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Lecciones de la Vida de Nehemas

ndice.1.- Un Propsito Para Restaurar Jerusaln .......................................................... 2.- Una Oracin Predominante ............................................................................. 3.- Prudencia Pre!encin ................................................................................... 4.- Una #oc$e de Preparacin .............................................................................. &.- 'segurando la (ooperacin del Pue)lo ........................................................... ".- (eloso de *uenas O)ras .................................................................................. +.- *urla ,esaliento ........................................................................................... %.- -nsatis.accin entre los (re entes .................................................................... /.- Perse!erancia 'nimadora ................................................................................ 10.- Una Reprensin (ontra 0os 12torsionadores ................................................ 11.- -ntegridad en los #egocios ............................................................................ 12.- 0os Planos de los Paganos - 1 ....................................................................... 13.- 0os Planos de los Paganos - 2 ....................................................................... 14.- 1l Pue)lo -nstruido en la 0e de ,ios ............................................................ 1&.- Un ' uno 3olemne ....................................................................................... 1".- Una Re.orma del 3)ado .............................................................................. 1+.- 0a 3antidad de la 0e de ,ios ....................................................................... 1%.- 0a 3eparacin de -srael de los -dlatras ......................................................... 1/.- 0a #ecesidad de 4erdaderos Re.ormadores .................................................. Introduccin.1n 1/04 el 53out$ern 6atc$man7 sac una serie de 1/ art8culos de 1llen 6$ite 9ue se llamaron 50ecciones de la 4ida de #e$em8as7. 'un9ue la ma or parte del material de esta coleccin puede ser encontrado en di!ersas pu)licaciones: esta coleccin coloca su atencin en el lector: se trans.orma as8 en una declaracin poderosa acerca de la responsa)ilidad del lidera;go de la -glesia en el conte2to de un rea!i!amiento re.orma entre el pue)lo de ,ios. 1stos art8culos .ueron reproducidos a9u8 con una serie de gu8as de estudio: las cuales: esperamos: a udarn al lector a 1< meditar en el sagrado cargo 9ue ,ios $a puesto so)re los l8deres de 3u pue)lo: 2< tener una !isin de lo 9ue ,ios le est pidiendo a 3u -glesia $o d8a. Para a udar al lector a encontrar las respuestas a las preguntas 9ue estn en la gu8a de estudios: $emos usado un cdigo. 0a pgina prra.o donde se puede encontrar una respuesta est colocado entre parntesis. 's8 =10>3< indica 9ue se puede encontrar la respuesta en la pgina 10 en el tercer prra.o. 1s la oracin del e9uipo del 6$ite 1state 9ue el estudio de estos art8culos a udarn a la preparacin tanto de los l8deres como de los $ermanos para el derramamiento de la 0lu!ia ?ard8a. 01 04 0" 0% 10 12 13 1& 1+ 1% 21 23 24 2+ 2/ 31 33 34 3"

Un Propsito para Restaurar Jerusaln

1ntre los $i@os de -srael dispersados en pa8ses paganos como resultado de los +0 aAos de cauti!idad: $a)8an cristianos patriotas: $om)res 9ue eran .irmes a los principiosB $om)res 9ue estima)an el ser!icio de ,ios por so)re cada atraccin terrenalB $om)res 9ue $a)8an $onrado a ,ios por so)re todas las cosas. 1stos $om)res su.r8an con la culpaB pero en la pro!idencia de ,ios: su

Pg. 2 cauti!erio .ue el medio por el cual .ueron tra8dos $acia el .rente. 3u e@emplo de incorrupti)le integridad )rilla con .ulgor celestial. (omparati!amente pocos de los @ud8os 9ue esta)an en cauti!erio o)tu!ieron alguna !enta@a del li)eral decreto de (iro: el cual pro!e8a su retorno a su tierra natal. Pero a9uellos 9ue !ol!ieron: comen;aron el tra)a@o de reconstruir el templo las murallas de Jerusaln. 1sta gran o)ra .ue lle!ada a ca)o con muc$a lentitud. Pasaron !arios aAos: el tra)a@o aCn esta)a incompleto. 1ntonces ,ios tra@o al $om)re adecuado: a tra!s del cual Dl $i;o la restauracin de la ciudad de 3u pue)lo escogido. #e$em8as: un $e)reo e2iliado: ocupa)a una posicin de in.luencia $onor en la corte Persa. (omo copero del re : l era .amiliarmente admitido a la presencia realB a tra!s de esta intimidad: de su propia $a)ilidad .idelidad: se !ol!i en conse@ero del monarca. 'Cn cuando esta)a en un pa8s pagano: rodeado de la pompa real del esplendor: l no se ol!id del ,ios de sus padres o del pue)lo al cual le .ueron con.iados los santos orculos. (on pro.undo inters: su cora;n se !ol!i $acia Jerusaln: sus esperan;as alegr8as esta)an ligadas con su prosperidad. ,8as de especial desa.8o a.liccin $a)8an llegado a la ciudad escogida. Eensa@eros de Jud descri)ieron las condiciones a #e$em8as. 1l segundo templo $a)8a sido erigido: partes de la ciudad $a)8an sido reconstruidasB pero el tra)a@o de restauracin esta)a siendo colocado en peligro: los ser!icios del templo esta)an siendo pertur)ados: el pue)lo esta)a )a@o constante alarma por el $ec$o de 9ue las murallas de la ciudad esta)an en ruinas: las puertas $a)8an sido 9uemadas. 0a capital de Jud se esta)a trans.ormando rpidamente en un lugar desolado: los pocos $a)itantes 9ue 9ueda)an eran diariamente amargados por las pro!ocaciones de sus asaltantes idoltricos: los cuales dec8an 5,nde est !uestro ,iosF7 1l alma del $e)reo patriota esta)a ago)iada por estas noticias per!ersas. ,e tal manera 9ue era grande su triste;a: no pudiendo ni comer ni )e)er. Dl se 5sent llor: $i;o duelo por algunos d8as: a un or7. Pero cuando las primeras penas pasaron: l se !ol!i $acia el seguro ' udador. 5Or7: di@o: 5delante del ,ios de los cielos7. 3upo 9ue toda esta ruina $a)8a !enido a causa de la transgresin de -sraelB en pro.unda $umillacin !ino delante de ,ios para pedirle perdn de sus pecados una reno!acin del .a!or di!ino. ,irigi sus peticiones al ,ios del cielo: 5el grande terri)le ,ios7B por9ue el 3eAor le $a)8a mostrado 9ue esta)a en los terri)les @uicios tra8dos a -srael. Pero con un )rillo de esperan;a: #e$em8as continu: 59ue guardas el pacto tienes misericordia de los 9ue te aman o)ser!an tus mandamientos7. Para el arrepentido cre ente -srael aCn $a)8a misericordia. Gielmente el $om)re de ,ios con.es sus pecados los pecados del pue)lo> 51st a$ora atento tu o8do a)iertos tus o@os para o8r la oracin de tu sier!o: 9ue $ago a$ora delante de ti: d8a noc$e: por los $i@os de -srael: tus sier!os. (on.ieso los pecados de los $i@os de -srael $emos cometido contra tiB s8: o la casa de mi padre $emos pecado. 1n e2tremo nos $emos corrompido contra ti no $emos guardado los mandamientos: estatutos preceptos 9ue diste a Eoiss: tu sier!o7. H a$ora: por la .e apropindose de la di!ina promesa: #e$em8as se postr ante la misericordia celestial para $acerle la peticin a ,ios para 9ue mantenga la causa de su pue)lo penitente: para 9ue restaure sus .uer;as: reconstru a los lugares de!astados. ,ios $a sido .iel a sus amena;as cuando 3u pue)lo se $a separado de DlB Dl los $a dispersado entre las naciones: de acuerdo con 3u pala)ra. H #e$em8as encontr en este $ec$o la seguridad de 9ue Dl ser8a igualmente .iel en cumplir 3us promesas. 3u pue)lo $a)8a !uelto a$ora en penitencia .e para guardar sus mandamientos> el propio ,ios $a)8a dic$o 9ue si ellos $iciesen eso: aCn cuando $u)iesen sido arro@ados a las partes ms le@anas de la tierra: Dl los @untar8a nue!amente: $ar8a )rillar la lu; en sus sem)lantes nue!amente. 1sta promesa .ue dada $ace ms de mil aAosB pero se $a mantenido inalterada durante todos estos siglos. 0a Pala)ra de ,ios no puede .allar. 0a .e el cora@e de #e$em8as se .ortalecieron a medida 9ue l se a.erra)a de la promesa. 3u )oca .ue llenada de santos argumentos. 1l seAal la des$onra 9ue ser8a para ,ios: si 3u pue)lo: 9ue a$ora $a)8a !uelto $acia Dl: .uese de@ado solo oprimido. #e$em8as $a)8a derramado .recuentemente su alma delante de ,ios a .a!or de su pue)lo. H a medida 9ue l ora)a: un santo propsito se .orm en su mente: de 9ue si l consegu8a el consentimiento

Pg. 3 del re : la a uda necesaria en procurar implementos materiales: l mismo tomar8a la ardua tarea de reconstruir las murallas de Jerusaln: tratar de restaurar la .ortale;a de la nacin. H a$ora: al concluir su oracin: l le suplic al 3eAor para 9ue le concediera .a!or delante de los o@os del re : de tal manera 9ue este acariciado plan pudiese ser lle!ado a ca)o7. 3out$ern 6atc$man: 1 de Ear;o de 1/04.

Gua de Estudio N 1
Leer: Nehemas 1:1-11. 1.- I1n 9u trminos 1llen 6$ite coloca el tema )8)lico de 9ue ,ios trata a 3u pue)lo como un grupo corporati!oF =1>1< #ota> Por9ue la identidad corporati!a @uega un papel tan importante en la e2periencia del pue)lo de ,ios: por9ue nosotros como -glesia le $emos dado tan poca atencin a este tema )8)lico: ser8amos )ene.iciados si estudiramos este tpico. 2.- 12amine los siguientes pasa@es 2.1.- Josu +>1: 10-12B 2.2.- #e$em8as 1>"-+B />33-34 2.3.- ,aniel 2>13-14 2.4.- Eateo 23>34-3" 2.&.- 1 (or. 12>14-2" 2.".- Je). +>/-10 3.- ?res aspectos de un grupo corporati!o> 3.1.- -dentidad compartida. 4er ,aniel 2>13-14 3.2.- (ulpa compartida. 1< Eateo 23>34-3" 2< 5' tra!s de la predicacin de los apstoles de sus asociados: ,ios $ar8a 9ue la lu; )rillase so)re ellos =los @ud8os<B se les permitir8a !er cmo la pro.ec8a se $a)8a cumplido: no solamente en el nacimiento en la !ida de (risto: sino 9ue tam)in en 3u muerte resurreccin. 0os $i@os no ser8an condenados por los pecados d e sus padresB pero cuando: al tener conocimiento de toda la lu; dada a sus padres: los $i@os rec$a;asen la lu; adicional dadas a ellos mismos: ellos se $ar8an participantes de los pecados de sus padres: llenar8an la medida de su ini9uidad7. K(> 2%. 3.3.- (astigo compartido. 1< Josu +>2-&: 12B #e$em8as />33-34 2< 51stos $om)res =patriotas cristianos< tu!ieron 9ue su.rir con la culpa...7 #ota> 1l total cumplimiento de la responsa)ilidad 9ue ,ios le $a dado a los l8deres espirituales dentro del grupo corporati!o =el cuerpo de (risto< es !ital para el 2ito del programa de ,ios en la tierra. 0a importancia de este rol es en.ati;ado por 1llen 6$ite !arias !eces en los art8culos 9ue siguen. Eire cuidadosamente esas declaraciones. 4.- I?enemos e!idencia de 9ue ,ios aCn lidia con 3u pue)lo como un cuerpo corporati!o en relacin a la identidad compartida: a la culpa compartida al castigo compartidoF ,e ra;ones para su respuesta. &.- ILu e!idencia e2iste para una identidad corporati!a entre ,ios 3u pue)loF =1>3B 2>1< note las declaraciones 9ue muestran la identidad corporati!a.

Pg. 4 ".- 12amine la oracin de #e$em8as =1>4-1>"B !er #e$em8as 1>&-11<. Una parte de esta oracin es intercesora en su naturale;a. -denti.i9ue los di!ersos elementos 9ue caracteri;an este tipo de oracin. Para Eeditar> ILu incluir8a usted en una oracin intercesora 9ue es o.recida en )ene.icio del pue)lo de ,ios $o d8a: 9ue solicita un rea!i!amiento dentro de la -glesia 'd!entista del 3ptimo ,8a =el cuerpo corporati!o de (risto<F

Una Oracin Predominante

,urante cuatro meses .ue .or;ado #e$em8as a esperar por una oportunidad .a!ora)le para poder presentar su re9uerimiento al re . ,urante este periodo: mientras su cora;n esta)a oprimido por la a.liccin: se es.or; constantemente para presentar un sem)lante alegre .eli;. 1n sus sesiones de retiro: muc$as eran las oraciones: las con.esiones penitentes: las lgrimas de angustia: presenciadas por ,ios por los ngelesB pero todo esto esta)a oculto a la !ista de los $umanos. 0as le es de las cortes del 1ste pro$i)8an cual9uier mani.estacin de pesar dentro de ellas. ?odo de)8a parecer alegre .eli; en a9uellos corredores de lu@uria de esplendor. 1l su.rimiento no de)8a pro ectar sus som)ras en la presencia de la reale;a. Pero .inalmente la pena 9ue a)ruma)a el cora;n de #e$em8as no pudo ser ms ocultada. 0as noc$es sin dormir dedicadas a la oracin .er!orosa: d8as llenos de cuidados: nu)lados por la som)ra de la .e di.erida: de@aron sus $uellas en su sem)lante. 1l agudo mirar del monarca: celoso de guardar su propia seguridad: esta)a acostum)rado a leer los sem)lantes a penetrar los dis.races. 4iendo 9ue algCn pro)lema oculto esta)a ago)iando a su sier!o: pregunt a)ruptamente: 5IPor 9u est triste tu rostroF Pues no ests en.ermo. #o es esto sino 9ue)ranto de cora;n7. 1sta pregunta llen al o ente de apre$ensin. I#o se eno@ar8a el re al escuc$ar de 9ue mientras $a)8a sido alistado a su ser!icio: los pensamientos del cortesano $a)8an estado mu le@os: con su pue)lo a.ligidoF I#o ser8a penali;ada la !ida del o.ensorF H su acariciado plan para restaurar Jerusaln: Ino ser8a destruidoF 51ntonces7: di@o: 5tu!e un gran temor7. (on la)ios tem)lorosos con los o@os llenos de lgrimas le re!el la causa de su pena: la ciudad: 9ue era el lugar de la sepultura de sus padres: esta)a desierta: sus puertas $a)8an sido consumidas por el .uego. 1l tocante relato despert las simpat8as del monarca sin despertar sus pre@uicios idoltricosB otra pregunta le dio la oportunidad 9ue l tanto $a)8a esperado> 5ILu cosas pidesF7 Pero el $om)re de ,ios no se a!entur a responder antes de $a)er pedido la direccin de alguien ma or 9ue 'rta@er@es. 51ntonces or al ,ios de los cielos7. #e$em8as sinti 9ue ten8a una responsa)ilidad sagrada la cual re9uer8a la a uda del re : 9ue todo depend8a de colocar correctamente las cosas delante de l. 1n esa corta oracin: #e$em8as entr en la presencia del Re de los re es: consigui colocar a su lado un poder 9ue puede $acer con 9ue los cora;ones sean como los r8os de agua. 1sta es una preciosa leccin para todo cristiano. 3iempre 9ue estemos en di.icultades o peligro: aCn cuando estemos rodeados por a9uellos 9ue no aman o no temen a ,ios: el cora;n puede pedir su grito de a uda $a Uno 9ue se $a empeAado en !enir a a udarnos. 1sta es la clase de oracin a la cual se re.iri (risto cuando di@o: 5Orad sin cesar7. #o de)emos permitir 9ue las oraciones instantneas sean un su)stituto en la adoracin .amiliar o en la de!ocin secretaB pero es una .uente )endecida: 9ue est a nuestra disposicin: )a@o circunstancias cuando otras .ormas de oracin pueden ser imposi)les. ?ra)a@adores en el di.8cil mercado del comercio: amontonados casi siempre aplastados por sus perple@idades .inancierasB !ia@eros por mar por tierra: cuando son amena;ados por algCn gran peligro: pueden as8 encargarse a la di!ina gu8a proteccin. H en cada circunstancia condicin de la !ida: el alma 9ue se $unde en a.liccin o cuidados: o 9ue es asaltada por tentaciones: puede as8 encontrar consuelo: a uda: socorro en el amor en el poder 9ue nunca .alla: de un ,ios 9ue siempre mantiene su pacto.

Pg. & ?odo es posi)le para a9uel 9ue cree. #adie 9ue !enga en sinceridad de cora;n al 3eAor ser decepcionado. M(un mara!illoso es 9ue podamos orar e.ica;menteB 9ue seres mortales indignos errantes posean el poder de o.recer sus re9uerimientos a ,iosN ILue otro poder ma or 9ue este puede re9uerir el $om)re: para ser ligado con el ,ios in.initoF 1l $om)re d)il pecador tiene el pri!ilegio de $a)larle a 3u (reador. #osotros pronunciamos pala)ras 9ue llegan $asta el trono del Re del uni!erso. ,erramamos los deseos de nuestros cora;ones en nuestros cuartos. H entonces continuamos adelante caminando con ,ios: tal como lo $icieron 1noc #e$em8as. Ja)lamos con (risto mientras caminamos: Dl nos diceB 5Ho esto a tu derec$a7. Podemos caminar en una compaA8a diaria con Dl. (uando e2presamos nuestro deseo: puede ser inaudi)le a cual9uier o8do $umanoB pero esa pala)ra no !a a morir en el silencio: ni se puede perder: aCn cuando las acti!idades econmicas continCen. #ada puede so.ocar el deseo del alma. 3o)re el estruendo de la calle: so)re el ruido de las m9uinas: llega a las cortes celestiales. 1s a ,ios a 9uien le estamos $a)lando: la oracin es escuc$ada. P8danle entoncesB 5pidan: se les dar7. #e$em8as 'rta@er@es esta)an .rente a .rente. Uno era el sier!o: de una ra;a oprimida: el otro era el monarca del ma or imperio del mundo. Pero in.initamente ma or 9ue la disparidad de rango: era la distancia moral 9ue los separa)a. #e$em8as $a)8a aceptado la in!itacin del Re de los re es: 5IO se acoger alguien a mi amparoF MLue $aga conmigo pa;N: Msi: 9ue $aga la pa; conmigoN7 =-sa. 2+>&<. 0e peticin silenciosa 9ue l en!i al (ielo .ue la misma 9ue $a)8a o.recido durante muc$as semanas: 9ue ,ios prosperase su peticin. H a$ora: criando cora@e con el pensamiento de 9ue ten8a un 'migo: omnisciente omnipotente: para a udarlo: el $om)re de ,ios $i;o sa)er al re su deseo de 9ue lo de@ara li)re por algCn tiempo de los o.icios de la corte: de autoridad para reconstruir los lugares desiertos de Jerusaln $acerla as8 nue!amente una ciudad .uerte protegida. Resultados importantes para la ciudad @ud8a para la nacin esta)an por detrs de este re9uerimiento. H: di@o #e$em8as: 5me lo concedi el re : por9ue la )en.ica mano de mi ,ios esta)a so)re mi7. 3out$ern 6atc$man: % de Ear;o de 1/04.

