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Leanne Payne

Imagens

Partidas
Restaurando a integridade pessoal por meio da orao

EDITORA SEPAL
IMAGENS PARTIDAS 2

Restaurando a integridade pessoal por meio da orao

Leanne Payne
IS N !"#!!$" #%&#! Do original em ingl's( The Broken Image, A )ame*it+ a,er roo,s( Grand Rapids( Mi-+igan ./"&01 &2 edio em portugu's # 3un+o $%%& 4OORDENA56O EDITORIAL 7udit+ Ramos illy 8i9eiros TRAD:56O # Elisa;et+ Gomes RE8IS6O Te<to # Sandra Ma==oni Tortorello Estilo # illy 8i9eiros 4APA # Magno Paganelli PRO7ETO GR>?I4O # id@ia dois design #AllB 0&0C#.D.& IMPRESS6O # Imprensa da ?@ E Editora Sepal 4ai<a Postal $%$/ %&%0%# D% # So Paulo F SP ?oneG HO<<I && ""$C1$" ?a<G HO<<I && ""$C1$$%& e#mailG editorasepalJuol1-om1;r +omepageG ***1editorasepal1-om1;r E Todos os direitos reser9ados K Editora Sepal1 Nen+uma parte desta o;ra poderL ser reprodu=ida sem autori=ao es-rita da editora1 Sal9o outra indi-ao( as -itaMes ;N;li-as so da Edio Re9ista e Atuali=ada no rasil( da So-iedade N;li-a do rasil1 oo,(

Dedi-atOria

Para todos os que sofreram, ou ainda sofrem a crise de identidade homossexual, especialmente os que acreditavam que no houvesse ajuda ou soluo

SumLrio
PrePL-io ! Agrade-imentos 11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111 " 4apNtulo um A +istOria de LisaG memOrias reprimidas 4apNtulo dois 4ausas da +omosse<ualidadeG teorias -ontemporneas 11111111111111111111111111111111111111111 4apNtulo tr's A +istOria de MateusG -rise de identidade 1111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111 4apNtulo Quatro A ;us-a de identidade -onPorme as Es-rituras 1111111111111111111111111111111111111111111111111111111 4apNtulo -in-o A -rise de identidade -onPorme as Es-rituras 11111111111111111111111111111111111111111111111111111111 4apNtulo seis Es-utando a pala9ra Que -ura 11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111
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Ap'ndi-eG Ou9indo nossos son+os 111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111 Notas 11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111 111111111111111111111

PrePL-io
A
+omosse<ualidade @ 9ista -omo uma das mais -omple<as neuroses se<uais1 A -ondio para a -ura de Deus( apesar de -rena -ontrLria amplamente di9ulgada( @ surpreendentemente simples1 Este @ um li9ro so;re -omo de9emos orar para al-anar a -ura desse pro;lema1 As +istOrias neste li9ro Poram sele-ionadas -omo as mais representati9as entre as pessoas Ks Quais eu ministro1 Detal+es( tais -omo nomes e lugares( Poram mudados a Pim de proteger pessoas -u3as 9idas Poram aQui e<postas para e<ame1 )L nessas +istOrias pessoais( e<emplos -lLssi-os de soPrimentos Que podem le9ar as pessoas a uma -rise de identidade +omosse<ual1 Nen+uma dessas +istOrias Poi es-rita PL-il ou le9ianamente( pois estou mara9il+ada -om a proPundidade do Que signiPi-a ser um ser +umanoR algu@m( so;re Quem 3L se disseG ST algo s@rio morar numa so-iedade de possN9eis deuses e
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di9as( lem;rar Que a mais maante e desinteressante das pessoas -om Quem 9o-' -on9ersa poderL ser( um dia( uma -riatura Que( se 9o-' agora a 9isse( teria Porte tentao de adorL#la( ou ento( sentiria o +orror e a -orrupo Que +o3e sO se 9' num pesadelo1 O dia todo estamos( em algum grau( a3udando#nos uns aos outros a -+egar a um desses destinos1 T( K lu= dessas possi;ilidades deslum;rantes( -om o senso de mara9il+a e -ir-unspe-o apropriados( Que de9emos -ondu=ir nossos empreendimentos uns -om os outros( todas as ami=ades( todos os amores( todas as ;rin-adeiras( toda a polNti-a1 No e<istem pessoas -omuns1 8o-' 3amais -on9ersou -om um mero mortalS1 Tam;@m estou mara9il+ada -om o signiPi-ado de ser dis-Npulo de 4risto1 O seguidor de 4risto @ algu@m Que Poi li;ertado das -adeias e estL( em 9irtude da presena dUEle em seu interior( -omissionado a tirar as -adeias de outros1 Ao Pa=er isto( e<iste a responsa;ilidade de guardar in9iolado o mist@rio essen-ial e a integridade das almas Ks Quais ministramos1 As +istOrias( nas pLginas a seguir( so de pessoas muito Queridas para mim1 V medida Que essas pessoas Poram se transPormando( -ada uma delas( passou a me a;enoar e Portale-er1

Agrade-imentos

#in+a gratido K Agnes SanPord por ter sido e -ontinuar

sendo Haos !C anosWI Quem ela @1 Tem sido magnNPi-a pioneira na
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arte da orao de -ura1 Agradeo#l+e tam;@m por sua generosa permisso de -itL#la nas pLginas deste li9ro1 Sou grata tam;@m ao Re91 ennett 71 Sims( )erman RiPPel(

ar;ara S-+lemon( P+ilip 8as*ig e Pr1 Alan 7ones pela permisso para -itL#los e a Xalter )ooper pela generosa permisso de -itar as -artas de 41 S1 Le*is es-ritas a S+eldon 8anau,en e ao Sr1 Masson1 ?inalmente( sou grata a todos Que me en-ora3aram em orao enQuanto eu es-re9ia este li9ro1 Em;ora espal+ados numa lin+a desde as Lguas do e<tremo norte da 4olum;ia em orao a Ele1 ritYni-a at@ as Lguas mornas do sudeste da ?lOrida( somos todos um no Sen+or e o; e Ann Siegel( R+onda )eg;erg( Ted e Lu-y Smit+ e ernie Zlame-,i so a9entureiros em orao dos Quais dependi muito1 A Deus toda nossa gratido e lou9or1

-apNtulo um

A )istOria de LisaG MemOrias Reprimidas

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Lisa( loira( alta e muito ;onita( 9eio ao -ulto onde eu Pala9a

so;re o poder de Deus para 9en-er os temores e -urar os soPrimentos mais proPundos do -orao # aQueles Que paralisam e in-apa-itam nossos sentimentos e nosso ser emo-ional1 4ompartil+ei tam;@m -omo 4risto pode tra=er pa= e lu= onde antes sO +a9ia dor e es-urido1 EnQuanto Lisa assistia Ks di9ersas palestras( -omeou a ter no9a esperana de Que algo pudesse( realmente( ser Peito por ela1 A 9ida toda ela -on+e-era soPrimento emo-ional e mental e( em pelo menos duas tentati9as de sui-Ndio( mergul+ara perigosamente Pundo nas tene;rosas Lguas da ang[stia e do desespero1 No Pinal das mensagens( pedi ao Sen+or Que esti9esse -onos-o -om todo o Seu poder de -ura e trou<esse das proPunde=as da mente as memOrias Que pre-isassem ser -uradas( ;em -omo( Que estas pudessem ser enPrentadas adeQuadamente diante de um grupo de -entenas de pessoas1 EnQuanto isso a-onte-ia Ks pessoas Que -omearam( ali( a ser -uradas por 7esus( nada pare-ia a-onte-er -om Lisa1 No dia seguinte( uma 9o= apLti-a e despro9ida de esperana Palou#me atra9@s do telePone da -asa pastoralG S?ui K sua reunio e nada a-onte-euS( disse#me ela1 Per-e;i sua enorme -ar'n-ia e sou;e Que era algu@m -u3as lem;ranas e -orao teriam de ser preser9ados num -ulto p[;li-o1 Sempre peo ao Sen+or Que Paa isto1 Ele sa;e e<atamente o Que poderL surgir e isso de9erL ser ministrado dentro de um grupo1 Ten+o o -uidado de pedir a Ele Que no permita Que algo doloroso

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demais( ou proPundo demais( sur3a onde no +a3a a ne-essLria pri9a-idade( nem Que algo o-orra sem Que +a3a uma pessoa por perto -om dons e e<peri'n-ia suPi-ientes para a3udar tais soPredores1 Suas prO<imas pala9ras -onPirmaram meu sentimento de Que ela Posse uma dessas pessoas1 SOntem K noite( depois do -ulto( ti9e um son+o Que 3L se repetiu muitas 9e=esS( disse Lisa1 Ol+ei para ;ai<o e 9i meu ;raoR os poros da pele eram -omo uma rede de pes-a1 De;ai<o dessa rede 9i o Que sempre 9e3oG uma negra massa -an-erosa1 Esse son+o re9ela9a -laramente -omo ela per-e;ia a si mesma1 No era de surpreender Que as tristes memOrias por trLs da sua per-epo interior no ti9essem aPlorado no grupo1 Ela tentara re-entemente tirar a prOpria 9ida1 4omo estudante de medi-ina tendo( no sO o -on+e-imento( mas tam;@m( a-esso Ks drogas( ela Quase -onseguiu1 ?oi parar numa :nidade de Tratamento Intensi9o( onde Pi-ou 9Lrios dias( in-+ada e dePormada( -om Quase o do;ro de seu taman+o normalR sua prOpria PamNlia no a re-on+e-ia e Poi inPormada Que Lisa no so;re9i9eria1 Ela( por@m( so;re9i9eu( mas( Quando re-o;rou a -ons-i'n-ia( disseram#l+e Que a overdose de drogas Que ingerira +a9ia daniPi-ado sua mente de maneira irre9ersN9el1 As -ir-unstYn-ias de seu passado re-ente( portanto( demonstra9am a seriedade de seu son+o e o Que este esta9a -omuni-ando1 Alguns son+os re9elam SmaterialS parti-ularmente perigoso das proPunde=as da mente( e Quando estes so re9elados no di9 do psi-analista( esse proPissional sa;e -omo pro-eder -om -autela1 Da mesma Porma age o ministro Que ora pela -ura de memOrias de determinada pessoa1 Em;ora nen+uma orao por -ura de alma
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de9a ser entendida superPi-ial ou presunosamente( eu sa;ia Que a orao em Pa9or da -ura de Lisa reQuereria e<traordinLria -autela tanto em ou9i#la Quanto na -ola;orao o -om o EspNrito Santo1 Ao mesmo tempo( eu aguarda9a -om alegria para 9er o Que Deus iria Pa=er1 Tal P@ 3amais de9erL ser moti9o de orgul+o( pois @ um dom dado espe-iPi-amente para o momento1 \uando Deus nos en9ia em uma misso( Ele nos -apa-ita -om a P@ e a -onPiana ne-essLrias para Pa=ermos o Que nos manda1 Assim(1 -on9idei Lisa para 9ir K -asa pastoral onde eu esta9a +ospedada1 Assegurei#l+e Que o Sen+or estaria entrando e iluminando -om Sua presena -uradora aQuela es-urido das proPunde=as de sua mente( de onde( repetidas 9e=es( 9in+a esse son+o1 \uando ela -+egou( des-o;ri mais um pou-o de sua +istOria( in-luindo um rela-ionamento l@s;i-o Que ti9era na inPYn-ia1 Ela 3amais Pora Peli= -omo -riana e sentira o desespero da solido1 Em;ora -riada num lar -om pai e me( era totalmente desligada de am;os1 Sua me( reagindo K ;arreira emo-ional imposta pela Pil+a( +a9ia se tornado -ada 9e= mais -iumenta e dominadora -om a menina1 O -omportamento da me Poi( tam;@m( se tornando -ada 9e= mais neurOti-o( a ponto de -ausar em;arao K Lisa1 O pai era distante e ines-rutL9el # apenas algu@m Que de 9e= em Quando l+e tra=ia um ;rinQuedo1 em -edo re-on+e-eu Que o -omportamento do pai a seu respeito era algo Que a me 3amais permitiria ser diPerente1 Mesmo assim( no sentia dese3o de pro<imidade -om a me ou -om o pai( resistindo Pirmemente Ks tentati9as da me em gan+ar seu aPeto e lealdade1 Assim( ela era mais 9ulnerL9el Que a maioria das -rianas e no 9ero( apOs sua Pormatura do primeiro grau( -aiu nas mos de uma proPessora l@s;i-a1

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Os anos de s@tima e oita9a s@ries Poram dominados e assom;rados por essa relao1 In-apa= de se li9rar daQuilo Que sa;ia ser errado( ela -omeou a ruir mental e emo-ionalmente1 A essa altura( -ontou K -onsel+eira da es-ola so;re o seu rela-ionamento -om a proPessora e Poi imediatamente en-amin+ada a um psiQuiatra1 Antes do segundo -olegial( ela 3L tin+a passado por dois psiQuiatras1 Em;ora li9re do primeiro rela-ionamento( -omeara a Pumar e a tomar -almantes1 O -aso Pi-ou -on+e-ido e Lisa( sempre solitLria( passou o Pinal de seus anos de -olegial mais so=in+a do Que nun-a1 ?ortemente re3eitada por seus -olegas( elL e<perimenta9a os -omentLrios maldosos Que a-ompan+am esse tipo de situao entre adoles-entes1 Mas ainda mais diPN-il de a-eitar eram os esPoros desesperados de uma me distante e emo-ionalmente pertur;ada( para( de algum modo( endireitar os terrN9eis e9entos Que o-orreram na 9ida da Pil+a1 Ela a proi;iu de Pa=er ami=ade -om meninas Huma possi;ilidade( ento( 3L muito remotaI e sempre a pressiona9a a sair -om rapa=es( o Que a assusta9a muito1 No @ de se surpreender Que no 9ero( apOs a Pormatura do -olegial( sua depend'n-ia de drogas aumentara assustadoramente e Lisa pro-ura9a -ada 9e= mais outras 9ias de es-ape1 O interesse de Lisa pelos estudos -onstituNram#se sempre numa Puga genuinamente -onstruti9a e -riati9a das terrN9eis pressMes Que ela soPria # dada a solido em Que 9i9ia #de maneira Que( mesmo nos piores tempos( ela se saNa ;em nos estudos1 Assim( ela Poi prontamente a-eita no -urso preparatOrio de medi-ina( na Pa-uldade de sua es-ol+a1 Nesse tempo ela soPria de depresso proPunda e no -onseguia enPrentar a 9ida sem as

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drogas1 Mesmo assim( -ompletou os estudos preliminares em artes e -ontinuou se preparando para o -urso de medi-ina1 O ine9itL9el Pim de tal e<ist'n-ia( por@m( esta9a prO<imo e seis semanas apOs ini-iar o -urso( tomou a overdose Que Quase a-a;ou -om sua 9ida1 EnQuanto se re-upera9a lentamente da tentati9a de sui-Ndio( Lisa sa;ia no Nntimo( Que no +a9ia a3uda Pora de Deus1 \uando tin+a seis anos( PreQ]entara a es-ola domini-al e +a9ia pedido a 7esus Que entrasse em seu -orao1 Sempre Quis -on+e-'#Lo1 Nas P@rias( antes de -omear a Pa-uldade # 3L -omo Porte usuLria de drogas # tin+a en-ontrado uma coffee house -rist( mas( in-apa= de suportar a dor psNQui-a sem as drogas( no mante9e a a3uda e o en-ora3amento Que lL en-ontrou1 Agora enPrenta9a o Pato de Que ainda esta9a 9i9a e de Que( al@m das 9el+as tre9as interiores( seu -@re;ro 3L no era o mesmo1 EnQuanto mais uma 9e= estendeu as mos para Deus( em sua mente pertur;ada 9eio a id@ia de -ontatar um -entro -risto Que trata9a de 3o9ens en9ol9idos -om drogas e o-ultismo1 4omo Quis a amL9el pro9id'n-ia di9ina( Quando Lisa telePonou para esse -entro de re-uperao( a pessoa Que atendeu era uma moa -+eia de P@ Que assegurou a Lisa Que( ali( ela teria a3uda para sua mente e( tam;@m( para seu -orpo e espNrito 1 Lisa pre-isa9a muito ou9ir isso1 En-ora3ada pela e<pe-tati9a e alegria dessa mul+er( Lisa pediu para ser a-eita num dos programas daQuela -lNni-a1 \uando a -on+e-i( ela esti9era no -entro de re-uperao 3L por -in-o ou seis meses e passara a amar essa -onsel+eira -+eia de P@1 Esta9a ligada a ela -om a tena-idade de algu@m Que se aPoga9a( segurando a -orda de uma ;Oia sal9a#9idas1 Isso eu 9ia sem Que
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ningu@m me dissesse( pois ela trou<era K -asa pastoral sua re-@m# des-o;erta SmeS( -u3o aspe-to e<austo testemun+a9a noites sem dormir de9ido K sua 9o-ao ministerial1 Seu rosto ;ril+a9a Heu sa;ia Que ela esta9a orandoI -om a -onPiana de Que o Sen+or Paria algo mara9il+oso para Lisa( em;ora ela no sou;esse -om -erte=a o Que signiPi-a9a a S-ura de memOriasS1

Orao pela Cura de Memrias

Sentamo#nos -onPorta9elmente so;re o tapete -om as -ostas -ontra um soPL amolPadado e -omeamos -om sua +istOria1 Eu a ungi -om Oleo e -olo-ando as mos so;re sua testa pedi ao nosso Sen+or( -u3a presena 3L +a9ia in9o-ado( para a3udL#la a 9oltar em suas lem;ranas at@ o momento de sua -on-epo1 Orei por ela( tal -omo ela era naQuele momento e( depois( enQuanto ela -res-ia no 9entre de sua me1 Orei por ela na +ora de seu nas-imento para 9eriPi-ar se en-ontra9a a lem;rana Que e<pli-asse seu aPastamento dos pais e as tre9as internas Que ela -on+e-era1 Mas nada errado Poi re9elado ali1 Toda9ia( per-e;i( logo em seguida( Que os primeiros -in-o anos de sua 9ida esta9am ;loQueados em relao Ks suas lem;ranas1 Ela tin+a dolorosa -ons-i'n-ia de memOrias apOs esse perNodo( -om a mis@ria e -ulpa de-orrentes( e lem;ra9a disso -om -lare=a e Pa-ilidade( mas no pare-ia se preo-upar por no se lem;rar de nada at@ os -in-o anos1 Graas a um dis-ernimento( dom -onPerido por Deus( eu per-e;i Que a memOria -+a9e( ou lem;rana rai=( esta9a tran-ada dentro do ;an-o de memOrias reprimidas de seus primeiros -in-o anos1 )L muitas pessoas Que se lem;ram pou-o dos seus primeiros anos e no possuem memOrias reprimidas ou traumLti-as # Quem
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sa;e suas 9idas eram apenas 9agarosas e sem e9entos mar-antesR no +a9ia nen+uma alegria e<traordinLria nem grandes ansiedades1 Ao -ontrLrio( +L pessoas -u3os primeiros anos( 9i9idos em -ir-unstYn-ias de Palta de amor e despre=o mortal( so -ati9os de lem;ranas Que o mel+or Que posso des-re9er so -omo longos ;orrMes -in=entos1 A lem;rana @ de nature=a tonalR e<iste ali uma -erta triste=a( mas nen+uma lem;rana espe-NPi-a de e9entos traumLti-os no -ons-iente ou na mente proPunda1 :m -aso -omo esse reQuer orao espe-NPi-a tam;@m por -ura1 Mas no era o -aso de Lisa( e pelo EspNrito de Deus( eu sa;ia disso1 Pedi( ento( Que o Sen+or trou<esse K mente a memOria desses -in-o anos Que esta9am por trLs do medo e das tre9as Lisa -on+e-ia em sua alma # em seu ser emo-ional e sentimental1 Nem sempre a lem;rana rai= surge primeiro( mas muitas 9e=es a memOria daQuilo Que -ondu= a essa lem;rana rai=( -omo Poi no -aso de Lisa1 No primeiro -enLrio ela 9iu sua me -+orando1 Perguntei#l+e por Que ela esta9a -+orando( e isso imediatamente trou<e K Prente a memOria -+a9eG uma -ena Que des-re9eu -om -erte=a a ra=o de Lisa sentir#se alienada dos pais( in-apa= de re-e;er seu amor1 \uando essa lem;rana -omeou a su;ir ao nN9el de per-epo -ons-iente( ela gritouG ^A+ noW A+ noW No ag]entoWS A memOria tin+a sido reprimida porQue ela no -onseguia 9i9er -om ela1 Lem;rei#l+e -om ternura e Pirme=a Que 7esus esta9a presente para entrar em sua lem;rana e -urL#la( e ela -onseguiu dei<ar Que a memOria traumLti-a 9iesse plenamente K tona em sua -ons-i'n-ia1
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A Memria Raiz
Ela tin+a tr's anos( tal9e= pou-o mais( e nessa lem;rana seu pai esta9a a;usando dela se<ualmente( Porando#a a atos de fel$cio Sua me entrou e( em 9e= de tratar da situao -om o pai e -onsolar a -riana( agarrou a menina e 3ogou#a para o outro lado do Quarto( -ontra uma parede1 As pala9ras do pai para a me ressoaram mais uma 9e= pela sua -a;eaG SMas Que ;o;agemW Ela nun-a 9ai se lem;rarWS E Poi e<atamente o Que a-onte-eu durante os de=eno9e anos seguintes1 Ela esQue-eu do o-orrido at@ os 9inte e dois anos( Quando( apOs uma 9ida de solido e soPrimento( a lem;rana 9eio K tona1
Esse e9ento( em;ora rapidamente suprimido( Poi o inN-io do aPastamento de Lisa de seus pais1 4omo resultado( ela no apenas tornou#se -ada 9e= mais separada deles( -omo tam;@m( -arregada de -ulpa1 A re9olta da me pelo Que l+e a-onte-era @ -ertamente -ompreensN9el( mas( inPeli=mente( in-luiu sua Pil+in+a1 4om rai9a est[pida pelo ultra3e( ela empurrara Lisa para longe( -omo se a -riana Posse( no sO responsL9el pelo ato( -omo tam;@m

irremedia9elmente ma-ulada por ele1 Em;ora a lem;rana Posse logo perdida para a -ons-i'n-ia( esta9a -omo um -Yn-er no Pundo do -orao de Lisa( en9iando#l+e a impresso de Que ela tin+a -ulpa e era( de alguma Porma( su3a1 O son+o de ol+ar atra9@s dos poros da pele e 9er uma negra massa -an-erosa era testemun+a -onstante da presena da memOria enterrada Que 3amais Pora -urada1

4laro Que essa @ a esp@-ie de memOria Que os psi-Ologos mais -riteriosos pro-uram1 :ma 9e= tra=ida K tona( a per-epo Que se
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tem dos pro;lemas daQuela 9ida @ enorme1 Isso por si sO no ;asta( mas pode ini-iar o pro-esso de -ura1 No -aso de Lisa( o prOprio Sen+or 7esus trou<e K lem;rana o Que tin+a de ser -urado e Ele mesmo Poi ao en-ontro daQuela lem;rana( -apa-itando#a a perdoar o pai e a me e as -ir-unstYn-ias do inN-io de sua 9ida( li9rando#a de suas prOprias SreaMes negati9as(S em relao ao pe-ado Que seus pais -ometeram -ontra ela e da Palsa -ulpa en9ol9endo o e9ento todo1 O amor e o poder -urador de 7esus trou<eram pa= e lu= onde antes +a9ia um perNodo de -in-o anos de dor e de tre9as su;mersas1 DaQuele dia em diante( Lisa( -omo se 9' numa -arta Que es-re9eu dois anos e meio depois da -ura( tornou#se outra pessoa1 Isso @ -ura de memOriasG o perdo dos pe-ados aplicado ao nN9el em Que Poi pretendidoG do Pundo do -orao Hmente ou in-ons-ienteI1 Ela teria de tomar outros passosG aprender a Sprati-ar a presenaS de 7esus # a dis-iplina de sempre tra=er K mente a 9erdade de Que Ele esta9a -om ela( Quer ela pudesse sentir Sua presena( Quer no1 Assim( dependendo inteiramente dUEle( ela aprenderia a ou9ir as pala9ras de Deus Pai en9iadas pelo EspNrito( as Quais su;stituiriam as 9el+as pala9ras negati9as de Odio e autodestruio1 Ela 9iria a depositar sua identidade nUEle H-omo todo -risto pre-isa Pa=erI e sa;edora Que era Pil+a de Deus( -omearia a amar e a-eitar a si mesma e aos outros # passo muito importante apOs a -ura ini-ial1 Aprenderia a se rela-ionar -om 3o9ens H+omens e mul+eresI de sua prOpria idade e no apenas a se ligar a mul+eres mais 9el+as( -omo Piguras maternas1 Em suma( teria de responsa;ili=ar#se e mudar toda uma 9ida de padrMes errados( de atitudes Quanto a si mesma e aos outros # atitudes

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essas Por3adas no -adin+o da es-urido e da dor mental e emo-ional # K medida Que aprendesse a permane-er nUEle1 Mas esse @ um pro-esso de aprendi=ado e( -omo tal( le9a tempo1 Em suas prOprias pala9ras e so; sua perspe-ti9a( eis um relato daQuele dia na -asa pastoralG SEu esta9a -om medo1 No a-+ei Que Posse dar -erto e pensei Que ti9esse entrado em algo malu-o1 Mas eu sa;ia Que ainda pre-isa9a de a3uda se Quisesse so;re9i9er no Puturo e ainda no tin+a -onseguido o Que pre-isa9a( mesmo apOs ter estado em durante seis meses1 V noite( eu -+ora9a ao pensar Que esta9a perdendo a -a;ea1 Esta9a so; uma -onstante nu9em de depresso1 No -onseguia endireitar min+a 9ida( por mais Que orasse ou lesse a N;lia1 )a9ia desistido HaparentementeI de Pumar durante os seis meses em Que esti9era na -asa de re-uperao porQue essa era uma das regras da -asa1 Mas Quando esta9a so=in+a( tinha de -onseguir um -igarro1 Mesmo Quando no tin+a a oportunidade de Pumar( -onstantemente dese3a9a isso1 4onseguia grande satisPao em Pumar1 Tin+a tam;@m Portes dese3os de autodestruio1 Esse

pensamento( prin-ipalmente( se maniPesta9a no dese3o de me drogar at@ morrer1 Por 9e=es o dese3o era to Porte Que( para satisPa=er essa -ompulso( eu toma9a -oisas Que sa;ia me dei<ariam doente( mas no me matariam1 Depois de tomar os -omprimidos( Pi-a9a o;-e-ada -om a id@ia de Que as -oisas Pi-ariam ;em por algum tempo1 Toma9a aspirinas( 9itaminas( rem@dios para gripe( QualQuer -oisa em Porma de -omprimido He uma 9e=( uma [ni-a 9e=( sapOleo lNQuido( algo no3ento demais at@ para uma 9i-iada -omo euI1 Dia apOs dia nessa 9ida( eu esta9a Pinalmente
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pronta para arris-ar#me a orar1 \uando -omeamos( 9o-' pediu Que eu me imaginasse dentro do 9entre1 HA-+ei Que 9o-' esti9esse malu-a por pedir Que eu tentasse imaginar issoI1 Mas -omo 9o-' pare-ia ter autoridade e ser to s@ria( eu disseG
_EstL ;em( -L estou eu( no 9entre de min+a me1`

No momento em Que Palei isso( ti9e a mel+or sensao de toda min+a 9ida1 Amei a sensao de estar anin+ada no 9entre( Que era muito real1 Sa;ia Que de9ia ser assim mesmo1 Mel+or de tudoG eu no esta9a apenas dentro do [tero( mas -antarola9a lL dentro1 Sou;e ento Que de9ia ter sido assim Que eu me sentia Quando min+a me esta9a grL9ida de mim1 8o-' disseG abtimoW Isso demonstra Que 9o-' Poi amada e Querida e @ pro9L9el Que sua me esti9esse dese3ando o seu nas-imento1U ?iQuei to Peli= ao ou9ir isso porQue nun-a pensei Que eu Posse amada assim( mesmo antes de -+egar ao mundo1 Senti amor pela min+a me( porQue ela me dese3ou tanto assim1 Depois nas-endo1U Nessa parte( o Que e<perimentei Poi medo( um forte sentimento de medo1 Sa;ia Que 9in+a de min+a me e Que nada tin+a a 9er -om o pro-esso de nas-imento( mas medo do Que a-onte-eria -omigo agora Que eu 9in+a ao mundo1 No entendi o signiPi-ado pleno disso at@ depois de orar e pensar um pou-o mais so;re o assunto1 Sinto Que esse medo 9in+a do Pato de Que min+a me sa%ia Que meu pai tin+a pro;lemas He
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9o-'

disseG

a8amos

-ontinuar1

Agora(

imagine#se

a-+o Que este @ o -aso em grande parte de min+a 9idaI1 Depois do -enLrio do nas-imento( 9o-' passou depressa pelo primeiro( segundo( ter-eiro e Quarto anos de min+a 9ida1 Tudo em ;ran-o # sO ;ran-o1 Eu 9ia o nada 111 nen+um pensamento( sO es-urido1 Isso me Prustrou muito( porQue eu esta9a -omeando a gostar de 9er os retratos da memOria e agora111 nada1 Senti#me ali9iada Quando per-e;i Que 9o-' tin+a -ontrole so;re a situao1 4ontinua9a di=endoG
_No importa se ainda no -onsegue en<ergar nada( 9o-' 9ai

9er` Senti Que 9o-' esta9a resol9ida a no desistir( em -ontinuar1 Senti Que 9o-' e o irmo esta9am ;om;ardeando o -@u -om oraMes1 Sa;ia Que esta9am -lamando pelo grande poder de Deus para aa;rir a -ortina da min+a memOriaU1 Senti 9ontade de sair -orrendo pela porta( porQue a-+a9a Que ia enlouQue-er1 Mas sa;ia Que o poder esta9a tra;al+ando1 No Pugi1 8o-' ento me -+amou e perguntou o Que eu 9ia1 \ualQuer -oisa( mesmo Que no pare-esse Pa=er sentido para mim1 Eu 9i( -omo se esti9esse num pal-o pou-o iluminado( min+a me sentada na ;eira da -ama1 Seu -a;elo esta9a desgren+ado e ela -+ora9a aos prantos -om o rosto nas mos1 Ela Pi-a9a gritandOG _ No( noW Por Que eucWU Eu l+e disse Que 9ia min+a me -+orar( mas no entendia por Que Hson+ara essa -ena muitas e muitas 9e=es( durante toda min+a 9idaI1 8o-' disseG SMuito ;em Sen+or( agora( por Pa9or( re9ele a ra=o pela Qual a me de Lisa estL -+orando1 Mostre a ela o resto da situao1S
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EnQuanto di=ia isso( era -omo um Pilme sendo re;o;inado em min+a -a;ea e de repente pedaos( -omo peas de um Que;ra# -a;ea( se 3unta9am e eu 9i meu pai me molestando1 No pude a-reditar1 Era um -+oQue Que eu Queria negar1 Senti#me di=endo aNoW NoW Por Pa9or( Deus( noWU Ento eu sou;e Que era 9erdade( Que realmente a-onte-eu1 Senti tremendo Odio por meu pai por ele Pa=er isso -omigo1 A essa altura 9o-' PalouG
_Lisa( perdoe o seu pai1U

E senti no Nntimo Que eu di=iaG aSim( ten+o Que perdoL#lo1U 8i ento( min+a me entrar no Quarto e -omear a gritar1 Ela me agarrou e me 3ogou1 Lem;ro#me de ter ;atido -ontra a parede1 No entendia o Que esta9a a-onte-endo1 No entendi porQue min+a me grita9a e -+ora9a1 Ento 9i meu pai sorrindo para ela -om um sorriso de;o-+ado( mandando#a a-almar#se( Que ela esta9a me assustando1 Ele Pi-a9a repetindoG
_A+( ela nun-a 9ai se lem;rarW Ela @ peQuena demais # nun-a 9ai

se lem;rar1U Ento min+a me sentou na -ama e -+orou1 Eu no entendia por Que ela esta9a -+orando1 SO sa;ia Que eu esta9a triste por 9'#la -+orar1 ?ui at@ onde ela esta9a Heu tin+a a altura para al-anar sua -intura Quando ela esta9a sentadaI1 Estendi a mo para -onsolL#la H-omo Quem perguntasse o Que Poi Que a-onte-eucI e Quando o Pi=( ela me empurrou para trLs e disseG
_?iQue longe de mim1 No Quero nada -om 9o-'WU

Lem;ro Que a essa altura eu me sentia 9a=ia( um nada # no -ompreendida # no dese3ada1

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?oi ento Que 9o-' me perguntou se +a9ia mais algu@m Que me amasse( e eu -ontei so;re min+a tia1 8o-' me disse para imaginar min+a tia me pegando no -olo ou me a;raando1 \uando lem;rei disso( essa lem;rana trou<e o mais gostoso sentimento de ser amada1 Eu sou;e pela primeira 9e= Que Deus realmente me ama9a1 Era o mel+or sentimento de min+a 9ida1 Senti Que meu interior -anta9a oaAleluiaU de )ndel1 Era -omo se esti9esse danando por dentro1 A Peli-idade no -a;e na des-rio do Que sentia1 LI8REW Lou9ado se3a o Sen+orW Terminamos de orar e min+a 9ida mudou -ompletamente1 No me sinto mal ao des-re9er tudo isso agora porQue a dor estL to distante de mim e da Peli-idade e alegria Que e<perimentei na -ura1 \uando 9oltei para -asa naQuela noite( era -omo se esti9esse andando nas nu9ens1 Ao deitar#me para dormir( U9iU outra lem;rana1 Este e9ento a-onte-eu depois do primeiro e tam;@m tin+a sido reprimido1 Meus pais tin+am me -omprado um patin+o e esse patin+o me seguia por todo lado1 Eu esta9a no Quintal andando de 9elo-Npe e o patin+o -orria atrLs1 Era di9ertido e eu ria de pra=er1 Meu pai +a9ia amarrado um -ata#9ento no guido do 9elo-Npede Hele sempre -ompra9a -ata#9entos para me di9ertirI1 Eu gosta9a de Pa=er o 9ento passar por ele e 9'#lo girar1 Andei mais depressa Que podia no 9elo-Npede para girar o -ata# 9ento1 O patin+o Pi-a9a me seguindo e Pa=endo seu UQuL#QuLU de Pil+ote1 De repente eu sentia Que era a me do patin+o1 AN( eu Quis Que o patin+o morresse1 8irei o 9elo-Npede na direo do patin+o e o atropelei1 Matei meu patin+o1 Min+a me este9e ol+ando pela

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3anela e Quando ela 9iu o Que eu Pi=( ela saiu e arran-ou o -ata# 9ento de meu 9elo-Npede e me ;ateu -om ele1 HO patin+o era eu e eu o matei do 3eito Que sentia Que min+a me tin+a Peito -omigoI1 \uando surgiu essa lem;rana( eu no tin+a -erte=a de Que realmente tin+a a-onte-ido1 No podia me imaginar matando um animal1 4omo min+a me no esta9a emo-ionalmente en9ol9ida nessa memOria( resol9i perguntar#l+e se tin+a mesmo a-onte-ido1 ?ui para -asa no Pinal de semana e perguntei#l+e se ela lem;ra9a de eu ter tido um patin+o Que matei1 Ela lem;rou e Pi-ou ner9osa por eu lem;rar de uma -oisa to ruim assim1 Para mim( isso era pro9a de Que am;as as lem;ranas eram 9erdadeiras1 Na man+ depois de min+a -ura( era -omo se eu 9isse o sol entrando pela 3anela pela primeira 9e= na 9ida1 Esta9a apai<onada pela 9ida1 Tudo era -olorido e lindo1 Essa Poi a primeira 9e= Que me lem;ro de estar Peli= por estar 9i9a em um no9o dia1 V medida Que o dia passa9a( notei Que no tin+a mais o dese3o de Pumar1 Tam;@m no esta9a -om um dese3o lou-o de -omer( -omo antes( nem tin+a mais o;sesso -om -omprimidos1 Sinto Que os -omprimidos e o Pumo eram parte destruti9a da memOria Que pre-isa9a ser -urada1 Min+a ;o-a tin+a sido usada erradamente no a;uso e nos anos seguintes eu -omeara a -olo-ar o;3etos destruti9os em min+a ;o-a1 Senti Que este e9ento -ondu=iu a todos os demais e9entos de min+a 9ida1 :ma 9e= Que eu esti9esse -urada( os e9entos &anormais e maus pararam de a-onte-er1 Notei Que os profundos sentimentos de re3eio dos outros em relao a mim( Que antes sentia( desapare-eram1 Mas porQue essa

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esp@-ie de pensamento a respeito das pessoas tin+a se tornado um +L;ito( eu teria de reedu-ar meu pro-esso de pensamento1 Muitas 9e=es meu S9el+o modelo de re3eioS era pro9o-ado e eu tin+a de parar e pensar Que no +a9ia ra=o para me sentir assim1 Eu ten+o de per-e;er Que sentimentos ;aseiam#se no modelo antigo e 9er Que agora ten+o no9os sentimentos( sentimentos de segurana e Peli-idade dentro de mim e em relao Ks outras pessoas1 Antes da -ura( sO de algu@m ol+ar para o relOgio( me Pa=ia sentir proPundamente re3eitada( a-+ando Que essa pessoa no se importa9a -omigo e isso me lana9a numa proPunda depresso -om pensamentos sui-idas1 Depois de min+a -ura no ten+o NEN):MA depresso e NEN):M pensamento de sui-Ndio1 Min+a -ura Poi um 9erdadeiro renas-imento e sinto Que min+a 9ida 9erdadeira sO -omeou( dePiniti9amente( apOs esse ponto1S

0 Poder da Memria Na orao pela -ura de lem;ranas( @ e<traordinLrio o poder da memOria em tornar presentes e9entos do passado1 A ra=o disso( -laro( @ Que 7esus( o Ser InPinito Que estL Pora dos limites de tempo e espao( para quem todos os tempos so o presente, entra no Que para nOs @ um a-onte-imento passado( naQuilo Que sO -on+e-emos pela retrospe-ti9a( em;ora este3amos e<perimentando suas -onseQ]'n-ias no presente1 AQui a seQ]'n-ia de passadd#presente# Puturo( na Qual e<perimentamos a e<ist'n-ia( se 3unta de maneira muito signiPi-ati9a no Eterno1 Desperta ento( dentro de nOs aQuilo Que @ eterno( Que no @ limitado pelo tempo1 Dessa maneira e<perimentamos o passado e o presente -omo uma -oisa sO #

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tal9e= uma antepro9a da maneira Que um dia -on+e-eremos o tempo da Terra1( Quando no esti9ermos mais limitados por espao( mat@ria ou tempo1

A Atuao do Esprito Santo na Cura das Memrias O ato essencial, Que diPeren-ia a -ura das memOrias das metodologias psi-olOgi-as( @ a atuao do EspNrito Santo Que aponta para a Presena de nosso 'enhor que est$ a( Ele entrou no mais tene;roso inPerno de nossa e<ist'n-ia e mesmo no meio do desenrolar do drama da memOria( ol+amos -om os ol+os do -orao e H-omo tantas 9e=es a-onte-eI podemos 9'#lO1 Re-e;emos dUEle a pala9ra( o ol+ar( o a;rao de -ura de Que tanto pre-isamos1 Perdoamos os outros por mais negros Que ten+am sido os pe-ados -ometidos -ontra nOs( e Ele nos perdoa os pe-ados1 Re-e;emos ento dUEle( Que maniPesta o amor de Deus Pai( a graa sal9adora Que antes no @ramos -apa=es de re-e;er1 Des-o;rimos Que Ele esta9a -onos-o todo o tempo -om essa ao de -ura( se apenas esti9@ssemos dispostos a ol+ar para -ima e re-e;'#Lo1 Em;ora o EspNrito Santo esti9esse agindo silen-iosamente e -om poder para tra=er integridade psi-olOgi-a a Lisa( os sentimentos Que ela tin+a so;re si eram demasiadamente PeiosR a -ulpa( proPunda demaisR e ela esta9a muito Perida para poder ol+ar para -ima e 9er o Sen+or -om os ol+os do -orao( em meio ao +orror da lem;rana do a;uso se<ual -ometido pelo pai e a reao 9iolenta da me pelo Que a-onte-eu1 Ela no tin+a -ondiMes de re-e;er o amor e a -ura Que Deus tin+a para si1 T um e<emplo de Que no e<istem duas -uras iguais e Que a -ura das memOrias 3amais de9e ser redu=ida a uma metodologia1 T mais Questo do
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ministro ou9ir o EspNrito e -ola;orar -om Ele1 EnQuanto eu es-uta9a para sa;er -omo Que;rar esse impasse( Pui le9ada a perguntar a respeito de uma pessoa em sua 9ida( mediante a Qual a porta para o amor pudesse ser a;erta em seu -orao( uma Que a -apa-itasse a re-e;er o amor de Deus1 Perguntei#l+e quem a +a9ia amado( ou se3a( de Quem ela Poi -apa= de rece%er amor e Poi aN Que eu sou;e so;re sua tia1 Pedi ento ao Sen+or Que l+e trou<esse K memOria um tempo mara9il+oso em Que sua tia esti9esse presente1 Tendo isto a-onte-ido( eu disseG SAgora su;a no seu -olo1S EnQuanto ela Pa=ia isso em sua imaginao( o momento de -ura di9ina 9eio1 A;raando a Lisa e sua tia, tornei#me o -anal sa-ramental atra9@s do Qual o amor -urador de 7esus pudesse Pluir1 Seu amor( -anali=ado em mim e pela lem;rana do amor dessa tia( +L muito Pale-ida( entrou plenamente e -urou a peQuena e ma-+u-ada Lisa1 :ma das -uras ;Lsi-as( naQuele instante( Poi -om respeito ao Que para ela +a9ia sido uma re3eio ineQuN9o-a e a;soluta( por parte da me( Quando o pai a;usou dela se<ualmente1 Essa memOria selada da per-epo -ons-iente torna9a#a in-apa= de -onPiar em sua me ou desta re-e;er amor( ainda Que sua ne-essidade psi-olOgi-a mais ;Lsi-a Posse a de um rela-ionamento -om a me( ou -om uma su;stituta materna1 Al@m disso( -om a morte da tia( ela Poi separada da [ni-a pessoa em -u3os ;raos( ao menos par-ialmente( podia 9en-er sua +orrenda -ar'n-ia1 Eu agora entendia a -ar'n-ia emoti9a por trLs da e<trema

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9ulnera;ilidade de Lisa( ra=o pela Qual ela -aiu nas mos da proPessora l@s;i-a1 4omo neurose se<ual( o -omportamento l@s;i-o He<-eto Quando se maniPesta numa personalidade +ist@ri-aI no @ to -ompli-ado Quanto o -omportamento +omosse<ual mas-ulino1 A maioria das pessoas Que ten+o o;ser9ado e -om Quem ten+o tra;al+ado @ arraigada na ne-essidade dos ;raos maternos( ne-essidade Que nun-a( ou muito pou-o( Poi satisPeita1 4omo 9emos na -arta de Lisa( a [ni-a pessoa em Quem ela -onPia9a( e de Quem re-e;ia amor( era sua tia1 \uando perguntei mais so;re isso( des-o;ri Que por essa ra=o( sua me +a9ia Pi-ado -om muito -i[me dessa irm( a-a;ando por proi;i#la de 9isitar sua -asa1 Lisa( assim( sO raramente( ou Purti9amente( 9ia a tia1 Mas Quando se en-ontra9a -om ela( tin+a -erte=a de Que seria tomada no -olo e a;raada -om -arin+o1 Pergunt@i#l+e a Quanto tempo ela no 9ia mais a tia( ao Que Lisa respondeu( depois de pensar um instanteG SEla morreu Quando eu esta9a na Quinta s@rie1S
?oi depois Que perdeu esses a;raos Que Lisa -orreu para os ;raos da proPessora1 A trag@dia para Lisa era Que tais a;raos a-a;aram

tornando#se gestos erOti-os( e isso o-orreu porQue ela esta9a to terri9elmente Paminta pelo a;rao e amor de uma mul+er( Que no -onseguiu se dePender do ass@dio daQuela proPessora1

A Crise de Identidade de Lisa A perda do amor de me @( tal9e=( a maior -ar'n-ia( em termos +umanos( Que uma pessoa pode -on+e-er1 O ;e;' 9em ao mundo sem sa;er Que @ separado de sua me e @ no seu amor Que ele -omea a se re-on+e-er -omo um ser separado( uma pessoa1 Na

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a-eitao amL9el da me( o ;e;'( menino ou menina( -omea a longa e Lrdua tarePa de separao emo-ional e psi-olOgi-a # algo Que -ontinua muito apOs ter#se reali=ado a separao PNsi-a1 Nem todo -omportamento +omosse<ual Peminino @ ligado prin-ipalmente a essa Pal+a ini-ial de um rela-ionamento amL9el e -onPiL9el -om a me1 Mas Quando o @( -omo no -aso -lLssi-o de Lisa # elu-ida tais situaMes1 Des-o;ri Que( nessas mul+eres( por uma ou outra ra=o( +ou9e Porte Palta de -arin+o materno na inPYn-ia o Que dei<ou -ada uma -om um tremendo d@Pi-it # algo Que simplesmente no pode ser su;stituNdo( a no ser Quando a tremenda -ar'n-ia Que l+e pare-e se9era re3eio( @ -urada1 Ela pode re-on+e-er( ou no( por que tem atrao -ompulsi9a pelas mul+eres para a o;teno do aPeto de Que tanto dese3a1 Na maioria dos -asos( no sa;e1 A -ura HintegridadeI tem tudo a 9er -om rela-ionamentos restaurados1 S4risto ordenou e deu poder aos Seus dis-Npulos de -urar porQue sa;ia Que todos os +omens( nos seus rela-ionamentos e6teriores e dentro de si mesmos( so Pragmentados e separados1 Para Que o +omem possa re-uperar a inteire=a em todos os aspe-tos da 9idaG o rela-ionamento entre ele e Deus( entre ele e os outros +omens( entre ele e a nature=a e entre ele e seu ser mais interior( tem de ser -uradoS1 Essa -ondio da \ueda @ uma -rise de separao e dentro do trauma do rela-ionamento partido reside( o Que +o3e -+amamG -rise de identidade1 \uando a -onsel+eira da es-ola en9iou Lisa ao psiQuiatra( ela esta9a no meio de uma -rise de identidade # algo -om di9ersos nN9eis( re-on+e-ido em di9ersos graus de intensidade1 A sua era
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espe-ialmente

dolorosa

porQue

as

-ir-unstYn-ias

da

9ida

separaram#na Quase -ompletamente do amor e( em grande parte( aPastaram#na de tudo o Que era ;elo e 9erdadeiro1 O mal @( de Pato( uma separao ) separao daQuilo Que me -ompleta1 Em termos teolOgi-os( o pe-ado ou o mal @ a separao de DeusR para a psi-ologia( @ a separao interior e( em [ltima instYn-ia( de meu ser 9erdadeiro e mais ele9ado1 *Tam%+m sa%emos que o ,ilho de -eus + vindo, e nos tem dado entendimento para reconhecermos o verdadeiro. e estamos no verdadeiro, em seu ,ilho /esus 0risto 1ste + o verdadeiro -eus e a vida eterna ,ilhinhos, guardai)vos dos (dolos * H&7oo "1$%($&I T signiPi-ati9o( aQui( Que o apOstolo 7oo nos ad9irta so;re Palsos deuses( porQue Quando me separo de Deus( -olo-o min+a identidade na -riatura Ho Que Poi -riadoI em 9e= de no 4riador1 Meus ol+os( ento( Po-ali=am um Ndolo1 Mas ol+ando para Ele( -omeo a -ompreender Quem eu sou1 Ou9indo Deus( -omeo a morrer para o 9el+o ser ego-'ntri-o e -ons-iente apenas de si mesmo1 *2oprinc(pio era o 3er%o SH7oo &1&I e Ele 3amais parou de Se -omuni-ar1 Ele en9ia a [ni-a pala9ra de 9erdade da Qual pre-iso e essa pala9ra e<-ede em importYn-ia a todas as inPlu'n-ias do mundo Que Querem me aprisionar na mentira e separar#me do Que @ 3erdadeiro 4uo o Que di= o 8er;o( e meu 9erdadeiro eu -omea a surgir1 O;edeo a Ele e -omeo a e<perimentar( pela primeira 9e=( o Que signiPi-a ser 9erdadeiramente li9re1 A -ada ato de o;edi'n-ia( min+a 9ontade @ Portale-ida e -omeo a -res-er em Pi;ra moral1 A -ada ato de adorao( meu espNrito @ Portale-ido e -omeo a -on+e-er1
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Lisa pre-isa9a( -omo todos nOs( da -ura das separa5es de sua 9ida1 Pre-isa9a li;ertar#se da -ulpa( tanto da Palsa( Quanto da 9erdadeira e -om -erte=a Que Algu@m estL -omigo e +a;ita em mim1 da maneira errada -om Que seu autodespre=o Pa=ia -om Que 9isse a si mesma1 A memOria no -urada tin+a lutado -om Pora -ontra QualQuer possi;ilidade dessas -oisas a-onte-erem( emitindo -onstantemente sua mensagem ne;ulosa e tene;rosaG S8o-' @ su3a( Peia( in-apa= de ser amada( -ausa repulsa e por isso de9e ser re3eitadaS1 Isso permea9a os di9ersos nN9eis de -ons-i'n-ia de Lisa e daN pro9in+a sua ;ai<a per-epo de si mesma Ela pre-isa9a ser tra=ida K presena do Sen+or para ali( ser -urada dessa memOria traumLti-aR ali( -omear a 9er atra9@s dos ol+os de 7esus( a ou9ir Suas pala9ras Que # Quando ou9idas e atendidas # a li;ertariam da roda 9i9a de insinuaMes negati9as e das -laras a-usaMes Que surgiam de seu -orao Perido1 :nindo#se ao Sen+or Que no somente -ura( mas tam;@m completa Sua o;ra( ela seria li;erta do Odio de si e do temor e teria Pora para transpor os limites -olo-ados pelas -ir-unstYn-ias da 9ida1 :ma 9e= -apa-itada a a-eitar#se( seria tam;@m -apa= de amar e a-eitar aos outros1 Todas essas -oisas podem ser reali=adas( no poder do EspNrito Santo( pelo -onsel+eiro -risto( para a3udar pessoas -omo Lisa1 Isso porQue( -onPorme as pala9ras de 7esusG *#eu Pai tra%alha at+ hoje, e eu tra%alho tam%+m* H7oo "1&DI(

aprendemos a 9er o Que Ele estL Pa=endo e -ola;oramos -om Ele1 De9emos reali=ar essas o;ras de -ura de 4risto( essa li;ertao # porQue( at@ Que as SLisasS deste mundo ten+am suas emoMes -uradas( elas no -onseguiro ol+ar para Ele para re-e;er Seu amor e -ompreender Sua personalidade [ni-a1 Sem isso( elas no
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-onseguem

entrar

no

rela-ionamento

9ital

Que

as

li;erta(

rela-ionamento -om o 4riador e -om toda a -riao( podendo( portanto( ser tudo Que Ele as -riou para ser1 *4 1sp(rito do 'enhor est$ so%re mim, pelo que me ungiu para evangeli6ar aos po%res. enviou)me para proclamar li%ertao aos cativos e restaurao da vista aos cegos, para p7r em li%erdade os oprimidos, e apregoar o ano aceit$vel do 'enhor * 89ucas : ;",;<=

-apNtulo dois

4ausas da )omosse<ualidade G
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T eorias 4ontemporYneas

