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ndice
Prlogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Presentacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 1. Anarquismo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 1.1 Definiendo el anarquismo . . . . . . . . . . . . 6 1.2 Los dos socialismos . . . . . . . . . . . . . . . . 1 1.3 Li!ertad" coaccin # orden . . . . . . . . . . . 16 2. Anali$ando la sociedad actual . . . . . . . . . . . . 1% 2.1 La &ro&iedad # las clases sociales . . . . . 1% 2.2 'l estado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 2.3 (ntroduccin al ca&italismo . . . . . . . . . . . 2) 3. Anarquismo a#er # *o# . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2+ 3.1 Anarq. indi,idualista # anarq. -ocial . . . . . . . 2+ 3.2 .re,e *istoria del anarquismo . . . . . . . . . . . 35 3.3 'l ,alor actual del anarquismo . . . . . . . . . . . )2
/e0tos originales1
[1] Anarquismo # anarqu2a Errico Malatesta, extractos (1897-1925) p.7 [2] 'l socialismo # comunismo cr2tico3ut&ico Karl Marx, extractos (1848) p.12 [3] 'l socialismo de estado Benjamin !c"er (1888) p.1# [4] 'l &rograma de una sociedad li!re Mija$l Ba"!nin &.15 [5] 4ormas de go!ierno %ierre &. %ro!'(on, extractos (18)#) &.15 [6] De la &ro&iedad %ierre &. %ro!'(on, extractos (184*) &.2 [7] 'l estado %iotr Kropot"in, extracto (1897) &.22 [8] 'l sistema ca&italista Mija$l Ba"!nin, extracto (1871) &.26 [9] 6a&italismo como modo de &roduccin... +,stor Ko(an, extracto (2**7) &.25 [10] A. social # de estilo de ,ida M!rra- Boo"c(in, extractos (1995) p.#2

Prlogo
%or .elipe /am$re0, militante 'el .E1, 'e la .21 - secretario 3eneral 'e la .e'eraci4n 'e Est!'iantes 'e la 5ni6ersi'a' 'e 2(ile (2*12).

La construccin de una organi$acin anarquista es un desaf2o tremendo" no solamente &or lo que significa la generacin de la$os de confian$a entre los miem!ros" o lograr generar una estructura genuinamente li!ertaria &ero que al mismo tiem&o resulte funcional &ara los o!7eti,os tra$ados" sino &orque im&lica un esfuer$o im&ortante a la *ora de &oder generar las condiciones &timas &ara que los de!ates internos se desarrollen de la me7or manera &osi!le. 's &or eso que la formacin ideolgica # &ol2tica co!ra sentido e im&ortancia" en la medida en que se inscri!e en un e7ercicio no slo de generacin de un &iso !8sico de conocimiento en torno al anarquismo" su *istoria # sus autores cl8sicos" sino &orque entrega *erramientas de an8lisis que de!en ser a&licadas &ara la generacin de un &rograma" de la &ol2tica que la organi$acin im&lementar8. De la misma forma" una formacin adecuada de la militancia &ermite e,itar el surgimiento de lidera$gos informales en el interior de la organi$acin en !ase a ma#ores ni,eles de conocimiento frente a ciertas materias" dinami$ando las relaciones internas # &ermitiendo una ma#or # m8s r8&ida integracin de los e,entuales nue,os miem!ros. 'stos desaf2os aumentan cuando la organi$acin a construir est8 a&untada a la 7u,entud" cuando el com&romiso es m8s intenso" &ero tam!i9n m8s ,ol8til" # la necesidad de generar un &rograma" una serie de &ro&uestas co*erentes que &ermitan articular una alternati,a real de cara a las otras fuer$as &ol2ticas se com!ina con la natural ma#or ideologi$acin" &ro&ia de ese sector de la clase. 'n nuestra e0&eriencia como 4rente de 'studiantes Li!ertarios de 6*ile durante estos #a m8s de % a:os de e0istencia" la formacin *a sido una constante &reocu&acin" # tam!i9n muc*as ,eces un constante dolor de ca!e$a. La e0&ansin a &asos acelerados de la organi$acin a escala nacional" las diferencias a ,eces a!ismales de conocimientos &ol2ticos e ideolgicos entre militantes de regiones distantes" as2 como las e0igencias # demandas &ro&ias de una militancia estudiantil que en gran medida se *a ,isto condicionada &or una serie de grandes conflictos # mo,ili$aciones en los ;ltimos a:os" *a im&edido el desarrollo de un tra!a7o sistem8tico entre nuestra militancia. -in em!argo" este ;ltimo a:o" de la mano de un &roceso de maduracin acelerado de nuestros com&a:eros de!ido a los desaf2os # tareas que *emos tenido que enfrentar durante la mo,ili$acin del 2 11" *emos &odido esta!lecer de manera continua un &roceso de formacin a escala nacional. De esta manera *emos &odido a,an$ar en la discusin ideolgica entre nuestra militancia" generando las !ases &ara &oder construir un &ro#ecto m8s slido de cara al din8mico mo,imiento estudiantil c*ileno" &ermitiendo adem8s que nuestros com&a:eros cuenten con la ma#or cantidad de *erramientas tericas &ara dise:ar nuestra &ol2tica.

<na de las lecciones m8s im&ortantes que como 4rente de 'studiantes Li!ertarios *emos sacado de las ;ltimas mo,ili$aciones" es que es la ca&acidad de transformar nuestras &osiciones ideolgicas en una agenda &ol2tica concreta" la me7or forma de ir cimentando nuestro &ro#ecto comunista li!ertario de cara a la clase tra!a7adora. Por lo mismo" es indis&ensa!le asumir como militantes" como 7,enes anarquistas" el com&romiso que tenemos tanto *acia nuestra formacin indi,idual como *acia el &ro#ecto &ol2tico que re&resentamos. La creacin de un &rograma de formacin" de una gu2a que &ermita esta!lecer te0tos # &autas &ara re,isar" es in;til si no se encuentran com!inados con un com&romiso real de &arte de los miem!ros de la organi$acin a seguirlo" &ero &or so!re todo" a tensionarlo de mano del de!ate" # de su a&licacin &ol2tica &r8ctica. La formacin es una *erramienta que !usca fortalecer la militancia con conocimientos tericos" que necesariamente se tienen que &lasmar en &osiciones &ol2ticas que a&unten a la transformacin de la realidad # a la construccin de un &ro#ecto comunista li!ertario. Para nosotros en el 4'L de 6*ile" es de gran im&ortancia el &oder acom&a:ar # res&aldar los esfuer$os que otros com&a:eros reali$an actualmente en otras &artes del mundo &ara organi$arse. Las &rofundas reformas # transformaciones que se est8n desarrollando en 'uro&a son un eco de las reformas neoli!erales im&uestas &or la dictadura en 6*ile en los a:os + " # la *istoria nos *a ense:ado que es slo organi$8ndose" discutiendo" ela!orando &ol2tica" # luc*ando" que nuestros &ue!los" que nuestra clase" tiene efecti,amente la &osi!ilidad de a,an$ar en contra de este modelo. La formacin ideolgica de!e ir acom&a:ada de una re,isin cr2tica de la realidad social" &ol2tica # econmica del &a2s en el que cada organi$acin se desen,uel,e" &ermitiendo de esa forma a&licar los conocimientos adquiridos" a la re,isin de la realidad material que queremos com!atir" generando las condiciones &ara desarrollar una alternati,a. 's una tarea ardua" com&le7a" larga # e0tensa" agotadora a ,eces" &ero tam!i9n fruct2fera. La &aciencia" el com&romiso" la entrega # la res&onsa!ilidad cimentar8n el 90ito de esta iniciati,a" # confiamos que al &oco andar" &odremos com&artir e0&eriencias" dudas" &rogramas e ideas" cimentando de esa forma nuestros sue:os colecti,os" constru#endo desde nuestras realidades" esa nue,a sociedad socialista" # &or so!re todo" li!ertaria" que tanto an*elamos. <n saludo afectuoso a todos los com&a:eros" # como decimos ac8 en el cono sur quienes militamos en las di,ersas organi$aciones comunistas li!ertarias1

=Desde a!a7o a construir el &oder &o&ular> =?enceremos> 78rri9a los - las :!e l!c(an;

Frente estudiantil y social


feszgz.blogspot.com

Presentacin del cuaderno


Desde el 4rente 'studiantil # -ocial consideramos que la formacin es uno de los &untos fundamentales de toda organi$acin &ol2tica # social" &unto que a menudo *a sido descuidado &or las organi$aciones li!ertarias es&a:olas. Presentamos" &or ello" este &rimer cuaderno de formacin # de!ate" dedicado a la introduccin al anarquismo. -e tratan aqu2 los &rinci&ales &untos de la teor2a anarquista" el an8lisis li!ertario de la sociedad ca&italista" la *istoria del anarquismo # su realidad actual" considerando que 9stos son temas de im&ortancia &ara la militancia li!ertaria. -e *an seleccionado tam!i9n die$ fragmentos de te0tos de autores originales relacionados con el te0to del cuaderno &ara su de!ate # an8lisis. 6on todo" consideramos que no solo los te0tos" sino todo el contenido de este cuaderno" est8 su7eto a de!ate" &ues solamente mediante el de!ate ra$onado &uede a,an$arse *acia una ma#or com&rensin # conciencia social. 'ste cuaderno &uede ser utili$ado &ara la auto3formacin indi,idual" sin em!argo" animamos a los militantes de los distintos gru&os li!ertarios" o no li!ertarios" a los que llegue este &rimer cuaderno de formacin" a que lo utilicen como *erramienta &ara el de!ate # la formacin en gru&o.

1. nar!uis"o#
<+o camines 'elante 'e m$, p!e'e :!e no te si3a. +o camines 'etr=s 'e m$, p!e'e :!e no te 3!$e. 2amina j!nto a m$ - s, mi ami3o> -8l9ert 2am!s

@u9 es el anarquismo? 6uales son sus &rinci&ios? @u9 es lo que &ersigue? Dedicaremos este &rimer ca&2tulo a intentar resol,er estas &reguntas" tan im&ortantes a la *ora de com&render las !ases tericas # &r8cticas del anarquismo -i uno &regunta so!re el anarquismo a distintas &ersonas al a$ar lo m8s &ro!a!le es que se encuentre con definiciones mu# diferentes. 6osa de terroristas # radicales" dir8n unos" una feli$ uto&2a" dir8n otros. 6aos" ,iolencia" ilusin" socialismo" guerra ci,il" 6A/" &istoleros" a&o#o mutuo" ccteles moloto," !anderas ro7as # negras" .aBunin" re!eld2a" &unBs" deso!ediencia" solidaridad... 'l anarquismo forma &arte del imaginario cultural moderno # sin em!argo" a &esar de sus casi doscientos a:os de *istoria" es un aut9ntico misterio &ara gran &arte de la gente # conforma" &ro!a!lemente" el mo,imiento social # &ol2tico del que m8s a menudo" !ien &or ignorancia o !ien &or mala intencin" se dicen ma#ores tonter2as. Para nada a#uda el *ec*o de que cada anarquista &ueda" como resultado de la *eterogeneidad del mo,imiento" que rec*a$a todo dogmatismo" o del derrum!e que *a ,i,ido en sus ;ltimas d9cadas" dar su &ro&ia definicin &ersonali$ada del anarquismo # tam&oco el *ec*o de que dentro del &ro&io anarquismo e0istan" como ,eremos en este cuaderno" corrientes que &ueden resultar no solo mu# diferentes sino incluso &rofundamente contradictorias entre s2.

1.1 $e%iniendo el anar!uis"o


?isto lo ,isto" es de ,ital im&ortancia el intentar" antes de entrar con otras cuestiones" definir qu9 es lo que significa el t9rmino anarquismo" intentando llegar a la definicin m8s a&ro0imada a la realidad del t9rmino" siendo conscientes de que la definicin que aqu2 demos &uede no ser com&artido &or muc*os anarquistas. A grandes rasgos el anarquismo es tanto el con7unto de ideas &ol2ticas # sociales de los anarquistas como el mo,imiento de 9stos &or alcan$ar un ti&o concreto de sociedad1 la anar!u&a o acracia" un modelo social que funcione sin 'stado" es decir" sin una autoridad &ol2tica centrali$ada # sistem8tica" # sin que ning;n indi,iduo o colecti,o im&onga a los dem8s su ,oluntad mediante la coaccin.

Anarquista" 8crata" son t9rminos sinnimos" # &or ello se utili$ar8n a lo largo de este cuaderno indistintamente. Lo mismo se *ar8 con li!ertario. Ad,ertimos sin em!argo que" a &esar de que lo anarquista im&lica li!ertario" no todo li!ertario es un anarquista Ce0istiendo" &or e7em&lo" mar0istas li!ertariosD. '0isten" a &esar de su *eterogeneidad" dentro del anarquismo una serie de caracter2sticas que consideramos comunes a todo el mo,imiento # que lo definen como tal1 3La o'osicin a la 'ro'iedad 'ri(ada" ,ista como origen de la sociedad de clases #" &or tanto" de las desigualdades econmicas # sociales &resentes en esta sociedad. La a!olicin de este ti&o de &ro&iedad su&ondr2a que nadie dis&usiera de medios que le &ermitan ,i,ir del tra!a7o a7eno. 3)'osicin al *stado" que es entendido como un instrumento de o&resin de la minor2a dominante so!re las clases dominadas # e0&lotadas" contrario al desarrollo tanto de los indi,iduos como de la sociedad misma # antagnico a la li!ertad. 3Defensa del socialis"o" es decir" de la necesidad de alcan$ar una sociedad que *a#a su&erado los antagonismos &roducto de la di,isin clasista" alcan$ando la i+ualdad social # el control de los medios de &roduccin &or &arte de los &ro&ios &roductores. 'sto se com&lementa *aciendo una s2ntesis de socialismo # li!ertad. -i !ien" ciertas corrientes del anarquismo se encuentran m8s ale7adas de la tradicin socialista. 3Eec*a$o de la coaccin # de la im&osicin de la ,oluntad de un indi,iduo &or el resto" defendiendo en su lugar la li,re asociacin # organi$acin. 3Eec*a$o al centralismo" defendiendo en su lugar el desarrollo de una descentrali-acin com&leta # de la unin de lo local a lo glo!al a tra,9s del federalismo. 3<n es&ecial inter9s en la defensa de la li,ertad" tanto indi,idual como colecti,a. 6omo muestra de la conce&cin del anarquismo que tu,ieron sus &rimeros tericos" re&roducimos a continuacin un con7unto de e0tractos de art2culos del italiano *rrico .alatesta" considerado como el &rinci&al autor que sinteti$ el anarquismo terico # &r8ctico de finales del siglo F(F # &rinci&ios del FF.

nar!uis"o y anar!u&a. [1] Errico Malatesta, extractos (1897-1925)


'l anarquismo en sus or2genes" as&iraciones" en sus m9todos de luc*a" no est8 necesariamente ligado a un sistema filosfico cualquiera. 'l anarquismo naci de la re,uelta moral contra las in7usticias sociales. 6uando a&arecieron *om!res que se sent2an sofocados &or el am!iente social en el que eran o!ligados a ,i,ir" que sent2an el dolor de los dem8s como si fuera el su#o &ro&io" # cuando estos *om!res se con,encieron de que !uena &arte del sufrimiento *umano no es consecuencia ine,ita!le de las le#es naturales o so!renaturales ine0ora!les" sino" al contrario" que deri,a de realidades sociales de&endientes de la ,oluntad *umana # que &ueden ser eliminados &or el esfuer$o *umano" se a!r2a entonces el camino que de!er2a conducir al anarquismo. 'ra necesario encontrar las causas es&ec2ficas de los males sociales # los medios correctos &ara destruirlas. G cuando algunos consideraron que la causa fundamental del

mal era la luc*a entre los *om!res que resulta!a en el dominio de los ,encedores # la o&resin # e0&lotacin de los ,encidos" # ,ieron que este dominio de los &rimeros # esta sumisin de los segundos dio origen a la &ro&iedad ca&italista # al 'stado" # cuando se &ro&usieron derri!ar al 'stado # la &ro&iedad" naci el anarquismo. Go &refiero de7ar de lado la incierta filosof2a # atenerme a definiciones comunes" que nos dicen que la anarqu2a es una forma de ,ida social en la que los *om!res ,i,en como *ermanos" sin que ninguno &ueda o&rimir # e0&lotar a los dem8s" # en la que todos los medios &ara alcan$ar el m80imo desarrollo moral # material est8n dis&oni!les &ara todos. 'l anarquismo es el m9todo &ara reali$ar la anarqu2a &or medio de la li!ertad # sin go!ierno" osea" sin organismos autoritarios que" &or la fuer$a" aunque sea &or !uenos fines" im&onen a los dem8s su &ro&ia ,oluntad. La anarqu2a es la sociedad organi$ada sin autoridad" com&rendi9ndose la autoridad como la facultad de im&oner la &ro&ia ,oluntad. -in em!argo" tam!i9n significa el *ec*o ine,ita!le # !en9fico de que el que me7or com&renda # se&a *acer una cosa" consiga *acer ace&tar m8s f8cilmente su o&inin" # sir,a de gu2a en esta determinada cosa a los que son menos ca&aces. 'n nuestra o&inin" la autoridad no solamente no es necesaria &ara la organi$acin social" sino que" adem8s" en ,e$ de !eneficiarla ,i,e de ella como &ar8sita" im&ide su desarrollo # e0trae ,enta7as de esta organi$acin en !eneficio es&ecial de una determinada clase que e0&lota # o&rime al resto. 'n cuanto *a# armon2a de intereses en una colecti,idad" en cuanto ninguno desea ni tiene medios de e0&lotar a los dem8s" no *a# rastro de la autoridad. 6uando" al contrario" *a# luc*as intestinas # la colecti,idad se di,ide en ,encedores # ,encidos" surge entonces la autoridad" que es naturalmente usada &ara ,enta7a de los m8s fuertes # sir,e &ara confirmar &er&etuar # fortalecer su ,ictoria. Porque mantenemos esta o&inin somos anarquistas" # en caso contrario" si afirm8semos que no &odr2a *a!er organi$acin sin autoridad" ser2amos autoritarios. Porque a;n &referimos la autoridad que entor&ece # entristece la ,ida" a la desorgani$acin" que la *ace im&osi!le. 'l socialismo H# esto es a;n m8s cierto en el anarquismoH no &uede ser im&uesto" sea &or ra$ones morales de res&eto a la li!ertad" sea &or la im&osi!ilidad de a&licar I&or la fuer$aJ un r9gimen de 7usticia &ara todos. Ao &uede ser im&uesto &or una minor2a a una ma#or2a # tam&oco &uede ser im&uesto &or una ma#or2a a una o ,arias minor2as.