Gua de Estudio N 2
Leer: Nehemas 2:1-6. 1.- Por cuatro meses persisti en oracin #e$em8as. Responda las siguientes preguntas> a< IPor 9u demor tanto ,ios en darle una oportunidad a #e$em8as para presentar su re9uerimiento al re F )< 3i tu .ueses #e$em8as: Icundo $a)r8as concluido 9ue tu oracin no esta)a de acuerdo con la !oluntad de ,ios: $a)r8as parado de presentar tu peticin a ,iosF c< ILu $i;o con 9ue #e$em8as perse!erase en la oracinF d< Relacione la oracin pre!aleciente de #e$em8as con la e2periencia de la iglesia de orar por la llu!ia tard8a. #ota> O)ser!e lo 9ue 1llen 6$ite dice a respecto de la oracin perse!erante para el derramamiento de la llu!ia tard8a> 5#o estamos 9ueriendo importunar al 3eAor: pidindole el don del 1sp8ritu 3anto. H el 3eAor 9uiere 9ue 0o importunemos en esta materia. Dl 9uiere 9ue le $agamos nuestras peticiones a 3u trono7 0oma 0inda Eessages> 40%. 2.- Jaga una lista con cuatro tipos de oraciones 9ue podemos $acerle a ,ios a< )< c< d<

Pg. " 3.- IPor 9u las oraciones 5instantneas7 no de)en su)stituir los otros tres tipos de oracinF 4.- I' cul tipo de oracin se re.iri (risto cuando di@o 9ue el $om)re de)iera orar siempre de)iera des.allecerF 4er 0uc. 1%>1. &.- ILu seguridad tenemos 9ue las oraciones 5instantneas7 sern escuc$adasF ".- ILu $i;o posi)le 9ue ,ios pudiese responder la oracin de #e$em8asF Para Eeditar> ILu puede ser $ec$o para 9ue tu -glesia entre en una oracin persistente para 9ue se produ;ca el derramamiento de la 0lu!ia ?ard8aF no

Prudencia y Prevencin
Eientras #e$em8as implora)a a uda a ,ios: l no se 9ued de )ra;os cru;ados: pensando 9ue no ten8a ms cuidados o responsa)ilidades en relacin a la restauracin de Jerusaln. (on admira)le prudencia pre!encin procedi a $acer todos los arreglos necesarios para asegurar el 2ito del emprendimiento. (ada instante .ue seguido con muc$a atencin. Dl no re!el sus propsitos ni si9uiera a sus coterrneosB aCn cuando ellos podr8an regoci@arse en el 2ito de esta misin: l tem8a 9ue: de)ido a alguna indiscrecin: podr8an estor)ar su tra)a@o. 'lgunos podr8an estar dispuestos a mani.estar algCn tipo de e2ultacin: la cual podr8a despertar celos en sus enemigos: tal !e; podr8an causar la derrota del emprendimiento. (omo su re9uerimiento $ec$o al re .ue tan .a!ora)lemente reci)ido: l se sinti incitado a preguntar por la asistencia necesaria para lle!ar a ca)o sus planes. Para darle dignidad autoridad a su misin: as8 como para pro!eer proteccin durante el !ia@e: l pidi una escolta militar. O)tu!o cartas reales para los go)ernadores de las pro!incias 9ue esta)an ms all del 1u.rates: 9ue era el territorio por el cual ten8a 9ue pasar en su !ia@e $acia JudeaB tam)in o)tu!o una carta para el guardador de las .orestas del re en las montaAas del 08)ano: pidindole para 9ue le diera la madera 9ue ser8a necesaria para restaurar las murallas de Jerusaln los edi.icios 9ue l pretend8a erigir. (omo seguramente no $a)r8a ninguna ocasin para 9ue le digan 9ue se esta)a e2cediendo en sus .unciones: #e$em8as .ue cuidadoso en o)tener la autoridad los pri!ilegios 9ue se le esta)an otorgando: per.ectamente de.inidos. 1l e@emplo de este $om)re santo de)iera ser una leccin para todo el pue)lo de ,ios: de 9ue no solamente de)en orar con .e: sino 9ue tienen 9ue tra)a@ar con diligencia .idelidad. (uando encontramos muc$as di.icultades: cuan a menudo di.icultamos la o)ra de la Pro!idencia a nuestro .a!or: de)ido a 9ue pensamos 9ue la prudencia: la pre!encin la diligencia no tienen casi nada 9ue !er con religinN 1sto es un gra!e error. 1s nuestro de)er culti!ar e@ercitar cada poder 9ue nos pueda $acer o)reros ms e.icientes para ,ios. (uidadosas consideraciones planes )ien pensados son tan esenciales para el 2ito de los emprendimientos sagrados de $o como de los tiempos de #e$em8as. 3i todos los 9ue estn comprometidos en la o)ra del 3eAor entendiesen cuanto depende de su .idelidad de su sa)ia pre!encin: una prosperidad cada !e; ma or alcan;ar8a sus es.uer;os. ' tra!s de la timide; del atraso =reticencia< a menudo .allamos en asegurarnos a9uello 9ue es un derec$o: de los poderes e2istentes. ,ios actuar por nosotros cuando estemos listos para $acer a9uello 9ue podemos $acer 9ue es nuestra parte $acerlo. 0os $om)res de oracin de)en ser $om)res de accin. '9uellos 9ue estn listos deseosos encontrarn caminos medios para tra)a@ar. #e$em8as no dependi de incertidum)res. 0os medios de los cuales l carec8a: los solicit de a9uel 9ue pod8a proporcionrselos.

Pg. + 1l 3eAor aCn mue!e cora;ones de re es de go)ernadores para a udar a 3u pue)lo. '9uellos 9ue estn tra)a@ando para Dl: tienen 9ue $acer uso de la a uda 9ue Dl prometi darle al $om)re para el a!ance de 3u causa. 0os agentes a tra!s de los cuales llegan estas ddi!as: podrn a)rir caminos a tra!s de los cuales la lu; de la !erdad podr ser dada a muc$os pa8ses 9ue aCn estn en tinie)las. Puede ser 9ue estos $om)res no tengan ninguna simpat8a por la o)ra del 3eAor: ninguna .e en (risto: ningCn conocimiento de 3u Pala)raB pero sus ddi!as no de)en ser re$usadas. 1l 3eAor $a colocado sus )ienes en las manos de incrdulos as8 como de cre entesB todos pueden de!ol!erle lo 9ue le pertenece para $acer la o)ra 9ue tiene 9ue ser $ec$a por un mundo ca8do. Eientras estemos en este mundo: mientras el 1sp8ritu de ,ios $aga lo posi)le por los $i@os de los $om)res: mientras aCn reci)amos ddi!as de)emos impartirlos. ,e)emos darle al mundo la lu; de la !erdad: de acuerdo a como estn re!eladas en las 1scriturasB de)emos reci)ir del mundo lo 9ue ,ios les $a impelido a dar para a udar a 3u causa. 0a o)ra del 3eAor puede reci)ir muc$os ms .a!ores de los 9ue est reci)iendo $asta a$ora: si nos apro2imramos con sa)idur8a a los $om)res: $acindoles conocer la o)ra: dndoles una oportunidad de $acer a9uello 9ue es nuestro pri!ilegio de inducirles a $acer para su a!ance. 3i nosotros: como sier!os de ,ios: tomramos un curso sa)io prudente: 3u mano dadi!osa nos prosperar8a en nuestros es.uer;os. 'lgunos podrn cuestionar la propiedad de reci)ir ddi!as de los incrdulos. ,e@en 9ue ellos mismos se pregunten> 5ILuin es el real dueAo de este mundoF I' 9uin le pertenecen las casas los campos: sus tesoros de oro de plataF7 ,ios posee a)undancia de todo en este mundo: Dl $a colocado 3us )ienes en las manos de todos: tanto de los o)edientes como de los deso)edientes. Dl est listo para tocar los cora;ones de $om)res mundanos: aCn de los idlatras: para dar de su a)undancia para el soporte de 3u o)raB Dl $ar esto tan luego como 3u pue)lo aprenda a apro2imarse de estos $om)res con sa)idur8a sepan llamar la atencin para a9uello 9ue es su pri!ilegio $acer. 3i las necesidades de la o)ra del 3eAor son colocadas )a@o una lu; con!eniente delante de a9uellos 9ue poseen medios e in.luencia: estos $om)res pueden $acer muc$o para el a!ance de la causa de la !erdad presente. 1l pue)lo de ,ios $a perdido muc$os pri!ilegios de los cuales podr8an $a)er sacado !enta@a si no $u)iesen escogido permanecer independientes del mundo. 1n la pro!idencia de ,ios somos tra8dos diariamente a la presencia de no con!ertidos. ' tra!s de 3u propia mano derec$a ,ios est preparando el camino delante de nosotros: para 9ue esta o)ra pueda progresar rpidamente. (omo cola)oradores con Dl: tenemos 9ue $acer una o)ra sagrada solemne. ?enemos 9ue tener preocupacin por a9uellos 9ue estn en posiciones ele!adasB tenemos 9ue e2tenderles la graciosa in!itacin para 9ue !engan a la .iesta de las )odas. 'Cn cuando a$ora est casi en su totalidad en manos de $om)res inicuos: todo el mundo: con sus ri9ue;as tesoros: pertenece a ,ios. 5,el 3eAor es la tierra: toda su plenitud7. 50a plata es m8a: el oro es m8o: dice el 3eAor de los e@rcitos7. 5(ada animal de la .oresta es m8o: el ganado so)re miles de colinas. (ono;co todos los p@aros de las montaAasB las )estias sal!a@es del campo son m8as. 3i o estu!iese $am)riento: no te lo contar8a a tiB por9ue el mundo es m8o: toda la plenitud de l tam)in7. O$: M9ue los cristianos puedan entender ms ms completamente: 9ue es su pri!ilegio su de)er: mientras estn acariciando principios @ustos: sacar !enta@a de cada oportunidad en!iada por el cielo para $acer a!an;ar el reino de ,ios en este mundoN 3out$ern 6atc$man: 1& de Ear;o de 1/04.

Gua de Estudio N
Leer: Nehemas 2:!-1". 1.- Jaga una lista de las caracter8sticas 9ue ten8a #e$em8as: las cuales lo cali.ica)an para ser un l8der entre el pue)lo de ,ios.

Pg. % 2.- ILu grupo de caracter8sticas considera usted 9ue son ms importantes: a9uellas 9ue muestran un a pro.unda e2periencia espiritual o a9uellas 9ue muestran $a)ilidades administrati!asF 1st preparado para dar ra;ones para su respuesta. 3.- ,e acuerdo con los primeros cinco prra.os de este cap8tulo: desarrolle una declaracin a respecto de la relacin e2istente entre sa)idur8a: gerenciamiento progresi!o los asuntos espirituales de la iglesia de ,ios. 4.- I*a@o cules principios 1llen 6$ite )as sus posicin de 9ue la iglesia de ,ios tiene el derec$o de reci)ir ddi!as materiales de los 5$om)res del mundo7F Para Eeditar> ,iga lo 9ue 1llen 6$ite tiene a decir en relacin a 5a9uello 9ue es un derec$o: de los poderes esta)lecidos7: con su .iloso.8a so)re separacin de la iglesia del estado.

Una Noche de Preparacin

0a carta real a los go)ernadores de las pro!incias a lo largo de su ruta: le aseguraron a #e$em8as una recepcin $onora)le una rpida asistencia. H ningCn enemigo se atre!i molestar al .uncionario 9ue esta)a siendo protegido por el poder del re de Persia tratado con grandes consideraciones por los go)ernadores pro!inciales. 1l !ia@e de #e$em8as .ue seguro prspero. 3u llegada a Jerusaln: sin em)argo: con la asistencia de una escolta: mostrando 9ue l $a)8a !enido en una misin importante: e2cit los celos el odio de los enemigos de -srael. 0as tri)us paganas acampadas cerca de Jerusaln: $a)8an pre!iamente terminado =indultado< su enemistad contra los Jud8os: colocando so)re ellos cada insulto e in@uria 9ue se $a)8an atre!ido a imponer. 1l ms importante en este per!erso tra)a@o eran ciertos @e.es de estas tri)us: 3an)alat el $oronita: ?o)8as el amonita: Kesem el ra)eB desde este tiempo en adelante estos l8deres mira)an con o@os celosos los mo!imientos de #e$em8as: se es.or;aron por todos los medios en su poder para o)staculi;ar sus planes di.icultar su tra)a@o. #e$em8as continu e@ercitando la misma precaucin prudencia 9ue $a)8a marcado $asta a$ora su tra)a@o. 3a)iendo 9ue $a)8a un implaca)le determinado enemigo listo para oponerse a cual9uier es.uer;o para la restauracin de Jerusaln: l ocult la naturale;a de su misin $asta 9ue un estudio de la situacin le permitiera estructurar )ien sus planes. 's8 estu!o preparado para asegurar la cooperacin del pue)lo los puso a tra)a@ar antes 9ue sus enemigos tu!ieran la oportunidad de despertar sus temores o sus pre@uicios. #e$em8as .ue grandemente $onrado por ,ios: le .ueron con.iadas grandes responsa)ilidadesB pero no por causa de esto: actu de una manera autosu.iciente e independiente. 3eleccion algunas personas 9ue l sa)8a 9ue eran de con.ian;a: a ellos les cont las circunstancias por las cuales $a)8a !enido a Jerusaln: el o)@eti!o a ser alcan;ado: los mtodos 9ue pretend8a emplear. 's8 se asegur su asistencia en este importante emprendimiento. ' la tercera noc$e despus de su llegada: al estar despierto por causa de las preocupaciones 9ue ten8a por delante: se le!ant a media noc$e: con algunos compaAeros .ieles: sali para !er por si mismo la desolacin de Jerusaln. Eont en su mula: se de@ guiar por la lu; de la luna recorri las murallas ca8das las puertas destro;adas de la ciudad de sus padres. ,olorosas eran las re.le2iones 9ue llena)an la mente del patriota Jud8o. 0os recuerdos de la pasada gloria de -srael esta)an en agudo contraste con las e!idencias de su actual degradacin. Por $a)er desestimado la pala)ra de ,ios: por $a)er rec$a;ado la censura: por $a)erse negado a corregir sus caminos: .ue permitido 9ue .uese reducido su poder su gloria entre las naciones. 1l pue)lo por 9uien ,ios $a)8a operado tan

Pg. / mara!illosamente: 9ue $a)8a malgastado sus pri!ilegios: 9ue $a)8a desestimado sus conse@os: 9ue se $a)8a unido a sus enemigos: $asta 9ue Dl tu!o 9ue retirar de ellos 3u propia presencia proteccin. (on un cora;n ago)iado de dolor: el !isitante contempl de le@os las arruinadas de.ensas de su 9uerida Jerusaln. IH no es as8 9ue los ngeles del cielo e2aminan la condicin de la iglesia de (ristoF (omo los moradores de Jerusaln: nos $emos acostum)rado a las maldades e2istentes: a menudo estamos contentos no $acemos ningCn es.uer;o por remediarlas. IPero cmo son consideradas estas maldades por los seres di!inamente iluminadosF I#o ser 9ue: al igual 9ue #e$em8as: miran con cora;ones ago)iados por el dolor so)re las murallas en ruina: so)re las puertas 9uemadas por el .uegoF I'caso no saltan a la !ista por do9uier las !ergon;osas e!idencias de estar dando la espalda a ,ios: de con.ormarse a un mundo amador del pecado a)orrecedor de la !erdadF 1n estos d8as de tinie)las peligros: I9uin puede de.ender a 3in mostrarle algCn )ienF 3u estado espiritual esperan;as no estn de acuerdo con la lu; con los pri!ilegios otorgados por ,ios. Para muc$os de los pro.esos seguidores de (risto $o en d8a se aplican los mismos conse@os 9ue le .ueron dados al pue)lo de -srael cuando el 3eAor di@o a tra!s de 3us pro.etas: 5' ellos les $a gustado !agar: no $an re.renado sus pies: por eso el 3eAor no los aceptaB Dl les recordar a$ora sus ini9uidades !isitar sus pecados7. 1n secreto en silencio #e$em8as complet su inspeccin de las murallas. ,eclar: 5los o.iciales no sa)8an a dnde o $a)8a ido ni 9u $a)8a $ec$o. ?oda!8a no lo $a)8a declarado o a los @ud8os sacerdotes: ni a los no)les o.iciales: ni a los dems 9ue $ac8an la o)ra7 =#e$. 2>1"<. 1n esta penosa inspeccin l no 9uiso atraer la atencin ni de sus amigos ni de sus enemigos: ni permiti 9ue .uese creada una e2citacin: ni 9ue sean colocados in.ormes en circulacin 9ue pudieran derrotar: o al menos pertur)ar: su tra)a@o. #e$em8as dedic el restante de la noc$e a orarB en la maAana tendr8an 9ue ser $ec$os grandes es.uer;os para despertar unir su deprimido di!idido pa8s. 3out$ern 6atc$man: 22 de Ear;o de 1/04.

Gua de Estudio N #
Leer: Nehemas 2:11-16. 1.- 0iste tres cosas 9ue #e$em8as $i;o 9ue mostr una !e; ms 9ue l era un sa)io administrador l8der espiritual del pue)lo de ,ios. a< )< c< 2.- 0iste tres pecados 9ue $icieron con 9ue ,ios retirara 3u especial presencia pue)lo. a< )< c< 3.- I' 9u .ueron comparadas las de.ensas arruinadas de JerusalnF proteccin de 3u un

Pg. 10 #ota> #e$em8as $i;o preparati!os materiales para la reconstruccin de Jerusaln: pero el pue)lo tu!o 9ue ser despertado unido. 1sto se conseguir8a solamente a tra!s de un rea!i!amiento espiritual. Responda las siguientes preguntas> a< 3i la iglesia $o en d8a se puede comparar realmente con Jerusaln cuando esta)a en ruinas: Icmo se puede o)tener un rea!i!amiento espiritualF )< I1ntre 9uines dentro de la iglesia de)iera comen;ar el rea!i!amientoF c< ILuin de)iera tomar el lidera;go de un rea!i!amientoF 4.- 0as siguientes pala)ras escritas por 1llen 6$ite en 1%%+ aCn son !erdaderas $o en d8a. 0a iglesia de ,ios en los Cltimos d8as necesita un #e$em8as. 5Un genuino rea!i!amiento entre nosotros es la ma or la ms urgente de todas nuestras necesidades. *uscarla de)e ser nuestro primer o)@eti!o. ,e)en $acerse .er!orosos es.uer;os para o)tener las )endiciones del 3eAor: no por9ue ,ios no est dispuesto a otorgar 3us )endiciones so)re nosotros: sino por9ue no estamos preparados para reci)irlas. #uestro Padre celestial est ms deseoso de dar 3u 1sp8ritu 3anto a a9uellos 9ue se lo piden: 9ue los padres terrenales en darles )uenos regalos a sus $i@os. Pero es nuestro de)er: a tra!s de la con.esin: $umillacin: arrepentimiento: .er!orosa oracin: cumplir las condiciones )a@o las cuales ,ios $a prometido otorgarnos 3us )endiciones. Un rea!i!amiento de)er ser esperado solamente como respuesta a la oracin7 1 E3>121. Para Eeditar> 1.- I(ules son las cuatro condiciones )a@o las cuales ,ios $a prometido darle a 3u iglesia el 1sp8ritu 3antoF 2.- I(ree usted 9ue la iglesia est lista para alcan;ar estas condiciones de manera 9ue ,ios pueda cumplir 3u promesaF 3i su respuesta es positi!a: deme sus ra;ones por las cuales piensa de esa manera. 3i su respuesta es negati!a: Icundo cree usted 9ue la iglesia estar lista para alcan;ar las condicionesF

Asegurando la Cooperacin del Pueblo

'Cn cuando #e$em8as lle!a)a una comisin real la cual re9uer8a 9ue los $a)itantes cooperaran con l en la reconstruccin de las murallas de la ciudad: l escogi no depender del mero e@ercicio de la autoridad. ?rat de ganarse la con.ian;a la simpat8a del pue)lo: sa)iendo mu )ien 9ue una unin de cora;n de manos eran esenciales para el 2ito de la gran o)ra 9ue $a)8a emprendido. (uando llam al pue)lo para 9ue se @untasen en la maAana: present argumentos 9ue despertaran sus dormidas energ8as 9ue uniesen los 9ue esta)an tan dispersos. 1llos no sa)8an: ni l les $a)8a dic$o: a respecto del paseo nocturno 9ue l $a)8a $ec$o durante la noc$e mientras ellos esta)an durmiendo. 3in em)argo: esa misma circunstancia contri)u grandemente para su 2ito. Dl esta)a preparado para $a)lar a respecto de la condicin de la ciudad con una precisin una minuciosidad 9ue los asom)r a todos: mientras 9ue la contemplacin actual de la maldad degradacin de -srael impresion grandemente sus cora;ones: le dio sinceridad poder a sus pala)ras. Present delante del pue)lo su condicin como o)@eto de reproc$e entre los paganos. 0a nacin 9ue una !e; $a)8a sido tan grandemente .a!orecida por ,ios al punto de causar el terror de todos los pa8ses !ecinos: se $a)8a !uelto a$ora un o)@eto de )urla un siseo. 3u religin esta)a des$onrada: su ,ios )las.emado.

