FAPE 2003 Jardins extraordinaires

Les Conseillers Pdagogiques Dpartementaux en Arts Visuels Inspection Acadmique des Alpes Maritimes

Sommaire
Introduction : Jardins extraordinaires

Approche culturelle
Le jardin
Gnralits Un systme symbolique Le jardin et la connaissance Le jardin comme pratique culturelle Le jardin comme lieu de pratiques sociales et politiques Le jardin comme lieu de pratiques artistiques

Au jardin des mots

Etymologie Locutions et expressions Symbolique

Les jardins mythiques

Les jardins bibliques Les jardins mythologiques

Les plantes et la mythologie

Dieux et plantes symboles Ephbes et mythes floraux Nymphes et attributs floraux Plantes et mythes floraux

 Approche pdagogique
De la diversit des jardins Autour de jardin Le symbolique Les lments Les sens Le temps Lespace naturel / lespace construit Limagerie Le surnaturel Lintime Les objets

 Approche historique
Le jardin antique
Le jardin msopotamien Le jardin gyptien Le jardin grec Le jardin romain Le jardin perse Le jardin islamique Le jardin japonais

Le jardin mdival
Lhortus conclusus Lhortus deliciarium

Le jardin de la Renaissance : le jardin litalienne

Structure Symbolique

Le jardin la franaise : le triomphe de la rigueur

Structure Symbolique

Le jardin langlaise
Le jardin pittoresque Le jardin gardenesque Le jardin natural Le jardin formal

Le jardin contemporain

Rfrences bibliographiques Quelques jardins de la cte dazur

JARDINS EXTRAORDINAIRES.
Les artistes contemporains ont lhabitude dexplorer des territoires trs diversifis , hors des galeries. Ils investissent depuis de nombreuses annes des espaces naturels ( Land Art ) . Plus rcemment se dveloppent de nombreuses recherches plastiques autour de lieux empreints dhistoire et de culture : les jardins. De nombreuses manifestations et festivals font appel des artistes plasticiens, musiciens ou paysagistes pour renouveler le concept de jardin. Cest dans cet esprit que le FAPE 2003 sinscrit bien comme un projet dArts plastiques autour de la thmatique du jardin et non comme un projet de jardinage mme si les enfants peuvent avoir recours des plantations diverses. Travailler sur un thme en arts plastiques ne peut se rduire une simple illustration ou la seule reprsentation. Cela implique une recherche qui englobe une prise en compte de diffrents paramtres ; culturels, historiques, symboliques, mythiques qui permettront de nourrir une rflexion, dengranger une rverie, pralables indispensables tout moment de cration . Cette tape franchie, il sagit doprer des choix plastiques et donc, l encore danalyser toutes les composantes esthtiques qui soffrent nous, dans le thme retenu. Dans cet esprit vous trouverez dans ce document de quoi alimenter votre rflexion pdagogique en arts plastiques ainsi que des rfrences historiques qui pourront vous tre utiles . Les conseillers pdagogiques Arts Plastiques Christine CHARLES - Raymond BALESTRA - Richard ROUX
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Approche culturelle

Le jardin
Ds que lon parle de jardin, il convient de dpasser la notion de gomtrie plane et dintgrer une troisime dimension notre mditation. Car lhomme-jardin par vocation creuse la terre et interroge le ciel. Pour bien possder il ne suffit pas de dessiner et de ratisser. Il faut connatre lintime de lhumus et savoir la course des nuages. Mais il y a encore pour lhomme-jardin une quatrime dimension, je veux dire mtaphysique. Michel Tournier Le vent Paraclet Gallimard 1977

Gnralits
Le jardin repose sur la conjonction dlments la nature (vgtation, eau, pierre, terre) dlments artificiels (terrassements, plantations, tailles, sculptures, bassins) Il est lobjet de variations dues des paramtres temporels (accroissement des plantes, phmre des floraisons, ternit du minral). En ternelle transformation, un jardin nest jamais une uvre acheve. des changements saisonniers (cycles des saisons, floraison, fructification, chute des feuilles) Si ses origines sont utilitaires (potager, verger, enclos de simples) et bien quil fut longtemps considr en Occident comme un prolongement de larchitecture, il constitue en Orient une des formes les plus leves des manifestations de lactivit humaine. Lide de nature, de paysage et de jardin sinscrivent dans un dveloppement historique, culturel, esthtique et idologique. Jardins et paysages sont le rsultat, des chelles diffrentes, de lactivit humaine.

Un systme symbolique
Le jardin, comme toute uvre dart, est un systme symbolique . les fleurs avaient leur langage chez les gyptiens les simples des jardins de clotres avaient des vertus mdicinales et morales les couleurs et les parfums des jardins persans se lisaient comme un pome les pierres sont porteuses de significations magiques, symboliques et philosophiques dans les jardins japonais. le parc de Versailles obit une symbolique solaire dans laquelle le Roi et Apollon fusionnent : chacun tant un avatar de lautre. En tant que systme symbolique, le jardin peut avoir un langage plus ou moins volontaire, plus ou moins intelligible, parfois nigmatique.

Le jardin et la connaissance
Les formes que prirent les jardins et les pratiques religieuses sont intimement mles. Le jardin est le reflet cosmogonique dune ralit dordre suprieur. . Le microcosme ou le jardin comme rduction clairante En Extrme-Orient les jardins taient considrs comme des rsums du monde. Ils obissaient des rgles artistiques et symboliques complexes ainsi qu des concepts porteurs dimplications philosophiques. Les jardins taient des supports de mditation (comme les mandala tibtains), des lieux dvasion permettant daccder la sagesse cest dire porter sur lunivers un regard entirement nouveau. Le jardin zen ne doit tre parcouru que par lil. Le jardin de th sert la promenade entre amis, la discussion spirituelle ou galante. Le paradis ou le jardin comme image parfaite dun monde originel rvolu. Le mythe sur lequel se fonde lide de jardin est celui du Paradis terrestre, lieu dharmonie entre lhomme et la nature. En perse comme au Japon, le jardin prit une signification cosmique, mais aussi mtaphysique et mystique. Dans lancien Testament le jardin est voqu de faon prgnante dans La Gense et dans Le Cantique des Cantiques . Dans les Evangiles cest le Christ jardinier qui apparat Marie-Madeleine. Dans le Librio de la vida de Thrse dAvila le jardin est le lieu ultime de la jouissance spirituelle . Dans le Coran le jardin est le sjour rserv aux lus dans lAu-del. 3

Le jardin comme lieu de pratiques culturelles

Le jardin renferme et concentre une somme donne de connaissances et constitue une sorte dencyclopdie jardinire. Pays de lillusion ; il voque lgendes, mythes antiques ou contres lointaines Laboratoire exprimental dhistoire naturelle ; il acclimate de nouvelles plantes, enrichit le rpertoire vgtal (qui contribue transformer le paysage), enrichie le rpertoire animalier en crant mnageries, volires et viviers. Guide de technologie pratique ; il transforme le paysage par des amnagements, des terrassements, drainage, assche, nivle, gomtrise lespace, irrigue, alimente bassins et machines hydrauliques. Livre dhistoire des civilisations : il volue au fil des sicles et importe des modes exotiques.

