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Lareinadelcielo

01/01/2008

INTRODUCCIN ....................................................................................................................................................... 3 LAREINADELCIELO ................................................................................................................................................. 5 ORIGEN. ..........................................................................................................................................................................5 DESARROLLODELCULTOMADREHIJODIVINOS...................................................................................................... 7 NACIMIENTODELCULTO. ...............................................................................................................................................7 NACIMIENTODELMESAS....................................................................................................................................... 9 LAMARADELASESCRITURAS............................................................................................................................... 11 MARA,LAMADREDEJESS........................................................................................................................................11 MARAYELMINISTERIODEJESS................................................................................................................................ 13 Bautismo..................................................................................................................................................................13 Tentacin.................................................................................................................................................................13 Discpulos.................................................................................................................................................................13 Primermilagro.........................................................................................................................................................14 LafamiliayJess.....................................................................................................................................................14 Dequineshijo........................................................................................................................................................15 MaraenlosEvangelios...........................................................................................................................................15 SINCRETISMOPAGANOENELCRISTIANISMO......................................................................................................... 17 LAMARADELAIGLESIACATLICAROMANA........................................................................................................ 20 MaramadredeDios(nodeJess).......................................................................................................................... 20 RESUMEN.....................................................................................................................................................................23 LAREINADELCIELOENLATINOAMRICA................................................................................................................ 24 COMOLUCHAELMUNDOCRISTIANOANTELAPRESENCIADELAREINADELCIELO................................................. 26 LABATALLADEEFESO........................................................................................................................................................27 BATALLASESPIRITUALESCONTRALAREINADELCIELOENLATINOAMRICA........................................................... 31 BATALLASESPIRITUALESENELMUNDO................................................................................................................. 31 OPERACINCASTILLODEHIELO,ENELHIMALAYA................................................................................................................... 31 OPERACINDOMINIODELAREINADELCIELO......................................................................................................................... 32 BIBLIOGRAFA........................................................................................................................................................ 32

INTRODUCCIN
Efesios 6:11-12 Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo. (12) Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. En las Escrituras tanto en los Evangelios como en Hechos de los Apstoles la sanidad que el hombre recibe es del cuerpo y del alma. La expulsin de demonios era una manifestacin aceptada como parte del ministerio y seguido a estas maravillas y prodigios se predicaba presentando al pueblo el poder del evangelio. Actualmente muchas denominaciones ensean el mensaje del evangelio pero no presentan el poder del evangelio que a travs del Espritu Santo, sana, libera, regenera y ayuda a transformar el viejo hombre para caminar en el proceso de perfeccionamiento y santidad, indispensable para guardar salvacin tan grande. Hebreos 2:3 cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvacin tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Seor, nos fue confirmada por los que oyeron, Mateo 24:13 Mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo. Apocalipsis 21:7 El que venciere heredar todas las cosas, y yo ser su Dios, y l ser mi hijo. Por lo que el Seor puso el sentir en nuestro corazn de escribir este ensayo sobre la potestad mxima en nuestro pas que impide que la luz del evangelio alumbre a nuestro prjimo y an a nuestros hermanos. 2 de Corintios 4:4 en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. De tal manera que como centinelas estemos anunciando a la Iglesia las buenas nuevas de salvacin y desenmascarando las maquinaciones del enemigo. Las Iglesias Protestantes-Evanglicas se nutren de la Catlica Romana cambiando sus miembros, en muchos casos el asiento de un templo a otro llevando sus usos y costumbres. Si no son llenos del Espritu Santo que transforme sus vidas y les revele la palabra de las Escrituras convirtindolos en ros de agua viva que SALTEN para vida eterna. Para ellos es necesario ser liberados de todo yugo o atadura con el enemigo, abrir la prisin para su entendimiento sea libre y puedan adorar en espritu y en verdad a Dios. La posicin de muchas Iglesias cristianas que ensean que el enemigo est bajo la planta de los pies de todo cristiano y an ms, que este ya fue expulsado de la tierra y que por lo tanto no existe, contradicen las Escrituras en: Santiago 4:7 Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros. 1 de Pedro 5:8 Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar;

Apocalipsis 12:12 Por lo cual alegraos, cielos, y los que moris en ellos. Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo. Apocalipsis 20:2 Y prendi al dragn, la serpiente antigua, que es el diablo y Satans, y lo at por mil aos; Apocalipsis 20:10 Y el diablo que los engaaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos. Y no slo la contradicen sino que desarman a los creyentes al confiar estos que no pueden ser tentados relajando su comportamiento y su vigilia. Es necesario mantener una permanente actitud de revisin, de oracin, y de cumplimientos de compromisos con el Seor pero sobre todo no olvidar que somos SAL y LUZ en la tierra, que no somos nosotros sino Cristo viviendo en nosotros, de esta manera siguiendo los pasos del divino maestro no contemporarizaremos con el mundo, pues nuestra casa no est aqu, debemos sealar y exaltar el amor para lo que este mal pueda corregirse y lo que est en la obscuridad salga a la luz, sta es la misin de este documento, para que sepamos que nuestro pleito no es solo contra nosotros, sino tambin contra las tinieblas y estas batallas son de vida o muerte eterna por lo que pido al Santsimo Padre que fortalezca a la Iglesia para esta guerra espiritual. Amn.

LAREINADELCIELO
ORIGEN.
Gnesis 10:6 Los hijos de Cam: Cus, Mizraim, Fut y Canan. Gnesis 10: 8 Y Cus engendr a Nimrod, quien lleg a ser el primer poderoso en la tierra. (9) Este fue vigoroso cazador delante de Jehov; por lo cual se dice: As como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehov. (10) Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar. (11) De esta tierra sali para Asiria, y edific Nnive, Rehobot, Cala, (12) y Resn entre Nnive y Cala, la cual es ciudad grande. Gnesis 11:1 Tena entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras. Gnesis 11:6 Y dijo Jehov: He aqu el pueblo es uno, y todos stos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les har desistir ahora de lo que han pensado hacer. (7) Ahora, pues, descendamos, y confundamos all su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compaero. (8) As los esparci Jehov desde all sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad. Actualmente todo el oriente est influenciado por la persona de NIMROD; adquiriendo diferentes nombres a travs de mitos, leyendas, religiones locales y tradicin oral, que cuentan de sus extraordinarias proezas y grandeza sobre la tierra. Para proteger a los pueblos dispersos los reuni en ciudades, los fortific para protegerlos de las bestias y peligros, los organiz en una red de ciudades y despus se nombro rey de ellos y la caracterstica que influy en la religin es, que en su soberbia estaba DELANTE DE DIOS, NO ERA TEMEROSO DE DIOS, ya que l perteneca a la descendencia maldita por No, siendo hijo de CAM. NIMROD; significa renegrido, obscuro, rebelda y rebel al pueblo contra Dios. Nimrod es el primer sacerdote satnico que impone la idolatra, los sacrificios humanos, la adoracin del ejrcito del cielo (astrologa), estrellas, sol, luna y de la naturaleza, as como hechicera, culto a los muertos, talismanes, etc. Cuando muere su cuerpo es cortado en pedazos, segn el mito, y enviado a varias partes donde haba establecido su reino y la influencia de su religin pagana. Esta prctica era realizada en los pueblos del oriente, segn consta en las escrituras. Jueces 19:29 Y llegando a su casa, tom un cuchillo, y ech mano de su concubina, y la parti por sus huesos en doce partes, y la envi por todo el territorio de Israel. 1 de Samuel 11:7 Y tomando un par de bueyes, los cort en trozos y los envi por todo el territorio de Israel por medio de mensajeros, diciendo: As se har con los bueyes del que no saliere en pos de Sal y en pos de Samuel. Y cay temor de Jehov sobre el pueblo, y salieron como un solo hombre. Esta prctica del descuartizamiento queda establecida dentro de la religin egipcia con el mito de Isis, Horus y Osiris, propagndose universalmente y establecindose como uno de los misterios propagado posteriormente por los gnsticos. Despus de la muerte de NIMROD, su esposa Semiramis contina reforzando la figura de Nimrod y lo proclama como EL DIOS SOL. Y ella se auto nombra Reina del Cielo.