Pg. 11 1ntonces l les cont como: en un pa8s distante: l $a)8a escuc$ado al respecto de sus a.licciones: como $a)8a implorado el .a!or de ,ios en su )ene.icio: como: mientras esta)a orando: el plan se $a)8a ido .ormando en su mente: de solicitar el permiso del re para poder !enir a a udarlos. Dl le $a)8a pedido a ,ios 9ue el re no slo podr8a permitirle 9ue .uese a Jerusaln: sino 9ue lo in!istiese de autoridad otorgase la a uda necesaria para la o)ra. 3u oracin $a)8a sido respondida de una manera tal: 9ue mostra)a claramente 9ue todo el pro)lema esta)a en las manos del 3eAor. H $a)indoles mostrado todo el pro)lema: $acindoles as8 sa)er 9ue l esta)a siendo sostenido por la autoridad com)inada del re de Persia el ,ios de -srael: #e$em8as coloc as8 al pue)lo en contacto directo con el pro)lema de si ir8an a sacar pro!ec$o de esta ocasin si se le!antar8an con l para reconstruir las murallas. 1ste apelo les lleg directamente a sus cora;onesB la mani.estacin del .a!or del cielo $acia ellos ale@ sus temores. (on un nue!o cora@e gritaron todos a una: 50e!antmonos tra)a@emos7. 0a santa energ8a la gran esperan;a de #e$em8as .ueron comunicadas al pue)lo. ' medida 9ue acepta)an ese esp8ritu: alcan;aron momentneamente el ni!el moral de su l8der. (ada uno: es su propia es.era: era una especie de #e$em8asB cada uno .ortalec8a apo a)a a su $ermano en la o)ra. Jo d8a se necesitan #e$em8as en la iglesia: no solamente $om)res 9ue sepan apenas predicar orar: sino 9ue $om)res cu as oraciones sermones estn circundados de .irmes !e$ementes propsitos. 1l curso seguido por este Je)reo patriota en el cumplimiento de sus planes: de)iera ser seguido por los ministros por el lidera;go. (uando $a an esta)lecido sus planes: de)ieran presentarlos a la iglesia de tal .orma 9ue capte su inters su cooperacin. ,e@en 9ue el pue)lo entienda los planes compartan el tra)a@o: tendrn un inters personal en su prosperidad. 1l 2ito o)tenido por los es.uer;os de #e$em8as muestra lo 9ue la oracin: la .e: la sa)idur8a la enrgica accin pueden o)tener. 0a .e !i!a lle!ar a una accin enrgica. 1l esp8ritu mani.estado por el l8der ser: en gran medida: re.le@ado por el pue)lo. 3i los l8deres 9ue pro.esan creer en las solemnes e importantes !erdades 9ue pro)arn al mundo en este tiempo: no mani.iestan un celo ardiente para preparar al pue)lo a permanecer en pie en el d8a del 3eAor: entonces podemos esperar 9ue la iglesia sea descuidada: indolente amante de los placeres. 3out$ern 6atc$man: 2/ de Ear;o de 1/04.

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Leer: Nehemas :1-1#. 1.- #e$em8as es tenido por 1llen 6$ite como un e@emplo apropiado de lidera;go dentro de la corporacin 9ue llamamos iglesia de ,ios. Jaga una lista de las cualidades del lidera;go identi.icado por ella en este art8culo. a< )< c< d<

2.- ILu 5le espiritual7 es re.le@ada por 1llen 6$ite en 5Jo d8a se necesitan ...7F. 4er Oseas 4>/. 3.- ILu respuesta le dio usted a la pregunta 3c de la Ku8a de 1studio 4F 1n )ase al prra.o citado anteriormente =5Jo d8a se necesitan ...<: estar8a usted a$ora dispuesto a cam)iar su respuestaF IPor 9uF 4.- I1n 9u ni!el de lidera;go cree usted 9ue podr8a ser me@or iniciado un rea!i!amientoF a< ' ni!el de la Unin

Pg. 12 )< ' ni!el de la (on.erencia Keneral c< ' ni!el de la iglesia local Para Eeditar> 1.- ILu parte cree usted 9ue puede tomar en un rea!i!amientoF 2.- I3er8a su participacin di.erente si el rea!i!amiento .uese iniciado en la (on.erencia Keneral o en la UninF

Celoso de uenas Obras!

1ntre los primeros 9ue se contagiaron con el esp8ritu de celo sinceridad de #e$em8as esta)an los sacerdotes de -srael. ,esde la posicin de in.luencia 9ue ocupa)an: estos $om)res pod8an $acer muc$o a sea para o)staculi;ar o $acer a!an;ar la o)ra. 3u pronta cooperacin desde el principio contri)u muc$o para el 2ito. 's8 de)iera ser en todo emprendimiento sagrado. '9uellos 9ue ocupan posiciones de in.luencia responsa)ilidad en la iglesia de)ieran tomar la delantera en la o)ra de ,ios. 3i ellos se mue!en de mala gana: los dems ni si9uiera se !an a mo!er. Pero 5su celo pro!ocar a muc$os7. (uando sus luces )rillen a)undantemente: miles de antorc$as se encendern con su llama. 0a ma or8a de los no)les go)ernadores de -srael !inieron a cumplir su tra)a@oB pero $a)8an unos pocos: los no)les ?ecoitas: 9uienes 5no se prestaron a a udar a la o)ra de su 3eAor7. Eientras los .ieles constructores ten8an una mencin $onora)le en el li)ro de ,ios: el recuerdo de estos sir!ientes .lo@os est marcado con la !ergOen;a: estn colocados all8 para ad!ertencia a todas las generaciones .uturas. 1n cada mo!imiento religioso e2isten algunos 9ue: no pudiendo negar 9ue se trata del tra)a@o de ,ios: permanecern apartados: re$usndose a $acer cual9uier es.uer;o para $acer a!an;ar la o)ra. Pero en empresas 9ue promue!an sus intereses ego8stas: estos $om)res son a menudo los ms acti!os enrgicos tra)a@adores. 3er8a )ueno recordar 9ue los registros 9ue $a arri)a: en el li)ro de ,ios: en el cual todos nuestros moti!os nuestras o)ras estn escritas: en a9uel li)ro en el cual no e2isten omisiones: donde no $a errores: es a tra!s del cual seremos @u;gados. 'll8 aparecern registradas todas las oportunidades de $a)er $ec$o algCn ser!icio para ,ios: cada acto de .e de amor: aCn cuando $a a sido $umilde: ser mantenido en permanente recuerdo. (ontra la inspiradora in.luencia de la presencia de #e$em8as: el e@emplo de los no)les ?ecoitas tu!o poca in.luencia. 1l pue)lo en general esta)a animado con un cora;n una alma de patriotismo de cariAosa acti!idad. Jom)res de $a)ilidad de in.luencia organi;aron las di!ersas clases de ciudadanos en compaA8as: siendo 9ue cada l8der se $ac8a l mismo responsa)le por la reconstruccin de cierta porcin de la muralla. 1ra una grata !isin para ,ios para los ngeles !er las ocupadas compaA8as tra)a@ando armoniosamente en las destruidas murallas de Jerusaln: .ue un sonido de go;o el escuc$ar el ruido de las $erramientas de tra)a@o desde la maAanita 5$asta 9ue aparecieran las estrellas7. 1l celo la energ8a de #e$em8as no disminu eron a$ora 9ue la o)ra a $a)8a comen;ado. Dl no cru; sus )ra;os: pensando 9ue podr8a de@ar caer la carga. (on incesante !igilancia constantemente super!is la o)ra: dirigiendo los tra)a@adores: $aciendo notar cada o)stculo: solucionando cada emergencia. 3u in.luencia era constantemente sentida a lo largo de a9uellos & Pm de muralla. (on pala)ras oportunas anima)a al temeroso: apro)a)a al diligente: o le!anta)a al re;agado. H nue!amente o)ser!a)a con o@os de guila los mo!imientos de sus enemigos: los cuales a !eces se reun8an a cierta distancia en aparentemente sinceras con!ersaciones: como si estu!ieran conspirando maldades: entonces: acercndose a los tra)a@adores: trata)an de des!iar su atencin de o)staculi;ar la o)ra. Eientras el o@o de todo tra)a@ador sea a menudo dirigido a #e$em8as: el cual esta)a listo para detectar cual9uier peligro: su o@o su cora;n era ele!ado a ,ios: el gran 4igilante de toda la o)ra: '9uel 9ue coloc en el cora;n de su sier!o la !oluntad de reconstruir. H a medida 9ue la .e el cora@e se

Pg. 13 .ortalec8an en sus propios cora;ones: #e$em8as e2clam: sus pala)ras: repetidas ecoadas: conmo!ieron los cora;ones de los tra)a@adores a lo largo de todo el .rente de tra)a@o> 5M1l ,ios del cielo: nos prosperarN7. 3out$ern 6atc$man: & de ')ril de 1/04.

Gua de Estudio N 6
Leer: Nehemas :1$- 2. 1.- ILu eran capaces de $acer los sacerdotes de -sraelF 2.- ?omando como )ase lo 9ue 1llen 6$ite dice en el primer prra.o: I9uin de)iera ser el primero en la o)ra de rea!i!amiento dentro de la iglesiaF 3.- ILu le suceder8a al pue)lo de ,ios cuando !ean el .uego del rea!i!amiento ardiendo .uertemente entre a9uellos 9ue tienen posiciones de in.luenciaF 4.- Eire rpidamente los siguientes pasa@es. 2 (rnicas 1+>1-/B 2/>1-11: 3&-3"B 30>1-&: 1%-22B 3". a< Responda a la siguiente pregunta> en cada una de las grandes e2periencias de rea!i!amiento del 'ntiguo ?estamento: I9uin estu!o en el .rente liderando al pue)lo de !uelta a ,iosF )< Responda lo siguiente> los rea!i!amientos en el 'ntiguo ?estamento depend8an del lidera;go del re : a 9ue -srael esta)a )a@o una teocracia el re era el representante de ,ios. 3in em)argo: la iglesia $o no est )a@o una teocraciaB por ello: un rea!i!amiento a$ora: no depende del en!ol!imiento del lidera;go. #ota> (uando -srael estu!o sin re : como durante el tiempo de 1sdras #e$em8as: ellos e2perimentaron un rea!i!amiento: todos a9uellos 9ue ocupa)an posiciones de lidera;go esta)an al .rente liderando al pue)lo en el rea!i!amiento. &.- IJa)r alguna !e; un en!ol!imiento del 100Q en un rea!i!amiento por parte de a9uellos 9ue dicen ser el pue)lo de ,iosF I(ules podr8an ser las causas de estoF #ota> 5' menos 9ue estemos a!an;ando diariamente en la e@empli.icacin de las !irtudes cristianas acti!as: no reconoceremos las mani.estaciones del 1sp8ritu 3anto en la 0lu!ia ?ard8a. Podr estar siendo derramada en los cora;ones de los 9ue estn a nuestro alrededor: pero no la discerniremos o no la reci)iremos7 ?estimonios para Einistros> &0+. Para Eeditar> I(mo se imagina usted el comien;o congregacin de su iglesiaF el mantenimiento de un rea!i!amiento entre la

urla y "esaliento
'9uellos 9ue estn restaurando las de.ensas de Jerusaln no a!an;aron en su tra)a@o sin 9ue .ueran molestados. 3atans esta)a ocupado en le!antar oposicin creando desaliento. 0os principales agentes en este mo!imiento .ueron 3an)alat el $oronita: ?o)8as el amonita: Kesem el ra)e. 1stos idlatras $a)8an e2ultado de la de)ilidad de las condiciones inde.endi)les de los Jud8os: se $a)8an )urlado de su religin: $a)8an ridiculi;ado su ciudad de!astada. H cuando la o)ra de reconstruccin

Pg. 14 de la muralla a $a)8a comen;ado: ellos: con un celo per!erso: los pusieron para o)staculi;ar el emprendimiento. Para conseguir esto: trataron de causar di!isin entre los tra)a@adores sugiriendo dudas le!antando incredulidades en cuanto al 2ito de la empresa. ?am)in ridiculi;aron los es.uer;os de los tra)a@adores: declarando la empresa como una imposi)ilidad: prediciendo una .alla !ergon;osa. 5ILu estn $aciendo estos d)iles Jud8osF7 e2clam 3an)alat: )urlonamente. 53e les permitir !ol!er a o.recer sus sacri.iciosF I'ca)arn en un d8aF IResucitarn de los montones del pol!o las piedras 9ue .ueron 9uemadasF7 ?o)8as: 9ueriendo ser aCn ms sarcstico despreciati!o: aAadi: 5lo 9ue ellos edi.ican del muro de piedra: si su)e una ;orra lo derri)ar7. 0os tra)a@adores de la muralla se !ieron mu luego acosados por una oposicin ms acti!a. Gueron compelidos a estar continuamente en guardia contra los complots de sus incansa)les ad!ersarios. 0os emisarios del enemigo se empeAaron en destruir su cora@e a tra!s de la circulacin de .alsos in.ormesB se .ormaron conspiraciones con !arios prete2tos para $acer con 9ue #e$em8as ca ese en sus propias trampasB se encontraron Jud8os de cora;ones .alsos listos para a udar en este engaAoso emprendimiento. #ue!amente: se distri)u un in.orme 9ue dec8a 9ue #e$em8as esta)a planeando una re)elin contra el monarca de Persia: tratando de e2altarse a s8 mismo como re de -srael: de 9ue todos los 9ue lo a udaran eran traidores. 1misarios del enemigo: pro.esando amistad: me;clndose con los tra)a@adores: sugiriendo cam)ios en los planes: tratando por di!ersos medios de distraer la atencin de los tra)a@adores: para causar con.usin perple@idad: para le!antar descon.ian;a sospec$as. H los planes esta)lecidos para el a!ance de la o)ra eran in.ormados a tra!s de estos esp8as al enemigo: permitiendo de esta manera 9ue ellos tra)a@aran aCn con ms e.ecti!idad para des)aratar el propsito de los tra)a@adores. Pero #e$em8as continua)a mirando $acia ,ios en )usca de gu8a a uda: la o)ra continuo adelante $asta 9ue las )rec$as .ueron cerradas: toda la muralla lleg $asta la mitad de la altura pre!ista. (uando los enemigos de -srael !ieron 9ue todos sus es.uer;os $a)8an sido en !ano: se pusieron .uriosos. Jasta a9u8 no se $a)8an atre!ido a usar mtodos !iolentosB por9ue #e$em8as sus compaAeros esta)an actuando )a@o la comisin del re : cual9uier oposicin acti!a podr8a $acer caer so)re ellos mismos el disgusto del monarca. Pero a$ora: en su ciega pasin: ellos mismos se !ol!ieron culpa)les del crimen de re)elin del cual $a)8an acusado tan !e$ementemente a #e$em8as. Ja)indose reunidos en asam)lea para tomar decisiones: ellos 5conspiraron luego todos a una para !enir a atacar a Jerusaln7. 0a e2periencia de #e$em8as se repite en la e2periencia del pue)lo de ,ios en estos tiempos. '9uellos 9ue tra)a@an en la cause de la !erdad encontrarn 9ue no la pueden lle!ar a ca)o sin e2citar el odio de sus enemigos. 'Cn cuando $an sido llamados por ,ios para reali;ar el tra)a@o en el cual estn comprometidos: su direccin est siendo apro)ada: no pueden escapar al reproc$e a la )urla. 3ern denunciados como siendo !isionarios: de poca con.ian;a: intrigadores: $ipcritas: cual9uier cosa: con tal de lograr el propsito de sus enemigos. 0as cosas ms sagradas sern representadas )a@o una lu; de rid8culo para as8 di!ertir a los no cre entes. Un po9uito de sarcasmo de )a@a sutile;a: unida con en!idia: celos: impiedad odio: es su.iciente como para e2citar el @C)ilo del )urln pro.ano. H estos presuntuosos )urlones agudi;aron con@untamente su ingeniosidad se en!alentonaron los unos con los otros en su o)ra )las.ema. 1l desprecio la )urla son realmente dolorosos para la naturale;a $umanaB pero tienen 9ue ser resistidos por todos a9uellos 9ue 9uieren permanecer .ieles a ,ios. 1s pol8tica de 3atans $acer con 9ue las almas no $agan la o)ra 9ue el 3eAor les $a de@ado para 9ue $agan. #o de)emos con.iar en )urladores orgullososB sin em)argo: as8 como 3atans encontr en las cortes celestiales una compaA8a 9ue simpati;ase con l: as8 estos se encuentran entre los pro.esos seguidores de (risto: a9uellos 9ue ellos pueden in.luenciar: 9ue creen $onestamente en ellos: los 9ue simpati;an con ellos: 9ue suplican en su .a!or: 9ue se llenan de su esp8ritu. '9uellos 9ue estn en desacuerdo en casi todas las cosas: se unirn en perseguir a los pocos 9ue se atre!en a proseguir en el recto camino del de)er. H la misma enemistad 9ue lle!a al desdn a la )urla: inspirar: en una

Pg. 1& oportunidad .a!ora)le: ms !iolencia mtodos crueles: especialmente cuando los o)reros de ,ios son acti!os de muc$o 2ito. 3out$ern 6atc$man: 12 de ')ril de 1/04.

