Revista Teórica Trimestral

Enero Febrero Marzo

2008

LOS DERECHOS HUMANOS EN EL

SISTEMA JURÍDICO MEXICANO
Guillermo Reyes Ramos

Como punto de partida, señalaremos que el hombre desde que vive en sociedad, ha
previsto la existencia de normas jurídicas que regulen las relaciones sociales, con el
propósito de buscar la paz y la justicia social, pero sobre todo, que le den seguridad y
certeza jurídica. A lo largo de la historia se han concebido múltiples instrumentos para
la defensa de los derechos fundamentales de las personas, y entre ellos, la figura del
Ombudsman, que es el instrumento o medio jurídico que más ha perdurado.

La institución del Ombudsman ha adquirido carta de naturalización en los países

latinoamericanos, de los cuales México no es la excepción, sin embargo, la
concepción de los Derechos Humanos ha variado a través de la historia y se ha
transformado a través de acuerdo a las necesidades de cada país, procurando en la
mayoría de los casos, la defensa de los Derechos Humanos de manera más efectiva,
para lograr vivir mejor en la sociedad.

Durante los siglos XVIII y XIX, surgieron movimientos revolucionarios que tomaron a
Francia como eje, y se extendieron por Europa y llegaron hasta el Continente
Americano, los cuales originaron luchas independentistas, y el surgimiento de las
propias naciones americanas, y los principios preponderantes del siglo XVII
condujeron a sistemas políticos y económicos autoritarios, contra los que se reacciono
durante el siguiente siglo.

En el siglo XVIII, surgió el movimiento que planteó con nitidez el problema de los
Derechos Humanos, iniciado por la Declaración de los Derechos 1776 en Virginia, que
se consolidaron con la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano en
1789, en Francia que plasma las ideas de la Revolución Francesa.

En la primera mitad del siglo XX en numerosas constituciones se desarrolló en el

ámbito de los Derechos Humanos, ampliándolo a los derechos económicos sociales y
culturales, como es el caso de la primera constitución política y social del mundo, la
Constitución Mexicana de 1917, posteriormente la Constitución de Weimar de 1919,
La Constitución de España de 1931, y la de ese entonces de la URSS de 1936, que
consagraron los derechos económicos y sociales, pero soslayaron los civiles y
políticos.

En el ámbito internacional, tales derechos son mencionados por primera vez en la

sociedad de las naciones, mediante el Tratado de Versalles del 28 de junio de 1919.
Con posterioridad a la segunda guerra mundial, durante la primavera de 1945, se llevo
a cabo la redacción de La Carta de las Naciones Unidas, que sirvió como punto de
partida para La Declaración Universal de los Derechos Humanos.

En enero de 1947, se integró la Comisión de Derechos Humanos de La Organización

de las Naciones Unidas, con la participación de 18 países la cual aprobó la
Declaración Universal de los Derechos Humanos en 10 de diciembre de 1948.

DECLARACIÓN DE DERECHOS DE VIRGINIA DEL 12 DE JUNIO DE 1776

Cabe destacar que se encuentra integrada por dieciséis puntos, de los cuales destaca
los siguientes pronunciamientos:

Que todos los hombres son por su naturaleza igualmente libres e independientes. Y no
podrán ser desposeídos, del goce de la vida, del goce de la libertad y de la propiedad.
Que todo el poder pertenece y deriva en el pueblo.

Que el gobierno debe ser creado, para el común beneficio, protección y seguridad del
pueblo, además que las formas de gobierno, la mejor es aquella que sea capaz de
generar el mayor grado de felicidad y seguridad protegiendo de la mala administración.

Que ninguna persona o grupo de personas tienen derecho a recibir emonumentos

exclusivos o especiales o privilegios de la comunidad.

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Que los poderes legislativos y Ejecutivo deben estar separados y diferenciados del
judicial.

Que las elecciones para asambleas de los representantes del pueblo deben ser libres,
y todos los hombres sustenta el derecho de sufragio.

Que el poder suspende las leyes o ejecutorias por cualquier autoridad, sin el
consentimiento de los representantes del pueblo, es lesivo de sus derechos y no debe
ejecutarse.

Que en todos los procesos penales o por pena capital la persona tiene derecho a:

• Conocer la causa de la acusación.