Le jardin comme lieu de pratiques sociales et politiques

Le jardin apparat dabord comme utilitaire puis comme un privilge li au groupe social dominant (Egypte, Pompi). Mais le jardin, lieu de pouvoir et de prestige se transforme en mme temps que les socits voluent. Le jardin fournit un dcor privilgi aux ftes, bals, concerts et reprsentations thtrales au XVII et au dbut du XVIII. La Rvolution annexera certains jardins pour y placer des attractions populaires (montagnes russes, guinguettes). Vers la fin du XVIII, sont crs des parcs et des promenades dans la plupart des villes de France. Ce mouvement se gnralisera au XIX en troite relation avec le dveloppement urbain.

Le jardin comme lieu de pratique artistique

Lart des jardins appelle lui seul tous les autres arts Marquis de Lezay-Marnesia Lieu de mise en scne de la dramaturgie de la nature Lieu de transformation de la nature en paysage potique ou littraire Lieu darchitecture : dans un double mouvement. Les formes vgtales naturelles ont inspir les formes architecturales (armatures, votes). Paralllement, lart des jardins est une reconstruction de la nature (jeux spatiaux, perspectives) Lieu de sculpture : mise en espace de matriaux naturels (rochers, arbres, eau), taille des vgtaux (art topiaire), et sculpture monumentale (figures mythologiques et allgoriques). Lieu de musique : murmure des eaux, des fontaines et bruissement des lments dans les arbres (vent, pluie) Lieu de limaginaire, de ltrange et du fantastique : labyrinthes, figures gantes, monstres et personnages ptrifis. Le jardin est le lieu par excellence o limagination et la cration manifestent la multiplicit de leur gnie. Daprs Monique Mosser Actualit des Arts Plastiques. Les jardins, miroir des arts et des civilisations 4

Au jardin des mots

Etymologie
Jardin De lancien franais jart , du francique gard (allemand garten , anglais garden ) Paradis Du latin paradisus (parc rserv aux bienheureux), du grec paradeisos , de liranien pardaiza (enclos du Seigneur)

Locutions et expressions
Jardin

Jardin dacclimatation : Jardin botanique : jardin dintrt scientifique Jardin denfants : coles maternelles (origine allemande Kindergarten env.1840) Jardin familial : cultiv pour subvenir aux besoins de la famille lexclusion de tout usage commercial. Jardin de fourmi : nids installs par les fourmis dAmazonie, dans les arbres ou les buissons, consolids par de la terre et des racines de plantes que les fourmis ont mis germer. Jardin dhiver : serre dagrment accole une habitation. Jardin ouvrier : jardins familiaux lous bas prix aux travailleurs par des entreprises, des municipalits ou des associations. Jardin des plantes : partie du Musum National dHistoire Naturelle de Paris. Jardin zoologique, jardin botanique : jardin o lon cultive des plantes, o lon lve des animaux en vue de leur tude scientifique et de leur prsentation au public dans un but denseignement. Jardin secret : Intimit Jeter une pierre dans le jardin de quelquun : lancer contre quelquun des paroles dsagrables, piquantes. Dnigrer. 5

Paradis :

Paradis de Mahomet, paradis islamique : Frais jardins dcrits dans les textes orientaux. Oiseau de paradis : Paradisier. Oiseau de Nouvelle-Guine. Paradisia : Lis blanc des Alpes Paradis terrestre : Jardin dans lequel Dieu plaa Adam et Eve aprs leur cration. Le Paradis perdu et Le Paradis reconquis : Pomes de Milton. Le Grand Paradis : Parc national des Alpes Occidentales italiennes. Il a enfin trouv le paradis : Etat suprme de bien- tre (Fig. et fam.). Se recommander tous les saints du paradis : chercher partout assistance, protection, secours. Vous ne lemporterez pas en paradis : un jour, vous aurez rpondre de vos actes.

Symbolique
Jardin
Le jardin est un symbole - du Paradis terrestre - du cosmos dont il est le centre - du Paradis cleste dont il est la figure - des tats spirituels correspondant aux sjours paradisiaques Souvenir de paradis perdus (dans la Rome antique) Images et rsums du monde (chez les persans, les amrindiens, les japonais) Signification cosmique (au Japon) Mtaphysique et mystique (en Perse) Invitation la restauration de la nature originelle de ltre Domaine de la connaissance suprieure Fcondit / Centre de lme 6

Affirmation du pouvoir de domestication de lhomme sur la nature (culture / nature sauvage, pense / spontanit, ordre / dsordre, conscience / inconscience) Le plan du jardin antique est en rapport avec les plans de la cit ; dans une enceinte carre, quatre fleuves orients dans les quatre directions partagent le monde en quatre parties. Un systme ferm tourn vers le bassin central miroir du ciel. Lieu de croissance de la culture, des phnomnes vitaux et intrieurs contenus par un mur et que lon pntre par une porte troite. Le jardin peut tre une allgorie du soi, dune volution psychique, lexpression dun dsir, une image de Dieu ou encore dsigner le sexe fminin. Enfin les fleurs ont leur langage et une symbolique sattache leur parfum.

Paradis
Rgion suprme, centre spirituel premier, origine de toute tradition. Centre immuable et cur du monde, point de communication entre le ciel et la terre. Etat central propice llvation spirituelle. Jouissance incomparable aux plaisirs terrestres. Nostalgie du Paradis : dsir de se trouver, toujours et sans efforts au cur du monde de la ralit et de la sacralitrecouvrer la condition divinedavant la chute. Le paradis est compos dune source centrale, de quatre fleuves coulant dans les quatre directions, de toutes espces darbres sduisants voir et bons manger, dans un printemps et un clart ternels. Au milieu du jardin se trouvent larbre de vie et larbre de la connaissance du bien et du mal. Et Dieu fit lhomme ce commandement : Tu peux manger de tous les arbres du jardin. Mais de larbre de la connaissance du bien et du mal, tu ne mangeras pas, car le jour o tu en mangeras, tu mourras certainement.

Arbre
Vie, ascension, verticalit Cycle cosmique, rgnration perptuelle Axe du monde, relation au ciel, au monde ouranien car il monte dans lau-del mais aussi relation la terre, au monde chtonien car il puise dans len de. 7

Les deux arbres du Paradis sont : larbre de vie portant les fruits de limmortalit et larbre de la connaissance du bien et du mal porteur de mort. De nombreuses peuplades ont une interprtation anthropomorphique de larbre comme membre viril de lanctre mythique couch. De nombreux culte darbres sont associs des dieux et donnent lieu des rites dadoration et de sacrifice. Larbre selon une symbolique sociale reprsente la croissance dune famille, dune cit, dun peuple ou de la puissance dun souverain. Larbre cosmique antique pilier de la vote cleste et dont les toiles sont les fruits prfigure la croix chrtienne, arbre du monde.

Fleur
Principe passif : coupe rceptacle de lactivit cleste (pluie, rose). Image des vertus de lme. Etat dnique de la nature primordiale. Caractre fugitif de la beaut et de la vie. Centre spirituel de lme. Allgorie du printemps, de laurore, de la jeunesse et de la vertu.

Vgtal
Unit fondamentale de la vie : lhumain comme le vgtal nat de la terre (vgtal, animal, humain, divin). Caractre cyclique de lexistence (naissance, maturation, mort, transformation) Elvation spirituelle (graine, germe, plante). Fertilit associe au cyclique et donc au fminin. Les ftes de la vgtation clbrent les forces cosmo- biologiques qui se manifestent dans les cycles annuels. Le fruit est de nature solaire, cleste. Le rameau symbole de rsurrection et dimmortalit. La racine, souterraine, plonge dans la matria prima .