Semiramis despus da a luz a Tamuz, hijo ilegtimo, pretende suplantar la profeca-promesa de la venida de un restaurador y salvador del mundo. Gnesis 3:15 Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar. Iniciando as Satans la obra de falsificacin en todo el mundo an mucho antes de la venida de nuestro Seor Jesucristo. Semiramis para cubrir el resultado de la liberalidad sexual, cuenta ella la historia de que su hijo Tamuz es concebido sobrenaturalmente y que este era el salvador y ella como su madre, se adjudica adoracin como MADRE DEL SALVADOR, siendo sta la que tiene el verdadero poder. Su imagen predomina sobre la del hijo y adquiere preeminencia en el CULTO IDOLTRICO establecido, como sucedi en la historia con las reinas-madres de reyes infantes y as se estableci el culto a NIMROD-SEMIRAMIS-TAMUZ (DIOS SOL-DIOSA MADRE-HIJO DIVINO) Esta religin de acuerdo a la cultura babilnica se expres en smbolos, por eso se llamaban MISTERIOS, y as tenemos que a Nimrod se simboliza como El Buey, Pez, rbol, Columna, Animales y el Sol. En el caso de la diosa madre se simboliza con figuras celestiales, la luna creciente, estrellas, vestuario color del firmamento, piedras preciosas, parada sobre montes,sobre la luna, sobre el mar, etc. A Nimrod se le conoce posteriormente como BAAL (Dios Sol) y se incorpora a su idolatra, candelabros, inciensos, fuegos rituales, letanas y ceremonias, as como festividades, carnaval (carne a Baal), festival (fiesta a Baal), con lo que se establece en todas partes adquiriendo las caractersticas de cada lugar, pero conservando la esencia del culto. Un dios-hombre que nos representa en la tierra, una madre divina que es la compaera y da a luz sobrenaturalmente a un hijo que es la reencarnacin y viene a salvar al mundo de todas sus tribulaciones; esta es la esencia de la religin pagana de la Reina del Cielo, que despus aparecera con diferentes nombres locales en todo el mundo. Jeremas 51:1 As ha dicho Jehov: He aqu que yo levanto un viento destruidor contra Babilonia, y contra sus moradores que se levantan contra m. (2) Y enviar a Babilonia aventadores que la avienten, y vaciarn su tierra; porque se pondrn contra ella de todas partes en el da del mal. (3) Dir al flechero que entesa su arco, y al que se enorgullece de su coraza: No perdonis a sus jvenes, destruid todo su ejrcito. (4) Y caern muertos en la tierra de los caldeos, y alanceados en sus calles. (5) Porque Israel y Jud no han enviudado de su Dios, Jehov de los ejrcitos, aunque su tierra fue llena de pecado contra el Santo de Israel. (6) Huid de en medio de Babilonia, y librad cada uno su vida, para que no perezcis a causa de su maldad; porque el tiempo es de venganza de Jehov; le dar su pago. (7) Copa de oro fue Babilonia en la mano de Jehov, que embriag a toda la tierra; de su vino bebieron los pueblos; se aturdieron, por tanto, las naciones. (8) En un momento cay Babilonia, y se despedaz; gemid sobre ella; tomad blsamo para su dolor, quiz sane. (9) Curamos a Babilonia, y no ha sanado; dejadla, y vmonos cada uno a su tierra; porque ha llegado hasta el cielo su juicio, y se ha alzado hasta las nubes. As es como Babilonia se convierte en el origen y definicin de todo el sistema idoltrico conocido hasta entonces (Herodoto).

DESARROLLODELCULTOMADREHIJODIVINOS

NACIMIENTODELCULTO.
En Babilonia un dios cubre en forma sobrenatural a su esposa divina y concibe un hijo, el salvador. Semiramis proclama a su hijo Tamuz, dios reencarnado en forma sobrenatural como el salvador prometido y ella, su madre se otorga atributos divinos, as se establece una religin con doctrina, ceremoniales, sacerdocio y templos. La cual se difundir por toda la tierra y tendr dentro de otros los siguientes nombres. CHINA.- Se llamaba SHINGMOO o SANTA MADRE y se presentaba con un nio en los brazos y rayos de gloria alrededor de su cabeza. GERMANOS.- Se llamaba DISA y era la misma representacin. ESCANDINAVOS.- Se llamaba NUTRIA y era la misma representacin. INDIA.- Se llamaba INDRANI o ISI-ISWARA. DRUIDAS.- Se llamaba VIRGIO PARTITURA MADRE DE DIOS. GRIEGOS.- Se llamaba AFRODITA o CERES. SUMERIOS.- Se llamaba NANA. ROMA.- Se llamaba FORTUNA o VENUS CON JUPITER. EFESO.- Se llamaba DIANA. ASIA.- Se llamaba CIBELES y DEOIUS. EGIPTO.- Se llamaba ISIS y HORUS. MESOPOTAMIA.- Se llamaba ASTAROT, ASTARTE.

Este culto a la esposa de Baal tambin llamada Reina del Cielo es ampliamente conocida en el pueblo de Israel y los llev constantemente a la apostasa. Jeremas 7:15-20 Os echar de mi presencia, como ech a todos vuestros hermanos, a toda la generacin de Efran. (16) T, pues, no ores por este pueblo, ni levantes por ellos clamor ni oracin, ni me ruegues; porque no te oir. (17) No ves lo que stos hacen en las ciudades de Jud y en las calles de Jerusaln? (18) Los hijos recogen la lea, los padres encienden el fuego, y las mujeres amasan la masa, para hacer tortas a la reina del cielo y para hacer ofrendas a dioses ajenos, para provocarme a ira. (19) Me provocarn ellos a ira? dice Jehov. No obran ms bien ellos mismos su propia confusin? (20) Por tanto, as ha dicho Jehov el Seor: He aqu que mi furor y mi ira se derramarn sobre este lugar, sobre los hombres, sobre los animales, sobre los rboles del campo y sobre los frutos de la tierra; se encendern, y no se apagarn. Jeremas 44:17-19 sino que ciertamente pondremos por obra toda palabra que ha salido de nuestra boca, para ofrecer incienso a la reina del cielo, derramndole libaciones, como hemos hecho nosotros y nuestros padres, nuestros reyes y nuestros prncipes, en las ciudades de Jud y en las plazas de Jerusaln, y tuvimos abundancia de pan, y estuvimos alegres, y no vimos mal alguno. (18) Mas desde que dejamos de ofrecer incienso a la reina del cielo y de derramarle libaciones, nos falta todo, y a espada y de hambre somos consumidos. (19) Y cuando ofrecimos incienso a la reina del cielo, y le derramamos libaciones, acaso le hicimos nosotras tortas para tributarle culto, y le derramamos libaciones, sin consentimiento de nuestros maridos?

Jueces 2:11-13 Despus los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de Jehov, y sirvieron a los baales. (12) Dejaron a Jehov el Dios de sus padres, que los haba sacado de la tierra de Egipto, y se fueron tras otros dioses, los dioses de los pueblos que estaban en sus alrededores, a los cuales adoraron; y provocaron a ira a Jehov. (13) Y dejaron a Jehov, y adoraron a Baal y a Astarot. Jueces 10:6 Pero los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Jehov, y sirvieron a los baales y a Astarot, a los dioses de Siria, a los dioses de Sidn, a los dioses de Moab, a los dioses de los hijos de Amn y a los dioses de los filisteos; y dejaron a Jehov, y no le sirvieron. 1 de Samuel 7:3-4 Habl Samuel a toda la casa de Israel, diciendo: Si de todo vuestro corazn os volvis a Jehov, quitad los dioses ajenos y a Astarot de entre vosotros, y preparad vuestro corazn a Jehov, y slo a l servid, y os librar de la mano de los filisteos. (4) Entonces los hijos de Israel quitaron a los baales y a Astarot, y sirvieron slo a Jehov. 1 de Samuel 12:10 Y ellos clamaron a Jehov, y dijeron: Hemos pecado, porque hemos dejado a Jehov y hemos servido a los baales y a Astarot; lbranos, pues, ahora de mano de nuestros enemigos, y te serviremos. 1 de Samuel 31:10 Y pusieron sus armas en el templo de Astarot, y colgaron su cuerpo en el muro de Bet-sn. 1 de Reyes 11:5 Porque Salomn sigui a Astoret, diosa de los sidonios, y a Milcom, dolo abominable de los amonitas. 2 de Reyes 23:13 Asimismo profan el rey los lugares altos que estaban delante de Jerusaln, a la mano derecha del monte de la destruccin, los cuales Salomn rey de Israel haba edificado a Astoret dolo abominable de los sidonios, a Quemos dolo abominable de Moab, y a Milcom dolo abominable de los hijos de Amn. Cuando el Imperio Romano estableci su poder en Asia, Egipto, Mesopotamia, Mediterrneo, etc; fue asimilando cultura y religiones paganas locales, aunque predominaron los griegos (a su vez de origen babilnico) estos establecieron un culto principal que fue de Venus y su hijo Jpiter con lo cual el culto de la DIOSA MADRE-HIJO DIVINO se populariz en todo el Imperio, siendo slo sobrepasada por DIANA de los EFESIOS. Hechos 19:27 Y no solamente hay peligro de que este nuestro negocio venga a desacreditarse, sino tambin que el templo de la gran diosa Diana sea estimado en nada, y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera toda Asia, y el mundo entero. Algunos de los nombres con los que se conoca a esta diosa-madre son: Reina del Cielo Reina del Universo Madre de Dios Madre santa La Gran diosa Madre Virginal