Gua de Estudio N !
Leer: Nehemas #:1-6. 1.- -denti.i9ue tres agentes usados por 3atans para o)staculi;ar la o)ra de la reconstruccin. 2.- 0iste oc$o tcticas empleadas por 3atans para guerrear contra el pue)lo de ,ios. a< )< c< d< e< .< g< $<

3.- ,e las oc$o tcticas listadas anteriormente: Icul crees tu 9ue .ue la ms pr.idaF #ota> (uando el pue)lo de ,ios $o d8a coloca en sus cora;ones )uscar un rea!i!amiento de genuina de!ocin: pueden esperar con 9ue apare;ca la persecucin. 5Re!i!an la .e el poder de la iglesia primiti!a: el esp8ritu de persecucin re!i!ir tam)in el .uego de la persecucin !ol!er a encenderse7 (on.licto de los 3iglos> &2. 4.- I' tra!s de 9u medios trata 3atans de des!iar al pue)lo de $acer la o)ra de ,iosF a< )< &.- I1n 9uines no de)emos con.iarF ".- 1ntre a9uellos 9ue pro.esan ser el pue)lo de ,ios: I9uines se !ol!ern contra a9uellos 9ue estn tratando de ser o)edientes a su de)erF +.- ILu $ar .inalmente la enemistad 9ue produce desdn )urlaF

Para Eeditar> (on el n.asis en los derec$os indi!iduales 9ue e2isten en los 1stados Unidos: Icmo ser posi)le 9ue este pa8s se !uel!a un poder perseguidorF

#nsatis$accin %ntre &os No Creyentes

'lgunos de los l8deres entre los Jud8os: estando insatis.ec$os: trataron de desanimar a #e$em8as e2agerando las di.icultades e2istentes en la o)ra: representaron al pue)lo como si estu!iesen e2$austos por su e2cesi!o tra)a@o. 1llos di@eron: 50as .uer;as de los acarreadores se $an de)ilitado el escom)ro es muc$oB no podremos reconstruir el muro7. #ue!amente: el intento de intimidar al pue)lo a tra!s de in.ormes diciendo 9ue grandes e@rcitos se esta)an preparando para atacar la ciudad> 5#uestros enemigos di@eron: 9ue no sepan ni !ean $asta 9ue entremos en medio de ellos: los matemos $agamos cesar la o)ra7. Gue la a uda el est8mulo reci)ido por parte de los traidores del campamento 9ue $i;o con 9ue los enemigos de -srael $iciesen

Pg. 1" esas amena;as. H los traidores in.ormaron estas amena;as con el Cnico propsito de aterrori;ar desanimar a los reconstructores del muro. 5Pero sucedi 9ue cuando !en8an los @ud8os 9ue !i!8an entre ellos: nos dec8an una otra !e;> ,e todos los lugares donde $a)itan: ellos caern so)re !osotros7. 1stas pala)ras alarmantes .ueron dadas por a9uellos 9ue no esta)an tra)a@ando en la o)ra. 1llos esta)an @untando las declaraciones los in.ormes de sus enemigos: los tra8an $asta donde esta)an los tra)a@adores para desanimarlos para producir insatis.accin. 1ntonces cada pala)ra de 9ue@a: descon.ian;a: sospec$a: o incredulidad emitidas por los tra)a@adores: con todas las dems con@eturas conclusiones de los 9ue tra8an las noticias: eran in.ormados con !e$emencia a.uera de las murallas: circula)an entre a9uellos 9ue menosprecia)an a los @ud8os trata)an as8 de o)staculi;ar su prosperidad. 0as mismas di.icultades son e2perimentadas por a9uellos 9ue a$ora estn tratando de reconstruir las )rec$as $ec$as en la le de ,ios. 0os sier!os del 3eAor de)en esperar todo tipo de oposicin. 3ern pro)ados: no slo a tra!s de la ira: desprecio crueldad de sus enemigos: sino 9ue a tra!s de la indolencia: inconsistencia: ti)ie;a traicin de amigos de a udadores. ' medida 9ue tratemos de $acer a!an;ar la causa de la !erdad: de preparar un pue)lo 9ue pueda permanecer en pie en el d8a del 3eAor: seremos lle!ados directamente contra las costum)res prcticas del mundo. Pero $a entre nosotros )uscadores de placeres: 9ue no estn tra)a@ando para alcan;ar la alta norma de los re9uerimientos di!inos: 9ue aman el esp8ritu la in.luencia del mundo ms 9ue la !erdad o la prosperidad de la causa de ,ios. 1stos elementos no consagrados son usados por 3atans para conseguir sus propsitos. Eientras aCn $acen parte del pue)lo de ,ios: ellos se unen con el enemigo: as8 la o)ra del 3eAor 9ueda a)ierta a los ata9ues de sus ms implaca)les enemigos: los argumentos pro!istos por los pro.esos amigos de la !erdad son empleados para destruir la con.ian;a: el nimo la .e de los tra)a@adores 9ue son tan .cilmente desanimados. 'Cn algunos 9ue parecen desear el 2ito de la o)ra de ,ios: de)ilitarn sin em)argo las manos de sus sier!os al escuc$ar: in.ormar: al creer parcialmente las calumnias: los )oatos las amena;as de sus ad!ersarios. '9uellos 9ue parecen ser almas $onestas son a !eces engaAados a tra!s de la in.luencia de $om)res am)iciosos tur)ulentos. 3atans tra)a@a con un 2ito mara!illoso a tra!s de sus agentesB todo a9uel 9ue ceda a su in.luencia est su@eto a un poder $ec$i;ador 9ue destru e la sa)idur8a del sa)io el entendimiento del prudente. 's8 ellos mismos permiten 9ue sean per@udicados: e2tra!iados engaAados. Por esta ra;n: muc$os cu as !idas son un reproc$e para la causa de la !erdad: tendrn 2ito en le!antar descon.ian;a sospec$a de a9uellos con los cuales ,ios est tra)a@ando. M(uan acti!o es en una crisis: el esp8ritu de re)elin: la lengua malignaN M(uan !e$ementemente !an a reunir rumores circulantes: para $acerlos llegar a los ms implaca)les enemigos de ,ios: para desparramarlos como semillas de cardo: para producir una cosec$a de maldadN H cuando se !e el resultado: en la desolacin: en la reincidencia: en la apostas8a: entonces los 9ue $an $ec$o el tra)a@o 9ue 3atans les $a dic$o 9ue $agan: estn listos para $acer recaer los resultados so)re los .ieles tra)a@adores a los cuales $an o)staculi;ado: so)recargado a.ligido. Pero cada accin de los $om)res est registrada en los li)ros del cielo: ningCn dis.ra; puede all8 ocultar los moti!os 9ue originaron la accin. '9uellos 9ue o)edecen a ,ios sern $onrados por Dl. 1ntre gran desaliento: #e$em8as $i;o de ,ios su con.ian;aB a9u8 est nuestra de.ensa. Un recuerdo de lo 9ue ,ios $a $ec$o por nosotros pro)ar ser una a uda en cada situacin peligrosa. 51l 9ue no escatim ni a 3u propio Ji@o: sino 9ue 0o entreg por todos nosotros: Icmo no nos dar tam)in con Dl todas las cosasF =Rom. %>32<. H 5si ,ios es por nosotros: I9uin ser contra nosotrosF7 =Rom. %>31<. #o importa cuan .uertes sean las conspiraciones de 3atans de sus agentes: ,ios puede detectarlas: $acer con 9ue todos sus conse@os 9ueden con!ertidos en nada. 3out$ern 6atc$amn: 1/ de ')ril de 1/04.

Pg. 1+

Gua de Estudio N %
Leer: Nehemas #:!-11. 1.- ILuin entre los @ud8os asumi el papel de traidor para detener la o)ra de reconstruccin tratando de desanimar a #e$em8as de descora;onar al pue)loF 2.- I(mo se acercaron para tratar de conseguir su o)@eti!oF a< )< c< 3.- I(ul era la relacin entre estos @ud8os traidores ,iosF la o)ra 9ue el pue)lo .ue llamado a $acer para

4.- ILu de)en esperar en.rentar $o d8a los o)reros de ,iosF &.- I' 9uines culparon los traidores de la causa de ,ios: por los pro)lemas e2istentes en la iglesiaF Para Eeditar> I(ul es la di.erencia: en sus e.ectos: cuando un l8der asume un papel de traidor cuando un laico asume este papelF

Perseverancia Animadora
0a ms implaca)le oposicin: las amena;as ms atre!idas del enemigo: apenas $icieron con 9ue #e$em8as se inspirara con ms .irme determinacin $acer con 9ue l .uese estimulado a una ma or !igilancia. 51ntonces7: di@o l: 5oramos a nuestro ,ios: por culpa de ellos montamos guardia contra ellos de d8a de noc$e7 =#e$. 4>/<. 51ntonces puse al pue)lo por .amilias: con sus espadas: con sus lan;as con sus arcos: por las partes )a@as del lugar: detrs del muro en los sitios a)iertos. ,espus mir: me le!ant di@e a los no)les: a los o.iciales al resto del pue)lo> #o temis delante de ellosB acordaos del 3eAor: grande temi)le: pelead por !uestros $ermanos: por !uestros $i@os por !uestras $i@as: por !uestras mu@eres por !uestras casas. (uando supieron nuestros enemigos 9ue est)amos so)re a!iso: 9ue ,ios $a)8a des)aratado sus planes: nos !ol!imos todos al muro: cada uno a su tarea. ,esde a9uel d8a la mitad de mis sier!os tra)a@a)a en la o)ra: la otra mitad se manten8a armada con lan;as: escudos: arcos cora;as7. 50os 9ue edi.icaron el muro: los 9ue acarrea)an los 9ue carga)an: con una mano tra)a@a)an en la o)ra con la otra sosten8an la espada. Por9ue los 9ue edi.ica)an: cada uno ten8a su espada ceAida a la cintura: as8 edi.ica)an7 =#e$. 4>13-1%<. 'l lado de #e$em8as $a)8a un trompetista: en di.erentes partes de la muralla esta)an apostados algunos sacerdotes con sus sagradas trompetas. 1l pue)lo esta)a diseminado $aciendo sus la)oresB pero cuando surg8a algCn peligro en cual9uier punto: era dada una seAal para 9ue .uesen all sin demora. 1ntonces los sacerdotes da)an la alarma con las trompetas como una seAal de 9ue ,ios ir8a a pelear por ellos. 5's8 pues: mientras tra)a@)amos en la o)ra desde la su)ida del al)a $asta 9ue sal8an las estrellas: la mitad de ellos monta)a guardia con la lan;a en la mano7 =#e$. 4>21<. '9uellos 9ue !i!8an en pue)los !illas .uera de Jerusaln se les orden 9ue se $ospedaran dentro de las murallas: tanto para cuidar la o)ra durante la noc$e como para 9ue estu!ieran listos para tra)a@ar en la maAana. 1sto e!ita)a atrasos innecesarios: adems: suprimir8a la oportunidad: con la cual los enemigos se $a)r8an encantado: de atacar a los tra)a@adores mientras i)an o !ol!8an de sus casas: o per@udicndolos o desanimndolos a tra!s de amena;as.

Pg. 1% #e$em8as sus compaAeros no se aco)ardaron ante las prue)as ni se e2cusaron del .atigoso ser!icio. #i de noc$e ni de d8a: ni durante el corto periodo 9ue da)an para dormir: no se sacaron la ropa ni de@aron a un lado las armas. 5H ni o ni mis $ermanos: ni mis @!enes ni la gente de guardia 9ue me segu8a: nos 9uitamos nuestro !estidoB cada uno se desnuda)a solamente para )aAarse7 =#e$. 4>23<. #e$em8as esta)a comprometido en una o)ra importante: una o)ra 9ue esta)a relacionada con la prosperidad de la causa de ,ios. ?odo es.uer;o pre!iamente e.ectuado para alcan;ar ese o)@eti!o $a)8a .allado: de)ido a una .alta de .e genuina unin de es.uer;o entre los Jud8os. 0os 3amaritanos: dis.ra;ando su enemistad )a@o una pretendida .idelidad al re de Persia: $a)8an tenido 2ito en causar la interrupcin de la o)ra. 1l celo el amor genuino entre los Jud8os $a)8a .allado una otra !e; en sus propsitos. Pero con la .uer;a de ,ios: #e$em8as determin 9ue los ad!ersarios no o)staculi;ar8an la o)ra nue!amente. 0os desdeAadores del ,ios del cielo ser8an decepcionados. 3u pol8tica satnica no tendr8a 2ito si el pue)lo de ,ios cerrase las puertas al enemigo tra)a@ase armoniosamente para $acer la di!ina !oluntad. 1l enemigo no podr8a entrar a menos 9ue las puertas .uesen a)iertas por traidores 9ue estu!iesen dentro de la ciudad. 3i somos leales !erdaderos: cada ata9ue del enemigo nos lle!ar a una relacin ms .irme con ,ios: a es.uer;os ms decididos para lle!ar adelante 3u o)ra contra todas las in.luencias opositoras. 5(onoce: pues: 9ue Je$o!: tu ,ios: es ,ios: ,ios .iel: 9ue guarda el pacto la misericordia a los 9ue le aman guardan sus mandamientos: $asta por mil generaciones7 =,eut. +>/<. 3out$ern 6atc$amn: 2" de ')ril de 1/04.

Gua de Estudio N &

Leer: Nehemas #:12-2 . 1.- ILu $i;o #e$em8as para en.rentar las amena;as de ata9ues armadosF a< c< )< d< 2.- IPor 9u $a)8an .allado los es.uer;os anteriores en reconstruir JerusalnF 3.- ILu tiene 9ue $acer el pue)lo de ,ios para derrotar los engaAos de 3atansF Para Eeditar> ILu principios )sicos se pueden o)tener del 2ito de #e$em8as para aplicarlos a la o)ra de ,ios $o d8aF

Una Reprensin Contra los %'torsionadores

0as murallas de Jerusaln no esta)an aCn totalmente restauradas cuando la atencin de #e$em8as .ue solicitada a la in.eli; condicin de la clase ms po)re del pue)lo. 1n el estado calamitoso en 9ue esta)a el pa8s: el culti!o de la tierra $a)8a sido de alguna manera negligenciado. 'Cn ms: de)ido a su separacin de ,ios: 3u )endicin no $a)8a sido derramada so)re sus campos. 1l resultado .ue una escase; de granos. Para o)tener comida para sus .amilias: los po)res .ueron o)ligados a comprar a crdito a un precio e2or)itante. ?am)in .ueron compelidos a o)tener dinero pidiendo prestado a inters: para pagar tri)uto al re de Persia. 1l pue)lo de -srael no esta)a en la prosperidad como cuando el 3eAor los )endec8a de)ido a su o)ediencia. ' causa de sus pecados: sus de.ensas .ueron derri)adas el 3eAor $a)8a permitido 9ue otras naciones los !enciesen. *a@o las le es de un re idoltrico: .ueron colocados altos impuestos so)re ellosB la propiedad: la li)ertad la !ida parec8a a merced de esos poderes imp8os.

Pg. 1/ 'Cn cuando no ten8an ninguna intencin de re)elarse contra el re de Persia: ellos $a)8an esperado 9ue a tra!s del arrepentimiento de una re.orma: !ol!er8an a tener el .a!or de ,ios: 9ue ser8an restaurados a su li)ertad anterior. Jasta a$ora sus esperan;as no se $a)8an concreti;ado. 1l dinero del tri)uto para el re ten8a 9ue ser recogido a su de)ido tiempo. Para colmo de males: el ms rico saca)a !enta@a de sus necesidades: o)teniendo $ipotecas de sus campos agregndolas a sus posesiones a e2istentes. ?am)in practicaron la usura en todos los prstamos en dinero. 1sto redu@o mu rpido a los in.elices deudores a la ms pro.unda po)re;a: muc$os .ueron .or;ados a !ender a sus $i@os e $i@as a la ser!idum)re. 'parentemente no $a)8a ninguna esperan;a de poder me@orar sus condiciones: ni tampoco recuperar sus campos ni sus $i@os: ninguna perspecti!a delante de ellos a no ser la perpetua escla!itud. H sin em)argo eran de la misma nacin: niAos del pacto iguales con sus $ermanos ms .a!orecidos. ?en8an la misma a.eccin por sus niAos as8 como los dems la ten8an. 3u in.ortunio no $a)8a sido causado por la indolencia o por la prodigalidad. Ja)8an sido compelidos a contraer deudas por causa de la .alta de cosec$as: por pagar altos impuestos. (omo un Cltimo recurso: presentaron su caso a #e$em8as. 1l alma de este $om)re de ,ios se llen de indignacin a medida 9ue escuc$a)a acerca de la cruel opresin 9ue e2ist8a entre su propio pue)lo. Resol!i $acer @usticiaB sin em)argo no se mo!i precipitadamente en esta materia. 3inti 9ue ,ios $a)8a colocado so)re l grandes responsa)ilidades l de)8a ser .iel a su con.ian;a. 5Ee eno@ muc$o7: di@o l: 5cuando o8 su clamor estas pala)ras. ,espus de meditarlo )ien...7 Dl tom tiempo para sopesar toda la situacin para idear planes. H entonces con su caracter8stica energ8a determinacin: e@erci su in.luencia autoridad para a udar a sus oprimidos $ermanos. 1l $ec$o de 9ue los opresores .uesen $om)res de ri9ue;as: cu o soporte era grandemente necesario en la o)ra de restauracin de la ciudad de sus de.ensas: no lo des!i ni por un momento de su propsito. Ja)iendo primeramente reprendido .uertemente a los no)les go)ernadores: present el caso en una asam)lea del pue)lo: mostrando claramente cuales eran los re9uerimientos de ,ios en este caso urgindolos )a@o la atencin de los 9ue esta)an escuc$ando. 1!entos similares $a)8an ocurrido en el reinado del apstata 'ca;: ,ios en!i un mensa@e a -srael reprendiendo su crueldad opresin. 0os $i@os de Jud: por causa de su idolatr8a: $a)8an sido entregados en las manos de sus $ermanos idlatras: el pue)lo de -srael. 0os Cltimos $a)8an indultado su cruel enemigo matando en una )atalla a miles de los $om)res de Jud: prendieron a todas las mu@eres los niAos para tenerlas como escla!as o para !enderlas a los paganos. ' causa de los pecados de Jud: el 3eAor no se $a)8a interpuesto para impedir la )atallaB pero a tra!s de la )oca del pro.eta O)ed l repro) el cruel designio del e@rcito !ictorioso> 5'$ora $a)is determinado su@etar a !osotros a Jud a Jerusaln por sier!os sier!as. Pero !osotros mismos: Ino $a)is cometido tam)in delitos contra el 1terno: !uestro ,iosF7. el pro.eta les asegur 9ue la ira del 3eAor esta)a so)re ellos: 9ue su curso de in@usticia opresin ir8a a llamar sus @uicios. ,espus de $a)er escuc$ado estas pala)ras: los $om)res armados de@aron los cauti!os los despo@os delante de los pr8ncipes de toda la congregacin. 1ntonces cierto l8der de la tri)u de 1.ra8n 5tom los cauti!os: con los despo@os !isti a todos los 9ue esta)an desnudos entre ellos: los orden los cal;: les dio de comer de )e)er: los ungi: puso todos los d)iles so)re ceni;as: los lle! a Jeric: la ciudad de las palmeras: donde esta)an sus $ermanos7. #e$em8as 9uer8a lle!ar a los o.ensores a 9ue !ean el real carcter de su o)ra opresi!a: 9ue se a!ergon;aran de ella. 0es di@o: 5#osotros: segCn nuestras posi)ilidades: rescatamos a nuestros $ermanos @ud8os 9ue $a)8an sido !endidos a las nacionesB I a$ora sois !osotros los 9ue !endis aCn a !uestros $ermanos: para 9ue nosotros tengamos 9ue rescatarlos de nue!oF7 #e$em8as otros $a)8an reco)rado algunos de los @ud8os 9ue $a)8an sido !endidos a los paganos: l a$ora coloc este curso en contraste con el proceder de a9uellos 9ue por o)tener ganancias mundanas esta)an escla!i;ando a sus $ermanos. 1l temor del 3eAor de)8a reprimirlos de cometer tal in@usticia. #e$em8as les di@o a los go)ernadores @ud8os: algunos de los cuales eran culpa)les de esta prctica: 9ue en !e; de @u;gar punir otros criminales: de)er8an in!estigar su propia manera de actuar:

Pg. 20 parar inmediatamente su inicua e2torsin: a menos 9ue 9uisieran ser una !ergOen;a aCn para los propios paganos. 0es mostr 9ue l mismo: $a)iendo sido in!estido de autoridad por el re de Persia: podr8a $a)er pedido grandes contri)uciones para su )ene.icio personal. 1n !e; de eso: no $a)8a 9uerido tomar lo 9ue en @usticia podr8a $a)er $ec$o: sino 9ue $a)8a contri)uido li)eralmente para ali!iar al pue)lo en sus grandes necesidades. 1stos e2torsionadores no ten8an ms ra;ones 9ue las 9ue l ten8a para proseguir en el camino en 9ue esta)an. Dl los urgi a cesar inmediatamente con su opresin: a de!ol!er los campos a los po)res: tam)in a darles dinero pro!isiones: las cuales se las $a)8an e2igido antes a ellos: prestarles sin usura. 51llos respondieron> 0o de!ol!eremos nada les demandaremosB $aremos as8 como tC dices. 1ntonces con!o9u a los sacerdotes les $ice @urar 9ue $ar8an con.orme a esto7 =#e$. &>12<. 3out$ern 6atc$man: 3 de Ea o de 1/04.