T ;om Que 9o-' enPrente o Pato( LisaG 8 o-' @ -enRrada em mul+eresR sempre Poi e sempre o serL1 T em de a-eitar isso( tem de a-eitar Que @ l@s;i-a e a;raar esse estilo de 9ida1 Nas-eu desse 3eito( Lisa1 No pode lutar -ontra isso para sempreWS Essas pala9ras( proPeridas por um dos dois psiQuiatras Que trataram de Lisa desde o primeiro -olegial( paira9am -omo uma onda de en3eo so;re sua -a;ea1 Ela tin+a re-e;ido alta da :nidade de Tratamento Intensi9o( apOs uma tentati9a de sui-Ndio( e ele a entre9ista9a antes de transPeri#la para um -entro de re-uperao1 Por meio da orao( -ontudo( pudemos -ompreender a -ondio de Lisa( ;em -omo o rem@dio para isso( em surpreendente -ontraste aos diagnOsti-os dos m@di-os Que trata9am dela desde o prin-Npio1 Am;os +a9iam 3ulgado Que ela Posse uma l@s;i-a in-urL9el1 Se 3ulga9am ou no Que esse les;ianismo Posse -onstitu-ional Hde nas-enaI( ou simplesmente in-urL9el de9ido a um dist[r;io no desen9ol9imento PNsi-o ou psi-olOgi-o( no sei1
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O Que o m@di-o di=ia a Lisa @ ainda mais -+o-ante Quando se tira da mensagem a sua 9estimenta moderna1 4om ePeito ele l+e esta9a di=endoG aEn-ontre sua identidade plena em alguma pessoa de seu prOprio se<o para depositar sua 9ida e seus aPetos( e Paa isso atra9@s da intimidade genital1 S Nos rela-ionamentos +eterosse<uais( a mul+er imatura muitas 9e=es pro-ura en-ontrar a 9ida na do -en3uge( depositando nUEle sua identidade e ;em#estar1 Se ti9er se<uali=ada a sua identidade( ou se3a( se ela -ompreende # em QualQuer nN9el de -ons-i'n-ia ou in-ons-i'n-ia # a si mesma( -omo um ser se<ual( pro-urarL Pa=er isso prin-ipalmente por meio de intimidade genital1 4omo QualQuer amante +omosse<ual( ela a-a;arL des-o;rindo a Putilidade disso( ;em -omo( o degradante e<er-N-io Que @1 V medida Que -res-e sua insatisPao( a-a;arL e<igindo do -en3uge o Que ele no pode( nem de9eria ter de Pa=er1 Tornando#o um deus( ela no suportarL o Pato de Que ele( -omo todas as demais -riaturas( tem p@s de ;arro1 Essa mul+er se en9ol9erL em pro;lemas muito semel+antes aos de -omportamento +omosse<ual( onde 3amais en-ontrarL sua 9erdadeira identidade atra9@s da intimidade se<ual1 \ue essa intimidade se3a o rem@dio a;ertamente re-omendado por di9ersos apologistas do +omosse<ualismo # e at@ por muitos psi-Ologos e psiQuiatras #( -omo algo normal e SnaturalS( sO pode ser e<pli-ado pelo Pato de Que a se<ualidade @( em si mesma( tra9estida de mist@rio1 T um 9erdadeiro Ndolo1 Mal-oim Muggeridge Pala -laramente so;re essa -ondio -ontemporYneaG S\uando +omens mortais tentam 9i9er sem Deus( inPali9elmente su-um;em K megalomania ou erotomania( ou a am;os1 O pun+o em riste ou o Palo em risteG Niets-+e ou D1 )1 La*ren-e1 ?oi Pas-al Que disse isso(
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e @ o Que o mundo -ontemporYneo estL 9i9endo1S 4omo este li9ro Poi es-rito prin-ipalmente -omo testemun+o e ilustrao da -ura de neuroses se<uais atra9@s da orao( no -reio Que se3a de muita a3uda analisar em proPundidade as teorias atuais so;re a +omosse<ualidade1 Isso reQuereria uma entrada em todas as ramiPi-aMes so-iais e polNti-as do pro;lema # as Quais apenas rePletem o modo de pensar -ontemporYneo1 Muito da retOri-a atual 9em desse lado e no do estritamente -ientNPi-o1 Al@m do mais( seria tentar -o;rir um terreno 3L ;em analisado por outros( mel+or QualiPi-ados para es-re9er so;re o assunto1 Isto posto( men-ionarei resumidamente algumas das teorias Que entraram na Sre-eitaS Pinal Que os m@di-os deram K Lisa na tentati9a de ali9iar sua dor interior e solido1 ?reud( pai da psi-anLlise moderna( 9ia a +omosse<ualidade -omo um dist[r;io psi-olOgi-o( mas a-redita9a Que esta Posse prati-amente intratL9el1 Suas id@ias Poram transmitidas sem rePutao adeQuada at@ umas duas d@-adas atrLs1 Antes de ?reud e do ad9ento do estudo s@rio dos -omponentes in-ons-ientes do -omportamento +umano( os de tradio 3udai-o#-rist( -omo tam;@m a maior parte do mundo o-idental( 9ia#se a +omosse<ualidade Quase Que e<-lusi9amente em termos morais e<:@ mesmo -riminais1 V medida Que o +omosse<ualismo Poi sendo estudado e( Pinalmente( -ompreendido -omo uma das mais -omple<as neuroses se<uais( o deseQuilN;rio pendeu na outra direo( e muitos passaram a 9'#lo Quase Que e<-lusi9amente em termos psicol>gicos Dessa Porma( os aspe-tos morais e espirituais do pro;lema Poram des-artados( e mais tarde negados -ompletamente por alguns # apesar do Pato de Que o prOprio ?reud
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-resse Que( em [ltima instYn-ia( os +omens se3am responsL9eis por suas es-ol+as e( portanto( pela maneira -omo pro-uram ali9iar a solido e dor interior1 SA pessoa de -ultura m@dia +o3e em dia( -riada num am;iente intele-tual permeado por 9ersMes populares e diluNdas da teoria Preudiana( a-redita Que a psi-anLlise de-lara Que as pessoas no so responsL9eis por suas neuroses porQue elas Poram -ausadas por -omple<os do in-ons-iente( resultados de traumas inPantis so;re as Quais elas no t'm -ontrole algum1 Essa simpliPi-ao e<agerada( em;ora -onten+a alguma 9erdade( -omete uma 9iol'n-ia -ontra um aspe-to -entral da teoria de ?reud1 )L uma distino ;Lsi-a entre trauma e conflito Em ;ril+ante artigo so;re o impa-to da pesQuisa o Dr1 se<ual Ro;ert moderna Stoller( so;re o pensamento proPessor de psi-analNti-o( renomado

psiQuiatria( espe-iali=ado no estudo e tratamento de des9ios se<uais( e<pli-a essa diPerena1 O trauma pode ser entre sensaMes internas( tais -omo Pome ou dor( ou na Porma de e9entos e<ternos( -omo 9iol'n-ia PNsi-a ou a morte de pai ou me1 Esse trauma pode apenas -ausar reao ou mudana1 A -riana ou a -riana aPetada( -om mais ou menos dor( automati-amente se adapta Ks no9as -ir-unstYn-ias111 Nem todos os traumas produ=em -onPlitoR o -onPlito dei<a implN-ito a luta intrapsNQui-a a Pim de escolher entre as possi;ilidades1 T o -onPlito( no o trauma( Que produ= a separao interna na estrada do desen9ol9imento1 A ra=o pela Qual isso @ to importante @ Que as neuroses( in-luindo as per9ersMes do desen9ol9imento se<ual( no resultam simplesmente do trauma( mas de resoluMes parti-ulares de -onPlito no sentido t@-ni-o da pala9ra1 4omo resultado do -onPlito( o indi9Nduo escolhe,

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mais primiti9a e in-ons-ientemente( uma ou outra soluoS1 Depois desse deseQuilN;rio( de 9er a +omosse<ualidade

e<-lusi9amente em termos psi-olOgi-os( 9eio o impulso e a tentati9a de -ompreender a +omosse<ualidade -omo um pro;lema meramente ;iolOgi-o( em 9e= de moral ou psi-olOgi-o1 At@ ;em re-entemente( os ePeitos de Peridas psi-olOgi-as na inPYn-ia( antes Que a -riana pudesse Pormar -on-eitos # ou se3a( antes( durante o primeiro ano de 9ida # geralmente no eram le9ados em -onta1 Em termos prLti-os( ainda no so -ompreendidos1 Para alguns( portanto( o surgimento de neuroses +omosse<uais pre-o-es pare-ia ser nato # terem 9indo -om o ;e;'1 Por@m( as tentati9as de Pi<ar o Pator -ausal no ;iolOgi-o no ti9eram '<ito( e apesar de relatos -ontrLrios( no e<iste e9id'n-ia -ientNPi-a de Que Patores gen@ti-os ou endO-rinos se3am -ausadores do -omportamento +omosse<ual1 Tal9e= por esta ra=o( no momento( os apologistas do

+omosse<ualismo pare-em depender mais da teoria de Que o -omportamento +omosse<ual se3a ;iolOgi-a e psi-ologi-amente normal # algo no mais inusitado do Que ser -an+oto1 T -laro Que nessa id@ia estL inerente a noo de Que a pessoa @ ;iolOgi-a ou psi-ologi-amente Padada a ser +omosse<ual ou +eterosse<ual1 4omo isso no Poi pro9ado e na 9erdade 9em -ontra todo o mel+or -on+e-imento ;iolOgi-o e psi-olOgi-o Que possuNmos( os seus argumentos dei<am de responder a uma pergunta1 Eles passam ento a pro-urar o ePeito dese3ado( asso-iando a situao do +omosse<ual a dos demais destituNdos ou des9alori=ados e Ks minorias em todo lugar1 Tais argumentos( portanto( dependem( des-aradamente( do poder de asso-iao( e esse truQue @
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tra;al+ado ao mL<imo a Pim de gan+ar re-on+e-imento e poder sO-iopolNti-o( de Porma -uidadosa( se ;em Que ilOgi-a( rela-ionando# a K luta por direitos iguais para negros( mul+eres e outras minorias1 Alguns( -om alguma in-linao teolOgi-a e seguindo a direo de -erto teOlogo angli-ano( deram mais um toQue ao argumento mento di=endo Que a -ondio +omosse<ual @ uma e<presso da 9ariedade na -riao Que Deus plane3ou1 Sendo assim( algumas mas 9o=es dentro da igre3a -+egaram K mesma -on-luso do psiQuiatra in-r@dulo de Lisa( perguntando( -om o a-r@s-imo desse ponto de 9istaG SPor Que # se Deus os -riou assim # o direito deles( de intimidade genital( de9eria ser -onsiderado imoralcS Alguns passam ento a in9entar um sistema de @ti-a para essa ati9idade Que in-lua Pidelidade a um par-eiro e -asamento +omosse<ual # a Pim de e9itar a promis-uidade +omosse<ualW Em tudo isso eu 9e3o a presena do deus PLli-o e( na atual e<altao daQuilo Que 9em por instinto( um -ur9ar#se aos deuses tene;rosos do sangue1 A 4astidade pura e a alegria do 4eli;ato no podem ser men-ionados nesse am;iente1 A do-e Ra=o tam;@m ;ai<a a -a;ea e sai de Pinin+o1 Sinto re9olta( no na presena de algu@m Que pre-isa de li;ertao da -ondio +omosse<ual( mas ante tal e<i;io perante um Ndolo PLli-o1 O trLgi-o ePeito de tudo isso @( naturalmente( impedir pessoas( -omo Lisa( de en-ontrarem a -ura de Que ne-essitam1 Tal9e= essas e<ig'n-ias partindo de dentro da Igre3a( a;surdas Que so( ten+am nos Peito um Pa9or1 Elas apontam Porosamente para o Pato de Que a Igre3a( -omo um todo( no tem sa;ido -omo ministrar a -ura Que esses soPredores ne-essitam1 Portanto( os Que aPirmam o ponto de 9ista tradi-ional ;N;li-o( Quanto ao pe-ado e a
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-ura do +omosse<ualismo 8*Tais fostes alguns de v>s, mas v>s vos lavastes *=, esto K pro-ura de respostas pastorais e Quando no as en-ontram( -lamamG SOnde esto as respostascS 4lamar por respostas pastorais @ -lamar pelo poder de -urar os alei3ados de espNrito e alma1 O -omportamento +omosse<ual @( ao mesmo tempo( pe-ado e imaturidade1 O aspe-to pe-aminoso tem a 9er -om a imperPeio do espNrito +umano e @ -urado atra9@s da -onPisso e perdo do pe-ado pessoal1 O aspe-to de imaturidade Pa= parte da dePi-i'n-ia da alma # aQuilo Que pre-isa ser endireitado para Que espNrito e alma possam -res-er em li;erdade1 Se dese3armos isso( e sin-eramente orarmos a respeito( o -lamor por resposta pastoral -olo-arL os dons de -ura da Igre3a em e9id'n-ia1 T o Que o Re91 ennett 71 Sims( ispo Epis-opal de Atlanta( pede em sua e<-elente de-larao pastoralG SSe<o e )omosse<ualidadeS1 4om a -on9i-o de Que Deus dese3a a -ura( temos -omo norma a +eterosse<ualidadeR -onPiamos no poder do EspNrito de Pa=er Plores-er no9amente os dons de -ura da Igre3aS1

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-apNtulo tr's

A )istOria de MateusG 4rise de Identidade

Mateus( moo moreno e ;onito( alto e de -orpo ;em +Pormado( apare-eu K min+a porta logo apOs o;ter um grande su-esso na proPisso Que es-ol+era1 Aparentemente( esse +omem 3o9em de porte mLs-ulo tin+a tudo Que se podia dese3arG e<-elente -ultura a-ad'mi-a( mente arguta( e uma -ota de talento para a-ompan+ar sua ;oa apar'n-ia e preparo1 Apesar dessa apresentao e de suas -ir-unstYn-ias e<ternas( esta9a desmonstronando por dentro1 Desesperado( pro-urou min+a a3uda( temendo at@ ter esperana de Que Deus pudesse ali9iar sua dor e -onPuso interna( enQuanto ;anisse o no9o sentimento Que -ausara a enorme -rise Que
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9i9en-ia9aG um surto de sentimentos +omosse<uais por outro moo1 Aos pou-os( enQuanto eu l+e ser9ia <N-aras de -+L Quente( assegurando#l+e primeiramente Que @ PL-il para Deus -urar e endireitar essa situao e Que( em segundo lugar( no e<istia essa -oisa de ser+omosse<ual( ele rela<ou e -omeou a re9elar sua +istOria dolorosa1 T -laro Que essa +istOria in-luNa a +istOria dos seus pais e( -omo -risto( Mateus dese3a9a sO Palar ;em de seus pais1 A lealdade aos pais( mesmo Quando estes Poram maniPestamente errados em seu modo de -riL#lo( @ por 9e=es uma ;arreira para -ompartil+ar os sentimentos mais proPundos de dor e re3eio1 Este era o -aso de Mateus1 Al@m do mais( e ainda mais signiPi-ati9o( ele tin+a um sentimento interior de Que( de alguma Porma( se os paNs no o ama9am era por -ulpa sua1 Ele se a-+a9a ;asi-amente Sno amL9elSR por isso seus pais eram( ao menos em parte( des-ulpL9eis( pensa9a1 Tais sentimentos 3amais tin+am sido e<pressos em pala9ras( mas Pi-aram ;astante -laros enQuanto luta9a por -ontar sua +istOria1 O pai de Mateus( o primeiro de sua PamNlia a nas-er nos Estados :nidos( 9eio de um lar -u3os pais eram de origem e na-ionalidades diPerentes1 4omo @ -omum aos Pil+os de imigrantes po;res( o pai de Mateus -on+e-era o lado mais degradante da 9ida1 Este9e at@ preso durante algum tempo antes de Mateus nas-er e +a9ia sido muito maltratado por outros prisNoneiros1 A mais remota lem;rana Que Mateus tin+a de seu pai era de algu@m autoritLrio e -om um g'nio 9iolento1 Ele o era in3usto -om Mateus e -ruel1 Suas e e<pe-tati9as para rapa= eram muitas 9e=es -onPusas

impossN9eis de serem -umpridas1 Mateus nun-a sa;ia o Que pro9o-aria uma e<ploso de ira em seu paiR Quando estas
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a-onte-iam 9in+am sempre a-ompan+adas de surras e lingua3ar a;usi9o1 A me de Mateus era originLria de outra na-ionalidade e lNnguaR -+egou adulta nos Estados :nidos1 Pro9ou ser -ompletamente indePesa em relao ao marido( tanto por sua -ultura( Que e<igia su3eio total ao +omem( Quanto por sua reao temerosa para -om o -omportamento rude do esposo1 Ela no Pala9a muito ;em o ingl'sR tal9e=( em parte( isso e<pliQue a ra=o pela Qual ela no ten+a pro-urado o apoio de outras pessoas1 Seu marido no Queria Pil+os( pois 3L +a9ia a;andonado uma PamNlia( e ela se sentia -ulpada por ter engra9idado de Mateus1 Logo apOs ter dado K lu=( ela o oPere-eu para adoo( mas -omo ningu@m o es-ol+eu na primeira semana( le9ou#o para -asa1 O Pil+in+o era mais uma des-ulpa para o marido maltratar a mul+er1 4om emoMes e aPetos partidos( ela no sou;e -riL#lo -om -arin+o1 No sou;e( tam;@m( proteger o Pil+o -ontra o -omportamento impre9isN9el do pai1 Se por@m( a mul+er de 9erdade nela ti9esse 9indo K tona( teria sido impla-a9elmente arrasada1 Ti9e a id@ia( enQuanto Mateus des-re9ia sua me( de uma mul+er Que Posse Quase uma *no pessoa* 4omo adulto( ele sempre se sentiu aPastado dela # na 9erdade mal a -on+e-ia1 O marido Pinalmente a-a;ou di9or-iando#se da me e -asando#se -om outra1 ApOs o di9Or-io( a me se agarrou( sem muita Pora( ao Pil+o1 \uando -riana( Mateus era sensN9el( inPeli= e

desesperadamente solitLrio1 Essa solido aumentou ainda mais nos anos es-olares( porQue o pai no permitia Que os amiguin+os de Mateus entrassem na -asa1 Ele no tin+a pri9il@gios( a no ser o de PreQ]entar a es-ola1 :ma -oisa Que o -onsola9a e di9ertia durante
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os anos em Que -res-ia( era seu amor pelas plantasG plantas e Plores eram sua pai<o1 4omeou um 3ardim no QuintalR seu pai( por@m( um dia -+egou enPure-ido e destruiu tudo1 Mateus sentiu#se arrasado1 Das lem;ranas a serem -uradas( essa Poi uma das mais doloridas1 Mateus en-ontrou a 4risto no inN-io da adoles-'n-ia e se prendeu a Ele -omo algu@m Que esti9esse se aPogando1 Durante esses anos de adoles-'n-ia( -ontinua9a a solido e a alienao dos pais e de outros1 Ele tin+a 9ergon+a do 3eito atrapal+ado da me e por ela no -onseguir Palar -orretamente o ingl's( e ao mesmo tempo tin+a 9ergon+a de no ter ;ons sentimentos por ela1 Mais Que tudo( alme3a9a o amor do pai( espera9a dele por alguma pala9ra de apro9ao e en-ora3amento( o;tendo( em lugar disso( apenas respostas negati9as ou +ostis1 Mateus saiu#se muito ;em em seu -urso uni9ersitLrio

-onQuistando a admirao dos -olegas1 Seus rela-ionamentos pessoais -om os amigos mas-ulinos( por@m( Ueram muito soPridos( pois ele temia a re3eio daQueles Que mais admira9a1 As moas admira9am#no SK distYn-iaS1 A dor e o medo de re3eio Pi=eram#no distante e( em muitos sentidos( uma in-Ognita1 Os Que perse9era9am e insistiam em atra9essar a ;arreira para se apro<imar dele( per-e;iam sua proPunda dor emo-ional( mas no sa;iam -omo a3udL#lo1 Ele luta9a -ontra o Que l+e pare-iam energias se<uais indomL9eis e Pi-a9a -om medo de seus prOprios impulsos se<uaisR tin+a medo de Perir algumas das moas Que Pi=eram ami=ade -om ele( moas a Quem Mateus admira9a e Queria -on+e-er mel+or1 A-ima de tudo( Queria a segurana de Que elas pudessem gostar dele( uma 9e= Que o -on+e-essem( mas no
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a-redita9a Que isso Posse realmente possN9el1 Passamos a nos -on+e-er e a sa;er nosso lugar no amor dos demais integrantes da PamNlia +umana e( ento( no amor de Deus1 Mateus no se sentia -omo algu@m Que ti9esse algum 9alor( menos ainda -om o poten-ial in-rN9el de tornar)se algu@m( ao in9@s de simplesmente e<istir1 A-reditando Que Posse impossN9el Que os outros o amassem de 9erdade( ele luta9a -ontra a Palta de raN=es1 A essa altura( a 9erdade de Que Deus( no somente o trou<era ao mundo( mas o presenteara -om um lugar neste mundo( -+amando# o a -umprir empolgante propOsito espiritual e artNsti-o( esta9a al@m de sua -ompreenso1 Esta @( em suma( a +istOria por trLs daQuilo Que pare-ia( a Mateus( ser seu maior pro;lemaG Portes dese3os +omosse<uais por um +omem a Quem admira9a e Queria -omo amigo1 Esses dese3os eram de intensidade assustadoraR Quanto mais ele tenta9a -om;at'#los ra-ionalmente( mais -ompulsi9os se torna9am1 Esta9a at@ mesmo son+ando -om uma relao se<ual -om aQuele moo1 Antes de passarmos a -onsiderar o Que esta9a realmente a-onte-endo aQui( de9emos ol+ar o pro;lema geral de identidade Que Mateus esta9a enPrentando1

A Crise de Identidade de Mateus Todos nOs temos a ne-essidade ;Lsi-a de sermos amados e a-eitos1 Mateus no re-e;era o amor e a aPirmao ne-essLria da parte de seus pais para a-eitar sua identidade -omo Pil+o amado e de algu@m Querido por pai e me1 Ademais( e<perimentara a re3eio at@ mesmo antes daQuela primeira semana de 9ida(
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Quando sua me tentou -olo-L#lo para adoo1 No momento em Que ela te9e -ons-i'n-ia de sua gra9ide=( te9e medo de Que ele nas-esse1 )ou9e pou-a( se @ Que alguma( interrupo nessa re3eio( durante os -ru-iais primeiros meses de sua inPYn-ia1 8i9er sem amor e a-eitao nesse perNodo resulta numa tremenda ne-essidade de -ura1 Tendo sido insuPi-ientemente amado( Mateus no -onseguia amar e a-eitar a si mesmo( e a essa altura( entramos em outro nN9el espe-ialmente doloroso de sua -rise de identidade1 A-ostumado a pala9ras duras em 9e= de apro9ao( ele tin+a pou-as pala9ras -onsoladoras e positi9as para si mesmo1 As lem;ranas de dolorosa re3eio( durante seus anos de -res-imento( Porma9am -onstantemente imagens e pensamentos so;re si -omo algu@m muito distante do tipo de pessoa Que alme3a9a ser # algu@m a Quem o amor e respeito dos outros pudessem Pluir1 Ele ou9ia as 9o=es a-usatOrias da psiQu' no sarada e a-redita9a nelas1 Ele odia9a e re3eita9a a si prOprio1 Outro nN9el da -rise tin+a a 9er -om sua identidade se<ual1 Em;ora ti9esse os impulsos se<uais normais de um 3o9em ma-+o( Mateus no possuNa a identidade pessoal mas-ulina -orrespondente a tais impulsos1 Em lugar disso( surgiu uma 9ida de Pantasia Que espel+a9a os son+os Que tin+a K noite1 Interpretando eQui9o-adamente esses son+os( ele a-+ou Que indi-a9am Que era +omosse<ual1 Antes desse tempo( a mastur;ao -ompulsi9a era um s@rio pro;lema( e ele se odia9a Portemente por isto1 Esse pro;lema tin+a piorado em 9e= de mel+orar1 Todos os demais pro;lemas no -urados de identidade ainda esta9am -om ele( -om este su;3a-ente( Pa=endo parte deles1 )a9ia ainda em Mateus o
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;e;' -arente de uma me segura e amorosa( um garotin+o dando os primeiros passos( pre-isando de pai e me Que se amassem mutuamente( um Pil+o desesperadamente ne-essitado do amor aPirmador e da a-eitao do pai1 \uando a me @ super protetora e estran+a( ou negati9amente Nntima de seu Pil+o # a no ser Que +a3a uma Pigura paterna Porte e aPirmadora por perto # pode tornar o Pil+o in-apa= de separar a identidade se<ual dela da sua1 Assim( torna#se parte de QualQuer propenso para o -omportamento +omosse<ual Que possa surgir1 Mas Mateus no tin+a pro;lema em separar sua identidade da de sua me( porQue se en-ontra9a demasiadamente distante dela( tanto PNsi-a -omo emo-ionalmente1 Por@m( duas -oisas no -omportamento de seu pai milita9am -ontra a identidade se<ual de Mateus1 Primeiro de tudo( Palta9a#l+e um pai amoroso e aPetuoso -om Quem se identiPi-ar( uma Pigura mas-ulina positi9a -omo modelo1 A perda de um pai aPirmador @ algo terrN9el em QualQuer Pase dos anos de -res-imento1 Isso se rePlete muitas 9e=es na orao por -ura no -onte<to da +omosse<ualidade1 Mas esses en-ontros de -ura me -on9en-em Que a perda @ espe-ialmente essen-ial para meninos e meninas( durante e apOs a pu;erdade1 EnQuanto o amor e a presena -arin+osa da me so essen-iais para o ;e;' em desen9ol9imento( assim tam;@m a presena do pai @ -ru-ial durante a adoles-'n-ia1 A mel+or e mais altamente -apa-itada me( por mais Que se esPor-e( no pode -onsertar o a;ismo dei<ado por um pai ausente( ou emo-ionalmente distante( no 3o9em adoles-ente1 Ela simplesmente no pode dar segurana ao Pil+o ou K Pil+a da mesma Porma Que um pai Nntegro1 Este @ um dos terrN9eis males produ=idos
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pelo di9Or-io e lares Que;rados1 Raramente +L um pai su;stituto Que se3a -apa= e este3a disposto a estimular positi9amente o adoles-ente inseguro1 41 S1 Le*is -+amou este perNodo de Sa era das tre9as em toda 9idaS1 Pou-os Que Pi=eram a metamorPose de Pil+ote nar-isista para +omem ou mul+er seguro( -apa= de esQue-er de si mesmo e amar 9erdadeiramente ao prO<imo( dis-ordaro da opinio de Le*is1 O pai de Mateus( longe de a3udL#lo a sair -onPiante dessa Pase -onPusa para uma identidade -omo +omem entre os +omens # -apa= de Pa=er es-ol+as maduras( de e<er-er autoridade segura e ;en@9ola so;re si mesmo e so;re suas -ir-unstYn-ias( de rela-ionar#se se<ualmente -om uma esposa e ser pai de Pil+os # trata9a#o -omo uma e<tenso odiada de si mesmo1 A 9iso interior de Mateus Poi em grande parte a 9iso negati9a( sem amor e a-eitao( Que +erdou do paiR um pai -u3o amor ele alme3a9a mere-er gan+ar1 Ao alme3ar o amor e respeito de outros +omens( Mateus esta9a( num -erto nN9el( pro-urando por seu pai1 O segundo aspe-to do -omportamento do pai para -om ele era ainda maior ameaa K o;teno de sua identidade mas-ulina1 Ele esta9a sempre presente em Mateus( mas de uma Porma Que da9a medo1 O 3eito autoritLrio( +ostil e d@spota para -om o Pil+o tornou# se o prin-ipal instrumento por trLs do Que eu entendo e denomino -omo uma se9era supresso de masculinidade Todos nOs re-e;emos uma vontade livre ou ativa Esta pode ser denominada a vontade criativa, pois, em -ontraste -om a 9ontade egoNsta ou auto-entrada( pro-ura interagir -om tudo Que e<iste1 Penso na 9ontade -omo uma parte mas-ulina de nosso ser( Quer se3amos +omem ou mul+er( e @ -om essa 9ontade mas-ulina( ati9a(
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Que Pa=emos es-ol+as responsL9eis e de-isi9as1 Por e<emplo( em nossa e<peri'n-ia de -on9erso( @ -om essa 9ontade Que es-ol+emos unirmo#nos e -omungarmos -om Deus( em 9e= de permane-er em nossa prOpria separao1 4om ela( nOs( -ons-iente e deli;eradamente es-ol+emos o -@u do ser integrado e eman-ipado( ao in9@s do inPerno da desintegrao e separao do ser1 Essa 9ontade pode ser perigosamente suprimida( reprimida( in-apa-itada( ou at@ mesmo totalmente partida1 Pode ser simplesmente 9en-ida pela preguia( ou accedia, um dos -+amados sete pe-ados mortais( porQue em seu pleno senso ela denota uma 9ontade paralisada( um torpor espiritual Que no Pinal -onstitui#se numa re-usa de toda alegria1 Em QualQuer -aso( o resultado @ um soPrimento passi9o e sem -riati9idade1 O -omportamento notadamente -ruel do pai de Mateus era um meio -u3o Pim -ulmina9a sempre no Pil+o1 4omo as -+an-es de um Pil+ote de galo 9i9er at@ Que ten+a -rista so peQuenas para aQuele pintain+o Que estL no Pinal da lin+a( as -+an-es do desa;ro-+ar da 9erdadeira mas-ulinidade de Mateus eram realmente muito remotas # no Posse a graa -uradora de Deus1 O o;3eti9o geral era PorL#lo a Pa=er morrer seu verdadeiro eu, aQuele ser por Quem 7esus 4risto morreu( a Pim de Que ele pudesse tornar)se 9erdadeiro eu( para a glOria de Deus1 AQui 9emos( portanto( Que a 9erdadeira mas-ulinidade estL ligada ao 9erdadeiro eu1 A pessoa mas-ulina e -riati9a Que emerge num pro-esso destes( -apa= de amar e interagir -om a -riao e -om alegria plantar um 3ardim # ou destemida e despreo-upadamente( apai<onar#se por uma mul+er # era aQuela sempre arrasada1

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A Percepo C a!e no Caso de Mateus \uando Mateus me pro-urou( Que;rado( so; o ataQue das tentaMes e son+os +omosse<uais( ele no tin+a a mNnima id@ia do Que esta9a por trLs disso1 SO podia 9er a si mesmo -omo o mais ;ai<o dos pe-adores1 4omo ele( um -risto( podia estar so; -ompulso to irra-ional( poderosa e imoralc Antes de podermos entrar nesse aspe-to do pro;lema( Mateus ne-essita9a de muita orao para a -ura de lem;ranas de re3eio1 Ele pre-isa9a perdoar( ser perdoado e ser li;erto dos ePeitos de suas reaMes aos pe-ados de outros1 Ele tin+a ne-essidade de a3uda para dis-ernir id@ias erradas a respeito de Deus( de si mesmo e de outras pessoas1 Na segunda sesso estL9amos prontos para enPrentar sua -ompulso +omosse<ual e ele Pi-ou grandemente surpreso -om o seguinte -on3unto de perguntas Que l+e Pi=1 \uanto ao moo por Quem ele esta9a sentindo Porte atrao( eu pergunteiG # O Que @ Que 9o-' admira nessa pessoac # ao Que ele respondeuG # Sua apar'n-ia( seu intele-to( o Pato de Que ele @ ;em su-edido1 T -laro Que essas caracter(sticas eram marcantes no pr>prio #ateus, mas ele nega9a Que as ti9esse por no -onseguir a-eitar# se1 Perguntei entoG # O Que 9o-' Pa= em suas Pantasiasc # Nas min+as Pantasias Quero a;raL#lo( ;ei3L#lo na ;o-a( Pi-ar 3unto dele1 T o Que Pao nos meus son+os1 Depois dessa resposta perguntei#l+eG
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# 8o-' sa;e alguma -oisa so;re os +L;itos dos antropOPagosc Sa;e por que eles -omem as pessoasc Totalmente surpreso( ele respondeuG #No( no ten+o a mNnima id@ia por Que eles -omem as outras pessoas Este @ muitas 9e=es um -on3unto de perguntas -+a9es para tra=er K mente e ao -orao de pessoas -omo Mateus o Que realmente estL por trLs de suas -ompulsMes +omosse<uais1 Passei ento a e<pli-ar#l+e o Que -erta 9e= um missionLrio me disseG # Os -ani;ais -omem apenas as pessoas a Quem admiram a Pim de o%ter as suas -ara-terNsti-as1 # O Que a-onte-ia -om Mateus esta9a muito -laroG ele olhava outros jovens e amava uma parte dele mesmo que havia perdido, parte essa que ele no conseguia reconhecer e aceitar A primeira sesso Que ti9emos e a orao resultante # pela -ura de memOrias Peridas #( +a9iam me dado uma per-epo das -ar'n-ias Que Mateus soPrera( -omo tam;@m da ne-essidade Que ele tin+a de se a-eitar1 A;rimos( portanto( -amin+o para essa -ompreenso -+a9e1 A 9iso estran+amente ideali=ada Que ele tin+a desses moos esta9a -ada 9e= mais -lara1 No Pundo de seu -orao( Mateus sa;ia dessa pro3eo e re9ela9a a 9erdade nos son+os1 Seus son+os S+omosse<uaisS( to assustadores para ele Quando tomados literalmente( eram na 9erdade ;ons mensageiros en9iados para di=erG SOl+e( 9o-' estL tentando integrar#se -om uma parte perdida de 9o-'( mas o estL Pa=endo de Porma erradaS1 A Pora Que -ompelia essa -ompulso +omosse<ual de Mateus rePeria# se ao o Pato de Que ele esta9a dolorosamente separado de partes

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de si prOprio1 8Lrias dessas partes( sendo atri;utos no aPirmados e( portanto( no integrados de sua personalidade( tin+am papel importante no su-esso artNsti-o e proPissional Que ele o;ti9era1 Nos momentos de sua 9ida -ons-iente( e tam;@m nos son+os( os 3o9ens a Quem ele to ardentemente admira9a eram aQueles Que sim;oli=a9am esses atri;utos( essas -apa-idades de sua prOpria personalidade1 Assim( o modo -omo de9Namos orar Pi-ou imediatamente -laro e simples1 OrarNamos espe-iPi-amente para Que Mateus 9iesse a re-on+e-er( a-eitar e se 3untar KQuela parte dele Que ele pro3eta9a so;re os outros rapa=esG o Mateus ;onito( intele-tualmente aguado e ;em su-edido Que 3amais Pora estimulado positi9amente por seus pais1 EnQuanto orLssemos( 9isuali=arNamos Que isso a-onte-ia e -anali=arNamos nossa P@ numa poderosa orao de P@1 Essa orao -uradora estaria( imediatamente( anulando o poder por trLs de sua -ompulso +omosse<ual1

A Orao :ma 9e= Que Mateus ti9esse -ompreendido algo do Que esta9a a-onte-endo em seu interior( ele estaria pronto para orar a-eitando os atri;utos de sua prOpria personalidade( Que pro3eta9a so;re os outros1 Orando assim( -omo Pi-ou pro9ado nas semanas seguintes( ele eliminaria todo o poder e apelo da -ompulso +omosse<ual Que +a9ia em si1 Sua ne-essidade imediata de re-on+e-er as -ara-terNsti-as essen-iais para seu re-ente su-esso( agora identiPi-adas e trata#das por meio de ministraMes( no podiam mais derrotL#lo( mas -aradas -omo -ompulso +omosse<ual1 Esse( na 9erdade( era apenas o
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primeiro passo para a -ura maior Que pre-isa9aG a de poder a-eitar integralmente a si mesmo1 Ele 3amais -on+e-era aPirmao de si prOprio -omo pessoa, -omo homem e -omo um ser de valor Dentro de si +a9ia essas identidades no aPirmadas1 Era tarde demais para Que seus pais o tratassem de maneira positi9a( de modo signiPi-ati9o e proPundo( muito menos para algu@m( -omo eu( tentar su;stituN#los1 A essa altura ele no pre-isa9a de uma me e de um pai # pre-isa9a enfrentar a solido interior com -eus Sua -ura -ompleta 9iria Quando ele aprendesse a esperar( e es-utar( a Presena de Deus1 Nessa -on9ersa de dois -anais entre ele e Deus 9iria sua plena aPirmao1 Min+a parte era in9o-ar a Presena do Sen+or( -ondu=ir Mateus a ela # Po-ando sempre o 9erdadeiro Mateus # e apelar somente ao +omem Que Deus o -+ama9a a ser1

"arreiras para a Cura Interior E<istem tr's ;arreiras prin-ipais para a -ura interior( e portanto K maturidade e plenitude de personalidade K Qual Pomos -+amados1 So elasG H&I ?al+a em perdoar os outrosR H$I ?al+a em re-e;er o perdo de nossos pe-ados e HCI?al+a em a-eitar e amar#nos -orretamente1 No -aso de Mateus( as duas primeiras ;arreiras Poram( em grande parte( remo9idas( atra9@s da orao pela -ura das memOrias( em nosso primeiro en-ontro1 A -ura das re3eiMes traumLti-as Que ele soPrera ti9eram de -omear primeiro( porQue essas 9el+as Peridas esta9am por trLs de seu Pra-asso em a-eitar a si mesmo1 T -laro Que ele des-o;riu( -omo todos nOs( Que Quanto mais lu= nos @ dada( mais e<iste para perdoar e para ser perdoado1 Sua li;ertao( depois Que o ungimos e oramos por sua -ura( Poi to -ompleta e plena de alegria Que de inN-io ele a-+ou Que no
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pre-isa9a de mais nada1 Mas essa era uma -ura ;Lsi-a Que o -apa-itaria a ol+ar para -ima -om li;erdade e -omear a empolgante es-alada montan+a a-ima( dei<ando a imaturidade Hli;ertando#se de sua antiga 9iso de si mesmoI rumo K maturidade( -om sua adeQuada +umildade e auto a-eitao( Que @ a antNtese do ego-entrismo( o 3eito errado de auto-ons-i'n-ia e amor#prOprio1 4om essa -ura( ele pede ir em Prente( para a li;erdade de agir a partir do -erne de seu ser( onde 4risto +a;ita e Porma o no9o +omem( em su;stituio ao garotin+o soPrido e no amado( num mundo enigmLti-o e so; a autoridade de pais Que no sa;iam amar1 A superao da ter-eira ;arreira para Mateus( -omo no -aso de Lisa( e<igiria algum tempo( porQue( por um lado( e<igia a mudana de pensamentos e +L;itos de toda uma 9ida1 O Pr1 Mi-+ael S-anlon( em seu e<-elente li9ro Inner ?ealing H4ura InteriorI( Pa= a seguinte -olo-aoG STemos uma 9ida de atitudes Que opera do prOprio -erne de nosso ser111 Essa 9ida determina modelos gerais de rela-ionar# nos -om o outro e -om DeusS1 E to importante Quanto isso( eu a-res-entaria( conosco mesmo Isso porQue no -onseguimos amar a Deus e ao prO<imo se odiarmos a nOs mesmos( enQuanto no e<er-itamos pa-i'n-ia e -aridade -onos-o1 Dessa grande 9irtude de pa-i'n-ia -om a prOprNa pessoa( o PilOsoPo -atOli-o Romano Guardini disse SAQuele Que dese3a a9anar de9e sempre -omear de no9o111 Pa-i'n-ia -onsigo mesmo111 essa @ a ;ase de todo o progressoS1 Por outro lado( isso e<ige o Sre9estir#seS de 4risto e o assumir uma no9a 9ida1 Ao Pa=er isso( todo pensamento da mente e todo retrato do -orao 9'm su3eitar#se a 4risto # uma 9erdadeira SprLti-a da presena de 4ristoS1 No @ um e<er-N-io de a;strao(
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nem de pensamento positi9o Hem;ora se3a isso e ainda maisI( mas( de esperar naQuele Que estL em nOs( Pora de nOs( ao nosso redor # a Realidade total # Que @ -apa= de a QualQuer momento maniPestar#se Ks -riaturas Que Ele Pe= K Sua prOpria imagem1 Assim somos *renovados no esp(rito do vosso entendi mento e vos revistais do novo homem, criado segundo -eus em justia e retido procedentes da verdade* HEP@sios .1$C($.I1 Tendo nos re9estido dUEle( sa;emos Que Outro @ Sen+or( Outro estL no -ontrole1 Tendo re-e;ido a Ele( sa;emos Que Outro 9i9e em nOs1 Os Prutos da Sua Presena +a;itadora # *amor, alegria, pa6, paci@ncia, %ondade, %enignidade, fidelidade, mansido e dom(nio pr>prio* HGLlatas "1$$I # agora Pluem de nOs para os outros1 NOs Que somos os -anais tam;@m somos -urados( -omo os outros( nessa atmosPera de PragrYn-ia saudL9el1 Os dons dessa Presena # o poder de -on+e-imento( de Palar( de agir # so nossos( e tornamo# nos a o;ra prima +armoniosa Que Deus plane3ou para nOs1 A o;ra de nossas mos @ -onPirmada1 Na unio e -omun+o -om Ele( nossas almas( antes Pragmentadas( so unidas numa integridade +armoniosa( assim -omo as peas de um -omple<o Que;ra#-a;eas se en-ai<am so; a mo de um perito1 No estamos mais di9ididos interiormente1 O salmista ora por essa -ura( -reio eu( Quando ele -lama ao Sen+or *disp5e o meu corao para s> temer o teu nome* HSalmo !01&&I1 Essa Presena tra= K lu= o 9erdadeiro eu, Que sai do inPerno do antigo eu PalsiPi-ado( para aQuilo Que mel+or se des-re9e -omo uma ressurreio1 O 9erdadeiro eu( de um rosto sO( no mais reprimido( temeroso ou instL9el( sa-ode os 9el+os pseudoeus, -om suas m[ltiplas Pa-es e 9em ousadamente para a Prente( unindo( em si
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mesmo( tudo Q[e @ 9Llido e real da sua personalidade1 T ento( Que podemos re-on+e-er a li;erdade de 9i9er a partir do -entro de nosso ser( do lugar +a;itado pelo EspNrito Santo( e assim( nossa 9ontade @ uma( -om a dUEle1 4omeamos a prati-ar( no apenas a Sua presena( -omo tam;@m( a presena do no9o +omem1 Somos li;ertos da prLti-a da presena do 9el+o +omem( no Qual domina os prin-Npios de morte e mal( -omo tam;@m do +omem imaturo Que ainda 3a= so; a lei H9er GLlatas .I1 4omo ;em sa;ia Mateus( podemos ser -ristos e ainda permane-er de;ai<o da lei # Pal+ando redondamente em re-on+e-er nossa +erana e -apa-idade de andar no EspNrito e prati-ar a presena do no9o +omem1 \uando so; a lei( agimos -omo o garotin+o -ulpado( Sin-apa=es de re-e;ermos o amor de Deus e dos +omensS( e assim( somos in-apa=es de e<er-er a autoridade madura ne-essLria( so;re nossas prOprias 9idas( ou em posio de liderana no 4orpo de 4risto1 Por esta ra=o tam;@m( no -onseguimos nos mo9er -om Pora e ePeti9idade nos dons de -ura do EspNrito1 ?alsa +umildade( pe-ados reais ou ne-essidade de -ura psi-olOgi-a impedem#nos de 9i9er a partir do interior( em posio de sa;er Que estamos nUEle1 Essa posio @ de autoridade( atra9@s da Qual( nOs( os remidos( -omo Poi Ado antes da Queda( somos nomeadores de tudo Que Poi -riado1 4+amados pelo nome por Deus( moldados somente por Sua 9ontade( no somos mais nomeados e Pormados por aQuilo Que Poi -riado1 Essa @ a maturidade e autoridade Que -ura o mundo1 Morremos diariamente para QualQuer autoridade egoNsta ou tirana Hum espNrito -arnal e dominadorI Que 9en+a do 9el+o +omem( auto-entrado( -omo tam;@m da Pra-a posio de SPalta de autoridadeS Que o menor de idade tem de;ai<o

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da leiR 9i9emos a partir do -entro onde Ele +a;ita( dando nomes em Seu nome1 Nossa 9erdadeira mas-ulinidade ou Peminilidade @ restaurada1 Toda a -riao aguarda por isso1 Tudo isso estL en9ol9ido na derru;ada da ter-eira ;arreira e entrada em nossa 9erdadeira identidade1 Isto no a-onte-e da noite para o dia1 4ontudo( uma -ura -omo essa pode o-orrer e( na 9erdade( o-orre( muito mais depressa do Que se supMe1 Muitas 9e=es( em( -ont raste -om( as sessMes de a-onsel+amento Que duram anos( duas ou tr's semanas ;astaro para Que essa -ura se torne 9isN9el( dependendo da disposio da pessoa em dei<ar de lado sua prOpria 9ontade e a-eitar a 9ontade de Deus1 A mel+or maneira de ni9elar rapidamente essa ;arreira para a -ura da alma @ atra9@s de oraMes onde ou9imos a 9o= do Sen+or1 Este @ um tipo de orao Que de9emos prati-ar( mas muitas 9e=es temos de primeiramente ser le9ados K posio de ser9os in[teis de um Mateus( ou de uma Lisa( antes Que entreguemos nossa ser9ido a outras 9o=es de dentro e de Pora de nOs e -ome-emos a ou9ir e o;ede-er a 9o= do om Pastor1 Muitas dessas pessoas # Que soPreram -rises ner9osas e longas +ospitali=aMes no passado # a-a;am se tornando os -ristos mais Portes e ePeti9os porQue( tendo estado so; taman+a es-ra9ido K 9o= do passado e do presente( elas agora ouvem -om alegria a Pala9ra Que 9i9iPi-a( a Pim de so;re9i9er -omo pessoas1 4om o ni9elamento dessa ter-eira ;arreira( Mateus en-ontrou li;ertao de seus temores so;re o Que poderia a-onte-er( uma 9e= Que sua identidade +eterosse<ual Poi plenamente reali=ada1 4omo um rapa= indePeso( ele soPrera so; a tirania sem amor de seu pai1 Era in-apa= de e<pressar uma ira 3usta e saudL9el( Quando essa emoo Poi indu=ida( e assim 9irou esse sentimento -ontra si
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mesmo1

Dentro

de

si(

portanto(

no

+a9ia

apenas

uma

mas-ulinidade reprimida( mas tam;@m( uma ira proPundamente reprimida1 :ma no podia He na 9erdade no de9eriaI 9ir K tona sem a outra1 Mas a ira( -omo aQuilo Que l+e pare-ia um PortNssimo impulso se<ual( dei<ou#o temeroso de sua 9erdadeira identidade +eterosse<ual1 Ele temia aQuilo Que esta9a em seu interior e segura9a uma Porte tampa so;re a ira e o impulso se<ual para Que essa energia reprimida no saNsse dos limites1 Ele temia( em suma( Que 9iesse a Perir uma mul+er Pisi-amente indePesa( tratando#a -omo seu pai o tratara1 4om o progresso de sua -ura( a ira( -omo tam;@m sua mas-ulinidade +L muito reprimida( -omearam a se Pa=er presentes de modo -ons-iente1 Am;as as Poras -omearam a tro9e3ar em seu interior -omo um elePante ma-+o ata-ando uma -er-a de ;am;us1 As tentati9as de simplesmente Sa;aParS esses impulsos no daria -erto1 Ele( aPinal( esta9a pronto Upara des-o;rir Que tudo isto sO podia ser tirado de seu -orao em sua -on9ersa -om Deus( e Que ao su;meter a Ele tais sentimentos( seria transPormado1 Depois de aprender a Pa=er isso( Mateus esta9a pronto para o Que l+e pare-ia ser uma orao muito arris-ada # a orao pela li;erao de seu impulso +eterosse<ual normal1 4omo e<emplo( Quero -ompartil+ar uma Porma mara9il+osa de orao usada por Agnes SanPord1 Ela imagina a energia se<ual dormente ou deturpada dentro da pessoa -omo se Posse um SPlu<o -riati9oSG S8e3a( aQuilo Que denominamos se<o @ apenas uma parte de todo o Plu<o -riati9o da 9ida de Deus dentro de nOs1 Penso ento na 9ida de Deus dentro de mim -omo um rio Que tal9e= ten+a sido represado em algum ponto1 De QualQuer modo( por alguma ra=o(
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ele ultrapassou suas margens e entrou numa Lrea a Qual no perten-e1S PorQue as pala9ras SamorS e Sse<oS so to -arregadas de -onotaMes emo-ionais e sensuais diPerentes( espe-ialmente para algu@m -om um pro;lema se<ual( a Sra1 SanPord e9ita utili=L#las na sua orao1 ?ala( em 9e= disso( do SPlu<o de 9ida -riati9a 9indo de DeusS e da S9ida de 7esus 4risto Que entraS1 Por ra=o semel+ante( ela Pala impessoalmente( propositadamente( e at@ mesmo SQuase -om Prie=aS nessa oraoG SEnto( impon+o as mos so;re essa pessoa111 orando para Que a 9ida de 4risto entre e ol+e esse rio( tra=endo#o de 9olta ao -anal normal1 ?ao isso muito pi-tori-amente( por 9e=es di=endo at@G aPela P@( -a9o um -anal Pundo e largo1 Em nome de 7esus 4risto digo Que essa energia de agora em diante de9erL Pluir em seu -anal normal( no mais se des9iando para a esQuerda ou para a direita1e 4onstruo ainda altos diQues de am;os os lados e em nome de 7esus ordeno Que no e<tra9ase para a direita ou para a esQuerda( mas Plua -almamente pelo -anal normalU1 Se a pessoa Por -asada( Que por 9e=es @ o -aso( digo aen-ontrando alN9io suPi-iente dentro dos atos e das alegrias normais do matrimenioU1 Se a pessoa no Por -asada( digo (en-ontrando alN9io suPi-iente para o presente nos e<er-N-ios PNsi-os( em ati9idades -riati9as( interesses intele-tuais( dei<ando ele9ar( mudar( su;limar e transPormar em >gape QuaisQuer e<-essos desses sentimentos( Pa=endo -om Que a -ompai<o de Deus 9L adiante para -urar +omens( mul+eres ou -rianas( indistintamenteU1S Em;ora Agnes este3a Palando -om Deus( estL orando em linguagem Pigurada para Que a mente do soPredor entenda de #fudo
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proPundo( e no sinta um Pardo insuportL9el so;re o seu g s(ns-iente 3L soPrido1 Ela sa;e muito ;em QueG SEssa pessoa no pode lidar -om essa diPi-uldade no nN9el -ons-iente111 no adianta ra-io-inar( argumentar ou ;ater no peito111 \uanto mais ela se preo-upa -om seu estado( pior Pi-a1 Sempre digo ao +omem anem ore so;re issoR 9o-' no -onsegueG serL Peito por 9o-'R simplesmente dei<e estarU1S 4ontudo( durante essa orao( @ li;erada a P@( Que 9ai al@m do -ons-iente da pessoa( e esta S9'S -om os ol+os da P@( um ato sim;Oli-o de sua prOpria -ura( -omeando a parti-ipar( desse nN9el proPundo de orao1 No e<iste um mel+or modo de orar -om P@ do Que este1 Me<endo os ;raos para demonstrar sua orao Pigurada( Agnes dire-iona aQuele e<tra9iado rio de energia ao seu -urso normalG SNo @ diPN-il1 T uma Porma simples de orao1 EstL ali 9o-' 9'( @ um Plu<o da -riati9idade de Deus Que simplesmente trans;ordou1 ;ordou1 Traga#a de 9olta( ele9e#a ao Sen+or1S Tanto para Mateus( -omo para outros( @ importante o momento dessa orao1 Por e<emplo( Deus tin+a outras -oisas para Pa=er na alma de Mateus antes Que ele esti9esse pronto para isso1 Mesmo assim( ten+o de -on-ordar -om Mateus Que @ uma Porma arris-ada de orao( porQue sempre Que Por orada em seQ]'n-ia -erta( ela sempre H-omo Agnes di=I Pun-ionaW Portanto( ao Pa=er uma orao dessas em Pa9or de Mateus( ou em Pa9or de QualQuer outra pessoa( eu sempre enPati=o de -orao S111en-ontrar alN9io suPi-iente no presente por meio de e<er-N-ios PNsi-os111S( et-1 Deus se deleita em responder oraMes espe-NPi-as1 Ele ou9iu e atendeu a orao em

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Pa9or de Mateus1

Mais so#re a $al a em Aceitar a %s Mesmos Dentro dessa ter-eira ;arreira para a -ura da alma estL uma Pal+a em nego-iar aQuilo Que( em determinado nN9el( @ um passo de desen9ol9imento progressMes da perPeitamente inPYn-ia at@ natural( a -omum a todos os +omens( em todo lugar1 E<istem( -omo di=em os psi-Ologos( maturidade Que en9ol9em Sdes@n9ol9imento psi-osso-ialS1 \uando dei<amos Pora uma dessas progressMes normais( temos pro;lemas1 :ma das progressMes 9itais na Questo de auto#a-eitao @ o passo do perNodo nar-isista da pu;erdade( aQuela Pase ego-'ntri-a e auto#erOti-a( Quando a ateno @ dolorosamente -entrada no prOprio -orpo e ser( para o nN9el de desen9ol9imento em Que se a-eita a si mesmo e os ol+os e -orao Pi-am 9oltados para Pora( em direo do outro( de tudo mais no mundo -riado1 Em QualQuer nN9el Que se dei<e de 9i9er esse passo( a pessoa se en-ontrarL presa a alguma Porma ou maniPestao do tipo errado de amor prOprio1 ?al+ando em amar a sim proprio de Porma -orreta( ele se amarL erradamente1 A prLti-a diPundida e mOr;ida da introspeo( por e<emplo( @ uma das mais pre9ale-entes dessas maniPestaMes( e sua prLti-a ansiosa pode ser perni-iosa para o desen9ol9imento da personalidade( tanto Quanto a mastur;ao HQuando le9ada al@m da pu;erdadeI e o +omosse<ualismo # dois dos mais O;9ios e<emplos de amor 9irado para dentro de si1 E<istem( @ -laro( uma multido de maneiras pelas Quais amamos a nOs mesmos -om a e<-luso do outro1 Lem;ro#me ;em