Les jardins mythiques

Les jardins bibliques
Le jardin dEden Le seigneur Dieu planta un jardin en Eden, lorient, et il y plaa lhomme quil avait form. Le Seigneur fit germer du sol tout arbre daspect attrayant et bon manger, larbre de vie au milieu du jardin et larbre de la connaissance du bonheur et du malheur. Un fleuve sortait dEden pour irriguer le jardin ; de l, il se partageait pour former quatre bras Le jardin du Cantique des Cantiques Cest un jardin clos que ma sur, ma fiance, une source ferme, une fontaine scelle ; un parc de plaisance o poussent tous les beaux fruits, le trone et les nards ; le nard et le safran, la cannelle et le cinname , avec tous les bois odorants, la myrrhe, lalos et toutes les essences aromatiques ; une fontaine des jardins, une source deaux vives, un ruisseau qui descend du Liban. Ancien Testament

Les jardins mythologiques

Le jardin des Hesprides Jardin divin dHra. Les Hesprides, filles dAtlas y gardaient les arbres aux fruits dor. Les ftes du mariage de Zeus et dHra se sont droules dans le jardin des Hesprides, symbole dune fcondit toujours renaissante. Jardin o les chevaux du char du Soleil achvent leur course quotidienne. Le onzime des travaux dHracls consistait rapporter les pommes dor du jardin des Hesprides. Les roseraies du roi Midas Midas tait roi de Phrygie, le pays des roses. Son palais tait entour dimmenses roseraies. Le jardin dAlkinoos Simplicit campagnarde du jardin dAlkinoos qui inspira les romains. Homre LOdysse 9

Le jardin de Corycus Simplicit et prodigalit du jardin dun vieil homme proche de la nature. Virgile Les Gorgiques Le Tartare Lieu infernal de sjour des ombres dont la gographie fut fixe par le pote Virgile. LAchron, fleuve de laffliction se joint au Cocyte, fleuve des gmissements. Le Phlgton fleuve du feu, le Styx fleuve des serments irrvocables et enfin le Lth fleuve de loubli.

Les Champs Elyses Lieu dans lequel sont envoys les justes. Equivalent du Paradis. Sjour enchanteur, de paix et de flicit. Vastes campagnes, coupes de vallons ombreux, de hauteurs boise. Gazons verts, fleurs, bosquets riants. Un air vivifiant y circule et le soleil rpand une douce lumire rose. Les champs d Asphodles Vastes champs de fleurs tranges, ples et fantomatiques, situs autour du palais dHads, dieu du monde souterrain. Jardins suspendus de Babylone Le roi Nabuchodonosor (600 av JC) les aurait fait construire pour son pouse qui sennuyait de sa Perse natale. Ils taient constitus dimmenses terrasses en escaliers recouvertes de vgtation.

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Les plantes et la mythologie

Dieux et plantes symboles
Athna : lolivier, paix et sagesse Dmter : les crales Aphrodite : la rose, le myrte Artmis : le cyprs, le cdre, le noyer Dionysos : la vigne, vin, fruits, renouveau, fcondit et le lierre, persistance du dsir Apollon : le laurier immortalit, gloire, victoire spirituelle, sagesse hroque Vertumne : Dieu du verger et du retour des saisons Attis : le pin

Ephbes et mythes floraux

Hyacinthe : Apollon, fou de chagrin davoir tu accidentellement son ami le transforme en jacinthe. Adonis : Tu par un sanglier lors dune chasse, Diane transforme son sang en anmones Narcisse : Captif de son reflet dans leau dune source, il senracine dans le sol et se mtamorphose en narcisse.

Nymphes et attributs floraux

Pomone : nymphe, fruits Chloris / Flore : nymphe, floraison des arbres Desse de la vgtation. Floralia ftes culturelles licencieuses Epouse Zphir au mois de mai et reoit lempire des fleurs en cadeau Daphn : le laurier 11

Plantes et mythes floraux

Acacia Couronne dpines du Christ. Symbolisme solaire, rsurrection, immortalit. Amandier Au cours dun rve, Zeus perd sa semence qui tombe terre. Agdistis, un hermaphrodite en nat. Dyonisos le fait masculer. De ses parties gnitales tombes terre, pousse un amandier. Une amande tombe fconde une vierge qui donnera naissance Attis( voir Pin). Symbolise le renouveau de la nature. Ancolie Du latin aquilegus qui recueille de leau Fleur associe la Vierge. Humilit, puret, symbolise lesprit sain prsent lors de lannonciation. Bl Associ Dmter, il symbolise la permanence cyclique du retour des saisons. Mort et rsurrection. Bleuet Nom populaire de Centaure, du Centaure Chiron, fru de botanique. Fleur de Marie, en rfrence la couleur du ciel. Buis Hads et Cyble Symbole la fois funraire et dimmortalit correspondant au cycle de vie. Feuillage toujours vert symbole desprance, de persvrance et dimmortalit. Il apparat dans la bordure des jardins mdivaux pour trois raisons : religieuse, mdicinale et pour sa persistance. 12

Chne Associ Zeus. Puissance, force, sagesse. Coquelicot De cocorico en rfrence laspect crte de coq. Cyprs Cyparissos tua un jour par mgarde son plus fidle compagnon, un cerf sacr. De chagrin, il voulut se donner la mort. Apollon qui aimait le jeune garon, voulut le consoler mais rien ny fit, il se transforma en cyprs. Apollon en fit le symbole de linconsolable tristesse. Grenade Fruit du monde souterrain quHads a donn manger Persphone afin quelle devienne sa captive. Mtaphore de lglise, les fruits nombreux ppins sont gage dune postrit nombreuse. Hliotrope La nymphe Clitia fut aime puis dlaisse par le soleil. Elle se consuma de chagrin et se mtamorphosa en hliotrope toujours tourne vers le soleil. Elle symbolise lincapacit surmonter sa passion, tre sous influence. Caractrise les personnes divines, Vierge, Saints, et symbolise lme toujours tourne vers Dieu dans la prire ou la contemplation. Iris Emprunte larc en ciel de la desse Iris ses couleurs, deviendra symbole de la royaut et modle de la fleur de lis stylise des Rois de France. Jujubier La nymphe Lotis, pour chapper Priape, est change en arbuste pineux. Laurier Pour chapper Apollon, Daphn se mtamorphose en laurier. Le laurat : celui qui est couronn de lauriers. 13

Lierre Associ Dionysos quil sauve de la foudre alors quil tait enfant. Lis Fleur crpusculaire qui prolonge dans la nuit la clart, la plus pntrante odeur du jour Pierre Leuthaghi Zeus autorisa Hracls tter Hra endormie pour le rendre immortel. Lenfant opra avec une telle force que le lait divin jaillit et forma la voie lacte. Dune goutte tombe terre naquit le lis. Jalouse de sa blancheur, Aphrodite le dota dun pistil bien visible. Puret, virginit, le lis est souvent associ la rose. Fleur de la Vierge, de lannonciation tendue par lange Gabriel. Un lis symbolise la virginit, trois lis la triple virginit, avant, pendant et aprs la naissance. Mandragore Plante de la magicienne Circ. Selon la lgende mdivale, la mandragore nat au pied des gibets du sperme des pendus. Marguerite De Maghet lieve Vierge bien-aime. Muguet Apollon le cra pour tapisser le Parnasse o vivaient les nymphes Myrrhe Myrrha fut transforme en arbre myrrhe. Nnuphar De lgyptien nanoufar les belles. Berceau du soleil au premier matin.

