min neq'

tol

po

Hg

w.nrev

Zw zveiten Ausgabe Die unter dem Titel "Die Wahrhcit ber Minneapolis" erschienene Schrift wird hier in einer erueiterten und revidierten Fassung vorgelegt.Da die zvreite Auflage ohnehin neu durchgesehen werdensollte,w&r es mglich, verschiedene Aussagen hinzuzufgenund die Studie durch den einen oder anderen Gesichtspunkt zu bereichern.Fr eine auf Seite 70 der alten Ausgabeang(Taking up a Reproach) fiihrte Aussage konnte bislang keine ausrpichende Authentizitt nachgewiesen werden, und der Herausgeberzieht es vor, sie nicht wiederzugeben. Alle Quelhn wurden neu berprft. Die Quellenangaben der aus dem Englischen bertragenenAussagenerscheineneinheitlich abgekrzt, nachdem sie jeweils beim erstenMal voll ausgeschrieben sind.

VORWORT Die in dieser Schrift dargelegten Gedanken einer einentstammennicht den berlegungen zelnen Person. Des fteren in der Geschichte thlten sich Mnner gedrundes Adventvolkes gen, sich zu der im Jahre 1888stattgefundenen von Minneapolis zu uGeneral-Kont-erenz gingen dabei oft weit Die Meinungen ern. Aufgabe der vorliegendenStudie auseinander. soll es sein,die wichtigstendieser Stimmen zugegenberzustellen und mitsammenzutragen, einander zu vergleichen. Die Tatsache, da uns diesesThema bis heute keine Ruhe lt, sollte jedem Adventisten Anla genug sein, diese wichtigste Phase unserer Geschichte zu berprfen.

EINLEITT.II\G Die Reise des Volkes Israel von Agypten in das "Gelobte Land" dauerte viel lnger, als sie erwarteten. Bei Kades-Barnea, vor den Toren Kanaans, entschied es sich, da Israel - um seinesUnglaubens willen - noch vierzig Jahre in der Wste bleiben mute. Von den zwlf Kundschaftern gaben alle, auer zweien,einen negativen und entmutigenden Bericht ab. Gottes Macht und Fhrung auer acht lassend,malten sie dem Volke auf bertriebene Weise die Schwierigkeiten vor Augen, die der Einnahme des ihnen von Gott verheienen Landesentgegenstnden. Riesenseiendort, groe befestigteStdte und ein starkes Volk. Da erhob sich Israel im Unglauben wider Gott, wider Mose und wider den guten Bericht des Josua und Kaleb und entschiedsich, nicht nach Kanaan einzuziehen.Die daraus folgende vierzigjhrige Wstenwanderung ist wohl jedermann bekannt. Doch das alles wurde geschriebenals Vorbild und Warnung fr uns heute, auf die das Ende der Welt gekommen ist. (l.Kor. 10,11) Das sich auf dem Wege zum himmlischen Kanaan befindende Adventvolk hat nicht nur generell, sondern in vielen bemerkenswerten Einzelheitenerstaunliche Parallelen zum Volke Israel*. Zum Beispiel: Das alte Israel htte viel eher in Kanaan sein knnen. - Dem Adventvolk wurde bereits um die Jahrhundertwende gesagt, da Christus schon "ehedem" htte kommen knnen, wenn es treu gewesen wre. 6 Testimonies450, Desire of Ages 633 Wenngleich das Volk Israel seinen Unglauben ber eine lngereZeit hinweg bekundete (zehnmal hatten sie den Herrn schon versucht - 4.Mose 14,22), so ist der
* S i e h e f o l g e n d e e n g l . Z e u g n i s s e :5 T 2 1 7 , 7 2 8 , 4 5 6 , 7 5 , 7 6 , 1 T 6 0 9

KAPITETVERZEICHNIS EINLEITUNG. E I N EB E D E U T S A M K EO N F E R E N Z S C H W E R EW R IDERSTAND... DIEURSACHEN FR EINE GELEGENHEIT D A SV O L K BEKENNTNIS WIE A.T. JONESES SIEHT. ANTIKLIMAX 1893 . WAS WURDE AUS WAGGONER UNDJONES?.... 1 9 0 I ,K E I N E I N N E R EW E N D E . WEITEREZEUGEN.. DIE SNDENDER VATER. IRRTMER KRAFTIGE ......,.7 ....... 12 ......29 .....34 .......43 .......54 . . . . 68 ......77 ...89 .. . . . .96 ....102 . . . IO8 ..116

8 Grund fr die Verzgerung der Inbesitznahme des verheienen Landes besonders in ihrem Verhalten bei Kades-Barnea zu suchen.Htten sie hier Glauben gebt, so wren sie zu "seiner Ruhe" eingegangen.So auch wir. Kades-Barnea hat sich in der Geschichtedes Adventvolkesauf hnliche Weise durch "die schreckliche Erfahrung der Minneapolis*-Konferenz" (E.G. White) im Jahre 1888wiederholt. Das Schreckliche an dieser General-Konferenz war, da dem Adventvolk eine Botschaft vorgestellt wurde, von der die Dauer seines Verbleibens auf dieser Erde abhing. An der Einstellung gegenberjener gttlichen Wahrheit sollte sich entscheiden,ob das Werk Gottes auf Erden damals schon in aller Krze beendetwerden konnte oder ob es sich noch jahrzehntelang dahinschleppen wrde. Satan "wei, da er wenig Zeit hat". Deshalb arbeitete er in der Stunde, als Gott sein Volk heimholen wollte, besondersdaran, es "auf eine lange Reisezu fhren", auf da es wegen Widersetzlichkeit noch vieleJahrein dieserWelt bleiben mte. Diesevon E.G. White ausgesprochene Befrchtunghat sich buchstblich erfllt. Seit jener Ze\t sind viele Jahre mit schrecklichenKriegen und unermelichem Elend ins Land gegangen, ohne da wir unser Ziel erreichten. Schon seit Jahrzehntenverkndigen wir die baldige Wiederkunft Christi. Wenn uns nun das klare Zeugnis vor Augen gefhrt wird, da "wir" schon 1888 vor den Toren des himmlischen Kanaans standen,so sollten wir die Hindernissezu ergrnden suchen,derentwegen wir nicht zu "seiner Ruhe" kommen konnten.Welche "Riesen" sind es, die uns daran hindern, den Sptregenzu empfngen?Welche "festen Stdte" sind es. die unse*Minneapolis ist eine Stadt in den LISA, in der 1888 die STAG e n e r a-lK o n t ' e r e n z statttnd.

9 ren Eingang in das uns verheiene Land hindern? Wer sich ernstlich diese Frage stellt, kann in Wirklichkeit nur zu einer Antwort kommen: Die Sndel Zwar singen wir "...wenn wir ziehn, von Snde frei und rein, in das gelobte Kanaan ein"; doch leider glauben wir kaum Freiheit von jegnoch, dafs die in der Bibel geweissagte licher Snde in diesem Leben erreichbar ist. Das ist es, was wir im tiefsten Herzen in Wirklichkeit nicht glauben. Und doch ist es die Grundbedingung, um berhaupt einziehen zu knnen. Die Macht Gottes auer acht lassend, welche sehr wohl imstande ist, unsere verharren Herzen in solch einen Zustand zu versetzen, wir im "Unglauben". Statt des Wortes Gottes, das uns deutl i chsagt, da es mgl i ch i st und wi e e s m glich ist, haben wir unsereeigene,negativeErfahrung, welche uns "beweist", da es nicht mglich sei,jede Snde zu berwinden, als "Glaubensrichtschnur" angenommen. Dieser Einstellung, welche nichts als Unglaube ist, standenin Minneapolis ein Josua und ein Kaleb gegenber. Sie verwiesenauf die Gerechtigkeit Christi, durch die wir alles zu tun vermgen.Es ist lediglich die eigene Gerechtigkeit,mag sie sich auch als "Glaubensgerechti gkei t" ausw ei sen, w el che das zu bez w e if elnsucht , denn sie kennt weder die Schrift noch die Kraft Gottes. In Minneapolis standen diese beiden von Gott gesandten Boten - E.J. Waggoner und A.T. Jones - auf und predigten eine Erlsung von Snde und vom Sndigen, wie sie nur der Allmchtige durch JesusChristus geben kann. Unser Kades-Barneawar es, diese Botschaft durch denselbenUnglauben zu verwerfen,den clielsraeliten zeigten. Das Gefhrliche ist heute, da die meisten von uns gar nicht wissen,da es berhaupt geschehen ist. Diese Schrift mchte nicht so sehr die Wahrheit

l0 von Minneapolis, sonderndie Wahrheit ber Minnea_ polis behandeln, denn die letztereist heute genausoumstritten wie die erstere.wie knnen wir je die wahrheit von Minneapolislieben und verstehen, wenn wir nicht einmal bereit sind, die wahrheit ber Minneapolis anzuerkennen. Damals, in den ersten Jahren nach Min_ neapolis,"htte", nach den Worten der prophetin, der laute Ruf "wie ein tauffeuer durchs Stoppelfeld" in alle welt gehenknnen. Es sollte einen jeden Adventglubigen brennend interessieren,warum es bis heute nicht geschehen ist. Ehe das endzeitlichevolk Gottes zur himmlischen Ruhe eingehen kann, mu es seine eigene Geschichte richtig beurteilen lernen. Es mu in Demut und Selbsterkenntnis die negativen seiten zugehen und die richtigen Schfsse fr die Gegenwart ziehen.Da die Folgen dieser "entscheidendstenaller Generar-Konferenzen" unserer gesamten Geschichte (L.p. Froom) einmal in der ganzen Reichweite erkannt werden, hat E.G. White geweissagt.Das mu geschehen,ehe die letzte groe Erweckung kommen kann, welche der Inbesitznahme des himmlischen Kanaans vorausgeht. Alle Kirchen wollen eine Erweckung, doch die wahre, von Gott gesandteErweckung kommt erst. wenn die Fehler der Ver_ gangenheit bereut, freimtig bekannt und ihre Folgen eingesehen und berwunden werden. Mge sich das Adventvolk fortan entschieden weigern, irgendeinem der vielen, heute schon typischen Aufrufe zur Erwekkung - es spielt keine Rolle, von wo er kommen mag Folgezu leisten.wenn er nicht auf echte Reue gegrndet und vom Eingestndnisder schuld begleitet ist. Fersnhches sndenbeken'tnis ist wichtig fr den einzelnen, ,.-s Volk als solches jedoch mu sich zu einem offenen Bekenntnis der Gemeindesndendurchringen. wenn

l'i aU{'dieseWeise sichtbar wird, wie der alte Gemeindestolz von Laodizea im Staube liegt, wird der Gott der Demtigen aufstehenund mchtig fr sein volk wirken knnen. sohald wir erkennen, was in Minneapolis und den darauftblgenden Jahren geschah, werden wir die Botschaft, die dott an uns erging, um so bessererkennen und schtzen, Um uns selbst und die Lage, in der wir heute sind, verstehenzu knnen, mssen wir den Mut aufbringen, auch unangenehmegeschichtlicheTatsachen unbeschnigt und unverwssertgelten zu lassen. Eine verkenin der, von 1E44abgcGeschichte, nung unserereigenen sehen,wohl die Geschehnisseder Jahre 1E8'bis lE93 von berragendster Bedeutung sind, kann in der Tat einer weichenstellunggleichkommen,durch die wir auf ein falschesGeleisegelangen. geDas in dieser Broschre zusammengetragene I-edeutschsprechenden dem soll schichtliche Material ser, vielleicht zum ersten Mal, auf umfassende Weise einen objektiven Einblick in das gewhren, was vor 85 Jahren im Adventvolk wirklich vor sich ging. wenn uns dabei manchesschmerzhaft durchs Herz geht, so wollen wir uns in keinem Falle der Erkenntnis entziehen,da Wahrheit zwar weh tut - aber auch heilt.

l3 EINE BEDEUTSAME KOI\-FERENZ EinigeJahrevor der Minneaporis-Konferenz ergingen verschiedentlich Botschaftenan die Gemeinde,die daraufhinwiesen, da der "laute Ruf ' auf unerwarrete und berraschende Weisekommen wrde. "Es sei denn, da sie ...2u einem Bewutsein ihrer Pflicht aufgerttelt werden, so werden sie, wenn der laute Ruf der dritten Engersbotschaftgehrt wird, das werk Gottesnicht erkennen.wenn dis Licht zur Erleuchtung der Erde hervorleuchtet, dann werden sie, anstatt dem Herrn zu Hirfe zu kommen, nur den wunsch haben,das Werk des Herrn zu hindern, damit es ihren engen Gedanken angepat werde. Lat euch gesagt sein, da der Herr in diesem letzten werk in einer weise wirken wird, die sehr weit auerharb der gewhnlichen O*rdnung liegt und im Gegensatz zuallen mensch_ lichen Plnen stehen wird. Es wird zwar unter uns solche geben, die das werk Gottes zu beherrschen wnschen und sogarjede Beu'egung diktieren mchten, wenn das Werk unter der Leitung jenes Engels,der sich g:m-g-ritten Engel zur Verkndigung der botschaft an die welt anschriet, voranschrit.t. Gott wird aber Wege und Mittel bentzen, durch welche man erken_ nen wird, da 7gel g. in seine eigenen Hnde :l nimmt." 1.10.1885 Testimnies to Ministeis 300 "wenn der Heirige Geist am Menschen a.rbeitet, fragt er uns nicht, wie er vorgehen soil. Er u,irkt ofit auf unerwarteteweise. christus kam nicht qem der Erwartung der Juden. Er kam nicht auf eine weise, durch w'elche ihre Nation verherrrichtwurde... Die Juden weigertensich, christus aufzunehmen,weil er nicht gem i h re n eigenen E r wartun g e nk a m... Das ist die Gefahr, der die Gemeinde.ietzt ausgesetzt ist - nmlich da die Erfindungen sterblicherMenschen dem Heiligen Geist genau vorschreiben, wie er zu kommen hat. Einige haben das, obwohl sie es nicht zugeben wollen, schon getan. Weil aber der Geist kommt, nicht unr Menschenzu loben oder um ihre irrigen Theorien zu sttzen,sondern um die Welt zu tadeln wegen Snde, Gerechtigkeitund Gericht, wenden sich viele von ihm ab. Sie sind nicht gewillt, den Tausch einzugehenund tr ihre eigene Gerechtigkeit, welche Ungerechtigkeit ist, die GerechtigkeitChristi anzunehmen, welchereine, unverflschteWahrheit ist. Der Heilige Geist schmeichelt nienrandem, noch wirkt er gemls menschlichen Erfindungen. Sterbliche, sndliche Menschen knnen dem HeiligenGeist nichts vorschreiben. Wenn er kommt und irgendeinen von Gott dazu erwhlten Menschen bentzt,um zu tadel n, dann mssendi e M en schenauf seineStimme hren und gehorchen."TM 64, 65 "Brder, wenn ihr fortfahrt, so trge und so selbstschtig zu sein, wie ihr gewesenseid, dann wird Gott sicher an euch vorbergehenund solche nehmen, die wenigerselbstschtig sind, wenigernach weltlicher Ehre strebenund die sich nicht weigern,wie ihr Meister aus dem Lager zu gehen und die Schmach zv tragen." 51'461 Schon 1882 heit es: "Elia nahm Elisa vom Pflug und warf ihm den Mantel der Weihe um. Die Berut'ung zu diesem groen, feierlichen Werk war an studierte Mnner in hohen Stellungenausgegangen; htten sich diesein ihren eigenenAugen als wenig erachtetund sich ganz aluf den Herrn verlassen,dann htte er sie damit geehrt,seineStandartedes Triumphes und Sieges tragen zu drfen... Gott wird in unsererZeit ein Werk tun. das nur wenigeerwarten.Er wird solcheunter uns erwecken und aufrichten,die viel mehr durch die Salbungdes Hei-

t4 ligenGeistes gelehrtwurden, ars durch die uereAus. bildungwissenschaftlicher Anstalten." 5T g2 Bedeutsamerweise erwhltesich Gott im selbenJahr, als diese worte geschriebenwurden, demtige werkzeuge, die die Botschaft des lauten Rufs geben sollten. Durch die salbung und Leitung des Heirigen Geistes wurde ein junger Mann - E.J. waggoner - vorbereitet, einganzbesonderes werk zu tun. Jhre spter, kurz vor seinem Tode 1916schilderte er folgendes: "christus ist in erster Linie das wort Gottes, der Ausdruck des GedankensGottes. Die Bibel ist einfach deswegendas wort Gottes, weil sie christus offenbart. Es war fnit diesemGedanken,als ich vor 34 Jahren (lSg2) mit m einemwir k l ic h e n ' Bi b e l s tu i d u mb e g a n n .D amars wurde mir Christus ars der 'Gekreuzigte' vor Augen gefhrt. An einem dsteren Sabbatna.i-ittug sa ich ein wenig abseits von der Menge in dem grJen Zelt einer Zeltversammlungin Healdsburg. Ich "hatte keine Ahnung, was das Thema der predigt war, nicht ein Wort oder einen Bibeltext habe ich je gewut. Ailes, was ich behalten habe,ist das,was ich sah,prtzrich schienringsumher ein Licht, und das Zelt schienfr mich weit heiler erleuchtet zu sein,als wenn die Nachmittagssonne schiene. Ich sah Christus am Kreuz hngend, ili, ,nich ge_ kreuzigt.In diesemAugenbrick kam mir wie eine berstrmendeFlut zum erstenmal die Erkenntnis, da Gott mich liebt und christus fr mich starb. Gott und ich die einzigen Wesen im ganzen Universum, deren lvlen ich mir bewut war. Ich erkannte regelrecht mit meinen Augen' da Gott in christus die ganzewert mit sich vershnt: ich war die ganze welt mit ihrer snde. Ich bin mir sicher, da pauli Erfahrung auf dem Weg nach Damaskus nicht wirklicher war ars meine... IJh entschied mich sofort, die Bibel im Lichte dicser offenba-

.) rung zu studieren, damit ich anderen helfen knnte. dieselbeWahrheit zu sehen. Ich habe schon immer geglaubt, da alles in der Bibel mit mehr oder weniger trbhaftigkeit auf diese glorreiche Offenbarung des Gekreuzigten hinweist." Etwa zur selben Zeit bereitete der Herr ein anderes menschlichesWerkzevg zu. A.T. Jones, Gefreiter der US Army, fand die Wahrheit durch eine echte, tiefe Erfahrung mit Gott. Dieser Mann war nicht ein Produkt von Schulen.sonderner lernte Tag und Nacht und bereichertesich durch eigenesStudium mit ungeheuren biblischen und geschichtlichenKenntnissen. Das wichtigste jedoch, er war demtig, ernst und von tiefer berzeugung. Er hatte ein groes Auffassungsvermgen, war aber zugleich herzlich und einfach und hatte einen kindlichen Glauben. In den Jahren nach der Minneapolis-Konferenz,als Gott ihn gebrauchte,urrr die gegenwrtige Wahrheit darzulegen, war er mchtig durch den Geist in der Verkndigung, die damals vor aller Augen durch viele ungewhnliche Bekundungen der Gegenwart Gottes bekrftigt wurde. Da diese jungen Mnner zur selben Zeit und an verschiedenenOrten begannen, sich mit der gleichen Botschaft zu befassen,zu der selben Erkenntnis kamen und sich in der Verkndigung dieser Wahrheit zusammenfanden, ist zweifellos auf die Vorsehung Gottes zurckzufhren. Die Stunde war gekommen. Der im Adventvolk schon lang erwartete Sptregen sollte mit einer ganz bestimmten und besonderen Botschaft, wie sie noch nie zuvor verkndigt worden war, eingeleitet werden. Die von Gott dazu benutzten Werkzeuge, da" lt sich nicht bestreiten, sollten diese beiden jungen Mnner sein. Im Jahre 1888 nahmen Waggoner und Jonesan der General-Konferenz teil. ber ihre Predig-

t6 ten sagteE.G. White: "Gott bringt vor die Gemter der Menschenkstliche,von ihm stammendeEdelsteineder Wahrheit, genau angebracht fr unsere Zeit.,' lggg Sermons*40 Die Dienerin Gottes erkannte sofort die Bedeutung dieserOffenbarung des Lichtes Gottes: "Der Herr hat seinemVolk in seiner groen Gnade eine beraus kostbare Botschaft durch die prediger Waggoner und Jonesgesandt. Diese Botschaft sollte vor der Welt noch mehr den erhhten Heiland als das Opfer fr die Snden der ganzen welt herausstellen.sie zeigt die wahre Rechtfertigung durch den Glauben und fordert das Volk auf, die Gerechtigkeit Christi, die im Gehorsamgegenalle Gebote Gottes zum Ausdruck kommt, anzunehmen... Es ist die dritte Engelsbotschaf!die mit einer lauten stimme verkndet und von der Ausgieung des Heiligen Geistes in reichem Mae begreitetwerden soll... Seit Jahren hat die Gemeinde auf Menschen ge_ schaut und viel von Menschen erwartet, aber auf Jess, der unsere Hoffnung zum ewigen Leben ist, hat sie nicht geschaut. Darum gab Gott seinen Boten (Wag_ goner und Jones) ein Zeugnis, das die wahrheit darstellt, wie sie in Jesusist, die dritte Engelsbotschaftiq klaren und deutlichen Linien... Dies ist das Zeugnis, das kreuz und quer durch die ganze welt gehen mu. Es stellt Gesetz und Evangelium dar, beide ls ein vollkommenes Ganzes miteinander verbunden... Gott gab seinen Boten genau das, was das Volk brauchte.,, TM 91- 95 "Auf dieserZusammenkunft (Minneaporis) habe ich zum erstenmal Dr. waggoners Grnde fr seine stellung gehrt." 1888Sermons57
*"1888 sermons" ist die unautorisierte Verffentlichung der ursprnglich nur vervielfrltigten Ansprachen E.G. whites urch dit E.G. White Publications, Washington, D.C.

t7 "Als Bruder Waggoner dieseGedanken in Minneapolis hervorbrachte,war das die erste klare Lehre ber vernahm, diesesThema, die ich je von Menschenlippen zwischenmeinem Mann mit Ausnahmevon Gesprchen und mir." 1889Manuscript 5 "Die von Waggoner und Jones gegebeneBotschaft ist die Botschaft Gottes an die Gemeinde zu Laodizea." 1 8 9 2M S 2 4 tls ist die Hoffnung und das brennende Verlangen den lauten Ruf, der in der einesjeden Adventglubigen, Macht des Sptregens ertnen wird, zu erleben und anschiiel3end am Einzug ins himmlische Kanaan teilzunehmen.Seit mehreren Generationenwarten wir sehnlichst auf diese letzte, weltweite Erweckung, whrend der die ganzeErde mit der Herrlichkeit Gottes erleuchtet rvird. Wenn wir nach all dieser langen Wartezeit und uns hier gesagt zurckblickenin unsereGeschichte u'ird, da schon 1888 eine Botschaft kam,... die dritte Engelsbotschaft, die mit einer lauten Stimme verkndigt und von der Ausgieung des Heiligen Geistes in reichem Mae begleitetwerden sollte, dann sollten wir erstaunt oder gar erschrecktsein. Diese Botschaft von Waggoner und Joneswar wirklich etwas ganz Besonderes,denn es war die Botschaftdes lauten Rufes. Es ist hier wichtig, die beiden Phasen des lauten Rut-es zu erkennen. Ehe er. nmlich in aller Welt zu einem letzten Zeugnis ertnen kann, mu er erst dem Volke Gottes,das ihn geben soll, 4icht nur als Theorie, sondernals eine lebendigeErfahrung zu eigen gemacht werden. Man kann nur etwas weitergeben,das man selberhat. Erst wenn die Adventistendie Botschaft des lauten Ruf'es, die sie bringen sollen, selbst kennen und darin leben, kann die groe Phase in der Macht des E rst sel bstl ernen - da nn ander e S ptregens begi nnen.

l8 I e h r e n. Nur wer in dieser schule christi ein demtiger und williger schler war, wird als ein Lehrer vor Hunderten und rausenden von Menschen stehen knnen, unr die letzte warnungsbotschaft an eine untergehende Welt zu richten. wenn nun, wie aus oben angefrihrtemzitatersichtlich ist, im Jahre 1888 die Botschaft des lauten Rufes und des sptregensan das Adventvolk gekommenwar, dann kann das nur bedeuten,da die erste phase des lauten Rufes begonnenhatte, und so gewi wie das der Fall war, sollte danach auch die zweite phase folgen. Da die erste Phase tatschlich begonnen hatte, geht klar aus diesenAussagenhervor: "Der 'Laute Ruf des dritten Engels hat sclron in der off-enbarung der Gerechtigkeit christi, des sndenvergebendenErlsers,begonnen.Das ist der Anfang jenes Lichtes, mit dem der Engel die ganze Erde eiftillen wir d. " Rev iewand H e ra l d , 2 2 .1 1 .1 8 9 2 Jawohl, die erste Phase des lauten Rufes hatte be_ gonnen, und die zweite, weltweite phase mute jetzt konrmen.Aber sie kam nicht und ist bis auf den heutigen Tag nicht gekommen. Das ist eine unumstliche Tatsache. Der laute Ruf soll jedoch "wie ein Feuer durchs Stoppelfeldgehen". E.G. White Doch das ist damals und bis heute nicht geschehen. Das Licht jenesEngels hat noch nicht die ganzeErdeerleuchtet.Das ist die einfache Tatsache,die uns unsere eigeneGeschichteschmerzlich ins Gesicht sagt. Htte das Volk Gottes diese Botschaft angenommen,so wre das alles lngst erfllt. Die Botschaft des rauten Rufes solltedas volk zubereiten,der welt die letzte warnung gebenzu knnen. Htte es sie angenommen,so wrde esdieselbe sofort zur endgltigenBeendigungdes Werkes in die welt hinausgetragen haben. Die aus diesen

19 AussagenhervorgehendeerschreckendeErkenntnis ist, da damals schon der Sptregen htte kommen knungenen, aber nicht kam. Das ist ein Umstand, dessen heure Tragik und Reichweite man kaum zu erkennen imstandewar. "Was die Folge dieseshartnckigenUnglaubens sein wird, mssen wir noch lernen". 1890 Brief V,{32.Doch der Geist der Weissagungbelehrt uns deutlich, da "einmal" die ganze Tragweite von dem, was in Minneapolis geschehen ist, erkannt wird. Bezugnehmend auf den Widerstand gegen die Botschaft von Waggoner und Jones heit es: "Einmal wird dies in seiner ganzen Reichweite erkannt werden, mit all den Brden und Wehen, die sich daraus ergeben haben." 1893GeneralConference Bulletin 184 Die Grnde dafr, warum die ganzeTragweite dessen, was damals geschehenwar, doch einmal erkannt werden wird und nach dem Plane Gottes erkannt werden mu, sollen in einem anderen Kapitel nher errtert werden. Vorweg gengt es, laut dieser Aussage zu w i ssen, da es so i st, und da es so sei nm u . "Einmal wird dies in seiner ganzen Tragweite erkannt werden." Gott wartet darauf. Die nun folgenden Aussagengewhrenuns einen Einblick in die Geschehnissevon Minneapolis. Zuerst solche von E.G. White, die direkt whrend jener denkwrdigen Zusammenkunft gemachtwurden. "Ich mchteeuchjetzt sagen,da esetwasFurchtbaresist, wenn Gott euch Licht sendet,und nachdemes auf Geist und Herz eingewirkt hat, verhaltet ihr euch wie sie (die Juden).Wenn Gottes Wahrheit nicht angenommen wird, wird sich sein Geist zurckziehen.Christus wurde aber von einigen angenommen: der Geist bezeugte. da Er Gott war. Aber eine Gegenstrmung drngte sich herein.BseEngel arbeitetenin der Versammlung,