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da 3o9em esposa Que per-e;eu o nar-isismo do marido no prOprio ato do amor1 Ela me disseG SMeu marido estL apai<onado por seu prOprio -orpo1 Per-e;o isso mais nitidamente Quando estamos Pa=endo amor1 Ele( na 9erdade( no Pa= amor -omigo( em;ora eu no sai;a ;em e<pli-ar1 Eu o 9e3o nu( gesti-ulando Prente a um espel+o1 Ele tira o mesmo pra=er disso Que Quando Pa= amor -omigo1 Eu no sou amada1 Sou apenas o 9aso atra9@s do Qual ele ama a si mesmoS1 Esse +omem pre-isa9a muito da -ura Que estamos des-re9endo neste -apNtulo1 4on+e-endo#o mais tarde( sou;e Que ele soPria -rises de proPunda depresso nas Quais se despre=a9a1 Pre-isa9a ser li;erto desse amor nar-isista -u3o lado in9erso era a no a-eitao( ou at@ mesmo o Odio de si1 Es-re9er so;re a -ura do +omosse<ual @ es-re9er so;re a -ura de todos os +omens( pois -ada um de nOs Poi a;atido por alguma Porma doentia de amor prOprio1 Na 9erdade( @ isso Que a \ueda @ e Pa= na 9ida de -ada indi9Nduo1 4risto no sO nos redime dos ePeitos da \ueda( mas -ontinua a nos li;ertar K medida Que nos apro<imamos dUEle( arrependidos do orgul+o Que to rLpida e Pa-ilmente -ontinua a nos dominar1 Pre-isamos( sempre e -ontinuadamente( -onPessar o orgul+o # aQuela rai= de tre9as( aQuela esp@-ie de amor Que ser9e a si # a Pim de permane-ermos Nntegros1 Xalter li9rete ele Tro;is-+ de-lara es-re9eu -om so;re a ne-essidade dois Patos de Que auto# 9e3o

a-eitao em um li9rete denominado SAme a si mesmoS1 Neste simpli-idade -ontinuamente repetidos -om respeito ao tipo -erto de amor prOprio1 Primeiro( T Pato esta;ele-ido Que ningu@m nas-e -om a -apa-idade de
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amar a si mesmo1 Ele passa ento a -itar o psi-oterapeuta alemo( Dr1 Guido GroegerG O amor prOprio @ adQuirido ou no e<iste1 A pessoa Que no tem amor prOprio ou o adQuire insuPi-ientemente no @ -apa= de amar os outros( ou no os ama suPi-ientemente1 O mesmo se apli-aria para tal pessoa em seu rela-ionamento -om Deus1 Segundo( Xalter Tro;is-+ de-laraG SEm termos -laros( quem no ama a si mesmo + ego(sta , Torna#se ne-essariamente egoNsta porQue no tem -erte=a de sua identidade e assim estL sempre pro-urando en-ontrar a si mesmo1 4omo Nar-iso( estL en9ol9ido -onsigo mesmo e torna#se auto-entrado1 :m e<emplo de amor prOprio no sentido negati9o se ilustra -om o mito grego so;re Nar-iso1 Este era um 3o9em Que( enQuanto -ontempla9a seu rePle<o num poo( apai<onou#se por si mesmo1 Totalmente en9ol9ido em sua prOpria imagem( -aiu na Lgua e aPogou#se1 Desse mito 9em a pala9ra narcisismo Outro termo grego para Ssi mesmoS e SamorS Que dL a mesma id@ia @ auto)erotismo O amor prOprio no sentido positi9o de auto#a-eitao @ o oposto e<ato do nar-isismo e do auto#erotismo1 Na 9erdade @ um pr@# reQuisito para um passo na direo do altruNsmo1 No podemos dar aQuilo Que no possuNmos1 Somente Quando a-eitamos a nOs mesmos podemos ser 9erdadeiramente altruNstas e li9res de nosso prOprio domNnio1 Se( por@m( no ti9ermos nos des-o;erto e en-ontrado nossa prOpria identidade( teremos de -ontinuar sempre na ;us-a de nOs mesmos1 A
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e<presso egoc@ntrica des-re9e ;em a pessoa Que gira em torno de si mesma1S A Pal+a em passar do estLgio nar-isista para o de auto# a-eitao @ o Que aQui -+amamos de a ter-eira ;arreira para a -ura da almaG a Pal+a em a-eitar e amar a si mesmo -orretamente1 Es-re9i ;astante so;re este assunto( porQue o Pato me impressionou Portemente( enQuanto estuda9a os dados a respeito de -ada -ura( Quais as Pal+as -omuns a -ada uma( no importa em Qual -ategoria de +omosse<ualidade a pessoa este3a1 :m estudo so;re o +omosse<ualismo a-a;a sendo um estudo so;re o -res-imento impedido em pelo menos uma parte da personalidadeR @ um estudo so;re a imaturidade1 Na 9erdade( -omo reiteramos atra9@s de todo este li9ro( @ um estudo dos aspe-tos psi-olOgi-os e espirituais da -rise de identidade1 Igualmente digno de se pensar( @ a importYn-ia do papel do pai durante e nos anos Pormati9os depois da pu;erdade1 Pare-e -ru-ial para o 3o9em Pil+o( ou Pil+a( nego-iar esse passo psi-osso-ial de desen9ol9imentoS1 A aPirmao do pai para -om o Pil+o 3o9em @ indispensL9el em todo o -urso( pois -olo-a o Pundamento para um rela-ionamento de -onPiana mais tarde1 Mas ele no de9e se omitir nesse perNodo -rNti-o da 9ida do adoles-ente1 O Pato de Que a presena amL9el e aPirmadora do pai Hou de um e<traordinLrio su;stituto paternoI @ a es-ada pela Qual( o Pil+o ou a Pil+a 3o9em assume esse passo essen-ial em seu desen9ol9imento( em direo K auto#a-eitao( tem#me impressionado -ada 9e= Que o o;ser9o1 Isso reQuer um pai ra=oa9elmente inteiro( Que ten+a( ele mesmo( tomado esse passo1 Sua parte( portanto( @ essen-ial( assim -omo o Poi o papel da me nos primeiros meses de 9ida( desde a -on-epo
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at@ a per-epo da -riana de Que ela @ uma entidade separada da me1 Nun-a +a9erL tempo na 9ida da -riana em Que ela no ne-essite do amor de um pai inteiro e de uma me inteira( saudL9eis e Nntegros # mas( aparentemente( alguns estLgios so mais -rNti-os Que outros Quanto K -ar'n-ia psi-olOgi-a e o desen9ol9imento1 :ma das trag@dias de nossa -ultura @ Que -ada 9e= menos pessoas saem da pu;erdade rumo a esse passo1 Permane-emos aprisionados em di9ersos estLgios( a;ai<o do nN9el de uma serena auto#a-eitao # Que nos li;ertaria da insta;ilidade entre o egoNsmo auto-entrado e um arrasador Odio de nOs mesmos1 Tornamo#nos es-ra9os de nosso ser emo-ional( 9i9endo pre-ariamente a partir do -erne de nosso prOprio ser sentimental1 ?a=emos isso at@ Que a dor da perda dessa dimenso do desen9ol9imento se torne to intensa( Que despertamos de nosso sono de morte e -omeamos a ;us-ar integridade1 Muitos( no en-ontrando respostas e -ura( 9o ao t[mulo sem ter passado da imaturidade para a maturidade emo-ional1 As prin-ipais ra=Mes para esse impasse no so diPN-eis de en-ontrar1 T mais -omum o pai no estar disponN9el para seu Pil+o Hou sua Pil+aI adoles-ente1 Isso pode ser de9ido ao di9Or-io( ou simplesmente porQue no so;ra tempo depois do tra;al+o proPissional1 Muitas 9e=es( o modo de 9ida egoNsta( ;em -omo a imaturidade do pai( tornam#no in-apa= de apoiar e aPirmar seu Pil+o1 Pode ser at@ Que nossa so-iedade permissi9a ten+a dado li;erdade pre-o-e a esse adoles-ente( tirando a autoridade paterna -orreta e de direito1 Muito do +omosse<ualismo Que 9emos +o3e @ -ol+eita( semeada +L muito tempo( da destruio do lar e aus'n-ia de pais Nntegros Que apoiem os Pil+os1

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Outra Orao %ecess&ria para Mateus Outra orao espe-NPi-a Que Mateus pre-isa9a era -om 9istas a li;ertL#lo do +L;ito da mastur;ao1 Nun-a orei pela -ura de um +omosse<ual mas-ulino Que tam;@m no pre-isasse ser li;erto desse +L;ito1 :ma 9ida de Pantasia( pode ou no a-ompan+ar tal +L;ito e tam;@m de9erL ser tratada1 A mastur;ao @ PreQ]entemente um Pator da adoles-'n-iaR Quando -ontinua o perNodo nar-isista( -ontinua tam;@m o +L;ito1 Vs 9e=es( esse +L;ito nar-isista @ o Pator rai= Que le9ou ao +omosse<ualismo( -onPorme 9eremos em um -aso relatado adiante neste li9ro1 Em alguns -asos( por@m( o +L;ito estL arraigado em trauma inPantil e rela-ionado a pa9or ou ansiedade se9era # -omponentes da inQuietao Que a-ompan+am as mais agudas dores psi-olOgi-as na mais tenra inPYn-ia1 Nesses -asos( emerge uma mastur;ao -arregada de pa9or Hem 9e= de meramente lu<[riaI1 O ;e;'( in-apa= de re-e;er o amor da me ou de outra pessoa al@m de si mesmo( se agarrarL K prOpria genitLlia1 Dr1 ?ran, La,e( psiQuiatra e psi-Ologo proPundamente -risto( di= Que o pa9or inPantil se maniPesta -omo uma dolorosa tenso genital1 Ele -ita Zier,egaard Que notou Que( -om o aumento do pa9or( e<iste um aumento de sensualidade1 Essa @ a dor e o pa9or de ser desrelacionado, primeiramente -omo um ;e;'( de sua me1 Nessa separao( o ;e;' dei<a de atingir um senso de ;em#estar( ou at@ mesmo o prOprio senso de ser )L aQui diPerentes graus de danos( mas nos -asos em Que o pa9or e a ansiedade so Patores( o -onsel+eiro de9e a3udar o soPredor( no apenas a se li9rar desse +L;ito( -omo tam;@m a
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e<er-er pa-i'n-ia e -ompreenso -onsigo mesmo( enQuanto a -rise de ansiedade e de identidade ainda estL sendo -urada1 Sempre +a9erL -ura Quando a pessoa entra em sua identidade no rela-ionamento -om 4risto1 Tam;@m( em;ora +a3a um elemento patolOgi-o no +L;ito( o soPredor Que realmente dese3e se integrar( de9erL -ons-ientemente se des9iar dessa prLti-a1 O +L;ito -ontri;ui sempre para o autodespre=o e Odio de si mesmo( sendo en-ontrado no Pundo de uma deturpada auto#imagem at@ Que se o;ten+a a li;ertao ne-essLria1 Assim sendo( o +L;ito impede de 9en-er a ter-eira grande ;arreira da -ura da almaG a-eitar#se e amar#se de modo -orreto1 O soPredor de9e -ompreender o Que o -i-lo -arregado de pa9or( Que @ a mastur;ao( denotaG um amor 9oltado para dentro( so;re si mesmo( de9ido a um rela-ionamento inadeQuado -om o prO<imo1 Ele pre-isa tam;@m sa;er Que o +L;ito -ontNnuo( -omo um amor erroneamente 9oltado para dentro( milita -ontra a pessoa( impedindo#a de -+egar a rela-ionar#se positi9amente -om outras pessoas1 T ne-essLrio ser li;erto da -ulpa e no a-res-entar outras -ulpas mais( mas min+a e<peri'n-ia tem sido de Que( para -+egar K -ura( o indi9Nduo pre-isa -onPessar( pedir perdo por esse amor prOprio errado( ao mesmo tempo Que pre-isa aprender a grande 9irtude da pa-i'n-ia -onsigo mesmo( ;em -omo desen9ol9er a -apa-idade de perdoar a si mesmo( Quando Pra-assar1 O prOprio es-lare-imento da ra=o pela Qual esse +L;ito o-orre( @ terap'uti-o1 Ministrei a um 3o9em( Que durante toda a 9ida( soPreu a 9ergon+a e a in-apa-idade de a-eitar a si mesmo( de9ido K ansiedade e o pa9or ligados K mastur;ao -ompulsi9a1 Era de uma PamNlia -atOli-a de9ota( e( sendo assim( mais intensa ainda era sua
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-ulpa1 Sua me( pro-urando a3uda para ele( tornou#se lNder de um grupo de orao1 Nessa -ondio( parti-ipou de uma Es-ola de 4uidados Pastorais1 Ali( ela me ou9iu Palar so;re -omo algumas das -uras mais surpreendentes eram da re3eio e<perimentada antes do nas-imento( e isso trou<e Porosamente K sua mente o pro;lema do Pil+o1 Em;ora ele Posse muito amado( de9ido Ks -ir-unstYn-ias da 9ida na @po-a da gra9ide=( essa me +a9ia re3eitado proPundamente o ;e;' antes de seu nas-imento1 Me de no9e Pil+os( ela soPria uma estaPa mental e PNsi-a na @po-a de sua s@tima gra9ide=1 Sentindo#se in-apa= de ter mais um Pil+o( ela -omeou a aPundar em ira e Prustrao -om a situao( terri9elmente sO( sem Que o marido pudesse entrar e a3udL#la1 Tudo isso a-a;ou tra=endo a PamNlia para mais perto de Deus( e uns para mais perto dos outros( mas no antes dela tentar a saNda do sui-Ndio1 \uando seu Pil+o nas-eu( em;ora ela ainda esti9esse em -rise ner9osa( -onseguiu re-e;'#lo -om amor e amamentL#lo1 \uando -riana( e durante todo seu -res-imento( o Pil+o ne-essitara de -uidados espe-iais( in-luindo tratamento psiQuiLtri-o1 \uando( so; insist'n-ia da me( ele me pro-urou( nada sa;ia so;re o proPundo desapontamento da me -om a gra9ide= Que o trou<era K lu=1 Ele a-+a9a simplesmente Que soPria do pe-ado da lu<[ria e e<-esso de se<ualidade( algo Que o Pa=ia temer seus impulsos se<uais e seu dese3o de se -asar1 Depois Que ele -ompartil+ou -omigo os seus anseios de 9en-er o Odio Que tin+a de si mesmo( ;em -omo o pro;lema terrN9el da mastur;ao( passamos a orar1 \uase imediatamente( estL9amos entrando numa situao de
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-ura de Strauma de partoS1 Ele esta9a nas-endo en9olto pela presso de uma solido apa9orante1 Pare-e Que Pi-amos muito tempo nessa lem;rana( mas a re3eio Que ele e<perimentara tin+a sido muito proPunda1 Repetidamente( -om 9o= repleta de ansiedade( ele des-re9ia o sentimento Que tin+a ao nas-erG # Estou to terri9elmente sO( to so=in+oW 4on9idamos o Sen+or para entrar nessa terrN9el solido( pedindo Que Ele segurasse o peQueno ;e;' a-on-+egadamente em Seu -olo1 Esperamos na Sua presena at@ Que o 3o9em Posse -urado1 A ;atal+a -ontra agarrar sua genitLlia( ;atal+a de toda uma 9ida( Poi 9en-ida1 O +L;ito de Mateus( -omo o desse 3o9em( no era apenas resQuN-io de ;rin-adeiras se<uais inPantis( nem do perNodo nar-isista da pu;erdade( mas pro9eniente de pa9or e ansiedade inPantis1 Esti9era -om ele desde Que -onseguia se lem;rar( e tin+a a 9er -om a dor de ser separado dos rela-ionamentos de 9erdadeiro amor( a dor de estar desrelacionado ,oi A medida Que ele 9eio a a-eitar a si mesmo( dentro do amor aPirmador de Deus e de seus irmos em 4risto( Que ele o;te9e li;ertao desse +L;ito -ompulsi9o e -arregado de ansiedade1 Por@m( -omo muitas 9e=es o-orre( a las-N9ia tin+a( em algum ponto( entrado no retrato1 Al@m de pre-isar de orao pelo +L;ito rela-ionado -om a ansiedade e o pa9or( Mateus ne-essita9a de orao para li;ertao da las-N9ia1 Isso aPugentou um espNrito imundo Ho las-N9ia se<ualI Que apro9eitara a ne-essidade de -ura da alma para -olo-ar ainda mais um peso de las-N9ia so;re ele1 4omo sempre( no -aso da las-N9ia( uma es-ol+a radi-al tem de ser Peita antes de uma orao dessas1 Mateus tin+a de es-ol+er 3amais
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permitir assentir em sua mente essa las-N9ia( 3untamente -om sua 9ida de Pantasia1 T impressionante -omo at@ mesmo nos -asos mais se9eros de dist[r;io psi-olOgi-o( o soPredor en-ontra diPi-uldade para Pa=er essa es-ol+a1 :m retrato inesQue-N9el dessa +esitao 9'se no +omem Pantasma des-rito por 41 S1 Le*is em 4 Brande A%ismo Ele se en-ontra do lado de Pora do -@u( tentando manter na mo a lagarti<a 9ermel+a da las-N9ia Que mora no om;ro e -o-+i-+a no seu ou9ido( re-usando#se a Pi-ar Quieta1 :m espNrito ang@li-o( -+ame3ante de lu=( estL diante dele( -on9idando#o a es-ol+er o -@u e a alegria1 A peQuena lagarti<a 9ermel+a( @ -laro( impede essa es-ol+a e tem de ir em;ora1 \uando o an3o se oPere-e para matar a lagarti<a( o Pantasma e<-lamaG SMas no -omeo 9o-' no me disse nada so;re matar min+a lagarti<aW No Queria in-omodL#lo -om algo to drLsti-o -omo issoS1 Ele dese3a um alN9io gradati9o( mas o an3o l+e assegura Que esse m@todo no Pun-iona de modo algum1 ?inalmente( gritando a Deus por so-orro( o Pantasma permite Que o an3o mate a lagarti<aG SO -+ame3ante an3o Pe-+ou o pun+o 9ermel+o so;re o r@ptil( tor-eu#o( enQuanto ele mordia e reme<ia( e ento( tendo Que;rado a espin+a do ;i-+o repugnante( 3ogou#o longe( so;re a rel9a1S1 Imediatamente o Pantasma -omea a se transPormar num imenso( +omem de -a;ea dourada( no muito menor Que o an3o( e a lagarti<a se transPorma em um imenso -a9alo ;ran-o de 3u;a e ra;o dourados1 A transPormao( de signiPi-ado to mara9il+oso( retrata a linda realidade pela Qual a peQuena lagarti<a da ias-N9ia Pora su;stituNda1 :m +L;ito li;idinoso( -om sua a-ompan+ante 9ida de Pantasia( ameaa( no sO a 9ida espiritual do -risto( -omo
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tam;@m ameaa a 9erdadeira imaginao1 Impede( na 9erdade( a 9iso poderosa do -a9alo de prata e ouro1 Mateus es-ol+eu a alegria em 9e= da las-N9ia( e pela orao( Pi=emos Pugir a lagarti<a 9ermel+a1

Antes e A'ora 8Lrios anos se passaram desde aQuele dia em Que Mateus apare-eu K min+a porta( e( -omo Quis o gra-ioso Deus( ele 9oltou -om sua ;oa apar'n-ia # desta 9e= 9i;rante1 Era outra porta e outro estado( -omo am;os @ramos de partes diPerentes do paNs( e mais uma 9e=( dessa 9e= de Porma Pesti9a( -on9ersamos( enQuanto tomL9amos <N-aras de -+L em min+a sala1 Mateus esta9a to distante daQuele estado de desespero em Que o -on+e-i( Que pare-ia nun-a ter passado por aQuela esp@=-e de soPrimento1 Na 9erdade( eu ti9e de lem;rL#lo( pedindo Que ele -omentasse e lesse a sua +istOria antes Que ela 9iesse a ser pu;li-ada1 Os prOprios pais -res-eram e mudaram muito( para mel+or( porQue ele pode amL#los e -ondu=i#los a -amin+os mais retos e reali=adores1 Ele gosta de pensar nos pais G$omo eles so +o3e1 E de algu@m tendo to pou-a per-epo( por si mesmo( de sua prOpria identidade pessoalR -omo um Pil+o( numa PamNliaR e -omo +omem entre +omens( Mateus agora repousa tranQ]ilamente no -on+e-imento -ada 9e= mais seguro de Quem ele @ e 7a a-eitao amorosa das outras pessoas1 A-+o Que uma das mudanas mais notL9eis na sua personalidade e<terior @ essa mara9il+osa sensao de estar se tornando Ele sente alegria ao -ompreender
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Que( -om Deus( estL realmente -umprindo um destino reali=ador espiritual e artNsti-o1 4om isto tem e<perimentado um senso de lugar Algo Que o dei<a mara9il+ado @ Que Deus o ten+a -omissionado ao mundo e( ao mesmo tempo( l+e dado o enorme presente de( nele( ter um lugar1 7unto -om su-esso -ada 9e= maior na proPisso es-ol+ida( Mateus estL e<er-endo um minist@rio -res-ente para -om os Que -on+e-e pelo -amin+o1 Os Que soPrem dos pro;lemas Que ele outrora -on+e-era( pare-em gra9itar em torno dele1 Ele se mara9il+a de ser instrumento de Deus para a3udar outras pessoas Que soPrem dos pro;lemas Que ele tam;@m -on+e-eu e a-+a9a no ter soluo1 Mateus @ algu@m( -u3a S+omosse<ualidade(S nun-a Poi

desempen+ada ati9amente( mas -ertamente teria sido( se ele no ti9esse re-e;ido a3uda e a ne-essLria -ura psi-olOgi-a1 Sua orientao interior aponta9a Pirmemente naQuela direo( e se ele ti9esse -onseguido 9i9er sua 9ida proPundamente arraigada em Pantasia( sua -ura teria demorado mais para se Pirmar1 Ningu@m sa;e disso mel+or Que ele e sua e<-lamaoG SDeus 9erdadeiramente tem posto Sua mo so;re mimWS @ de espanto e gratido a Deus( Que no apenas o impediu de -air( mas tam;@m o preser9ou desde a inPYn-ia1 Ele sa;e( sem som;ra de d[9ida( Que se Deus o -urou( pode -urar a QualQuer pessoa1 Ele sa;e tam;@m Que no e<iste uma pessoa 9erdadeiramente S+omosse<ualS1 E<istem apenas aQueles Que pre-isam de -ura das re3eiMes e pri9aMes( li;ertao do amor#prOprio pe-aminoso e dos atos Que pro9'm daN( e( 3untamente -om isso( o -on+e-imento de seu ser enalte-ido( Quando em 4risto1
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-apNtulo Quatro

A us-a da Identidade -onPorme as Es-rituras

*A sexualidade e o comportamento sexual so dimens5es de nossa qualidade de humanos, mas no constituem a pessoa como ser humano* A ennett 71 Sims( ispo de AtlantaB

4s relatos da -ura de Lisa e de Mateus re9elam a -rise de identidade se<ual no [ni-o -onte<to em Que de9e ser entendido # o da ;us-a geral por identidade e por tornar#se pessoa1 A 9erdade de Que a plenitude e -ura
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esto

ligadas

aos rela-ionamentos

restaurados Hentre a pessoa e Deus( entre a pessoa e seu prO<imo e entre a pessoa e seu ser mais interiorI tem( espero eu( sido suPi-ientemente desta-ada e enPati=ada1 As +istOrias de Lisa e Mateus Poram sele-ionadas porQue am;os -on+e-eram e<tremos no trauma de separao As estOrias de suas 9idas oPere-em e<emplos -lLssi-os de -ondiMes e reaMes a essas -ondiMes Que podem le9ar uma mul+er a -entrar#se em mul+eres de modo desordenado( e um +omem a -entrar#se desordenadamente em +omens1 O indi9Nduo pode escolher um rela-ionamento l@s;i-o ou +omosse<ual Quando a ne-essidade de intimidade se torna -ompulsi9a1 Essa es-ol+a @ Peita( a Pim de ali9iar a solido interior( numa tentati9a de en-ontrar um senso de identidade em relao ao outro1 As seguintes +istOrias de -rises de identidade se<ual so relatadas para desta-ar outras 9ariaMes -omuns no -omportamento +omosse<ual1 Do minist@rio de nosso Sen+or( 9emos Que nen+uma -ura @ igual a outra( e assim( a orao por -ura nun-a pode ser redu=ida a POrmulas ou m@todos1 Mas( orando -om pessoas Que temem ser +omosse<uais e -om aQuelas Que 3L e<perimentaram -omportamentos +omosse<uais #Quer( -on-retamente( ou por meio de pensamentos e Pantasias #( passei a re-on+e-er -ertos pro;lemas#raN=es e ne-essidades psi-olOgi-as ;Lsi-as1 Estes -aem em grupos dis-ernN9eis( de igual modo( as maneiras apropriadas de se orar por -ada um1 Esses grupos na 9erdade se so;repMem( e algumas +istOrias se en-ai<ariam em mais de uma -ategoria1

Masculinidade Reprimida A hist>ria de 1st@vo

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O dilema de Est'9o era de9ido prin-ipalmente K sua peQuena estatura1 Angustia9a#se -om isso e por isso tin+a d[9idas e temores Quanto K sua -apa-idade se<ual1 Essas ansiedades -res-eram K medida Que -ontinua9a re3eitando o -orpo Pran=ino( e -om isso( sua mas-ulinidade1 No [ltimo ano de Pa-uldade ele tin+a( +L muito( passado a pu;erdade( mas ainda no se a-eita9a para ir adiante a Pim de o;ter uma identidade se<ual segura1 O pro;lema tornou#se -rNti-o Quando ele se 9iu en9ol9ido em Pantasias +omosse<uais -ompulsi9as1 Essas -omearam -om imagens mentais Que assalta9am sua mente Quando 9ia outros moos no -+u9eiro do ginLsio de esportes1 In9aria9elmente essas Pantasias en9ol9iam os tipos mais atl@ti-os1 Est'9o( diPerente de Mateus( no admira9a o intele-to e a ;oa apar'n-ia de outros( mas o taman+o PNsi-o e a -apa-idade de atletismo -ara-terNsti-os do atleta 9en-edor1 Em seu estado atual de espNrito( essas eram -ara-terNsti-as essen-iais K 9irilidade se<ual1 As imagens intrusas da mente de Est'9o -entra9am#se( portanto( nos Orgos genitais do ma-+o Que ele admira9a1 AQui( mais uma 9e=( re-on+e-emos a analogia entre a -ompulso +omosse<ual e a ra=o do antropOPago Querer -omer outro ser +umano # para o;ter suas -ara-terNsti-as positi9as1 Am;os rePletem uma Porma distor-ida de tentarmosf tomar so;re nOs os atri;utos Que sentimos Que nos Paltam1 :ma imagem intrusa e repetida Que de repente assedia nossa mente( Quando acolhida su%jetivamente, torna#se parte de uma Pantasia -ompulsi9a na 9ida da pessoa1 Por outro lado( Quando ela Por imediatamente o%jetificada ) ou se3a( -olo-ada Pora da pessoa e analisada # a pessoa pode( no sO -omear a entender suas
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impli-aMes psi-olOgi-as( -omo tam;@m a ter autoridade so;re aQuela imagem1 Se3a ela um retrato sim;Oli-o( surgido do Pundo de uma psiQu' no -urada( ou um mNssil destruti9o pro9eniente do inimigo de nossas almas( pode ser dis-ernida atra9@s da orao e assim( totalmente desarmada1 Muitas 9e=es( e @ esse o 9alor deste li9ro( as duas -oisas tra;al+am em -on3unto e de9emos tomar -uidado para orar pelo Pator psi-olOgi-o( -omo tam;@m pelo espiritual1 Dis-ernimos assim( entre a ne-essidade de -ura de alma e de sua proteo e li;ertao das Poras alienNgenas Que pro-uram oprimi#la e mentir para ela1 SatanLs @ o tentador e a-usador HApo-alipse &$1&%I( Que tenta le9ar plena 9antagem so;re o pro;lema psi-olOgi-o da pessoa Hno -aso de Est'9o( o Pra-asso em assegurar sua identidade se<ualI1 Est'9o perdeu a ;atal+a nesse ataQue -ontra sua mente( Quando permitiu Que a las-N9ia entrasse1 InPluen-iado ;astante pela propaganda +omosse<ual da atualidade( e no tendo assegurado sua identidade se<ual( ele -omeou a dar lugar su;3eti9o( em 9e= de o;3eti9ar e e<er-er autoridade so;re as imagens PLli-as Que atordoa9am sua mente1 Dessa Porma( a;riu a mente para a tentao e( Pinalmente( para uma Queda moral e espiritual Que a-a;ou em atos +omosse<uais1 Se Est'9o ti9esse o;tido a a3uda ne-essLria antes de -air em -omportamentos +omosse<uais ati9os( ele teria se li9rado de intenso soPrimento( pois este9e so; opresso demonNa-a se9era1 Sempre Pora uma pessoa moral( sensN9el( tendo o;tido altas +onras por sua e<-el'n-ia a-ad'mi-a e artNsti-a numa uni9ersidade -on+e-ida por am;as as Qualidades1 Mas sua mente esta9a presa( no apenas pelo imaginLrio demonNa-o( -omo tam;@m por uma
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o;sesso mental 9i-iada e -ontNnua Que -ontin+a dois elementosG uma -onstante anLlise de si mesmo # e<er-N-io Que o Pa=ia ol+ar para dentro( para en-ontrar alguma esp@-ie de 9erdade ou realidade pessoal # e uma anLlise -rNti-a -onstante daQuilo Que ele( anteriormente( +a9ia a-eitado -omo 9erdade1 Esse diLlogo interior era -+eio de soPismas irra-ionais Que sO destruNam os -on-eitos( mas no -onseguiam 3untar os Pragmentos -om QualQuer integridade Que satisPi=esse1 Outra maneira de des-re9er isso @ di=er Que seu pensamento( se9eramente introspe-ti9o( -+eio de d[9idas so;re o Que @( ou no( a 9erdade( era agoni=antemente soPrido e -N-li-o1 Esta @ a doena da introspe-o( mal Que Est'9o soPria em grau assustador1 Na 9erdade( ele se de;atia em s@rias tre9as espirituais e mentais( -+eio de temor( Quando me pro-urou pela primeira 9e= para orar1 Nossa primeira orao Poi uma em Que ordenei aos poderes das tre9as Que li;ertassem sua mente e o dei<assem1 Eu uso Lgua ;enta Ha;enoada( separada para este propOsito e -onsagrada por um sa-erdote nessa orao para sim;oli=ar Que as oraMes da Igre3a esto -on-ordes -om a min+a1 T uma das oraMes mais simples e rLpidas Que temos o pri9il@gio de Pa=er e reQuer apenas Que sai;amos e nos mo9amos so; a autoridade Que nos Poi dada -omo -ristos1 O dom do EspNrito Santo de dis-ernimento de espNritos estL operandoantes mesmo dessa orao1 O alN9io apOs esta orao( uma 9e= Que o ente deman a-o Por 9erdadeiramente dis-ernido e e<pulso( @ imediato1 A prO<ima orao em Pa9or de Est'9o Poi -om a uno -om Oleo pela -ura e o aQuietar de sua mente1 So; direo do EspNrito Santo( eu oro de a-ordo -om a ne-essidade da pessoa1 Mas geralmente( em um -aso -omo este(

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unto a testa -om Oleo( Pa=endo sinal da -ru=1 A seguir( impon+o as mos HKs 9e=es pressiono as t'mporasI pedindo a 7esus Que entre( -ure e a-alme a mente1 Espero( orando em sil'n-io( enQuanto 4 vejo Pa=endo e<atamente isso1 Depois dessa orao( Est'9o esta9a pronto para Pa=er sua -onPisso e re-e;er a ne-essLria puriPi-ao e perdo1 ApOs isto( ti9emos de enPrentar suas ne-essidades psi-olOgi-as( a de a-eitar a si mesmo( peQueno -omo era( e a-eitar sua mas-ulinidade ainda Que 9iesse numa Porma menor do Que a Que ele ideali=a9a ou a-eita9a1 O ideal( -omo ressaltamos no -aso de Mateus( @ Que isto ti9esse sido Peito logo apOs a pu;erdade e muito antes da Pase atual1 Era um salto tremendo para ele( -arente de amor sensN9el( sa;edoria e aPirmao de algu@m nue esperasse e ou9isse ao Sen+or( -om ele( at@ Que pudesse 9en-er este o;stL-ulo -om segurana1 4omo 9imos( este @ um ;loQueio de atitude Que 9en-emos Quando escolhemos deli;eradamente a;andonar nossas 9el+as atitudes e imaginaMes ina-eitL9eis a respeito de nOs mesmos e tra=er nossos pensamentos e a imaginao do -orao Hneste -aso( todos os pensamentos negati9os so;re nOs mesmosI em su3eio a 4risto H$4orNntios &%1"I1 Passamos ento a 9er#nos( no mais por meio de nossos prOprios ol+os( nem pelos ol+os dos outros( mas atra9@s dos ol+os amorosos e re-epti9os de i(esus1 Somos( assim( im;uNdos a a-eitar e aprendemos a e<er-iar a 9irtude da pa-i'n-ia e ;enignidade para -onos-o mesmo( go tam;@m para -om os outros1 T so;re os 3oel+os # ou QualQuer Que se3a nossa mel+or posio de orao a Deus # fQue -ons-iente e deli;eradamente passamos a a-eitar a nOs mesmos e -omeamos a tarePa de ouvir,
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de estar presente em nosso prOprio -orao( -omo tam;@m no -orao de Deus1 As lem;ranas espe-ialmente +umil+antes do passado podem nos tornar temerosos de ou9ir a Deus e ao nosso ser interior por medo do Que poderemos en-ontrar( se o Pi=ermos1 Alguns temem Que ao enPrentarmos a 9erdade a nosso prOprio respeito( sai;amos( -om -erte=a( Que os nossos piores medos so 9erdadeiros # Que de alguma Porma somos mais 9is do Que os outros( ou( tal9e=( menos normais Que todo mundo Que -on+e-emos1 ?ugimos de enPrentar nossa solido interior e temos pa9or da solido de um lado( e da intimidade e -ompan+eirismo Que ne-essitamos -om PamNlia e amigos( de outro1 Mas todos os Que tomam -oragem e entram nessa esp@-ie de orao( no mais temendo 9er e re-on+e-er perante Ele as -oisas despre=N9eis do passado( ou os sentimentos proPundos a seu prOprio respeito e a respeito do outro, so os Que des-o;rem Que 9erdadeiramente Deus @ amor1 Des-o;rem tam;@m a 9irtude Hdom de DeusI da auto#a-eitao1 Para Est'9o( mesmo apOs ter a-eitado o perdo de Deus( o Pato de que ele tivesse ca(do dessa forma o impedia de a-eitar#se e( assim( de al-anar o o;3eti9o de -+egar K li;erdade e K maturidade1 Al@m de se perdoar( ele pre-isa9a ser pa-iente e manso para -om o SeuS Que errara( re3eitando apenas o -omportamento pe-aminoso1 Est'9o tin+a de re-on+e-er Que a Pal+a em Pa=er isso tin+a -omo rai= o orgul+o1 Este @ o orgul+o Que( at@ Que se3a re-on+e-ido e -onPessado( impede#nos de -ompreender o Pato de Que somos( -omo todo mundo( -riaturas -aNdas( e( sendo -aNdos( somos pe-adores Que -ometem serNssimos erros1 Esta Pal+a geralmente es-onde( so; o
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Que denominamos de S-omple<o de inPerioridadeS( algo Que sempre in-lui uma Porma de orgul+o1 Ainda estamos tentando operar nossa prOpria sal9ao1 \uando -onPessamos nosso orgul+o( re-on+e-emos Que somos -omo os outros +omens # -aNdos e atraNdos ao Que @ 9il( -omo tam;@m ao Que @ ;elo( e Que se nos des9iarmos um sO momento dUEle( seremos no9amente -apa=es do Que @ 9ergon+oso e sOrdido1 Essa @ a plena a-eitao do -amin+o da -ru= # o modo de Deus sal9ar#nos Que ultrapassa QualQuer tentati9a nossa de o;ter a sal9ao por nossa perPeio ou por termos dado um 3eito de SdesPa=erS nossos pe-ados e erros passados1 :ma 9e= Que essa grande 9erdade e Smara9il+osa graaS @ (Gompreendida( a pessoa( segue em Prente( Quase sempre por si mesma( para resol9er a Questo da auto#a-eitao1 Normamente( isso impli-a em ;oa dose de SlutaS em orao -ontra nossas 9el+as atitudes( mas @ o Que nos torna Portes1 Nos -asos em Que o ponto de 9ista emo-ional para -om o SeuS se3a -ompli-adamente doentio( ou prolongado( serL ne-essLrio maior f3uda1 4om tais pessoas( min+a parte @ simplesmente esperar -om elas em orao( dirigindo# as -om mansido para Que a;ram mo das id@ias negati9as e re-e;am em lugar delas( as pala9ras e atitudes positi9as dadas pelo Sen+or1 Vs 9e=es( em -asos #iarti-ularmente diPN-eis( 9oltamos Ks memOrias Que 3L Poram (G((iradas atra9@s da orao( por@m( desta 9e=( -om a pessoa -ons-i'nte e deli;eradamente -on9ersando -om o Sen+or para o SeuS Que parti-ipou no -omportamento detestL9el( tomando -uidado para re3eitar apenas o -omportamento no-i9o1 Desta Porma( aQueles Que re3eitam a si mesmos podem gan+ar a ne-essLria o;3eti9idade Que pre-isam para e<er-itar a mesma
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pa-iente a-eitao Que teriam para -om outra pessoa1 fsto @( ao mesmo tempo( uma lio proPundamente signiPi-ati9a $m +umildade( da esp@-ie Que a-eita +umildemente o eu peniente e perdoado1 Assim li;ertando aQueles Que( -omo Est'9o( so deprimidos pela ira dirigida -ontra eles mesmos1 Esse #po de orao diPunde( dePlete( e -om toda a -erte=a( dispersa a #na1 )umil+ados( assim( diante do Sen+or( so -apa-itados a 1deeitar a si mesmos e Ele os ergue e torna suas 9idas 9erdadeiramente signiPi-ati9as Essa orao de es-uta @ o mel+or treino possN9el na prLti-a de sentir a presena de Deus1 Ao ol+armos para Ele( somos erguidos para Pora do inPerno do ego-entrismo e da introspe-o1 Tornamo# nos -ens-ios de Deus1 Est'9o aprendeu resolutamente a se -orrigir Quando -omeasse a se dar -onta de Que esta9a se 9oltando para dentro # a prLti-a da presena do eu ) e( naQuele momento( a lanar o pensamento e os ol+os do -orao HimaginaoI so;re o Sen+or1 Tu conservar$s em pa6 aquele cuja mente est$ firme em ti, porque ele confia em tiSHIsaNas $01CI tem sido sempre a promessa de Deus e a mel+or de todas as maneiras de ser -urado do mal da introspe-o1 Nessa orao de escuta, uma no9a lu= ilumina o passado da pessoa( e o;temos per-epo dos porqu@s de nossas PraQue=as parti-ulares1 Est'9o( Que era perPe--ionista( -omeou a per-e;er Que( nisto( rePletia o perPe--ionismo do pai1 Ao mesmo tempo ele 9iu Que dois padrMes ;Lsi-os de atitude desen9o9eram#se em sua personalidadeG H&I o modelo de no Querer desagradar( e H$I o modelo de ser ser9ial para -om a me pelo medo de desagradL#la1 Ele per-e;eu Que +a9ia tentado proteg'#la dessa maneira( e por
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Que o Pa=ia1 O irmo( mais 9el+o( tin+a sido indis-iplinado( e a me( atri;uindo isso ao se<o( ora9a in-essantemente para Que o prO<imo Pil+o Posse menina1 Mas( em 9e= de uma menina( nas-eu Est'9o( e ele de alguma Porma per-e;eu o medo Que sua me tin+a de ter mais um Pil+o diPN-il de -riar1 Tanto Quanto Este9o -onseguia se lem;rar( ele sempre tenta9a ser perPeitoR -umprir todas as e<pe-tati9as da me Quanto a ser um ;om ;e;' e um ;om Pil+o1 Em respeito a ela( ele no tentou esta;ele-er os rela-ionamentos -omuns entre meninos e meninas1 Tudo isso 9eio -omo no9o entendimento para Est'9oR era o Pruto de tro-ar o 9el+o +L;ito da introspeo pela dis-iplina da orao Que es-uta a Deus1 Essas -ir-unstYn-ias pessoais( @ -laro( no o prepararam para o tra;al+o de separar sua identidade Hse<ual e em outros aspe-tosI da de sua me( mas +ou9e ainda( outro Pator mais impottante nessa diPi-uldade1 O seu pai( em;ora Posse e<-elente pessoa( esta9a proPundamente en9ol9ido no tra;al+o e era emo-ionalmente distante do Pil+o1 Est'9o( uma pessoa intensamente leal( no podia admitir Que mal -on+e-ia o pai( em;ora o pusesse no pedestal mais alto possN9el1 Assim( ele no te9e o rela-ionamento ne-essLrio -om o pai( durante os anos -ru-iais da pu;erdade e imediatamente depois( o tempo em Que desesperadamente pre-isa9a da aPirmao paterna para sair do -asulo nar-isista da adoles-'n-ia e a-eitar uma identidade mas-ulina madura1 Ou9ir @ o;ede-er1 Ao aprender a o;edi'n-ia( o ser 9erdadeiro # a mas-ulinidade e tudo o mais # 9'm K tona1 \uando Est'9o uniu sua 9ontade -om a de 4risto( ele en-ontrou e a-eitou sua 9erdadeira identidade mas-ulina1 No 9en-eu sem luta( mas nessa luta +ou9e a plena metamorPose1 4omo a ;or;oleta( tornou#se
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muito Porte( de asas multi-ores( -om as Quais poderia 9oar e e<plorar o uni9erso1 )o3e ele @ uma pessoa estL9el( -onPiL9el e amL9el( Peli= e em pleno -ontrole de sua Udentidade +eterosse<ual1 Seus talentos a-ad'mi-os e artNsti-os Plores-eram1 EnQuanto es-re9o este li9ro ele estL go=ando de e<traordinLrio su-esso1 4reio Que uma das Portes intenMes demonNa-as era pri9L#lo do seu in-omum talento artNsti-o e intele-tual1 Outro Pator mere-e ser men-ionado( algo Que o dei<ou mais a;erto a um ataQue s@rio -ontra sua mente1 Em lugar de a-eitar a si mesmo( Est'9o se lanou proPundamente numa ;us-a intele-tual e arstisti-a( negligen-iando a parte espiritual( PNsi-a e emo-ional de Seu ser1 Somos mais 9ulnerL9eis Ks tentaMes e -ompulsMes estran+as Quando desen9ol9emos uma parte da mente ou personalidade em detrimento de outra1

A hist>ria de /os+ 7os@ 9eio de um lar -risto onde +a9ia a;undYn-ia de amor e aPeto1 Ele tin+a( por@m( um pai muito Pra-o Ha Quem ele e a me ama9am e a-eita9am do 3eito Que eraI e uma me muito dominante( Que( na tenra inPYn-ia( tin+a a mania de 9esti#lo -omo se Posse uma garotin+a1 :ma de suas primeiras lem;ranas Poi Quando a me -olo-ou nele um 9estidin+o -or de rosa de ;a;ados e -on9idou 9Lrios mem;ros da PamNlia para 9irem admirL#lo1 Aparentemente essa Poi a maneira da me a3ustar#se ao Pato de Que ela Queria uma menina em 9e= de um menino1 T -ompreensN9el Que esse in-idente ten+a -ausado um -onPlito tal( Que a lem;rana desse episOdio Pi-ou registrada em sua mente( al@m de ter l+e pro9o-ado Portes emoMes 1 Estran+amente( no -ulpa9a a me por
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ter Peito issoR era e9idente Que ele a ama9a proPundamente1 ?ui des-o;rir Que ele a toma9a -omo modelo para sua 9ida # imita9a os seus mo9imentos e atos em 9e= das aMes do pai1 7os@ esta9a no [ltimo ano -olegial Quando per-e;eu pela primeira 9e= Que pre-isa9a da a3uda Que sua me no poderia dar1 Ele gosta9a de desempen+ar pap@is nas peas de teatro Que sua es-ola produ=ia e tin+a a-a;ado de gan+ar o prin-ipal papel mas-ulino numa ;ela e terna +istOria de amor1 Em 9e= de Pi-ar Peli=( ele se en-ontrou -onPusoG no Queria o papel do prNn-ipe 9iril1 Dese3a9a( no Pundo( Pa=er o papel da ;ele=a Peminina e meiga a Quem o prNn-ipe sal9a9a e -om Quem se -asa9a1 ?oi uma des-o;erta terrN9el Que despertou temores repentinos Quanto a si prOprio1 Esses temores Poram aumentados porQue( na mesma @po-a( alguns de seus -olegas -omearam a sugerir Que ele Posse +omosse<ual( apontando os seus tre3eitos -omo pro9a1 4omo 7os@ seguia o modelo da me( seu 3eito de ser Handar Palar( mo9imento de9ido da das a mosI eram e de-ididamente K pro<imidade mas-ulinas Pemininos de seu eram Tam;@m( se<ual esse Suas as modelo

rela-ionamento -om ela( ele demorou para separar sua identidad1 dela1 e -ara-terNsti-as su;desen9ol9idas -ara-terNsti-as Pemininas plenamente

desen9ol9idas1 Tam;@m por -ausa disso( em;ora ele ti9esse ;oas ami=ades -om moas( no tin+a o pro;lema -omum de pre-isar -ontrolar impulsos se<uais( -omo a maioria dos rapa=es de sua idade1 A primeira -oisa de Que 7os@ ne-essita9a( depois de ser assegurado de Que no era +omosse<ual( era -ompreender o Que a-onte-era -om ele # ou se3a( Que ele tin+a tomado -omo seu
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modelo de 9ida a me( ao in9@s do pai1 Pre-isa9a tam;@m es-lare-imento do porqu@ isso o-orrera1 EstL9amos ento preparados para orar pela -ura das memOrias Que -ontri;uNram para essa -onPuso de identidade se<ual1 Estran+amente( ele te9e de ser -on9en-ido da ne-essidade de perdoar a me por ela H&I ter dese3ado uma menina mais Que um menino e H$I tratL#lo -omo menina em 9e= de menino # pois( -omo de-larou repetidas 9e=es( nada tin+a -ontra ela1 Ti9e de pressionL# lo -om o Pato de Que( em;ora ele no ti9esse ressentimentos -ontra ela( ele teria de discordar dos atos dela \uando -omeamos a orar( a primeira lem;rana Que l+e 9eio K mente era de si mesmo( ainda ;e;'( usando um 9estido de ;a;ados -or de rosa( -er-ado de parentes =angados por desapro9arem aQuilo1 V medida Que o Sen+or Poi agindo em sua memOria( ele passou a perdoar a me por aQuilo Que anteriormente identiPi-a9a apenas -om os sentimentos dela e no -om os sentimentos dos parentes -+ateadosR pare-e Que ele 9ia( pela primeira 9e=( os atos de sua me so; a lu= da realidade1 :m a um( momentos em Que sua me o tratou -omo se Posse menina 9ieram K tona para Que ele S9isseS e tratasse deles1 Ele -omeou a -ompreender -omo os atos da me +a9iam aPetado a imagem Que tin+a de si mesmo( e Que pre-isa9a mudar aQuela imagem Que e<-luNa sua mas-ulinidade1 No era peQuena a tarePa de imaginar( espontaneamente( outra imagem ideal de si mesmo( no lugar daQuela Que sua me endeusara e na Qual in9estira1 Era importante Que ele agrade-esse a Deus pelo amor e aPeto de sua me( e Que re3eitasse apenas os -omportamentos e atitudes erradas para -om ele( -omo ma-+o1 Isso Poi PL-il para ele porQue o
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rela-ionamento -om a me no geral era positi9o e de muito aPeto1 ?oi ainda mais PL-il porQue ele per-e;eu Que ela tam;@m ne-essita9a de -ura1 Seu pai dese3ara um menino Quando ela nas-eu( e ela e<perimentara proPunda re3eio1 Para piorar o pro;lema( ela at@ re-e;eu um nome mas-ulino1 Depois de orarmos a respeito dessas QuestMes( ungi sua testa -om Oleo( pedi Que nosso Sen+or entrasse( -urasse e -olo-asse no -urso normal os dese3os e impulsos se<uais do 7os@ de de=essete anos1 Imaginamos essa -ura a-onte-endo e agrade-emos a Deus por ela1 ApOs esta orao( mudar eu o -ondu=i tre3eitos( para( -ons-iente Que e ele

deli;eradamente(

seus

sugerindo

sele-ionasse o +omem mais mas-ulino Que pudesse imaginar -omo seu modelo # algu@m a Quem ele admira9a -omo -risto( -omo lNder( marido e pai # e isso ele prometeu Pa=er1 7os@( animado -om todo o no9o es-lare-imento o;tido so;re o Que Pora um dilema muito doloroso( e en-ora3ado pelas oraMes( saiu de min+a -asa e no ti9e notN-ias dele por Quatro ou -in-o meses Ento( re-e;i um telePonema de 7os@( mar-ando outro en-ontro1 \uando -+egou( PiQuei surpresa -om a mel+ora em seu modo de se apresentar1 Seria ne-essLrio pro-urar muito( para 9er algum 9estNgio dos tre3eitos de Pala ou mo9imento1 Sem d[9ida a -apa-idade dele -omo ator o a3udou a ePetuar a mudana em ;em pou-o tempo1 Agora seu pro;lema era totalmente diPerente1 A mas-ulinidade no esta9a mais reprimida( sua identidade se<ual esta9a separada da de sua me( e ele e<perimentara - alN9io e a normali=ao de seus impulsos se<uais1 Esta9a( por@m( tendo
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diPi-uldades porQue o dese3o e os impulsos se<uais no mais reprimidos( pare-iam#l+e e<-essi9os1 )a9ia -omo orar tam;@m por este pro;lema1 Agrade-emos a Deus por essa energia -riati9a dentro de 7os@ e pedimos Que QualQuer e<-esso pudesse ser -anali=ado atra9@s de e<er-N-ios e outras ati9idades -riati9as( at@ o tempo em Que ele se -asasse1 Antes de dei<armos a +istOria de 7os@( pre-iso desta-ar os trLgi-os resultados Que podem ad9ir por sugerir ou a-usar algu@m gu@m del se<#+omosse<ual#porQue sua apar'n-ia ou seu 3eito sugerem o se<o oposto1 Antes Que algu@m -omo 7os@ se3a iluminado Quanto Ks ra=Mes da apar'n-ia ePeminada( uma sugesto ou a-usao dessas me pare-e o Que sO posso des-re9er -omo Pora so;renatural1 T -omo se o prOprio SatanLs pegasse a a-usao( -on9en-esse a 9Ntima de Que o Que @ mentira( @ 9erdade e mudasse a -oisa toda( rapidamente( numa tentao demonNa-a para ela e<perimentar a ati9idade +omosse<ual1 E<iste uma nature=a -ompulsi9a na -oisa toda( -omo 9imos nas +istOrias de Mateus e de Est'9o1

(omosse)ualismo +raum&ticas da In,-ncia

Relacionado

com

E)peri*ncias

As hist>rias de Cuel e 9oreno O estupro +omosse<ual( ao dei<ar em seu rastro traumas no resol9idos e no -urados( uma auto#imagem proPundamente Perida e um monstruoso senso de -ulpa Hpor ter parti-ipado do ato( ainda Que sem QuererI( pode( mais tarde( a;rir a 9Ntima para temores de Que ela se3a +omosse<ual( e dali -ondu=i#la ao +omosse<ualismo
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assumido1

