Apola Irete

Apola Irete y sus Omoluos 1 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------
EJI EDE IRETE MEYI EJI ELEMERE + I I I I O O I I
Los trabajos de eji elemere en el cielo. Uno de los trabajos mas importantes realizados por eji elemere en el cielo fue que izo adi!inacion para la paloma y el pantano antes de que estos abandonaran el cielo" #ambien izo adi!inacion para la a ec adura de los frutos secos de la palma $ironyin% imon-edin en bini&" 'l se llamaba u(ba)un y*+ u(ba% ye)e% ye)e% ye)e% odifafun% )pa)pa )uuru $o eyele& abufun ere $pantano& ati ironyin $a ec adura del fruto de la palma&" 'l le aconsejo a los tres que icieran sacrificio para que pudieran !i!ir pacifica y saludablemente en la tierra" 'llos fueron a acer sacrificio con un ue!o% la ropa que usaban% e)a% e)o y e,o $u obobo&" -olo la paloma y la a ec adura del fruto de la palma icieron el sacrificio como se les indicara" 'l pantano $ere en yoruba o e) uoro en bini& se ne(o a acer el sacrificio" Despues de esto ellos partie- ron acia la tierra" Al lle(ar al mundo la paloma !i!io una !ida muy pacifica . saludable y cada !ez que salia a !olar siempre (ritaba:
u(ba)un% difafun% )pa)pa )uuru ounyon% ifani% o)ureyin% o)ureyin% o)ureyin" 'ste es el (rito triunfante de la paloma asta el dia de oy en el cual ella le esta a(radeciendo a orunmila por acer adi!inacion y sacrificio por ella lo cual a permitido que se manten(a saludable y que el pro(reso a(uarde en el futuro" /or otro lado% la a ec adura del fruto de la palma tambien se seco y se puso bien% mientras que el pantano% quien se ne(o a acer sacrificio% se mantu!o enfermo y mojado asta el dia de oy" Cuando este oddun sale en la adi!inacion a la persona se le debera aconsejar que recoja su ropa usada% preferible- mente la ne(ra a(re(ando paloma% ue!o% e)o% e)a y e,o $u obobo& para sacrificio con el fin de que se pon(a bien si es que se encuentra indispuesta en ese momento" #odos los materiales para el sacrificio se en!ol!eran en una tela ne(ra% el bulto se usara para frotar su cuerpo desde la cabeza asta los dedos de los pies y se enterrara en el pantano del rio y de se(uro se pondra bien"
Eji elemere revela como orunmila echo la batalla por la rosperidad en nombre de sus se!uidores Despues que dios ubo terminado su trabajo creador% decidio crear el arbol de la prosperidad llamado eje $i(ui eje en yoruba o er an u,a en bini&% en otras palabras% el arbol de la riqueza" /ara prote(er el arbol% dios desi(no a la boa% al carnero y al (allo de manera que actuaran como los custodios" #an pronto como el arbol de la riqueza crecio% las 0++ di!inidades $u(ba orumole en yoruba o i enuri en bini& trataron en !ano de arrancar prosperidad de este" #odas fracasaron porque no se molestaron en tratar de descubrir el secreto de cosec ar sus frutos" Lle(o el turno a orunmila de acer el esfuerzo" 1o obstante% antes de enfrentarse al arbol decidio ir en busca de adi!inacion a los si- (uientes sacerdotes de ifa: a)ponmi% o,o ule eja% o)pajiba% o,o ule o)paro% alu(bo(bo% )uu)u ni s e(un o(u(u lutu% lo cual quiere decir: 2"- la persona que saca a(ua del rio% destruye el o(ar de los peces" 0"- solo un ombre paciente puede matar a un animal peque3o llamado o) uo) ua el cual construye 0++ casas pero !i!e solo en una de ellas" 4"- es un misil de cabeza fuerte el que destruye el mal"
'stos fueron los tres sacerdotes de ifa que icieron adi!inacion para orunmila antes de que este tratara de trepar el arbol de la riqueza" /rimero se le dijo que tenia que destruir su casa en el cielo antes de que pudiera traer su prosperidad al mundo" -e le aconsejo que construyera una casa con ojas especia- les $ebe a e en bini& en el santuario de esu y que los a,oses la destruyeran con un mac o cabrio" 's por esta razon que cuando un oddun sale en la adi!inacion a la persona se le puede pre(untar si esta construyendo una casa y si lo confirma se le aconsejara que suspenda la construccion de la casa por un tiempo" Despues de realizado este sacrificio inicial el fue incluso a otro sacerdote de ifa llamado: o(bolu(bo odo% odon oun iodon orun run% tambien conocido como a(o(o lila% aberun yamunya% a,on loon difafun orunmila ni(bati% oya(un e(e-i(ui a(unla" -e le dijo que iciera sacrificio con abundante maiz% una buena cantidad de pedazos de 3ame y muc as ratas" #enia que acer sacrificio a esu con un mac o cabrio y una escalera y debia lle!ar al(unos de los materiales del sacrificio con un bolso cuando fuera al pie del arbol de la riqueza" Cuando lle(o a las inmediaciones del arbol% la boa fue la primera en atacarlo tal y como se le orientara le lanzo rapidamente una rata a la boa y esta se la tra(o al instante" 'l (allo entonces batio sus alas preparandose para cantar% pero el rapidamente le tiro abundante maiz y el (allo se puso a comerlo" Con estos mo!imien- tos las amenazas de la boa y el (allo
fueron destruidas" 'l carnero entonces se preparo para atacar" 1ue!a- mente el le lanzo al carnero los pedazos de 3ame y este comenzo a comer por lo que% con el bolso a su costado% orunmila subio al arbol con la escalera instalada por esu y arranco todos los frutos que se allaban en la copa" Despues que el (allo ubo comido todo el maiz que desea5a% busco a orunmila y lo !io encima del arbol de la ri6ueza" 5atio entonces sus alas y canto diciendo: orunmila 7e(oo or" 'ste es el canto del (allo asta el dia de oy . quiere decir que orunmila fue el primero en escalar el Arbol de la riqueza" 'n respuesta% orunmila canto: o)e(e% i(i a(ula% ifa (e(e% i(i )ola% lo(un o)e(e% i(i a(ula" Cuando este oddun sale durante al iniciacion en u(bodu% a la persona iniciada se le debera acer que siembre tres arboles del modo si(uiente: 2"- un (allo para sembrar un arbol e(e $llamado isa en bini&" 0"- la cabeza de una boa para sembrar ebe $ala o en bini&" 4"- el carnero pera sembrar u)po(un-)pere(un y la piedra obtenida el lec o de un rio se utliliza para preparar a esu para el" 'ste es el secreto de como orunmila puede acer a sus 8ijos ricos y prosperos"
Eji elemere viene al mundo. Despues de adquirir el secreto de la prosperidad% eji elemere decidio que abia lle(ado el momento de !enir al mundo" 9ue a !er a dos sacerdotes de ifa llamados eji ,e,e,e% o(bojo y ojo(iiri% oun (bati ba o,uro" 'stos fueron los dos a,oses que icieron adi!inacion para el" 'llso le aconsejaron que iciera sacrificio para e!itar problemas a la ora de tener ijos en el mundo " -e le dijo que sir!iera a su ifa con un c i!o y que le diera mac o a esu" 'ji elemere rapidamente izo el sacrificio y partio acia el mundo" Al lle(a a la tierra fue a un pueblo llamado o)e mesi donde practico el arte de ifa" /rospero pero no tu!o ijos" /osteriormente se caso con una mujer quien pario una embra" 1o obstante% el estaba ansioso por tener ijos" Un dia decidio consultar con su ifa a acerca de por que no podia tener un !aron ya que por otro lado el abia prosperado tanto que acostumbraba realizar elaborados sacrificios durante su fiesta anual de ifa" 'l in!itaba a todos los a,oses de los alrededores para que participaran en sus fiestas anuales" Despues de la adi!inacion% ifa le dijo que iciera sacrificio con un sier!o entero $a(bonrin en yoruba o er ue en bini&" Como el no era casado !iajo a la cercana aldea de ufo donde solia practicar su arte de ifa% siendo esta su base" Al lle(ar a la aldea conocio a una mujer llamada )poroye la cual estaba casada pero no tenia ijos y que !ino por adi!inacion para saber lo que tenia que acer para tener un ijo" 'l izo adi!inacion para ella y le ase(uro que tendris un ijo si ella
podia acer sacrificio con una (allina y un conejo" Rapidamente la mujer obtu!o el conejo y (allina para el sacrificio" 'ji elemere utilizo la (allina para acer sacrificio a ifa y preparo el conejo para ofre- cerlo a alos ancianos de la noc e" Le dijo a la mujer que depositara el sacrificio cerca de un ueco abierto y que lo icera de noc e" Despues de realizar el sacrificio por ella% el salio para el monte con el fin de obtener al(unas ojas para su trabajo" Lle!o consi(o su espejo de cristal mesme- rico" :ientras reco(ia las ojas !io un sier!o en la distancia mediante su espejo y lo conjuro para que !iniera acia donde el estaba para poderlo co(er" 'ra un sier!o muy (rande" 'l animal obedecio su orden y fue atrapado" #an pronto como en sier!o comprendio que se allaba en peli(ro comenzo a luc ar con su captor" 'n la batalla que si(uio ambos cayeron en un profundo oyo" Dentro del oyo se encontraron con una serpiente lar(a que tambien abia caido alli" Una !ez dentro del oyo% el pudo matar al sier!o con un palo% pero no podia sacarlo asta la superficie" 7rito pidiendo ayuda pero nadie lo escuc o% asi que tu!o que pasar la noc e dentro del ueco" A la ma3ana si(uiente% miro en su espejo y !io a un (rupo de ni3os peque3os que iban camino del bosque para re!isar sus trampas y entonces el les canto asi:
