JUAN JACOBO ROUSSEAU fue un escritor, filsofo y msico de la ilustracin (movimiento cultural europeo que se desarroll especialmente en Francia

e Inglaterra, desde principios del siglo XVIII hasta el inicio de la Revolucin francesa, conocido como Siglo de las Luces). Hurfano de madre (Susana Bernard) desde temprana edad, fue criado por su ta materna y su padre Isaac Rousseau, sin haber recibido educacin, como aprendiz con un relojero y un maestro grabador, quien lo someti aun trato brutal, es por eso que a los 16 aos abandona Ginebra en 1728. Tras un tiempo peregrinando, lleg y se estableci en Annecy, siendo tutelado por Madame de Warens, una dama ilustrada que le ayud en educacin y en su aficin por la msica. A ojos de Rousseau, la Madame sera una madre y una amante. Despus de haber presentado una enfermedad grave. Forja su carcter de "paseante solitario" mientras recorra kilmetros y kilmetros por los Alpes, Rousseau practica el periodismo.

Tan complicado historial familiar fue indudablemente el responsable de los posteriores ideales del filsofo y escritor y de su singular manera de entender la educacin infantil ya que la suya haba sido bastante descuidada y por libre, y en eso estrib uno de sus muchos errores, en aplicar la plantilla de una infancia inconvencional a la del resto de los mortales. A los trece aos entr de aprendiz de grabador y a los diez y seis se escap de la ciudad yendo a parar al pueblo de Confignon, siendo recogido en la casa del propio cura del lugar quien le dio carta de presentacin para una dama principal que viva en Annecy. La dama era madame de Warens, la cual, convertida del calvinismo al catolicismo poda jugar una baza importante en la conversin del joven Rousseau, segn el sacerdote que le recomendaba. Jean-Jacques y Mme de Warens iniciaron una relacin de protectora y pupilo que ms tarde se convertira en otra mucho ms ntima, la de amantes, pero en el entretanto Rousseau realiz algunos trabajos espordicos que casi siempre acabaron mal con expulsiones o despidos. Debido a influencias de Mme de Warens, entr Jean-Jacques en un seminario que finalmente dej, luego en la escuela de msica de la catedral ya que le atraa este arte, pero acab dejndola tambin. Despus de pasar una temporada viviendo como poda y no con excesiva honradez, ya que le gustaba mucho engaar a la gente para aprovecharse de su

buena fe, acab recalando en Pars con las consabidas cartas de recomendacin que le otorgaron momentneamente un empleo, de escasa duracin tambin. Abreviando dir que tras varios empleos diferentes, estancia en Lyon y ms tarde en Chambry, junto a Mme. de Warens, se dedic a la lectura en el hogar de su protectora viviendo una de las etapas ms felices de su ajetreada existencia. Rousseau encontr en Thrse Levasseur, si no una compaera intelectual, si una cmplice en sus manejos experimentales acerca de cmo se puede uno llenar de hijos sin preocuparse por ellos. Odiando a la nobleza se dej querer por ella y vivi a su costa en innumerables ocasiones, se contradijo a si mismo muchas veces y, sin embargo, incomprensiblemente, su obra y su palabra calaron hondo en la sociedad de la poca, siendo en cierto modo uno de los idelogos de la Revolucin Francesa. Su primer gran xito fue ganar el premio que patrocinaba la Real Academia de Dijon, un ensayo que titul Discurso sobre las ciencias y las artes, en el que atacaba tanto a unas como a otras, y que incomprensiblemente fue galardonado.

Caractersticas principales del pensamiento educativo de Rousseau Parece claro que muchas de las actitudes que Rousseau desarroll tanto frente a la educacin como frente a la vida en general se debieron en gran parte a su propia vida insegura y de manera especial a sus primeros intentos fallidos de encontrar una vocacin. Parece que siempre sufri de cierto sentido de frustracin y de insatisfaccin, y mostr gran antipata frente a las sociedades en que le toc vivir. La falta de una vida hogarea slida y de una educacin apropiada, sin duda desempearon importante papel en determinar tanto su inters inicial por la educacin, como el punto de vista revolucionario que adopt frente a sta. Sus opiniones radicales se transparentaron primeramente en el ensayo premiado por la academia de Dijn, obra donde apuntan algunas de las ideas expresadas posteriormente en el Emilio. La opinin de que el hombre es naturalmente bueno y es la sociedad quien lo deprava se desarrolla an ms en el segundo ensayo, el Discurso sobre la desigualdad de los hombres. Las desigualdades que hay entre unos hombres y otros, afirma, no son naturales sino debidas a la situacin social. cambio de nfasis y claramente realzan la innovacin trascendental de Rousseau en el pensamiento educativo, son las siguientes:

