Prueba para los estudiantes de grado 10 y 11

MATEMTICAS LENGUAJE COMPONENTE FLEXIBLE

Esta prueba evala las competencias del estudiante en tres reas del conocimiento. La primera parte evala las competencias en matemticas, la segunda en lenguaje y la tercera en competencias ciudadanas. La prueba est conformada por 48 preguntas de seleccin mltiple con nica respuesta, las cuales debes responder en un tiempo mximo de 2 horas. Recuerda que en el formato de respuesta encontrars las casillas para responder cada una de las preguntas. La marcacin correcta se ilustra en el siguiente grfico:
Marcacin Correcta
A B C D A A

Marcaciones incorrectas
B B C C D D

Con esta prueba se seleccionarn los 2 mejores puntajes de grado dcimo y once de cada municipio, los cuales clasificarn a la segunda fase de las Olimpiadas del Conocimiento Antioquia 2012.

NORMAS Para realizar los clculos utilice la hoja designada para ello. No se permite el uso de calculadoras. La prueba debe realizarse con lpiz o bolgrafo negro. Las preguntas con dos o ms respuestas sealadas sern anuladas. Finalizada la prueba entregue el formato de respuestas y conserve la cartilla de preguntas. El cdigo de barras del formato de respuestas deber permanecer intacto, no lo raye, ni dibuje sobre l o en cualquier otra parte del formato, excepto en los crculos sobre los que deber marcar su respuesta. Recuerde firmar el formato de respuestas, solo en el lugar indicado para ello. IMPORTANTE: solicite al docente encargado, escribir la hora de finalizacin de la prueba, en su formato de respuesta en el lugar que all se indica. (casilla inferior derecha). Este tem se tendr en cuenta en caso de presentarse em empates. empa pate tes. s.

PRIMERA PARTE
PREGUNTAS DE MATEMTICAS
PREGUNTAS DE SELECCIN MLTIPLE CON NICA RESPUESTA (TIPO I)
Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro opciones de respuesta, entre las cuales usted debe escoger la que considere correcta.

1. Juanita y Pablo tienen, cada uno, una coleccin de camisetas de diferentes aos de la seleccin Colombia. Juanita tiene el doble de camisetas que tiene Pablo. A Pablo le han regalado la mitad de sus camisetas, es decir, seis. Si a Juanita le han regalado la tercera parte de sus camisetas y el resto las ha comprado, puede afirmarse que la cantidad de camisetas compradas por ella es A. B. C. D. 8 16 12 18

2. La siguiente figura muestra cmo se ensamblan cuatro octgonos regulares alrededor de un cuadrado.

De la grfica anterior, puede concluirse que la medida del ngulo A es A. B. C. D. 120 135 145 150

3.

3. En el siguiente cuadrado el rea sombreada es de 45 m2. La ecuacin que representa dicha superficie es

A. B. C. D.

(3+x) 2 -x 2 =45 m 2 (3+x) 2 +x 2 =45 m 2 (3-x) 2 +x 2 =45 m 2 (3-x) 2 -x 2 =45 m 2

4. La siguiente grfica representa a la funcin sen(x). Cuando el ngulo crece de 270 a 360, la funcin

A. B. C. D.

crece de -1 a 0 crece de 0 a 1 decrece de 0 a -1 crece de 0 a

5. La cantidad de trminos algebraicos que se obtienen al desarrollar la expresin (x + y)2 es A. B. C. D. 2 5 3 4

4.

RESPONDE LAS PREGUNTAS 6 Y 7 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIN

En las zonas rurales de nuestro pas, las personas se deben desplazar largas distancias para acudir al centro mdico. Un estudio de salud tom una muestra de 15 personas y anot la distancia que recorrieron para llegar al lugar, como se muestra en la siguiente tabla.

Habitante Kilmetros Recorridos

1 2,8

2 1,2

3 3,2

4 2,8

5 4

6 2,2

7 2,8

8 4

9 5

10 4,8

11 3,2

12 2,4

13 4,6

14 2,8

15 2,2

6. La moda estadstica de un conjunto de datos es el valor que tiene la mayor frecuencia absoluta. Teniendo en cuenta esta informacin, la moda de las distancias recorridas por las personas es A. B. C. D. 2,8 3,6 3,5 2,2

7. La media aritmtica es el promedio de un conjunto de datos. De acuerdo con lo anterior, la media de las distancias recorridas por las personas es un valor entre A. B. C. D. 2,5 y 3,0 3,5 y 4,0 4,0 y 4,5 3,0 y 3,5

5.

