Origen metafsico de la enfermedad

"La enfermedad es el esfuerzo que hace la naturaleza para curar al hombre" Carl Gustav Jung

La enfermedad es el camino que nos lleva hacia la curacin.

Nuestro cuerpo es un universo que funciona con la misma perfeccin, precisin e inteligencia que el cosmos. El 99,999% del tomo es vaco, por lo que nuestro cuerpo est proporcionalmente tan vaco como el espacio intergalctico. Aunque nuestros sentidos, nos digan lo contrario. Somos vaco y energa vi rando armnicamente. Energa es informacin inteligente, es vi racin y por tanto es, sonido. Nuestro cuerpo tam i!n es como un delicado instrumento musical que puede desafinarse, cualquier pertur acin en !l lo puede afectar. "uc#simas veces la enfermedad es el resultado de nuestra forma de pensar y de sentir, y so re todo de nuestra actitud frente a los sucesos y circunstancias de nuestra vida que modifican nuestra energa. $orque muc#as veces no es lo que nos pasa en la vida, sino como nosotros reaccionamos frente a los acontecimientos. Nuestra forma de ver la vida, es lo que determina como nos va en la vida. Sntomas y enfermedades, manifestaciones fsicas de conflictos psicolgicos y emocionales. No son otra cosa que la punta del ice erg. %o que se ve a simple vista, es una peque&sima parte. %a verdad permanece oculta en nuestro su consciente. El que usca verdaderamente una solucin a su enfermedad tiene que ir #acia su interior para poder sanar. So re todo si padece una enfermedad incura le, porque enfermedad incura le en realidad quiere decir cura le desde el interior, desde nuestra conciencia. 'uando una persona sufre un desequili rio en su interior ms profundo a nivel psicolgico o mental, se manifestar en su cuerpo como un sntoma o una enfermedad fsica o psquica. (n sntoma o una enfermedad es un toque de atencin, nos estn avisando de que prestemos atencin, porque algo errneo est pasando. Es un mensa)e del alma, un aviso del universo, es #ora de #acer un cam io en nuestra vida. "uc#as veces es cuestin de cam iar nuestra forma de

pensar, de sentir y de ver la realidad. *a que nuestra forma de ver la realidad, determina nuestra realidad. +'on que o)os sueles mirar la realidad, El sntoma o la enfermedad son procesos fsicos visi les de un proceso nuestro psicolgico invisi le. El sntoma no es un monstruo al que de amos eliminar, es slo un sistema de alarma que se #a puesto en funcionamiento, es una lucecita ro)a que se #a encendido, avisndonos de que algo en nuestro interior no anda del todo ien. -e la misma forma que tampoco #ay que eliminar la fie re, slo controlarla, que no so repase los ./0. %a fie re en realidad nos cura, #ace que el meta olismo de todo nuestro cuerpo se intensifique de tal forma que quema todas las to1inas, virus, acterias o todo tipo de desec#os meta licos que ensucian nuestro medio interno. %a fie re en realidad, no slo est acelerando el proceso de curacin, sino que nos est sanando. $ara curarnos lo que #ay que #acer es investigar en nuestro interior ms profundo y uscar la causa de la enfermedad. 2ay que apartar la mirada del sntoma o de la enfermedad y uscar ms all. 3r al origen, ir a la ra4 del pro lema. %a enfermedad slo tiene un fin, ayudarnos a reparar nuestras faltas, errores o carencias. %a enfermedad en realidad es el camino #acia la curacin. -e #ec#o saca al e1terior lo que esta a escondido y oculto. %a enfermedad es el camino #acia la perfeccin, porque nos me)ora como personas 5sino a la corta, a la larga6 y nos aporta una serie de valores que qui4s antes no tenamos. Si #acemos e1amen de conciencia, finalmente descu riremos la parte positiva que nos aporta la enfermedad. Si realmente queremos curarnos, de eremos sincerarnos con nosotros mismos y llevar estas faltas o carencias a nuestra conciencia, reconocerlas como tal. "uc#as veces el pro lema no es tener faltas, defectos o carencias, sino no darse cuenta de ellos. 7econoci!ndolos, tenemos #ec#o la mitad del camino. 8odo el mundo ve los defectos de los dems, pero 9que difcil es ver nuestros propios defectos: "uc#as veces las personas con las que interactuamos, son espe)os de nosotros mismos. Aunque nosotros nos veamos muy diferentes a ellas, en el fondo no lo somos. %a sinceridad para con uno mismo es una de las ms difciles peticiones que nos podemos #acer. El sntoma y la enfermedad ponen en evidencia cuestiones reprimidas y mantenidas ocultas, y por tanto nos #acen sinceros. El ser #umano tiene que aprender a comprender lo que la enfermedad viene a decirle. 'ada trastorno, molestia o sntoma que ocurre en nuestra vida significa que #ay una necesidad no cu ierta. -e emos descu rir cuales son esas necesidades. * descu rir las pautas mentales causantes, la mayora de