omonde udo% moya (bamila atano% abo aaritije% aaritimu% ela minu olofin yi% ela minu olofin yi orunmila% ela minu olofin !ii ooo" Cuando los ni3os escuc aron su canto% el cual era una llamada de au;ilio fueron al oyo a mirarlo se pre(untaron que podian acer para ayudarlo a salir de alli y se marc aron frustrados" 'ra la ora en que los adultos salian acia sus (ranjas" Cuando los !io a ellos en su espejo nue!amente canto: a(ba udo moya (bamila a(ba udo moya (bamila -u canto atrajo a los ombres los cuales !inieron al oyo a mirarlo" Cuando lo !ieron se burlaron pre(untandole por que un doctor que era capaz de sal!ar a otros no podia sal!arse a si mismo del ueco" 'llos lo ridiculizaron utilizando las palabras con las que el siempre les estaban pidiendo que icieran sacrificio con (allinas% c i!os y mac os cabrios y se marc aron sin realizar esfuerzo al(uno para rescatarlo" Despues lle(o la ora en que las mujeres iban al mercado" Despues de !erlas a tra!es de su espejo el les Canto:
obinirin udo moya (bamila obinirin udo moya (bamila" Al oir ella su (rito de au;ilio fueron a !erlo al oyo y lo reconocieron" 'llas tambien le dijeron que si el era tan eficiente como decia ser no debia necesitar la Ayuda de otros para salir del ueco" 'llas tambien lo ridiculizaron ablandole de toda la carne y el dinero que el abia tomado de ellas en el pasado e i(ualmente se fueron sin tenderle una mano" :as tarde paso )poroye% a quien el abia aconsejado que depositara su sacrificio cerca de un ueco y que !enia a cumplir con lo que se le abia dic o" 'l la !io a tra!es de su espejo" Despues de colocar el sacrificio% ella se !ol!io para re(resar y el le canto desde el oyo: )poroye omon abalu udu omun e)po jere oti)pa imon (ba mila% etc" 'lla escuc o el canto% !ol!io al ueco y lo !io" Le pre(unto como abia lle(ado a alli y el le e;plico que abia caido tratando de capturar al sier!o que necesitaba para acer sacrificio" Le pidio a ella que lo ayudara a salir del ueco" 'lla le respondio que no tenia nada para ayudarlo a salir" 'ntonces el le aconsejo que se quitara la banda que en!ol!ia su cabeza y que lanzara una punta acia dentro del oyo mientras sostenia fuertemente la otra punta" Cuando ella aliso la banda de su cabeza y la lanzo acia adentro del
oyo% la misma no lle(aba al fondo" 'ntonces el le izo un conjuro a la banda para que se estirara acia abajo y esta obedecio su orden asta que el la pudo sostener" Lo primero que izo fue amarrarla a una pata del sier!o muerto" La mujer pre(unto si ella podria sacarlo a el pero el insistio en que no saldria sin el sier!o" 'ntonces entono el si(uiente canto: bami (be bara (be(be leyin mole (be(be" $este es el canto que utilizan los sacerdotes de ifa para mo!er a ifa de una posicion a otra&" Cuando estaban a punto de salir completamente del oyo% la pata del sier!o a la cual la banda estaba atada se le separo del cuerpo y este !ol!io a caer dentro del ueco" Al mismo tiempo% )poroye cayo de espaldas y la ropa que usaba se le rodo del cuerpo quedando desnuda" La !ista de la mujer desnuda fue demasiado para que eji elemere pudiera resistir" De inmediato se le ec o encima a la mujer quien le recordo que estaba pro ibido acer el amor en la tierra desnuda" 'ntonces el se separo y reco(io suficientes ojas de a e para elaborar una cama pro!isional y procedio adecuadamente a acerle el amor" :olesta porque eji elemere se abia apro!ec ado despues que ella lo abia ayudado% la mujer le dijo que recien abia terminado su menstruacion" 'n respuesta el dijo que no se
preocupara porque ella iba a quedar embarazada despues de ese incidente y que daria a luz un !aron" 1o obstante% antes de separarse la mujer insistio en saber como !erlo a el en caso de que la prediccion se iciera realidad" 'ji elemere le informo a la mujer que el era de un lu(ar llamado o)e mesi" -u casa tenia las paredes frotadas con un material ne(ro de te3ir" A(re(o que abia un cada!er umano seco a la entrada de su casa y que abia un arbol en la entrada principal de su caserio el cual era famoso por producir semillas de corona en su copa% cuentas en el tallo y corales en sus raices" 'l arbol se llamaba o)poro% )poro" Despues que el le ofrecio esta informacion% tomaron por caminos separados" Al lle(ar a su casa eji elemere utilizo la pata del sier!o para ser!ir a su ifa" /or otro lado% )poroye no tu!o su periodo al final de ese mes y quedo embarazada" 'lla era la ija del oba de ijero" 'n ese tiempo ella tambien estaba casada con el oba de iya% que era donde !i!ia" /ara cualquier persona era dificil creer que ella podia quedar embarazada otra !ez porque ya estaba pasada de la edad de tener ijos" -in embar- (o% cuando lle(o el momento dio a luz un !aron que era la copia al carbon de eji elemere" 'l esposo estaba tan contento de que )poroye le ubiera dado un ijo que le otor(o a ella el pri!ile(io de darle un nombre" 'lla le puso olomo $nonyanon en bini&" 'l ni3o comenzo a crecer y cuando alcanzo la edad de razonar ella le conto como abia nacido" /ara sorpresa de los ni3os de su edad% tenia el abito de entonar el tipo de cantos que su padre% a quien nunca abia cono-
cido% solia entonar" #ambien tenai el abito de reco(er ojas de los alrededores% i(ual que como solia acer su padre" -us compa3eros de jue(o siempre se estaban bur - lando de el por imitar al sacerdote de ifa que una !ez abia !enido al pueblo" 'n una ocasion% cuando lle(o a su casa% le pre(unto a su madre que quien era su !erdadero padre a la luz de lo que toda la (ente afuera le decia" La madre insistio en que aun el era demasiado jo!en para que se le contara toda la istoria" -in embar(o% cuando el e;i(io con insistencia conocer la !erdad% ella narro la istoria de como abia quedado embarazada% le dio la descripcion de la casa de su padre en el pueblo de o)e mesi y le conto como ella lo abia conocido" Al conocer la istoria de su nacimiento% el insistio en que su madre debia de inmediato lle!arlo ante su padre" La mujer no tu!o otra opcion que la de obedecer su Orden" A la ma3ana si(uiente el salio en un !iaje a o)e mesi para buscar a eji elemere" 'l !iaje al pueblo implicaba el ries(o de atra!er un bosque que estaba custodiado por tres bandidos" Uno de los bandidos !i!ia en ado e)iti% lu(ar donde el padre de )poroye era el oba" 'l se(undo bandido !enia de o)e mesi% donde !i!ia eji elemere" 'l tercero era de iya% que era donde )poroye estaba casada" Los nombres de los bandidos eran: i)pata ule ado efifo )elo onon ijero amonita% amonita% )e se mi la ale u(otun"
'llos eran los reyes de ese bosque" Cuando madre e ijo lle(aron al bosque% fueron capturados por los bandidos" Uno de ellos su(irio que debian matarlos" -in embar(o% los otros dos rec azaron con fuerza la propuesta" 'l bandido que !i!ia en el pueblo de donde ellos abian partido propuso que los dos cauti!os debian ser !endidos como escla!os y que la (anancia debia di!idirse por i(ual entre los tres" 'l bandido que !i!ia en el pueblo donde !i!ia el padre de )poroye la co(io a ella para !enderla como escla!a% mientras que el bandido que !i!ia en el pueblo de eji elemere co(io a olomo para !enderlo tambien como escla!o" Durante todo ese tiempo eji elemere no tu!o ijo al(uno" Cuando lle(o el momento de su fiesta anual le dio dinero a su esposa para que le comprara un escla!o con el fin de utilizarlo como sacrificio umano a su ifa junto con otros materiales y animales" Cuando su esposa lle(o al mercado !io a olomo quien% aunque era peque3o de estatura% tenia sin embar(o un buen cuerpo" Le (usto inmediatamente y lo compro" Cuando olomo estaba lle(ando a la casa con la mujer que lo abia comprado% !io el arbol lleno de coronas% cuentas y corales a la entrada del caserio en el cual penetraban" Cuando lle(aron a la casa el !io tambien !io el cada!er umano seco atado a la entrada principal de la casa la cual estaba pintada con material ne(ro de te3ir" Olomo estaba con!encido de que esta era la casa de padre ya que se ajustaba a la descripcion que le diera su madre"