20 um Zweifel aufkommen zu lassen und Unglauben zu verbreiten,damit jeder von Gott geschenkteLichtstrahl ausgeschlossen wrde. An solcheinem Ort konnte Christus nichts mehr tun. Ihr seht, welch einen Einflu Satan hatte und welche Fehler das Volk machte. Sie hatten keinen Fortschritt gemacht, und weil sie nicht tbrtgeschrittenwaren, arbeiteten sie unter der Leitung Satans,und dennoch gaben sie vor, unter der Leitung Gotteszu stehen.Gott aber hatte nichts mit ihrem Unglauben und ihrer Feindschaftwider JesusChristus zu tun. Ich wnschte,ihr knntet sehen und merken, da ihr, wenn ihr keinen Fortschritt macht, euch im Rckgang befindet." 1888 Sermons26 "Die Phariser weigerten sich, Gott und den von ihm gesandtenJesusChristus zu erkennen.Stehen wir nicht in Gefahr, dasselbe zu tun wie die Phariserund Schriftgelehrten?" ebd. 37 "Die, welcheden Schachtnicht tiefer und noch tiefer in die Grube der Wahrheit getrieben haben, werden keine Schnheitsehenin den kstlichenDingen, die auf dieser Konferenz dargelegt wurden. Wenn der Wille sich erst einmal in hartnckiger Oppostition gegen das Licht setzt, ist es schwer, nachzugeben, selbst angesichtsder berzeugenden Beweise, die auf dieserKonferenz gegebenwurden. Streiten, Bezweifeln, Kritisieren und Lcherlichnrachen, das ist die Erziehung, die viele mitbekommen haben, und das sind die Frchte, die sie zeitigen.Sie weigern sich, Beweiseanzuerkennen.Das natrliche Herz steht im Kampf gegen Licht, Wahrheit und Erkenntnis.Jesusist in jedem Schlafsaalgewesen, wo ihr euch unterhalten habt. Wieviel Gebete sind von diesenRumen aufgestiegen?" ebd. 41 "Brder, Gott hat beraus kostbares Licht fr sein Volk; ich nenne es nicht neues Licht. aber oh. - vielen

2l ist es so merkwrdig neu! Oh, eure Leichtfertigkeit, eure Reden sind alle im Buche niedergeschrieben... Wenn ihr nur wtet, wie Christus euer Verhalten whrend dieserZusammenkunft ansieht." ebd.4I,42 "Nun ist unsereZusammenkunft fast zu Ende, und nicht ein Bekenntnis ist abgelegtworden; es gab nicht einen einzigenDurchbruch, dem Heiligen Geist Einla zu gewhren.Wie ich schon sagte,welchenSinn hat es, hier zusammenzu sein, wenn unsere Prediger nur herkommen, um den Geist Gottes vom Volk abzuhalten? Wir hatten hier auf ein Hinwenden zum Herrn gehofft. Vielleicht meint ihr, ihr httet alles was ihr braucht... Ich habe mit euch geredet und gefleht, aber es scheint alles an euch vorbeizugehen... Noch nie war ich so beunruhigt wie zur gegenwrtigen Zeit." ebd. 52 "Ich nahm meine Brder und sagteihnen genau,wo sie standen. Doch sie glaubten es mir nicht; sie glaubten nicht, da sie in Gefahr sind... Als mir die Geschichteder jdischen Nation vor Augen geftihrt wurde und ich sah, wie sie strauchelten,weil sie nicht im Licht wandelten,erkannte ich, was aus uns als ein Volk werden wrde, wenn wir das von Gott gegebene Licht ablehnten... Das ist nun unsere letzte Predigerversammlung, das heit, wenn ihr nicht noch alleine zusammenkommenmchtet... Wenn die Prediger das Licht nicht annehmen, mchte ich dem Volk eine Gelegenheit geben. Vielleicht nimmt das Volk es an. Gott hat mich nicht aufgerichtet und diese weite Reise machen lassen,um zu euch zu sprechen,wenn ihr dasitzt und seine Botschaft in Frage stellt und bezweifelt, ob SchwesterWhite noch dieselbeist wie in den vergangenen Jahren..."ebd. 53. 54 "Und ich habe gesehen,wie kostbare Seelen, die bereit waren, die Wahrheit anzunehmen,davon abge-

22 halten wurden durch die Art und Weise, mit der man sie behandelte.Jesus war nicht darin. Und das ist. worum ich euch die ganze Zeit anflehe - wir wollen Jesus!Wo liegt die Ursache,da der Geist Gottes bei unserenStundennicht zugegenist? Weil wir Schranken um uns aufgerichtet haben! Ich spreche entschieden, weil ich euch zu erkennen geben mchte, wo ihr steht. Ich mchte, da ihr jngeren Mnner aus eurem eigenen Verstndnis der Wahrheit Stellung bezieht und nicht weil es ein anderer tut... Es ist gesagt worden, Bruder Waggoner htte sich die Fhrung der Tagung angeeignet.Hat er euch nicht die Worte der Bibel Ich glaube, da mein Zeugnis nicht andargereicht?... genehm ist, aber in der Furcht des Herrn werde ich es geben."ebd. 54 "Dr. Waggoner hat in einfcher und verstndlicher Weise gesprochen. In seinen Worten ist kostbares Licht... Wrden unsere dienendenBrder die so deutlich dargelegteLehre der Gerechtigkeit Christi in seiner Verbindung mit dem Gesetzannehmen- und ich wei, da sie dies annehnienmssen-, dann wren ihre Vorurteile nicht die beherrschendeMacht, und das Volk knnte gespeistwerden mit Speisezur rechten Zeit... Ich sehe keine Entschuldigung fr den auf dieser Zusammenkunft geschaffenenZustand der Gefhlserregung. Es ist meine erste Gelegenheit, in bezug auf diesesThema etwas zu hren. Ich habe hierber noch kein Gesprchmit meinem Sohn W.C. White, mit Dr. Waggoner oder mit Bruder A.T. Jones gefhrt. Auf dieser Zusammenkunft hrte ich zum erstenmal die Grnde fr Dr. WaggonersStellung. Mein Fhrer sagtemir: 'Viel Licht wird vom Gesetz Gottes und vom Evangelium der Gerechtigkeit scheinen. Wenn der wahre Charakter dieser Botschaft ver-

23
standen und in der Geisteskraft verkndigt wird, wird die ganze Erde von der Klarheit erleuchtetwerden.Die groe, entscheidendeFrage mu vor alle Nationen, Sprachenund Vlker gebracht werden. Das Endwerk der dritten Engelsbotschaftwird von einer Kraft begleitet sein,durch die die Strahlender Sonneder Gerechtigkeit alle Straendes lrbens erreichen.Entscheidungen werden fr Gott, als den hirchstenHerrscher,gemacht werwerden; sein Gesetzrvird als Mastab angesehen den."'ebd. 58 "Ich bitte euch dringlich, verschlieteure Herzen nicht aus Furcht, da ein Lichtstrahl euch erreichen Licht. Ihr braucht ein besknnte. Ihr braucht greres seresVerstndnis der Wahrheit, welche ihr dem Volk bringt. Wenn ihr das Licht nicht selberseht, werdet ihr eure Herzen verschlieen und - wenn ihr knnt - verhindern, da die Lichtstrahlendas Volk erreichen.Lat Volk gesagtwerden: nicht von diesemhochbegnstigten 'Ihr kommt nicht hinein und wehret denen. die hinein wollen!' Luk. lI,52" ebd. 59 "Es ist eine hochernsteAngelegenheitfr uns, ob wir den Charakter vervollkommnenoder nicht, ob wir in der Gnade und Erkenntnis unseresHerrn JesusChristuszunehmenoder nicht." ebd. 60 "Llnsere grte Sorge sollte es sein, nicht in Auflehnung gegen das Wort Gottes erfunden zu werden." e b d .6 1 "Als die Juden den ersten Schritt zur Verwerfung Christi machten, begabensie sich in groe Gefahr. Als huften, da Jesusvon Nazasich nachher die Beweise reth der Messiaswar, waren sie zu stolz, anzuerkennen, sich geirrt zu haben. So ist es mit dem heutigen Volk, das die Wahrheit verwirft... Es ist nicht weise,da sich di esej ungen Mnner auf di eser Zusamm en kunf teiner

24 Entscheidung unterrverfen, wo mehr Oppositionals Untersuchungauf der Tagesordnung steht." ebd. 62 "Niemandem ist es erlaubt, die Zugnge, durch welche das Licht an das Volk gelangen soll, zu yerschlieen. Sobalddies versucht wird, erlischt der Geist Gottes,denn dieser Geist ist fortwhrend dabei, seinem Volk durch sein Wort neues, zunehmendesLicht zu geben."ebd. 63 Einen zusammenfassenden Bericht von der Konferenz gab Prediger Nash. "Der Schreiberdieses Traktates wohnte der Minneapolis-Konf'erenz von 1888 bei, wo er viele der Dinge, welchegesprochenund getan wurden, sah und hrte. SchwesterE.G. White sowie Dr. E.J. Waggoner und Prediger A.T. Jones aus Kalifornien waren anwesend. Die PredigerWaggoner und Joneshatten die Aufgabe, die allmorgendlichenWeihestundenwhrend der Konferenzzu halten. Sie lehrten in der allereint'achstenund freundlichsten Weise, da Jesus,das Lamm Gottes, alle unsere Sndenlastauf sich selbst nahm und uns sein Leben gab. Sie lehrten, da er unsere Schuld abtrug und uns befieite, indem er unsere unfltigen Kleider wegnahm und uns sein weies Gewand der Gerechtigkeit dafr gab. Welch ein wunderbarerTausch! Als Christus auf dieseWeise als die einzige Hoffnung der Gemeindeund aller Menschen erhht wurde, standen fast alle unsere ltesten Prediger in vereintem Widerstand g.gen sie. Man versuchte, die Botschafter davon abzuhalten, die [,ehrevon der Glaubensgerechtigkeit noch weiter vorzuthren und zu diskutieren. Als Schwester White ihnen dann mitteilte, da es die VorsehungGottes war, die die Brder Waggonerund Jones gefhrt habe, diesesThema laut zu verkndigen,whl-

25 ten sie Oppostions-Fhrer, die die Meinung der Gegenseitevertretensollten. Ihr Sprecheru,ar J.H. Morrison. Es wurde vereinbart, da die Prediger Waggoner und Jonesauf seineRede antwortensollten. In seiner Rede befasstesich Prediger Morrison otTen w ie P a ulussie in und deutl i chmi t den zw ei B ndni ssen, dem Gleichnisvon der Magd und der Freien behandelt, i n w el chem Ismael das V ol k des al ten B u ndes und Isaak das V ol k des neuen B undesdarstel l e n.Sar a. die 'T'reibe Freie, verlangte: diese Magd aus mit ihrenr Sohn; denn dieser Magd Sohn soll nicht erben mit meinem e1 . 1 0 ) S o h nI s a a k . ' ( 1 . M o s2 Abraham befblgtedas, und Hagar wandertehinweg in die Wste Beerseba. Prediger Morrison erklrte, da wir (Siebenten-Tags-Adventisten) die Gerechtigkeitslehreinnrer schon gehabt htten und wir Kinder 'fhema der Freien wren. Er dachte, da dieses auf der Konf.erenz berbetontwrde, und schienzu befrchten, da w i r di e W i chti gkei t, di e dem Gese t zbe igem essen werdensollte,aus den Augen verlierenwrden. White erwidertedagegen: Schwester 'Wir haben al s ei n V ol k das Gesetzgep r ed igt ,bis wir trocken waren wie die Berge von Gilboa, die weder Tau noch R egen hatten. W i r mssen C hri st us im G eset z predigen,dann werden unserePredigtenvoller Lebenskraft und N ahrung sei n, di e hungerndeHer d e zu speisen.Wir drf.ennicht unsereneigenenVerdienstenvertrauen, sondern nur den V erdi enstenJesu v on Nazareth' . Als die PredigerJones und Waggoner dazu kamen, ihren Gegnern zu antworten, stellten sie sich mit ofTenen B i bel n nebenei nander. W aggoner fi ng an und l as Jer . 23, 5- 8 Icrnes l as E ph . 2 ' . 8

26 Waggoner Jones Waggoner J ones Waggoner J ones Waggoner Jones Waggoner Jones Waggoner Jones Waggoner Jones Waggoner Jones 2,16-21 I1, l-33 10,14-17 2 ,1 2 -2 9 3, ganzesKapitel 3, ganzesKapitel 5, 1-6 9, 7 -33 2, ganzesK api tel 4 , 1 - l1 5, ganzesKapitel 4,13-25 6, ganzesKapitel 1, 1 5 - 1 7 8,l4-39 5, l-4

27 sind, richten. Wie ja einige von euch wissen, ist Prediger George I. Butler wegen seiner kranken Frau in Battle Creek abgehalten worden, und er kann auch bis spter nicht hier sein. Deswegenmchte ich beantragen,da wir dieseDiskussionber das Thema Gerechtigkeit durch den Glauben abbrechen, bis der Prsident der General-Konferenz zugegensein kann.' SchwesterWhite, die vorn auf dem Podium sa, stand auf. Als man ihr das Wort erteilte, sagte sie: 'Brder, dies ist des Herrn Werk. Soll der Herr mit seinem Werk auf Prediger Butler warten? Der Herr will, da sein Werk vorangeht, und es soll auf keinen Menschen warten.' Darauf kam keine Antwort. Die PredigerJonesund Waggoner fuhren fort mit ihrer Botschaft. Ellen G. Whites Haltung und Worte machten klar, da sie hundertprozentig auf der Seite von Waggonerund Jonesstand, dieseBotschaft auf der Minneapolis-Kon ferenz darzubringen. Auf dieser Konferenz begann der Widerstand gegen die Botschaft der Glaubensgerechtigkeit.Der Schreiber betet und hofft aufrichtig, da die Opposition doch aufhren, umkehren und unter der Fhrung des Heiligen 'andeGeistes arbeitenmchte, auf da das Licht jenes ren E ngel s'(OfIb. 18,1.2) bal d di e ganze E r d e er leuch'Und te. danach sah ich einen anderen Engel niederfahren vom Himmel, der hatte eine groe Macht, und die Erde ward erleuchtet von seiner Klarheit. Und er schrieaus Macht mit groer Stimme und sprach: Sie ist gefallen,sie ist gefallen, Babylon, die groe, und eine Behausung der Teufel gewordenund ein Behltnis aller unreinen Geister und ein Behltnis aller unreinen und verhatenVgel.' Es kommt nun eine sehr wichtige Frage auf: Wer.len wir an dieser Herrlichkeit, die die ganze Erde er-

Das.rvarihre Antwort. Und ohne ein einzigesWort des Kommentars setztensie sich rvieder.Whrend der ganzen Zeit des Vorlesens hing eine gespannte Stille ber der groen Versammlung. Das machte auf den Schreibereinen Eindruck, den selbst die Zeit nicht auslschenkann. Auch im Vorwort des Buches 'Christus uns er eG er echtig k e i t'v o n A .G . D a n i e l l s . i n w el chem, auf Anfrage vieler Arbeiter, Geschwisterund ganzer Vereinigungen, Zitate vom Geist der Weissagungber Glaubensgerechtigkeit zusammengestellt wurdcn, wird angedeutet, da viele genausobeeindrucktwaren. Weil die Kapelle von Minneapolis fi"ir solch eine groe Delegationzu klein war, war sie auerordentlich berfllt. Whrend der Erffnung einer dieser Andac ht s s t unden k a m d e r S c h re i b e rn e b e n Pre di gerK i l gore zu stehen.Er bat um das Wort. Als marr ihm das Wort erteilte,sagteer: 'Ich mchte einige Worte an die Abgeordneten,die zu dieser Konferenz versammelt

28 leuchtet, teilhaben?Wenn wir JesusChristus, der unja! Rmer 13,12.14; sereWallt desLichtesist, anziehen, Oftb. 19,8.9: 'Die Nacht ist vorgerckt, der Tag aber nahe herbeigekommen: so lassetuns ablegendie Werke der Finsternis und anlegen die Waffen des Lichtes. ...ziehetan den Herrn Jesus Christus und wartet des kibes, doch also, da er nicht geil werde.' 'Und es ward ihr gegeben, sich anzutun mit reiner und schner lrinwand. (Die kstlicheLeinwand aber ist die Gerechtigkeit der Heiligen.) Und er sprach zu mir: Schreibe: Selig sind, die zum Abendmahl des Lammes berufen sind. Und er sprach zu mir: Dies sind rvahrhaftige Worte Gottes.' Das Kleid der GerechtigkeitChristi wird jedem trei angeboten, der es im Glauben annehmen will. 'Ich wei, da ein Werk fr das Volk getan werden muf3.oder viele werden nicht bereit sein, das Licht des Engels, der vom Himmel gesandt wird, um die ganze Erde mit seiner Klarheit zu erleuchten,anzunehmen.' TM 468, 469. Dieses Zitat weist deutlich darauf hin, da GottesVolk ohne Einschrnkungallesin die Waagschaleauf seiten Christi und seiner Gerechtigkeitwerf-en nru. Dies ist unsere einzige Sicherheit. Lieber f,eser,tue es sofort!" Prediger Nash, nach einem von ihm geschriebenen Traktat. SCH\ryERER WTDERSTAI\D Aus den uns zur Verfgung stehenden Aussagen geht klar hervor, da der Widerstand gegendie Boten und ihre gegenwrtige Wahrheit sehr gro gewesen sein mu. Bei einer Untersuchung der Quellen sollte man nicht die Tatsache aus den Augen verlieren, da es ni cht E .G. W hi te w ar, di e 1888 ei ne b eso nder e, von Gott gegebene Botschaft 'a) bringen hatte, sondern Waggonerund Jones. " S i e w uten ni cht, da Gott di esej unge n M nner gesandthatte, um ihnen eine besondereBotschaft zu bri ngen." l tl 92 MS 24. " D i ej eni gen,di e G o t t gesandt hat, eine Botschaft zu bringen, sind nur Menschen; doch was ist der Charakter der von ihnen getragenen Botschaft?Wagt ihr es, euch abzuwenden und die WarnungenGottes geringzuachten, weil Gott euch nicht um R at traE e, w as man l i eber tun sol l te?" R H 27. 12. 1890 "Ich mchte warnend zu denen sprechen,die sich seit Jahren gegendas Licht gestellt und den Geist des Widerstandesgenhrt haben: Wie lange wollt ihr die Boten der gttlichen Gerechtigkeithassenund verachSie tragen ten? Gott hat ihnen seineBotschaft gegeben. das Wort des Herrn. Es gibt eine Rettung fr euch, aber nur durch die VerdiensteChristi. Die Gnade des HeiligenGeistesist euch immer und immer wieder angebotenworden. Licht und Kraft aus der Hhe ist in worden. Durch diese eurer Mitte reichlich ausgegossen Klarheit konnten alle erkennen,wen der Herr als seine Boten anerkannte. Aber da sind solche, die die MenBotschaftverachteten schenund die von ihnen getragene und di ese B oten al s Fanati ker. E xtremi st e n und EnTM 96,97 verhhnten." thusi asten "Gott gab euch Gelegenheit, bereit zu sein und lhm

30 zu Hilfe zu kommen. Er hatte alles getan und euch befohlenzu stehen.Doch habt ihr euch bereitet? Habt ihr gesagt:'Hier bin ich, Herr, sendemich!'? Ihr saet still und tatet nichts. Ihr lieet das Wort Gottes unbeachtetzu Boden fallen: und nun hat der Herr Mnner genommen,die zur Zeit, als ihr in der ersten Reihe des Kampfes standet, nur Jungen waren; ihnen hat der Herr nun die Botschaft und das Werk aufgetragen, welchesihr nicht auf euch nehmen wolltet. Wollt ihr ihnen im Wege stehen?Wollt ihr kritisieren? Wollt ihr sagen: 'Sie berschreitenihre Schranken'? Doch ihr habt das Werk nicht getan, welches nun ihnen aufgetragenist." TM 413 Wie schon oft in der Geschichte,whlte Gott seine Werkzeuge,ohne Menschen zu befragen. Immer wieder zeigt sich diese Eigenart des GeistesGottes. Zu solchen T,erten bedarf es der Demut eines Christen, Gottes Wirken anzuerkennen, auch wenn es nicht den Erwartungen und Vorstellungen entspricht. Wie vorbildlich verhielt sich doch E.G. White! Trotz ihrer hohen Stellung und langihrigen Erfahrung sah sie es als eine Ehre an, das Werk von Waggoner und Jones zu untersttzen. "Ich betrachte es als ein Vorrecht, neben meinen Brdern zu stehen und Zeugnis abzulegenfr die Botschaftfr dieseZeit." RH 18.3.1890 Ein wichtiger Grund, warum Gott ungewhnliche Kanle zu der Verkndigung einer besonderen Botschaft benutzte, lag ohne Zweifel darin, die wahre Gesinnung der Menschen zu offenbaren. Wahrscheinlich wre es nicht zu solch einer heien Auseinandersetzung gekommen, wenn, statt Waggoner und Jones, E.G. White mit der Darlegung dieser Botschaft begonnen htte. Ihr Ansehen als Dienerin des Herrn war unbe-

31 stritten. Wer htte gewagt, ihr offen zu widersprechen? Eine Sinnesnderungwre freilich auch so nicht erfblgt: der Herr, der so gern eine Umwandlung gesehen htte,wre diesen Weg gegangen,wenn er durch E.G. White htte mehr erreichenknnen. Er geht immer den Weg, durch den er nrr Errettung des Menschengeam meistenerreichenkann. schlechts Der Stein des Anstoes,den Gott den Menschen durch die Auswahl unerwarteter Werkzeuge in den Weg legte, verhinderteeine heimliche oder unbewute Umgehung der von ihm aufgeworfenenWahrheiten. Sollen sich widerstrebendeGemter daran erhitzen! Dadurch rckt gegenwrtigeWahrheit in den Mittelpunkt. Entscheidungen sind offen und betont. Versteckteoder unbewuteAblehnung der Wahrheit htte eine sptere,genaueAnalyse, wie sie fr unser richtiges Verhalten heute von grter Bedeutung ist, erheblich erschwert.Doch als man einmal gegendie Botschaft von Waggoner und JonesStellung bezogenhatte und es sich da E.G. White voll und ganz fr die dann herausstellte, Botschaftwar, gab es ein schmerzlichesErstaunen. Da E.G. White die beiden jungen, unerfahrenen Brder, Urteil" dem "umsichtigen und ausgeglichenen entgegen langgedienterVeteranen, derartig sttzte, brach ihnen fst das Herz. Es kam sogar die Frage auf, ob Schwester White noch dieselbesei: "Wieder und immer wieder legte ich in klarer und eindeutigerWeise vor den Versammeltenmein Zeugnis ab, aber das Zeugniswurde nicht angenommen.Als ich nach Battle Creek kam, wiederholte ich das gleiche Zeugnis in der Gegenwart von Prediger Butler. Es war aber nicht einer dort, der den Mut hatte, mir zur Seite zu stehen, ffi Prediger Butler sowohl wie anderen zu helfen. zur Einsicht zu kommen, da sie eine f-alsche

1 1

33 Geist,der sich nicht entschiedenunter die Herrschaft des Heiligen Geistes stellt... Mnner knnen genauso wie Phariser werden. In ihren Ratsversammlungen wagensie ein Urteil ber Gottes Werk auszusprechen; denn sie haben sich in Dingen gebt, die der Herr niemals von ihnen zu tun gefordert hat. Es wre besser,sie wrden ihre eigenen Herzen vor Gott demtigen und ihre Hnde von der Lade Gottes wegnehmen, damit nicht der Zorn Gottes gegen sie entbrenne. Denn wenn Gott je durch mich gesprochenhat, dann bezeugeich, da sie mit ihrer Kritik und ungesundenBeurteilung etwasauf sich genommen haben, was nicht recht ist. Ich erinnere daran, da Gott, der ewige Gott, niemals Mnner in solche Stellungen eingesetzthat, wie sie von ihnen in Minneapolis eingenommen wurden und seit dieser Zeit besetzt gehalten werde." Special Testimonies,SeriesA, mim. ed., 143, 145, 172, 175. Vergl. TM 89-98 63-81, "Andere befrworteten die Botschaft, doch als der Verfolgungsgeist stark war..." A.T. Jones

,,.t,rr* bezogen hatten. Nachdem Prediger Butler durch unseredienenden Brder die verschiedenen Berichte ber die Minneapolis-Konf'erenz gehrt hatte, war sein Vorurteil noch strker. Bruder Butler legte mir in einem Brief nahe, mein Verhalten dort auf der Konf-erenz htte einigen unsererdienendenBrder fast das Her z gebr ochen ." E.G. W h i te , 1 8 8 9U 3 "Gott hat mich nicht aufgerichtet und diese weite Reis e m ac henla s s e n u , m z u e u c h z u s p re ch e n, w enn i hr dasitzt und seine Botschatt in Frage stellt und bezweif'elt,ob SchwesterWhite noch dieselbesei wie in vergangenen J a hren ." 1 8 8 8Se rmo n s 53 G E I S T DE R VE R F OL GU N G "Wir sollten in aller Welt das letzte Volk sein, u'elches auch nur im geringstenden Geist der VerfolgLrng gegendie hegt, die der Welt die Botschaft Gottes bringen. Das ist das schrecklichsteder unchristlichen Merknrale, die sich seit der Minneapolis-Konferenz unter uns offenbart haben." 1893 General Conference B u l l e t i n1 8 4 "Einige haben gegendie Mnner, die Gott mit einer besonderen Botschaft an die Welt beauftragt hat, Ha genhrt. Sie haben diesessatanische Werk in Minneapolisbegonn en... D a M n n e r j e n e n G e i s t,d er i n Mi nneapolis die Z g e l s c h i e e nl i e , w e i te rh i n l ebendi g erhalten, ist eine Beleidigurrg Gottes. Wie sorgfltig solltenwir im Urteil ber das Werk einesanderensein, damit wir nicht schuldig werden. das Wirken des Heiligen Geistes bsen Mchten zuzuschreiben... Wer das Licht und die von Gott freimtig geu'hrten Beweise verwirft. verwirft damit Christus; fr ihn gibt es keinen anderenErlser. Die Gefahren der letzten Tage bedrohen uns . . . S atan b e rn i mmt d i e H e rrs c h a fti ,i beri eden

35 DIE URSACHEN Die Behandlungder Ursachendessen, was 1888 und in den Jahren danach geschah,ist ein wichtigesKapitel fr jeden Erforscherder Geschichteunserer Glaubensvter. Wer die Ursache der Geschehnisse der Vergangenheit versteht, ist viel eher imstande, unsere gegenwrtige Lage zu verstehenund richtig einzuschtzen. SCHRANKEN "Wo liegt die Ursache, da der Geist Gottes bei unserenStundennicht zugegenist? Weil wir Schranken um uns au fgeri c h te h t a b e n !" 1 8 8 8S e rm o n s "Wollt ihr ihnen im Wege stehen?Wollt ihr kritisieren?Wollt ihr sagen:'Sie berschreiten ihre Schranken'? Doch ihr habt das Werk nicht getan, welches ihnen nun a ufg e tra g e n w u rd e !" T M 4 1 3 V O RURT E ILE "Eine fehlende Bereitsch aft zur Aufgabe von Vorurteilen und Annahme der Wahrheit u'ar der Grund fr den weitgehenden Widerstand, der sich gegen die von den Brdern Waggoner und Jonesin Minneapolis verkndete Botschaft des Herrn richtete." E.G. White. 1896Brief 96 Doch die Vorurteile gegen die Wahrheit verbargen sich groenteils in der Kritik gegendie Mnner, welche als Boten fr die Wahrheit standen. "...sie begannen nachzugeben,drckten ihr Bedauern aus und brachten Entschuldigungenvor derer wegen,die die Botschaft predigten. Als ob es in allem nur um pe rs n l i c h eD i n g e g i n g e ." A.T . Jones, 1893 GCB 185 "Diejenigen, die Gott mit einer Botschaft gesandt hat, sind nur Menschen... Einige haben sich von der Botschaft der Gerechtigkeit Christi abgewandt, um zu kri ti si eren."R H 27.5.1890 Menschen "Ich habe einen tiet'enHerzenskummer,weil ich gesehenhabe, wie schnell ein Wort oder eine Handlung der Prediger Waggoner und Jones kritisiert wird. Wie schnell bersehen Menschen all das Gute, was von diesen Mnnern in den vergangenen wenigen Jahren getan wurde. Sie sehen nicht die Tatsache, da Gott durch diese Werkzeuge am Wirken ist. Sie suchen irgend etwas, um es verdammen zu knnen, und ihr Verhalten gegenberdiesen Brdern, welche so eifrig mit einem guten Werk beschftigt sind, offenbart, da feindseligeund bittere Gefhle in ihren Herzen wohnen." B ri ef 1.9.1892 "Gott hat seinen Boten aufgetragen,eine Botschaft tr diese Zeit zu bringen. Aber die Botschaft stimmt nicht in jeder Besonderheitmit den Gedanken all der leitenden Mnner berein, und einige kritisieren die Botschaft und die Botschafter." TM 465 "Niemand soll sich ber die Diener Gottes beklagen, die mit einer himmlischen Botschaft gekommen sind. Hrt auf, sie zu bemngelnund zu sagen:Sie sind zu bestimmt. Ihre Reden sind zu streng. Sie mgen streng sprechen, doch ist dies nicht notwendig?" TM 4T2 "Einige unserer Brder sind voller Eifersucht und bsem Argwohn, immer bereit zu zeigen in welcher Weise sie sich von den Brdern Waggoner und Jones ST A7, 54 unterscheiden." "Diejenigen, die Gott mit einer Botschaft gesandt hat, sind nur Menschen...Gott hat seineBoten erweckt fr dieseZeit... Christus hat all die gegenseine Diener