Errico Malatesta
G es &or ello que somos anarquistas" que deseamos que todos tengan la li!ertad Iefecti,aJ de ,i,ir como quieran. 'sto no es &osi!le sin la e0&ro&iacin de aquellos que detenten actualmente la rique$a social # sin colocar los medios de tra!a7o a dis&osicin de todos. La !ase fundamental del m9todo anarquista es la li!ertad" # &or esto com!atimos #

continuaremos com!atiendo todo lo que la ,iola Hli!ertad igual &ara todosH cualquiera que sea el r9gimen dominante1 monarqu2a" re&;!lica o cualquier otro. 'l anarquista es" &or definicin" aquel que no quiere ser o&rimido # que no quiere ser o&resor" aquel que desea el ma#or !ienestar" la ma#or li!ertad" el ma#or desarrollo &osi!le &ara todos los seres *umanos. -us ideas # sus deseos tienen origen en el sentimiento de sim&at2a" de amor" de res&eto &ara con la *umanidad1 un sentimiento que de!e ser suficientemente fuerte &ara *acer que cada uno quiera el !ien de los otros" as2 como su &ro&io !ien" renunciando a las ,enta7as &ersonales cu#a o!tencin requiera el sacrificio de los otros. -i no fuese as2" &or qu9 el anarquista ser2a enemigo de la o&resin # no tratar2a" al contrario" de transformarse en o&resor? 'l anarquista sa!e que el indi,iduo no &uede ,i,ir fuera de la sociedad" en realidad no e0istir2a" como indi,iduo *umano" sino es &orque lle,a en s2 los resultados del tra!a7o de innumera!les generaciones &asadas" # disfruta durante toda su ,ida de la cola!oracin de sus contem&or8neos. 'l anarquista sa!e que la acti,idad de cada uno influ#e" de manera directa o indirecta" en la ,ida de todos" # reconocer" &or lo tanto" la gran le# de la solidaridad que &redomina tanto en la sociedad como en la naturale$a. G #a que quiere la li!ertad de todos" de!e necesariamente querer que la accin de esta solidaridad necesaria" en ,e$ de ser im&uesta # sufrida" inconsciente e in,oluntaria" en ,e$ de ser de7ada a su &ro&ia suerte # ser e0&lotada en ,enta7a de algunos &ocos # en detrimento de la ma#or2a" se torne consciente # ,oluntaria # sea a&licada &ara el igual !eneficio de todos. -er o&rimidos" ser o&resores" o coo&erar ,oluntariamente &ara el ma#or !ien de todos. Ao *a# ninguna otra alternati,a &osi!leK # los anarquistas est8n naturalmente a fa,or" # no &odr2an no estarlo" de la coo&eracin li!re # ,oluntaria. Para ser anarquista" no !asta reconocer que la anarqu2a es un !ello ideal H cosa que" al menos en teor2a" todos reconocen" incluso los &oderosos" los ca&italistas" los &olic2as #" me &arece a m2" *asta el mismo Lussolini. 's necesario querer com!atir &ara llegar a la anarqu2a" o al menos a&ro0imarse a ella" tratando de atenuar el dominio del 'stado # del &ri,ilegio" # rei,indicando siem&re m8s li!ertad # m8s 7usticia. Por !u/ so"os anar!uistas# (nde&endientemente de nuestras ideas so!re el 'stado &ol2tico # so!re el go!ierno" o sea" so!re la organi$acin coerciti,a de la sociedad" que constitu#e nuestra caracter2stica es&ec2fica" # las ideas referentes al me7or modo de asegurar a todos el li!re acceso a los medios de &roduccin # a la &artici&acin en las !uenas cosas de la ,ida social" somos anarquistas &or un sentimiento que es la fuer$a motri$ de todos los reformadores sociales sinceros" # sin la cual nuestro anarquista ser2a una mentira o un contrasentido. 'ste sentimiento es el amor &ara con la *umanidad" es el *ec*o de sufrir con los sentimientos de los dem8s. Go so# anarquista &orque me &arece que el anarquismo res&onde me7or que cualquier otro modo que cualquier otro modelo de ,ida social a mi deseo del !ien de todos" a mis as&iraciones &ara una sociedad que concilie la li!ertad de todos con la coo&eracin # el amor entre los *om!res" # no &orque el anarquismo se trate de una ,erdad cient2fica o de una le# natural. Le !asta que no contradiga ninguna le# conocida de la naturale$a &ara considerarlo &osi!le # luc*ar &ara conquistar el a&o#o necesario &ara su reali$acin. Go so# comunista Cli!ertario" claramenteD" esto# a fa,or del acuerdo # creo que con una descentrali$acin inteligente # un intercam!io continuo de informacin ser2a &osi!le llegar a la organi$acin de los intercam!ios necesarios de &roductos # satisfacer las

necesidades de todos sin recurrir al dinero" que est8 ciertamente cargado de incon,enientes # &eligros. As&iro" como todo !uen comunista" a la a!olicin del dinero" # como todo !uen re,olucionario creo que ser8 necesario desarmar a la !urgues2a quitando el ,alor a todos los signos de rique$a que &uedan &ermitir que &ersonas ,i,an sin tra!a7ar. ?isto que todos estos males de la sociedad deri,an de la luc*a entre los *om!res" de la !;squeda del !ienestar que cada uno reali$a &or su &ro&ia cuenta # contra todos" queremos corregir esta situacin" sustitu#endo el odio &or el amor" la com&eticin &or la solidaridad" la !;squeda indi,idual del &ro&io !ienestar &or la coo&eracin fraternal &ara el !ienestar de todos" la o&resin # la im&osicin &or la li!ertad" la mentira religiosa # &seudo3cient2fica &or la ,erdad. Por lo tanto1 1D A!olicin de la &ro&iedad &ri,ada de la tierra" de las materias &rimas # de los instrumentos de tra!a7o H&ara que nadie dis&onga de medios &ara ,i,ir &or la e0&lotacin del tra!a7o a7eno3" # que todos" asegurados los medios de &roducir # de ,i,ir" sean ,erdaderamente inde&endientes # &uedan asociarse li!remente con los dem8s"&or un inter9s com;n conforme a las sim&at2as &ersonales. 2D A!olicin del go!ierno # de todo &oder que *aga la le# &ara im&onerla a los dem8s1 &or lo tanto" a!olicin de las monarqu2as" re&;!licas" &arlamentos" e79rcitos" &olic2as" magistraturas # toda institucin que &osea medios coerciti,os. 3D Mrgani$acin de la ,ida social &or medio de las asociaciones li!res # de las federaciones de &roductores # consumidores" creadas # modificadas seg;n la ,oluntad de los miem!ros" guiadas &or la ciencia # &or la e0&eriencia" li!re de toda o!ligacin que no emane de las necesidades naturales" a las cuales todos se someten ,oluntariamente" cuando reconocen su car8cter ineludi!le. )D Narant2a de los medios de ,ida" de desarrollo" de !ienestar a los ni:os # a todos aquellos que son inca&aces de satisfacer sus &ro&ias necesidades. 5D Nuerra a las religiones # a todas las mentiras" *asta a las que se oculten !a7o el manto de ciencia. (lustracin cient2fica &ara todos" *asta los ni,eles m8s ele,ados. 6D Nuerra a las ri,alidades # a los &re7uicios &atriticos. A!olicin de las fronteras # fraternidad entre todos los &ue!los. 5D Eeconstruccin de la familia" de tal forma que resulte de la &r8ctica del amor li!re de todo la$o legal" de toda o&resin econmica o f2sica" de todo &re7uicio religioso.

1.2 0os dos socialis"os


'l socialismo es un mo,imiento &ol2tico que tiene sus or2genes en la re(olucin %rancesa Cconcretamente durante la 6ons&iracin de los igualitariosD # que surge como res&uesta # solucin a la situacin de in7usticia # desigualdad social deri,ada del triunfo del sistema ca&italista # su sociedad de clases" #a &al&a!les en sus or2genes. Los socialistas !uscan &oner fin a estas desigualdades a tra,9s de distintas &ro&uestas de cam!io social" &asando &or la reforma o la re,olucin. /ras una &rimera oleada de socialistas &ro,enientes de la tradicin re&u!licana de Eousseau" llamados &or 1arl .ar2 Iut&icosJ &or no caer en la cuenta de que el socialismo slo &od2a deri,ar de una ,ictoria de la clase tra!a7adora # de la eliminacin de la !urgues2a como clase C#a que una sociedad sin clases solo &uede ser creada &or las clases &roductorasD" el socialismo se di,ide" tras una !re,e con,i,encia en la Pri"era 3nternacional a mediados del siglo F(F" en dos tendencias1 La estatista" enca!e$ada &or el &ro&io Lar0" # la li!ertaria" entonces enca!e$ada &or el ruso .i4a&l 5a6unin.

-ocialismo de 'stado
Lar0 # su cola!orador 'ngels considera!an que el fin de la sociedad de clases slo &odr2a llegar a tra,9s de la conquista del 'stado &or &arte de la clase tra!a7adora" esta!leciendo una dictadura del 'roletariado durante un &eriodo de transicin llamado socialismo C'n el que los medios de &roduccin ser2an controlados" en teor2a" &or la clase tra!a7adora a tra,9s del 'stadoD" &ara" una ,e$ la clase tra!a7adora ca&a$ de administrar los medios de &roduccin" se disol,iera el 'stado dando &aso a un nue,o sistema &roducti,o1 'l co"unis"o. Los socialistas de 'stado se di,idieron" a causa del de!ate so!re como de!er2a reali$arse esta conquista del 'stado" en dos ramas &rinci&ales1 La socialde"ocracia # el "ar2is"o re(olucionario. Los socialdemcratas" enca!e$ados &or 5erstein" considera!an que la clase tra!a7adora de!2a organi$arse en un &artido &ol2tico que" llegando al &oder estatal mediante la &artici&acin en las elecciones de las instituciones de la !urgues2a Ca#untamientos # &arlamentosD introdu7era" gradualmente" reformas en &os de la construccin del socialismo" en !eneficio de la clase tra!a7adora. Desde su formacin la socialdemocracia *a ,i,ido una dilatada *istoria" dando lugar a la se+unda internacional C1++%D # llegando al &oder en la 7e'8,lica de 9ei"ar C1%1%31%33D o enca!e$ando los Frentes Po'ulares en 4rancia # 's&a:a C1%36D. -in em!argo" en la actualidad la ma#or &arte de los antiguos &artidos socialdemcratas *an a!andonado sus tesis mar0istas # a!ra$ado" en el me7or de los casos" el social:li,eralis"o" que &romue,e un ca&italismo de rostro ama!le # enfoca sus esfuer$os en el mantenimiento del *stado del ,ienestar. 'n algunos casos estos &artidos que se dicen socialdemcratas *an llegado incluso a defender tesis neoli,erales" caso del P;)* es&a:ol o del P ;)1 griego. 'l otro sector es el mar0ismo re,olucionario" que considera que la conquista del 'stado &or &arte de los tra!a7adores de!e reali$arse a tra,9s de una re,olucin" instaur8ndose una f9rrea dictadura del &roletariado como &aso &re,io &ara el comunismo. 'ntre los &rinci&ales referentes encontramos al lu2e",ur+uis"o # al "ar2is"o: leninis"o Co comunismoD desarrollado &or el &artido !olc*e,ique durante la re,olucin rusa # otros &artidos de la tercera internacional <1o"intern= # que *a dado lugar a distintas tendencias durante su desarrollo *istrico CtrotsBismo" mao2smo" gue,arismo" castrismo" 7uc*e...D. 'l mar0ismo re,olucionario triunf a la *ora de &onerse a la ca!e$a de re,oluciones o!reras en ,arias ocasiones" dando lugar a go!iernos de &artido ;nico que" &or unas u otras ra$ones" se fueron !urocrati$ando" corrom&iendo o retornaron al ca&italismo de li!re mercado. Actualmente los antiguos &artidos comunistas *an ado&tado &osiciones cercanas a la socialdemocracia Ccon la llegada del euroco"unis"o en los a:os 5 D o resisten en su defensa a los ;ltimos &a2ses su&er,i,ientes del mundo socialista como >u,a o >orea del ?orte. Algunos anarquistas ,en en este *ec*o la &rue!a de que la dictadura del &roletariado no es una fase ,erdaderamente socialista #a que" aunque elimina el ca&ital &ri,ado" lo ;nico que *ace es" en lugar de sociali$ar la &ro&iedad" concentrar todo el ca&ital en una gigantesca em&resa cu#o comit9 gestor es el &artido comunista" engendrando un sistema que se *a ,enido a llamar ca'italis"o de *stado.

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-ocialismo li!ertario
Antes se *a comentado que el anarquismo ,endr2a a ser" en algunas de sus formas" una corriente del socialismo li!ertario" si !ien no es la ;nica. Dentro de este ti&o de socialismo entrar2an tam!i9n ciertas formas de mar0ismo *eterodo0o como el conse4is"o o el situacionis"o o corrientes *2!ridas como el $a&atismo" surgido en la re(olucin "e2icana" el neo$a&atismo del *4/rcito @a'atista de 0i,eracin ?acional o el mar0ismo li!ertario defendido &or ciertos autores como $aniel Au/rin como un anarquismo de formacin mar0ista. 'n cualquier caso todas ellas coinciden en que la construccin del socialismo no &uede deri,ar de la conquista del 'stado" &or ser este un rgano de o&resin de clase # una estructura de &oder centrali$ada que !eneficia siem&re a las minor2as. 'n su lugar se &ro&one la descentrali-acin del 'oder 'ol&tico" &asando 9ste a estar en manos de estructuras sociales de !ase formadas &or la li!re asociacin como co"unasB conse4osB sindicatos o "unici'ios" &udi9ndose estos unir en federaciones # confederaciones. As2 &ues" frente a la dictadura del &roletariado o a la entrada en el &arlamento !urgu9s" el socialismo li!ertario o&ta &or la construccin de un contra'oderB !asado en las asociaciones o!reras # de !ase" que aca!e &or derri!ar al &oder del 'stado. ?eremos el desarrollo *istrico de la &rinci&al corriente del socialismo li!ertario" el anarquismo social" m8s adelante en este mismo cuaderno. A continuacin re&roducimos tres te0tos donde se muestran las &rinci&ales caracter2sticas # &ro&uestas de los ti&os de socialismo ,isto" a fin de com&renderlos me7or. 'l &rimero es un ca&2tulo del .ani%iesto >o"unista de Oarl Lar0 C1+)+D en el que se descri!en # critican las formas de socialis"o ut'ico &re,ias a lo que Lar0 considera!a como socialis"o cient&%ico. Des&u9s" un fragmento del te0to I-ocialismo de 'stado # AnarquismoJ de .en7amin /ucBer" defensor del anar!uis"o "utualista #" &or ;ltimo" el IPrograma de una sociedad li!reJ fragmento de C;ocialis"o sin *stadoD nar!uis"oE de Li7a2l .aBunin.

*l socialis"o y co"unis"o cr&tico:ut'ico. [2] Karl Marx, extractos (1848)


P...QLas &rimeras tentati,as del &roletariado &ara a*ondar directamente en sus intereses de clase" en momentos de conmocin general" en el &er2odo de derrum!amiento de la sociedad feudal" ten2an que tro&e$ar necesariamente con la falta de desarrollo del &ro&io &roletariado" de una &arte" # de otra con la ausencia de las condiciones materiales indis&ensa!les &ara su emanci&acin" que *a!2an de ser el fruto de la 9&oca !urguesa. La literatura re,olucionaria que gu2a estos &rimeros &asos ,acilantes del &roletariado es" # necesariamente ten2a que serlo" 7u$gada &or su contenido" reaccionaria. 'stas doctrinas &rofesan un ascetismo uni,ersal # un tor&e # ,ago igualitarismo. Los ,erdaderos sistemas socialistas # comunistas" los sistemas de -aint3-imon" de 4ourier" de MRen" etc." !rotan en la &rimera fase em!rionaria de las luc*as entre el &roletariado # la !urgues2a" tal como m8s arri!a la de7amos es!o$ada. C?. el ca&2tulo I.urgueses # &roletariosJD. 6ierto es que los autores de estos sistemas &enetran #a en el antagonismo de las clases # en la accin de los elementos disol,entes que germinan en el seno de la &ro&ia sociedad go!ernante. Pero no aciertan toda,2a a ,er en el &roletariado una accin *istrica inde&endiente" un mo,imiento &ol2tico &ro&io # &eculiar.P...Q

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La forma em!rionaria que toda,2a &resenta la luc*a de clases # las condiciones en que se desarrolla la ,ida de estos autores *ace que se consideren a7enos a esa luc*a de clases # como situados en un &lano mu# su&erior. As&iran a me7orar las condiciones de ,ida de todos los indi,iduos de la sociedad" incluso los me7or acomodados. De aqu2 que no cesen de a&elar a la sociedad entera sin distincin" cuando no se dirigen con &referencia a la &ro&ia clase go!ernante. A!rigan la seguridad de que !asta conocer su sistema &ara acatarlo como el &lan m8s &erfecto &ara la me7or de las sociedades &osi!les. Por eso" rec*a$an todo lo que sea accin &ol2tica" # mu# &rinci&almente la re,olucionariaK quieren reali$ar sus as&iraciones &or la ,2a &ac2fica e intentan a!rir &aso al nue,o e,angelio social &redicando con el e7em&lo" &or medio de &eque:os e0&erimentos que" naturalmente" les fallan siem&re. 'stas descri&ciones fant8sticas de la sociedad del ma:ana !rotan en una 9&oca en que el &roletariado no *a alcan$ado a;n la madure$" en que" &or tanto" se for7a toda,2a una serie de ideas fant8sticas acerca de su destino # &osicin" de78ndose lle,ar &or los &rimeros im&ulsos" &uramente intuiti,os" de transformar radicalmente la sociedad. G" sin em!argo" en estas o!ras socialistas # comunistas *a# #a un &rinci&io de cr2tica" &uesto que atacan las !ases todas de la sociedad e0istente. Por eso" *an contri!uido nota!lemente a ilustrar la conciencia de la clase tra!a7adora. Las" fuera de esto" sus doctrinas de car8cter &ositi,o acerca de la sociedad futura" las que &redican" &or e7em&lo" que en ella se !orrar8n las diferencias entre la ciudad # el cam&o o las que &roclaman la a!olicin de la familia" de la &ro&iedad &ri,ada" del tra!a7o asalariado" el triunfo de la armon2a social" la transformacin del 'stado en un sim&le organismo administrati,o de la &roduccin.... giran todas en torno a la desa&aricin de la luc*a de clases" de esa luc*a de clases que em&ie$a a di!u7arse # que ellos a&enas si conocen en su &rimera e informe ,aguedad. Por eso" todas sus doctrinas # as&iraciones tienen un car8cter &uramente ut&ico. 1a importancia 'e este socialismo com!nismo cr$tico-!t4pico est= en ra04n in6ersa al Karl Marx 'esarrollo (ist4rico 'e la socie'a'. 8l paso :!e la l!c(a 'e clases se 'e?ine - acent@a, 6a per'ien'o importancia pr=ctica - senti'o te4rico esa ?ant=stica posici4n 'e s!periori'a' respecto a ella, esa ?e ?ant=stica en s! s!presi4n. %or eso, a!n:!e al3!nos 'e los a!tores 'e estos sistemas socialistas ?!eran en m!c(os respectos 6er'a'eros re6ol!cionarios, s!s 'isc$p!los ?orman (o- '$a sectas in'isc!ti9lemente reaccionarias, :!e tremolan - mantienen impert,rritas las 6iejas i'eas 'e s!s maestros ?rente a los n!e6os 'erroteros (ist4ricos 'el proletaria'o. A...B

*l socialis"o de estado. [3] Benjamin !c"er (1888)


Mcu&9monos &rimero del -ocialismo de 'stado" al que &odemos definir como la doctrina seg;n la cual todos los asuntos de los *om!res de!en ser mane7ados &or el go!ierno" inde&endientemente de las &referencias indi,iduales. Lar0" su fundador" conclu# que la ;nica manera de a!olir los mono&olios de clase era centrali$ar todos los intereses industriales # comerciales" todos los organismos de &roduccin # distri!ucin en un ,asto mono&olio controlado &or el 'stado. 'l go!ierno de!e con,ertirse en !anquero" fa!ricante" agricultor" trans&ortista # mercader # no de!e tolerar ninguna