Esses

in-identes(

muitas

9e=es(

a-onte-em

-om

meninos( Que de uma ou outra Porma( no Poram psi-ologi-amente protegidos1 O -aso de Ruel ilustra o Que Quero di=er1 Seu pai o a;andonou Quando ele era ;e;'( e ele Poi -riado pela me e a9O1 As 9isitas Que re-e;iam geralmente eram do g'nero Peminino( amigas de sua me( a9O ou de uma ou outra tia Que( em @po-as diPerentes( moraram na -asa1 \uase no +a9ia +omensR Quanto mais +omens Portes e Nntegros( a Quem amar ou seguir -omo modelo1 Essa situao( por si sO( 3L tin+a o ePeito de impedir o desen9ol9imento mas-ulino de Ruel1 ?aminto da ami=ade mas-ulina( ele timidamente tra9ou -on+e-imento -om um +omem mais 9el+o( e isso -ulminou -om o -+oQue repentino de um +umil+ante estupro +omosse<ual1 En9ergon+ado e +orrori=ado( ele nun-a te9e -oragem de -ontar a ningu@m o Que a-onte-era1 Mais tarde( dei<ando de -onseguir uma identidade se<ual segura depois da pu;erdade( -omeou a pensar Que Posse mesmo +omosse<ual1 Esse temor o mar-ou seriamente e modelou sua 9ida( durante 9Lrios anos( antes Que ele en-ontrasse a -ura Que tanto pre-isa9a1 Ti9esse o seu pai sido uma realidade amorosa e presente em sua 9ida( sua reao ao estupro +omosse<ual teria sido pro9a9elmente resol9ida e -urada( ou ao menos -ondu=ida em outra direo1 Na 9erdade( por di9ersas ra=Mes( o in-idente pro9a9elmente nem teria a-onte-ido1 :m pai protetor @ Porte empe-il+o para oPensores desse tipo1 \uando nossa Palta de -on+e-imento espiritual o permite( SatanLs apro9eita a o-asio dos pe-ados de outros -ontra nOs( para tra;al+ar o mesmo mal em nOs1 Os temores e as tentaMes Que seguem um Pato -omo esse so o;ra dele1 Essa memOria( no
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-urada( estraal+a a 9ida imaginati9a e por meio dela( a;re uma porta indese3L9el Que dL a-esso K mente1 Por essa porta a las-N9ia pro-ura entrar1 A pessoa( ento( estL enPron+ada numa guerra espiritual1 O -+oQue da e<posio a materiais pornogrLPi-os ou orgias grupais de mastur;ao pode aPetar a mente 3o9em de maneira semel+ante ao ePeito do estupro +omosse<ual1 Essa e<posio @ um estupro da mente( a;rindo as portas para -ompulsMes +omosse<uais Que -+egam depois1 O -+oQue @ aumentado Quando +omens adultos so os instrumentos por meio de Quem 9em essa e<posio1 A ne-essidade prin-ipal( -laro( @ de -ura da prOpria lem;rana traumLti-a1 Nessa orao( a 9Ntima perdoa KQuele Que pe-ou monstruosamente -ontra ela1 Os ePeitos deste pe-ado so lanados para longe( para Que a pessoa no este3a mais presa( mar-ada ou Perida por eles1 Ento( -onPorme o EspNrito Santo -ondu=ir( -on9idamos o Sen+or a entrar na memOria( puriPi-ando e -urando1 O Palso senso de -ulpa( assim -omo QualQuer -ulpa 9erdadeira Que 9eio depois( @ enPrentado e remo9ido1 Vs 9e=es( a pessoa tem uma mLgoa -ontra Deus e isso tam;@m @ -onPessado1 A lem;rana desse in-idente no @ apagada( mas a dor @ remo9ida1 T possN9el pensar no Que a-onte-eu sem a 9el+a 9ergon+a e +umil+ao1 Nesse -aso( apOs orar pela li;ertao de QualQuer opresso demonNa-a ou espNrito de las-N9ia se<ual( oro para Que se Pe-+e a porta para a mente atra9@s da Qual imaginao( temor( -onPuso e +umil+ao do -orao ten+am entrado1 O -aso de Ruel @ um dos mais O;9ios dessa -ategoria1 Outros so menos aparentes( mas todos so muito -omuns Quanto a
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e<peri'n-ias inPantis de re3eio de9ido ao g'nero( ou at@ mesmo a dePormidades de nas-ena1 Loreno( +omem magro e de ;oa apar'n-ia( -om uns Quarenta anos de idade( era a;ertamente +omosse<ual( desde a adoles-'n-ia1 Isso -ausara se9eros -onPlitos entre ele e seu pai e uma rusga -om o resto da PamNlia1 Ele desapro9a9a a si mesmo( mas dePendia a-irradamente seu -omportamento( Quando dis-utia -om o pai1 Sa;ia Que dentro de sua +omosse<ualidade +a9ia elementos de ressentimento e re;eldia -ontra o pai( mas nun-a sou;e -omo lidar -om isso1 Esse +omem 9iera a 4risto 11urna -on9erso aut'nti-a( mas luta9a sem o;ter 9itOria -ontra a orientao +omosse<ual de toda a 9ida( at@ Que Deus trou<e s sua memOria a rai= do seu -omportamento1 Isso a-onte-eu (uando pedNamos ao Sen+or Que entrasse em sua memOria para he9elar a g'nese de seu pro;lema1 Essa orao le9ou#o imediatamente a re9i9er uma -ena Que o-orreu minutos apOs o seu nas-imento1 No desenrolar da -ena( ele 9iu o pai entrar no Quarto onde a-a;ara de nas-er1 De repente( a sala esta9a -+eia de de-epo e pesa9a so;re ele1 O pai ol+ou para ele e disse -om despre=oG SMais um meninoWS Depois( 9irou as -ostas e saiu do Quarto( pois ele era o ter-eiro Pil+o +omem( Quando uma menina era muito dese3ada1 Tudo isso Loreno S9iuS e re9i9eu( desta 9e=( -ompreendendo o -on-eito e tam;@m o -orao1 Essa re3eio e<pli-a9a por Que mais tarde Loreno( para a -onsternao da PamNlia( tenta9a tornar#se a menina da PamNlia1 \ueria ;rin-ar de ;one-a e -om as meninas( em 9e= de ;rin-ar -om os meninos1 In-ons-ientemente( ele tenta9a ser a menina Que seu pai tanto dese3a9a1 Ruel e Loreno en-ontraram a -ura Que tanto ;us-aram( -uras
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Que

trou<eram

alN9io

Peli=

li;erdade1

)o3e

am;os

esto

plenamente aPinados -om sua identidade mas-ulina( -asados e Peli=es1 +rauma de Parto e Represso da Masculinidade 4risto pode entrar e -urar traumas pr@ natais( de parto e da primeira inPYn-ia( sem ne-essidade da pessoa re9i9er a memOria1 Em -asos sa;idos de trauma inPantil( os pais podem simplesmente impor as mos so;re o peQuenino e orar( sa;endo Que nosso Sen+or entrarL naQuelas lem;ranas dolorosas e -urarL o ;e;'( aPastando o medo e -apa-itando#o a re-e;er o seu amor1 ApOs essa orao ini-ial( o pai e a me podero -ontinuar de 9e= em Quando( a orar espe-iPi-amente pela -riana enQuanto ela dorme( pedindo Que o Sen+or entre na 9ida do peQuenino( espal+ando Seu amor e Sua lu= no mais proPundo do -orao inPantil1 A me pode orar espe-iPi-amente para Que Ele -apa-ite o ;e;' a re-e;er o seu amor HmaternoI e -om isso um senso saudL9el de -omo @ um ser [ni-o( espe-ial1 EnQuanto ora( ela pode Pormar retratos Peli=es de P@ em sua mente( entregando#os K lu= de Deus( pedindo e agrade-endo Sua ;'no1 O pai tam;@m( @ -laro( pode Pa=er a mesma orao -omo -+ePe de sua PamNlia( pois +L proteo espe-ial Que 9em para toda a PamNlia( por meio dele e de suas oraMes1 Outros e<emplos de -uras( sem o le9antamento dessas lem;ranas( podem in-luir tempos em Que adultos e<perimentam proPunda pa= e a remoo de ;loQueios emo-ionais( apOs a orao pela -ura de traumas inPantis1 Por@m( +L o-asiMes em Que a pessoa re9i9e toda a e<peri'n-ia1 \uando isso o-orre( 9emos -laramente -omo a dor PNsi-a e psi-olOgi-a pode ser de tal intensidade Que o S;e;'S ainda soPre
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dentro do adulto -res-ido( Que ainda tem medo de estar Pora do [tero( -ondio Que reprime o eu 9erdadeiro e -om isso( a 9erdadeira mas-ulinidade1 :ma dessas -uras Poi de um 3o9em marido e pai Que era a;solutamente in-apa= de dirigir o -arro em -ampo a;erto Pora da -idade( ou mesmo andar de a9io1 Ele no -ompreendia por Que pre-isa9a de -oragem para sair da -ama de man+( e no9amente para sair de -asa para ir ao tra;al+o1 )a9ia se tratado desses temores e Po;ias( mas pare-ia Que esta9am piorando em 9e= de mel+orar1 Ele e a esposa esta9am -ansados de tentar resol9er esses pro;lemas( e preo-upados Que sua -apa-idade de gan+ar o po de -ada dia esti9esse se tornando -ada 9e= mais restrita( -aso -ontinuasse assim1 Eu no tin+a a mNnima id@ia de Qual seria o seu pro;lema( mas Quando -omeamos a orar por ele( imediatamente( o 3o9em pai entrou na e<peri'n-ia do nas-imento( Que era na 9erdade muito traumLti-a1 Eu nada sa;ia anteriormente so;re isso( #e no pre-isa9a( pois logo passei a S9erS e re9i9er -om ele todo d drama doloroso de seu nas-imento1 EnQuanto orL9amos( ele -omeou a 9er um peQueno -Nr-ulo de lu=( Que no sa;Namos o (ue era1 Em momentos ele me inPormou SEstou nas-endoS e imediatamente sou;emos Que aQuela lu= era o Que ele 9ia al@m do -anal do nas-imento1 Tudo pare-ia normal at@ aQuele momento( Quando ento -omearam as -ontorMes doloridas de um parto diPN-il1 Os om;ros tra;al+aram aPlitos para empurrar a -a;ea at@ a lu=1 Esta9a engasgando( rosto para ;ai<o( -ordo um;ili-al em 9olta do pes-oo( enQuanto o peito( ao mesmo tempo( esta9a sendo esmagadoG a dor era lan-inante1 Eu en<erga9a -ada terrN9el
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momento e ministra9a a ele -omo se o nas-imento esti9esse de Pato a-onte-endo1 Orei pedindo a miseri-Ordia e a3uda de Deus enQuanto ele Spassa9a pelo -analSR orei por alN9io e li9ramento enQuanto ele engasga9a -om o -ordo( e por -ura e tam;@m para Que -essasse a dor em seu peitoI1 A lem;rana da dor no peito era a mais Porte de todas e tin+a permane-ido em sua memOria in-ons-iente -omo algo realmente terrN9el1 Ento( orei pela insuportL9el solido Que ele sentiu apOs ser dei<ado de lado( sem -uidados( -om Prio e terrN9el dor( enQuanto atendiam a sua me1 O rosto enorme do m@di-o apare-ia -omo algo temeroso1 HT importante notar Que ele sempre ti9era um medo Quase patolOgi-o desse m@di-o( em;ora no sou;esse por Que1 Tam;@m( em momentos de estresse( ele engasga9a sem e<pli-ao( -omo a-onte-era ao relem;rar o -ordo no pes-ooI1 \uando terminou o re9i9er desse nas-imento traumLti-o( pedi ao Sen+or Que enrolasse o peQuenino no -o;ertor do Seu amor( e aQuele +omem pode e<perimentar isso ao ini-iar a -ura dessa memOria1 4+orou -om sons de um ;e;' re-@m#nas-ido1 \ue ele pudesse Pa=er tais sons Poi total surpresa para mim1 Esse +omem era algu@m Que( at@ Que Posse -urada a memOria do parto traumLti-o( por meio do Qual 9eio ao mundo( ainda temia estar Pora do 9entre materno1 DaN o medo de espaos a;ertos1 4om esta -ura( aos pou-os ele -onseguiu a normalidade1 T PL-il 9er -omo a mas-ulinidade de uma pessoa seria terri9elmente reprimida -om os temores e as Po;ias Que tal e<peri'n-ia de nas-imento podia dei<ar so;re uma 9ida1 Ele +a9ia du9idado seriamente de sua mas-ulinidade e nun-a pudera pensar ;em de si mesmo -omo um +omem entre os +omens1
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4ertos

soPrimentos

Que

o-orrem

durante

nas-imento

traumati=am de tal Porma o ;e;' Que este Pi-a in-apa= de re-e;er o amor da me # passa a agir -om esQui=oidia em relao a ela1 Esse +omem Poi um dos Peli=es porQue psi-ologi-amente no retro-edeu at@ o 9entre( ao ponto de ser in-apa= de re-e;er o amor materno e -om este o senso de ser Em;ora ele ti9esse soPrido 9Lrias -rises ner9osas e( a maior parte de sua 9ida( passado por tratamento psiQuiLtri-o ele Poi menos Perido do Que poderia ter sido1 Tin+a simplesmente medo de estar Pora do 9entre e e<traordinLria ne-essidade de -urar as memOrias de dor PNsi-a o-orridas na inPYn-ia1 A hist>ria de /oo 7oo era -asado e esta9a -om 9inte e pou-os anos Quando seu pai morreu1 ?oi a partir daN Que ele( uma pessoa muito -arente( passou a ser +omosse<ual( uma prLti-a Que alimentou durante dois anos 4om seu proPundo dese3o interior( ainda insatisPeito( e o -asamento -om s@rios pro;lemas( 7oo tentou se li9rar do -omportamento +omosse<ual1 Ento ele en-ontrou 4risto e( plenamente -on9ertido( tornou#se ardente testemun+a da P@1 Por@m( -er-a de de= anos apOs sua -on9erso( todos eles 9i9idos -omo -risto -onsagrado e plenamente dedi-ado( 7oo -omeou a desmoronar1 Tin+a medo de Que seus Pil+os des-o;rissem o Que ele tin+a sido( temia Que sua mul+er o dei<asse( mas a-ima de tudo( tin+a um pa9or terrN9el do Pra-asso1 Al@m desses medos( sua -ompulso +omosse<ual 9oltou a ser Porte demais para -ons-ientemente negar ou reprimir( e ele temia Que Posse( na 9erdade( um per9ertido1 Esta9a no meio de uma proPunda -rise1
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Nesse estado de prostrao( atendeu o -on9ite insistente da esposa e pro-urou#nos para orao1 Seu -ons-iente( e<austo por reprimir todos os 9el+os temores( as negaMes e p@ssimas lem;ranas( tin+a parado de Pa=er o seu tra;al+o1 7oo teria de enPrentar agora sua solido interna( todos os medos e as tre9as Que por tanto tempo re-usara a 9er e admitir a e<ist'n-ia1 Sua +istOria @ terrN9el1 Tem a 9er -om um pai 9iolento e irmos mais 9el+os Que prati-a9am a +omosse<ualidade dentro do lar( -omo parte da sNndrome da ordem do mais 9el+o para o mais no9o1 Seu pai 3amais ti9era um sorriso ou uma pala9ra ;ondosa para -om 7oo( algo Que ele( toda a 9ida( dese3ou1 EnQuanto suas irms -res-iam( ele tin+a de -on9i9er -om o Pato de Que o pai as molesta9a se<ualmente e Que no podia Pa=er nada a respeito1 Ele o;ser9a9a tam;@m o seu pai es-ol+er namoradas para os irmos mais 9el+os e depois ele prOprio as sedu=ia1 Esses Pil+os( ;rutali=ados pelo pai( passaram tempo na priso e se en9ol9eram -om a esp@-ie 9iolenta de +omosse<ualismo Que inPesta as -adeias1 \uando 9olta9am para -asa( a;usa9am dos meninos mais no9os de modo semel+ante1 A 7oo( o -aula( pare-e Que -ou;e o pior do -omportamento desumano1 No era de se admirar Que esti9esse desmoronando1 Todas essas lem;ranas apodre-iam dentro dele( ainda sem -ura1 Sua mas-ulinidade tin+a( @ -laro( sido seriamente reprimida pelo am;iente em Que ele -res-era1 Depois Que -ompartil+ou esta +istOria -omigo( algo Que antes nun-a -onseguira -ontar -ompletamente a algu@m( passamos K orao1 Em;ora ele sou;esse Que o [ni-o -amin+o era atra9@s da orao( no inN-io resistiu1 Isso porQue a-+a9a Que a orao Posse
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apenas o e<er-N-io do -ons-iente e Que pre-isaria entender e resol9er -ons-ientemente o pro;lema todo1 E isso era o Que ele menos -onseguia Pa=er1 dei<ando ?oi ento eu Que pedi Que rela<asse ele -ompletamente( Que orasse( enQuanto

simplesmente ol+a9a para 7esus -om os ol+os do -orao1 Sua -ura ilustra o 9alor inestimL9el da imaginao( de SretratarS o Que estamos pedindo em orao1 Al@m de ser uma Porma 9Llida de S9erS( a;re o -orao para QuaisQuer retratos Que Deus Queira en9iar1 Deus nos manda Sua a3uda e 9erdade( e isso muitas 9e=es 9em -omo um SretratoS1 A -ura de 7oo demonstra tam;@m o Quanto o Odio pode estar ligado ao amor1 Re-on+e-endo Que +a9ia Odio -ontra o pai( pedi Que ele imaginasse seu pai em p@( diante de 7esus1 T muito diPN-il ol+ar para -ima e 9er 7esus Quando o -orao estL repleto de Odio1 E @ diPN-il imaginar o rosto da pessoa a Quem odiamos1 Tentamos apagL#lo( aniQuilL#lo1 7oo no -onseguia 9er um SretratoS de 7esus ou de seu pai( mas entregou#se K Presena do Sen+or e -om a -a;ea in-linada Quase no -+o( -omeou a prantear sem -ontrole( enQuanto o proPundo Odio de seu pai surgia e 3orra9a do -orao1 Ele tin+a de perdoar o pai( e esse perdo 9eio dos re-enditos mais proPundos de seu -orao Perido1 Pare-ia#l+e Quase uma impossi;ilidade1 Assim mesmo( ele sa;ia Que pre-isa9a 9en-er esse impasse( pois no podia mais -ontinuar no -amin+o atormentado em Que esti9era1 Eu l+e assegurei Que amar e perdoar ao outro @ uma Questo da vontade e no das emoMes( e Que seus sentimentos naturalmente rePletiam os a;usos Que ele soPrera nos primeiros anos -om o seu pai1 Orando para Que sua vontade Posse Portale-ida( e insistindo Que
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ele imaginasse o rosto de seu pai( pedi Que voluntariamente estendesse a mo e tomasse a mo de seu pai1 4a;is;ai<o ainda( ergueu de9agar o ;rao para o do pai( -+orando e di=endoG # Eu Quero perdoL#lo( Pai( @ minha vontade perdoL#lo1 # Pedi ento Que erguesse os ol+os para o rosto do pai e dissesseG # Pai( eu te perdeo1# Para susto meu( torrentes de amor reprimido -omearam a 3orrar1 7oo repetia -+orandoG # Papai( eu te amo( Papai( eu te amo1 Eu te perdeo1 7esus( perdoa#me por ter odiado meu pai1 A3uda#me( 7esus1 Perdoa#me1 Ento( 9oltando#se para o pai( disseG # Se ao menos ti9esse me dito uma [ni-a pala9ra de ;ondade Nesse instante ele ol+ou lentamente para -ima para 9er aQuele rosto Que sempre Pora to se9ero e +ostil -om ele1 E eu nun-a me esQue-erei sua surpresa Quando ele S9iuS o rosto do pai1 #Meu pai estL sorrindoW EstL sorrindo para mimW F e<-lamou No entendo o sorriso Que pare-eu a-almar toda uma 9ida de -ar'n-ia de 7oo( mas ten+o 9isto isso a-onte-er muitas 9e=es( 3untamente -om o Pruto saudL9el Que dele resulta1 SerL Que e<iste algo no perdoar Que no sO li;erta os 9i9os( -omo tam;@m os Que morreramc T mara9il+oso imaginar isso( e( -laro( podemos apenas imaginar1 Mas isto eu seiG Quando somos -urados em nome de 7esus( Ele nos mostra imagens de -ura( -omo tam;@m pala9ras de -ura1 Tam;@m sei o seguinteG na orao de perdo de 7oo( ele passo[ a ter um rela-ionamento -om o pai( algo Que nun-a pede al-anar durante a 9ida de seu pai1 8o-' de9e lem;rar Que 7oo -omeou a ;us-ar par-eiros +omosse<uais somente depois da morte do pai1 No seu -orao(
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sempre pro-urara gan+ar o amor e aPeto do pai # aQuele [ni-o sorriso1 A morte do pai( antes Que isto a-onte-esse( dei<ou o garotin+o Perido( em 7oo( -+orando por aQuele amor paternal( -lamando para Que uma identidade mas-ulina 9iesse -om esse amor1 Tal9e=( em parte( ele esti9esse pro-urando o pai nesses rela-ionamentos1 T -erto Que ele( -omo Mateus( esta9a em ;us-a de si mesmo em outra pessoa1 Esta9a nas garras de uma aguda -rise de identidade1 Ao perdoar o pai( 7oo preparou o -enLrio para sua li;ertao do temor de Pal+ar1 Esse temor no era mera er9a danin+a no 3ardim de seu -oraoG era uma enorme rai= Que suPo-a9a e ameaa9a toda sua 9ida interior( e Poi assim Que se apresentou no retrato Que 9eio K sua mente( enQuanto eu ora9a1 A orao para a remoo dessa rai= pare-ia a orao para arran-ar( pelas raN=es( uma 9el+a e Peia Lr9ore1 Orei para Que as raN=es Possem soltas pelo amor de Deus e pelo Seu poder adentrando em 7oo1 EnQuanto isso -omea9a a a-onte-er( 9i o medo su;ir e sair de dentro de 7oo1 Ento( pedi Que 7esus( -om Seu amor li;ertador e -urador( en-+esse todos os espaos 9a=ios onde os tentL-ulos das raN=es esti9eram1 Esperamos at@ 9er isso a-onte-er( at@ Que no +ou9esse mais medo no seu -orao1 4omo o -o<o Que( Quando -urado entrou saltando no Templo( lou9ando a Deus HAtos C1&#&%I( a reao de 7oo( Quando se 9iu li9re( Poi de '<tase1 Tendo ;us-ado( por muito tempo o Sen+or e essa -ura( ele Pi-ou mara9il+ado ante a sua realidade1 8er sua alegria era algo a;enoado1 Em 7oo( 9emos o trauma no -urado do estupro +omosse<ual na inPYn-ia( a total represso da mas-ulinidade por um pai e um
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am;iente +ostil e o terrN9el dese3o do amor paterno e de sua prOpria identidade misturados num sO1 Sua maior -ura 9eio Quando ele li;ertou#se do Odio reprimido -ontra o pai e Poi -apa= de perdoL#lo1

Amor.Prprio /esordenada0 A hist>ria de Codolfo

/esordenado

ou

Inse'urana

RodolPo era um 3o9em e<-essi9amente -riati9o( ;em su-edido intele-tual e artisti-amente( muito al@m de seus -olegas e( Ks 9e=es( superando at@ seus mestres1 Eu o -on+e-i Quando ele -omeou a per-e;er Que no -onseguia -ompartil+ar sua 9ida -om outras pessoas( in-luindo moas1 Simplesmente no tin+a tempo para o outro1 O outro interPeria em sua arte1 :ma mul+er de 9erdade dL tra;al+o1 A o;ra prima de 4+arles Xilliams( -escent into ?ell HDes-ida ao InPernoI( imagina de modo -+o-ante a Queda de um +omem Quando ele de-ide amar a si mesmo( em 9e= de uma mul+er de -arne e osso Que -onsome o tempo1 No lugar dela( ele SadotaS um sDcu%o, termo o-ultista para uma mul+er imaginLria1 Esta @( na 9erdade( a prLti-a da mastur;ao a-ompan+ada de uma 9ida de Pantasias1 O leitor o;ser9a sua deteriorao( Quando ele aProu<a sua ligao -om uma mul+er real e o mundo ilusOrio Que ele escolhe, passo a passo( se torna mais importante( -ompulsi9o e terri9elmente sem saNda1 8emos sua deli;erada e arrasadora des-ida ao inPerno do seu ego Palso e nar-isista1 RodolPo( -om sua -ompreensN9el ne-essidade de tempo e solido em ;us-a de sua arte( esta9a tendo diPi-uldades para
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aprender -omo -ondu=ir em sua pessoa os dons artNsti-os Que Deus l+e dera1 Antes Que aprendesse( esta9a -orrendo perigo de ir pelo -amin+o de Xent*ort+( a personagem no roman-e de Xilliams1 7o9em( ine<periente em muitos aspe-tos e ainda preso K Pase nar-isista de sua e<ist'n-ia( por um tempo( sentia#se ;em assim( porQue seus dons l+e deram um lugar entre seus -olegas1 Ele +a9ia agido( agora per-e;ia( -om uma orgul+osa autosatisPao -om a segurana Que isso l+e da9a1 Mas( diPerente de Xent*ort+( -omeou a per-e;er seu Palso orgul+o e Queria li9rar#se disso1 4omeou a des-o;rir e enPrentar um -erto desd@m Que +a9ia dentro de si para -om as outras pessoas( o Que no @ raro # mas ainda assim @ orgul+o e errado # para algu@m Que na maior parte das 9e=es( 9i9e entre gente menos -apa=1 Tam;@m des-o;riu Que esta9a preso ao +L;ito da mastur;ao( algo Que +L muito o a-ompan+a9a1 Ele tentara -on9en-er#se Que era( aPinal( algo Que no Pa=ia mal1 Os artigos Que lia a respeito do assunto di=iam Que no +a9ia pro;lema -om isso1 Mas agora( a Questo do +L;ito da mastur;ao tin+a se tornado o;sesso Que nun-a Pugia de sua mente1 Era um ;aQue para seu orgul+o( admitir Que o +L;ito o domina9a( e al@m do mais( as tenta5es e fantasias decorrentes dele estavam se tornando fantasias homossexuais 7unto -om esses a-onte-imentos Que a;ala9am seriamente a 9iso de si mesmo( -+egou o maior ;aQue para seu orgul+o1 Seus mentores mais respeitados esta9am di=endo Que +a9ia algo de errado -om sua -apa-idade de e<pressar plenamente sua -apa-idade artNsti-a1 Superdotado em di9ersas Lreas( ele esta9a Pun-ionando a;ai<o de sua -apa-idade e seus tutores Poram Pran-os em Pa='#lo enPrentar esse Pato Que tra= desalento a QualQuer um1 Ao
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-riti-ar suas di9ersas o;ras( os mentores aponta9am para um su-esso moderado apOs outro e di=iamG # Ol+e( isso aQui estL ;om( mas no -+ega aos p@s do Que 9o-' @ -apa= de Pa=er1 O Que estL erradoc Por Que 9o-' no dL tudoc O pro;lema da mastur;ao( uma Porma errada de amor por si mesmo( Que -ontinua depois da pu;erdade( -omea9a a -o;rar dele um preo alto e de di9ersas Pormas1 A tentao da +omosse<ualidade( outra Porma desordenada de amor#prOprio -om a Qual ele -omea9a a ;rin-ar e atuar( era simples extenso da pr$tica da mastur%ao A mesma ne-essidade se es-onde por trLs das duas Pormas de amor nar-isista1 Na orao por algu@m -u3a +omosse<ualidade se en-ai<a neste grupo( muitas 9e=es a memOria rai= Que surge serL de mastur;ao( so=in+o ou em grupo1 No sero apenas o-asiMes de -uriosidade inPantil( mas mar-aro um tempo em Que a las-N9ia entrou e Pin-ou raN=es1 \uando o pe-ado en9ol9ido nessa memOria Por -onPessado( a -ura pode 9ir rapidamente( pois -+egamos na g'nese do pro;lema1 4om a rai=( toda a planta doentia de amor desordenado por si mesmo( poderL ser arran-ada1 Arran-ar isso @ muito importante para a -ura( permitindo Que 3orre o amor de Deus e penetre nos re-antos e lugares 9a=ios dei<ados na pessoa por essa er9a danin+a1 O ministrador de9e sempre orar de Porma Que o -orao re-e;a o inPlu<o do amor do EspNrito Santo de Deus1 A essa altura( de9o insistir no9amente Que 3amais orei por um +omem -om tend'n-ias +omosse<uais Hde QualQuer esp@-ieI Que no ti9esse tam;@m pro;lemas -om a mastur;ao1 Am;os so no-i9os ao desen9ol9imento da personalidade Quando persistentes e( -omo RodolPo 9eio a per-e;er( tam;@m no-i9os ao desen9ol9imento
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artNsti-o1 8eremos mais tarde( por@m( Que +a9ia mais do Que apenas a las-N9ia( por trLs do pro;lema de RodolPo1 RodolPo pre-isa9a de um poderosa e<ortao e um empurro -+eio de orao Que o le9asse em direo a um morrer1 Mas a morte para o tipo errado de amor#prOprio Huma prLti-a da presena do 9el+o +omemI era uma es-ol+a Que sO ele podia Pa=er1 Meu tra;al+o -omo ministrador( al@m de -+amL#lo em termos -laros para essa morte( era pintar o mais -laramente possN9el o retrato do Que seria esse eu 9i;rante1 Era in9o-ar a presena de 7esus de tal Porma Que RodolPo pudesse ol+ar para Ele e ou9i#Lo di=erG SDe Que apro9eita o +omem gan+ar o mundo inteiro e perder a almac S1 Sem titu;ear( era apontar RodolPo para 7esus( para Que ele Posse tirado do inPerno da separao( para uma plena unio -om Deus e assim o re-on+e-imento de seu no9o ser1 Este @ um -+amado de e<ist'n-ia +erOi-a( Que e<ige plena -on9erso da 9ontade1 Sendo assim( al@m da -onPisso e o des9iar# se do pe-ado espe-NPi-o do amor desordenado de si # e os pe-ados de orgul+o( mastur;ao e +omosse<ualismo Que o a-ompan+a9am # RodolPo te9e de es-ol+er Pa=er sua 9ontade unida K 9ontade de 4risto e ser 9i9iPi-ado numa entrega -ompleta a Ele -omo Sen+or1 Para a3udL#lo -om isso( eu l+e dei a tarePa de ler os E9angel+os e personali=ar -ada pala9ra de 7esus para o Seu po9o1 Ele de9eria es-re9er essas pala9ras em seu diLrio de orao -omo se 4risto esti9esse Palando uni-amente -om ele1 Por e<emplo( Mateus $$1CD seria lido -omo segueG SRodolPo( 9o-' de9e amar o Sen+or seu Deus de todo -orao e -om toda a alma e -om toda sua menteS1 RodolPo ento es-utaria a Deus a Pim de -umprir essa ordem( o maior mandamento1
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Dessa Porma( ele 9iria a -on+e-er 7esus -omo Sen+or1 RodolPo Poi em;ora e -omeou a -umprir essa tarePa -om o;edi'n-ia e( assim( -omeou a o;ter entendimento1 Essa o;edi'n-ia @ de tal modo radi-al Que( Ks 9e=es( le9a meses( antes Que a plena importYn-ia daQuilo para Que o dis-Npulo Poi -+amado se3a -ompreendida1 ?oi assim -om RodolPo1 Mas por meio da o;edi'n-ia( ele -omeou lentamente( a estar em -ontato -om seu prOprio Seu interiorS e tornar presente para Deus( tudo Que esta9a no seu -orao e mente1 Todo seu ser Poi assim tra=ido K -on9ersa -om DeusG passado( presente( 9ida de pensamentos e sua 9ida de imaginao1 Dessa Porma( ele entrou em -ontato e 9eio a -ompreender seus pro;lemas -omo artista1 Logo -+egou uma -arta( e os seguintes tre-+os e ilustraMes dela re9elam seu no9o entendimento dos ePeitos da mastur;ao so;re sua 9ida pessoal e -riati9a1 Ele es-re9eG SA pala9ra Hmastur;aoIS( ele es-re9e( Pigura a1 S?isi-amente( a mastur;ao( @ algo totalmente in-linado para o eu1 Seu Po-o @ para dentro1 No -ompartil+a1 No -on+e-e o 9er;o adarU1 T um Pogo Que alimenta a si mesmo1 DaN o retrato1 A 9ida @ en9olta por um aro de -ulpaS1 HPig1 ;I S:ma -on-+a Que ini;e a Stem estado em min+a mente 3unto -om uma Pigura( -omo a

li;erdade111 resulta numa tremenda

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auto#repulsa1 :ma solido PNsi-a1 :ma Palta de auto a-eitaoS1 Essas des-riMes de -omo sua 9ida pessoal esti9era( eram( na 9erdade( paralelas aos seus pro;lemas -omo artista1 Ele era in-apa= de a;erta e plenamente dar aos outros( seu ri-o tesouro de talento artNsti-o1 Sendo assim( ele di=G SO diagrama pre-isa ser

e<atamente assimS HPig1 -I SDesatadasW A;ertasW

4ompartil+adasW Li9resW As riQue=as Hde suas id@ias -riati9as es-re9endo( pintando( atuandoI agora esto li9res para Pluir de dentro para PoraW No apenas Per9il+ando por dentro1 No mais guardadas para si1 Mas( -ompartil+adas -om generosidadeS1 \uanto a seu +L;ito de pensar em si( o Que tin+a ini;ido sua 9ida artNsti-a( ele di=G SNOs estamos Palando de muitos anos de dor e prLti-a proPundamente arraigadas1 Anos na iluso de auto satisPaoS1 Sua -arta termina -om um -lamor a DeusG SPai( 9em e Que;ra essa -on-+aWS1 RodolPo e<pressou na sua -arta o mesmo entendimento dos ePeitos desse +L;ito so;re a 9ida imaginati9a e pessoal Que 41 S1 Le*is ao responder uma pergunta so;re a nature=a do +L;ito da mastur;ao e seus ePeitos so;re aQueles Que 9ieram a Samar essa prisoSG SPara mim( o 9erdadeiro mal da mastur;ao seria o de -arregar -onsigo um apetite Que( no uso legal( le9a o indi9Nduo para
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Pora de si mesmo a Pim de -ompletar He -orrigirI sua prOpria personalidade na de outra pessoa He Pinalmente( em Pil+os e( at@ mesmo( netosI e a 9ira para trLs( le9a o +omem de 9olta K priso de si mesmo( lL guardando um +ar@m de noi9as imaginLrias1 Esse +ar@m( uma 9e= admitido( tra;al+a -ontra ele( para Que ele nun-a -onsiga sair de si e 9erdadeiramente se una -om uma mul+er de 9erdade1 Esse +ar@m estL sempre disponN9el( sempre su;ser9iente( no pede sa-riPN-ios ou a3ustes e pode ser dotado de atraMes erOti-as e psi-olOgi-as Que nen+uma mul+er de 9erdade -onsegue ri9ali=ar1 Entre essas noi9as som;rias( ele @ sempre adorado( sempre o amante perPeitoR no l+e so impostas e<ig'n-ias de altruNsmo( nen+uma mortiPi-ao so;re sua 9aidade1 No Pinal( tornam#se meramente o meio atra9@s do Qual ele adora a si mesmo( -ada 9e= mais1 Leia( de 4+arles Xilliams( o li9ro -escent from ?ell HDes-ida do inPernoI e estude a personagem de Sr1 Xent*ort+1 No @ apenas a Pa-uldade do amor Que @ assim esterili=ada( Porada de 9olta para si mesma( mas tam;@m a Pa-uldade da imaginao1 O 9erdadeiro e<er-N-io da imaginao( a meu 9er( @R HaI a3udar a entender o outroR H;I responder( e( para alguns de nOs( produ=ir arte1 Mas a imaginao tem tam;@m um mau usoG pro9er para nOs( de Porma som;ria( um su;stituto das 9irtudes( dos su-essos e das distinMes Que de9eriam ser ;us-ados fora de n>s, no mundo real # retratando tudo Que eu Paria se Posse ri-o( em 9e= de tra;al+ar para gan+ar meu po e guardar -om sa;edoria1 A mastur;ao en9ol9e esse a;uso da imaginao em QuestMes erOti-as HQue a-+o mal em si mesmoI e assim en-ora3L a;uso semel+ante em todas as esPeras1 APinal de -ontas( Quase Que o principal tra;al+o da 9ida @ sair de dentro de n>s mesmos, Pora da peQuena e es-ura priso em Que todos nOs nas-emos1 A
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mastur;ao de9e ser e9itada -omo de9em ser e9itadas todas as -oisas Que atrasam esse pro-esso1 O perigo estL em 9ir a amar a priso1S :ma des-ida ao inPerno do ego Hamor prOprio desordenadoI # se3a por meio de uma ligao a determinado pe-ado( por meio de uma 9iagem ao o-ultismo( atra9@s da preguia e passi9idade( ou Qual Por o m@todo # @ no-i9o para a imaginao -riati9a1 SPorQue o -@u e a terra esto a;arrotados de -riaturas 9i9as e -oisas -on-retas( in-rN9eis de -on+e-er na sua realidade( o +omem sO se torna Nntegro Quando estende a mo para elas( ou se3a( Quando ele @ dirigido para Pora1 SO pode -on+e-er a si mesmo Quando -on+e-e o outro( por 9ir a sa;orear( num modo de di=er( a mara9il+osa 9ariedade de seres Que residem Pora de si1 Salomo e<pressa isso em parte -om o pro9@r;io a4omo o Perro aPia o Perro( assim um +omem aPia o seu irmoU1S T em amar a Deus( outros +omens e todas as -riaturas por si mesmas Que -omeamos a parti-ipar de sua ;ondade e ;ele=a1 Ol+ando para aQuilo Que estL Pora de nOs mesmos e amando#o( -omeamos a Sen-arnL#loS1 Isso @ 9ital para o amadure-imento artNsti-o( assim -omo para o -res-imento espiritual e psi-olOgi-o1 Alienao na Porma de introspeo( amor#prOprio( -lausura numa esPera de su;3eti9idade no so Pormas de -on+e-er a si mesmoR mas a interao dirigida para Pora( para o @ o;3eti9amente real @ uma Porma adeQuada1 4on+e-er e amar a Deus @ o prin-Npio de toda a alegria e pode produ=ir o dom de um di9ino auto# esQue-imento Que @ o segredo da grande arte1 Rut+ TiPPany arn+ouse ata-a -orretamente a noo popular de

Que a +omosse<ualidade e a -riati9idade esto ligadas1 Ela e<pMe a

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indes-ulpL9el Palta de pre-iso a-ad'mi-a nos artigos e li9ros Que nos ;om;ardeiam -om issoG SOs apologistas da +omosse<ualidade111 -ontinuam a prLti-a de le9ar inPer'n-ias ;iogrLPi-as pessoais de o;ras de arte numa aparente tentati9a de ar9orarem a si mesmos uma poro su;stan-ial( se no prin-ipal( da -riati9idade do mundo1 No e<iste e9id'n-ia alguma Que suporte tais rei9indi-aMes1 Na 9erdade( a pesQuisa psi-olOgi-a -ontemporYnea demonstra Que( em testes para medir -riati9idade e pensamento di9ergentes( os +eterosse<uais tendem a ter mel+or desempen+o do Que os +omosse<uais1S Ela passa ento a ad9ertir QueG SA id@ia de Que a -riati9idade e +omosse<ualidade mas-ulina este3am ligadas permane-e na imaginao p[;li-a( e em alguns -asos pode at@ ter o poder de uma proPe-ia auto#reali=adora1 :m menino -om talento artNsti-o Que ou9e muitas 9e=es Que isso @ um sinal de tend'n-ias +omosse<uais pode a-reditar nisso e a-a;ar agindo ;aseado nisso( espe-ialmente se o restante de sua -riao Por igualmente pre3udi-ada1S Mas e<iste( -reio eu( uma ra=o al@m de estudos no a-urados so;re o assunto( Que Pa= -om Que essa id@ia permanea to Porte na imaginao popular1 Das e<peri'n-ias Que ti9e em 9er -uradas as neuroses se<uais( -reio Que os artistas so espe-ialmente assediados por tentaMes +omosse<uais e outras Pormas de promis-uidade se<ual( e e<iste uma ra=o para isso1 4onPorme es-re9i em Ceal Presence S\uando a Pa-uldade intuiti9a @ desen9ol9ida separada da o;ra

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do EspNrito Santo( eiou separada do ;em da ra=o( a se<ualidade muitas 9e=es se torna( tanto na arte -omo na religio( uma numinosa Surge( ento( idolatria se<ual de uma ou de outra esp@-ie1 \uer se3a na arte ou na religio( as Poras das tre9as( muitas 9e=es( primeiro se ligam Ks Pa-uldades de pro-riao do +omem HQuer se3a por meio de atos ou PantasiasI e -om isso o prendem1 A Pora Que 3amais pode -riar e apenas destruir( ini-ia o pro-esso da morte num +omem e<atamente no ponto em Que Deus plane3ou Que o +omem produ=isse 9ida1S Essas tentaMes t'm sido( uma apOs a outra( tentati9as demonNa-as de matar o talento artNsti-o # -ortL#lo( trun-L#lo1 A Pa-uldade intuiti9a do artista @ o re-eptor do real #aQuilo Que @ 9erdade1 No pode ser ser9o da 9erdade( ao mesmo tempo Que ser9e a sua imitao ou seu su;stituto ilusOrio1 O de9er do artista( -omo disse Ale,sandr Sol=+enitsyn( @ ser um re-eptor daQuela Spala9ra [ni-a da 9erdade Que pesa al@m do mundoS1 Essa palavra -apa-ita o artista H-omo o Pe= no -aso do prOprio Sol=+enitsynI a ele9ar#se a-ima dos pensamentos e pre-on-eitos da @po-a e assim( por meio de sua arte( li;ertar os outros disto1 O grande artista re9ela 9erdade( 3ustia e ;ele=a a um mundo -ego pelas mentiras( in3ustias e desespero por no en-ontrar saNda1 Essa pala9ra [ni-a de 9erdade( -omo se at@m a 3ustia e ;ele=a( no @ apreendida pela mente Que -ontinuamente se a;riu a Pantasias de iluso1 Tais Pantasias a;rem -amin+o( no apenas para imagens de satisPao se<ual desordenada( mas tam;@m para uma pala9ra mentirosa HilusoI Que no Pinal Pragmenta a pessoa e seu mundo1 4onPorme men-ionamos antes( RodolPo este9e preso na Pase nar-isista( KQuele amor#prOprio da pior esp@-ie1 :ma 9e= tendo
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enPrentado o egoNsmo e orgul+o Que Pa=em parte de todo ser +umano( RodolPo pede 9er sua +istOria interior1 Sua alma pede( ento( -omear a re-on+e-er a prOpria ne-essidade de aPirmao( -omo tam;@m o terrN9el medo de ser um Pra-asso por toda a 9ida1 Pede( ento( -omear a ler a 9erdadeira +istOria de sua 9ida1 O a9esso desse tipo errado de amor#prOprio sempre serL alguma esp@-ie de Odio de si1 Amor prOprio desordenado Que @( em termos psi-olOgi-os( imaturidade da personalidade( @ o lado re9erso de uma tremenda insegurana1 RodolPo 9iu Que a sua in-apa-idade de -ompartil+ar a 9ida -om outros Hseu egoNsmo ego-'ntri-o( se prePerirem # pois essa @ a dimenso espiritual do pro;lema( e tam;@m o Que pare-ia ser( tanto para ele Quanto para os outrosI( era psi-ologi-amente Suma enorme Pal+a # tentando a todo -usto ser es-ondida11 1uma super -ompensao impla-L9el para a so;re9i9'n-ia do eu111S1 Era uma insegurana desordenada1 \uanto ao antigo +L;ito da mastur;ao( ele es-re9euG SAgora 9e3o ainda mais -laramente a mastur;ao -ompulsi9a Que me inPe-ta9a( K lu= da Questo Que eu sempre enPrenta9a Quando 3o9em # serL Que me sairia ;emc A tremenda insegurana dei<ou proPundos sentimentos de medo e re3eio1 T por essa ra=o Que a iluso de ser Rei Poi( -om desespero( plenamente adotada1 Eu tin+a de pare-er proPundamente apai<onado por mim mesmo para -on9en-er os outros a me amarem1 InPeli=mente isso os dispersa9a mais do Que os atraNa1 A mastur;ao tem de ser 9ista -omo aQuilo Que Poi adotado para Pa=er -om Que as -oisas pare-essem estar ;em111 Eu 9e3o -laramente Que isso @ o Que a mastur;ao sempre Poi # uma ne-essidade desesperada de sentir#me ;em 111 No sei se
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a-redito Que a mastur;ao -ompulsi9a possa -omear( toda 9e=( sem proPunda ansiedade 111 A ne-essidade Quase dei<a a Lrea do se<o( pois tem mais a 9er -om uma tentati9a da psiqu@ so;re9i9er1 A-redito Que isso no se3a so;re9i9'n-ia( mas o -anto da sereia Que -ondu= uma ala assustada K priso de mentiras( le9ando ainda a -elas mais proPundas e mais insuportL9eis de destruio e desespero1S Muito antes de -+egar essa -arta( Deus +a9ia respondido sua orao e SQue;rado sua -on-+aS( le9ando#o a uma posio de Pora e maturidade in-omuns( enriQue-idas por seus dons de imaginao e intelig'n-ia1 Sua maturidade Poi testada pelo Pogo da in-erte=a e do soPrimento pessoal( -ontudo( -res-eu em entendimento1 ?ora( amor e +umildade1 4om rePer'n-ia K ad9ersidade ele es-re9eG SDe alguma maneira ao 9er isso( Pui Portale-ido nesses dias diPN-eis( Quando @ rara a aPirmao a meu redor1 8endo -laramente( ten+o li;erdade de es-ol+er( no me re;ai<ar ao truQue ;arato # a muleta de ;orra-+a da mastur;ao1 Isso 9e3o -laramente Quando surge o impulsoG tem muito mais a 9er -om a ne-essidade de me sentir ;em1 Portanto( min+a orao no @aSen+or( pare meu impulso se<ualU # noW Isso @ normal e saudL9el( e sim( aSen+or( rei9indi-o o grande SIM Que disseste e estLs di=endo e sempre dirLs a mimU1 SO ento en-ontro a Ponte da aPirmao111 Posso di=er -om toda -erte=a Que Ele me li;ertou1 Ele Que;rou as -adeias daQuele -Nr-ulo Pe-+ado e morto1 4ada 9e= mais( as Poras -riati9as dentro de mim se estendem para Pora111 Le9ou tempo para eu aprender a me a;rir e a -omo dar1S SO Quem -on+e-e sua atual +istOria de 9ida( pode sa;er Quo plenamente RodolPo aprendeu a dar1 Nesse dar( o 9erdadeiro
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RodolPo surgiu # -om todos os seus dons1 % Ser Animal SOs pe-ados da -arne so ruins mas os menos no-i9os dentre todos1 Todos os piores pra=eres so puramente espirituaisG o pra=er de -olo-ar outras pessoas em situaMes diPN-eis( mandar e menospre=ar( ser estraga#pra=er( Palar malR sentir Odio e sede de poder1 Pois +L duas -oisas dentro de mim -ompetindo -om o ser +umano Que de9o tentar me tornar1 So o ser animal e o ser dia;Oli-o1 O ser dia;Oli-o @ o pior dos dois1 T por essa ra=o Que uma pessoa Pria( -+eia de 3ustia prOpria e 9aidade( Que 9ai regularmente K igre3a pode estar muito mais perto do inPerno do Que uma prostituta1 Mas @ -laro( @ mel+or no ser nem um( nem outro1S SA relao do natural -om o espiritual @ uma relao de -on9erso -ontNnua111 Nossa 9ida natural no pode pre9ale-erR Deus tem Que reinar em nOs1S Tendo -onsiderado( no -aso de RodolPo( o amor#prOprio

desordenado Halgu@m Que tin+a o perPil psi-olOgi-o negati9o de insegurana desordenadaI( temos de ol+ar por um momento para dois outros su;tNtulos em Que o +omosse<ualismo pode -airG o da concupisc@ncia e o da re%eldia 4on-upis-'n-ia e re;eldia so elementos Que aPinal se en-ontram em todo -omportamento +omosse<ual( mas em determinados -asos eles apare-em -omo -ondio prin-ipal a ser resol9ida e -urada1 Num( domina o ser animalR no outro( o ser dia;Oli-o em -on3uno l=da 9e= -om o ser animal1 SerL des-o;erto na 9erdadeira +istOria dessas 9idas( um lado in9erso tam;@m( uma ne-essidade ;Lsi-a no suprida da personalidade Que pode ser -urada por meio da orao1 Temos
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9isto( tanto na Pi-o -omo na 9ida real( pessoas Que 9erdadeiro so -omo o pai de 7ooG ;rutais( em si mesmas( e instrumentos para tam;@m Pa=erem outras pessoas Pi-arem assim1 Tal pessoa @ dominada( -orpo e alma( pela -on-upis-'n-ia PNsi-a e espiritual1 Em algum lugar da e<ist'n-ia( por alguma ra=o( o ser animal e o ser dia;Oli-o o;ti9eram as-end'n-ia tirana1 Adoles-entes( -om PL-il a-esso a drogas e Ll-ool( podem Ga-ilmente Pe-+ar#se Ks respostas mais altas e ra=oL9eis da 9ida( -omo tam;@m( Ks espiritualmente sensN9eis1 Atra9@s da resuliante apatia e do Pra-asso em es-ol+er o ;em Hum ato da vontade= eles no sO dei<am de amadure-er em sua identidade pessoal e se<ual( -omo tam;@m( o ser animal( pode tornar#se Pa-ilniente o Que domina1 4omo um tirano sem Preios( a3udado e $(poiado pela -ultura permissi9a e sensual em Que 9i9emos( pode Gornar#se -ada 9e= mais 9iolento e per9ertido em seus apetites se<uais e( -om ePeito( Pa=er morrer o ser +umano em desen9ol9imento1 Em alguns -asos( portanto( en-ontramos -omo prin-ipal pro;lema o permitir( passi9a e progressi9amente( Que o ser animal domine1 O es-ritor de E-lesiLsti-o Pala Hem $C1&0I so;re a destruio( tanto do -orpo( Quanto da alma( ePeti9ada por esse tirano interior des-ontroladoG SA Quente las-N9ia Que Queima -omo Pogo nun-a se apagarL at@ Que destrua a 9ida1 O +omem -u3o -orpo @ dado K sensualidade( 3amais pLra( at@ Que se3a -onsumido pelo Pogo1S Inerente K -ura de todo -risto estL a li;ertao -ontNnua do amor desordenado por si mesmo1 Essa aPlio de todos( @ a \ueda em -ada 9ida1 T o orgul+o1 O Que es-re9o aQui -a;e na 9ida de -ada um1 Todos entendemos isso porQue -ada um de nOs( em maior ou menor grau( temos e<perimentado esse amor prOprio al@m da
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medida1 Sa;emos( tam;@m( se rePletirmos um pou-o( Que em QualQuer des-ida ao inPerno do amor por si mesmo( o ser animal H-omo tam;@m o dia;Oli-oI -omea a dominar1 Se aprendemos a alegria da dis-iplina e a autoridade

li;ertadora Que isso tra= ao 9erdadeiro eu( podemos entender ;em -omo isso o-orreu1 Sa;emos -omo nOs mesmos Pomos -urados e temos a mesma re-eita para aQueles Que esto presos at@ mesmo nas prLti-as mais ;estiais e per9ertidas1 Eu digo isso para o ;em de todos Que oram -om outros por -ura( porQue sei -omo @ PL-il Pugir de determinadas ne-essidades na 9ida das pessoas1 Ainda me lem;ro da primeira pessoa Que me pro-urou para a3udL#la e -onPessou -ertas prLti-as se<uais -om um animal1 4om tremor e temor a pessoa Pinalmente -onseguiu Pa=er a -onPisso1 Se eu ti9esse demonstrado o mNnimo -+oQue ou medo diante daQuela terrN9el -ompulso a Que ela se prendia( algo Que esta9a dila-erando sua 9ida( ela teria se perdido1 Simplesmente mo9i#me rapidamente -ontra as tre9as Que esta9am matando essa pessoa e 9i o ser 9erdadeiro ser li;ertado ?alar em -ompulsMes @ Palar tam;@m daQuela parte da personalidade dominada( ou -orrendo perigo de ser dominada( por algo Que no @ Deus1 4risto entrou para li;ertar o Que +a9ia sido( neste -aso( uma muito triste e 9a=ia S-asa da almaS( preen-+endo#a L -om Sua glOria1 O ser +umano( unido ao Sen+or( ento passou a e<er-er autoridade -orreta so;re -orpo e alma( Pa=endo morrer H4olossenses C1"I toda las-N9ia destruidora1 A pessoa total HespNrito( alma e -orpoI Poi li;erta no sO para 9i9er plenamente( -omo tam;@m( para reali=ar seu mara9il+oso pri9il@gio de tornar)se Agora( anos mais tarde( Quando nas raras o-asiMes de min+as 9iagens eu me en-ontro -om essa
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pessoa( ainda Pi-o mara9il+ada ante a ;ele=a e o poder de testemun+o Que en-+e essa 9ida pre-iosa1 0 Ser /ia#lico No seu li9ro I PraEed, ?e AnsFered HEu orei( Ele respondeuI( o Pastor Xilliam 8as*ig -onta a +istOria da -ura dinYmi-a ( de seu Pil+o P+ilip1 Diagnosti-ado -omo esQui=oPr'ni-o in-urL 9el( Poi -urado Quando Agnes SanPord orou -om ele1 P+ilip( agora num minist@rio onde @ responsL9el por outras pessoas( repetidas 9e=es di= Que a re%eldia da pior esp@-ie esta9a no Pundo de sua doena1 Muitas -oisas terrN9eis podem surgir de um estado de re;eldia Nmpia( e +L o-asiMes em Que esta @ a prin-ipal entre as -ausas do -omportamento +omosse<ual e l@s;i-o1 Por e<emplo( +L o-asiMes em Que o -omportamento l@s;i-o estL ligado a medo e Odio do pai( ou de outro +omem QualQuer1 O Odio -ontra um +omem @ transPerido para todos os outros( e a mul+er( por di9ersas ra=Mes( in-lusi9e 9ingana( -+ega ao ponto de se<uali=ar seu rela-ionamento -om outras mul+eres1 :ma semente de Odio Que -resa( dL lugar a uma sel9a de Odio e re;eldia1 E este( -omo nos di= o proPeta Samuel( *+ o pecado da feitiaria&G'amuel &"1$CI1 Dela pode surgir toda esp@-ie de per9erso1 *;3linha + a vingana. eu retri%uirei, di6 o 'enhor* HRomanos &$1&/I( mas o eu dia;Oli-o Quer 9ingana1 AQui 9emos a -ola;orao dos seres animal e dia;Oli-o1 Dos dois( -omo disse 41 S1 Le*is( o dia;Oli-o @ o pior1 Ten+o notado em di9ersas o-asiMes -omo @ diPN-il um 3o9em -ontrolar seu ser animal e dia;Oli-o( Quando os pais Pal+aram em -ontrolL#los na inPYn-ia1 A -riana peQuena no -onsegue se -ontrolar(
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de

inN-io(

mas

aprende

autodis-iplina

Quando

Poi

dis-iplinada -om sa;edoria1 ?eli= a -riana Que( Quando no auge de uma e<ploso de rai9a( preguia ou outro mal pre3udi-ial( tem pais Que a amem e -onsigam usar sua autoridade so;re essas pai<Mes mais ;ai<as1 Assim a -riana aprende a dominar o ser animal e o dia;Oli-o( enQuanto aprende a e<er-er sua 9ontade para o Que @ -erto e ;om1 \uando o ser animal ou dia;Oli-o tem dominado por muito tempo uma 9ida( eu -on-lamo K Prente a vontade da pessoa( a3udando#a a estar em -ontato -om essa Pa-uldade de sua personalidade1 Oro espe-iPi-amente pela -ura de uma 9ontade Que nun-a se desen9ol9eu( ou Que se atroPiou( por Palta de uso1 4on-lamo a pessoa a Pa=er es-ol+asG SEs-ol+ei +o3e a Quem sir9aisSR SEs-ol+a -@u ou inPerno agora. se Quiser -ontinuar do 3eito Que estL( nem 9amos gastar tempo orando1 Mas se 9o-' es-ol+er o -@u( eu o a3udarei no -amin+oS1 SEs-ol+a neste momento -on+e-er Quem 9o-' realmente @( e serL li;erto +o3e( no -amin+o para tornar#se tudo Que Deus o -riou para serS1 Dessas e muitas outras maneiras( em 9e= de dis-utir ou dialogar -om o ser animal ou dia;Oli-o( eu -on-lamo a 9ontade apLti-a a Pa=er uma es-ol+a1 Isso no apenas Pa= -om Que e9itemos perder tempo HQue 3L @ uma ;oa ra=oI( -omo tam;@m desaPia a 9ontade Que por tempo demasiado tornou# se passi9a na presena do 9el+o +omem1 No sou -+amada para a3udar ningu@m prati-ar essa presena1 Sou -+amada para a3udar a todos Que puder( a entrar na Presena do Deus Santo( AQuele Que nos -+ama para parti-ipar ri-amente de Sua santidade1