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Olivier Arbre cr par Athna lors dune joute (Crer la chose la plus utile) avec Posidon. Sagesse No Paix Oranger Loranger est un arbre qui porte en mme temps feuilles, fruits et fleurs. Il symbolise le mariage. Les feuilles vertes reprsentent la dure de lamour, les fleurs blanches la virginit, le fruit lespoir dune descendance. Pquerette Fleur de Pques Pavot Attribut de Dmter/ Cres ainsi que les gerbes de bl. Force de sommeil et doubli. Peuplier Les Hliades pleurant leur frre Phaton furent transformes en peuplier. Une Hespride fut transforme en peuplier pour avoir perdu les pommes du jardin secret. Hads fit de mme avec Leuc quil plaa lentre des enfers pour la garder auprs de lui. Hracls lors de sa descente aux enfers stait ceint le front dun rameau de peuplier. Le ct des feuilles tourn vers lui resta clair, lautre face sassombrit de fume. De l provient la double couleur des feuilles. Dualit, forces rgressives de la nature, pass. Pin Cyble, fille du ciel et de la terre, sprend dAttis, un berger et le charge de son culte sil fait vu de chastet. Mais Attis pouse la nymphe Sangaride. Cyble fait prir la nymphe. Attis smascule et la desse le mtamorphose en pin. Pitys La nymphe Pitys accorde ses faveurs au dieu Pan. Bore, jaloux, la prcipite dune falaise. La Terre la transforme en pin. 15

Primevre De Prima vera dbut du printemps. Rose A la naissance de Vnus, la terre jalouse, enfante la rose. La rose rouge fut teinte par le sang de Vnus. Blanche sagesse monacale, rouge passion et sang du Christ. Violettes Cres par Zeus comme noble pture pour la nymphe Io transforme en vache

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Approche pdagogique

De la diversit des jardins

Jardins du monde Jardins gyptiens / Jardins msopotamiens / Jardins perses / Jardins arabo-musulmans / Jardins turcs / Jardins moghols / Jardins japonais / Jardins zen / Jardins la franaise / Jardins anglais / Jardins italiens / Jardins pompiens / Jardins flottants aztques Jardins spcialiss Jardins d'enfants / Jardins d'acclimatation / Jardins de mditation / Jardins de fourmis / Jardins d'hiver / Jardins des plantes / Jardins botaniques / Jardins zoologiques / Jardins plantaires / Jardins de cactes / Jardins aquatiques / Jardins sous-marins / Jardins dalgues / Jardins de mousses / Jardins fongiques / Jardins sonores / Jardins musicaux / Jardins d'objets / Jardins de sculptures / Jardins monochromes / Jardins secs / Jardin des quatre saisons / Jardins d'eau / Jardins de lumire / Jardins de feu / Jardins d'critures / Jardins de captation des lments / Jardins aromatiques / Jardin de simples / Jardins exotiques / Jardins de fte / Jardins de pierre / Jardins en mouvement / Jardins fantastiques / Jardins des quatre saisons / Jardins fruitiers (Vergers) / Jardins potagers Jardins mythiques Jardins suspendus de Babylone / Jardins des Hesprides / Jardin d'Eden Jardins mtaphoriques Jardins secrets / Jardins des dlices / Jardin des supplices Jardins et sphres sociales Jardins publics / Jardins privs / Jardins seigneuriaux / Jardins royaux / Jardins urbains / Jardins ruraux / Jardins ouvriers / Jardins familiaux 17

LES ELEMENTS La terre Leau Lair Le feu

LE SYMBOLIQUE La connaissance La spiritualit Le sentiment La fcondit Le pouvoir

LES SENS La vue Lodorat Le toucher Le got Loue

LESPACE NATUREL
Lailleurs, lchange Le jardin plantaire Lespace construit La gomtrisation de lespace La mise en scne de la nature Le rsum du monde

JARDIN
LINTIME Le jardin secret Larbre gnalogique Le reliquaire Le muse personnel

LE TEMPS Lvolution historique Les cycles La dgradation et la conservation

LIMAGERIE LIMAGERIE Le mythique Le religieux

Limaginaire

LE SURNATUREL Le fantastique La fiction La monstruosit

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LE SYMBOLIQUE
Le pouvoir
Domestication de la nature / acclimatation des espces Ordre / pouvoir politique et social

La spiritualit
Nostalgie des origines : puret, paix, immortalit Elvation spirituelle / mditation

Le sentiment
Amour / plaisir Intriorit / bonheur Langage des fleurs

La fcondit
Ensemencement / bouturage / marcottage Pollinisation Fertilisation

La culture
Scientifique : lexique botanique, catalogue Artistique : nature et artifice Magique : lieux, plantes Traditions populaires : ftes Littraires : proverbes, expressions et locutions, posies, mtaphores

La connaissance
Relation au cosmos Relation aux cycles des saisons Mmoire 19

EAU
Faire flotter Colorer Conduire Mettre en mouvement clabousser Gicler Mouiller Givrer

TERRE
Collecter Prsenter Musfier Associer/composer Crer des mdiums Enfouir Fouiller Entasser taler Saupoudrer creuser

LES ELEMENTS

AIR
Mettre en mouvement Gonfler Capter le mouvement Suspendre Balancer Accrocher

FEU
Transformer Restaurer voquer Rcuprer( cendres, charbon) Installer

OMBRE / LUMIERE
Photographier Opposer Faire varier Voiler Masquer Cacher Protger Filtrer
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LES ELEMENTS
La terre
Terreau / engrais / sable / gravier / galets / rocaille / pierre / rochers/ gemmes Collecter et prsenter diffrentes terres (ocres, craies, glaise, charbon) Peindre avec de la terre additionne de colle Crer des jardins de pierre, de terre et de galets Raliser des maquettes associant vgtal et minral Construire de ruines de jardins perdus Crer une maquette de jardin, enfouir sous terre pendant quelques mois. Raliser des fouilles

Leau
Prcipitations / pluie / grle / neige / brume / givre / rose / glace / sources / rivires / lacs / tangs / canaux / fontaines / cascades / gargouilles Evaporation Crer des jardins deau avec des rcipients, des bouteilles, des tuyaux et des jeux Construire des fontaines Raliser des maquettes associant laquatique au vgtal (plantes deau) Diffrents tats du jardin, aprs la pluie, la neige, le givre, lorage, la tempte

Lair
Vents / cyclones Echanges gazeux Crer des sculptures mobiles pour capter les courants dair (manches air, moulins vent, cerf-volants, mobiles, pntrables) Crer des sculptures gonflables poser, suspendre, attacher (gonflage lhlium)

Le feu
Ensoleillement / chaleur / lumire / foudre / incendies / brlage des sols / cendres Crer un jardin aprs lincendie. Photographier avant, pendant, aprs Restaurer ventuellement Faire desscher un jardin de terre, en lexposant au soleil ou en le cuisant au four Photographier dun mme point de vue, un jardin diffrentes heures du jour, par des temps diffrents Crer des jardins de lumire

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LE GOUT
Explorer / Goter Transformer Cuire / Presser / Rper / Infuser Comparer / Associer des saveurs Rcolter / Conserver

