Cultura de olivos en el Libro de Mormn

Este articulo ha sido traducido con permiso de FAIR LDS por Troy Bragger y editado por Alberto Barrios
Contenido
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1 Pregunta 2 Respuesta

o o

2.1 Informacin correcta del cultivo del olivo 2.2 Informacin no comn del cultivo de olivos

3 Conclusin 4 Notas finales

Pregunta
Corresponde el relato del Libro de Mormn del cultivo del olivo en el captulo 5 de JacobJacob 5 a lo que sabemos de este tema?

Respuesta
El Libro de Mormn pinta un cuadro notablemente preciso de la horticultura del olivo.
[1]

Hay dos

puntos en los cuales la alegora/parbola se desva de los principios conocidos del cultivo del olivo; en ambos casos, los personajes de la alegora atraen la atencin del lector a estas desviaciones con algo de asombro. As, estos 'errores' hacen un papel dramtico para demostrar el significado de la alegora/parbola.
[2]

Informacin correcta del cultivo del olivo

Informacin de
[3]

a menos que se indique algo contrario.

Elemento

Principio de horticultura Hay muchas especies [por lo menos 35-40] de olivos, pero slo uno, Olea europaea, es cultivado. Olivos cultivados tienen aceitunas ms grandes y con un contenido

Olivos silvestres vs. olivos cultivados

mayor de aceite, habiendo sido engendrados para estas caractersticas deseadas. Olivos silvestres a menudo tienen espinas, que los hace menos agradable manipular.

La propagacin entre

Olea europaea L. es infrtil con algunos especies de olivos silvestres.

especies silvestres y cultivados de olivos La aceituna es la semilla del olivo. Uno puede plantar la semilla, pero esto tiene una desventaja: las semillas se producen sexualmente (por la unin de materia gentica macho y hembra). As, es posible que no tengan todas las caractersticas deseadas de una planta madre especfico, ya que uno no puede controlar siempre cul otro rbol fertiliza a cada semilla. As, hasta los rboles con caractersticas deseadas tendern a producir descendientes que "revierten" a silvestres, ya que sus genes se mezclan y se combinan por la propagacin por semillas. Afortunadamente para los cultivadores de olivos, los olivos cultivados (i.e., domsticos) se pueden propagar asexualmente [i.e. sin la propagacin sexual, o la mezcla de materia gentica algo como una bacteria que se divide en dos, haciendo una copia perfecta de s misma), y esto tambin es ms rpido que el cultivo de semillas. El cultivo de olivos nuevos Esta propagacin asexual implica que un olivo emite ramas o races, que pueden ser cortadas y simplemente "plantadas" en la tierra, donde crecern como rboles genticamente idnticas un clon, en trminos genticos, una copia exacta de la planta madre (con todas sus caractersticas buenas). Esto puede sugerir qu puede hacer el evangelio del lector un clon de Cristo, digamos, en su comportamiento y carcter. El pariente silvestre del olivo cultivado, Olea oleaster puede ser usado como parte de la propagacin por "races" anteriormente descritas. Una raz puede ser injertada en un olivo no domstico ("silvestre") para la nutricin, pero continuar produciendo aceitunas segn so propia gentica. (Este es el modelo del cual se desva cuando el olivo silvestre comienza a producir fruto cultivado vase abajo.) below.) Esto se hace a menudo para obtener los beneficios de cierto rizoma (resistencia a la enfermedad, habilidad de perseverar con menos agua, etc.) con cierta categora deseada del fruto de la rama domstica. Viven por siglos. El comenzar un nuevo campo de olivos en la antigedad implicaba una inversin significativa, ya que no se poda esperar ninguna produccin en menos de 40 aos. No sorprende que los olivos eran caractersticas comunes de la civilizacin: se necesitaba una sociedad estable y asentado para poder contemplar su cultivo. [De hecho, los olivos los griegos consideraban los olivos un regalo de la diosa Atenas. Esto era una creencia comn del mundo antiguo el aceite de olivo serva para dar luz, para fines medicinales, para limpiar o adornar el cuerpo, y para la comida. Las aceitunas eran la fuente clave de lpidos (cidos grasos) en la agricultura antigua de Europa-Asia, y una fuerza impulsora econmica importante para los griegos y el imperio romano (entre otros).] El tamao del fruto vara con las condiciones ambientales; a veces el fruto exceso debe ser podado para que el restante crezca ms grande, aumentando el rendimiento de aceite. El podar es importante El fruto slo crece en ramas que tienen dos aos de edad, as que las ramas ms viejas deben ser podadas como se precisa para concentrar los "esfuerzos" del rbol en las ramas productivas. [Uno no puede podar demasiadas ramas a la vez, como dice la alegora, o no habr hojas suficientes para la fotosntesis, etc.]

La propagacin de olivos silvestres

Todo olivo silvestre se propaga slo por semillas.