• Confrontarse con los acusadores y testigos.
• Practicar pruebas a su favor.
• A un juicio rápido por un jurado imparcial.
• A no ser obligado a declarar contra si mismo.

Nadie será privado de su libertad sino en virtud de la ley del país o del juicio de sus
iguales.

No se podrán exigir fianzas excesivas, ni imponer multas excesivas, ni infligir castigos

crueles e inusuales.

Los mandamientos, en virtud de los cuales se encomienda registrar lugares

sospechosos sin pruebas de la comisión del hecho, o el arresto de personas
innominadas, o cuya falta no este suficientemente identificada o probada, son
ofensivos y oprimentes; y no deben ser autorizados. En los litigios sobre propiedad y
en los pleitos entre particulares, el antiguo juicio por jurado es preferible a cualquier
otro y debe conservarse como sagrado.

La libertad de prensa es un baluarte de la libertad y no puede ser nunca restringida.

La milicia es la defensa natural y segura de un estado libre y los ejércitos en tiempo de

paz, deben evitarse por ser una amenaza para la paz. Los militantes deben estar
subordinados al poder civil y tienen que ser gobernados por este.

El pueblo tiene derecho a un gobierno uniforme, porque ningún gobierno libre, ni las
bendiciones de la libertad, pueden preservarse por el pueblo sin un firme compromiso
con justicia, la moderación, la templanza (sobriedad) y la virtud.

Todos los hombres tienen igualdad y el derecho al libre ejercicio de la religión.

LOS DERECHOS HUMANOS EN LA INDEPENDENCIA DE MÉXICO "BANDO DE

HIDALGO"

El 16 de septiembre de 1810, el cura del pueblo de Dolores, Don Miguel Hidalgo Y

Costilla; convoco al pueblo de México a luchar por la independencia y promulgó en
Guadalajara un bando conocido como "Bando de Hidalgo", que contenía la orden de
dar libertad a todos los esclavos, y la prohibición de la exacción (acción de exigir
impuestos y multas), por razón de ser "indio" palabra que por ignorancia fue adaptada,
cabe mencionar que la palabra correcta es indígena.

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Como se sabe, el Cura Hidalgo fue muerto un año después despojado de su
investidura eclesiástica y fusilado en Chihuahua, al lado de Allende y Aldama, pero el
movimiento independentista continuo gracias a hombres como José María Morelos.
"Bando de Hidalgo".

Dado en la ciudad de Guadalajara el 6 de diciembre de 1810, que se refería a:

Que todos los dueños de esclavos deberán darles su libertad dentro del término de
diez días, so pena de muerte, la que se le aplicara por trasgresión de este artículo.
Que cese por lo sucesivo la contribución de tributos respecto de las castas que lo
pagaban, y toda exacción que a los indígenas se les exigía.

Que todos los negocios judiciales, documentos, escritos y actuaciones, se haga el uso
del papel común, quedando abolido el sellado.

Que todo aquel que tenga instrucción en el ejercicio de la pólvora pueda labrarla, sin
más obligación que la de preferir al gobierno en las ventas para el uso de sus ejércitos,
quedando igualmente libres todas las simples de que se compone.

SENTIMIENTOS DE LA NACIÓN

Morelos convocó el Primer Congreso Nacional que se estableció en Chilpancingo, hoy

el estado de Guerrero, el 14 de septiembre de 1813, donde se pronunció, su conocido
documento, "Sentimientos de la Nación" integrado por 23 puntos, entre los que
destacan que:

• América es libre e independiente de España y de toda otra nación, Gobierno o

Monarquía.
• La soberanía dimana del pueblo.
• Los poderes legislativo, Ejecutivo y Judicial estén divididos.
• Como la buena ley es superior a todo hombre, las que dicte nuestro Congreso
deben ser tales, que obliguen a constancia y a patriotismo.
• Las leyes generales comprendan a todos, sin excepción de cuerpos
privilegiados.
• La esclavitud se prescribe para siempre y lo mismo la distinción de castas,
quedando todos iguales.
• A cada uno se le guarden las propiedades y se respete en su casa como un
asilo sagrado.
• En la nueva legislación no se admita la tortura.