 apreciar el valor del aprendizaje de descubrimientos y de resolucin de problemas como tcnicas educativas. limitar el primer aprendizaje del nio a cosas que estn dentro de su propia experiencia y que por lo mismo tienen significado para l; subrayar los derechos de cada nio a consideracin individual, libertad y felicidad; percatarse de la necesidad de entender la naturaleza del nio y el modo como sta se va desarrollando desde la niez a la adolescencia, y aplicar el conocimiento de esto para determinar lo que debe aprender en cada estadio de su desarrollo, y tratar al nio como un ser con derecho propio, no como una miniatura de adulto, y por lo mismo subrayar el enriquecimiento de su experiencia presente en vez de prepararlo para algn futuro distante.

Vigencia Las teoras de Juan Jacobo Rousseau no tiene vigencia ya que actualmente se encuentra vigente.

Ejemplo: En la actualidad, uno de los aspectos ms importantes en los nios es la educacin, ya que representa, el trabajo escolar en casa. Muchas veces, esto es origen de conflictos familiares y hasta producen ansiedad en los padres, quienes no saben si ayudar o dejar solos a sus hijos; y es que ahora muchos de ellos estn convencidos de que si los abandonan a su suerte, cometern errores que le producirn frustracin e infelicidad, con el paso de los aos en su autoestima. Desde luego que no es recomendable que asuman responsabilidades que corresponden a los hijos, puesto que no debern hacer lo que les corresponde a ellos. La participacin del nio es muy importante; en el hogar, sin la direccin del maestro.

ENRIQUE PESTALOZZI Tiene una infancia que ocurre entre hechos que sern de

gran significacin en su vida adulta, como por ejemplo la muerte de su padre cuando apenas tena cinco aos de edad, y las consecuencias de una difcil situacin econmica que debe de enfrentar su familia. Por estos hechos va a tomar a su madre y sirvienta como modelo de la moral que aspira desarrollar en los centros educativos. PRINCIPALES APORTACIONES A LA EDUCACIN O PEDAGOGA

Para su enseanza tom en cuenta la intuicin intelectual, tomando los

aspectos que conforman su educacin elemental que son: Para la enseanza de los nmeros (relaciones mtricas y numricas): Utilizacin de tablillas con letras, las cuales acumulaba de 1 en 1 para que el nio conociera la relacin de los nmeros, al mismo tiempo que serva para aprender las letras.

Partir de las cosas simples antes de avanzar a las ms complicadas. Para la enseanza de la forma (observar, medir, dibujar y escribir): Enriquecer la memoria de los nios con explicaciones sencillas de objetos y
materiales. Ensear a describir y a darse cuenta de sus percepciones.

Ensear al nio, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que se
presentan a su vista y adquirir habilidades para reproducir. Pestalozzi pens que por medio del dibujo se ejercitaba al nio en su escritura. Para la enseanza del lenguaje: Aplicar la psicologa, pasando del sonido a la palabra y de la palabra a la frase (Mtodo analtico).

Por medio del ejercicio de lectura y escritura afianzar los conocimientos del lenguaje. Para aspectos generales de su Educacin elemental: Poner en prctica el mtodo de ensear a unos por medio de otros, debido al gran nmero de nios. La enseanza de ambos sexos (coeducacin)


Importancia de la educacin creativa y productiva.

Enseanza de moral y religin, que se debe de iniciar en la familia.

Considerar que las relaciones afectivas entre madre e hijo, condicionan a ste paulatinamente, a desarrollar sentimientos de bondad y amor.

Educacin Social: la cual debe iniciarse en la familia y continuarse en la escuela

La prctica de la escuela-trabajo, combinando la enseanza de la lectura, escritura, clculo, dibujo, moral y religin con las actividades agrcolas.