36 gefhrten,harten, stolzen,hhnischenReden vermerkt, als ob s ie ihm s e l b s tg e g o l te nh tte n ." R H 27.5.1890 "Welchen Weg die Boten auch einschlagen,den Gegnern der Wahrheit ist er verwerflich; aus jedem Mangel der Wahrheitsverteidiger, sei es in Manieren, Gewohnheiten oder im Charakter,wird Kapital geschlagen." 1892 Brief 24 "Einige haben sich von der Botschaft Christus unsere Gerechtigkeitabgewandt,um Menschen zu kritiDie dreifacheEngelsbotschaft sieren... werden die nicht verstehenknnen, und das Licht, das die Erde mit seinem Schein erleuchten soll, werden die ein falsches Licht nennen, welche nicht in seinem vordringenden Schein wandeln wollen. Die Verwerfer der Wahrheit u'erdenwegen ihres Unglaubens Arbeit, die lngst getan sein knnte, unverrichtet lassen.Von euch, die ihr dem Lichte der Wahrheit im Wege steht, verlangenwir dringend, dem Volk Gottes die Bahn frei zu machen. Lat das himmlische Licht in klaren, stetigenStrahlen auf alle s c h ein e n ."R H 2 7 .5 .1 8 9 0 "Sie (die Gegner) beschauendas verwerflicheAtom unter dem Vergrerungsglas, bis es in ihren Vorstellungen eine Welt zu sein scheint,welcheihnen die Sicht der kostbaren himmlischen Botschaft versperrt...Warum soll man auf Dinge achten,die einem an dem Bots c haf t er als v erw e rfl i c hv o rk o m m e n , u n d a l l e B ew ei se in bezug auf Wahrheit wegt-egen, die Gott uns zu einer ausgeglichenen Gesinnunggegeben hat?" RH 18.4.1893 E I G E NE W EISH EIT "Auf der Minneapolis-Konferenzging ich durch eine schmerzliche Erfahrung, und 7.war wegendes Verhaltens unserer dienenden Brder, von welchem ich u' u t e, da es n i c h t i m E i n k l a n g mi t d e m Gei st Gottes

37 stand...Ich wnsche nur das Wohlergeheneinesjeden einzelnen meiner Brder. Doch ich zittere um ihre Seelen, wenn ich sehe, wie sie ihrer eigenen Weisheit, ihrem eigenenUrteil folgen und Eindrcke voneinander annehmen, von denen ich wei, da sie falsch sind und sie in Schwierigkeiten und Trennung von Gott fhren u'erden."1889 Brief U23 A LS FA N A TIS MU S V E R K A N N T Fanatismusist ein schreckliches Feuer. Wir werden ermahnt, lieber zwei Schritte in entgegengesetzter Richtung, als einen Schritt zum Fanatismus zu tun. Seine verzehrende Hllenglut, jener unduldsame Eifer ohne Liebe und Langmut, kann nur schwerlichgelschtwerden. Leider hat es der Feind verstanden,die Wahrheit Gottesals etwasFanatisches hinzustellen: "Ich denke, da ich nie wieder berufen werde, so wie in Minneapolis unter der Leitung des Heiligen Geistes zu stehen. Ich wandeltein der GegenwartJesu.Alle, die in den Versammlungen zugegen waren, hatten Gelegenheit, sich auf die Seite der Wahrheit zu stellen, indem sieden Heiligen Geist, den Gott in solch reichem Strom der Liebe und der Gnade gesandt hat, aufgenommen htten; aber in den Rumen, die von einigen unserer I-eute belegt waren, wurde Spott, Kritik, Hohn und Gelchtergehrt. Die Bekundungen des Heiligen Geisteswurde dem Fanatismus zugeschrieben.Wegen der die sich auf dieser Zusammenkunft abspielten, Szenen, schmtesich der Gott des Himmels, die Beteiligten seine Brder zu nennen! All das ist von dem hirnmlischen Wchter beachtet und im GedchtnisbucheGottes verzeichnet worden." "Sunnyside", Cooranbong,1896 "Unter rri: rt ein Abweichenvon Gott stattgef'un-

38 den. Bue, Reue und Rckkehr zur ersten Liebe, die zur Wiederaufnahmebei Gott so notwendig sind, sind nicht erfolgt. Unglaube ist in unsereReihen eingedrungen. Es ist Mode geworden, von Christus abzutreten und dem Geist der SkepsisRaum zu gewhren.Viele 'Wir ruf'en in ihrem Herzen: wollen nicht, da dieser ber uns herrsche.'Baal, Baal ist ihre Wahl. Die Religion vieler von uns wird die Religicn des abgefallenen Israelssein,denn sie lieben ihre eigenenWege statt des WegesGottes. Die wahre Religion der Bibel, die einzige Religion, welche Vergebung durch die Verdienste des gekreuzigten und auferstandenen Heilandes lehrt, welchedie Gerechtigkeit durch Glauben an den Sohn verteidigt,wurde verachtet.Gegen dieseReligion wurde geredet, sie wurde verlacht und verworfen;sie wurde als Enthusiasmus Welch eine und Fanatismusdenunziert... Zukunft liegt vor uns, wenn wir nicht zur Einheit des Glaubenskommen?" TM 467. 468 V E RE I T E LUNG Eine weitere Ursache dafr, da die Botschaft des Sptregens damals nicht ber die ganzeErde ging und sie mit aller Klarheit erleuchtete,lag darin, da fhrende Brder, die es ein falsches Licht nannten, sich zwischen das Volk und das Licht stellten. "Gerade die Mnner, welche wach sein sollten zu erkennen,da das Volk Gottes damit den Weg fr den Herrn bereitenwrde, verhindern,da das Licht Gottes zu seinem Volk gelangt, und verwerfen die Botschaft seiner heilenden Gnade." Brief an die Brder Miller. 23.7.1889 "Das Licht, welchesdie Erde mit seinerKlarheit erleuchtenwird, wird ein falschesLicht genannt werden. Wir bitten euch dringend, die ihr dem Licht der Wahr-

39 heit widersteht, zur Seite zu treten, dem Volk Gottes ausdem Wege. Das vom Himmel gesandteLicht soll in klaren, starken, stetigenStrahlen leuchten.Gott macht euch,zu denen das Licht gekommen ist, verantwortlich. Die Wahrheit ist in ihre Reichweite gekommen, doch sie verachtenihre Gelegenheiten und Vorrechte." RH

r 890 27.5.
"Des fteren haben einige fhrende Brder auf der falschen Seite Stellung genommen. Wrde Gott eine Botschaftsendenund darauf warten, bis diese lteren Brder den Weg freigben, dann wrde die Botschaft das Volk nie erreichen...Wer Wchter der Lehre sein will und den Weg versperrt, da kein greresLicht zum Volke kommt, steht unter der Mibilligung Gottes...Niemand soll es wagen, sich zwischen das Volk und die Botschaft vom Himmel zu stellen. Die Botschaft von Gott wird zum Volke kommen. Wenn keine mensihliche Stimme sie verkndigen wrde, dann wrden die Steineschreien."RH 26.6.1892 "In Minneapolis gab Gott seinem Volk kostbare Edelsteine der Wahrheit in neuer Fassung. Dieses himmlischeLicht wurde von einigen mit all der Halsstarrigkeitverworfen,welchedie.Judenbei der Verwerfung Christi zeigten... Gott plant zur gegenwrtigen 7,eit, da sein Werk einen neuen und frischen Aufschwung erfahren soll. Satan sieht dies und ist entschlossen, es zu verhindern... Das gegenwrtigeWerk war gewi ein berraschendes Werk mit verschiedenartigen Hindernisseninfolge der Tatsache,da die Dinge unseremVolke falsch dargestelltwurden. Das was Nahrung fr die Gemeinde ist, wird als etwas Gefhrliches erachtet,welchesman ihnen nicht geben sollte... Was sollder Himmel, der diesesalles mit ansieht, zu dieser neuerl i chen E ntw i ckl ungsagen?"1889M S 13

40 . . . D O C H D U W E I S S T 'N I C H T . . . Die, welchedie Botschaftverwarfen,taten es merkwrdigerweise mit dem Argument, die Genreinde htte dieseBotschaftschon.PredigerMorrison erklrte, die Gerechtigda wir (Siebenten-Tags-Adventisten) keitslehre inrmer schon gehabt htten. Die Prediger Uriah Smith und Littlejohn betonten diesgleichfallsim "Review and Herald". In dieser Einstellung ist einer der Grnde fr die Ablehnung der Botschaftzu sehen.Wie htte berhaupt etwas,das wir immer schon geglaubt und gelehrt hatten, solch einen Widerstand hervorrufenknnen? schrecklichen Die Einstellungdessen, der die Wahrheit annimmt, ist die jenes Mannes, der den Schatz im Acker fand und, um diesen Schatz zu besitzen, freudig alles verkaufte, was er hatte. Hat ein Mensch diese ungeteilte Freude ber die Botschaft, die ihm gebracht wird, nicht, so wird er sie aller Beteuerungen- er habe sie schon oder htte sie immer gehabt - ungeachtet,nicht annehmen.1888,und heute noch viel mehr, war und ist das, unbewut, aber dennoch ganz wirklich und weitverbreitet,eine Einstellung des Adventvolkes- die Ansicht Laodizeasber sich selbst. "Seit der Zeit der Minneapolis-Konferenzist mir der Laodizea-Zustandder Gemeinde wie noch nie zuvor Viele haben wie die Juden ihre Augen veraufgefallen. s c hlos s en, dami t s i e n i c h t s e h e n ."R H 2 6 . 7 .1890 "Wif haben die Botschaft 'Christus unsereGerechtigkeit' und haben sie schon immer gehabt." Das war einesder Argumente, mit denen man sich damals gegen BeobWaggoner und Jones stellte. Der gewissenhafte Parallelenfr heute. achterentdeckthierin erstaunliche Niemais kann die Botschaft mit Kraft und Begeistewerden, wo diese Einstellung vor: rung ar.rtgenommen

4l herrscht.Wenn man blindlings meint, man habe, was man in Wirklichkeit nicht hat, ist selbst Gott auerstande, den kostbaren Schatz zu geben, den er uns anbietet.Wie treffend sind die Worte: Du sprichst: Ich habe.aber du weit nicht. da du nicht hast. (Offb. 3) Hier mssenwir umdenken lernen. "Durch ihre Blindheit haben sie eine Erfahrung verloren, die ihnen teurer wre als Gold und Silber. Ich frchte,einige werden nie zurckerlangen,was sie ver3S6 l o r e nh a b e n . " 1 3 . 3 . 1 9 0 M "lch mchte unsere auf der General-Konferenz zvBrder dringend bitten, die Botsammenkommenden schaft an Laodizea ztJ befolgen. In welch einem Zustand der Blindheit sie doch sind! Dieses Thema (die Botschaftvon 1888)ist ihnen wieder und wieder vorgefhrt worden. Doch die Unzufriedenheit mit eurem geistlichenZustand war nicht tief und schmerzhaft 'Du sprichst: Ich genug,unr eine Refbrm zu bewirken. bin reich und habe gar satt und bedarf nichts! und w ei fS ni t cht, da du bi st el end und j m m e r lich, ar m , liegt bl i nd und bl o.' D i e S chul d der S el bst t us chung auf der Gemeinde. Das religiseLeben vieler ist eine Lge. Die kostbaren Juwelender Wahrheit, die Reichtmer seinerGnade und Erlsung, das glnzendeweie GewandseinerGerechtigkeit,welchesohne einen Faden Erfindung im himmlischen Webstuhl gemenschlicher webt wurde, bietet Jesus ihnen an. Jesus klopft an... Mein Herz ist tief betrbt, wenn klopft er vergebens?... ich sehenmu, wie schnell ein Wort oder eine Handlung von Bruder Waggoner oder Joneskritisiert wird... Hrt auf, eure Brder mit Argwohn zu beobachten.Es sind viele im Predigtamt, die keine Liebe fr Gott oder den N chsten haben. S i e schl afen, und w hr end sie schl af' en st S atandas U nkraut aus." B ri e f 1. 9. 1892

42 "Wenn sie in diesem Zustand bleiben, wird Gott sie mit Abscheuverwerfen..." RH 4.4.1893 DAS EIGENE ICH Was immer die Ursache fr den Widerstand gegen das Licht gewesensein mag, von Menschen aufgerichtete Schranken, Vorurteile, Antipathie gegendie Instrumente,Furcht vor vermeintlichemFanatismus,Vereitelung der Botschaftdurch Mnner, die sich zwischen das Licht und das Volk stellten,oder die Verblendung,man habe die Botschaft, der Hauptgrund, der in all diesen Beweggrndender Verwerfer steckte, war das eigene ICH! "Sie htten die schnsteErfahrung machen knnen, aber das eigene 'ICH' sagte 'NEIN'. Das eigene Ich war nicht geneigt, sich verletzen zu lassen; das eigeneIch stritt um Oberherrschaft." Brief an Olsen. 19.i0.1892 EII\-E GELEGENHEIT FR DAS VOLK

E.G. White gab die Hoffnung auf den Sptregen trotz der Schwierigkeitenmit den leitenden Brdern nicht auf. "Wenn die Prediger das Licht nicht annehmen, mchte ich dem Volk eine Gelegenheit geben, vielleichtnimmt das Volk es an." In den Jahren unmittelbar nach der Minneapolis-Konferenzreisten Waggoner, Jones und E.G. White aus eigener Initiative (denn: "wrde Gott eine Botschaft senden und darauf warten, bis diese lteren Brder den Weg freigben, dann w rde di e B otschaft das V ol k ni e er r eichen. . . ") von Stadt zu Stadt und wandten sich mit der Botschaft di rekt an di e ei nzel nen Gemei nden. Wie zur Zeit Jesuwar das einfacheVolk tatschlich geneigt,die Botschaft zu bejahen. Alle, "deren Herz nicht durch Vorurteile verschlossen war". nahmen das Licht freudig an. "Auf jeder Versammlung seit der General-Konferenzhaben Glubige die kostbareBotschaftder Gerechtigkeit Christi begierigaufgenommen. Wir danken Gott, da es Seelengibt, die ihren Mangel an etwaseinsehen, das sie nicht besitzen:an Gol<i des Glaubens und der Liebe,an dem weien Leinen der GerechtigkeitChristi, an der Augensalbe geistlicherErkenntnis. Wer die kstgleicht nicht lichenGaben besitzt, dessenSeelentempel einem entweihten Heiligtum. Brder und Schwestern, ich ruf-eeuch auf im Namen JesuChristi von Nazareth: Wirkt dort, wo Gott wirkt! Jetzt ist der Tag, ein gndigesV orrecht i n A nspruch zu nehnren." R H 23. 7. 1889 schr eibt V on ei nerV ersamml ungi n S outh-Lancas t er m it E .G. W hi te: " N i e habe i ch ei n E rw eckung swer k sol cher Grndl i chkei tsi ch ausbrei ten und da bei so t l'ei von al l er unpassenden E rregung bl ei ben seh en.Es gab

M kein Drngen oder Auffordern. Die Menschen wurden nicht nach vorn auf'sPodium gerut'en, aber es herrschte der t-eierliche Eindruck, da Christus gekommen war, nic ht um die G e re c h te n ,s o n d e rn u m d i e S nder zur Bue zu rufen. Die ein feinesHerz hatten, waren bereit, ihre Sndenzu bekennenund, soweites in ihrer Macht lag, durch Bue und Erneuerung Gott Frchte zu bringen.Es schien,als atmetenwir Himmelsluft. Es schwebten wirklich Engel um uns. Am Freitagnachmittagbegann der gemeinsameGottesdienst um frinf Uhr; er schloerst gegen neun... Viele legten Zeugnis ab, da sie sich, nachdem die Wahrheit in ihr Herz gedrungen sei,als Gesetzesbertreter htten; da schuldig gesehen sie zuvor auf ihre eigeneGerechtigkeitverlraut htten, die im Vergleich zu der vor Gott allein geltendenGerechtigkeitChristi ein unt.ltigKleid ist." RH 5.3.1889 SolcheZitate sind in der Tat ermutigend. Sie zeigen uns , was E .G . W h i te me i n te , a l s s i e e tw a s spter von dem Wirken der PredigerWaggoner und Jonesspricht: " . . . all das G ute , w a s s i e i n d e n w e n i g e nvergangenen J ahr enget an h a b e n ..." So e rfre u l i c hd i e A u ssageber die Annahme der Botschaft beim Volke auch sein mag, so mu an dieser Stelle darauf verwiesenwerden, da man sich nicht, wie dies leider vielfach geschehen ist, dazu verleitenlassen darf, gewisse oberflchliche Schlufolgerungendaraus zu ziehen, die mit einem rj3nzen Aufgebot unmiverstndlicherAussagen sptcrerrDat um s im W iders p ru c hs te h e n . Eine Anzahl von neuerlich erschienenenWerken mchten es gern wahrhaben, da die Botschaft von Waggoner und Jones trotz anfnglicher Krise schlielich doch allgemeindie Oberhand gewonnenhtte und wurde. Diese Meinung lfit sich in keiner angenommen W eis e m it den a u s v i e l e n Qu e l l e n n a c h w ei sbaren se-

45 schichtlichen Tatsachenvereinbaren.Die MinneapolisEpochewar laut Aussagenvon E.G. White eine Parallele zu bestimmten negativen Erfahrungen des alten w i r l ei cht er sehen Judenvol kes, B ei spi el knaus dessen nen, wie fblgenschwerVerkennung und Mideutung der eigenenGeschichtewerden kann. Zu dieser spten S tunde knnenw i r es uns ni cht mehr erlaub en.uns m it der halben Wahrheit ber einen der wichtigsten AbschnitteunsererVergangenheit zu begngen.DieseVergangenheit ist es, die unsere Gegenwart prgt. Wer sie tlschauslegt,hat keine Hofthung, unseremerkwrdige gegenwrtige Lage verstehenzu knnen und folgerichtig zu handeln. Die durch die Ttigkeit von Waggoner und Jones1888i n E rschei nung tretende nE r weckungen in den verschiedenenlokalen Gemeinden waren nur kurzlebig. Das lag nicht an der Botschaft, auch noch ni chtei nmal so sehr bei m V ol ke sel bst, sond er ngr oentei l san der Fhrung. Ein Jahr nachdem E.G. White jenen Bericht ber den Eingang der Botschaft in South-Lancastergab, gehtsi e noch ei nmal darauf ei n: " Ich sa h. da die Bot schaftvon der Macht Gottes begleitetwurde, wo immer sie verkndigt wurde. Man konnte den Menschen in ni cht ausreden, da di e an sie gelanS outh-Lancaster gendeBotschaft eine Botschaft des Lichtes war... Gott hat seineHand darin und wirkt. Wir arbeitetenin Chicago;erst nach einer Woche kam es in den VersammIungenzum D urchbruch. W i e ei ne Fl ut de r Her r lichkeit ergo sich der SegenGottes ber uns, als wir auf das hinwegnimmt die Sndas Lamm Gottesverwiesen, den der Welt. Der Herr ofl'enbarteseine Herrlichkeit, und wir gewahrten die tiefe Wirkung des Heiligen " Geistes. Doch dann wird im gleichen Artikel diese ofl'ene Fragegestcl l t:

46 "Ich habe versucht,euch die Botschaft darzulegen,so wie ich sie verstanden habe, doch wie lange wollen die. welche an der Fhrung des Werkes stehen, sich von GottesBotschaftfernhalten?" RH 18.3.1890 Nicht nur hielt sich die tritung von der Botschaft fern, sondern,wie schon zuvor angefhrt, sie stand ihr im Wege: "Von euch, die ihr der Wahrheit im Wege steht, verlangenwir dringend, dem Volke Gottes die Bahn frei zu machen.Lat das himmlischeLicht in klaren, stetigenStrahlen auf alle scheinen."RH 27.5.1890 "Der Herr hat Boten erweckt und mit seinem Geist ausgerstet.Er hat ihnen aufgetragen: 'Rufe getrost, schone nicht, erhebe deine Stimme wie eine Posaune und verkndige meinem Volk ihre bertretungen und dem Hause Jakob ihre Snden.' Niemand wage es, sich zwischendas Volk und die Himmelsbotschaftzu stellen. " RH 26. 6.18 9 2 "Viele haben die Wahrheit gehrt,die unter der Demonstration des Heiligen Geistes gesprochenwurde, und sich nicht nur geweigert,das Licht anzunehmen, sie haben das Licht gehat.DieseMnner ergreifenPartei zum Ruin ihrer eigenenSeelen.Sie haben sich zwischendas vom Himmel gesandteLicht und das Volk gestellt. Sie haben das Wort Gottes mit Fen getreten und gegenseinenHeiligen Geist gehandelt.Ich rufe das Volk Gottes auf, die Augen zu flnen. Wenn ihr die Entscheidungvon Mnnern gutheit oder befolE, von denenihr wit, da sie nicht im Einklang nrit der Wahrheit und Gerechtigkeit stehen, so schwcht ihr euren eigenen G lau ben ." 4 .6 .1 8 9 6 TM 91 Das zeigt, wie berechtigt E.G. Whites warnendeBem er k ung s c hon 1 8 8 8 w a r: " W e n n i h r d a s L i cht ni cht selbst seht, werdet ihr eure Herzen verschlieen und. wenn ihr knnt, verhindern, da die Lichtstrahlen das

47 Volk erreichen.Lat nicht von diesem hochbegnstig'Ihr kommt nicht hinein und ten Volk gesagtwerden: wehretdenen,die hinein wollen."' Es wre weitaus angenehmer,bei jener These zu bleiben, da die auf Grund der Ttigkeit der drei Wahrheitsverteidigerhervorgerufenen Erweckungen in den Jahren 1889, 1890 den Anfang einer allgemeinen und weltweiten Annahme der Botschaft kennzeichneten und da danach Prediger und Volk generellund durchweg die l)arlegungen von Minneapolis angenommenhtten (sodas Literature DefenceCommitteeder General Conference)" Diese Ansicht hlt jedoch einer genauen Unund Gegenberstellung von Aussagennicht tersuchung stand. Die Erweckungenin South-Lancaster sowie an vielen anderen Orten waren in der Tat echt und von Gott. Doch was ihre Bedeutung im Gesamtplan Gottes anbetrifft, so waren sie nur ein Beweisdenen gegenber,die die Botschaft als fanatisch und extrem bezeichnet hatten. Hiermit stellte der Herr unter Beweis,da sie im Unrechtwaren: "Obwohl entschiedene Anstrengungengemacht worden sind,der von Gott gesandtenBotschaft die Wirkung zu nehmen, i hre Frchte,da si e de r Q uelle des bew ei sen Lichtesund der Wahrheit entstammen." Brief an Olsen, 1892 Von Fanatismus war nicht die geringste Spur erkennbar: "Nie habe ich ein Erweckungswerkmit solcher Grndlichkeit sich ausbreitenund dabei so frei von allen unpassenden Erregungenbleiben sehen." Auch diejenigen,die behauptet hatten, Waggoners wrde und JonesBotschaft der Glaubensrechtfertigung unserenStandpunkt betreffs der alten lrhren schw-

48 chen oder unterminieren. wurden eines Besserenbesich bei delehrt. Gerade das Gegenteilbewahrheitete nen,die sich erweckenlieen.Die wahre Gerechtigkeitsbotschaftrichtet immer das Gesetzauf. "Die gegenwrtige Botschaft - Rechtf'ertigungdurch den Glauben - kommt von Gott; sie besitzt gttliche Beglaubigung, denn ihre Frucht dient eurer Heiligung." RH 3.9.1889 "Das Volk Gottes hat Botschaftenmit gttlicher Beglaubigung erhalten; sie zeigten ihm die Herrlichkeit, Majestt und Gerechtigkeit Christi, die Gre seiner Gte und Wahrheit. Die Flle der Gottheit offenbart sich voll Schnheit und Lieblichkeit in JesusChristus, um alle zu begeistern.deren Herzen nicht durch Vorurteile verschlossen sind. Wir wissen, da Gott unter uns gewirkt hat. Wir haben Seelensich von der Snde zur Gerechtigkeitwenden sehen; wir haben erlebt, wie der Glaube in den Herzen der Zerschlagenenerneuert wur de. " RH 27 .5 .1 8 9 0 Da solche Berichte vor allem auch als ein Beweis der "gttlichen Beglaubigung" der Botschatitan die Adressederer gerichtet waren, weiche "schon seit Jahren" im Widerstand gegendas Licht von 1888 standen, geht aus folgenden Worten hervor: "Tag und Nacht bedrckt mich der Gedanke ber den Zustand der GemeindeBattle Creek...Sie wissennicht, von welchem Geist sie sind. Sie sagen, beweist uns dur c h W under, d a i h r v o n G o tt s e i d . W i e w underbar wirkte doch der Geist Gottes nach der MinneapolisKonf'erenz! Menschenerkannten,da sie Gott betrogen hatten,indem sie Zehntengelder und Gaben vorenthielt en. V iele Seel e n b e k e h rte ns i c h . T a u s e n d e von D ol l ars tlossenin die Schatzmeisterei. ReicheErfahrungenwurden erzhlt von solchen.die von der Liebe Gottes erfllt

49 w aren. U nd trotzdem, von den Li ppe n e iniger solcher, die meinten die Wahrheit zu predigen, kam die Forderung: Welche Wunder tust du? Zeig uns ein Wunder, und wir wollen dir glauben. Welche greren Beweise kann man Menschennoch gebenals die, die sie schon gesehenhaben? Ist nicht die Bekehrung eines Menschenherzens das grte Wunder, das gewirkt wer4.2.1890 den kann?" Tagebuch, "In dem Erweckungswerk,das hier whrend des letzten Winters fortgeschritten ist, haben wir keinen Fanatismus gesehen. Doch ich will euch sagen,was ich gesehen habe. Ich habe Mnner gesehen,die sich so stolzbenahmenund so hartnckig,da ihre Herzen von Dunkelheitumgebenwaren." 1891GCB 260 Niemand hatte jetzt noch berechtigtenGrund, an der Botschaft zu zweifeln. Gott hatte seine Beglaubigung demonstriert. Die Botschaft fhrte weder ins Extreme noch zur Preisgabealter Wahrheiten. Auch die Kritteleien an den beiden Boten ("die Art und Weise wie sie vorgehen." - Sie seienzu bestimmt. Jonessei zu abrupt.*) sollten nun wirklich aufhren, zeitigte doch ihre Arbeit Frchte echter Bekehrung! Gott hatte im Kleinen gezeigt, was er fr die Gemeindeals G anzes tun knnte. wenn sie die Botschaft annhme. Das ist aber auch alles, was die geBedeutungder Erweckungjener Jahre nach schichtliche 1888betrifft. Wer in diese Zitate gern mehr hineinlesen mchte, ungeachtet wie aufrichtig und gutgemeint dabei der Wunsch fr das gute Ansehen der Gemeinde auch sein mag, der kommt in die Gefahr, den Tatsachen, wie sie wirklich sind, Gewalt anzutun. Aus folgenden Zitaten geht hervor, da die kitung der Gemeinde aus der "gttlichen Beglaubigung" und den
*ber Waggoner machte man sich sogar lustig wegen seiner ueren E r s c h e i n u n gE . r war nmlich klein.