CONSTITUCIÓN DE APATZINGAN DE 1814

El 22 de Octubre de 1814, se reúne el Congreso de Apatzingan y emite el llamado

Decreto Constitucional para la libertad de la América mexicana, cabe destacar que
dicha constitución, contiene un capítulo especial dedicado a las garantías individuales,
en el cual encontramos ya un antecedente de la Defensa de los Derechos Humanos y
del Juicio de Amparo que en posterioridad se instituiría en la Constitución Yucateca de
1841 y en este documento se recoge:

La declaración de los Derechos Humanos del Hombre y del Ciudadano, promulgada

en Francia en 1789, con la denominación de garantías individuales.

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La ineralterabilidad de la estructura de Gobierno en este precepto de la Constitución
de Apatzingan, donde encontramos la semilla para la protección y salvaguarda de los
Derechos Humanos, y nacen ahí las Garantías Individuales.

Y podemos señalar tales:

La ley debe ser igual para todos.

Sólo las leyes pueden determinar los casos en que debe ser acusado, preso o
detenido algún ciudadano.

La felicidad del pueblo y de cada uno de sus ciudadanos.

Todo ciudadano se refute inocente, mientras no se declara culpable.

Ninguno puede ser juzgado ni sentenciado, sino después de haber sido oído
legalmente.

La casa de cualquier ciudadano es un asilo inviolable, para los objetos de

procedimiento criminal deberán proceder los requisitos con respecto a la ley.

Todos los individuos de la sociedad tienen derecho a adquirir propiedades.

A ningún ciudadano debe cortarse la libertad de reclamar sus derechos ante los
funcionarios de la autoridad pública.

Ningún genero de cultura, industria puede ser prohibido a la ciudadanía.

La libertad de hablar, de discutir y de manifestar sus opiniones, por medio de la

imprenta, no debe prohibirse a ningún ciudadano.

CONSTITUCIÓN DE 1824

El efímero primer imperio mexicano, daría paso al constituyente convocado en 1823,

que dictaría la primera constitución del naciente Estado Mexicano, además dicha
constitución tendría corta duración, por las circunstancias políticas, especialmente a
las referidas a la pugna entre centralistas y federalistas, por ende no dieron margen a
su consolidación, pero es evidente ya la consagración de los derechos principalmente
individuales, en materia penal y de aplicación estricta a la ley. Esta constitución
establecía la necesidad de organizar a la Nación Mexicana en forma de República
Federal, y no estableció un catalogo de derechos humanos.

LA CONSTITUCIÓN DE 1836 Y SUS SIETE LEYES

En 1836, se sustituyó la constitución de 1824 por las denominadas siete leyes

constitucionales:

Primera ley.- integrada por 15 artículos en las que se determina derechos y

obligaciones de los mexicanos y habitantes de la República.

Para ser preso, se requiere mandamiento de juez competente, además que ningún
individuo puede ser detenido más de tres días.

El individuo debe ser juzgados por tribunales establecidos en la Constitución, sin

admitir la retroactividad de la ley.

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No se puede impedir la circulación de personas.

El Ciudadano Mexicano tiene derecho a votar y a sufragar (votar en elecciones

populares).

No puede ser privado de su libertad.

No se puede catear sus casas y sus papeles, sino en los casos previstos en las leyes.
No se podrá censurar sus ideas políticas.

Segunda ley.- compuesta de 23 artículos, establece la organización de un supremo

poder conservador además que será el medio para avalar el cumplimiento de la
constitución, mismo que actuara de oficio o a petición de parte interesada, cabe
mencionar que en la práctica se convirtió en un poder incontrolable y despótico, por lo
cual fue criticado y abolido).

Tercera ley.- comprende 58 artículos, correspondientes a la integración del poder

Legislativo y formación de leyes como son:

El ejercicio del poder legislativo se deposita en el Congreso de la Unión, el cual se

compondrá de dos cámaras.

Cuarta ley.- correspondiente a la organización del supremo poder ejecutivo integrada

por 24 artículos:

El ejercicio del Poder Ejecutivo se deposita en un supremo magistrado, que se

denominará presidente de la República; y durará ocho años en su encargo.

Quinta ley.- Del poder judicial de la Federación compuesta de 51 artículos:

El Poder Judicial de la República se ejercerá por una corte suprema de justicia, por
Tribunales superiores de los departamentos, por los de Hacienda que establecerá la
ley de la materia y por los juzgados de primera instancia.