Vigencia de su teora: Juan Enrique Pestalozzi, suizo, con su teora de la enseanza elemental: de unavigencia extraordinaria en el estudio de los procesos de aprendizaje, aun en la actualidad no se encuentra vigecia a estas maravillosas teoras. Ejemplo:
El principal valor de su inters fue el de la educacin igualitaria, es decir, poder educar a gente marginada. Confiaba plenamente en las virtudes de la educacin popular. El educador no era concebido como una figura autoritaria. En este sentido, el docente, deba estar al servicio de las necesidades del alumno.

JOHN DEWEY Se convirti, segn sus propias palabras, en un manitico de la educacin. Fue uno de tantos nios que se aburri en la escuela y quiso evitar que sus hijos sufrieran ese tedio intelectual, de ah que fuera el primero en plantear la necesidad de una reforma en la educacin desde la filosofa. Tndem recoge en este libro ilustrado por Max las ideas i propuestas de Dewey sobre la educacin y la escuela. Defender que las escuelas tienen que crear un ambiente, porque es el ambiente el que educa. Repiti hasta la saciedad que la educacin no es una preparacin para la vida, sino que es la vida misma. Su propuesta educativa puede resumirse en dos ideas: que la educacin tiene que ser activa, basada en la prctica y la experiencia; y que como la experiencia humana nos plantea problemas que deben ser resueltos, educar debe consistir en ensear a pensar.

La educacin segn John Dewey", Larrauri aproxima al lector a las ideas del pedagogo y filsofo John Dewey.

Las pginas de Dewey iluminan de nuevo las condiciones bsicas para educar, a veces olvidadas en la sociedad de hoy en da.Larrauri afirma en el libro: "Todava hoy estamos buscando en qu consiste una buena educacin. Hace ms de cien aos, Dewey afirm que educar no es adiestrar, que la transmisin de conocimientos no es comunicacin, que los profesores no slo tiene que conocer su materia, sino tambin a sus alumnos". Unas ideas muy modernas y a veces olvidadas recuperadas por esta estupenda y cuidada coleccin.

Vigencia de su teora: La vigencia de su propuesta, aun no la hay ya que la concepcin democrtica de John Dewey muestra un especial atractivo para renovar la educacin en Mxico Ejemplo: Si los maestros ensearan de esta forma, orientando el desarrollo del nio de manera no directiva, tendran que ser, como reconoca Dewey, profesionales muy capacitados, perfectamente conocedores de la asignatura enseada, formados en psicologa del nio y capacitados en tcnicas destinadas a proporcionar los estmulos necesarios al nio para que la asignatura forme parte de su experiencia de crecimiento. Como sealaban dos educadoras que trabajaron con Dewey, un maestro de esa ndole tiene que poder ver el mundo con los ojos de nio y con los del adulto.

Como Alicia, el maestro tiene que pasar con los nios detrs del espejo y ver con las lentes de la imaginacin todas las cosas, sin salir de los lmites de su experiencia; pero, en caso de necesidad, tiene que poder recuperar su visin corregida y proporcionar, con el punto de vista realista del adulto, la orientacin del saber y los instrumentos del mtodo. Dewey admite que la mayora de los maestros no poseen los conocimientos tericos y prcticos que son necesarios para ensear de esta manera, pero consideraba que podan aprender a hacerlo.

MARIA MONTESSORI Los principios de la filosofa Montessori se fundan directamente en las leyes de la vida. El nio posee dentro de s, desde antes de nacer, directrices para desarrollarse psquicamente. Los adultos somos simples colaboradores en esta construccin que hace de s mismo. El nio necesita del amor y cuidado de sus padres, pero necesita tambin que en donde el adulto le sea posible proporcione la accin y un la

medio ambiente preparado

seleccin. "Nadie puede ser libre a menos que sea independiente"

La Dra. Montessori sostena que cada individuo tiene que hacer las cosas por si mismo porque de otra forma nunca llegar a aprenderlas. Un individuo bien educado contina aprendiendo despus de las horas y los aos que pasa dentro de un saln de clase, porque esta motivado interiormente por una curiosidadnatural, adems del amor al aprendizaje. Ella pensaba, por lo tanto, que la meta de la educacin infantil no debe ser llenar al nio con datos acadmicos aprender. previamente seleccionados, sino cultivar su deseo natural de

A los nios se les ensea. Esta verdad simple pero profunda, inspir a Montessori para buscar la reforma educativa (metodologa, psicologa,

enseanza, y entrenamiento del profesor) basado todo, en su esmero por fomentar que es uno mismo quien construye su propio aprendizaje, por lo que cada pedazo de equipo, cada ejercicio, cada mtodo desarrollado, fue basado en lo que ella observ, en lo que los nios hacan " naturalmente", es decir, relacionados con la capacidad (casi sin esfuerzo) de los nios,

para absorber conocimiento de sus alrededores, as como el inters que estos tenan por materiales que pudieran manipular por s mismos, sin ayuda de los adultos.