Cuando eji elemere !io al ni3o escla!o% se lo entre(o bajo custodio a una mujer mayor que !i!ia cerca de su casa" La mujer debia cuidarlo durante los siete dias que le precedian a la festi!idad" A la ma3ana si(uiente% eji elemere salio acia el bosque a recolectar ojas y otras materiales para la celebracion que se acercaba" La mujer que lo cuidaba le entre(o al ni3o 'scla!o un monton de (ranos de palma para que los partiera y este incidente e;plica porque esta pro ibido partir (ranos de palma en cualquier casa donde se este celebrando una iniciacion de ifa durante los siete dias" I(ualmente e;plica porque esta pro ibido que un sacerdote de ifa parta (ranos de palma" :ientras el ni3o partia los (ranos de palma% comenzo a entonar un canto en el que se narraba los acontecimientos que abian dado lu(ar a su nacimiento% tal y como su madre se lo abia contado" Cuando la mujer a su cuidado escuc o el canto% decidio contarselo a eji elemere" Al re(resar eji elemere del bosque ella le izo la istoria del canto del ni3o escla!o" /or lo tanto% la mujer le propuso a eji elemere que al dia si(uiente se escondiera despues de fin(ir que abando- naba la casa de manera que pudiera escuc ar el canto del ni3o" A la ma3ana si(uiente el abandono la casa con el prete;to de que iba al bosque con su bolso a reco(er ojas" 1o obstante% re(erso a la casa por la puerta del fondo" :ientras tanto% al ni3o se le dio otra porcion de
(ranos de palma para que los partiera y% cuando se sento a acer esto% nue!amente comenzo a cantar: mi nombre es olomo el nombre de mi madre es )poroye ija de ajero )in osa en la tierra de ijero casada con e,i de ado" mi madre e)poroye me conto la istoria de como la busqueda de un ijo la lle!o por adi!inacion a udo donde conocio a un sacerdote de ifa quien izo adi!inacion y sacrificio por ella" cuando ella fue a depositar el sacrificio cerca del ueco escuc o un distante (rito de au;ilio desde dentro del ueco mirad% era el sacerdote de ifa quien abia ec o el sacrificio por ella el que se encontraba dentro del ueco" mientras lo ayudaba a salir del ueco ella cayo al suelo y su (loria femenina quedo e;puesta el sacerdote de ifa al no poder resistir el llamado de la naturaleza cayo sobre ella y le izo el amor mi madre )poroye
desde entonces no a !isto al sacerdote de ifa" pero de acuerdo con la prediccion de que el acontecimiento fortuito produciria un !aron yo naci de )poroye en su edad a!anzada en un momento en el que nadie esperaba que ella tu!iera un ijo aunque el esposo de mi madre el oba de ale u(otun% me acepto como su ijo% la san(re de mi !erdadero padre corre por mis !enas" y el ec o de que yo andu!iera entonando cantos y recolectando ojas como se dijo que mi padre tenia el abito de acer% izo que mis compa3eros de jue(o% me pusieran apodos burlones" un dia% me enfrente a mi madre )poroye para que me contara la !erdadera istoria de mi nacimiento ella me dijo que mi padre procede de la tierra de o)e mesi y que a la entrada de su casa ay un arbol que produce dinero las ramas y el follaje del arbol producen coronas% el tronco produce cuentas
y las raices producen corales< a la entrada de la casa esta el cada!er seco de un ser umano" lue(o de oir la istoria insisti en ir a !er a mi padre en nuestro camino acia o)e mesi fuimos apresados por tres bandidos y !endidos por separados como escla!os% me lamente de que nunca mas !eria a mi padre de nue!o" aun cuando muera como escla!o a ora puedo estar se(uro que al fin e lle(ado a la tierra y a la casa de mi padre" la descripcion ofrecida por mi madre me ase(ura que la casa a la casa a la que finalmente fui !endido como escla!o< y donde a ora rompo estas semillas de palma es ciertamente la morada de mi padre eji elemere de o)e mesi" si yo muero dentro de siete dias ya no sera en !ano porque e !enid a morir en el re(reso de mi padre" :ientras eji elemere escuc aba el patetico canto del ni3o escla!o% el lloraba y se pre(untaba si el muc ac o era el producto de su relacion amorosa accidental cerca
del ueco en el que abia caido a3os atras mientras buscaba a um sier!o con el cual realizar sacrificio a fin de poder tener un ijo" -e diri(io entonces a su apartamento donde ordeno que el ni3o fuera lle!ado ante el para que entonara de nue!o el canto que acababa de escuc ar a escondidas" Ordeno al ni3o bajo la amenaza de una muerte instantanea que entonara el canto una !ez mas" Aun de rodillas% el ni3o canto nue!amente% esta !ez entre la(rimas" Lue(o de escuc ar el estribi- llo del canto% eji elemere decidio comprobar la !era- cidad de su istoria" Ordeno que se preparara un (ran fue(o y cuando las llamaradas se diri(ian acia el cielo que los cubria% le dijo al muc ac o que caminara acia las llamas" Lue(o de aberle frotado los pies con su pol!o de adi!inacion" 'l conjuro al fue(o para que consumiera al ni3o si este estaba contando una istoria falsa% pero para que frotara su cuerpo con el yeso de la !ictoria si !erdaderamente era su ijo" -in !acilacion al(una% el ni3o camino acia las ardientes llamas y bailo y canto en el interior del fue(o asta que este se ubo e;tin(uido por completo" A pesar de la milafrosa aza3a% eji elemere aun no estaba satisfec o" 'l abia preparado i(ualmente una (i(antesca olla de a(ua ir!iendo dentro de la cual tiro al ni3o con un ritual similar" Cuando se encontraba en la olla de a(ua ir!iendo% el ni3o empezo a cantar: omi are domi tutu
'sto es: el a(ua caliente se a !uelto elada% mientras bailaba dentro de la olla de a(ua ir!iendo" 9inalmante le pidio a su padre que lo sacara dentro de la olla porque estaba sintiendo frio" 'ntonces este lo abrazo y noto que su cuerpo estaba frio como el ielo" Ale(remente e;clamo que al fin tenia un ijo y lo acepto como a su ijo !erdadero" /osteriormente% el dia de la fiesta lle(o y todos los a,oses de los alrededores se reuniron" Antes de esto% eji elemere le abia dado un mac o cabrio a esu% quien entonces influyo en el ejecutor tradicional de la ceremonia" Cuando lle(o el momento de ofrecer el sacrificio umano% el ni3o abia sido amarrado en espera de su ejecucion% pero el ejecutor% bajo la influencia de esu% quien sabia que el ni3o era en realidad el ijo de orunmila% amello la oja del cuc illo para que esta no pudiera cortar el cuello de la !ictima" 'l ejecutor desistio ale(ando que ifa se abia ne(ado a aceptar la !ictima " 'ntonces desato al ni3o% lo izo ponerse de pie y emplazo a los a,oses a que lo compararan con el anfitrion% eji elemere% para que !ieran si abia o no un (ran parecido entre ambos" Los a,oses lo icieron y concordaron en lo marcado del parecido" 'ntonces acordaron que el ni3o debia ser liberado y entre(ado a su padre de inmediato" 'ntre tanto la di!inidad llamada eji% cuyo papel era lle!ar al cielo los craneos de todas la !istimas decapitadas% abia arribado para realizar su tarea" 'ntonces los a,oses le cantaron:
eji mobori e)u% ori e)u loman(ba% mama (bori enio" eji mo(bo rieja% orie ja loman(ba% mama (bori enio" eji mo(bori eron" orie eron looman(ba" Los a,oses tocaban las cabezas del padre y el ijo con 'l craneo de cada animal" Depues de esto eji partio 8acia el cielo" 'n este punto% eji elemere saco sus instrumentos de autoridad $ase& y proclamo que a partir de ese dia orunmila no ofreceria a un ser umano como sacrificio de ifa" 'sto marco el fin de los sacrificios umanos en el ifismo" Cuando la ceremonia ubo terminado% eji elemere pre(unto a su ijo por el paradero de su madre y este le conto que abia sido !endida como escla!a en el pueblo de su padre" Rapidamente eji elemere decidio ir en busca de la mujer y traerla a casa para que !i!iera con el para siempre" 'l padre de )poroye% el ajero de ijero% tambien ofrecia sacrificios umanos en su fiesta anual" 'l abia ordenado i(ualmente que un escla!o fuera utilizado para sacrificio ese a3o" 'l mensajero que fue al mercado tambien coincidentemente compro a )poroye para el padre de esta" Cuando fue traida al palacio del padre se
