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EDUCAO SEXUAL NA ESCOLA: CONCEPES REFERENCIAIS DOS EDUCADORES Miriam Mattos UPF

Resumo

O presente texto parte da pesquisa desenvolvida para a dissertao de mestrado denominada Educao sexual na escola: intenes e concepes que buscou investigar as intenes e concepes dos educadores que realizam atividades sobre educao sexual nos terceiros e quartos ciclos do ensino fundamental, em escolas da rede pblica e privada do municpio de Passo Fundo. Os dados foram coletados atravs de entrevistas semidirigidas, as quais foram submetidas anlise de contedo, tendo como categorias principais, dentre outras, as concepes referenciais que fundamentam a ao dos educadores relativas ao corpo humano, sexualidade e educao sexual. .A anlise dessas categorias permitiu concluir que as concepes dos educadores se aproximam, em termos de classificao, da concepo tradicional de educao, levando, assim, reproduo de um padro sexual conservador. No mesmo sentido, o comparativo entre os sujeitos de escolas de periferia e de centro urbano apresentou indicativos de que a ao educacional desenvolvida acaba reproduzindo, pedagogicamente, os ideais do sistema social dominante. Palavras-chave: educao sexual, sexualidade, escola e sexualidade.

EDUCAO SEXUAL NA ESCOLA: CONCEPES REFERENCIAIS DOS EDUCADORES Miriam Mattos-UPF

INTRODUO

Nos dias de hoje, vemos com freqncia educadores, gestores pblicos, organizaes no governamentais e outros setores sociais propondo-se a realizar aes voltadas orientao dos jovens sobre o exerccio de sua sexualidade. Em geral, essas propostas nascem da preocupao dos adultos diante da propalada idia de que vivemos uma poca de liberalizao dos costumes que pode levar os adolescentes a correrem determinados riscos. Diante disso, realizamos uma pesquisa qualitativa com o objetivo de identificar quais as concepes referenciais que fundamentam a proposta pedaggica das atividades de educao sexual desenvolvidas no terceiro e quarto ciclo do ensino fundamental. Neste trabalho apresentamos as noes relativas ao corpo humano, sexualidade, educao sexual.

1. METODOLOGIA Para esse estudo foram feitas dez entrevistas semidirigidas com sujeitos que realizaram ou pretendiam realizar atividades sobre educao sexual, em cinco escolas da periferia e cinco do centro urbano do municpio de Passo Fundo, que se configuram como contextos scio-econmico diferentes. Para tanto, foram selecionadas escolas de 1

localizao central que fossem mais bem equipadas e cujos alunos tivessem melhores condies de vida e outras situadas na periferia, menos equipadas e com uma clientela economicamente desfavorecida; constituindo-se, assim, dois grupos de amostra. O dados obtidos foram analisados pelo mtodo de anlise de contedo, segundo uma perspectiva histrica, pedaggica e ideolgica, obtendo-se um amplo panorama de concepes, percepes, objetivos, sentimentos, atitudes, etc. Dentre esses, destacaremos apenas algumas das concepes referenciais dos educadores.

2. CONCEPES REFERENCIAIS Apresentamos, a seguir, as concepes dos entrevistados que fundamentam sua proposta pedaggica sobre educao sexual relativas ao corpo humano, sexualidade e educao sexual, identificando os grupos da amostra somente quando houver dados significativos para um exame comparativo.

2.1. Concepo de corpo humano A noo de corpo presente na fala dos entrevistados teve uma caracterstica marcante que nos levou a classificar todas as idias dentro de uma nica categoria, ou seja, das concepes de corpo humano influenciadas pelo dualismo psico-fsico. Estas mantiveram-se em torno das seguintes idias: corpo como objeto de cuidado e preservao, objeto de conhecimento e/ou objeto de prazer. Ilustramos essa categoria com a singela explicao de um dos sujeitos: A nossa casinha o nosso corpo, a nossa morada. De fato, as noes apresentadas pela maioria dos entrevistados parecem refletir o dualismo psico-fsico que a civilizao ocidental herdou da filosofia platnica. Pelos dados obtidos, podemos afirmar que, para vrios sujeitos, o cuidado com o corpo, por exemplo, tem pouco a ver com uma questo de auto-estima. A conotao dada nos depoimentos, de certa forma, lembra o fenmeno do cuidado e cultivo do corpo, que teve incio no sculo XVIII com a burguesia, e que acabou se estendendo 2