Relacionamentos L1s#icos

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As hist>rias de Bete e Bonita ete( nati9a da No9a Inglaterra( ama9a e<plorar as regiMes montan+osas do Nordeste norte#ameri-ano1 Isso l+e da9a algum -onPorto pela insatisPao Que pare-ia Pa=er parte at@ mesmo de seus mel+ores momentos1 Ela +a9ia sido -asada durante 9Lrios anos( no totalmente Peli=( e +a9ia go=ado de su-esso na sua proPisso( mas isso no satisPa=ia um dese3o interno1 Sentia Que dentro de si +a9ia um a;ismo1 Algo Que pre-isa9a ser preen-+ido( um a;ismo so;re o Qual +a9ia ne-essidade de uma ponte1 Ela a-+a9a Que pre-isa9a de mais amor do Que seu marido( um +omem no dado a respostas -alorosas e sensN9eis( pudesse dar1 Por toda sua 9ida( ela Pora atraNda por mul+eres( por dese3o de aPeto at@ Que a-a;ou por se en9ol9er num rela-ionamento l@s;i-o -om sua mel+or amiga1 Sa;ia Que esta9a errada e esta9a -+eia de -ulpa por isso1 Tam;@m tin+a pa9or de Que seu marido( ou outros na -omunidade( 9iessem a des-o;rir o Que esta9a o-orrendo1 Terminou a relao di9ersas 9e=es( mas a-a;a9a 9oltando para ela e agora sentia#se in-apa= de li9rar#se dela sem a3uda1 Tin+a se 9oltado para 4risto e dese3a9a de todo -orao a a3uda Que Ele poderia l+e dar1 Seu pro;lema atual( to -ompletamente al@m de sua

-ompreenso( tornou#se logo aparente para mim( Quando eu l+e perguntei so;re sua inPYn-ia1 4omo ;e;' e durante todo seu tempo de -riana( o seu pai proi;ira sua me de pegL#la no -olo e segurL# la1 Ele +a9ia sido inPluen-iado pelo psi-Ologo de )ar9ard( 1?1 S,inner( Que -riou a Pil+a dentro de uma -ai<a1 Mas sua id@ia prin-ipal era diPerente da de S,inner Que esta9a determinado a no mimar sua Pil+a1 4omo resultado dessa id@ia( a me de
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ete( ;asi-amente uma

pessoa amorosa e sensN9el( soPria terri9elmente( pois tal tratamento ia -ontra sua nature=a1 Mas soPria em sil'n-io e permane-ia agindo plenamente de a-ordo -om os dese3os do marido1 4omo resultado disso( a maior dor da inPYn-ia de ete era o dese3o Prustrado de se anin+ar nos ;raos da me1 \uando oramos( a lem;rana Que 9eio K tona( -arregada de triste=a( era dela -omo menina peQuenina( dese3ando re-e;er um a;rao apertado no peito da me1 \uando isso no a-onte-ia( ela 3oga9a os ;raos em 9olta da mLQuina de la9ar roupas( a;raano#a 3unto de si1 Outro e<emplo @ o de onita( re-entemente -on9ertida a 4risto

e muito ati9a em a3udar outras pessoas a en-ontrL#Lo1 Esposa e me sempre o-upada( sua Queda 9eio depois Que uma mul+er inteligente( soPisti-ada( passou a PreQ]entar o seu grupo de estudo ;N;li-o e -ompartil+amento e -ontinua9a a 9ir( mesmo mantendo uma posio de in-redulidade1 Essa mul+er era psiQuiatra( e Quando onita tenta9a -on9ert'#la( des-o;riu#se em( em 9e= disso( sendo por ela -onPortada( nos momentos de aPlio1 Num momento -rNti-o de soPrimento e e<austo( os a;raos dessa mul+er Poram longe demais e l@s;i-o -om onita des-o;riu#se en9ol9ida num rela-ionamento e<periente nesse -omportamento1 4om onita perguntouG algu@m

tremenda ang[stia no -orao(

# 4omo isso pede a-onte-er -omigoc Ela tomou um a9io e 9ia3ou muitos Quilemetros para en-ontrar resposta para essa pergunta( -omo tam;@m a a3uda de Que pre-isa9a para se li9rar das garras +a;ilidosas dessa outra mul+er1 4omo no -aso de -ar'n-ia da ete( onita tam;@m e<perimentara a me1 Em;ora Posse -rist

Palta do a;rao da

entusiasmada e Peli=( as lem;ranas de re3eio Quando peQuena

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ainda doNam dentro dela( ainda Pa=iam parte do Que Por3a9a sua e<ist'n-ia1 Seu +istOri-o in-luNa o Pato de Que sua me tin+a tentado a;ortL#la sem su-esso( mesmo tendo -onseguido a;ortar outra gra9ide=( -oisa Que a me no +esita9a em di=er a onita( mesmo Quando era -riana1 A me Que no -onseguiu destruN#la Quando ainda no nas-era( sempre di=ia a;ertamente o Quanto ressentia o estor9o Que ela era em sua 9ida( odiando#a por QualQuer -arin+o Que re-e;esse do pai1 A dor dessas -ir-unstYn-ias sempre esti9era -om onita1 No momento des-uidado em Que a mul+er Que onita simplesmente ela pro-ura9a le9ar para 4risto segurou#a -om -arin+o( -omo uma me a;raaria uma -riana Que -+orasse( seu StratamentoS derreteu#se em seus ;raos1 Ento( Quando a m@di-a -ontinuou o onita no te9e Pora de 9ontade para resistir1

4ontei essas duas +istOrias em ;re9es pala9ras( para enPati=ar o Que 3L Poi anteriormente relatado e demonstrado na +istOria de Lisa1 O Pato @ Que muitas 9e=es a pessoa Que -ai numa relao l@s;i-a age -omo Lisa( e menini-e1 A -ura de ete e onita # num momento desa9isado( onita( -omo a de Lisa( 9eio por se9era -ar'n-ia dos ;raos amorosos de uma me( na inPYn-ia ete e de Quando elas permitiram Que 4risto entrasse em sua solido interior e -urasse essas 9el+as -ar'n-ias e re3eiMes1 Ao perdoar suas mes e todas as demais pessoas en9ol9idas( ao a;rir mo de QualQuer amargura Que sentiam Quanto Ks -ir-unstYn-ias do -omeo de suas 9idas( -ada uma re-e;eu o amor de Deus e sua -ura nos espaos 9a=ios de proPunda ne-essidade( onde sO 9aga9am as lem;ranas o-as de uma me Que l+es Paltou1

Casos onde a Pri!ao In,antil 1 $ator Principal

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Ten+o 9isto -asos em Que o -omportamento l@s;i-o estL ligado K ne-essidade Que uma mul+er tem de ser li;erta dos ePeitos de uma me e<tremamente possessi9a e dominadora1 Dois -asos Que -on+e-ia Poram de tal Porma id'nti-os Que eu os relato -omo um sO para enPati=ar essa ne-essidade parti-ular de -ura de alma1 Essas duas mul+eres -asadas e ;onitas( de +istOrias muito semel+antes mas sem nen+um rela-ionamento entre si( per-e;eram He isso @ o Que assustaI Que seu -omportamento l@s;i-o no teria o-orrido antes delas entrarem na Igre3a1 ?alarei do Que elas tin+am em -omum para demonstrar por Que isso poderia o-orrer1 As duas mul+eres 9ieram ao mundo de rela-ionamentos amL9eis e de satisPao somente depois Que se -on9erteram a 4risto e se tornaram parte de um -orpo de -ristos Que se importa9a( uns -om os outros1 Isso Poi tremendamente empolgante para elas( e -ada uma( em sua prOpria esPera geogrLPi-a( te9e grande li;erdade de -ompartil+ar a alegria en-ontrada -om outras pessoas1 Am;as eram tam;@m mul+eres Portes e uma 9e= li;ertadas para rela-ionar#se de modo signiPi-ati9o -om outras pessoas( ti9eram mais destaQue na sua -apa-idade de liderana1 Mas -ada uma -aiu num rela-ionamento l@s;i-o depois de Pal+ar em re-on+e-er a dePi-i'n-ia de sua -ompreenso do Que seria amar uns aos outros1 Nen+uma das duas sou;e diPeren-iar entre agape, o amor de Deus Que -ura( e os amores +umanos # aPeto( ami=ade( e eros, amor erOti-o # atra9@s do Qual elas tenta9am ministrar1 No mNnimo essa esp@-ie de amor Pi-ou seriamente misturada em suas tentati9as de a3udar uma amiga prO<ima( e -ada uma dessas mul+eres a-a;ou usando mal e per9ertendo o amor +umano a Pim de satisPa=er suas prOprias ne-essidades e as de outra pessoa1

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Por trLs desse -omportamento +a9ia uma me possessi9a e dominadora( da Qual elas Pugiram geograPi-amente( mas ainda esta9am emo-ional e psi-ologi-amente ligadas1 Isso era e9idente nas suas tentati9as de agradar e apla-ar suas mes( em;ora am;as sou;essem Que essa era uma tarePa impossN9el1 At@ mesmo seus telePones eram instrumentos ameaadores( os Pios Que podiam( a QualQuer instante( tornarem#se grossos -ordMes um;ili-ais Que as liga9am de no9o K 9o= da mame e K 9ontade da mame1 #as cada uma ainda almejava a aprovao de sua me, tendo esperana deganh$)la E -ada uma ainda temia sua ira e seu desagrado( porQue eram dolorosos demais e e<-essi9amente duradouros para tentar lutar -ontra1 Antes de sua -on9erso( as duas mul+eres tin+am medo de ami=ades prO<imas ou Nntimas de9ido aos -onPlitos -om os Quais -res-eram pare-erem parte desse SamorS1 Em;ora am;as odiassem essa Porma dominadora( de9oradora de amor( tin+am de enPrentar o Pato de Que aQuilo Que odia9am Pa=ia parte delas1 No -on+eo mul+eres mais ;em inten-ionadas( nem mais ansiosas por agradar a Deus do Que elas1 Sendo assim( -ada uma das duas per-e;eu rapidamente o Que esta9a a-onte-endo1 :ma semente de amor possessi9o e de9orador H Que -ada Qual e<perimentara -om sua prOpria meI tin+a surgido dentro delas e -omo era -arnal( e at@ mesmo de nature=a dia;Oli-a( Poi Pa-ilmente se<uali=ada1 Para restaurar a integridade espiritual( elas tin+am de -onPessar o pe-ado do amor desordenado Hum pe-ado espiritualI( e de las-N9ia Hum pe-ado do -orpoI( Que pro9in+a dele1 A -ura psi-olOgi-a ne-essLria era a separao de suas identidades, das identidades de suas mes, 3unto -om a

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orao por plena li;ertao interior da possessi9idade e dos laos maternos Que as en9ol9iam1 A ne-essidade de -ura psi-olOgi-a( em tais -asos( no @ peQuena1 Sem ela( as mul+eres estariam em perigo de -air no9amente( e elas ;em o sa;iam1 Na 9erdade( -ada uma delas tin+a se negado a um rela-ionamento mais prO<imo -om outra mul+er por medo de -air de no9o1 No meio tempo( suas 9idas -omo -rists( -omo esposas e mes( soPreram as tensMes desse medo e da ne-essidade de -ompreenso e li;ertao desse pro;lema1 Para ministrar uma -ura -omo essa( in9o-amos a presena do Sen+or( pedindo Que o Seu poder e amor entrem e -apa-item a dis-ernir e( ento( a romper os laos opressores Que manti9eram essa pessoa emo-ional e espiritualmente presa a outra1 )L( @ -laro( graus diPerentes desse pro;lema( mas em alguns -asos @ Quase -omo se a alma Sesti9esseS possuNda pela alma da me1 A orao @ semel+ante K de e<or-ismo( sO Que pedindo pela li;ertao do domNnio da me e de sua as-enso so;re espNrito e alma da Pil+a1 :ma me disse# SMin+a me estuprou min+a menteSR outra SNo -onsigo Pugir da presena de min+a me( ainda Que este3a +L -entenas de Quilemetros de distYn-ia delaS1 T realmente uma priso terrN9el1 Num -aso -omo esse( a Palsa -ulpa geralmente terL de ser enPrentada primeiro1 Seno a mul+er poderL resistir Hainda Que in-ons-ientementeI K -ura e prePerir se diminuir e a-usar#se por seus pro;lemas -om a me1 Ela tem um irra-ional e Palso senso de -ulpa por nun-a ter -onseguido agradar sua me( de nun-a ter al-anado suas e<pe-tati9as( e nun-a ter -onseguido SamL#la o suPi-ienteS1 Pena e triste=a pelo 9a=io da 9ida de sua me( por
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9e=es se tornam emoMes paralisantes dentro dessa Palsa -ulpa1 Ao se li9rar da manipulao psi-olOgi-a da me( ela pre-isa se li;ertar do temor de Que este3a sendo anti-rist e ten+a Palta de amor1 Essa manipulao psi-olOgi-a @( aPinal de -ontas( o Que ela -res-eu a-reditando Que Posse SamorS1 Ela pre-isa ser assegurada de Que somente depois Que ten+a a-eito sua li;erdade H-ortando plenamente sua identidade -om a de sua meI @ Que serL -apa= de amar e rela-ionar#se -om L me de Porma -erta # -omo uma pessoa Nntegra e segura1 At@ ento( +L uma parte dela ainda imatura( ainda so; a lei da me( ainda su3eita K manipulao1 \uando( Pinalmente( ela esti9er -erta( estarL preparada para a-eitar a li;erdade da su;3eti9idade Que a mant@m imatura em uma parte essen-ial de sua personalidade( seno em toda ela1 Na orao pela li;ertao de algu@m( geralmente peo Que essa pessoa 9e3a a 7esus -om os ol+os do -orao( so;re a -ru=( tomando so;re Si a dor e a es-ra9ido Que no momento ela estL soPrendo( -omo tam;@m QualQuer Palta de perdo ou pe-ado Que este3a dentro de seu -orao1 Peo Que estenda as mos para Ele e 9e3a a dor e es-urido 9indo para as mos estendidas e -ra9adas de 7esus( enQuanto oro para Que sua alma se3a li;ertada do domNnio da me1 Muitas 9e=es( sem interromper o ritmo da orao( pergunto# l+e o Que ela estL 9endo -om os ol+os do -orao1 T mara9il+oso Quando ela per-e;e Que as tre9as saem de si e 9o so;re o Sen+or da 8ida1 Muitas 9e=es eu S9e3oS o mesmo retrato( pela direo do EspNrito( Santo1 Ento( e -reio ser este um importantNssimo passo( peo Que ela imagine um SretratoS da me1 PorQue o EspNrito Santo estL no -ontrole e a -ura estL a-onte-endo de maneira to poderosa( Quase
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sempre a pessoa ministrada terL um retrato da me e<tremamente re9eladorR um Quadro Que a -apa-ita a 9er -om o;3eti9idade( pela primeira 9e=R uma imagem Que a a3udarL a perdoar sua me -ompletamente1 Peo ento Que ol+e para 9er se ainda +L alguma -oisa Que prenda o seu rela-ionamento -om a me1 Ela enxergar$ e dir$ o que + Em seguida( peo Que imagine -omo se ti9esse uma tesoura nas mos( -ortando diretamente as amarras Que ainda 9'1 O alN9io Que 9em disso muitas 9e=es @ Penomenal( e +L momentos em Que surgem reaMes emo-ionais e at@ mesmo PNsi-as por essa li;ertao1 7L 9imos esses laos -omo grossos -ordMes um;ili-ais( outras 9e=es -omo Pinos Pios entre as almas de me e Pil+a1 \uando -ortados( 9emos um retrato sim;Oli-o Que @ 9erdadeiro( da prOpria li;ertao Que estL em andamento1 Em alguns -asos e<tremos( Quando a priso psi-olOgi-a Poi parti-ularmente se9era( ou Quando +ou9e en9ol9imento o-ultista ou demonNa-o( por parte da me( @ -omo se eu ti9esse uma espada na mo( a prOpria espada do EspNrito( -ortando o Que pare-iam -ordas grossas das proPunde=as do inPerno1 Depois de nomear e -ortar esses laos( Ks 9e=es 9e3o( no -orao da pessoa( as raN=es re-@m# arran-adas dele( atra9@s da orao1 EnQuanto oramos( 9emos o amor de Deus Pluindo para dentro( sarando as Peridas( tornando inteiro o -orao Que;rado1 \uando a ne-essidade de -ortar a identidade de uma pessoa da de outra Por -orretamente dis-ernida e tratada por meio de orao( a -ura pode ser in-rN9el1 No poder da Presena de 7esus( a li;ertao e plenitude so -ompletas( a alegria resultante @ surpreendente1 4om isso a pessoa o;terL uma posio o;3eti9a Que utili=arL para tratar de seus pro;lemas de rela-ionamento( e isso
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tam;@m pode ser mara9il+oso para a alma Que nun-a( antes( go=ou da plenitude interior Que permitisse tratar de tal instYn-ia1 Ela ento pode prati-ar a Presena de 7esus( 9endo a si mesma( so=in+a( em p@( ainda Que en9olta no Seu amor e em Sua lu=1 :ma 9e= -uradas( as duas mul+eres dessa +istOria puderam re-e;er as pala9ras do Sen+or e en-ontraram alN9io -ontNnuo daQuelas 9el+as 9o=es a-usadoras do mundo( da -arne e do dia;o1 Tendo sido li;ertas da priso do amor doentio de outra pessoa( esta9am li9res para tornar sua 9ontade a;solutamente unida K 9ontade de Deus1 Li9res para ou9ir a 9o= de Deus( li9res para o;ede-'#Lo plenamenteR aQuelas mul+eres esta9am li9res para 9erdadeiramente virem a ser No mais presas pela -ulpa HPalsa ou realI( elas puderam ser maduras e o;3eti9as( e<perimentando a li;erdade dos rela-ionamentos( no sO -om a me( -omo tam;@m -om todas as demais pessoas1 4ada Qual em sua respe-ti9a parte do paNs( elas agora esto ministrando a outras pessoas no 4orpo de 4risto1

4onsel+eiros 8indos do InPerno Ten+o o;ser9ado -asos em Que relaMes de les;ianismo surgiram do Que -omeou apenas -omo situao de Sa-onsel+amentoS entre uma e outra mul+er( a-a;ando num -asamento nada santo em Que -ada uma alimenta a iluso de autopiedade na Qual a outra 9i9e1 Isso pode o-orrer Quando a solido interior e as ne-essidades de toQue Htais -omo de Quem soPreu pri9ao de toQue e a;raos na inPYn-iaI se unem K ne-essidade da outra de Pormar( dire-ionar( SPa=er -oisas para(S ou de alguma outra Porma( -ontrolar e dominar outra alma1
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:ma personalidade dominadora dessa esp@-ie @ -omo as mul+eres da +istOria anterior( apenas diPerente por ela se Pe-+ar para QualQuer -ura de si e no estar disposta a su;meter#se K 9ontade de Deus1 Ela pode tam;@m ser muito +L;il em es-onder sua manipulao( possessi9idade e -ar'n-ia1 Em;ora se3a a personalidade mais Porte das duas( ela serL igualmente neurOti-a( mas a Que ne tem as mesmas ne-essidades se<uais ou de toQue1 Por@m( -omo S-onsel+eiraS na situao( ela a-a;arL se<uali=ando o rela-ionamento a Pim de suprir as -ar'n-ias -laramente per-e;idas na outra pessoa1 Esses Patos podem a-a;ar tra=endo -onseQ]'n-ias terrN9eis para am;as as parti-ipantes( -omo tam;@m para QualQuer outra pessoa Que ten+a o a=ar de Pi-ar no meio do -onPlito gerado por tais rela-ionamentos1 ?il+os( maridos e Pamiliares em geral soPrem muito nessas -ir-unstYn-ias( e -omo pastores pre-isamos nos -on-entrar em a3udL#los1 Pessoas -omo essas( armadas -om a retOri-a Peminista e<tremista de nossos dias( so -apa=es de pro3etar toda sua -ulpa so;re seus maridos( ou outras pessoas Que pare-em impedi#las de Sreali=ar#seS1 Esses po;res mem;ros da PamNlia( in-apa=es de dis-ernir e des-artar os argumentos e -omportamentos irra-ionais Que elas apresentam( muitas 9e=es pensaro estar perdendo a -a;ea( Quei<ando#se de e<trema -onPuso mental e emo-ional1 4om orao e a ministrao de outros( podem e9itar uma -rise ner9osa e -ontinuar sendo mem;ros responsL9eis da PamNlia em meio a tal situao1 T surpreendente -omo( muitas 9e=es( essas mul+eres pare-em -onseguir as des-ulpas de seus pastores por seu -omportamento( e isso serL mais do Que o so;re-arregado marido ou outro mem;ro da
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PamNlia poderL suportar1 A retOri-a dos dias atuais( 3untamente -om a aus'n-ia do poder de -ura( pare-em dominar e aPetar at@ mesmo os ra-io-Nnios de alguns pastores e lNderes1 Maior ainda @ a -onPuso do leigo( -u3os poderes de ra-io-Nnio no so ensinados na psi-ologia do +omem( no tendo Pundamento teolOgi-o ou PilosOPi-o -om o Qual -ontrastar e dis-ernir as Palsas psi-ologias modernas1

4omportamento L@s;i-o Ligado K InPlu'n-ia do Pai E<istem o-asiMes -omparati9amente raras em Que um pai( de-ep-ionado -om o nas-imento de uma menina( a trata -omo se Posse o dese3ado Pil+o +omem1 Ela @ re-ompensada por -opiar o pai no modo de 9estir( por segui#lo em pro3etos de -onsertos da -asa e de mar-enaria( em pes-arias e outras ati9idades de -onte<to totalmente mas-ulino1 Nessas -ir-unstYn-ias ela pode Pa-ilmente tornar#se agressi9a -om mul+eres e mas-ulini=ada em seus tre3eitos1 No -onsegue Pa-ilmente desempen+ar o papel Peminino -om um possN9el pretendente1 )L o-asiMes Que uma dessas mul+eres se -asarL -om um +omem Que a-eite suas Portes -ara-terNsti-as mas-ulinas e o -asamento pode ser surpreendentemente ;em su-edido1 Mas Quando esse resultado no Por o -aso( ela en-ontrarL alN9io em sua solido( somente na -omun+o -om outras mul+eres solitLrias e poderL ter pro;lemas de agressi9idade se<ual -om algu@m em Que deposita seus aPetos1 Ela( -omo 7os@( numa +istOria anterior( ;aseou seu modelo na pessoa inata1 T mais diPN-il para uma mul+er integrar#se -om sua Peminilidade
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errada

do

-asal1

EstL

separada

da

parte

de

sua

personalidade Que nun-a Poi aPirmada pelo pai # sua Peminilidade

perdida do Que para um +omem en-ontrar e integrar#se -om sua mas-ulinidade alienada1 Tal9e= se3a porQue todo +omem( diPerente de sua irm( tem de separar sua identidade se<ual da de sua me( e essa @ uma tarePa mais ou menos natural1 Ou9i re-entemente algo -itado -omo um 9el+o pro9@r;ioG S:m +omem no @ +omem at@ Que seu pai o declare* Esse a<ioma -ont@m um resumo do Que ten+o des-o;erto -omo lei entre pais e Pil+os1 Mas o Que di=er da menina Que desde peQuena Poi -+amada de +omem por seu paic AQuela Que normalmente no teria o de9er do seu irmo( de separar sua identidade se<ual da de sua me( agora tem a tarePa nada natural de separar sua identidade se<ual da de seu pai1 Isso pare-e e<pli-ar por Que @ to grande a diPi-uldade de se integrar -om seu ser Peminino1e por Que ela tem uma in-ons-iente resist'n-ia to Porte Quanto a isso1 Ela pre-isa de -ura da proPundNssima re3eio e<perimentada( no de si mesma -omo pessoa( mas de si -omo ser se<ual Peminino1 A orao de9erL in-luir( @ -laro( o perdo aos Que Pal+aram em a-eitar ou aPirmar sua Peminilidade1 \ualQuer -onPisso Que ela ten+a de Pa=er -om respeito K ati9idade l@s;i-a( -omo tam;@m li;ertao e a;sol9io( sero parte dessa orao1 Ento( a orao de9e in-luir sua prin-ipal ne-essidade psi-olOgi-a( de re-on+e-er e a-eitar seu ser Peminino1 A orao de P@ irL 9isuali=ar esse ser Peminino -omo sendo a-eito e integrado K personalidade1 Isso no @ diPN-il de Pa=er1 Re-on+e-emos a Presena do Sen+or e 9emos -om Seus ol+os a ;ela mul+er interior Que espera ser aPirmada( ser -+amada para Pora1 Essas oraMes de9em ser de s[pli-as espe-NPi-as e o pastor de9e pintar um retrato -om pala9ras da a-eitao Que a pessoa
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-arente tem de seu ser Peminino( -onPorme o EspNrito Santo dirigir( agrade-endo Que a integrao 3L este3a o-orrendo1 4om a poderosa a3uda do Sen+or( a mul+er -omea o pro-esso de tornar)se, de integrar#se -om o ser Peminino Que( por tanto tempo( negara1 Essa -ura estL so; o tema da ter-eira ;arreira para a -ura interior( o Pra-asso em a-eitar a si mesmo1 4omo 9imos( ela pre-isa re-on+e-er Que a de-iso de a-eitar a si mesma @ sua e sO ela pode resol9'#la1 T muito importante ensinar uma pessoa assim a ou9ir Deus porQue ela terL de entregar a Ele todos os seus 9el+os modelos de atitudes e re-e;er em tro-a do Sen+or( a aPirmao de sua Peminilidade1 Muitas 9e=es tememos a parte de nOs -om a Qual estamos ;rigados1 Na 9erdade( temos medo total de nosso mais alto ser( e at@ Que Deus nos -apa-ite a a-eitL#lo temos a tend'n-ia de Pugir -ompletamente1 Essa Puga @ des-rita de Porma ;elNssima no roman-e de 4+arles Xilliams( -escent into ?ell, em Que a +eroNna( Pauline Anstrut+er( tin+a Sum -erto terror de sua prOpria 9ida se-retaS e 3amais -onsiderara a possi;ilidade de Que ela pudesse ser ;oa1 Desde a inPYn-ia o-asionalmente ela se 9ia S-+egando mais perto de si mesmaS( uma imagem Que a apa9ora9a mais( Quanto mais Pugia dela1 Tin+a( portanto( muito medo de solido( de estar sO( pois era Quando o terror apare-ia( at@ Que mais tarde entendeu( na 9erdade( ser aQuilo( um SterrN9el ;emS1 :ma analogia mara9il+osa do Pato de Que uma parte de nOs Que @ ;oa e [til pode ini-ialmente nos apare-er -omo aterradora e mL( re-entemente Poi relatada por um amigo1 T a +istOria de um sL;io SuPi( -u3o sistema -ir-ulatOrio esta9a -om pro;lemas( e( enQuanto dormia( perdeu a
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sensi;ilidade no ;rao e om;ro

direitos1

A-ordando assustado( estendeu a mo esQuerda so;re o Que ele pensa9a ser um enorme e Prio r@ptil 3unto a seu lado direito1 Ao ou9ir o grito de Que +a9ia uma -o;ra na sua -ama( seu irmo trou<e uma lu= para a -ela e per-e;eu Que ele agarra9a seu prOprio ;rao direito1 Para a mul+er de Quem estamos Palando( sua Peminilidade no sO @ impossN9el de imaginar( -omo tam;@m( algo estran+o e assustador -omo o ;rao direito do 9el+o SuPi Que pensa9a estar -om uma serpente ao lado1 Por simplesmente vislum%rar e aPirmar Sa mul+er interiorS( re9elamos Hainda Que paralisada dentro delaI o SterrN9el ;emS( Que na 9erdade aQuilo @1 A tarePa de a-eitar a si mesma( -omo mul+er( serL

grandemente a3udada se ela puder ser -on9en-ida a Sre9estir#seS de uma imagem Peminina 9estindo#se de modo -ompletamente diPerente e Peminino( -omo tam;@m adotando no9as maneiras mais deli-adas1 4omo ela no -onsegue se imaginar dessa Porma( ela pre-isarL H-omo Poi no -aso de 7os@I de( ini-ialmente( es-ol+er e esta;ele-er um modelo1 A imagem( -omo QualQuer proPissional pode nos di=er( @ realmente importante1 :m ;anQueiro @ mel+or Quando parece ;anQueiro( pelo menos no inN-io da -arreira1 :ma mul+er @ mais Peminina -om ;lusas( saias e 9estidos do Que -om jeans ou -alas mas-ulinas1 Tal9e= ela pre-ise ol+ar este prin-Npio do ponto de 9ista espiritual1 Paulo( -+amando#nos a ser mais -omo 4risto( di=G *revesti)vos de 0risto* A 9estimenta e<terior( -omo sa;emos( estimula o +omem interior a tornar#se o Que o e<terior demonstra1 T por essa ra=o Que a pr$tica da presena de 4risto @ to ePeti9a1 O re9estimento Se<teriorS torna o -risto -ens-io do 4risto 9erdadeiramente presente dentro de nOs( mais Que QualQuer outra
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presena( ou -oisa -riada1 Isso @ 9erdade at@ mesmo no aspe-to psi-olOgi-o1 A mul+er Que pode re9estir#se de seu ser Peminino des-o;rirL Que o ato e<terior estimula o -res-imento interior e a maturidade de todo seu ser Peminino # emo-ional( intuiti9o( intele-tual e sensorial1 T -laro Que a mul+er tem de ter sempre plena li;erdade de es-ol+a nessa Questo( -omo em QualQuer outra1 ?alo de convencer apenas no sentido de apresentar -om entusiasmo e alegria a mul+er Que 9e3o dentro dela( -om a Qual ela esta9a Pora de -ontato( e de -ompartil+ar essa 9iso -om ela1 Mas ela 3amais de9erL sentir# se -oagida1 Se a pessoa Que esti9er orando por ela se des9iar de simplesmente apresentar a 9erdade e tentar manipulL#la de QualQuer maneira( terL se aPastado de sua 9o-ao de -ura1 Nosso Sen+or nun-a se impes -ontra a 9ontade do +omem1 Ele mostrou( de toda maneira possN9el( a integridade e a li;erdade Que 9ia para as pessoas( -omo sua +erana( -omo Pil+os de Deus1 Dentro dessa li;erdade +L uma -ontNnua responsa;ilidade de es-ol+a e +L tam;@m um poderoso pri9il@gio de autoridade so;re nossa prOpria alma e -orpo1 :m es-ritor Pala so;re essa autoridade Que nOs -ristos temos em nossas 9idas -om respeito ao prin-Npio Que estamos dis-utindoG SA autoridade -om Deus re9ela a autoridade -om o prOprio eu1 O eu di9ino( a ess'n-ia( permane-e Quieta( -alma( aguardando ser despertada em todos os +omens pelo eu e<terior1 Duas esp@-ies de dis-urso despertam essa ess'n-ia -alma K aoG o -omando e o lou9or1S 7L Poi dito de di9ersas maneiras( por 9Lrios grandes lNderes espirituais -ristos do passado( Que a alma -ria um -orpo adeQuado
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para o seu uso( Que rePlita seu -arLter1 A maioria de nOs tem notado Que uma alma displi-ente apresenta uma apar'n-ia PNsi-a displi-ente( uma alma malandra( uma apar'n-ia de malandro1 :ma mul+er Pora de -ontato -om sua Peminilidade e de mas-ulinidade e<agerada 9ai rePletir isso em sua apar'n-ia PNsi-a1 4reio Que seu eu Peminino su;desen9ol9ido aPeta ad9ersamente todos os aspe-tos de sua 9ida1 Nesta seo( @ -laro( no estou me rePerindo a -asos e<tremos( e sim( a pessoas reais( -omo aQuelas a Quem ten+o ministrado1 At@ a mais remota lem;rana dessa mul+er ela esta9a 9estida -omo um aougueiro para tra;al+ar ao lado do seu pai( tam;@m aougueiro1 Ela mata9a os animais -omo um +omem Paria( limpa9a#os e des-arna9a -omo um +omem( ;e;ia -er9e3a -omo seus antepassados alemes( esta9a sendo preparada para dirigir a empresa da PamNlia -omo seus an-estrais mas-ulinos1 No tin+a irmo para Pa=er essas -oisas ao lado do pai( Que( em;ora a amasse( sO a aPirma9a -omo se Posse um Pil+o +omem Que ele dese3a9a1 Ela no podia ser -on9en-ida de Que seu ser Peminino Posse algo ;elo Que pudesse desa;ro-+ar1 O Pato de Que eu notasse isso -laramente nada signiPi-a9a para ela1 Ela tin+a lindos ol+os a=uis e -a;elos loiros en-ara-olados Que modela9am seu rosto1 )a9ia uma mul+er in-ri9elmente ;onita por trLs dos tre3eitos e modos mas-ulinos Que Porma9am sua imagem e<terna1 Ela no -onseguia S9estirS sua Peminilidade e a esta altura eu no iria pressionL#la( mas simplesmente agrade-er a Deus por sua -ura espiritual e em grande parte tam;@m psi-olOgi-a # ela Pora li;ertada da las-N9ia e -ompulsMes les;ianas e e<perimenta9a a -ura da re3eio de si
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mesma -omo mul+er1 Eu des-ansei sa;endo Que ela +a9ia Sse re9estidoS de 4risto e Que esse prin-Npio( operando no aspe-to espiritual( em seu mais alto nN9el( ini-iaria o atenuamento ne-essLrio no aspe-to psi-olOgi-o1 Por Pim( enQuanto ela permane-esse Piel em es-utar o Sen+or( eu sa;ia Que at@ seu -orpo -omearia a rePletir o Pato de Que 4risto estaria organi=ando em seu ser tudo o Que ela @( de modo -ompleto # num deli-ado e mara9il+oso pro-esso1

Comportamento L1s#ico Li'ado a dio ou Medo de (omens E<istem -asos em Que o -omportamento l@s;i-o estL ligado a medo e Odio do pai( ou de alguma outra Pigura mas-ulina1 Do Odio( QualQuer e toda esp@-ie de per9erso pode surgir1 4ismas no sarados # se3a entre os se<os( as raas ou -lasses so-iais( ri-os e po;res( 3o9ens e 9el+os #( sempre geram Odios e assim t'm originado di9ersas per9ersMes1 )o3e em dia( tais -ondiMes so e<a-er;adas He em alguns -asos at@ mesmo( de inN-io( indu=idasI por e<tremistas na retOri-a polNti-o#Peminista Que no somente a;re a mente para o Odio( -omo tam;@m para a se<ualidade l@s;i-a1 T Quando perdoamos as Paltas( uns dos outros( Hno importa Quo gra9es elas se3amI e a;rimos mo de nosso Odio( medo( re;eldia( Que re-e;emos o dom de um no9o -orao # um -orao -urado( ama-iado e li;ertado1 4omo ministradores Que oram -om uma mul+er Que( +L muito( mant@m no -orao Odio e temor por +omens( de9emos dirigi#la a ol+ar para -ima( para 7esus( -om os ol+os do -orao1 Isso estarL em -ontraste -om QualQuer tentati9a de nossa parte de indu=i#la a uma -ons-i'n-ia -apa= de perdoar1
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H8e3a a +istOria de 7oo no -omeo deste -apNtuloI1 Por outro lado( a mente ra-ional( -ons-iente pre-isa de ministrao intele-tuais antes se3am da orao para Que QuaisQuer As ;arreiras mul+eres( 9erdadeiramente remo9idas1

espe-ialmente as presas pela retOri-a de di9iso e Odio( pre-isam do ;enePN-io de perspe-ti9as alternati9as1 Ideologias e esperanas Palsas e in-ompletas pre-isam ser re9eladas -omo so( e isso no se Pa= para tentar mudar( ou -oagir a mente( ou o poder de es-ol+a da pessoa1 T ne-essLrio uma de-larao de perspe-ti9a mais alta1 O -orao dessa mul+er ento se a;re e se alarga a Pim de es-ol+er um -amin+o Que no sO traga a li;erdade Que ela ;us-a( -omo tam;@m a;ra espao para o amor1 Durante essa orao( @ -laro( +L o-asiMes em Que apelamos K mente -ons-iente e ra-ional a Pim de a3udL#la a perdoar1 Em momentos -ru-iais( por e<emplo( Quando a pessoa -+ega ao perdo e grita SNo -onsigo perdoarWS( ten+o me des-o;erto apontando para a irra-ionalidade de seu Odio e medo e a total destruio Que isso l+e trarL( se ela no perdoar1 Tem sido min+a e<peri'n-ia Que( apOs esse apelo K ra=o( a pessoa se disponha a perdoar # um ato mara9il+oso da mente ra-ional Que( sem d[9ida( tira sua Pora das proPunde=as do -orao1 O Odio dessa mul+er( Que tal9e= ten+a -omeado -om ressentimento pelo seu pai( ou outro +omem QualQuer( at@ ento generali=ado a todos os +omens( Pa=endo -om Que ela ten+a uma reao deseQuili;rada para -om todo ma-+o( agora @ entregue a Deus( e ela @ li;erta1 No @ uma -ura peQuena e ela( -omo as outras pessoas( pre-isarL -ontinuar na Presena do Sen+or( ali tro-ando seus modelos deturpados de atitudes por no9os modelos
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Que sO Ele pode ediPi-ar em nOs1 Modelos de amor para todos( priso para ningu@m # este @ o dese3o do Sen+or para -ada um de nOs1

%ecessidades +&teis no Comportamento L1s#ico A -onsiderao das ne-essidades de toQue nos Pa= 9oltar K prin-ipal -ategoria do -omportamento l@s;i-o( ou se3a( a aus'n-ia do amor materno na primeira inPYn-ia( ou a in-apa-idade de re-e;'#lo Quando esse amor @ oPere-ido1 Por 9e=es( a mul+er Que no re-e;eu o toQue amoroso da me Quando ;e;' tem ne-essidades tLteis HtoQuesI( Que -+egam a ser -ompulsi9as e irresistN9eis1 Isso mostra a importYn-ia de amamentar o ;e;'( de a;raL#lo e segurL#lo 1 \uando esse amor de toQue Poi inadeQuado ou Paltoso( @ diPN-il re-ompensL#lo mais tarde1 O toQue de outras pessoas no ;asta( assim -omo nossas di9ersas outras tenttati9as de -ompensar no so suPi-ientes1 Na 9erdade( @ ne-essLrio o toQue -urador do Sen+or para -ompensar pelo d@Pi-it e li;ertar a mul+er de suas tentati9as de -ompensao( -ondio terrN9el Que( at@ Que se3a 9en-ida( no permitirL Que ela enPrente outras QuestMes1 At@ Que isso o-orra( ela poderL pensar de si mesma em termos prin-ipalmente sensuais ou se<uais1 As pessoas -u3as ne-essidades de toQue so maiores( muitas 9e=es tero pro;lema -om -omer demais e -om mastur;ao1 Am;os os +L;itos so tentati9as de -ompensar ne-essidades no supridas de toQue( mas in9aria9elmente a-a;aro produ=indo uma mistura de outras -oisas Htais -omo las-N9ia ou autopiedadeI1 Tais pro;lemas militam -ontra aQuilo Que a mul+er mais dese3aG um rela-ionamento PNsi-o Nntimo -om um marido1
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)L muitas mul+eres Que soPrem dessa dePi-i'n-ia e t'm tam;@m Portes ne-essidades de toQue e Que 3amais se en9ol9eriam -om a se<ualidade l@s;i-a1 A e<peri'n-ia de Sara @ e<emplo disso1 Nas-ida a Quinta Pil+a numa rLpida su-esso de -rianas( era ;e;' de uma me e<austa e Pisi-amente doente( Que sO no tin+a Poras PNsi-as( -omo tam;@m esta9a psi-olOgi-a e espiritualmente esgotada1 No tin+a Poras para -arregar nos ;raos mais uma -riana1 Sara soPreu muito por isso( mas no passou a se<uali=ar sua identidade -omo Pa=em algumas pessoas1 Suas Portes ne-essidades tLteis no a Pi=eram pensar em si em termos essen-ialmente se<uais1 Ela simplesmente pre-isa9a da -ura das lem;ranas inPantis de -ar'n-ia e mais a -oragem de enPrentar sua solido interior e -on9idar Deus para entrar nela1 Mas algumas pessoas( diPerentemente de Sara( passam a se<uali=ar sua identidade e seus pro;lemas -res-em em -omple<idade1

%ecessidades +&teis e a Identidade Se)ualizada Ten+o o;ser9ado numerosos -asos em Que a ne-essidade no suprida de -arin+o de uma mul+er @ aumentada por alguma diPi-uldade se<ual na sua 3u9entude( e a partir dessas -ir-unstYn-ias ela Hainda Que in-ons-ientementeI se<uali=a sua identidade1 Ela( ento -ompreende o Que signiPi-a ser amada prin-ipalmente em termos sensuais ou a;ertamente se<uais1 Essa -ondio @ muito agra9ada pela -ultura permissi9a em Que 9i9emos na atualidade( -om sua 'nPase na li;erdade e na reali=ao se<ual1 4om o Pra-asso em um rela-ionamento -on3ugal( ela Porma ;ase para a Queda num rela-ionamento l@s;i-o1 A +istOria de Lana @ tNpi-a dessa -ondio en-ontrada no
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-omportamento l@s;i-o1 Al@m da aus'n-ia do amor e da -arN-ia da me( ela Poi( desde muito no9a( a;usada se<ualmente pelo irmo mais no9o de seu pai1 \uando adulta( ela te9e sentimentos -onPlitantes Quanto a esse a;uso se<ual( porQue sua ne-essidade de toQue era( de -erta Porma( reali=ada nessa -ir-unstYn-ia sOrdida e degradante1 Ela tin+a( por um lado( 9ergon+a de -omo esse tio 3o9em a tratara e sentia -ulpa por ne-essitar do toQue( por mais per9erso e sem amor Que Posse1 Essas -ir-unstn-ias ;astaram para ini-iL#la na estrada de pensar em si( prin-ipalmente( -omo um ser se<ual e dar e re-e;er amor essen-ialmente em termos se<uais1 T pre-iso enPati=ar Que no @ ne-essLrio soPrer as -ir-unstYn-ias e<tremas do in-esto para a-onte-er isso numa mul+er1 Por 9e=es( a e<ist'n-ia de pais -u3os pro;lemas re9ol9em so;re tensMes se<uais( pode Pa=er essa dimenso da pessoa pare-er a prin-ipal1 O -omeo da 9ida de Lana( na 9erdade( no Poi muito ;om( mas uma tend'n-ia de autopiedade e e<tremo egoNsmo no a a3udaram em nada1 Ela desen9ol9eu se9eros pro;lemas -om a mastur;ao e o -omer demais1 4om o passar do tempo( seus rela-ionamentos interpessoais Pi-aram muito -ompli-ados1 Ela tornou#se perita em manipular os outros a Pim de o;ter o Que Queria1 \uando seus di9ersos pro;lemas Pi=eram possN9eis maridos desistir( ela -omeou a desen9ol9er rela-ionamentos intensos -om mul+eres e Pinalmente( se pro-lamou -omo sendo S;isse<ualS( entrando em uma s@rie de -asos l@s;i-os1 Esses -asos a-a;aram sendo mesmo -oisas do inPerno( e Quando a 9i pela primeira 9e= # para a-onsel+amento e orao # tin+am e-lodido em pro;lemas Que pre3udi-aram( no apenas ela( mas 9Lrias PamNlias e igre3as tam;@m1
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Ela esta9a proPundamente Perida( ne-essitando -ura das 9el+as re3eiMes e -ar'n-iasR pre-isando re-on+e-er Que +a9ia se<uali=ado sua identidade( pre-isando sa;er Que +a9ia outro -amin+o( al@m do de manipulao de pessoas( para ali9iar sua dor por -ausa de sua solido e 9a=io interior1 Ti9emos um ;om -omeo Quando ela des-o;riu( logo de inN-io Que no poderia me manipular1 Eu pre-isei enPrentL#la -om seu prin-ipal pro;lema # de ter des-ido -om a a3uda da autopiedade e auto-entrismo repugnantes( ao Pundo do inPerno do egoNsmo1 EnPrentei a ela e o Que surgia Porte atrLs de seu pro;lema de mastur;ao e ati9idade l@s;i-a1 Ela tin+a uma ra-ionali=ao per9ersa Que -+ega9a perto de di=erG SOl+aW Ten+o ne-essidades1 Mereo satisPa='#las1 Se eu no -onseguir satisPa='#las deste modo Hatra9@s da mastur;ao e do -omportamento l@s;i-oI( ningu@m mais 9ai me a3udarS1 7unto -om essa id@ia dominante +a9ia a-usaMes e ira( em sua maior parte a;ai<o do nN9el de per-epo -ons-iente( -ontra Deus e os +omens1 Ela e<i;ia -ada relao l@s;i-a su-essi9a -omo sendo Sum 9erdadeiro rela-ionamento de amorS( mas te9e de ol+ar toda sua ati9idade e re-on+e-'#la -omo algo Que eraG totalmente perni-ioso e ego-'ntri-o1 Ela te9e de en-arar o Pato de Que sua preo-upao -onsigo mesma e -om suas prOprias ne-essidades tra;al+a9am -ontra as -+an-es de ser -apa= de rela-ionamentos -orretos -om amigos( ou mesmo -om o marido Que ela alme3a9a ter1 Tin+a de sa;er Que at@ tudo isso ser -onPessado( a;andonado e -urado( ela estaria destruindo todos os rela-ionamentos( na tentati9a de satisPa=er suas Sne-essidadesSG 41 S1 Le*is disseG SAmor @ algo mais se9ero e espl'ndido do Que
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mera ;ondadeS( e a -oisa menos amL9el Que eu poderia ter Peito a ela seria su;stituir alguma Porma impensada de Sa-eitao amL9elS das -oisas Que a destruNam1 :ma -oisa @ a-eitar a pessoa onde ela estLR outra muito diPerente @ a-eitar seu -omportamento maligno Que tra;al+a tanto -ontra ela( -omo tam;@m -ontra as demais pessoas1 :ma -oisa @ a-eitar a pessoa 9erdadeira Que estL K sua Prente( -arente de li;ertao( outra diPerente @ a-eitar He desen9ol9er uma tolerYn-ia para -omI o 9el+o ser -arnal Que 9este a -ara Que a o-asio possa pedir( enQuanto e9ita Que o 9erdadeiro ser -riati9o se re9ele1 7esus 4risto nun-a desperdiou Seu tempo( Suas energias e oraMes a3udando a pessoa a Sprati-ar a presenaS do seu 9el+o eu -arnal1 Ele no -ompa-tua9a -om isso( nem e<er-ita9a a grande S9irtudeS de ;ondade para -om a -arnalidade1 SO presta9a ateno nesse tipo de -omportamento para di=er SMorra para essa 9el+a -arnalidadeWS A prLti-a da presena de 7esus @ 9ital por parte da pessoa Que dese3a ministrar -ura em Seu nome1 Ao prati-ar a Sua presena dentro( ou Pora( de mim( e em todo lugar( estou tam;@m orando para Que 9e3a as pessoas a Quem sir9o atra9@s dos ol+os de 7esus( e somente atra9@s deles1 4om o passar dos anos( estou -on9en-ida de Que Ele tanto ama e dese3a li;ertar a pessoa 9erdadeira Que Quase nem en<erga o 9el+o ilusOrio( uma 9e= dis-ernido e nomeado -omo usurpador Que @1 A Sua ;enignidade @ -omo uma -+ama de lu= -uradora Que 9ai em direo da pessoa 9erdadeira Que Ele -riou1 Em Lana eu podia 9er a 9erdadeira luta para sair de ;ai<o de muitas -amadas da 9el+a nature=a egoNsta( ego-'ntri-a e -arnal1 Apelei K 9erdadeira Lana e -on-lamei#a( em nome de 7esus( a sair
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do inPerno do ego 1 ?oi e<atamente o Que -omeou a a-onte-er( e depois de di9ersos en-ontros estL9amos prontas para orar pela -ura de antigas memOrias de re3eio e pri9ao1 )o3e sua 9ida @ totalmente se<uali=ada( diPerente1 os seus porQue sua identidade intele-tuais( no estL mais e +ori=ontes imaginati9os

espirituais surgiram e -ontinuam -res-endo1 4omo Pil+a de Deus( ela re-on+e-e Que o -risto tem ainda de tra;al+ar( -om a mente e tam;@m -om o -orpo( soPrer( esperar e morrerS Noutras pala9ras( a 9ida @ sempre uma luta e o +eroNsmo @ essen-ial para a 9itOria1 4ontudo( ela 9' possi;ilidades ilimitadas de tornar)se e se -on+e-er -omo estando em +armonia -om essas possi;ilidades1 )o3e ela per-e;e Que todas as suas Stend'n-ias e Pa-uldades t'm um propOsitoS e esto sendo redimidas1 Durante algum tempo( Lana Quis -ontinuar a re-e;er a3uda atra9@s de mim( ou de outra pessoa -rist( em 9e= de desen9ol9er( ela mesma( o ne-essLrio rela-ionamento 9erti-al -om Deus1 Ti9e de e<ortL#la -om Pirme=a e ensinL#la a ou9ir a Deus por si mesma( separando um perNodo de sil'n-io e solitude -om Ele a -ada dia1 Isso era uma a;soluta ne-essidade para Que seu eu 9erdadeiro 9iesse K tona( amadure-esse e Plores-esse1 Era tam;@m a -+a9e para 9en-er os [ltimos 9estNgios de autopiedade( dos +L;itos da mastur;ao e -omer demais Que a a-ompan+a9am1 4ada um de nOsR no sO as pessoas Que soPreram -ar'n-ia aPeti9a na inPYn-ia -omo Lana e outros( pre-isa gan+ar -oragem e de-iso para enPrentar a solido interior e ali -omear a ou9ir a 9o= de Deus( dentro de nosso eu mais 9erdadeiro1 A ne-essidade disso @ apenas mais urgente para as Lanas e Lisas Que 9i9em por aN1 Na mara9il+osa Pigura de )enri Nou*en( pre-isamos S-on9erter o
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deserto da solidoS Que e<iste no proPundo de nosso ser em um S3ardim de solitudeS onde -omea e Plores-e a 9ida espiritual1 SEm 9e= de Pugir da solido( de tentar esQue-er e negL#la( temos de proteg'#la e tornL#la em solitude PrutNPeraS1 Essa @ parte essen-ial do Que signiPi-a prati-ar a presena de Deus( de rela-ionarmo#nos -om o prOprio Deus1 A tend'n-ia mais Porte de Lana era e9itar enPrentar sua prOpria solido interior( Que na 9erdade ela temia1 Temer e Pugir dela era temer e Pugir de seu 9erdadeiro eu1 Ela pre-isou aprender( no -omeo -om Porte dis-iplina( a proteger aQuilo Que sempre temera mais( ou se3a( sua prOpria solido( e des-o;rir Que esta esta9a Sen9ol9ida em des-on+e-ida ;ele=aS1 Na presena de 4risto ela -res-eria emo-ionalmente e tam;@m intele-tual e espiritualmente1 Era min+a par-ela insistir e -ondu=i#la no -amin+o da dis-iplina espiritual1

A Remoo de 2uadros $eios do "anco de Memrias \uase sempre uma mul+er -asada Que ten+a tido e<peri'n-ia -om les;ianismo pre-isa dessa -ura( algo mara9il+oso e simples pelo Que orar1 8e= apOs outra( tais mul+eres so en9iadas a mim( tal9e= por seu pastor ou -onsel+eiro( e elas di=emG S\uando meu marido -omea a Pa=er amor -omigo( esses Quadros +orrN9eis 9'm K mente1 Eu simplesmente me gelo toda1 \uando 9im para 7esus Ele me perdoou( eu sei( mas estou to assustada1 Esses retratos A mente mais proPunda @( ao mesmo tempo( semel+ante e diPerente de um -omputador1 Guarda toda memOria( sem esQue-er de uma sO(