las veces suelen ser ra ia, crtica, auto;crtica, resentimiento, culpa, pro lemas afectivos, agresividad sin canali4ar, pro lemas se1uales y todo tipo de pensamientos y emociones negativas. %as personas con enfermedades cardiacas suelen ser personas que algo las #a o ligado a cerrarse a la intimidad y al amor. 2an endurecido su cora4n. * slo se rompe un cora4n duro. Estas personas que no escuc#an a su cora4n, que slo se de)an llevar por la ra4n y la mente, aca an padeciendo alguna enfermedad del cora4n. <inalmente el cora4n toma el mando, y aca an a la fuer4a prestando atencin a su cora4n. %os enfermos de cncer suelen ser personas que mantienen alg=n tipo de resentimiento de larga duracin, o pro lemas emocionales pendientes con el pasado, que los #acen sentirse profundamente #eridos.
La anemia est relacionada con una falta de alegra ante el proceso de la vida misma y con un sentimiento de no valer.

Las personas con hipoglucemia perciben la vida como una carga y se sienten abrumadas por esa pesada carga. Hay una forma correcta de comer, basada en la adecuada proporcin de hidratos carbono, protenas y grasas que si la ponemos en prctica nos ayudar a solucionar este problema.

%as personas con dia etes 5#iper;glucemia6 tienen un afn no reconocido de reali4acin amorosa y no son capaces de aceptar y a rirse al amor. El amor y lo dulce tienen una estrec#a relacin. El ni&o disfruta con el dulce, est en un periodo de su vida, en que necesita muc#o amor. * un adulto con carencias afectivas tender a darse un gusto con un dulce o con la comida en general, intentando compensar esa carencia. %as personas con reumatismo tienen un sentimiento de vctima, una carencia afectiva y una amargura crnica. %as personas con enfermedades artrticas suelen ser muy crticas con ellas mismas y con los dems, tienen una tendencia o sesiva a fi)arse en lo negativo de la vida y de las personas. * eso no #ace sino que empeorar su mal. No se sienten amadas. %as personas con coln irrita le, suelen tener miedo a rela)arse, y sienten inseguridad. %a crisis persistente detos, en realidad es un deseo de ladrar al mundo, deseos que ser escuc#ado y tenido en cuenta. %as personas con v!rtigo, tienen una o stinada negativa a mirar, porque lo que ven no les agrada. Sus pensamientos estn dispersos, van y vienen.