le ordeno que limpiara la casa en preparacion para la fiesta" 'l oba abia ol!idado que al(una !ez abia tenido una ija llamada )poroye" :ientras restre(aba el piso% ella comenzo a cantar la istoria de su !ida: su padre< como abia dejado su o(ar< donde contrajo matrimonio< con quien se abia casado< como abia tenido un ijo y como abia sido apresada por bandidos y !endida como escla!a" La mujer que estaba cuidando de la escla!a llamo al oba para que escuc ara el canto de esta" Despues de escuc ar el canto% el padre la llamo por su nombre )poroye y ella respondio" Despues de esto el oba llamo a la madre de ella para que identificara a )poroye" Cuando ambas se !ieron comenzaron a llorar re(ocijandose de la aparicion de una ija que desde acia muc o abian dado por muerta" 9ue inmediatamente liberada y !estida como una princesa" 'l ajero tambien proclamo que desde ese dia ya no se usarian mas seres umanos para los sacrificios en su reino" mientras tanto% la princesa )poroye le dijo a sus padre que sus otros problemas eran como ponerse en contacto con el padre de su ijo y como encontrar a este" 'n ese mismo momento% eji elemere abia partido de o)e mesi en busca de )poroye" -e !isto con arapos y esperaba a un lado del camino" 'n su ruta acia el rio% )poroye !io a eji elemere y lo reconocio de inmediato a pesar de las ropas que !estia" 'n otra ocasion el se disfrazo de !endedor de le3a y )poroye lo !io y lo reconocio nue!a- mente cuando re(resaba con sus escla!os de la (ranja% pero en ambas
oportunidades ella resistio la tentacion de dar riendas a su entusiasmo" Despues de lo anterior% eji elemere se einterno en el bosque% preparo ojas de palma y se disfrazo con ellas y comenzo a danzar en direccion de ijero" Cuando el ajero y sus familiares !ieron al enmascarado% este se acerco a ellos" Al !erlo )poroye le dijo a sus padres que se trataba de orunmila% pero estos discreparon porque orunmila no tenia el abito de enmascararse" Lue(o de obser!arlo desde un lu(ar durante un tiempo% )poroye salio al jardin del palacio de su padre para contemplar al enmascarado" 'ste se le acerco danzando y al lle(ar a su lado le a(arro y escapo con ella" #an pronto como estu!ieron fuera de la !ista de los demas% eji elemere se despojo de la mascara y se identifico ante )poroye% ro(andole que marc ara con el de re(reso A su o(ar" A fin de e!itar el ries(o de ser atacado en el camino% el !istio a )poroye con la mascara y la si(uio como escolta acia su pueblo" Cuando lle(aron a su casa en o)e mesi% eji elemere le quito la mascara y )poroye abrazo a su ijo olomo quien lue(o salio a ju(ar con los ni3os de su edad para celebrar la reunificacion con su madre" #ranscurrieron al(unos dias antes de que la (ente del pueblo se diera cuenta de que eji elemere abia tomado una se(unda esposa" =poroye se establecio con el y tu!o otros cinco ijos ademas de olomo" Una !ez que la familia estu!o unida en su totalidad% !ol!io una !ida prospera a partir de entonces"
El e"ito trae animosidad a eji elemere. :ientras tanto% eji elemere se abia !uelto muy rico y famoso y con posterioridad fue especialmente desi(nado como uno de los cuatro adi!inadores reales de oyo" Los otros tres !i!ian en el cielo y eji elemere !i!ia en la tierra" Los nombres de los otros tres eran: 2"- o)potere - a,o ode omani)in 0"- otaarata - a,o imina ale 4"- a(bara mija (idi (idi - a,o ode ila)poro" 'llos acostubraban a !enir para adi!inacion al palacio del olofen cada cinco dias" 'l rey se abia !uelto tan inquieto a causa de la pericia y la popularidad de eji elemere que decidio fra(uar su destruccion" Con este fin decicio ca!ar en las tierras de su palacio un ueco que daba a un precipicio sin fondo% cubriendo la boca del oyo con una estera" /osteriormente in!ito a eji elemere a que lo !isitara en el palacio" #an pronto este lle(o% se le in!ito a que se sentara en la estera que cubria el ueco sin fondo" Apenas se sento en la estera de inmediato cayo en el ueco y se allo en el cielo" 'stando alli camino sin rumbo fijo asta encontrarse con uno de sus compa3eros celestiales% uno de los a,oses con los que solia ejecu- tar la sesion de adi!inacion en el palacio del alaafin" 'l ombre le pre(unto que estaba aciendo en el cielo y el contesto que abia !enido a acerle una !isita a
ellos tres" Los tres a,oses celestiales pronto estu!ieron juntos% sacrificaron un c i!o para a(asajarle con una comida y cuando la comida ubo terminado eji elemere se preparo para re(resar a la tierra" -in embar(o% sus cole(as le pidieron que pasara la noc e con ellos y el accedio" A la ma3ana si(uiente cuando se allaba listo para emprender su !iaje de re(reso% los a,oses le re(alaron un c i!o y le mostraron la ruta mas corta acia la tierra" De inmediato se allo en su casa terrenal" #an pronto como lle(o% le dio comida a sus ami(os y se(uidores con el c i!o que trajera del cielo" #res dias mas tarde tocaba la si(uiente !isita de adi!inacion al palacio de alaafin% pero en esa ocasion el re uso ir al palacio" Cuando los tres a,oses del cielo se presentaron en el palacio% ellos no !ieron a eji elemere" Al pre(untarle a alaafin porque orunmila no se allaba presente% este respondio que eji elemere se abia fu(ado de la tierra" -in embar(o% los a,oses insistieron en que se en!iara a un mensajero a su casa para que lo buscara y lo trajera" 8ubo que en!iarle dos mensajeros a su casa antes de que el respondiera" Cuan- do finalmente se aparecio ocupo su posicion abitual" Antes de comenzar la tarea del dia% el re!elo la forma en que abia sido tratado por el alaafin cuatro dias atras" 'l alaafin no tu!o defensa ante la acusacion por lo que instantaneamente fue multado con cuatro c i!os y cuatro barriles de !ino" 'l rey pa(o la multa y la adi!inacion del
dia se lle!o a cabo adecuadamente" Cuando los a,oses se le!antaron para re(resar a sus respecti!os o(ares y lu(ares de procedencia% entonaron un canto que decia: o)poteere a,o ode omani)in otaarata% a,o imina ale a(baramija (idi a,o ode ila)poro eji elemere% a,o ode oyo a,a merenrir loon s a,o% a,a merenrin loda faatun olofen os einde jomiin% jomiin% os einde jomiin% jomiin" Lo cual quiere decir% !enimos a acer adi!inacion para alaafin% pero el nos pa(o con in(ratitud% recuerda que una buena accion merece otra% mientras que una mala accion destruye una relacion mutua"
De como el macho cabrio se convirtio en la comida re#erida de esu" Dada su prosperidad% todos los a,oses decidieron acer reuniones en la casa de eji elemere debido a que el solia acer elaboradas comidas para ellos" 'l tenia una fabrica de aceite de palma en el bosque de la cual obtenia este producto" Aya y o,un)o eran sus dos sir!ientes" Un dia particular% despues de la adi!inacion de la ma3ana% se le aconsejo que ese dia no fuera a la fabrica de aceite de palma" 'ra el dia de la reunion de los a,oses" 1o obstante su esposa descubrio que no abia aceite para ser usado en la preparacion de la comida del dia" 'l decidio correr a la fabrica para obtener aceite de palma para la comida" Antes de marc arse alerto a sus dos sir!ientes para que no dijera a nadie a donde abia ido" aun no abia re(resado y ya los a,oses comenzaban a lle(ar uno tras otro" Cuando pre(untaron a sus dos sir!ientes por el paradero de su amo% o,un)o replico que el abia ido a la fabrica de aceite de palma" 8abia i(norado por completo las instrucciones de su amo de no re!elar a nadie su mision" -in embar(o% aya !ino al rescate de la ima(en de su amo acusando a o,un)o de mentir" 'l aclaro que su amo solo abia ido al matorral que estaba detras de la casa a buscar ojas para usar- las en un sacrificio especial el dia de la reunion" Aya se escabullo por la puerta del fondo de la casa con un pedazo de tela blanca en la mano para ir a contarle a su amo lo que abia sucedido" Aya le dijo que el abia sido traicionado por o,un)o"
'ji elemere se cambio entonces de ropas poniendose la tela blanca que le abia sido traida por su fiel aya diciendole que re(resara a la casa para que limpiara la sala de conferencias" #an pronto como aya partio para la casa% el tambien re(reso con al(unos pedazos de 3ame y a ec adura de los frutos secos de la palma" Al lle(ar a la casa% saludo a sus uespedes pero ellos reusaron responderle" 1o obstante% pidio e;cusas por no aber estado en la casa para darles la bien!enida y e;plico que solo abia salido para recolectar materiales con el fin de realizar un sacrificio especial de interes colecti!o" Re!elo que ifa recomendo el sacrificio como resultado de la adi!inacion matutina que el iciera ese dia" 'l sacrificio debia acerse a esu mediante el la!ado de las cabezas de todos ellos en el santuario de esu con la cabeza cortada de un mac o cabrio !i!o" 'l se quejo de que el unico material pendiente para el sacrificio era el mac o cabrio" Como o,un)o era en si el mac o cabrio% todos los ojos se !ol!ieron acia el" O,un)o fue a(arrado al instante y utilizado para el sacrificio" 'ste incidente e;plica porque: 2"- comunmente se dice que fue la boca del mac o cabrio la que lo mato" 0"- desde ese dia el mac o cabrio se con!irtio en el instrumento popular de sacrificio a esu" 4"- aya o el perro nunca es usado por orunmila para