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enQuanto HdiPerente do -omputadorI ela tem gra9ado( no apenas o Pato( -omo tam;@m o retrato vivo dessas lem;ranas1 \uando nos tornamos -ristos e -omeamos a orar( estamos Quietos ou entramos numa situao em Que nos lem;ramos da 9el+a -ondio( esses antigos retratos tentam surgir1 O -risto pensa SNada dissoWS( pressionando#os de 9olta para dentro( -omo se tentasse enPiar a tampa de uma lata de li<o para no dei<ar o li<o apare-er1 Os retratos( @ -laro( Que esto surgindo na mente da mul+er( so da ati9idade l@s;i-a Que ela a;andonou1 ?oi perdoada e li;ertada da ati9idade( mas pre-isa entregar os 9el+os retratos Que Poram programados para dentro do -omputador do -orao1 Passamos a orar e eu peo Que ela ol+e para 7esus -om os ol+os do -orao( estendendo as mos a;ertas para re-e;er dUEle1 Depois de um pou-o de orao preliminar( peo Que 7esus Paa surgir( do -orao e da mente dela( todo retrato mau ou Que -ausa medo( e enQuanto oramos( @ e<atamente isso o Que Ele Pa=1 Surgem os Quadros um a um1 Peo Que ela toQue em sua testa K medida Que surge um retrato( e entregue#o a 7esus( -u3as mos esto estendidas para ela1 Isso no @ demorado e sempre resulta em -ura do pro;lema1 Depois Que surgiu o [ltimo retrato( peo a ela Que 9e3a o Que 7esus estL Pa=endo -om esses Quadros 9el+os1 Ela o 9' a-a;ando -om eles de modo muito signiPi-ati9o para ela1 Oro ento ara Que o amor e a lu= de 4risto permeie e preen-+a os espaos onde +a9ia Quadros de Pormas deturpadas de ati9idade se<ual1 O pro;lema agora estL -omo Que Pora da pessoa e ela tem -ondiMes de Pi-ar Pirme -ontra QuaisQuer tentati9as de SatanLs de reprogramar a Pa-uldade da mente proPunda Que -ria seus retratos1
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Aprendi a orar assim em Pa9or de grupos antes de le9L#los a uma S9iagem imaginLriaS( algo Que Pao -om PreQ]'n-ia( -omo e<peri'n-ia para li%ertar o corao, a Pim de 9er QuaisQuer retratos Que Deus Queira Que 9e3am( -omo tam;@m antes de orar pela -ura de memOrias1 De outra Peita( as pessoas -om retratos reprimidos de medo ou pornograPia os 9ero surgir de repente( durante a 3ornada1 Algumas pessoas t'm medo de meditar e orar porQue esses retratos surgem Quando o Pa=em1 Elas pre-isam muito dessa simples -ura1 4omportamento )omosse<ual e L@s;i-o Relati9o K ?al+a do e;' em Atingir um Senso AdeQuado de Ser O pro;lema de identidade neste grupo @ o mais se9ero de todos( pois o soPredor e<perimenta( de alguma Porma( a separao de sua prOpria exist@ncia At@ agora temos Palado so;re as partes de nOs das Quais estamos separados e no -onseguimos a-eitarG nossa mas-ulinidade( nossa Peminilidade( nossa apar'n-ia PNsi-a( nossa ;oa mente( ou se3a lL o Que Por1 Mas no -aso Que e<aminamos agora( o trauma Poi tal( Que o prOprio senso de e<ist'n-ia( de ser( @ muito t'nue( ou Quase ine<istente1 Vs 9e=es( porQue esse trauma nem sempre se maniPesta -om -omportamento +omosse<ual( o soPredor -olo-arL sua identidade em algum o;3eto ou Peti-+e1 Outras 9e=es( ele simplesmente soPrerL uma solido e dor mental e emo-ional( al@m do Que uma pessoa -omum possa imaginar1 \uando tal soPredor es-ol+e o -amin+o do +omosse<ualismo para ali9iar seu senso doloroso de no e<ist'n-ia( serL uma tentati9a +ist@ri-a de en-ontrar seu eu ausente( ou depositar seu senso Pra-o de e<ist'n-ia e identidade em outra pessoa1
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Esta -ategoria muito importante simplesmente rePlete em maior grau os traumas psi-olOgi-os Que os ;e;'s +umanos podem soPrer Quando Paltam o amor e o -uidado de Que pre-isam para se tornarem pessoas1 Ou ainda( Quando alguma -ir-unstYn-ia gra9Nssima# ou Perimento os ten+a Peito in-apa=es de re-e;er amor e -uidado maternos em nN9el signiPi-ati9o1 Em ra=o da se9eridade de suas ne-essidades( tais soPredores muitas 9e=es apare-em no ga;inete pastoral -om longos e -ompli-ados +istOri-os m@di-os e( por 9e=es( so rotulados pelos m@di-os de esQui=Oides1 Sou grata a Dr1 ?ran, La,e( um psiQuiatra e teOlogo ingl's( e<# missionLrio na Nndia( por alguns termos Que utili=arei neste -apNtulo1 4omo psi-Ologo meti-uloso( ele Pe= pesQuisas e<tensas so;re Perimentos psi-olOgi-os na primeira inPYn-ia( usando ini-ialmente drogas ou +ipnose para a;reagir # HPa=er surgirI essas primeiras e<peri'n-ias em seus pa-ientes +omosse<uais mais seriamente doentes1 Suas des-o;ertas -oin-idem -om o Que en-ontramos na orao para a -ura de memOrias e nos do uma aPirmao -ientNPi-a para a mesma1 Na 9erdade( o prOprio Dr1La,e tem aprendido a a;reagir essas lem;ranas e<-lusi9amente pela orao e no usa mais( nem drogas( nem a +ipnose para a3udar o pa-iente a re9i9er o trauma rai= to -omo proPundamente tam;@m para su;mergido1 a Para uma -ompreenso psi-olOgi-a e espiritual desse grupo de soPredores +omosse<uais( -ompreenso pastoral ne-essLria so;re -omportamento +ist@ri-o( re-omendo o seu li9roG 0linical TheologE HTeologia 4lNni-aI1 A dor mental( di= Dr11 La,e( @ essen-ialmente ansiedade de separao e tem suas raN=es no trauma de alguma re3eio e<perimentada na primeira inPYn-ia1 Isso a-onte-e antes do ;e;'
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sa;er Que @ separado de sua Ponte e<ist'n-ia( sua me1 O amor Que ;ril+a nos ol+os da me( di= Dr11 La,e( torna#se o -ordo um;ili-al atra9@s do Qual o ;e;' deri9a seu senso de e<ist'n-ia( de ser1 A perda da me( ou de sua su;stituta( atra9@s de doena( morte( a;andono ou simplesmente por soPrer sua aus'n-ia num perNodo de grande estresse( pode resultar na Pal+a do ;e;' de H&I atingir um senso de ;em#estar( ou H$I um senso de prOpria e<ist'n-ia1 Este [ltimo resulta em uma identiPi-ao -om o no#ser1 )L Perimentos PNsi-os( -omo tam;@m psi-olOgi-os Que podem Pa=er -om Que a -riana se3a in-apa= de rela-ionar#se -om a me e( portanto( de re-e;er do ;ril+o do seu amor( seu senso prOprio saudL9el de e<ist'n-ia1 Traumas de nas-imento Que dei<am o ;e;' Querendo 9oltar para dentro de si e para o 9entre no so raros1 Nos -asos mais se9eros( re3eita#se QualQuer -oisa Pora do 9entre materno( in-luindo a prOpria me1 O termo ansiedade de separao tem enorme signiPi-ado depois Que se 9' a a;reao de memOrias inPantis -omo essas1 Tudo Que ten+o aprendido a respeito da orao A ansiedade neurOti-a e os temores e a dor irra-ional em Que ela se tradu= so resultados diretos de -ir-unstYn-ias inPeli=es no presente1 A dor mental de uma -rise ner9osa @ o e-o da dor antiga da perda de rela-ionamentos1 Esse e-o ressoa em sua -ons-i'n-ia porQue uma solido dolorosa des-eu so;re essa pessoa111 A ansiedade neurOti-a @ a-res-ida KQuele temor ra=oL9el dos terrores estran+os e irra-ionais( ou se3a( de ansiedade de separao inPantil +L muito reprimida111 O passado enterrado transPorma um momento presente tolera9elmente assustador em um momento intolera9elmente ansioso1 As raN=es de todas as psi-oneuroses esto nas e<peri'n-ias
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inPantis de dor mental de se9eridade to intolerL9el Que reQuer a di9iso da -ons-i'n-ia mais ou menos na @po-a em Que o-orreram1 Estas permane-eram enterradas pela represso1 A -ausa real do pYni-o pode ser um tempo de ansiedade#de#separao sustentado durante os primeiros meses de 9ida( Quando estar separado da 9ista e per-epo sensorial da Ponte de e<ist'n-ia( a me ou sua su;stituta( @ igual a um estrangulamento 9agaroso do espNrito e sua resultante morte1 Os di9ersos modelos de psi-oneurose -ompMem e indi-am uma 9ariedade de dePesas -ontra essa separao1S

2uando o Comportamento (omosse)ual $orma Parte da /e,esa O -omportamento +omosse<ual @ apenas uma dessas dePesas1 Dr11 La,e di= Que +L duas esp@-ies de +omosse<ualismo rela-ionadas K ansiedade de separaoG aQuela Que se asso-ia K perda de ;em#estar e outra( inPinitamente pior( asso-iada K perda do prOprio senso de e<ist'n-ia1 4reio Que a -ondio de Mateus Hno -apNtulo CI in-luNa essa diPi-Nlima Perida( ou pelo menos a perda de ;em#estar1 Dr11 La,e relata numerosos -asos de pa-ientes +omosse<uais Que re9i9eram Hpor a;reao( so; ePeito de drogasI um perNodo traumLti-o( ou doloroso no perNodo pr@#natal tin+a sido +orrendo e o resultado Poi a -ondio de ansiedade de separao1 O ;e;' tin+a sido lanado a uma posio esQui=Oide de pa9or na Qual o temor ;Lsi-o era de identiPi-ao -om o no#ser1 A posio esQui=Oide @ sinenima( no uso Que o Dr11 La,e Pa= do termo( a uma e<peri'n-ia de pa9or insuportL9el( de -air em no#

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rela-ionamentos( ou identiPi-ar#se -om a no#e<ist'n-ia1 O menino# ;e;'( soPrendo esse trauma antes dos seis meses de idade( @ SesQui=OideS em relao K me1 Nas mos dela( por alguma ra=o( ele no o;te9e senso de ;em#estar( nem de ser # e ela @( portanto( asso-iada a esse terrN9el pa9or1 Tal asso-iao passa a ser generali=ada para todas as mul+eres( tornando#o -entrado no mas-ulino1 Ele poderL Pormar( ento( uma ligao +ist@ri-a -om um +omem1 A psi-odinYmi-a da personalidade +ist@ri-a @ re9elada numa ligao SagarradaS a -oisas( ou K pessoa na Qual ele en-ontra( ou estL tentando en-ontrar( sua identidade1 A menina#;e;' reage de modo diPerente do menino1 Ela( enQuanto soPre essa mesma dor Hde no -onseguir um senso de ;em#estar( ou mesmo de e<ist'n-ia no amor da me( ou da me su;stitutaI entra numa posio +ist@ri-a( e no esQui=Oide( em relao Ks mul+eres1 ^A reao +ist@ri-a K perda de 9ida( pelo rela-ionamento -om a me( @ a e<peri'n-ia rai= Que le9a ao les;ianismo nas meninas# ;e;'s( ao -ontrLrio dos meninos1 O menino Que permane-e +isteri-amente ligado K me pode -onseguir transPerir sua Pi<ao para a mul+er -om Quem ele se -asa( em Quem ele pro-ura uma me( -omo tam;@m tudo mais1 A menina( para Quem isso a-onte-e( pode transPerir sua ne-essidade permanente de depend'n-ia da Pigura materna para outra mul+er1S As pessoas Que -on+e-em algo so;re o minist@rio -om pessoas nessa -ondio -on-ordam Que @ 9erdadeiramente um Pardo pesado para se -arregar pela 9ida aPora1 A -ura psi-olOgi-a disto SA mais terrN9el -ar'n-ia -on+e-ida para a mente +umana( a aus'n-ia do amor da me para o ;e;'S no o-orre sem dor( nem @ PL-il( por
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mais Que se Por-e a imaginao( pois reQuer enPrentar a solido e o 9a=io internos de Que alguns soPredores t'm gasto a 9ida inteira para es-apar1 4ada grama de Pora Poi usada para reprimir( em 9e= de enPrentar os espe-tros Que surgem desse SterrN9el a;ismo de no#e<ist'n-iaS1 Pode#se entender -omo isso pare-eria algo nato Huma -ondio gen@ti-aI para pessoas -u3as pressuposiMes e metodologias no permitem a possi;ilidade de trauma no inN-io da inPYn-ia1 A -ondio desses soPredores pare-e ter sempre e<istido1 Esse padro andro-'ntri-o pare-e ter 9indo 3unto -om o ;e;'1 Sua ne-essidade( num sentido( se ;em Que mais pronun-iada( @ a mesma Que a de todas as pessoas -aNdasG a de -ora3osamente enPrentar o 9a=io interior e -lamar VQuele [ni-o Que pode nos -urar e nos -ompletar1 Elas re-e;em a -ura e<atamente do mesmo modo Que outras pessoas des-ritas neste li9ro1 \uem ora e tra;al+a -om eles( por@m( de9e estar proPundamente -ons-iente das dimensMes Quase inimaginL9eis da -ura de Que -are-em1 Esse soPredor( -omo os demais( pre-isa se ater K -ru= H-om tudo Que isso signiPi-aI at@ perdoar as prOprias -ir-unstYn-ias de sua 9ida e re-e;er de 4risto o perdo e a graa -uradora1 Essa graa o -apa-ita a entregar seu soPrimento( 3unto -om a proPundamente arraigada ira e rai9a( nas mos do 4ru-iPi-ado1 Nesta graa( ele entende por que 4risto morreu # tomando so;re si a prOpria dor1 Ele 9' Que 4risto soPreu esse Pardo o tempo todo( e Que sO pre-isa entregL#lo a Ele1 Ele 9' Que 4risto no sO tornou#se +omem e tomou so;re Si nosso soPrimento( -omo tam;@m tornou)se pecado por n>s Ele( Que @ amor( tornou)se, -omo 4ordeiro de Deus( o terrN9el pe-ado da Palta de amor Que tanto nos Periu1
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Em orao( nOs O 9emos so;re a -ru= e podemos tomar nosso lugar no Seu -orpo -ru-iPi-ado1 Na 9erdade 9emos isso -om os ol+os do -orao( -omo a realidade espiritual Que estL a-onte-endo1 Ento( 9emos at@ mesmo nosso Pra-asso em atingir um senso de ser( nosso +orrN9el medo de -air no a;ismo da no#e<ist'n-ia( tomado por seu grande Ser e sa-riPN-io1 *Tendo pois, irmos, intrepide6 para entrar no 'anto dos 'antos, pelo sangue de /esus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo v+u, isto +, pela sua carne * H)e;reus &%1&/I

Passamos pela S-ortina( Que @ o Seu -orpoS( morrendo para as 9el+as e doentes Pormas de amor Que agarrL9amos( -omo tam;@m K indis-ritN9el solido e dor de estarmos no rela-ionados do mais ;Lsi-o de todos os nN9eis1 Perdoando aos outros( -omo tam;@m Ks -ir-unstYn-ias de nossa 9ida( ressus-itamos -om Ele em no9idade de 9ida1 Nas-idos de no9o( tomamos nosso lugar no seu Ser ressurreto1 Na -ru= +L -uraR em Seu -orpo ressurreto e 9ida e<istem identidade e exist@ncia Eis alguns tre-+os da -arta de algu@m Que soPreu esse Perimento mais se9ero e +a9ia tentado apla-ar a insuportL9el dor de no -onseguir um senso de e<ist'n-ia pelo amor de me( -om rela-ionamentos l@s;i-os es-ondidos e -arregados de medo1 A mara9il+a de sua -ura ainda esta9a -om ela Quando ela me es-re9euG S4omo eu me rego=i3o nesta man+( de modo proPundo e silente( so;re a passagem de ano no9o1 ?ui K mesa da -omun+o para parti-ipar do -orpo e sangue de 7esus1 Sua presena Poi real e Ele sa;ia Que eu no Queria me apressar1 \uando o leitor leigo -+egou K min+a Prente( +a9ia a-a;ado o 9in+o e assim esperei -om
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o Sen+or enQuanto o Irmo S1 -onsagra9a mais 9in+o1 Re-e;i#o1 A presena Poi to real111 \uando Pui para a -ai#na esta madrugada Hdepois do -ulto da meia#noiteI 9eio#me o pensamento de Que +a9iam se passado $% anos( desde a [ltima 9e= Que eu parti-ipei da Santa 4eia( K meia#noite do ano no9o1 Mara9il+ada pela -ura do Sen+or e Sua proteo atra9@s dos anos( dormi em pa=1S Dois tre-+os da Es-ritura -omearam a ministrar no seu -orao1 O primeiro( de $4orNntios H ;I ) *'e algu+m est$ em 4risto( @ no9a -riaturaR as -oisas antigas 3L passaramR eis Que se Pi=eram no9asS1 O segundo 9ersN-ulo @ o &!( Que di=G SOra( tudo pro9@m de Deus( Que nos re-on-iliou -om Ele( por meio de 4risto e nos deu o minist@rio da re-on-iliaoS1 SRe-on-iliaoS( es-re9e ela # SQue pala9ra -om a Qual ini-iar Sua no9a d@-adaWS Era ne-essLrio -on+e-er a e<tenso de seu deserto interior de -ar'n-ia( para apre-iar o Pato de Que uma 9ida toda( da mais se9era ansiedade de separao e seus ePeitos( esta9a sendo 9en-ida pela pa= e alegria Que +o3e -on+e-e em sua unidade -om 4risto1 SDesde Ha noiteI em Que 9o-'( HSrta11 A1I e eu oramos naQuela -apela( e 7esus 4risto entrou em -ada -@lula de meu ser( a Sua presena tem sido -onstante e meu espNrito re-on+e-e -ada 9e= mais o Pai( o ?il+O e o EspNrito Santo1 Lem;ro -laramente Quando 9o-' disse mais de uma 9e= Que pre-isamos prati-ar a Presena de 4risto1 Lou9ado se3a Deus1 ?a= de= meses Que ti9emos aQuele momento de orao e a realidade do Sen+or tem -ontinuamente -res-ido em mim1S Nun-a me esQue-erei dos anos assom;rosos de dor e ne-essidade estampados no rosto daQuela 3o9em( Quando assistia a uma palestra Que eu da9a( nem de sua surpresa Quando ela
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-omeou a per-e;er Que( tal9e=( apOs tantos anos pro-urando a3uda( +a9ia possi;ilidade de a3uda 9erdadeira1 :ma tremenda agonia a-ompan+a9a sua surpresa( porQue no suporta9a ter esperana e 9'#la depois despedaada1 Lanou#me pergunta apOs pergunta( re9elando Que sua ;us-a de integridade a +a9ia le9ado por muitos atal+os intele-tuais e teolOgi-os1 SAntes de 9o-' orar por mim( orei a Deus para Que eu no e<perimentasse um ponto alto( pois sa;ia Quo dolorido seria a Queda1 Pedi profundidade Ontem K noite agrade-i a 7esus porQue no sO respondeu a orao( -omo tam;@m -ontinua a +onrL#la111 A-redite( no estou Palando de uma e<peri'n-ia ;onitin+a( pois +L o-asiMes em Que ten+o -lamado -om agonia( -+orado de alegria( -orrido adiante dUEle e Pi-ado para trLs1 Mas -om Pirme=a( ternura e ;ondade( 7esus tem me ensinado atra9@s da Sua Pala9ra( pela orao( e por meio do minist@rio da Srta11 A1 Hagradeo a Deus por ela ser um -anal to -laro e desimpedido para a o;ra do EspNrito SantoI( e por meio do irmo ?r111 O tempo no permite Que eu relate muitos e9entos dos [ltimos oito meses( mas 9o-' -on+e-e as o;ras das mos do Sen+or e no se surpreenderia # mara9il+ada Que estou( ainda me surpreendo e me 9e3o de ;o-a a;erta( estupePata HLu-as ; JI )KPois para -eus no h$ imposs(veis&= Ela termina sua -arta agrade-endo e lou9ando a Deus pelo amor Que +o3e -on+e-e e Que estL sendo -ontinuamente reno9ado em seu ser1 Plenitude do ser) isso @ glOria( e @ isso Que ela agora possui1 T a +erana disponN9el a todos os Pil+os de Deus( em 4risto 7esus1 :m sa-erdote( -u3a +omosse<ualidade Poi asso-iada a essa mais se9era Perida( es-re9eu#me um poema so;re sua e<peri'n-ia
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de entrar na morte de 4risto e en-ontrar ali a -ura1 Numa lin+a do poema ele imagina as mos do 4ru-iPi-ado( estendidas SPa=endo morrer a morte em mimS1 No -on+eo mel+or modo de des-re9er a -ura de algu@m Que nun-a ti9esse al-anado( nos ;raos de sua me( um senso de ser1 Essa @ a +erana daQueles Que es-ol+em unir#se a 4risto e 9i9er em -omun+o -om Ele( ou9indo#O1 Essa unio( plane3ada pelo prOprio Deus para a -ura do mundo( estL em -ompleto -ontraste -om a unio se<ual anti#natural de uma pessoa -om um mem;ro de seu prOprio se<o # Que @ o rem@dio Que os apologistas do +omosse<ualismo insistem em impor so;re um soPredor( -omo meio de satisPa=er Pisi-amente seus dese3os +omosse<uais1 Esses dese3os( -onPorme 3L 9imos( so( na 9erdade( parte de uma S-onPuso sim;Oli-aS( algo Que( -om a a3uda de Deus( pode ser es-lare-ido1 SAleluiaW Todas as Min+as ?eridas E<-lamamS At@ mesmo antes de a-onte-er a -ura psi-olOgi-a H-omo tam;@m depois delaI( Deus pode transPormar as Peridas dessa S-ategoria das mais se9erasS em poder Que -urador1 SToda dePi-i'n-ia(S es-re9eu 41 S1 Le*is( Ses-onde uma 9o-aoS1 Sua -ompreenso disso em relao ao +omosse<ualismo se re9ela na seguinte -arta Que ele es-re9eu a S+eldon 8anau,enG STen+o 9isto menos Que 9o-'( mas( mais do Que eu Queria( desse terrN9el pro;lema1 4on9ersarei a respeito de sua -arta -om aQueles a Quem -onsidero sL;ios em 4risto1 AQui 9ai apenas uma resposta interina Primeiro( a Pim de delinear os limites dentro dos Quais a dis-usso poderL prosseguir( tomo -omo -erte=a Que a satisPao PNsi-a de dese3os +omosse<uais @ pe-ado1 Isso dei<a o
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+omosse<ual na mesma -ondio de QualQuer pessoa normal Que( por alguma outra ra=o( no se -asa1 Segundo nossa espe-ulao( no nos importa a -ausa da anormalidade e de9emos -ontentar#nos em ignorar Qual se3a1 Os dis-Npulos no re-e;eram e<pli-ao de por Que Hem termos de -ausa ePi-ienteI o +omem nas-era -ego H7oo /1&#CIG somente a -ausa Pinal( para Que a o;ra de Deus se3a maniPesta nele1 Isso sugere Que na +omosse<ualidade( -omo em QualQuer outra tri;ulao( essas o;ras podem tornar#se maniPestas( ou se3a( toda dePi-i'n-ia es-onde uma 9o-ao( se apenas pudermos en-ontrL#la( Quando StransPormamos a ne-essidade em lu-ro gloriosoS1 T -laro Que o primeiro passo serL a-eitar QuaisQuer pri9aMes Que( se to inaptos( no -onseguirmos o;ter legitimamente1 O +omosse<ual tem de a-eitar a a;stin'n-ia se<ual( assim -omo o +omem po;re tem de a;rir mo de pra=eres Que( de outra Porma seriam legNtimos( para no ser in3usto -om a mul+er e os Pil+os( se os tomasse1 Essa @ apenas uma -ondio negati9a1 O Que( ento( de9eria ser a 9ida positi9a para o +omosse<ualc Eu Queria ter -omigo uma -arta Que um +omem piedoso( 3L morto( es-re9eu#me # mas @ -laro Que era uma -arta Que se toma o -uidado de destruir1 Ele a-redita9a Que sua ne-essidade podia se transPormar mul+eres( em lu-ro espiritualG podiam Que dar1 +a9ia Mas -ertos isso tipos tudo de estL -ompreenso e simpatia( um -erto papel so-ial Que +omens ou apenas( no +orri9elmente 9ago # Poi +L muito tempo1 Tal9e=( QualQuer +omosse<ual( Que +umildemente a-eite sua -ru= e se -oloQue so; a direo di9ina( -on+e-erL o -amin+o1 Ten+o -erte=a Que QualQuer tentati9a de se e9itar isso( atra9@s do Palso ou Quase#-asamento -om um mem;ro do prOprio se<o( ainda Que no le9e a QualQuer ato -arnal( serL o -amin+o errado1 O -i[me Hisso outro +omosse<ual
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admitiu para mimI @ muito mais a-irrado e mortal entre eles( do Que entre nOs1 Tam;@m no a-+o Que Pa=er peQuenas -on-essMes( -omo usar roupas do outro se<o( se3a a lin+a -orreta1 So os de9eres( as responsa;ilidades( as 9irtudes -ara-terNsti-as do outro se<o Que o pa-iente de9erL pro-urar -ulti9ar1 Men-ionei +umildade porQue o +omosse<ual mas-ulino Hno sei so;re as mul+eresI @ -apa= de( no momento Que des-o;re Que 9o-' no o trata -om +orror e despre=o( -orrer ao ponto oposto e -omear dei<ar implN-ito Que( de alguma Porma( ele @ superior Ks pessoas normais1 \uisera eu pudesse ser mais dePinido( mel+or S-laroS1 Tudo Que na 9erdade eu disse @ Que( -omo em outras pro9aMes( a +omosse<ualidade tem de ser oPere-ida a Deus para Que ele a diri3a -omo agirS1 E<istem muitos( -omo Le*is men-ionou( Que en-ontraram total -ura espiritual a-eitando a SdePi-i'n-ia psi-olOgi-a( assim -omo o dePi-iente PNsi-o tem de a-eitarS e -olo-aram( seguramente( suas mos na de Deus( sa;endo Que Ele transPorma( at@ mesmo este terrN9el soPrimento( em um mais proPundo ;em1 Dr1 La,e men-iona tr's pessoas assimG SEm tr's o-asiMes de -rise em min+a prOpria 9ida espiritual em Que ti9e ne-essidade urgente de a3uda( esta 9eio de pastores Que maniPestamente -arrega9am esse Pardo1 4ontudo( em outro sentido( eles +a9iam dei<ado de -arregL#lo -omo um Pardo1 )a9iam 9en-ido as limitaMes( e a 9ida de 4risto neles -arregou( tanto a eles( Quanto a mim1 Esta9am no ato de morrer para o 9el+o euR em alguns -asos at@ o soPrimento pare-ia ter sido purgado( mas no o Pato de Que eles +a9iam soPrido1a O Dr1 La,e de-lara Que so esses a Quem os m@di-os no t'm
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esperana alguma a oPere-er1 Mas( di= ele( nOs na igre3a temos a resposta e a SterapiaS para +omens e mul+eres Que soPrem de +omosse<ualismo1S E<istem muitos aspe-tos possN9eis de treinamento para o pastorado Que podem ser dei<ados de lado( mas no a sua responsa;ilidade de -ompreender e tratar o +omosse<ualismoS1 A Personalidade )ist@ri-a )L muitas ra=Mes pelas Quais se teme a-onsel+ar e orar -om pessoas -u3a -ondio +omosse<ual se3a ligada K ansiedade de separao em suas Pormas mais se9eras e( nas Quais( -ara-terNsti-as de personalidade +ist@ri-a so aparentes1 Nen+um no9ato( na medi-ina ou na orao( sairL in-Olume de uma situao dessas1 Em;ora muitos( -omo os pastores a Quem Dr1 La,e se rePeriu( ten+am soPrido essa alienao e permitido Que 4risto transPormasse o deserto terrN9el e<istente no Pundo de sua mente e -orao( em 3ardim PrutNPero de -ura( para eles mesmos e tam;@m para outros1 E<istem outros Que -aNram -ada 9e= mais longe( em situaMes de +isteria e esQui=oPrenia1 \uem ora por essas pessoas de9e tomar o -uidado de nun-a rotulL#las -omo esQui=Oides ou +ist@ri-as1 At@ mesmo psi-Ologos e psiQuiatras tomam -uidado ao dar um rOtulo desses( ou usL#loR e nOs( do minist@rio de -ura( sa;emos -omo eles so perigosos1 T uma maneira de identiPi-ar e<ageradamente o pro;lema e de no identiPi-ar suPi-ientemente a pessoa 9erdadeira -omo @ 9ista por 7esus1 Mas de9o di=er alguma -oisa so;re a personalidade +ist@ri-a para dar orientao KQueles Que oram pela -ura de memOrias1 E<istem -ara-terNsti-as de +isteria em todos nOs( Kpois todos pecaram e destitu(dos esto da gl>ria de -eus*
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Em outras

pala9ras( Pra-assamos em sempre S9i9er e nos mo9er e en-ontrar nossa e<ist'n-ia em DeusS( somente em Deus1 Tentamos en-ontrar nossa identidade em alguma pessoa ou -oisa diPerente de nosso 4riador e Sustentador1 A personalidade +ist@ri-a @ a Que e<i;e essas -ara-terNsti-as de modo e<tremo e in-omum1 :ma personalidade totalmente +ist@ri-a poderL( por e<emplo( di=er algo assim ao -onsel+eiroG SEnQuanto eu ti9er a sua ateno( eu sou( eu e<isto1 Min+a identidade estL em 9o-' no momento1 Pro-uro em 9o-' o meu prOprio ser1 E<i3o de 9o-' isso( pois sinto Que no e<iste nada dentro de mim e sei Que ningu@m 3amais poderia me amar1 Ento( ten+o de prender 9o-' assim # ter sua ateno # ou tal9e= at@ se<ualmente( se outro 3eito no der -erto1 Ten+o de prend'#lo do 3eito Que eu -onseguirS1 Tal -omportamento pode -ontinuar ad infinitum, e geralmente -ontinua( se o ministrador no se aproxima do pro%lema verdadeiro ) que + a severa ansiedade de separao e o senso de no ser, dentro do sofredor SDi=em Que a diPerena entre o psiQuiatra mais ;ril+ante e um menos preparado @ Que o ;ril+ante re-on+e-e mais rapidemente o +ist@ri-o e Poge mais depressa dele1 Isso no @ uma piadin+a sem sentido1 As e<ig'n-ias espe-iais dos pa-ientes +ist@ri-os so;re Quem pro-ura a3udL#los pode ser tal -omo os tentL-ulos de um pol9o( -ausando at@ -rises ner9osas entre as eQuipes m@di-as e +ospitalares Que t'm a inPeli-idade de se en9ol9er de Porma no sL;ia1S Pastores e -onsel+eiros desa9isados podem -air e -aem( tal9e= -om mais PreQ]'n-ia e mais duramente Que o pessoal da medi-ina1 asta apenas um +ist@ri-o mal resol9ido para destruir a ordem e a
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-alma numa igre3a( enQuanto sedu= se<ualmente( ou de outra Porma( at@ mesmo o pastor e outros -onsel+eiros( durante o pro-esso1 Os ing'nuos( ou espiritualmente imaturos( sero de tal Porma atingidos( e to rapidamente( Que Quase no sa;ero o Que l+es a-onte-eu1 Importante para o minist@rio de orao pela -ura de memOrias @ o Pato de Que tend'n-ias +ist@ri-as so me-anismos de dePesa -ontra a percepo interior, a -ompreenso do 9erdadeiro pro;lema( o Sa;ismo do no#serS1 Nada tra= mais rapidamente essa -ompreenso do Que a orao pela -ura de memOrias1 A pessoa +ist@ri-a pode pedir orao por direo e 9ir apenas para -on9ersar( e por meio disso gan+ar a ateno Que pre-isa e Quer1 Ela SPi-arL por aNS( -om o -onsel+eiro Que sO es-uta( mas usarL de todo me-anismo de dePesa Que 3L imaginou( no momento em Que a pessoa Que tem o dom de orar por -ura -+egar perto do a;ismo de solido( nas proPunde=as de seu ser1 Muitas H-ertamente no todasI dessas pessoas Pugiro depressa( e<atamente dos -onsel+eiros Que sai;am le9L#los a enPrentar o pa9or terrN9el Que estL no -erne de seu ser1 Por esta ra=o( Pi= as seguintes re-omendaMes e admoestaMes a pastores e a todos Que oram pela -ura de tais soPredoresG ; 4 tempo certo + muito importante na orao em Pa9or desse soPredor1 ?a=emos o Que ou9imos o Sen+or di=er # ou se3a( o EspNrito de Deus @ Quem dirige # e no o Que alguma outra alma ;em inten-ionada insiste Que Paamos1 Pessoas assim Peridas( por 9e=es apare-em em min+a misso e( at@ mesmo( nas Es-olas de 4uidados Pastorais1 Se elas so -apa=es de sentar#se enQuanto o EspNrito age( durante as reuniMes e dos es-lare-imentos Que -omeam a 9ir no
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trans-orrera das palestras( geralmente estaro prontas para enPrentar seus traumas interiores1 Elas 3L estaro -omeando a a;andonar o rela-ionamento +ori=ontal +ist@ri-o para o;ter um rela-ionamento 9erti-al -om Deus( seu 4riador1 Ento( ainda Que ten+am tido rela-ionamentos +omosse<uais +ist@ri-os ou l@s;i-os em seu passado ou mesmo no momento( elas estaro # em sua de-iso de enPrentar a solido interna #( prontas para serem -uradas1 4uidadoG o tempo @ de suma importYn-ia1 No ore -om uma pessoa +ist@ri-a apenas porQue outra pessoa insiste Que ela o pro-ure1 A-a;arL Pa=endo parte de seu me-anismo Quase dia;Oli-o de gan+ar a ateno Que pro-ura e ne-essita1 L 0ontrole da situao + tam;@m de suma importYn-ia1 O -onsel+eiro de9e estar sempre no -ontrole( porQue SO amor @ algo mais espl'ndido do Que mera ;ondadeS1 De9e -on+e-er o se9ero amor de Deus e permitir Que este Plua atra9@s dele1 \ualQuer PraQue=a em su;stituir o amor de Deus -om os amores e -ompai<Mes +umanas o Paro perder a ;atal+a antes Que esta se ini-ie1 Mais uma 9e=( o 9erdadeiro +ist@ri-o @ Quase dia;oli-amente perito em suas tentati9as de dominar a situao( gan+ar ateno atra9@s da manipulao de outras pessoas1 O -onsel+eiro de9erL estar totalmente preparado para 9er o soPredor se aPastar dele( antes Que PraQue3e1 E @ a -oisa mais amL9el a ser Peita1 Isso prepara o -amin+o para a -ura da pessoa1 EnQuanto +ou9er um -onsel+eiro ou pastor Que este3a sendo manipulado( mesmo Que( por um mem;ro da PamNlia( esse soPredor no irL enPrentar seu trauma interior1 4omo disse o Dr1 La,eG o -onsel+eiro de9e re-usar o papel de -onPidente( de9e di=er SnoS a e<ig'n-ias irra-ionais desde o
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-omeo( nun-a de9e ser manipulado por ameaas de sui-Ndio( nem moti9ado pelas ne-essidades emo-ionais do soPredor1 C1 A resist'n-ia da pessoa +ist@ri-a K -ompreenso -ertamente ParL -om Que es-ute errado e reporte erroneamente o Que dissermos11 Os Que oram por esses soPredores( espe-ialmente 3o9ens pastores desa9isados Que sentem o;rigao de atender QualQuer e toda pessoa mandada a eles pelos igualmente desa9isados( podero des-o;rir Que suas mel+ores pala9ras e seus maiores esPoros Poram usados erradamente( -itados Pora de -onte<to( e Que o a-onsel+ando Pe= -om Que todo mundo dentro de um raio de muitos Quilemetros pensasse Que preto @ ;ran-o e ;ran-o @ preto -om relao a ele1 Pode ter Peito desa;ar a ira de pres;Nteros e at@ mesmo de um ad9ogado e 3ui= so;re sua -a;ea1 4om respeito a +ist@ri-os +omosse<uais( pode ser o -+ePe de algum grupo de apologistas do +omosse<ualismo ou at@ da :nio de Li;erdades 4i9is1 Neste -aso( o -onsel+eiro -ometeu o erro de -+egar perto demais do pro;lema 9erdadeiro( antes do soPredor estar pronto para enPrentL#lo1 .1 Muitas 9e=es o Que somos -+amados a Pa=er @ orar e ministrar K toda PamNlia( em 9e= de uni-amente pelo prOprio soPredor1 \uase sempre eles pre-isaro de orao e a3uda durante nossa ministrao1 ?oram seriamente manipulados( indu=idos a pensar Que seus mel+ores esPoros e moti9os so maus1 Muitas 9e=es diroG SA-+o Que estou perdendo a -a;ea1 Eleiela me Pa= pensar Que o -erto @ errado e o errado @ -erto1 Estou to -onPuso Que no sei mais o Que estL -erto ou erradoS1 Pre-isamos li;ertar esses Pamiliares do lao Que( -omo uma rede maligna os prende PNsi-a( mental e espiritualmente1 Seus p@s( -omo os do soPredor(
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esto presos nas mais tene;rosas -onPusMes1 Seus atos em geral so su;3eti9os demais e os engodam ainda mais nessa -onPuso1 "1 Os +omens so mais PreQ]entemente enganados por tais soPredores1 Pare-e Que as mul+eres t'm um -on+e-imento intuiti9o al@m dos +omens Quanto aos perigos Que uma pessoa dessas apresenta1 Os pastores e -onsel+eiros +omens Paro ;em em prestar ateno ao Que di=em esposas e sen+oras -rists -onPiL9eis e sL;ias nas suas -ongregaMes1 01 \uando sou dirigida a tra;al+ar -om uma pessoa assim( peo a a3uda de outros Que t'm autoridade espiritual so;re ela1 Vs 9e=es serL o seu ;ispo( Quase sempre seu pastor( e 3untos oramos por sua -ura antes de eu re-e;er essa pessoa para a-onsel+amento e orao1 Tam;@m peo a3uda( de seus psiQuiatras e m@di-os( Quando isso Por possN9el e plausN9el e -onsulto#me -om eles a respeito de seuisua -liente1 So; -ir-unstYn-ias normais( peo para Pa=er isso -om a permisso do soPredor eiou de sua PamNlia1 D1 Essas pessoas -+egam K mais plena alegria e integridade Quando entram em rela-ionamento Hgeralmente muito de9agarI -om os mem;ros indi9iduais do 4orpo de 4risto( algo Que 3amais teria sido possN9el antes( mas @ possN9el e muito ne-essLrio depois do inN-io de sua -ura1 Elas tam;@m pre-isaro de direo espiritual de algu@m Que se3a um S-anal desimpedidoS para a -ontNnua SterapiaS do EspNrito Santo em suas 9idas1

/eus %unca /esampara +al So,redor T algo mara9il+oso poder assegurar a QualQuer pessoa Que soPra assim de Que sua -ura 9irL( uma 9e= Que ela 9en+a
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o;edientemente K presena do Sen+or1 Tal -erte=a eu sempre enPati=o porQue a dor @ taman+a Que geralmente a pessoa no -onsegue 9er a lu= -uradora no Pinal do t[nel1 Deus 3amais Pal+a( e @ mara9il+oso poder de-larar isso1 Dr11 La,e sa;e e de-lara essa mesma 9erdade mara9il+osa nas seguintes pala9rasG No e<iste nada na -omposio do +omem ou da mul+er andro-'ntri-o#+istero#esQui=Oide Que limite a ao de Deus so;re sua alma1 Na 9erdade( -omo a ligao e o desligamento inPinito 3L esto presentes nessas almas( elas t'm( at@ mesmo no nN9el +umano( uma premonio da dimenso do a;ismo so;re o Qual 4risto Poi estendido so;re a 4ru=S1 7esus @ o grande m@di-o de almas e se nOs Que 9i9emos( nos mo9emos e en-ontramos nUEle nossa e<ist'n-ia no Pi=ermos esta o;ra( @ seguro di=er Que ela no serL Peita1 Na Sua presena -onos-o esto todos os dons de -ura do EspNrito1 ?omos mara9il+osamente -apa-itados por seu poder para Pa=ermos tudo Que Ele nos pedir( at@ mesmo -urar em Seu nome1 Na sua -omisso de9emos todos tra;al+ar 3untos1

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-apNtulo -in-o

A 4rise de Identidade
*Porquanto nele ha%ita, corporalmente, toda a plenitude da -ivindade Tam%+m, nele, estais aperfeioados 1le + o ca%ea de todo principado e potestade * A4olossenses $1/#&%B
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*A personalidade no + um dado a partir do qual iniciamos * A41 S1 Le*isB

Estamos nos tornando pessoas1 8o-' ainda no @ Quem( um dia( 9irL a ser1 Eu no sou( pela graa de Deus( Quem( um dia( serei1 *Tu +s 'imo, filho de /onas* H7oo &1.$I disse 4risto ao pes-ador atrapal+ado -u3a identidade tal9e= esti9esse em sua -apa-idade de pegar pei<es e em sua Pigura mas-ulina1 Mas na -onPisso de Simo( de-larando 7esus -omo Messias( ?il+o do Deus 9i9o( 4risto desta-ou a maior identidade de PedroG *Tu +s Pedro, uma Pedra SH9er Mateus &01&C#&/I1 No +L nada mais -erto do Que o Pato de Que Pedro era in-apa= de 9er a si mesmo -omo 4risto o 9ia # o +omem Que esta9a destinado a ser( Quando plenamente maduro e 9i9endo na autoridade e no amor de Deus1 Sa;endo isso( 7esus 4risto disse#l+e( assim -omo di= a -ada um de nOs( pala9ras -om estasG SSiga#me1 4ontinue em Min+a presena e Eu l+e mostrarei # enQuanto 9o-' ;us-a tornar sua 9ontade una -om a min+a # Quem 9o-' realmente @ e o Que nas-eu para Pa=erS1 Simo terL de morrer para o S9el+o euS dominado pelo pe-ado # aQuele unido ao 9el+o Ado # e terL tam;@m de morrer para aQuilo Que pensa ser1 At@ Que morra para sua antiga 9iso de si mesmo( -omo tam;@m para o prin-Npio do mal em seus mem;ros( as pala9ras de 4risto -ontinuaro a atingi#lo -omo uma raioG *'e algu+m quer vir ap>s mim, a si mesmo se negue, tome a sua cru6 e
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siga)me * HLu-as /1$CI1 Igualmente eletri=ado( ele -ontinuarL a 9er 4risto apontando para longe do 9el+o Simo # Que ele ainda per-e;e ser # e em direo ao no9o Pedro( Que ele ainda no -onsegue 9er( e ou9irL 4risto perguntarG *Mue aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua almaN* HMar-os !1C0I1 \uando primeiramente nos dispomos a segui#Lo # primeira tentati9a de o;edi'n-ia# Deus no @ apenas uma Pora indePinida( mas muito pessoal1 Nossa id@ia de Deus muda1 Ento( K medida Que Ele mostra as proPunde=as de nossa personalidade Htanto as ;oas -omo( tam;@m( as mLs Que des-on+e-NamosI( nossa id@ia a respeito de nOs mesmos muda1 Des-o;rimos Que no -on+e-emos muito ;em a nOs mesmos1 Eis aQui uma -rise de identidade e tam;@m a sua -ura1 V medida Que dese3amos estar nUEle( Deus 3unta os nossos estil+aos espal+ados( dos Quais temos estado separados1 Em;ora se3a esta a -+a9e para a -ura de todos nOs( essa 9erdade @ tal9e= 9ista -om maior dramati-idade na -ura do +omosse<ual( pois sua luta para o;ter integridade estL sempre asso-iada H-omo 3L 9imosI -om proPundos pro;lemas de identidade pessoal1 :ma identidade se<ual segura @ apenas parte de nossa identidade pessoal # algo Que a;range toda a gama do Que signiPi-a ser um ser humano 4erta 9e= ou9i um grande estudioso di=erG SSe -on+e-emos de Pato a nOs mesmos( @ -om a maior das diPi-uldadesS1 T 9erdade1 4on+e-er a nOs mesmos @ -omear a ser -urado dos ePeitos da \ueda( pois en9ol9e entrar num rela-ionamento de intimidade( de ou9ir#e#Palar -om Deus1 T re-on+e-er -om mais perPeio nossa unio e -omun+o -om Deus1 Isto( -ertamente( no @ algo
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insigniPi-ante( mas( nossa +erana Hum tanto negligen-iadaI( enQuanto -ristos1 T a -ura de nossa solido primal1 SNas-emos in-apa=es1 Logo Que somos plenamente -ons-ientes des-o;rimos a solido(S es-re9eu 41 S1 Le*is1 Nas-idos solitLrios( tentamos nos en-ai<ar( ser o tipo de gente Que Paa outras pessoas gostarem de nOs1 De9ido a essa -ar'n-ia e e<trema ne-essidade de aPirmao dos outros( a-a;amos nos -omprometendo # usando QualQuer mLs-ara( ou muitas mLs-arasR Pa=emos at@ mesmo -oisas Que no gostamos ;us-ando sermos a-eitos1 Entortamo#nos Husando outra imagem de Le*isI( -ontor-emo#nos( em direo K -riatura( tentando en-ontrar nossa identidade nela1 De9agar e -ompulsi9amente( o SPalso euS Pe-+a sua -on-+a dura e Que;radia ao nosso redor( e o Que resta @ nossa solido1 :m dos prin-ipais nomes de Deus + 1lohim, e en-ontramos este termo rePerente a Ele $1D%& 9e=es nas Es-rituras1 Essa pala9ra +e;rai-a( Elo+im( indi-a a relao de Deus para -om o +omem -omo 4riador1 A -ura do +omem # e sua solido # tem a 9er -om o re-on+e-imento de si mesmo -omo -riatura( -omo algu@m criado, e ol+ar para -ima e longe de si mesmo( da auto#adorao para a adorao de Elo+im( o 4riador de tudo Que e<isteG tempo( espao( mat@ria( e de min+a pessoa1 T nessa adorao Que nossa Pa-e [ni-a e 9erdadeira apare-e( aPastando as outras 9el+as e Palsas mLs-aras1 T nesse rela-ionamento a;erto de -on9ersar HPalar e ou9irI -om Deus Que nosso ser 9erdadeiro rompe a -as-a do SPalso euS e nossas 9el+as amarras e -ompulsMes se Que;ram1 Mas o +omem Quis ser -omo Deus1 Toda in-linao de sua vontade, portanto( tende K auto-ons-i'n-ia e Puga do Deus que o -+ama para um diLlogo -onsigo # K -ons-i'n-ia de Deus1 Assim( em
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9e= de adorar a Deus -omo 4riador( o +omem adora a si prOprio( a -riatura1 O -omportamento +omosse<ual @ apenas uma das Pormas distor-idas neste -amin+o ;Lsi-o Que o +omem -aNdo toma1 Na 9erdade( es-re9er so;re a -ura do +omosse<ual @ es-re9er so;re a -ura de todos os +omens em todos os lugares1 Somos todos -aNdos( e at@ Que nos en-ontremos em Deus( nos de;atemos pro-urando nossa identidade na -riatura( naQuele Que Poi -riado1 Todos os +omens( di=#nos o apOstolo Paulo( no somente os Que( -omo os 3udeus e os -ristos t'm a-esso Ks Es-rituras( podem -on+e-er e re-on+e-er a Elo+im atra9@s daQuilo Que Ele -riouG *Porquanto o que de -eus se pode conhecer + manifesto entre eles, porque -eus lhes manifestou Porque os atri%utos invis(veis de -eus, assim o seu eterno poder, como tam%+m a sua pr>pria divindade, claramente se reconhecem, desde o princ(pio do mundo, sendo perce%idos por meio das coisas que foram criadas Tais homens so, por isso, indesculp$veis. porquanto, tendo conhecimento de -eus, no o glorificaram como -eus, nem lhe deram graas. antes, se tornaram nulos em seus pr>prios racioc(nios, o%scurecendo)se)lhes o corao insensato Inculcando) se por s$%ios, tornaram)se loucos e mudaram a gl>ria do -eus incorrupt(vel em semelhana de homem corrupt(vel, %em como de aves, quadrDpedes e r+pteis Por isso, -eus entregou tais homens A imund(cia, pelas concupisc@ncias de seu pr>prio corao, para desonrarem o seu corpo entre si. pois eles mudaram a verdade de -eus em mentira, adorando e servindo A criatura em lugar do 0riador, o qual + %endito eternamente Am+mO* HRomanos &1&/#$"I Ao adorarmos a -riatura( perdemos nossa identidade1 Paulo Pala
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do -omportamento +omosse<ual porQue( pare-e#me( 9'#se mais -laramente a -rise de identidade no +omosse<ualismo1 Somos todos dados a -oisas ;ai<as( e at@ mesmo en-ontramos nossa identidade nelas1 *Muando, pois, os gentios, que no t@m lei, procedem, por nature6a, de conformidade com a lei, no tendo lei, servem eles de lei para si mesmos 1stes mostram a norma da lei gravada no seu corao, testemunhando)lhes tam%+m a consci@ncia e os seus pensamentos, mutuamente acusando)se ou defendendo)se* HRomanos $1&.#&0I O apOstolo Paulo estL de-larando Que( Quer ten+amos a revelao atra9@s da lei e do E9angel+o -omo 3udeus e -ristos t'm nas Sagradas Es-riturasR Quer -omo gentios( somente atra9@s da nature=a( a pala9ra de Deus estL Palando atra9@s de Sua -riao( e somos responsL9eis por re-on+e-er a Deus -omo Elo+imR por adorL#Lo -omo 4riador1 Essa adorao @ nosso meio Pinal de negar o 9el+o e usurpador SeuS na separao( e li;ertar o S9erdadeiro euS para a unio -om Deus1 Tornamo#nos fa6edores Quando adoramos a Deus -omo Elo+im( pois( -riados K Sua imagem( Sua semel+ana em nOs @( assim( nutrida e Portale-ida1 En-ontrar a 9erdadeira identidade de uma pessoa @ estar a;erto para sua 9erdadeira e mais alta 9o-ao( pois Elo+im a;enoa a o;ra de nossas mos e de nossos -oraMes Quando agimos -onPorme a Sua imagem1 De outra Peita( Quando adoramos a -riatura( o eu( somos entregues a toda esp@-ie de -omportamentos no criativos e destrutivos Ma-ulamos e diminuNmos a imagem de Elo+im em nOsR

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perdemos nossa identidade -omo Pil+os de Deus1 No somos mais -ons-ientes de Deus( mas auto-ons-ientes1 Outro importante nome para nosso Deus + /eov$, Que O retrata em relao de aliana -om Sua -riao1 Esta pala9ra +e;rai-a @ empregada mais de 01.%% 9e=es nas Es-rituras1 NoSso Deus 4riador( Elo+im( O Tr's#em#:m( Pe= pro9iso para o +omem -aNdo HQue somos todos nOsI para Que uma 9e= mais pud@ssemos ser ligados a Ele1 Esta @ a oa No9a( o E9angel+o( a 9erdade de 4risto em nOs( -urando#nos de nossa separao1 T a 9erdade da En-arnao e da -ru=( o *novo e vivo caminho a%erto a n>s pelo v+u, isto +, o corpo de 0risto* 8?e%reus &%1&/I1 A Antiga Aliana( -omo tam;@m a No9a( @ um E9angel+o( uma ;oa no9a( pois( -onPorme o apOstolo Paulo nos lem;raG SO evangelho de -eus, o qual foi por -eus, outrora, prometido por interm+dio dos seus profetas nas 'agradas 1scrituras* HRomanos &1$I1 A Antiga Aliana( pelos seus sa-riPN-ios de sangue( era som;ra da No9a Hou se3a( a aliana de 7eo9L -onos-o no sangue do ?il+oI1 E de maneira Que 9ai al@m de nossa -ompreenso( o Pai e o ?il+o so um1 O Deus do Antigo Testamento( 7eo9L( Elo+im( o Deus Que @ Piel e 9erdadeiro( Que @ todo ;enignidade( 9eio ao nosso mundo no ?il+o # Que Se entregou por nossa sal9ao1 T por esta ra=o Que a -ru= estL ;em no -erne de nossa P@1 AQuele Que @ amor( pa=( 9erdade( 3ustia( Pidelidade( Se entrega por nOs e para nOs1 Ele 9i9e em nOs1 Isto @ glOria( @ plenitude do ser Isto @ identidade1 T isso Que es-ol+emos( ou dei<amos de es-ol+er1 O +omem -aNdo estL -onstantemente tentando en-ontrar outras maneiras de ser -urado( de en-ontrar -amin+os ou m@todos Que ignorem a En-arnao e a 4ru=1 Mas no Pinal( Pa=emos uma de duas es-ol+as1 Ou es-ol+emos
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o -@u da identidade reali=ada em Deus( ou o inPerno do eu#apartado Hde DeusI1 O;edi'n-ia( portanto( @ a -+a9e1 E o;ede-er a Deus @ ou9i#Lo1

-apNtulo seis

Es-utando a Pala9ra Que 4ura

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*1nviou)lhes a sua palavra, e os sarou, e os livrou do que lhes era mortal* P'almo ;QI LQR