%as personas con pro lemas de tiroides, sienten que no pueden nunca #acer lo que desean, adems de un sentimiento de #umillacin. 2ipotiroidismo, desesperan4a, loqueo, la persona renuncia a todo intento. 2ipertiroidismo, ra ia por ser de)ado de lado. $ro lemas en la piel, sentimientos de miedo, angustia, sensacin de amena4a, pro lemas nerviosos. %a piel es el rgano ms grande de nuestro cuerpo, es una gran superficie de proyeccin donde se muestran procesos psico;somticos. Erupcin cutnea, pro lemas de contacto, roce y relacin. Stress nervioso, miedo. Acn! )uvenil, es la atraccin y el miedo al instinto reci!n despertado de la se1ualidad. No aceptacin de uno mismo. $soriasis, la piel se vuelve como una cora4a, uno se defiende protegi!ndose. -etrs de toda defensa #ay miedo a ser #eridos. 'uanto ms ro usta la cora4a, ms sensi ilidad y ms miedo escondidos. $rurito, irritacin, ardor por temas de se1ualidad y agresividad. %a con)untivitis est muy relacionada con actitudes de enfado y frustracin con lo que se ve en la vida. El or4uelo, los ni&os y las personas con esta inflamacin del prpado suelen ver la vida con o)os airados. 2ay algo que les produce enfado. 'ataratas, lo que se ve, no produce alegra y no gusta, por tanto se cu re con una tenue cortina para mitigarlo. "igra&as, las pueden producir muc#os factores, desde un estre&imiento, tensin nerviosa, stress, ayuno, intolerancias y alergias ante un alimento, insatisfaccin se1ual 5falta orgasmos6, resistencia ante el fluir de la vida, auto;critica, invalidacin de uno mismo, miedo. $ro lemas en la garganta, laringitis, afona, furia que impide #a lar, impulso tremendo a #a lar e incapacidad y miedo de #acerlo. Nudo en la garganta, miedo, desconfian4a. Amigdalitis, miedo, ra ia, emociones y creatividad reprimidas, la persona no puede ser ella misma. >egetaciones, conflictos familiares. Ni&o que se siente un estor o. Enfermedades pulmonares. "ediante la respiracin todos estamos en

contacto, respirando el mismo aire. $or muy deseosos que estemos de encerrarnos en nosotros mismos, la respiracin nos o liga a mantener la unin con los dems. %os pulmones representan la capacidad de comprender e inspirar la vida. Son el contacto, la relacin y la comunicacin con el entorno. Afliccin, depresin, miedo de inspirar la vida. Sensacin de no ser digno de vivir plenamente, pro lemas de contacto y li ertad. Asma, pro lemas de contacto, roce y relacin. "iedo. $ulmona, Neumona, #eridas emocionales sin cicatri4ar, no se permite su curacin. 'ansancio de la vida. Enfado. ?ronquitis, am iente familiar conflictivo, peleas, gritos. <alta de comunicacin, silencio. -olores, en general. Sentimiento escondido de culpa. %a culpa usca castigo y el dolor es el castigo. 7esistencia a lo que es. %a resistencia crea ms dolor. Algo necesita un cam io. "eteorismo, dolor por acumulacin de gases. Aferramiento de ideas y posturas. 8emor. 3deas no digeridas. Aerofagia, angustia, indigestin, esfor4arse en aspirar la vida. Enfermedades sanguneas, las personas con este tipo de pro lema suelen padecer o ha er padecido de pro lemas ! conflictos familiares graves. %as personas con so repeso suelen tener sentimientos de miedo y se suelen sentir desprotegidas, en muc#os casos suelen ser personas con carencias afectivas e insatisfaccin se1ual. %a comida se convierte en un paliativo de su insatisfaccin, del tipo que sea. El so repeso tam i!n lo favorece la soledad, el a urrimiento, la triste4a, el rec#a4o, un sentimiento de fracaso, la sensacin de impotencia, y las ideas negativas. %a =nica dieta efectiva, es la a stencin de pensamientos negativos. "uc#as veces engordan ms los remordimientos por el alimento que te ests comiendo, que el alimento en s. $orque si tu crees que te engorda, ten seguro que lo #ar. 'reer es crear. $eriodontitis 5piorrea6. 'lera ante la incapacidad de tomar decisiones. Anore1ia nerviosa, mu)eres que no quieren ser mu)er, repudio a la feminidad y a la se1ualidad. "iedo al se1o, a la pro1imidad y al calor. Egocentrismo encu ierto, ansan atencin y la consiguen por medio de la enfermedad. 8ienen que #acer consciente su deseo de amor, se1o y egocentrismo. -epresin, sentimiento de desesperan4a. %a agresividad no e1presada o canali4ada, se re;dirige #acia dentro, temor tanto a la vida como a la muerte. %a agresividad #acia uno mismo, alcan4a su m1imo en el suicidio.