classe popular, traduzindo-se em campanhas de controle da natalidade e de moralizao (Foucault, 1988). Fazemos essa associao baseados nos exemplos de cuidado mencionados pela amostra: no dizer palavres ofensivos ao corpo, no transar com qualquer um, evitar a gravidez ou as doenas sexualmente transmissveis, etc. A idia subjacente parece ser a de que o corpo precisa ser controlado para no nos causar problemas, o que, numa perspectiva histrica ainda mais longnqua, nos remete novamente influncia platnica. Voltando ao pensamento dualista, verificamos que, segundo alguns, os alunos demonstram interesse nas aulas de educao sexual porque o corpo humano algo prximo deles, querem conhec-lo, ver como que . O corpo, nesse contexto, visto como objeto do conhecimento, o que pode justificar o tratamento didtico dado educao sexual por vrios sujeitos, ou seja, terico, biologizante e distante da experincia vivida, como veremos adiante. Encontramos em Hooks uma possvel explicao para esse modo de agir: Treinadas no contexto filosfico do dualismo metafsico ocidental, muitas de ns aceitamos a noo de que h uma separao entre o corpo e a mente. Ao acreditar nisso, os indivduos entram na sala de aula para ensinar como se apenas a mente estivesse presente, e no o corpo (1999, p. 115). Alm disso, com base em autores como Bernardi (1985), julgamos poder levantar a hiptese de que, ignorando a presena do corpo concreto dos estudantes em sala de aula, os educadores tentam atenuar sua prpria ansiedade mobilizada pelo fervor sexual juvenil, o qual julgam estar sempre em ponto de ebulio, como sugerem seus depoimentos.

2.2. Concepo de sexualidade As concepes de sexualidade verificadas nas entrevistas permitem-nos classific-las dentro de trs categorias, identificando as respostas que se aproximaram

de uma

concepo tradicional, naturalizante ou que extrapolaram a concepo

genitalizada e normatizadora da sexualidade. Identificamos como uma tica tradicional de sexualidade as colocaes que enfatizam seu carter de atividade adulta, heterossexual, procriativa, monogmica e amorosa, constituindo-se num impulso a ser controlado e numa atividade de risco. Entendemos que essas respostas parecem estar de acordo com o modelo de comportamento sexual socialmente valorizado pela civilizao ocidental

contempornea. Vrios estudiosos descrevem e analisam esse modelo, entre os quais destacamos Bernardi (1985) e Werebe (1998). Para Bernardi, o padro de sexualidade que nos imposto pressupe que a sexualidade madura aquela que corresponde ao comportamento do adulto mdio normal: genitalizada, procriativa, monogmica ou monondrica, e institucionalizada. A chamada sexualidade conjugal (1985, p. 43). Da mesma forma, Werebe descreve um padro de comportamento semelhante e aponta suas implicaes polticas e econmicas: A sociedade tm procurado organizar uma sexualidade que seja poltica e economicamente til: a tentativa de reduzir a sexualidade ao casal heterossexual, de preferncia legitimamente constitudo, com a sacralizao da famlia, (...) (1998, p. 200). A idia de que a sexualidade supe um relacionamento heterossexual ficou evidente na fala dos sujeitos, pois todos os exemplos ou situaes por eles citadas referem-se ao envolvimento de um homem e uma mulher. J, quanto ao comportamento homossexual, os sujeitos, em sua maioria, no o mencionaram, ou revelaram que simplesmente se limitam a responder s questes dos alunos, conceituando-o e dizendo que no se deve discriminar essas pessoas. E, mesmo

aqueles que o incluram no programa referem-se homossexualidade de uma maneira que sugere preconceito: algo estranho e distante ou, como disse um deles, uma sexualidade outra. Tambm verificamos a vinculao entre sexualidade, monogamia e

relacionamento estvel. Afirmaes do tipo o ideal seria: fica com o teu namorado, n, no deixam dvidas. 4

