EVOLUCIN CAMINO AL INFINITO

Tomado de los Maestros de la Hermandad Blanca, bajo la orientacin de los guas extraterrestres MISIN RAHMA !m"ie#a desde lo m$s "ro%undo de &osotros, es 'ontacto, es em"e#ar a caminar( 'ontacten con &osotros mismos ) los dem$s, ) todo contacto con nosotros llegar$, como )a se *a estado reali#ando ( +enn ,a Misin Ra*ma es un "uente de contacto entre seres extraterrestres, intraterrestres ) el ser *umano( A tra-.s del contacto, los /uas ) Maestros buscan a)udar a la Humanidad a un des"ertar de conciencia "or medio del cual, el "ro"io *ombre "odr$ de%inir su -erdadero rol dentro del 0lan 'smico 1i-ino( !l 0lan 'smico "rocura 2ue los seres *umanos alcancen la 'risti%icacin 3 la conciencia de la esencia 3 utili#ando la 4! como *erramienta de ascenso e-oluti-o( 'on la lu# a2u ex"uesta, "odr.is iluminar -uestro camino, en la medida de -uestro entendimiento ) ca"acidad de reali#acin( 5 as, ir.is irradiando cada -e# m$s lu# ) -uestras -estiduras se ir$n tornando blancas a medida 2ue a-anc.is "or el sendero( 5 la lu# de -uestras almas ser$ una con la %uente in%inita de lu#, "ara no a"agarse jam$s( 5 *abr$ entonces una -ibracin -uestra temblando en el uni-erso, ) una gota de -osotros mismos en el oc.ano de la eternidad( 5 ser$ "or siem"re esa gota de esencia creciendo de su "e2ue6a grande#a, *asta ser tambi.n oc.ano de -ida in%inita(

CAPTULO 1 LA CREACIN ,a creacin ) todo lo creado es la Ideacin 1i-ina mani%estada en Siete 0lanos de -ibracin 4undamentales, com"rendiendo en si millones de grados de -ibracin, su extensin en ambos sentidos se desen-uel-e en los "rocesos de creacin ) !-olucin, la as"iracin ) la es"iracin del /ran Aliento 1i-ino( ,a !terna Res"iracin 'readora ) reno-adora en el eterno de-enir del uni-erso( !l 7ni-erso es creacin del 0A1R!3MA1R!31I8S9 del 0adre 7ni-ersal !sencia :nica ) "rimera, ) de la Madre Naturale#a 2ue es su di-ina ) sabia mani%estacin, mara-illoso com"endio de las le)es 2ue rigen el 7ni-erso ) lo conducen bajo las %uer#as inescrutables *acia su creador( !n el /randioso escenario del 7ni-erso, res"ira el /ran Aliento dando %orma ) -ida a millones de indi-idualidades, 2ue son sin embargo "artes indisolubles del /RAN T818( Todas las %ormas 2ue "ueblan el 7ni-erso9 mundos, soles, galaxias, $tomo, animal u *ombre, son mani%estaciones di%erentes del T818 'R!A18R, ) cum"len un determinado "a"el en la /ran 8bra de la 'reacin, siendo la misma esencia de todas ellas como criaturas emanadas de una sola ) :nica %uente( !l 'reador nunca destru)e( ;l renue-a sus mani%estaciones en todos los "lanos de -ibracin, "ermitiendo de este modo, 2ue sus criaturas e-olucionen gradualmente *acia una cada -e# ma)or ex"ansin de la !sencia 1i-ina 2ue sub)ace en todas ellas, en lo in%initamente grande ) en lo in%initamente "e2ue6o(

CAPTULO 2 LA EVOLUCIN ,as estrellas 2ue -eis brillar en el a#ul del cielo, em"e#aron a nacer cuando una "artcula in%initesimal atrajo a otra "ara %ormar as un $tomo, el m$s sim"le< este $tomo se uni a otro, %ormando as una mol.cula< ellas %ormaron sustancias ) las sustancias elementos( 5 as sucesi-amente, continu el "roceso durante eones en la rueda del Tiem"o, *asta llegar a ser los astros ) galaxias 2ue "ueblan el 7ni-erso( As como el destino del $tomo in%initesimal es brillar en la grande#a de una galaxia, el destino del *ombre es alcan#ar la grande#a del T818 7NI&!RSA,, origen de todo cuanto existe, 0rinci"io ) %in, el Al%a ) el 8mega de la creacin( Bajo la lu# de las estrellas se oculta la sustancia "rimordial 2ue les da -ida, siendo ellas su mani%estacin densa en la inmensidad del 7ni-erso( 5 el *ombre es un destello de lu# 2ue %ulgura en el Mar 8mnisciente 'laridad, ) con su e%mero %ulgor %orma el 4ulgor !terno del Todo 7ni-ersal( ,a !&8,7'IN es la le) !terna de la 'reacin, 2ue la conduce camino al in%inito, cum"liendo los designios tra#ados "or la &oluntad 1i-ina, es la constante e ilimitado "roceso 2ue ele-a a toda criatura *acia las dimensiones de su 8rigen en el retorno a la 4uente 0rimigenia de donde todo "rocede ) a la 2ue todo -uel-e( Todo, absolutamente todo se encuentra en el 'amino de la !-olucin9 desde lo m$s "e2ue6o *asta lo m$s grandioso, desde lo m$s ab)ecto *asta lo mas sublime< lo denso ) lo sutil e-olucionan en el eterno de-enir del 7ni-erso, en un constante %luir *acia (((a2uello de lo 2ue todo "ro-iene ) *acia lo 2ue todo gra-ita((( ,a emanacin nacida del T818 'R!A18R desciende a la materia *asta sus grados m$s densos, "ara -i-ir "or s misma la ex"eriencia de todos los "lanos de -ibraciones los 2ue mani%iesta el 7ni-erso, "ara ad2uirir as en su esencia inmortal, la esencia misma de la 'reacin, ) alcan#ar la /rande#a de la 1i-inidad "or ex"eriencia "ro"ia( As todo e-oluciona *acia un estado de 0!R4!''IN sin lmites *acia una 1!I1A1 inde"endiente del es"acio ) del tiem"o, "or2ue es esencia ) no %orma, eterna ) sin "rinci"io ) %in( !l *ombre, "ro)ectando su '8N'I!N'IA m$s all$ de su e%mera existencia ) de todo cuanto oculta a sus ojos la !terna realidad, conoce en los estratos m$s "ro%undos de su es"ritu 2ue tal es su destino, la Ra#n %undamental de su existencia, ) busca entonces encaminarse *acia .l, *allando el sendero de la !-olucin( ;l se ex"ande as en '8N'I!N'IA, liber$ndose de las en-olturas ) -ibraciones densas "uestas una sobre otra en el "roceso de 'R!A'IN9 el descenso a la materia de la !manacin 1i-ina< ) -ueltas a 2uitar en el "roceso de !-olucin< la ex"ansin ilimitada de la !sencia 1i-ina 2ue sub)ace en el *ombre, a2uella in%inita ) "er%ecta como la /RAN !S!N'IA de la 2ue %ue emanada( !n el ilimitado ) mara-illoso "roceso de la !-olucin, muc*os caminos *a) 2ue conducen al T818 'R!A18R< tantos como los alientos de los *ijos de los *ombres( 0or2ue cada *ombre tiene su camino( !l tu)o es a2u.l 2ue llena tu alma, a2u.l 2ue -i-e con sinceridad ) %e en lo 2ue sientes ) en lo 2ue *aces, siguiendo el ritmo de tu "ro"io cora#n( No im"orta cual es tu religin o tu %iloso%a, ni lo 2ue eres ni lo 2ue tienes( Si tal es tu camino, est$s en el camino cierto, a2uel 2ue *abra de conducirte *acia tu "ro"ia reali#acin( 5 S!RAN ,AS A,AS 1!, A,MA !, AM8R 5 ,A

SABI17R=A, IM07,SA1AS 08R ,A &8,7NTA1, '8N ,A >7! R!T8RN! !N /,8RI8S8 &7!,8 A ,A 47!NT! !T!RNA 1! 18N1! &IN8( 0or2ue slo en el AM8R se reali#a el *ombre se *ace 7no con el 7ni-erso< ) se encuentra a s mismo ) a su 'reador en la SABI17R=A( !n el amor 2ue todo lo abarca, satur$ndolo todo< en la SABI17R=A 2ue lo com"rende todo, ilumin$ndolo todo( 5 "or2ue todo lo consigue el *ombre con la 47!R?A 1! &8,7NTA1( Mi meta en la -ida, Mi ma)or as"iracin, !res t:, se6or9 !, 'AMIN8( Mi -oluntad, ,a 4uer#a 2ue siem"re me acom"a6a, !res T:, Se6or9 &8,7NTA1( Mi gran Maestro, 5 mi mejor gua, !res T:, Se6or9 SABI17R=A( Mi ma)or 1e-ocin, 5 mi /ran Amor, !res T:, Se6or9 AM8R( 0or2ue T@ me *as dado &oluntad, Sabidura ) Amor( Iluminando mi !s"ritu, Mi mente ) mi 'ora#n, Mi /ran Todo, !res T:, Se6or9 !, T818(