Sentimiento de culpa ilidad, a)a auto;estima, ideas y pensamientos negativos recurrentes. Ansiedad, la otra cara de la depresin. -epresin y ansiedad, distintas manifestaciones de la misma enfermedad. $ensamientos y creencias negativas. Se tiende a proyectar la mente en el futuro, lo que no nos permite vivir el presente. %a preocupacin y el sufrimiento psicolgico, es un camino directo a la enfermedad. %a fie re de la prisa, aumenta la ansiedad. 3nsomnio, "iedo, culpa, pensamientos negativos. -esconfian4a en el proceso y fluir de la vida. Angustia, miedo de la vida, falta de confian4a en el proceso de la vida. 7esistencias, falta de fluide4. $ensamientos negativos. Apata, negativa y resistencia a sentir, porque no agrada lo que se ve y se siente. "iedo. Esclerosis m=ltiple, rigide4 mental, dure4a de cora4n contra s mismos y contra el mundo, miedo, infle1i ilidad. No aceptar otra forma de ver las cosas. Su mismo nom re ya lo indica, m=ltiples endurecimientos. Al ser incapaces de imponerse, su frustracin la interiori4an re;dirigi!ndola contra s mismos. $ro lemas de espalda, se suele sentir una falta de apoyo en la vida. Suelen ser personas que se so recargan de tra a)o y presin, ms de la que pueden aguantar. * sienten este e1ceso de tensin en forma de dolor de espalda. 'argar demasiada responsa ilidad so re nuestras espaldas revela un afn oculto de grande4a o qui4s un comple)o de inferioridad. En la parte superior es un sentimiento de falta de apoyo emocional. Sensacin de no ser amado. En la parte media, sensacin de llevar una pesada carga, atascamiento en el pasado. %as personas con dolores en la parte a)a de la espalda suelen padecer constantes pro lemas econmicos en su vida, o al menos esa es la percepcin que ellos tienen. Sienten una falta de apoyo econmico. 'itica, temor al futuro y a carecer de ienes materiales, inseguridad ante el porvenir. 7encor, agresividad reprimida, rec#a4o a algo o a alguna persona. 8ortculis, falta de fle1i ilidad en nuestras opiniones y forma de ver la vida, rigide4 de pensamiento. 8erquedad. $ro lemas de estmago, 3ncapacidad de digerir, asimilar lo nuevo en nuestra vida. 8emor a lo nuevo. <alta aceptacin. 3ndigestin, miedo visceral, terror, angustia. @ue)arse por todo. Estre&imiento. 8emor a soltar. Sentimiento de falta y carencia. Negativa a

a andonar vie)as ideas. 8aca&era. "e4quindad. 2emorroides, ra ia por el pasado, temor a soltarse, sensacin de carga. <i romas, quistes. 7esentimiento, rencor contra la pare)a afectiva. Sentimiento de Ame #an lastimado y #erido in)ustamenteA. <i rosis qustica, conviccin de que la vida no va a ir ien, sentimiento de vctima. $ro lemas en las articulaciones, representan cam ios en la orientacin de la vida, y la dificultad con que se llevan a ca o. 7esistencia al cam io. %os cam ios producen miedo. %os ri&ones son la sede de la convivencia y de la comunicacin con el pr)imo. %os dolores y afecciones de los ri&ones se presentan cuando #ay pro lemas de convivencia, pro lemas de relacin con nuestros seme)antes. >e)iga de la orina, ante determinadas situaciones que nos producen tensin psicolgica, e1perimentamos una necesidad de vaciar la ve)iga. %a tensin que se e1perimenta a nivel mental, aca a manifestndose en el plano fsico, a trav!s de la ve)iga. 2epatitis y pro lemas de #gado, es la sede de la ra ia, ira, indignacin y agresividad reprimida. "iedo y resistencia al cam io. 'lculos iliares, amargura, )uicios condenatorios, agresividad reprimida y petrificada. 3ctericia, pre)uicios internos y e1ternos, la forma de pensar y la ra4n estn desequili radas. 2erpes la ial, enfado, disgusto y temor de e1presarlo. 2erpes genital, culpa se1ual, remordimientos. $ro lemas menstruacin, rec#a4o de la feminidad, culpa, temor. 7elacionar genitales con sucio y pecaminoso. "enstruaciones a undantes, se de en a que la mu)er est sometida a un estr!s emocional e1cesivo, com inado con la creencia de que no tiene ning=n poder de eleccin en su vida y de que sus opciones estn controladas por otros. $ro lemas de la menopausia, miedo a enve)ecer, miedo a de)ar de ser desea le, sensacin de cualquier tiempo pasado fue me)or. Amargura por las oportunidades perdidas. 7ec#a4o de una misma. 7ec#inar de dientes al dormir, agresividad no manifestada, muc#as veces