8. Un isomtrico es una representacin visual de un objeto tridimensional en dos dimensiones. De acuerdo con lo anterior, las vistas del siguiente isomtrico son
Superior

Lateral

Frontal

A.

Frontal

Lateral

Superior

B.

Frontal C.

Lateral

Superior

Frontal

Lateral

Sup S uper erio ior r Superior

6.

D.

Frontal

Lateral

Superior

9. En un saln de 30 estudiantes, hay dos hombres por cada tres mujeres. De la informacin anterior, se puede deducir que A. B. C. D.
3 de los estudiantes son mujeres. 7

hay 12 mujeres en el saln. el 40% de los estudiantes son hombres. hay 10 hombres en el saln.

10. El ngulo formado entre el minutero y el horario, que muestra el siguiente reloj es

A. B. C. D.

120 60 30 90

11. Se tienen dos polinomios p(n) y q(n). Al realizar la operacin p(n)-q(n) obtengo la expresin 2n2 + n 4. Al efectuar la operacin q(n)-p(n) el resultado es A. B. C. D. 2n2 + n 4 2n2 + n 4 2n2 n + 4 2n2 n + 4

7.

12. En la siguiente figura, la expresin algebraica que representa el camino para ir de la casa al parque es

A. B. C. D.

4x 4x 4x 4x

+ + + +

3 y -1,5 0 ,8y + 1,5 0 ,8y -1,5 0 ,8y

13. El dominio de una funcin real est formado por aquellos valores de x para los que se puede calcular una nica imagen f ( x) . De acuerdo con lo anterior, el dominio de la funcin f ( x) = x 2 - 2x- 3 , representada en la siguiente grfica es

-4

-3

-2

-1

-2

-4

A. B. C. D.

dominio dominio dominio dominio

f(x) f(x) f(x) f(x)

= = = =

[-4, ) (- , ) [-1,3] R

8.

RESPONDE LAS PREGUNTAS 14 Y 15 A PARTIR DE LA SIGUIENTE FIGURA

D
14. De acuerdo con las propiedades geomtricas de la figura, puede afirmarse que A. B. C. D. el permetro del rea sombreada es mayor (>) que el permetro del cuadrado ABCD. el permetro del rea sombreada es menor (<) que el permetro del cuadrado ABCD. el permetro del rea sombreada es igual (=) que el permetro del cuadrado ABCD. no es posible establecer una relacin de orden entre el permetro del rea sombreada y el permetro del cuadrado ABCD.

15. Respecto al rea sombreada, se puede afirmar que es A. B. C. D.

5 del rea del cuadrado. 9 1 del rea del cuadrado. 2 4 del rea del cuadrado. 9 3 del rea del cuadrado. 4

16. Una empresa transporta pasajeros entre 25 ciudades diferentes. Cada usuario debe imprimir su tiquete especificando la ruta. Es decir, indicando el origen y el destino. Si existe un usuario para cada ruta posible, la cantidad de tiquetes que recibe la empresa es A. B. C. D. 600 400 50 100

9.

17. En el siguiente grfico de barras se muestran los porcentajes de las principales razones por las cuales los colombianos no leen libros. Los encuestados fueron personas de 12 o ms aos. De acuerdo con esta informacin, se puede afirmar que

Fuente: DANE Encuesta de cultura 2010 A. B. C. D. el comportamiento regular del grfico es alterado por la cantidad personas que no lee porque tiene otro tipo de preferencias. la razn ms baja por la cual las personas no leen es la falta de tiempo. el porcentaje de las personas con desinters es igual a las personas que prefieren leer revistas y peridicos sumado a los que tienen otro tipo de preferencias. el desinters en la lectura es la mayor razn encontrada en la encuesta.