CAPTULO 3 LAS TRES MANIFESTACIONES DEL CREADOR EN EL HOMBRE !l 'reador se mani%iesta en el *ombre con la 4uer#a de las Tres /randes !manaciones 2ue iluminan toda su existencia9 &8,7NTA1, AM8R 5 SABI17R=A( !n la interminable jornada 2ue le es"era al Hombre en su eterna ascensin, .l siem"re *a de estar iluminado "or estos Ra)os de &oluntad, Sabidura ) Amor, "ues .l no "odra estar com"letamente librado de sus "ro"ias %uer#as en su constante "rogreso es"iritual ) necesita de la lu# 2ue su 'reador le en-a siem"re, "ara 2ue .l nunca se sienta solo ) desam"arado, ) se"a 2ue existe una 47!R?A, un S!R 2ue lo ama ) lo acom"a6a en su largo 'amino al In%inito( VOLUNTAD A 3 ,a &oluntad es la 4uer#a del es"ritu( B 3 ,a &erdadera %uer#a 2ue mue-e al 7ni-erso C 3 ,a -oluntad del *ombre no es m$s 2ue la &oluntad del 0adre en .l mani%estada( D 3 Siendo 0adre o Hijo de la misma Sustancia ) de la misma !sencia( E 3 As, la su"rema ,ibertad del *ombre est$ en su Total !ntrega a la &oluntad del 0adre( F 3 A la reali#acin de ella en "ensamiento, "alabra ) obra( G 3 He a2u la mara-illosa "aradoja 2ue libera al *ombre( H 3 Nada se desarroll en el ocio ) la inercia( I 3 ,a -oluntad es el triun%o del !s"ritu sobre la materia( AJ 3 ,a -oluntad es -encer en las "e2ue6as cosas, "ara "oder -encer en las grandes( AA 3 ,a ele-acin de la naturale#a su"erior sobre la in%erior( AB !s m$s grande el Hombre 2ue se con2uista a s mismo, 2ue a2u.l 2ue -ence en mil batallas( AC 0or2ue no *a) ma)or batalla 2ue a2uella 2ue se libra consigo mismo( AD ,a &oluntad es la -ictoria m$s grande en la luc*a de la existencia( AE !lla es %uer#a 2ue mue-e todas las cosas( AF ,a 4uer#a 2ue acom"a6a al Hombre en su 'amino al In%inito( AG ,a &oluntad es la "rimera emanacin del T818 'R!A18R, el 7N8 SANT8 1! ,A TRINI1A1 1I&INA( AH !l 0adre 'reador de todo cuanto existe( SABIDURIA Sabidura es la transmutacin del 'onocimiento &erdadero, la 'om"rensin de la naturale#a esencial de todas las cosas, ) de la "ro"ia( ,a esencia de la Sabidura no est$ en abarcar todo el 'onocimiento, sino en conocerlo todo a tra-.s del conocimiento de la "ro"ia naturale#a( !l sabio conoce lo desconocido conociendo su "ro"ia naturale#a, sabiendo 2ue su esencia es la misma de todo cuanto lo rodea, ) 2ue es en lo grande como en lo "e2ue6o, siendo el Se"tenato del Hombre el mismo del 7ni-erso, del $tomo ) de la galaxia( Todas las res"uestas a los interrogantes 2ue se "lantea el *ombre sub)acen en su "ro"ia esencia, ) el conocimiento de ella *a de darle las cla-es "ara desci%rar los misterios del 7ni-erso, a tra-.s de la com"rensin de su "ro"io misterio( ,a Sabidura mora en el tem"lo Interior del Alma, su -o# *abla en el Silencio ) la Soledad, en el recogimiento ) la meditacin, su lu# ilumina el 'amino del *ombre en su 0ensamiento, 0alabra ) 8bra(

,a Sabidura es el Santo Aliento, la Segunda !manacin del T818 'R!A18R( ,a Madre 0rocreadora de la 'reacin( AMOR !l Amor es la Identi%icacin e Integracin con todo cuanto existe, el morir como indi-idualidad "ara -ol-er a nacer en cada ser 2ue nos rodea, "ara ser entonces uno con la 'reacin( 0or2ue todos lle-$is la misma esencia en -uestros cora#ones ) sois *ec*os de la misma sustancia, alimentados "or una sola sa-ia( No sois almas se"aradas unas de las otras, sino 2ue %orm$is "arte del Alma 7ni-ersal, del /ran Todo( Sois como gotas de agua %ormando el 8c.ano de -ida, el Amor es la unin de la "ro"ia !sencia con a2uella misma 2ue anima al 7ni-erso( As, 1ios es el AM8R 07R8, "or2ue ;l es la !sencia misma del 7ni-erso( !l Amor es el des"ertar de la 'onciencia 'smica en el Hombre, 2ue *a de unirlo con el 7ni-erso ) con el T818 'R!A18R( !l 'amino del Amor es cum"lir la -oluntad del 0adre, ) amarlo "or encima de todas las cosas, en el camino del Ser-icio ) la !ntrega a los dem$s, sabiendo -er al 0adre en todo ser 2ue nos rodea, "lanta, animal u *ombre< mundos, soles o galaxias( !l amor se mani%iesta de m:lti"les maneras, con "aciencia ) bondad *acia los dem$s, con un sim"le gesto o una sonrisa, con una caricia de consuelo o "roteccin, con un "oco de calor ) com"rensin, con el ser-icio ) la entrega al semejante, con la renuncia al "ro"io bienestar "or el de los dem$s, con el sacri%icio de s mismo "or la *umanidad( Se "uede amar de mil maneras< la -ida "uede ser una constante obra de Amor, "oniendo un "oco de Amor en cada da -i-ido( 7n solo "ensamiento de Amor, una sola "alabra de Amor, una sola 8bra de Amor( 0ara 2ue el Amor "erdure en cada momento de -uestra -ida, ) su esencia ilumine -uestra existencia( !l Amor es el 'RIST8 mani%estado en el Hombre, la Tercera !manacin del T818 'R!A18R( !l Hijo de la 1i-ina Trinidad(

CAPTULO 4 LA EVOLUCION DEL HOMBRE EN SUS TRES MANIFESTACIONES Siendo el *ombre un todo armnico constituido "or tres as"ectos %undamentales9 'uer"o, Mente ) !s"ritu< siendo la !-olucin un "roceso integral en todas las mani%estaciones del *ombre, .l *a de e-olucionar en 'uer"o, Mente ) !s"ritu, ) las %uer#as 2ue *a de utili#ar en su "ro"ia !le-acin son a2uellas mismas 2ue el 'R!A18R le *a dado9 &oluntad, Amor ) Sabidura( !, 0,AN 1! ,A !&8,7'I8N A S!/7IR 0R807!ST8 08R ,8S /7IAS !S !, SI/7I!NT!9 EVOLUCION FISICA9 IK 07RI4I'A'I8N 3 A)unos ) Abstenciones IIK R!N8&A'I8N 3 Alimentacin IIIK '8NS!R&A'I8N 3 &ida Natural EVOLUCION MENTAL: IK A,>7IMIA M!NTA, 3 1iscernimiento ) 0olari#acin IIK '8N8'IMI!NT8 3 Reali#acin del 'onocimiento IIIK 081!R!S 3 &isuali#aciones ) %acultades IK ARM8NI?A'I8N!S 3 1e 'uer"o, Mente ) !s"ritu IIK '8N8'IMI!NT8 1! S= MISM8 3 Auto an$lisis 'onstructi-o IIIK A,>7IMIA !S0IRIT7A, 3 Meditacin ) su reali#acin(

CAPTULO 5 EVOLUCION FISICA I) PURIFICACION: Ayun As como el *ombre 2ue se constru)e casa nue-a, ec*a abajo la -ieja ) le-anta slidos cimientos "ara construir con materiales nue-os, lim"ia "rimero -uestro cuer"o de toda "odredumbre acumulada, "ara des"u.s construros un cuer"o nue-o, un tem"lo digno "ara el !s"ritu( A)unad( !scoged un da de cada siete en el 2ue solo os nutrir.is con el alimento del es"ritu, ) la %uer#a -ital de la naturale#a ec*ar$ de -uestro cuer"o todo lo indeseable, si 2uer.is lim"iar *asta los :ltimos rincones de -uestro tem"lo, a)una siete das( 0ero "rocura la asesora de 2uien "osee ma)or ex"eriencia( 5 -er.is salir de -uestro cuer"o toda la "odredumbre ) abominaciones ) todas las en%ermedades 2ue os a2uejan, ) cuando as a)un.is, aun las -ibraciones densas de la materia astral ser$n eliminadas, "uri%icando tambi.n -uestros cuer"os m$s sutiles, ) cuando el tem"lo *a)a sido as "uri%icado, construir.is un tem"lo nue-o de materiales nobles, una morada digna "ara el Se6or del Tem"lo( A!"#$n%& n$" ,os -icios no son "laceres, sino cadenas 2ue escla-i#an( !l sibarita cree -i-ir, ) no es m$s 2ue un "elele sin -oluntad "ara ser libre, escla-o necio 2ue ex*ibe sus cadenas, lo es "or2ue .l lo ignora( 0ero el *ombre no *a de ser escla-o de la bestia 2ue en s mismo lle-a, sino su amo ) se6or( &enced la gula 2ue engrosa -uestro cuer"o, sim"li%icando gradualmente -uestros alimentos, abstenerse del alco*ol ) del tabaco, "or2ue da6an no solo -uestro cuer"o denso, sino tambi.n -uestros cuer"os m$s sutiles, "ersistiendo el da6o m$s all$ de la muerte( 5 no "ermit$is 2ue la lujuria os escla-ice ) robe -uestra -italidad, "ara 2ue ella no se "ierda, ) no se$is como el $rbol cu)a sa-ia no a"ro-ec*a el tronco, ) se seca sin dar %ruto( Buscad la unin con -uestro com"lemento tan solo como ex"resin de un sentimiento "uro, ) no "or un sim"le instinto 2ue degrada el acto( !l *ombre "er-ierte su im"ulso creador aun m$s bajo 2ue el instinto de la bestia, 2ue solo en ."oca de celo se a)unta "ara "rocrear( Trasmuta la energa sexual *acia el intelecto, dedicando al arte ) al estudio, -uestro ocio( Hacia el Sentimiento, sublimando -uestra sensualidad en la ternura ) la bondad *acia todo cuanto os rodea( Hacia la !s"iritualidad, canali#ando en la meditacin ) conce"ciones ele-adas, -uestras energas( 5 dejad de lado las costumbres disolutas, 2ue da6an -uestro cuer"o ) -uestra mente, dis"ersando sin "ro-ec*o -uestras energas, las 2ue necesit$is "ara el trabajo es"iritual( !l :nico 2ue os dar$ %rutos al %inal de la jornada( II) RENOVACION: '(&)$n#'%&*n &uestro cuer"o denso constantemente se renue-a, ) se %orma a s mismo, con el material 2ue le dais, as "od.is construros un cuer"o nue-o( 1adle oro a -uestra naturale#a, ) ella os construir$ con oro< dadle "lomo ) os construir$ con "lomo( 1adle carnes "utre%actas ) sustancias excitantes ) agresi-as, ) tal ser$ -uestra naturale#a, ) aun -uestro as"ecto %sico ser$ a ella semejante( 1adle con las carnes de cad$-eres las -ibraciones densas de la energa animal 2ue las anima, ) 2ue a"risionan -uestros cuer"os m$s sutiles, dadle as las segregaciones