El uso de olivos silvestres como "rizoma"

Los olivos son valiosos

Por qu amenaza el Los olivos usualmente vuelven a crecer despus de ser quemados, produciendo Seor frecuentemente ramitas de las races viejas. Esto a menudo es ms eficiente en cuanto a tiempo que que va a quemar la via? tratar de comenzar un nuevo grupo de rboles partiendo de cero. Esto destruye cualquier enfermedad o parsito que pueda haber causado el fruto malo, y previene que infecte el resto de la via. Tambin la madera del olivo en la tierra impedira el abonar, arar, etc. que son necesarios para cuidar los rboles valiosos. La madera vieja tambin tiene nudos y est torcida y quebradiza: "para nada sirve", se podra decir, excepto para quemar. El estircol es un fertilizante importante 5-10 toneladas por hectrea cada 1-2 aos se necesitan en los climas secos; y cada 3-4 aos en reas hmedas.

Por qu se cortan y se queman ramas?

Esto ventila la tierra, y permite que minerales como potasa y fosfatos llegan a las Por qu se cava races alimenticias (ya que a menudo los niveles superiores de tierra absorben estas alrededor de los rboles? materias nutritivas). El cavar profundamente generalmente se requiere, y se debe hacer dos veces por ao. Los olivos no necesitan cuidado constante Estos rboles has sido llamados la "Cenicienta" de la agricultura, ya que uno puede dejarlos por un rato y luego volver "fuera de temporada" cuando no hay otro trabajo de cultivo que hacer. Esto cuadra con la alegora, cuando el Seor y el siervo se van por un rato, y luego vuelven y ven cmo van las cosas. S. Los olivos fcilmente pueden alcanzar 15-20 metros de altura. Esto: Es mala la "altura"?? dificulta la cosecha del fruto y, malgasta la energa del rbol por sostener madera que no produce fruto.

Probablemente es por eso que el Seor de la via "arranca" [en vez de "podar"] los rboles cada dos o tres aos hay que quitar todo el crecimiento no deseado, para mantener los rboles ms pequeos y productivos/manejables. Cmo se paga tpicamente a los trabajadores? Era tpico pagar a los empleados con dinero. La oferta de compartir la cosecha y sus ganancias "probablemente se debe considerar muy generosa". [4] Existen unos manuales romanos sobre el cultivo del olivo (preparados para ciudadanos romanos nuevamente hechos "cultivadores" en terrenos que haban sido confiscados por el imperio un tipo de latn Cultivo de olivos para tontos). Por qu siempre "baja" Estos manuales siempre recomiendan que la villa (casa) se ubique cuesta arriba de el Seor a la via?? las reas cultivadas y los animales: y, sin sorpresa, corriente arriba del montn de estircol!

Informacin no comn del cultivo de olivos

"Desviacin" de la biologa 1. 1. Ramas injertadas no "toman" las caractersticas genticas y Relevancia para la interpretacin Esto no sucede con olivos "verdaderos", pero Cristo y su evangelio pueden transformar la misma naturaleza de uno cuando un creyente es

productivas de fruto del tronco al "injertado." El autor de la parbola sabe que exagera la verdad el cual han sido injertado, a pesar de lo siervo (que sabe algo del cultivo del olivo) se asombra, y llama al que dice el captulo 5 de Jacob 5. Seor: "He aqu, mira; contempla el rbol." (versculo 16). Esto es asombroso, e intencionalmente es un milagro, tal como cada transformacin de pecador a santo es un milagro que no se puede explicar, pero que no se puede negar cuando uno "prueba el fruto." (verse 16). Asimismo, el fruto cultivado no "se vuelve silvestre" en un sentido gentico, aunque puede tomar los aspectos del fruto "silvestre" de ser ms pequeo, ms amargo, y tener menor contenido de aceite por causa de cultivo pobre, enfermedad, problemas nutritivos o ambientales, etc. Otra vez el siervo claramente conoce el cultivo del olivo. Pregunta al Seor qu est pensando: "Cmo fue que viniste aqu a plantar este rbol, o esta rama del rbol? Porque he aqu, era el sitio ms estril de 2. 2. Los rboles cultivados en todo el terreno de tu via." (verse 21) El Seor responde "No me terreno estril no crecern tan bien, aconsejes" S lo que hago. l es el Seor de la via, y el producir como dice, como rboles cultivados fruto (almas santificados) es su oficio. Las pruebas, los sufrimientos, las en terrenos buenos si se les da el desventajas y las tribulaciones del hombre son claves en ese proceso mismo cuidado y atencin. vanse ter 12, 2 Corintios 12Ether 12, 2 Corinthians 12. El creyente no debe "aconsejar" al Seor en estos temas: l ya los conoce. Al contrario, el creyente debe confiar en la habilidad del Seor el la via de almas.