sacrificio al(uno a causa de su manifiesta lealtad a su amo Cuando este oddun sale en la adi!inacion% a la persona se le debera aconsejar que desconfie de su sir!iente el cual esta tratando de traicionarlo o de mentir en su contra"
La adivinacion para $e$e olomo me#a% la madre de seis &ijos Cuando un cole(a de eji elemere lo !isito en un dia de descanso% una mujer quien abia perdido tres de sus seis ijos lo fue a !er en busca de adi!inacion" 'l nombre de a,o !isitante era e)pu)pudedede" 'n la adi!inacion subsi(uiente a la mujer se le aconsejo que iciera sacrificio porque la muerte aun estaba si(uiendola de cerca teniendo ella el ries(o de perder a los ijos que le quedaban ante las frias manos de la muerte" 'l sacerdote de ifa le dijo que iciera sacrificio con aceite de (rano de palma% una esponja% un peine% quimbombo% pimienta% aceite% una rata% un pescado% un conejo y un mac o cabrio a esu" 'l sacrificio a esu fue ec o y el resto del sacrificio se preparo para que ella lo entre(ara personalmente a la madre% se le dijo que entrara en la casa porque su ijo estaba a punto de lle(ar" /oco tiempo despues% la muerte re(reso con un ser umano que abia sido la unica captura que traia de la tierra" La madre le peleo por !enir con una sola !ictima despues de aber estado ausente durante tanto tiempo" La muerte e;plico que todos los otros abian ec o sacrificio y que solo abia podido capturar al unico tonto que se abia ne(ado a acerlo" La madre entonces le dijo admirara su nue!o aspecto% aunque primero debia comer" Despues que ubo comido% la madre le dijo que quien le abia dado su nue!o aspecto y que quien abia preparado la comida por el in(erida abia sido la !isitante de la tierra
6ue abia !enido a pedirle ayuda a ella" 'lla entonces le e;plico que la mujer abia !enido a solicitar la sal!acion de los tres ijos que le quedaban% abiendo perdido ante el los otros tres" 'n este punto% yeye oloma mefa izo su aparicion y ante la !ista de el comenzo a temblar" La muerte le dijo que no temblara porque si el ubiera querido matarla lo podia aber ec o antes de !enir de re(reso al cielo% ya que el la abia !isto a ella desde acia muc o tiempo" 'ntonces ella suspiro ali!iada y reunio la suficiente compostura para e;plicar sus problemas" La muerte% despues de oirla% le dijo que mencionara los nombres de los tres ijos que le quedaban y ella pronuncio los nombres si(uientes: 2"- oota $piedra& 0"- aale $tierra& 4"- abiri s o)o $oli) oro en bini&" Una planta sua!e que crece con peque3os (anc os por todo el cuerpo y que tiene un (ran tuberculo" Despues de oir sus suplicas% la muerte prometio que nunca mas tocaria a nin(uno de sus restantes ijos" 's por esto que orunmila dice: 2"- ota ee)u 0"- ale eerun 4"- abiri s o)o eerere es i
6ue quiere decir: 2"- la piedra no muere 0"- la tierra no se enferma" 4"- no pasa un a3o que no !ea la planta abiri s o)o" 's por esto que nin(uno de los tres muere debido al sacrificio ec o por su madre" Cuando este ifa sale en la adi!inacion a la persona% se le debera pre(untar si el o ella tiene seis ijos" -i es asi% se le aconsejara que a(a sacrificio para e!itar perder tres de ellos a manos de la muerte% si es que esto no a sucedido ya"
Irete untelu. I I I I I O I I 8abla de prosperidad y felicidad" Obser!aci>n: una nue!a relacion o intensidad de una corriente relacion prefiere% quiere% cumplimiento se;ual% un incremento en lo berosimil" 'le!be ale!be adivinador de olo(un marca i#) para olo(un. A#'75' %A#'75' A?O OLO=U1 LI ODI9A 9@ OLO=U1 A7U#A1 A#I '75AA :'-A1 O?O LI '5O ?O1 1I A DI ALAA' A DI OLO:O O 75O O RU O DI ALAA' O DI OLO:O A#I 5''5'' 'bb>: 2 carnero% 2B+++ co,rie deberan ser ofrecidos como sacrificio esto fue profetizado que seria rico y tendria muc os ijos" 'l escuc o e izo el sacrificio se con!irtio en rico y tu!o muc os ijos"
Ire inte!be el adivinador de '(isa IR'-1#'75' A?O A=I-A LI O DI9A 9@ A=I-A 1I75I OU1 :AA 9U1 I9A R' L@O.I1" ?O1 1I=I O RU:O.I1 AADU1 A#I O5I"O 75O O RU I9A 9U1 OU1 1AA L@O.I1 5''" Ire inte(be el adi!inador de a)isa% marca ifC para a)isa% cuando el estaba al darle miel a su ifC le fue aconsejado miel $maiz con manteca& y coco el atendio el consejo y ejecuto el sacrificio ifa le dio miel tambien$aadun& maiz tostado% molido y mezclado con aceite y miel
Irete $e(u. O I O I O O O I ORI9U-I 5A5A 'LU%I OU1 1?A I5I A 5A .' I=U -I =IO :AL' /A OU1" O:O OU1 A#I A.A OU1%5I A.' #I 1=O=I=I A?O1 .I":UAI:U?A A?O O/A='R' 5O1RO1.I1 A?O OD'-IDO O7ORO:5I A?O OD''-A 75':I1I.I A?O ILUAU:O=' =U.I1:I1U A?O O/' A DI9A 9@ORI-9U-I A DI9A 9@ /'R'7U1 1I75I ?O1 1?A I5I A?O1 I5A .' I=U -I A 1I:5I'5A?I/' =I I=U :A L' /A .I1%=I ' RU5O%=I ' -I ?A #' I9A '5O:'.'L' :'?A%ADI.' :'?A%'75AA?A O?O%O/OLO/O '/O 1IDI '-U"I9A .OO :AA =O .I1 1I I-' A#I I?A #I=IA'=I A =U" ?O1 1I 5I'5A RU5O =I ' 5'R'-I R'R'-I-' LA#I O1I LO AU #I A#'8I1?A"LA-A1 LI ' RU5O 5I ' 5A DI1 I?AR'R' =U 'O =U"=I ' =O A?O1 '.'L' A#I ADI.' LO -I IL' .I1"=I ' =O ?O1 DA -IL'" =I ' :A-' /A ?O1"=I ' :AA 9U1 ?O1 1I OU1A' 5I ?O1 5A A' ?A IL'"' =O 75ODO /A O8U1=O8U1 LA#I O1I LO 1I#ORI '1I#I =O 9'=I I=U /A OU1 =IO:A -' I=U /A O8U1=O8U1 A9I O-I=A 'AO"/'R'7U1 75O O RU" ORI1 I9A 1AA: I=U :A -O@L' :I D@OD'%1=O :A -I=A"ARU1 :A -O@L' :I D@OD' %1=O :A -I=A A#@O#A A# ODI :O -' ?O1 L@OOR'%1=O :A -I=A"'AO 5A ?O1 L@O=O :O DARODARO :O -' ?O1 L@OOR' 1=O :A -I=A 'AO :A -O@L' :I D@OD'%1=O :A -I=A":O 5@'1I:'AI1AA :O LA ?O1 1=O :A -I=A O-I :A -O@L' :I
D@OD'%1=O A' -@OL'"'-U-ODARA =II A@A#A%'-UODARA =IIA@ADI1 :O 9@'/O 9@A-'1I%1=O :A -I=A O9O :A -O@L' :I D@OD' 1=O A' AAL'" Llama para la iniciacion y un comportamiento ri(uroso moral" ?oo: el cliente se a comportado pre!iamente absorto en si mismo de una manera que a ora amenaza con destruir su ne(ocio el cliente a sido pre!iamente conducido a una absorcion que a ora amenaza con destruir sus ne(ocios $ ombre o mujer& $ensimismado&orifosi el padre de elu% dijo que Dl estaba buscando un modo para impedir que la muerte se lo lle!ara a Dl% a sus ijos y a su esposa% por sorpresa% cuando ellos estu!ieran con!irtiDndose en famosos y el mundo renombrado" Rin mo,a% el adi!inador de opa)ere% bonronyin% el adi!inador del estado de ido% o(orombi% el adi!inador del estado de edsa%(beminiyi% el adi!inador de ilujumoice%)ayinminu% el adi!inador de la palma% adi!ino ifC para orifosi y rene(un quienes estu!ieron los 0 buscando los modos de escapar de la muerte"dos adi!inadores dijeron% si tu deseas e!itar la muerte% tu debes ofrecer sacrificios y ser iniciado" 'bb>: 2+ palomas% 2+ (allinas% 0++++ co,rie% E de corojo en (randescantidades al lado de esu" Ifa siempre te ense3ara como conducirte y el comportamiento que des!iaria la muerte de ti% ademas si tu realizaras el sacrificio tu empezarFas a culti!ar el
acto de acer el buen mas que nunca antes seria en !ano si despues que tu realizarC el sacrificio prescrito% tu reducieras tu bene!olencia% tu moririas% tu deberias lle!ar las palomas y las (allinas a casa dejarlas sueltas y abstente de matarlas pero dale alimentos siempre que ellas retornen a tu casa comenzando oy tu debes abstenerte de matar cualquier cosa% porque cualquiera que no desee ser matado por la muerte no debe causar la muerte de cualquier cosa e;cepto una serpiente !enenosa" /ere(un izo caso del a!iso y realizo el sacrificio" La cancion de ifC: La muerte no ace mi casa una ruina% yo no e ec o nin(un mal la enfermedad no ace mF casa una ruina% yo no e ec o nin(un mal tanto para ami(os como enemi(os yo a(o bien% yo no e ec o nin(un mal cuando la (ente esta en!uelta en liti(io en aye" .o me compadecF o apro!ec e de ellos y le di ayuda% yo no e ec o nin(un mal% el liti(io% no ace mF casa una ruina% yo no e ec o nin(un malla pobreza no ace mi casa una ruina% yo nunca e sido ara(an" 'su - odara no come pimienta" 'su - odara no come aceite de palma de almendra"