NACIMIENTODELMESAS
En este contexto histrico-religioso tiene cumplimiento lo escrito por los profetas de Israel sealado en las escrituras sobre la venida del MESAS, EL SALVADOR DEL MUNDO. La presencia del VERBO ENCARNADO en la tierra, el amor de Dios personificado en JESS. La Biblia relata este misterio nico e irrepetible as: Gnesis 3:15 Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar. Lucas 1:28-35 Y entrando el ngel en donde ella estaba, dijo: Salve, muy favorecida! El Seor es contigo; bendita t entre las mujeres. (29) Mas ella, cuando le vio, se turb por sus palabras, y pensaba qu salutacin sera esta. (30) Entonces el ngel le dijo: Mara, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. (31) Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre JESS. (32) Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor Dios le dar el trono de David su padre; (33) y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin. (34) Entonces Mara dijo al ngel: Cmo ser esto? pues no conozco varn. (35) Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios. Mateo 1:18-25 El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara su madre con Jos, antes que se juntasen, se hall que haba concebido del Espritu Santo. (19) Jos su marido, como era justo, y no quera infamarla, quiso dejarla secretamente. (20) Y pensando l en esto, he aqu un ngel del Seor le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo es. (21) Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre JESS, porque l salvar a su pueblo de sus pecados. (22) Todo esto aconteci para que se cumpliese lo dicho por el Seor por medio del profeta, cuando dijo: (23) He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, Y llamars su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros. (24) Y despertando Jos del sueo, hizo como el ngel del Seor le haba mandado, y recibi a su mujer. (25) Pero no la conoci hasta que dio a luz a su hijo primognito; y le puso por nombre JESS. Lucas 2:6-14 Y aconteci que estando ellos all, se cumplieron los das de su alumbramiento. (7) Y dio a luz a su hijo primognito, y lo envolvi en paales, y lo acost en un pesebre, porque no haba lugar para ellos en el mesn. (8) Haba pastores en la misma regin, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebao. (9) Y he aqu, se les present un ngel del Seor, y la gloria del Seor los rode de resplandor; y tuvieron gran temor. (10) Pero el ngel les dijo: No temis; porque he aqu os doy nuevas de gran gozo, que ser para todo el pueblo: (11) que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Seor. (12) Esto os servir de seal: Hallaris al nio envuelto en paales, acostado en un pesebre. (13) Y repentinamente apareci con el ngel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decan: (14) Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! Mateo 2:1-12 Cuando Jess naci en Beln de Judea en das del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusaln unos magos, (2) diciendo: Dnde est el rey de los judos, que ha

nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle. (3) Oyendo esto, el rey Herodes se turb, y toda Jerusaln con l. (4) Y convocados todos los principales sacerdotes, y los escribas del pueblo, les pregunt dnde haba de nacer el Cristo. (5) Ellos le dijeron: En Beln de Judea; porque as est escrito por el profeta: (6) Y t, Beln, de la tierra de Jud, No eres la ms pequea entre los prncipes de Jud; Porque de ti saldr un guiador, Que apacentar a mi pueblo Israel. (7) Entonces Herodes, llamando en secreto a los magos, indag de ellos diligentemente el tiempo de la aparicin de la estrella; (8) y envindolos a Beln, dijo: Id all y averiguad con diligencia acerca del nio; y cuando le hallis, hacdmelo saber, para que yo tambin vaya y le adore. (9) Ellos, habiendo odo al rey, se fueron; y he aqu la estrella que haban visto en el oriente iba delante de ellos, hasta que llegando, se detuvo sobre donde estaba el nio. (10) Y al ver la estrella, se regocijaron con muy grande gozo. (11) Y al entrar en la casa, vieron al nio con su madre Mara, y postrndose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra. (12) Pero siendo avisados por revelacin en sueos que no volviesen a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino.

Como podemos observar la impostura que pretenda el mito de Semiramis-Tamuz, se acercaba en su propuesta doctrinal a lo que realmente sucedi con el nacimiento de Jess, en el cual al contrario del destacado papel que Semiramis se adjudica en la doctrina, Mara la madre natural de Jess tiene un papel santo y modesto.

LAMARADELASESCRITURAS
MARA,LAMADREDEJESS.
Es conveniente sealar la funcin que Mara, la hija de El esposa de Jos, hijo de Jacob; como la madre de Jess-hombre, cumpli en la tierra dentro del plan de salvacin de la humanidad y esto ser bajo la luz que nos dan las Sagradas Escrituras. VIRGINIDAD Lucas 1:27 a una virgen desposada con un varn que se llamaba Jos, de la casa de David; y el nombre de la virgen era Mara. Lucas 1:34 Entonces Mara dijo al ngel: Cmo ser esto? pues no conozco varn. CONCEPCIN POR EL ESPRITU SANTO Lucas 1:35 Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios. BENDITA Lucas 1:28 Y entrando el ngel en donde ella estaba, dijo: Salve, muy favorecida! El Seor es contigo; bendita t entre las mujeres. Lucas 1:42 y exclam a gran voz, y dijo: Bendita t entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre. AGRACIADA Lucas 1:30 Entonces el ngel le dijo: Mara, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. BIENAVENTURADA Lucas 1:45 Y bienaventurada la que crey, porque se cumplir lo que le fue dicho de parte del Seor. Lucas 1:48 Porque ha mirado la bajeza de su sierva; Pues he aqu, desde ahora me dirn bienaventurada todas las generaciones. JUSTA Lucas 1:30 Entonces el ngel le dijo: Mara, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Lucas 2:22 Y cuando se cumplieron los das de la purificacin de ellos, conforme a la ley de Moiss, le trajeron a Jerusaln para presentarle al Seor MANSA Luc 1:46-47 Entonces Mara dijo: Engrandece mi alma al Seor; (47) Y mi espritu se regocija en Dios mi Salvador. HUMILDE Luc 1:48-49 Porque ha mirado la bajeza de su sierva; Pues he aqu, desde ahora me dirn bienaventurada todas las generaciones. (49) Porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso; Santo es su nombre,

SUFRIDA Lucas 2:35 (y una espada traspasar tu misma alma), para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones. Lucas 2:51 Y descendi con ellos, y volvi a Nazaret, y estaba sujeto a ellos. Y su madre guardaba todas estas cosas en su corazn.

Aunque fue elegida por estas cualidades, esta sierva de Dios no conoca, ni Jos tampoco, la misin de su hijo legal de tal manera que ellos slo cumplieron el papel importantsimo de custodios en la infancia de nuestro Seor Jesucristo, las Escrituras dicen al respecto: Lucas 1:29 Mas ella, cuando le vio, se turb por sus palabras, y pensaba qu salutacin sera esta. Lucas 1:34 Entonces Mara dijo al ngel: Cmo ser esto? pues no conozco varn. Lucas 1:38 Entonces Mara dijo: He aqu la sierva del Seor; hgase conmigo conforme a tu palabra. Y el ngel se fue de su presencia. Lucas 1:54-55 Socorri a Israel su siervo, Acordndose de la misericordia (55) De la cual habl a nuestros padres, Para con Abraham y su descendencia para siempre. Mateo 1:19-20 Jos su marido, como era justo, y no quera infamarla, quiso dejarla secretamente. (20) Y pensando l en esto, he aqu un ngel del Seor le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo es. Mateo 1:24 Y despertando Jos del sueo, hizo como el ngel del Seor le haba mandado, y recibi a su mujer. Lucas 2:4-7 Y Jos subi de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Beln, por cuanto era de la casa y familia de David; (5) para ser empadronado con Mara su mujer, desposada con l, la cual estaba encinta. (6) Y aconteci que estando ellos all, se cumplieron los das de su alumbramiento. (7) Y dio a luz a su hijo primognito, y lo envolvi en paales, y lo acost en un pesebre, porque no haba lugar para ellos en el mesn. Lucas 2:17-19 Y al verlo, dieron a conocer lo que se les haba dicho acerca del nio. (18) Y todos los que oyeron, se maravillaron de lo que los pastores les decan. (19) Pero Mara guardaba todas estas cosas, meditndolas en su corazn. Lucas 2:25-26 Y he aqu haba en Jerusaln un hombre llamado Simen, y este hombre, justo y piadoso, esperaba la consolacin de Israel; y el Espritu Santo estaba sobre l. (26) Y le haba sido revelado por el Espritu Santo, que no vera la muerte antes que viese al Ungido del Seor. Lucas 2:33 Y Jos y su madre estaban maravillados de todo lo que se deca de l. Mateo 2:13 Despus que partieron ellos, he aqu un ngel del Seor apareci en sueos a Jos y dijo: Levntate y toma al nio y a su madre, y huye a Egipto, y permanece all hasta que yo te diga; porque acontecer que Herodes buscar al nio para matarlo. Mateo 2:19-20 Pero despus de muerto Herodes, he aqu un ngel del Seor apareci en sueos a Jos en Egipto, (20) diciendo: Levntate, toma al nio y a su madre, y vete a tierra de Israel, porque han muerto los que procuraban la muerte del nio. Mateo 2:22-23 Pero oyendo que Arquelao reinaba en Judea en lugar de Herodes su padre, tuvo temor de ir all; pero avisado por revelacin en sueos, se fue a la regin de Galilea,

(23) y vino y habit en la ciudad que se llama Nazaret, para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas, que habra de ser llamado nazareno. Marcos 16:7-8 Pero id, decid a sus discpulos, y a Pedro, que l va delante de vosotros a Galilea; all le veris, como os dijo. (8) Y ellas se fueron huyendo del sepulcro, porque les haba tomado temblor y espanto; ni decan nada a nadie, porque tenan miedo. De las anteriores citas bblicas se concluye que tanto Jos como Mara no tenan conocimiento del plan de salvacin excepto lo que los profetas haban escrito, por lo cual fue necesario que constantemente fueran guiados por el ngel del Seor.

MARAYELMINISTERIODEJESS.
Bautismo El ministerio con justicia y poder de nuestro Seor Jesucristo inicia cuando este es bautizado en el Jordn por Juan el Bautista. Mateo 3:13 Entonces Jess vino de Galilea a Juan al Jordn, para ser bautizado por l. Segn las Escrituras no est Mara en este crucial momento de su ministerio ya que Jess andaba solo en este inicio. Tentacin Lleno del Espritu Santo, nuestro Seor Jesucristo necesita pasar la prueba de obediencia en el desierto para despus de ser tentado en la carne, en su alma y en su espritu, nos dejara como enseanza la permanencia de la palabra de Dios sobre toda necesidad del hombre y tentacin del adversario. Luc 4:1-2 Jess, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn, y fue llevado por el Espritu al desierto (2) por cuarenta das, y era tentado por el diablo. Y no comi nada en aquellos das, pasados los cuales, tuvo hambre. Mat 4:11 El diablo entonces le dej; y he aqu vinieron ngeles y le servan. Segn las Escrituras no est Mara en este significativo momento en que nuestro Seor Jesucristo logr el triunfo del espritu sobre la carne para todos los hombres en la tierra. Discpulos El Seor despus del desierto inicia la conformacin de la Iglesia aceptando a dos de los discpulos de Juan el Bautista (Andrs y Juan) y con los que l llama directamente (Simn y Felipe). Juan 1:35 El siguiente da otra vez estaba Juan, y dos de sus discpulos.