-enenosas -ertidas en la sangre del animal sacri%icado, 2ue en-enenan -uestro cuer"o denso, *aciendo de .l morada %$cil de los g.rmenes 2ue "ululan a -uestro alrededor( No matar.is ni bestia ni *ombre, ni aun el alimento 2ue "asa "or -uestra boca, "or2ue matando el alimento no obten.is de .l -ida sino muerte, ) contra.is as una deuda, 2ue *abr.is de "agar en cum"limiento de la ,e) con el Reino Animal, 2ue es *ermano del -uestro( As, *abr.is de derramar la sangre *umana en guerras ) luc*as %ratricidas, as como derram$is su sangre en -uestros mataderos( 'uando se agite en -osotros la gula de la carne, recordad las cabe#as deca"itadas con desorbitados ojos, de los cad$-eres cu)a carne se "udre en -uestro estmago( Recordad los ros de sangre 2ue se coagulan en los mataderos, brotando de cad$-eres colgados en *ileras( &ed tras la agradable a"ariencia de la mesa sibarita, la "resentacin disimulada de -sceras ) cad$-eres mutilados( Recordad las toxinas -ertidas en su sangre( Recordad los millones de gusanos microsc"icos 2ue se agitan en la carne 2ue com.is, des"idiendo el olor *ediondo ) "utre%acto de la muerte, disimulado con es"ecias( 0ensad en el terror ) su%rimiento de -uestros "e2ue6os *ermanos, al ser sacri%icados "or 2uien debiera ser su *ermano ) no lo es( Recordad todo esto, recordadlo siem"re, o dadle a -uestra naturale#a el alimento "uro de la Madre Tierra, el 2ue las llu-ias riegan ) el Sol sa#ona( 1adle a -uestro cuer"o denso del generoso %ruto 2ue brota de la tierra, ) nutridlo as con la energa "ura 2ue le dar$ -ida( 1adle el alimento no 2uemado "or el %uego o me#clado "or el *ombre, "or2ue lo 2ue es sim"le ) natural es lo mejor( 5 sed %rugales al comer, "ara 2ue lo denso no a"risione lo sutil ) no tom.is -uestros alimentos cuando os conturben malos "ensamientos ) bajas emociones, "or2ue as en-enen$is -uestro alimento ) -uestro cuer"o( 5 comed mu) des"acio, como una oracin, res"irando con lentitud ) "ro%undidad, "ara 2ue toda la esencia del alimento "ase a -uestro cuer"o( Absor-ed la -italidad del agua, 2ue es %uente de -ida ) "uri%ica -uestro cuer"o( Res"irad con "lenitud la energa oculta del aire de los cam"os, emanada del Sol "ara todas las criaturas de la Tierra, "or2ue no solo del alimento denso se alimenta el *ombre, sino tambi.n de la energa m$s sutil ) "ura del agua, del aire ) de los ra)os del Sol( Reno-ad as -uestra naturale#a, entonces -uestro cuer"o denso ser$ un tem"lo *ec*o de oro noble, una morada lim"ia ) "ura digna del 1ios 2ue en -osotros mora( III) CONSERVACION: V&+' N'#u,'( Buscad el aire "uro de los cam"os ) dadle libre ex"ansin a -uestro cuer"o "oniendo ciencia a -uestros mo-imientos, uniendo la mente a la acti-idad del cuer"o, ) -uestros %rutos, ser$n tres -eces buenas, en -uestras tres mani%estaciones( Mantened acti-o -uestro cuer"o, as, la !nerga &ital interna %luir$ libremente, canali#$ndose a tra-.s de los 'entros de !nerga del 'uer"o 1enso ) del !t.rico, "or todo el organismo( Mantened la columna -ertical en todo el momento del da, "ara 2ue la energa del aire ) de la tierra %lu)a a tra-.s de ella, ) -uestro estado de $nimo tender$ a la Armona con el estado cor"oral( 5 recordad 2ue -uestro cuer"o es nacido de la Madre Tierra, as como -uestro es"ritu es nacido del 0adre 'reador( &i-id entonces en el seno de -uestra Madre, siguiendo en -uestra -ida las le)es de la Madre Naturale#a, ) ella cuidar$ de -osotros, ) no conocer.is en%ermedades, ) estar.is sobre el Buen 'amino en la !-olucin 4sica(

Habr$ entonces e2uilibrio en -uestro 0lano 1enso, ) una base %irme "ara el trabajo del !s"ritu ( NOTAS A LA ENSE-AN.A: Ayun !l a)uno lim"ia el cuer"o de "odredumbre ) lo mantiene sano, eliminando todo lo indeseable acumulado en el cuer"o durante a6os, de una alimentacin inadecuada( !l a)uno elimina tambi.n la materia Astral In%erior del 'uer"o Astral del *ombre, "ro-eniente de la alimentacin carn-ora ) del consumo del ca%., tabaco, alco*ol, si bien un "roceso de com"leta "uri%icacin "uede lle-ar a6os, seg:n el grado de en-enenamiento del cuer"o( ,a medicina natural contra las en%ermedades es el a)uno( !l animal se abstiene de alimentos cuando se siente en%ermo, ) la 4uer#a &ital de la naturale#a le de-uel-e la salud< al a)unar se le "ermite a la naturale#a, obrar en el cuer"o 4sico ) ella se encarga de restablecer la Armona ) el e2uilibrio org$nico( !n el A)uno son m$s d.biles los la#os 2ue atan el !s"ritu al 'uer"o 1enso, "or lo 2ue es "ro"icio el estado "ara entregarse a la 8racin ) la Meditacin( A!"#$n%& n$" ,os estimulantes como el alco*ol, el ca%. ) el tabaco, contienen sustancias delet.reas 2ue act:an con ma)or %uer#a en la Materia Astral, da6ando la delicada en-oltura et.rica 2ue sir-e de "uente entre los 'uer"os !t.ricos ) Astral del *ombre( !l da6o de la tela es irre"arable, ) "uede conducir a la locura, alucinaciones ) entor"ecimiento de los sentidos ) del sistema ner-ioso( Al ingerir alco*ol se destru)en miles de c.lulas cerebrales 2ue jam$s se recu"eran, con da6o irre-ersible en el cerebro %sico( !sta in%luencia "erniciosa se extiende a:n a los %actores gen.ticos de la "ersona, generando el "esado Larma de las en%ermedades *ereditarias( ,as emanaciones desagradables del tabaco, son m$s notorias en el 0lano Astral, ) sus -ibraciones densas entor"ecen la sensibilidad de la "ersona ) su sano juicio, *aci.ndole "erder el sentido de lo correcto ) lo digno, cuando lo escla-i#a ) sub)uga su -oluntad en la necesidad del -icio( !xisten ciertas disci"linas %sicas 2ue "ermiten transmutar la energa sexual, dirigi.ndola *acia el 0lexo Solar como reser-a, o sublim$ndola *acia el cerebro, "ara trabajos de ti"o intelectual, emocional o es"iritual( A(&)$n#'%&*n ,as carnes contienen materia astral de naturale#a animal, la 2ue es liberada en el "roceso de la 1igestin, al desintegrarse las mol.culas %sicas, esta materia da -ibraciones densas se %ija en los cuer"os Astral ) !t.rico, o"acando su luminosidad ) colores ) densi%icando sus -ibraciones, lo 2ue entor"ece la rece"ti-idad a -ibraciones m$s sutiles ) %a-orecen las in%luencias negati-as del Astral In%erior, .ste abre las "uertas a los g.rmenes astrales, los 2ue "ro"ician el medio et.rico adecuado, "ara el desarrollo de los g.rmenes %sicos, causantes de en%ermedades( ,as -ibraciones densas de las carnes ) las drogas, "ersisten *asta des"u.s de la muerte %sica, ) es mu) di%cil librarse de ellas ) de su in%luencia negati-a en la &ida Astral, adem$s del condicionamiento M$rmico 2ue determinan en los $tomos "ermanentes, %sico ) Astral, 2ue son los moldes "ara los cuer"os de la "rxima reencarnacin( !n el 0lano 1enso, entre las muc*as toxinas de la carne se encuentran el !scatol ) el Indol, -enenos causantes entre otros, de la %atiga %sica en el cuer"o *umano< tambi.n *a) un alto "orcentaje de alb:mina ) $cido :rico, 2ue "ro"icia el desarrollo de di-ersas en%ermedades in%ecciosas(