18. Si x es un nmero entero positivo impar, el tercer nmero impar que viene despus de x , es A. B. C. D. x +2 x +3 x +4 x +6

19. Pablo est jugando concntrese. Para continuar en el juego debe encontrar un producto equivalente al polinomio x 4 - 1 , este es A. B. C. D. ( x 2 - 1 ) (x 2 +1) ( x 2 - 1 ) (x 2 -1) ( x 2 + 1 ) (x 2 +1) ( x - 1 ) (x 2 +1)

20. A partir de un grupo de 5 matemticos y 7 fsicos hay que conformar una comisin de 2 matemticos y 3 fsicos. La cantidad de posibilidades existentes para constituir el grupo es A. B. C. D. 240 350 210 340

10.

SEGUNDA PARTE
PREGUNTAS DE LENGUAJE
PREGUNTAS DE SELECCIN MLTIPLE CON NICA RESPUESTA (TIPO I)
Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro opciones de respuesta, entre las cuales usted debe escoger la que considere correcta. RESPONDE LAS PREGUNTAS DEL NUMERAL 21 AL 30 DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO

EL RETRATO OVAL
Edgar Allan Poe (Fragmento) "Era una joven de peregrina belleza, tan graciosa como amable, que en mala hora am al pintor y se despos con l. l tena un carcter apasionado, estudioso y austero, y haba puesto en el arte sus amores; ella, joven, de rarsima belleza, toda luz y sonrisas, con la alegra de un cervatillo, amndolo todo, no odiando ms que el arte, que era su rival, no temiendo ms que la paleta, los pinceles y dems instrumentos importunos que le arrebataban el amor de su adorado. Terrible impresin caus a la dama or al pintor hablar del deseo de retratarla. Mas era humilde y sumisa, y sentse pacientemente, durante largas semanas, en la sombra y alta habitacin de la torre, donde la luz se filtraba sobre el plido lienzo solamente por el cielo raso. El artista cifraba su gloria en su obra, que avanzaba de hora en hora, de da en da. Y era un hombre vehemente, extrao, pensativo y que se perda en mil ensueos; tanto que no vea que la luz que penetraba tan lgubremente en esta torre aislada secaba la salud y los encantos de su mujer, que se consuma para todos excepto para l. Ella, no obstante, sonrea ms y ms, porque vea que el pintor, que disfrutaba de gran fama, experimentaba un vivo y ardiente placer en su tarea, y trabajaba noche y da para trasladar al lienzo la imagen de la que tanto amaba, la cual de da en da tornbase ms dbil y desanimada. Y, en verdad, los que contemplaban el retrato, comentaban en voz baja su semejanza maravillosa, prueba palpable del genio del pintor, y del profundo amor que su modelo le inspiraba. Pero, al fin, cuando el trabajo tocaba a su trmino, no se permiti a nadie entrar en la torre; porque el pintor haba llegado a enloquecer por el ardor con que tomaba su trabajo, y levantaba los ojos rara vez del lienzo, ni aun para mirar el rostro de su esposa. Y no poda ver que los colores que extenda sobre el lienzo borrbanse de las mejillas de la que tena sentada a su lado. Y cuando muchas semanas hubieron transcurrido, y no restaba por hacer ms que una cosa muy pequea, slo dar un toque sobre la boca y otro sobre los ojos, el alma de la dama a a extinguirse. ext e xtin ingu guir irse se. . Y entonces ent en t palpit an, como la llama de una lmpara que est prxima el

11.

pintor dio los toques, y durante un instante qued en xtasis ante el trabajo que haba ejecutado. Pero un minuto despus, estremecindose, palideci intensamente herido por el terror, y grit con voz terrible: "En verdad, esta es la vida misma!" Se volvi bruscamente para mirar a su bien amada: Estaba muerta!
Poe, Edgar Allan. El retrato Oval (1842). En: http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/ing/poe/retrato.htm/ (visitado el 20 de junio de 2012).

21. La persona que cuenta esta historia es un narrador cuyo conocimiento de los hechos es total y absoluto, ste se conoce con el nombre de narrador A. B. C. D. personaje. testigo. omnisciente. protagonista.

22. La palabra peregrina, subrayada en el texto, puede remplazarse por A. B. C. D. inalterable. extraa. pequea. infrecuente.

23. De las siguientes ideas, la que ms se aproxima a la idea central del fragmento es: A. B. C. D. el amor que el pintor prodigaba a la joven hizo que sta renunciara a su propia existencia. el amor que la joven prodigaba al pintor hizo que l perfeccionara su obra de arte cuando le permiti retratarla. el amor de la joven fue la obra predilecta del pintor. el amor que el pintor prodigaba a la joven esposa hizo que l decidiera retratarla.