Gua de Estudio N 1"

Leer: Nehemas $:1-1 . 1.- ILu tra@o a la lu; el mal estado en 9ue esta)an los ms po)res entre los @ud8osF a< )< c< d< e< .< g< $<

2.- ILu es lo 9ue esta)an esperando 9ue sucediese para 9ue cam)iase su situacinF 3.- I(mo trat #e$em8as con estas in@usticiasF 4.- ILu e@emplo .ue colocado por #e$em8asF &.- ILu $a prometido $acer ,ios entre 3u pue)lo @usto antes de la !enida de JesCsF #ota> 5'ntes de los @uicios .inales de ,ios so)re la tierra: $a)r entre el pue)lo de ,ios tal rea!i!amiento de la primiti!a piedad como no $a sido testimoniado desde los tiempos apostlicos7 K(> 4"4. ".- *asndose en los siguientes prra.os: de.ina 5piedad primiti!a7> a< Jec$os 1>14 )< Jec$os 2>42 c< Jec$os 2>43-4+ d< Jec$os 3>" e< Jec$os 4>31 .< Jec$os 4>32-3+ g< Jec$os &>12-1" +.- I(ul .ue la di.erencia entre la e2periencia religiosa de los sacerdotes Jud8os cristianosF la de los primeros

Pg. 21 #ota> 50os =sacerdotes @ud8os< $ac8an grandes demostraciones de piedad: mientras no sa)8an lo 9ue era caridad: misericordia: el amor de ,ios7 2 3pirit o. Prop$ec >+& %.- ,entro del conte2to de la e2periencia de la 5piedad primiti!a7 en la iglesia apostlica: puede usted e2plicar por 9u ,ios se mo!i tan rpido decididamente contra 'nan8as 3a.iraF =Jec$os &>1-11<. Para Eeditar> ILu preparacin puede ser $ec$a por el pue)lo de ,ios $o d8a para reci)ir el prometido rea!i!amiento de la 5piedad primiti!a7F

#ntegridad en los Negocios

1stas porciones de la $istoria sagrada nos enseAan una importante leccin. '9uellos 9ue pro.esan amar temer a ,ios de)ieran alimentar simpat8a amor por los dems: de)ieran cuidar de los intereses a@enos como si .uesen propios. 0os cristianos no de)ieran regular sus conductas por las normas del mundo. 1n todas las edades el pue)lo de ,ios es tan di.erente de los mundanos como su pro.esin es ms alta 9ue a9uella de los incrdulos. ,esde el comien;o $asta el .in de los tiempos: el pue)lo de ,ios es uno solo. 1l amor al dinero es el punto comCn a toda maldad. 1n esta generacin el deseo de ganancias es la pasin a)sor)ente. 3i la ri9ue;a no puede ser retenida por medios $onestos: los $om)res tratan de o)tenerla a tra!s del .raude. 0as !iudas los $ur.anos son ro)ados de sus insu.icientes rentas misera)les: los po)res tienen 9ue su.rir las necesidades de la !ida. H todo esto para 9ue el rico pueda tener sus e2tra!agancias o consentir en su deseo de acumular. 1l terri)le record de cr8menes cometidos diariamente en el nom)re de las ganancias: es su.iciente como para congelar la sangre llenar el alma de $orror. 1l $ec$o de 9ue aCn en medio de a9uellos 9ue pro.esan ser piadosos e2istan los mismos pecados en una e2tensin similar: nos de)e $acer clamar por una $umillacin pro.unda del alma por una genuina accin por parte de los seguidores de (risto. 1l amor a mostrar el amor al dinero $a $ec$o de este mundo una guarida de ladrones sa9ueadores. Pero los cristianos no son $a)itantes de este mundoB estn en un pa8s e2traAo: de paso solamente por una noc$e. #o de)ieran actuar por los mismos moti!os deseos por los cuales actCan los 9ue tienen su $ogar sus tesoros a9u8. ,ios design 9ue nuestras !idas de)ieran representar la !ida de nuestro gran Padrn> as8: al igual 9ue JesCs: de)emos !i!ir para $acer el )ien a otros. 0as costum)res del mundo no son criterios para el cristiano. Dl no de)e imitar sus prcticas: esta.ando: e2torsionando: aCn en casos de poca importancia. (ada acto in@usto $ec$o contra el pr@imo: aun9ue sea el ma or de los pecadores: es una !iolacin de la regla moral. (ada acto errado $ec$o contra los $i@os de ,ios es $ec$o al propio (risto en la persona de sus santos. (ada tentati!a de sacar !enta@a a tra!s de la ignorancia: de)ilidad: o in.ortunio de otra persona: es registrada como .raude en los li)ros del cielo. '9uel 9ue realmente teme a ,ios pre.erir tra)a@ar arduamente d8a noc$e: comer el pan de la po)re;a: antes 9ue permitir 9ue una pasin por la ganancia: la cual podr8a oprimir una !iuda o un $ur.ano: o $acer con 9ue un e2traAo entre en un mal camino. #uestro 3al!ador 9uiere impresionar sus cora;ones con la idea de 9ue un $om)re 9ue se a!enture a de.raudar a su pr@imo en lo ms m8nimo: $ar con 9ue: si la oportunidad le .uere .a!ora)le: esta.e en lo ms grande. 1l menor des!8o de lo correcto derri)a las )arreras prepara el cora;n para cometer in@usticias ma ores. Por precepto e@emplo: (risto enseA 9ue la ms estricta integridad de)e go)ernar nuestra conducta con nuestro pr@imo. ,i@o el di!ino Pro.esor> 50o 9ue 9uieras 9ue los $om)res te $agan a ti: as8 $a;les a ellos7.

Pg. 22 1n la misma medida en 9ue un $om)re puede llegar a apro!ec$arse de otro $om)re: su alma se !ol!er insensi)le a la in.luencia del 1sp8ritu de ,ios. 0as ganancias o)tenidas a ese costo es una prdida tremenda. 1s me@or la escase; 9ue la mentiraB es me@or pasar $am)re 9ue de.raudarB es me@or morir 9ue pecar. 12tra!agancias: .raudes: e2torsin: consentidos por a9uellos 9ue pro.esan piedad: estn corrompiendo su .e estn destru endo su espiritualidad. 0a iglesia es en gran parte responsa)le por los pecados de sus miem)ros. 1lla le da oportunidad a lo malo si .alla en le!antar su !o; contra eso. 0a in.luencia 9ue ella tiene 9ue temer ms no es a9uella de los .ranco opositores: in.ieles )las.emos: sino de los seguidores inconsistentes de (risto. 1stos son los 9ue impiden las )endiciones del ,ios de -srael. ?odos a9uellos 9ue 9uieren .ormar caracteres para el cielo: de)en ser cristianos )8)licos. ,e)en ser diligentes en el estudio de la (arta de 4ida: de)en e2aminar sus moti!os 9ue los lle!an a actuar: con muc$o cuidado oracin. 1l mundo de los negocios no est .uera de los l8mites del go)ierno de ,ios. 0a !erdadera religin no de)e ser apenas alardeada los 3)ados mostrada en la iglesiaB es para cada d8a para todos los lugares. 3us reclamos tienen 9ue ser reconocidos o)edecidos en cada acto de la !ida. 0os $om)res 9ue posean el art8culo genuino mostrarn en todos su negocios una clara percepcin de lo @usto: as8 como cuando e.ectCan sus sCplicas al trono de la gracia. ,ios no puede ser e2cluido de ninguna transaccin en las cuales los derec$os de sus $i@os estn en!ueltos. 3o)re cada uno 9ue 0o est sir!iendo con sinceridad: su mano est e2tendida como un escudo. #adie puede $erir al ms $umilde de los disc8pulos de JesCs sin $erir a9uella mano 9ue sostiene la espada de la @usticia. 1l apstol 3antiago: mirando $acia los Cltimos d8as: les en!8a una solemne terri)le ad!ertencia a a9uellos 9ue $an amontonado ri9ue;as a tra!s del .raude de la opresin> 5M4amos a$ora ricosN 0lorad aullad por las miserias 9ue os !endrn. 4uestras ri9ue;as estn podridas !uestras ropas: comidas de polilla. 4uestro oro plata estn enmo$ecidos su mo$o testi.icar contra !osotros de!orar del todo !uestros cuerpos como .uego. Ja)is acumulado tesoros para los d8as .inales. 1l @ornal de los o)reros 9ue $an cosec$ado !uestras tierras: el cual por engaAo no les $a sido pagado por !osotros clama: los clamores de los 9ue $a)8an segado $an llegado a los o8dos del 3eAor de los e@rcitos7 =3antiago &>1-4<. 3out$ern 6atc$amn: 10 de Ea o de 1/04.

Gua de Estudio N 11
Leer: Nehemas $:1#-1&. 1.- ILu lecciones importantes nos enseAa el li)ro de #e$em8as en relacin a nuestro comportamiento con otras personasF a< )< c< 2.- I(on 9u pala)ras en.ati;a nue!amente 1llen 6$ite la identidad corporati!a del pue)lo de ,iosF 3.- I(mo es el estilo de !ida del cristiano peregrino en contraste con a9uellos 9ue $an $ec$o de la tierra su $ogarF a< )< c<

Pg. 23 4.- ILu es lo 9ue el cielo considera como .raudeF &.- I(ul es la 5ca8da7 espiritual de sacar !enta@a de las de)ilidades de otra personaF ".- (omplete la siguiente sentencia> 51s me@or la escase; 9ue RRRRRRRRRRRRRR B es me@or pasar $am)re 9ue RRRRRRRRRRRRR B es me@or morir 9ue RRRRRRRRRRRRRR 5. +.- I,e 9u es responsa)le la iglesia en gran maneraF IPor 9u es esto as8F %.- ILu es lo 9ue la iglesia tiene 9ue temer msF IPor 9uF Para Eeditar> I(mo impacta la integridad de la !ida de negocios de los miem)ros de la iglesia so)re un rea!i!amiento dentro de la mismaF

&os Planos de los Paganos ( )

3an)alat: ?o)8as sus con.ederados no dieron la cara a)iertamente contra los @ud8osB sino 9ue con creciente malicia continuaron con sus crecientes es.uer;os para causarles perple@idad: para per@udicarlos desanimarlos. 0as murallas de Jerusaln esta)an siendo rpidamente terminadas. (uando estu!iesen terminadas: .uesen colocadas sus puertas: estos enemigos de -srael no podr8an conseguir .or;ar una entrada en la ciudad. Por eso es 9ue esta)an determinados en sus es.uer;os para detener la o)ra sin demora. Ginalmente tramaron un plan para sacar a #e$em8as de su lugar: matarlo o prenderlo mientras estu!iera en su poder. Pretendiendo 9uerer una reunin entre las dos partes en litigio: le propusieron a #e$em8as una reunin: lo in!itaron a 9ue se reuniera con ellos en una !illa en la parte plana de Ono. Pero el 1sp8ritu de ,ios: iluminando la mente de 3u sier!o: le permiti discernir el real propsito. #e$em8as di@o: 51sto ocupado en una gran o)ra no puedo irB Ipor 9u cesar8a la o)ra si o la a)andonara para ir a !osotrosF7. Pero estos emisarios de 3atans eran persistentes. (uatro !eces ellos en!iaron mensa@es del mismo estilo: pero reci)ieron la misma respuesta. 4iendo 9ue su plan no da)a 2ito: pasaron entonces a adoptar una estrategia ms osada. 3an)alat le en!i a #e$em8as un mensa@ero: el cual lle!a)a una carta a)ierta: en la cual esta)a escrito> 5se $a o8do entre las naciones: Kasmu lo dice: 9ue tC los @ud8os pensis re)elaros 9ue por eso edi.icas tC el muro: con la mira: segCn estas pala)ras: de ser tC su re B 9ue $as puesto pro.etas 9ue: re.irindose a ti: proclamen en Jerusaln> 5MJa re en JudN7 1stas pala)ras !an a llegar a los o8dos del re B !en: por tanto: consultemos @untos7. 3i realmente $u)iesen circulado esos in.ormes: $a)r8an sido moti!o de apre$ensinB por9ue $a)r8an llegado de alguna manera $asta los o8dos del re : para 9uien una pe9ueAa sospec$a podr8a lle!arlo a tomar las ms se!eras medidas. Pero #e$em8as esta)a con!encido de 9ue la carta era totalmente .alsa: escrita para pro!ocar miedo: lle!arlo a una trampa preparada por sus enemigos. 1sta conclusin .ue a.irmada por el $ec$o de 9ue la carta !en8a a)ierta: permitiendo 9ue el contenido .uese le8do por las personas: para as8 intimidarlos tam)in a ellos. ,e manera 9ue l les respondi inmediatamente: 5#o $a nada de lo 9ue dices: sino 9ue son in!enciones de tu cora;n7. Dl no es ignorante respecto a los in!entos satnicos: esta)a seguro de 9ue todas estas tentati!as ten8an el propsito de de)ilitar las manos de los tra)a@adores: de manera 9ue su tra)a@o no .uese completado. 3e !ol!i a la Guente de la .uer;a: con la oracin: 5M'$ora: pues: o$ ,ios: .ortalece tC mis manosN7. 3atans $a)8a sido derrotado una !e; msB a$ora con ms pro.unda malicia ma or sutile;a: procedi a planear una trampa ms sutil peligrosa para el sier!o de ,ios. 3an)alat sus compaAeros

Pg. 24 .ueron instados a contratar personas 9ue pro.esasen ser amigos de #e$em8as: para darle malos conse@os: como si pro!iniesen del 3eAor. 0a principal persona comprometida en esta o)ra pr.ida: .ue uno de la casa de 3ema8as: el cual antes $a)8a sido tenido en )uena estima por #e$em8as. 1ste $om)re se encerr en una cmara cerca del santuario: como si estu!iese temiendo 9ue su !ida esta)a en peligro: #e$em8as @ustamente .ue a consultarlo cre endo 9ue estu!iese siendo especialmente .a!orecido por ,ios. 1l templo esta)a en ese entonces protegido por murallas re@as: mientras las re@as de la ciudad aCn no eran colocadas. 1ste engaAador pro.es tener gran preocupacin por la seguridad de #e$em8as: lo aconse@ a )uscar re.ugio en el templo> 5Reunmonos en la casa de ,ios: dentro del ?emplo: cerremos las puertas: por9ue !ienen a matarteB s8: esta noc$e !endrn a matarte7. 0a respuesta sin miedo del $roe .ue> 5IUn $om)re como o $a de $uirF IH 9uin: 9ue .uera como o: entrar8a en el ?emplo para sal!arse la !idaF #o entrar7. 3i #e$em8as $u)iese seguido ese pr.ido conse@o: $a)r8a sacri.icado su reputacin de tener cora@e .e en ,ios: $a)r8a aparecido como co)arde desprecia)le. 0a alarma se $a)r8a propagado entre el pue)loB cada uno $a)r8a procurado su propia seguridadB la ciudad $a)r8a 9uedado desprotegida: $u)iera sido una presa .cil para sus enemigos. 1se mo!imiento insensato $a)r8a la entrega !irtual de todo lo 9ue se $a)8a ganado. #e$em8as no consigui penetrar el !erdadero carcter o)@eto de su conse@ero> 5Reconoc8 9ue ,ios no lo $a)8a en!iado: sino 9ue dec8a a9uella pro.ec8a contra m8 por9ue ?o)8as 3an)alat lo $a)8an so)ornado. Pues .ue so)ornado para intimidarme: para 9ue as8 o pecara. 1llos apro!ec$ar8an esto para crearme mala .ama desprestigiarme7. 1n !ista de la o)ra importante 9ue #e$em8as $a)8a tomado: @untamente con la integridad de su carcter: la con.ian;a en ,ios 9ue l pro.esa)a sentir: $a)r8a sido altamente inconsistente para l esconderse como si tu!iese miedo. 0a preser!acin de la misma !ida no $a)r8a sido una e2cusa su.iciente para una accin de ese tipo. 1l in.ame conse@o 9ue le .ue dado .ue seguido por ms de algCn $om)re de gran reputacin: 9uienes: mientras pro.esa)an ser su amigo: esta)an secretamente unidos con sus enemigos. ?am)in mu@eres: pretendiendo $a)er reci)ido una gran lu; de ,ios: in.amemente se !endieron para ser!ir a la causa de los paganos. #e$em8as pidi en oracin para 9ue ,ios tu!iera en cuenta sus malos designios: los recompensara de acuerdo a sus actos. 3out$ern 6atc$man: 1+ de Ea o de 1/04.

Gua de Estudio N 12
Leer: Nehemas 6:1-1#. 1.- I(mo .ue 9ue #e$em8as pudo discernir los planes de sus enemigosF 2.- I(mo pro)aron algunos @ud8os ser desleales a ,ios con su propio pue)loF 3.- ILu leccin puede ser aprendida por la iglesia $o de la manera en 9ue #e$em8as reaccion .rente a estos planesF #ota> Jemos sido instruidos a esperar oposicin cuando la iglesia se proponga a $acer la !oluntad de ,ios> 51n cada rea!i!amiento l =3atans< est listo para actuar en a9uellos 9ue no estn santi.icados de cora;n 9ue no tienen mentes e9uili)radas. (uando estos $an aceptado algunos puntos de la !erdad: $an ganado un puesto entre los cre entes: l tra)a@a a tra!s de ellos para introducir teor8as 9ue engaAarn a los incautos7 (3>3/". 51l pr8ncipe de la maldad reclama cada mil8metro de terreno so)re el cual el pue)lo de ,ios a!an;a en su @ornada $acia la ciudad celestial. 1n toda la $istoria de la iglesia ninguna re.orma se $a lle!ado a ca)o sin encontrar serios o)stculos7 (3>3/".