Todas las carnes, a:n la de "escado, "ueden "ortar "ar$sitos 2ue se desarrollan en el sistema digesti-o ) en las %ibras musculares( 1esde el momento 2ue se sacri%ica al animal, ) se le corta la -ida, las c.lulas se descom"onen ) se inicia la "utre%accin, como en todo cad$-er, un "roceso similar ocurre en la digestin, ) la carne se "udre en el estmago, %ormando un caldo de culti-o "ro"icio "ara el desarrollo de g.rmenes ) bacilos( As el *ombre *ace de su estmago un cementerio -i-o, en el 2ue se "udren los cad$-eres de sus *ermanos in%eriores( 7na de las m$s gra-es e ignoradas consecuencias del carni-orismo, es el Marma de la sangre derramada de millones de animales sacri%icados "or el *ombre en carniceras ) mataderos, arrojando cada a6o al 0lano Astral, millones de seres aterrori#ados, llenos de temor ) es"anto *acia el *ombre( ,as guerras son consecuencia M$rmica directa de esta matan#a organi#ada de animales( !l *ombre asesina a su *ermano in%erior en la escala de la !-olucin, ol-idando 2ue .l *a -i-ido tambi.n en ese 0lano ) 2ue ellos *an de ser *umanos alg:n da( !n todo animal est$n reencarnados los tres $tomos de la Trada in%erior 2ue desciende de la Mnada( 'on los %rutos de la tierra se nutre el *ombre de c.lulas -i-as, ) de c.lulas muertas con la carne( ,os -egetales se asimilan "or %ermentacin %ormando alco*oles 2ue lim"ian el organismo ) las carnes "or "utre%accin, como la descom"osicin del cad$-er( 7nos dan -ida ) otros, muerte( !n mundos m$s adelantados 2ue el nuestro, la alimentacin es en base de extractos de %rutas ) -egetales, como en M8R,!N N/anmedesK, ) a:n m$s sim"li%icada en mundos e-olucionados como A07, en donde la alimentacin es a base de extractos minerales( Siguiendo a:n m$s alto en la escala e-oluti-a, encontraremos mundos en donde la asimilacin de la energa es directa, a tra-.s de la res"iracin ) de la "iel N8smosisK( A2u en la Tierra existen todos los grados de la escala9 desde el antro"%ago sal-aje 2ue de-ora carne *umana, *asta el *ombre e-olucionado 2ue )a no ingiere alimentos( N'#u,&") ,a ,e) de oro "ara la -ida %sica del *ombre es9 &I&IR !N ARM8N=A '8N ,AS ,!5!S 1! ,A NAT7RA,!?A( Sigui.ndolas no *a de conocer el *ombre en%ermedades ni dese2uilibrios org$nicos, ) *ar$ de su cuer"o denso un adecuado instrumento del es"ritu( !l *ombre necesita de mu) "oco "ara mantener el cuer"o %sico( /ran "arte de la energa -ital 2ue .ste necesita "uede obtenerla "or asimilacin directa de la energa oculta del aire, del agua ) de los ra)os del Sol, 2ue es 0rana ) 2ue constitu)e el EJO de la energa 2ue necesita el *ombre( !, 0RANA, nutre al cuer"o %sico a tra-.s del 1oble !t.rico, 2ue es lo 2ue lo absorbe ) distribu)e "or medio de los '*acras ) 'entros de !nerga, en conexin con las gl$ndulas endcrinas del cuer"o %sico( Resulta incongruente 2ue el *ombre "retenda *ablar de amor ) es"iritualidad, cuando a:n contin:a asesinando a su *ermano in%erior, "ara de-orar su carne( A2uellos 2ue dicen ser inca"aces de matar a un animal, "ero no tienen ning:n re"aro ni remordimiento en comer su carne, asumen la actitud m$s cmoda, ) son m$s cul"ables ante los ojos de la ,e)( A medida 2ue el *ombre e-oluciona, su alimentacin se ir$ *aciendo cada -e# m$s "ura< ) su cuer"o cada -e# m$s bello ) sutil, como armonioso instrumento del es"ritu "er%ecto( As el *ombre 2ue em"ie#a a des"ertar su conciencia es"iritual, dejar$ de matar a su *ermano "ara de-orar su carne, ) "re%erir$ un r.gimen de alimentacin -egetariano(

CAPTULO / EVOLUCION MENTAL I) AL0UIMIA MENTAL: D&"%$,n&)&$n# y 1 (',&2'%&*n ,a inmensidad del 7ni-erso en toda su grande#a no es m$s 2ue la mani%estacin densa del "ensamiento de la mente uni-ersal, 1ios, el descenso a la materia de la !terna Ideacin ( As como el "adre, son en -osotros sus *ijos, la mente el "oder m$s grande sobre la tierra( Buscad entonces el dominio de la mente, ) no *abr$ "ara -osotros nada im"osible en este mundo, m$s -uestro es%uer#o *a de ser tan grande como lo es el %ruto( !m"e#ad "or saber 2ue no sois -osotros -uestra mente( !lla es del es"ritu instrumento, con el 2ue se mani%iesta en el "lano denso, a tra-.s del cuer"o -uestro tem"lo( !s el es"ritu 2uien domina la mente, con la &8,7NTA1, 2ue es la %uer#a del !s"ritu, la 4uer#a 2ue mue-e al 7ni-erso( As buscad "rimero la S!R!NI1A1 1!, !S0IRIT7, "ara alcan#ar des"u.s el 1ominio de la Mente( &oluntad, Amor ) sabidura, son las tres mani%estaciones del 'reador en -osotros( !llas son las grandes 4uer#as 2ue *a de usar el Hombre "ara transmutarse a s mismo en el camino de la !-olucin( As, "ara alcan#ar la Serenidad del !s"ritu, la 2ue *a de conducir a la maestra de -osotros mismos, *abr.is de -encer todo a2uello 2ue se o"onga a la libre mani%estacin de estas tres %uer#as del 'reador en el *ombre( Habr.is de -encer la S!0ARATI&I1A1 8 !/8I'I1A1, a2uello o"uesto al AM8R, 2ue es la identi%icacin e integracin de todo cuanto existen, con el S!R&I'I8 5 ,A !NTR!/A A ,8S 1!MAS, meditando en -uestra esencia, 2ue es la misma de todo cuanto nos rodea, "ues una sola es la %uente de todo lo creado, "ara des"ertar as en -osotros la '8N'I!N'IA '8SMI'A 2ue *a de integrarnos con el uni-erso, ) "ara com"render el -erdadero signi%icado del AM8R( Habr.is de -encer la I/N8RAN'IA, a2uello o"uesto a la SABI17R=A, con el 1IS'!RNIMI!NT8, 2ue es la -o# del 0ensador de -osotros, buscando el '8N8'IMI!NT8 &!R1A1!R8 2ue libera al *ombre, cuando es trasmutado en sabidura con el 1IS'!RNIMI!NT8 ) la A''I8N( Meditando en lo ignorado, buscando la &!R1A1, "ara escuc*ar entonces al Maestro 2ue en -osotros mora, escuc*ad la &o# de la Sabidura Interna, la 2ue os dar$ el conocimiento -erdadero, "or2ue la &!R1A1 mora en -uestro tem"lo, en el Tem"lo de la Sabidura del !s"ritu( Habr.is de -encer %inalmente la 0ASI8N, a2uello o"uesto a la &8,7NTA1( ,a 0asin, 2ue bajo las m:lti"les %acetas del sentimiento *umano os *ace sus escla-os, ) de ellos sois juguetes, como las *ojas secas 2ue la brisa lle-a de un lugar a otro( Habr.is de -encerla con la 08,ARI?A'I8N, 2ue trasmuta lo negati-o en "ositi-o, bajo la le) de los 0ares 8"uestos, erradicando ) sublimando lo uno, a%irmando ) %ortaleciendo lo otro( Sed como los ni6os, 2ue no dan cabida en su "ec*o a las "asiones, "or2ue el ni6o, cuando se *ace *ombre, deja de lado las cosas de ni6o( Ser como un ni6o no signi%ica "ensar o actuar como ni6o, m$s si es un -erdadero *ombre, conser-a la 07R!?A en su cora#n(