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com&etencia. La tierra" las m8quinas # todos los instrumentos de &roduccin de!en ser arre!atados de las manos indi,iduales # con,ertidos en &ro&iedad de la colecti,idad. 'l indi,iduo slo de!e &oseer los &roductos a ser consumidos C!ienes de consumoD" &ero no los medios &ara &roducir esos &roductos C!ienes de ca&italD. <n *om!re &uede &oseer sus ro&as # su alimento &ero no la m8quina de coser con la que se confeccionan sus camisas ni el a$adn con que desentierra sus &a&as. Producto # ca&ital son" esencialmente" cosas diferentes1 el &rimero &ertenece a los indi,iduosK el segundo" a la sociedad. La sociedad de!e *acerse due:a del ca&ital que le &ertenece &or la ,2a electoral" de ser &osi!le" o &or medio de la re,olucin si fuera necesario. <na ,e$ en &osesin del ca&ital" lo de!e administrar" !a7o el &rinci&io del !ienestar de la ma#or2a" a tra,9s de su rgano" el 'stado" el cual se encargar8 de la &roduccin # la distri!ucin" fi7ar8 los &recios teniendo como !ase la cantidad de tra!a7o in,olucrada en la fa!ricacin de los &roductos # em&lear8 a toda la gente en sus talleres" gran7as" almacenes" etc. La nacin se transformar8" as2" en una ,asta !urocracia # cada indi,iduo en un funcionario del 'stado. /odo de!er8 ser *ec*o a &recio de costo" sin que nadie &ueda e0traer la menor ganancia. Los indi,iduos no &odr8n &oseer ca&ital # nadie &odr8 em&lear a ning;n otro" ni siquiera a s2 mismo. /oda &ersona ser8 un asalariado # el 'stado el ;nico em&leador. Aquel que no tra!a7e &ara el 'stado de!er8 e0&onerse a morir de *am!re o" m8s &ro!a!lemente" a ir a la c8rcel. /oda li!ertad de comercio de!er8 desa&arecer. La com&etencia ser8 com&letamente !arrida. /oda acti,idad industrial # comercial estar8 centrali$ada en un ,asto" enorme # totali$ador mono&olio. 'l remedio contra los mono&olios es 'L LMAMPML(M. /al es el &rograma econmico del -ocialismo de 'stado que ado&t Oarl Lar0. Ao es 9ste el momento &ara descri!ir la *istoria de su crecimiento # &rogreso. 'n los 'stados <nidos los &artidos que lo &ro&ugnan son el Partido -ocialista M!rero" que &retende seguir a Oarl Lar0K los Aacionalistas" que siguen a Oarl Lar0 filtrado a tra,9s de 'dRard .ellam# # los -ocialistas 6ristianos" que" a su ,e$" siguen a Oarl Lar0 filtrado a tra,9s de Sesucristo. Las consecuencias de esta a&licacin del &rinci&io de Autoridad en la esfera econmica son mu# e,identes. -ignifica" finalmente" el a!soluto control &or la ma#or2a de toda conducta indi,idual. 'l derec*o a tal control #a es admitido &or los -ocialistas de 'stado" aunque ellos mantienen que" de *ec*o" al indi,iduo se le &ermitir8 muc*a m8s li!ertad que la que disfruta actualmente. Pero esta li!ertad ser8 slo una concesin # ning;n indi,iduo &odr8 reclamarla como su#a &ro&ia. La sociedad no estar8 fundada so!re la garant2a del disfrute igualitario de la ma#or li!ertad &osi!le. /al li!ertad" en caso de e0istir" ser2a mu# dif2cil de e7ercer # &odr2a ser su&rimida en cualquier momento. Ao e0istir2an garant2as constitucionales. La constitucin de un &a2s con -ocialismo de 'stado constar2a de un solo art2culo1 T'l derec*o de la ma#or2a es a!solutoT. La *istoria de los go!iernos # los &ue!los no Benjamin Tucker a,ala" sin em!argo" la &retensin de los -ocialistas de 'stado de que este derec*o de intromisin no ser8 e7ercido en las m8s &ri,adas e 2ntimas 8reas de la ,ida del indi,iduo. Uistricamente" el &oder *a tendido siem&re a crecer" a aumentar su esfera de accin" a a,an$ar m8s all8 de los l2mites que se le *an fi7ado #" cuando el *8!ito de resistir tal usur&acin no es incenti,ado # no se ense:a al indi,iduo a ser celoso de sus derec*os" la indi,idualidad" gradualmente" desa&arece # el go!ierno o el 'stado se con,ierten en la totalidad. Al control" naturalmente" acom&a:a la res&onsa!ilidad. Por lo tanto" !a7o el sistema del -ocialismo de 'stado" que *ace a la comunidad res&onsa!le &or la salud" la rique$a # la cultura del indi,iduo" es e,idente que la comunidad" a tra,9s de su e0&resin ma#oritaria" insistir8 m8s # m8s en &rescri!ir las condiciones de salud" rique$a # cultura"

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limitando #" finalmente" destru#endo la inde&endencia indi,idual #" con ella" todo el sentido de la res&onsa!ilidad indi,idual. En consec!encia, in'epen'ientemente 'e lo :!e los Cocialistas 'e Esta'o p!e'an reclamar o ne3ar, s! sistema, si se a'opta, est= con'ena'o, m=s tar'e o m=s temprano, a terminar en !na reli3i4n 'el Esta'o, a c!-a man!tenci4n to'os 'e9er=n contri9!ir - ante c!-o altar to'os 'e9er=n postrarseD a !n Cistema Estatal 'e Me'icina, con c!-os m,'icos to'os los pacientes se 'e9er=n tratarD a !n Cistema Estatal 'e Ei3iene, :!e prescri9ir= lo :!e to'os 'e9an - no 'e9an comer, 9e9er, 6estir - (acerD a !n 24'i3o Estatal 'e Moral, :!e no se contentar= con casti3ar el crimen, sino :!e tam9i,n pro(i9ir= lo :!e la ma-or$a consi'ere 6icioD a !n Cistema Estatal 'e E'!caci4n, :!e eliminara to'as las esc!elas pri6a'as, aca'emias cole3iosD a !n Cistema Estatal 'e F!ar'er$as, en las :!e to'os los niGos 'e9er=n ser cria'os en com@n a costa 'el pres!p!esto 3eneral -, ?inalmente, a !na .amilia Estatal, empresa esta @ltima :!e incl!ir= !n intento 'e e!3enesia o procreaci4n cient$?ica, en el c!al a nin3@n (om9re o m!jer se le permitir= tener (ijos si el Esta'o lo pro($9e, ni re(!sar tenerlos si el Esta'o se lo or'ena. 8s$, la 8!tori'a' lo3rara s! cl$max - el Monopolio lle3ar= a s! c!m9re 'e po'er. al es el i'eal consec!ente 'el Cocialismo 'e Esta'o, tal es la meta :!e nos espera al ?inal 'e la r!ta toma'a por Karl Marx.

*l 'ro+ra"a de una sociedad li,re. [4] Mija$l Ba"!nin


'l Programa de una -ociedad Li!re. 4uera del sistema La$$iniano que es el sistema de la re&;!lica en forma de un 'stado" no *a# ning;n otro sistema sino el de la re&;!lica como una comuna" la re&;!lica como una federacin" una re&;!lica genuinamente socialista # &o&ular 3el sistema del Anarquismo. 'sta es la &ol2tica de la Ee,olucin -ocial" que a&unta a la a!olicin del 'stado" # la econmica" que li!era totalmente las organi$aciones de la gente" una organi$acin de a!a7o *acia arri!a" mediante una federacin. ... Ao *a!r8 ninguna &osi!ilidad de la e0istencia de un go!ierno &ol2tico" #a que este go!ierno ser8 transformado en una administracin sim&le de asuntos comunes. Auestro &rograma &uede ser resumido en unas &ocas &ala!ras1 Pa$" emanci&acin" # la felicidad de los o&rimidos. Nuerra contra todos los d9s&otas # o&resores. Mijal Bakunin Eestitucin total a los tra!a7adores1 todo el ca&ital" las f8!ricas" # todos los instrumentos de tra!a7o # materias &rimas de!en ir a las asociaciones" # la tierra a los que la culti,an con sus &ro&ias manos. Li!ertad" 7usticia # fraternidad con res&ecto a todos los seres *umanos so!re la tierra. (gualdad &ara todos. A todos" sin distincin alguna" todos los medios de desarrollo # educacin" e iguales &osi!ilidades de ,ida mientras tra!a7an. La organi$acin de una sociedad mediante una federacin li!re" desde a!a7o *acia arri!a" de asociaciones de tra!a7adores" tanto industriales como asociaciones agr2colas" cient2ficas # literarias 3 &rimero en una comuna" luego una federacin de comunas en regiones" de regiones en naciones" # de naciones en la asociacin fraternal internacional.

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1.3 0i,ertadB coaccin y orden


Ua!iendo conocido #a las influencias que dan un car8cter socialista a ciertas corrientes del anarquismo" se *ace necesario e0&licar tres conce&tos que son fundamentales a la *ora de entender el &ensamiento li!ertario. 'l anarquismo es" &ro!a!lemente # &or definicin" el mo,imiento &ol2tico # filosfico que m8s atencin *a &restado a la cuestin de la li!ertad" de tal forma que sus defensores *an utili$ado a menudo el nom!re de Ili!ertariosJ. -in em!argo" *a# que entender que el conce&to de li!ertad de los anarquistas no es el mismo que el que &odr2an tener" &or e7em&lo" los li!erales. Para el li,eralis"o 'ol&tico Csiendo sus &rimeros defensores autores como 0oc6e o .ontes!uieuD la li!ertad se identifica como la no intrusin de la sociedad en los asuntos del indi,iduo C&romo,iendo derec*os como la &ro&iedad &ri,ada" la tolerancia religiosa" la li!ertad de &rensa o la li!re em&resaD. A este ti&o de li!ertad se la denomina li,ertad ne+ati(a. 'n este caso nos encontramos ante un conce&to de li!ertad &rofundamente indi,idualista. Por contra" e0iste otro conce&to de li!ertad" &romo,ido &or el re'u,licanis"o #" &osteriormente" &or el socialismo. 's la li!ertad &ara lle,ar a ca!o acciones &orque e0ista una estructura social que lo &ermita C&or e7em&lo" la ca&acidad de tomar decisiones &ol2ticas a tra,9s de unos rganos democr8ticos o la ca&acidad de accin deri,ada de la igualdad socialD. 'sta clase de li!ertad se denomina li,ertad 'ositi(a" o Ili!ertad de los antiguosJ &ues tiene su origen en la Nrecia cl8sica # es un conce&to de li!ertad mu# social que no se conci!e sino unida a la &ertenencia a una comunidad determinada" como una &olis o una re&;!lica. 'l anarquismo &retende *acer una s2ntesis de estas dos li!ertades. 6onsidera" &rimero" que el 'stado su&one la muerte del indi,iduo" rec*a$ando la coaccin e7ercida &or una autoridad im&uesta" siendo en esto defensor de la li!ertad negati,a. Pero adem8s el anarquismo considera que la li!ertad de uno se com&leta # enriquece con la del resto" siendo una sociedad li!re el ;nico &unto en el que &uede crecer la ,erdadera coo&eracin entre indi,iduos que les &ermita lle,ar a ca!o una ma#or &osi!ilidad de accin" un conce&to de li!ertad social # &ositi,a. 'l conce&to de li!ertad anarquista !usca &ues su&erar la li!ertad &erseguida tanto &or li!erales como &or re&u!licanos # socialistas" reali$ando una s&ntesis !ue 'er"ita la li,ertad indi(idual y social. Mtro conce&to im&ortante a la *ora de entender el anarquismo es el de coaccin" que es la im&osicin que se e7erce so!re un indi,iduo o gru&o de indi,iduos &ara que lle,e a ca!o una determinada accin" mediante la ,iolencia o la amena$a de ,iolencia" as2 como el enga:o Cen este ;ltimo caso estar2amos *a!lando de coercinD. La coercin a&arecer2a tam!i9n en los casos en los que un indi,iduo o gru&o se ,e o!ligado a ace&tar unas determinadas condiciones &or &resin material C&or e7em&lo" es &roducto de la coercin ace&tar un contrato de tra!a7o con quien &osee los medios de &roduccin &ara &oder so!re,i,irD. Actualmente la coaccin" el uso de la ,iolencia" se encuentra mono&oli$ado # sistemati$ado &or el 'stado" de tal modo que legitima su em&leo a tra,9s de fuer$as &oliciales o de Iorden &;!licoJ. 'l anarquismo mantiene el 'rinci'io de no:coaccin" rec*a$ando cualquiera de sus formas Cagresin" amena$a o fraudeD &or considerarlas contrarias a la li!ertad indi,idual # colecti,a. -i !ien se ace&ta el uso de la fuer$a en la leg2tima defensa contra la coaccin. 6onsidera adem8s que en la sociedad anarquista" la coaccin" al no ,erse sistemati$ada ni

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tam&oco socialmente ace&tada" si !ien es &osi!le que no desa&areciese" s2 se ,er2a reducida a ni,eles m8s tolera!les. -iendo que el anarquismo rec*a$a la coaccin # 9sta es el &rinci&al mecanismo de mantenimiento del orden # co*esin de la sociedad actual" cmo se mantendr2a el orden # la unidad en una sociedad en la que la coaccin *a#a desa&arecido? Los anarquistas consideran que" del mismo modo que una &a$ conseguida a gol&e de es&ada no es &a$" sino tregua" el orden mantenido &or la coaccin no es el ,erdadero orden" &ues se rom&e en cuanto la coaccin desa&arece. 'n ,e$ de esto" el orden aut9ntico slo &uede de,enir de las asociaciones ,oluntarias # li!res" de tal forma que se &ueda llegar a una unidad # co*esin reales" que no sean &roducto del miedo ni la sumisin. 'l orden" en el sentido anarquista del t9rmino" &ro,iene # solo &uede ser &roducto de la li!ertad # la igualdad" # no al re,9s. Al contrario de lo que &ueda &arecer" este orden no surge de forma es&ont8nea" #a que el ser *umano" como criatura social" necesita asociarse al resto" de tal forma que" eliminada la coaccin # siendo que las necesidades materiales em&u7an al ser *umano a esta!lecer asociaciones" se aca!a &or crear un orden (oluntario. Ua# en la *istoria e7em&los de este orden ,oluntario" que a&arece cuando *a desa&arecido la influencia del 'stado" caso de las comunas # aldeas medie,ales" de los sindicatos re,olucionarios o de los s,iets" conse7os" comunas # colecti,idades del siglo &asado. 'n el ca&2tulo I4ormas de No!iernoJ &erteneciente a una de las &rinci&ales o!ras del &adre del mutualismo" ProudFonB C*l 'rinci'io %ederati(oE" que se re&roduce a continuacin" se muestra el conce&to de orden ,oluntario desarrollado &or los &ensadores anarquistas.

For"as de +o,ierno. [5] %ierre &. %ro!'(on, extractos (18)#)


P...QaD Autoridad" li!ertad. 'stos son los dos &olos de la &ol2tica. -u o&osicin antit9tica" diametral" contradictoria" nos da la seguridad de que es im&osi!le un tercer t9rmino" de que no e0iste. 'ntre el s2 # el no" del mismo modo que entre el ser # el no ser" no admite nada la lgica. !D La cone0in de esas mismas nociones" su irreducti!ilidad" su mo,imiento" est8n igualmente demostradas. Ao ,an la una sin la otra" no se &uede su&rimir esta ni aquella" no es &osi!le reducirlas a una e0&resin com;n. Ees&ecto a su mo,imiento" !asta &onerlas en &resencia &ara que" tendiendo a a!sor!erse mutuamente" a desarrollarse a e0&ensas una de otra" entren al &unto en accin. cD De esas dos nociones resultan &ara la sociedad dos reg2menes diferentes" que *emos llamado r9gimen de autoridad # r9gimen de li!ertad" reg2menes de los cuales &uede luego tomar cada uno dos formas diferentes" no m8s ni menos. La autoridad no se &resenta con toda su grande$a Pierre Joseph Proudhon sino en la colecti,idad social" #" &or consecuencia" no &uede ni manifestar su ,oluntad ni o!rar sino &or medio de la colecti,idad misma o de alguien que la re&resente. Mtro tanto sucede con la li!ertad" la cual no es &erfecta sino cuando est8 &ara todos asegurada" !ien &orque todos &artici&en

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del go!ierno" !ien &orque el go!ierno no *a#a sido deferido a nadie. 's de todo &unto im&osi!le salir de esas alternati,as1 res&ecto al r9gimen de autoridad" go!ierno de todos &or todos o go!ierno de todos &or uno soloK res&ecto al de li!ertad" go!ierno en &artici&acin de todos &or cada uno o go!ierno de cada uno &or s2 mismo. /odo esto es fatal" como la unidad # la &luralidad" el calor # el fr2o" la lu$ # las tinie!las. Pero se me dir81 Ao se *a ,isto acaso que el go!ierno sea el &atrimonio de una &arte m8s o menos considera!le de la nacin" con e0clusin del resto? Ao se *an ,isto aristocracias Cgo!ierno de las clases altasD" oclocracias Cgo!ierno de la &le!eD" oligarqu2as Cgo!ierno de una faccinD? La o!ser,acin es 7usta1 todo esto se *a ,isto real # ,erdaderamenteK &ero esos go!iernos son de *ec*o" o!ras de usur&acin" de ,iolencia" de reaccin" de transicin" de em&irismo" donde est8n ado&tados a la ,e$ todos los &rinci&ios" # luego son igualmente ,iolados" desconocidos # confundidos todosK # nosotros *a!lamos a*ora slo de los go!iernos a &riori" conce!idos seg;n las le#es de la lgica # !asados en un solo &rinci&io. Lo re&ito1 nada *a# de ar!itrario en la &ol2tica racional" que tarde o tem&rano *a de ,enir a confundirse con la &ol2tica &r8ctica. La ar!itrariedad no es o!ra ni de la naturale$a ni del es&2rituK no la engendran ni la necesidad de las cosas ni la infali!le dial9ctica de las nociones. La ar!itrariedad es *i7a" sa!9is de qui9n? -u &ro&io nom!re os lo dice1 del li!re ar!itrio" de la li!ertad. =6osa admira!le> 'l ;nico enemigo contra el cual se *a de &oner la li!ertad en guardia no es" en el fondo" la autoridad que todos los *om!res adoran como si fuese la 7usticiaK es la li!ertad misma" la li!ertad del &r2nci&e" la li!ertad de los grandes" la li!ertad de las muc*edum!res disfra$ada con la m8scara de la autoridad.P...Q

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2. nali-ando la sociedad actual


<El esta'o es !n mecanismo (ist4ricamente temporal, !na ?orma transitoria 'e socie'a'> -Mija$l Ba"!nin
'l anarquismo surge con el sistema ca&italista # como res&uesta a las desigualdades e in7usticias &roducidas &or este sistema" &retendiendo el cam!io social a &artir de la sociali$acin de la &ro&iedad" el derrocamiento del ca&italismo" la a!olicin del 'stado #" con todo ello" la construccin de una sociedad li!re e igualitaria. Para lle,ar a ca!o esta tarea es im&ortante entender la necesidad de anali$ar # com&render en la m80ima medida &osi!le los dos fenmenos a los que el anarquismo se enfrenta1 el *stado y el ca'italis"o . Dif2cilmente sin anali$ar estos fenmenos" sus fundamentos # contradicciones" se llegar2a a la construccin de un &rograma de actuacin &ara enfrentarse a ellos # construir alternati,as ,ia!les. Por ello" este segundo ca&2tulo ,amos a dedicarlo a introducirnos en la &articular conce&cin anarquista del 'stado # al funcionamiento de la sociedad ca&italista en la que nos encontramos actualmente1 cu8l fue su origen # cu8l es su estado de desarrollo actual.

2.1 0a 'ro'iedad y las clases sociales


'l ser *umano necesita" &ara generar su refugio" a!rigo # alimento Ces decir" &ara so!re,i,irD" transformar el medio en el que ,i,e a &artir del tra,a4o. 'sta forma de su&er,i,encia" ada&tar el entorno a sus necesidades" en lugar de ada&tarse 9l mismo al entorno como el resto de animales" es la estrategia e,oluti,a que *a seguido la es&ecie *umana. Lientras la sociedad *umana de&end2a de la ca$a # la recoleccin la &ro&iedad se mantu,o en una es&ecie de co"unis"o 'ri"iti(o. Al no generarse e2cedentes Ctodo lo conseguido se consum2a en el actoD" los medios de ,ida Calimento" refugio o *erramientasD &ertenec2an a todo el gru&o de forma m8s o menos colecti,a. -in em!argo" al desarrollarse la agricultura # la ganader2a la cosa cam!ia. 'stas nue,as formas de &roduccin &ermiten generar un e0cedente" un (alor aGadido 'roducto del tra,a4o desarrollado so!re la tierra. 'ste e0cedente de!e ser almacenado" gestionado # defendido. Ao tardar2an en surgir" en el seno de las &rimeras comunidades de agricultores # ganaderos" gru&os sociales que se encargar8n de lle,ar a ca!o esta tarea de gestin # defensa de e0cedentes" cosa que *ar8n &or medio de las armas # de una !urocracia. 'l &ri,ilegio deri,ado de esta tarea" el "ono'olio de la (iolencia" aca! &or &ermitir a estas 9lites *acerse con los medios de &roduccin Cen su origen1 la tierra # el ganadoD de toda la comunidad" naciendo as2 la &ro&iedad" que en un &rinci&io se situar2a en 9lites sacerdotales #" &osteriormente" en las monarqu2as. La &ro&iedad es" desde este &unto de ,ista" un ro,o" una a&ro&iacin in7usta # deri,ada del Iderec*oJ del m8s fuerte" esto es" del que tiene las armas" a a&ro&iarse de los frutos del tra!a7o de los &roductores. La a&ro&iacin del pl!s6alor a:adido &or el tra!a7o a7eno se denomina e2'lotacin # es la causa del enriquecimiento de las minor2as. Para el anarquismo la &ro&iedad &ri,ada no es &ues un derec*o al que todos

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&uedan tener acceso" sino un &ri,ilegio que unos &ocos controlan #" &or este moti,o" se o&one a la e0istencia de ella. Ao ocurre lo mismo con el derec*o a la 'osesin" es decir" al usufructo" al disfrute de los !ienes de los que un indi,iduo o colecti,o disfruta" seg;n la m80ima Cla tierra 'ara el !ue la tra,a4aE. G con la &ro&iedad" nac2an las clases sociales. <na clase social es un gru&o *umano que se relaciona con la &roduccin de un modo determinado. Uistricamente las sociedades se *an di,idido en dos clases sociales &rinci&ales1 <na "ayor&a 'roductora que &osee la fuer$a de tra!a7o # crea la ri!ue-a social Cmaterial o intelectualD # una "inor&a e2'lotadora que es &ro&ietaria de los medios de &roduccin # ,i,e del pl!s6alor generado &or la clase e0&lotada. 'ntre estas dos clases encontramos *a!itualmente sectores intermedios" si !ien alineados con una u otra de las dos clases &rinci&ales. A continuacin un e0tracto de Proud*on so!re el conce&to de &ro&iedad" su origen # su conce&cin de la &roduccin como 'roceso social.