Montessori haba comenzado su tarea en una de las comunidades ms pobres de Roma; su propsito era mejorar la sociedad, partiendo del estrato ms bajo del pueblo. Con el mtodo Montessoriano los nios aprenden a leer, escribir, contar y sumar antes de completar los 6 aos de edad. Su sistema, junto con el material pedaggico, tiene un gran valor y cualidades didcticas, pero la eficacia de este material radica en el principio construido con base en el estudio y la comprensin de la actividad intelectual y el desenvolvimiento moral del infante. Vigencia: No se encuentra con vigencia alguna ya que en muchas de las aulas se manejan muchas de las teoras. Ejemplo: Los nios participan de manera activa en su proceso de desarrollo y aprendizaje y pueden autodirigirse con inteligencia y elegir con libertad. En un ambiente

Montessori el orden, el silencio y la concentracin son la constante. Los maestros imparten las lecciones individualmente o en pequeos grupos abordando una amplia variedad de temas de acuerdo con los intereses del alumno. Los ejercicios pueden repetirse infinidad de veces al ser programados

de manera individual permitiendo la comprensin mediante la repeticin. Existen reglas y lmites que no pueden ser traspasados de ninguna manera y son explicados clara y lgicamente a los pequeos. La gua permanece en el fondo observando, ayudando, presentando al nio los nuevos materiales que a l le han interesado o que piensa le puedan interesar, interfiriendo en las relaciones entre los nios solamente cuando es absolutamente necesario. Existen "crculos" en donde todos los nios juntos observan temas de inters general. El respeto es mutuo en todo momento y no se aplican castigos sino consecuencias lgicas. El propsito bsico de este mtodo es liberar el potencial de cada nio para que se autodesarrolle en un ambiente estructurado.

OVIDE DECROLY

Su dedicacin profesional e intereses estuvieron enfocados a la vida, en el sentido biolgico y humano; a la humanidad, entendida como el conjunto de hombres en sociedad; y en el nio, a quien dedic todo su esfuerzo. Decroly fue uno de los impulsores de la escuela nueva , desarrollando una alternativa educativa integral que se aproxima a la realidad escolar con un triple enfoque: 1. Formul unos principios psico-pedaggicos sobre el aprendizaje. 2. Present unos procesos didcticos. 3. Propuso un programa alternativo de contenidos educativos. Entre las aportaciones ms polmicas e innovadoras que se han producido en el entorno educativo, durante la primera mitad del siglo XX, se encuentran El mtodo global de enseanza de la lectura y la escritura: Para la enseanza de la lectura y de la escritura, en contraposicin con los mtodos tradicionales, propone el mtodo ideovisual que parte de frases y palabras extradas del mundo del nio, para posteriormente llegar al proceso de anlisis de sus elementos (slabas y letras). La Observacin. A travs de la observacin directa se descubren las cualidades sensoriales de los objetos: se palpa, se pesa, se huele Es el inicio del mtodo cientfico. La Asociacin. En este proceso se relacionan los conocimientos previos de los alumnos con los adquiridos en la observacin, potenciando la ordenacin, comparacin, seriacin, tipificacin, abstraccin. La Expresin. La expresin sera la culminacin del proceso, y en ella podemos destacar.

Vigencia: Estacar las importantes aportaciones que este hombre trajo a la pedagoga y su vigencia en la actualidad, para poder comprobar que su prctica educativa se lleva a cabo en los centros infantiles de nuestro entorno.

Ejemplos:

Los juegos educativos. Situaciones didcticas en la actualidad La ambientacin de la clase. Medio social.