Juan 1:39-40 Les dijo: Venid y ved. Fueron, y vieron donde moraba, y se quedaron con l aquel da; porque era como la hora dcima. (40) Andrs, hermano de Simn Pedro, era uno de los dos que haban odo a Juan, y haban seguido a Jess. Juan 1:43 El siguiente da quiso Jess ir a Galilea, y hall a Felipe, y le dijo: Sgueme. Juan 1:49 Respondi Natanael y le dijo: Rab, t eres el Hijo de Dios; t eres el Rey de Israel. Mateo 4:18 Andando Jess junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simn, llamado Pedro, y Andrs su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores. Mateo 4:21 Pasando de all, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, que remendaban sus redes; y los llam. Segn las Escrituras de los Evangelios no estaba Mara cuando el Seor inicia el llamado de sus discpulos. Primermilagro Juan 2:1-5 Al tercer da se hicieron unas bodas en Can de Galilea; y estaba all la madre de Jess. (2) Y fueron tambin invitados a las bodas Jess y sus discpulos. (3) Y faltando el vino, la madre de Jess le dijo: No tienen vino. (4) Jess le dijo: Qu tienes conmigo, mujer? An no ha venido mi hora. (5) Su madre dijo a los que servan: Haced todo lo que os dijere. En este pasaje es donde por primera vez aparece con Mara. Es en un acto pblico, donde las circunstancias le permiten interceder por los de la casa, violentando los tiempos pues el Seor dice: AN NO HA VENIDO MI HORA, y adems tomando la iniciativa del evento dijo a los que servan HACED TODO LO QUE OS DIJERE. Este pasaje es de una enseanza profunda por nuestro Seor Jesucristo. Cumple con el 5 mandamiento HONRARS A TU PADRE Y A TU MADRE en cualquier tiempo, m omento o circunstancia. LafamiliayJess Quines eran la familia de Jess, eran de este mundo o slo reconoce a una familia, la espiritual, la formada por el Padre Eterno y sus hijos que seguiran a Jess creyendo en l. Mateo 12:46-50 Mientras l an hablaba a la gente, he aqu su madre y sus hermanos estaban afuera, y le queran hablar. (47) Y le dijo uno: He aqu tu madre y tus hermanos estn afuera, y te quieren hablar. (48) Respondiendo l al que le deca esto, dijo: Quin es mi madre, y quines son mis hermanos? (49) Y extendiendo su mano hacia sus discpulos, dijo: He aqu mi madre y mis hermanos. (50) Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que los cielos, se es mi hermano, y hermana, y madre. Lucas8:20-21 Y se le avis, diciendo: Tu madre y tus hermanos estn fuera y quieren verte. (21) El entonces respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios, y la hacen. Lucas 11:27-28 Mientras l deca estas cosas, una mujer de entre la multitud levant la voz y le dijo: Bienaventurado el vientre que te trajo, y los senos que mamaste. (28) Y l dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan.

Juan 7:3-5 y le dijeron sus hermanos: Sal de aqu, y vete a Judea, para que tambin tus discpulos vean las obras que haces. (4) Porque ninguno que procura darse a conocer hace algo en secreto. Si estas cosas haces, manifistate al mundo. (5) Porque ni aun sus hermanos crean en l. Juan 19:26-27 Cuando vio Jess a su madre, y al discpulo a quien l amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ah tu hijo. (27) Despus dijo al discpulo: He ah tu madre. Y desde aquella hora el discpulo la recibi en su casa.

Dequineshijo En constantes ocasiones Jess despus del bautismo en el Espritu Santo seala su origen y su paternidad. Lucas 2:48-49 Cuando le vieron, se sorprendieron; y le dijo su madre: Hijo, por qu nos has hecho as? He aqu, tu padre y yo te hemos buscado con angustia. (49) Entonces l les dijo: Por qu me buscabais? No sabais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar? Mateo 22:41-42 Y estando juntos los fariseos, Jess les pregunt, (42) diciendo: Qu pensis del Cristo? De quin es hijo? Le dijeron: De David. Juan 3:31 El que de arriba viene, es sobre todos; el que es de la tierra, es terrenal, y cosas terrenales habla; el que viene del cielo, es sobre todos. Juan 3:35 El Padre ama al Hijo, y todas las cosas ha entregado en su mano.

MaraenlosEvangelios Despus de la boda de Can de Galilea generalmente la referencia de las Escrituras hacia Mara es sealndola como madre de Jacobo, segundo hijo de su matrimonio con Jos, ya no como madre de Jess y en ocasiones en un papel secundario a la Magdalena. Esto es lo que las Escrituras relatan sobre la mujer ms excepcional que haya nacido en la tierra de los lomos de varn, Mara hija de El, la designacin por Dios Padre de su persona para ser el vaso de bendicin y bienaventuranza para la humanidad, la coloca en un lugar de reconocimiento, pero en ninguna manera de veneracin o adoracin pues DIOS NO COMPARTE SU GLORIA CON NADIE. Mateo 27:56 entre las cuales estaban Mara Magdalena, Mara la madre de Jacobo y de Jos, y la madre de los hijos de Zebedeo. Mateo 27:61 Y estaban all Mara Magdalena, y la otra Mara, sentadas delante del sepulcro. Mateo 28:1 Pasado el da de reposo, al amanecer del primer da de la semana, vinieron Mara Magdalena y la otra Mara, a ver el sepulcro. Mateo 28:8 Entonces ellas, saliendo del sepulcro con temor y gran gozo, fueron corriendo a dar las nuevas a sus discpulos. Y mientras iban a dar las nuevas a los discpulos,

Marcos 15:40 Tambin haba algunas mujeres mirando de lejos, entre las cuales estaban Mara Magdalena, Mara la madre de Jacobo el menor y de Jos, y Salom, Marcos 15:47 Y Mara Magdalena y Mara madre de Jos miraban dnde lo ponan. Marcos 16:1 Cuando pas el da de reposo, Mara Magdalena, Mara la madre de Jacobo, y Salom, compraron especias aromticas para ir a ungirle. Lucas 8:2-3 y algunas mujeres que haban sido sanadas de espritus malos y de enfermedades: Mara, que se llamaba Magdalena, de la que haban salido siete demonios, (3) Juana, mujer de Chuza intendente de Herodes, y Susana, y otras muchas que le servan de sus bienes. Lucas 24:10-11 Eran Mara Magdalena, y Juana, y Mara madre de Jacobo, y las dems con ellas, quienes dijeron estas cosas a los apstoles. (11) Mas a ellos les parecan locura las palabras de ellas, y no las crean. Hechos 1:14 Todos stos perseveraban unnimes en oracin y ruego, con las mujeres, y con Mara la madre de Jess, y con sus hermanos. Con los textos anteriormente recopilados nos queda claro que la funcin de Mara la madre natural de Jess-Hombre, tuvo una destacada importancia en la infancia de Jess. Y que despus que nuestro Seor inicia su ministerio ella se suma a los discpulos y a las mujeres que acompaaban a nuestro Seor Jesucristo y le servan con sus bienes. En la organizacin de gobierno de la Iglesia primitiva no se le da un lugar preponderante, ya que su principal misin fue concebir y cuidar al verbo encarnado hasta que est tuvo el llamado y el ungimiento del Padre Eterno en su bautismo del Jordn.