.o de aceite de palma al molestador e incomodador de la umanidad" .o no e ec o nin(un mala pasada% no ace mi casa una ruina" .o nunca robare"
Irete *ori. O I I I I O O I Ad!ierte de intri(as y abla de la practica de ifC para una !ida prospera" Obser!aci>n: paciencia mas que ira o producira e;itos materiales" frustracion
La (uerra pudre al mundo% las intri(as arruinan a la (ente% esto fue lo profetizado para % olofin fue ad!ertido de que la (uerra era innunente% si queria salir !ictorioso el deberia sacrificar" 'bb>: 2G ue!os de (allina% 2 carnero% 2 c i!o% 2 (allo% 00+++ co,rie y ojas de ifC" Olofin escuc o y no sacrifico .o escuc e un ruido resonante% yo inquiri $inda(ar& lo que estaba pasando ellos decFan que se estaba iniciando a i,ori se(undo - escuc e un ruido resonante - ifC es el proponedor -orisa es el comandante" 'l a(be ne(ro usa su autoridad para traer $brindar& el Eto de los ue!os blancos" La adi!inacion de ifC fue ejecutada para orunmila para a(bonire(un . le fue aconsejado sacrificar" 'bb>: 0++ pimientas de caiman% jicaras de cocos% 0++++ co,ries% el atendio el consejo y sacrifico"
Irete Oddi I I O I O O I I IAO=O-A75A-5II=@'1I-:A-DID'-:O"A75A-:-@O/AI@O?O" A DI9A 9@OLO" A 1I I5I#I OLO AO=O -I =O1II?UU =I O DID' :O" A 1I=I O RU"'.'L' :'AI%'75'AI'LO7U1 O?O A#I '?' 75'75'" O 75O O RU" ?O1 1I:OLO :AAR@'1I 75' OU1"
Irete iroso I I I I O O O I IR'#'@RO-U:A DI9A 9@OLO9I1 ?O1 1I=I OLO9I1 ?A RU5O =I ORA1 7'5'75' :A D' '.'L' 9U19U1% ADI.' 9U19U1 A#I '75'AILA O?O LI '5O" 8abla de impedimentos y enormes dificultades $inminente e impre!ista dificultad& ?oo: el cliente se siente frecuentemente presionado por situaciones realmente no muy identificables Irete roso adi!ino ifC para % fue a!isado a acer sacrificio por un problema impre!isto 'bb>:2 paloma blanca% 2 (allina blanca% 0+E comire -eran sacrificados
+e adivino para el Leopardo ,erso-./0-:Horupa ni(a<pelear y le!antar pol!o como bIfalo< resec> pol!o encima de rocaH fue el que llam> a ifa para leopardo cuando Dste iba a tomar tierra para una nue!a casa" 'llos dijeron que Dl debFa acer un sacrificio para que otro no difrutara el resultado de su trabajo y para que ese otro no buscara la ayuda de otra persona a fin de apo!ec arse de Dl" 'llos dijeron que Dl debFa sacrificar un saco de cascara de maFz y cuatro palomas y que debFa lle!ar el sacrificio a un jardFn junto a la orilla del a(ua" Leopardo no izo el sacrificio porque confi> en la fuerza de sus propios brazos" Un dFa% leopardo% c i!o y c i!a iban a ir a tomar tierra en la cual construir una nue!a casa" Cuando c i!o lle(> al lu(ar% limpi> el terreno y re(res> a casa" Al dFa si(uiente% leopardo fue al mismo sitio" Cuando lle(>% encontr> que al(uien abFa limpiado el terreno y dijo% HJ quiDn a limpiado mi terrreno para miKH Ca!> la tierra para acer fan(o para las paredes y entonces se fue a la casa" Al dFa si(uiente% c i!o lle(> al lu(ar% !i> que al(uien abFa ca!ado la tierra y pre(unt>% HJ quiDn a ca!ado la tierra de mi casa para mi KH Comenz> a constuir las paredes< construy> una ilada y entonces se fue a casa" Al dFa si(uiente% leopardo re(res> al lu(ar" Cuando lle(>% all> que al(uiDn abFa le!antado una ilada de las paredes y pre(unt>% HJ quiDn a construido una de las iladas de las paredes de mi casa para miKH 'ntonces le!ant> la se(unda ilada de las
paredes y se fue a casa" Al si(uiente dFa% cuando c i!o !ino% encontr> que un ni!el abFa sido construido sobre el que Dl abFa le!antado y pre(unt>% HJ quiDn construy> otra ilada para mF sobre la que yo le!antDK De esta manera construyeron las paredes asta que fueron terminadas y estu!ieron listas para tec ar" C i!o se prepar> y fue a cortar !i(as y las trajo al sitio donde estaba la casa" Cuando lle(o encontr> que l(uien abFa lle!ado !i(as al lu(ar y pre(unt>% Jquien a traido !i(as al sitio de mi casa para mFK" /uso las cuerdas en el suelo y se fue a casa" Al dia si(uiente% leopardo lle(> para colocar las !i(as pero encontro que al(uien lo abFa ec o% pre(unt>% Jquien a colocado las !i(as de mi casa para miK% comenzo a cobijar el tec o con ojs y termino de cobijarlo" Al dia si(uiente% cuando c i!o !ino a cobijar la casa con ojas de (bodo(i% encontr> que al(uien la abia conbijado con ojas de (bodo(i y pre(unt>% Jquien !ino y cobijo mi casa con ojas de (bodo(i para miK% dijo% ma3ana me mudarD para mi nue!a casa" Al dFa si(uiente cuando se diri(Fa al lu(ar% c i!o encontr> a leopardo en el camino tambiDn diri(iendosD al lu(ar de la nue!a casa% leopardo le pre(unto a c i!o% Jque estas aciendo en mi casaK% y c i!o le pre(unto a leopardo% Jque estas aciendo en mi casaK% ellos estu!ieron a punto de comenzar a pelear% pero c i!o dijo que no debFan pelear sino que debFan !i!ir juntos en la casa" AsF ellos comenzaron a !i!ir juntos en la casa% asta que un dia que c i!o !i> que leopardo abFa traFdo a la
casa el cuerpo de un animal muerto% pero cuando lo mir> detenidamente% !i> que era el cuerpo de su propio padre que leopardo abFa matado y lle!ado a casa para comer% al dia si(uiente% !io que leopardo traFa a casa el cuerpo de su madre" C i!o se prepar> y fue a !er a un cazador" 'l le pidi> que matara un leopardo para Dl% prometiendole que si lo acia le darFa al(o" 'l cazador se prepar> y mat> un leopardo para c i!o% pero cuando leopardo encontr> a c i!o en el camino car(ando el cuerpo del leopardo muerto% leopardo se asusto y le pre(unto a c i!o como el abFa sido capaz de matar un leopardo% c i!o le dijo a leopardo que Dl acia mal de ojo de modo que todo lo que Dl miraba tenFa que morir" Cuando leopardo escuc o esto% salt> al bosque y uy> para siempre% no re(res> a la casa nunca mCs" AsF c i!o y su mujer% c i!a% lle(aron a tener su propia casa"
Dice ifa que un cazador debe acer un sacrificio para que no mate a un ser umano durante este a3o% y que al(uien que !a a tomar tierra para una nue!a casa o una nue!a (ranja debe acer un sacrificio para que otro no le pida a un ec icero que prepare medicina contra Dl% y para que no entre en una pelea con la medicina por culpa de la casa% y ay un ni3o a quien estamos mirando solo como a un ni3o% nosotros no debemos tratarle como a un ni3o porque el tiene un padre que lo prote(e% nos minara y casi completamente destruirC a toda nuestra familia a causa de la tierra para esta casa o aquella (ranja"
Irete ojuani O I O I I O I I +e lan1o i#a para el honor IR'#' ?O1RI1 A DI9A 9U1 ORU:ILA" ?O1 1I:75O75O A?O1 #I 15A ORU:ILA -@O#A #I ?O1 1/'7A1 R' LI OAU .OO #I A =I .OO 75@ORU=O ORU:ILA #OU1#I OLA 1I1U A.'" A7U1#A1 '.' '#U%'75'RI1DILO7U1 O?O LI '5O" O 75O O RU" 8abla de retener un lu(ar de onor obser!acion el cliente (ana los oponentes pierden Irete ojuani fue adi!inado por orunla quien le dijeron que todos esos complots contra el podrFan ser afectados por la des onra que no tendrian que escuc ar sus nombres $en el lu(ar de onor& nunca mas pero tendria que escuc ar por siempre el nombre de orunmila con onor en el mundo 'bb>:2 carnera% 2 (uinea% 4++ co,rie 'l oyo y se sacrifico
La adivacion para '!be A75' 175' IR' ?A LL' IR'#' 1#' ?O1 :@O?O A DI9A 9U1 #':I#A.O ?O1 1I=I #':I#A.O ?A RU5O AA'/' A.'"A7U1#A1 '.'L' /'/'R'=U '75AA :'AIL'LO7U1 O?O O RU5O" A(be esta repartiendo bondad en casa irete /resionando a ellos en su mano 'sto fue adi!inado por temitayo 6uien fue ad!ertido a acer sacrificio para !i!ir lo en la tierra 'bb>:2 carnera% 2 paloma% pepere)o $tipo de ierba& EE+++ co,rie 'l oyo y se sacrifico Les esta suficiente
+e lan1o I#) para la tortu!a $ el aceite de palma ,erso -.20-: Hcuando el fabricante de aceite de (rano de palma no esta en casa% los cuerpos !i!en en su taller% fue el que llamo a ifa para tortu(a% el a!aro% cuando este estaba comerciando en to)u% ellos dijeron que Dl debFa acer un sacrificio para que su secreto no fuera re!elado% dos palomas% siete peniques con dos oninis y un (allo era el sacrificio para que su secreto no fuerra di!ul(ado" #ortu(a ofrend> las dos palomas y los siete peniques con dos oninis% pero no asF el (allo con el resto del sacrificio" 8ace muc o% muc o tiempo% ubo una ambruna en la tierra y en el cielo% tortu(a busco una forma para obtener al(o de comer e ide> una abil estrata(ema" -e prepar> y se fue a las afueras del mercado donde abFa una palma ueca y se escondi> en ella" Cuando lle(o el dia de mercado y la (ente empez> a lle(ar% tortu(a comenzo a cantar: HLa palma baila% el que tiene ojas de palma% baila% yo bailoH" HLa palma se bambolea% o % baila% yo bailoH" HLa palma se bambolea% baila% yo bailoH" HLa palma !a y !iene por el mercado% baila% yo bailoH" HLa palma se retuerce y da !ueltas a tra!Ds del mercado% baila% yo bailoH" Cuando tortu(a comenz> a cantar de esta forma y la (ente del mercado la escuc > y !i> a la palma caminando por el mercado% todo el mercadose dispers>%