$e la 'ro'iedad. [6] %ierre &. %ro!'(on, extractos (184*)


P...QLa ocu&acin no slo conduce a la igualdad" sino que im&ide la &ro&iedad. Porque si todo *om!re tiene derec*o de ocu&acin en cuanto e0iste # no &uede ,i,ir sin tener una materia de e0&lotacin # de tra!a7o" # si" &or otra &arte" el n;mero de ocu&antes ,ar2a continuamente &or los nacimientos # las defunciones" fuer$a es deducir que la &orcin que a cada tra!a7ador corres&onde es tan ,aria!le como el n;mero de ocu&antes" #" &or consecuencia" que la ocu&acin est8 siem&re su!ordinada a la &o!lacin" #" finalmente" que no &udiendo en derec*o ser fi7a la &osesin" es im&osi!le en *ec*o que llegue a con,ertirse en &ro&iedad. /odo ocu&ante es" &ues" necesariamente &oseedor o usufructuario" car8cter que e0clu#e el de &ro&ietario. 'l derec*o del usufructuario im&one las o!ligaciones siguientes1 -er res&onsa!le de la cosa que le fue confiadaK usar de ella conforme a la utilidad general" atendiendo a su conser,acin # a su &roduccinK no &oder transformarla" menosca!ar2a" desnaturali$arla" ni di,idir el usufructo de manera que otro la e0&lote" mientras 9l recoge el &roducto. 'n una &ala!ra" el usufructuario est8 !a7o la ins&eccin de la sociedad" # sometido a la condicin del tra!a7o # a la le# de igualdad. 'n este conce&to queda destruida la definicin romana de la &ro&iedad1 derec*o de usar # de a!usar" inmoralidad nacida de la ,iolencia" la m8s monstruosa &retensin que las le#es ci,iles *an sancionado 7am8s. 'l *om!re reci!e el usufructo de manos de la sociedad" que es la ;nica que &osee de un modo &ermanente. 'l indi,iduo &asa" la sociedad no muere 7am8s. =@u9 &rofundo disgusto se a&odera de m2 al discutir tan tri,iales ,erdades> -on 9stas las cosas de que a;n dudamos? -er8 necesario re!elarse una ,e$ m8s &ara el triunfo de estas ideas? Podr8 la ,iolencia" en defecto de la ra$n" traducirlas en le#es? 'l derec*o de ocu&acin es igual &ara todos. Ao de&endiendo de la ,oluntad" sino de las condiciones ,aria!les del es&acio # del n;mero de e0tensin de ese derec*o" no &udo constituirse la &ro&iedad. ='sto es lo que ning;n 6digo *a e0&resado" lo que ninguna 6onstitucin &uede admitir> ='sos son los a0iomas que rec*a$an el derec*o ci,il # el derec*o de gentes>... Llegan *asta m2 las &rotestas de los &artidarios del tercer sistema" que dice1 V'l tra!a7o" el tra!a7o es el que origina la &ro&iedadW. Ao *agas caso" lector. /e aseguro que este nue,o fundamento de la &ro&iedad es &eor que el &rimero.P...Q P...Q'l *om!re aislado no &uede atender m8s que a una &eque:a &arte de sus necesidades. /odo su &oder reside en la sociedad # en la com!inacin inteligente del esfuer$o de cada uno. La di,isin # la simultaneidad del tra!a7o multi&lican la cantidad # la ,ariedad de los &roductos. La es&ecialidad de las funciones !eneficia la calidad de las cosas consumi!les. Ao *a# un *om!re que no ,i,a del &roducto de infinidad de industrias diferentesK no *a# tra!a7ador que no reci!a de la sociedad entera su consumo" # con su consumo los medios de re&roducirse. @ui9n se atre,er2a a decir1 #o slo consumo lo que &rodu$co" no tengo

necesidad de m8s? 'l agricultor" a quien los antiguos economistas considera!an como el ;nico &roductor ,erdadero" el agricultor" alo7ado" amue!lado" ,estido" alimentado" au0iliado &or el al!a:il" el car&intero" el sastre" el molinero" el &anadero" el carnicero" el *errero" etc." el agricultor" re&ito" &uede 7actarse de &roducir 9l solo? P...QA*ora !ien" el *ec*o incontesta!le e incontestado de la &artici&acin general en cada es&ecie de &roducto" da &or resultado con,ertir en comunes todas las &roducciones &articulares" de tal manera" que cada &roducto al salir de las manos de su &roductor se encuentra como *i&otecado en fa,or de la sociedad. 'l derec*o del mismo &roductor a su &roducto se e0&resa &or una fraccin" cu#o denominador es igual al n;mero de indi,iduos de que se com&one la sociedad. 6ierto es que" en com&ensacin" ese mismo &roducto tiene derec*o so!re todos los &roductos diferentes al su#o" de modo que la accin *i&otecaria le corres&onde contra todos" de la misma manera que corres&onde a todos contra el su#o. Pero no se o!ser,a cmo esta reci&rocidad de *i&otecas" le7os de &ermitir la &ro&iedad" destru#e *asta la &osesin? 'l tra!a7ador no es ni siquiera &oseedor de su &roducto. A&enas lo *a terminado" la sociedad lo reclama. Pero se me dir81 cuando esto ocurra" # aunque el &roducto no &ertene$ca al &roductor" como la sociedad *a de dar a cada tra!a7ador un equi,alente de su &roducto" este equi,alente" salario" recom&ensa o utilidad" se con,ertir8 en &ro&iedad &articular. G negar9is entonces que esta &ro&iedad sea leg2tima? G si el tra!a7ador" en ,e$ de consumir enteramente su salario" *ace econom2as" qui9n se atre,er8 a dis&ut8rselas? 'l tra!a7ador no es &ro&ietario ni aun del &recio de su tra!a7o" so!re el cual no tiene li!re dis&osicin. Ao nos de7emos ofuscar &or la idea de una falsa 7usticia. Lo que se concede al tra!a7ador a cam!io de su &roducto no es la recom&ensa de un tra!a7o *ec*o" sino el antici&o de un tra!a7o futuro. 'l consumo es anterior a la &roduccin. 'l tra!a7ador" al fin del d2a" &uede decir1 VUe &agado mi gasto de a#erK ma:ana &agar9 mi gasto de *o#.W 'n cada momento de su ,ida" el indi,iduo se antici&a a su cuenta corriente # muere sin *a!erla &odido saldar. 6mo &odr8 acumular rique$as? -e *a!la de econom2as a estilo &ro&ietario. .a7o un r9gimen de igualdad" todo a*orro que no tenga &or o!7eto una re&roduccin o un disfrute ulterior es im&osi!le. Por qu9? Porque no &udiendo ser ca&itali$ado" carece de o!7eto desde ese momento # no tiene causa final. 'sto se com&render8 me7or en el ca&2tulo siguiente. 6onclu#amos. 'l tra!a7ador es" como la sociedad" un deudor que muere necesariamente insol,ente. 'l &ro&ietario es un de&ositario infiel que niega el de&sito confiado a su custodia # quiere co!rar los d2as" meses # a:os de su em&leo.P...Q

2.2 *l estado
'0aminaremos aqu2 la conce&cin anarquista del 'stado. 6omo se *a dic*o antes con el origen de la &ro&iedad surgen las clases sociales" e0istiendo desde entonces una clase social dominante que e0&lota a la ma#or &arte de la sociedad. -in em!argo 6mo logra esto siendo la clase social dominante una minor2a? Para ello" la clase dominante se organi$a en una estructura de 'oder centrali-ada # &re&arada &ara com&ensar la tensin anta+nica que &udiera surgir entre las clases sociales" sin que e0istiera esta estructura" la ma#or2a e0&lotada no tardar2a en re!elarse contra la minor2a dominante. 'sto lo logra de mu# di,ersas formas" #a sea mediante una ,urocracia que gestione la rique$a social" mediante un a'arato ideol+ico de o'resin y e",ruteci"iento C*istricamente las distintas religiones *an desem&e:ado este &a&elD" mediante el dominio &ol2tico" e7erciendo el mono&olio de la ,iolencia o" &or lo general" todas estas estrategias al mismo tiem&o. Por todo ello el 'stado" que es la estructura de la minor2a dominante &ara mantener sus mono&olios de e0&lotacin" es considerado &or los li!ertarios un a'arato antisocial" esencialmente negati,o &ara el desarrollo &leno de la sociedad *umana # que ,a en contra de la li!ertad e intereses tanto del indi,iduo como de la ma#or2a de la sociedad.

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'l 'stado es &ues una estructura de &oder centrali$ada que" se'arada de la sociedadB la dirige desde la cima" sir,iendo siem&re a los intereses de una clase determinada. 'n esta conce&cin del 'stado los anarquistas # algunos socialistas de 'stado como los mar0istas3leninistas est8n de acuerdo. -in em!argo" al contrario que estos ;ltimos" los anarquistas consideran que la clase e0&lotada nunca &odr8 &oner el 'stado a su ser,icio &ara con,ertirse en la clase dominante # lle,ar a ca!o los cam!ios sociales que condu$can a la desa&aricin de las clases. 'sto es as2 &orque" si !ien es cierto que el 'stado *a tra!a7ado *istricamente siem&re a fa,or de unas minor2as" tam!i9n necesita de la e2istencia de unas "inor&as 'ara e2istir. De igual modo" una estructura de &oder &iramidal dif2cilmente &uede ser controlada &or una ma#or2a" #a que su &ro&ia forma no lo &ermite. 'ste es el moti,o de que" cuando re,oluciones o!reras *an alcan$ado la toma del 'stado a tra,9s de alg;n &artido de los tra!a7adores" esta toma de &oder *a#a dado lugar a la a&aricin de una nue,a minor2a social &arasitaria1 la !urocracia" que !loquea cualquier a,ance *acia la a!olicin de los &ri,ilegios. Por estas ra$ones el socialismo li!ertario se o&one al 'stado. 'l anarquismo defiende una re,olucin que aca!e a la ,e$ con la &ro&iedad &ri,ada # el 'stado" dando di(ersas soluciones a la cuestin de como lle,ar a ca!o la transicin a la anar!u&a" que ,eremos m8s adelante en este mismo cuaderno. Ee&roducimos a*ora un fragmento de Oro&otBin" en el que e0amina el ori+en "edie(al de los *stados "odernos" # cmo estos surgieron en o&osicin a estructuras de &oder no autoritarias" &ara &ermitir a las clases e0&lotadoras mantener sus mono&olios.

*l *stado. [7] %iotr Kropot"in, extracto (1897)


/omando &or tema de esta conferencia El Esta'o - s! papel (ist4rico" creo res&onder a una necesidad que se de7a sentir im&eriosamente en estos momentos1 la de &rofundi$ar la idea misma del 'stado" estudiar su esencia" el &a&el que re&resent en el &asado # la &arte que &uede ca!erle re&resentar en el &or,enir. 's &recisamente" res&ecto a la cuestin del 'stado" &or lo que andan di,ididos los socialistas. 'n el con7unto de fracciones e0istentes entre nosotros # que res&onden a la diferencia de tem&eramentos" a los di,ersos modos de &ensar" #" so!re todo" al grado de confian$a en la &r0ima re,olucin" se di!u7an dos grandes corrientes. De una &arte" los que es&eran efectuar la re6ol!ci4n social dentro del 'stado" manteniendo la ma#or &arte de sus atri!uciones" *asta am&li8ndolas # utili$8ndolas a !eneficio de la re,olucin. De otra *a# los que" como nosotros los anarquistas" ,en en el 'stado" no solamente en su forma actual" sino *asta en su esencia # !a7o todas las formas que &odr2a re,estir" un o!st8culo &ara la re6ol!ci4n social" un o!st8culo &or e0celencia &ara el desarrollo de una sociedad !asada en la igualdad # en la li!ertad K una forma *istrica &ara &re,enir este florecimiento" # que tra!a7an" &or consiguiente" &ara a!olir # no &ara reformar el 'stado. 6omo ,eis" la di,isin es &rofunda. 6orres&onde a dos corrientes di,ergentes que se *allan en toda la filosof2a" la literatura # la accin de nuestra 9&oca. G si las nociones corrientes so!re el 'stado &ermanecen en la o!scuridad tanto como sucede actualmente" no ca!e duda que ser8 so!re esta cuestin del 'stado &or lo que se li!rar8n las m8s o!stinadas luc*as" cuando" # es&eremos que sea &ronto" las ideas comunistas !usquen su reali$acin &r8ctica en la ,ida de las sociedades. (m&orta muc*o" &ues" des&u9s de *a!er *ec*o tan a menudo la cr2tica del 'stado actual" in,estigar el &or qu9 de su a&aricin" &rofundi$ar el &a&el que *a desem&e:ado en el &asado # com&ararlo con las instituciones que ,ino a su!stituir. Por de &ronto" entend8monos antes so!re lo que queremos significar con el nom!re de

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Esta'o. Ga sa!9is que e0iste la escuela alemana que se com&lace en confundir el 'stado con la -ociedad. 'sta misma confusin se *alla tam!i9n en los escritos de los me7ores &ensadores franceses" los cuales no &ueden conce!ir la sociedad sin la centrali$acin &or el 'stado" # *e aqu2 &orque continua # *a!itualmente dirigen a los anarquistas el re&roc*e de que :!ieren 'estr!ir la socie'a'" que pre'ican la re3resi4n a la 3!erra perpet!a 'e ca'a !no contra to'os . Ea$onar de este modo significa ignorar &or com&leto los &rogresos reali$ados en el dominio de la *istoria durante estos ;ltimos treinta a:osK es ignorar que el *om!re *a ,i,ido en sociedades durante millones de a:os antes de conocer el 'stadoK es ol,idar que el 'stado es de origen reciente dentro de las naciones euro&eas" &ues a&enas si data del siglo F?(K es desconocer" en fin" que los &er2odos m8s gloriosos de la *umanidad fueron aquellos en que las li!ertades # la ,ida local no esta!an a;n destruidas &or el 'stado # en que las masas *umanas ,i,2an en munici&alidades Ccom!nasD # en federaciones li!res. 'l 'stado no es m8s que una de las formas re,estidas &or la sociedad en el curso de la *istoria. Acaso se &ueden confundir? Por otra &arte" se *a confundido asimismo el 'stado con el No!ierno. Ga que no &uede *a!er 'stado sin No!ierno" se *a dic*o algunas ,eces que lo que *a# que reali$ar es la a!olicin del go!ierno # no la del 'stado. Par9ceme" no o!stante" que en el 'stado # en el No!ierno tenemos dos nociones de orden diferente. La idea de 'stado im&lica algo mu# contrario a la idea de No!ierno. 6om&rende" no tan slo la e0istencia de un &oder colocado mu# &or encima de la sociedad" sino tam!i9n una concentraci4n territorial - !na concentraci4n 'e m!c(as ?!nciones 'e la 6i'a 'e las socie'a'es entre las manos 'e al3!nos o (asta 'e to'os . (m&lica nue,as relaciones entre los miem!ros de la sociedad. 'sta distincin" que tal ,e$ nos esca&a a &rimera ,ista" a&arece so!re todo cuando se estudian los or2genes del 'stado. Para com&render !ien lo que es el 'stado slo *a# un medioK estudiarlo en su desen,ol,imiento *istrico. G esto es lo que ,o# a intentar. 'l (m&erio Eomano fue un 'stado en el ,erdadero sentido de la &ala!ra. Uasta nuestra 9&oca su!siste como ideal &ara el legislador. -us rganos cu!r2an un ,asto dominio de cerrada red. /odo aflu2a *acia Eoma1 la ,ida econmica" la ,ida militar" las relaciones 7udiciales" las rique$as" la educacin" *asta la religin. De Eoma ,en2an las le#es" los magistrados" las legiones &ara defender el territorio" los go!ernadores" los dioses. /oda la ,ida del (m&erio remonta!a al -enado" m8s tarde al 69sar" el omni&otente" el omnisciente" el dios del (m&erio. 6ada &ro,incia" cada distrito" ten2a su 6a&itolio en miniatura" su &eque:a &ro&orcin de so!erano romano" &ara dirigir toda su ,ida. <na sola le#" la le# im&uesta &or Eoma" reina!a en el (m&erio" # este (m&erio no re&resenta!a de ning;n modo una confederacin de ciudadanosK era un re!a:o de s@9'itos. Aun *o# el legislador # el autoritario admiran la in,asin de los !8r!aros" la muerte de la ,ida local inca&a$ de resistir &or m8s tiem&o los ataques del e0terior # la gangrena que se e0tend2a desde el centro" destro$aron aquel (m&erio" # so!re las ruinas se desarrollo una ci,ili$acin nue,a que aun *o# d2a es la nuestra. G si de7ando a un lado las ci,ili$aciones antiguas" estudiamos los or2genes # los desarrollos de la 7o,en ci,ili$acin !8r!ara *asta los &er2odos que" a su ,e$" dieron nacimiento a nuestros 'stados modernos" &odremos *acernos cargo de la esencia del 'stado me7or que si nos lan$8semos al estudio del (m&erio Eomano o del de Ale7andro" o el de las monarqu2as des&ticas de Mriente.P...Q

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2.3 3ntroduccin al ca'italis"o