Pg. 2& 5Permitamos 9ue e2ista un rea!i!amiento de la .e del poder de la iglesia primiti!a: de persecucin ser re!i!ido: los .uegos de la persecucin sern reencendidos7 (3>4%. el esp8ritu

Para Eeditar> I(mo podr8a 3atans tra)a@ar para impedir un rea!i!amiento espiritual en la iglesia de ,ios $o en d8aF

&os Planos de los Paganos ( *

' pesar de todos los planes del enemigo: a)iertos ocultos: la o)ra de edi.icar continuo .irme adelante: la muralla alcan; la altura adecuada: en apro2imadamente despus de dos meses de $a)er llegado #e$em8as a Jerusaln: la ciudad esta)a rodeada con todas sus de.ensas: los tra)a@adores pod8an caminar so)re las murallas: mirar $acia sus asom)rados ad!ersarios. #e$em8as di@o: 5(uando lo o eron todos nuestros enemigos: temieron todas las naciones 9ue esta)an alrededor de nosotrosB se sintieron $umillados reconocieron 9ue por nuestro ,ios $a)8a sido $ec$a esta o)ra7. 'Cn con todas estas e!idencias de 9ue la mano del 3eAor esta)a con #e$em8as: no .ue su.iciente como para impedir el descontento: la re)elin la per.idia. 51n a9uellos d8as los principales de Jud en!ia)an muc$as cartas a ?o)8as reci)8an las de este. Por9ue muc$os en Jud se $a)8an aliado con l: pues era erno de 3ecan8as $i@o de 'ra7. '9u8 se !en los resultados malignos del casamiento con idlatras. 1n esta unin: 3atans $a)8a ganado la !ictoria. 0a .amilia de Jud se $a)8a ligado ella misma a los enemigos de ,ios: la relacin $a)8a pro)ado ser una trampa para el pue)lo. Euc$os otros tam)in se unieron en matrimonio con los paganos. 1stos: al igual 9ue la multitud mi2ta 9ue sali con -srael de 1gipto: .ueron una .uente de constantes pro)lemas. #o esta)an entregados de todo cora;n a la o)ra de ,ios. (uando su tra)a@o demand un sacri.icio: esta)an listos para !iolar sus propios @uramentos solemnes de cooperacin apo o. ?odo esto tend8a al de)ilitamiento desnimo de a9uellos 9ue 9uer8an $acer crecer la o)ra de ,ios. 'lgunos 9ue $a)8an sido los primeros en planear malicias contra los @ud8os: 9ue se $a)8an es.or;ado por todos los medios posi)les para causarles la ruina: a$ora pro.esa)an un gran deseo de ser amigos de ellos. 'lgunos de los no)les de Jud 9ue se $a)8an enredado en matrimonios idlatras: $a)8an mantenido correspondencia traicionera con ?o)8as: $a)8an @urado ser!irle. 1llos a$ora 9uer8an $acer creer 9ue este agente de 3atans era un $om)re de $a)ilidad: sa)idur8a pre!isin: presiona)an diciendo 9ue una alian;a con l ser8a de una gran !enta@a para los Jud8os. 'l mismo tiempo le delata)an los planes de #e$em8as sus mo!imientos. 's8 la o)ra de ,ios esta)a totalmente a)ierta a los o@os de sus enemigos: se les dio aCn la oportunidad de no solamente interpretar mal las pala)ras los actos de #e$em8as: de $acer circular .alsos in.ormes en relacin a l: sino 9ue de $acer planes 9ue contrarrestasen sus es.uer;os 9ue impidiese su o)ra. 'Cn as8 este $om)re: 9ue $a)8a permanecido tan .irmemente en .a!or de los oprimidos: no e@erci la autoridad con la cual l esta)a in!estido: pod8a traer el castigo 9ue estos traidores merec8an. (alma a)negadamente continuo adelante en el ser!icio de su pue)lo: nunca pensando en disminuir sus es.uer;os: aun cuando ellos mereciesen ser pagos con ingratitud traicin. ?odo el poder la pol8tica de 3atans siempre .ue dirigida so)re a9uellos 9ue estn celosamente procurando $acer a!an;ar la causa de ,ios. 'Cn cuando pueda ser des)aratado: l renue!a constantemente sus asaltos. Pero es cuando l tra)a@a secretamente 9ue es ms temi)le. 1l 9ue a)oga por !erdades impopulares de)e esperar oposicin de sus enemigos declaradosB esto a menudo es una luc$a .iera cruel: pero es muc$o menos peligroso 9ue el enemigo secreto de entre a9uellos 9ue pro.esan ser!ir a ,ios: mientras 9ue por detrs estn sir!iendo a 3atans. Eientras aparentemente estn unidos a la o)ra de ,ios: muc$os estn ligados con sus enemigosB si de alguna manera se cru;an en

Pg. 2" sus caminos o son repro)ados por causa de sus pecados: ellos )uscan el .a!or de los enemigos de la !erdad: les a)ren a ellos todos los planes de los sier!os de ,ios de sus tra)a@adores. 's8 ellos colocan cada !enta@a en las manos de a9uellos 9ue usan todo ese conocimiento para impedir la o)ra de ,ios e calumnian su pue)lo. ,e esta manera estos $om)res de pensamientos propsitos do)les pretenden ser!ir a ,ios: entonces !an al enemigo lo sir!en: como me@or sean los deseos de este. (ada cosa 9ue el pr8ncipe de las tinie)las pueda sugerir: ser empleada para inducir a los sier!os de ,ios a aceptar un compromiso con los agentes de 3atans. 'parecern repetidas solicitaciones para apartarnos de la o)raB al igual 9ue a #e$em8as: de)emos responder inmediatamente: 5esto $aciendo una gran o)ra: as8 es 9ue no puedo ir7. #o tenemos tiempo para )uscar el .a!or del mundo: o aCn para de.endernos a nosotros mismos de sus distorsiones calumnias. #o tenemos tiempo para perder en nuestra propia de.ensa. ?enemos 9ue permanecer siempre en nuestra o)ra: permitir 9ue eso re.ute las .alsedades 9ue la maldad pueda acuAar en contra nuestra. 0os di.amadores se callarn si nosotros no les prestamos atencin. 3i les permitimos a nuestros enemigos ganar nuestra amistad simpat8a: de esta manera seremos seducidos a a)andonar nuestro de)erB si por algCn moti!o: cometemos un acto imprudente: e2poniendo la causa de ,ios al reproc$e: de)ilitando as8 las manos de los tra)a@adores: podremos traer so)re nuestro carcter una manc$a 9ue no ser .cil de sacar: colocar un serio o)stculo en el camino de nuestra propia utilidad en el .uturo. 1sas tentaciones son las ms peligrosas: las 9ue pro!ienen de los pro.esos sier!os de ,ios: de nuestros amigos. (uando personas 9ue estn unidas con el mundo: 9ue sin em)argo pretenden tener gran piedad amor: aconse@an a los .ieles tra)a@adores de ,ios a no ser tan celosos a ser ms conser!adores: nuestra respuesta de)e ser un apelo a la Pala)ra de ,ios. (uando ellos pleitean por la unin con a9uellos 9ue $an sido nuestros ms determinados opositores: de)emos temerlos re$uirlos tan decididamente como lo $i;o #e$em8as. '9uellos 9ue nos $ar8an apartarnos de los antiguos $itos para @untarnos con los incrdulos: no pueden ser en!iados del cielo. (uales9uiera 9ue $a a sido su posicin: su l8nea de accin actual es tratar de pertur)ar la .e del pue)lo de ,ios. 1sos conse@eros son colocados por 3atans. 3on sier!os acomodaticios. 0os testimonios: censuras ad!ertencias de los sier!os de ,ios les son desagrada)les: les son un reproc$e para sus propensiones mundanas de amor propio. ,e)emos re$uir esta clase tan resueltamente como lo $i;o #e$em8as. (uando somos presionados con los argumentos sugestiones de tales aconse@adores: ser8a )ueno para cada uno de nosotros si nos preguntramos: 5I,e)iera o: 9ue so cristiano: un $i@o de ,ios: una !e; llamado a ser la lu; del mundo: un predicador de la @usticia: 9ue $e e2presado tan a menudo mi con.ian;a en la !erdad en la manera en 9ue el 3eAor nos $a guiado: de)er8a o unir mi in.luencia con a9uellos 9ue se oponen tena;mente a la o)ra de ,iosF I,e)iera o: un ma ordomo de los misterios de ,ios: lle!arle a sus peores enemigos los conse@os de 3u pue)loF I#o $ar8a eso con 9ue el imp8o se colocase de una .orma ms decidida contra la !erdad de ,ios contra el pue)lo 9ue guarda 3u pactoF I1sa concesin no $ar8a 9ue o me pre!iniera en a)rir mis la)ios en e2$ortacin: ad!ertencia o sCplicas en mi propia .amilia o en la iglesia de ,iosF 3i Pa)lo o Pedro .uesen colocados en circunstancias similares: Itraicionar8an ellos una responsa)ilidad tan sagradaF I#o me menospreciar8an $asta los propios $om)res del mundoF I#o desdeAar8an ellos el $ec$o de ser des!iados de sus 9ue$aceres mundanos por los peligros o di.icultadesF7 3atans tra)a@ar por cual9uier medio 9ue l pueda emplear para desanimar a los acti!os sier!os de ,ios. 3i el pastor puede ser separado de su de)er: entonces el camino est li)re para 9ue los lo)os dispersen de!oren las o!e@as. (ada 2ito de la !erdad desanima a los enemigos de ,iosB a !eces son .or;ados a reconocer 9ue es 3u o)ra: la 9ue ellos tanto a)orrecen precisamente a causa de ello. 0os .alsos $ermanos continuarn aumentando. '9uellos a 9uienes ,ios $a en!iado ad!ertencias reproc$es: pero 9ue: al rec$a;ar los mensa@es !enidos del cielo: prestan atencin a los conse@os de sus enemigos: es la prue)a ms dura para

Pg. 2+ sus sier!os .ieles. 5'9uel 9ue a)andona la le : elogia al imp8o7. 3out$ern 6atc$man: 24 de Ea o de 1/04.

Gua de Estudio N 1
Leer: Nehemas 6:1$-1&. 1.- I(unto tiempo lle! el restaurar las de.ensas de JerusalnF 2.- ILu otros pro)lemas surgieron entre los @ud8os 9ue pro) ser una trampa desaliento para el pue)lo de ,iosF 3.- ILu comportamiento traicionero premi el ser!icio .iel de #e$em8asF a< )< 4.- I(undo es ms temi)le 3atansF &.- ILu amonestacin nos da 1llen 6$ite en relacin a nuestro de)er .rente a la oposicinF Para Eeditar> I(mo puede un 5.also $ermano7 ser usado por 3atans para impedir un rea!i!amiento entre el pue)lo de ,iosF una .uente de

%l Pueblo #nstruido en la &ey de "ios

Eientras #e$em8as tra)a@a)a diligentemente para restaurar las de.ensas materiales de Jerusaln: no se ol!id 9ue el ,ios de -srael era su Cnica de.ensa segura: 9ue solamente o)edeciendo a sus mandamientos estar8an seguros. Por lo tanto le dio especial atencin a la instruccin del pue)lo en la le de ,ios. Para el tiempo de la .iesta de las trompetas: cuando muc$os se reun8an en la ciudad santa: el pue)lo se reuni en la calle 9ue antes era la puerta de las 'guasB 5 di@eron al escri)a 1sdras 9ue tra@era el li)ro de la le de Eoiss: la cual Je$o! $a)8a dado a -srael. 1l primer d8a del mes sptimo: el sacerdote 1sdras tra@o la le delante de la congregacin: as8 de $om)res como de mu@eres de todos los 9ue pod8an entender. ,esde el al)a $asta el mediod8a: le en el li)ro delante de la pla;a 9ue est delante de la puerta de las 'guas: en presencia de $om)res mu@eres de todos los 9ue pod8an entenderB los o8dos de todo el pue)lo esta)an atentos al li)ro de la le 7. 5*endi@o entonces 1sdras a Je$o!: ,ios grande. H todo el pue)lo: al;ando sus manos: respondi> 5M'mnN M'mnN7 se $umillaron: adorando a Je$o! rostro en tierra7. 'lgunos de los sacerdotes le!itas se unieron con 1sdras para e2plicarle al pue)lo los principios de la di!ina le . 5H le8an claramente en el li)ro de la le de ,ios: e2plica)an su sentido: de modo 9ue entendieran la lectura7. 0a escena era de tremendo inters. 0a muralla de Jerusaln $a)8a sido reconstruida: las puertas $a)8an sido colocadas en su lugarB se $a)8a o)tenido una gran !ictoriaB pero una gran parte de la ciudad aCn esta)a en ruinas. 1n un pClpito de madera: erigido en una de las calles ms anc$as: rodeado por todos los lados por los tristes recuerdos de la antigua gloria de Jud: esta)a 1sdras: a$ora un $om)re de edad. ' su derec$a a su i;9uierda esta)an sus $ermanos los le!itas: 9ue se $a)8an consagrado al ser!icio de ,ios: cu a presencia le da)an solemnidad dignidad a la ocasin. (on cora;ones apesadum)rados se acordaron de los d8as de sus padres: cuando el salmista real $a)8a cantado> 5'ndad

Pg. 2% alrededor de 3in rodeadlaB contad sus torres7 =3almo 4%>12<. 5MJermosa pro!incia: el go;o de toda la tierra es el monte 3in: a los lados del norteN M0a ciudad del gran Re N =3almo 4%>2<. Eirando $acia a)a@o desde la ele!ada plata.orma: el o@o $umano pod8a !er una un mar de ca)e;as. ,esde todos los pa8ses !ecinos los $i@os del pacto se $a)8an reunidoB como si .ueran un solo $om)re esta)an escuc$ando: atentos re!erentes: para escuc$ar una !e; ms las pala)ras del 'lt8simo. Pero aCn a9u8 la e!idencia de su pecado era aparente. 1n su unin con otras naciones: el lengua@e Je)reo se $a)8a corrompido: por lo tanto $a)8a 9ue tener muc$o cuidado por parte de los oradores para e2plicar la le en el lengua@e del pue)lo: as8 presentarla de manera 9ue .uera entendida por todos. ' medida 9ue la le de ,ios era le8da e2plicada: el pue)lo se con!enci de su culpa peligro: con conciencias sensi)les lgrimas de arrepentimiento ellos se lamentaron a causa de sus transgresiones. Pero como ese d8a era d8a de .iesta: un d8a de santa con!ocacin: un d8a en 9ue el 3eAor $a)8a mandado guardar con alegr8a gratitud: les .ue solicitado por sus pro.esores para 9ue restringieran sus penas: 9ue se regoci@aran teniendo en !ista la gran misericordia de ,ios para con ellos. 5Jo 7: di@o #e$em8as: 5es d8a consagrado a Je$o!: nuestro ,iosB no os entriste;cis ni lloris7. Por consiguiente: despus 9ue la primera parte del d8a $a)8a sido dedicada a los e@ercicios religiosos: el pue)lo pas el resto del d8a acordndose con gratitud de las )endiciones de ,ios: dis.rutando de la a)undancia de comida 9ue Dl les $a)8a dado: acordndose tam)in de en!iarles porciones a los po)res 9ue no ten8an nada para preparar. H $u)o gran regoci@o: por9ue entendieron las pala)ras de la le 9ue se les $a)8a enseAado. 1l tra)a@o de leer e2poner la le al pue)lo continu al d8a siguiente. 0os solemnes ser!icios del d8a de la e2piacin se reali;aron en el tiempo indicado: al dcimo d8a del sptimo mes: de acuerdo al mandamiento de ,ios. H desde el 1& $asta el 22 del mismo mes el pue)lo los go)ernadores guardaron nue!amente la .iesta de los ta)ernculos. Gue pregonado 5por todas sus ciudades por Jerusaln: diciendo> 5salid al monte traed ramas de oli!o: de oli!o sil!estre: de arra n: de palmeras de todo r)ol .rondoso: para $acer ta)ernculos: como est escrito7. 3ali: pues: el pue)lo: tra@eron ramas e $icieron ta)ernculos: cada uno so)re su terrado: en sus patios: en los patios de la casa de ,ios: en la pla;a de la puerta de las 'guas en la pla;a de la puerta de 1.ra8n. ?oda la congregacin 9ue !ol!i de la cauti!idad $i;o ta)ernculos: en ta)ernculos $a)itB por9ue desde los d8a de Josu $i@o de #un $asta a9uel d8a: no $a)8an $ec$o as8 los $i@os de -srael. H $u)o gran alegr8a. 0e 1sdras el li)ro de la le de ,ios cada d8a: desde el primer d8a $asta el CltimoB $icieron la .iesta solemne por siete d8as: el octa!o d8a .ue de solemne asam)lea: segCn el rito7. 3out$ern 6atc$man: 31 de Ea o de 1/04.

Gua de Estudio N 1#
Leer: Nehemas %:1-1%. 1.- ILuin !ino a a udar a #e$em8as rea!i!amiento espiritualF se dirigi al pue)lo en un intento de lle!arlos a un

2.- I(on 9u comen; el rea!i!amientoF 3.- ILuin us su in.luencia en la o)ra de rea!i!amientoF 4.- ILu indicaciones tenemos 9ue el pue)lo esta)a sinceramente )uscando este rea!i!amientoF a< )< c< d<

Pg. 2/ #ota> 0os grandes rea!i!amientos del 'ntiguo ?estamento $an usado sistemas de apo o 9ue $an a udado a mantener los momentos de las e2periencias de los rea!i!amientos. 1llen 6$ite $i;o las siguientes o)ser!aciones acerca de los rea!i!amientos de 1sdras #e$em8as )a@o Josa.at. 5,onde9uiera 9ue 1sdras tra)a@ase: surg8a un rea!i!amiento en el estudio de las 3agradas 1scrituras. 1ran escogidos pro.esores para instruir al pue)lo ...7. Re!ieS and Jerald: 2+ de Ge)rero de 1/0%. 5' tra!s de todo el reino el pue)lo esta)a necesitando de instruccin en la le de ,ios. 1n el entendimiento de esta le radica)a su seguridadB con.ormando sus !idas a sus re9uerimientos se !ol!er8an leales tanto a ,ios como al $om)re. 3a)iendo esto: Josa.at tom iniciati!as para asegurar a su pue)lo a tra!s de la instruccin en las 3agradas 1scrituras. 0os pr8ncipes responsa)les por las di.erentes partes del campo .ueron dirigidos para preparar un .iel ministerio de sacerdotes pro.esores. ' tra!s de un nom)ramiento real: estos instructores tra)a@aron )a@o la directa super!isin de los pr8ncipes: 5.ueron a todas las ciudades de Jud: enseAaron al pue)lo7 2 (rnicas 1+>+-/. H como muc$os se empeAaron en entender los re9uerimientos de ,ios en ale@ar el pecado: tu!o lugar un rea!i!amiento7 PR> 1/1. Para Eeditar> ILu tipo de sistema de a uda ser8a el ms e.ecti!o en la -glesia 'd!entista del 3ptimo ,8a: en 9u ni!el de)iera ser colocado en prcticaF

Un Ayuno +olemne
(uando pas las .iesta de los ta)ernculos: slo un d8a despus: los $i@os de -srael guardaron un a uno solemne. 1sto .ue $ec$o no solamente por el mandato de los go)ernadores: sino 9ue por el deseo del pue)lo. Eientras $a)8an escuc$ado d8a a d8a las pala)ras de la le : .ueron pro.undamente con!encidos de sus propias transgresiones: tam)in de los pecados de su nacin en las generaciones pasadas. 4ieron 9ue .ue por causa de su ale@amiento de ,ios 9ue 3u protector cuidado $a)8a sido 9uitado de ellos: 9ue $a)8an sido dispersados en pa8ses e2tran@eros. H a$ora decidieron )uscar la misericordia de ,ios: empeAarse en andar desde a$ora en adelante en 3us mandamientos. 'ntes de entrar en los ser!icios del d8a: ellos se separaron cuidadosamente de los paganos 9ue esta)an me;clados con ellos. Una !e; 9ue $icieron esto: 5puestos de pie en su lugar: le eron el li)ro de la le de Je$o!: su ,ios: la cuarta parte del d8a: durante otra cuarta parte del d8a con.esaron sus pecados adoraron a Je$o!: su ,ios7. 1l pue)lo se postr delante del 3eAor: se $umill con.esando sus pecados pleitearon por misericordia perdn: cada uno indi!idualmente: por toda la congregacin. 1ntonces sus l8deres los animaron a creer 9ue ,ios: de acuerdo con 3u promesa: $a)8a escuc$ado sus oraciones. 0es mostraron 9ue no de)8an solo lamentarse llorar arrepentirse de sus transgresiones: sino 9ue con.iar 9ue ,ios los $a)8a perdonado: para mostrar su .e relatando sus misericordias ala)ndolo por sus )ondades. 0os pro.esores les di@eron: 50e!antaos )endecid a Je$o!: !uestro ,ios7. 1ntonces desde la multitud reunida: estando con las manos estiradas $acia el cielo: surgi el canto de ala)an;a de adoracin> 5,esde la eternidad $asta la eternidad sea )endecido tu nom)re glorioso: 9ue supera toda )endicin ala)an;a. ?C solo eres Je$o!. ?C $iciste los cielos: los cielos de los cielos: con todo su e@rcito: la tierra todo lo 9ue est en ella: los mares todo lo 9ue $a en ellos. ?C !i!i.icas todas estas cosas: los e@rcitos de los cielos te adoran7. 1n esta parte de la sagrada $istoria $a una preciosa leccin de .e para todo a9uel 9ue est con!encido del pecado: postrado por un sentido de su indignidad. (uando ellos comparan sus caracteres con el gran padrn de @usticia de ,ios: ellos se !en a s8 mismos condenados como