JEAN PIAGET
La relevancia y trascendencia de la figura y obra de Piaget, son indiscutibles, aunque tambin difciles, de evaluar. Autor de numerosas obras entre ellas: El nacimiento de la inteligencia, El juicio moral en el nio, Gnesis de las estructuras lgicas y elementales, De la lgica del nio a la lgica del adolescente, Psicologa y pedagoga y otras. Piaget dedico muchas obras a diferentes disciplinas como la Biologa, la Filosofa, la Psicologa, la Sociologa, etc., y en menor medida en comparacin con las anteriores- tambin escribi en torno a cuestiones educativas, por compromisos y por peticiones ms que por intereses estrictamente personales. Su fructfero y fecundo trabajo se extiende a todos los campos de la psicologa y ms especficamente a la psicologa infantil y el desarrollointelectual. La teora de Jean Piaget, se denomina de forma general, como Epistemologa Gentica, por cuanto es el intento de explicar el curso del

desarrollointelectual humano desde la fase inicial del recin nacido, donde predominan los mecanismos reflejos, hasta la etapa adulta caracterizada por procesos concientes de comportamiento regulado y hbil. El sistema piagetiano, as como sus evidencias empricas, han dado respuestas a muchas interrogantes de la Psicologa Cognoscitiva en general y el procesamiento de la informacin en particular, que otros no pudieron satisfacer. Sus objetivos, formulados con notable precisin, consistan en primer lugar, en descubrir y explicar las formas mas elementales del pensamiento humano desde sus orgenes y segundo seguir su desarrollo ontogentico hasta los niveles de mayor elaboracin y alcance, identificados por l con el pensamiento cientfico en los trminos de la lgica formal.

Para lograr estos objetivos, Piaget parti de modelos bsicamente biolgicos, aunque su sistema de ideas se relaciona de igual forma con la filosofa en especial con la teora del conocimiento- y con otras ciencias, como la lgica y la matemtica. As se explica la denominacin de Epistemologa a esta corriente en el sentido de que enfatiza el propsito principal: comprender como el hombre alcanza un conocimiento objetivo de la realidad, a partir de las estructuras mas elementales presentes desde su infancia Complementando lo anterior, el desarrollo intelectual requiere de la interaccin de cuatro procesos:

1. Maduracin del rea fsica, motriz y perceptiva. 2. Experiencia fsica, dada por el contacto del nio con objetos, y el uso que haga de ellos. 3. Interaccin social, dada por la relacin que el nio tenga con otras personas. 4. Equilibrio dado por los procesos de acomodacin que emerjan de los tres aspectos anteriores.

Vigencia: No tiene actualmente se encuentra vigente. Ejemplo: El nio crecer y ampliar su capacidad perceptiva, sensorial, de lenguaje y de motricidad; desarrollar sus aspectos fsicos ampliando as su nivel de contacto con objetos del medio; interaccionar socialmente con adultos y con otros nios; y con base en los aspectos anteriores, experimentar continuos procesos de asimilacin, acomodacin, adaptacin y equilibrio.

PAULO FREIRE

Fue uno de los mayores y ms significativos pedagogos del siglo XX. Con su principio del dilogo, ense un nuevo camino para la relacin entre profesores y alumnos. Sus ideas influenciaron e influencian los procesos democrticos por todo el mundo. Fue el pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transmiti la pedagoga de la esperanza. Influy en las nuevas ideas liberadoras en Amrica Latina y en la teologa de la liberacin, en las renovaciones pedaggicas europeas y africanas, y su figura es referente constante en la poltica liberadora y en a educacin. Fue emigrante y exilado por razones polticas por causa de las dictaduras. Por mucho tiempo, su domicilio fue el Consejo Mundial de las Iglesias en Ginebra, Suiza.

Paulo Freire se ocup de los hombres y mujeres no letrados, de aquellos llamados los desarrapados del mundo, de aquellos que no podan construirse un mundo de signos escritos y abrirse otros mundos, entre ellos, el mundo del conocimiento (sistematizado) y el mundo de la conciencia (crtica). Porque para Freire el conocimiento no se transmite, se est construyendo Vigencia: No hay vigencia Ejemplo: En la concepcin bancaria, el sujeto de la educacin es el educador el cual conduce al educando en la memorizacin mecnica de los contenidos. Los educandos son as una especie derecipientes en los que se deposita el saber. El nico margen de accin posible para los estudiantes es el de archivar los conocimientos, convertidos en objetos del proceso, padeciendopasivamente la accin del educador.

De este modo, a mayor pasividad, con mayor facilidad los oprimidos se adaptarn al mundo y ms lejos estarn de transformar la realidad. La educacin bancaria es, por tanto, un instrumento de opresin.