La sociedad *umana se encuentra" desde *ace algo m8s de dos siglos" en un modo de &roduccin conocido como ca&italismo. 'l ca&italismo a&areci durante la re(olucin industrial cuando" el desarrollo de nue,as tecnolog2as como el "otor a (a'or" &ermiti que la &ro&iedad del ca'ital" es decir" de los !ienes que &ermiten desarrollar las relaciones de &roduccin 3Ga sea este ca&ital industrial Cf8!ricas # maquinariaD o financiero3" sustitu#era a la &ro&iedad de la tierra como elemento determinante. 'sto *i$o que la ,ur+ues&a ur!ana" los ca&italistas" *asta entonces una clase social intermedia" se encum!rara" a costa de la aristocracia" como clase social dominante. 'l ca&italismo es &ues &roducto de una lucFa de clases entre la !urgues2a # la aristocracia" ,encida a tra,9s de ,arias re,oluciones a finales del siglo F?((( # comien$os del F(F. La &rinci&al clase su!alterna en la sociedad ca&italista es la de los o,reros o 'roletariado. Los &roletarios carecen de medios de &roduccin # se ,en o!ligados a ,ender su fuer$a de tra!a7o a los ca&italistas &ara &oder so!re,i,ir. De la a&licacin de la fuer$a de tra!a7o del &roletariado en los medios de &roduccin se genera un ,alor a:adido C&lus,al2aD # en la usur&acin de esta &lus,al2a a modo de ganancia &or &arte de los &ro&ietarios es donde surge la acumulacin de ca&ital. 6a!e destacar que la tasa de e2'lotacin aumenta" desde los or2genes de la sociedad ca&italista" cada ,e$ m8s #a que" mientras la &roduccin crece e0&onencialmente Ccada ,e$ m8s # m8s r8&idoD" los salarios crecen geom9tricamente Ca un ritmo m8s o menos constanteD. 'ntre estas dos clases sociales" !urgues2a # &roletariado" e0iste un antagonismo insal,a!le &ues el enriquecimiento de la !urgues2a &asa o!ligatoriamente &or la e0&lotacin de la clase tra!a7adora # los intereses de esta clase &ara li!rarse de la e0&lotacin Csociali-acin de los "edios de 'roduccin D &asan o!ligatoriamente &or la eliminacin de la !urgues2a. 'l a&o#o del anarquismo a la clase tra!a7adora no tiene nada que ,er con la !ondad o la maldad. '0isten o!reros &9rfidos # !urgueses que son e0celentes &ersonas. -in em!argo" la clase &roductora es la ;nica ca&a$ de generar una sociedad sin e0&lotacin C&ues no ,i,e de &arasitar al resto de la sociedadD #" &or tanto" sin &ro&iedad &ri,ada" clases sociales ni 'stado. 's &or esto que el anarquismo considera que la emanci&acin del tra!a7o slo &uede ser o!ra de los tra!a7adores. 'l ca&italismo tiene &ues" como &rinci&ales caracter2sticas1 La e0istencia de dos clases sociales 'rinci'ales1 6a&italistas # &roletarios. '0isten otras clases intermedias" !ien resquicios de la sociedad feudal Caristocracia" terratenientes # cam&esinosD" tra!a7adores de cuello !lanco" intelectuales o del sector ser,icios que &or lo general &artici&an en el &roceso de &roduccin de forma indirecta" o &eque:a !urgues2a Cque &oseen los medios de &roduccin &ero no tienen em&leadosD" todas estas clases aca!an &or alinearse a una u otra de las dos &rinci&ales clases antagnicas. Pudiendo quedar la sociedad di,idida en dos gru&os &rinci&ales en los momentos 8lgidos de la luc*a entre las dos clases antagnicas. .o(ilidad socialD Las clases sociales est8n a!iertas # de&enden ;nicamente de la relacin que el gru&o de *umano tiene con el ca&ital # de ning;n otro criterio. 'n esto se distinguir2an" &or e7em&lo" de los estamentos medie,ales !asados en el lina7e. 0i,re e"'resaD '0iste una cierta li!ertad &ara que los &ro&ietarios desarrollen sus negocios" se *agan com&etencia o contraten fuer$a de tra!a7o. 'ste sistema econmico" !asado en las le#es de la oferta # la demanda" &roduce crisis c&clicas en la

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que los ma#ores ca&italistas so!re,i,en # el resto aca!an &or &roletari$arse" tendiendo a la acu"ulacin de cada (e- "Hs ca'ital en un "enor n8"ero de "anos. >reci"iento econ"ico e2'onencialD Los ca&italistas necesitan" como clase social" generar cada ,e$ m8s # m8s ca&ital" &romo,iendo el crecimiento econmico # la in,ersin en este crecimiento. Por ello" los "ercados Cdonde se reali$an las relaciones de com&ra # ,enta de ca&italesD son &ara el ca&italista el terreno a controlar" luc*ando siem&re &or e0&andir sus mercados" igual que el se:or feudal luc*a!a &or aumentar sus tierras o el em&erador romano &or aumentar su n;mero de escla,os. La e0&ansin del mercado &or &arte de una !urgues2a nacional a otras naciones se denomina i"'erialis"o econ"ico. La e0istencia de un 'stado que defiende los intereses de la minor2a ca&italista. -iendo tradicionalmente el r/+i"en 'arla"entario" ins&irado en el li,eralis"o 'ol&tico" el modelo ideal de 'stado ca&italista. La contradiccin que su&one el &retender que el ca'ital "onetario Cel dineroD" sea &roducti,o" cuando su ,alor no ,iene dado &or s2 mismo" sino que es determinado &or el tra!a7o # las condiciones mercantiles que &osi!ilitan su cam!io. 'n &ala!ras del sindicalista re,olucionario 5ill IayJood1 I-i un *om!re tiene un dlar que no *a ganado tra!a7ando" otro tra!a7 &or un dlar que no tieneJ. A lo largo de la *istoria del ca&italismo se *an dado distintos siste"as 'ol&ticos &ara sostener este sistema econmico. As2" *an e0istido # e0isten monarqu2as &arlamentarias" li!eralismos doctrinarios" li!eralismos radicales" re&;!licas &arlamentarias o &residencialistas" o" en los momentos de ma#or crisis del sistema ca&italista" fascismos # ca&italismos de 'stado. /odos estos sistemas &ol2ticos o!edecen a un mismo inter9s1 el "anteni"iento del orden ,ur+u/s. De!ido a sus contradicciones1 la im&osi!ilidad de lle,ar a ca!o un crecimiento infinito" el anta+onis"o irreconcilia,le entre la minor2a e0&lotadora # la ma#or2a e0&lotada # la &rogresi,a 'roletari-acin de la sociedadB el ca&italismo est8 destinado a ca,arse su &ro&ia tum!a. 'l anarquismo considera que" una ,e$ las clases e0&lotadas # o&rimidas tomen conciencia" como resultado de la decadencia del ca'italis"o # de la in%luencia de la "inor&a anar!uista" de su situacin # de cmo li!erarse de ella" el ca&italismo &odr8 ser su&erado mediante una re,olucin &or una sociedad en la que" a!olida #a la &ro&iedad # con ella la !urgues2a" desa&are$can las clases sociales # el 'stado. Actualmente" como resultado de la mundiali$acin del ca&italismo en su fase im&erialista &odemos o!ser,ar ,arios fenmenos como la deslocali-acin del 'roletariado industrial Cla ma#or &arte se encuentra en AsiaD o el crecimiento de los tra!a7adores del sector ser,icios en 'uro&a # Aorteam9rica. 'ste fenmeno *a sido confundido &or ciertas teor2as del &ostmodernismo con la desa&aricin de la sociedad de clases. De igual modo" son dos los sistemas &ol2ticos &redominantes en el mantenimiento del ca&italismo actual1 'l neoli,eralis"o C!asado en el &redominio de la li!re em&resa so!re el 'stadoD &resente en 'uro&a # Aorteam9rica # el "odelo "i2to >Fino Cque &osee caracter2sticas com!inadas del ,ie7o ca&italismo de 'stado 3&artido ;nico" 'stado fuerte3 # del ca&italismo de li!re em&resaD. 'stos dos modelos res&onden a un mundo glo!ali$ado en el que ciertas regiones del mundo consumen lo que otras regiones &roducen en masa. Ee&roducimos a continuacin dos fragmentos. 'l &rimero" de Li7a2l .aBunin" nos muestra un an8lisis del sistema ca&italista en sus or2genes" a mediados del siglo F(F. 'l segundo" del "ar2ista Feterodo2o ?/stor 1oFan" lo *emos considerado como una !uena introduccin a la com&rensin del ca&italismo actual.

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*l siste"a ca'italista. [8] Mija$l Ba"!nin, extracto (1871)


's &reciso re&etir los argumentos irrefuta!les del socialismo" los argumentos que ning;n economista !urgu9s *a conseguido destruir? @u9 es la &ro&iedad" que es el ca&ital" !a7o s! ?orma act!al? Para el ca&italista # &ara el &ro&ietario es el &oder # el derec*o" garanti$ados # &rotegidos &or el 'stado" de ,i,ir sin tra!a7ar" # como ni la &ro&iedad ni el ca&ital &roducen a!solutamente nada cuando no est8n fecundados &or el tra!a7o" es el &oder # el derec*o de ,i,ir &or el tra!a7o a7eno" de e0&lotar el tra!a7o de aquellos que" no teniendo ni &ro&iedad ni ca&itales" est8n for$ados a ,ender su fuer$a &roducti,a a los felices detentadores de la una # de los otros. Ad,ertid que de7o aqu2 a!solutamente a un lado esta cuestin1 Por qu9 ,2as # como *a ca2do la &ro&iedad # el ca&ital en manos de sus detentadores actuales? 6uestin que" cuando es considerada desde el &unto de ,ista de la *istoria" de la lgica # de la 7usticia" no &uede ser resuelta de otro modo que contra los detentadores. Le limito a constatar sim&lemente que los &ro&ietarios # los ca&italistas en tanto :!e 6i6en, no 'e s! tra9ajo pro'!cti6o " sino de la renta de sus tierras" del alquiler de sus construcciones" # de los intereses de sus ca&itales" o !ien de la es&eculacin so!re sus tierras # sus construcciones # so!re sus ca&itales" o !ien de la e0&lotacin comercial o industrial del tra!a7o manual del &roletariado 3es&eculacin # e0&lotacin que constitu#en sin duda una es&ecie de tra!a7o" &ero un tra!a7o &erfectamente im&roducti,o Cseg;n eso tam!i9n los ladrones # los re#es tra!a7anD3 que todas esas gentes digo" ,i,en en detrimento del &roletariado. -9 mu# !ien que esa manera de ,i,ir es infinitamente *onrada en todos los &a2ses ci,ili$adosK que es e0&resa # tiernamente &rotegida &or todos los 'stados" # que los 'stados" las religiones" todas las le#es 7ur2dicas" criminales # ci,iles" todos los go!iernos &ol2ticos" mon8rquicos # re&u!licanos" con sus inmensas administraciones &oliciales" 7udiciales" # con sus e79rcitos &ermanentes" no tienen &ro&iamente otra misin que la de consagrarla # &rotegerla. 'n &resencia de autoridades tan &oderosas # tan res&eta!les" no me &ermito" &ues" &reguntar siquiera si esa manera de ,i,ir" desde el &unto de ,ista de la 7usticia *umana" de la li!ertad" de la igualdad # de la fraternidad *umana es legitima. Le &regunto sim&lemente1 'n esas condiciones la fraternidad # la igualdad entre los e0&lotadores # e0&lotados" # la 7usticia" as2 como la li!ertad &ara los e0&lotados" son &osi!les? -u&ongamos tam!i9n" como lo &retenden los se:ores economistas !urgueses" # con ellos todos los a!ogados" todos los adoradores # cre#entes del derec*o 7ur2dico" todos esos sacerdotes del derec*o criminal # ci,il" su&ongamos que esa relacin econmica de los e0&lotadores frente a los e0&lotados" # la 7usticia" as2 como la li!ertad &ara ellos es consecuencia fatal" el &roducto de una le# social eterna e indestructi!le1 &ermanece una ,erdad que la e0&lotacin e0clu#e la fraternidad # la igualdad. '0clu#e la igualdad econmicaK eso se entiende &or s2 mismo. -u&ongamos que so# su tra!a7ador # usted mi &atrn. -i le ofre$co mi tra!a7o al mas !a7o &recio &osi!le" si consiento en *acerle ,i,ir con el &roducto de mi tra!a7o" no es &or a!negacin" ni &or amor fraternal *acia usted 3ning;n economista !urgu9s se atre,er8 a afirmarlo" &or id2licos e ingenuos que sean los ra$onamientos de estos se:ores cuando se &onen a *a!lar de las relaciones # de los sentimientos rec2&rocos que 'e9er$an e0istir entre los &atrones # los o!reros3" no" lo *ago &orque si no lo *iciese #o # mi familia morir2amos de *am!re. Por tanto" esto# o!ligado a ,enderle mi tra!a7o al mas !a7o &recio &osi!le" esto# o!ligado a ello &or el *am!re. Pero 3dicen los economistas3 los &ro&ietarios" los ca&italistas" los &atrones" est8n i3!almente for$ados a !uscar # a com&rar el tra!a7o del &roletario. 's ,erdad" est8n o!ligados a ello" &ero no i3!almente. =A*" si *u!iese igualdad entre el que demanda # el que ofrece" entre la necesidad de com&rar el tra!a7o # la de ,enderlo" no e0istir2an la escla,itud # la miseria del &roletariado> Pero es que entonces no *a!r2a tam&oco ni ca&italistas ni &ro&ietarios" ni &roletariado" ni ricos ni &o!resK no *a!r2a nada m8s que tra!a7adores. Los e0&lotadores no son # no &ueden ser tales &recisamente m8s que &orque esa igualdad no e0iste.P...Q 6u8l es en un &a2s dado" el m8s !a7o salario &osi!le? 's el &recio de lo que es considerado &or los &roletarios de ese &a2s" como a9sol!tamente necesario &ara el mantenimiento de un *om!re. Los economistas !urgueses de todos los &a2ses est8n de acuerdo en este &unto.P...Q

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*l ca'italis"o co"o "odo de 'roduccin y re'roduccin. [9] +,stor Ko(an, extracto (2**7)
P...Q'l ca&italismo es un modo de &roduccin *istricamente determinado. /odo modo de &roduccin es un con7unto articulado de relaciones sociales. 'n la *istoria e0istieron muc*os modos de &roduccin. Antes del ca&italismo" *u!o otros modos de &roduccin1 La comunidad &rimiti,a1 !asada en la$os de sangre" de &arentesco" de lengua" de costum!res. 'n ella &redominan la &ro&iedad comunitaria de la tierra Ccuando se su&era la eta&a de la recoleccin de frutos # la ca$a de animalesD" la &roduccin # consumos de auto su!sistencia Xfundamentalmente sin e0cedentesX. /oda,2a no e0iste un 'stado se&arado de la sociedad. 'l modo de &roduccin Vasi8ticoW1 -urge cuando #a e0iste un e0cedente econmico a re&artir. -e sustenta en un germen de &oder estatal centrali$ado que organi$a las grandes o!ras de regad2o X necesarias en AsiaX # e0&lota en forma des&tica a las comunidades rurales a&ro&i8ndose de su e0cedente" aunque manteniendo la &osesin comunitaria de la tierra. 'n las ci,ili$aciones americanas &recolom!inas este modo de &roduccin Cque no ser2a Iasi8ticoJ sino americanoD com!ina!a la &ro&iedad comunal con la e0istencia del tri!uto al &oder centrali$ado. La escla,itud1 &resu&one Xen Nrecia # Eoma antiguasX la &roduccin de un e0cedente # la &ro&iedad &ri,ada de la tierra. -e !asa en el em&leo de mano de o!ra escla,a" 7unto a la e0istencia de cam&esinos li!res. Presu&one la se&aracin de la agricultura # la artesan2a. Ga e0iste el 'stado" que garanti$a la dominacin necesaria &ara controlar a los escla,os # a&ro&iarse de manera coerciti,a del e0cedente. 'n 'stados <nidos" &or e7em&lo" durante el siglo F(F se mantiene la escla,itud" &ero su!ordinada com&letamente al ca&italismo. 'l feudalismo1 'n 'uro&a occidental se !asa en la ser,idum!re de la mano de o!ra em&leada en las grandes e0tensiones territoriales" la &eque:a &roduccin artesanal en las ciudades inci&ientes" el &redominio de la &roduccin de ,alores de uso &or so!re &roductos fa!ricados &ara el mercado # el contrato 7ur2dico entre el se:or # el sier,o C?alores de uso son todos aquellos o!7etos que satisfacen necesidades *umanasD. La &ro&iedad del se:or est8 su!ordinada a su ,e$ a la 7erarqu2a de los se:ores. 'l se:or feudal es a su ,e$ ,asallo del re#. Los cam&esinos de!en reali$ar un tri!uto en es&ecie # en dinero con el e0cedente de lo que &roducen en forma &ri,ada. -e agru&an en aldeas. A lo largo de la *istoria de la *umanidad" estos modos de &roduccin nunca *an e0istido en formaI&uraJ. 6ada una de sus relaciones sociales se com!inan entre s2 # con otros modos de &roduccin" aunque finalmente" en cada sociedad concreta" un ti&o de relaciones sociales termina &redominando so!re el con7unto. 6uando surge # se consolida el modo de &roduccin ca&italista X &rinci&almente en 'uro&a occidentalX las relaciones sociales de ca&ital terminan &redominando # su!ordinando las relaciones sociales anteriores. 'l ca&italismo reorgani$a la sociedad !a7o nue,as !ases X &or &rimera ,e$ a escala mundialX. 'ste nue,o ti&o de orden social est8 !asado fundamentalmente en1 la &roduccin de mercanc2as la &roduccin de &lus,alor la &roduccin # re&roduccin CalienadaD de su!7eti,idad la recreacin cotidiana de *egemon2a el e7ercicio de ,iolencia sistem8tica la &roduccin # re&roduccin de la relacin social de ca&italP...Q

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3. nar!uis"o ayer y Foy


"Cuando la tierra sea del pobre entonces ser libre por!ue dejar de ser pobre" "#icardo $lores Ma%&n'
-i es im&ortante &ara el anarquista com&render la realidad &ara ser ca&a$ de anali$arla # ofrecer alternati,as ,ia!les" m8s lo es toda,2a conocer al &ro&io anarquismo" su *istoria" sus &rinci&ales corrientes" a&rendiendo de sus 90itos # fracasos" as2 como la realidad actual del mo,imiento" &ara actuar en consecuencia a la misma. /rataremos &ues en este ca&2tulo las &rinci&ales corrientes tericas del anarquismo" con sus autores m8s rele,antes" cl8sicos o modernos. Des&u9s" de forma !re,e" la Fistoria del anar!uis"o # de las corrientes de or+ani-acin y actuacin que este desarrollo *istrico dio lugar. Por ;ltimo" anali$aremos la situacin &resente del mo,imiento anarquista # cu8l es su (alor y 'otencial actual.

3.1 nar!uis"o indi(idualista y anar!uis"o social


Li!erar al indi,iduo de la sociedad o li!erar a la sociedad &ara li!erar al indi,iduo? 's aqu2 donde encontramos el &rinci&al cisma del anarquismo que gener" #a en sus inicios" dos corrientes tericas mu# diferenciadas que &er,i,en *asta *o# en d2a. 'ntre estas dos tendencias *a e0istido una relacin com&licada" a ,eces de enfrentamiento directo de!ido a los &lanteamientos que sostienen" en ocasiones contrariosK a ,eces de enriquecimiento mutuo.

Anarquismo indi,idualista
-u cr2tica al 'stado se centra &rinci&almente en que lo considera un rgano o&resi,o contra el indi,iduo # su li!ertad. 'l indi,idualismo anarquista &osee un conce&to de li!ertad que recuerda al de los li!erales # una menor relacin con la tradicin socialista" siendo im&ortante su defensa de la &ro&iedad de uno mismo frente a la intromisin del 'stado o incluso de la sociedad misma en los asuntos del indi,iduo. 'l indi,idualismo anarquista comen$ a desarrollarse con el escritor !rit8nico 9illia" AodJin a finales del siglo F?((( C&!sticia pol$tica 15%3DK continuando con el *egeliano .a2 ;tirnerB defensor del ego2smo # la so!eran2a del indi,iduo CEl Hnico - s! %ropie'a'" 1+))D" aunque ni NodRin ni -tirner &odr2an calificarse &ro&iamente como anarquistas" siendo considerados &roto3anarquistas en los que los &rimeros anarquistas indi,idualistas se !asar2an &ara la formacin de su &ensamientoK con el americano Ienry $a(id KFouerau" creador del conce&to de la deso!ediencia ci,il # &ionero del ruralismo C 1a 'eso9e'iencia ci6il" 1+)+DK o con el stirneano franc9s L"ile r"and" uno de los &rimeros defensores del amor li!re C 2amara'er$a amorosa" 1%3)D. 'sta corriente del anarquismo *a sido im&ulsora de mo,imientos como el naturismo" la li!eracin se0ual # ciertas corrientes del feminismo. 'n cuanto a sus conce&ciones tericas # &r8cticas" suele defender conce&ciones tendientes al 'ri"iti(is"o Caunque actualmente algunas corrientes indi,idualistas est8n interes8ndose" en lugares como los 'stados <nidos de Am9rica" en una conce&cin tan contraria al 'ri"iti(is"o como es el transFu"anis"o" al considerar que mediante el uso de la tecnolog2a se &uede alcan$ar una ma#or autonom2a indi,idualD" &artici&ando en luc*as

2+

&arciales # siendo defensor de la accin indi,idual Ca ,eces terroristaD" con un cierto rec*a$o a la organi$acin" es&ecialmente a la organi$acin formal. -i !ien muc*os anarcoindi,idualistas no &asaron de la creacin literaria # la ela!oracin de &anfletos incendiarios. -uele ser m8s inmediatista que re,olucionario" considerando que la re,olucin social" de ser &osi!le" es algo mu# le7ano &or lo que no merece la &ena &reocu&arse" !uscando cam!ios sociales inmediatos. Ua# muc*o de esta corriente en mo,imientos &osteriores surgidos en la segunda mitad del siglo &asado como el anarco'ri"iti(is"o Cque desea aca!ar con la ci,ili$acin &or considerarla el origen del 'stadoD" con re&resentantes como MoFn @er-an o Ked 1ac-yns6i C<na!om!er" al cual la ma#or &arte de los anarquistas no consideran anarquista" siendo rei,indicado como tal slo &or algunos sectores anarco'ri"iti(istasD" o el 'ost:anar!uis"o Cque considera o!soletos conce&tos como la luc*a de clases o la re,olucinDB con Ia6i" 5ey a la ca!e$a. De igual modo" influ# es&ecialmente en corrientes &r8cticas como el ile+alis"o # el insurreccionalis"o.