inconsciente. Agresividad impotente, en estado latente. 2ipertensin. $ersonas que tienen un conflicto, pero que no lo afrontan. >ie)o pro lema emocional no resuelto. 3ndicio de agresividad reprimida. 7e#=yen los conflictos. 2ipotensin, ante un conflicto se evaden. %es falta nimo y valor. 7e#=yen los conflictos. -errotismo. 'uando padecemos alg=n tipo de gripe, catarro, resfriado, suele ocurrir que alguna situacin de nuestra vida, nos #a #inc#ado las narices 5metafricamente6 y nos est produciendo enfado 5conflicto mental6 y esa ra ia se aca a manifestando en nuestro cuerpo. El conflicto mental al igual que un disgusto provoca el de ilitamiento del sistema inmunolgico y por tanto mayores posi ilidades de enfermar. 3nfeccin, enfado, irritacin, ra ia, fastidio. 3nflamacin, ira, ra ia pensamientos inflamados. "iedo. "ononucleosis, enfado y ra ia por no reci ir amor y aprecio. Adicciones, esconden algo. 8oda adiccin evita el contacto con la emocin. $uede ser un sentimiento de vaco e1istencial, falta de amor, sentirse solo, descone1in con nuestro ser superior. Nuestra realidad nos #ace sufrir y la adiccin enmascara nuestro sufrimiento, de forma temporal para luego recrudecerlo. 2eridas, enfado con uno mismo, conflicto mental. 'ulpa ilidad. #ida. Amor y se1o de en ir )untos, tienen que estar en equili rio, sino no es posi le alcan4ar la unidad. -isociacin entre amor y se1ualidad. El amor no vivido, pasa al su consciente, y a la larga se manifiesta en el cuerpo en forma de destruccin de las defensas del organismo. Amor es apertura, vulnera ilidad, entrega, unin. Amor no vivido en el plano espiritual, se vive en el plano fsico, con una aniquilacin de las defensas fsicas. $l%heimer, Negarse a enfrentar la vida. -esesperan4a, desamparo. $ccidentes, incapacidad de #acerse valer, re elin contra la autoridad. $ro lemas no resueltos. Son aprendi4a)es for4osos. %os accidentes a pesar de venir de fuera, estn ntimamente ligados con nuestro interior. $or la ley de resonancia no podemos entrar en contacto con algo con lo que no tengamos nada que ver. %a propensin al accidente e1iste para un determinado tipo de personas. Es una parada en nuestra vida, que de emos investigar. -e esta nueva situacin de er surgir algo nuevo, una nueva orientacin.