SINCRETISMOPAGANOENELCRISTIANISMO
En un ambiente pagano-idoltrico existente en todo el Imperio Romano con dioses locales y religiones diversas, los apstoles y discpulos realizarn la obra del Seor guiados por el Espritu Santo, narrado ampliamente en Hechos de los Apstoles. Esta batalla se libro especialmente contra dos religiones establecidas, una en el pueblo llano LA DIOSA-MADRE Y SU HIJO y la otra en el pueblo letrado, el culto de los MISTERIOS DE MITRA ambos eran religiones que tenan puntos en comn con la nueva Iglesia y la doctrina que nuestro Seor Jesucristo haba establecido y que ahora la Iglesia propagaba producto de la impostura que durante milenios haba intentado establecer el adversario. A saber estas similitudes son: 1- El dios principal a travs de una concepcin sobrenatural, su esposa la diosa-madre daba a luz a su hijo que era el dios encarnado para salvacin de sus seguidores. 2- El mitrasmo tena como principal ceremonia adems de los elementos anteriores, el sacrificio del dios en una cena ceremonial donde se coma el cuerpo y se beba la sangre del animal simblico. Este engao difundido durante miles de aos haba permeado en el pueblo y confunda la pureza de la doctrina del Evangelio, esta situacin as como la doctrina gnstica que reclamaba ser poseedora de conocimientos orales dados a los discpulos por Jesucristo, contaminaron el cristianismo a partir del siglo II y III. Entrando el cristianismo en sus primeras confrontaciones teolgicas y doctrinales, que pretendieron resolverse a partir de los concilios de Nicea. Sin embargo de su anlisis detallado se observa que son ya hombres, quienes estn actuando sin la gracia del Espritu Santo y estn ya, resolviendo disputas y doctrinas de hombres. Se empieza a tolerar las conversiones de edificios paganos en templos, los mismos templos paganos dedicados a la diosa-madre, ahora se les cambia el nombre solamente y se sigue con las prcticas y ceremonias paganas con la intencin de atraer a los paganos al cristianismo, se conservaron fechas de sus fiestas y la conmemoracin pblica de sus festividades. Esto dio pauta a la APOSTASA que se desarrollara cuando el emperador Constantino decret en el ao 331 d.C. que la religin oficial del Imperio Romano era la Iglesia Catlica Apostlica. En dicho decreto se consignaba que quien no se acogiera a la nueva religin del Estado, sufrira prdida de sus bienes, prisin y hasta la muerte pblica, adems de no ser apto para ningn puesto administrativo en el gobierno. Consecuentemente se convirtieron por DECRETO miles y miles de personas en toda la extensin del Imperio sin ser esta una conversin sincera, sin arrepentimiento y sin la aceptacin de Jess como su Seor y salvador, por lo cual fueron solamente CISTRIANOS POR DECRETO. Se llenaron los pocos lugares existentes para reunirse, se inici la expropiacin de templos paganos y la incorporacin de la nobleza y clase pudiente en los puestos de direcciones de la Iglesia con lo cual las tinieblas lograron: 1- Paganizar el cristianismo al utilizarse los mismos templos paganos, cambiar el nombre de los dolos por el de patronos de oficios o protectores de actividades agrcolas y comerciales, las fechas de las festividades y la forma de celebracin pagano con fiestas, msica, banquetes y ofrendas a las iglesias.

2- Otorgar posiciones en la Iglesia a nuevos conversos que no llevando un discipulado, desconociendo la doctrina y an lejos del conocimiento y gracia del Espritu Santo, se apoderaron de la Iglesia, siendo los nuevos SEORES DE LA RELIGIN, pronto entraron en disputa territorial y de influencia doctrinal. As la direccin de la Iglesia en la tierra pas de los ancianos, obispos y pastores al emperador Constantino y despus a su obispo designado. Es as como la antigua religin de la diosa-madre se establece cambiando su nombre al de: MARA Y SU HIJO JESS algunas voces de la Iglesia primitiva militante se levant en contra de esta veneracin como Epifanio, quien denunci a la Iglesia de Tiro, Arabia y otros lugares asiticos por rendir culto a la diosa pagana a travs del nombre de Mara y as se fue infiltrando el paganismo en la cristiandad unindose a la religin de la diosa-madre, la de los santos, las imgenes, el ceremonial pagano y las festividades, Satans haba consumado nuevamente la obra que hizo en el pueblo de Israel. Ezequiel 8:1-18 En el sexto ao, en el mes sexto, a los cinco das del mes, aconteci que estaba yo sentado en mi casa, y los ancianos de Jud estaban sentados delante de m, y all se pos sobre m la mano de Jehov el Seor. (2) Y mir, y he aqu una figura que pareca de hombre; desde sus lomos para abajo, fuego; y desde sus lomos para arriba pareca resplandor, el aspecto de bronce refulgente. (3) Y aquella figura extendi la mano, y me tom por las guedejas de mi cabeza; y el Espritu me alz entre el cielo y la tierra, y me llev en visiones de Dios a Jerusaln, a la entrada de la puerta de adentro que mira hacia el norte, donde estaba la habitacin de la imagen del celo, la que provoca a celos. (4) Y he aqu, all estaba la gloria del Dios de Israel, como la visin que yo haba visto en el campo. (5) Y me dijo: Hijo de hombre, alza ahora tus ojos hacia el lado del norte. Y alc mis ojos hacia el norte, y he aqu al norte, junto a la puerta del altar, aquella imagen del celo en la entrada. (6) Me dijo entonces: Hijo de hombre, no ves lo que stos hacen, las grandes abominaciones que la casa de Israel hace aqu para alejarme de mi santuario? Pero vulvete an, y vers abominaciones mayores. (7) Y me llev a la entrada del atrio, y mir, y he aqu en la pared un agujero. (8) Y me dijo: Hijo de hombre, cava ahora en la pared. Y cav en la pared, y he aqu una puerta. (9) Me dijo luego: Entra, y ve las malvadas abominaciones que stos hacen all. (10) Entr, pues, y mir; y he aqu toda forma de reptiles y bestias abominables, y todos los dolos de la casa de Israel, que estaban pintados en la pared por todo alrededor. (11) Y delante de ellos estaban setenta varones de los ancianos de la casa de Israel, y Jaazanas hijo de Safn en medio de ellos, cada uno con su incensario en su mano; y suba una nube espesa de incienso. (12) Y me dijo: Hijo de hombre, has visto las cosas que los ancianos de la casa de Israel hacen en tinieblas, cada uno en sus cmaras pintadas de imgenes? Porque dicen ellos: No nos ve Jehov; Jehov ha abandonado la tierra. (13) Me dijo despus: Vulvete an, vers abominaciones mayores que hacen stos. (14) Y me llev a la entrada de la puerta de la casa de Jehov, que est al norte; y he aqu mujeres que estaban all sentadas endechando a Tamuz. (15) Luego me dijo: No ves, hijo de hombre? Vulvete an, vers abominaciones mayores que estas. (16) Y me llev al atrio de adentro de la casa de Jehov; y he aqu junto a la entrada del templo de Jehov, entre la entrada y el altar, como veinticinco varones, sus espaldas vueltas al templo de Jehov y sus rostros hacia el oriente, y adoraban al sol, postrndose hacia el oriente. (17) Y me dijo: No has visto, hijo de hombre? Es cosa liviana para la casa de Jud hacer las abominaciones que hacen aqu? Despus que han llenado de maldad la tierra, se volvieron a m para irritarme; he aqu que aplican el ramo a sus narices. (18) Pues tambin yo proceder con furor; no perdonar mi ojo, ni tendr misericordia; y gritarn a mis odos con gran voz, y no los oir.

Ezequiel 9:1-11 Clam en mis odos con gran voz, diciendo: Los verdugos de la ciudad han llegado, y cada uno trae en su mano su instrumento para destruir. (2) Y he aqu que seis varones venan del camino de la puerta de arriba que mira hacia el norte, y cada uno traa en su mano su instrumento para destruir. Y entre ellos haba un varn vestido de lino, el cual traa a su cintura un tintero de escribano; y entrados, se pararon junto al altar de bronce. (3) Y la gloria del Dios de Israel se elev de encima del querubn, sobre el cual haba estado, al umbral de la casa; y llam Jehov al varn vestido de lino, que tena a su cintura el tintero de escribano, (4) y le dijo Jehov: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusaln, y ponles una seal en la frente a los hombres que gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella. (5) Y a los otros dijo, oyndolo yo: Pasad por la ciudad en pos de l, y matad; no perdone vuestro ojo, ni tengis misericordia. (6) Matad a viejos, jvenes y vrgenes, nios y mujeres, hasta que no quede ninguno; pero a todo aquel sobre el cual hubiere seal, no os acercaris; y comenzaris por mi santuario. Comenzaron, pues, desde los varones ancianos que estaban delante del templo. (7) Y les dijo: Contaminad la casa, y llenad los atrios de muertos; salid. Y salieron, y mataron en la ciudad. (8) Aconteci que cuando ellos iban matando y qued yo solo, me postr sobre mi rostro, y clam y dije: Ah, Seor Jehov! destruirs a todo el remanente de Israel derramando tu furor sobre Jerusaln? (9) Y me dijo: La maldad de la casa de Israel y de Jud es grande sobremanera, pues la tierra est llena de sangre, y la ciudad est llena de perversidad; porque han dicho: Ha abandonado Jehov la tierra, y Jehov no ve. (10) As, pues, har yo; mi ojo no perdonar, ni tendr misericordia; har recaer el camino de ellos sobre sus propias cabezas. (11) Y he aqu que el varn vestido de lino, que tena el tintero a su cintura, respondi una palabra, diciendo: He hecho conforme a todo lo que me mandaste.

LAMARADELAIGLESIACATLICAROMANA
Con este panorama de perversin del Evangelio original las tinieblas procedieron a iniciar el proceso de entronizacin de la Reina del Cielo en el corazn de la iglesia cristiana y as fue este proceso en el que la finalidad era establecer un culto y la veneracin en forma tan significativa que compitiera y aun superara la presencia de nuestro Seor Jesucristo en laos templos y en el credo doctrinal del naciente cristianismo. MaramadredeDios(nodeJess) En el concilio de Efeso en 431 d.C. declar a Mara Theotokos madre de Dios, coincidentemente en el lugar que Pablo y Juan haban destituido a DIANA DE LOS EFESIOS como la DIOS DE ASIA y a quien llamaban de esa manera, MADRE DE DIOS. De esta posicin lograda en los principios del catolicismo romano se deducen los enfoques de la actual Iglesia Catlica Romana; Si MARA ES MADRE DE JESS-DIOS consecuentemente es madre de la Iglesia por haber cooperado en la obra de redencin de la siguiente manera: 1234Ella dio a luz sobrenaturalmente a Jess-Dios y slo a l. Ella ayud a fundar la Iglesia con sus oraciones. Ella naci sin pecado original pues es madre de Dios. Ella particip tambin como su hijo de la resurreccin en cuerpo y alma y fue recibida en los cielos. 5- Ella es el modelo de fe, caridad y esperanza de la Iglesia. 6- Ella en los cielos como madre de Dios intercede por la humanidad y darnos as dones de la salvacin eterna.