24. El fragmento anterior es rico en A. B. C. D. descripciones. metforas. argumentos. analogas.

12.

25. De las siguientes opciones, el argumento de otra obra literaria que se acerca ms al Retrato Oval, al considerar la relacin del personaje protagonista con el retrato es A. B. C. D. Madame Bovary de Gustave Flaubert, que narra la historia de una mujer que lucha por una utopa de amor. La joven con el arete de perla de Tracy Chevalier, que relata la historia de Griet, la domstica del pintor Vermeer, y las circunstancias en las que se hizo el cuadro que ella inspir. Cmo se salv Wang fo de Marguerite Yourcenar, que narra la historia de un anciano pintor y su discpulo y la forma como la obra de arte salva la vida del maestro. El retrato de Dorian Gray de Oscar Wilde, donde se narra la historia del pacto que hizo Dorian Gray, con el fin de conservar su belleza y juventud, de modo que el que envejeca era su retrato, guardado en el stano.

26. De acuerdo con el autor, la creacin de una obra de arte requiere A. B. C. D. un poco de entrega para poder alcanzar la gloria con la produccin artstica. entrega y cuidado de los elementos que constituirn la obra. desprendimiento de la vida misma para vivir en soledad la creacin artstica. de un medio rico en luz y sombras para poder mezclar los colores de la pintura.

27. La expresin: levantaba los ojos rara vez del lienzo, presenta al pintor como un hombre A. B. C. D. al que le costaba mucho mantener la atencin fija en su proceso creador. al que poco le importaba prestarle atencin al mundo que lo rodeaba. cuyo nico amor era su arte a tal punto de desprenderse de su esposa y modelo. que aoraba el xito y la fortuna que ste le traera.

28. De acuerdo con la narracin y la estructura del fragmento, ste pertenece a A. B. C. D. un artculo periodstico. una crnica. una teora artstica. un cuento.

29. Los siguientes elementos hacen de este fragmento un texto narrativo: A. B. C. D. las descripciones, el uso de figuras literarias y el lenguaje. el lenguaje tcnico sobre pintura y arte. las reflexiones profundas acerca de la vida y la muerte. el amor de la mujer por el artista.

13.

30. Segn el texto, la esposa del pintor A. B. C. D. se neg a continuar con la tarea del pintor. decidi morirse por amor al arte del esposo. se convirti en un objeto de inspiracin perpetuo y muri a causa de ello. alcanz la plenitud del amor al convertirse en inspiracin y en obra de arte.

RESPONDE LAS PREGUNTAS DEL NUMERAL 31 AL 38 DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO.

EL ORGULLO DEL MESTIZAJE

William Ospina Hace poco, En una de esas academias de no s qu, que abundan en nuestro pas, o a un viejo jurista decir que somos indudablemente espaoles. Record entonces una frase de Borges, quien, al ser tratado de hispano en alguno de sus viajes contest: Lo siento, yo no soy espaol, yo, hace ciento cincuenta aos tom la decisin de dejar de ser espaol. Como la Constitucin que gobern a Colombia durante cuatro generaciones fue redactada por Miguel Antonio Caro, un gramtico al que slo le gustaba hablar en latn, y que, sin salir nunca de la Sabana de Bogot, gobernaba estos trpicos como si estuviera en el Imperio Romano, muchos aqu crecieron con la idea de pertenecer slo a la tradicin occidental: la Colombia de la Constitucin de 1886, a la que anhela tanto volver este gobierno, rega un pas en el que no haba indios, ni negros, ni selvas, ni caimanes, ni anacondas, ni jaguares, ni samanes ni ceibas ni guamos ni gusimos, sino racimos de uvas, lobos que hablaban en los bosques con las nias, cipreses, primaveras, otoos, e innumerables ruiseores. Un pas inventado en la Sabana, un pas de blancos, catlicos, liberales, donde se celebraba el da de la raza, que no era la india ni la negra, el da del idioma, que no era el sikwani ni el tunebo, un pas de muebles vieneses, de humor britnico, o como dira Len de Greiff, de chismes, catolicismo, y una total inopia en los cerebros. Lo bueno que tiene para nosotros ir a Europa es el comprender que no somos europeos, porque si tardamos en descubrirlo, los franceses, los espaoles o los alemanes se encargarn de recordrnoslo. Volvemos entonces a Amrica a descubrir de verdad quines somos, y empezamos a encontrar un sentido para la palabra mestizaje. Hay quienes piensan que nuestra Independencia de hace dos siglos fue simplemente una rebelin de espaoles contra espaoles, que los de aqu expulsaron a los de all, pero que todo se limit a una suerte de guerra civil entre dos maneras de ser espaol. Yo creo que lo que ocurri fue mucho ms complejo. Sin que importe el c color piel, los col olor or d de e la p pie iel, l, l lo o nacidos en Amrica somos algo ms que espaoles, participamos de mestizaje ser eu un n me mest stiz izaj aje e qu que e puede p