Ser como un ni6o es ser "uro de mente ) de cora#n, es tener la mente libre de dogmas ) "rejuicios, abierta a la lu# de la -erdad( !s mirar a la mujer sin lasci-ias secretas en el cora#n( Ser como ni6o es no "erder nunca la es"eran#a, -ol-iendo a nacer con ella cada nue-o da, en una constante reno-acin de s mismo( Ser como ni6o es amar las cosas, es amar la -ida, la alegra, es tener el cora#n libre de cadenas, "ara -olar en alas de la %antasa *acia mundos en donde no existe la maldad( Ser como ni6o, es S!R 07R8 !N 0!NSAMI!NT8, 0A,ABRA 5 8BRA, ellos no saben del odio 2ue destru)e, ni de la soberbia 2ue desune( !llos no saben de la en-idia 2ue corroe el alma, ni del egosmo 2ue em"obrece el es"ritu( !llos no conocen la maldad 2ue degrada al *ombre, ni de la ambicin 2ue lo escla-i#a ) enceguece( P (',&+'+ 0oned AM8R all donde existan la maldad ) el odio, de-ol-iendo bien "or mal, ) con bondad a la maldad( Sed *umildes con el soberbio, como lo es el sabio ante el 2ue ignora, ) sedlo a:n m$s con los 2ue son *umildes, "ara a"render de ellos( Sed generosos con el egosta, ) le ense6ar.is con *ec*os, a)udad a la reali#acin de a2uello 2ue en-idi$is, ) as el bien ajeno ser$ -uestra alegra, "or2ue sabr.is 2ue lle-a algo -uestro, ) ser$ entonces -uestra %elicidad buscar la de a2uellos 2ue os rodean( Haced res"landecer la lu# de la &erdad, all donde reinan las sombras de la ignorancia ) el error, no solo con "alabras, sino -i-i.ndola( 08,ARI?A1 SI!M0R!, *acedlo a:n cuando no lo sint$is "lenamente, "or2ue cada -e# 2ue as lo *ag$is, ir.is "ro%undi#ando el surco en -uestro es"ritu, ) la semilla *a de dar su %ruto( !ntonces la -ibracin ser$ )a -uestra, ) ella "ersistir$ a la muerte, "or2ue est$ grabada en el es"ritu( 0odr.is entonces des"ertar la misma -ibracin en a2uellos 2ue os rodean, "or2ue slo "uede ense6arse el camino 2ue se *a recorrido( 5 as, cuando *a)$is reali#ado la Al2uimia de la Mente, ) alcan#ando la Serenidad del !s"ritu, la 2ue os conducir$ a la Maestra de -osotros mismos, usar.is tambi.n la magia del aliento, como com"lemento de la del !s"ritu( R$"1&,'%&*n3 C n%$n#,'%&*n y M$+&#'%&*n( Res"irando sabiamente como ense6an los Maestros, lentamente, "ro%undamente, siguiendo el ritmo de -uestro cora#n, in*alando en seis "al"itaciones, reteniendo en tres ) ex*alando en seis, es"erando tres "ara em"e#ar de nue-o( Siete -eces siete res"iraciones, ) cesar$n "or s mismas las dis"ersiones de la mente, as alcan#ar.is el estado "ara la concentracin, la lla-e 2ue abrir$ todas las "uertas de la mente( 0or2ue as como los ra)os del sol encienden %uego concentrado "or la lente, as los ra)os de la mente concentrados "or la &oluntad des"iertan el 0oder, en lo correcto ) lo abstracto, en lo externo ) lo interno( 5 una -e# alcan#ada la 'oncentracin, tendr.is acceso a la Meditacin( Meditar.is en los -alores ) las -irtudes, en todo a2uello 2ue enri2uece al !s"ritu, meditar.is en -osotros mismos, en -uestra !sencia !terna ) 1i-ina, "er%ecta e inmutable, 2ue no es sino la concentracin en las cosas del !s"ritu, ) llegar.is as a la Identi%icacin con el 0A1R! 7NI&!RSA,( !ntonces *ar.is de -uestras -idas, una obra dedicada a la reali#acin de su -oluntad, con cada uno de -uestros "ensamientos, cada una de -uestras "alabras, cada una de -uestras obras(

II) CONOCIMIENTO: R$'(&2'%&*n +$( C n %&)&$n# V$,+'+$, Buscad el 'onocimiento -erdadero, a2uel 2ue "reser-an los Maestros "ara a2uellos 2ue buscan el Sendero( Buscad el 'onocimiento 2ue ennoblece el "ensamiento ) enri2uece -uestra -ida, a2uel 2ue os libera de la oscuridad de la ignorancia, ) ele-a al *ombre *acia una com"rensin m$s clara ) luminosa de su "ro"ia esencia, ) de a2uella del 7ni-erso( Buscad con el 1iscernimiento ) la Intuicin, 2ue son los 'aminos 2ue conducen a la -erdad, ) extraer as la esencia del 'onocimiento, esencia 2ue es Sabidura, ,u# 2ue brilla en el tem"lo Interior del Alma( !l 'onocimiento &erdadero os Hablar$ del Sendero, de los Maestros ) la Hermandad Blanca, del 'risto 'smico ) del T818 'R!A18R( !l 'onocimiento &erdadero os *ar$ com"render el Sentido de -uestra !xistencia ) el de la 'reacin, os *ar$ conocer -uestra naturale#a ) -uestra esencia, ) los Misterios del 7ni-erso, con la com"rensin de -uestro "ro"io misterio( !l 'onocimiento os ense6ar$ a encau#ar mejor -uestros es%uer#os en el 'amino de la !-olucin, "ara 2ue ellos no se "ierdan en el -aco, como gol"es 2ue se dan en la oscuridad( 0ara 2ue -uestros "asos sean %irmes en el Sendero, ) no el andar -acilante del ciego 2ue ignora( !l 'onocimiento os *ar$ conocer las ,e)es 2ue gobiernan al 7ni-erso ) al *ombre, "ara 2ue utilic.is su 4uer#a en -uestra ele-acin( !l 'onocimiento no se da de su !sencia si es letra muerta, o tan solo erudicin intelectual, el 'onocimiento -i-e ) se trans%orma en la 4uer#a cuando es reali#ado en la A''I8N, e ilumina el Sendero cuando -i-e con .l, ) en .l( 5 entonces llega a ser su !sencia la &erdad, a2uella ,u# 2ue destru)e las sombras "ara siem"re, ) *ace libre al *ombre, ) lo ele-a cada -e# m$s cerca de su 'R!A18R( 0ara 2ue .l cono#ca su 8rigen, ) su destino, ) el "or2u. de la 'reacin, as, la &erdad es la !sencia del 'onocimiento &erdadero, de a2uel 2ue es ex"eriencia en su Reali#acin( Transmutando con la Al2uimia 'readora de la A''I8N, bajo la lu# del 1iscernimiento ) la Intuicin( II) PODERES: V&"u'(&2'%& n$" ,a Imaginacin es el "oder creador de la Mente, ella es 2uien crea una -isuali#acin mental, una %orma de "ensamiento *ec*a de materia mental( 0od.is -itali#ar la imagen con la 4uer#a de &oluntad, "ara 2ue ella -i-a ) lle-e en s la 4uer#a, ) "ro)ecte sus -ibraciones en el 0lano 1enso( Si la -ibracin es clara, tiene la 4uer#a, la imagen de lo abstracto *a de cristali#ar en *ec*os( ,os "ensamientos nacen en la mente antes de mani%estarse en 8bras bajo el im"erio de la &oluntad "ara 2ue ellas cobren -ida, son un "oderoso medio del dominio de los acontecimientos, de las circunstancias ) del "ro"io 1estino( F'%u(#'+$" 'uando se *a reali#ado la Al2uimia de la Mente, ) tambi.n la del !s"ritu, des"iertan en el *ombre dormidas %acultades, ) una nue-a sensibilidad le abre las "uertas a desconocidos mundos, ) .l "uede -er entonces m$s all$ de sus ojos, ) or m$s all$ de sus odos( !l "uede ir m$s all$ de la distancia, ) com"render m$s all$ de sus sentidos, m$s este des"ertar ocurre solo cuando *a llegado su momento, bajo los ojos -igilantes del

Maestro, "ara 2ue este des"ertar no sea instrumento de maldad, sino entregado al Ser-icio del Bien ) la &erdad( ;l orienta al *ombre en el uso de sus %acultades, a2uellas des"ertadas "or el trabajo es"iritual, como el %ruto 2ue cae "or su "ro"io "eso ( NOTA A LA ENSE-AN.A: A(4u&)&' M$n#'( !l 0oder de la Mente no es m$s 2ue su ca"acidad de mani%estar la 4uer#a del !s"ritu, 2ue es la &8,7NTA1( !lla es la -erdadera 4uer#a 2ue mue-e al 7ni-erso, ) ella es la 2ue act:a en el 0oder de la Mente( 1e a2u la ense6an#a( Si bien el control mental "ude lograrse con la res"iracin ) 'oncentracin sim"lemente, los resultados son en muc*os casos su"eriores, cuando son %ruto de la !-olucin !s"iritual, cuando se reali#a "rimero la maestra de s mismo, la Serenidad del !s"ritu, como ense6an los maestros( Son "oderosas armas en la Al2uimia de la Mente el 1iscernimiento ) la 0olari#acin, como "arte del "roceso 2ue conduce a la serenidad del !s"ritu( !l discernimiento es la 0rimera 'ualidad 2ue "iden los Maestros a a2uellos 2ue as"iran al Sendero, ) la 0olari#acin, 2ue im"lica el ritmo, es una de las ,e)es %undamentales 2ue rigen la creacin, mani%estada en la le) de los 0ares 8"uestos, ) en la naturale#a Binaria de todas las cosas( !stas le)es 2ue son %uer#as Naturales, son a2u a"licadas de una manera "r$ctica en el control mental ) la "uri%icacin de la 'onducta, o"oniendo una 4uer#a contraria "ositi-a a una negati-a, "ara sublimarla o trasmutarla en el 0olo 8"uesto( !n la ,e) de 0olari#acin, adem$s del ritmo, -a im"lcita la ,e) de -ibracin, en la 2ue lo Semejante atrae a lo Semejante, ) es el 4undamento de la !nse6an#a9 0ensad Bien ) -uestras 8bras ser$n buenas< "ensad Mal, ) obrar.is mal( 0ues se obra as como se "iensa, ) as como "ens$is, sois( ,a mente "ude reno-arse, "ues ella est$ %ormada "or la &ibraciones mentales de los "ensamientos( As como la mente se modi%ica constantemente "or el "ensar "resente, -a tra#ando las lneas de la %uer#a del "ensar %uturo( !l "ensar de *o), es %ruto del a)er ) semilla del "ensar %uturo( 'ada "ensamiento es una semilla 2ue da su %ruto con el tiem"o, ) seg:n lo 2ue el *ombre siembra a*ora, cosec*ar$ ma6ana( As, seg:n la 0olari#acin buena o mala de sus "ensamientos, se atrae el *ombre in%luencias ) %uer#as de la misma naturale#a, siendo .l mismo el causante ) res"onsable de su suerte, ) de las condiciones 2ue lo rodean en la -ida diaria, adem$s de los condicionamientos M$rmicos 2ue lo acom"a6an( !l *ombre es "ues, %orjador de su destino( 5 su -ida est$ en gran "arte determinada e in%luenciada "or las lneas de %uer#a 2ue .l -a "ro)ectando con sus "ensamientos ) acciones< ) las acciones no son sino el descenso a la materia de una -ibracin mental, la cristali#acin de un "ensamiento concebido antes de la accin( !s en la mente donde se encuentra la cla-e del desarrollo *umano, el "oder m$s grande 2ue "osee el *ombre( 5 es "or2ue ella es el instrumento del !s"ritu, la mani%estacin de la 47!R?A 1! &8,7NTA1( C n %&)&$n# !l conocimiento -erdadero es el "atrimonio de la *umanidad, "reser-ado a lo largo de su !-olucin "or los Maestros de la Hermandad Blanca, ) transmitido al *ombre en