50 "Frchten" der Botschaft nicht die zu einer Umkehr Schlsse zog. notwendigen "Der Geist Gottes ist in Macht unter seinem Volke zugegengewesen, konnte aber nicht verliehenwerden, rveil sie ihre Herzen nicht ffneten, ihn zu empfangen, Nicht den Widerstand der Welt haben wir zu frchten, unter uns selbst sind Elemente am Wirken, die der "Brief an die General-KonBotschaftentgegen stehen... t-erenz 1893 "Wenn ihr das whrend der letzten zwei Jahre die Gerechtigkeit Christi verkndigende Zeugnis zum brchtet, wen knntet ihr nennen, der dem Schweigen V olk bes on dere s L i c h t b ri n g e n w rd e ? " R H 18.3.1890 "Sie begannendiesessatanische Werk in Minneapolis. Nachher,als siedie Kundgebungendes HeiligenGeistessahen und fhlten, mit denen bezeugtwurde, da die Botschaftvon Gott kam, haten sie sie um so mehr, weil es ein Zeugnis gegensie war. Sie wollten ihre Herzen nicht zur Bue demtigen und Gott die Ehre geben,indem sie fr das Recht eintraten. Sie fuhren in ihrem Geiste fort, erfllt mit Neid, Eifersucht und bsem Argwohn, so wie die Juden es taten. Sie ffneten dem Feinde Gottes und des Menschen ihre Herzen. Und dennoch haben diese Mnner hohe Stellungen inne, sie haben das Werk, so weit sie es auch nur konnten, nach ihren eigenen Vorstellungen ausgerichtet." 1 . 5 . 1 8 9T 5M 80 "Ich weif3, da der Herr einen Segenfr uns hat. Er hatte einen Segenfr uns in Minneapolisund ebenfalls zu der Ze\t der General-Konferenz(1889), hier. Aber der Segenwurde nicht in Empfang genommen. Einige empfingendas Licht mit Freuden. Doch andere hielten sich ganz zurck; und ihre Stellung hat anderen Mut Wenn es gemacht,Unglaubenzu hegen, zrrverbreiten...

51 mglich ist, mchte ich von hier fort sein, ehe ich den letztenFunken Energieverliere."* 16.3.1890Sermon in Battle Creek Durch den anhaltenden Widerstand der kitung, die sich zwischendas Volk und das Licht stellte, kam Verwirrung: "Seit nun fast zwei Jahren ntigen wir die Menschen immer wieder, sich aufzuraffen und das Licht, die Wahrheit ber die Gerechtigkeit Christi anzunehmen. Aber sie wissennicht, ob sie diese kstliche Wahrheit sichzu eigenmachen sollenoder nicht. Sie sind zutiefst in eigeneVorstellungenverstrickt; sie lassen den Heil and ni cht i n i hre H erzenei n." R H 11.3.1890 "lJnserejungen Mnner schauenauf unserelteren Brder; wenn sie aber sehen,da diese die Botschaft nicht annehmen,sondern so behandeln, als sei sie bewerden sie,da sie die Schrift nicht kennen, deutungslos, Diese Mnner, dahin beeinflut,das Licht abzuweisen. die die Wahrheit nicht annehmen wollen, stellen sich zw i schen das V ol k und das Li cht." R H 18. 3. 1 890 Die fortwhrenden (fast ermdenden) Andeutungen E.G. Whites whrend dieser Zeit, da wir im BegrifT gewisse ErfahrungendesjdischenVolkes zu wieseien. derholen,hatten ihre Berechtigung.Das Volk htte die Botschaftgerne angenommen,wenn die Leitung sich unvoreingenommenauf die richtige Seite gestellt oder zumindestzugelassen htte, das Licht unentstellt und ohne Hindernisseund Widerstand auf das Volk scheinen zu lassen. "Die Brder stimmten dem von Gott gesandten Licht zu, doch da waren die, die mit unserenAnstalten 'Review mit dem verbunden sind. besonders and Herald' und der Konferenz, die Elemente des Unglaubensein* K u r z . eZ e i t s p t e rg i n g E . G . W h i t e f r z e h n J a h r e n a c h A u s t r a l i e n .

52 Licht hin gethrten, so da nicht auf das gegebene handeltwur d e." 1 9 0 1GC B 2 3 Zwischen den Zitaten, die von-den Erweckungen in den Gemeinden sprechen, und denen, die aussagen, da die Botschaft verworfen wurde, besteht nicht der Widerspruch.Es war genau wie zw Zeit Jesu. geringste Das einfache Volk hrte ihn gern und empfing den Segen.Wren die Priester und Rabbiner nicht dazwiwrde seine Lehre die grte Reformaschengetreten, hat. DA tion verursachthaben, die die Welt je gesehen 205 Was dem Volk allerdings gesagt werden mu, ist das,was E.G. White geradeauf der Minneapolis-Konferenz so hervorhob. - "Ich ermahne euch, baut euer Vertrauen auf Gott. Vergttert keinen Menschen. Macht euch nicht von Menschen abhngig." Predigt 2 4 . 1 0 .8 18 8 Der fortwhrende ofTeneund versteckteWiderstand gleichder Fhrung einerseitsund die unentschiedene, gltige Haltung andererseits brachten Verwirrung ins Volk, wenngleich es willig war, die Botschaft anzunehmen. Der Heilige Geist wurde gedmpft, die Bewegung erstickte,und die Wahrheit verlor ihre Wirkung. "Niemandem ist es erlaubt, die Zugnge, durch welche das Licht an das Volk gelangen soll, zu versperren. Sobald das geschieht,erlischt der Geist Gottes." 1888 Sermons63 "Der aus dem Widerstand gegen Licht und Wahrheit von Minneapolis entstandeneEinflu neigt dazu, geschenkte das dem Volke Gottes durch die Zeugnisse jener, die einige denn zu machen... wirkungslos Licht verantwortungsvolleStellungen innehatten, wurden von dem Geist durchdrungen, der in Minneapolis vorherrschte,ein Geist, der das Wahrnehmungsvermgen

53 des Volkes verdunkelte." Brief an die General-Konferenz 1893 Wie bedeutsamwar doch im Lichte all dessendie Ermahnung,die im September1889 an das Adventvolk erging. "Der Feind Gottes und der Menschen ist entschieden dagegen, da dieseWahrheit (Rechtfertigung durch den Glauben) klar verkndet wird; denn er wei, da, wenn das Volk sie voll aufnimmt, seine Macht gebrochen ist. Wenn er aber die Herzen derer, die Kinder Gotteszu sein beanspruchen, so beherrschen kann, da ihre Glaubenserfahrungen aus Zweifel, Unglauben und Dunkelheit bestehen,dann kann er sie durch Versuchungenberwltigen."RH 3.9.1889 "Unsere gegenwrtige Lage ist gespanntund gefahrvoll. Wir stehenin der Gefahr, Licht vom Himmel zurckzuweisen;darum mssen wir sorgsam auf unser Gebetsleben achten, damit wir nicht ein bsesHerz des Unglaubens bekommen." ebd.

)) BEKENNTI\-IS In letzter Zeit wurde viel darber geschrieben,da die Gegner der Botschaft "Christus unsere Gerechtigkeit" innerhalbvon drei, vier Jahrenihren Irrtum eingeAnnahme bereut und den Weg fiir eine generelle sehen, der Botschaft freigegeben htten. Trotz anfdnglicher sei die Botschaft immer mehr durchgeSchwierigkeiten drungen - bis zu ihrem endgltigenSieg 1901 - und seit der Zeit immer vlliger verkndigt worden. Wenn das tatschlich der Fall wre, befnde sich die STA-Gemeinde ztrr gegenwrtigen Zeit in einer lobenswerten Lage, jedenfalls in einem viel besseren Zustand als zur Zeit vor 1888. Die Macht Satanswre gebrochen. Da dies aber wahrhaftig nicht der Fall ist, u'ei jeder Aufrichtige nur allzugut. Als Beweis dafr, da die Botschaft angenommen worden sei, wird oft angefhrt,da die Hauptgegnerihr Verhalten eingesehen und bereut htten. Im Januar 1891 berichtet E.G. White ber eine Begegnungmit Uriah Smith wie folgt: "Am Montag kam Prediger Smith zu mir. Wir hatten ein ernstes,tiefgehendesGesprch. Ich konnte erkennen, da er einen ganz anderen Geist hatte als vor Monaten. Er war nicht hart und unempffinglich. Er thlte die Worte, mit denen ich ihm getreulich vor und welAugen fhrte, welchen Weg er eingeschlagen chen Schadener durch diese Stellung angestellthatte. Er sagte, er wolle mit den Zeugnissenund dem Geist Gottes in Einklang kommen. Ich hatte ihm einen dreizehn Seiten langen Brief, der deutliche Worte enthielt, geschrieben. Am Dienstagkam er wieder zu mir und bat um eine Zusammenkunft mit einigen bestimmten Leuten, auf der er etwas sagen wolle. Ich sagte zu. Gestern, Mittwoch,kam es zu dieserZusammenkunft im Bro. Prediger Smith las allen meinen an ihn gerichtetenBrief vor und sagte,er nehme dies alles von Gott an. Er bezog sich dann auf die Minneapolis-Konferenz und bekannte, da er durch seine Einstellung eine sehr schwere Last auf mich geworfenhatte. Bruder Rupert bekannte ebenflls,und wir hatten ein sehr gewinnbringendes, ausgezeichnetes TrefTen.Bruder Smith ist auf den Fels gefallenund zerbrochen.Der Herr Jesuswird nun mit i hm arbei ten.A l s er den R aum verl i e.nah m er m eine ' W enn H and und sagte: der H err mi r di e Sor g en und Lasten,die ich dir aufgebrdet habe, vergibt, dann, ich dir, war es das letzte Mal. Ich will deine Hand sage sttzen.Die ZeugnisseGottes sollen diese Stellung in meiner Erfahrung behalten.' Selten vergiet Prediger Smith Trnen. Doch diesmal weinte er, seine Stimme war mit Trnen erstickt. So kannst du sehen,da ich Grund zur Freude und zum Lob gegenber dem Herrn habe." 1891B ri ef 32 Aus diesem Bericht ist leicht zu erkennen, da der Engeldes Herrn noch immer am Wirken war, der Botschaftzum groen Durchbruch zu verhelfen.Um diese Zeit legtenandereebenfallsBekenntnisse ab. Ein Werk der Reue und der Umkehr hatte begonnen. Die Gelegenheit,den Sptregenzu empfngen,war trotz allem, war, noch nicht verstrichen. wasgeschehen E.G. White hoffte und glaubte f'est,da nun alles gut wrde. Sich auf das Bekenntnisvon Prediger Smith beziehend, sagtesie: "Der Herr Jesuswird nun mit ihm arbei ten!"W as sol l tenun geschehen? U ri ah S m it h war Herausgeber des "Review and Herald" und hatte in dieserTtigkeit seinengroen Einflu gegenWaggoner und Jonesgeltend gemacht.Er htte jetzt mit Bekenntni s und W i edergutmachung durch den " R evi ew and

56 Herald" und somit in der Einflusphre,in welcher er bislang seine Gegnerschaftnr Waggoner und Jones bekundethatte, weitergehen sollen.Schon im Dezember 1890 u,ar folgende Instruktion bezglich grndlicher Wiedergutmachung gekommen: "Fr das geringste Unrecht,das ihr einandergetan habt, verlangtGott von euch,euren Fehler zu bekennen,nicht nur bei demienigen, deir ihr verletzt habt, sondern allen denen gegenber, die durch euren Einflu dazu gefhrt wurden, ihren Bruder in einem falschenLichte zu sehenund das ihm von Gott gegebene Werk wirkungsloszu machen." RH 16.12.1890. Das wurde nicht befolgt. Im Gegenteil, im "Review and Herald" erschienenweiterhin Artikel, die sich offen sowohl gegen Waggoner als auch Jones richteten, woraus einhellig hervorgeht, da man die besonderenBoten Gottes und das Werk, das der Herr durch sie tun wollte, immer noch nicht verstand und anerkannte. Niemand wird die Aufrichtigkeit der Bekenntnisse anzweifeln oder gar in Erwgung ziehen wollen, ob diese Brder selig werden. Diese Gedanken stehen alleine Gott zu. Wir lassendie Toten ruhen und glauben und hoffen, da sie errettet sind. Nichtsdestoweniger kommen wir mit keinerlei auch noch so plausibel erscheinenden Erklrungen um die Tatsacheherum, da die abgelegten Bekenntnisse der Brder nicht ausreichten, um den Sptregenherbeizufhren.So merkwrdig sich folgende Worte aus der Feder des Geistes der Weissagungdamals auch angehrt haben mgen, erkennen wir, von unserer Warte heute zurckblickend,ihre Bedeutung: "Prediger Smith sagte,da das Zeugtiet-e nis ihn betrfe, er glaube, es sei an ihn gerichtet; aber er blieb stehen und ging nicht weiter. Beide (Prescott und Smith) jedoch stellten sich zu den Reumtigen und Gotts uc henden..." 18 9 1Bri e f 3 2

57 Man ging nicht weiter. Nie erschienein ffentliches Eingestndnisder Schuld im "Review and Herald" oder in einem anderen offiziellen Organ. Auch wurden viel mehr bei E.G. White abgelegt solcheBekenntnisse und nicht so sehr gegenberWaggoner und Jones.Fr war das nicht genug. den Sptregen "Eure Reue geht nicht tief genug...Reue, die durch vorbergehende Gefhlserregung hervorgerufen wird, i st ei ne R eue,di e bereut w erdenmu, denn si e ist ir r efhrend." ElmshavenLeaflets,Methods Nr. 11 Da der Geist von Minneapolis kurze Zeit nach den Bekenntnissen wieder auflebte,ist ein untrglichesZeichen einer nur oberflchlichen Reue. Im Jahre 1893 geht E .G. W hi te darauf ei n: "Danach sah er (ein australischerBruder namens Fos' R evi ew ' den A rti kel von B rude r A . T. Jones ter) i nr ber das Bild des Tieres, und dann den von Prediger Smith, der die gegenteilige Ansicht vertrat. Bruder Fosterwar verwirrt und verstrt.Vom Lesender Artikel von Waggoner und Jones hatte er viel Licht und Trost empfngen, und nun kam einer der alten Arbeiter, einer, der viele unserer Gemeindebchergeschrieben hatte, einer, von dem er geglaubt hatte, da er unter der Leitung Gottes stnde, und scheint mit Bruder Jonesim Konflikt zu stehen.Was sollte das bedeuten? War Bruder Jonesim Unrecht? Wer war im Recht? Er wenn wurde verwirrt. Auf wen kann man sich verlassen, bedeutsame Arbeiter im Werke Gottes in der gleichen gegentei l i ge S tel l ungen ei nnehm en? Wem solZei tschri ft len wir glauben?Wer hat die richtige Stellung...?Wenn sich Prediger Smith vor Herausgabedes Artikels von Prediger Jones mit ihm beraten und ihm verdeutlicht htte,da si ch sei neA nsi cht von der des Br ud er sJones unterschiedund dafl er im Falle des Erscheinensdes

58 Stellung darlegenmsse, Artikels auch die gegenteilige dann lge die Sache ganz anders. Der hierin eingeWeg ist jedoch der gleiche wie der von Minschlagene neapolis.Die Gegner von Waggoner und Joneszeigten und keine Neigung,ihnen wie Brder entgegenzutreten die unterschiedlichenPunkte in christlichem Geiste. mit der Bibel in der Hand. unter Gebet zu untersuchen. Nur solch ein Weg hat die Zustimmung Gottes. Wer da s in M inneapolisnic h t z u tu n b e re i t w a r, s ta n d u nter der Mibilligung Gottes. Und trotzdem geht dieser bl inde K am pf weiter...Wi r w i s s e n ,d a B ru d e r Jones zur rechtenZeit die Botschaftfr dieseZeit hat - Speise in tr die hungernde Herde Gottes - .".Die Konf'erenz Minneapolisu'ar fr alle, die ihr beiwohnten,eine goldene Gelegenheit,ihre Flerzen vor Gott zu demtigen u nd J es us als den g ro e nL e h re r w i l l k o mrn e nz u h e i en. Doch die Stellung,die von einigen dort bezogenu'lrrde, diente zu ihrem Untergang. Seit der Zeit haben sie nie kl ar s ehen k nne n un d w e rd e rre s a u c h n i e , d e n n si e hegen hartnckig den Geist, der dort vorherrschte, c-inen bsen, kritischen, denunzierenden Geist. Seit jener Zusammenkunft ist doch Licht urrd Beweis in reichem Mae gndiglich erbracht worden, so da alie di e Wahr heit v er s teh e nk n n te n . D i e , d i e d a m a l s verblendetwaren, knnten inzwischendas Licht angenolnmen haben. Wre es nicht um des Stolzesihres eigenen aufrhrerischenHerzens, so knnten sie sich an der Wahrheit erfieuen. wie sie in Jesus ist. lnr Gericht 'Wer werdensie getragt werden: hat von euch verlangt, euch gegendie Botschaftund Boten zu erheben,die ich mit t-icht, Gnade und Macht an mein Volk aussandte? Warum habt ihr eure Seelen gegen Gott erhoben? Warum habt ihr mit eurem verderbten Geist den Weg ve rs per r t ? Und warum h a b t i h r n i c h t n a c h h e r,a l s B e-

59 weise angehuft waren, eure Herzen vor Gott gedemtigt und die Verwerfung der von ihm gesandten Gnadenbotschaft bereut?" ' Mel bourne,9.1 . 18 93 Es sollte darber hinaus, wie es auch in den letzten StzendiesesZitates zum Ausdruck kommt, nicht auer acht gelassen werden,da den Bekenntnissen mchtige gttliche Beweiseund Bekundungen fr die Botschaftvorausgingen und man sich schlielichregelrecht gezwungensah, ihr beizupflichten. E.G. White sagte diesbezglich 1890: "Die gegenwrtigen Bekundungen seinesWirkens sind euch off'enbartworden, und ihr seid nun verpflichtet zu glauben." TM 466 Spter sagte sie: "Einige fhlten sich durch dieses Ausgieen (des Heiligen Geistes) gestrt. Sie sagten: Das ist nur eine Gefhlserregung; es ist nicht der Heilige Geist, es ist nicht das Fallen des Sptregens vom Himmel. Es waren dort Herzen voll Unglauben, welche nicht vom Geiste tranken... Oftmals wirkte der Heilige Geist. Die dem Geiste Gottes in Minneapolis u,iderstanden, warteten auf eine Gelegenheit,nochmals den gleichen Weg zu gehen, denn ihr Geist war der gleiche.Nachher, als Beweis auf Beweis vorlag, lieen sich einige berfhren. Aber die. welche sich nicht von dem Wirken des Heiligen Geisteserweichen und unteru'erf'en lieen,gabenjeder Kundgebung seinesWirkens ihre eigeneAuslegungund haben viel verloren.In ihren Herzen und Worten erklrten sie diese Bekundungen des Heiligen Geistes als Fanatismus und Verfhrung. Sie standen wie ein Felsen,umflossenvon den Wogen der Gnade,di e durch i hre harten, bsen,dem Heiligen Geist widerstrebendenHerzen zurckgeschlagen wurden." S T A 6 20 Da die Bekenntnissedennoch aufrichtig und die

60 Reue der Brder echt war, darf man getrost glauben. Da aber ihre Frchte weder andauerten noch fortschritten,ist ein durch viel stichhaltiges Beweismaterial f-estgelegter Umstand, den wir nicht bergehenknnen. Es ist, im Gegensatz zu Satan, nicht Gottes Art, Snden oder Fehler, die wirklich bekannt und bereut wurden, noch zu erwhnen oder gar immer wieder vorzuhalten.Um so schwerwiegender mssen uns darum die Aussagendes Geistesder Weissagungsein, die selbstJahre nach den in Frage kommenden Bekenntnissenprominenter Gegner der Botschaft immer noch die Sndevon Minneapolis aufgreifen.Es wre uns als Volk bestimmt weitaus angenehmer, dieseunliebsamen Dinge zu bersehen,doch das knnen wir nicht tun, ohne der offenen Gefahr einer geschichtlichen Unwahrheit in die Arme zu laufen. Wenn sich der Geist der Weissagung so lange nach Minneapolis und selbstnach den Bekenntnissen von 1891 immer noch negativ ber dieseKonferenz und ihre Folgen ausspricht,so sind wir gezwungen, unsere Version von der "schlielichenallgemeinenAnnahme der Botschaft" erneut zu berprf'en.Hier einige Beispielevon Aussagen betreffs Minn e ap olis noc h nac h 1 891 . "Einige unserer Brder sind, voll Eifersucht und bsem Argwohn, immer bereit zu zeigen, in welcher Weise sie sich von den Brdern Jones und Waggoner unterscheiden. DerselbeGeist, der sich in der Vergangenheitoffenbarte (1888),offenbart sich jetzt (1892)bei jeder Gelegenheit. Das kommt nicht vom GeisteGottes. Es werden Botschaften kommen, die in den Ohren derer, die die Botschaft Gottes verwarfen, hchst erstaunlichklingen werden. Der Geist Gottes wird die Ankndigungen in eine Heiligkeit und Feierlichkeit kleiden, die fr solche schrecklich sein wird, die den Ruf

61 der unendlichen Liebe hrten und das Angebot der Vergebung nicht annahmen. Die verletzte und beleidigte Gottheit wird sprechen und verborgene Snden verkndigen. So wie die Priester und Fhrer bei der letzten Szene der Tempelreinigung voller Emprung und Schrecken die Flucht ergriffen, so wird es sein in dem W erk di eserl etztenTage." S T A 7 54,55 "Doch die Unzutriedenheit mit eurem geistlichen Zustand war nicht tief und schmerzlichgenug, um eine Reform zu bewirken....Mein Herz ist tief betrbt, wenn ich sehenmu, wie schnell ein Wort oder eine Handlung der Brder Waggoner und Jones kritisiert wird." B ri ef I .9.1892 "Die Lichtstrahlen, die in Minneapolis leuchteten, Macht an denen sollten ihre gewissensberfhrende ausben,die sich gegen das Licht stellten. Wenn sich damals alle bergeben und ihren Willen dem Geist,' Gottes unterstellt htten, htten sie die reichsten Seg nungen empfangen, den Feind enttuscht und wren als treue, nach ihrer berzeugung handelnde Mnner erfundenw orden." B ri ef an Ol sen. 19.10.1892 "Das Licht, welches die ganze Erde mit seiner Klarheit erfllen soll, ist von einigen verachtetworden, die vorgeben, der gegenwrtigenWahrheit zv glauben." TM 89 "Ich kann nie die Erfahrung vergessen, die wir in Minneapolismachten,oder die Dinge,die mir offenbart wurden betreff's des Geistes, der die Menschen beherrschte, der Worte, die gesprochen wurden, der Handlungsweise, in der man im Gehorsam gegenber den Mchten des Bsen vorging... Ein anderer Geist bewegte sie auf der Tagung und sie wuten nicht, da j ungen Mnner gesandthatte,um ihne n eine Gott di ese besondere Botschaft zu bringen; sie behandeltendiese

62 Botschaft mit Spott und Verachtung, ohne zu erkennen, da sie von himmlischen Wesen beobachtetwurd en. Ich wei, da der Geist Gottes zu der Zeit beleidigt war, und wenn ich etwas sehe, das derselben Handlungsweise nahesteht, bin ich sehr betrbt." 1892MS 24 Sie hatten ihre Snde zwar bekannt, doch es war nicht grndlich genug. Nie wurde die Axt an die Wurzel gelegt: "Die Vorurteile und Meinungen,die in Minneapolisvorherrschend waren, sind keineswegsverschwunden.Der Same, der dort in einigen Herzen gest wurde, ist im Begriff aufzusprieen und dieselbe Ernte zu bringen. Zwar waren die Spitzen abgeschnitten,aber die Wurzeln sind nie vernichtetworden; sie bringen immer noch ihre ungeheiligtenFrchte, welche das Urteils- und Wahrnehmungsvermgen vergiften und entstellen und den Verstand derer verblenden, mit welchen ihr euch betreffs der Botschaft und der Botschafter verbindet. Erst wenn die Wurzeln der Bitterkeit durch grndliches Bekenntnisvernichtet sind, werdet ihr Gottes Licht als Licht erkennen.Ohne diesesgrndliche Vorgehen werdet ihr eure Seelenniemals subern." 1893 GCB 184 Es stimmt nicht, da nur einige einzelne die Botschaft ablehnten.Warum belasteteder Geist der Weissagung hier immer noch die ganze Versammlung der General-Konferenz mit dieser unangenehmen Sache, und warum spricht sie im folgenden Zeugnis durch den "Review and Herald" das ganzeVolk an? "Oh, wie wenige wissen den Tag ihrer Heimsuchung!...Wir sind davon berzeugt, da trotz der unaussprechlichen Gunsterweisungen Gottes geistige Blindheit und Herzenshrte unter seinem Volk herrscht... Wenige dienen dem Herrn heute von ganzem Herzen.

63 Die meisten,die zu unseren Versammlungengehren, sind geistlich tot in bertretungen und Snden...Die schnsten Melodien, die durch menschlicheLippen von Gott kommen - Rechtf'ertigungdurch den Glauben und die Gerechtigkeit Christi -, erwecken in ihnen keinen Ausdruck der Dankbarkeit und Liebe... Erwachet, erwachet,ehe es fr immer zu spt ist." RH 4.4.1893 "Wenn Gott ihr Leben verschontund sie denselben Geist hegen,der ihre Handlungseise vor und nach der Minneapolis-Konferenz kennzeichnete, dann werden sie sich mit den Taten derer messenknnen. die Christus whrendseinesErdenwandels verdammte." E.G. White 1895 "Eine fehlendeBereitschaftzur Aufgabe von Vorurteilen und Annahme der Wahrheit war der Grund fr den weitgehenden Widerstand, der sich gegen die von den Brdern Waggoner und Jones in Minneapolis verkndete Botschaftdes Herrn richtete.Durch die Erwekkung jenes Widerstandes gelang es Satan in einem groenAusma, die besondereKraft des Heiligen Geistes,die Gott den Seinenmitzuteilen wnschte,von unseremVolk fernzuhalten.Der Feind verhindertees, da sie mit jener Tchtigkeit ausgerstetwurden, die sie bei der Verkndigung der Wahrheit in der Welt ebensowie die Apostel nach Pfingsten htten besitzen knnen. Man widerstand dem Licht, das die ganze Erde mit seiner Klarheit erleuchtensollte. und durch die Handlungsweise unserereigenenBrder wurde in einem groen Mae jenesLicht von der Welt ferngehalten."E.G. W hi te 6.6.1896, I. S el ected Messages 234, 235 Weitere Zeugnisseaus dem Jahre 1896, die immer noch auf Minneapoliszurckweisen als einer Sache,die bei weitem noch nicht in Ordnung gebrachtwar: " W enn man doch endl i ch den Gei st des Wi d er st andes

64 gegen den Heiligen Geist aufgeben wrde - den Geist, der so lange ihre religise Erfahrung durchsuerte -, dann knnte der Geist Gottes ihre Herzen ansprechen. Er wrde sie der Snde berfhren. Welch ein Werk! Aber der Heilige Geist wurde beleidigt und das Licht verworfen.Ist es denen, die seit Jahren verblendet sind, mglich zu sehen?Ist es mglich, da zu dieser spten Stunde ihres Widerstandes ihre Augen noch gesalbt werden?" Geschrieben von Australien 1896, TM 393 "Da man den aufrhrerischenGeist von Minneapolis weiterhin am Leben hlt, ist eine Beleidigung Gottes. Der ganze Himmel ist ber den Geist entrstet, der sich seit Jahren in unserer VerlagsanstaltBattle Creek off'enbart."Cooranbong,5.5.1896 "Ich mchte diejenigen warnend ansprechen,die seit Jahren dem Lichte widerstreben und den Geist des Widerstandeshegen.Wie lange wollt ihr die Boten der Ich mchGerechtigkeitGotteshassenund verachten?... 'Es sei denn, ihr demtigt euch vor te euch weissagen: Gott und bekennt eure Snden, deren viele sind, so werdet ihr, wenn es zu spt ist, erkennen,da ihr gegen Gott gekmpft habt. Durch die berfhrung des Heiligen Geistes,die dann aber nicht mehr zur Reformation und Vergebunggereicht,werdet ihr erkennen,da diese Mnner, gegen die ihr geredet habt, als Zeichen in der Welt standen, als Zeugen fr Gott... Fahrt noch ein wenig fort in Verwertbng des himmlischen Lichtes, da nn s eid ihr v er loren .'" e b d . 4 .6 .1 8 9 6 "Liebe Brder in verantwortlichen Stellungen des mit Werkes! Der Herr hat eine Auseinandersetzung zu euch. Den Grund dazu brauche ich nicht besonders erlutern - er ist euch wieder und wieder vorgelegt u'orden... Genau der gleiche Geist hat sich in Battle Creek gezeigt.Die, welche die Tren ihrer Herzen der