LOUIE Explorer / couter Capter / Capturer / Enregistrer Amplifier Sonoriser

LES SENS SENS

LA VUE
Explorer / Regarder Prlever Composer Associer Modifier / Transformer

LE TOUCHER Explorer / Toucher Prlever Conserver

LODORAT Explorer / Sentir Enfermer / Capturer Associer / Composer

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LES SENS
Origine aquatique : eau / fontaines / gargouilles / cascades Origine olienne : air / vent / bruissements Origine mtorologique : pluie / tonnerre Origine animale : oiseaux / insectes Silence Capturer des sons dans la nature. Raliser une mise en espace sonore Imaginer un jardin daprs une bande sonore ou un fragment musical Crer un jardin musical, un jardin deau Crer des sculptures ou des dispositifs sonores actionnes par leau ou le vent avec des mobiles, des suspensions et des pntrables laide de rcipients et de bouteilles

Loue

Le got

Productions et rcolte : lgumes / fruits / graines / racines / baies / feuilles Mode de consommation : cru / cuit Mode de prparation : jus / compotes / confitures / tisanes / infusions Saveurs : sal / acide / sucr / amer Textures : croquant / gluant / farineux / pre Crer des jardins manger, de friandises, de sucres, de bonbons Prsenter des salades, des mets sous forme de jardins manger. Photographier Raliser des jus, des infusions, des confitures, des compotes, des salades. Prsenter, photographier Utiliser des vgtaux (feuilles, branches, fruits, baies) comme mdiums ou comme outils Collecter, prsenter, musifier des lments vgtaux (muses des graines, des racines, herbiers)

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Le toucher

Les matires : velout / pineux / rugueux / lisse / humide / sec / collant / gluant Les densits : aquatique / minral / vgtal Raliser des jardins-conservatoires de mousses, de lichens, dcorces dans des botes Raliser des jardins tactiles en botes regarder et toucher

Couleurs / formes / matires Lignes / rythmes Exposition : ombres / lumires Dimensions Composition / organisation / arborescence Composer des jardins de contrastes, des jardins monochromes, des jardins en camaeu Imaginer des jardins dombre et de lumire Photographier des jardins, prlever des images, associer pour composer Intervenir sur des images, modifier, mettre en couleur, transformer Imaginer une galerie de topiaires pour un vgtal Lodorat Parfums, armes et essences : plantes aromatiques / fleurs / bois / fruits / feuilles / champignons Dcomposition de matires organiques : terres / humus / fumiers / composts / moisissures / pourritures Crer un jardin aromatique rel Crer un jeu de nez Fabriquer des pots-pourris Fabriquer des parfums, en concevoir le nom, le flaconnage, lemballage et la publicit Constituer des muses dodeurs, de parfums dans des botes, des bocaux, des flacons

La vue

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CONSERVER/DEGRAD CONSERVER/DEGRAD ER Transformer Rcolter Striliser Confire Desscher Mettre en pots, en boites Inclure

CYCLES
voquer les saisons Fixer Inclure Transformer Photographier diffrents moments

LE TEMPS

CYCLES DE VIE Ensemencer Germer Crotre Fleurir Fructifier Se reproduire Dgnrer

HISTOIRE
Jardins disparus Ruines Reconstituer voquer Emprunter Miniaturiser(en 2D ou 3D

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LE TEMPS
Egypte / Perse / Pompi Imaginer des jardins enfouis ou engloutis de civilisations disparues : plans / maquettes / vues Germination / croissance / floraison / fcondation / fructification / graine / dgnrescence Crer des jardins phmres en intervenant dans la nature (Land-Art) / Photographier Imaginer le dveloppement dun objet selon des lois vgtales. Dcrire cette mutation vgtale avec un vocabulaire botanique Evoquer par le dessin, le collage ou lassemblage, la fructification, la floraison avec des images, des objets, des fleurs artificielles Ma sculpture est vivante : ensemencer ou planter de vgtaux Collecter prsenter, musifier des rcoltes dlments vgtaux ou minraux

Evolutions historiques du jardin au fil des civilisations

Cycles de vie : naissance / reproduction / mort

Cycles annuels : assolement / jachre

Caducit / persistance Enfouir, faire disparatre ou rendre prenne par inclusion, fixation Protection contre les variations mtorologiques : gel / ensoleillement Transformer images ou objets pour voquer les diffrentes saisons. Recouvrir, protger ou exposer aux intempries

Cycles saisonniers : printemps / t / automne / hiver

Cycles journaliers : aurore / jour / crpuscule / nuit

Transformer images ou objets pour voquer diffrents moments du jour Pourrissement : humus / compost / pluchures Composer avec des dbris, des pluchures . Faire pourrir, faire scher sur un support, en conserver les traces Conserve : confiture / strilisation / dessiccation Inclure, mettre en bote, en bouteille, en bocal et tiqueter 26

Dgradation / conservation

COMPOSER COMPOSER Agencer Mettre en forme Organiser

CADRER
Photographier Jouer des points de vues Installer des points de mire

MINIATURISER
Crer des maquettes, des plans de jardins

ORGANISER LESPACE
Ordre / dsordre 2D/3D Plans/Maquettes Points de vue/Cadrages Gomtrie tagement Labyrinthe/Chemin REPRESENTER un jardin rel ou imaginaire INSTALLER Mettre en espace
GEOMETRISER tager Structurer

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LESPACE
1. Lespace naturel
Lailleurs gographique
Typologie des jardins du monde / diversit Imaginer des jardins pour diffrents pays du monde. Raliser des croquis, des maquettes. Imaginer des jardins dacclimatation extraordinaires avec des images, des objets, des peluches, des fleurs artificielles

Lchange, louverture sur le monde

Importation / exportation / acclimatation

Le jardin plantaire
Ramnager la plante en un vaste jardin

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PERGOLAS CLOTURES TONTINES CANNAGES HAIES TRESSAGES

CREER DES STRUCTURES Tresser Recouvrir Emballer Lier Attacher

..

CONSTRUIRE
TUNNELS PONTS LABYRINTHES TERRASSEMENTS CHEMINS GROTTES ABRIS CRER DES ARCHITECTURES Assembler difier Construire Suspendre .
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2. Lespace construit
Architecture / topologie / orientation / perspective (alles, labyrinthes, cabinets) Dessiner des plans de jardin en utilisant des figures gomtriques Raliser un jardin par un dispositif au sol dobjets, de matriaux Formes (plan, taille du vgtal) Horizontal / vertical Itinraires / points de vue Photographier un jardin ou une maquette sous diffrents angles. Raliser un montage avec diffrents points de vue

Gomtrisation de lespace

Mise en scne de la nature

Ordre / dsordre / composition Construire une maquette de jardin imaginaire en jouant des oppositions ordre / dsordre Organiser des figures gomtriques sur une feuille. Transformer en plan projet de jardin.