14.

racial pero que es sobre todo cultural, el sentimiento de pertenencia a un mundo distinto, en gran medida todava desconocido, la certeza de no poder reclamarnos de ninguna pureza racial, idiomtica o cultural. La lengua que hablamos no es la que lleg de Europa, est llena ahora de matices distintos, tiene otro modo de nombrar las cosas, otra manera de pensar, otra respiracin y otro ritmo. La religin catlica est entre nosotros llena de sincretismos, de fusiones de la divinidad europea con entidades y smbolos de la naturaleza americana, llena de animismo, de santera, de ritos africanos. Y basta ver nuestra literatura para entender que Pedro Pramo, Cien aos de soledad o el Aleph de Borges no habran podido escribirse en Espaa. Un da le o decir a un espaol que hemos exagerado mucho las diferencias, y tambin la importancia de los hechos de la Independencia: segn l, aquellos combates ni siquiera merecan el nombre de batallas, tal vez, me imagino, porque no tenan suficientes muertos para que pudieran serlo en el sentido europeo del trmino. Y yo me deca mientras tanto: Este hombre no se dar cuenta de que cuanto ms disminuya la magnitud de los combates ms vergonzosa hace la enormidad de las derrotas?. Ser derrotado en una batalla gigantesca puede dejarle a uno su tamao de paladn, pero ser derrotado en una escaramuza lo convierte en un combatiente irrisorio. De todos modos yo creo que es hermoso que una tierra que se conquist con tanta sangre se haya liberado, comparativamente, con tan poca, aunque los cultores de la sangre y de la dialctica de las bajas, que tambin extasa a este gobierno nuestro, nos exijan que para que nuestras victorias sean dignas tienen que mostrar millares de muertos. Pero lo ms importante es el mestizaje. En estas pocas no dejarn de aparecer los que se empeen en creer que la independencia fue un error porque somos espaoles y hemos debido seguir sindolo. Y surgir, tambin, o ya ha surgido, la idea de que no somos espaoles en absoluto sino slo indgenas americanos y que hasta hablar espaol es un error. Ambas posiciones se empean en negar el mestizaje, que es lo que ms ampliamente somos en el continente. Es tarde para salir a decirle a Coln que no desembarque; las religiones cristianas, la lengua castellana, las instituciones republicanas debidas a la Revolucin Francesa, son ya parte irrenunciable de nuestro ser, pero la memoria indgena, las tradiciones, los mitos y los conocimientos de las culturas milenarias de Amrica tambin nos pertenecen y tienen que ser interrogadas, asumidas y defendidas por nuestra cultura continental. Tan grave error es negar lo espaol como negar lo indgena y lo africano, lo mismo que el aporte de tantos generosos y creativos inmigrantes que llegaron despus. Lo nuestro es el Aleph de la modernidad, en el que todas las tradiciones caben, y no tenemos derecho a renunciar a una sola tradicin, ni a irrespetar ninguno de los elementos sagrados de la cultura. Por eso es tan grave que se siga pisoteando a los indgenas en nuestro suelo, y se les siga negando su originalidad, su importancia como ciudadanos y su primado pri p rima mado do como com c omo o protectores pr

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de una parte esencial de nuestra memoria. Pero necesitamos algo ms amplio que el indigenismo: el deber de respetarnos en nuestra integridad, de reconocernos plenamente, y de darle un lugar a cada elemento de lo que somos en el diseo de nuestro presente. Ospina, William. El orgullo del mestizaje (2010). En: http://www.elespectador.com/opinion/columnistasdelimpreso/william-ospina/columna100729-el-orgullo-del-mestizaje/ (Visitado Junio 12 de 2012) 31. El primer prrafo, presentado en cursiva, tiene una finalidad introductoria al tema, por eso se puede decir que cumple la funcin de A. B. C. D. una dedicatoria. un epgrafe. un prlogo. un prefacio.