65 Versuchungin Minneapolis ffneten und diesenselben Geist mit sich nach Hause trugen, werden, wenn auch nicht jetzt, in naher Zukunft erkennen, da sie dem Heiligen Geist widerstandenund sich gegen den Geist der Gnade gestellt haben. Werden sie bereuen? Oder werden sie ihre Herzen verstocken und den Beweisen trotzen?" "Avondale", Cooranbong,16.1.1896 "Feder und Worte vermgennicht meine Betrbnis wiederzugeben. Zweifelsohne handeltePrediger...so wie Aaron bezglich der Mnner, die seit Minneapolis immer dem Wirken Gottes widerstanden. Sie haben ihre Handlungsweise, da sie dem Licht und den Beweisen widerstanden, nicht bereut." "Sunnyside", Cooranbong,27.8.1898 "Szenen, die fr einen Christen eine Schandesind, wurden mir gezeigt.Es waren Ratsversammlungen, die nach der Minneapolis-Konferenz stattfanden... Diese Versammlungensollten aufgelstworden sein, weil sie eine Beleidigung Gottes waren. Der Herr wurde von denen, die zu Rate saen, nicht als Ehrengast behandelt; wie konnten sie da erwarten, da gttlichesLicht auf si e fi el ?... Der Herr wird die bertretungen derer, die seitdem mit aufrichtiger Reue bereut haben, auslschen;aber jedesmal, wenn derselbe Geist in der Seele erwacht, werdendie Taten von damals bejaht. Die Tter werden dann von Gott zur Rechenschaft gezogenwerden. Vor seinemRichterstuhl mssensie sich verantworten.Derselbe Geist, der die Verwerfer Christi trieb, schwelt in i hren H erzen."ebd. 31.5.1896 Alle diese wiederholten Aussagen Jahre nach den Bekenntnissen fhrender Gegner der Botschaft bedeuten nicht, da Gott das Bekenntnis der Brder nicht anerkennen wollte, sondern vielmehr, da ihre Reue

66 nicht tief genug, ihre Wiedergutmachungnicht umfassend genug und die Annahme und Bejahung der Botschaft nicht echt war. Von der Richtigstellungdieser hngt es ab, ob fr uns die Stunde geGegebenheiten k om m en is t , v on der e s d a ma l s h i e : Ei n m a l w e rden diese Dinge in ihrer ganzen Tragweite erkannt werden. Die Tragik einer Wiederholung des Fehlers von Minneapolis wre fr uns heute unermelich. Wenn es stimmenwrde, da die Vter ihr Verhalten schlielich berichtigt und wir als ein Volk die Botschaft angenommen htten, wre die Schlufolgerung gerechtfertigt, da sie uns die Botschaft von Waggoner und Jones haben. Was wre, wenn wir hierin richtig weitergegeben einer Selbsttuschungzum Opfer gefallen sind? Was die Vter nicht annahmen, knnen sie den Kindern nicht berliefern, noch knnen die Kinder es je von Gott selbstbekommen, wenn sie nicht bereit sind, den Fehler der Vter einzusehen und daraus zu lernen. mu Minneapolis in seiner ganzenTragweite Deswegen erkannt werden. Der Herr fhrt sein Volk wieder ber dieselbe Stufe. Wir alle stehen in der Untersuchung in Minneapolis. Geradliniges diesesThemas sozusagen Denken, unbestechlicheKonsequenz und eine gegenber persnlichenEmpfindungen rcksichtsloseUnparteilichkeit ist das Gebot der Stunde. In unserer Bereitschaft, geschichtlicheFakten unbeschnigt anzuerkennen, mag sich sehr wohl unsere Einstellung gegenber der gttlichenWahrheit berhaupt widerspiegeln. Zahkeiche Beispielesind diesem Volke gegeben,die zeigensollten, wie nichtig alle Bestrebungennach geistlichem Fortschritt und Glaubenserneuerungsind, wenn sie nicht von der richtigen Erforschung der Ursachen des schlechten, gegenwrtigen Standes und von der kompromilosenAnerkennung der daraus resultieren-

67 den Fehler und Fehlverhalten,ungeachtetdessen,wie weit sie zurckliegen,begleitetsind. Seit dem 2.YatikanischenKonzil erlebtedie katholischeKirche einen Ruf nach Erneuerung,wie es ihn in dem Mae fr sie kaum gegeben hat. So aufrichtig wie diesesinnere Verlangen auch sein mag, gttliche Frchte wird es nicht zeitigen; t-ehlt doch dabei das Eingestndnis der Schuld der Vergangenheit. Die katholischeKirche ist nach wie vor ungeneigJt, ihre eigene Rolle in der Vergangenheit richtig einzuschtzen, die Fehler der Vter zuzugebenund zur Erkenntnis der eigentlichenUrsachen ihres Verhaltens im Mittelalter zu kommen. Gleichermaen auch die protestantischen Kirchen heute. Sie mchten gerne eine Erweckung. Sie kann jedoch nie kommen - jedenfalls nicht eine echte , wenn man nicht gewillt ist, die Ursachendes gegenwrtigen Zustandeszu untersuchen und einzugestehen, da ihre Vter in der ersten Hlfte des 19. Jahrhundertseine von Gott gesandteBotschaft verworf-en haben. Ein solchesEingestndnisluft freilich dem alten Gemeindestolz eines jeden Kirchenvolkes zuwider. Ohne echte Reue und richtige Demut kann jedoch eine gttliche Erneuerung nicht stattfinden, und das, davon ist der Schreiberzutief'stberzeugt,stellt den eigentlichen Grund dar, warum uns heute,drei oder vier Generationen spter,vom Geist Gottes die Minneapolis-Angelegenheit mit all ihren Konsequenzennochmals vor Augen gefhrt wird. "Mge der Herr verhten, da die Geschichteder Kinder Israel, die von Gott abwichen und sich weigerten im Licht zu wandeln und ihre Snden,ihren Unglauben und ihre Verwerfung seinerBotschaften zu b e k e nnen, zur Erfahrung des Volkes wird, das vorgibt, der gegenw rti gen W ahrhei t zu gl auben." R H 21 . 10. 1890

69 WIE A.T. JONES ES SIEHT scheint Beweismaterial Mit all dem vorangegangenen mit Wer anzufhren. weitere Zeugen es t'astberf-lssig, hatte, tun zu schon den hier aufgeworfenen Fragen wei jedoch, da es fr eine genaueDarstellung dieses wichtigen Abschnittes der Adventgeschichteund_seiner Bewertung notwendig ist, alle Einrvahrheitsgemen notieren. zu blicke Der Geist der weissagung lt keinen Zweifel daran, da die Botschaft abgelehntworden ist. Durch ihn spricht Gott zu seinemVolk, und wir solltenjede gegenteitige Meinung hierber korrigieren. Gott mu es am bestnwissen,wie es um die Annahme seinerBotschaft stand. Nicht nur sprach Gott durch den Propheten, sondern auch durch den von ihm ernannten Boten. wenn auer E.G. White jemand wissen sollte, wie die Botschaft aufgenommen wurde' so ist es der, der sie im Auftrage Gottes zu bringen hatte. Er verstand, was die Botschaft war und was sie bei ihrer Annahme bezwekken wrde. Auf der General-Konferenz 1893 defrniert A.T. Jones unmiverstndlich,da die Botschaft den Sptregeneingeleitethaben sollte - eine Erkenntnis, die uit. gegen*aitigen Behauptungen, die Botschaft sei angenommen worden, von vornherein Lgen straft. Hte, viele Jahrzehnte spter, warten wir immer noch auf den Sptregen!Hren wir A.T. Jones,den verknselber: der der Botschaftdes Sptregens "Ihr erinnert euch, als ich neulich aus Joel 2 las, wie e inerder B r uder - es u ' a r Bru d e r C o rl i s s a u f d e n R andgesagt,da dann hatte Ich text* aufmerksam machte. wir wollen wrden. vornehmen wir diesenein andermal
* S i e h eS e i t e6 9

nun alle diesen Text aufschlagenund den Randtext l esen. 'Freuet euch nun ihr Kinder Zions und seid frhlich in dem Herrn, eurem Gott, denn er hat euch den Frhregen gegeben nach rechtem Ma.' Joel 2,23 "King JamesVersion". Was sagt die Randnote? 'Einen Lehrer der Gerechtigkeit.'Er hat euch gegeben'einen Lehrer der Gerechtigkeit'.Wie? 'Gem Gerechtigkeit'. Was wird der Regen sein, wenn er ihn herabsendet?Was war der Frhregen? 'Ein Lehrer der Gerechtigkeit'. 'Ein Und was wird der Sptregensein? lrhrer der Ge'Gem rechtigkeit'.Wie? Gerechtigkeit.'Ist das nicht genau das, was uns das Zeugnis in jenem Artikel sagt, der uns nun schoneinige Male vorgelesen wurde? - 'Der laute Ruf des dritten Engels',der Sptregen,hat bereits 'in begonnen der Botschaft der Gerechtigkeit Christi.' Ist das nicht das, was uns Joel schon damals sagte? Waren unsere Augen nicht gehalten, da wir es nicht sahen?Brauchten wir nicht eine Salbung? Brder, was in aller Welt brauchen wir mehr als das? Wie froh solltenwir sein,da Gott den Prophetenseineneigenen Geist gibt, um uns zu zeigen,was wir nicht sahen! Wie unsagbarfroh solltenwir darber sein! Nun, der Sptregen- der laute Ruf - ist nach Schrift 'die und Zeugnis Lehre der Gerechtigkeit', und zwar 'gem Gerechtigkeit'." 1893GCB 183 Nachdem er so klar gemacht hatte, was die Botschaft war, fuhr er in einem Atemzuge fort und stellte w or denwar . unter B ew ei s, da si e ni cht angenommen "Nun Brder, wann begann jene Botschaft der GerechtigkeitChristi unter uns als Volk? (Einer oder zwei
*Funote zu Seite 68: A.T. Jones las aus der gelutigen "King James" Bibel. Die dort in den Randbemerkungen wiedergegebene bersetzung ist vonr I-lrtext her gerechtfertigt: "...einen Lehrer der G e r e c h t i g k e i t; , - r ,. ! i i i J F . r r e c h t i g k e i t . "

70 Vor unter den Zuhrern: vor drei oder vier Jahren.) vier' wievielJahren,drei oder vier? (Zuhrer: Vier') Ja' die wo war es? (Zuhrer: Minneapolis.) was verwarfen BrderinMinneapolis?(EinigederZuhrer:DenlauDas ten Ruf.) was ist jene Botschaft der Gerechtigkeit? ' der Ruf laute der ist: Zeugnis hat uns gesagt, was es schreckin der Brder die was uiro u*urfen Spiregen. Sie tictren3t.llung, in der sie in Minneapolis standen? dritten der Ruf lauten den verwarfen aen Spatregen' -Brdir, ist das nicht schade?Die BrEngelsbotschaft. was sie taten' aber der nicht, der wuten natrlich sagte es ihnen' oder und zugegen war Geist Gottes 'die den lauten Ruf' sie als g.r.hah, *u, Doch nicht? Geist khre der Gerechiigkeit' verwarfen und als der uns und war Gottes durch seinen Propheten zugegen Propheten den sagte,was wir taten? Oh, dann hat man einfach auch noch beiseite getan, mit all dem anderen' Das war das Nchstliegende'Brder' es ist an det Ze\t' nchdiese Dinge zu bedenken. Es ist an det Ze\t' es ebd' tern und genau zu berdenken"' Folgende Aussagen gewhren uns einen Einblick' welche Aufnahme die Botschaft fand' ''S ieent wer feng a n z e i n fa c h R i c h tl i n i e n b e rD i nge, du die sie die Lehre Gottes nennen, und dann glaubst Rechtferti. als dann gilt das Bestes; dein das und tust gungdurchGlauben.obdiesesBekenntnisnunregel. Iech"t zu papier kommt, oder ob die ldee irgendeines Menschendurch Abstimmung in einer General-Konferenzgeltendgemachtwitd,spieltgrundstzlichkeine ist da' wer es billigt' Rolle - das Glaubensbekenntnis hat soundsoeinen Glauben. Es sind hier welche unter uns,diesichaneineZe\tvorvierJahrenerinnernund an einen ort - Minneapolis -, als drei direkte Anstrengungen gemacht wurden, um mit der dreifachen Engels-

7l botschaftdurch Abstimmung in der General-Konferenz genau so etwaszu verknpfen. Was ein Mensch glaubt, soll als Grundsatz gelten, dann soll, ob du weit, was die Grundstzesind oder nicht, abgestimmtwerdenbei denselbenbleiben zu wollen. Weiter will man bereinkommen, die Gebote Gottes zu halten und eine Menge anderer Dinge zu tun; und das alles soll als Rechtfertigung durch Glauben gelten. Wurde uns damals nicht durch den Engel des Herrn gesagt:'Macht diesen Schritt nicht, ihr wit nicht was 'Ich dahintersteckt.'? habe jetzt nicht die Zeit, euch zu sagenwas dahintersteckt, doch der Engel sagte, macht es nicht.' Das Papsttum steckte dahinter. Das war es, was der Herr versuchte uns mitzuteilen und erkennen zu lassen. Das Papsttum steckte dahinter. Es war so, wie es mit jeder anderen Kirche, die sich vom Papsttum trennte, gewesen war. Eine Zeitlang schritten sie im Glauben vorwrts: dann stellten sie irgendeine menschliche Idee oder ein Dogma auf, und durch Abstimmung entschlossen sie sich. bei dieserSachezu bleiben. Durch Abstimmung legten sie fest, da das die Lehre der Gemeindeund 'der Glaube des Glaubensbekenntnisses' sei, und das sollte dann durch ihre eigenen Taten befolgt werden." A.T. Jones,1893GCB 265 "Aber mit sehr vielenvon denen,die diese Botschaft der Gerechtigkeit Christi gehrt haben, ist es so, da sie die Botschaftgem ihrer eigenenVorstellung darber, wap Seine Gerechtigkeit ist, annehmen. Doch dann haben sie die Gerechtigkeit Christi berhaupt nicht... Wer glaubt, er knne die Gerechtigkeit Christi gem seinen eigenen Vorstellungen annehmen, der verfehlt sie ganz und gar." ebd.243 "Der Gedanke,den wir neulich hatten. Uo-*1 u'ieder auf: Als die Botschaft vor vier Jahren dargebracht

73
I L

von wurde - und bis heute -, wurde sie ohne weiteres Botdie einigen angenommen.Diese waren froh ber die im Geschaft, da Gott eine Gerechtigkeit hatte' vor Gott die richt bestehenkann, eine Gerechtigkeit' GerechtigDiese gilt und in seinerSicht annehmbar ist' jahrekeit ist viel besser,als sie irgend jemand durch haben Einige knnte' lange Bemhungen herstellen Stufe der sicli fast erschpft in ihren Bestrebungen'eine Zeit der der in sie der mit Gerechtigkeitzu erlangen, TrbsalbestehenunddemHeilandbeiseinemKomknnen' Aber sie konnmen in Frieden entgegentreten waren froh, als sie Diese eireichen. ten diese Stufe nichi Gerechtigkeitfr der Kleid ein solch Gott hrten, da die,dieesglaubtenundannahmen,bereithatte.Diese Plagen' Gerechtigkeit gentigt, um ietzt, in der Zeit der und an Einige nahmen sie ohne weiteres freudig Andere dankten dem Herrn von ganzem Herzen dafr' verwollten nicht das geringstedamit zu tun haben' Sie Zwischeneine warfen die ganze 5ache.Andere nahmen an, position eiri: sie nahmen die Botschaft nicht vllig geSie nicht. auch sie aber often verwerfenwollten sie die wenn und' halten zu sich an den Mittelweg clachten zu treiben ihr mit sich breite Menge das auch tte. di e man k n n e s i e ' me i n te n We i s e , l as s en.A uf dies e empGottes Gerechtigkeit die und Gerechtigkeit christi ndere wiederum mibilligten etwa fnfzig Prot'angen. ."nI d.1. Botschaft und nannten das die Gerechtigkeit Gottes. Seit der Zeit wat es immer so, da sich von der Annahme bis zur absichtlichenund vlvorbehalilosen ligenAblehnungderBotschaftalleArtenvonKompro. *-irr.., bet-anden.Diejenigen, die die Kompromistellung eingenommenhatten, sind heute abend genausoin6er Lage, zu beurteilen,was die Gerechtigkeit wen-ig

Christi ist, wie sie es vor vier Jahren waren. Seit der Minneapolis-Konferenzhabe ich selbst gehrt, wie einige dieser Brder Predigten und Zitate bejahten, die vllig heidnisch waren, und sie dachten, es sei die Gerechtigkeit Christi. Ich habe gehrt, wie einige derer, die damals offenen Widerstand leisteten und spter mit erhobener Hand gegen die Botschaft abstimmten, zu Zitaten'Amen' sagten,die offen und entschiedenppstlich sind, wie die ppstliche Kirche sie nicht anders anfhren wrde. Ich werde in einer spteren Lektion darauf eingehen und eure Aufmerksamkeit auf die Aussageder katholischen Kirche und ihre Lehre ber Glaubensrechtfertigung lenken. Ich lasse das fr eine sptere Stunde, dann zeigeich euch, was die lrhre der katholischen Kirche ber die Rechtfertigung durch den Glauben ist. 'Wieso', fragt hier jemand, 'ich wute nicht, da die katholische Kirche an Rechtfertigung durch den Glauben glaubt'. Oh ja, das tut sie wohl. Das tut sie sehr wohl. Du kannst es in ihren Bchern 'Ich nachlesen. Jemandwird sagen: dachte,sie htte die Gerechtigkeitdurch Werke'. Das hat sie auch. Und sie hat nichts anderesals das. Aber sie lt dies alles als Rechtt.ertigung durch Glauben gelten.Sie sind nicht die einzigen in der Welt, die das tun. (Ich meine die Katholiken.) Sie sind nicht die einzigen, die das tun." 1 8 9 3c C B 2 4 3 , 2 4 4 A.T. Joneshatte viel ber die Halbherzigkeitsolcher zu sagen, die vorgaben, die Botschaft anzunehmen. "(Ich) kann jetzt nicht einen nennen - auer E.G. White natrlich - der die Wahrheit auf jener Konferenz 1888 offen annahm. Spter jedoch sagten viele, da ihnen die Botschaft geholfen htte. Jemand von Battle 'Wir Creek sagtenach einer Stunde von Dr. Waggoner: 'Amen' knnten nun dazu sagen,wenn das alles wre,

i'4

75 begannen nachzugeben, drckten ihr Bedauernaus und brachten Entschuldigungenum derer willen hervor,die die Botschaft predigten, als ob es lediglich um persnliche Dinge von Menschen ginge... Brder, die Wahrheit bedarf keiner Entschuldigung.Der Mann, der die Wahrheit predigt, braucht keine Entschuldigung...Die Wahrheit Gottes braucht lediglich, da du und ich ihr glauben, sie im Herzen aufnehmen und trotz aller Angriffe, die gegen sie gemacht werden, fr sie einstehen.Und lat es wissen,da ihr zu den Boten haltet, die Gott sandte, nicht weil sie gewisseMnner sind, sondernweil Gott sie mit einer Botschaft gesandthat."

was diese Sache anbetrifft. Aber tief dahinter ist noch et\\'as anderes. was noch kommt; und das soll uns clahinbringen,da wir in der Falle sitzen, wenn wir dahi ndaz u' A nr en' s a gen .'...S oe tw a s- w a s v e rb o rg e n das, selbst ter lag gab es gar nicht. So stahlen sie sich Indem sie Wahrheit erkannten. u'as ihre Herzen als exiVorstellungen ihren in das nur gegenetwasstritten, stierte.verhrtetesich ihr Widerstand gegenetwas, zu 'Amen' htdem sie nach eigenerbessererErkenntnis ten s agens ollen ." A.T . J o n e s ,B ri e f a n E .C . H ol mes, 12.5.1921 "lch u'ei,da dort einige die Botschaft annahmen. s i e g a n z . Ih r w i t e s a u ch . A ndere A nder e v er war f-en indem sie eine Mittelstelzurechtzukommen, versuchten lung einnahmen.Doch so kann man die Botschaftnicht enrpfangen;Brder. so nicht. Sie wollten den mittleren Weg gehen.Obwohl sie sie nicht direkt annahmen und sich nicht festlegten,waren sie bereit, mit dem Strom wo z u s c hwim m en.Sie w a re n w i l l i g , d o rth i n z u g e hen, C hri sti Ge re c h ti g ke i t die M as s e hinging... Br d e r, d i e mu v o n u n s s e i n . J e d e m Herz e n n h e r m u uns er em die Gerechtigkeit Gottes mehr bedeuten. als einfach nur abzuwgenund sich den Parteien gegenberneutral zu verhalten. Sonst wird man die Gerechtigkeit Gottes nie erkennen. A nder e hab en s i e s c h e i n b a rb e g n s ti g tu n d uerten sich, solange alles gut verlief. positiv darber. Als diesesGeistes- des Geistes.der als Veraber das F-euer in seibezeichnetwurde - als dieser"Geist folgungsgeist ner Heftigkeit entbrannte und die Botschaftder Gerechtigkeit durch den Glauben bekmpfte, da blieben sie nicht tapfer in der Furcht Gottes stehenund bekannten 'Es ist die Wahrheit angesichtsdes Angriffes nicht: Gott es , ic h glaube e s v o n g a n z e m H e rz e n . ' N ei n, si e

r893 ccB 185

Auch die scheinbare Annahme der Botschaft erklrte Jones: "Als dann die Zeit der Zeltversammlungen kam, besuchten wir alle drei (Jones, Waggoner und E.G. White) die Versammlungenmit der Botschaft der Gerechtigkeitdurch den Glauben... Manchmal waren wir alle drei auf derselbenZusammenkunft. Das brachte die Umkehr beim Volk und anscheinend bei den meisten der leitenden Mnner. Aber das letztere war nur scheinbar und nie wirklich. Die ganze Zeit ging ein heimlicher Widerstand im General-Konferenz-Ausschuund bei anderenimmer weiter, behielt schlielich in der Gemeindedie Oberhand und verlieh den Mnnern und dem Streitgeist von Minneapolis die Herrschaft."ebd. 145 1888 war in der Tat eine ernste prfung fr das Adventvolk. Noch ernster war es freilich fr die Boten selbstund die, die auf ihrer Seite standen. Sie wuten in aller Gewiheit, da dieses Volk das Volk Gottes war, da es die Verheiung des Sptregens hatte und da ihre von Gott empfangeneBotschaft den Sptregen einleitensollte. wrden sie ihre Enttuschungertragen

/o knnen? Ein Hauch von Wehmut klingt selbst in den gedruckten Worten von Bruder Jones zu uns herber: "Keine Seele erkann sich die wunderbarenSegnungen trumen, die Gott in Minneapolis fr uns bereit hatte, deren wir uns nun schon ganzevier Jahre Segnungen, htten erfreuen knnen, wenn Herzen bereit gewesen wren, die von Gott gesandteBotschaft anzunehmen' Wir knnten vier Jahre weiter sein. Wir knnten heute abend mitten in den Wundern des lauten Rufes selbst zu jener sein.Sagteuns nicht der Geist der Weissagung Znit, da der Segenschon ber unseren Huptern ber ei t lag?" ebd. 183 Gottes Kinder von damals konnten es nicht erleben. Sie schlafen in ihren Grbern und rryartenauf eine Generation, die die Demut hat, die Wahrheit ber Minneapolis anzuerkennen,"die Missetat der Vter" bis in unsere zuzugebenund die daraus entstandenen, Zeit reichendenFehler und Irrwege zu begradlgen. Nicht nur der Sptregenwar von der Annahme der Botschaftabhngig, sondern auch das Vorrecht, lebendig verwandeltzu werden,ohne den Tod zu schmecken. "Das ist es, was diese Botschaft fr dich und mich be, bd. 185 de utet- V er wand lung ."A .T . J o n e s e Kann man den durch die Ablehnung der Botschaft entstandenenVerlust - die Verzgerung der Wieders p l i t t i ' u Noch Jahrzehnte kunft ( hlisti - ernlessen? Ge n e ra i -K onfl er tes ic h ein lan gjh ri g e rP r s i d e n td e r zuri-lcirblickend: f'erenz,aut' die Zeit von Minneapolis "...Wer k ann den Sc h a d e n e rm e s s e nd , e n d i e Ge mei nde dadurch erlitten hat, da so viele diese Botschaft nicht annahmen?" Christus unsereGerechtigkeit27 ANTIKLIMAX TE93

In letzter Zeit haben etliche Schreiber*den Gedanken geuert, die Erf-ahrung der Kinder Israel bei Kades-Barnea sei eine Parallelezu Minneapolis.So wie das V ol k damal s vor den Toren K anaan s st and und sich tr den Einzug in das Gelobte Land entscheiden nrute, so standdas gei stl i che Israel1888an de r Schwell e des hi mml i schen K anaans und darrri t vor der Ent schei dung, den Fehl er von K ades-B arnea zu w ieder hol en oder i nr Gl auben und durch Gl auben ei n zuziehen. D i e R i esenw aren di e S nde.Zw ei treue Kund schaf t er , Waggoner und Jones,brachten die freudige Botschaft, da nran sie durch die Gnade Gottes vollkommen berwinden knne. Das Volk aber zog nicht ein und fiel, dadurch,da es ni cht zu sei nerR uhe von al l er Snde ei ngi ng,i n " dassel beB ei spi eldes U ngl auben s".Hebr . 4. Die Paralleleist auffallend und nicht zu leugnen. Diesbezglich werden wir jedoch noch auf eine unerwarteteWende, den Antiklimax diesesGeschichtsabschnitts,aufmerksamgemacht.Nachdemdas alte Israel sich gezwungensah, sein schreckliches Verhalten und die daraus entstandenen Folgen zu erkennen,zogen sie hi nauf auf di e H he und bekannten:" W i r h ab engesndi gt" , unr dann sogl ei ch i n fl schermenschl i c her Begeisterung,ohne di e B undesl adeund aus e i gen er Kr af t K anaan ei nnehnren zu w ol l en.Jederkennt w oh l die G eschi chte der daraufl bl genden N i ederl age. U nse r ePar all el edazu w ar 1893. D as H auptthema der General -K onfer enz von 1893 war bewut oder auch unbewut die Botschaft von Minneapolis.Aus den schon angefhrten Zitaten erse*Siehe z.B. "'l'he- Exodus and the Adventrnoventent in Tvoe and Anti1 \ ' D e "v o n l ' . G . B u n c h

78 hen wir, wie A.T. Jonesdie Zuhrer berfhrte, da die Botschaft abgelehnt worden war. Allerseits schien man auf dieser Konferenz etwas Bestimmtes zu erwarten. So Prsident o.A. olsen whrend ihres verlaufs: "Dieser Ort wird wegen der Gegenwart Gottes immer feierlicher. Ich denke, keiner von uns hat je an einem solchen Treffen wie diesem hier teilgenommen"' Ich fhlte die Feierlichkeit gestern abend. Der Ort hier schienmir schrecklich,der Nhe Gottes und des feierwegen, das uns vorgetragenwurde"' lichen Zeugnisses Auch A.T. Jones uerte sich dementsprechend: "schwesterWhite sagt, da wir uns seit der Minneapolis-Konferenz in der zeit des sptregens befinden... In diesen vier Jahren hat Er (Gott) versucht, uns zu bewegen, den Sptregen anzunehmen; wie lange wird er noch warten, bis wir ihn annehmen?." Und die Tatsache ist, da etwas geschehenwird"' Das ist die Schrecklichkeit der Situation auf dieser Konferenz; das ist es, was dieser Konferenz diesen schrecklichen Charakter verleiht. Die Gefahr ist, da einige, die sich dieser Sacheschon seit vier Jahren, oder auch weniger, widersetzthaben, jetzt nicht zum Herrn kommen' um es anzunehmen,und indem sie es nicht annehmen' so wie der Herr es gibt, bergangen werden. Auf dieser Konferenz wird eine Entscheidung von Gott in der Tat 1893 Jones, von uns selbst getroffen werden." A'T' GCB 377 "Brder, wir stehen hier auf dieser Konferenz in einer schrecklichen Position. Es ist einfach schrecklich. Ich sagtees schon zuvor, aber heute abend erkenneich ., no.h mehr. Ich kann mir nicht helfen, Brder' ich kann mir nicht helfen. Wir sind hier in einer schrecklichen Lage. Keine Seeleunter uns stellt sich vor, welches schreckliche Schicksal Yon diesen Tagen ab, bd.346 hngt . . . " A . T . Jones e