Artifice (grottes, bosquets, terrassements) Dtourner un objet usuel (chaise, tlvision, circuits lectriques) en territoire organiser Conduction et fonction de leau (canaux, bassins, fontaines) Imaginer un jardin deau avec des objets, des rcipients, des tuyaux Crer des fontaines avec des objets de rcupration Statuaire, fabriques, volires, cages Construire des abris, des cabanes, des cages, des sculptures avec des matriaux naturels ou artificiels pour le jardin de lcole. Domestication de la nature Clture / ouverture Construire une ville de jardins clos, chaque enfant dterminant au sol son espace-jardin avec des briques. Microcosme Construire un jardin miniature. Dessiner ou composer sur un support rduit

Rsum du monde

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CRER SON IMAGERIE

LIMAGINAIRE LE RELIGIEUX
Imaginer voquer Reprsenter Donner forme Sacraliser Imaginer voquer Donner forme Dformer Faire prolifrer Agrandir / Rduire

LE MYTHIQUE
Imaginer voquer Inventer Associer Mtamorphoser

LIMAGERIE
Le religieux
Le jardin biblique : La Gense / le jardin dEden / le paradis / le jardin du Cantique des Cantiques Le jardin coranique Le jardin de mditation Zen Raliser des jardins de paradis, des jardins coraniques, des jardins Zen

Le mythique
Le jardin des Hesprides / la roseraie de roi Midas / le jardin dAlkinoos / le jardin de Corycus / le Tartare / le champ des Asphodles / Les Champs Elyses / lle des morts Les jardins suspendus de Babylone Les divinits : nymphes, dryades Les mtamorphoses vgtales : Daphn / Attis / Cyparissus Imaginer le jardin dun Dieu ou dune Desse en fonction de ses attributs et de ses pouvoirs Opposer les jardins clestes aux jardins du monde souterrain Crer des jardins suspendus Imaginer un jardin de paradis contemporain Faire le portrait de divinits associes au monde vgtal Reprsenter des mtamorphoses par collage ou par assemblage

Limaginaire

Contes / lgendes / littrature / posie / BD / dessins anims / cinma Crer des jardins de sorcires, des jardins de fes Reprsenter le chteau de la Belle au bois dormant envahi par la vgtation Composer, prsenter une posie comme un jardin de mots Crer des jardins de nains, dogres ou de gants

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LE SURNATUREL

LA MONSTRUOSITE
Dfier les lois de la nature Changer dchelle Dformer Modifier Rendre hybride Contaminer

LA FICTION
Anticiper Projeter des utopies Crer de lartifice Rompre avec les strotypes Envoter Ritualiser

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LE SURNATUREL
La monstruosit
Dformation / gigantisme / nanisme Hybride / greffe /anthropomorphisme / zoomorphisme Prolifration / contamination / parasitage

Fantastique Science-fiction Croyances Imaginer des jardins danticipation, des jardins intergalactiques Faire des projets de jardin pour le futur Imaginer et construire un jardin pour le mystre, un jardin au trsor Inventer des fleurs et des fruits bnfiques ou malfiques

Le surnaturel

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LE SECRET
Cacher / montrer Enfouir / Dcouvrir

LE REVE
Mettre en scne ltrange Condenser Provoquer des rencontres fortuites

LE RELIQUAIRE Enfermer Conserver Magnifier

LINTIME

LES MOTS
Calligraphier Spatialiser

LA PHOTO / LES COLLECTIONS / LES CARNETS Prlever Associer Compiler Conserver / Exposer Musifier
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LINTIME
Rves / cauchemar Imaginer le jardin de ses rves Secrets / mystres Crer des jardins secrets personnels avec des objets, des images, des textes, des photos Gnalogie / hrdit / arborescences Imaginer une version plasticienne de larbre gnalogique Se crer un arbre gnalogique imaginaire

Le rve

Le jardin secret

Larbre gnalogique

Botes et reliquaires
Crer des botes-jardins, des reliquaires de jardins disparus

Jardins de mots
Composer un jardin de mots aims, de calligraphies, dcritures

Photos
Crer des jardins de mots, dimages

Collections, muses personnels

Imaginer son jardin personnel

Carnets de voyage
Imaginer des carnets de voyages de pays imaginaires ou lointains 36

COLLECTIONNER Srier Musifier

ASSEMBLER Associer Accumuler

OBJETS
Statuaire Sculptures Outils Mobilier Signaltique pouvantails TRANSFORMER Dstructurer Recomposer Recouvrir Magnifier

INSTALLER Mettre en espace Thtraliser

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Approche historique

Le jardin antique
Les premiers jardins sont des potagers primitifs. Ce sont les princes , les dignitaires et les prlats des socits volues qui ont permis aux jardins dagrment de se constituer.

Le jardin msopotamien (2000 av JC)

Les palais royaux sont entours de parcs regorgeant de fleurs, de pices deau et darbres et de pavillons de repos. Les jardins suspendus de Babylone sont les plus clbres : le roi Nabuchodonosor (600 av JC) les aurait fait construire pour son pouse qui sennuyait de sa Perse natale. Ils taient constitus dimmenses terrasses en escaliers recouvertes de vgtation.

Le jardin gyptien (2000 av JC)

Ils se dveloppent auprs du Nil auquel ils sont relis par des canaux. Leur structure est simple : de forme gomtrique carre, ils sont entours dun haut mur denceinte (Protection contre le sable du dsert, les crues du Nil et les intrus). Au centre se trouve un bassin rectangulaire. Des pergolas sont amnages. On y cultive : Des arbres son disposs selon un trac rgulier. Des plantes fonction nourricire (lgumes, fruits, vignes, palmiers) Des plantations fonction utilitaire (roseaux, papyrus) Des plantes dagrment de toutes sortes (anmones, pavots, jasmins) Ds lantiquit, les Egyptiens importent de nombreuses varits darbres et de semences dorigines trangres. Dans les tombes ont t retrouvs des modles rduits de jardins accompagnant les morts dans lau-del, ainsi que les premires reprsentations peintes de jardins parfois accompagnes de descriptions.

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Le jardin grec
Les premiers jardins sont des refuges pour les Dieux o les plantes sont choisies pour leur symbolique. Le genius loci Lieu o la nature rvle son aspect sacr, o rgnent une atmosphre magique et un esprit particuliers. Le jardin de sanctuaire Localis autour des temples, constitu dalignements darbres, de statues et dinscriptions, dtermin par larchitecture. Le jardin botanique Les Grecs ont donn au jardin un lien direct avec la connaissance scientifique et la vie intellectuelle : Thophraste, disciple dAristote fut le fondateur du premier jardin botanique.

Le jardin romain
Les jardins romains sont influencs par lEgypte, la Perse et la Grce mais en une synthse sophistique : leur dveloppement sappuie sur une solide connaissance des choses de la terre (Caton, Columelle) et de lart sous toutes ses formes. Cicron fait figure de pre fondateur du jardin en tant que lieu culturel et avec lui, sesquissent dj ce que seront les grands jardins italiens de la Renaissance. Avec Pline le jeune, le jardin prend ses distances avec le spectaculaire, souvre la dcouverte du paysage. La relation de lhomme au paysage connat ici son veil potique. Lhortus urbanus Leur image nous est parvenu grce aux fresques de Pompei. Le jardin faisait partie intgrante du plan de la villa Pompienne. Il tait compos de deux parties : latrium, cour ciel ouvert et lhortus, lorigine simple potager qui se transformera en jardin dagrment constitu dlment architecturaux (colonnades, portiques, pergolas, volires, treillages), de fontaines, de canaux et de bassins. Lensemble des vgtaux se composait de fleurs, darbustes et de petits arbres. Les villas les plus importantes recraient des bois, des collines ou des bosquets. 39

Le topia Cest un jardin conu comme un lieu imaginaire. La Villa dHadrien (118 / 138 ap. JC) en est un splendide exemple. Savant arrangement de la nature en une magnificence sophistique : exploitation des perspectives naturelles, du paysage vallonn

Le jardin Perse
Jardins clos appels Paradis, centrs sur lordre, la gomtrie, leau et la fracheur. Structures quatre cots, plan gomtrique divis en quatre parties par quatre canaux qui trouvent leur origine dans les quatre branches en lesquelles se divise la source de lEden dessinant ainsi une croix qui divise le monde en quatre parties. Plantations en carrs de fleurs, darbres et darbustes. Pavillons faisant office de belvdres permettant au monarque de dominer la nature domestique et, symboliquement, son royaume. Le jardin est un gage de plaisir, une marque de civilisation.

