+ &retendida!ente redi!ido de un &asado i,no!inioso+ sin l!ites &recisos+ enclavada+ sin /ni!o nuestro de si!&li'icar+ con un n2cleo i,ualitarista social. 5ero+ de otro lado+ a&arece la a!ena-a &luralista e individualista+ la de!ocracia li)eral en su versi*n $ist*rica+ in0uietante+ se,2n inter&reta!os en el discurso &o&ulista+ &or su &otencial de desco!&osici*n. As es 0ue+ a !odo de su,erencia+ cree!os interesante inda,ar al &o&ulis!o+ !/s 0ue en su ener,a de disru&ci*n o a!ena-a+ en su &ro&ia l*,ica de constituci*n &o&ular. Entende!os 0ue )uena &arte de la es&eci'icidad &o&ulista se &lantea en su indeterminado "ue,o de a'ir!aci*n de una 'rontera (inclu(ente ( e%clu(ente) ( su &retensi*n de inte,rar una nueva co!unidad. La ri0ue-a de esa !irada a&arece cuando no &ode!os escindir con claridad+ la ru&tura del nuevo orden+ cuando+ co!o cree!os 0ue sucede en el caso &eronista+ en el !is!o !ovi!iento de la puesta en duda+ se a'ir!a la 4rganizaci0n de la nueva co!unidad. En la !is!a entrada de a0uel no6social+ el &le)e(o desca!isado+ 5er*n deca dar in,reso al &ue)lo educado+ or,ani-ado+ deca 0ue la nueva co!unidad esta)a en !arc$a. al "ue,o entra!&a al &o&ulis!o+ lo $ace &resa de s !is!o+ lo !uestra sie!&re reescri)iendo su &ro&io ori,en (+ de all+ su nuevo orden. La de!ocracia+ en el &o&ulis!o &eronista+ ser/ uno de esos es&acios de indeter!inaci*n constitutiva+ a veces co!o )ase del orden social+ a veces co!o su reverso de a!ena-a ( desco!&osici*n. As+ la de!ocracia de a0uel &o&ulis!o 'ue una incor&oraci*n &arad*"ica+ inclu(ente &ara ser co!unidad+ ( e%clu(ente &or la !is!a ra-*n. ###$ &iblio'raf(a 'eneral A)o( Carl1s+ Berardo (7@@7)+ ;De&ensando el &o&ulis!o<+ -ol.tica y 5esti0n+ volu!en H+ Dosario+ To!osa&iens.
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A)o( Carl1s+ Berardo (7@@9)+ ;5o&ulis!o ( de!ocracia en la Ar,entina conte!&or/nea. Entre el $e,e!onis!o ( la re'undaci*n<+ Estudios sociales+ Devista universitaria se!estral+ Nro. 78. A)o( Carl1s+ Berardo (7@@9)+ ;La de!ocrati-aci*n )eli,erante del &o&ulis!o<+ 5a&er &resentado en el 6## Congreso 7acional de Ciencia -ol.tica or,ani-ado &or la SAA5+ novie!)re. A)o( Carl1s+ Berardo (7@@L)+ ;La es&eci'icidad re,eneracionista del &o&ulis!o<+ 5onencia &resentada en el &anel ;5o&ulis!o ( de!ocracia II< del 6### Congreso C ileno de Ciencia -ol.tica + Santia,o de C$ile. A,uinis+ Marcos (7@@9)+ ;5at1tico &o&ulis!o<+ Letras libres+ M1%ico. Ai)ar Baete+ Julio (7@@A)+ ;La !io&a del &rocedi!entalis!o ( la &resentaci*n &o&ulista del da?o<+ en Julio Ai)ar Baete (coordinador)+ 6o! populi" -opulismo y democracia en Latinoam/rica+ E^ ed. M1%ico D=. Ansaldi+ Jaldo (7@@A)+ ;A !uc$o viento+ &oca vela. Las condiciones socio6 $ist*ricas de la de!ocracia en A!1rica Latina. Una introducci*n<+ en Jaldo Ansaldi (director)+ La democracia en 8m/rica Latina, un barco a la deriva+ .uenos Aires+ =ondo de Cultura Econ*!ica. Arditi+ .en"a!n (7@@F)+ ;5o&ulis!