Anarquismo social
'l anarquismo social" o societario" surge" dentro de la tradicin socialista" &ara dar res&uesta a la cuestin de cmo li!erar a la sociedad. Puede &ensarse que" &or centrarse en la li!ertad social" los anarquistas sociales niegan la li!ertad del indi,iduo" nada m8s le7os de la realidad" ni siquiera es esto cierto en anarquistas sociales que" como .alatesta" se declara!an anti3indi,idualistas. -in em!argo" esta corriente com&rendi que el indi,iduo es &roducto de la sociedad en la que se desarrolla" # que slo una sociedad li!re es ca&a$ de dar al indi,iduo su m80imo desarrollo # li!ertad. Dentro del anarquismo social" en su &eriodo cl8sico" surgieron tres &ro&uestas &ara la construccin de una sociedad li!re1 'l "utualis"o" el colecti(is"o # el co"unis"o li,ertario" que re&asaremos a continuacin1 .utualis"oD 'l mutualismo es una &ro&uesta de Proud*on como sistema econmico alternati,o al comunismo mar0ista # al ca&italismo" siendo su &ro&uesta econmica &ara una sociedad sin 'stado. Proud*on considera!a que el derec*o a la &ro&iedad de!er2a ser sustituido &or el derec*o a &osesin" usufructo" !a7o el &rinci&io de Tla tierra &ara el que la tra!a7aT. La &osesin &uede !ien indi,idual Cuno tra!a7a su &ro&ia tierra" o su &ro&io tallerD" !ien colecti,a" en este caso la &osesin ser8 de una "utua" una unidad de &roduccin Ctierra" taller o f8!ricaD que los &ro&ios tra!a7adores &oseen en r9gimen coo'erati(o y auto+estionario. -on los ellos a los que la dirigen" decidiendo en qu9 se in,ierte" cmo" # de qu9 forma se di,iden los !eneficios. De esta forma" Proud*on considera!a que era &osi!le eliminar la e0&lotacin &roducto del ro!o de la &lus,al2a. Ga que" al no e0istir &atrones" son los o!reros los que deciden cmo gestionar el &lus,alor generado &or su esfuer$o. 'n cuanto a las relaciones entre mutuas" Proud*on &ro&uso en su o!ra El principio ?e'erati6o el %ederalis"oB &rinci&io en el que se a&o#a todo el anarquismo &osterior. 'l federalismo su&one la unin ,oluntaria de distintas entidades en un r9gimen en el que las decisiones &arten de la &eriferia Clas entidades federadasD *acia el centro" &udiendo e0istir ciertos rganos comunes. '0iste un li,re interca",io entre mutuas # mutuas" mutuas e indi,idualidades o indi,idualidades e indi,idualidades" &ero manteniendo siem&re el &rinci&io de la solidaridad # !uscando el m80imo !eneficio &ara las distintas &artes.

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'sta forma de &roduccin fue criticada &osteriores generaciones de anarquistas" que considera!an que" al no eliminar la com&etencia entre mutuas" ,ol,er2a a generar una situacin de desigualdad econmica que &ro,ocar2a que unas mutuas aca!en dominando a otras" ,ol,iendo a los &ro!lemas del sistema ca&italista. De igual modo" Proud*on no desarrolla &ro&uestas de organi$acin &ol2tica" su &ensamiento es m8s !ien *eredero del &atriarcalismo rural. Adem8s" Proud*on considera!a que estas mutuas &odr2an aca!ar &or des!ancar a las em&resas ca&italistas de forma &ac2fica" mediante el li!re desarrollo econmico" sin !uscar la re,olucin social. 'l mutualismo tiene sus *erederos en las coo&erati,as de seguros # cr9dito" de tra!a7adores #" es&ecialmente en los ;ltimos tiem&os" en las coo'erati(as inte+rales organi$adas seg;n un sistema federalista. >olecti(is"oD Li7a2l .aBunin &arti de las !ases que *a!2a sem!rado Proud*on. -in em!argo" el *ec*o de que .aBunin ace&tara en gran medida la cr2tica mar0ista a la sociedad ca&italista Csiendo el res&onsa!le de traducir El 2apital al rusoD *i$o que se diera cuenta de las gra,es lagunas del mutualismo de Proud*on" mostrando su modelo en su o!ra .e'eralismo, socialismo - antiteolo3ismo. Para em&e$ar" .aBunin no a!oga &or el desarrollo &ac2fico # simult8neo de las mutuas dentro del ca&italismo" sino &or una luc*a de clases que lle,e al &roletariado a una re,olucin que su&onga la conquista de los medios de &roduccin # al derrocamiento del 'stado. Pensamiento que sinteti$a en su frase ILenos coo&erati,a # m8s *uelgaJ. 'sta re,olucin ,endr2a a instaurar un sistema econmico denominado colecti,ismo. Aqu2" los medios de &roduccin se *allan" no en las manos de mutuas inde&endientes" sino de colecti(idades formadas a ra2$ de la asociacin federalista de las organi$aciones o!reras. 'stas colecti,idades regular2an no slo la &roduccin" sino la (ida 'ol&tica y social de la comunidad" estando dirigidas &or de"ocracia directa" asam!learia o conse7ista. Las colecti,idades &odr2an as2 mismo federarse entre s2. -i los medios de &roduccin son &atrimonio de la colecti,idad" lo &roducido se distri!u#e seg;n las *oras de tra!a7o de cada o!rero" seg;n el &rinci&io de IA cada cual el &roducto 2ntegro de su tra!a7oJ. Los o!reros decidir2an" en la colecti,idad" que &arte de esta retri!ucin destinar8n al mantenimiento de los ser(icios '8,licos de la colecti,idad. La a&licacin &r8ctica del colecti,ismo se dio durante las colecti,idades industriales # agrarias en 's&a:a entre 1%36 # 1%3+" &rinci&almente en 6atalu:a # Aragn. Aunque nominalmente se &roclama!a el comunismo li!ertario" se a&lic un sistema colecti,ista en el que a cada tra!a7ador la colecti,idad re&art2a (ales se+8n su tra,a4o" mediante los cuales &od2a adquirir !ienes o ser,icios. As2 mismo" se tolera!a la e0istencia de aquellos indi,idualistas" 'e!ueGos 'ro'ietarios" que no quisieran integrarse en el sistema colecti,ista" &udiendo comerciar con la colecti,idad" e incluso disfrutar de algunos de los ser,icios &;!licos siem&re # cuando no tu(ieran e"'leados. La &rinci&al cr2tica al sistema colecti,ista la encontramos en el comunismo li!ertario. Los comunistas li!ertarios considera!an que el colecti,ismo no ten2a en cuenta las necesidades de aquellos que no &od2an asegurarse la su!sistencia &or sus &ro&ios medios CAi:os" in,8lidos o ancianosD # que" adem8s" siendo el tra!a7o una acti(idad social" no &od2a su &roduccin di,idirse conforme al esfuer$o indi,idual. >o"unis"o li,ertarioD -e denomina comunismo li!ertario o anarcocomunismo a la tercera de las grandes corrientes del anarquismo societario. Durante el &eriodo de la ( internacional las ideas colecti,istas de .aBunin se *a!2an difundido" *aci9ndose ma#oritarias entre los anarquistas. -in em!argo" uno de sus

disc2&ulos" >arlo >a%iero" &ondr2a en tela de 7uicio la teor2a colecti,ista. 'n 8nar:!$a 2om!nismo" editado en 1++ " 6afiero es el &rimero en ad,ertir que el mantenimiento de un re&arto indi,idual de la &roduccin &roducir8 diferencias econmicas indesea!les de!ido a la acumulacin de rique$a en los m8s ca&aces" # 9sto &odr2a causar desi+ualdades sociales contrarias a la sociedad li!ertaria. Posteriormente ser2a el ruso 1ro'ot6in C1+)231%21D quien desarrollar2a la teor2a de 6afiero. Para Oro&otBin la coo&eracin ten2a un sentido natural" tal como e0&one en su li!ro El apo-o m!t!o, !n ?actor 'e la e6ol!ci4n" en el que cr2tica al darJinis"o social" esta!leciendo que el 90ito de una es&ecie de&ende en gran medida del grado de a&o#o mutuo al que lleguen entre s2 sus indi,iduos. As2" el ser *umano" siendo la es&ecie m8s e0itosa" es tam!i9n la m8s tendente a alcan$ar un alto grado de coo'eracin socialB tendiendo naturalmente *acia el comunismo. De igual modo" &ara Oro&otBin no tiene sentido la re&articin de la &roduccin seg;n las le#es del (alor:tra,a4o. La &roduccin es un &roceso social" slo com&rensi!le como fruto de los es%uer-os de la sociedad entera" # no &uede &or tanto ser di,idida de forma indi,idual. '0&ondr2a Oro&otBin en 1a con:!ista 'el pan # 2ampos, ?=9ricas - talleres los &rinci&ales &untos de la sociedad comunista1 A!olicin de la &ro&iedad &ri,ada de los medios de &roduccin # del fruto de esa &roduccin" que queda en manos de una co"una en la que est8n integrados todos los miem!ros de la sociedad # que se rige mediante mecanismos asam!learios # de democracia directa. La sociedad se regir8 seg;n los &rinci&ios de IDe cada cual seg;n su ca&acidadJ C/odo el que &ueda tra!a7ar de!e *acerlo en la medida de sus &osi!ilidadesD # Ia cada cual seg;n su necesidadJ CLa &roduccin no se re&arte #a &or el m9rito. sino &or la necesidad" &udiendo tomar uno cuanto necesite de lo a!undante" # racionali$8ndose lo escasoD. Dentro del comunismo li!ertario coger2a el testigo el italiano *rrico .alatesta C1+5331%32D criticando de Oro&otBin que el comunismo li!ertario no &uede e0&licarse como &roducto de la e,olucin natural CPues la dominacin tam!i9n crea sociedades &rs&erasD" sino como &roducto de la e(olucin y el 'ro+reso social. 'l ser *umano se forma socialmente # no tiende &or naturale$a al comunismo. Lalatesta es tam!i9n "uy cr&tico con el anar!uis"o indi(idualista " considerando que &odr2a causar una sociedad en la que nada garanti$a que no se re&ita la o&resin. 's el comunismo li!ertario" en el que toda la sociedad est8 integrada en un todo" lo que +aranti-a 'or "edios "ateriales y sociales la solidaridad entre los indi(iduos. Posteriormente" ciertos comunistas li!ertaros considerar8n que el comunismo" si !ien es la sociedad a la que *a# que as&irar" no &uede a&licarse directamente tras derri!ar al 'stado" siendo necesaria una fase colecti,ista transitoria que tienda &rogresi,amente *acia el comunismo. 'l comunismo li!ertario tendr8 es&ecial a&licacin entre las re,oluciones sociales de *uro'a oriental CEusia # <craniaD" la re,olucin .e2icana CLagonistas # Ya&atistasD # ciertas colecti,idades es&a:olas" llegando a ser la corriente del anar!uis"o social "Hs asentada. 'l anarquismo social tu,o" m8s all8 de estas corrientes cl8sicas" su desarrollo" d8ndose m8s recientemente corrientes como el "unici'alis"o li,ertario C*eredero del comunismo li!ertario # del conse7ismo mar0istaD de .urray 5oo6cFinB 5ieFl y ;toJasser # que *a tenido su a&licacin en lugares como la ciudad alemana de ?eustadt # la >on%ederacin de los 'ue,los del 1urdistHn. La de"ocracia inclusi(a de Ka6is Foto'oulos Cque &ro&one un sistema econmico ins&irado en el colecti,ismo # el

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comunismo li!ertarioD o la ecolo+&a social" &ro&uesta ecolgica de 5oo6cFin que &ro&ici la creacin de gru&os como *colo+istas en accin. A continuacin se re&roduce un te0to de Lurra# .ooBc*in en el que e2a"ina y contra'one dos tendencias del anarquismo de su tiem&o1 'l anarquismo social # el anarquismo que denomina Ide estilo de ,idaJ.

Anarquismo social y anarquismo de estilo de vida: un abismo insuperable. [10] Murra( Bookchin extractos )*++,utono"&a indi(idual y li,ertad social. Durante dos siglos" el anarquismo 3 un cuer&o mu# ecum9nico de ideas antiautoritarias 3 se desarroll en la tensin entre dos tendencias !8sicamente contradictorias1 un com&romiso &ersonalista con la autonom2a indi,idual # un com&romiso colecti,ista con la li!ertad social. 'stas tendencias no se *an reconciliado de ninguna manera en la *istoria del &ensamiento li!ertario. De *ec*o" durante gran &arte del siglo &asado" sim&lemente coe0ist2an dentro del anarquismo como un credo minimalista de o&osicin al 'stado m8s que como un credo ma0imalista que articula la clase de nue,a sociedad que de!2a ser creada en su lugar.P...Q narco:indi(idualis"o. 6on el surgimiento del anarcosindicalismo # el anarco3comunismo a finales del siglo diecinue,e # &rinci&ios del ,einte" la necesidad de resol,er la tensin entre las tendencias indi,idualista # colecti,ista lleg a ser esencialmente discuti!le. 'l anarco3indi,idualismo fue marginali$ado &or muc*o tiem&o &or los mo,imientos masi,os socialistas de tra!a7adores" de los cuales la ma#or2a de los anarquistas se considera!an el ala i$quierda. 'n una era de tormentosa agitacin social" marcada &or el ascenso de un masi,o mo,imiento de clase o!rera que culmin en los a:os 3 # la Ee,olucin 's&a:ola" los anarcosindicalistas # anarcocomunistas" # no menos que los mar0istas" considera!an al anarco3indi,idualismo como un e0otismo &eque:o!urgu9s. A menudo directamente atacado como una com&laciencia de clase media" muc*o m8s arraigada en el li!eralismo que en el anarquismo.P...Q Los anarco3indi,idualistas a&enas e7ercieron una influencia en la emergente clase tra!a7adora. '0&resaron su o&osicin ;nicamente de formas &ersonales" es&ecialmente en &anfletos incendiarios" conducta escandalosa" # a!errantes estilos de ,ida en los guetos culturales de fin de siglo de Aue,a GorB" Par2s" # Londres. 6omo un credo" el anarquismo indi,idualista &ermaneci en gran medida como un estilo de ,ida !o*emio" m8s famoso en sus demandas de li!ertad se0ual CIamor li!reJD # enamorado de las inno,aciones en el arte" conducta # ,estido..P...Q 'n los tradicionalmente indi,idualistas3li!erales 'stados <nidos # Nran .reta:a" la d9cada de 1%% est8 inundada de auto&roclamados anarquistas que 3 de7ando a un lado su rim!om!ante retrica radical 3 est8n culti,ando un moderno anarco3indi,idualismo que #o llamo anarquismo de estilo de ,ida. -us &reocu&aciones con el ego # su unicidad # sus &oliformes conce&tos de resistencia est8n erosionando el car8cter socialista de la tradicin li!ertaria. PZQ nar!uis"o de estilo de (ida. 'n un sentido !astante concreto" ellos Plos anarquistas de estilo de ,idaQ no son socialistas H defensores de una sociedad li!ertaria comunalmente dirigida 3 # se a!stienen de cualquier com&ortamiento de confrontacin social organi$ada # &rogram8ticamente co*erente contra el orden e0istente.P...Q A,enturismo ad *oc" !ra,ura &ersonal" una a,ersin *acia la teor2a e0tra:amente similar a las anti3racionales !ases del &ostmodernismo" cele!raciones de inco*erencia terica

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C&luralismoD" un com&romiso !8sicamente a&ol2tico # anti3organi$ati,o con la imaginacin" el deseo # el 90tasis" # una intensa orientacin *acia el encantamiento de la ,ida cotidiana" refle7an la cifra de reaccin social que *a adquirido el anarquismo euro3americano en las ;ltimas dos d9cadas.P...Q 'l ego 3 m8s &recisamente" su encarnacin en ,arios estilos de ,ida 3 se *a con,ertido en una ideaK fi7a &ara muc*os anarquistas &ost31%6 " que *an &erdido el contacto con la necesidad de una organi$ada" colecti,a # &rogram8tica o&osicin con el orden social e0istente. IProtestasJ in,erte!radas" a,enturas sin direccin" autoafirmaciones # una mu# &ersonal Irecoloni$acinJ de la ,ida diaria &aralela a los &sicotera&9uticos" AeR Age" auto3orientados estilos de ,ida !a!#3!oomers a!urridos # miem!ros de la Neneracin F.P...Q 'l anarquismo de ,ida" como el indi,idualista" tiene un des&recio &or la teor2a" con filiaciones m2sticas # &rimiti,istas que son generalmente demasiado ,agas intuiti,as e incluso anti3racionales como &ara anali$arlas fr2amente.P...Q -u lina7e ideolgico es !8sicamente li!eral" !asado en el mito del indi,iduo com&letamente autnomo cu#as reclamaciones de auto3so!eran2a son reclamadas &or unos a0iom8ticos Iderec*os naturales" I,alor intr2nsecoJ" o" en un ni,el m8s sofisticado" un intuido ego Bantiano trascendental que genera toda la realidad cognosci!le. 'stas ,isiones tradicionales emergen en el I#oJ o ego de La0 -tirner" que com&arte con el e0istencialismo una tendencia de a!sor!er toda la realidad en s2 mismo" como si el uni,erso cam!iase seg;n las elecciones del indi,iduo auto3go!ernado....Q Al negar las instituciones # la democracia" el anarquismo de estilo de ,ida se a2sla de la realidad social &ara que as2 &ueda esfumarse con una f;til ra!ia a;n ma#or" continuando" &or medio de eso" siendo una tra,esura su!cultural &ara ingenuos 7,enes # a!urridos consumidores de ro&as a7ustadas # &steres e0citantes.P...Q 'l &oder" que siem&re e0istir8" &ertenecer8 o al colecti,o" en una democracia directa # claramente institucionali$ada" o a los egos de &ocos oligarcas que &roducir8n una Itiran2a de las organi$aciones sin estructuraJ.P...Q 'l aislamiento del anarquismo de estilo de ,ida # sus fundamentos indi,idualistas de!en ser considerados res&onsa!les de restringir el desarrollo de la admisin de un &otencial mo,imiento li!ertario de i$quierda en una esfera &;!lica cada ,e$ m8s reducida.P...Q La !andera negra" que los re,olucionarios defensores del anarquismo social le,antaron en las luc*as insurreccionales en <crania # 's&a:a" se con,ierte a*ora en un I&areoJ de moda" &ara deleite de elegantes &eque:o!urgueses.P...Q Nn ti'o de anar!uis"o de estilo de (idaD 0a K @ <@ona utno"a Ke"'oral= de Ia6i" 5ey. La /.A.Y. es tan &asa7era" tan e,anescente" tan inefa!le en contraste con el 'stado # la !urgues2a formida!lemente esta!les que I&or el &ro&io nom!re de la /.A.Y. P...Q de!e desa&arecer" ,a a desa&arecer P...Q # !rotar8 nue,amente en otro lugar. La /.A.Y." de *ec*o" no es una re,uelta" &ero s2 una simulacin" una insurreccin igualmente ,i,ida en la imaginacin de un cere!ro 7u,enil" una retirada segura de la realidad. 'ntretanto" .e# declara1 IAosotros la recomendamos Pla /.A.YQ" &ues &uede &ro&orcionar la cualidad del 90tasis" sin necesariamente P>Q lle,ar a la ,iolencia # al martirioJ. L8s &recisamente" como un *a&&ening de And# [ar*ool" la /.A.Y. es un e,ento &asa7ero" un orgasmo moment8neo" una e0&resin fuga$ de Ifuer$a de ,oluntadJ que es" de *ec*o" una e,idente im&ortancia en su ca&acidad de de7ar cualquier marca en la &ersonalidad" su!7eti,idad o incluso en la auto3formacin del indi,iduo" # menos a;n de modificar e,entos o la realidad.P...Q La !urgues2a no tiene nada que temer con estas e0*i!iciones de estilo de ,ida. 6on su a,ersin &or las instituciones" organi$aciones de masa" su orientacin en gran &arte su!cultural" su decadencia moral" su cele!racin de transitoriedad # su rec*a$o de &rogramas" este ti&o de anarquismo narcisista es socialmente inocuo #" con frecuencia" meramente una ,8l,ula segura &ara el descontento con el orden social dominante. 6omo .e#" el anarquismo de estilo de ,ida *u#e de toda militancia social significati,a # del firme com&romiso con los &ro#ectos duraderos #