Observamos tambm que vrios sujeitos tentam fazer com que os alunos se preocupem com as incertezas e perigos do futuro, o que possivelmente, no tm repercusso sobre suas opinies e posicionamentos, pois contrastam profundamente com o mundo fantasioso, imediatista e romntico dos adolescentes. Ao contrrio, a forma de abordar a sexualidade poderia seguir a orientao de Werebe: o melhor critrio (...) o interesse atual, presente dos alunos e no necessariamente os problemas que eles encontraro, eventualmente, no futuro (1998, p. 181). Alguns entrevistados mostram-se realmente preocupados em enfocar a sexualidade basicamente pelo vis de suas conseqncias, porventura negativas, dando-lhe um carter de risco e conferindo-lhe um ar de seriedade que se traduziu em sisudez e circunspeco (alguns no se permitem, sequer, rir em sala de aula, ao tratarem do assunto, mesmo tendo vontade de faz-lo). Destacamos, ainda, um depoimento que ilustra outra concepo bastante presente: Aquele ato sexual que eu falo de fecundao uma coisa e aquele outro (...) uma coisa fantasiosa. Essas palavras, somadas a outros dados da pesquisa, evidenciam a presena do paradigma que h sculos une sexo e reproduo, sugerindo que os comportamentos sexuais que no visam procriao no devem fazer parte da aula. Quanto seriedade do tema, Suplicy et al. (1998) tambm enfatizam sua importncia, porm esclarecem que isso no significa tornar o assunto pesado. Da mesma forma, Werebe (1998) aponta como inadequada a atitude dos educadores que do s piadinhas dos alunos um carter de gravidade que elas no tm. Encontramos ainda uma noo de sexualidade como algo que deve ser mantido sob controle. Aqui identificamos uma certa correspondncia entre o pensamento dos entrevistados com a afirmao de Bernardi, segundo a qual, para os moralistas, as conseqncias de uma liberao da sexualidade so apresentadas como runa, caos e regresso. A desintegrao do sistema interpretada de maneira puramente negativa, e temvel em qualquer de seus aspectos (1985, p. 38). Uma outra afirmao desse autor, que diz respeito caracterizao da sexualidade como atividade do mundo dos adultos, tambm foi identificada no universo 5

da pesquisa. Todos os sujeitos condenaram a precocidade da vida sexual dos jovens de hoje. Esse entendimento, parece-nos, fica evidente em opinies como estas: muito jovem deve prejudicar alguma coisa, no sei; quanto mais a gente puder adiar... Conforme Bernardi (1985), essa maneira de ver demonstra uma tendncia problematizao da sexualidade dos adolescentes, tanto quanto se nega a da criana. Ccm relao ao condicionamento da sexualidade a um vnculo amoroso, ouvimos dos sujeitos que tem que ter amor, antes de tudo, ou que a pessoa certa a pessoa que voc ama. Quanto a essa questo, no entanto, temos de considerar que o mundo adolescente de hoje inclui diversas formas de relacionamento afetivo e sexual. A idia de amor dos entrevistados nos pareceu, portanto, um tanto idealizada e, de certa maneira, vinculada a uma noo de segurana. Noutras palavras, eles afirmam que, havendo reciprocidade no amor, o relacionamento ser mais tranqilo e seguro. Diante disso, valemo-nos novamente das consideraes de Bernardi, que identifica duas operaes educativas com relao sexualidade, ambas esvaziadas do seu contedo humano. Para ele, de um lado tenta-se a tcnica da biologizao da sexualidade, por outro, tenta-se torn-la angelical (...), uma tola cantilena onde amor rima com flor (1985, p. 17). Por outro lado, constatamos entre alguns sujeitos, indicadores que se aproximam de uma concepo naturalizante de sexualidade. Isso se revela na preocupao dos mesmos dirigida a incutir nos estudantes a idia de que a sexualidade no tabu, mas, sim, algo normal, saudvel, que deve ser tratado com naturalidade. Convm, entretanto, esclarecer o que significa isso para os entrevistados. Agir com naturalidade, conforme um deles, poder falar da sexualidade como se fala de portugus ou matemtica. Tais afirmaes parecem relegar a sexualidade ao plano de um assunto qualquer ou de uma funo orgnica qualquer (no caso, a reprodutiva), ignorando suas implicaes emocionais, sociais, econmicas e culturais. De fato, parece que, em alguns dos casos estudados, o tratamento que lhe dispensado pouco difere daquele dado gramtica ou ao aparelho digestivo. Ora, convenhamos que as regras gramaticais, tanto quanto o estmago, por exemplo, no tm o mesmo papel na vida 6