7A

Und wiederum hren wir den gleichen Gedanken von einem der Hauptredner dieser Konferenz, nmlich PredigerW.W. Prescott. "Mir kommt nun der ernste Gedanke, da Gott ungeduldig wird und nicht mehr viel lnger auf dich und mich warten will... Ich komme nicht von dem Gedankenlos, da dies eine ganz kritische Zeit fr uns persnlichist... Es scheint mir, da wir jetzt und hier eine Wahl treffen, von der es abhngt, ob wir mit dem Werk des lauten Rufs fortthren und verwandelt werden oder ob wir durch Satans Plne verfrihrt und in Dunkelheit gelassenwerden... Es scheint mir, das ist der Punkt, an dem wir stehen. Ich habe diesesGefhl schon whrend der ganzen Konferenz." ebd. 386 Doch es war gerade W.W. Prescott,der jetzt einen flschen Geist hereinbrachte,wenngleich er es selbst auch nicht erkannte und es zu der Zeit vielleicht niemandem bewut wurde, A.T. Joneseingeschlossen, dessen Sache Prescott ja zu vertreten schien. Ohne die Notwendigkeitdes wahren Bekenntnisses und einer echten Reue und Abkehr von der Snde und dem Geist von Minneapoliszu betonen,drngte er die Brder (fast jetzt endlich anzunehmen ungebhrend), den Sptregen und einfach zu glauben, den Heiligen Geist in Flle zu besitzen.- Das liegt dem Irrpfade der Anmaung verhngnisvoll nahe und erinnert an die Kinder Israel, die, nachdem sie Josua und Kaleb der Wahrheit wegen hatten steinigen wollen, ohne echtes Bekenntnis und wahre Reue zur Besitzergreifung des verheienen Landes heraut2ogen. W.W. Prescottin seirten Predigten"Die Verheiung des Heiligen Geistes": "lch bin uerstbeunruhigt ber die Situation. Ich will niemandem vorschreiben,aber etwas mu getan wer-

80 m u n o c h k o mme n , a l s das' de n. Ir gend et wasand e re s was rvir bisher auf dieser Konferenz gehabt haben, das ebd. 3 87 s tehtt'es t . . . " "Nach nichts sehnt sich meine Seelemehr, als da die Taufe des Heiligen Geistes ber die gegenwrtigen komme... Wer diese Erfahrung wnscht, Gottesdienste wird bereit sein, alles Gott zu bergeben,selbst das trben. ('Amen' von den Zuhrern.) Und wir solltenbe'Amen' zu sagen,als zu tun, denken,da es leichter ist, was Gott sagt...Was ist jetzt unsere Pflicht zur gegenund der welt den lauwrtigenzeit? - Hinauszugehen ten Ruf der Botschaft zu bringen!... Seit langem wartet der Herr darauf, uns den Heiligen Geist zv geben' Gerade jetzt wartet er ungeduldig darauf, ihn uns zu verleihen... Jetzt hat ein Werk begonnen, das grer sein u,ird als das zu Pfingsten, und es sind solchehier, die das sehen werden. Hier und jetzt nlssen wir fr diesesWerk bereit werden. Keinen Augenblick haben wir zu verlieren, keinen Augenblick zu vertun"' ebd' 38, 39 bisher' Jedem, "Es ist zwecklos,weiterzumachen.wie der jetzt nicht von der Kraft aus der Hhe durchdrungen hinausgeht,das himmlische Licht tragen und das vorliegendeWerk Gottes tun kann, dem gebe ich den ernstenRat, zu Hause zu bleiben. Ich weil3,das ist sehr hart; aber ich sageeuch, Brder, es mu jetzt etwasfr uns kommen, wir mssen von irgend etwas ergriffen wer den. . . Die F r age i s t, w a s m s s e n w i r tu n ? W as sollen wir, du und ich, jetzt und hier' auf dieser Kont un?. . .A berma l ss a g ei c h , w a s w e rd e nw i r tun?" ' t'er enz lch sage,es ist an der Zeit, ietzt mit diesen Dingen zu b eginnen.K eine n T a g h a b e n w i r z u v e rl i e re n " ' e bd' 67 Die zeitgemeund richtige biblische Antwort auf Frage Prescottshtte lauimmer wiederkehrende cliese

81 ten sollen:"Tut nun Bue und bekehret euch, da eure Sndenvertilgt werden,auf da da komme die Zeit der E rqui ckung." Prescotts Aufforderung: "Wir mssen jetzt etwas tun!" brachte Verwirrung und lenkte von dem Werk ab, das jetzt wirklich zu tun war. Kann man Gott zwingen, " jetzt" den Sptregenzu geben? Prescott entwickelteden Gedanken,man solle einfach nur glauben, da man den Sptregenhabe, und dann habe man ihn tatschlich!In solchenDingen, die Gott wirklich verheien hat, knnen und sollen seineKinder ihn allerdings beim Worte nehmen,cliesum so mehr, wenn die Bedeutung einer entsprechenden Verheiung genau bekannt ist und die daran geknpften Bedingungen erfllt werden. (2.B. "So wir aber unsere Snden bekennen,so ist er treu und gerecht,da er uns die Snden vergibt und reinigt uns von aller Untugend.") Doch in diesem Falle war es Gott allein aus dem Grunde nicht mglich, jetzt seinerVerheiung, die Geistesfllezu verleihen, nachzukommen, weil eine ganz offensichtlich damit verbundene Bedingungnicht erfllt war. Was htte getan werden mssen?Wie wir aus den Aussagendes vorherigen K api tel sentnehmenknnen,w ar A .T. Jon esa uf dieser Konf-erenz, zum ersten Male seit 1888, die Gelegenheit gegeben, vor allen Delegierten die Sndevon Minneapolis, die Verwerfung des Sptregens,vor Augen zu fhren.* B ue, R eue, B ekenntni sund A bkeh r vo n dieser Snde samt den zugrundeliegendenUrsachen war das,
x A . T . J o n e sk o n n t e s i c h m i t N a c h d r u c k a u f d i e e r s t k u r z z u v o r e r schienene A u s s a g eb e z i e h e n , d a d i e B o t s c h a f tv o n 1 8 8 8 d e r A n t ' a n g d e s l a u t e n R u f s s e i . R H 2 2 . 1 1 . 1 8 9 2A . u e r d e n rh a t t e e r g e r a d ee i n e n B r i e f m i t e i n e r h n l i c h e n A u s s a g ee r h a l t e n : " V o r k u r z e m e r h i e l t i c h einen Brief aus Australien von Bruder Starr. Ich mchte zwei oder d r e i S t z e v o r l e s e n .S i e p a s s e ng e r a d e i n u n s e r T h e m a : ' s c h w e s t e r White sagt,da wir seit der Minneapolis-Konferenz in der Zeit des Sptregenl se b e n . . . " '

82 was jetzt zu tun war. Und nichts anderes.Nichts htte dem SegenGottesim Wege stehenknnen, wenn es geschehenwre. Es zu verhindern, mu das ganze derzeitige Bestrebendes Feindes gewesensein. Warnungen davor aus berufener Feder waren reichlich vorhanden. Ein paar Tage vor dem Beginn der Konferenz kamen dieseWorte: und "Satan ist jetzt dabei, durch seine Einf.lsterungen VerfhrungsmachtMenschen von dem Werk der dritabzubringen.die mit groer Macht ten Engelsbotschaft verkndigtwerden soll. Wenn der Feind sieht,da Gott dabei ist, sein Volk zu segnen und vorzubereiten,Satans Verfhrungen zu erkennen,dann wird er mit meioder kalsterhafterKraft wirken, Fanatismuseinerseits um eine hereinzubringen, andererseits Formalismus ten einzuheimsen.Gebt acht auf den ersten Seelenernte Schritt des Aufmarsches,den Satan unter uns machen wird... Es sind Gefahren von links sowohl wie von rechts, vor denen wir auf der Hut sein mssen. Einige werden von der Lehre der Rechtt'ertigung nicht den rechtenGebrauch machen." E.G. White, RH 24.1.1893 Es ist in dieser Verbindung wichtig zu erkennen, da die Situation ietzt ganz anders lag als 1888. Damals war es offener Widerstand gegen Waggoner und Jones,der aber jetzt durch die kompromiloseWahrheitsverteidigungder allgemein beglaubigten gttlichen Prophetin bei der Mehrheit gebrochen war. Es begann nun die Zeit, in der die zuvor Verachtetenimmer mehr als die Boten Gottes anerund allzu menschlich-populr kannt wurden. Das war ein Umstand, der, wenngleich der oberflchliche Beobachter nur Positives darin zu sehen vermag, der spteren Entwicklung der Sache n ic ht dienlic hwar.*
* S i e h en c h s t e s Kapitel

83 Jetzt also, da der Feind mit offenem Widerstand gegendie Botschaft nichts mehr erreichen konnte, galt es auf der Hut zu sein vor dem nchsten Schritt, den Satan von links oder von rechts unternehmen wrde. Da er sich eines Geistes bediente, der die Botschaft bejahte, sich sogar mit ihr identifizierte, nur um ihren eigentlichenZweck - nmlich das Volk zu echter Reue und offenem Bekenntnis und Ablegen der Snde zu fhren - zu vereiteln. das war ein Meisterstck der Tuschung,das von vielen selbst bis auf den heutigen Tag noch nicht durchschaut wurde. Genau zehn-Tage vor Ende der General-Konferenz 1893 begann Prescott, ohne die Notwendigkeit des Bekenntnisses der Snde von Minneapolis betont zu haben, mit aller Bestimmtheit darauf zu pochen, da die Geistesausgieung in der Flle jetzt im Glauben erfat werden msse. "Ich sage euch offen, da ich anfange mich ber unser Werk zutiefst besorgt zu fhlen... Ich werde in keiner Weise zufrieden sein, wenn diese Konferenz ohne eine grereGeistesausgieung, als wir sie bisher erlebt haben, zu Ende gehen wird. Ich bin ber diese Situation uerst besorgt, denn die Zeit verfliegt und die Tage vergehenso rasch einer nach dem'dnderen... Etwas mu getan werden; irgend etwas anderesals das, was wir bisher auf dieser Konferenz gehabt haben, mu noch kommen. Das steht fest... Warum sollten wir uns denn nicht auf dieselbeWeise hineinbegeben. Es verbleiben uns auf dieser Konferenz nur noch etwa zehn Tage. Nun, Brder, ist es nicht an der Zeit, mit dieser Sachezu beginnen?... Stehenwir nun nicht in den zehn Tagen dieser Zeit? Sollten wir nicht jetzt den Herrn suchenwie noch nie zuvor?" Prescott.1893 GCB 384. 386, 389 " l ch mchte euch sagen,da hi er i n diese mHause

M Personensind, die diese Erfahrungen machen werden' Sie werdendurch den Engel des Herrn aus dem Gef,ngnis gefhrt werden, uffi hinauszugehen und die Botschaft zu verkndigen. Sie werden Kranke heilen und selbstTote auferwecken.Das wird aber gerade in dieser wir mssendieseDinge glauben Botschaftgeschehen... wie kleine Kinder." Prescott,ebd. 386 "Nun aber ist die Beendigung,des Werkes Gottes"' Die Gaben werden im Volke Gottes wieder erscheinen. Gott beabsichtigt nicht, so scheint es mir, da diese Gaben auf eine Person hier oder eine andere dort begrenztseien oder da die offenbarung der besonderen aben eine selteneSachein irgendeinerGemeindesei... die Gabe der Heilung, des Wunderwirkens, der WeisDinge sagungoder der Auslegung der Zungen, all diese*.iA.n sich wieder in der Gemeinde kundtun." Prescott, ebd. 461 DaswardieBeschreibungdesSptregens'derwohl am Ende det "Zehn Tage"* kommen sollte' Zeit und Geschichte beweisen, da er nie kam. Doch Prescotts ungute Begeisterungwar ansteckend.Selbst A.T. Jones lie[ sich am Ende zu hnlichen Aussagenhinreien! Das unverrichtete Werk der Bue, der Erforschung sowie der Beseitigung der ursachen der MinneapolisNiederlage blieb einer spteren Generation berlassen. Vielsgend ist in diesem Zusammenhang die Tatsache,da es gerade Prescott war, der auf dieser Konferenz eine vllig unbiblische Lehre ber Reue und Sndenbekenntnis vertrat. Diese lrhre stand dabei in direktem widerspruch zu dem ebenfallsauf dieserTagung geuertenGedanken von A.T. Jones.Es scheint nur erkwrdig, da zu der Zeit niemandem, A'T' Jones
*Eine Anspielung des Redners auf jene Zehn Tage' die der Ausvorausgingen. g i e u n gd e s F r h r e g e n s

85 wiederum eingeschlossen, dieser Gegensatzaufgefallen ist. Hier eine Gegenberstellungder beiden Aussagen: Prescott: "Angenommen, wir erkennen berhaupt nicht, was wir zu bekennen htten, so spielt das in keiner Weise eine Rolle. Wenn Gott sagt, wir seien sndhaft, so mssenwir es bejahen, ob wir es erkennen oder nicht." ebd. 65 Dagegen Jones: "Was wrde es uns helfen, wenn der Herr unsere Snden wegnhme, ohne da wir es wten? Wir wrden dann einfach nur Maschinen werden. Das beabsichtigt Gott nicht. Demzufolge will er, da du und ich wissen, wann unsere Snden entf'ernt werden, so da wir wissen, wann die Gerechtigkeit kommt... Verget nicht, da wir immer seine verstndnisvollen Werkzeuge sein sollen... Der Herr gebraucht uns nach unserereigenenEntscheidungals Lebende..." ebd. 405 Doch PrescottsGedanke war, insbesondere hinsichtlich der noch immer durch die Snde von Minneapolis aufgewalltenGeftihle, menschlich geseheneinfacher. "Ich habe es mir etwa auf diese Weise vorgestellt. Wenn wir einfach alle Fragen ber den anderen aufgeben wrden, ber Bruder A und Bruder B und darber, ob wir sie (die Botschaft) angenommen oder abgelehnt haben, und unser Herumjagen aufgeben und uns statt dessen in der Einfachheit eines Kindes hierhersetzen wrden... Es scheint mir, es wrde eine Freude sein, vor... Personen zu stehen, die sie (die Botschaft) in ihrem ganzenkben noch nie gehrt haben... Ich kann mir vorstellen, wie sie sagenwrden: 'Ist das nicht gut? Ich will es nun annehmen.' Brder, was hindert uns daran, sie jetzt auf diese Weise anzunehmen?Nichts." Prescott,ebd. 388, 389 Natrlich ging es nicht darum, das Verhalten von

86 MinBruder A oder Bruder B whrend oder nach der Sache die ist zu erforschen' Das neapolis-Konferenz persnlich'Es ging jedoch um das einesjeden einzelnen Verhalten des Volkes als solchem und um bestimmte

87

l i

nicht an der Zeit, sie der Gemeinde erneut klar und nachdrcklich zum Bewutseinzu bringen, so wie Esra das vergessene Buch des mosaischen Gesetzeswieder bekannt machte und seine Anweisungen dem Volke Israel vorlas?" Chr. uns. Get.22 Personen,diedurchihrVerhalteneinenEinfluaufdas "Wie traurig"! Diese besondere Botschaft wurde seine und Adventvolk das Volk ausgebthatten' Fr nicht angenommen. Die Gelegenheit einer schnellen vllig Umstnden diesen jetzt unter und Lriter ,"ui ., Beendigung des Werkes wurde vertan, der Einzug in das vorgeschlaPrescott von der in unmglich, die Botschaft himmlische Kanaan um Jahrzehnteverzgert.Die lange Unterriesiger ein ist Es handhaben' genenWeise zu "Wstenwanderung", auf der wir uns seitdem befinhat gehrt nie noch jemand Botschaft die Jchied,ob den, wurde dann auch tatschlichvom Geist der Weisund sie annimmt - oder man sie schon einmal abgelehnt sagungvorausgesagt: hatundwillsiejetztannehmen.FrletztereistderWeg "Wenn Satan das Gemt beeinflut und die kidenderReueunddesBekenntnissesberdasGeschehene schaften derer schrt, die vorgeben, der Wahrheit zu werden' unerllich.Snde mu beim Namen genannt glauben, und sie auf diese Weise daiu fhrt. sich mit geunbewut es Wo sie vertuscht wird, auch wenn den bsen Mchten zu vereinigen, dann freut er sich diesem in Stolz' alte schieht,kann es nur sein, da der sehr. Wenn er sie einmal dazu bringt, sich auf der falist' Leben noch am Falle der Gemeindestolz. schen Seite festzulegen, Mindie sind seine Plne fertig, sie auf ging 1893 von Mit der General-Konferenz eine lange Reise zu fhren." Brief an Olsen, 1.9.1893 Mglichkeit die ihr mit und zu Ende neapolis-Epoche Es mag hier Kraft die alte Frage der aufkommen, in ob nicht der Werkes des einer schnellen Beendigung Zeitpunkt der letzten Ereignissevllig in Gottes Hand GottesfrdiedamaligeGeneration.DieBrderselbst liegt und der Mensch am Ablauf der Dinge doch nichts hatteneszuderZeiterkanntundbezeugt.Diefalschen ndern knne. Wie htte sich berhaupt. die ganze vorstellungen ber einen "durch Glauben" erzwingbaProphetie erfllen knnen, wenn das Ende schon im der nicht von echter Bue und Herzensren Sptregen, letzten Jahrhundert gekommen wre? - Aus Schrift und war' Unrecht begleitet zerknirschung ber vergangenes Zeugnis geht deutlich hervor, da wir die Wiederkunft herwunschdenken stelltensich bald als menschliches Christi beschleunigen oder verzgern knnen.* Was aus.DieErwartungeinerbevorstehendenAusgieung jeden Adventglubigen sehr nachdenklich stimmen sollnicht des Geistesin der Fritt. war vorbei. sie kam auch te, ist die Tatsache,dal3 geradein den Jahren unmittelvon Zeit der zu wie annhernd jemals wieder so auf, bar nach 1888 die Frage nach Sonntagsgesetzen in geriet selbst in den 1888bis 1893. Die eigentlicheBotschaft USA die Gemter bewegte und da solche Gesetze Vergessenheit.A.G.DaniellsgabdasvieleJahrespter ''...wie traurig, da diese herrdann auch vom Kongress gebilligt wurden. Der Hauptoffen zu. Er schreibt: redner gegen diese Gesetze war, wie aus verschiedenen licheBotschaftmitdenSpaltendes'ReviewandHe. es Ist lag! begraben lange so und wurde *Siehe 2.Petr. jl 1? l,'iiricher rald'vergessen

88 Gesalbt zu ersehenist, A.T. Jones. Quellennachweislich Geunsere Christus Botschaft die durch bef,higt und rechtigkeit war er derjenige, der prophetische "Ereignissevon hchsterstaunlicherBedeutung" in ihrer Erfllung erkannte."Wir wissen,da Bruder Jonesdie Botscnftfr dieseZeithat, - Speisezur rechtenZeit fr die hungerndeHerde Gottes.... Bruder Jones hat die Botschaft von Gemeinde zu Gemeinde getragen und von Staat zu Staat. Licht und Freiheit und die Ausgieung des GeistesGottes haben das Werk begleitet' Da Ereignissevon hchst erstaunlicher Bedeutung in der Erfllung der Prophetie gezeigthaben, da die groe Krise eilendsherannaht, versucht Bruder Jonesdas bekenntliche Volk Gottes aus seinemtdlichen Schlaf aufzurtteln, damit sie einsehen,wie wichtig es ist, die Welt zu 9 .1 .1 8 9 3 w a r n e n . "M e l b o u r n e , Mit dem Ende der Minneapolis-Epochestarb die wieder ab. Die ProDiskussionum die Sonntagsgesetze phetie erfllt sich dann, wenn das Volk Gottes sich bereitet. Mgen wir aus unserer Vergangenheitlernen- Mgen wir keinem der Aufrufe nach Erweckung.die heute wahrhaftig sehr oft zu hren sind' Folge leisten,solange er nicht begleitet ist von echter Reue, Sndenbekenntbetreffs der Vernis und einer Gewissenserfbrschung gangenheitdes Volkes als Ganzem. Alle anderen Aufruf'e und Bemhungen zu einer Erweckung, wie ernstlich sie auch gemeint seien oder mit welcher Begeisterung sie autgenommenwerden,knnen nur zur Enttuschung fhren. Sie sind eine Wiederholung des alten als sie zur Fehlersder Kinder Israel bei Kades-Barnea, hinaufzogen Besitzergreifung des gelobten Kanaans o hne ec ht eReueun d S n d e n b e k e n n tn i s .

WAS WURDE AUS WAGGONER T.II\[D JOI\[ES?

Der Widerstand gegen die Botschaft von 1888 entstand scheinbar oft wegen der Boten und nicht so sehr wegen der Botschaft selbst. Aus den zu Anfang angefhrten Aussagendes Geistesder Weissagungwar jedoch ersichtlich,da das nur eine Ausrede war. Bezglich Waggoner und Jones kam die besondereErmahnung: "Wenn ihr Christi erwhlte Boten verwerft. dann verwerft ihr Christus selber. " TM 97 Doch die Neigung, eine von Gott gesandteBotschaft zu umgehen,indem man die Werkzeuge bekrittelt, ist gro. Spuren diesesGeistesvon Minneapolis sind auch in neueremSchrifttum immer wieder zu erkennen.Hier einigeBeispiele: "Die Mnner, die sich in Minneapolis fr die Lehre der Glaubensrechtfertigungeinsetzten, legten ihre Ansichten nicht immer in einer diskreten, taktvollen Weise dar. Durch diese bedauerliche Situation entwickelte si ch ei n Gei st des V orurtei l s..." N .F. P ea se,B y Fait h A l o n e 1 3 0 ,1 3 1 Selbstbei vielen,die vorgeben,fr die Botschaft zu sprechen,kommt immer wieder die Versuchung auf, die Schuld fr den "Streitgeist" von Minneapolis den Boten Gottes zuzuschieben.A.T. Jones, so sagt man, "hatte ein bedauerliches Benehmen,durch welchesdie Zuhrer mit gegenteiliger Ansicht in die Defensiveversetztwurden. Das neigte dazu, die Uneinigkeit zu festigen." Movement of Destiny 259 " (Zur Zeit der M i n neapolis-K onfercnz)...ein ige neigten stark dazv, radikale Stellungen einzunehmen,als ob es ein Zeichen der Kraft wre. extrem zu sein. E.G. White... schien sogar ein Gefhl zu haben, als ob die

90 beiden derzeitig so prominenten Mnner sich spter durch ihre extremenAnsichten verleitenlassenwrden. L.H. Christian, Fruitage of Spiritual Gifts 232 Andere Kommentatoren mchten es so hinstellen, als ob beide Seiten. gleich viel im Unrecht gewesen wren und nur E.G. White festgestanden habe wie ein Felsund sich in dem ganzenStreit von keiner Seitemitr eienlie . "Wenn wir auf die Auseinandersetzung zurckblikken, bemerkenwir, da die Erbitterung viel mehr durch herPersnlichkeiten als durch Glaubensunterschiede vorgerufenwurde. Die Gruppe Butler, Smith und Morrison glaubte an die Theorie der Glaubensrechtfertigung...Die Gruppe Waggonerund Jonesglaubte an die Ttigung guter Werke; doch... sie sttztensich fast ausschlielichauf den Glauben als Erlsungsfaktum.Eine Gesinnung,die alles zu erwgen bereit ist, kann diese Ansichten in Einklang bringen. Es war aber keiner geneigt, die andere Seite ruhig anzuhren." A.W. Spalding, Captains of the Host 599 Diese falschen Darstellungen werden nun auch durch die Lehrbcher der Schulen ber Gemeindegeschichtebei der Jugendverbreitet: (1888) hing viel mit persn"Die Auseinandersetzung lichen Dingen und Gefhlen zusammen...Der in den Redenzum Ausdruck gekommeneUnterschiedder beiden Ansichten war hauptschlich ein Unterschied der Betonung...Jones war ungehobelt, aber beeindruckend. Er verliesich sehr auf seine Redegewalt... Ellen White nahm keine Stellung...Am letzten Tag der Konferenz hatte noch keine der beiden Seiteneine echtechristliche und brderliche Einstellung... Es war groenteilsein Streit wegen Personen,der nicht durch unvereinbare lrhrgegenstze verursacht wurde, sondern durch Selbst-

91 sucht, Stolz und Hartherzigkeit... warum konnte E.G. white keine der beiden Seitenbeftirworten?" The Storv of our Church 244-247 Derartige Auerungen tragen nicht nur dazu bei, das in Minneapolis Geschehene zu verschleiern, sondern sie sind direkt unwahr und beweisen,wie sehr die wurzeln des widerstandes gegen die Botschaft selbst immer noch vorhanden sind, ganz davon abgesehen, da das ein unrecht gegen waggoner und Jonei ist, fr das wir uns im Gericht verantworten mssen. wollen wir etwa behaupten, Gott habe sich ungeheirigteExtremisten und Fanatiker zu werkzeugen erwhlt? oder war es sogar die Botschaft selbst, die diese Merkmale gehabt haben soll? Nein! Es waren die Gegner von Waggoner und Jones, die "von einem anderen Geist" bewegt wurden. Fr eine Verkennung dieser Tatsache gab es weder damals - und gibt es heute noch viel weniger- eine Entschuldigung.Dementsprechende Aussagen sind zur Genge angefhrt worden. E.G. white: "Hier waren Beweise, woran jeder erkennen konnte, wen der Herr als seine Diener (Waggoner und Jones) anerkannte."TM 97 Nun kommt aber etwas hinzu, das den Gegnern in allem, was sie gegen die Boten vorbrachten, nchtrglich recht zu geben scheint. Beide, waggoner sowohl wie Jones,blieben in den spterenJahren nicht fest im Glauben. Der ersteremachte einen groen persnlichen Fehler, soda er r9o2 sein Predigtamt niederlegenmute. Jones verlie einige Jahre spter sogar die Ge_ meinde. was immer ihre Schwierigkeiten gewesen waren, steht es nicht Menschenzu ztJ behaupten,sie seien verloren,denn beide hielten sich bis an ihr Lebensende an die Lehren der dreifachen Engelsbotschaft.Dennoch war ihr Fall tief genug, um dem Feind willkommene

92 "an denen nun einmal wirklich Argumelte zuzuspielen, etwas daran war." Die Botschaft geriet.zwangslufigin Mikredit. Genau diese Befrchtung wurde von E'G' White schonJahrevorher ausgesprochen: "Einige unsererBrder... sind voller Eifersucht und bsem Argwohn, immer bereit zu zeigert',in welcher weise sie sich von den Brdern waggoner und Jones DerselbeGeist, der sich in der Verganunterscheiden. otl-enbartsich bei jeder Gelegenheit; off-enbarte, genheit as kommt nicht vom Geiste Gottes...Es ist durchaus mglich, da die Prediger Jones und Waggoner unter der Versuchungdes Feindesfllen; sollten sie fallen, so wre dies kein Beweis.da[3sie keine Botschaftvon Gott gehabt htten oder datSihr ganzesWerk ein Irrtum gewre. Wie viele wrden, wenn das geschhe, *.r.t diese Stellung einnehmen, die nichts anderes als ein Irrtum ist; denn sie werden nicht vom verhngnisvoller GeisteGottes beherrscht...Sie wandeln in der Blindheit der Juden. Ich u'ei, dafl viele genau dieseStellungeinnehmen wrden, wenn einer dieser Mnner fiele. Es ist nrein Gebet, da dieseMnner, denen der Herr die Last eines solch feierlichen werkes aufgelegt hat, bethiE sein mgen, der Posaune einen bestimmten Ton und Gott bei jedem Schritt die Ehre zu geben' Mge ihr Ptad bei jedem Schritt bis hin zum Ende heller und heller scheinen!" 1892MS 24 E.G. White hatte viel Grund, solcheWorte zu schreiben, nicht, wie man es gerne wahrhaben mchte' weil waggoner und Jones etwa wegen extremer Ansichten vom Kurs abkommen knnten, sondetn ganz einfach, u.eil zu befrchten war, da die gegen sie gerichtete bseFeindschaftnicht lange zu ertragenwre' "Sie (ihre Gegner) gehen Schritt fr Schritt in die tlsche Richtung, bis es fr sie keinen anderen weg