Le jardin islamique
Les arabes importrent leur connaissances en matire de botanique, dhydraulique et dirrigation. Les deux exemples les plus somptueux en Europe de jardins islamiques sont ceux de lAlhambra Sville et de Gnralife Grenade.

Le jardin japonais
Le jardin de contemplation ou jardin Zen est un jardin sec dans lequel on ne se promne pas. Il est ralis le plus souvent par un artiste peintre comme une uvre dart destine la contemplation. On peut le regarder de diffrents points de vue dune vranda qui fait office de cadre. Influenc par la peinture et la calligraphie chinoise, il est un canevas sur lequel le regardeur brode sa mditation. Sous un apparent dnuement, le jardin Zen contient toutes les puissances. Il sagit dun art symbolique caractris par une absence de narration et une abstraction dans le traitement plastique des matriaux.

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Le jardin mdival
Au Moyen-age deux types de jardins se dveloppent : le jardin allgorique et religieux, lhortus conclusus, et le jardin littraire mtaphore de lamour courtois, lhortus deliciarium.

Lhortus conclusus
Ce sont des jardins monastiques, clos et secrets. Deux textes bibliques fondent symboliquement lhortus conclusus mdival : - la Gense comme mtaphore du paradis perdu et venir (le jardin dEden) - le Cantique des Cantiques comme allgorie de lAmour divin Sa structure est compose dun jardin clos avec une fontaine centrale do partent les quatre fleuves qui irriguent la terre (cf. jardin dEden).Lhortus conclusus est situ au centre du clotre et conus selon des rgles symboliques prcises. Les plantes ont un sens li la foi chrtienne (le lys, liris ou la rose en hommage la Vierge) Les jardins de Marie sont des jardins dinnocence. Les labyrinthes de buis taills offrent une promenade spirituelle. Autour du monastre mais lintrieur du mur denceinte, se trouvent dautres jardins - lHerbularium : jardin de simples (plantes mdicinales) - le Pomarius : verger-cimetire - lHortus : jardin potager Les moines utilisent et conservent dans leurs bibliothques des livres de jardinage datant de lpoque des grecs et des romains Ds le XIII Sicle ils changent des graines cultivent des plantes rares et lancent la mode des greffes darbres

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Lhortus deliciarium
Ce sont des jardins de princes et de potes Des textes littraires fondent symboliquement lhortus deliciarium mdival - le Roman de la rose - les romans damour courtois - les romans de chevalerie Dans lhortus deliciarium, la symbolique chrtienne y est dtourne en mtaphore des plaisirs terrestres et devient le lieu de la rencontre amoureuse : un substitut du paradis terrestre qui rconcilie lme et les sens en les sollicitant tous. Il est espace de repos et de plaisir, mais aussi politique daffirmation du pouvoir et du prestige par le luxe et lostentation. Sa structure est celle dun lieu clos par la clture extrieure mais aussi par les cltures successives des plates-bandes. Les formes gomtriques sont simples et la dcouverte seffectue par plans successifs sans perspective, vision densemble ou chappe sur le paysage. On y trouve des architectures de verdures (treilles, tonnelles, pavillons de verdure), des fontaines et des volires et de nombreux sujets de merveille et dtonnement (oiseaux exotiques, animaux sauvages).enfin, des galeries de bois ouvrent sur le jardin.

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Le jardin de la Renaissance : le jardin litalienne

Idal dharmonie entre la construction, le jardin et la nature La gomtrie simpose la verdure : les plantes sont organises et donnent une image autre que celle de la nature (parquets, topiaires, broderies) La dimension paysagre est prise en compte : le plan est fond sur la relation au site, et la cration deffets de perspective thtralisent lespace naturel environnant Le jardin de la Renaissance renoue avec lantiquit et fait montre dun got marqu pour lexotisme et les dcouvertes.

Structure
La structure du jardin de la Renaissance est complexe. Ensemble de terrasses, descaliers, de fontaines, de plans deau et de sculptures Il est organiss selon des rgles gomtriques et lchelle du corps humain Le jardin souvre sur le paysage en offrant une infinit de parcours et de points de vue. Le jardin secret est une survivance mdivale, seule partie ferme, isole des vastes espaces et des perspectives du jardin en cabinets de verdure. Les labyrinthes se rfrent lantiquit (Ddale, Thse et le Minotaure). Pour les chrtiens, ils symbolisent les difficults daccs au salut. Pour les libertins, ils sont le lieu des rencontres fortuites et des poursuites galantes. Les jeux deau sont anims par des ouvrages hydrauliques complexes et donnent lieu des cheminements sophistiqus de leau crant de multiples cascades, gargouilles, fontaines et bassins ou des plaisanteries triviales qui surprennent et arrosent le visiteur. La Villa dEste Rome conserve des vestiges de ces jeux trs en vogue lpoque. 43

Les grottes sont fabriques de toute pices, tapisses de rocailles, de mosaques, de coquillages, de pierres ponces, de galets, de sables, ornes de statues mythologiques, de fontaines et de vasques. Le jardin botanique fait son apparition. Lintrt scientifique y est associ lintrt botanique et paysager.

Symbolique
Le jardin de la Renaissance est le lieu du dpassement de la nature par lart : plaisir de vivre et dploiement des arts sy conjuguent. Les rapports de la nature et de larchitecture y sont repenss. Le jardin est la rduction symbolique dun territoire : il tmoigne de la capacit dun souverain lamnager pour le rendre habitable et sain, une poque o svit le paludisme. Il reprsente un exercice de la puissance par dautres moyens que la dmonstration de force. Les alles du jardin sont les alles du pouvoir alors que les fontaines sont un gage de sant, dabondance et dascension sociale.

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Le jardin la franaise : le triomphe de la rigueur

Le jardin la franaise transforme le paysage en un uvre dart quilibre et contrle par une gomtrie rigoureuse. Il est lexpression dun dsir de domination totale sur la nature.

Structure
Le jardin la franaise fut dabord considr comme une extension de larchitecture. Le Ntre fut le premier imposer ses rgles larchitecture. Une relation symbiotique entre larchitecte et le matre-jardiner sinstaura.. Le principe en est le parterre de buis, les alles encadres de palissades. Les arbres, les arbustes, les buissons et les parterres subissent la taille au cordeau. Le jardin devant pouvoir tre admir depuis ltage des rceptions, les lments du jardin de la Renaissance sont repris mais rgls par la perspective. Le dessin est gomtrique, rgulier, quilibr : chaque compartiment devant se plier au plan densemble La variation y est inadmissible. Les espaces, les formes, les grandeurs et les volumes sont mis en jeu et rgls avec des lignes simples et efficaces.