Y de este planteamiento de lgica accesible al pueblo se fundamenta el culto mariano que es: IMARA MADRE DE DIOS.- Este concepto diviniza la persona de Mara y le otorga caractersticas por sobre toda la humanidad, rivalizando an con su hijo. En casi todas las iglesias y catedrales del mundo catlico romano la imagen de su Mara ocupa el puesto el honor y bajo diferentes nombres en las capillas anexas, relegando el culto y la presencia de Jess. El nuevo catecismo catlico dice: 963.- Se le reconoce y se le venera como verdadera madre de Dios y del redentorMas an es la madre de los miembros (de Cristo) porque colabor con su amor a que nacieran en la Iglesia los creyentes, miembros de aquella cabeza. 971.- La piedad de la Iglesia hacia la santsima virgen es un elemento intrnseco del culto cristiano, la santsima virgen es honrada con razn para la iglesia con un culto especial y desde los tiempos antiguos se venera con el titulo de MADRE DE DIOS bajo cuyas protecciones se cogen los fieles, suplicantes, en todos sus peligros y necesidades. Este culto aunque del todo singular es esencialmente diferente del culto de adoracin que se da al VERBO encarnado, al PADRE y al ESPRITU SANTO.

II-

LA INMACULADA CONCEPCIN.- Esta doctrina establece que su Mara naci sin el pecado original, que ella igual que su hijo, haba sido concebida sin falta o mancha alguna, que era de origen divino. El nuevo catecismo catlico dice: 966.- Finalmente la virgen inmaculada preservada y libre de toda mancha de pecado original terminado el curso de su vida en la tierra, fue llevada a la gloria del cielo. La Biblia dice: Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios, Lucas 1:47 Y mi espritu se regocija en Dios mi Salvador. 968.- Pero su papel con relacin a la Iglesia y a toda la humanidad va an ms lejos, pues colabor de manera totalmente singular a la obra del salvador para fe, esperanza y ardiente amor para restablecer la vida sobrenatural de los hombres, por esta razn es nuestra madre en la orden de la gracia..

III-

LA ASENCIN EN CUERPO Y ALMA DE SU MARA.- cuanto participa de una condicin divina no poda tener corrupcin, por lo que tambin ascendi a los cielos, resucitando al tercer da y ascendiendo al cielo, esta doctrina que an dentro del clero catlico haba tenido opositores se acept en el ao de 1950. El nuevo catecismo catlico dice: 966.- Terminando el curso de su vida en la tierra fue llevad a la gloria del cielo y elevada al trono por el Seor como Reina del Universo, para ser conformada ms plenamente a su hijo Seor de seores y vencedor del pecado y de la muerte, la asuncin de la santsima virgen constituye una participacin singular en la resurreccin de los dems cristianos. La Biblia dice: Juan 3:13 Nadie subi al cielo, sino el que descendi del cielo; el Hijo del Hombre, que est en el cielo. Hebreos 9:27 Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despus de esto el juicio, 1 de Tesalonicenses 4:16 Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero.

IV-

LA MEDIATRIZ ENTRE JESS Y LOS HOMBRES.- Su condicin de madre abnegada, caritativa y amorosa le da influencia sobre su hijo para interceder por los pecados de los hombres, por lo cual debemos orarle para gana su favor e intercesin, significando as que ellas es ms buena, compasiva y misericordiosa que el mismo Jess siendo esta una blasfemia saturada de emotividad. La Iglesia Catlica Romana promueve intensamente esta doctrina, desplazando a nuestro Seor Jesucristo de su condicin de nico intercesor entre los hombres y el cielo. Ligorio quien fue santificado en 1839 por el Papa Gregorio XIV, gran entusiasta y promotor de esta doctrina escribe una escena imaginaria en la cual un pecador ve dos escaleras al cielo y al final de cada una de ellas esta Mara y en la otra Jess, cuando trata de subir por la de Jess al final lo ve serio y enojado por sus faltas y pecados, entonces desciende y sube por la otra en donde Mara lo recibe amorosa y a travs de ella es aceptada por su hijo. Esta es la falsa imagen que se promueve con la intercesin de Mara y esta es la base de los escapularios, las estampas, el rezo del rosario y el novenario. El nuevo catecismo catlico dice: 969.- Con su asuncin a los cielos no abandono su misin salvadora sino que continua procurndonos con su mltiple intercesin los dones de la salvacin eterna por eso la santsima virgen es invocada en la Iglesia con los ttulos de abogada, auxiliadora, socorro, mediadora. 2677.- Pidiendo a Mara que ruegue por nosotros, nos reconocemos como pecadores y nos dirigimos a la madre de la misericordia a la virgen santsima, nos ponemos en sus manos ahora en el hoy de nuestros vidas y nuestra confianza se ensancha desde ahora hasta la hora de nuestra muerte. Que este presente en esa hora como estuvo en la muerte en la cruz de su hijo y que en la hora de nuestro trnsito nos acoja como madre nuestra para conducirnos a su hijo Jess al paraso. La Biblia dice: 1 de Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, Romanos 14:10 Pero t, por qu juzgas a tu hermano? O t tambin, por qu menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. Apocalipsis 21:27 No entrar en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominacin y mentira, sino solamente los que estn inscritos en el libro de la vida del Cordero.

V-

LA PERPETUA VIRGINIDAD DE MARA.- La Iglesia Catlica Romana sostiene y es dogma de fe que Mara no tuvo ms hijos que Jess. Esta doctrina no fue nunca enseada o promovida en la Iglesia primitiva, fue hasta el ao 451 despus del concilio de Calcedonia que esta doctrina fue aprobada.

La Biblia dice: Mateo 1:25 Pero no la conoci hasta que dio a luz a su hijo primognito; y le puso por nombre JESS. Mateo 13:55-56 No es ste el hijo del carpintero? No se llama su madre Mara, y sus hermanos, Jacobo, Jos, Simn y Judas? (56) No estn todas sus hermanas con nosotros? De dnde, pues, tiene ste todas estas cosas? Lucas 2:7 Y dio a luz a su hijo primognito, y lo envolvi en paales, y lo acost en un pesebre, porque no haba lugar para ellos en el mesn.

RESUMEN.
La Mara de la Iglesia Catlica Romana no slo es diferente en lo que consigna la Biblia si no en que la religin pagana de la diosa-madre fue establecida desde Babilonia y a travs del Imperio Romano por todo el mundo conocido y an ms por toda la tierra ya que esta doctrina fue llevada por todos los pueblos diseminados despus de la torre de Babel y as tenemos en China, Japn, frica, Norteamrica, pases Sajones, Mxico, Amrica Central y Amrica del Sur. La lucha de Jess contra las tradiciones de los hombres y la de los apstoles contra la idolatra y el paganismo existente, fue substituida por la contemporizacin y sincretismo peligroso de la religin organizada a partir del siglo IV por Constantino. De todos es conocido el primer mandamiento. xodo 20:3-5 No tendrs dioses ajenos delante de m. (4) No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. (5) No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen, A la Iglesia Catlica Romana le bast cambiar el trmino ADORAR por VENERAR para que autorizara la colocacin de imgenes en los templos especialmente de Mara, en muchos casos estatuas y pinturas paganas slo se les cambi el nombre y continuaron con los templos ya no adorndose ahora slo venerndose. La Reina del Cielo ha sido nuevamente entronizada y esta potestad gobierna sobre ciudades y naciones sometindolos a un culto pagano festivo, recurriendo al sentimiento maternal que es tan poderoso en el hombre para encubrir su contenido de idolatra y falsificacin del verdadero Evangelio. JESS DE NAZARETH ES EL SEOR Y NO COMPARTE SU GLORIA CON NADIE.

 LAREINADELCIELOENLATINOAMRICA
Cuando los espaoles conquistaron Mxico y Latinoamrica trajeron consigo su cultura destacndose la religin, la cual era la Catlica Romana, encontrndose en muchas religiones una religin pagana que renda culto a la DIOSA-MADRE. Por lo cual aplic la poltica religiosa que le es caracterstica, unir al culto local la fe catlica, substituyendo un dolo por otro y as nace la religin catlica criolla, en la cual bajo los nuevos santos o vrgenes se sigue adorando a los viejos dioses con sus festividades, usos y costumbres. Curiosamente es el sistema que se usa en varias escuelas de hechicera y brujera como la santera caribea y la brasilea en la que santos y vrgenes catlicos representan demonios y espritus. Este tipo de sincretismo se ve especialmente con LA VIRGEN MARA y as tenemos: En Cuba.- Santa Brbara toma el lugar de chango, el dios africano de la tempestad y los relmpagos. En Mxico.- El seor de Chalma substituyendo al dios OZTOCTEOTL, dios de los adivinos y curanderos. La virgen guadalupana se venera en el mismo lugar donde estaba TONATZIN CIHUACOATL, diosa-madre de la tierra-la mujer serpiente. En Bolivia.- La virgen de Copacabana, conocido en el altiplano como PACHAMAMA (madre tierra virgen) Esta misma se adoraba como COPACAWANA o como ILUMPARA (pura) En Colombia y Venezuela. BACHUE (la diosa de los senos grandes) se venera como la virgen de Chiquinquira.