Pg. 30 transgresores. #o $a poder en la le para li)erarlos de su culpa. Pero a medida 9ue con.iesan sus pecados: pueden encontrar perdn a tra!s de (risto. Glu e de ellos la corriente limpiadora 9ue puede la!ar las manc$as del pecado. (uando el pecador $a ido a (risto con contricin de alma: con.esando sus transgresiones: es entonces de)er su o apropiarse de las promesas del 3al!ador de perdn al arrepentido penitente. '9uel 9ue trata de encontrar )ondad alguna causa de regoci@o en l mismo: estar siempre en desesperoB pero a9uel 9ue mira a JesCs: el autor consumador de su .e: puede decir con con.ian;a: 5!i!o: pero no o: sino 9ue (risto !i!e en mi7. ,espus del canto de ala)an;a: los l8deres de la congregacin presentaron la $istoria de -srael: mostrando los grandes )ene.icios de ,ios su gran ingratitud. ?ra;ando la $istoria desde los d8as de ')ra$am: les llamaron la atencin a los designios de ,ios en preser!ar su nom)re so)re la tierra al mantener para Dl mismo un pue)lo puro entre toda la corrupcinB ellos contaron las poderosas mani.estaciones de 3u poder en el li)ramiento de la escla!itud en 1gipto: mostraron tam)in cmo la apostas8a la reincidencia $a)8a $ec$o con 9ue las )endiciones del 3eAor .uesen retiradas de -srael. 1ntonces toda la congregacin entr en un pacto para guardar todos los mandamientos de ,iosB para 9ue la transaccin .uese tan e.ica; como .uese posi)le: este pacto 9ued por escrito: a9uellos 9ue esta)an totalmente con!encidos de esta o)ra de re.orma: colocaron sus nom)res los sellaron. Luisieron preser!ar para re.erencias .uturas el recuerdo de la o)ligacin 9ue $a)8an aceptado so)re s8 mismos: como una ad!ertencia del de)er como una )arrera contra la tentacin. 's8 .ue como el pue)lo $i;o el solemne @uramento de 9ue 5andar8an en la le de ,ios: 9ue .ue dada por Eoiss: sier!o de ,ios: 9ue guardar8an cumplir8an todos los mandamientos: decretos estatutos de Je$o!: nuestro 3eAor7. 1l @uramento tam)in inclu8a una promesa de no casarse con 5los pue)los de la tierra7. 1sto $a)8a sido $ec$o a menudo por el pue)loB algunas !eces los go)ernantes: como 3alomn 'ca): $a)8an esta)lecido tales unionesB estos casamientos: introduciendo la idolatr8a: resultaron en la ruina de miles de personas. 1l 3eAor $a)8a pro$i)ido estrictamente el casamiento de su pue)lo con otras naciones. 1sto pre!endr8a a los Je)reos de casamientos idlatras: de esta manera .ormar con .amilias paganas. 0a ra;n por la cual ,ios pro$i)i estos casamientos .ue: 5ellos ale@arn tus $i@os de seguirme a E87. Pero los paganos eran menos culpa)les 9ue lo 9ue lo son los impenitentes en esta era: 9uienes: teniendo la lu; del e!angelio: persistentemente re$Csan aceptarla. '9uellos entre los ancianos de -srael 9ue se atre!ieron a ignorar la di!ina pro$i)icin: lo $icieron sacri.icando principios religiosos. (uando a9uellos 9ue a$ora pro.esan ser el pue)lo de ,ios se @untan en matrimonio con los imp8os: ellos .orman una unin con el mundo: lo ms pro)a)le es 9ue se unan con el mundo: a pesar de su actual pro.esin de .e. 'ntes 9ue terminase el d8a de a uno: el pue)lo aCn mani.esta)a su determinacin de !ol!er al 3eAor. 1n .orma unnime: todos se comprometieron a no continuar transgrediendo el 3)ado. #e$em8as no e@erci en este punto: como lo $a)8a $ec$o antes: su autoridad: para pre!enir la entrada de comerciantes paganos los d8as 3)ados: para la !enta de pro!isiones otros art8culosB pero sal!ar al pue)lo de ceder a la tentacin: los comprometi: a tra!s de un solemne pacto: a no transgredir el 3)ado comprando de esos !endedores: esperando 9ue esto los desanimase: pusiesen un .in a ese tr.ico. ?am)in se tomaron pro!isiones para a udar en la adoracin pC)lica a ,ios. Gue tomado un compromiso por la congregacin de contri)uir anualmente con una suma determinada para el ser!icio del santuario: como tam)in a traer los die;mos las 5primicias de nuestra tierra las primicias del .ruto de todo r)ol. 'simismo los primognitos de nuestros $i@os de nuestros ganados: como est escrito en la le 7. 0a li)eralidad de los @ud8os en sus o.rendas para propsitos religiosos podr8a mu )ien ser imitada por los cristianos. 3i los die;mos las o.rendas .ueron re9ueridos miles de aAos atrs: a$ora lo son aCn ms necesarios. 0os tra)a@os de los sier!os de ,ios se restringieron entonces casi e2clusi!amente al pa8s de PalestinaB pero los apstoles sus sucesores .ueron comisionados para

Pg. 31 predicar el e!angelio a tra!s de todo el mundo. 1l pue)lo de esta dispensacin es .a!orecido con ms lu; ms )endiciones 9ue lo 9ue lo .ueron los @ud8osB por causa de eso $an sido colocados )a@o ma ores responsa)ilidades en $onrar a ,ios en $acer a!an;ar 3u causa. 0os es.uer;os de #e$em8as en restaurar la adoracin del !erdadero ,ios $a)8a sido coronada con 2ito. 3i -srael permaneciese .iel al @uramento 9ue $a)8an tomado: un gran .uturo esta)a a)ierto delante de ellosB por9ue el 3eAor siempre $a magni.icado 3u le delante de 3u pue)lo: derramando ricas )endiciones so)re ellos en la medida en 9ue ellos $an sido o)edientes. 1sta $istoria del antiguo pue)lo de ,ios est llena de instrucciones para la iglesia de $o . Eientras la *i)lia presenta .ielmente los resultados de la apostas8a como una ad!ertencia para todas las generaciones .uturas: tam)in pinta: como un e@emplo !alioso: la pro.unda $umillacin arrepentimiento: la de!ocin sincera el sacri.icio generoso: 9ue marcaron los tiempos en 9ue ellos !ol!ieron al 3eAor. ?am)in $a est8mulos en los registros de la !oluntad de ,ios para reci)ir a 3u pue)lo apstata pero arrepentido. 3er8a una escena mu agrada)le a ,ios a los ngeles: si sus pro.esos seguidores en esta generacin se uniesen: as8 como lo $i;o el -srael de antaAo: en un solemne pacto para 5o)ser!ar guardar todos los mandamientos de nuestro 3eAor: as8 como 3us @uicios estatutos7. 3out$ern 6atc$amn: 0+ de Junio de 1/04.

Gua de Estudio N 1$
Leer: Nehemas &:1 -1":2!. 1.- ' medida 9ue el rea!i!amiento continua)a a< )< 2.- ILu nimo reci)i el pue)lo de los l8deresF 3.- ILu leccin acerca de sal!acin puede ser aprendida a tra!s de esta e2periencia de rea!i!amientoF 4.- ILu e!idencia adicional tenemos a respecto de la identidad corporati!a entre ,ios &.- ILuin .ue el primero en entrar en el pacto con ,iosF =#e$em8as />3%< ".- 0iste tres cosas 9ue el propio pue)lo pidi a< )< c< 3u pue)loF la e2periencia se pro.undi;a)a: I9u $i;o el pue)loF c< d<

+.- ILu es lo 9ue ,ios espera $o de nosotrosF Para Eeditar> 3i el pue)lo de ,ios $iciera $o un pacto: I9u ser8a incluidoF

Una Re$orma del +,bado

*a@o el tra)a@o de 1sdras #e$em8as: el pue)lo de Jud pleitearon de la manera ms pC)lica solemne prestar o)ediencia a la le de ,ios. Pero cuando la in.luencia de estos pro.esores .ue momentneamente retirada: $u)ieron muc$os 9ue se ale@aron del 3eAor. ,urante la ausencia de #e$em8as de Jerusaln: los idlatras no solamente ganaron terreno en la ciudad: sino 9ue contaminaron

Pg. 32 con su presencia $asta los propios recintos del templo. (iertas .amilias de -srael: 9ue $a)8an contra8do matrimonio con la .amilia de ?o)8as el 'monita: $a)8an esta)lecido cierta amistad con este $om)re: uno de los enemigos ms implaca)le resuelto: 1liasi) el sumo sacerdote. (omo resultado de esta alian;a no santi.icada: se le permiti a ?o)8as ocupar un cmodo departamento 9ue esta)a conectado con el templo: el cual $a)8a sido consagrado para guardar las di.erentes o.rendas tra8das para el ser!icio de ,ios. 's8 no solamente se pro.an el templo del 3eAor: sino 9ue su pue)lo 9ued constantemente e2puesto a la in.luencia corruptora de este agente de 3atans. ,e)ido a su crueldad deslealtad contra -srael: los 'monitas Eoa)itas $a)8an sido e2cluidos: por la pala)ra de ,ios: para siempre de la congregacin. H aCn as8: en desa.8o de este solemne edicto: el propio sumo sacerdote $a)8a ec$ado .uera de las cmaras de la casa de ,ios las o)laciones consagradas: para $acerle un lugar al ms !iolento traicionero de los $om)res. #o se le pudo $acer un desprecio ms grande a ,ios 9ue $acindole este .a!or a este enemigo de ,ios de 3u !erdad. (uando #e$em8as se enter de esta pro.anacin: inmediatamente e@erci su autoridad para e2pulsar al intruso. 51sto me doli muc$o: arro@ todos los mue)les de la casa de ?o)8as .uera de la $a)itacin. 0uego mand 9ue limpiaran las $a)itaciones e $ice !ol!er all8 los utensilios de la casa de ,ios: las o.rendas el incienso7. #o solamente el templo $a)8a sido pro.anado: sino 9ue las o.rendas $a)8an sido mal usadas. 1sto $i;o desanimar la li)eralidad del pue)lo. 1llos perdieron su celo su .er!or en la causa de ,ios: esta)an dudando en de!ol!er sus die;mos. 0a tesorer8a de la casa de ,ios esta)a sin em)argo po)remente suplidaB los cantores otros empleados en el ser!icio del templo no esta)an reci)iendo su.iciente apo o: muc$os de@aron la o)ra de ,ios para tra)a@ar en cual9uier otra parte para conseguir la manutencin de sus .amilias. #e$em8as corrigi prestamente estos a)usos. Dl reuni a a9uellos 9ue $a)8an a)andonado el ser!icio de la casa de ,ios: e $i;o 9ue los die;mos las o.rendas .uesen restaurados. Gueron escogidos $om)res .ieles para cuidar los recursos o)tenidos: la con.ian;a .ue restaurada: todo Jud tra@o sus die;mos a la tesorer8a del 3eAor. Otro resultado de la incursin con los idlatras ten8a relacin con el 3)ado. (omerciantes paganos tra.icantes de los pa8ses !ecinos $a)8an tratado de conseguir con 9ue los $i@os de -srael se comprometiesen a tra)a@ar en el 3)ado. Eientras $a)8an algunos 9ue no pudieron ser inducidos a sacri.icar principios transgredir los mandamientos de ,ios: $a)8an otros 9ue eran in.luenciados ms .cilmente: 9ue se unieron con los paganos en su tentati!a de !encer los escrCpulos de a9uellos 9ue eran ms concien;udosB los idlatras se enorgullec8an del 2ito 9ue $a)8an conseguido con sus es.uer;os. Euc$os se atre!ieron a)iertamente a !iolar el 3)ado. Eientras algunos se comprometieron a tra)a@ar con los paganos: otros esta)an pisando lagares en una prensa de !ino: otros tra8an ga!illas en el d8a 3)ado. 3i los go)ernadores $u)ieran e@ercido sus in.luencias $u)ieran e@ercitado su autoridad: este estado de cosas podr8a $a)er sido pre!enidoB pero su deseo de conseguir ganancias seculares los lle! a .a!orecer a los no santi.icados. 1s me;clando nuestros intereses con los intereses de los incrdulos 9ue conduce a la apostas8a a la ruina del alma. #e$em8as los reprendi por su !ergon;oso negligente de)er: el cual era grandemente responsa)le por la rpida apostas8a. 5ILu mala cosa es esta 9ue !osotros $acis: pro.anando as8 el 3)adoF7 les di@o. 5I#o $icieron as8 !uestros padres: tra@o nuestro ,ios todo este mal so)re nosotros so)re -srael pro.anando el 3)adoF7. Dl dio rdenes de 9ue 5al caer la tarde: antes del 3)ado7: se cerrasen las puertas de la ciudad: 9ue no se a)riesen $asta 9ue el 3)ado pasaseB : teniendo ms con.ian;a en sus sier!os ms @!enes 9ue en a9uellos escogidos por los magistrados de Jerusaln: los coloc en las puertas para 9ue $iciesen cumplir sus rdenes. 0os negociantes no esta)an dispuestos a a)andonar sus propsitosB di!ersas !eces ellos se 9uedaron .uera de las puertas de la ciudad: esperando encontrar la oportunidad de $acer negocios: a sea con ciudadanos o con el pue)lo. ,espus de $a)er sido in.ormado de esto: #e$em8as los ad!irti de

Pg. 33 9ue ser8an castigados si continuasen sus prcticas. ?am)in les di@o a los 0e!itas 9ue guardasen las puertas: sa)iendo 9ue de)ido a su alta posicin: les tendr8an ms respeto 9ue al pue)lo comCnB a 9ue esta)an en una relacin ms 8ntima en el ser!icio a ,ios: era ra;ona)le esperar 9ue .uesen ms celosos en $acer o)edecer 3us le es7. 3out$ern 6atc$amn: 21 de Junio de 1/04.

Gua de Estudio N 16
Leer: Nehemas 1 :1 -22. 1.- ILu sucedi en Jerusaln cuando #e$em8as !ol!i a Persia por algCn tiempoF 2.- IJasta 9u punto $a)8an ganado terreno los enemigos de -srael en JerusalnF 3.- ILu pro$i)icin $a)8a sido puesta en los 'monitasF 4.- I(ul .ue la accin del sumo sacerdote mirada desde el punto de !ista de ,iosF &.- 'dems de pro.anar el templo: I9u otra cosa mala $a)8a surgidoF ".- (uando la con.ian;a .ue restaurada: Icul .ue la respuesta del pue)loF +.- I(mo .ue pro.anado el 3)adoF %.- 1n la ausencia de #e$em8as: Ipor 9u los go)ernadores no se opusieron a la !iolacin del 3)adoF /.- I(mo detu!o #e$em8as la pro.anacin del 3)adoF Para Eeditar> ILu nos enseAa toda esta e2periencia en la $istoria de -srael acerca de la in.luencia de los l8deres 9ue estn !erdaderamente dedicados a ,iosF

&a +antidad de la &ey de "ios

' tra!s de la o)ser!ancia del 3)ado los -sraelitas de)ieran $a)erse distinguido de todas las otras naciones: como los adoradores del !erdadero ,ios: el (reador de los cielos de la tierra. 1l 3)ado era el monumento di!inamente escogido de la o)ra creati!a: el d8a en 9ue de)8a cele)rarse no ten8a 9ue permanecer inde.inido. #o era cual9uier d8a o algCn d8a en particular 9ue el $om)re pod8a escoger: sino el mismo d8a en 9ue el (reador descans: el 9ue .ue santi.icado )endecido. 1n este d8a ,ios se acercar8a muc$o a 3u pue)lo o)ediente: 9ue ama)a 3us mandamientos. ,ios coloc una gran estima so)re 3u le . Eoiss Josu mandaron 9ue se le ese pC)licamente: cada ciertos periodos: 9ue todo el pue)lo se .amiliari;ase con sus preceptos: 9ue los !ol!ieran algo prctico. 3i $iciesen esto: tendr8an el e2altado pri!ilegio de ser contados como $i@os e $i@as del 'lt8simo: podr8an con.iar en l como $i@os 9ueridos. 1n los d8as de #e$em8as: el ad!ersario de las almas: tra)a@ando a tra!s de los $i@os de la deso)ediencia: sacando !enta@a de la in.idelidad de los $om)res 9ue ten8an el o.icio sagrado: esta)a adormeciendo rpidamente la nacin $aciendo con 9ue se ol!idasen de la le de ,ios: el mismo pecado 9ue $a)8a pro!ocado 3u ira contra sus padresB por algCn tiempo parec8a 9ue todo el cuidado: tra)a@o: recursos en!ueltos en reconstruir las de.ensas de Jerusaln ser8an en !ano. ,a!id or: 5es tiempo 3eAor 9ue ?C o)res> por9ue ellos $an in!alidado ?u le 7. 1sta oracin no es menos pertinente en los tiempos actuales. 1l mundo se $a separado de ,ios: su estado sin le

Pg. 34 puede aterrori;ar el cora;n: guiar a todos los 9ue son leales al gran Re a e.ectuar una re.orma. 1l poder papal $a pensado en cam)iar la le de ,ios su)stitu endo un .also 3)ado por a9uel de Je$o!B todo el mundo religioso $a re!erenciado el .also 3)ado: mientras 9ue el !erdadero es pisoteado por pies no santi.icados. I,egradar el 3eAor 3u le para alcan;ar la norma del $om)re .initoF 'ceptar Dl un d8a 9ue no posee santidad: en lugar de 3u propio 3)ado: el cual Dl mismo $a santi.icado )endecidoF #oB es en la le de ,ios 9ue el Cltimo gran con.licto de la contro!ersia entre (risto 3us ngeles 3atans sus ngeles tendr lugar: ser decisi!o para todo el mundo. 1sta es la $ora de la tentacin del pue)lo de ,iosB pero ,aniel los !io li)erados de esto: cada uno cu o nom)re est escrito en el li)ro de la !ida del (ordero. 0os $om)res en posiciones de responsa)ilidad no slo ignorarn despreciarn ellos mismos el 3)ado: sino 9ue desde el escritorio sagrado !an a insistir para 9ue el pue)lo o)ser!e el primer d8a de la semana: alegando la tradicin la costum)re como apo o de su institucin de manu.actura $umana. 'puntarn las calamidades en la tierra en el mar: a las tormentas de !iento: las inundaciones: los terremotos: la destruccin a tra!s del .uego: como @uicios indicati!os del desagrado de ,ios por no estarse o)ser!ando el domingo. 1stas calamidades aumentarn ms ms: un desastre seguir mu de cerca al pr2imoB a9uellos 9ue $an anulado la le de ,ios apuntarn a los pocos 9ue estn guardando el 3)ado del cuarto mandamiento como los responsa)les por estar tra endo la ira so)re el mundo. 1sta .alsedad es el instrumento 9ue 3atans usar para engaAar a los despre!enidos. #ecesitamos de #e$em8as en esta poca del mundo: 9ue puedan lle!ar al pue)lo a !er cun le@os estn de ,ios de)ido a la transgresin de 3u le . #e$em8as .ue un re.ormador: un gran $om)re le!antado en un tiempo importante. (uando l entr en contacto con el mal con todo tipo de oposicin: se produ@o un rea!i!amiento un celo. 3u energ8a determinacin inspir al pue)lo de JerusalnB la .uer;a el cora@e tomaron el lugar de la de)ilidad del desnimo. 3u santo propsito: su gran esperan;a: su alegre consagracin al tra)a@o: eran contagiosos. 1l pue)lo se contagi con el entusiasmo de su l8der: en su es.era cada $om)re se !ol!i un #e$em8as: a ud a $acer ms .uerte las manos el cora;n de su !ecino. '9u8 $a una leccin para los ministros de los d8as actuales. 3i ellos estn indi.erentes: inacti!os: destituidos de un santo celo: I9u podr8a esperarse del pue)lo al cual ellos ministranF 0a responsa)ilidad directa del $om)re ante ,ios de)e ser o)@eto de cuidadosa consideracin. 0a le nunca puede perdonar. 3u pro!idencia no es la de sal!ar al transgresor: sino la de con!encerlo. 1s a)arcante: todo lo 9ue $acemos lle!a el sello de su apro)acin: o )ien de su condenacin. 0os $om)res 9ue pro.esan santidad a menudo consideran los pecados secretos del alma mu li!ianamenteB pero son los moti!os secretos del cora;n 9ue determinan el !erdadero carcter: ,ios lo traer a @uicio. 0os peligros resultantes de deso)edecer a ,ios )uscar la amistad del mundo no $a disminuido con el pasar del tiempo. Ja un tra)a@o sincero a ser $ec$oB el .iel atala a: 9ue actCa por amor a ,ios con un deseo de sal!ar pecadores: cosec$ar la recompensa de su tra)a@oB pero el atala a in.iel: cu a in.luencia tiende a causar unin con el mundo: causar la ruina de muc$as almas7. 3out$ern 6atc$man: 24 de Junio de 1/04.