determinadas eta"as de su e-olucin, recibiendo .l as la lu# necesaria "ara iluminar su 'amino( Solo a2u.l sincero Buscador de la -erdad "uede llegar a ella, con la "ure#a de intencin ) -erdadero deseo de saber, "ara -i-ir( ;l ser$ guiado "or los Maestros del Sendero, *asta las 4uentes del 'onocimiento 8culto( !n su b:s2ueda de la &erdad, encuentra el *ombre di-ersas %uentes de in%ormacin ) conocimientos, ) esta *eterog.nea -ariedad lo con%unde ) desorienta, antes 2ue iluminar su entendimiento( !l *a de em"lear entonces el m.todo de la analoga, 2ue es el mejor sistema reconocido en la b:s2ueda de la &erdad( 'om"arando, estableciendo relaciones ) analogas, con el 1iscernimiento ) el An$lisis Intuiti-o( As, el estudio com"arado de las religiones le *ace -er su similar !sencia, ) el 'onocimiento de la Hermandad Blanca, le corrobora 2ue todas ellas tienen un mismo origen, ) emanan de una sola %uente( !sta com"rensin lo lle-a a un criterio uni-ersalista, 2ue lo *ermana con todos los *ombres de la tierra, desec*ando in:tilmente barreras ) "rejuicios, 2ue carecen de sentido "ara a2u.l 2ue sabe( !l conocimiento de las ,e)es 7ni-ersales 2ue gobiernan la 'reacin, le "ermite tambi.n usar la 4uer#a 2ue mue-e al 7ni-erso, en su "ro"ia !-olucin, ) sus "asos m$s %irmes ) seguros en el Sendero, "or2ue conoce el terreno 2ue "isa ) "or2ue sabe 2ue la %uer#a lo acom"a6a( ;l est$ encau#ado en la /ran 'orriente de &ida 2ue emana del T818 'R!A18R, ) "ara .l los obst$culos dejan de ser( !sta 4e en la 4uer#a nacida del 'onocimiento, "uede lle-ar al *ombre *acia *ori#ontes sin lmites, m$s all$ de sus "osibilidades *umanas, m$s all$ del !s"acio ) del Tiem"o, *acia el IN4INIT8( V&"u'(&2'%& n$" ,a interaccin mental es a:n m$s %uerte 2ue la %sica( Al relacionarse dos "ersonas, cada una de ellas in%luenciada "or las -ibraciones mentales de la otra, ) genera una res"uesta -ibratoria a esa in%luencia in-isible( !sto constitu)e, conjuntamente con las -ibraciones $uricas, ese algo inde%inible 2ue nos aleja o nos acerca a las "ersonas 2ue nos rodean( Siendo la -isuali#acin una imagen de materia mental, %ormada "or ondas de naturale#a electromagn.tica, sus -ibraciones tienden a atraer a otras de naturale#a similar, siguiendo la ,e) de &ibracin< as, la res"uesta obtenida a la emisin de determinadas ondas mentales, es de la misma naturale#a de ellas( 1e a2u 2ue el "oder "r$ctico de la -isuali#acin de%inida ) -igorosa, 2ue atrae las condiciones %sicas ) mentales circunstanciales "ara su cristali#acin en un *ec*o concreto( !s una imagen la 2ue *a de brotar en tu mente, cuando se busca *acer realidad un "ensamiento o un "lan "ro)ectado, cobrando -ida con la %uer#a de la mente( 0ero no solo %ormarla, sino -i-irla cre$ndola con determinadas acciones mentales, de tal manera 2ue tu "ensamiento "ro)ecte su energa creadora mani%estada en lneas de %uer#a, las 2ue determinar$n su densi%icacin en el "lano %sico de la realidad objeti-a, en una r."lica tanto m$s exacta cuanto m$s "er%ecta e intensa sea all en el "lano de tus "ensamientos( 'uando la mente del *ombre *a logrado esto, .l "uede conseguir 2ue sus "ensamientos e ideas se "lasmen tal ) como .l lo desea, en acciones concretas 2ue no son sino consecuencia de su anterior -isuali#acin en la materia mental(

5 esto no es mas 2ue el e%ecto mani%estado de la causa creadora( !s as como .l 'reador da %orma ) -ida al 7ni-erso, -isuali#$ndolo en su Mente, ) le da mo-imiento con la 4uer#a de su &oluntad( Si en alg:n instante .l dejara de ejercer su &oluntad, .l uni-erso entero se desintegrara en "ensamiento( P +$,$" ,a 'oncentracin ) la Meditacin conducen con el tiem"o, a ex"eriencias m$s sutiles en los 0lanos Su"eriores, ) -an desarrollando "aulatinamente los "oderes extrasensoriales( 'uando el *ombre *a alcan#ado un determinado grado de desarrollo mental ) es"iritual, des"ierta en s mismas nue-as %acultades( !l *ombre *a de buscar no solo el desarrollo mental sino esencialmente el del es"ritu, "or2ue de otro modo a2uello 2ue debiera ser instrumento "ara el ser-icio a los dem$s, "odra serlo "ara %ines e2ui-ocados, 2ue son obst$culos en el 'amino !s"iritual( As, los "oderes son el %ruto madurado "or la "ro"ia !-olucin es"iritual, como "arte de todo a2uello 2ue llega "or a6adidura, cuando el *ombre se ele-a sobre su naturale#a in%erior( 'uando el *ombre necesita de sus "oderes "ara su mejor desen-ol-imiento e-oluti-o, ) no antes, a de suceder su "aulatino des"ertar, bajo los ojos -igilantes de a2u.l 2ue cuida de sus "asos, ) los gua "or el camino recto, sin ser .l consiente de esa %uer#a orientadora 2ue cuida de su "rogreso es"iritual( 7na -e# alcan#ado el control mental, lo 2ue im"lica el desen-ol-imiento es"iritual, 2ue es la base %irme del des"ertar de las %acultades en el *ombre, "odr$ .l incursionar en el uso de sus "oderes, 2ue em"ie#an )a a mani%estarse en esta ra#a "recursora de una Nue-a !ra, ) *ar$ de ellos buen uso, iluminando su entendimiento "or la Sabidura del !s"ritu(

CAPTULO 5 EVOLUCION ESPIRITUAL 1) ARMONI.ACION: D$ %u$,1 3 )$n#$ y $"16,&#u Buscad la "a# en cuer"o, mente ) es"ritu, ) estar.is as en "a# con -uestros semejantes ) con 1ios( Buscadla constantemente, en cada momento de la jornada diaria, sin "ermitir 2ue nada turbe -uestro em"e6o, ) si as sucediera, em"e#ad de nue-o con "erse-erancia, "ara 2ue ella ec*e races, ) llegue a ser "arte de -uestra naturale#a( Mirad como reto#a, como duerme un ni6o, ) a"rended la leccin de la Armona( ,iberad -uestro cuer"o de tensiones, el estado del cuer"o induce al de la mente, ) el estado de la mente induce al del cuer"o( Relaj$is, res"irad en tran2uila serenidad, ) mantened tal estado en todo momento, ) a:n m$s cuando las circunstancias "uedan dese2uilibrar -uestra armona( ,a %uer#a del aliento dar$ "a# a -uestro cuer"o, si es "ro%undo ) lento, ) sigue el ritmo de -uestro cora#n, ) la -oluntad dar$ la "a# a -uestra mente, "olari#ando -uestros "ensamientos, de tal manera 2ue ellos sigan el ritmo 2ue oscila *acia el lado bueno de las cosas( Sed como ni6os( !llos no en-enenan su mente con las "asiones 2ue destru)en la armona, "olari#ad cuando ellas se agiten, utili#ando la 4uer#a de la "olari#acin mani%iesta en el uni-erso, ) dominar.is las emociones con la mente( Hacedlo siem"re ) en todo momento de la jornada, en un constante mejoramiento de -osotros mismos, en "ensamiento, "alabra ) obra( Seguid el ritmo ) la 0olari#acin del 7ni-erso, en los seres ) las cosas 2ue os rodean, *asta 2ue llegue la Armona ) la 0a# sea con -osotros( II) CONOCIMIENTO DE S MISMO: A( % )$n2', un nu$7 +6' 'uando la aurora llegue ) comience un nue-o da, buscad un momento de "a# "ara escuc*ar a -uestra Alma( 0ro%undi#ad en -osotros mismos *asta donde ella mora, ) escuc*adla, ca"tad su -ibracin "rimera, la m$s bella meloda 2ue inter"reta el Alma( All en lo "ro%undo de -osotros mismos solo existen &oluntad, Amor ) Sabidura( All solo encontrar.is lo bueno ) lo "er%ecto, ) eso es lo 2ue sois en -uestra esencia( Tomad lo mejor de lo 2ue all "al"ita, lo mejor de -osotros mismos, ) -ol-ed "ara em"e#ar con ello el nue-o da( !ntonces ser$n tres -eces bueno "or2ue el *o) los %rutos 2ue trae cada da, "ues lle-ar$n la sa-ia "ura de -uestra mejor esencia( As, buscad en cada da la esencia buena, 2ue atesora -uestro es"ritu, all en lo m$s "ro%undo de -osotros mismos, ) sa#onad con ella -uestros %rutos, ) -i-e este da como el mejor de tu -ida( 'oncentra todas tus energas, en -i-ir intensamente estas "ocas *oras 2ue tienes "or delante, desde 2ue la Aurora t. des"ierta, *asta 2ue el descanso re"arador te llama( 8l-ida el a)er ) deja el ma6ana "ara su momento, ol-ida tus errores "ero recuerda la ex"eriencia, ) si *as de recordar, recuerda solo cosas buenas 2ue iluminen este da, "or2ue es necio lle-ar a cuestas *o), la carga del a)er( &i-e "lenamente este da, "or2ue el *o) es el m$s *ermoso don 2ue tienes, "or2ue la -ida es un !terno 0resente, ) *a# de cada da tu)o oracin a la &ida, al Amor, a la Alegra( 7n Himno al T818 'R!A18R(