3er o In!is!el Ontem ao entrar numa igre3a para o -ulto de Domingo( meus ol+os Poram atraNdos ao -entro onde +a9ia uma pia ;atismal pronta para ser usada1 Meus ol+os Poram instantaneamente a;ertos e por um momento 9i o Sen+or ali de p@( in-linado so;re a Lgua1 Senti imediatamente o amor e a orao Que en-+iam o santuLrio e sa;ia( em;ora Posse 9isitante naQuele lo-al( Que 4risto esta9a mara9il+osamente presente no meio de um po9o Que O adora9a1 Durante a liturgia do ;atismo( 9Lrias pessoas se des-o;riram( surpresas( -+orando1 Elas tam;@m esta9am sentindo a presena do Sen+or de modo espe-ial em nosso meio1 )a9ia uma alegria e um -ompartil+ar dela depois desse Sa9istamentoS1 Mas agora no @ assim( pois sei Que Ele estL -omigo( Quer eu o en<ergue de alguma Porma espe-ial( Quer no1 Anos atrLs( Quando pela primeira 9e= -ome-ei a ou9ir a Deus( apOs ter#L+e Peito algumas perguntas em orao( Ele en9iou uma pala9ra ao meu -orao Que tem sido -+a9e na min+a prOpria 9ida
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espiritual e em min+a 9o-ao -omo Sua dis-Npula1 Eu esta9a meditando em IsaNas "! e perguntara ao Sen+or Qual o jejum Que eu de9eria guardar( dese3ando sin-eramente Que Posse o mais a-eitL9el ao Sen+or1 Es-re9i as seguintes pala9ras enQuanto Poram ditas no meu -orao( em;ora no pare-essem( de inN-io( ter muito a 9er -om o 3e3umG SGuarda#Me -om 9o-' mesma o dia inteiro1 No Me delegue a um pedao de seu dia1 Eu a -riei1 Perse9ere 4omigo -omo Eu perse9ero -om 9o-'1S A pala9ra persevere to-ou as -ordas de meu -orao -omo nen+uma outra pala9ra poderia to-ar( pois sO eu sa;ia a proPundidade da Pidelidade de Deus em perse9erar -omigo1 Ele esta9a pedindo Que eu perse9erasse nele assim como ele perseverara comigo As lLgrimas( ainda me 9'em aos ol+os( Quando me lem;ro daQuelas pala9ras re-e;idas do EspNrito Santo e Que re9er;eram em meu -orao( nesta min+a peregrinao so;re a Terra1 O moti9o do 3e3um @ estarmos mais plenamente presentes -om Deus1 :m 3e3um PNsi-o @ Quando pro-uramos aQuietar as e<ig'n-ias do -orpo( +umil+ando#nos para Que possamos ou9ir e o;ede-er a pala9ra Que o Sen+or estL nos di=endo1 T ento Que podemos nos arrepender -orretamente e Pa=er as ne-essLrias oraMes inter-essOrias em Pa9or da sal9ao de outros1 4om a pala9ra perseverar, entendi a dis-iplina espiritual ne-essLria para prati-ar a presena de Deus1 8i9emos numa @po-a em Que @ ;astante diPN-il re-on+e-er o Que no se 9'1 Para o in-r@dulo( -omo tam;@m para o -risto Que -on+e-e somente uma -omunidade de igre3a Que pou-o -ompreende ou at@ mesmo
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des-r'( -omo es-re9eu 41 S1 Le*isG So Que @ -on-reto mas no material sO pode manter#se em 9ista por esPoro e dorS1 T muito PL-il para os -ristos pensarem a;stratamente a respeito de Deus( so;re Sua presena com eles e dentro deles( so;re seres ang@li-os e o Que a-onte-e -om eles durante o ;atismo e a Santa 4eia Quando nem os an3os nem o EspNrito Santo so 9isN9eis aos seus ol+os mortais1 4omear a Smanter em 9istaS a grande Realidade In9isN9el Htrans-endente e imanenteI( @ -omear a prati-ar a SPresena de DeusS( e esta @ nossa prin-ipal dis-iplina espiritual1 Era este o 3e3um ao Qual o Sen+or me -+ama9a1 Ainda no -+eguei lL( mas estou perse9erando( e des-u;ro Que toda min+a alegria e QualQuer integridade( -omo tam;@m minist@rio Que eu possa ter( estL en-errado nesse 3e3um1 O -on+e-imento de Que Deus estL realmente -onos-o # Que @ possN9el estarmos em 9erdadeira -omun+o -om Ele # @ a prin-ipal ne-essidade de toda alma solitLria Que soPre1 Nossa So;raS -omo ministros aos soPredores @ a de orarG *4ra vem, 'enhor /esus*, e ento -on9idar -ada alma para a Presena -uradora1 T -laro Que isso de9e ser ;Lsi-o para todos Que ministram em nome de 4risto( mas @ impressionante Quantos mil+Mes de pala9ras no a-onsel+amento es9a=iam e tentam su;stituir essa [ni-a -oisa ne-essLria1 )o3e de man+( orando por direo para este -apNtulo( lem;rei#me mais uma 9e= do seguinteG SSai;a Que E: SO: estL -om 9o-'( Que Eu 9erdadeiramente +a;ito em 9o-'1 Este @ o -on+e-imento de todos Que sin-eramente anseiam por Mim1 Ele @ e<perimentado e tornado real Quando Meu ser9o in9o-a Min+a presena e -on9ida os -arentes a andarem 4omigo( e em Mim1 Em Mim e<perimentam o# amor e a Pidelidade
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eternos # o amor su;stanti9o pelo Qual sempre ti9eram Pome1S Dessa Porma as pessoas no so apenas -uradas( mas unem#se a Deus1 Passam a conhec@)9o Esse conhecimento no @ uma -ompreenso direta a respeito de um Deus 8salvador=, mas um S-on+e-imento#por#e<peri'n-ia 8connaitre=, um pro9ar do prOprio AmorS Que sO So mais +umilde de nOs( em estado de Graa( pode -on+e-erS1 Nessa esp@-ie de rela-ionamento( dei<amos de pro-urar sinais ou algum tipo de pro9a sensiti9a de Sua Presena( e -omeamos a nos deleitar nUEle1 Ele @ nosso al9o1 Prati-amos a Sua presena -onos-o ao lermos as Es-rituras( ao orarmos( ao andarmos em nossos -arros( ao nos mo9ermos reali=ando nossas tarePas e em nosso la=er1 No nos repreendemos( se esQue-emos( mas rego=i3amo#nos na no9a lem;rana1 Ao Pa=ermos isso( des-o;rimos Que Ele estL( PreQ]entemente( mais prO<imo Quando nossos sentidos esto menos atentos1 Assim -omo( a mel+or +ora para orar( normalmente( @ SQuando no estamos -om 9ontadeS( Ele Se maniPesta a nOs de um modo Que nossos sentidos so alertados Quando menos esperamos Que isso a-ontea1 Superamos( assim( as ;arreiras do s@-ulo 9inte K crena, e no tropeamos naQuilo Que no se 9'1

Ou!ir o Inaud!el Sa;er Que 7esus @ o 9erdadeiro Emanuel( Deus -onos-o( e aprender a prati-ar a Sua Presena @ essen-ial para a -ura e a preser9ao da sa[de em todos os nN9eis1 Essa prLti-a da Presena de 7esus no @ um m@todo( mas uma -amin+ada -om uma Pessoa #

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e nessa -amin+ada +L sempre restaurao1 )L tam;@m( -omo di=em as Es-rituras e demonstram nossas e<peri'n-ias( um diLlogo -ontNnuo1 Ou9ir a Deus @( portanto( parte essen-ial da prLti-a de Sua Presena1 Esse es-utar @ indispensL9el no minist@rio -risto de -ura1 )enri Nou*en es-re9e QueG S@ possN9el e<perimentar a relao entre pastor e a-onsel+ado -omo Porma de entrarem 3untos no sil'n-io amoroso de Deus e ali aguardar pela Pala9ra Que saraS1 T so;re este minist@rio Que ten+o Palado neste li9ro todo1 Somos -+amados a es-utar pela pala9ra -riati9a e -uradora( e ensinar outros a Pa=erem o mesmo1

Ou!ir a /eus por Meio das Escrituras 4555as sagradas letras, que podem tornar)te s$%io para a salvao pela f+ em 0risto /esus* H$ TimOteo C1&"I( es-re9eu o apOstolo Paulo ao seu amado 3o9em aprendi=( TimOteo1 Nun-a -onseguiremos terminar de pers-rutar as proPunde=as dos tesouros Que Deus nos deu nas Sagradas Es-rituras1 ?oram dadas por inspirao di9ina e estas( a lectio divina 8os te<tos sagradosI so -+amadas de a Pala9ra( a Pala9ra de Deus( a Pala9ra de 4risto( a Pala9ra da 8erdade( -omo tam;@m( Li9ro do Sen+or( Li9ro da Lei( Espada do EspNrito( os OrL-ulos de Deus1 O primeiro prin-Npio( para -omearmos a ou9ir a Deus( @ a-ol+ermos o te<to sagrado em nossa prOpria alma e -orao( meditando nele em orao1 A sua Pala9ra passa ento a S+a;itar em nOs ri-amenteS( Queimando -omo lu= interna( e -lamamos a Deus1 Esta @ a oratio, a orao responsi9a nas-ida da Pala9ra de Deus Que estL em -+amas em nosso interior1
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As Es-rituras Sagradas sustentam nossa 9ida espiritual e 7esus enPati=a isso Quando -ita Mois@sG *1st$ escritoS 2em s> de po vive o homem, mas de toda palavra que procede da %oca de -eus* HMateus .1.I1 As Es-rituras nos do o padro da 9erdade -omo tam;@m o Pundamento e eQuilN;rio Que pre-isamos1 *1stai pois, firmes, cingindo)vos com a verdade e vestindo)vos com a couraa da justia 0alai os p+s com a preparao do evangelho da pa6* HEP@sios 01&.(&"I1 \ualQuer outra pala9ra Que nos 9en+a( de QualQuer direo Que 9ier( tem de ser pro9ada pelas Es-rituras1 Paulo e Silas trou<eram -om su-esso a mensagem da morte e ressurreio de 4risto aos 3udeus de er@ja porQue essas pessoas estuda9am as Es-rituras a Pim de 9eriPi-ar aQuilo Que os primeiros -ristos esta9am di=endoG *4ra, estes de Ber+ia eram mais no%res que os de Tessal7nica. pois rece%eram a palavra com toda a avide6, examinando as 1scrituras todos os dias para verse as coisas eram de fato assim 0om isso, muitos deles creram, mulheres gregas de alta posio e no poucos homens * 8Atos ;I ;;);L= As Es-rituras t'm sido -+amadas de S-arta de amor de Deus ao Seu po9oS1 Nelas Ele -onta -omo @ # Piel e -+eio de ;enignidade para -om todos os Que nUEle -onPiam1 Meditar na Pala9ra de Deus @ meditar no Seu amor por nOs # um amor Que em e atrav+s de sua Pala9ra inunda *nosso corao pelo 1sp(rito 'anto que nos foi outorgado HRomanos "1"I1 Sa;er Que Deus ama at+ mesmo a mim + outra ne-essidade proPunda de toda alma soPredora1 EnQuanto meditamos so;re Sua -arta de amor a nOs( tornando -on+e-ida a Ele a nossa 9ontade( -omeamos a *compreender, com todos os
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santos, qual + a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade, e conhecer o amor de -eus, que excede todo entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de -eus* HEP@sios C1&!(&/I1

A Orao de Escuta ^?oje, se ouvirdes a sua vo6, no endureais o coraoT 8'almo <H I= O prO<imo passo @ e<tremamente 9alioso para nosso

-res-imento espiritual( mas @ o passo mais negligen-iado da orao em nossos dias1 T a orao de es-uta silen-iosa K 8o= de DeusR orao pela resposta de Deus ao pranto de nossos -oraMes( a;ertos diante dUEle1 Dessa Porma( nossos -oraMes permane-em re-epti9os K Sua direo( Sua e<ortao( Sua Pala9ra de sa;edoria ou -on+e-imento Que 9em em resposta ao nosso -lamor1 Aprendendo a prati-ar a ^Presena do Sen+ork( tra=emos todo pensamento de nossas mentes( toda imaginao de nossos -oraMes( em su3eio a 4risto( Que @ o Sen+or de nossa 9ida1 Ao ou9i#Lo( tro-amos o nosso modo de 9er e Pa=er as -oisas( pelo 'eu modo1 IsaNas( proPeti=ando so;re 4risto o Ser9o O;ediente Que 9iria( disseG *-eleitar)se)$ no temor do 'enhor. no julgar$ segundo a vista dos seus olhos, nem repreender$ segundo o ouvir de seus ouvidos. mas julgar$ e justia os po%res e decidir$ com equidade a favor dos mansos da terra * HIsaNas &&1C#.I
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?oi e<atamente o Que Pe= 7esusG 3ulgou segundo disse o Pai( no poder do EspNrito1 ?e= o Que 9iu Pa=er o Pai H9er 7oo !1$!#$/I1 4omo o Sen+or( nOs tam;@m ou9imos a Pim de ser dis-Npulos o;edientes( para Que Paamos a o;ra de Deus1 *Tomai tam%+m o capacete da salvao e a espada do 1sp(rito, que + a Palavra de -eus* HEP@sios 01&DI1 Ou9ir a Deus @ a Perramenta mais ePeti9a Que temos em nos so *kit de -uraS( pois @ assim Que aprendemos a -ola;orar -om o Seu EspNrito1 Ensinar outros a ou9ir @ uma das liMes mais 9aliosas Que nOs( -omo dirigentes espirituais( podemos l+es dar1 Atra9@s dessa li;erdade de ou9ir( eles podem passar da imaturidade Hde estar de;ai<o da Lei ou de leisI para a maturidade Handar -om 4risto no EspNritoI( tanto -omo pessoas Quanto -omo -ristos1 O prOprio Sen+or torna#se seu prin-ipal -onsel+eiro e guia( e nossa 9o-ao torna#se mais PL-il1 \uando( na -orreria de nossas 9idas( en-ontrarmos espao e tempo para ou9ir em sil'n-io( preparamos e damos espao( em nossas mentes e -oraMes( para re-e;er a pala9ra Que o EspNrito nos en9ia durante o dia1 Agnes SanPord( -erta 9e=( ou9iu o EspNrito di=er#l+e para no em;ar-ar em determinado a9io1 Ela dei<ou de em;ar-ar e 9eio a sa;er Que aQuele a9io -aiu1 Mais tarde( Quando -ontou essa e<peri'n-ia a um grupo( uma mul+er =angada perguntou por Que Deus +a9eria de Palar -om ela e no -om os outros passageiros1 Imediatamente Agnes respondeuG SA+( -reio Que ele Pala9a a todos nOs111 mas to pou-as pessoas es-utam1S Pre-isamos sa;er o Que o EspNrito estL nos di=endo em meio a nossas ati9idades e emerg'n-ias( e esse Sou9irS @ aprendido por este passo na orao # arran3ando#se tempo para es-utar e ter
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-omun+o -om Deus1 Somos -+amados para ensinar as pessoas a orar1 E( tal9e=( @ por esta ra=o Que esse passo na orao @ to negligen-iado1 Geralmente @ pre-iso um dirigente espiritual de -onPiana para ensinar#nos a orarR algu@m em -omun+o -om aQueles no po9o de Deus Que Ses-utamS( -u3os dons espirituais e dis-ernimento aguam e -ompletam os nossos prOprios dons e dis-ernimento1

Ou!ir a /eus 1 de Suma Import-ncia no Processo de +ornar.se Pessoa A orao Que pre-ede a todas as demais oraMes @G S\ue Pale o meu aeuU 9erdadeiro1 E Que se3a ao 9erdadeiro a8OsU a Quem eu PaloS1 4 eu -aNdo no pode se -on+e-er1 4omo 3L 9imos( no sa;emos Quem somos e sempre estaremos K pro-ura de nossa identidade em algu@m ou em alguma -oisa Que no se3a Deus( at@ Que nos en-ontremos nUEle1 E @ somente nUEle Que nos tornamos pessoas1 Em Sua presena( -on9ersando -om Ele( des-o;rimos Que o S9el+o +omemS# o pe-aminoso( o neurOti-o( o -ompulsi9o doentio( o 9el+o de-r@pito ator Que +L lL dentro # no @ o real, mas so simplesmente os SPalsos eusS Que 3amais t'm suas raN=es em Deus1 Des-o;rimos Que Deus @ real e Que Ele -+ama para Pora o SeuS 9erdadeiro( separando#nos de nossos pe-ados e nossas doenas1 No mais nos dePinimos por nossos pe-ados( neuroses e -ar'n-ias( mas( por Ele( -u3a 9ida nos sara( puriPi-a e +a;ita em nOs1 De -ontor-idos em direo K -riatura # a posio +ori=ontal da \ueda # nOs nos endireitamos na unio -ompleta -om o 4riador # a posio 9erti-al( Que ou9e( de uma -riatura li9re1 Des-o;rimos Que estamos
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nUEle e Que Ele estL em nOs1 Assim em Sua presena( ou9indo a pala9ra en9iada pelo EspNrito( o-orre a -ura espiritual e psi-olOgi-a1 Nosso Sen+or en9ia uma pala9ra # de go=o( 3uN=o( instruo( direo1 E esta pala9ra( se guardada num -orao o;ediente( tra;al+a para a integrao daQuela pessoa1 Ao es-utar e o;ede-er( eu me torno Atra9@s de uma s@rie de palestras a pastores( proPeridas pelo Pr1 Alan 7ones( ele repetia estas pala9rasG SOu nOs -ontemplamos a Deus( ou e<ploramos os outrosS1 E maisG SA Pala9ra 9em somente no sil'n-io # @ Quando dis-ernimos o modelo do EspNrito1 T Quando estamos disponN9eis ao nosso ser mais proPundo Que desa;ro-+a no EspNrito1S SOu -ontemplamos( ou e<ploramosS1 Ou aprendemos a ou9ir a Deus( ou manipulamos as pessoas1 Manipulamos os outros e a nOs mesmos a Pim de ali9iar a solido de nossa separao da 9o= de Deus1 Em Sua presena( ou9indo( eu me desmas-aro( tiro min+as muitas Pa-es Palsas e meu ser 9erdadeiro se 9' Pa-e a Pa-e -om 7esus1 Se eu pro-urar por mim( 3amais me en-ontrarei # apenas aos meus muitos SeusS Pragmentados1 Mas se eu ;us-L#Lo( a-a;arei des-o;rindo Que o meu eu (ntegro estL unido em 7esus1 Na 9erdadeira orao( enPrento todos os Patos1 4omeo a -ontar a min+a 9erdadeira +istOria( o 9erdadeiro li9ro de min+a idaG &-iante de ti puseste as nossas iniqUidades e, so% a lu6 do u rosto, os nossos pecados ocultos* 8'almo /%1!I1 So; essa lu=( os Patos 9erdadeiros de min+a e<ist'n-ia( no importa Quo monstruosos ou mesQuin+os( so le9ados K -on9ersa -om Deus1 SA pessoa deprimida ou aPlitaS( di= Dr1 ?ran, La,e( Sparou de ar porQue no -onsegue( ou a-+a Que no -onsegue( transPormar as

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depra9aMes da ira ou las-N9ia( ou as -ar'n-ias de Palta de P@( ansiedade e 9a=io( em oraoS1 Ao le9ar pessoas ne-essitadas K presena de Deus onde 3untos es-utamos Sua 9o=( @ e<atamente isso Que os a3udamos a Pa=er1 :ma 9e= resta;ele-ida a orao -omo -omun+o -om Deus( a pessoa poderL tirar do es-onderi3o suas Quei<as( o;3eMes( e<ig'n-ias( a-usaMes( ressentimentos( d[9idas( e des-renas( passando a -on9ersar -om o pastor e -om DeusS1 As min+as -ompulsMes( meus 9N-ios( min+as ansiedades( meus temores irra-ionais # re-on+eo tudo isso e o trago K -on9ersa -om Deus( e enQuanto es-uto( ele manda a pala9ra Que Que;ra o modelo de imaturidade( as amarras do pe-ado1 Eu me li;erto desses modelos e dos -amin+os erreneos de autoper-epo1 Ademais e to importante( no tornar#me o fa6edor Que Deus me -riou para ser( des-u;ro Que 3unto -om as -oisas es-uras Que eu temia enPrentar( surgem agora -oisas ;elas e pre-iosasG S4oisas radiantes( deleites e inspiraMes( 9'm K tona -omo tam;@m o grun+ir dos ressentimentos e a insist'n-ia da las-N9iaS1 Esses tam;@m eu +a9ia temido re-on+e-er1 4 desejo, na min+a opinio( @ um dos mais importantes dessas S-oisas radiantesS Que pre-isam 9ir K tona1 \uando o S9erdadeiro euS estL temeroso so; -amadas de 9@us e -as-as de 9ergon+a( teme 9ir K lu= tanto o egoNsmo H-arnalidadeI do Qual ainda no se li;ertou( Quanto a de-epo de suas mais proPundas esperanas e aspiraMes1 \uando somente Deus @ nosso al9o( nossos ol+os se Pirmam H9er Lu-as &&1C.I e o;temos o Que alguns dos antigos -+ama9am de S9irtude do desinteresseS1 Ao ;us-armos somente AQuele Que @ nossa 3ustia( -omeamos a 9er mais -laramente( e resulta a pure=a de -orao1 A santidade 8 e no a Peli-idade( amor(
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lu-ro material e assim em dianteI @ nosso al9o -orrelatoG o in9erso de nosso al9o primordial1 Podemos ento dese3ar -om segurana at@ mesmo aQuelas -oisas Que temNamos re-on+e-er antes( porQue elas so oPere-idas inteiramente a Ele1 A orao Que es-uta @ -on9ersa santaR @ interao sagrada -om Deus1 Ele nos assegura e nOs sa;emos -om toda -erte=a Que Ele remo9erL o 3oio do trigoR Que transmutarL o dese3o Quando e onde ne-essLrioR Que o ele9arL a planos mais altos Quando nossa per-epo de Sua 9ontade para nOs esti9er ;ai<a demais1 A seguir temos a meditao do irmo 7o+n Gaynor Deus Que te satisPaas -omo um DeusS1 SMESTREG O dese3o @ uma Pora poderosa( um de teus mais di9inos atri;utosW Tudo Quanto Quiserdes em orao( -rede Que o re-e;estes e os o;tereisW 8' a Qualidade di9ina do dese3o1 ?a= parte da energia atemi-a da alma1 O Reino dos 4@us opera em 9Os atra9@s do dese3o1 No o e<tingas ou esmagues ou negues1 OPere-e#o a Mim1 OPere-e#me teus dese3os mais elementares( teu dese3o de Peli-idade( de amor( de auto#e<presso( de ;em#estar( de su-esso( de alegria( em QualQuer nN9el de teu ser # oPere-e li9remente teus dese3os( sem re-eio( e eu os transPormarei para Que o;ten+as alN9io e satisPao e -ompleta li;erdade de toda Prustrao1S Ten+o 9isto a -ura de muitas pessoas deprimidas -omear Quando nos aQuietamos na presena de Deus e pedimos Que Ele traga K tona os mais proPundos dese3os do -orao( aQueles Que o soPredor te9e medo demais de re-on+e-er anteriormente1 Ento a -on9ersa -om Deus so;re isso -omea1 Ela -ondu= o ser real a
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an,s so;re

dese3o( inspirada pela Prase do poeta Tra+erneG SDese3e -omo um

9erdadeiramente dese3ar e # em seu dese3ar tudo o Que @ ;om( ;elo e 9erdadeiro # isto mais rLpida e mara9il+osamente a3usta#se K imagem de seu 4riador1 Na Sorao de es-utaS o;temos o espao e tempo sagrados ne-essLrios para tra9ar ami=ade -om nossas emoMes # aQuelas Que Poram Prustradas ou atroPiadas no passado( ou temidas e re3eitadas( portanto( reprimidas1 Nossas emoMes de ira( luto( go=o( amor( 9ergon+a( -omo tam;@m os dese3os mais proPundos reprimidos em nosso -orao( so tra=idos a essa santa -on9ersa -om Deus1 Na a-eitao amorosa de Deus( nosso ser emo-ional -res-e num sua9e e deli-ado eQuilN;rio -om nosso ser sensorial e intele-tual1 No pre-isamos mais ser moldados por nossas -ar'n-ias e ne-essidades emo-ionais( mas as 9eremos -uradas1 No momento dessa -on9ersa -om Deus a;rimos( o mais possN9el( nosso -orao ao Sen+or1 O tempo todo Ele 3L sa;e o Que +L ali e do Que nOs pre-isamos1 Agora a nossa vontade estL sintoni=ada -om a 9ontade de Deus( e -onsentimos em entregar a Ele o Que antes es-ondNamos -uidadosamente em nosso -orao1 Agora estamos prontos para aQuele momento mais importante da orao1 A 9erdadeira orao( -omo tudo Que Pa= parte do Que @ real, en-arna-ionalR ou se3a( para re-e;ermos a 9ida de Deus1 Pedimos a Ele Que entre mais plenamente( e en-+a todos os espaos de nosso ser Hespe-ialmente aQueles Que a-a;amos de es9a=iarI -om Sua prOpria presena1 Este @ o momento paraG S111dei<ar Pluir em nOs a outra 9ida( maior( mais Porte( mais silente111 Podemos Pa='#lo apenas por alguns momentos( a prin-Npio1 Mas a partir desses momentos a no9a esp@-ie de 9ida se espal+arL em nOs porQue estamos permitindo Que Ele opere so;re aQuela
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parte -erta de nosso ser1S Pou-os aprendem a ou9ir a pala9ra -uradora de Deus sem( antes( terem passado( de uma Porma ou outra( por uma trLgi-a situao#limite1 Ale,sandr Sol=+enitsyn( Que mais tarde es-re9eria S:ma pala9ra de 9erdade tem mais peso do Que o mundoS( 9i9en-iou essa pala9ra( primeiramente( Quando esta9a no +orror de um a-ampamento de prisioneiros do -omunismo1 NaQuele lugar insuportL9el ele en-ontrou( pela primeira 9e=( o tempo e a in-linao para ou9ir a Deus e ao seu -orao1 Ele( mesmo sendo -omunista( esta9a so; o peso das pala9ras do mundo( da -arne e do dia;o e do mundo -omunista em parti-ular1 EnQuanto aprendeu a es-utar( o verdadeiro Ale,sandr Sol=+enitsyn 9eio K tona( um e9ento pelo Qual todos nOs temos Que ser gratos( porQue ele @ algu@m Que ou9e ;em a pala9ra da 9erdade e testemun+a -om poder a todo o mundo so;re aQuilo Que ele ou9e1 NaQuela solido e soPrimento Porados( ele Poi erguido a-ima do pensamento da era e assim pede -lamarG SA;en oada priso( por ter Peito parte de min+a 9idaWS S4on+ea#te a ti mesmoWS Nada a3uda e assiste tanto o despertar da Onis-i'n-ia -onos-o Que +L em nOs Quanto os insistentes pensamentos so;re nossas prOprias transgressMes( erros( enganos111 e @ por esta ra=o Que me 9olto para os anos de min+a priso e digo111 SA;enoada prisoS 111Eu nutro min+a 9ida ali1 SA;enoada priso( por ter Peito parte de min+a 9idaWS Ele @ +o3e um dos pou-os grandes proPetas -lamando a um mundo Que luta em sua rede prOpria de mentiras( -ego e surdo1 Na Sorao de es-utaS( permane-emos -ens-ios no sO de nossa primeira identidade( de ser Pil+os de Deus( mas tam;@m( de
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nossa identidade se-undLria( de sermos pe-adores1 Na Sua presena re-on+e-emos os Palsos eus e dei<amos Que eles -aiam de nOs -omo 9el+as -apas ou -as-as endure-idas1 No pre-isamos mais prati-ar a presena daQueles Palsos eus 4 apOstolo Paulo des-re9e da seguinte PormaG *Assim, pois, irmos, somos devedores, no A carne como se constrangidos a viver segundo a carne Porque, se viverdes segundo a carne, caminhais para a morte. mas, se, pelo 1sp(rito, mortificardes os feitos do corpo, certamente, vivereis * 8Comanos " ;L);J= 4 verdadeiro eu, assim, continuamente reconhecendo sua identidade secund$ria como a de um pecador, permanece livre para se mover sempre a partir daquele centro em que ha%ita 0risto ) ou seja, nossa identidade prim$ria 1sse ser reconhece que ser cristo, se no fi6er a pessoa melhor, poder$ fa6@)la muito piorS *Pois o 'o%renatural que entra na alma humana, a%re para si novas possi%ilidades de %em e mal -o ponto em que a estrada se divide em duasS um caminho para a santidade, humildade, o outro para o orgulho espiritual, autojustia e 6elo perseguidor 2o h$ caminho de volta para a chatice da alma no despertada *

'ol6henitsEn, sofrendo de cVncer a%dominal e deitado so%re feno podre no am%ulat>rio hospitalar de sua priso, desco%riu essas duas identidades, essa caracter(stica de estar que%rantado, dentro de todos os homensS *Aos poucos foi)me revelado que a linha que separa o %em e o mal no passa atrav+s de estados, ou classes, nem entre partidos
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pol(ticos ) mas por meio de todo corao humano ) e atrav+s de todos os cora5es humanos A linha se move -entro de n>s, ela oscila com o passar dos anos Ainda dentro de cora5es vencidos pelo mal, se ret+m uma pequena centelha de %em 1 ainda no melhor dos cora5es, permanece um pequeno canto desarraigado de mal* 0onforme cito em outro livroS *4 orgulho + o grande pecado, o que leva a todos os demais v(cios, e pode surgir dentro dos redimidos com resultados muito mais desastrosos do que nos no redimidos 4 ser no redimido + aquele que deseja ser separado, aut7nomo, coloca a si mesmo em primeiro lugar 4 mesmo livre ar%(trio que torna poss(vel tal mal para comear, pode, em qualquer est$gio da vida espiritual, deixar de escolher o %em e escolher novamente a si mesmo /oo, na 3olta do Peregrino, encontra)se morrendo muitas mortes e aprende que morrer + o Dnico escape da #orte 2ossa fuga da #orte consiste em grande parte de aprender a morrer diariamente para com o *velho homem* e em atos regulares de arrependimento seguido por rece%imento do perdo de -eus* E @ somente na orao Que es-uta Que -on+e-emos nosso prOprio -orao( e portanto( o Que de9emos -onPessar1 O -onPlito e a luta so elementos importantes em nossa metamorPose -omo pessoas1 4omo ministros pre-isamos aprender a nun-a interromper( por simpatia ou empatia mal#dire-ionada( o pro-esso doloroso pelo Qual uma alma estL sendo despertada de seu estupor e estado de morte1 Isso muitas 9e=es @ Peito nos -Nr-ulos -ristos Quando en-ora3am a pessoa a Sse in-linarS para si mesmaW Mas 3amais poderemos retirar a solido de uma pessoa1
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)enri Nou*en Pala poderosamente so;re essa desiluso da atualidadeG SE<iste muito soPrimento mental em nosso mundo1 Mas parte dele @ soPrimento pela ra=o errada( porQue nas-ido da Palsa e<pe-tati9a de Que somos -+amados para aPastar a solido um do outro1 \uando nossa solido nos aPasta de nOs mesmos para os ;raos de nossos -ompan+eiros de 9ida( estamos( de Pato( nos le9ando para rela-ionamentos e<tremamente doloridos( ami=ades -ansati9as e a;raos suPo-antes1S 2ossa tarefa pastoral + ajudar cada pessoa necessitada a enfrentar sua solido interior e ali comear a ouvir a -eus e ao seu verdadeiro eu 0ada um de n>s, no apenas os que foram mais visivelmente feridos pelas trevas do homem e no mundo, tem de enfrentar a solido interior e separao de -eus e da( iniciar a o%ra rigorosa mas severamente magnifica de converter o *deserto de solido* dentro de n>s no espaosamente %elo *jardim de solitude* de onde emerge o verdadeiro eu 1ste + o *eu* capa6 de ami6ade, capa6 de comunho crist criatura Em 9ista da luta diante de todos os +omens( nOs( -omo ministros( no podemos desmaiar nem desanimar Quando algu@m a Quem 9imos -+egar to longe ti9er o Que 9emos -omo um episOdio ou uma Queda Quase irreparL9el de 9olta ao antigo eu e seus -amin+os1 A lagarta Que serL ;or;oleta nos dL um mara9il+oso retrato da luta Que -ada alma pre-isa passar em sua transPormao1 T doloroso 9er a lagarta lutar dentro de seu -asulo num esPoro para emergir1 Mas se tomarmos tesouras e -ortarmos o topo do -asulo a Pim de Pa-ilitar sua saNda( a ;or;oleta 3amais 9oarL1 T na
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'ua identidade no est$ mais na

luta -ontra sua -as-a( seu Sser e<teriorS( Que suas asas se desen9ol9em e se tornam Portes1 Ento( de um +umilde 9erme( Que se en-+e de -omida o dia todo e arrasta a ;arriga pelo gal+o de uma Lr9ore( ele se transPorma em uma linda -riatura Que 9oa( -u3as asas le9am as -ores e os desen+os de uma mo onipotente1 )L o-asiMes( antes dela sair( em Que sua luta -essa por um tempo e nOs nos perguntamos se teria desistido de sua o;ra dolorosa( ou mesmo( morrido dentro de seu -asulo te-ido1 Vs 9e=es @ assim -om pessoas pelas Quais oramos1 No -aso de pessoas Que esto sendo -uradas de s@rias neuroses se<uais( os pastores podem rapidamente entrar em pYni-o ou desanimar Quando( por um momento( a pessoa 9olta aos 9el+os padrMes e me-anismos de dePesa1 Mas Quando es-utam a Deus em Pa9or do soPredor Que pro-ura a3uda( re-e;ero a palavra de sa%edoria, conhecimento e exortao, necess$rias para ajudar aquela pessoa a, uma ve6 mais, %uscar a presena de Deus( a ou9i# Lo e a -ontinuar o pro-esso de tornar)se o Que Deus Quer1 Essa pessoa( por um momento parou de lutar na posio 9erti-al( de es-uta( li;erdade( e se retor-eu de 9olta K posio de -riatura1 As pessoas( por e<emplo( li;ertadas de se9eras neuroses l@s;i-as ou +omosse<uais( mas Que ainda se en-ontram no pro-esso de a-eitar a si mesmas( podem ser rLpida e poderosamente 9en-idas pela -ompulso S-ani;alS H9er -apNtulo CI1 Esta @ uma pro3eo e<-essi9amente Porte so;re si Que elas no -onseguem re-on+e-er em outra pessoa de seu prOprio se<o1 Sem a3uda pastoral essas pessoas no per-e;em o Que estL a-onte-endo( assim -omo no -onseguem ainda re-on+e-er e
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a-eitar os atri;utos no aPirmados e no integrados de sua prOpria personalidade1 :ma 3o9em( -u3a -ura Poi nada menos Que milagrosa( @ um e<emplo disso1 EnQuanto ainda esta9a no pro-esso de auto# a-eitao e de aprender a rela-ionar#se de modo signiPi-ati9o -om outras pessoas( entrou em -ontato Nntimo -om uma mul+er Que espel+a9a seus atri;utos ainda no aPirmados1 Na 9erdade( essa mul+er era muito semel+ante ao Que a 3o9em dese3a9a ser Quando esti9esse Pun-ionando plenamente -onPorme a 9o-ao dada por Deus1 No -onseguindo re-on+e-er o me-anismo de pro3eo na sua imediata atrao para -om a mul+er( seu SamorS tomou primeiro a Porma de uma mo a3udadora( depois( de um ;rao protetor e( Pinalmente( de um amor materno de9orador1 A-a;ou numa 9olta deli%erada e, em suas prOprias pala9ras( iradamente re%elde rea;ertura de mente K antiga -ompulso para o les;ianismo( uma -on-luso pre9isN9el para sua pro3eo no rePreada1 Sua Queda Poi traumLti-a # do Que se arrependeu imediatamente de todo o -orao1 Mas Poi tam;@m trLgi-a em termos da perda da ami=ade daQuela mul+er e de outras ami=ades( -omo tam;@m de sua posio proPissional( e de tudo Que importa9a muito para ela e rePletia largos passos para Pora das tre9as mentais e emo-ionais1 Em;ora ela ten+a perdido muita -oisa Que l+e era pre-iosa( +o3e ela @ mais sL;ia1 E gan+ou no9as e ainda mais Portes asas para 9oar1 )L tam;@m aQueles Que Poram li;ertos de neuroses l@s;i-as e +omosse<uais mas ainda se en-ontram no pro-esso de -ura da ansiedade de separao ou outras neuroses de -ar'n-ia se9era( Que podem ser poderosamente 9en-idos pela ne-essidade de ter os
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;raos de outra pessoa ao redor1 Tal9e= digam algo -omo o 3o9em Que me es-re9euG SEu no Queria mais nada Ude pura pornograPiaU1 SO Queria estar nos ;raos de algu@m( Queria o a;rao apertado de algu@m me segurandoS1 AQui a ne-essidade no era dos ;raos de outro +omem( mas do Sdom do ;em#estarS( algo Que ele nun-a te9e nos ;raos da prOpria me1 Ser a;raado e ;ei3ado por outro +omem sO -ompli-aria ainda mais a sua -onPuso sim;Oli-a1 At@ mesmo ele( -arente -omo estL( re-on+e-eu isso e disse dessa e<peri'n-iaG SEra uma tentati9a estran+a tipo( meio pai( meio amante Que me dei<a9a pensati9oS1 E ele Pa= ;em em estar pensati9o so;re essa perigosa esp@-ie de -onsolo e em Pugir dela( pois isto o impedirL de -ontinuar a enPrentar a solido interior e de -on9idar Deus a penetrar nela1 O Seu amor( inundando aQuele a;ismo de pa9or e -ar'n-ia( -ompletarL a -ura ne-essLria1 Mas a o;edi'n-ia Ha posio 9erti-alI @ essen-ial1 SO ento Deus opera a o;ra -ompleta1 Sei o Quanto a pala9ra o%edi@ncia pare-e assustadora e -+eia de -ulpa ao soPredor +omosse<ual( Que +L muito soPre dor mental e emo-ional Hliteralmente odiando a si mesmoI enQuanto luta # sem Pim e sem re-ompensa( perdendo ;atal+a apOs ;atal+a # -ontra suas estran+as tend'n-ias e -ompulsMes interiores e -ontra tentaMes repulsi9as e assustadoras a ele e a outra pessoa QualQuer1 Muitas 9e=es ele tem orado( orado( orado e ainda permane-e atormentado e no transPormado1 Por esta ra=o( muitos Que oram por tais soPredores no t'm enPati=ado Que a ati9idade +omosse<ual @ pe-ado( mas prePerem enPati=ar a doena psi-olOgi-a Que tam;@m geralmente @1 Mas -omo
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muitos

tentam

3ustiPi-ar

ati9idade

+omosse<ual(

ne-essLrio Que enPati=emos o Pato de Que ela @ pe-aminosa( @ pe-ado( e Que a o;edi'n-ia K 9ontade re9elada de Deus @ na 9erdade uma Peli-idade1 Somente nessa o;edi'n-ia pode o soPredor se li;ertar dessa Porma doentia de amor1 O proPeta IsaNas -lama a DeusG U3L ningu+m h$ que invoque o teu nome, que se desperte e te detenha. por que escondes de n>s o teu rosto e nos consomes por causa de nossas iniqUidades * HIsaNas 0.1DI1 Pastores e -onsel+eiros dentro do -ristianismo Que a-eitem e a-o;ertem a +omosse<ualidade em 9e= de -urL#la estaro entregando o indi9Nduo ao poder -onsumidor de seu prOprio pe-ado e mal1 Ademais( isto @ tornar#se parte do pe-ado1 Somos a PamNlia da P@ somente enQuanto estamos em o;edi'n-ia a 4risto1 Este no @ um E9angel+o de o;ras( mas de amor1 AQuele Que ama a 7esus 4risto( -onPorme ensinam as Es-rituras( O o%edece As mos de -ura de 4risto esto atadas( na mesma medida de nossa es-ol+a de no +a;itar nUEle( antes( permane-endo em outro espNrito muito diPerente( do de re;eldia e deso;edi'n-ia1 Re;eldia gera toda esp@-ie de -onPuso1 No +L espao aQui para a mente do;re1 Ou o;ede-emos a Deus nesta Questo( ou somos entregues a uma mente r@pro;a1 Sa;emos Que Deus de-larou -omo inNQua a ati9idade +omosse<ual( o Que le9a a alma K -ondenao e ao inPerno1 4omo pastores e -onsel+eiros( pre-isamos a3udar essa alma a se des9iar daQuilo Que a estL matando1 Ensinar o;edi'n-ia @ a -oisa mais amL9el Que podemos Pa=er por ela1 A Orao de Escuta 1 Essencialmente Li'ada 6

3erdadeira Ima'inao

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A e<peri'n-ia 9erdadeiramente imaginati9a @ uma intuio daQuilo Que @ Real1 Em seu nN9el mais alto( @ a e<peri'n-ia de re-e;er de Deus( Quer por pala9ra( 9iso( ou Hmaior de tudoI a en-arnao ou plenitude do EspNrito Santo1 A Pa-uldade no +omem Que apreende o real( ou se3a( re-on+e-e a Presena de Deus e em adorao es-uta -omo -riatura mara9il+ada e o;ediente( @ o Orgo intuiti9o Que a N;lia denomina de -orao1

A $aculdade 7ue o Corao +em de $azer Retratos %o 1 em Si a 3erdadeira ou Mais Ele!ada Ima'inao Temos de enPati=ar o Pato de Que essa Pa-uldade do -orao de retratar no @ em si mesma a 9erdadeira ou mais ele9ada imaginao1 Os retratos so a linguagem do -orao e -omo N-ones( so meras imagens pelas Quais o Real de9erL ;ril+ar1 Se a imagem Por entendida -om o Real( ela torna#se um SNdolo mudoS1 A -apa-idade do -orao de sim;oli-amente imaginar o Que intui de9e ser diPeren-iada da prOpria intuio1 \uando o an3o do Sen+or apare-eu num son+o a 7os@ e disseG K/os+, filho de -avi, no temas tomar a #aria como esposa W pelo 1sp(rito 'anto que ela tem conce%ido esta criana* HMateus &1$%I( o -orao de 7os@ intuiu -orretamente tanto a presena do an3o Quanto sua mensagem1 Se ele ti9esse tentado tornar literal o Que 9iu di=endo STodos os an3os se pare-em -om aQuele Que apare-eu a mim em son+oS ele teria se enganado Quanto ao modo da mente -ons-iente 9er( pelo modo -omo 9' o -orao1 Poderia at@ mesmo ter perdido a 9erdadeira mensagem numa tentati9a de tornL#la analiti-amente lOgi-a1 \uando o an3o Ga;riel Poi en9iado a Maria( ele Poi K -idade de Na=ar@( na presena de Maria e disseG *'alve,
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mais favorecidaO 4 'enhor + contigo* HLu-as &1$!I1 Ela intuiu -orretamente a presena e a mensagem de Ga;riel1 4omo seu -orao retratou o Que no 9iu @ outra Questo1 A -apa-idade do -orao de 9er o Que @ 9erdadeiro e real atra9@s daQuilo Que @ in9isN9el ao ol+o PNsi-o no @ ;em -ompreendida numa @po-a em Que os modos -ons-ientes e analNti-os de sa;er so 9alori=ados e<-luindo os demais1 Am;as as Pormas de sa;er so importantes( e -omplementam uma a outra1 Am;as so essen-ialmente importantes para a P@( a arte e o ;em da ra=o1 Para a maioria de nOs a pala9ra SimaginaoS @ muito 9aga111 SO di-ionLrio a dePine -omo sendo aa ao111 de Pormar imagem mental ou -on-eito daQuilo Que no estL presente aos sentidosU1 Outra dePinio denota a prOpria Pa-uldade imaginaii9a pela Qual essas imagens ou -on-eitos so Pormados1 :ma ter-eira dePinio se rePere ao apoder Que tem a mente de Pormar -on-eitos al@m dos deri9ados de o;3etos e<ternos Ha imaginao produti9aIU1 Esse poder se rePere no apenas K Pantasia( mas( mais importante( ao g'nio -riati9o ou po@ti-o( So poder de Pormular no9os e mar-antes -on-eitos intele-tuaisS1 Essa [ltima dePinio( ao se rePerir ao g'nio -riati9o ou po@ti-o( se apro<ima de nossa dePinio da 9erdadeira ou intimamente ligado K adorao religiosa1 S)L di9ersos nN9eis no 9erdadeiramente imaginati9o( e mais alta imaginao1 Este @ o nN9el de mara9il+a po@ti-a e @( -omo 9eremos(

de9emos diPeren-iar entre aQuilo Que -omea -omo mera mara9il+a po@ti-a e aQuilo Que in-lui a adorao religiosa1 Semel+antemente(

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intuNmos o real em pelo menos tr's nN9eis # os reinos da nature=a( do so;renatural e a Real Presena de Deus1 A mara9il+a @ diPerente -omo diPerem as esp+cies de realidade a ser intuNdas( em;ora a Realidade A;soluta( na Pessoa do EspNrito Santo( possa entrar em QualQuer um das tr's1 T no O;3eto( aQuilo Que in9o-a a mara9il+a( Que estL a diPerena1 UA Porma do dese3ado estL dentro do dese3oU1 \uando os -@us se a;riram ano trig@simo ano( no Quarto m's( no Quinto dia do m'sU e o proPeta E=eQuiel 9iu a9isMes de DeusU( ele -aiu -om rosto em terra em mara9il+ada adorao1 No meio disso ele ou9iu a 8o= di=endoG UE quando ele me falou, o 1sp(rito entrou em mim e me colocou so%re meus p+s* E=eQuiel Poi ento +a;itado pelo O;3eto1 Esta @ a mara9il+a religiosa( e seu O;3eto inspirador era o prOprio Deus1 Na mara9il+a po@ti-a o artista 9'( -om sua re-@m#nas-ida intuio( uma Pol+a de grama ou uma gota de or9al+o -omo ela realmente @1 Sua e<peri'n-ia @ diPerente da de E=eQuiel porQue o o;3eto Que dL lugar a essa mara9il+a @ diPerente1 Mas os paralelos esto aN1 Ol+ando o o;3eto( o artista esQue-e a si mesmo e ao amar aQuilo Que ele 9' ele se torna totalmente aa;sortoU nele1 PossuNdo pela id@ia -riati9a( ele se sente -ompelido a transpe#lo de Porma material1 Esta @ uma mara9il+a po@ti-a( -apa= em QualQuer momento de tornar#se mais do Que mara9il+a po@ti-a1 Muitas 9e=es @ -om uma sensao de proPundo mara9il+amento Que o artista( ou o mNsti-o( per-e;e as 9erdades do so;renatural( ou( num nN9el mais ele9ado( de Deus1 Ento( Ks 9e=es( prostrado de rosto em terra pelo Que sente ser sua total in-apa-idade( ele pro-ura transmitir sua 9iso1 Tam;@m +L sempre uma la-una entre
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aQuilo Que @ 9isto e ou9ido e aQuilo Que @ Pinalmente registrado # se3a so;re tela( na pedra( na poesia( na melodia1 Para Quem no @ artista ou mNsti-o pare-e in-rN9el Que o prOprio Mi-+elangelo se a-+a9a desa3eitado e Que IsaNas( Quando 9iu o Sen+or sentado em Seu alto e e<altado trono( sentiu#se perdido( um +omem de lL;ios impuros1 Ainda assim( @ na +umildade e no deslum;ramento( e -om um apelo por en-arnao( um pedido de -apa-itao para ser um ser9o( Que o artista( o sa-erdote ou o mNsti-o( 9'em o Real e dese3am -apturar ao menos um 9islum;re dele em sua arte ou minist@rio( no tra;al+o de suas mos e -omo se Posse( sa-ramentalmente( pela ;'no de suas mos1 Atra9@s disso o trans-endente e eterno ;ril+a so;re o +umilde e Pinito1 8emos Que +L dentro das montan+as( estrelas e mares( o eterno esplendor( ritmo e a melodia inerentes ao prOprio te-ido do uni9erso( dentro do indi9Nduo( um uni9erso en9olto em Porma +umanaR dentro do -Lli-e da -omun+o( o sangue e -orpo 9i9o de 4ristoS1 8emos( assim( Que uma intuio da Presena Real diPere somente em grau da repentina intuio de uma 9erdade na Nature=a ou mesmo no so;renatural Hou se3a( a mara9il+a luminosa Que se esperaria na presena de um an3o ou QualQuer ser -riado so;renaturalI1 SMas o meio pelo Qual 9em a re9elao e nature=a intuiti9a e e<perimental do conhecimento + muito pare-idoS1

3er o In!is!el com os Ol os do Corao Nosso [ni-o -amin+o para a realidade( -onPorme disse 41 S1 Le*is( @ por meio da orao( sa-ramento( arrependimento e

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adorao # ou se3a( pelo modo Que o -orao proPundo -on+e-e1 Muito se tem dito neste li9ro so;re 9er -om os ol+os do -orao -omo parte importante desse conhecer e -omo parte importante da orao1 Os*ald 4+am;ers -ompreende a ne-essidade do -orao Pirmar os ol+os em Deus( e o inter-Ym;io Que -omea entre Deus e o +omem Quando isso a-onte-e1 4omentando so;re IsaNas L! JS *Tu, 'enhor, conservar$s em perfeita pa6 aquele cujo prop>sito + firme, porque ele confia em ti*, 4+am;ers di=G SA sua imaginao estL Pirmada em Deus ou ela estL Pamintac A Pome da imaginao + uma das Pontes mais PrutNPeras de e<austo e 9a=io na 9ida de um o;reiro1 Se 9o-' nun-a usou sua imaginao para se -olo-ar diante do Sen+or( -ome-e a Pa='#lo agora1 No adianta esperar Que Deus 9en+a a 9o-'G 9o-' tem de guardar sua imaginao dos Ndolos e ol+ar somente para Ele e ser sal9o1 A imaginao @ o maior dom Que Deus nos deu e ela de9e ser dedi-ada inteiramente a Ele1 Se 9o-' tem le9ado -ati9o todo pensamento K o;edi'n-ia de 4risto( serL uma das maiores 9antagens K P@ Quando 9ier a pro9ao( porQue sua P@ e o EspNrito de Deus tra;al+aro 3untamenteS1 ,a6endo coment$rio de Isa(as :Q L!S *9evantai ao alto os olhos e vede Muem criou estas coisasN Aquele que fa6 sair o seu ex+rcito de estrelas, todas %em contadas, as quais ele chama pelo nome. por ser ele grande em fora e forte em poder, nem uma s> ve6 vem a faltar*, 0ham%ers di6S SO po9o dos dias de IsaNas +a9ia dei<ado suas imaginaMes morrer de Pome por ol+ar a Pa-e dos Ndolos( e IsaNas Pe= -om Que

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ol+assem para o -@u( ou se3a( Pe= -om Que -omeassem a usar -orretamente sua imaginao111 O teste da -on-entrao espiritual @ tra=er a imaginao ao -ati9eiro1 Sua imaginao estL ol+ando para a Pa-e de um Ndoloc Esse Ndolo @ 9o-' mesmoc Seu tra;al+oc111 Se a sua imaginao esti9er Paminta( no ol+e para sua prOpria e<peri'n-iaG @ de Deus Que 9o-' pre-isa1 Saia de si mesmo( longe do rosto de seu Ndolo( longe de tudo Que tem estado dei<ando sua imaginao Paminta1 Desperte( tome a pala9ra Que IsaNas deu ao po9o( e deli;eradamente 9olte a sua imaginao para Deus1 :ma das ra=Mes de oraMes se-as @ Que Palta imaginao( Palta poder de -olo-ar#nos deli;eradamente diante de Deus111 A imaginao @ o poder Que Deus dL ao santo de se -olo-ar Pora de si em rela-ionamento Que 3amais te9e antes1S W profunda e verdadeira a percepo de 0ham%ers quanto ao modo do corao ver e conhecer W por isso que ele foi um dos grandes escritores de devocionais do s+culo vinte

Ou!ir a /eus Est& Essencialmente Relacionado com os /ons do Esprito Santo A orao por -ura psi-olOgi-a H-omo tam;@m do espNrito e -orpo de uma pessoaI sO pode ser -ompreendida em relao aos Sdons espirituaisS( o termo Que tradu=imos do grego -omo dons do EspNrito Santo1 Ministrar nessa esp@-ie de orao @ nos mo9ermos dentro de um ou outro # dos dons de -ura do EspNrito1 \uando Pa=emos isso em nome de 7esus( e enquanto o ouvimos, ele nos dL a Spala9ra de sa;edoriaS( a Spala9ra de -on+e-imentoS( a P@
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so;renatural e tudo Que @ ne-essLrio para 9er a pessoa puriPi-ada e sarada1 Esses dons espirituais H& 4orNntios &$1.#&&I -omo tam;@m todos os Prutos do EspNrito HGaladas "1$$#$CI residem em Deus e t'm a 9er -om Sua presena -onos-o e dentro de nOs1 )L Outro Que 9i9e em mim1 Ele tem o EspNrito sem medida1 4om Ele esto todos os dons e todos os Prutos do EspNrito1 PorQue 7esus( o prOprio Dom de Deus( 9i9e em mim( os dons e Prutos de Sua 9ida esto presentes e podem irradiar atra9@s de mim1 Ten+o portanto o poder de Sua Presena +a;itadora para -urar em Seu nome1 Tra=emos outros K Sua Presena e os 9emos -urados1 Ento os ensinamos a prati-ar a Sua Presena Que @ S9erS -om os ol+os do -orao( Sou9irS -om os ou9idos do -orao( VQuele Que estL -om eles( o 8er;o Que 3amais parou de Se -omuni-ar -om Suas -riaturas a Quem ama( e -+ama de Pil+os1 Assim os ensinamos a ou9ir e andar -om o 4riador e Sal9ador para Que a -ura -ontinue( e para Que eles tam;@m se tornem -anais de Sua 9ida para outros1 NOs os tra=emos para o Que Poi mara9il+osamente denominado de SA Grande DanaS1 T a dana di9ina de rela-ionamentos sarados1 Imaginemos por um momento essa grande dana1 T o amor Que Plui do No 4riado para o -riado( e de lL para todos os demais seres -riados1 4ontinuar a re-e;er do S;ril+ante metalS Que estL sendo derramado em -ada -riatura( -ada -riatura tem de se tornar -anal do Seu amor para as demais( pois @ na nature=a desse amor Que de9e Pluir1 Em 9irtude desse amor Que Plui atra9@s dUEle @ Que o +omem -omea a a;enoar e nomear seus pares( tra=endo K tona o 9erdadeiro SEuS( e -omea a a;enoar e dar nome aos ;i-+os( Ks plantas e at@ mesmo K -riao inanimada1 Se permitirmos Que
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nossa imaginao ten+a li;erdade( podemos S9erS a -ada pessoa se entregando inteiramente( em perPeita o;edi'n-ia( ao ritmo di9ino Que Plui atra9@s de todos os danarinos( dando as mos -om a pessoa K sua direita e K sua esQuerda at@ Que todos este3am de mos dadas1 8emos( ento( Que esto de alguma Porma rodeando toda a 4riao( e Que toda a 4riao estL sendo le9ada para dentro deles1 O ritmo Que Plui entre eles @ energia di9ina( e nossa imagem Pinal @ de toda a 4riao p@ ante p@ plena de go=o1