Sexta ley.- de la división del territorio de la República y Gobierno interior de sus

pueblos, compuesta por 31 artículos.

La República se dividirá en Departamentos, en Distritos y los Distritos en partidos.

Séptima ley.- valoración de las leyes constitucionales, contenida en 6 artículos y
establecía:

Que en seis años contados desde la publicación de esta Constitución, no se podrá

hacer alteración en ninguno de sus artículos.

Sólo en Congreso General resolverá las dudas de artículos constitucionales.

Todo funcionario público al tomar posesión, presentará juramento de guarda y hacer
guardar las Leyes Constitucionales.

CONSTITUCIÓN YUCATECA 23 DE DICIEMBRE 1840 PUBLICADA EN EL AÑO DE

1841

En la Constitución de 1836, se había instituido el Amparo Reclamado, contra actos de

expropiación sin causa de utilidad pública, encomendándolo a la Suprema Corte de
Justicia en la capital y en los Departamentos, ante el superior tribunal respectivo el
reclamo suspendida la ejecución hasta el fallo.

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En 1840, Don Miguel Manuel Cresenciano García Rojas, elaboro el primer proyecto de
Constitución Yucateca en el que incluye la enumeración de las garantías individuales;
señalo también que el Juicio de Amparo procedería contra cualquier violación, incluso
de ámbito federal, contra cualquier autoridad y se tramita ante el poder judicial del
Estado.

ACTA DE REFORMA DE 1847.

En 1847, se reimplanto el Federalismo de la Constitución de 1824, se dice que

Mariano Otero, triunfó al proponer de nuevo la Federación del Amparo, así surgió el
Juicio de Amparo a nivel federal, regulado en el artículo 25 del Acta de Reformas de
1847, y tenía como propósito la defensa de los derechos humanos a través de las
garantías del individuo, Entre las características de la propuesta de Otero, acerca del
Amparo de 1847, encontramos que se rigen por principios ius naturalistas, y sólo
procede contra violaciones de garantías.

No así contra actos del poder ejecutivo y Legislativo; para actos contra el Poder
Legislativo, se estableció un control mixto, el que resolvía El Gran Colegio, integrado
por miembros del Poder Legislativo y Ejecutivo, el Amparo era improcedente contra
actos del poder Judicial Federal o Local, por otra parte, se establece que para
asegurar los derechos del hombre que la Constitución reconoce, una ley fijará todas
las garantías de libertad, de seguridad, propiedad, e igualdad.

LA CONSTITUCIÓN DE 1857

El 5 de febrero de 1857, fecha en que se ocupa el cargo de presidente de la República

Ignacio Comonfort se promulgó la constitución y su título primero se dedico a un
apartado de los derechos humanos, su estructura es igual al capítulo de las garantías
individuales de la actual Carta Magna, con excepción de los derechos sociales,
consagrados en los artículos 27 y 23 y 123 de la Ley Suprema de 1917.

Así mismo se introdujo el Amparo, que pasaría idéntico a la Constitución de 1917. De

esta manera, podemos decir que en la Constitución de 1857, se reconocen los
Derechos del Hombre, por que tienen una fuerte carga de ius naturalismo, a diferencia
de la constitución de 1917, en donde no se hacen mención de los derechos del
hombre, debido a su enfoque netamente ius positivista, puesto que el artículo 1 señala
que los Derechos Individuales no son preexistentes a la Constitución, sino que son
reconocidos por ese texto Constitucional.

LA CONSTITUCIÓN DE 1917

En la Carta Magna de 1917, México consigna las llamadas garantías sociales e inicia
el constitucionalismo social, al contemplar los derechos sociales en los artículos 27 y
123.

Haciendo un análisis de los textos constitucionales de 1857 y 1917 se observa que los
Derechos Humanos son concepciones abstractas, con alta influencia ius naturalista,
en tanto que las garantías son concepciones concretas e individualizadas, por lo que
podremos señalar que la diferencia estriba en que las garantías individuales son los
límites de la actuación del poder público consagrados de manera precisa en un texto
constitucional, y los derechos humanos son anteriores y superan el poder público, por
tanto, aunque no estén consagrados se tienen que reconocer y respetar.