En (' 8 ,n'+' 'uando est.s en la jornada de la -ida diaria, s. '8N'I!NT!, 'aminante, de cada uno de tus "asos, al transitar "or los caminos 2ue trae cada da( !scuc*a en cada momento de la jornada diaria, la &o# del Ser interno 'onsciente, 2ue te *abla en cada latido de tu cora#n, en cada mirada tu)a, en cada sonido( !lla susurra en el aire 2ue res"iras, ) *abla a tus odos en todo cuanto te rodea, escuc*adla en medio del tumulto ) la agitacin de la -ida diaria< nunca te ol-ides de ella( !lla es %uente de Sabidura ) de 4uer#a, ) solo te "ide 2ue escuc*es un instante cada da, ten los odos siem"re atentos a la &o# de la Sabidura Interna, ) abierto el cora#n a la re%lexin "ro%unda( !l *ombre -i-e en "ensamiento, "alabra ) obra, dale entonces un "or2u. a cada uno de tus "ensamientos, a cada una de tus "alabras, a cada una de tus obras( >ue ellos sean %ruto de tu &oluntad, ) lle-en la sa-ia de tu 'onciencia( T: no eres la "iedra inerte 2ue )ace en el camino, ni las *ojas secas 2ue arrastra el -iento, t: eres libre, "ues tu &oluntad te gua( ,a &ida es una constante o"ortunidad de ser mejores, en las "e2ue6as cosas, en el trato con -uestros semejantes, en -uestros "ensamientos, en -uestras "alabras, en -uestras obras, en la luc*a "or la -ida( !n cada momento de la jornada diaria, 'aminante, s. 'onsciente de tus "asos( A( 9&n'( +$ (' 8 ,n'+' 5 al %inal de la jornada, cuando el da *a terminado ) bus2u.is descanso "ara el cuer"o, dedicad unos momentos de -uestro tiem"o, "ara examinar -uestra conciencia( Re-i-id en -uestra mente lo -i-ido en el da 2ue termina, lo bueno ) lo malo de lo 2ue *ab.is *ec*o, -uestros "ensamientos, -uestras "alabras, -uestras obras( Al -alorar -uestros actos, "ensamientos ) "alabras, no lo *ag$is en el %iel de la balan#a *umana( Id al jue# 2ue en -osotros mora, a2u.l 2ue es, conoce ) lo sabe todo de -osotros ) .l os dar$ la sentencia justa ) sabia, con la -o# de la 'onciencia 2ue *abla al cora#n, a2uella 2ue *ablar$ "or -osotros al %inal de la jornada( 5 no os lament.is del mal 2ue "od$is *aber *ec*o, "or2ue eso destru)e, m$s a"rended s, ) enmendad -uestros errores, as -uestra ex"eriencia crecer$ ) los errores cometidos no -ol-er$n a serlo( No es error caer en %alta, sino el -ol-er a caer en ella, re"etidas -eces, "or2ue entonces no "od.is )a decir 2ue ignorabais, ) a:n ma)or error es no saber )a, decidir le-antarse cuando se *a cado, "or2ue eso es cobarda( As, no lament.is -uestros errores, ) em"e#ad de nue-o, "or2ue la -ida es un !terno comien#o( Al %inal de un *ori#onte siem"re *a) otro nue-o, ) donde termina un camino em"ie#a otro( 5 extraed lo mejor de lo bueno 2ue *ab.is *ec*o, "ara guardarlo como un tesoro en -uestro cora#n, acumulad all tales tesoros, ) ser.is ricos, ) nadie "odr$ 2uitaros tal ri2ue#a, ni a:n la muerte 2ue destru)e la materia, "or2ue esa ri2ue#a es del !s"ritu, ) est$ all donde est.is -osotros( 5 en -erdad, es la :nica ri2ue#a 2ue "od.is lle-aros de este mundo( No atesor.is "ues ri2ue#as en -uestras arcas de oro, "or2ue no *abr$ de mirar all el "adre a la *ora de las 'uentas, sino en las arcas del Alma( Anali#ad la obra de cada da -uestro, ) a"rended de ella, ) conocer.is as un "oco de -uestra naturale#a, ) llegar.is al conocimiento de -osotros mismos( 5 as cada da -uestro, H85 ser$ mejor 2ue -uestro A5!R, ) menos 2ue -uestro MAPANA( 5 si en -erdad sois sinceros con -osotros mismos, cada da ser.is mejores de lo 2ue sois(

&uestra -ida es como un lien#o en el 2ue grab$is -uestras obras, tra#$is lneas ) cre$is colores ) matices con -uestros "ensamientos, "alabras ) obras, ) cada uno de ellos deja su *uella en el ,ibro de la &ida( 5 al %inal de la jornada, cuando termine -uestro "aso "or la tierra, os detendr.is en el umbral del Mundo a contem"lar -uestra obra, ) -er.is re%lejada en ella todo cuanto *icisteis( &uestros m$s recnditos "ensamientos, -uestras m$s silenciosas "alabras, -uestros m$s nimios actos, *abr$n dejado su *uella en el libro de la &ida( &ed 2ue *ab.is "uesto, ) *abr.is de "oner en -uestro lien#o, "or2ue de todo eso ser.is -osotros mismos los jueces( 5 no *a) en -erdad jue# m$s se-ero, 2ue el *ombre cuando se ju#ga a s mismo, ni "eor in%ierno 2ue a2uel creado "or su 'onciencia( 0or2ue el 0adre nos ama "or encima de todo, "ero el *ombre no conoce el 0erdn 1i-ino( III) AL0UIMIA ESPIRITUAL: M$+&#'%&*n y ,$'(&2'%&*n !n la transmutacin de -uestro !s"ritu, es la Meditacin, la Al2uimia 2ue necesit$is( Al conjuro de su magia os trans"ortar.is a mara-illosos mundos, donde solo reina la &!R1A1, lo !terno e inmutable, lo 0er%ecto ) 0uro( Buscad la Soledad ) el Silencio, serena -uestro cuer"o denso con la 4uer#a del Aliento, res"irando con el ritmo de -uestro cora#n, lenta ) "ro%undamente, *asta 2ue cesen las modi%icaciones de la mente, ) entonces concentra -uestra atencin( ,iberad -uestro !s"ritu, dejadlo ser libre "or unos instantes, ) como el a-e a la 2ue se abren las "uertas de su "risin, em"render$ go#oso el raudo -uelo *acia las sutiles dimensiones de su origen( Rom"ed las cadenas 2ue os atan a -uestro cuer"o denso, ol-idando el cuer"o ) todo cuanto os rodea( 'entrad la &oluntad, trascended el cuer"o ) la mente, *asta 2uedaros solos con -osotros mismos, *asta 2ue todo sea solo '8N'I!N'IA 07RA, *asta 2ue "ermane#ca solo el Ser !terno( ,iber$is( ,iber$is como 2uien se des"oja de "esadas -estiduras, ) se siente libre ) ligero como el -iento( ,ibres "ara trans"ortaos a ni-eles su"eriores de conciencia, *acia sutiles dimensiones donde solo o *ermoso ) "uro "uede existir, donde todo es -erdadero, donde reinan la 0a# ) la Serenidad( 'oncentr$os( 4ijad la mente en algo ele-ado, en a2uello 2ue am$is ) re"resenta lo mejor "ara -osotros( Meditad en a2uello( 0ro%undi#ad en su signi%icado, en su esencia( Identi%ic$os "lenamente con el objeto de -uestra meditacin, *asta ser 7N8 con .l, sin 2ue nada os se"are( !ntonces lo com"render.is, lo conocer.is realmente, "or2ue sois con ello un solo ser( Meditad en -uestra esencia, 2ue es la misma del 7ni-erso 2ue os rodea, lo m$s "e2ue6o ) lo m$s grandioso son lo mismo en !sencia, "ues %ueron creados de la misma sustancia( ,a gota de agua es igual al mar en esencia, en -osotros )ace la 1i-inidad misma( 'omo la gota en el mar, -uestra !sencia es 1i-ina, ) se ex"ande buscando su real 1imensin( Id a la 4uente de ,u# ) Sabidura 2ue %lu)e incesantemente en el Tem"lo del !s"ritu, ) bebed de ella( Id a los Maestros 2ue os aman ) es"eran "or -osotros, ) a"rended de ellos( 0edid ) se os dar$, "edid la &erdad, ) escuc*ad entonces las "alabras 2ue los labios de la Sabidura tienen "ara cada uno de -osotros( Son las "alabras 2ue necesit$is