32. La expresin estos trpicos subrayada en el segundo prrafo alude a A. B. C. D. los pases americanos. las zonas clidas. los pueblos de la sbana de Bogot. las ciudades colombianas.

33. Del prrafo 3 y 4 se puede deducir el sentido de la palabra mestizaje la cual denota A. B. C. D. la divergencia entre dos estilos de hombre espaol: uno europeo y otro americano. la necesidad de un reconocimiento cultural como una raza formada por otras, pero a la vez independiente en s misma. el resultado del cruzamiento entre dos razas muy distintas tanto fsica como cultural. la erradicacin violenta de toda la sociedad indgena americana por parte de los espaoles.

34. El inicio del prrafo 6: Un da le o decir a un espaol que hemos exagerado mucho las diferencias, contrapone la idea que se presenta en el prrafo 1 con la frase de Borges: Lo siento, yo no soy espaol, yo, hace ciento cincuenta aos tom la decisin de dejar de ser espaol. En el sentido de que A. B. C. D. hay un acercamiento por parte de uno y un alejamiento por parte del otro hacia la cultura espaola. ambos referencian la cultura espaola como las races de la cultura americana. Borges rechaza su procedencia espaola ya que l, ante todo, naci en Buenos Aires-Argentina. los espaoles aprecian a los americanos como iguales suyos ya que no se presenta entre ellos muchas diferencias.

16.

35. La idea central del texto es que A. B. C. D. los americanos son, ante todo, indgenas. los americanos son ms europeos, independientemente de su procedencia. no somos ni espaoles, ni indgenas, somos mestizos con caractersticas propias de nuestra cultura. la raza mestiza es la mejor ya que culturalmente tiene de todo un poco.

36. La visin hacia los indgenas propuesta en el texto es A. B. C. D. rechazo al igual que la visin hacia los europeos. aoranza, ya que se aspira volver a la pureza de esa cultura. lstima, ya que es una raza oprimida desde siempre. reconocimiento a sus tradiciones y conocimientos naturalistas.

37. El autor defiende la importancia del mestizaje ya que para los nacidos en Amrica despus de la conquista es A. B. C. D. una realidad. un orgullo. una ventaja. una mutacin.

38. Por el sentido persuasivo del texto se puede afirmar que es un texto A. B. C. D. histrico. descriptivo. explicativo. argumentativo.
RESPONDE LAS PREGUNTAS 39 Y 40 DE ACUERDO CON EL ENUNCIADO QUE SE PRESENTA EN CADA CASO.

39. Los prefijos preceden al lexema, como en el caso de: en-deudar. El infijo es aquel que interrumpe el lexema para contener dentro de s otro morfema, como en: lej-it-os. Y el sufijo es el que va despus del lexema, como en: rbol-eda. La palabra fitopatologa contiene un prefijo, un infijo y un sufijo que en su orden significan A. B. C. D. piedra tratamiento tratado monumento ave estudio planta enfermedad estudio rbol cuidado ciencia

17.

40. El epteto es la figura consistente en un adjetivo que resalta una caracterstica inherente a la cosa nombrada. La siguiente oracin est construida con un epteto A. B. C. D. es tu cuerpo hermoso templo sagrado, que mi memoria evoca. por los tejados de la ciudad, de puntillas anda el miedo. El miedo que baila el corazn del arrabal. este que veis aqu de rostro aguileo, de cabello castao, frente lisa y desembarazada. el luminoso Sol nos acompaaba mientras ascendamos a la elevada cumbre.

18.

TERCERA PARTE
PREGUNTAS DE COMPONENTE FLEXIBLE
PREGUNTAS DE SELECCIN MLTIPLE CON NICA RESPUESTA (TIPO I)
Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro opciones de respuesta, entre las cuales usted debe escoger la que considere correcta. RESPONDE LAS PREGUNTAS DEL NUMERAL 41 AL 44 DE ACUERDO CON EL ENUNCIADO QUE SE PRESENTA EN CADA CASO.