relacional das pessoas quanto o aparelho reprodutor, que, apesar dessa denominao, muito mais do que um simples instrumento de reproduo da espcie. Acreditamos poder afirmar que a influncia da concepo que reduz a sexualidade procriao inegvel, como fica demonstrado no entendimento do entrevistado para quem aquele ato sexual que eu falo de fecundao diferente do ato veiculado num filme pornogrfico, tendo explicado que este uma coisa fantasiosa e que nem sempre aquilo que vai ocorrer de forma natural. Noutras palavras, natural parece ser o ato sexual que visa reproduo. Nesse ponto, devemos considerar que, se as cenas desse tipo de filme podem ser fantasiosas, bem possvel que tenham mais relao com a fantasia e curiosidade caractersticas dos alunos do que a fisiologia interna do aparelho reprodutor minuciosamente descrita em vrias das atividades sobre educao sexual estudadas. Assim, percebemos que a atitude de alguns educadores da amostra sugere uma certa conformidade com as proposies feitas ainda em 1927, na I Conferncia Nacional de Educao. Nessa ocasio, defendia-se a idia de que era preciso tornar a sexualidade natural aos olhos dos alunos, o que, segundo Vidal (1998), significa destitu-la do prazer e releg-la ao nvel de uma funo orgnica qualquer. A existncia desse tipo de preocupao nos leva a pensar que o pensamento pedaggico da amostra ainda se encontra muito distante das novas abordagens da sexualidade, especialmente daquilo que Corra (1996), por exemplo, chama de desnaturalizao definitiva da sexualidade, a qual passa a ser encarada como um operador de mediaes sociais. Respostas que extrapolam a concepo genitalizada e normatizadora da sexualidade, foram poucas e concentraram-se apenas no grupo de centro urbano. Nessa categoria, identificamos uma noo de sexualidade que no se refere s ao sexo genital, podendo, inclusive, manifestar-se nas brincadeiras dos alunos de forma manifesta ou latente. Tambm esto aqui colocadas as duas nicas opinies que deram uma conotao positiva sexualidade, relacionando-a ao prazer ou felicidade, como referiu um entrevistado: Liberdade sexual tu poder usufruir a tua sexualidade, do teu 7

corpo, das tuas zonas ergenas, num jeito bom pra ti e que seja bom tambm pro teu companheiro. A pouca expressividade dessas concepes em relao ao conjunto da amostra parece confirmar a hiptese de Werebe de que a preocupao dos educadores com as conseqncias indesejveis da sexualidade pode fazer com que deixem de lado os seus aspectos positivos, que deveriam ser valorizados, a saber: as emoes, os

sentimentos e o prazer que envolvem as relaes sexuais e afetivas (1998, p. 187). Conclumos, portanto, que os entrevistados apresentam indicativos de uma forte influncia das concepes tradicionais de sexualidade, que correspondem ao modelo heterossexual, monogmico, procriativo, etc. No entanto, vale lembrar que esse padro j no corresponde ao comportamento dos jovens de hoje, o qual no sinnimo de relao heterossexual pnis-vagina, mas inclui vrios atos fsicos: masturbao, beijo, carinhos, massagem, relao sexual oral, vaginal ou anal, com parceiro do mesmo sexo ou de sexo diferente (Werebe, 1998, p. 185). Alm disso, se o aspecto prazeroso e a diversidade da vida sexual parece ter sido timidamente referido, podemos dizer que suas implicaes culturais, sociais e polticas foram quase que omitidas.

2.3 Concepo de educao sexual Analisamos a forma como os entrevistados concebem a educao sexual na escola em funo dos diferentes ngulos sob os quais ela foi enfocada: preveno gravidez, formao de seres humanos, educao continuada e/ou atividade escolar diferenciada. Para alguns sujeitos, a educao sexual parece ser prioritariamente concebida como preveno da gravidez na adolescncia, o que demonstra uma concepo bastante reducionista e pragmtica de um universo to vasto como o o da sexualidade humana. Essa atitude pode ser entendida como resposta ao enorme

destaque que os meios de comunicao e os rgos de sade pblica vm dando aos casos de gravidez ocorridos nesta faixa etria. Outros, especialmente do grupo de centro urbano, sugerem conceber a educao sexual como formadora de seres humanos. Dentro dessa tica, ela entendida como algo necessrio para a vida dos alunos, o que parece vir ao encontro das recomendaes dos estudiosos quanto necessidade de no se omitir os aspectos afetivo e relacional nas propostas deste gnero. Contudo, observamos que essas colocaes no parecem vir acompanhadas da idia de crtica e transformao social. Assim, entendemos que, ao omitirem o aspecto social, os sujeitos denotam uma viso de educao sexual de cunho individualista, o que parece confirmar novamente a influncia da educao tradicional nas experincias desenvolvidas. Alm disso, os dados demonstram que apenas a metade da amostra entende a educao sexual como educao continuada, isto , como contedo que compete a vrias disciplinas, como um tema transversal ou como uma proposta que deve integrar o projeto poltico-pedaggico da escola. Ressalvamos, porm, que somente trs entrevistados se referiram

expressamente educao sexual como tema transversal, como preconizam os Parmetros Curriculares Nacionais e o Padro Referencial de Currculo, sendo que um deles ainda no efetivou seu projeto e outros dois (professoras de cincias) reconhecem que as atividades que realizam no esto de acordo com a idia de transversalidade proposta pelas diretrizes oficiais, queixando-se da falta de