entonces tortu(a sali> del ue!o de la palma y empez> a reunir las mercancFas de los comerciantes y cosas de comer" #ortu(a estaba aciendo esto cada dia de mercado y acopiando toda la comida que lle(aba a sus manos en esa oportunidad" Cuando la (ente !i> lo que estaba sucediendo% se lo dijeron al rey y este en!io al dios del ierro al mercado a traerle lo que fuera que estu!iera aciendo este tipo de cosa% pero cuando el dios del ierro oy> el canto y !i> a la palma caminando% uyo al bosque% entonces el rey en!i> a todas las E++ deidades y ellas fueron allF pero no pudieron capturar la cosa que estaba dispersando el mercado" 'ntonces es u dijo que Dl la capturarFa" Cuando es u se diri(ia al mercado at> 0++ (uiros peque3os con medicina a su cuerpo% pero cuando lle(o allF y la (ente del mercadfo% corrio al bosque con los otros" Los (uiros de medicina que abFa atado a su cuerpo se cayeron e;cepto dos y estos dos comenzaron a decir: H/e)elape (ba(idariH"
HJ6ue es estoK% (ba(idariH" Cuando es u no pudo capturar la cosa% el rey en!i> al dios de la medicina a que fuera y se la trajera" Cuando el dios de la medicina fue% lle!> consi(o un ierro para calentar y se sent> cerca del fue(o de los que !endFan frituras de frijol y puso el ierro para calentar en el fue(o" Al cabo de un rato comenzo a oir el canto y !er a la palma caminando" Cuando la (ente del mercado se dispers>% el dios de la medicina permaneci> sentado y no abandon> el lu(ar% Dl no uy> con la (ente" Cuando tortu(a !i> !io que el mercado se abFa dispersado% sali> y comenz> a reunir las mercancFas% pero cuando lle(o al sitio donde se !endFen frituras de frijol% quiso comerselas y cuando estiraba su mano para tomar una fritura% el dios de la medicina e;trajo el ierro abrasador del fue(o y lo pe(> al cuerpo de tortu(a% tortu(a (rit>% prometiendo que tanto Dl como caracol se con!ertirFan en escla!os del dios de la medicina" 'l dios de la medicina dijo que solo tomarFa a tortu(a como su escla!o y que no tomarFa a caracol" Desde entonces nosotros emos usado a tortu(a para sacrificarlo al dios de la medicina asta el dia de oy" Dice ifa que al(uien debe acer un sacrificio para que la cosa que desea realizar en secreto no sea re!elada y le cubra de !er(uenza" Dice ifa que al(uien desea acer al(o% pero la !er(uenza le alcanzara si no ace un sacrificio muy bueno"
Irete oba O I O I O O I I =O-@ '1I#I A/A O5A =O =A%=O-@ '1I#I #'#' =O L' #' A DAA 9U1 ORU:ILA ALAD' 15' LAARI1 O#A"?O1 1I=I O RU5O A -' ?O1 '5O:O5U=O =A1 A#I '75'#AL'LO75O1 O?O O 75O ORU" 8abla del uso de las medicinas para el control de las dificultades ?oo: cuidarse contra el ombre $ser preca!ido& $cuidarse de su enemi(o& 1adie !a mas alla de las re(las del rey% nadie !a mas alla de la Impresi>n de irete " 'sto fue di!inizado por orunmila el rey cuando el se encontraba en medio de sus enemi(os" A el le fue ase(urada la !ictoria sobre ellos 'bb>: 2 c i!o y GG+++ co,rie 'l oyo y sacrifico
A-'A'A'-AA'%A-'A'A'-AA'%A-'A'A'-AA'%?ARA? ARA:A-' ?ARA?ARA:A-'%?ARA?ARA:A-' IR'#'-O5ARA =IO:U IR' U?A 5A '?' I9A:-' '?' #'#'A#'#'DA.' L@O5' AIA' 1I75A=UU75A /'LU 'AAARO =IO-I :AA DI75A LO '?' ?ORO A#I I.'R'%=IO9I 'AA-ARO -'' LI O5' 9U1 AIA'"5IO5A#U#U =I O #' I.'-IRO-U 1I ODU IR'#'O5ARA =IO5' O8U1 R' -II7'7'5I A #I /'' LO=' .I%=IODAA-I1U O5' 1AA =I O:O #I I?A R' 5A L' /U/O A'' Irete obara trajo toda la bondad a las ojas de ifC " Cocina ojas tete ateteday como si fuera sopa para ser in(erida con cada comida" E 8ojas de ,oro e iyere y cocinarlas como si fuera sopa al(unas !eces para los pFcaros con pescados $eya oro& para comer" Cuando la sopa este frFa% escribir el oddun irete obara con irosu% Recite la encantacion que esta arriba de esta lineas $en yoruba& . p>n(alo en cada sopa para los pFcaros $'ja aro& - pez muy asado en la adoracion de idolos y como medicina
Irete o(ana I I O I O O O I 8abla de la necesidad de preca!er respecto a una conspiracion 'ntre contemporaneos ?oo: el cliente debe tener cuidado con la competencia en el trabajo IR'#'-O=A1RA1 LI A DA 9U1 ORU:ILA 1IAO #I 75O75O A?O /'AO -IL' OLO9I1 1-@ORO -IL' D'' :?O1 1I=I O 75AA?' -UL' LO1I =I A-U5I OROL'L'#A1 9U1 U1 LO1I"?O1 1I=I O RU5O"'75'RI1DILO7U1 O?O A#I '/O"O 75O O RU"LI OAO1AA A?O1 %A?O #I O /'AO -IL' OLO9I1 ?A RA1-' -I ORU:ILA /' =IO?A 5A ?O1 9I :AA'L' -I1U ':U A#I O7URO ?O1 9I A#ARA75A -I1U A-O A#I '1I D' ORU:ILA"1I75A#I ORU:ILA D' IL' OLO9I1 ?O1 75' ':U .I -IL' 9U1 U1 /'=I O :UU%O ?OO #I#I%O 1I@@=I11I :5' 1I1U ORU #I 18O .AA .AA I?O 1I :5' 1I1U ORU #I 18O .AA.AA IR'#'-O=A1RA1 A?O =O :U LO1I%IR'#'-O=A1RA1@@O /' DI' ?O1 #U1 75' O7URO -IL' 9U1 U1"ORU:ILA ?OO #I#I%O #U1 ?I 5A=A11A" L'8I1 ' .I %OLO9I1 ?A #' I9A R' -IL' 1I=I ?O1 ?OO 9U1 AR':O OU1 #I:5' 1I I5UL' AI-A1"75O75O A?O1 5A5ALA?O 1A A #IO/'AO LI O ?I/' O:O .I =I.OO =U"OLO9I1 5'R' LO?O
ORU:ILA%ORU:ILA 1I O:O 1AA .OO=U%A9I5I OLO9I1 5ARU A-O I7U1?A A#I '1I ORI I#' R' =IA9I-' I1=A1 9U1 U1 "OLO9I1 #IO#I 1?A O1A LA#I /A /RU:ILA .O /' O?O #'' ?A.I O 1I#ORI:AA O :U A#ARA75A -I A-O A#I '1I 1AA =IO#OO 75' ?O1 AA5' 9U1 ORU:ILA "-U75O1 5IA#I :U I1=A1 ?O1.I AAD'%5'' LI '.' =A1 1=' =I=A1=I=A1 -I ORU:ILA ?I/':ORU:ILA %:A:A AO=O L@'1I LO1I O :A:AAO=O I@A-O LO1I O AO=O LORI I9I1"AO=O LORI I9I1"?O1 =O A-O A#I '1I AA=' ?A"ORU:ILA 1I=I A?O1 9U1 LRA ?O1 9I A-O 5O@RA =I ?O1 #I=ARA?O1 AO=O L' '1I 1AA"?O1 -' 5'' ORO -I :U?O1"ORU:ILA -I AAD' LO LAI1I I9ARA/A" Irete )ana fue adi!inado para orunmila el dFa que los babala,os se reunieron en casa de para preparar un !eneno con el que matarlo cuando el lle(ara allF" -e le pidio que pasara rapido ese dFa para que el pudiera e!itar -er en!enenado" 'l debFa sacrificar" 'bb>:40++ co,rie y manteca de corojo 'l escuc o y sacrifico 'se dFa los babala,os que se abFan reunido en casa % mandaron a que !iera a orunmila y se les uniera abiendo conspirado con % ellos pusieron !eneno en el !ino y tambien pusieron atera(ba $!eneno que causa la muerte& dentro de la ropa y la estera para orunmila %cuando orunmila lle(o a casa de ellos le dieron !ino para que bebiera"
'l miro el ni3o durante muc o tiempo y dijo Jque esta ir!iendo 'n el en!ase $oru&K 's !eneno lo que esta ir!iendo en el en!ase de irete o)anran% a,o 6ue no bebera loyi irete )ara " Despues de un corto tiempo %ellos trajeron oruo $!ino& para el peso orunmila lo miro y dijo lo mismo" Despues de esto puso su ifC en le piso para consultar a fa!or de su ijo mayor% el cual puso su ifC en el piso para consultar a fa!or de su ijo mayor% el cual yacFa enfermo "todos los babala,os presentes dijeron que el ni3o no moriria " Cuando pidio la opinion de orunmila% el dijo que el ni3o morirFa a menos que cediera su !estidura real y la estera usualmente tendria sobre su tramo para que ellos pudieran usarlos para acer una medicina para el ni3o Olofin% quien estaba buscando formas y medios de matar a orunmila% penso que abFa encontrado la oportunidad% debido a que le pudo poner atara(ba dentro de la !estidura y la estera antes de ponerlas% sobre orunmila le dijo a orunmila 1o te sientes en la estera oy% 1o te sientes en la estera oy 1o te sientes sobre las ropas 8oy sientate sobre ifin% -ientate sonre ifin cuando ellos trajeron la !estidura
. la estera % Orunmila les pido que usaran la !estidura . se sentaran sobre la estera" 'llos lo icieron y fueron en!enenados" Orunmila dejo el lu(ar -in ser da3ado"