Nosotros somos responsa les en un porcenta)e muy alto de nuestra salud y de nuestra enfermedad. $ero esto no se tiene que perci ir de forma negativa, sino todo lo contrario, #ay oculto un mensa)e positivo. -e la misma forma que tenemos el poder de crearnos una enfermedad, tenemos el poder de curarnos esa enfermedad. Nuestra mente es tremendamente poderosa, nos puede #undir y enfermar pero al mismo tiempo nos puede salvar y curar. Slo de nosotros depende. -entro nuestro, en nuestro interior ms profundo, e1iste un lugar desde el cual todas las cosas son posi les. %os terapeutas estamos para ayudar pero quien realmente se cura es el paciente, el propio enfermo, y se cura cuando decide curarse. 'uando decide ir #acia su interior y preguntarse que est #aciendo mal, o qui4s de eramos decir que est pensando mal y por tanto sintiendo mal. Es responsa ilidad de cada uno de nosotros, el uscar, indagar, cuestionar, perseverar #asta poder encontrar el mensa)e, la ense&an4a valiosa que se oculta en cada situacin, suceso, vivencia, circunstancia, sntoma y enfermedad. 'ada ve4 que veamos un defecto en otra persona, de eramos #acernos un e1men de conciencia, y cuando seamos capaces de ver nuestros propios defectos, sentiremos ms comprensin ante los defectos de los dems. Btra prCctica de crecimiento interior es centrarnos en encontrar virtudes en el pr)imo, en lugar de enfocarnos en sus defectos. Si verdaderamente lo intentamos de cora4n, las descu riremos. *a que todos a solutamente todos, somos un compendio de defectos y virtudes. Es slo cuestin de cam iar nuestro enfoque, en ve4 de mirar lo negativo, mirar lo positivo. %a cara siempre mirando a la lu4, y de espaldas a la oscuridad. En la vida no todo es lanco o negro, #ay una gama infinita de grises. Necesitamos cuidar ien nuestro pensar y sentir. 2ay que tener una actitud mental positiva ante nosotros mismos, #acia los dems y #acia la vida en general. * sentirnos conectados espiritualmente. Si realmente queremos una vida dic#osa, de eremos tener pensamientos dic#osos, lo cuales crearn emociones dic#osas. 8enemos que aprender a o servar a las personas y a los #ec#os sin que nuestro ego automticamente cree un )uicio de apro acin y conformidad o ien de condena o repulsa. A todos nos resulta tremendamente doloroso asumir nuestra responsa ilidad total en nuestra vida, nuestras circunstancias y situacin de vida. * siempre tendemos a evadirnos de esa responsa ilidad y uscar la culpa en el e1terior. Sentirnos conectados espiritualmente, es sa er que algo muy superior a nosotros gua nuestros pasos. @ue nada es casual, que todo tiene un por qu!. El a4ar y la casualidad no e1isten. 8odo lo que nos pasa, todo lo que acontece en nuestra vida es por algo, tiene una ra4n de ser. %o =nico permanente, que perdura ms all de la tum a, es la conciencia. $orque nuestro cuerpo desaparecer, al igual que nuestros pensamientos, emociones, sentimientos, nuestra mente, nuestra personalidad, nuestro ego.

Sin em argo dentro nuestro, en nuestro interior ms profundo, est nuestra esencia real, la que es eterna, inmuta le, permanente, la que no puede ser destruda )ams. 'uando nuestro cuerpo, mente, emociones y acciones est!n en armona ser cuando estemos en sintona, en un ptimo estado vi racional y por tanto se manifestar una salud plena. %a =nica forma de empe4ar a controlar nuestra propia vida es controlar nuestra forma de ver la vida, nuestra forma de pensar y de sentir, y as controlaremos nuestra pala ra y nuestras acciones. 8odo lo que pensamos y creemos, )ustamente va creando nuestro destino y futuro. 8odos nuestros pro lemas no son sino que oportunidades para crecer interiormente, la mayora de ellos proceden de las vi raciones que #emos estado emitiendo en el pasado. +@uieres cam iar tu futuro, el =nico camino posi le es tra a)ando desde el presente, aqu y a#ora. Si cam ias tu presente, cam iars tu futuro. El mayor negocio que e1iste es el negocio de la enfermedad. No de)es tu salud en manos de otros, responsa il4ate tu mismo. 7ecordemos que la =nica forma de curar una enfermedad incura le, es desde nuestro interior ms profundo. &ara sanar es esencial ver ! reconocer la verdad acerca de nosotros mismos, acerca de nuestra participacin en la creacin de nuestra vida ! acerca de cmo nos relacionamos con los dems.

Enfermedad incura le, quiere decir cura le desde el interior.

John 'emartini