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creati,os" cuando se disuel,e en las que7as" en el ni*ilismo &osmodernista # en la confusin. <n sentimiento niet$sc*eano de su&erioridad elitista. 'l &recio que el anarquismo &agar8 si &ermite que este a!surdo sustitu#a los ideales li!ertarios de un &eriodo anterior ser8 enorme. 'l anarquismo egoc9ntrico de .e#" con su e0traccin &osmodernista en direccin a la Iautonom2aJ indi,idual" a las Ie0&eriencias3l2miteJ foucaultianas" # al 90tasis neo3situacionista" amena$a ,ol,er la &ala!ra anarquismo &ol2tica # socialmente inocente 3 una sim&le moda &ara el go$o de los &eque:o!urgueses de todas las edades. nar!uis"o social. PUo# en d2aQ los anarquistas no creen en un &rograma co*erente" en una organi$acin re,olucionaria &ara &ro&orcionar una direccin al descontento de la masa que la sociedad contem&or8nea est8 creando.P...Q 'l anarquismo social" a mi forma de ,er" est8 *ec*o de una esencia fundamentalmente diferente" *eredera de la tradicin ilustrada" con la de!ida consideracin de sus l2mites e im&erfecciones. De&endiendo de como se define la ra$n" el anarquismo social cele!ra la mente *umana &ensante sin" de forma alguna" negar la &asin" el 90tasis" la imaginacin" la di,ersin # el arte. 6on todo" en ,e$ de materiali$arlas en categor2as ne!ulosas" intenta incor&orarlas en la ,ida cotidiana. 'l anarquismo social est8 com&rometido con la racionalidad" aunque se o&onga a la racionali$acin de la e0&erienciaK con la tecnolog2a" aunque se o&onga a la Imega3m8quinaJK con la institucionali$acin social" aunque se o&onga al sistema de clases # la 7erarqu2aK con una &ol2tica genuina" !asada en la coordinacin confederal de munici&alidades o comunas" &or el &ue!lo" con democracia directa" aunque se o&onga al &arlamentarismo # al 'stado. 'sta Icomuna de comunasJ" &or usar un slogan tradicional de las re,oluciones anteriores" &uede ser indicada" de manera a&ro&iada" como el comunalismo. -in em!argo" los o&onentes de la democracia como IsistemaJ" en cam!io" descri!en la dimensin democr8tica del anarquismo como una administracin ma#oritaria de la esfera &;!lica. 6onsecuentemente" el comunalismo !usca la li!ertad" en ,e$ de la autonom2a" en ese sentido se o&one al ego. Eom&e categricamente con el ego !o*emio" li!eral" &sico3&ersonal" stirneano" &or ser este un so!erano encerrado en si mismo" afirmando que la indi,idualidad no emerge a! no,o" definida al nacer con Iderec*os naturalesJ" # ,e la indi,idualidad" en gran medida" como el tra!a7o en constante cam!io del desarrollo social e *istrico" un &roceso de autoformacin que no &uede ser &etrificado &or el !iologismo ni a&resado &or dogmas limitados tem&oralmente.P...Q La democracia no es antit9tica al anarquismoK el criterio de decisin &or la ma#or2a # las decisiones no consensuales tam&oco son incom&ati!les con una sociedad li!ertaria.P...Q 'l as&ecto m8s creati,o del anarquismo tradicional es su com&romiso con cuatro &rinci&ios !8sicos1 una confederacin de munici&alidades descentrali$adas" una firme o&osicin al estatismo" una creencia en la democracia directa # un &ro#ecto de una sociedad comunista li!ertaria.P...Q 'n resumen" el anarquismo social de!e afirmar" resolutamente" sus diferencias con e anarquismo de estilo de ,ida. -i un mo,imiento social anarquista no &uede traducir sus cuatro &rinci&ios H confederalismo munici&al" o&osicin al estatismo" democracia directa #" finalmente" el comunismo li!ertario H en una ,i,a &r8ctica" en una nue,a esfera &;!licaK si esos &rinci&ios se de!ilitan como sus recuerdos de luc*as &asadas en declaraciones # encuentros ceremonialesK &or a;n" si son su!,ertidos &or la (ndustria del \0tasis Ili!ertariaJ o &or los te2smos asi8ticos quietistas" entonces su centro socialista re,olucionario de!er8 ser resta!lecido so!re un nue,o nom!re. 6iertamente" #a no es &osi!le" desde mi &unto de ,ista" llamar a alguien anarquista sin a:adir un ad7eti,o calificati,o que lo distinga de los anarquistas de estilo de ,ida. 6omo m2nimo" el anarquismo social est8 en desacuerdo con el anarquismo est8 enfocado en el estilo de ,ida" la in,ocacin neo3situacionista al 90tasis # la so!eran2a del ego &eque:o!urgu9s que cada ,e$ se contrae m8s. Los dos di,ergen com&letamente en sus &rinci&ios de definicin H socialismo o

3)

indi,idualismo. 'ntre un cuer&o re,olucionario" com&rometido de ideas # &r8ctica" &or un lado" # el an*elo ,aga!undo &or el 90tasis # la auto3reali$acin &ri,ados" nada &uede *a!er en com;n. La mera o&osicin al 'stado !ien &uede unir al lum&en fascista con el lum&en stirneano" un fenmeno que no est8 li!re de &recedentes *istricos. Pers'ecti(as 'reocu'antes. A menos que est9 gra,emente equi,ocado 3# es&ero estarlo3 los o!7eti,os sociales # re,olucionarios del anarquismo est8n sufriendo un desgaste de largo alcance *asta el &unto de que la &ala!ra anarqu2a se ,ol,er8 &arte del elegante ,oca!ulario !urgu9s del siglo FF(3 deso!ediente" re!elde" des&reocu&ado" &ero deliciosamente inofensi,o.

3.2 5re(e Fistoria del anar!uis"o


'0aminaremos a*ora" de forma !re,e" la *istoria del mo,imiento anarquista a tra,9s de los tiem&o. Uemos di,idido esta *istoria en cuatro eta&as diferenciadas en las que el anarquismo se desarrolla de forma distinta1 De su surgimiento a la escisin de la A(/ C1+) 3 1+52D" los a:os del ilegalismo C1+5231% 6D" el auge del anarcosindicalismo C1% 631%3%D # el resto del siglo FF C1%3%32 D. De!e com&renderse que esta di,isin no o,edece a co"'arti"ientos estancos" sino a una di(isin su,4eti(a que nos &ermita com&render me7or 15 a:os de *istoria.

1] 'ta&a1 del surgimiento del anarquismo a la escisin de la A(/ C1+) 31+52D


-i !ien encontramos rasgos antecesores del anarquismo a lo largo de toda la *istoria" no &odemos *a!lar de anarquismo como tal *asta que" en 1+) " un filsofo franc9s" Pierre M. ProudFon comien$a a referirse a s2 mismo como anarquista. 'sta es la &rimera ,e$ que se rei,indica el anarquismo en su sentido 'ositi(o" como sinni"o de su're"o orden y no de co"'leto caos. Proud*on &artici& como di&utado en la -egunda Ee&;!lica francesa" comen$ando sus ideas a e0tenderse entre los sectores &o&ulares. De su ideario no slo &ro,endr2a la tendencia anarquista" tam!i9n influir2a en la re'u,licano:%ederalista de &ol2ticos como Pi i Largall. 'n sus ;ltimos a:os" tras &asar a:os entre la c8rcel # el e0ilio &or sus cr2ticas al go!ierno de Aa&olen (((" sus escritos so!re la ca&acidad &ol2tica de la clase tra!a7adora *ar2an que sus seguidores se con,ertir2an en una de las tendencias que &artici&aron en la fundacin de la sociacin 3nternacional de los Kra,a4adores" fundada en Londres en 1+6). Proud*on morir2a un a:o m8s tarde. 'n la A(/ se encontrar2an las distintas tendencias del socialismo1 Desde distintos ti&os de socialistas ut&icos C-eguidores de 5lan!uiB 0erou2 y 5lanc" entre otrosD" &asando &or el sector liderado &or Lar0 # 'ngels" *asta los federalistas" seguidores de Proud*on. Ao tardar2a en tomar .aBunin el rele,o de Proud*on" alcan$ando la teor2a anarquista su maduracin en el seno del mo,imiento o!rero" # naciendo" dentro de la organi$acin internacional el sector colecti,ista o !aBuninista" organi$ado en la lian-a 3nternacional de la $e"ocracia ;ocialista. 's destaca!le que en los &rimeros congresos fueron las ideas colecti,istas las m8s ace&tadas" defini9ndose el socialismo que &ersegu2a la A(/ como &roducto de la li!re asociacin de las organi$aciones o!reras. -in em!argo" las ideas Lar0istas fueron *aci9ndose cada ,e$ m8s ma#oritarias. 'n 1+51 se da" tras la derrota francesa en la +uerra Franco:Prusiana" un le,antamiento de la clase o!rera en Par2s que su&ondr8 la &rimera e0&eriencia de re,olucin &roletaria. Durante 6 d2as" de!ido al ,ac2o de &oder &roducido &or el fin del -egundo (m&erio 4rancia" la clase tra!a7adora se constitu# en una >o"una a tra,9s de la cual se dirigi la

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,ida de la ciudad. -in em!argo" el nue,o go!ierno &ro,isional franc9s" con la a#uda de Prusia" aca! con la 6omuna" con una re&resin que se lle, la ,ida de 3 . &arisinos. 'n el seno de la A(/ surgieron distintas &osturas a la *ora de inter&retar el fenmeno de la 6omuna. Para los mar0istas fue la &rimera e0&eriencia de go!ierno o!rero" # &or tanto la &uesta en &r8ctica de la teor2a de la dictadura del &roletariado" mientras que &ara los !aBuninistas la 6omuna no *a!2a creado un nue,o 'stado o!rero # el &oder lo e7erc2a directamente la clase tra!a7adora # no una ,anguardia de &artido. Pero am!as inter&retaciones critican una cosa1 Lientras en la 6omuna se reali$a!an reformas o!reras el No!ierno Pro,isional &re&ara!a la re&resin. Para los mar0istas el error fue no conquistar el 'stado" &ara los anarquistas el no aca!ar con 9l. Lo que s2 es cierto es que la 6omuna su&uso el final de los socialistas ut&icos" su&erados &or las circunstancias" so!re,i,iendo solo las dos corrientes modernas del socialismo. Posteriormente" en 1+52" los mar0istas lograr2an e0&ulsar al sector colecti,ista de la A(/ Ce0ce&to en lugares como 's&a:a o -ui$a" donde el anarquismo se *a!2a *ec*o ma#oritario # fueron 9stos los que e0&ulsaron a los mar0istas de sus seccionesD. Lo que moti, esta e0&ulsin fue el conflicto entre Lar0 # 'ngels # los colecti,istas de la Alian$a. Lientras los &rimeros desea!an una A(/ centrali$ada # que &artici&ara en el 7uego &arlamentario" los segundos im&ulsa!an una A(/ federal que centrara su la!or en lo sindical. A &esar de la e0&ulsin de los anarquistas" la A(/ no lograr2a con,ertirse en la gran organi$acin ,anguardista que los mar0istas quer2an" con lo que aca! &or disol,erse en 1+56.

2] 'ta&a1 los a:os del ilegalismo C1+5231% 6D


/ras la escisin de la &rimera internacional los colecti,istas intentaron reorgani$arse en una nue,a internacional fundada en el (alle del Mura C-ui$aD" fundando la (nternacional Antiautoritaria en la localidad de ;aint:3"ier" que sor!e,i,ir2a *asta 1+55. Des&u9s de esta e0&eriencia el anarquismo comien$a una 9&oca de se&aracin con el mo,imiento o!rero. 'ste distanciamiento &ro,ocar8 el ale7amiento de los anarquistas de la realidad social" &roliferando las &osturas del indi,idualismo" aunque &aralelamente se esta!a desarrollando" &or &arte de antiguos colecti,istas" la teor2a comunista li!ertaria. -in em!argo" el sindicalismo de la 9&oca" a manos de los mar0istas Cagru&ados en la segunda internacional desde 1++%D" no ofrec2a una res&uesta lo suficientemente fuerte contra el ca&italismo. 'sto lle, a muc*os miem!ros de la clase tra!a7adora a la deses&eracin # a la accin indi,idual C&or medio del &anfleto o incluso el terrorismoD. Luc*os indi,idualistas anarquistas C&rinci&almente los ilegalistas franceses # los antiorgani$ati,istas italianosD defend2an la teor2a de la 'ro'a+anda 'or el FecFo" seg;n la cual una accin e7em&lar Ccomo un atentadoD &odr2a lle,ar al le,antamiento &o&ular. -e dar2an magnicidios e intentos de magnicidio como los del 7ey Iu",erto 3 de (talia C1+5+D" l%onso O33 de 's&a:a C1+5+"1+5%D # el @ar le4andro 33 de Eusia C1++1D" que &ro,ocaron una gran re&resin contra el mo,imiento anarquista &ero ninguna reaccin &or &arte de las masas la!oriosas. Los atentados anarquistas comen$aron a *acerse menos frecuentes" *asta desa&arecer definiti,amente en los a:os 2 Caunque en 's&a:a se retomaron durante la dictadura franquista en un &ar de ocasionesD. A &esar de 9sto" toda,2a *a!2a anarquistas que a&osta!an &or la luc*a o!rera. 'n 1++6 tras una *uelga que comen$ el 1 de ma#o en Iay"ar6et <>Fica+o= # que aca! en re,uelta" agitando los 'stados <nidos demandando la 4ornada la,oral de ocFo Foras " cinco tra!a7adores anarquistas son condenados a muerte # otros tres sufren distintas condenas. Las oc*o *oras se lograron a finales de ese mismo mes # estos *om!res fueron recordados desde entonces como los "Hrtires de >Fica+o" naciendo el &rimero de ma#o como

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*omena7e a sus ,idas. 'n 1+%5 se funda en 4rancia la >on%/d/ration A/n/rale du Kra(ail" que inaugura un nue,o modelo sindical ale7ado del reformismo en el que *a!2an deri,ado los sindicatos mar0istas1 el del sindicalis"o re(olucionario" !asado en la tradicin socialista" &ero inde&endiente de los &artidos mar0istas # !asada en la inde&endencia del sindicato de intereses &artidistas o estatales" en la accin directa Ces decir" en la no mediacin del go!ierno en los conflictos entre los o!reros # la &atronalD" la Fuel+a +eneral como &rinci&al *erramienta de luc*a # en el rec*a$o al &arlamentarismo !urgu9s" defendiendo al sindicato como la organi$acin &ol2tica natural de la clase tra!a7adora. 6omen$ar8 a darse entre los anarquistas un de!ate so!re si &artici&ar o no en estos sindicatos. 'n 1% 6 un comunista li!ertario" de nom!re L"ile Pou+et" se con,ierte en el ,icesecretario general de la 6N/" como muestra de que la sim!iosis entre el sindicalismo re,olucionario # el anarquismo se *a!2a &roducido.

3] 'ta&a1 el auge del anarcosindicalismo C1% 631%3%D


Los anarquistas sindicalistas *a!2an ganado el de!ate" el anarquismo se reencuentra con el mo,imiento o!rero #" gracias a ello" se con,ertir8 en un %en"eno de "asas que &rotagoni$ar8 en esta 9&oca grandes intentos de cam!io social. 'l anarquismo comien$a a im&ulsar los sindicatos re,olucionarios" fund8ndolos en aquellos &a2ses donde a;n no e0ist2an. 'n 1% 1 se funda la Federacin ),rera 7e+ional r+entina. 'n 1% 5 se funda la 3ndustrial 9or6ers o% tFe 9orld <399= en el mundo anglosa7n. 'n 1% 5 ;olidaridad ),rera en 6atalu:a. 'l sindicalismo re,olucionario se i!a e0tendiendo. 'n 1% % se desata en .arcelona una *uelga general moti,ada &or los sindicalistas de -M # re&u!licanos radicali$ados en contra de la masacre que los conscri&tos es&a:oles sufr2an en la +uerra de .arruecos" que se sald con una gra,e re&resin a la clase tra!a7adora # la e7ecucin del &edagogo anarquista Francisco Ferrer i AuPrdia " fundador de la *scuela .oderna" un &ro#ecto de educacin racionalista # li!ertaria. -olidaridad M!rera cae en la cuenta de que necesita de una organi$acin que act;e a ni,el nacional como #a lo *ace la NAK socialista. 'n 1%1 se refunda como >on%ederacin ?acional del Kra,a4o. 'n 1%12 se funda la Nnione ;indicale 3taliana. 'n 1%1 estalla la re,olucin me0icana" en la que tu,ieron gran rele,ancia las ideas anarquistas dentro del e79rcito de *"iliano @a'ata" que actua!a !a7o el lema de Itierra # li!ertadJ. 'n 1%1) el desarrollo del im&erialismo en los 'stados ca&italistas euro&eos &ro,oca el estallido de la Pri"era Auerra .undial. Los esfuer$os industriales se redo!lan" creciendo el mo,imiento o!rero como res&uesta. 'ntre 1%15 # 1%21 tiene lugar la 7e(olucin 7usa. 'l Yarismo que se *a!2a con,ertido en un sistema sin a&o#os" sufre como los o!reros industriales # soldados comien$an a ado&tar ideas socialistas. <na re!elin iniciada &or la marina lo *ace dimitir en fe!rero 1%15 ante la alian$a de las fuer$as socialistas Csocialdemcratas" socialre,olucionarios # anarquistasD con la !urgues2a li!eral. Los s,iets" conse7os de