) "od.is com"render, "or2ue ellos saben de a2uello 2ue necesit$is ) "od.is recibir, "or2ue os conocen bien, a:n mejor de lo 2ue os conoc.is -osotros mismos( !scuc*ad ) a"rended, ) entonces R!A,I?A1 ,8 A0R!N1I18, transmutando en Sabidura el conocimiento, lle-ando a la accin la ense6an#a recibida, "ara 2ue ella no sea letra muerta, o "alabras *uecas 2ue no dejan *uella en el ,ibro de la &ida( 0or2ue la Meditacin sin la reali#acin en lo meditado, es como un $rbol sin %rutos, como la *iguera seca "or cu)o tronco no corre la sa-ia de la &ida( A:n el sue6o m$s *ermoso deja de ser sue6o si no se *ace realidad, ) ning:n "ro"sito es bueno si no -a seguido de la accin( 1e nada os ser-ir$ meditar en la &!R1A1, si continu$is mintiendo, sin -i-ir de acuerdo a lo 2ue cre.is( 1e nada os ser-ir$ meditar en el AM8R, si segus odiando, ) no dais un "oco de -osotros mismos a los 2ue os rodean( 5 de nada os ser-ir$ meditar en la &8,7NTA1, si continu$is ca)endo en las "e2ue6as cosas, ) no *ac.is nada "or -encer -uestras debilidades, ni trabaj$is "or mejoraos a -osotros mismos( 1e nada sir-e buscar a los Maestros si no segus sus ense6an#as, ) en -erdad ellos no *an de dar su sustancia a a2uellos 2ue no saben "reser-arla( 0or2ue no se tiran "erlas a los cerdos( Meditad "ara des"u.s reali#ar lo meditado( !sta es la Al2uimia del !s"ritu, entonces "odr.is buscar al Maestro 2ue en -osotros mora, a2uel 2ue gua siem"re -uestros "asos, a2uel 2ue os *abla al cora#n, ) susurra a -uestros odos, a2uel 2ue -e en la ni6a de -uestros ojos, ) aliento en -uestro aliento( Buscar.is a a2uel 2ue sois &osotros Mismos, el 'RIST8 INT!RN8 2ue sostiene -uestra esencia, A2u.l, "er%ecto e Inmutable, como el 0A1R! 'R!A18R( ;l busca estar en -osotros, abridle las "uertas de -uestro cora#n, "ara 2ue su lu# inunde los rincones m$s "ro%undos de -uestra Alma, ) las sombras *u)an "ara siem"re( 5 la ,u# se *aga cada -e# ma)or en -uestras Almas, torn$ndose -uestras &estiduras Blancas, ) ser.is entonces -uestro "ro"io Maestro, -uestro "ro"io /uardi$n en el 'amino de la &ida ( NOTAS A LA ENSE-AN.A: A,) n&2'%&*n !n la Armoni#acin del 'uer"o 1enso, la cla-e es la res"iracin "ro%unda ) ritmada con los latidos del cora#n( Al seguir el ritmo de sus "al"itaciones, se identi%ica el *ombre con el ritmo -ital de la Naturale#a, 2ue act:a en su ciclo biolgico, ) esta "aridad con el ritmo mismo del 7ni-erso, lo armoni#a con la 4uer#a 2ue lo mue-e, ) sostiene su "ro"ia esencia( 'uando se est$ concentrado, la res"iracin "or s sola se *ace lenta ) "ro%unda( !l "roceso es tambi.n re-ersible9 la res"iracin rtmica ) "ro%unda relaja el cuer"o ) a"acigua la mente, cesando "or s mismas sus modi%icaciones, lo 2ue conduce al estado de 'oncentracin( 'on la magia del aliento, "uede el *ombre mantener un estado de tran2uila serenidad ) control de s mismo, si adem$s armoni#a su mente con la "olari#acin "ositi-a de sus "ensamientos( 'onocimiento de s mismo Al comen#ar cada da, *a de tomar el *ombre lo mejor de s mismo "ara em"e#ar con ello la jornada< sus -irtudes, sus mejores triun%os, sus mejores momentos< ol-idando los errores ) %racasos "ero conser-ando su ex"eriencia(

;l *a de "ro%undi#ar en s mismo "ara com"render 2ue su -erdadera naturale#a es "er%ecta e inmutable, ) 2ue solamente lo bueno ) "ositi-o es -erdadero en todo el bagaje de -ida 2ue lle-a( ;l *a de com"render as, 2ue todo lo malo e im"er%ecto son mani%estaciones transitorias, 2ue *an de ir 2uedando atr$s en el constante "er%eccionamiento de s mismo, "ara dejar solo lo "er%ecto, ) "uro, 2ue son su &erdadera !sencia( 5 esa esencia su)a es la 2ue el *ombre *a de tomar "ara em"e#ar cada nue-o da( 1urante la jornada diaria, el *ombre *a de recordar esto siem"re, ) escuc*ar la -o# Interior del 5o Su"erior consciente, 2ue le *able en todo cuanto lo rodea, ) constantemente le recuerde su &erdadera Naturale#a ) el signi%icado de la !xistencia, 2ue *a de ser la constante mani%estacin de esta su esencia, en su "ensamiento, "alabra ) obra( 5 cuando el da *a terminado, *a de examinar el *ombre su conciencia ) buscar el "or2u. de sus obras, "ara conocerse a s mismo< o m$s exactamente "ara conocer a esa "ersonalidad transitoria, animada a*ora "or el !s"ritu "er%ecto e inmutable( !l *a de com"render 2ue los as"ectos negati-os de su "ersonalidad, son %alsas mani%estaciones ilusorias de la "er%eccin es"iritual, ) 2ue *a de ir destru)endo errores ) de%ectos como ilusiones 2ue son, buscando la cada -e# m$s "lena total mani%estacin del !s"ritu en toda su "ure#a9 !ste an$lisis de s mismo, no *a de *acerlo con criterios ajenos o con-encionales, sino con la sabidura de su "ro"ia 'onciencia, "ues ella es al %in ) al cabo, la 2ue da el relati-o -alor a las cosas de la -ida, ) es ella la 2ue rendir$ las cuentas al %inal de la jornada "or la Tierra( ,a 'onciencia del *ombre es su "ro"io Que# ) su "ro"io -erdugo( M$+&#'%&*n ,o 2ue el alimento es "ara el 'uer"o 4sico, es la Meditacin, "ara el !s"ritu( ,a meditacin nutre al !s"ritu con la %uer#a de los 0lanos Su"eriores, ) le "ermite -i-ir unos instantes de &erdadera Realidad, mu) di%erentes de la Realidad Ilusoria 2ue rodea al *ombre ) lo a"arta del -erdadero sentido de la !xistencia( ,a Meditacin ele-a al *ombre a los "lanos m$s sutiles de la 'onciencia, ) lo acerca a los Maestros, 2ue es"eran siem"re estos momentos en 2ue .l a"roxima sus -ibraciones a las de ellos, "ara instruirle ) alimentar su es"ritu con la 4uer#a de la 1i-inidad de la 2ue son "ortadores, "ara 2ue .l contin:e as en su luc*a "or la -ida con una nue-a -isin ) un en%o2ue di%erente de sus energas, *acia objeti-os cada -e# m$s es"irituales, ) "or lo tanto menos ilusorios( ,a Meditacin no solo se reali#a en el Silencio ) la Soledad, sino tambi.n en medio del tumulto ) la agitacin de la -ida diaria( Todo a2uel 2ue durante un instante del da dedica un "ensamiento o una accin a un objeti-o es"iritual, est$ meditando, ) cum"liendo la &oluntad 1i-ina( !st$ -i-iendo -erdaderamente( 5 esos instantes se "ueden "rolongar cada -e# m$s en la -ida diaria, "ara *acer as de la !xistencia una -ida dedicada al 0adre, un canto sem"iterno al 'R!A18R( ,a Meditacin no tendra sentido si no conduce a la "r$ctica de lo meditado, ) su 4uer#a es solo ilusoria si no se mani%iesta en el "ensamiento, "alabra ) obra del meditador( As, los "asos a seguir en la Al2uimia !s"iritual *an de ser9 Meditacin ) reali#acin( Meditacin en el as"ecto deseado, seguida de la reali#acin del %ruto de la Meditacin( Solo as *a de dar su %ruto la semilla sembrada en el es"ritu "or el 'R!A18R, *asta ser tambi.n manantial de -ida in%inita(

,a obra es"iritual en el 0lano 1enso, no es m$s 2ue la -erdadera mani%estacin de la 4uer#a del !s"ritu, 2ue se im"one sobre el "esado )ugo de la carne 2ue lo mantiene "risionero, "ero 2ue le "ermite ad2uirir la ex"eriencia necesaria en los di%erentes "lanos de mani%estacin "or los 2ue *a de trans"ortarse en su 'amino al IN4INIT8( !s necesario 2ue el 1IS'!RNIMI!NT8 1!, !S0IRIT7 arroje alguna lu# sobre el entendimiento del Hombre, "ara 2ue ilumine entonces su 0ensamiento, 0alabra ) 8bra, ) "uedan estas sus Tres Mani%estaciones, estar al ser-icio del &erdadero Sentido de la !xistencia9 ,A !&8,7'I8N( !STA !S ,A !NS!PAN?A !MANA1A 1!, T818 'R!A18R HA? 1! 1IS'!RNIR '8N SABI17RIA 0ARA !N'8NTRAR S7 !S!N'IA, 5 08N!R T81A T7 &8,7NTA1 0ARA R!A,I?AR,A '8N AM8R( ,A ,!5 7NI'A Si 2uieres condensar en una sola las le)es de ,a !-olucin, una 7nica ,e) 2ue al seguirla te 'ondu#ca ine-itablemente al 0A1R!, *ela a2u9 >7! 'A1A 7N8 1! T7S 0!NSAMI!NT8S, 'A1A 7NA 1! T7S 0A,ABRAS, 5 'A1A 7NA 1! T7S 8BRAS, S!AN 7NA R!A,I?A'IN 1! ,A &8,7NTA1 1I&INA( !ST! !S !, 'AMIN8 A, IN4INIT8 >7! ,A 0A? S!A '8N &8S8TR8S( 4IN