Conceptualización de los Derechos Humanos

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El concepto de derechos humanos es en apariencia poco significativo y se pudiera
considerar que lleva consigo una redundancia, ya que todos los derechos son
humanos, al ser el derecho una creación del hombre, que permite la armonía y pacifica
convivencia social.

Son diversas las aportaciones que pueden encontrarse respecto al concepto de lo que
son derechos humanos, entre los cuales se destacan los siguientes:

Doctrina Ius Naturalista.- Define a los derechos humanos, como aquellos inherentes
a la naturaleza humana, garantías impresendibles y esenciales que requiere un
individuo para vivir y desarrollarse como persona.

Doctrina Ius Positivista.- Sostiene que los derechos humanos son

constitucionalmente enunciados como tales, es decir; los derechos contenidos en los
textos constitucionales y en las leyes de más alta jerarquía, concretamente llamados
derechos del hombre, los ya enunciados en las constitucionales políticas de los
estados y en el ámbito internacional los establecidos en las declaraciones, tratados y
convenciones sobre los derechos humanos.

CARACTERÍSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos tienen las siguientes características:

Son universales, por que los derechos humanos son para todas las personas sin
importar su origen, edad, raza, sexo, color, opinión política o religiosa, etc. Sin
distinción alguna en todo el mundo deben respetarse los derechos fundamentales de
los hombres y de las mujeres.

Permanentes, por que una vez que se han conseguido quedan establecidos en el
orden público internacional o nacional. Al ser reconocidos por los estados, los
derechos humanos, los derechos humanos no deben desaparecer o suprimirse y
continuarán a través del tiempo, y no están sujetos a un término.

Progresivos, satisfacen las necesidades personales y colectivas es una preocupación

constante de la humanidad, estas necesidades no son estáticas, por el contrario,
aumentan según el progreso social, cultural, económico o industrial de la comunidad.
Convirtiéndose finalmente por un interés por alcanzar.

PRINCIPIOS GENERALES DE LOS DERECHOS HUMANOS

La libertad; la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la

dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de
la familia humana.

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos, dotados
como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los
otros.

La realización del ser humano libre necesita condiciones que permitan gozar a cada
persona sus derechos civiles, políticos, económicos sociales y culturales.
El derecho de los pueblos para auto determinar su destino y su desarrollo económico,
social y cultural, es condición para disfrutar de los derechos y las libertades
fundamentales.

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Favorecen la consolidación, dentro de las instituciones democráticas, de un régimen
de libertad personal y de justicia social, fundando en los derechos esenciales del
hombre.

El estado no podrá destruir no restringir los Derechos Humanos fundamentales.

Los estados se han comprometido a respetar en forma absoluta los derechos
individuales y a lograr progresivamente la plena efectividad de los derechos sociales,
económicos y culturales.

Tienen una dimensión histórica y constituyen en un ideal común para hombre y

mujeres de todos los pueblos.

GENERACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS

La clasificación más conocida de los derechos humanos es aquella que distingue a la

llamada tres generaciones de los mismos, y el criterio en que se fundamenta es un
enfoque periódico, basado en la progresiva cobertura de los derechos humanos.

PRIMERA GENERACIÓN

Surge con la Revolución Francesa como la rebelión contra el absolutismo del

monarca. Se encuentra integrada por los denominados derechos civiles y políticos.
Imponen al Estado respetar siempre derechos fundamentales del ser humano.

CARACTERÍSTICAS

Imponen al estado el deber de respetarlos siempre, sólo pueden ser limitados en los
casos y bajo las condiciones previstas en la Constitución.

Su reclamo corresponde al propio individuo.

Los derechos de la primera generación distinguiendo, entre derechos y libertades

fundamentales y derechos civiles y políticos.

Todo ser humano tiene derecho al reconocimiento de su personalidad jurídica.

Todos somos iguales ante la ley, esto es, a todos debe aplicarse de igual manera.
Los hombres y las mujeres poseen los mismos derechos.

Nadie estará sometido a esclavitud o a servidumbres.

Toda persona tiene derecho a circular libremente a elegir su residencia.

Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.