41. El lema de los bancos es la confianza. Tnganos confianza, nosotros le tenemos confianza, la confianza es todo, viva la confianza. Pero, en las mesas de los bancos los lapiceros estn amarrados con una cadenita. Con el comentario anterior se pretende A. B. C. D. denigrar la labor del sistema bancario. argumentar sobre la falta de honradez de los clientes. criticar la incoherencia entre la publicidad y la realidad. atacar abiertamente a las instituciones financieras.

42. En un rgimen democrtico, la mejor razn para tener varios partidos polticos la constituye A. B. C. D. representar las distintas opiniones e intereses de los ciudadanos. limitar la corrupcin poltica de los gobiernos anteriores. evitar las manifestaciones polticas de los desadaptados. estimular la competencia econmica entre los ciudadanos.

43. El liberalismo debe adoptar la posicin de que la educacin debe ser libre. El Estado colombiano no tiene ningn derecho a imponerles a los nios y a los jvenes colombianos ninguna filosofa histrica, poltica o religiosa. Abad Gmez, Hctor. El subdesarrollo mental. En: Agenda Cultural Universidad de Antioquia N 135 agosto 2007, pg. 9. De acuerdo con esta tendencia, el fin primordial de la educacin debe ser el de formar personas con A. B. C. D. criterios de eleccin. capacidades intelectuales. habilidades polticas. pensamientos filosficos.

19.

44. La Constitucin Poltica de Colombia (1991), defini el mecanismo por el cual los ciudadanos pueden reclamar el cumplimiento de sus derechos cuando stos les son vulnerados por instituciones pblicas o privadas. Este mecanismo procura garantizar el cumplimiento de dicha constitucin y se conoce con el nombre de A. B. C. D. habeas corpus. cobro jurdico. accin de tutela. derecho de peticin.
RESPONDE LAS PREGUNTAS 45 Y 46 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE IMAGEN

Imagen tomada de: wwf.org. Recuperado el 20 de junio de 2012 45. En trminos verbales, una idea que expresa el contenido de la imagen es A. B. C. D. la deforestacin de los bosques. la tala indiscriminada de rboles. la belleza de la selva. las selvas contienen el aire del planeta.

46. La pertinencia actual de esta imagen est dada por A. B. C. D. la situacin presente del planeta en relacin con el desgaste de los recursos naturales. la cantidad de fundaciones cuya preocupacin es el cuidado de la naturaleza. el predominio del uso de la imagen sobre el uso de la lengua en internet. la importancia que tienen los animales en el planeta.

20.

RESPONDE LAS PREGUNTAS 47 Y 48 DE ACUERDO CON EL ENUNCIADO QUE SE PRESENTA EN CADA CASO. 47. Erre que erre Hay tres erres en el mundo de la ecologa que relucen ms que el Sol: reciclar, reutilizar y reducir. Reutilizar es volver a usar el envase, despus de limpiarlo, como se hace a veces con el cristal. Reciclar es usar de nuevo la materia prima para fabricar otro envase u otro objeto [] reducir significa despilfarrar menos. Calvo Roy, A. & Fernndez B., I. (2003) Misin verde: Salva tu planeta, coleccin Saber. Espaa: SM, p. 69 De acuerdo con lo anterior, implementar las tres erres en nuestra cotidianidad implicara A. B. C. D. la purificacin de la atmsfera de nuestro planeta. el ordenamiento de nuestras acciones de reciclaje. la transformacin de nuestros hbitos de consumo y boto. la desaparicin de objetos que no se puedan reciclar.

48. El comercio de especies es uno de los negocios ilegales que mueve ms dinero en el mundo segn las Naciones Unidas. Por lo general, se cree que el nico responsable del comercio ilegal de fauna es el traficante, pero desde los cazadores hasta el pblico consumidor, todos participan de estos hechos ilcitos. PLANETA ECO (2010) Peridicos asociados. El comercio ilegal de fauna afecta la ecologa del planeta porque A. B. C. D. el dinero recaudado por los comerciantes no se distribuye adecuadamente. los precios de la fauna no son regulados por el gobierno. las distintas especies de fauna tienen un hbitat ideal en el que cumplen su funcin vital. la ecologa no est hecha para el comercio, sino para reproducir la vida.

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