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-apNtulo seis

Ou9indo nossos son+os

A pessoa Que soPre de -rise @ iin9aria9elmente separada de uma

parte vLlida de +omosse<ual ser1 Os son+os( uma 9e= Que ten+amos aprendido a ler pua mensagem sim;Oli-a( podem nos a3udar a re-on+e-er a parte de ns da qual estamos afastados. A fim de demonstrar que a ora !o
"ela #ura da #rise de identidade $omosse%ual n!o & muito diferente de ora !o "ela remo !o de qualquer outro 'loqueio "si#olgi#o( quero #ontar uma "arte de min$a $istria "essoal( #onforme a relatei "ara )ateus. *omo no #aso de )ateus +#a",tulo 3-( .eus usou son$os "ara mostrar/me a

de mim mesma que eu no parte -e in(cio #ateus estava #uito l surpreso pelo que seu homossexual, sempre recorrente, realmente significavaS ele olhava para outro jovem atraente e estava de fato amando uma parte perdida de si mesmo ) parte que ele no conseguia reconhecer ou aceitar Parecia quase %om demais para ser verdade que, atrav+s da orao, 0risto estaria tra6endo)o para
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um relacionamento com essa parte perdida de si mesmo 1sta era, afinal, a primeira chance que ele tinha de analisar a linguagem sim%>lica dos sonhos, %em como, a primeira ve6 que fora desafiado a acreditar que poderia haver mais em si do que j$ havia perce%ido ou aceito 1u estava to feli6 em exemplificar como tudo isso poderia acontecer e o fi6 contando uma hist>ria de minha pr>pria vida Ini-iei -om uma orao de -ura entusiasmado e -+eio de P@( pois( Deus( +a9ia me -urado do ;loQueio de es-re9er # Que( assim -omo no -aso de Mateus( sO se dissol9eu depois Que re-e;i iluminao por meio de -ura de memOrias e de uma s@rie de son+os1 Esse ;loQueio le9ou#me( para min+a surpresa( a separar#me da parte de mim Que pudesse ou Quisesse es-re9er um li9ro para ser pu;li-ado1 4ertamente o li9ro esta9a dentro de mim( e e<igia ser es-rito1 Madeleine LUEngle( autora de muitos e<-elentes li9ros( e<pressou isso desta PormaG S:m li9ro surge( agarra a min+a saia e no me larga at@ Que eu o ten+a es-ritoS1 41 S1 Le*is -omentou Que esta9a Sgestando um li9roS( algo muito signiPi-ati9o para Quem tem em si um li9ro( uma poesia( uma pintura ou outra o;ra de -riao e ao mesmo tempo soPre a agonia de um ;loQueio para a e<presso -orreta do mesmo1 Pior( para mim( era a plena -on9i-o de Que o Sen+or +a9ia mandado Que eu es-re9esse( e espera9a Que eu o Pi=esse1 Por longo tempo( eu oreiG SSen+or( -omo posso Pa=er issoc Estou o-upada demais e no sei o Que poderia dei<ar de Pa=erS1 Mas no me 9eio nen+uma segurana de Que isso Posse uma des-ulpa 9Llida F apenas( o -on+e-imento manso e inQuietante de Que Ele espera9a Que eu o Pi=esse1
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Na -erta eu anda9a o-upada # le-iona9a para duas turmas de ingl's de primeiro ano de Pa-uldade( esta9a tra;al+ando em meu mestrado( e -ondu=ia um minist@rio de -ura # sem Palar de meu en9ol9imento na Igre3a lo-al1 \ualQuer pessoa en9ol9ida num minist@rio de -ura permane-e o-upada em -asa111 e longe dela1 Min+as des-ulpas por no es-re9er o li9ro pare-iam ter todo um ra-io-Nnio lOgi-o1 Mas aos pou-os( K medida Que eu pedia a amigos Spor Pa9or( orem por mim para Que eu -onsiga o;ede-er e reali=ar essa -oisaS( -ome-ei a per-e;er Que eu tin+a um ;loQueio psi-olOgi-o # Que algo al@m do Que eu -ompreendia -ons-ientemente esta9a me impedindo de es-re9er o li9ro Que 3L esta9a -ompleto dentro de mim e -lamando por e<presso1 Eu( -omo Mateus( no -onseguia re-on+e-er uma parte de mim da Qual esta9a dolorosamente aPastada( e pre-isa9a de orao para ser -apa-itada a aceitar o meu *lado escritora&. essen-ial para eu reali=ar o Que Deus me pes nas mos para Pa=er1 KBendigo a -eus que me aconselha. pois at+ durante a noite o meu corao me ensina SHSalmo &01DI1 Isto de-lara Da9i( o rei pastor de Israel( e ele ;em podia estar Palando de son+os neste 9ersN-ulo1 Portanto( des-re9erei uma s@rie de seis son+os Que me trou<eram Pa-e a Pa-e -om a es-ritora dentro de mim1 Nesses son+os( ela Hes-ritoraI surgia do Pundo de min+a mente e se apresenta9a K min+a surpreendida ateno -ons-iente1 Apare-eu primeiro -omo uma Pigura Peminina despreparada Mas Que -ontempla9a um salto por so;re um ria-+o -+eio onde( -erta 9e=( +ou9e uma ponte 3L( +L muito( derru;ada1 4ontra todas as -+an-es( ela saltou e Poi gra9e( tal9e=( Patalmente Perida( no pulo Que deu1 Este e outro son+o re9elaram a Perida de inPYn-ia na Qual esta9a

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arraigado o ;loQueio1 Em outro son+o( ela apare-eu -omo uma Pigura preparada para atra9essar um rio perigoso( mas -om medo de ser e<posta1 Em outro( ainda( ela apare-eu -omo danarina a-ro;ata( +a;ilidosa mas ainda temerosa de ser e<posta1 ?inalmente( ela apare-eu -omo um eQuili;rista andando so;re um arame Que salta9a -om perN-ia e pre-iso( e<posta( mas no temendo mais tal e<posio1 Os son+os so terri9elmente Pran-os e meu medo de Pi-ar e<posta Poi sim;oli=ado por eu estar pou-o 9estida # algo no raro entre artistas de dana ou a-ro;a-ia1 4om a [ltima imagem( a es-ritora HQue ne-essariamente se e<pMeI e eu nos 3untamos1 A -ompreenso disso( 3untamente -om a orao( trou<e#me uma -ura in-rN9el1 Os son+os a Que aludi ;re9emente a-ima( re9elaram Que o temor de e<posio esta9a arraigado nas -onseQ]'n-ias soPridas por min+a PamNlia -om a perda de meu pai1 Note Que Poram as -onseQ]'n-ias( e no a prOpria perda( pois enQuanto eu -ompartil+o um pou-o mais( eu 3L tin+a sido -urada de min+a reao K sua morte repentinaG aQuele sentimento de ter sido proPundamente( por ele( re3eitada1 Ele morreu logo depois Que -ompletei tr's anos de idade( dei<ando min+a me( a mim e min+a irm de de=oito meses( e<postas e( por muito tempo( 3ogadas no mundo e in-omodando a ter-eiros em ;us-a do a;rigo de Que pre-isL9amos1 No primeiro son+o( a ponte so;re o rio da 9ida tin+a sido derru;ada e a menina se Perido ao tentar saltar o rio1 Meu pai +a9ia sido aQuela ponte( e a inundao da morte o le9ara em;ora1 \ue eu e<perimentara sua morte -omo re3eio pessoal esta9a es-ondido de meu -ons-iente( tanto Quando -riana e ao longo dos demais
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anos de adulta1 ?oi assim( ainda Que atra9@s da min+a inPYn-ia e 9ida adulta eu ti9esse o son+o re-orrente de pro-urar meu pai( de a-+ar seu -ai<o( de esperar -ontra a esperana Que ele pudesse estar 9i9o1 Mas essa perda de meu pai no Porma9a parte desses seis son+os1 Eles re9ela9am o medo de e<posio 3unto aos proPundos sentimentos de inadeQuao e inPerioridade -omo -onseQ]'n-ia direta de no ter pai1 A menina dentro de mim sentia Que tudo isso esta9a ligado( intimamente( K es-ritora dentro de mim1 -iferente de #ateus, eu no estava projetando uma parte de mim so%re outra pessoa e irracionalmente amando a mim mesma naquela pessoa Mas esta9a( -omo ele( -onseguindo negar uma parte 9Llida de meu ser # a parte Que +a9ia reagido -om proPunda dor K morte de meu pai( e a perda resultante do amor e da segurana Que sO ele podia tra=er a min+a me( min+a irm=in+a( e eu1 Nas tentati9as de so;repu3ar a perda( eu( -omo QualQuer ;om estOi-o( simplesmente nega9a Que +ou9esse esse sentimento1 ?irme e -onsistentemente eu nega9a em min+a 9ida a garotin+a Que admitisse seu medo de re3eio e e<posio( inadeQuao e inPerioridade( pela aus'n-ia de um pai1 Era ela Quem tenta9a saltar o rio em 9e= de admitir a Palta da ponte Que torna9a isso impossN9el1 Ti9e( portanto( de -onPessar o meu orgul+o1 Os sentimentos de inadeQuao e inPerioridade H-omo aQueles de presuno e superioridadeI( no importa de Que Perida psi-olOgi-a pro9en+am( so( em [ltima anLlise( arraigadas naQuele pe-ado1 :ma parte importante( tanto da -ura de Mateus -omo a de Lisa( tin+a a 9er -om o re-on+e-imento de seu pe-ado de orgul+o1 4reio Que por
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trLs de todo ;loQueio de es-ritor( na 9erdade( no Pundo de toda ne-essidade de -ura psi-olOgi-a( @ ne-essLrio -onPessarG SSen+or( e<iste uma parte de mim Que nun-a -onPessou sua ne-essidade( seu orgul+o( e portanto essa parte de mim ainda estL pro-urando adeQuao sem Ti( ainda temerosa e in-apa= de depender plenamente de TiS1 \uando os son+os me re9elaram essa -ondio( teria sido PL-il -ontinuar a negar esses temores H-omo eu tin+a Peito anteriormente em toda min+a 9idaI( em 9e= de -onPessL#los a Deus1 Na 9erdade( se eu no ti9esse es-rito imediatamente o Que esta9a passando a -ompreender( poderiam ter 9oltado ao in-ons-iente e se perdido -omo se 3amais ti9essem 9indo K tona1 A -onPisso de pe-ados e o re-e;imento de sua a;sol9io @ a -+a9e para a -ura da alma( e por esta ra=o no e<iste poder para -ura da alma -omo o poder Que emana de 4risto1 Essa -ura Plui para o nN9el mais proPundo de -ons-i'n-ia( e a -ura dessas memOrias re9ela as raN=es mais proPundas e 9erdadeiras de nossos pro;lemas de rela-ionamento -om outros e -onos-o mesmos1 ?ui assim -urada do ;loQueio para es-re9er e pou-o depois -ompletei e pu;liQuei meu primeiro li9ro1

0 Mecanismo de Pro8eo Toda re3eio da Qual no Pomos -urados( nOs pro3etaremos so;re outra re3eio1 T O;9io Que somos( por 9e=es( o;3etos dessas pro3eMes -omo tam;@m os perpetradores das mesmas1 Em QualQuer -aso( esses me-anismos so rapidamente re9elados nas oraMes por -ura interior1 Mateus pre-isa9a maior -ompreenso dissoR assim passei a e<pli-ar#l+e -omo +a9ia a-onte-ido no meu -aso1
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O me-anismo de pro3eo tal9e= esti9esse operando em mim no( -omo no -aso de Mateus( uma pro3eo so;re outra pessoa das partes em mim Que eu no a-eita9a( mas( -omo pro3eo da re3eio geral Que eu e<perimentara -om a perda de meu pai1 T pro9L9el Que( -omo -riana( esse trauma in-ons-iente ten+a en-ontrado uma saNda -ons-iente nos meus sentimentos a respeito da a9O Que 9eio morar -onos-o Quando meu pai morreu1 Se eu ti9esse pro-urado as -ausas por trLs do ;loQueio de es-re9er e ti9esse -+egado apenas ao Que meu entendimento -ons-iente pudesse re9elar atra9@s de uma anLlise dos e9entos no -omeo de min+a 9ida( eu teria dito SEra tudo -ulpa da 8o9O1 Ela nun-a gostou de mim e -ertamente 3amais estimulou min+a tend'n-ia de es-re9er( para a m[si-a e para os estudosS1 Mas em;ora em parte isso Posse 9erdade( teria sido na maior parte uma leitura Palsa1 Min+a a9O( uma distinta sen+ora( -amponesa do Sul( era de origem es-o-esa( do tipo prLti-o e no tolera9a S;esteiraS1 Min+as tentati9as de -on9erter a 9ida em alguma Porma -ompreensN9el de arte eram 9istas por ela -omo S9aidade da meninaS e # o Que me doNa ainda mais # uma Porma de ser mel+or Que min+a irm mais no9a( a Quem ela Pa9ore-ia muito1 Min+a irm( di9ertida e -+eia de 9ida( totalmente ignorante da e<ist'n-ia de -oisas -omo morte e pro;lemas do mundo adulto( era uma -riana a Quem min+a a9O ama9a e entendia1 Em;ora totalmente in-ons-iente da negao Que opera9a em min+a 9ida no Que -on-erne a meu pai( eu +a9ia( desde a mais tenra inPYn-ia( estado dolorosamente -ons-iente das -onseQ]'n-ias de sua morte no Que aPetou min+a PrLgil e tra;al+adora me1 Ela nas-era pesando menos Que um Quilo e meio( e te9e um inN-io de
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9ida muito pre-Lrio1 7amais te9e Poras PNsi-as1 O prin-ipal medo de min+a inPYn-ia era Que ela tam;@m morresse1 Em;ora ela ten+a -ompensado em muito a PraQue=a PNsi-a -om Pora moral e espiritual e no pre-isasse de min+a proteo( eu interPeria em Pa9or dela de todas as Pormas -ompreensN9eis por min+a 3o9em mente1 Eu a-a;ei me -on9ertendo em Sme de min+a meS( rLpida para sentir QualQuer perigo ou diPi-uldade Que -ru=asse seu -amin+o1 :ma -riana assim( s@ria( emo-ionalmente en9el+e-ida ( -om lem;rana 9N9ida da morte do pai e -ons-i'n-ia do soPrimento da me( Que tentaria entender a 9ida interagindo -om o mundo adulto # ainda ;astante no9a e mais tarde como escritora), era aQuela Que sempre esta9a -ontrariando a a9O1 Essa parte de mim no tin+a sido estimulada1 Antes de eu soPrer o ;loQueio para es-re9er( +a9ia

e<perimentado a -ura da re3eio mais proPunda( -ausada pela morte de meu pai1 A-onte-eu na primeira Es-ola de 4uidados Pastorais HPundada por Agnes SanPord e seu marido( Re9erendo Edgar SanPordI Que PreQ]entei1 O grupo Que se en-ontra9a lL era -omposto de pastores( religiosos HproPessores( Preiras( Prades( diL-onosI e di9ersos proPissionais das Lreas m@di-a( de sa[de e da edu-ao( todos en9ol9idos na orao de -ura pelos enPermos1 Eu esta9a muito en9ol9ida Peli= e nesse e minist@rio a de Que 4risto -ura( e +a9ia um Pela en-ontrado integridade signiPi-ado somente possi;ilita1

rela-ionamento

-onsagrado

-onPisso de todos os pe-ados -on+e-idos ao longo de min+a 9ida( atra9@s da reparao onde ne-essLria e possN9el( atra9@s da re-epo # li9re e de todo -orao # da graa perdoadora de Deus( e atra9@s da pa-iente espera em orao para ou9ir o Sen+or( eu

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re-e;era a -ura de toda dor -on+e-ida e at@ mesmo de min+as de-epMes1 Mas eu no esta9a -ons-iente da Perida psi-olOgi-a Hno meu -aso( re3eioI Que esta9a por ;ai<o de grande parte de min+a ne-essidade de -ura1 A-a;ei to mara9il+ada pelo Que a-onte-eu numa orao pela -ura de memOrias Quanto Mateus( so;re o -on-eito de Spor Que os antropOPagos so antropOPagosS1 Mais importante ainda( Quanto ao minist@rio de -ura( Poi Que o Sen+or pro9ou( al@m de QualQuer som;ra de d[9ida( a importYn-ia da orao para a -ura psi-olOgi-a # Que Ele no somente pode( -omo tam;@m Se deleita em mostrar e arran-ar os traumas raN=es( no importando a idade em Que Poram e<perimentados1 Al@m do mais( no @ algo Que n>s Paamos( mas algo Que permitimos Que Ele Paa em nOs1 ar;ara S+lemon( talentosa lNder no minist@rio de -ura( esta9a Pa=endo esta orao e a e<primiu -ronologi-amente( -omeando no presente e indo para trLs at@ o nas-imento e -on-epo1 \uando( em min+a 9ida -+egou entre as idades de tr's anos e de=oito meses( surgiu a mais -lara 9o= no Pundo de meu -orao di=endoG SPerdoe o seu pai por ter morridoWS \ue ridN-ulo( pensei( perdoar o pai porQue ele morreu1 Mas eu o Pi= assim mesmo1 O tim;re de -larim dessa ordem Poi algo do Qual 3amais me esQue-i( muito menos du9idei ou neguei1 O Pato Que as -rianas tomam a morte dos pais( no importa -omo esta ten+a o-orrido( -omo uma re3eio pessoal Poi o assunto Que ar;ara -ompartil+ou -onos-o no dia seguinte # e<atamente o Que Deus me mostrara de modo to -laro1 8Lrios anos mais tarde( Quando eu enPrenta9a o pro;lema de ;loQueio para es-re9er( meus son+os re9elaram Que este esta9a
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arraigado( no nessa re3eio Que +a9ia sido re9elada e -urada( mas nas suas -onseQ]'n-ias Hmedo de ser e<postaI Que nun-a tin+am sido admitidas Toda a Questo de -omo eu 9ia min+a a9O( em;ora no Pi=essem parte alguma dos son+os( Poi uma -onsiderao Que surgiu dessas duas -uras1 Seguiu#se ento Que eu de9eria Pa=er duas perguntasG H&I \uanto da re3eio in-ons-iente de9ido K morte de meu pai eu +a9ia pro3etado so;re min+a a9Oc H$I SerL Que ela era in-apa= de me mostrar amor e aPeto porQue eu me ressentia dela ter su;stituNdo meu paic HCI As re3eiMes no -uradas nos dei<am( em 9ariados graus( in-apa=es de amar1 SerL Que eu +a9ia sido in-apa= de amar min+a a9O e( de9ido a isso( -ausado o a;ismo entre nOs duasc Eu tin+a de -onPessar meu pe-ado de re3eitL#la1 \ue;ras nos rela-ionamentos Pamiliares so trLgi-os( e uma trag@dia para nOs duas( -reio eu( @ Que nun-a pudemos nesta 9ida resol9er nosso rela-ionamento1 Entendendo e -onPessando isso( por@m( -omo a-onte-e na -ura de memOrias( o Que Pal+amos em Pa=er durante sua 9ida eu -onsegui depois de sua morte1 )o3e entendo adeQuadamente a min+a a9O( pois sei Que realmente amo aQuela es-o-esa se9era( mas( ;em inten-ionada( Que ela Poi1 4ertamente ela estL totalmente -urada( pois na presena do Sen+or( e agora Que eu tam;@m estou -urada( nada +L( e<-eto( amor entre nOs1 Os ;loQueios para a -ompreenso da 9erdadeira +istOria de nossas 9idas e nossas ne-essidades de -onPisso e a;sol9io so 3ustamente isso # ;loQueios1 Assim -omo o pre-on-eito -ego realmente no1 en<erga a realidade( os ;loQueios -omo os Que Mateus e eu tNn+amos( so 9erdadeiras ;arreiras1 No podNamos
206

9en-'#los -om esPoros -ons-ientes( nem simplesmente rodeL#los ou saltL#los1 Esses ;loQueios K nossa transPormao e utilidade no Reino de Deus( apontam para a ne-essidade da Igre3a re-uperar o -on+e-imento de -omo orar ePeti9amente para sua remoo # noutras pala9ras( para a nossa ne-essidade de aprender a orar ePeti9amente pela -ura psi-olOgi-a1 A integridade # e resultante maturidade e li;erdade do ser essen-ial # depende em grande parte da pessoa atingir integridade psi-olOgi-a1 Na 9erdade( nossa integridade espiritual estL mes-lada -om a psi-olOgi-a( pois no podemos -onPessar plenamente nossos pe-ados de orgul+o e Palta de amor a no ser Que -onsigamos re-on+e-'#los1 E<iste( @ -laro( grande 9irtude -uradora na -onPisso de pe-ados dos Quais no estamos -ens-iosG *Muem h$ que possa discernir as pr>prias faltasN A%solve)me das que e so ocultas* HSalmo &/1&$I1 Mas a -ura mais -ompleta 9em Quando -onseguimos enPrentar aQuilo Que esta9a es-ondido( -onPessL#lo espe-iPi-amente e entregL#lo a Deus1 A Sua lu= perdoadora e -uradora inunda( ento( aQuela Lrea em nOs Que este9e em tre9as( e nossos pe-ados so dispersos *como uma ne%lina que se dissolve* HIsaNas ..($$I1 AQuilo Que esta9a Perido e preso @ -urado e li;erto( e en-ontramo# nos li9res das limitaMes impostas so;re nOs por aQuele pe-ado1 T so;re isso a -ura das memOrias1

Son os O -orao nos Pala em linguagem sim;Oli-a e aQuilo Que estL dentro dele emerge em imagens ou retratos sim;Oli-os1 No -omeo eu interpretei erradamente os son+os Que 9ieram me di=er onde esta9a meu ;loQueio de es-re9er( -ometendo o erro Que todos
207

somos -apa=es de -ometer se tentarmos entender nossos son+os sem -on+e-er -omo os son+os Palam1 Eu esta9a tomando meus son+os literalmente( tentando l'#los na linguagem do ra-ional( da mente -ons-iente1 Ol+a9a primeiro para os son+os( antes de su;met'#los ao es-rutNnio sL;io em orao de meus ;ons amigos )ermann e Lillie RiPPelR eu temia Que eles esti9essem di=endo Que eu era uma e<i;ida H-omo min+a a9O teria ditoI1 Saltar so;re rios( danar Pa=endo a-ro;a-ias( andar so;re um arame esti-ado no alto( -omo Pa=em aQueles artistas de -ir-o( seria algo muito impressionante para mim #( uma me e a9O ;astante re-atada e -om uma 9ida um tanto sedentLria( de9ido ao tempo gasto -om orao e -om ati9idades a-ad'mi-as1 Tam;@m( +a9ia uma ponte muito perto de min+a -asaG ela Poi le9ada pela torrente de Lguas Quando eu era ;em peQuena1 Ainda estL -lara em mim a lem;rana de segurar Pirme a mo de min+a me e Pitar surpresa o lugar onde essa ponte esti9era( 9endo apenas as Lguas es-uras e iradas rugindo e re9irando tudo1 Mas a ponte e o leito do -Orrego( tra=iam a imagem de algo muito diPerente dos ePeitos literais de uma tempestade de prima9era1 O son+o de Lisa # de ol+ar para ;ai<o e 9er um negro -Yn-er atra9@s dos poros de sua pele # eram a representao de algo diPerente do Que impli-aria literalmente essa Pigura1 Os son+os de Mateus # de en9ol9imento +omosse<ual # no podiam ser re-e;idos -omo algu@m di=endo S8o-' @ +omosse<ualS1 )o3e em dia( as pessoas( no se dando -onta Que o son+o Pala em linguagem sim;Oli-a( podem interpretar perigosamente mal seus son+os( -om resultados nePastos1 Mas o perigo @ rapidamente 9en-ido Quando ou9imos a 9erdadeira interpretao( pois nosso -orao( unido ao EspNrito

208

Santo( o -onPirmarL1 Por esta ra=o )erman RiPPel pede di=erG SSe uma interpretao esti9er -orreta( a pessoa Que te9e o son+o o sa;erL111 pois o son+o @ -onPirmao daQuilo Que 3L sa;emos1 Portanto( nun-a re-e;a uma interpretao de seu prOprio son+o Que seu -orao no -onPirme1S

Mais sobre Sonhos A importVncia dos sonhos em ajudar a revelar e interpretar esses %loqueios foi ressaltada nos exemplos dados As 1scrituras testificam, repetidas ve6es, a importVncia do sonho como revelador do corao do homem, como tam%+m, como arauto da mensagem com uma palavra de -eus para esse corao Infeli6mente, quando n>s modernos, prestamos alguma ateno aos sonhos, geralmente entendemos mal sua mensagem ?$ uma ra6o para isso 2o compreendemos nossas duas mentes 8o racional e nosso corao intuitivo= e suas formas diferentes de sa%er *'urgem s+rios pro%lemas quando falhamos em entender e apreciar o modo de sa%er peculiar A chamada mente inconsciente W a faculdade intuitiva e no o racioc(nio, a sede da imaginao criativa, da mem>ria e dos dons do 1sp(rito 'anto Essa Pal+a tem suas raN=es em nossa +erana do pensamento grego( espe-ialmente de AristOteles1 A epistemologia de AristOteles -onPina9a o modo do +omem re-e;er o -on+e-imento aos dados re-e;idos atra9@s de sua e<peri'n-ia dos sentidos e da ra=o1 Sinteti=ando a e<peri'n-ia( a ra=o era 9ista -omo sendo -apa= de -olo-ar o +omem em -ontato -om o real1 Dessas duas Pormas de sa;er He<peri'n-ia e ra=oI( am;as perten-entes ao -ons-iente( ele
209

desen9ol9eu seu primeiro prin-Npio de -on+e-imento1 Des-artou( assim( o ter-eiro -amin+o de Plato( Que in-luNa os modos de inspirao di9ina( do poeta e do proPeta( do son+o e da 9iso( e # mais importante de todos # o -amin+o do amor1 Estes( @ -laro( so os -amin+os do in-ons-ienteG a Pigura( a metLPora( o sNm;olo( o mito e # -om amor # o -amin+o da en-arnaoG o -amin+o Que 3unta mito e Pato1 Se ti9essem mantido essa Porma de -on+e-imento( sem d[9ida( nOs no terNamos o termo -ontraditOrio Umente in-ons-ienteU no 9o-a;ulLrio atual( pois este na 9erdade no @ in-ons-iente( mas en9ol9e di9ersas Pormas de -ons-i'n-ia1 V medida Que a Igre3a( prin-ipalmente atra9@s de So TomLs de AQuino( passou a a-eitar a epistemologia aristot@li-a e in-orporL#la em sua teologia( a -ompreenso 3udai-a -rist do -orao proPundo Ha mente -ons-iente e seu modo de -on+e-erI simplesmente sumiram de 9ista1 No +a9ia -ategorias pelas Quais re-on+e-'#lo1 4ristos e no#-ristos igualmente passaram a 9alori=ar e<-lusi9amente o -ons-iente e seu modo de -on+e-er -omo superior ao do in-ons-iente1 Isso Poi um grande impedimento para o -ristianismo o-idental entender a imaginao -riati9a( -omo tam;@m( suprimiu em grande parte nossa -ompreenso da o;ra do EspNrito Santo no +omem1 Na 9erdade( o desen9ol9imento e a integrao do +omem todo em sua relao -om Deus( -om outros +omens e -om as -oisas dentro de si no t'm sido plenamente -ompreendidos em ra=o de nossa Pal+a em -ompreender nossas duas mentesS1 O son+o( -omo modo intuiti9o de -on+e-imento( @ importante( portanto( -omo 9eN-ulo de revelao 4 Que estL em nosso -orao pode ser re9elado K mente -ons-iente1 O Que estL no -orao de
210

Deus pode( por meio do son+o( se tornar -on+e-ido em nosso -orao e nossa -a;ea1 O Pator mais importante na interpretao dos son+os( assim( em sua tentati9a de -ompreender a linguagem sim;Oli-a do in-ons-iente( @ a -ompleta depend'n-ia do EspNrito Santo e da Pala9ra de Deus( e isto( na -ompan+ia de outros Que so guiados pelo EspNrito1 S4risto prometeu Que o EspNrito Santo Kvos ensinar$ toda a verdade& Tanto a ra=o Quanto a imaginao do +omem Hsuas Pormas in-ons-ientes de sa;erI( separados do EspNrito Santo( t'm Palta de graa1 Am;os pre-isam da inPuso do EspNrito Santo e am;os pre-isam a sa;edoria e o eQuilN;rio Que pro9@m apenas do 4orpo +a;itado e dotado pelo EspNrito1 AQui( na -omun+o do EspNrito Santo( K lu= das Sagradas Es-rituras( esto tanto a ra=o Quanto a imaginao a serem 9eriPi-ados1S \ualQuer sistema de interpretao de son+os Que no

pressupon+a o Que Poi dito a-ima( ne-essariamente( estarL ;aseado numa 9iso do +omem e de seu in-ons-iente Hna 9erdade( nN9eis diPerentes de -ons-i'n-iaI Que diPere da 9iso -rist1 InPeli=mente( ainda no Poi es-rito um li9ro te<to Que eu pudesse re-omendar plenamente -omo prLti-o e teologi-amente saudL9el1 EnQuanto isso( @ importante estarmos -ons-ientes das pressuposiMes psi-olOgi-as e PilosOPi-as por trLs dos es-ritos e<istentes so;re o assunto1 Por e<emplo( sa;endo Que as pressuposiMes de ?reud so naturalistas Hou se3a( ele tem uma 9iso prin-ipalmente ;iolOgi-a do +omem e de sua menteI( no nos surpreendemos em en-ontrar a -on-entrao so;re impulsos se<uais na sua interpretao dos son+os1 Tam;@m( sa;endo Que ele 9ia o in-ons-iente( mais ou menos( -omo re-eptL-ulo do material no 9alori=ado e( portanto(
211

reprimido da 9ida( no esperamos Que ele o 9e3a -omo sede da imaginao -riati9a e dos dons do EspNrito Santo1 As pressuposiMes do materialista geralmente so PL-eis do -onsel+eiro leigo -risto dis-ernir( mas a maioria dos pesQuisadores e es-ritores so;re son+os Que os leigos l'em no t'm essa 9iso ;iolOgi-a de ?reud( mas sim uma 9iso +umanista ou at@( de -erto modo so;renaturalista1 A ne-essidade de dis-ernimento e distino dessas pressuposiMes so;re o +omem e sua mente( de ponto de 9ista -risto @ ainda maior1 Isso porQue( geralmente( -ont'm muito mais do Que @ [til e 9erdadeiro1 O psi-Ologo Dr1 41 G1 7ung( por e<emplo( pro9a9elmente -on+e-ia mais so;re o Sin-ons-ienteS do +omem Que QualQuer outro psi-Ologo ou PilOsoPo dos tempos modernos1 Sa;ia mais so;re son+os( tendo#os estudado -omo -ientista intuiti9a a 9ida a inteira1 DiPerente de o ?reud( seu de amigo onde e o -ontemporYneo( ele entendia o in-ons-iente -omo a Pa-uldade para imaginao -riati9a( -entro -on+e-imento diPerente daQuele Que se o;t@m pela e<peri'n-ia e sua sNntese pode Pluir1 Mas por mais [teis Que se3am os -on+e-imentos de 7ung( ainda temos de manter em mente o Pato de Que suas pressuposiMes no eram -rists # eram gnOsti-as1 7ung se -onPessa a;ertamente gnOsti-o( PilosOPi-a e psi-ologi-amente1 Ele usou a ponte da alQuimia medie9al -omo um -amin+o para o gnosti-ismo Que es-ol+eu -omo ar-a;ouo do seu pensamento1 O -risto Que introdu= o pensamento 3ungiano sem -rNti-a no a-onsel+amento -risto e na -ura Pa= grande desser9io ao 4orpo de 4risto( pois o gnosti-ismo @( e sempre Poi( o maior inimigo do -ristianismo1 Isto @ porQue ;asi-amente( e em [ltima anLlise( @ um sistema interpretati9o de re9elao su;3eti9a Que nega a en-arnao e a-a;a no antropo-entrismo e uma 9iso errada de
212

Deus1 Separado da 9erdade da +a;itao de 4risto por meio do EspNrito Santo no +omem( pode a-a;ar em uma interpretao SpsNQui-aS de re9elao in-ons-iente1 4om uma interpretao dessas de seus prOprios son+os( 7ung 9ia Deus -omo sendo ao mesmo tempo ;om e mau1 Se -onsel+eiros -ristos adotarem sem restriMes a teoria de estrutura de personalidade de 7ung( eles se en-ontraro rapidamente tendendo a psi-ologias antropo-'ntri-as e +umanistas do +omem1 No +a9erL em seu a-onsel+amento lugar para o poder do EspNrito Santo -urar( e ao mesmo tempo tero dei<ado a;erta uma porta para Palsas re9elaMes1 Os*ald 4+am;ers( Palando ao -risto( di=G SNossa personalidade @ sempre grande demais para Que a entendamos1 :ma il+a no meio do mar pode ser apenas o topo de uma grande montan+a1 A personalidade @ -omo uma il+a1 Nada -on+e-emos das proPunde=as a;ai<o dela( -onseQuentemente( no podemos a9aliar#nos1 4omeamos pensando Que podemos( mas a-a;amos re-on+e-endo Que sO +L um Ser Que -ompreende( e esse @ o nosso 4riador1 Nosso Sen+or 3amais serL dePinido em termos de indi9idualismo e independ'n-ia de um [ni-o +omem( mas( em termos de personalidade1 K1u e#eu Pai somos um& A personalidade se mes-la( e sO en-ontramos nossa 9erdadeira identidade Quando esti9ermos unidos a outra pessoa1 \uando o amor( ou se3a( o EspNrito de Deus( to-a um +omem( este se transPorma( e no mais insiste em sua personalidade separada1 Nosso Sen+or 3amais Palou em termos de indi9idualidade( da posio isolada de um +omem( mas em termos da pessoalidade )&para que sejam um, como 1u e meu Pai somos um& *
213

4omo -ristos( a estrutura de nossa personalidade sO pode ser -onsiderada em termos da +a;itao do EspNrito Santo1 A nossa @ uma 9iso en-arna-ional do +omem e da realidadeG 4risto em nOs( a graa( operando em e atrav+s da nature=a1 O EspNrito Santo( em -on-ordYn-ia -om a ra=o do +omem( gera o intele-to santoR em -on-erto -om a mente intuiti9a do +omem( a imaginao santa1 Nossos modos de -on+e-er( -ons-i'n-ia e in-ons-iente( so portanto( mara9il+osamente dotados -om o poder do dis-ernimento1 Podemos traar uma lin+a entre a re9elao Que @ espiritual e 9erdadeira( e aQuilo Que @ apenas psNQui-o ou ligado a alma1 Podemos distinguir a Pala9ra da 8erdade das pala9ras do mundo( da -arne e do dia;o1

Notas

Pre,&cio
9

41 S1 Le*is( SPeso de GlOriaS( em The Xeight of BlorE HGrand RapidsG

214

Eerdmans( &/D"I( &.#&"1 HPu;li-ado na Inglaterra so; o tNtulo Transposition and 4ther Addresses=

Captulo 9: A
$

istria de Lisa: memrias reprimidas A -ura de memOrias en9ol9e ministrar os dons de -ura do EspNrito

de Deus1 Isso nem sempre tem Pi-ado suPi-ientemente -laro em es-ritos so;re o assunto1
J

,el$cio + a insero oral do Palo( ou p'nis1 Nem todas as memOrias Que pre-isam ser -uradas so reprimidas1 ?rase de Agnes SanPord1 N1E1G Trans-rito e<atamente -omo no te<to original em ingl's1

"

Pro9a9elmente( no trao em ;ran-o( Lisa ten+a registrado o nome da -lNni-a em Que esti9era por seis meses( sem o;ter grandes resultados1 A omisso do nome dessa instituio se 3ustiPi-aria por uma Questo de @ti-a por parte da autora1
D

A-identes ou -ir-unstYn-ias totalmente al@m do -ontrole da me

podem -ausar uma Que;ra assim traumLti-a no rela-ionamento -om seu ;e;'1 HPor e<emploG trauma no partoR aus'n-ia da me de9ido a doena ou a-identeR num momento de estresse inPantil antes dos seis meses( e muitos outros -asos1
!

Leanne Payne( Ceal Presence Y The BlorE of 0hrist Fith Gs and Fithin a,er( &//"I( "/1

Gs HGrand RapidsG

215

Captulo ; Causas da omosse)ualidade: teorias contempor-neas

/

\ue dois m@di-os em uma mesma lo-alidade Pi=essem o mesmo

3uN=o( espe-ialmente tendo em 9ista a idade de Lisa( @ muito estran+o1

;Q Z

Propositions on a IHth BirthdaET ( Ne* lor, Times( $. de a;ril de

&/D! S 8er de Rut+ TiPPany arn+ouse( ?omosexualitES A 'Em%olic

0onfusion HNe* lor,G T+e Sea;ury Press( &/DDI( re-omendado no sO por sua -on-isa e -ompreensi9a per-epo e -o;ertura do prOpriM pro;lema da +omosse<ualidade( -omo tam;@m por suas anLlises responsL9eis de outros Patores( Pora o m@di-o e o -ientNPi-o( Que -ontri;uem Ks e<ig'n-ias atuais de a-eitar a +omosse<ualidade -omo sendo normal( e portanto( psi-ologi-amente saudL9el e moral1 4omo pesQuisadora e estudiosa responsL9el( ela e<pMe os argumentos inadeQuados 3untamente -om suas pressuposiMes e seus dados estatNsti-os dePeituosos( tirando a mLs-ara -ientNPi-a esp[ria de muito do 3argo atual1 Al@m do mais( ela -olo-a todo o pro;lema dentro de seu -onte<to +istOri-o e -omo psiQuiatra e teOloga prati-ante( ela re-on+e-e Quando as di9ersas QuestMes esto Pora do domNnio -orreto( -ientNPi-o e moral1 Suas re-omendaMes de leituras adi-ionais( -omo tam;@m suas notas de rodap@( -ompMem uma e<-elente e dese3L9el ;iograPia dos dois lados dasU QuestMes em de;ate1
&$

Na 9erdade esta @ uma mensagem Que -ontinua a ser mostrada

a nOs1 Des-o;rimos Que estL9amos Quase sem -apa-idade de

216

a3udar a uma gerao de 3o9ens presa pelas drogas e pelo o-ultismo1

&C

Departamento de 4omuni-aMes( Dio-ese Epis-opal de Atlanta(

$D.. Pea-+tree Rd N1X1( Atlanta( GA C%C%"1

Captulo < A
&.

istria de Mateus: crise de identidade 41 S1 Le*is( 'urprised hE/oE Y The 'hape of mE 1arlE 9ife HNe* ra-e and Xorld( &/""I( D&1

lor,G )ar-ourt(
&"

8e3a de Payne( Ceal Presence, -apNtulo D1 O ser 9erdadeiro ou superior @ a unio do ser -om Deus1 Parti-ipa

&0

ri-amente dUEle1 Em relao a Deus( esse eu Hse3a de uma pessoa mas-ulina ou de uma pessoa PemininaI sempre Poi -ompreendido -omo sendo Peminino1 SO Que estL a-ima e al@m das -oisas @ to mas-ulino Que somos todos Pemininos em relao a EleSH41 S1 Le*is( em That?ideous 'trengthS A #odern ,airE)Talefor BroFn)ups ANe* lor,G 4ollier( &/0$B( C&0I1
&D

Em son+os anteriores K -ompulso +omosse<ual( Mateus son+ara

-om outros moos( todos admirados por ele e pelas mesmas ra=Mes1 Nesses son+os ele se apro<ima9a deles e l+es da9a um le9e ;ei3o na ;o-a1 Depois de sua -ura e muitos anos depois( ele me -ontou Que a Pantasia PLli-a sO 9eio depois( sendo esta uma S9ulgari=ao da Pantasia de ;ei3o Que surgiu Quando ou9i Palar mais so;re o +omosse<ualismoS1

217

&!

Pr1 Mi-+ael S-anlon( Inner?ealing82eF lor,G Paulist Press( &/D.I(

"&1
&/

Romano Guardini( The 3irtues80hicagoS Regen-y 4ompany(

&/0DI(01
$%

Os*ald 4+am;ers( es-re9endo em #E Gtmostfor?is?ighest

HNe* lor,GDodd( Mead and 4o1( n1d 7( di= S:ma das ra=Mes do des-r@dito na orao @ Que no +L imaginao( nen+um poder de -olo-ar nos deli;eradamente a nOs mesmos diante de DeusSH&% de Pe9ereiroI1
$&

Mensagem gra9ada por Agnes SanPord so;re pro;lemas se<uais1 Xalter Tro;is-+( 9ove [ourself8-oFners Gro9e( IllG Inter8arsity

$$

Press( &/D0I(!1
$C

Xalter Tro;is-+( 9ove [ourself, &"1 I;id( &.#&"1 ?ran, La,e( 0linical TheologE HLondonG Darton( Longman and

$.

$"

Todd( &/00I( &.( D$.#$!1

$0

T por esta ra=o Que a Igre3a e os pais( atra9@s da +istOria( t'm tanto( muitas 9e=es -om Palta de sa;edoria e

ata-ado

-ompreenso( as ;rin-adeiras se<uais das -rianas1 A -uriosidade em QuestMes se<uais pode rapidamente transPormar#se em outra -oisa Que no mero interesse intele-tual1 Por e<emplo( no @ raro orar -om algu@m Que se3a a;ertamente +omosse<ual e des-o;rir Que a lem;ranarai= Hou se3a( o in-idente em Que -omeou a +omosse<ualidadeI ten+a sido de -uriosidade inPantil ou adoles-ente e mastur;ao ei ou mastur;ao em grupo -om
218

;rin-adeiras se<uais1
$D

O -@u e tudo Que -ont@m( -onPorme Le*is( @ de taman+a

realidade Que os no redimidos HaQueles Que es-ol+eram a si mesmos e o InPernoI nun-a estaro K 9ontade no -@u1 Em 2o BrandeA%ismo HEditora Mundo 4ristoI T&he Breat -ivorce HNe* lor,G Ma-millan( &/D&I( ele retrata aQueles Que re-usam a redeno -omo sendo sem su;stYn-ia e at@ mesmo PantasmagOri-os1
$!

I;id( /&1 8er Payne( Ceal Presence, p1&$"#$D1

$/

Captulo = A #usca de identidade se)ual

C%

N1E1G Em ingl's( o%jectified Payne( Ceal Presence, p !I)I;. ;Q!)". ;LL)JQ. ;J:, ;J;):: N1E1G Leanne Payne @ angli-ana e9ang@li-a1 4omo tal( ela dL muito

C&

C$

9alor aos sNm;olos do 4ristianismo1 A-redita Que esto in9estidos de muito signiPi-ado e nos -omuni-am a realidade espiritual daQuilo Que representam1 Esta @ a ra=o de ao longo do li9ro e<istirem rePer'n-ias so;re igre3as e Pormas de -ulto Que se apro<imam do -atoli-ismo1
CC

Payne( Ceal Presence, ;:!)I bleo Que( na -omunidade Angli-ana e Romana( @ a;enoado pelo

C.

219

;ispo e separado espe-iPi-amente para a imposio de mos e orao para -ura dos doentes de mente ou de -orpo1
C"

U?umilhai)vos perante o 'enhor, e ele vos exaltar$& 8Tiago : ;Q= E<istem pessoas Que pro-uram lanar propositadamente tal

C0

imagem de si mesmas( mas sua ne-essidade @ diPerente da de 7os@ porQue esto tentando -ristali=ar seu Pra-asso em diPeren-iar a identidade se<ual da de sua me1 So essas as pessoas Que( muitas 9e=es( no pro-uram a3uda at@ Que ten+am -ausado grandes danos para si mesmas psi-olOgi-a e Pisi-amente1 Por e<emplo( +omens assim podero pro-urar mudanas se<uais por meio de -irurgia e drogas +ormonais( medidas irremediL9eis Que muitas 9e=es l+es so apresentadas antes Que elas en-ontrem a -ura de Que pre-isam1
CD

:ma re3eio nem sempre pre-isa ser tra=ida K per-epo pa= e li;erdade do pro;lema anteriormente

-ons-iente para ser -urada atra9@s da orao1 A pessoa -on+e-erL simplesmente des-on+e-idas1
C!

Nos -asos mais se9eros( -onPorme 9eremos no su;tNtulo

S4omportamento )omosse<ual e les;iano rela-ionados -om a Pal+a do ;e;' em atingir um senso adeQuado de serS( pode dei<ar a -riana in-apa= de re-e;er o amor da me # uma posio de ser estran+o em relao a elaI1
C/

T tam;@m PL-il 9er -omo um inPante assim podia dese3ar a

morte em lugar da dor en9ol9ida na luta por 9i9er1 E<istem( por 9e=es( dentro de tais soPredores( um dese3o de morte Que pre-isa tam;@m ser enPrentado1 No -aso de trauma de nas-imento
220

assentado( e<istem -uras Que indi-am Que a -riana no deseja nas-er e resiste em sair do 9entre1 Em tais -asos( pare-e +a9er um conhecimento intuiti9o do Que e<iste pela Prente na plena a-eitao da 9o-ao da pessoa na 9ida1 Isso o-orre( -onPorme ar;ara S-+lemon e outros Que( -omo ela( nas-eram assentado( e e<perimentaram essa esp@-ie de -ura des-rita a-ima em relao Ks -ir-unstYn-ias do seu nas-imento1
.%

N1E1GEsQui=oidiaG s1 P1 psiQ1 # 4onstituio mental em Que se o;ser9a

tend'n-ia K solido( autismo( de9aneio( mL adaptao Ks realidades e<teriores1

.&

0arta 8 0 de maro de &/"0I a um certo 'r #asson, 4oleo

Xade( X+eaton 4olllege( X+eaton( Illinois1

.$

Payne( Ceal Presence, ;LI arn+ouse( ?omosexualitE, L! I;id( $1 Payne( Ceal Presence, p &.! Dis-urso No;el( &/DC 41S1Le*is( #ere 0hristianitE HNe* lor,G Ma-millan( &/0.I /.#/"1 4+am;ers( #E Gtmost, for ?is ?ighest :ma es-re9eu#me mais tarde Que esse amor de9orador tin+a

.C

..

."

.0

.D

.!

./

no -erne um Sdese3o de ser dese3ada( de ser alme3ada( idolatrada( adorada( possuNda( notada( admirada( 3unto -om o dese3o de -ontrolar e possuirS1

221

"%

Em ingl's( to %ecome Le*is( 4 Brande A%ismo, !/1 8er espe-ialmente -apNtulos &% e

"&

&& Has personagens de )ilda e ParnI1

"$

Esse prin-Npio perde o sentido apenas Quando passamos a nos -ondenaG *Ai de v>s, escri%as efariseus, hip5critasO

importar sO pela imagem e<terior1 4risto Pala so;re o pro;lema Quando 'epulcros caiados, %onitos por fora, mas por dentro cheio de ossos e podrido e impure6a Aparentais justos exteriormente diante dos homens, mas por dentro sois hipocrisia e iniquidade* HMateus $C1$D#$!I1
"C

Emma 4urtis )op,ins( ?igh #Esticism HDel Rey( 4aliP1GDe8orse( an,s( The #aster and the -isciple

&/D.( -itado por 7o+n Gaynor

HSt1PaulGMa-alister Par, Pu;lis+ing( &/".I(&"1

".

Ten+o 9isto isso -omo sendo -aso at@ de pessoas pensadoras( -omo

proPessoras uni9ersitLrias1 Pare-e#me um parado<o 9er essa identidade se<uali=ada numa mul+er -u3o intele-to Poi altamente desen9ol9ido( mas @ o -aso( a no ser Que o-orra uma -ura psi-olOgi-a1
""

4itado do ensaio de 71 R1 R Tol,ien so;re -ontos de Padas1 I;id1 )enri Nou*en( Ceaching 4ut HNe* lor,G Dou;leday( &/00I( $$1 I;id1 No sentido psi-olOgi-o de ligar#se +isteri-amente a outra pessoa1 Termo t@-ni-o empregado por psi-analistasR em ingl's( to a%react

"0

"D

"!

"/

0%

222

0&

8er espe-ialmente o -apNtulo .G ST+e :nderstanding and Treatment

oP )ysteri-al PersonalitiesS e -apNtulo &&G S)omose<ualityG T+e De9elopment oP an Andro-entri- PersonalityS1

0$

I;id( /1 I;id( &%1 Em ingl's( schi6oid position1 GS I;id( HreP1 "/I( /.%1 I;id( HreP1 "/I( /.%1 Tal soPredor nem sempre Poge( -omo algu@m me lem;ra Quando

0C

0.

0"

00

es-re9eG S8e= apOs 9e= estendi as mos ;us-ando a3uda( mas ningu@m pare-ia -apa= de me a3udar1 Eu -ompletei 9inte e no9e anos antes de -air na armadil+a de dePesa de rela-ionar#me -om outras mul+eres e depois disso esti9e so; tratamento psiQuiLtri-o por oito anos( em -ompleta es-urido -om a depressoS1
0D

4itado por Rut+ Pitter( em 4artas a Rut+ Pitter( p1 $( 4oleo Xade(

X+eaton 4ollege( X+eaton( Illinois1

0!

:ma -Opia dessa -arta pode ser 9ista na 4oleo Xade( X+eaton i;liote-a odein(

4ollege( X+eaton( Illinois1 A original estL na #ercE HNe* lor,G )arper m Ro*( &/DDI( &.0#.D1
0/

O<Pord1 Apare-eu tam;@m no li9ro de S+eldon 8anau,en( A 'evere

La,e( ?ran,( 0linical TheologE, /C$1 I;id( /CC1 I;id( .%&1

D%

D&

Captulo >

223

A crise de identidade con,orme as Escrituras

D$

I;id( .$/1 8er( de Payne( Ceal Presence, -apNtulo D( SA Grande DanaS1 41 S1 Le*is( The,our9oves 84s \uatro AmoresG Ne* lor,G )ar-ourt#

DC

D.

ra-e and 4o1( &/0%( -apNtulo &I1

D"

Estude a personagem de Mar, Studdo-, em 41 S1 Le*is( Th\))

?ideous 'trength HAQuela Pora +ediondaI1

Captulo ? Ou!ir a Pala!ra 7ue cura

D0

Madre Teresa de 4al-utL tal9e= se3a um dos maiores e<emplo.

dessa 9erdade nos dias atuais1 Ela 9i9e -onPorme a imagem dt Deus( Pa=endo o Que o mundo 3ulga impossN9el( e esse milagre de amor 9em diretamente de sua adorao e seu -ompromisso par -om o seu Sen+or1
DD

:ma 9iso Que pare-e en9ol9er at@ os poderes dos sentidos(

em Que os ol+os PNsi-os pare-em ter( por um instante( uma per-epo mais aguada1
D!

A orao imperativa dos primeiros cristos 9eFis, The ,our 9oves, p ;I: SSilen-e( t+e Porta;le 4ellS HSil'n-io( a -ela portLtilI( 'ojourners,

D/

!%

3ul+o ;<"Q

224

!&

21 S A concordVncia aqui fica comprometida por tratar)se

especificamente da pessoa de -eus no mist+rio da Trindade

!$

'

9eFis, 9etters to #alcolmS 0hieflE on PraEer 82eF

[orkS?arcourt, Brace and Xorld, ;<!J=

!C

La,e( 0linical TheologE, :Q I;id1 41 S1 Le*Ns( 0hristian Ceflections HGrand RapidsG Eerdmans(

!.

!"

;<I;=, ;!<
!0

1ste trecho apareceu primeiramente na revista 'haring, da

ordem de 'o 9ucas, a respeito de cura, agosto, ;<HQ

!D

Le*is( #ere 0hr6stianitE, The Bulag Archipelago II, parte I8( -apNtulo &( SAs-entSHNe*

!!

lor,G )arper m Ro*( ;<IH=

!/

41 S1 Le*is( Ceflections of the 'oul HNe* lor,G )ar-ourt(

ra-e m

Xorld( ;<H"=, J;)JL

/%

The Bulag Archipelago II, parte I8( -apNtulo &1 41 S1 Le*is( T+e PilgrimUs CegressS An Allegorical ApologE for

/&

0hristianitE, Ceason and Comanticism 8Brand CapidsS 1erdmans, ;<IJ=

/$

Payne( Ceal Presence, IQ Nou*en( Ceaching 4ut, LL I;id1

/C

/.

225

/"

I;id1 Para um estudo da 9erdadeira imaginao( 9er de Payne( Ceal

/0

Presence, -apNtulos &% H ST+e X+ole Imagination &R Surprised ;y 7oySI e && HST+e X+ole ImagNnation IIG T+e T*o MindsSI1
/D

I;id( &C&#C$( -itando I*he 4xford 1nglish -ictionarE, edio

-ompa-ta( 9er;ete SimaginationS1

/!

I;id( &C0#CD1 8er 41S1Le*is( The Pro%lem of Pain HNe* lor,G Ma-millan( &/00I(

//

-apNtulo &1
&%%

Payne( Ceal Presence, ;L: 41S1Le*is( SDogma and t+e :nN9erseS( Bod in the -ock Y 1ssaEs

&%&

on IIaeologE and 1thics HGrand RapidsG Eerdmans( &/D%I1

&%$

4+am;ers( #E I/tmost for ?is ?ighest, ?e9ereiro &&1 I;id( ?e9ereiro &%1 O grande roman-e mNti-o de 41S1Le*is( Perelandra HNe* lor,G

&%C

&%.

4ollier(&/0$I imagina a grande Dana no -apNtulo &D1

&%"

Le*is( T+e Pro;lem oP Pain( &C/1 ^Di= na N;lia Que todo o uni9erso Poi Peito para 4risto e tudo

&%0

serL 3untado para EleS1 Le*is no sa;e -omo isso se apli-a Ks -oisas Que no o +omem( mas gosta de imaginar SQue Quando -riaturas inteligentes entrassem em 4risto elas iriam( dessa Porma( tra=er todas as demais -oisas 3untamente -om elas1 Mas eu no sei( estou apenas supondoS HMere 4+ristianity( &D%I1

226

Ap*ndice Ou!ir nossos son os

&%D

:m ;loQueio de es-ritor nun-a @ apenas um ;loQueio de

es-ritor1 :ma 9e= li;ertos( en-ontramo#nos tam;@m mais li9res em outras Lreas de nossa 9ida1
&%!

A des-rena e Palta de -onPiana em Deus( @ -laro( eram os

pe-ados a ser -onPessados( pois esta9am por trLs da emoo do medo1

&%/

No posso di=er -om -erte=a Que era este o -aso( mas ol+ando

em retrospe-ti9a pare-e muito pro9L9el Que sim1

&&%

N1E1G Nas ?oras Armadas os -omandos so dados atra9@s de

toQues de -larins1 Esta a imagem usada aQui pela autora1

&&&

8er( de Payne( Ceal Presence, -apNtulos "( 0 e D1 Para um estudo de son+os no -onte<to de -omo Deus nos re-omendo de )erman )1RiPPelG 3oice of BodS The

&&$

Pala(

'ignificance of -reams, 3isions, Cevelations HX+eatonG Tyndale )ouse( &/D!I1

&&C

RiPPel( Tjoice >f Bod, !"1 Payne( Ceal Presence, -apNtulo &&G ST+e X+ole Imagination IIG

&&.

T+e T*o MindsS1

&&"

I;id1 4+am;ers( #E Gtmost, for ?is ?ighest, ;L de de=em;ro1 LQI

&&0

227

228