En otras latitudes tambin se veneran a: VIRGEN DE CARIDAD DEL COBRE VIRGEN DE LA CANDELARIA VIRGEN DE LOS REMEDIOS NUESTRA SEORA DEL ROSARIO NUESTRA SEORA DE LOS MILAGROS VIRGEN MILAGROSA VIRGEN DE URCUPEA. VIRGEN MARA AUXILIADORA, ETC.

Se tienen registrados 2,800 nombres para designar a su virgen Mara en todo el mundo. Especial mencin son las apariciones documentadas que en forma sobrenatural se han presentado, algunas certificadas otras con dudas pero generalmente aceptadas. Lo cual al cristiano promedio hace a veces dudar. Te diremos que SATANS SE VISTE COMO NGEL DE LUZ para engaar y esa es su especialidad la mentira falsificando y copiando la obra verdadera de Jess.

Entre estas apariciones estn: En Mxico.- La virgen de Guadalupe. En Francia.- La virgen de Lourdes. En Espaa.- La virgen de Ftima. En Bolivia.- La virgen de Copacabana En Argentina.- La virgen del rosario.

La caracterstica predominante de las vrgenes aparecidas es la semejanza fsica con los pobladores autctonas del lugar, el uso de smbolos, luna, flores, lenguaje simblico, solicitud de construccin de un templo, veneracin a ella como madre de Dios; algunas sobre un cerro, otras sobre nacimiento de aguas en las cuales llegan a realizarse curaciones milagrosas. El enemigo tiene tambin sus formas de operacin, si la enfermedad es producto de una posesin demoniaca basta que salgan para parecer que fue milagro al desaparecer el sntoma de su presencia. Esta breve narracin nos da un panorama de quien es la potestad que gobierna en cada regin y esta se fortalece a travs de las peregrinaciones, festividades, homenajes, ofrendas, sacrificios, oraciones, entregas generacionales, pactos y mandas que siempre van acompaadas de fiestas, comidas, ofrendas, msica y alcohol como se acostumbraba en la antigedad cuando se celebraba los festejos a sus dioses paganos. Conociendo ahora quien es la oposicin verdadera para que la luz del Evangelio se expanda en nuestro estado, pas y regin debemos no ser tibios, contemporizando con el enemigo para agradar a los hombres. El Seor nos llama a ser miembros de la buena milicia de la fe, soldados de Jesucristo.

COMOLUCHAELMUNDOCRISTIANOANTELAPRESENCIADELAREINA DELCIELO
Buenas noticias. Te comunico que como nunca el cuerpo de Cristo est unificado, que hay redes de oracin en todo el mundo, as como grupos de intercesin que en forma coordinada luchan con la direccin del Espritu Santo por quebrantar y destituir gobiernos y potestades de las tinieblas; que sanan la tierra con el perdn y el amor al prjimo y esto se llama guerra espiritual. A partir de los noventa en todos los continentes se participa en un ataque intenso y contnuo contra las tinieblas. Efesios 6:11-12 Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo. (12) Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Dentro de este reavivamiento los ministerios de apostolado y proftico han sido avivados y han asumido la posicin en la Iglesia que desde su fundacin nuestro Seor Jesucristo les haba asignado, con lo cual se restablecen los cinco ministerios en el cuerpo de Cristo. Efesios 4:11 Y l mismo constituy a unos, evangelistas; a otros, pastores y maestros, apstoles; a otros, profetas; a otros,

En 1990 se fund la RED INTERNACIONAL DE GUERRA ESPIRITUAL donde participan cristianos de todas partes del mundo, en una accin concentrada y guiada por el Espritu Santo, logrando ya tremendas victorias a favor del Reino de Dios, particularmente entre los pueblos no alcanzados de la ventana 10/40. Siendo actualmente la tarea asignada contra los ms altos niveles de gobernadores de las tinieblas y nadie realizara esta avanzada sino fuera una orden directa de Dios, porque esto, hermanos, se trata del Cielo y el Infierno. Dios nos ha dado el ministerio de la reconciliacin, nos ha entregado el Evangelio de Cristo que es poder de Dios para salvacin porque l no quiere que nadie se pierda, sin embargo a cada minuto muchos no alcanzan a ver la luz del Evangelio y este no brilla con la intensidad que debiera. 2 de Corintios 4:4 en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. Por lo tanto no ignorando las maquinaciones de las tinieblas, nos enfrentamos a ella con las armas que nos han sido dados a saber: El poderoso nombre de nuestro Seor Jesucristo. La armadura de Dios. La oracin, el ayuno y la alabanza. Y las estrategias del Espritu Santo.

El pueblo de Dios debe estar a una sola voz, como y cuando el comandante lo ordene, como ya ha sucedido en las batallas libradas contra la Reina del Cielo, las cuales se narrarn brevemente:

LabatalladeEfeso.
La ciudad de Efeso en Turqua es un foco principal para las instrucciones recibidas de la RED DE GUERRA ESPIRITUAL y sobre ella se han derramado durante muchos aos la oracin de miles de cristianos para lograr que esta ciudad se convierta en lo que fue en la antigedad: el centro del cristianismo. En Asia, despus que Pablo predica ah (Hch 19:1-41) y realiza maravillas y prodigios, establece una escuela de enseanza en el edificio de Tirano y los milagros que realiza son extraordinarios, Hechos 19:11-12 Y haca Dios milagros extraordinarios por mano de Pablo, (12) de tal manera que aun se llevaban a los enfermos los paos o delantales de su cuerpo, y las enfermedades se iban de ellos, y los espritus malos salan. As tambin la expulsin de demonios, es comn actividad de Pablo en el poder del Espritu Santo, tanto as que algunos imitadores los judos exorcistas ambulantes tratan de imitarlo y son exhibidos pblicamente por los demonios al ser desnudados, Hechos 19:13-16 Pero algunos de los judos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el nombre del Seor Jess sobre los que tenan espritus malos, diciendo: Os conjuro por Jess, el que predica Pablo. (14) Haba siete hijos de un tal Esceva, judo, jefe de los sacerdotes, que hacan esto. (15) Pero respondiendo el espritu malo, dijo: A Jess conozco, y s quin es Pablo; pero vosotros, quines sois? (16) Y el hombre en quien estaba el espritu malo, saltando sobre ellos y dominndolos, pudo ms que ellos, de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos. Y esto haca que se magnificara el nombre de Jess de tal manera que los practicantes de la magia de este lugar renunciaron a tales prcticas, Hechos 19:19 Asimismo muchos de los que haban practicado la magia trajeron los libros y los quemaron delante de todos; y hecha la cuenta de su precio, hallaron que era cincuenta mil piezas de plata. Estando as la situacin la potestad de este lugar DIANA DE LOS EFESIOS, la diosa-madre de los mltiples pechos (Hch 19:27), realiz su contraataque y levant a todo el pueblo que la idolatraba durante dos horas continuas congregados en el teatro gritaron GRANDE ES DIANA DE LOS EFESIOS!, Hechos 19:34 Pero cuando le conocieron que era judo, todos a una voz gritaron casi por dos horas: Grande es Diana de los efesios! Despus de esto, Pablo sali rumbo a Macedonia pero ya haba sido conquistada esta tierra la cual qued sembrada de CASA DE ORACIN de tal manera que se convirti en el CENTRO CRISTIANO DE ASIA. La guerra espiritual segn documentos histricos fue concluida con una visita del apstol Juan al templo de Diana donde l se enfrent personalmente con esta potestad segn relata Ransay Mac Mullen en La cristianizacin del Imperio Romano aos 100-400 a.C) orando en el templo y durante su oracin un terremoto parti el altar y cay la mitad del edificio.

Esta batalla final atrajo a multitudes a la conversin al Evangelio de Jess de tal manera fue tan poderosa esta confrontacin que 50 aos despus Diana de los Efesios ya no era adorada en el Imperio Romano. La luz que durante ms de 200 aos brillo en Efeso sera nuevamente obscurecida por las tinieblas, la diosa luna remota antecedente de Diana de los Efesios sera ahora reinstalada por la Iglesia Catlica Apostlica a travs del concilio de Efeso en el ao 431, donde Mara es reconocida como THEOTOKOS, madre de Dios. Se le construye un templo y se inician las ceremonias, las ofrendas, las imgenes y las peregrinaciones al lugar. Este sera el inicio para reinstalarla. LA FALSA MARA haba sido transferida dentro del mismo cristianismo y a partir de ah se reinstalaron los cultos de adoracin en todo el Imperio Romano especialmente en Roma y Constantinopla y as se estableci nuevamente la gran impostura. Ahora mundialmente sujeta a pueblos, regiones y pases enteros con diversos nombres, pero un mismo fin DESPLAZAR LA ATENCION CRISTO CENTRICA DEL PUEBLO CRISTIANO y ocupar esa posicin con el hbito maternal y el rostro autctono de los pueblos. Esta maquinacin haba sido exitosa hasta ahora que se ha descubierto la impostura y se ha recibido instrucciones precisas en confrontarla y exhibirla por medio del Espritu Santo. Esta falsa doctrina y la difusin de que el enemigo ya fue desaparecido de la tierra hace 2000 aos y por lo cual ya no tiene poder sobre los hombres y llegando al extremo de anunciar que NO EXISTE, ha permitido que muchas denominaciones evanglicas no estn preparadas para la guerra espiritual y estn perdiendo las batallas. Al estar su Iglesia en las tradiciones y la costumbre particular de sus fundadores, en la cmoda zona de la gracia por la gracia, sin ser guiados por el Espritu Santo y en convirtindose en sus propios seores obedeciendo doctrina de hombre y no las ordenes y propsitos de su NICO SEOR Y SUFICIENTE SALVADOR. Los cristianos confiamos en Apocalipsis 17 y 18: Apocalipsis 17:1-18 Vino entonces uno de los siete ngeles que tenan las siete copas, y habl conmigo dicindome: Ven ac, y te mostrar la sentencia contra la gran ramera, la que est sentada sobre muchas aguas; (2) con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicacin. (3) Y me llev en el Espritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tena siete cabezas y diez cuernos. (4) Y la mujer estaba vestida de prpura y escarlata, y adornada de oro de piedras preciosas y de perlas, y tena en la mano un cliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicacin; (5) y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. (6) Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mrtires de Jess; y cuando la vi, qued asombrado con gran asombro. (7) Y el ngel me dijo: Por qu te asombras? Yo te dir el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos. (8) La bestia que has visto, era, y no es; y est para subir del abismo e ir a perdicin; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no estn escritos desde la fundacin del mundo en el libro de la vida, se asombrarn viendo la bestia que era y no es, y ser. (9) Esto, para la mente que tenga sabidura: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer, (10) y son siete reyes. Cinco de ellos han cado; uno es, y el otro an no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo. (11) La bestia que era, y no es, es tambin el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdicin. (12) Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que an no han recibido reino; pero por una hora recibirn autoridad como reyes juntamente con la bestia. (13) Estos tienen un