Conclusin
El captulo 5 de Jacob es un rendimiento virtuoso por Jos Smith como traductor. l presenta un relato intrincado y preciso del cultivo del olivo, y utiliza variaciones de la tcnica "correcta" como herramienta de enseanza. Se debe notar que no haba (y no hay) ningn cultivo de olivos en Nueva Inglaterra. Adems, el manuscrito original todava existe para esta parte del captulo Jacob 5:46-48, 57-61, 69-70, y 77. Slo una palabra fue alterada despus de haberse dictado: "cavado [diged (sic)]" se cambi a "cavado alrededor" del versculo 47. materia por dictado, sin ninguna modificacin.
[5]

As que Jos produjo esta

La Alegora de Zens Smbolo Significado

Via

El mundo

El amo de la via

Jesucristo

El olivo cultivado

La casa de Israel, el pueblo del convenio del Seor

El olivo silvestre

Los gentiles (personas no nacidas en la casa de Israel)

Las ramas

Grupos de personas

Los siervos

Profetas y otras personas llamadas a servir

El fruto

La vida o las obras de las personas

Al principio de la alegora, el amo de la via se da cuenta de que su olivo cultivado comienza a deteriorarse (Jacob 5:34). Qu representa ese deterioro? (La apostasa.) Qu hizo el amo de la via cuando vio que su olivo cultivado se estaba deteriorando? (Vase Jacob 5:414. Si lo desea, explique que injertar es un proceso en el que un pedazo de una segunda planta queda unida a la primera de tal manera que llega a formar parte permanente de la primera planta.) Por qu pidi el amo al siervo que injertara algunas ramas silvestres? (Vase Jacob 5:11, 18.) Qu representan los injertos en esta alegora? (Incorporar los gentiles a la casa de I srael a travs del bautismo.) Cundo se llev el Evangelio a los gentiles por vez primera? (Vase Hechos 10.) Qu representa el transplantar las ramas cultivadas a las partes ms bajas de la via? (Vase 1 Nefi 10:1213.) A qu grupos especficos podran representar esas ramas cultivadas? (Vase 1 Nefi 2:1920; 22:34.) Por qu fue esparcido Israel? (Vase Ams 9:89.) El amo de la via trabaj en varias ocasiones con el siervo para podar el olivo, cavar alrededor de l y nutrirlo. Qu nos indica esto en cuanto a la participacin de Jesucristo en la vida de Su pueblo? Cuando el amo visit la via por segunda vez, qu descubri acerca de las ramas silvestres que se haban injertado en el rbol cultivado? (Vase Jacob 5:1518.) Qu simboliza el que haya dado buen fruto? Cmo pueden los nuevos conversos aadir vida y fuerza a la Iglesia? Qu encontr el amo cuando fue a ver las ramas naturales (cultivadas) que haba plantado en diversos lugares de la via? (Vase Jacob 5:1925. Indique que las ramas

plantadas en terreno malo dieron fruto malo, mientras que las ramas plantadas en terreno bueno dieron fruto bueno y tambin fruto silvestre.) Cmo podran aplicarse estas situaciones a nosotros en estos das? Cuando el amo visit la via por tercera vez, qu haba sucedido con todo el fruto? (Vase Jacob 5:2932, 3742.) Qu simbolizan las muchas clases de fruto malo? (La apostasa universal.) Qu ocasion la apostasa? (Vase Jacob 5:37, 40, 48.) Qu podra simbolizar la altura de la via? Cmo puede nuestra propia altura, u orgullo, evitar que demos buen fruto? Qu nos dice la reaccin del amo ante su via corrupta en cuanto a los sentimientos que el Seor tena hacia Su pueblo? (Vase Jacob 5:41, 47.) Cmo influye en la vida de cada uno de ustedes el conocimiento de que el Seor les ama? Si lo desea, seale otros versculos que ilustran el amor que el Seor tiene para con nosotros. A continuacin figura una lista de sugerencias: 1. a. Lo podar, y cavar alrededor de l, y lo nutrir para que no perezca (Jacob 5:4). 2. b. Me aflige que tenga que perder este rbol (Jacob 5:7). 3. c. Qu haremos por el rbol, para que de nuevo pueda yo preservar buen fruto de l para m mismo? (Jacob 5:33). 4. d. que yo tenga de nuevo gozo en el fruto de mi via (Jacob 5:60). Qu decidi hacer el amo para salvar su via corrupta? (Vase Jacob 5:4954, 58, 62 64. Decidi nutrirla y podarla una vez ms e injertar algunas de las ramas transplantadas en el rbol original.) Qu representa este ltimo acto de nutrir, podar e injertar? (Vase 1 Nefi 10:14; 2 Nefi 29:14; D. y C. 33:36. La restauracin del Evangelio y el recogimiento del Israel disperso.) Quines son los otros siervos mencionados en Jacob 5:61, 70? (Vase D. y C. 133:8.) Aunque esos siervos son pocos, cules son los resultados de sus esfuerzos? (Vase Jacob 5:7175.) Cmo podemos ayudar en este ltimo esfuerzo por nutrir, podar e injertar en la via del Seor?