envolvimento dos colegas de outras disciplinas. O restante da amostra no parece demonstrar preocupao quanto ao carter fragmentrio ou continuado da educao sexual desenvolvida, nem revela de forma mais explcita sua posio. A possvel ausncia desse questionamento, somada a outros dados da pesquisa relativos aos objetivos e metodologia de trabalho dos educadores, permite-nos inferir que a concepo de educao sexual predominante

resulte num contedo estanque, especfico de uma etapa do currculo escolar ou como atividade espordica. Os mesmos sujeitos que sugerem ser a educao sexual um meio de formar seres humanos tambm a caracterizam como uma atividade escolar diferenciada, porque pressupe alguns requisitos, como por exemplo: a) discusso, estudo, recursos, instrumentos; b) preparo do educador para no despertar a sexualidade dos alunos; c) auto-anlise quanto sua prpria sexualidade. Se analisarmos esses requisitos, veremos que o primeiro pressuposto bsico e bvio de qualquer atividade pedaggica realizada com seriedade; j o segundo descreve um arraigado receio por parte dos pais e professores: o medo de despertarem a sexualidade infantil ou adolescente ao abordarem o assunto. Um sujeito em questo foi claro: preciso tratar com cuidado, no pode ser assim tudo o que vem na cabea e pessoas despreparadas tratar disso tambm no. Lembramos que a curiosidade em torno da vida sexual est presente desde a primeira infncia, tanto que os prprios professores de educao infantil j se vem s voltas com perguntas do tipo como nascem os bbes. Por outro lado, concordamos com o entrevistado no sentido de que educao no se faz sem preparo. Entendemos, porm, que isso vale para qualquer atividade pedaggica. Tambm concordamos, em parte, com o terceiro aspecto apontado como requisito para a abordagem da sexualidade em sala de aula: a auto-anlise da sexualidade do prprio sujeito. Dentro dessa tica, consideramos que um educador consciente de sua funo deve ser capaz de se auto-analisar no somente quanto sua postura frente sexualidade, mas, tambm, frente realidade social como um todo, j que quem educa est formando seres sociais. Contudo, a idia expressa pelo sujeito no revela essa abrangncia, o que se torna mais claro se considerarmos que o seu trabalho assenta-se sobre uma base psicanaltica, que, em geral, tem um carter individualista. Em sntese, podemos dizer que metade da amostra pesquisada no apresentou evidncias de ter se detido na anlise do que significa a promoo da educao sexual na escola, permanecendo fiel a uma concepo estanque e pontual. Quanto outra 10

metade, que oferece indicativos de uma concepo mais ampla, prxima da idia de transversalidade dos Parmetros Curriculares Nacionais e Padro Referencial de Currculo, denuncia a dificuldade de implement-la e reconhece que seu trabalho no est de acordo com a mesma. Essa situao parece vir ao encontro da opinio de Nunes e Silva (1999) de que a existncia dessas diretrizes no tem sido acompanhada de seu efetivo desenvolvimento. Assim, parece haver um conjunto de fatores que apontam para a ausncia de crtica e compromisso com a mudana no discurso de todos os sujeitos. A comparao entre os entrevistados de escolas de periferia e centro urbano revelou-se pouco significativa neste aspecto, mas vale ressaltar que a idia de educao continuada, de formao de seres humanos e de atividade diferenciada foi ligeiramente superior nas escolas do centro, o que nos leva a levantar a hiptese de que haja uma

preocupao maior com a qualidade da educao oferecida aos alunos dessas escolas em relao s de escolas da periferia.

CONSIDERAES FINAIS

Acreditamos poder dizer que, a escola ainda apresenta sinais de que se mantm fiel ao padro heterossexual, monogmico e procriativo, buscando tenazmente neutralizar o poder perturbador da sexualidade atravs de um discurso naturalizante. Por conseqncia, o componente fundamental da sexualidade o prazer parece ser relegado a segundo plano ou nem mesmo considerado. Devemos tambm destacar que as poucas idias que expressam um ideal de educao sexual mais voltado s necessidades dos educandos ou a sua felicidade pessoal parecem ter se concentrado no grupo de educadores que trabalham com estudantes de classe scio-econmica mdia ou alta, enquanto que aqueles que atuam com alunos mais desfavorecidos economicamente tendem a lhes oferecer propostas dirigidas basicamente ao planejamento familiar e preveno de doenas. Observamos, assim, que as concepes referenciais dos sujeitos que realizam atividades de educao sexual nas escolas relativas ao corpo humano, sexualidade e 11

educao sexual mantm-se coerentes entre si, parecendo predominar noes tradicionais voltadas reproduo da ideologia dominante.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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