SEGUNDA GENERACIÓN

La constituyen los derechos de tipo colectivo, los derechos sociales, culturales, y

económicos. Surgen como resultado de la Revolución Industrial en el viejo continente
y; en México, la Constitución de 1917 incluyó los Derechos Sociales por primera vez
en el mundo, y constituyen una obligación de hacer del Estado y son de satisfacción
progresiva a las posibilidades económicas del mismo.

CARACTERÍSTICAS

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Amplia la esfera de responsabilidad del Estado, impone un deber hacer positivo por
parte del Estado; satisfacción de necesidades prestación de servicios.
Su reclamo es mediato e indirecto esta condicionado a las posibilidades económicas
del país.

Derechos económicos y sociales y culturales.

Toda persona tiene derecho a la seguridad social, y a obtener una satisfacción de los
derechos económicos, sociales y culturales.

Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias.

Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para su defensa de sus intereses.

Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a
su familia, la salud, la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica, y los
servicios sociales necesarios.

Toda persona tiene derecho a la educación en sus diversas modalidades.

TERCERA GENERACIÓN

Se forma por los llamados derechos de los pueblos o de solidaridad. Surgen en

nuestro tiempo como respuesta a la necesidad de cooperación entre las naciones, así
como de los distintos grupos que la integran.

CARACTERÍSTICAS

Pertenecen a grupos imprecisos de personas que tienen un interés colectivo común.

Requieren para su cumplimiento de prestaciones positivas.

Su titular es el Estado, pero también pueden ser reclamados ante el propio Estado.
Los derechos de los pueblos son:

A la autodeterminación.

A la independencia económica y política.

A la identidad nacional y cultural.

A la paz.

A la coexistencia pacifica.

Al desarrollo.

A la justicia social internacional.

Al uso de los avances de la ciencia y de la tecnología.

A la solución de los problemas alimenticios, demográficos, educativos, y ecológicos.

DOCUMENTOS NACIONALES E INTERNACIONALES QUE PROTEGEN LOS

DERECHOS HUMANOS

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La Declaración Universal de los Derechos Humanos se proclamó en La Asamblea
General de la ONU el 10 de diciembre de 1948, considerando que el menos precio de
los derechos humanos ha originado actos de barbarie que lesionan la conciencia de la
humanidad se reafirmo que la libertad, la justicia, la paz en el mundo tienen por base
el reconocimiento de la dignidad de los hombres.

También se vio la necesidad de que los derechos humanos sean protegidos por un
régimen de derecho, es decir, una legislación vigente por tanto, esta Declaración fue
adoptada como un ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben
esforzarse, y a través de su enseñanza lograr su reconocimiento y aplicación universal
efectiva.

PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS CIVILES Y POLÍTICOS.

Con el objeto de reforzar la declaración antes mencionada, La Asamblea General de la

ONU adopto el 16 de diciembre de 1966 este pactó, que entró en vigor hasta el 23 de
marzo de 1976. En el se detallaban los derechos ya contemplados por la citada
declaración y se compromete a los Estados firmantes para que respeten los Derechos
protegidos.

CONCLUSIÓN

Marco jurídico, artículo 102 apartado B, de la Constitución Política de los Estados

Unidos Mexicanos, así como el artículo 78, de la Constitución Política del Estado Libre
y Soberano de Tlaxcala, como también La Ley de la Comisión Estatal de Derechos
Humanos y El Reglamento interior de la Comisión Estatal de Derechos Humanos.

La Comisión Estatal de Derechos Humanos es, un organismo autónomo, con

personalidad jurídica y patrimonio propio, con independencia; su finalidad es la
protección observancia, promoción, estudio y divulgación de los derechos humanos en
el Estado. Los derechos humanos son prerrogativas inherentes a las personas por las
que les es posible vivir en sociedad y alcanzar expectativas.

BIBLIOGRAFÍA

CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS (EDITORIAL

PORRÚA).

CONSTITUCIÓN POLÍTICA PARA EL ESTADO LIBRE Y SOBERANO DE TLAXCALA.

(CARRO EDITORIAL S. A).

HISTORIA DE MÉXICO (EDITORIAL DIANA).

SOBRE EL AUTOR

Guillermo Reyes Ramos es estudiante de la Licenciatura en Derecho.

ensayosuniversitarios@yahoo.com.mx

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