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o!reros # cam&esinos &ara la organi$acin social !asados en la democracia directa" &roliferan &or toda Eusia. 'l &artido socialdemcrata se di,ide en dos tendencias" la minoritaria o "encFe(i!ue" que a&o#a a los li!erales # el continuar en la guerra" # la ma#oritaria o ,olcFe(i!ue liderada &or 0enin" que se a&o#a en los s,iets # comien$a una cam&a:a anti!elicista. La &resin &o&ular desencadena en octu!re una nue,a re,olucin contra el go!ierno &ro,isional li!eral" for$ando la con,ocatoria de unas elecciones a la sa",lea >onstituyente que dar2an la ,ictoria a los socialre(olucionarios Cun &artido es&ecialmente im&ortante entre los cam&esinosD" los !olc*e,iques quedaron a gran distancia" como segunda fuer$a. Lenin" cu#o &artido *a!2a ganado fuer$a en los s,iets" &roclama que 9stos son una forma de democracia su&erior a la de la Asam!lea 6onstitu#ente # la desautori$a en enero 1%1+. -e &roduce aqu2 una insurreccin de los s,iets" a&o#ados &or los !olc*e,iques" los socialre,olucionarios de i$quierda Cuna escisin del &artido &rinci&alD # los anarquistas. Los !olc*e,iques consiguen que el >on+reso de los s(iets a&rue!e la construccin de un >onse4o de >o"isarios del Pue,lo " al que se tras&asa el &oder e7ecuti,o # cu#os miem!ros son todos !olc*e,iques. A &artir de aqu2 comien$a a consolidarse el &oder de los !olc*e,iques" que tras a!andonar la guerra em&ie$an a tomar medidas que minan el &oder de los s,iets" que restringen la actuacin de los eseristas de i$quierda # los anarquistas # que centrali$an la econom2a. Ante la reorgani$acin de las fuer$as reaccionarias los !olc*e,iques em&renden el &ro#ecto de la formacin del *4/rcito 7o4o" dirigido &or 0e( Krots6i" 7unto con la &ol2tica del >o"unis"o de Auerra" que su!#uga!a toda la &roduccin a los intereses militares1 centrali$ando la econom2a # eliminando los mecanismos de &oder o!rero en las f8!ricas logrados &or los s,iets. -e crea tam!i9n la >Feca" como &olic2a de&endiente del 6onse7o de 6omisarios del Pue!lo" que se encargar2a de la re&resin contra socialre,olucionarios de i$quierda # anarquistas Cque *a!2an em&e$ado" tarde #a" a organi$arse de forma efecti,aD. 'n 1%1+ a:o estalla!a en Ncrania una re,olucin so,i9tica liderada &or comunistas li!ertarios" siendo el &rinci&al de ellos ?/stor .a4n" que formar2a un *4/rcito ?e+ro &ara defender la re,olucin. 'ste e79rcito se aliar2a con el '79rcito Eo7o contra las fuer$as de la 7usia 5lanca" &ara finalmente ser traicionado &or los !olc*e,iques en 1%21" aca!ando con la 7e(olucin Ncraniana. Los !olc*e,iques tu,ieron que *acer frente a dos intentos contra ellos1 La re,elin ca"'esina de Ka",o( en 1%1% liderada &or el socialre,olucionario de i$quierda ntno(" im&ulsada &or la *am!runa # re&rimida &or el '79rcito Eo7o # la re!elin de la "arina del s(iet de 1ronstadt" de influencia anarquista" # que tras fracasar en sus reclamaciones Ccontrol o!rero" nue,as elecciones al congreso de s,iets # li!ertad &ara las organi$aciones # sindicatos o!rerosD intent iniciar una tercera re(olucin contra el go!ierno !olc*e,ique" siendo tam!i9n fuertemente re&rimida. 'n 1%21 la ,ictoria en la Nuerra 6i,il su&one el inicio de la ?ue(a Pol&tica *con"ica" que a!rir8 Eusia al >a'italis"o de *stado # a la li!erali$acin econmica. Anarquistas rusos # ucranianos C.a4nB rsFino(B 3da .ettD teori$aron" e0iliados en 4rancia" la Plata%or"a )r+ani-ati(a 'ara la Nnin Aeneral de nar!uistas " una organi$acin es&ec2fica que tendr2a como funcin el con,ertirse en la organi$acin de la minor2a anarquista en los mo,imientos o!reros" &ara im&edir su control &or &arte de &o&ulistas # leninistas" como ocurri en Eusia. 'l 'lata%or"is"o no tu,o sin em!argo demasiado 90ito entre los anarquistas de la 9&oca. A &esar de esta derrota que su&uso la des,iacin de la re,olucin &roletaria" son a:os de miedo &ara la !urgues2a # de a,ance del mo,imiento o!rero. 'n 1%15" en 's&a:a" la 6A/ # la <N/ se al2an ante una &osi!le re,olucin" redactando un &rograma

3+

re,olucionario con7unto. 'ntre 1%1+ # 1%1% en el 'stado de .a,iera CAlemaniaD # ante el derrum!amiento del Eeic* estalla la re,olucin o!rera. <na alian$a de anarquistas # mar0istas conse7istas funda la 7e'8,lica ;o(i/tica de 5a(iera" todo un e0&erimento de organi$acin &or conse7os. 4ue re&rimida &or la socialdemocracia" a&o#ada en los elementos &refascistas de los ?rei"orps" de forma contundente. 'n 1%1% la 4MEA Cde 3 . afiliadosD &rotagoni$a una serie de tomas de talleres # *uelgas en Argentina" que se saldar2an con el en,2o de los militares a re&rimir el mo,imiento o!rero" aca!ando con la muerte de 5 *uelguistas en lo que se denomin la ;e"ana KrH+ica. 'ntre 1%1% # 1%2 se &roduce en (talia el 5iennio 7osso. Los anarcosindicalistas de la <-( Cque entonces lleg a reunir los + . afiliadosD se aliaron con los sectores conse7istas del Partido 6omunista (taliano" &rotagoni$ando una serie de colecti,i$aciones de f8!ricas en el norte de la &en2nsula. 'l le,antamiento no lleg a consolidarse como re,olucin" desintegr8ndose # siendo este fracaso de la clase tra!a7adora una de las causas del triun%o del %ascis"o en 3talia en 1%22. 'n 1%21 la 6A/ se incor&ora en la 3nternacional ;indical 7o4a le,antada &or Lenin" que sin em!argo a!andonar2a tras contem&lar ,arios en,iados a la <E-- como el go!ierno !olc*e,ique esta!a re&rimiendo al mo,imiento o!rero. -e integra en 1%22 en una nue,a internacional" llamada A(/ como la &rimera" que ser2a el referente de los anarcosindicatos # sindicatos re,olucionarios. La 6A/ sufre la re&resin de la dictadura de Pri"o de 7i(era" momento en que se funda la Federacin nar!uista 3,/rica como *erramienta de luc*a clandestina # &ara *acer de contra&eso a las &osturas &osi!ilistas que quer2an &artici&ar en los >o"it/s Paritarios de la dictadura. La 6N/ Cque durante este &eriodo lleg a sumar 5 . afiliadosD &or su &arte se di,ide entre la tendencia ro7a # la anarcosindicalista C6N/<" 6N/3-ED" sindicatos m8s minoritarios que no llegar2an a so!re&asar los 2 . afiliados. Durante la re&;!lica la 6A/ ,ol,er2a a crecer" di,idi9ndose en dos tendencias1 la ma#oritaria o fa2sta # la minoritaria" &osi!ilista" que se escindi en los ;indicatos de )'osicin # en cu#o seno nacer2a el Partido ;indicalista. Las reformas de la Ee&;!lica !urguesa son insuficientes &ara la clase # se reali$an multitud de *uelgas generales" que se saldar8n con e&isodios de re&resin como el de >asas Qie4as C1%33D" # ante la &9rdida del a&o#o que da!a el mo,imiento o!rero a la !urgues2a i$quierdista" el triunfo de las derec*as en 1%3)" que dinamitan cualquier &roceso de cam!io social. 'n 1%3) la 6A/ &artici&ar2a en la re(olucin socialista de sturias" que fue re&rimida &or los militares al mando del general Francisco Franco. Por ello" la 6A/ no llama a la a!stencin" a&o#ando al 4rente Po&ular formado &or los comunistas" los socialistas # la i$quierda !urguesa" que o!tendr2a el triunfo electoral en 1%36. 'se mismo a:o se cele!ra en Yarago$a el Q >on+reso de la >?K" en la que se reunifican la tendencia fa2sta # los sindicatos de o&osicin # se define el >o"unis"o

3%

0i,ertario como o!7eti,o de la confederacin. Ante la amena$a de un gol&e fascista" se &re&aran en 6atalu:a co"it/s de de%ensa. /ras el intento de gol&e de 'stado militar" 9stos comit9s de o!reros ,encieron al e79rcito en las calles de .arcelona #" tras ello" organi$an milicias &ara la li!eracin de los territorios en manos de los fascistas. De!ido al ,ac2o de &oder dado que la re&;!lica *a!2a &erdido a su e79rcito" la 6A/ se con,ierte en la fuer$a *egemnica en toda 6atalu:a # el Aragn li!erado. -in em!argo" se descarta lle,ar a ca!o la re,olucin total de!ido a las condiciones de guerra" integr8ndose en el go!ierno de la re&;!lica cuatro ministros de la 6A/ CAarc&a )li(erB Federica .ontsenyB Peir y Muan 0'e-D. Algunos anarquistas" como >i'riano .era" se integrar2an en el *4/rcito Po'ular desde su creacin mientras que el resto de milicias lo *ar2an a lo largo del 35. 6on todo" esto su&uso la colecti(i-acin Clas tierras &asan a manos de los sindicatos o!reros" con una 6A/ que alcan$a el milln # medio de afiliadosD del + ^ de la industria !arcelonesa # del 5 ^ de las tierras de 6atalu:a # Aragn Clugar donde se crea un >onse4o de $e%ensa autnomo del go!ierno re&u!licanoD. Procesos similares se dieron en ?alencia" Asturias Cen coalicin con los socialistasD # '0tremadura. -in em!argo" en la retaguardia de la guerra aca!ar2a &or *acerse con el &oder el P>*" que controla!a al '79rcito Po&ular" durante el go!ierno del socialista ?e+r&n" lo que su&uso la contrarre,olucin a mediados de 1%35. Dos a:os m8s tarde se &erder2a la guerra" siendo los militantes anarcosindicalistas" 7unto con el resto de fuer$as de la re&;!lica" destinados al e2ilio Cunos + . cenetistas eligieron este caminoD o la &risin. Aqu2 aca!a!a la ma#or e0&eriencia anarcosindicalista de la *istoria. 'l resto de anarcosindicatos *a!2an #a sido con,ertidos en fuer$as marginales &ara entonces. 6on la derrota a manos del franquismo" aca!a!a el anarquismo como mo,imiento de masas en el siglo FF.

)]'ta&a1 Eesto del siglo FF C1%3%32

Los a:os que ,an desde el inicio de la ;e+unda Auerra .undial *asta finales de siglo son duros &ara el anarquismo" &ues su&onen una 9&oca que en muc*os as&ectos sigue siendo oscura. 'l anarcosindicalismo *a!2a quedado derrotado # &ro*i!ido en sus &rinci&ales &a2ses C's&a:a" (talia # 4ranciaD # tras la derrota del '7e en 1%)5 la direccin del mo,imiento o!rero *a &asado #a a manos de los &artidos comunistas. La 6A/ ,i,e un e0&erimento de +uerrilla ur,ana en .arcelona que no &asar8 de los a:os ) " &artici&ando tam!i9n en la guerrilla del "a!uis franc9s # es&a:ol. -e di,ide en 1%)5 entre dos 6A/s. La &rimera" en la que se encuentra la e03ministra 4ederica Lontsen#" no desea lle,arse a mal con la 4rancia gaullista # de7a a un lado el sindicalismo" la segunda &or su &arte le(anta un nue(o sindicato en 4rancia Ccon un &rimer congreso en 1%)+ donde estu,ieron re&resentados 6 . militantesD" mientras a&o#a!a la luc*a contra el franquismo en el interior. 'n 1%)6 los franceses funda!an la >?K:F con a#uda de los anarcosindicalistas es&a:oles. 'n <rugua# se funda en 1%56 la Federacin nar!uista Nru+uaya" una organi$acin &roducto de la con7uncin del ideario de *rrico .alatesta # las e0&eriencias de los anarcosindicalistas e0iliados" formando una tendencia que *a ,enido a llamarse es'eci%is"o. La 4A< &as duros a:os de clandestinidad entre 1%65 # 1%51" momento en el que le,anta su !ra$o armado1 la )P7:33" dedicada al sa!ota7e" la ocu&acin de f8!ricas # la guerrilla ur!ana contra la dictadura "ilitar. 'n 'uro&a se em&ie$an a dar desde los a:os sesenta nue,as corrientes de la i$quierda ante el des+aste de las or+ani-aciones co"unistas cl8sicas # que reci!ir8n una cierta influencia anarquista1 'l situacionis"o # el autono"is"o. 'stos dos mo,imientos"

defensores de la es&ontaneidad # de la autonom2a indi,idual" se enmarcan dentro de las corrientes de la &osmodernidad. 'n el &ro&io seno del anarquismo" como consecuencia de este nue,o desa&ego del mo,imiento o!rero" surgir2an el anarquismo &osti$quierda # el &ostanarquismo" que retoman ciertas ideas del &eriodo ilegalista como el conce&to es&ontane2sta de la re,olucin o el e+o&s"o %ilos%ico. 'stas tendencias ser2an llamadas &or Lurra# .ooBc*in" defensor del comunismo li!ertario # desarrollador del munici&alismo Cuna forma de conse7ismo sin &artidoD" como Ianarquismo de estilo de ,idaJ en contra&osicin con el Ianarquismo socialJ de comien$os de siglo. -e da en 1%6+ un do!le mo,imiento" que se:ala en el !loque oriental la entrada en crisis del ca&italismo de 'stado C'ri"a(era de Pra+aD # en occidente del ca&italismo de li!re mercado C .ayo %ranc/sD" en estas mo,ili$aciones el anarquismo ,ol,er2a a &resentarse como una alternati,a &ara las nue,as generaciones. La 6A/ se reuni%ica en 1961 # en 1%55" a la muerte del dictador" sus militantes e0iliados ,uel,en a 's&a:a. ?i,ir2a aqu2 la 6A/ una !re,e recu&eracin de militancia" alcan$ando los 3 . afiliados. -in em!argo" la negati,a de la 6A/ a dar lu$ ,erde a una transicin ama!le con los gerifaltes del r9gimen &ro,oca una cam&a:a de des&restigio contra el anarcosindicato con el >aso ;cala <1978=" monta7e &olicial en el que se &rodu7o el incendio de la sala -cala en .arcelona # en el que se cul& a la organi$acin anarquista" &resent8ndola como terrorista" su imagen ca# en &icado ante la o&inin &;!lica" 7unto con su afiliacin. 's aqu2 donde se desata un conflicto interno que lle,a!a tiem&o gest8ndose. <na !uena cantidad de sindicatos de la 6A/ Ca&ro0imadamente el 60R del totalD quer2an orientar la organi$acin *acia una l&nea "Hs sindical" seg;n a estela que se *a!2a seguido durante el e0ilio en 4rancia" mientras que otros toda,2a segu2an centrados en el 36. Ante la &9rdida de afiliacin" la &rimera tendencia se a!ra$a a las elecciones sindicales a los comit9s de em&resa Cel nue,o modelo sindical oficialD como a un cla,o ardiendo" &roduci9ndose dos escisiones consecuti,as en la 6A/" una en 1%5% con el >on+reso de Qalencia # otra con el de 5arcelona en 1%+3. Am!as escisiones se unificaron en 1%+)" dando lugar a dos 6A/s1 la >?K: 3K Co 6A/ ortodo0aD # la >?K:7Q Creno,adaD. La &rimera &asar2a a:os de ostracismo" &retendiendo resucitar una internacional que &r8cticamente *a!2a desa&arecido" mientras que la segunda &ierde las siglas en 1%+% constitu#9ndose como >AK #" con m8s &resencia en lo sindical" em&rende una deri,a &osi!ilista que le causa una escisin en 1%% 1 ;olidaridad ),rera" contraria a la ace&tacin de las su!,enciones deri,adas de las elecciones sindicales. Di,idido # reducido a la marginacin" el anarcosindicalismo es&a:ol *a!2a salido de la transicin como una fuer$a minoritaria. 'n 1%+5 cae la dictadura militar en <rugua# # la 4A< se reorgani$a" constru#endo una organi$acin dedicada a la insercin social1 'n sindicatos" !arrios" centros de estudio # le,antando una estructura social que cuenta con !i!liotecas" im&rentas" radios # ateneos. 'ste anarquismo es&ecifista de insercin social su&one un nue,o reencuentro con el mo,imiento o!rero # &o&ular" &or lo que comen$ar8 a &ro&agarse &or otros &a2ses. 'n 1%+5 estudiantes de 7&o de Maneiro el >&rculo de *studios 0i,ertarios" que en 1%%5 cam!iar2a su denominacin &or >*03P. 'n 1%%1 se funda en 4rancia lternati(e 0i,ertaire # comien$a a tra!a7ar en los sindicatos C6A/34 # 6N/ &rinci&almenteD. \stas organi$aciones" sin llegar al &lataformismo" defend2an un modelo de es&ec2fica m8s centrada en la luc*a de clases desde estructuras 'o'ulares # a la construccin de un 'ro+ra"a 'ol&tico anarcoco"unista" distinto a las organi$aciones de la 3nternacional de Federaciones nar!uistas Ccomo la 4A(D ligadas a los anarcosindicatos # que" como ellos" se ,e2an ,ac2as de militantes. Desde los + o&era en >Fia'as" L90ico" el *4/rcito @a'atista de 0i,eracin ?acional" de cierta influencia anarquista # que *a su&uesto la defensa de los derec*os # las

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tierras ind2genas. Por su &arte" el mo,imiento de li!eracin Burdo ado&tar2a a finales de siglo &remisas li!ertarias en su actuacin en lo que denomin >on%ederalis"o $e"ocrHtico. A finales de los a:os oc*enta con el italiano l%redo 5onnano nace el insurreccionalismo. 6orriente !asada en la &ro&aganda &or el *ec*o Cmediante actos ,iolentos" # guerra calle7eraD # la or+ani-acin in%or"al o la accin indi(idual. 'sta corriente" que se desa&ega del sindicalismo anarquista" dio lugar a la Federacin nar!uista 3n%or"al en (talia" difundi9ndose C# &ros&erandoD en Nrecia # en 's&a:a" donde las Mu(entudes 0i,ertarias llegan a ,ol,erse insurreccionalistas. Lo que &ro,oc la a&aricin de unas nue,as Su,entudes Anarquistas que manten2an la l2nea anterior.

3.3 *l (alor actual del anar!uis"o


'n este siglo el mo,imiento anarquista *a ,i,ido un cierto renacimiento. Lientras la 6A/ en 's&a:a sal2a de su ostracismo # recu&era!a afiliacin # la 6N/ reali$a!a alian$as internacionales se consolid la reconstruccin de los sindicatos re,olucionarios en sus dos ,ertientes. -e forma!an en la A(/ sindicatos como la F N en Alemania" mientras la l2nea &osi!ilista le,anta!a la >?K:F en 4rancia" N?3>)5 ; en (tala o *;* en Nrecia. -e *a &roducido" &or otra &arte" un estallido de las organi$aciones es&ecifistas. 'n 2 3 el n;cleo de la 6'L(P da!a lugar a la Federacin nar!uista de 7&o de Maneiro" que en 2 12 se un2a a otras federaciones de .rasil como la F A &ara fundar >oordinacin nar!uista 5rasileGa. Mtras organi$aciones surg2an en lugares como Argentina" (talia" 'stados <nidos" -ui$a o (rlanda" que &asa!an a coordinarse desde 2 5 en la red nar6is"o.net. 'n 2 2 se funda en 6*ile el Frente de *studiantes 0i,ertarios" una organi$acin que *a con,ertido a los li!ertarios en la tercera fuer$a en la 6onfederacin de 'studiantes de 6*ile # *a estado en la &rimera l2nea en el mo,imiento estudiantil de los ;ltimos a:os. -e *an le,antado organi$aciones similares en Argentina" 'cuador # 'stados <nidos. 'n 2 1 militantes del 4'L crea!an una organi$acin es&ec2fica c*ilena1 la Federacin >o"unista 0i,ertaria. 'n Nrecia el mo,imiento insurreccional tu,o una gran im&ortancia en las &rotestas desde 2 +" ,i,iendo &eriodos de gran conflicti,idad" aunque su desa&ego *acia la organi$acin de la clase tra!a7adora *a &ro,ocado que no llegue a formar una alternati,a social ,ia!le. Eecientemente" en agosto de 2 12" se *a &roducido un encuentro del anar!uis"o internacional en la localidad sui$a de -aint3(mier Cdonde #a tu,iera lugar la formacin de la internacional antiautoritariaD # que *a su&uesto el encuentro de las distintas corrientes del anarquismo actual1 desde las es&ecifistas *asta las anarcosindicalistas" a!riendo un nue,o &eriodo de acercamiento. 'n definiti,a" tras el desmoronamiento del &ro#ecto de socialismo de 'stado # en una 9&oca en la que el ca&italismo se quita su rostro ama!le # ado&ta medidas cada ,e$ m8s agresi,as contra la clase tra!a7adora mientras surgen en res&uesta mo,imientos &o&ulares en todas &artes del mundo" el anarquismo" que se encuentra en un &eriodo de nue,o crecimiento" a&arece # de!e a&arecer como una alternati(a 'ol&tica y social seria que sir,a de res&uesta ante las 'ers'ecti(as de ,ar,arie Cno de7emos de a&reciar como se multi&lican # crecen tam!i9n los mo,imientos neofascistasD. Ao queda sino luc*ar.

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