93 mehr zu geben scheint, als zu glauben, die bitteren Gefhle gegen ihre Brder bestnden zu Recht. Wird der Bote des Herrn dem gegen ihn gerichteten Druck standhalten? Wenn ja, dann deshalb,weil Gott ihn bittet, in SeinerKraft zu stehenund die Wahrheit zu verteidigen... Sollten die Boten des Herrn, nachdem sie sich eine Zeitlang mannhaft fr die Wahrheit eingesetzt haben, der Versuchung anheimfallen und dem Unehre bereiten,der ihnen ihr Werk aufgetragen hat - wird das ein Beweis sein, da die Botschaft nicht wahr war? Nein... Satan jubelt, wenn der Bote Gottes in Snde fillt, und die, welche die Botschaft und die Boten verwarfen, triumphieren. Die schuldigen Mnner haben dennoch in keiner Weise eine Entschuldigung fr die Verwerfung der Botschaft Gottes... Mein Herz ist tief betrbt, wenn ich sehenmu, wie schnellein Wort oder eine Handlung der Brder Jones und Waggoner kritisi ertw i rd." B ri ef an Ol sen, 1.9.1892 Man mu auch bedenken,da Waggoner und Jones in der Verkndigung ihrer besonderenBotschaft jahrelang fast alleine standen: "Wenn ihr das Zeugnis der letzten zwei Jahre ber die Gerechtigkeit Christi auslschenknntet, wer wre dann noch da, der besonderes Li cht fr das V ol k bri ngt?" R H 13.8.1890 Die beiden jungen Mnner hielten eine lange Zeit stand gegenAnfeindung, Ha, Spott, Hohn, Mitrauen und selbstgegen"genau den selbenGeist, der sich weigerte, Christus anzunehmen." (E.G. White) Whrend dieser Zeit konnten sie sich nicht voll und ganz dem Studium der Botschaft widmen. Die fbrtwhrende Begegnungnrit der Opposition zerrieb ihre ganzenKrfte. "Die Oppostition in unsereneigenenReihen hat den Boten Gottes eine groe, seelenprfende Arbeit auferlegt. Sie muten gegen Schwierigkeitenund Hinder-

94 nisse angehen,die nicht zu sein brauchten... All die Zeit, berlegungund Arbeit, die notwendigwurde, um dem Einflu der Brder, die der Botschaft widerstehen, die schnellenGezu begegnen,hat dementsprechend Klte und verzgert... welt richte Gottes ber diese durch verursacht, uneinigkeit Mitrauen haben eine waren wir verausgabten... Krfte ganzen die wir unsere dem Energie unsere gezwungen, Ausmae in groem werk des Feindesunter unserenReihen entgegenzusetzen. Die Trgheit einiger und die oppostion anderer begrenztenunsere Krfte." Brief an die General-Konf'erenz1893 Unter diesen Umstnden konnte die Botschaft auch bei den Boten selbst nicht den Fortschritt machen, der gewi gekommen wre, wenn sie diesem Widerstand nicht htten begegnenmssen und wenn sie von anderen, vor allem auch von den erfahrenen Brdern, im Studium untersttzt worden wren. Dann htte nicht nur die Botschaft zugenommenbis hin zum Sptregen, sondern sie selbst htten persnlichenGewinn daraus Spter, als sie nicht mehr als die Verachteten gezogen. und Verfolgten, sondern als anerkannte und sogar berhmte Boten Gottes dastanden*, wren sie dann gegenber gewissenVersuchungen bestimn'rtbessergewappnet gewesen.Die Ehre, die man der Botschaft selbst,als sie von geringen Werkzeugendargelegtwurde. nicht erweisenwollte, zollte man spter den Boten, als sich das Blatt der Gunst fr sie gewendethatte. Das konnte nicht dazu beitragen, sie charakterlich zu strken und zu festigen.Es ist so, wie E.G. White sagte,die Schuld fr den Abgang der Boten lag auch "in einem groenAusmae" bei der Opposition. Eine Frage, die noch zv beantworten bleibt, ist: Warum lie Gott es zu, da der Feind auf diese Weise
rAuch Josua und Kaleb bekleideten nach Kades-Barnea hohe Amter'

95 ber die Boten und die Botschaft "triumphieren" konnte? Ein bekannter Bibeltext gibt uns die Antwort: "Darum sendet ihnen Gott auch krftige Irrtmer, da sie glauben der Lge, auf da gerichtet werden alle, die der Wahrheit nicht geglaubt haben, sondern hatten Lust an der Ungerechtigkeit."2.Thess.2,11.12 Es ist geweissagt, da all dieseDinge einmal in ihrer ganzen Tragweite erkannt werden. Was bezweckt Gott damit? Hier sind einige der Grundstze,die wir heute darauslernen sollen. 1. Gott erwhlt seine Werkzeuge ganz entgegengesetzt menschlicher Erwartungen. 2. Obwohl die Boten der Wahrheit eine unfehlbare Botschaft tragen, knnen sie schwache Menschen sein,an denen Fehler und Mngel zu erkennensind. 3. Der in der vordersten Reihe kmpfende Diener Gottes hat ein groes Vorrecht, steht aber in einer groen Gefahr. Der Baum auf dem Berge ist Strmen ausgesetzt, die einen Baum im Tal nicht berhren. Das wollen wir bei Waggonerund Jonesdemtig bercksichtigen. 4. Es besteht die Neigung, die Botschaft abzulehnen, wenn die Boten in Snde fallen. (E.G. White: "Ich wei,da viele genau diese Stellung einnehmenwrden.") Dementsprechend werden entweder die Bcher von Waggoner und Jones heute nicht gedruckt und gelesen, oder ihrer Botschaft wird keine besondere Bedeutung beigemessen.- Kernpunkte ihrer Verkndigung wie z.B. ber Rmer 7, die Vollkommenheit und die FleischwerdungChristi werden abgeschwcht und abgelehnt. 5. Beim Evangelium Gottes geht es nicht um persnliche Dinge, sondern um ewige Wahrheiten. Mgen wir aus den Fehlern der Vergangenheit lernen.

97 1901, KEII\-E INI\IERE WEI\IDE Die letztenuns bekanntenAussagen von E.G. White betreffs der Botschaft von Waggoner und Jones stammen aus der Zeit direkt nach ihrer Rckkehr von Australien im Jahre 1901. In der Zeit vor ihrer Abreise von den USA, etwa zehn Jahre zuvor, waren alle Gemter wegender besonderenBotschaft bewegt gewesen. Einige der fhrenden Gegner hatten zwar bekannt, da sie zu Unrecht gehandelt htten, waren jedoch nicht weit genug gegangen. Auf diese Zeit zurickblickend, sagte sie in ihrer Erffnungsansprache zur GeneralKonferenzvon 1901: "lch bin besonders an den auf dieserKonferenzzu treff-endenManahmen und Entscheidungen betreffs der Dinge interessiert, die schon vor Jahren htten getan werdensollen,besonders vor 10 Jahren,als wir zur Konf'erenzversammelt waren und Gottes Geist und Macht unter uns kam und bezeugte,da er bereit war, fr Volk zu wirken, wenn es sich der Arbeitsordnung dieses unterstellen wrde. Die Brder pflichteten dem von Gott gegebenen Lichte bei, doch es waren dort jene von unserenAnstalten, besondersvom Verlag des "Review and Herald" und von der (General-)Konferenz, die ein Element des Unglaubens hereinbrachten,soda man das gegebene Licht nicht in die Tat umsetzte.Es wurde wohl beigepflichtet, besondere Vernderungen aber, durch welche ein Zustand htte eintreten knnen, der die Offenbarung der Macht Gottes in seinemVolke zuli e. k am en nic ht . " 190 1GC B In einer weiterenAnsprachebeziehtsich E.G. White noch einmal direkt auf das leidige "Minneapolis" selbst.* Doch sie war nicht die einzige Person,die dies u e rte ns i c h : t at. A .G . Daniellsund A.T . J o n e s
* S i e h e1 9 0 1G C B 2 6 7 . 2 6 8

"lch will nicht stille sein, bis jene Gerechtigkeit- die Gerechtigkeit, ber die wir in den letzten zehn oder zwlf Jahren so viel gesprochen haben - aufgeht wie eine leuchtendeFackel. Ich kann mir nicht helfen, ich frchte, da wir zwar ber die Gerechtigkeit sprechen, sie aber irgendwie nicht so ergreifen, wie wir es tun knnten und sollten." ebd.272 "Vor 13 Jahren sandte Gott in Minneapolis eine Botschaftan sein Volk... Was ist aus diesem Volk und aus diesem Werk seit jener Zeit geworden?Wieweit ist die Wahrheit angenommen, d.h. nicht nur gebilligt, sonderntatschlichaufgenommenworden? Bei weitem nicht viel, sageich euch. Denn in den letzten 13 Jahren haben vieledas Licht zurckgewiesen und sich dagegen gewandt,und bis heute noch weisensie diesesLicht ab und l ehnen si ch dagegenauf." A .T. Jones, 1 8. 4. 1901 GCB So viel man sich auch von der Konferenz l90l vev sprach, so sehr auch lobenswerteuerliche Vernderungen organisatorischer Art erstrebt wurden und so sehr selbstGott mit seinen Engeln unter den Delegierten weilte, ln sie zu segnen*, die durch eine vorbehaltloseAnnahme der Gerechtigkeitsbotschaft bedingte innere Erneuerungtrat nicht ein: "Wre auf der letzten General-Konf'erenzin Battle Creek ein sorgfltiges Werk getan worden, wre dort, wie es Gott wnschte,der brache Boden des Herzens von den verantwortlichen Brdern gebrochen worden, wren sie in Herzensdemut zu einemWerk des Bekenntnisses und der Weihe vorangegangen, htten sie sich als solcheerwiesen, die die von Gott gesandtenRatschlge und Warnungen zur Ausmerzungihrer Fehler angenommen haben, so wrde eine der grten Erweckungen seit Pfingstenstattgefunden haben." Brief 5.8.1902
* S i e h e1 9 0 1G C B 4 6 3 . R H 2 6 . 1 I .1901

98 Es war so wie 1893. Man wollte schon eine Erwekkung und sprachauch viel davon, doch von einem Snwar wenig die Rede: denbekenntnis "Welch ein wunderbaresWerk knnte fr die groe der in Battle Creek versammeltenGeneralGesellschaft Konferenzvon 1901 getan worden sein, wenn sich die Lriter unseres werkes aufgerafft htten. Doch das Werk, das der ganze Himmel zu tun bereit war' geund verrieschah nicht, denn die Fhrer verschlossen den gannicht ging geltendem Geist den Eintritt. Man Irrtum allem von die ien Weg der bergabe. Herzen, beim Unrecht wurden knnen, htten gereiniE werden hinwegBse alles der Strom, strkt. Dem himmlischen gefegt htte, wurde der Eingang versperrt' Mnner bekannten nicht ihre Snden."ebd. offenbar war das gute werk der Reorganisationvon 1901bei weitem noch nicht mit der von Gott gewnschten geistlichenErneuerunggleichzusetzen: "Dai Ergebnis der letzten General-Konferenz ist eine der grtin und schrecklichstenSorgen meines Lebens g.*.r.n. Keine Vernderung fand statt'" Brief von E l m s h a v e n1 , 4.1.1903 "Eines Nachmittags schrieb ich ber das Werk, htte getan welchesauf der letzten General-Kont-erenz Vertrauensden in Mnner die wenn knnen, werden stellungendem weg und willen Gottes gefolgt wren. Die, die groes Licht hatten, sind nicht darin gewanohne da delt. Die Zusammenkunft wurde geschlossen, es zu einem Durchbruch gekommenwar' Man demtigte sich nicht vor Gott, wie man es htte tun sollen.Der Heilige Geist wurde nicht verliehen...Es wurden fol'Dies htte sein kngend Worte an mich gerichtet: nen. Der ganzeHimmel wartete darauf, sich gndig zu erueisen.'Ich dachte daran, wo wir sein knnfen, wenn

99 auf der letzten General-Konferenzein grndlichesWerk getan worden wre; und eine qulende Enttuschung bcrkam mich, als ich erkannte, da das, was ich gesehenhatte, nicht Wirklichkeit war." 8T 104. 106 In den zehn Jahren der Abwesenheitvon E.G. White hatte sich der innere Zustand des Volkes Gottes, was die Annahme der Gerechtigkeitsbotschaftbetrifft, nicht verndert. Vor ihrer Abreise 1891 war sie wegen der Haltung der Brder gegenber der Botschaft am Ende ihre Krfte;* schon ein Jahr nach ihrer Rckkehr schreibt sie erneut fast dieselbenWorte: "Ihr Kurs bringt mich zur Ratlosigkeit; ich beabsichtige, mich nun meiner besonderen Aufgabe zu widmen, nicht mehr an ihren Ratsversammlungen teilzunehmen und weder nah noch fern einer Zeltversammlung beizuwohnen. Ich bin fertig. Ich will meinen von Gott gegebenen Verstand bewahren. Meine Stimme ist auf verschiedenen Konferenzen und Zeltversammlungengehrt worden. Jetzt mu ich es anders machen. Ich kann mich nicht in die Atmosphre der Auseinandersetzung begebenund dann Zeugnisseablegen,die mich viel mehr kosten, als die, denen sie gelten, sich vorstellenknnen. Wenn ich den verschiedenen Versammlungenbeiwohne,bin ich gezwungen, mich mit verantwortlichenMnnern auseinanderzusetzen,von denen ich wei, da sie keinen gottgefrlligen Einflu ausben. Und wenn ich ein Zeugnis betreffs ihrer Handlungsweiseablege, so wird dies zu ihrem Vorteil ausgenutzt. Diese Mnner sehen nicht klar. Wenn ich das sagenwrde, was ich wei, so wrden sie diese Belehrung in ihrer gegenwrtigenErfahrung ni cht w ei seanw enden. D adurch w rd en m ir unab. sehbareB rden auferlegt.
* S i e h eS e i t e5 l u n d 9 4

10 0 Darumwillichsielassen'sollensieesvonderBibel hren, da sind die Grundstze,nach denen sie arbeiten nr'it sollen, klarstens niedergelegt"' Ich habe Mitleid weg der den auf ihnen. doch ich kann sie nicht immer unsere fr ich das hinweisen'..Das Licht' Gerechtigkeit von Predigerlabe, ist: Sucht Gott' Hrt auf mit dem Argwohn' bsen und Geflster Satan"angestachelten Seele und seht iu, ob nicht die Liebe Gottes Herz und erfllenkann.UndichwerdemichmeinerSchreib. gegeben arbeit widmen. Das ist das Licht' das mir Brief 1902 abweichen"' davon nicht werde wurde; ich

101 Die schrecklicheAhnung, die E.G. White schonnach der General-Konferenzvon 1893 ausgesprochen hatte*, wiederholte sie nun nach der General-Konferenz 1901 und noch bestimmter1903. "Vielleicht mssen wir wegen Widersetzlichkeit genau wie die Kinder Israel noch viele weitere Jahre in dieser Welt bleiben; um Christi willen sollte sein Volk jedoch nicht Snde auf Snde hufen. indem Gott die Folgen ihrer falschen Handlungsweise angelastet werden." Brief 7.12.1901 "Die Lehre (aus Israels Wstenwanderung) gilt fr uns. Der Herr hat seinem Volke den Weg bereitet. Sie waren nahe am verheienen Land angekommen. Noch eine kurze Zeit, und sie htten Kanaan betreten. Sie selbstaber hatten den Einzug verzgert...Htten sie ihr Vertrauen auf den Gott Israels gesetzt,dann htten sie geradewegs einziehen knnen. Gott wre ihnen vorausgegangen...Brder und Schwestern,von dem Lichte her, das mir Gott gegeben hat, wei ich, da, wenn Gottes Volk eine lebendigeErfahrung mit Ihm gemacht htte, es heute schon im himmlischen Kanaan sein knnte." 1903GCB 9
*Siehe Seite 87

w 186

von 1901 wendet sich E'G' In der Gebetstagslesung White offen gegen ie Illusion, die derzeitig im Mittelpunkt stehend Reorganisation knne das Verwerfen er Botschaftvon 1888wettmachen' ,,DiesistdieBotschaftfrunsereZeit.Esistdie an Botschaft, welche vor 13 Jahren (im Jahre 1888) ob es als zurckgewiesen' ist sie und unserVolk erging, selbst Botschaft' die ist es Aber keine Botschaft *at.. wenn manche, die whrend dieser zeit ihre Augen dagegenverschlossenhaben,esniemalsklarsehenwerdem Oen. Wie kann aber das Werk und das Volk aus Zugegenwrtigen, verworrenen und entmutigenden Er wirken! mu r:ta herairsgebracht werden? Gott anzvBotschaft die mu irgend einem, der willig ist, die Kraft verleihen hervorzutreten,um sie mit nehmen-, der Klarheit zu verkndigen und den Weg zu zeigen' ausderVerwirrungu''aFinsternisherausfhrt.Denkt nicht, da es gescliehenwird durch einfache vernderung der Plni, durch einen Wechsel in der Leitung' durcheineneueArtundWeise,dieDingeanzufassen. Die Vernderung, die notwendig ist' ist eine-vllige VernderungdesHerzens.''Gebetstagslesungl90l

103 WEITERE ZEUGEN schon Die in dieser Schrift aufgezeigte'nunmehr geistdes "Wstenwanderung" ber 80 Jahrewhrende Proder stillewerden dem nach lichen Israel ist auch den In all worden' erkannt solche phetin des fterenals Stimwieder immer wurden Jahren seitherverstrichenen Wahrheit ber men laut, die sich nicht scheuten,die sie nie bis drangen Leider auszusprechen' Minneapolis desseltu^ gutenVolk hindurch, soda im Gewissen konnte'* ben kein Widerhall hervorgerufen werden A.G. DANIELLS, VIER JAHRZEHNTE DANACH ,,Im Jahre 1888 empfing die Gemeinschaftder Sieben. t e n . T a g s . A d v e n t i s t e n e i n e'die sehrklareErweckungsbot. Botschaft der Gerechschaft.-sie wurde damals als Sie selbst,aber bezeichnet. Glauben' den tigkeit durch auchdieArt,wiesieerschien,machtenaufPrediger den und Glieder einen tiefen und bleibenden Eindruck, die seither vergangene Zeit nicht aus dem Gedchtnis konnte. viele, die sie darnals hrten, halten auslschen sienochheutefestundinEhren,jahegtenwhrendall Hoffdieser Jahre die feste berzeugung und freudige in stark Tages eines nung, da diese Botschaft bei uns Reinidas sie damit den Vordrgrund gerckt wrde, bewirgungs- und Erneuru.rgt*erk in der Gemeinde glaubten, sie wie sie, Herr der ken knnte, zu dern hat t e. " Chr . un s . G e r' 1 5 ge sandt ,,InunsererBlindheitundHerzenstrgheitsindwir Jahre aber weit von diesem Wege abgekommen' Viele langhabenwiresversumt,unsdiesegttlicheWahr*berMinneapolis,''derbedeutsamstenallerunsererKonferenzen'' (Froom), ist dem durchschnittlichen Gemeindeglied frher selten e t ui r s v e r l a u t e t .

heit zu eigen zu machen. Aber whrend all dieser Zeit rief der Heiland sein Volk ununterbrochen auf, sich auf diesen wichtigen, grundlegenden Teil des Evangeliums zu besi nnen..." ebd. 4 "Frher oder spter werden sie verstanden, angenommen und gewrdigt. Es bleibt daher zu erwarterr, da die Botschaft der Glaubensgerechtigkeit, die der Gemeindeim Jahre 1888 so deutlich nahegebracht wurde, am Abschlu der groen Bewegung, in der wir stehen,doch noch die beherrschendeRolle finden wird, die ihr zugedachtist." ebd. 18 "Aus der Entfernung unserer Tage scheint es, da diesedeutlichen, ernsten Botschaften einen tieferen Eindruck auf alle Prediger htten machen mssen. Man sollte meinen, sie seien genug vorbereitetworden, diese zeitgeme, begeisterndeBotschaft der Erweckung, der Reformation, des Heils begierig aufzunehmen... Wer kann sagen,welchenAuf'schwung die Gemeindeund die SacheGottes genommen htten, wenn diese Botschaft von der Gerechtigkeitdurch den Glauben damals allgenrein voll und ungeteilt aufgenommenwre? Und wer kann den Schaden ermessen,den die Gemeinde dadurch erlitten hat. da viele diese Botschaft nicht annahmen? Erst die Ewigkeit wird ihn zeigen." ebd. 27 "Welch mchtige Erweckung zu wirklicher Frmmigkeit, welche Erneuerung des geistlichen Lebens, welche Reinigung von Snde, welche Geistestaufe, welche Offenbarung gttlicher Kraft zur Beendigung des Werkes in unseremLeben und in der Welt htte das Volk Gottes erfahren, wenn alle Prediger die Konferenz von Minneapolis so verlassenhtten wie diese treue, gehorsame Dienerin des Herrn!" ebd. 32 "Wie traurig und zutiefst bedauerlich ist es, da diese Botschaft von der Gerechtiskeit Christi zw Zeit

1 04 ihres Erscheinensauf den Widerstand solcher Mnner stie, die es mit der SacheGottes ernst und gut meinten! Nie ist die Botschaft so empfangen,so verkndigt u'orden,nie hat sie so freie Bahn erhalten, wie es ntig gewesenwre, um der Gemeinde den unermelichen zu vermitteln,den sie in sich barg. Wie ernst und Segen gefhrlich der Einflu dieser Mnner war, erhellt aus den Mahnungen, die an sie gerichtet wurden. Diese Worte verdienenheute sorgfltig betrachtet zu werden." e bd. 32 "Oh da wir doc h a l l e a u f d i e M a h n u n g u n d den Autruf gehrt htten, als wir sie in anscheinend seltsamer, dennoch eindrucksvoller Weise bei der Konferenz von 1888 empfingen! Welche Unsicherheit wre dann behoben, welche lrrwege, Niederlagenund Verluste wren vermiedenworden! Welches Licht, welchen welchenTriumph, welchenFortschritt htten wir Segen, erlangt! Aber dank seiner Liebe, mit der Gott uns stets umfngt, ist es selbst jetzt noch nicht zu spt, mit ganzem Herzen auf Mahnung und Aufruf zu antworten zu empfangen,die uns bereiund die groen Segnungen tet s ind. " ebd. 47 TAY LO R B UNCH Dieser nicht unbekannte STA-Lehrer, -Predigerund -Autor bekannte sich in seinem Buch "The Exodus and the Advent Movement in Type and Antitype" (erschieTatnen 1937)offen zu der in dieser Schrift dargelegten sache der Verwerfung der Gerechtigkeitsbotschaftund der'daraus entstandenenlangen Verzgerungder letzten Ereignisse.Er fat diese Gedanken wie folgt zun)elt: sant "Geradeso, wie sich das alte Israel 'viele Tage' bei aufhei l t, e h e e s i n d i e W s te zu rckK ades - lJ er r nea E R N E S T D IC K

105 gethrt wurde, so blieb das Adventvolk etliche Jahre an der Schwelledes himmlischen Kanaans, ehe die Botschaft, die sie dorthin gefhrt htte, verworfen wurde und aufhrte geprediE zu werden. Es ist unmglich, genau zu sagen,wann die Botschaft aufhrte ihr Werk zu tun und wann die Adventbewegung in die Wste zurckgefhrt wurde. Mehr als zehn Jahre wurde die Botschaft der Glaubensgerechtigkeit verkndigt und der L,eitung die Minneapolis-Krise vor Augen gehalten. Diese Botschaft brachte den Anfang des Sptregens. 'Wir stehenmitten in der Prfungszeit,denn das laute Rufen des dritten Engels hat mit der Offenbarung der GerechtigkeitChristi, des sndenvergebenden Erlsers, bereitsangefangen. Damit beginnt das Licht des Engels sichtbarzu werden,der die ganzeErde mit seinerKlarhei t erfl l en sol l .' R evi ew and H eral d , 22 . 1L1892. * Warum fiel der Sptregennicht weiter? Weil die Botschaft, die ihn brachte, aufhrte gepre<iigtzu werden. Sie war von vielen verworfen worden und starb bald in der Erfahrung des Adventvolkes aus und damit auch der laute Ruf. Er kann nur dann wieder beginnen,wenn di'e Botschaft,die ihn brachte, wieder aut'lebt und angenommen w i rd." S ei te107

Ungeachtetseiner besonderenStellung als GeneralKonferenz-Sekretr tat E. Dick seine berzeugung betrefk 1888wie folgt kund: "Das war die groe Frage auf der Minneapolis-GeneralKonferenz im Jahre 1888, als Gott seinenrVolke eine Botschaft und eine Erfahrung zu bringen suchte, die, wenn sie angenommenund gepredigt worden wre, den lauten Ruf der dritten Engelsbotschaft und die Ausgie* S i eh e " C h r i s t u s u n s e r eG e r e c h t i e k e i t "S e i t e3 8

106 ung seines Geistes zvr Beendigung des Werkes in einem neuen und grerenMae eingeleitethtte. Das ist der Kern unserer Botschaft." Aflame for God 82 WIE LA ND UND S HOR T Im Jahre 1950 berreichten zwei STA-Missionare namensWieland und Short den Beamten der GeneralKonferenz eine 200 Seiten umfassende These ber die der STA. Bedeutungvon Minneapolis in der Geschichte Ohne Zweifel war das die erste ausfhrliche DokumenGrndlichtation ber Minneapolis.Mit unbestechlicher wird keit, unter Bezugnahme auf viel Beweismaterial, 1888 nicht die Tatsachebelegt, da die Botschaft von angenommen wurde. Kein Siebenten-Tags-Adventist, der derr Namen zu Recht trgt, kann ihr Schriftstck ohne Schmerz lesen. Doch er wird mit heilender Erkenntnis belohnt. - Die tief im Herzen des Adventglubigen liegende Frage "Warum und wie lange noch Wenn verziehtder Brutigam?" wird darin beantwortet. die Snde von Minneapolis erkanut und bereut wird, dann knnen die letzten Ereignissebeginnen. I)er eigentliche Sinn und Beweggrunddes Aufsatzeswar darum ein A ut r uf an die Ge me i n d e ,d i e S n d e v o n Mi nneapolisoffen zu bekennen und die Botschaft anzunehmen. Ohne diese besondere llerzensdemtigung und Bue knne nie der Sptregenkommen. Solch einem Aufruf Folge zu leisten, zeigten sich die General-Konferenz-Beamtenjedoch von vornherein nicht gewillt. In ihrer Antwort an Wieland und Short Stelltensie sich ganz gegenderen Darlegungen und brdeten den beiden Afrika-Missionaren absolute Schweigepflicht auf. Dazu war es allerdings zu spt. Die These hatte schon einen betrchtlichenUmlauf unter solchen erfahren, denen die Frage der Verzgerung des Spt-

107 regenswichtig war. Wie vllig unzureichenddie Antwort der General-Konferenzwar, zeiE die Tatsache, da sich der LiterarischeAusschu siebenJahre spter gezw ungen sah, ei nen zw ei ten Gegen- A uf sat her z auszubringen. Darin wird, entgegender Aussagedes Geistesder Weissagungund dem Zeugnis der Geschichte, behauptet: "Die groe Mehrheit der STA-Arbeiter und -Laien nahmen die Darlegungen von Minneapolis an und empfi ngen den S egen daraus." Hier zeichnetesich schon die sptere Entwicklung ab. Wer beharrlich an dieser unwahren Behauptung t'esthielt, war zwangslufigder Gefahr grerer Irrtmer ausgesetzt. Eine unwahrheit bleibt selten allein.