Symbolique
Cest Versailles qui porte lart du jardin la franaise son point culminant. Il symbolise le pouvoir absolu de la monarchie sur la nature et par extension sur la vie politique, sociale et artistique du royaume. Le roi tyrannise la nature Saint Simon Lide de splendeur et triomphe crasants sont obtenus par la mtamorphose esthtique totale du lieu et par lattribution dune nouvelle fonction au jardin qui devient un lieu de manifestations festives et de grand apparat. Versailles est un mange de la politique pour amuser et museler les courtisans Saint Simon Lcho dun Eden prodigue est obtenu par un profusion de fleurs, de productions potagres, de vergers et de nouvelles espces exotiques acclimates. Les rencontres perptuelles avec les statues des dieux grecs indiquent au promeneur quil se trouve bien dans un lieu mythologique. 45

Le jardin langlaise : le pittoresque / le gardenesque le natural / le formal

Le jardin pittoresque
Au XVIII, lAngleterre redcouvre lart du jardin au travers de la peinture. Au plan tymologique pittoresque vient de picturesque et les rfrences picturales de lpoque sont Poussin, Lorrain, Watteau, Fragonard Structure Caractrise par labandon de lide potique du jardin reposant sur la mythologie antique ou la philosophie. Lartificialit du jardin la franaise est raille par dinfluentes coteries littraires Les trois nouvelles grces de la nature sont la posie, la peinture et lart des jardins cependant que lart du thtre et de la mise en scne sopposent aux jardins clos du Moyen-ge et la rigueur des jardins la franaise. Les crateurs de jardins se rfrent la peinture et au genius loci Le jardin est libr de ses dernires traces de formalisme (abandon du systme rectiligne). Llimination des murs, des haies permet de lier le paysage immdiat et le lointain. Le jardinier devient un paysagiste : il transforme un site en jardin paysager. Il cre de lartifice ayant lapparence du naturel. Il claircit, plante et accentue certaines caractristiques paysagres. Il cre des lacs, des rivires, des bosquets, mais aussi des grottes, des ponts, des mausoles et des folies . Les trois aspects du jardin sont : le beau, le sublime, le mlancolique ou le mditatif.

Le jardin gardenesque
A la fin du XIX, le dbut de la priode industrielle signe la fin du jardin pittoresque. Les progrs techniques et les plantes nouvelles apportent une grande diversit de styles. LAngleterre en pleine poque victorienne dveloppe jusque dans ses jardins une volont moralisatrice et ducative. Le jardin gardenesque recycle les trsors du pass et dveloppe une nouvelle profusion exotique et une opulence dcorative. 46

Encourag par lapparition des ventes par correspondance, linvention de la tondeuse et linvention de la serre (quivalent des orangeries, permettant de faire pousser des fleurs pour la maison, dacclimater des varits exotiques et daugmenter le stock de plantes repiquer) il est caractrise par lexcs, la cacophonie des couleurs et des formes, lexubrance des topiaires et la prolifration chaotique. Cest cette poque quapparaissent : - Les parcs municipaux - La mosaculture (clectisme et extravagance : scnes bibliques, animaux) - Les jardins-cimetires (Le cimetire du Pre-Lachaise) - Les parcs publics avec dinosaures (anctres des Disneyland actuels) La cration de nombreux parcs tels Vincennes, Monceau, Montsouris ou les Buttes Chaumont. Napolon III voit dans ces lots de verdure un intrt politique : - Lillusion dharmonie sociale - Lachvement de luvre antirvolutionnaire dun Haussmann - Les parcs comme tentative exemplaire de contrle des masses - La spculation foncire

Le jardin natural
Aversion pour les jardins guinds Raction aux jardins victoriens pour leurs excs et leurs extravagances Jardins non rgents par larbitraire du trac Aspect informel des plantations Epanouissement des vgtaux Mlange de plantes exotiques et de plantes locales Permanence des plantations robustes (origine du jardin moderne) Raffinements et considrations cologiques, sophistication subtile.

Le jardin formal
Il apparat vers la fin du XIX et il combine une architecture forte et une plantation naturelle mais savante obissant des lois chromatiques (contrastes, camaeux, gradations de complmentaires, bordures monochromes) 47

Le jardin contemporain
Sil garde trace des savoirs botaniques, culturels et techniques des sicles passs, le jardin contemporain ne se rfre aucun modle prcis. Le jardin contemporain est avant tout un lieu de cration. Les paysagistes y laborent de nouveaux concepts de jardins, les artistes contemporains utilisent le jardin, le paysage ou la nature comme un rservoir de matriaux, comme support de cration ou encore comme espace de mise en scne de leurs cration. Souvent le jardin propose des mtissages fconds entre une approche paysagiste et une approche plasticienne contemporaine. Il invente ses propres rgles ; le spectateur est conduit hors des sentiers battus. Les matriaux mlent lancien et le contemporains, les matriaux bruts et manufacturs. Les constructions et les cltures font appel des techniques ancestrales comme des technologies nouvelles. Les lments (eau, lumire, terre, vent) sont dclins sous toutes leurs formes et selon des variations de plus en plus sophistiques.

Structure
Sa structure varie dun cration une autre. Il est la fois : Un espace de libert se caractrisant par une remise en cause des strotypes Un espace de rencontre de lart des jardins et les Beaux-arts Un espace de dialogue entre la Nature et la Culture Un lieu de recyclage et dinterprtation dinfluences stylistiques diverses, la fois historiques et gographiques Un lieu dexpriences botaniques et plastiques (jardins fongiques, jardins de moisissures, micro-paysages) Un lieu de recherches cologiques et biochimiques (puration de leau, sdimentation des particules en suspension dans leau, acclimatation dessences exotiques) Un lieu dvocation de limaginaire quil soit issu de la religion, du mythe, du conte, de la littrature, de lopra, des arts plastiques, de la tlvision ou de la bande dessine Un lieu de rflexion sur le paysage et sur les rapports de lhomme la nature Un lieu dhumour trs souvent (topiaire animale, jeux de miroir, dtournement dobjets)

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Quelques jardins de la Cte dAzur Rfrences bibliographiques

Jardins de la Cte dAzur

Antibes Villa Eileen Roc / VillaThuret Grasse Villa Noailles Hyres Villa Noailles Menton Les Serres de La Madonne / Jardin botanique exotique du Val- Rahmeh / Le jardin Fontana Rosa / Le jardin Maria Serena / Le Clos du Peyronnet Le jardin dagrumes du Palais Carnols / Le jardin des Colombires / Le parc du Pian Saint- Jean Cap Ferrat Jardin de la Fondation Ephrussi De Rothschild Saint Paul de Vence Fondation Maeght (Jardin et Labyrinthe de Miro) Le Rayol Le jardin mditerranen du Rayol- Canadel (Paysagiste : Gilles Clment) Vintimille Giardini Hambury. La Mortola

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 Livres Tous les jardins du monde / Gabrielle Van Zuylen / Gallimard dcouverte 1994 Histoire des jardins de la Renaissance nos jours / Monique Mosser et Geoges Teyssot / Flammarion 1991 Les libres jardins / Gilles Clment / Chne 1997 Le jardin plantaire / Gilles Clment / Albin Michel 1999 Les jardins du futur / Jean-Paul Pigeat / Conservatoire international des parcs et jardins et du paysage / Alternatives 2002 Diapositives Jardins et Peinture / Actualit des Arts Plastiques N 62 Les jardins, miroir des arts et des civilisations / Actualit des Arts Plastiques N 48 Latelier des images Les jardins n 3 Arbres n 21 Magazines dart pour enfants Dada n 13 La campagne (puis) Dada n 21 La fort (puis) Dada n 51 Larbre Dada n 73 Jardins dartistes Magazines Lamour des jardins / Tlrama / Hors srie Le jardin et les Arts / Beaux-Arts Magazine / Hors srie Un jardin plantaire/ Tlrama supplment Sites Web http://www.menton.com/jardins http://www.ac-creteil.fr/ia94/artsplastiques 50

Bibliographie