mismo propsito, y entregarn su poder y su autoridad a la bestia. (14) Pelearn contra el Cordero, y el Cordero los vencer, porque l es Seor de seores y Rey de reyes; y los que estn con l son llamados y elegidos y fieles. (15) Me dijo tambin: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas. (16) Y los diez cuernos que viste en la bestia, stos aborrecern a la ramera, y la dejarn desolada y desnuda; y devorarn sus carnes, y la quemarn con fuego; (17) porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que l quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios. (18) Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra. Apocalipsis 18:1-24 Despus de esto vi a otro ngel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria. (2) Y clam con voz potente, diciendo: Ha cado, ha cado la gran Babilonia, y se ha hecho habitacin de demonios y guarida de todo espritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. (3) Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicacin; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. (4) Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas; (5) porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. (6) Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble segn sus obras; en el cliz en que ella prepar bebida, preparadle a ella el doble. (7) Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazn: Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no ver llanto; (8) por lo cual en un solo da vendrn sus plagas; muerte, llanto y hambre, y ser quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Seor, que la juzga. (9) Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites, llorarn y harn lamentacin sobre ella, cuando vean el humo de su incendio, (10) parndose lejos por el temor de su tormento, diciendo: Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte; porque en una hora vino tu juicio! (11) Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentacin sobre ella, porque ninguno compra ms sus mercaderas; (12) mercadera de oro, de plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino, de prpura, de seda, de escarlata, de toda madera olorosa, de todo objeto de marfil, de todo objeto de madera preciosa, de cobre, de hierro y de mrmol; (13) y canela, especias aromticas, incienso, mirra, olbano, vino, aceite, flor de harina, trigo, bestias, ovejas, caballos y carros, y esclavos, almas de hombres. (14) Los frutos codiciados por tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas exquisitas y esplndidas te han faltado, y nunca ms las hallars. (15) Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido a costa de ella, se pararn lejos por el temor de su tormento, llorando y lamentando, (16) y diciendo: Ay, ay, de la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de prpura y de escarlata, y estaba adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas! (17) Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas. Y todo piloto, y todos los que viajan en naves, y marineros, y todos los que trabajan en el mar, se pararon lejos; (18) y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: Qu ciudad era semejante a esta gran ciudad? (19) Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: Ay, ay de la gran ciudad, en la cual todos los que tenan naves en el mar se haban enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada! (20) Algrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apstoles y profetas; porque Dios os ha hecho justicia en ella. (21) Y un ngel poderoso tom una piedra, como una gran piedra de molino, y la arroj en el mar, diciendo: Con el mismo mpetu ser derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca ms ser hallada. (22) Y voz de arpistas, de msicos, de flautistas y de trompeteros no se oir ms en ti; y ningn artfice de oficio alguno se hallar ms en ti, ni ruido de molino se oir ms en ti. (23) Luz de lmpara no alumbrar ms en ti, ni voz de esposo y de esposa se oir ms en ti; porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra; pues por tus hechiceras fueron engaadas todas

las naciones. (24) Y en ella se hall la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra. La gran ramera ser destruida para gloria y exaltacin de nuestro Seor Jesucristo, como se establece en Apocalipsis 19:1-8, Apocalipsis 19:1-8 Despus de esto o una gran voz de gran multitud en el cielo, que deca: Aleluya! Salvacin y honra y gloria y poder son del Seor Dios nuestro; (2) porque sus juicios son verdaderos y justos; pues ha juzgado a la gran ramera que ha corrompido a la tierra con su fornicacin, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella. (3) Otra vez dijeron: Aleluya! Y el humo de ella sube por los siglos de los siglos. (4) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Dios, que estaba sentado en el trono, y decan: Amn! Aleluya! (5) Y sali del trono una voz que deca: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que le temis, as pequeos como grandes. (6) Y o como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que deca: Aleluya, porque el Seor nuestro Dios Todopoderoso reina! (7) Gocmonos y alegrmonos y dmosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. (8) Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos.

BATALLASESPIRITUALESCONTRALAREINADELCIELOEN LATINOAMRICA
Para volver a destronar esta potestad en Latinoamrica el ministerio global Harvest Ministries convoc a un ataque masivo de intercesin a nivel territorial bajo el nombre OPERACIN PALACIO DE LA REINA y miles de intercesores en todo el mundo se vieron en oracin en ms de 15 idiomas para romper las ataduras de esta potestad. Actualmente se sigue un programa coordinado para continuar con esta batalla, para lo cual ha adquirido una importancia especial la identificacin de antiguos dioses y diosas locales para investigar su influencia y continuidad dentro del cristianismo criollo de nuestros pueblos, establecidos con nombres castellanos y usos y costumbres paganos que todava se les venera en este sincretismo, para conocer la distribucin e influencia territorial de cada una de ellas as como la jerarqua y campo de accin (hechicera, santera, espiritismo, etc), se ha constituido una red latinoamericana (Ministerio Hispano Internacional) de intercesores que puedan participar en tres reas: En oracin. Con donaciones para sostener la red. Con colaboracin directa y personal.

BATALLASESPIRITUALESENELMUNDO
OperacinCastillodeHielo,enelHimalaya.
Dentro de las instrucciones recibidas para la Red Internacional de Guerra Espiritual contra las principales fortalezas enemigas asociadas a la Reina del Cielo estuvo la recibida por Ana Mndez en la Torre de Oracin en la Ciudad de Mxico, en la que se le mostr que una de estas fortalezas que impedas el acceso del Evangelio a la ventana 10/40 estaba en el monte Everest, ella busc la confirmacin de esta revelacin con otros profetas (Rony Chvez, Harold Caballero, Cindy Jacobs) y confirmada la visin todos participaron, unos en la base de la montaa coordinando los intercesores de muchos pases y otros escalando hasta la altura de 6,000 mts. al lugar indicado en la visin que tena forma de un Castillo de Hielo y as se llam la operacin. Cabe sealar que el nombre en nepal del monte Everest es SAGARMATHA que significa MADRE DEL UNIVERSO que coincidencia! Y as se realiz esta ascensin hasta localizar la formacin rocosa de color marrn, rodeada completamente por paredes de hielo, semejando un castillo. Este trono de la Madre del Universo-Reina del Cielo era fundamento importante de la Gran Babilonia. Hoy gracias a Dios, a la gracia del Espritu Santo y al infinito poder est derribado, esto fue realizado en el ao de 1997. Gloria a Dios por siempre.

OperacindominiodelaReinadelCielo.
Esta confrontacin espiritual tuvo como objetivo cambiar la atmsfera espiritual sobre la ventana 40-70 ya que esta es la regin ms inactiva espiritualmente hablando y contiene el mayor nmero de inconversos en el mundo. En ella participaron intercesores de todo el mundo, el coro Aleluya de la Iglesia Metodista Kwang Lim de Corea y consista en concentrar en el TEATRO DE EFESO a todos los proyectos en operacin en esas fechas (octubre de 1997) y reunirse en ese teatro con capacidad de ms de 25,000 personas y gritar en coro por ms de 4 horas (para Diana gritaron 2 horas) JESS DE NAZARETH ES EL SEOR. Bendito sea el Seor por siempre. Concluiremos sealando que a la fecha se ha multiplicado la participacin del cuerpo de Cristo en las diferentes organizaciones que para tal efecto se han establecido para oracin, intercesin, financiamiento, apoyo logstico, investigacin y difusin de bibliografa referente a la batalla espiritual as como la intensa actividad de los apstoles y profetas que el Seor ha levantado alrededor del mundo y que se mantienen constantes giras de avivamiento de la Iglesia.

BIBLIOGRAFA

Las Sagradas Escrituras. El nuevo catecismo catlico. Como enfrentamos a la Reina del Cielo (C. Peter Wagner Hctor Torres) Babilonia misterio religioso (Ralph Woodrow) Catlicos y protestantes (Richard B. Ramsay)