Gua de Estudio N 1!
Leer: Nehemas 1":2%- &. 1.- ILu condicin en el mundo lle!ar a todos los 9ue son leales a ,ios a tra)a@ar por una re.ormaF =especialmente en la iglesia<. 2.- I(mo es posi)le 9ue la luc$a contra la le de ,ios !enga a ser decisi!a para todo el mundoF

Pg. 3& 3.- I(mo ser concentrada la atencin del mundo so)re el 3)ado de ,ios 3)adoF so)re los guardadores del

4.- ILu leccin pueden aprender $o los l8deres del pue)lo de ,ios de las cualidades de lidera;go de #e$em8asF Para Eeditar> ILu 9uiere e2presar Oseas cuando dice> 5como es el pue)lo: as8 es el sacerdote7 =Oseas 4>/B 'R'<

&a +eparacin de #srael de los #dlatras

Otro asunto del cual tu!o 9ue preocuparse #e$em8as a su retorno a Jerusaln: .ue el peligro 9ue en.rent -srael por $a)er e.ectuado casamientos mi2tos con idlatras. 54i asimismo en a9uellos d8as7: dice #e$em8as: 5a @ud8os 9ue $a)8an tomado mu@eres de 'sdod: amonitas: moa)itasB la mitad de sus $i@os $a)la)an la lengua de 'sdod: por9ue no sa)8an $a)lar @udaico: sino 9ue $a)la)an con.orme a la lengua de cada pue)lo7. 1ste acostum)ramiento a la lengua de los paganos era una indicacin de la in.iltracin $ec$a por los paganos. 1n muc$as .amilias: $i@os: entrenados por madres paganas: $a)la)an alrededor de ellos en idiomas de di!ersas naciones idlatras: con los cuales los -sraelitas se $a)8an casado. 1stos $i@os: a medida 9ue crec8an con los $)itos las costum)res de los paganos: se !ol!8an idlatras de la ms peligrosa de las clases: por9ue esta)an ligados con el pue)lo de ,ios. 1stas alian;as ilegales causaron gran con.usinB algunos 9ue entraron en el medio de ellos eran personas de alta posicin: go)ernadores del pue)lo $om)res relacionados con el ser!icio de ,ios: para 9uienes: en la ausencia de #e$em8as: el pue)lo recurr8a en )usca de conse@o de e@emplo correcto. ,ios $a)8a e2cluido cuidadosamente a los paganos de unirse con 3us adoradores .ielesB pero las )arreras di!inamente erigidas $a)8an sido derri)adas: como consecuencia de los casamientos mi2tos con otras naciones: el -srael de ,ios esta)a perdiendo rpidamente su carcter peculiar sagrado. #e$em8as sa)8a 9ue la ruina espera)a a la nacin si es 9ue estos malignos no .uesen puestos mu le@os: l ra;on al respecto con ellos. 0es declar .irme categricamente: 5no daris !uestras $i@as a sus $i@os: ni tomaris de sus $i@as para !uestros $i@os: ni para !osotros mismos7. 0es present el caso de 3alomn: les record 9ue entre muc$as naciones no $a)8a surgido un re como este $om)re: a 9uien ,ios $a)8a .a!orecido: para 9uien Dl le $a)8a dado gran sa)idur8a. Pero la mu@er idlatra con la cual l lig su casa a tra!s del matrimonio: condu@o su cora;n le@os de ,ios: su e@emplo tu!o una in.luencia corruptora en todo -srael. 0os mandamientos amena;as del 3eAor: los terri)les @uicios 9ue ca eron so)re -srael en las generaciones anteriores: despert las conciencias del pue)lo. 0os la;os ms .uertes 9ueridos 9ue los ata)an a los idlatras .ueron 9ue)rados. #o solamente .ueron pro$i)idos casamientos .uturos con paganos: sino 9ue casamientos 9ue a e2ist8an .ueron disueltos. 'lgunos $om)res en ser!icio sagrado imploraron por sus esposas paganas: declarando 9ue no pod8an permitirse separarse de ellas. #e$em8as contest: con solemne rigide;: 5IOs !amos a o)edecer a$ora cometiendo todo este mal tan grande de pre!aricar contra nuestro ,ios: tomando mu@eres e2tran@erasF7. Un nieto del sumo sacerdote: 9ue se $a)8a casado con una $i@a del notorio 3an)alat: no solamente .ue e2cluido del ser!icio: sino 9ue .ue inmediatamente e2pulsado de -srael. 5M'curdate de ellos7: e2clam #e$em8as: 5,ios m8o: de los 9ue contaminan el sacerdocio el pacto del sacerdocio de los le!itasN7. H di@o aCn: 5los limpi: pues: de todo e2tran@ero: puse a los sacerdotes le!itas por sus grupos: a cada uno en su ser!icio7. #o .ue demostrado ningCn respeto por el rango o por la posicin. #o .ue $ec$a ninguna distincin. Luien9uiera 9ue entre los sacerdotes go)ernadores re$usase separarse de sus ligaciones con los paganos: era inmediatamente separado del ser!icio al 3eAor.

Pg. 3" (unta angustia de alma le cost esta se!era accin a los tra)a@adores .ieles a ,ios: solamente el @uicio lo re!elar. (ada paso .ue ganado solamente a tra!s de a uno: $umillacin oracin. Ju)o una constante luc$a con los elementos opositores. Euc$os 9ue se $a)8an casado con idlatras escogieron irse con ellos al e2ilioB : con a9uellos 9ue $a)8an sido e2pulsados de la congregacin: se unieron los 3amaritanos: un pue)lo pagano 9ue $a)8a com)inado con su adoracin idlatra muc$as de las costum)res de los @ud8os. '9u8 algunos 9ue $a)8an ocupado altas posiciones en la o)ra de ,ios: a$ora encontraron su camino: despus de un tiempo decidieron su suerte plenamente de parte de ellos. Lueriendo .ortalecer su alian;a: los 3amaritanos prometieron adoptar ms completamente la .e las costum)res @ud8asB los apstatas: decididos a !encer a sus propios $ermanos: erigieron un templo en el Eonte Keri;im: en oposicin a la casa de ,ios en Jerusaln. 1sta religin espuria continu siendo una me;cla de Juda8smo paganismoB sus reclamos de ser el pue)lo de ,ios .ue la .uente de cisma: emulacin enemistad entre las dos naciones de generacin en generacin7. 3out$ern 6atc$man: 0& de Julio de 1/04.

Gua de Estudio N 1%
Leer: Nehemas 1 :2 - 1. 1.- Guera de la pro.anacin del 3)ado: I9u otra !iolacin de las instrucciones de ,ios tu!ieron lugar cuando #e$em8as !ol!i a JerusalnF 2.- 1l pue)lo )usca un gran l8der parecido a #e$em8as: 9ue posea un lidera;go positi!o espiritualB Ipero de 9uin ms tienen ellos el derec$o de esperar las mismas cualidades de lidera;goF 3.- (omo regla: I9u puede esperarse cuando a9uellos 9ue pro.esan seguir a ,ios se unen en sociedad con a9uellos 9ue no mani.iestan ningCn deseo de seguir a ,iosF 4.- ILu medidas .uertes tom #e$em8as a9uellos 9ue permanecieron leales a ,ios para poder corregir el daAo $ec$o por sus $ermanosF Para Eeditar> I(mo $a)r8a usted solucionado el pro)lema en.rentado por #e$em8as en JerusalnF

&a Necesidad de -erdaderos Re$ormadores

0os sier!os de ,ios $o d8a encuentran di.icultades mu similares a a9uellas con las cuales tu!o 9ue contender #e$em8as. 0a naturale;a $umana continCa siendo la misma. H 3atans es tan acti!o: .er!oroso perse!erante a$ora como en cual9uier per8odo en el pasado. Ee@or dic$o: la pala)ra de ,ios declara 9ue su poder enemistad aumenta a medida 9ue nos acercamos al .in del tiempo. 1l ma or peligro del antiguo pue)lo de ,ios surgi de su inclinacin a desestimar sus re9uerimientos directos en seguir: en !e; de ello: sus propios deseos. 's8 es el pecado el peligro de su pue)lo en el momento presente. 0a indolencia: apostas8a degeneracin en nuestras iglesias pueden ser tra;adas: en un alto grado: a los sentimientos descuidados 9ue $an entrado como resultado a la con.ormidad con el mundo. 1l 3)ado no es tan sagradamente guardado como de)iera. 0os casamientos impropios: con sus rastros de maldad: $an arrastrado a algunos de los $om)res Ctiles a la apostas8a a la ruina. 'ntes de contraer matrimonio: cada persona sa)ia de)iera considerar la materia en todos sus puntos> 5I0a relacin 9ue esto a punto de concretar me !a a lle!ar a las cortes celestiales o a la perdicinF I?raer in.luencias sagradas de!ocionales: o las in.luencias corruptoras del mundoF7.

Pg. 3+ 1n la actual declinacin del estado de la religin: e2iste una necesidad de .er!orosos .ieles #e$em8as 1sdras: $om)res 9ue no se intimiden de llamar al pecado por su e2acto nom)re: 9ue no se aco)arden de !indicar el $onor de ,ios. '9uellos so)re los cuales ,ios $a colocado la carga de 3u o)ra no de)en descansar en pa;: encu)rir los males pre!alecientes con un capote de .alsa caridad. 3e necesitan $om)res de cora@e energ8a para e2poner los pecados de la moda. 0a ini9uidad no de)e ser @usti.icada o e2cusada. '9uellos 9ue conducen a la iglesia para 9ue se acomode a las costum)res prcticas del mundo: no de)en ser elogiados o e2altados. #i la .amilia ni la posicin de)en impedir 9ue los .ieles sier!os de (risto resguarden los intereses de 3u pue)lo. ,ios no respeta las personas. Euc$a lu; pri!ilegios especiales traen una responsa)ilidad ma or. (uando a9uellos 9ue $an sido .a!orecidos u $onrados por ,ios cometen pecado: su in.luencia llega mu le@os para animar a otros en la transgresin. H si: a tra!s de su e@emplo: la .e de otro es de)ilitada: se 9uie)ran principios morales religiosos: la ira de ,ios ciertamente !endr so)re a9uellos traidores de 3u sagrada con.ian;a. 0a se!eridad con algunos muc$as !eces se trans.ormar en misericordia para muc$os. 3in em)argo tenemos 9ue ser cuidadosos al mani.estar el esp8ritu de (risto: no nuestra propia disposicin impaciente e impetuosa. ,e)emos censurar el pecado: por9ue amamos a ,ios: amamos las almas por las cuales (risto muri. 1sdras #e$em8as en muc$as oportunidades se $umillaron delante de ,ios: con.esando los pecados de su pue)lo: e imploraron perdn como si ellos mismos .uesen los o.ensores. Pacientemente ellos se .atigaron oraron su.rieron: de)ido a la .alta de amor de a9uellos 9ue de)ieran $a)erse unidos con ellos: pero 9ue sus simpat8as esta)an mas cercanas a sus ad!ersarios. 0o 9ue $ac8a 9ue su o)ra .uese penosa di.8cil no .ue la a)ierta $ostilidad de los paganos e2ternos: sino la oposicin secreta de los traidores internos: aCn entre los propios sacerdotes go)ernadores. (olocando sus talentos su in.luencia al ser!icio de los malos tra)a@adores: estos $om)res de cora;ones di!ididos aumentaron die; !eces ms la carga de los .ieles sier!os de ,ios. 1llos les suministraron a los enemigos del 3eAor las in.ormaciones 9ue ser8an usadas en la guerra contra 3u pue)lo. Ealas pasiones !oluntades re)eldes siempre estn en guerra contra los simples directos re9uerimientos de ,ios. 1l esp8ritu de la !erdadera re.orma ser alcan;ado $o en d8a as8 como .ue alcan;ado en los tiempos antiguos. '9uellos 9ue son celosos del $onor de ,ios: 9ue no apo arn el pecado a sea en el ministerio o en el pue)lo: no de)ern esperar descanso o placer en sus !idas. Una !igilancia permanente de)e ser la tnica de todos a9uellos 9ue guardan los intereses de la iglesia de (risto. ,urante la ausencia de #e$em8as de Jerusaln: se introdu@eron $om)res malos: los cuales trataron de per!ertir la nacin. 0os mismos peligros e2isten en nuestros d8as. 3i a9uellos 9ue mantienen la !igilancia so)re la iglesia de@an sus cargos: algunos no consagrados: diciendo creer en la !erdad pero no teniendo una ligacin con ,ios: sacarn !enta@a de estas ausencias para $acer muc$o daAo. Ja)iendo sido 9uitada la restriccin de estos esp8ritus tur)ulentos ego8stas: sus peculiares tra;os de carcter se $acen prominentes: a tra!s de sus conse@os: insinuaciones: a tra!s de sus engaAosas acusaciones: crean la duda: la incredulidad: la disensin entre el pue)lo del 3eAor. 0os tales ol!idan 9ue las cosas espirituales de)en ser discernidas espiritualmente. Ju;gan los caracteres los moti!os de los sier!os de ,ios de acuerdo con su propia ignorancia de la !erdad de los caminos de la @usticia. 3u e@emplo: pala)ras e in.luencia de)ilita la .uer;a de los re9uerimientos de ,ios: di!ide dispersa la iglesia de (risto. 0a Pala)ra de ,ios a)unda en agudos nota)les contrastes. Pecado santidad son colocados lado a lado: a .in de 9ue contemplndolos: odiemos el primero amemos a)racemos el Cltimo. 0as pginas 9ue descri)en el odio: la .alsedad la traicin de 3an)alat o de ?o)8as: tam)in descri)en la no)le;a: la de!ocin el sacri.icio propio de #e$em8as o de 1sdras. 3omos de@ados li)res para copiar de acuerdo con nuestra capacidad de escoger.

Pg. 3% 0os terri)les resultados de transgredir los mandamientos de ,ios son colocados en contraste con los )enditos resultados de la o)ediencia a los mismos. #osotros mismos tenemos 9ue decidir si su.riremos con los primeros o nos regoci@aremos con los Cltimos. 0a le de ,ios es inaltera)le. 's8 como Dl mismo es puro: per.ecto eterno. #o es su.iciente pro.esar ser guardadores de la le . 0a cuestin es: Iestamos lle!ando sus principios en nuestra !ida diariaF 50a @usticia e2alta una nacinB pero el pecado es una repro)acin para cual9uier pue)lo7. ,ice la !o; de la sa)idur8a> 5Reci)e mi instruccin: no la plataB el conocimiento antes 9ue escoger el oro. Por9ue la sa)idur8a es me@or 9ue los ru)8esB 9ue todas las cosas 9ue puedan ser deseadas no pueden compararse a ella7. 3out$ern 6atc$man: 12 de Julio de 1/04.

Gua de Estudio N 1&

1.- I(ul .ue el ma or peligro en.rentado por el antiguo pue)lo de ,iosF 2.- I(ul: en gran manera: es la causa de la decadencia de la iglesia de ,ios $o d8aF 3.- ILu se necesita en la iglesia $o d8aF 4.- I(ul de)iera ser la apro2imacin al pecado entre el pue)lo de ,iosF &.- -ndi9ue a< una cualidad del !erdadero lidera;go espiritual )< una declaracin de identidad corporati!a del prra.o> 51sdras #e$em8as en muc$as oportunidades7 #e$em8as se $iciese

".- ILu es lo 9ue $i;o con 9ue el tra)a@o de re.orma lle!ado a ca)o por 1sdras ms di.8cilF +.- I(mo ser alcan;ado el esp8ritu de !erdadera re.orma en nuestros d8asF

%.- ILu suceder dentro de la iglesia de ,ios $o : si a9uellos 9ue estn cuidando del pue)lo de ,ios: .allan en cumplir la o)ra 9ue ,ios $a colocado so)re ellosF Nota: 1llen 6$ite es clara en cuanto a 9ue el apo arse en las capacidades del $om)re nunca completar la o)ra 9ue ,ios nos $a asignado. ?enemos 9ue apo arnos ms en el poder del 1sp8ritu 3anto. 5,ios llama a un rea!i!amiento a una re.orma. 0as 5l8neas regulares7 no $an $ec$o el tra)a@o 9ue ,ios 9uiere 9ue sea $ec$o7 (arta "0: 1/01B Eanuscript Release 1112. 51n todas partes se $a e.ectuado mu poco la o)ra de la in.luencia del 1sp8ritu 3anto so)re la iglesia. 1n todas partes se $a colocado muc$a dependencia so)re las agencias $umanas indi!iduales para traer 2ito a la iglesia. ,onde e2ista una piedad genuina en una iglesia all8 $a)r genuina .e en las mani.estaciones e.icientes del 1sp8ritu 3anto. 1s la dependencia tan grande so)re el $om)re sus supuestas capacidades: su educacin: su conocimiento: 9ue eclipsan al 3eAor ,ios: el cual es todopoderoso puede a udar a udar an$ela mani.estarse Dl mismo a cada alma negligenciada rec$a;ada: 9ue sienta 9ue ella es d)il en poder moral. 1lla tiene 9ue apo arse so)re la Pala)ra de ,ios con ilimitada con.ian;a: no $acer continuamente del )ra;o del $om)re su dependencia su con.ian;a7. Eanuscrito /3: 1%/3.

Pg. 3/ Para Eeditar> ,ios est guiando a 3u pue)lo $o d8a a un rea!i!amiento espiritual 9ue est acompaAado por el don de la 0lu!ia ?ard8a. ILu puede $acer tu iglesia para prepararse para este rea!i!amiento para la recepcin del 1sp8ritu 3antoF

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