+ or+ &olitics at t$e ed,es o' de!ocrac(<. Contemporary politics+ volu!e S+ nu!)er E. Arditi+ .en"a!n (7@@H)+ ;El &o&ulis!o co!o es&ectro de la de!ocracia<. -olitical 9tudies+ Wol. 97+ Nro. E. Arditi+ .en"a!n (7@@S)+ ;El &o&ulis!o co!o &eri'eria interna de la &oltica de!ocr/tica<+ en =rancisco 5ani--a (co!&ilador)+ El populismo como espejo de la democracia + .uenos Aires+ =ondo de Cultura Econ*!ica. A--olini+ Nicol/s (7@E@)+ ;La antesala de la 'iesta. El anti&eronis!o en las elecciones &residenciales de ESHL<+ esis de Maestra+ IDAES+ Universidad Nacional de San Martn. .arros+ Se)asti/n (7@@F)+ ;La es&eci'icidad inclusiva del &o&ulis!o<+ tra)a"o &resentado en el 6# Congreso 7acional de Ciencia -ol.tica+ SAA5+ Universidad Nacional de Dosario+ novie!)re. .arros+ Se)asti/n (7@@L)+ ;Es&ectralidad e inesta)ilidad institucional. Acerca de la ru&tura &o&ulista<+ Estudios 9ociales+ Devista Universitaria Se!estral (v. 3WI n F@). .arros+ Se)asti/n (7@@L)+ ;Inclusi*n radical ( con'licto en la constituci*n del &ue)lo &o&ulista<+ Confines+ 7KF+ enero6!a(o.
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.arros+ Se)asti/n (7@@A)+ ;In!adure-+ di'erencialidad ( e%clusi*n &oltica en el erritorio Nacional de Santa Cru-<+ en :ornadas #nterescuelas Departamentos de ;istoria+ Universidad Nacional de ucu!/n. .arros+ Se)asti/n (7@@8a)+ ; er!inando con la nor!alidad co!unitaria. Tetero,eneidad ( es&eci'icidad &o&ulista<+ 9tudia -oliticae+ n2!ero es&ecial+ Universidad Cat*lica de C*rdo)a. .arros+ Se)asti/n (7@@8))+ ;5eronis!o ( &oliti-aci*n: identidades &olticas en la e!er,encia del &eronis!o en la &ata,onia central<+ Estudios+ CEA. C*rdo)a. .artra+ Do,er (7@@8)+ ;5o&ulis!o ( de!ocracia en A!1rica Latina<+ dis&oni)le en _$tt&:KKIII.letrasli)res.co!KrevistaKarena6 internacionalK&o&ulis! o6( 6de!ocracia6en6a!erica6latina` .o))io+ Nor)erto (ES8S)+ Liberalismo y democracia+ M1%ico+ =ondo de Cultura Econ*!ica. Canovan+ Mar,aret (ESSS)+ ; rust t$e &eo&leZ 5o&ulis! and t$e tIo 'aces o' de!ocrac(<+ en -olitical 9tudies+ 3LWII+ Nro. E. De I&ola+ E!ilio ( Juan Carlos 5ortantiero (ES8S) (ES8E)+ ;Lo nacional &o&ular ( los &o&ulis!os real!ente e%istentes<+ en E!ilio de I&ola+ #nvestigaciones pol.ticas+ .uenos Aires+ Nueva visi*n. Derrida+ Jac0ues (ESS9)+ Espectros de Mar!, El estado de la deuda, el trabajo del duelo y la nueva internacional+ Madrid+ rotta. Diario de 9esiones de la Convenci0n 7acional Constituyente (ESHS)+ .uenos Aires+ I!&renta del Con,reso de la Naci*n. Ionescu+ B$ita ( Ernest Bellner (co!&iladores) (ESA@)+ -opulismo, sus significados y caracter.sticas nacionales, .uenos Aires+ A!orrortu. Laclau+ Ernesto (ESAA)+ ;Tacia una teora del &o&ulis!o<+ En Ernesto Laclau+ -ol.tica e ideolog.a en la teor.a mar!ista" Capitalismo, fascismo, populismo+ Madrid+ Si,lo 33I editores. Laclau+ Ernesto (7@@9)+ ;5o&ulis!o: Q0u1 $a( en el no!)reR<+ en Leonor Ar'uc$ (co!&iladora)+ -ensar este tiempo" Espacios, afectos, pertenencias+ .uenos Aires+ 5aid*s. Laclau+ Ernesto (7@@9)+ La raz0n populista+ .uenos Aires+ =ondo de Cultura Econ*!ica. Laclau+ Ernesto ( C$antal Mou''e (ES8A)+ ;egemon.a y estrategia socialista" ;acia una radicalizaci0n de la democracia + M1%ico+ =ondo de Cultura Econ*!ica. Laclau+ Ernesto (7@@9). Entrevista consultada en _$tt&:KKIII.lanacion. co!.arKAESSS76ernesto6laclau6el6&o&ulis!o6,aranti-a6la6
