PINOCHO

imbolo!"a del cuento

El cuento de Pinocho es la historia del alma humana en su viaje de evolucin espiritual. Pinocho es creado bajo la influencia de dos personajes, uno masculino y otro femenino. (que simbolizan los dos aspectos de Dios).

Es tallado por el carpintero #eppetto, y el Hada $%ul le da vida. $l mismo tiempo, el Hada eli!e a un !rillo llamado Pepe #rillo y le encomienda una misin& permanecer junto a Pinocho y ser su conciencia (Esto significa que Dios pone junto a cada alma la conciencia de la verdad, que la acompaa siempre dentro de si misma). El mayor deseo de #eppetto es 'ue Pinocho lle!ue a ser un ni(o de verdad. ) sabe 'ue su deseo slo puede hacerse realidad si Pinocho aprende y crece, por lo 'ue lo env"a a la escuela. (nuestro desenvolvimiento es un proceso de aprendizaje permanente).

Pinocho sale por la puerta principal conducido por su padre, y lo hace car!ado de propsitos, con el anhelo profundo de convertirse en al!o superior& en un ni(o de verdad. Pero cuando sale al mundo sur!en los problemas. Haciendo uso de su libertad reci*n descubierta, Pinocho toma al!unas decisiones e'uivocadas, y sucumbe ante la tentacin del or!ullo.

$ pesar de las protestas de Pepe #rillo, si!ue a +uan el Honrado y se une a una compa("a de circo (La caracterstica fundamental del alma es el libre albedro que podamos en cada momento elegir). En su representaci n teatral Pinocho recibe !randes aplausos, y est, muy contento, pero despu*s de la actuacin lo encierran en una jaula (El dejarnos llevar por el orgullo, por el !o , puede darnos placer, pero a la larga siempre produce dolor, porque esclaviza el alma).

El Hada $%ul acude junto a *l, pre!unt,ndole la causa de su encierro, y Pinocho intenta justificarse ante ella diciendo mentiras- pero con cada mentira 'ue dice le crece la nari%. Entonces Pinocho descubre 'ue el mal no puede ocultarse, y reconoce sus errores con honestidad, arrepinti*ndose de ellos (lo mismo ocurre con nosotros" mientras nos autojustificamos ! no reconocemos nuestros errores ante Dios ! ante nosotros mismos, no podemos aprender). El Hada entonces le libera y recibe otra oportunidad.

Pepe #rillo est, decidido ayudar a Pinocho a no salirse del buen camino, pero tardan poco en presentarse nuevas tentaciones. .uelve aparecer +uan el Honrado, 'ue le invita a la Isla del Placer, un lu!ar donde los ni(os pueden divertirse todo el d"a y satisfacer todos sus deseos. Pinocho no puede resistir la atraccin de viajar a la Isla y se une al !rupo (#uestra gran tentaci$n es no tener que esforzarnos, recibirlo todo a cambio de nada).

) ocurre 'ue cuando Pinocho y los dem,s ni(os llevan en la Isla demasiado tiempo, empie%an a convertirse en burros y a olvidarse incluso de hablar . (Lo mismo pasa con el alma %umana, cuando se embrutece por la indiferencia ! la satisfacci$n permanente del deseo& se olvida de qui'n es ! de cu(l es su misi$n). Pero Pinocho se da cuenta a tiempo. Cuando descubre 'ue les est,n saliendo orejas y rabo de burro, se diri!e a Pepe #rillo para pedirle ayuda. Esto le salva, por'ue Pepe #rillo sabe cmo puede escapar de la Isla.

En cuanto est,n libres empie%an a buscar a #eppetto. Pero vuelven a su casa y descubren 'ue ha desaparecido- ha ido a buscar a Pinocho (Esta imagen tiene una importancia fundamental, pues no da a entender que no s$lo buscamos nosotros a Dios, sino que Dios nos busca a nosotros). Pinocho recibe indicaciones sobre el paradero de su padre. Podr, encontrarlo en el fondo del mar, en el vientre de una !ran ballena 'ue se tra! la barca de #eppetto (El animal marino es un antiguo smbolo de la reconciliaci$ n del espritu ! la materia. El mar es un smbolo del inconsciente. )s, el cuento nos dice que encontraremos nuestra inspiraci$n espiritual, nuestra verdadera naturaleza, en nuestro propio !o inconsciente, en el fondo de nosotros mismos).

Cuando Pinocho y Pepe #rillo buscan a #eppetto en el mar, los tra!a la misma ballena. En el vientre de *sta tiene lu!ar una ale!re reunin de Pinocho con su padre, pero pronto se dan cuenta 'ue deben escaparse para se!uir juntos a la lu% del d"a y en tierra firme. /0icho de otro modo, nuestro viaje espiritual no termina cuando empe%amos a reencontrarnos con nuestras profundidades espirituales en nuestros sue(os, en nuestras oraciones, o en nuestras meditaciones. El paso si!uiente es llevar este estado superior de la conciencia a la vida diaria, y eso suele ser lo m,s dif"cil1.

En el cuento, Pinocho tiene un plan. e le ocurre un modo de escapar, 'ue re'uiere mucha fuer%a y valor, y lo consi!ue. Pero cuando est,n en medio del mar, #eppetto parece 'ue se va aho!ar y Pinocho se sacrifica para salvarle (* esta es precisamente la clave, lo que le va %acer merecedor de ser un nio de verdad" el amor desinteresado. +uando la necesidad del otro es m(s importante que la ma, cuando !o dejo de ser !o ! el centro de mi vida, se abre la puerta que deja paso al milagro).

$l volver #eppetto en s" en la playa, se encuentra a su lado el cuerpo sin vida de su hijo. 2uy afectado, se lo lleva a casa y lo deposita en la cama. Pero la accin de amor del ni(o, dando su vida por su padre, le ha hecho merecedor de ser un ni(o de verdad. Este resucita y se cumple as" su destino- ser un ni(o verdadero.

Este cuento es el s"mbolo de nuestro propio viaje de desenvolvimiento espiritual. El si!nificado de la vida es 'ue se!uimos el proceso de reconocer nuestra verdadera naturale%a en 0ios. conscientes y cocreadores.

,oda la clave para ello es el amor, la ofrenda desinteresada, que significa a su vez la renuncia al !o personal ! egosta. El prop$sito de la vida que compartimos todos los %ombres es manifestar en lo finito lo infinito, llevar lo divino a lo %umano, dar e-presi$n individual a nuestras cualidades espirituales.

,oda la clave para ello es el amor, la ofrenda desinteresada, que significa a su vez la renuncia al !o personal ! egosta. El prop$sito de la vida que compartimos todos los %ombres es manifestar en lo finito lo infinito, llevar lo divino a lo %umano, dar e-presi$n individual a nuestras cualidades espirituales.

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