109 DIE SNDEN DER VATER Wieland und Short hatten mehrmals darauf hingewiesen, da die heutige Gemeinde sich mitschuldig macht, wenn die Snde von Minneapolis nicht anerkannt und bereut wird. Dieser Standpunkt wurde mit fblgendenWorten grundstzlichabgelehnt: "Wir glaubennicht, da es im Plane Gottes steht, da die Fhrung der Bewegung die Fehler der Fhrung einer vergangenen Generation, ob sie privater oder Art waren, anerkennenund bekennensoll. ff'entlicher Otimals in den Tagen Israels gab es Abfall von Gott; mituuter stand es sogar sehr ernst. Doch der Herr verlangtevon der nachfolgendenGenerationnicht, daf( sie Fehler und bertretungen der vorherigen Generat io n als V or bedin gun gz u r E rte i l u n g s e i n e sS e g e nszu bekennen htte. Gott rief seine Kinder zur Bue fr ihre Snden auf. und wentr sie mit ganzem Herzen zrt ihm kanten. enrpfing er sie gndiglich und erteilte g ttl i c l i e nSe g e n ... ih nen der rr eic hs t en Wir brauchen nicht zurck nach 1888; das liegt Jahrzehntezurck und gehrt der Vergargenheit an' Die meisten, die jetzt fr Gott arbeiten, haben diese Zeit nicht mehr erlebt. Wir mssen an heute denken." Diese Einstellung seitens thrender Mnner der sTA versetztuns in Erstaunen; sie ist vllig unbiblisch. Es ist eine Tatsache, da der Herr sehr wLrtii ein Bekenntnisder Sndender Vter verlang;t: "Da werden sie denn bekennen ihre lv{issetat und i h r e r V t e r M i s s e t a t , d a s i e m i r u n t r e ug e w e s e n t a b e n . - D a ru m habe si nd und m ir z uw ide rg e h a n d e lh t n d s i e i n d a s Land a uc h ic h ihnen z uwid e rg e h a n d e lu . D a u ' i rd s i c hj a i h r u n b e schni ti hr er F eindeget r i ebe n u n d d a n n u ' e rd e tts i e d i e S traf' e te nesHer z denr tige n , fr ihre Missetat abtragen. Und ich werde an meinen Bund mit Jakob gedenken und an meinen Bund mit Isaak und an meinen Bund mit Abraham und werde an das Land gedenken."3.Mose26,40-42 So stehen sich hier also eine vllig biblische und eine 'rllig unbiblische Meinung gegenber.Die Bibel verlangt,da wir die Snden der Vter bekennen,die Mnner der General-Konferenz bestreiten es. Wir wissen, da manche, die das lesen, solch einen blinden Glauben an die Leitung haben, da sie die Brder entschuldigenund ihre Stellung einnehmenwerden. Doch das ndert in keiner Weise den Sachverhalt,denn bei Gott ist kein Ansehender Person.Tatsachebleibt TatWahrheit bleibt Wahrheit. sache, Dem Befehl Gottes,sowohldie Sndender Vter als auch die eigenenzu bekennen,sind demtige Mnner Gottes zu allen Zeiten gefolE, Hiskia, Esra, Nehemia, Daniel; sie wollten eine Erweckung so wie wir und begannenmit dem Bekenntnis ihrer und ihrer Vter Snden. Gott hat geboten, da es getan werden soll. Niemals kann er uns die Kraft des SptregensverleiBedingunhen, wenn wir die von ihnr selbstfestgelegten gen nicht erfllen. Doch der Ungehorsamewehrt sich mit der Frage: "Wieso kann Gott von uns vetlangen, die Snden der Vter zu bekennen?" Obwohl Gott uns keine Antwort schuldig ist, ist er bereit, denen eine Antwort zu geben,die gehorsam sein wollen, denn Gott veriangtnichts Unntiges. Wahres Sndenbekenntnisund die damit verbundene Reue und Herzensdemtigung setztimmer voraus, da man die Snde ablegt und die daraus entstandenen Fehler wiedergutmacht.Der Grund, warum Gott von uns verlangenmu, die Sndender Vter zu bekennen, liegt in der Tatsache, da ihre Snden auch unsere

110 Snden gewordensind. In ihrer ablehnendenHaltung gegenber der gttlichen Botschaft konnten die Vter unmglich fr sich bleiben: "...unser keiner lebt sich selber..." Rm. 14,7. Ihr Geist und ihre Einstellung ging, vielleichtunbewut, aber dennoch tatschlichauf die Kinder und Kindeskinder ber. Das, was sich durch die Verwerfungjenes Lichtes in ihrem Leben auswirkte, wurde den Nachkommen bermittelt. In diesem Sinne ist ihre Snde unsere Snde geworden. Zum Ablegen dieser Snde mu, wie es bei jeder Snde der Fall ist, , ie t e s s e nw d i e Ur s ac he beho benw e rd e n ,u n g e a c h te d langesie zurckliegenmag. Ein Bekenntnisder Snden unserer Vter setzt eine Kenntnis unserer eigenen Geschichte voraus. Deswegen befiehlt Gott, da wir sie studieren: "Es ist heute ebenso wichtig, da sich die Kinder Gottes vor Augen halten, wie und wann sie geprft wurden, wo ihr Glaube versagteund wo sie durch Unglauben und Selbstvertrauen sein Werk schdigten... Wenn Gottes Volk so die Vergangenheit berblickt, sollte es erkennen, da der Herr seine Handlungen immer wiederholt. Wir sollten uns die frher gegebenen Warnungen zu Herzen nehmen und uns davor hten, die damaligen Fehler zu wiederholen." 7T 210 Die Frage von Minneapolis geht jeden Adventisten Sind wir bereit, diesen so an, als wre er dabeigewesen. Teil unserer Geschichte unvoreingenommenzu prfen und das dort begangeneUnrecht zuzugeben?Nur dann kann uns der Geist der Verwerfung, in dem wir durch die Vter erzogen wurden, weggenommenund uns ein ganz neuer Geist - ein Geist, der uns befhigt, die Botschaft anzunehmen und sie von einer Rechtfenigungslehre gefallener Kirchen zu unterscheiden - geschenkt werden.

l1l Hinzu kommt der Umstand, da dieselbe Botschaftein zweites Mal kornmt und ebenso behandelt wird wie 1888. Nur wer aus den Fehlern der Vergangenheit zu lernen bereit ist, wird heute die richtige Entscheidung treffen knnen. Aus folgenden Worten der Prophetin ist ersichtlich, wie die Botschaft bei ihrem zweiten Kommen aufgenommen wrde: "Da soll in den Gemeinden eine wunderbare Kraft Gottes offenbart werden, aber sie wird die nicht bewegen, die sich nicht vor dem Herrn gedemtigt und durch Reue und Bekenntnis ihrer Snde die Tr ihres Herzens geffnet haben. In der Offenbarung dieser Kraft, die die Erde mit der Klarheit Gottes erleuchtet. werden sie nur etwassehen,was sie in ihrer Blindheit als gef,dhrlich erachten und in ihnen Furcht erweckt, und sie werden sich erheben, derselbenzu widerstehen. Weil der Herr nicht nach ihren Erwartungen und Vorstellungen wirkt, werden sie sich dem Werk wider'Wieso', setzen. sagen sie, 'sollen wir, die wir so viele Jahre im Werke Gottes gewesensind, den Geist Gottes nicht kennen?"' RH 23.12.1890 " D i e d r i t t e E n g e l s b o t s c h aw f ti r d n i c h t e r k a n n t werden; das Licht das die ganzeErde mit seinerKlarheit erleuchtenwird, wird von denen ein falschesLicht genannt w erden, di e ni cht mi t sei ner z une hm enden Klarheit Schritt halten. Das Werk, das getan werden knnte, wird bei den Verwerfern der Wahrheit wegen ihres Unglaubensungetanbleiben." RH 27.5.1890 Ohne Zweifel ist die Zeit fidrrdie Erfllung dieser Worte gekommen, und manche sind jetzt dabei, den Fehler zu wiederholen oder haben es sogar, ohne es zu wissen, schon getan. Aus folgenden schwerwiegenden Worten A.T. Jonesist erkennbar, da das zweiteKommen der Botschaft noch berraschenderund ungewhn-

112 licher sein wrde als 1888. Wer gewillt ist, aus den zu lernen, wird sie erkender Vergangenheit Beispielen nen: "Das ist jedoch nur ein Exempel. Es werden Dinge kommen, die fr sie noch berraschender sein werden als alles, was als das in Minneapolis - berraschender haben. Brder, es wird von uns verwir bisher gesehen langt, jene Wahrheit zu predigen...Sollte jedoch nicht jede FaserdiesesGeistesaus deinem und meinem Herzen entfernt sein, so werden wir jene Botschaft und die Boten,durch die sie gesandtwird, genau so behandeln, gem der Aussage Gottes - diese andere wie wir Botschaftbehandelthaben." 1893GCB 185 Die Snde der Verwerfung der Botschaft von 1888 durch die Vter hat Folgen fr uns heute, die wir kaum erkennen. Ist es zum Beispiel nicht merkwrdig, lieber L'eser, da wir als Adventglubige mehr oder weniger in der Vorstellungleben, der Groteil der orthodox protestanpredigedie Lehre tischen Kirchen und Gemeinschaften obwohl sie durch die von der Glaubensgerechtigkeit, Verwerfung eines "ewigen Evangeliums" laut Offb' 14' 6-8 schon seit 1844 Babylon sind? Steht nicht der, der hat, im Evangelium? "Wer die Glaubensgerechtigkeit errettet... Gibt es auer wird dem Evangelium glaubt, Der Mensch, predigen?... zu nichts dem Evangelium (Bibelstudium hat alles..." hat, Gerechtigkeit der Gottes ber den Rmerbrief von Waggoner, Seite 1,2.)Jemand mag nicht jeden Wahrheitspunkt verstehen,er mag er das Evannoch unerkannte Irrtmer haben - solange gelium hat, wird er errettet. Wenn diese Kirchen und emeinschaften tatschlich die Gerechtigkeit durch den Glauben predigen,sind sie auch Predigerdes Evaneeliums.Wie knnen sie aber dann Babylon sein?

113 Wer die Botschaft von 1888 erforscht,merkt bald, da es eine andere Rechtfertigungslehreist als die, die berall gepredigt.wird,und da diese Lehre des heutigen Protestantismus in der Tat nur eine Flschungsein kann. Nicht mehr in der Lage zu sein,die Flschungals das zu erkennen,was sie wirklich ist, das ist eine der sich auf uns auswirkenden Folgen der Snde unserer Vter, als sie die Botschaftablehnten. Folgende Aussagen vergegenwrtigen, wie ernst dieseGefahr heute tatschlichzu nehmen ist. "ln den groen Fundamentallehrendes Glaubens, der einmal den Heiligen bergebenwurde, sind wir uns nrit unserenchristlichenBrdern der kirchlichen Gruppen eins." Questions on Doctrine 32. Bezeichnenderweiseu'ird auf Seite 188, 189 desselben Buchesden neuzeitlichenevangelischen ErweckungenAmerikas ("The National Associationof Evangelicals")zuerkannt, da sie eine "von Gott gefhrte" Erweckung sind, die den Glauben predige, der einmal den Heiligen bergeben w urde.D emsel ben Gedankensi nd i n dem B uc h "M ovement of Destiny" zwei Seiten gewidmet (319-321),die besagen. da andere "Organisationen und Mnner auerhalb der Adventbewegung"die Botschaft von 1888 predigen. E i ne R i chtungw i ederumdrckt es so aus: "War um wurde nun 1888die Botschaft 'Gerechtigkeitdurch den Gl auben' dem A dventvol kdurch den Gei s t de r Weissagung gegeben? Wollte der Herr ihnen eine bessere Erkenntnis ber Christus und seine Gnade vermitteln? Ich glaube,da wir solch eine Botschaftnicht brauchen, sie u'ird gern von allen Gemeinschaftenund Kirchen gepredigt." Sabbatwchter1.3.I 968 (Reformgemeinde) Im Jahre 1890w urde dem A dventvol kei n e Weissagung ber di e l etzte A usei nandersetzun gi t d en gef alm l enenK i rchen gegeben, i n der es hei t:

tt4 "Fundamentale Grundstze werden hervorgebracht und ber ihnen entschieden werden." 1890 MS la (Siehe"Der letzte Streit", Seite 7). Diese Zeit ist da. Fundamentale Grundstzewerdenjetzt hervorgebracht: Was ist Evangelium?Wer ist Babylon? Ist Babylon im Fundamentalenrichtig? Ist der Unterschied zwischen L ic ht und F ins t ernis i m Gru n d e g a r n i c h t s o g ro? Wieso ist die Botschaft Christus und seine Gerechtigkeit "die dreifache Engelsbotschaft im eigentlichen Sinne"? Hat Babylon den eigentlichen Sinn der dreifachen Engelsbotschaft ? Auf diesem Gebiet liegt heute die Prfung. Unsere Entscheidungbezglich solcher fundamentalerGrundstzewird nur dann positiv ausfallen, wenn wir persnlich den falschen Christus vom wahren Christus, die falsche Glaubensgerechtigkeit von der wahren Glauknnen, was nur dann unterscheiden bensgerechtigkeit der Fall sein wird, wenn wir die wahre, von Snde befreiende Botschaft kennengelernt und an uns selbst erfahren haben. Docir wir knnen sie nicht kennenlernen und darum auch nicht erfahren, wenn wir in unserer laodizeanischen Blindheit verharrenund sagen,wir htten sie immer schon gehabt. Wir werden es aber als ein Volk auf irgendeineWeise solangesagen und meinen, wie wir nicht willig sind, die traurige Bedeutung von Minneapolis in unserer Geschichteund die damalige Verwerfung der Gerechtigkeitsbotschaft zu erkennen und zuzugeben.Und solangewir das nicht tun, werden wir weiterhin behaupten,das Volk der dreifchen Engelsbotschaft unterscheide sich nicht in den groen Fundamentallehren, sondern in Nebenfragen von den anderen Gemeinschaften. Dann sind wir "nicht fhig, das edle Erz von der Schlacke zu unterscheiden"und "werden den groen Fhrer des Abf'alls nehmen und

ll5 ihn christus unsere Gerechtigkeit heien." Leaflet Series,Nr. 3, Apostasies Hier schlietsich der Kreis. Das sind die Folgender snde von Minneapolisfr uns. Das ist das falscheGeleise,auf das wir kommen, wenn wir sie nicht bekennen und ablegen.Das ist das Ziel jener "langen Reise", auf die uns Satan fhren wollte. In der Gnade Gottes knnen wir zu denen gehren, die durch umkehr und Bue davor bewahrt werden und die Botschaft heute, bei ihrem zweiten Kommen erkennen knnen.

It7 KRAFTIGE IRRTMER no z n 1 8 8 8w a r d i e b e d e u te ndDie G ener al- K o nf-e re v s te in der G es c h ic hted e r Ge me i n d e . (L .E . F ro o m) all die Gemeindeglied Warum aber hat das gewhnliche Jahrehindurch so rvenigdarber erfhren?Weil es uns der Prediger Wagwar. Ein Zeitgellosse unangenehnr gonerund Jonesdrckte es auf fblgendeWeiseaus: " Ei nige m gen s ic h ge p l a g t f h l e n w e g e nd e s Ge d ank en s,da m an s ic h auf Mi n n e a p o l i sb e z i e h t.Ic h w e i ' und da einige ber jede Eru'hnung dieser Konf'erenz fhgeplagt sich der Situation dort bedrckt sind und l en . E s s ollt eaber beda c h tw e rd e n .d a d e r G ru n d fr solche Gefhle ein unnachgiebiger Geist der Person selbst ist. Sobald wir uns vllig autgeben und unsere Herzenvor Gott demtigen, ist die ganze Schwierigkeit fbrt. Allein der Gedanke, da sich jemand geplagt fhlt, zeigt sotbrt den Sanrendes Aufruhrs int Herzen." O l s e n .1 8 9 3G C B 1 8 8 In einem 1971 b eim " R e v i e $ 'a n d H e ra l d " e rschi ene nen B uc h ( M ov eme n t o f D e s ti n y ) d e s b e k a n n ten L. E . F r o om b e m h t m a n s i c h , d i e s e sp e i nSc hr eiber s l i ch e K apit el uns e rer G e s c h i c h tee i n t r a l l e ma l zLr Werk will darbewltigen.Das 700 Seiten unrfassende w u rde 1 8 8 8 a n g e nommen v o n l e gen,da die B ot sc ha ft verkndigt allgemein und unangefbchten und heute u'i rd. In den J ahr e n v o r 1 8 8 8 s e i d i e B o ts c h a f t mehr oder weniger in Vergessenheitgeraten, doch dann, l88ti. sei der groe Wendepunkt gekommen.Zwar htte Brder der Boteine kleine Minderheit verantrvortlicher , o c h d i e d a ra u se nts ch afteine Z eit langwid e rs ta n d e nd K r is e s ei, na c h d e m d i e s e M n n e r Be ke nnts tanc lene rrisseabgelegt hatten, bald berwunden worden. Dier inrnrer Botschafthabe trotz zeitweiligerSchwierigkeiten Fortschritte gemacht und sei heute ein fester, unwiderruflicher Teil des Glaubensbekenntnisses.Demnach braucht sich ber Minneapolis niemand mehr bedrckt fhlen. ln der Entwicklung der letzten Jahre (speziell seit 1957)sieht der Autor einen ganz besonderen Aufschwung. Er legt dem Leser auf fst berzeugende Weisenahe,da wir jetzt "mehr Christus" htten als je zuvor in unsererGeschichte.Der Sptregenknne somit nicht mehr lange auf sich warten lassen. DiesesKonzept steht nicht nur im Widerspruch mit den vielen in dieser Broschre angefhrten Aussagen. sondern auch mit dem tatschlichenheutigen Zustand der Gemeinde Laodizea. Die demtigende Wahrheit ber Minneapolisist es nicht. Der Grund, warum "Movement of Destiny", mehr alsanderein den letzten Jahren erschienene Abhandlungen ber Minneapolis, einen sehr plausiblen Anschein erweckt, liegt an einer Akzentverlagerungbesonderer Art. Froom sieht in der Botschaft etwas anderes, als das, was sie wirklich ist. Er sieht in ihr etwas,das heute t a t s c h l i c h v o l l u n d g a n za n g e n o m m e n und weltweit gepredi Ew i rd, nml i ch di e Lehre,da Chr i s t us vllig G o t t s e i u n d s n d l o s e s F l e i s c h g e h a b th a b e . Z u Hilfe kommt ihm dabei der Umstand. da in der Zeit vor 1888 zwei oder drei fhrende Brder, ^r denen auch Uriah Smith gehrte,der ja bekanntlich einer der Hauptgegnerder Minneapolis-Botschaftrvar, den arianischenIrrtum vertraten,Christussei nicht vllig Gott gewesen. Um diesen lrrtum zu korrigieren, behauptet Froom, habe Gott 1888 die Botschaft gesandt, die im eigentlichen Sinne nichts anderes sei, als die groe Wahrheit der vlligen Gottheit Christi und, in enger Verbindung damit, die Sndlosigkeit des Fleisches C hri sti .

118 Diese Botschaft sei es also gewesen,die den Widerstandeiniger Brder entf-achthabe. Spter sei sie jedochimmer mehr angenommenworden, und heute sei in Ordnung. Die Gemeinde stehe jetzt "unwideralles ruflich" in der Wahrheit des Evangeliums,da Christusvllig Gott ist. Was sollen wir dazu sagen?Keiner von uns wird je an der vlligen Gottheit Christi Zweifel haben. Nie waren rvir - Froom gibt es an anderer Stelle zu - eine Gemeinde.Nur einzelnewaren es, die in diearianische sem Punkte falsch standen. Warum aber mute dann die Botschaft von 1888 mit solch groer Betonung an d i e g anz e G em eindeerg e h e n ,u n d w a ru m w u rd e si e dann nicht von der Mehrheit begrt? Die eigentliche sndlicheFleisch Frageist jedoch, ob Christus dasselbe ja nicht vllig knne Christus Mensch. wie der besa sein und trotzdem sndlichesFleisch geGott gewesen habt haben. Deswegenverbindet "Movement of Destiny" die Wahrheit der Gottheit Christi mit dem Irrtum vom sndlosenFleisch Christi und stellt d a s als den Kern der Botschaftvon Minneapolishin. Das Dogma vom sndlosenFleisch Christi ist nicht sondern die Irrlehre des Katholizismus nut irgendeine, Sie ist das Merkmal des und heutigen Protestantismus. ( 1. J oh. 4,1-3 ; R m . 8 ,3 ) S o l l te nW a g g o n e r An t ic hr is ten. und Jonesso etwasgelehrt haben?Genau das Gegenteil da Christus ist wahr, beide lehrten unmiverstndlich, n i cht sndlos ess , ondern s n d l i c h e s F l e i s c h h a t te !* Dem Betrachterergibt sich nun folgendesBild. Das von "60 unserer fihigstenGelehrten bearbeitete" und aufs wrmste vom Prsidentender Gerreral-Konferenz empfbhleneBuch sieht als den Kern und damit den Sinn der Botschaftvon 1888die, wie Froom eigentlichen
*Schriftm aterial erhltlich

119 sagt,"ewigen Wahrhaftigkeiten"; diesesind, so fhrt er u'ieder und wieder an, die vllige Gottheit Christi, die Sndlosigkeitdes FleischesChristi, die vllige Vershnung am Kreuz und die Dreieinigkeit Gottes. Das sei, so behauptet Froom, die Botschaft, die seitenseiniger tsrder Widerstand hervorgerufen habe, spter aber voll und ganz angenommen worden sei. Da es "Movement of Destiny" scheinbar gelingt, jene "ewigen Wahrhaftigkeiten" als den eigentlichen Sinn der Botschaft von 1888 hinzustellen,sieht es tatschlich so aus, als ob sie heute berall bejaht und gepredigt wrde. Hier mu, bei aller Hflichkeit, ein ganz oft-enes Wort gesprochenwerden. Diese Gedanken sind "krftige lrrtmer", die heute denen geschickt werden, die nicht die Wahrheit ber Minneapolis lieben. Die von "Movement of Destiny" dargelegte Anschauung, einmal ganz davon abgesehen, da sie jenen verheerenden Irrtum ber die Natur Christi enthlt, stimmt schon im gesamtennicht mit dem, was der Geist der Weissagung unter der Botschaftversteht,berein. "Einige tragten brieflich bei mir an, ob die Botschaft der Rechtfertigungdurch den Glauben die dreif-acheEngelsbotschaft sei. Ich antwortete: 'Es ist die dreitcheEngelsbotschaft im eigentlichenSinne."' RH 1.4.1890, C hr. uns. Ger. 43 Die Botschaftvon 1888 ist die dreifache Engeisbotschaft im eigentlichenSinne und nichts anderes.Jeder, der einmal das Kapitel "Die letzte Warnung"* gelesen trat,wird wissen, da die dreifacheEngelsbotschaft whrend des lauten Rufs, zu einem Zeitpunkt also,wann sie wirklich in ihrem eigentlichen Sinn geprediE werden u'ird, erbitterte Feindschaftund Verfolgung bei den Kir* " D e r g r o eK a m p f " ' 6 0 4 - 6 1 3

r20
chen und Gemeinschaftenhervorruft. Dann wiederum wird die dreifacheEngelsbotschaft mit einem Spaltbeil verglichen,das uns von den Kirchen und der Welt trennt. "Durch das mchtigeSpaltbeil der Wahrheit, nmlich die Botschaftendes ersten und zweiten und dritten Engels,hat Er sie (seine Gemeinde) von den Kirchen und der Welt getrennt, um sie in seine heilige Nhe zu b ri ngen. "5T 455 Wenn die Botschaft von 1888 der eigentlicheSinn ist, mu sie und wird sie der dreifachenEngelsbotschaft bei den gefallenenKirchen den Effekt haben, der hier vom Geist der Weissagungbeschriebenwird. Hat sie ihn nicht, so kann es sich nicht um die echte Botschaft handeln.Je klarer die dreifacheEngelsbotschaft verkndigt wird, destomehr wird sie den Zorn Satansund der mit ihm verbundenen Kirchen erwecken. Wenn im lauten Ruf ihr eigentlicherSinn mchtiglich verkndigt wird, kommt Verfolgung. Aus all dem ist deutlich erkennbar, da die in "Movement of Destiny" aufgezeigten"Wahrhaftigkeiten" nicht der eigentlicheSinn der dreifachen Engelsbotschaftsind und damit auch nicht die Botschaft von 1888 sein knnen. Babylon glaubt ja, da Christus vllig Gott ist.* Sie glaubt von ganzemHerzen den Irrtum, da Christussndloses Fleischgehabt habe. "Wie htte er sonst mit der Snde fertig werden und die Gebote Gotteshalten knnen?" Jedeeinzelnedieser "Wahrhaftigkeiten" wird von den gefallenen Kirchen bejaht und sogarbegrt. Sie sind nicht das "Spaltbeil", die drei*Das Weib in Offb. l7 hat einen goldenen Becher (nach auen hin Wahrheit) voller Greuel (innen verheerende Irrlehren), mit dem sie d i e M e n s c h e nt r u n k e n m a c h t . B a b y l o n h a t t a t s c h l i c ha u c h W a h r h e i t e n . d e n n s o n s tk n n t e s i e n i c h t v e r f h r e n .
c)

c)
tt) C) a

(u
c) J( co

*o c .?
V F

l+r .itt)a= .iJ0.)q)

o {
.4 J A Y'

c) c0
()P

o
!() Ci tr !o tr c.)

g v) c)

rN \JY

o 2 t r\ J: o
tt)

.eoEe -g
:o (l)

i r

xn

q,)

c)

tr

o B 0.)

0.)

t-. i .9P E sdtr.:

- . w

--(l):

2
9 9 V

2'
- L -

:
(t)

Fi

*co a 0.)

z t', rt)

F
q)

.nalJ ':1 ';' = = t\r\ vvFJri

**.-J.{.n$

tr a)v,,l

-(
tt c) (l)9-

ov

a
3

t{

FFI

j-i
tt1 G) tt

A1l E

tr .?

F] -

., .-:. i -c .l E';t o Ic -i 'r q., v) 5tr E

i l ' _

o) (l)

q)

OD o
tt, tt)

0.)
!

c)

tt

a,)

c)

* *; -t
o'l

i"ah fi #;f;

:':* ;E; F *
5E

:=;=*

o
0,)

sE;31I :E b E; :t: EF* E PE E di

,ii= at

H E EFE -E'3E;

!r

,f(-"! --

.E C)

r{ q)S u) <) 0J r-

Q\4

r22
Die Tatsache,da man die GottfacheEngelsbotschaft. heit Christi anerkennt, ist somit kein Beweis,cla die Botschaftvon 1888 angenommenwurde. Die Tatsache, da man die Lehre von einem sndlosenFleischChristi vertritt. zeigt nur, wie weit man tatschlich vom wahren Evangeliumabgekommenist. Die Botschaftvon Minneapolis ist "Christus unsere Gerechtigkeit".Jemandmag hier einwerfen:Das predigen doch die anderen Kirchen auch, wo liegt denn da das "Spaltbeil", wenn die Botschaft "Christus unsere Gerechtigkeit"der eigentlicheSinn der dreifachen Engelsbotschaft sein'soll? Insofern wre es nicht anders als mit Frooms "Wahrhaftigkeiten". Die Antwort ist, da dieselben Kirchen, die den "Wahrhaftigkeiten" voll und ganz zustimmen,die echte Gerechtigkeitsbotschaft voll und ganz ablehnen. Es handelt sich nmlich nicht um die, die heute weitlufig u n t e r d e m g l e i c h e n N a m e n i n a l l e n K i r c h e nb e ist eine kannt ist. Die wahre Gerechtigkeitsbotschaft ganz andereund kommt aus einem ganz anderenGeist. Sie richtet das Gesetz auf. gegen das diese Kirchen erbittert kmpfen. Sie richtet es auf, nicht nach dem blichen alten Buchstabengeist, sondernim Herzen und leben des Menschen, so da man es wirklich selbst halten kann. unter den strkstenVersuchungen Lieber Leser,es ist mglich, da dir diese Botschaft nicht bekannt ist, denn wir haben gesndigt- wir und "unsere Vter" haben sie verworfen. Uns ist gesagt: "unter hundert gibt es nicht einen,der fr seinePerson die biblische Wahrheit ber diesesThema (Rechtfertigung durch Glauben) versteht."* Nach ihrem Erschei"Wie nen 1888 bis 1893 geriet sie in Vergessenheit. traurig, da diese herrliche Botschaft mit den Spalten
* R e v i e u 'a n d H e r a l d 3 . 9 . 1 8 8 9 s , i e h eC h r . u n s . G e r . 5 9

r23
des and Herald' vergessen wurde und so lange begraben l ag." x Doch dabei ist es nicht geblieben.In seinergroen Gnade sandteder Herr diesehchst kostbareBotschaft eirr zweitesMal - heute, fr unsereZeit. Wenn es auch nicht im Rahmen diesesBuches lag, die Botschaftvon Mi nneapol i s al s sol che darzul egen, so mag e s doch dazu gedi ent haben, j enen H unger nach der Wahr heit zu wecken,der ihrer eigentlichenAufnahme vorausgehen nru, und auf das neuerlicheVorhandenseinderselben aufmerksanlzu machen.Dre Botschaftist wiedergexomnren,und darum ergeht an uns das W or t : I hr M nner von Israel, Jesus von Nazareth,den ihr gekreuzigthabt, der i st auferstanden! W ol l en w i r i hn ni cht annehmen?
*A.G. Daniells i n C h r . u n s .G e r . 2 2

'Review

ln deutscherSprachesind folgende Schriften ber die Botschaftvon 1888erhltlich: Christusund seineGerechtigkeit Bibelstudiumber den Rmerbrief Der bereiteteWeg zur chri stl i chen V ol l kornmenhei t E.J. Waggoner E . J . Waggoner A. T. Jones