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de!ocracia`. Melo+ Juli/n (7@@S)+ <ronteras populistas: populismo, federalismo y peronismo entre =>?@ y =>AA, .uenos Aires+ esis (Doctorado en Ciencias Sociales)+ =acultad de Ciencias Sociales de la Universidad de .uenos Aires. Melo+ Juli/n (7@@L)+ ;Q>u1 i,ualdadR Notas en torno de la de!ocracia ( el &o&ulis!o en los tie!&os del &ri!er &eronis!o<+ 5onencia el 6### Congreso C ileno de Ciencia -ol.tica + or,ani-ado &or la Asociaci*n c$ilena de Ciencia 5oltica+ Santia,o de C$ile. Melo+ Juli/n (7@@9)+ QDividir &ara reinarR La &oltica &o&ulista en &ers&ectiva 'ederal+ &onencia &resentada en el 6## Congreso 7acional de Ciencia -ol.tica+ or,ani-ado &or la SAA5+ C*rdo)a. O[Donnell+ Builler!o (ESSA)+ Contrapuntos, Ensayos escogidos sobre autoritarismo y democratizaci0n+ E^ ed. .uenos Aires+ 5aid*s. 5ani--a+ =rancisco (7@@S)+ ;Introducci*n. El &o&ulis!o co!o es&e"o de la de!ocracia<+ en: 5ANIaaA+ =rancisco (co!&ilador)+ El populismo como espejo de la democracia+ E^ ed. .uenos Aires+ =ondo de Cultura Econ*!ica. 5ani--a+ =rancisco (7@@8)+ ;=isuras entre &o&ulis!o ( de!ocracia<+ 9toc% olm Bevie$ of Latin 8merican 9tudies+ n.F+ dec. 5er*n+ Juan (ESAF)+ Doctrina -eronista+ 5ri!era rei!&resi*n+ .uenos Aires+ Ediciones Macac$a Bbe!es. 5er*n+ Juan (ESAH)+ La comunidad organizada+ .uenos Aires+ Secretara &oltica de la 5residencia de la Naci*n. Dancicre+ Jac0ues (ESSL)+ El desacuerdo" -ol.tica y filosof.a + .uenos Aires+ Nueva Wisi*n. Deano+ Ariana (7@E7)+ ;Los &o&ulis!os real!ente e%istentes. De&ensar la relaci*n entre &o&ulis!o ( de!ocracia a &artir de dos e%&eriencias latinoa!ericanas conte!&or/neas<. En -ensamento -lural+ 5elotas+ "aneiroK"un$o. Sa!&a(+ Arturo (ESLF)+ La Constituci0n 8rgentina de =>?>+ .uenos Aires Ediciones Delevo. Sartori+ Biovanni (ES88)+ Teor.a de la democracia+ .uenos Aires+ DEI. Se,ovia+ Juan =ernando (7@@9)+ La formaci0n ideol0gica del peronismo" -er0n y la legitimidad pol.tica C=>?@(=>AAD+ C*rdo)a+ Ediciones del Co&ista. Sva!&a+ Maristella MESSHN (7@@L)+ El dilema argentino" Civilizaci0n o barbarie" .uenos Aires+ aurus.
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orre+ Juan Carlos ( Elisa 5astori-a (7@@7)+ ;La de!ocrati-aci*n del )ienestar<+ en Juan Carlos orre (director)+ Los a3os peronistas C=>?@(=>AAD+ .uenos Aires+ Suda!ericana. Wilas+ Carlos (7@@H)+ ;Q5o&ulis!os reciclados o neoli)eralis!o a !ediasR El !ito del neo&o&ulis!o latinoa!ericano<+ Estudios 9ociales+ Devista universitaria se!estral+ A?o 3IW+ NG 7L+ Santa =e+ Ar,entina+ Universidad Nacional del Litoral. Jorsle(+ 5eter (ESA@)+ ;El conce&to de &o&ulis!o<+ en B$ita Ionescu ( Ernest Bellner (co!&iladores)+ -opulismo, sus significados y caracter.sticas nacionales+ .uenos Aires+ A!orrortu.

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