,erso -..0- H"reto3os de ojaH el adi!inador de la cabeza de la berenjena fue Dl que llam> a ifa para las 2GM clases de animales el dia que tortu(a iba a robar el tambor de leopardo" 'llos dijeron que los 2GM animales debFan sacrificar un palo de ratas cada uno y +"NB peniques a causa de un buscapleitos% para que no se encontraran uno durante ese a3o" #odos los animales icieron el sacrificio" /oco despuDs el rey del cielo en!i> un mensaje a los 2GM clases de animales para que ellos fueran a un baile y lle!aran sus tambores" #odos los animales pusieron cabezas nue!as asus tambores< y cuando se preparaban para ir% tortu(a% quiDn no abFa encontrado cuero para cubrir su tambor% enc tortu(a abFa encontrado semejante tambor" Cuando leopardo ubo buscado su tambor durante lar(o tiempo sin encontrarlo% esper> por los otros animales en el camino por donde pronto re(resarFan para !er quiDn abFa sido el que abFa robado su tambor" Cuando todos los animales empezaron are(resar" 'lefante lle(> primero y leopardo comenz> a cantar: H 'l rey fij> el dFa para el baile% aren)ejan< H 'l rey fij> el dFa para el basile< aren)ejan< H Debemos tocar nuestros tambores% debemos soplar nuestras trompetas% aren)ejan" H .o fui al fuF al rFo a la!arme% aren)ejan% HO 'l rCpidamente yo re(resD% aren)ejan< HO'l rCpidamente yo !ol!F% aren)ejan< H'llos se lle!aron mi tambor% aren)ejan< H#oquen los suyos para que yo los pueda oir% aren)ejan%
H#oquen los suyos para que yo los pueda reconocer %aren)ejan< H-e ace H bombo)unboH% aren)ejan< H -e esta !ol!iendo H bombo)unboH% aren)ejan< H'ste no es mi tambor% aren)ejan< H-i(ue% puedes continuar% aren)ejan<" Asi " 'lefante pas> y esper> a un lado" 5Ifalo lle(> y leopardo cant> la misma canci>n y bIfalo tambiDn toc> su tambor" Leopardo le dijo que podFa pasar% pas> y tambiDn se qued> a un lado" De esta forma lle(aron todos los animales% tocaron sus tambores% pasaron y se icieron aun lado asta que lle(> el turno de tortu(a" Cuando tortu(a apareci>% supo que era a el a quiDn leopardo estaba esperando< y cuando leopardo lo!i> supo que era su propio tambor elque tortu(a tenFa col(ando de su cuello" . cuando leopardo a(arr> a tortu(a y la empez> a (olpear y ara3arle con sus (arras% todos los animales quisieron ayudarles a casti(ar atortu(a< pero cuando leopardo dijo que lo iba a tirar contra el suelo% tortu(a se solt> de su mano% escap> al bosque y desapareci>" Las marcas ec as por las (arras de leopardo en esa ocasi>n se pueden !er en el cuerpo de tortu(a asta el dF de oy" Ifa dice que un muc ac o bajo y rojizo arC al(o% pero debe tener cuidado de no traer a casa al(o maloque arC necesario acer un juramento por ello" . un (rupo de personas deberC acer sacrificio junto con este muc ac o y ellos tambiDn deberCn tener cuidado para que no se tropiesen con un buscapleitos que arCn que sufran una dura prueba relacionada con al(o a tra!Ds de lo cual el mal entrarC en sus casas"
Irete o!unda I I I I I O O I #'#' ?A #' =@ARA O RO ?O1 A DI9A 9U1 /'R'7U1 ?O1 1I=I /'R'7U1 ?A RU5O =I ARA L' ROO =IO?A #' I9A '5O:O7'D' ?''R' #IO/O1 ORI '75'AIL'LO7U1 O?O " O 75O O RU "O #' I9A ?O1 1I:ARA .OO RO /'R'7U1 #I#I A.':ARA RO /'R'7U1" 8abla de la necesidad para la iniclacion ?oo: el desarrollo espiritual es necesario para la paz y la prosperidad La adivinaci3n echa por pere!un Irete !iene y acti!o para que ellos esten ali!iados 'sto fue adi!inado por pere(un $planta !alla o !alle& a quien le fue pedido ofrecer sacrificio para que el se sintiera ali!iado para ser iniciado en ifC 'bb>: platanos% manteca de cacao% y EE+++ co,rie 'l oyo y sacrifico el fue iniciado 'llos dicen el estara ali!iado" De ec o pere(un se sintio mas #ranquilo y ali!iado
+e lan1o i#) para la buena #ortuna IR'-#'-:I-LO?O A DAA 9U1 ORU:ILA ALAD' 1D' LAARI1 I/O1AU ?O1 1I=I O RU5O ODU1 ORO D' '5O:'.'L' %ADI.'%'D' A#I '75'?A O?O" O 75O O RU" La buena fortuna se a posecionado de mt a entrado en mi posecion 'sto fue adi!inado por orunmila% el rey mientras estaba en la ad!ersidad a el le fue dic o que un a3o de fortuna abFa !enido el pidio en sacrificio 'bb>: 2 paloma% 2 (allina% camarones% 0+++ co,rie 'l oyo y sacrifico
Irete osa O I I I I O I I 8abla de la pre!encion siendo mejor que la cura ?oo: el cliente puede mostrar competencia en las relaciones amorosas +e lan1o i#) para E!be AR@O#'-A=O-@OAO"O.I1--I#A1-9@A9AD' LL'%''RU1 -I #A1 A7A1 D'@ L' " A DI9A 9U1 ARA.' A 5U 9U1 ARA ORU1 1I75A ?O1 175O7U1 -I ARA ?O1"A 1I=I =ALU=U ?O1 RU:A=O#O-O.I1 =OO=A1 #OU1#I A=O#O '=O-9I9O =O=A1"ARA ORU1 1I=A1 LI O RU5O%ARA-A.' 75O ?O1 =O RU" I#A1 I9A 1AA:A?O1 ARA.' ?A -I 7U5 LO 19'' 5A ARA ORU1 AA%-U75O1 5I ?O1 #I D' '8I1 ODI ORU1 ?O1 5A A=O#O '=O-9I9O#A/O O.I1-I7A1 :O%?O1 =O:O/' I?O :5' 1I-AL' 75O75O '=O 1AA #IA9O -I1U A=O#O %?O1 :U 75O75O '=O 1AA #IA9O%I.' A?O1 #IO:U '=O 1A -I =U '8I1 ODI OD'-ORU1 A?O1 ARA ORU1 -I RI1 ?A-I '8I1 ODI OD'-ORU1 L'8I1 I75A/I/' DI' 1I O?URO OAO@='AI"?O1 5A O=U 5'R'R' 1I IL'"?O1 ?A 1A :'A' 1I1U ?O1 1I /A-O1 1@I7U1 :'RI1 1I I5UDO A?O1 O:O ARA.' ?O1 -I /A-' 9U1 A?O1 :'A' 1AA /' =I?O1 :AA RU O=U A?O1 'L'75' ?O1
=URO L'8I1 ODI ?O1"A?O1 :'A' 1AA -I 1RU O=U A?O1 'P'75' ?O1 DURO LI ORU1 1I /I/AARA .I I5UDO =A" Un (uardia amotinado no es cobarde% La abeja fue lejos boto su panal% La ormi(a se fue lejos y dejos su retazo" 'sto fue adi!inado por las personas en la tierra y en el cielo" Cuando tenFan una determinada (uerra unos contra otros" Los dos fueron ad!ertidos para acer sacrificios 'bb>: 2 !aso con miel y una cazuelita con fecula de maFz :ezclada $e)o& $tamal&" -olo las personas del cielo icieron el sacrificio los de la #ierra 8istoria: Las personas de la tierra fueron a pelear a una batalla con las (entes del cielo %pero tan pronto como ellos obtu!ieron la entrada del cielo ellos !ieron un jarro de e)o mezclado y miel no conociendo que esto estaba mezclado con !eneno ellos se lo tomaron y todos los que bebieron murieron " A F las (entes del cielo caminaron acia la puerta e;terior del
Cielo y encontraron los cuerpos muertos en la tierra %ellos (olpearon N cuerpos muertos con un palo de cuatro an(ulos de sus c ozas" 'llos dominaron esos siete cuerpos los lle!aron a desec ar lejos de la puerta" Despues de aber lle!ado a sus camaradas lejos de la puerta"el pueblo del cielo comenzo a cantar y burlarse de ellos %!er(onzosamente asF: 5ebimos miel y no podemos pelear La (ente del cielo tomaremos miel% #odas las personas perezosas 'stan peleando ellos mismos" $5ebimos miel y no peleamos entre nosotros% #oda!Fa oy !en al pueblo de la tierra lle!ando su muerte AquF y alla la muerte 'sta lle!ando la muerte"
Irete osa #ue adivinado por aduroja 0 aba$a(o 'llos pre(untaron como acer sacrificio asF que ellos Qencerian sus enemi(os 'bb>: un carnero% 2 (allo% 40++ co,rie 'l oyo y sacrifico 'llos dijeron adu roja nuestros enemi(os" abaya)o !enceremos
,erso -/40-: Cuando emos !isto una conspiraci>n% nosotros uimos% desnudo% como el jefe de las cotorras y el fruto jo!en de la palma crece y se con!ierte en el fruto maduro de la palma% si el fruto jo!en no muere se con!ertira ma3ana en el fruto maduro de la palma% fueron los que llamaron a ifa para rana )o)eyo% que era el ijo de onis in)o" 'llos dijeron que dos bendiciones se le acercaban y debFa acer sacrificio para que ambas pudieran lle(ar asta el% rana se ne(> a acer el sacrificio% dijo que cuando Dl !iera las bendiciones arFa el sacrificio" 'l no apaci(uo en nada a es u" 'llos dijeron que debFa sacrificar un c i!o% una tela roja con rayas de color claro y un c elFn con siete peniques y oc o oninis" Rana era el ijo del rey de oyo" #enFa una esposa que abFa !i!ido con Dl durante al(un tiempo pero que no estaba embarazada y que aIn no abia tenido un ijo" 'n el mismo momento en que ellos dijeron que Dl debFa acer un sacrificio% la esposa de rana quedo embarazada y rana fue muy feliz% dijo que antes de ir a casa e;traerFa un poco de !ino de palma" :ientras rana se alejaba del almacen de la (ranja% donde Dl estaba e;trayendo !ino de palma en la copa de una palma% cuando se lo dijeron a rana% este se puso contento que se ol!ido que estaba subido en una palma y se cayo rompiDndose ambas piernas" Cuando ellos !ieron que se abFa roto las piernas% le lle!aron a la casa% pero tanto sus brazos como sus piernas estaban
rotos% cuando trataron de curarlo y fracasaron% le dieron el tFtulo a otra persona y dejaron solo a rana" Desde ese dia en adelante% la (ente a estado diciendo% demasiada felicidad le rompi> las patas a la rana" Dice ifa que dos bendiciones se acercan para al(uien% pero que este debe ser el sacrificio para que las bendiciones no le pasen por el lado a causa de demasiada felicidad y para que Dl no Dste acostado enfermo cuando escuc e acerca de las bendiciones"
,erso -/405 : HCuando la cabeza esta llena de pelos% llamamos al barbero% cuando el rFo esta en crecida% llamamos al balsero% si el balsero no rema% yo remo derec o a tra!es del rFo% yo remo a tra!Ds del a(ua de cualquier formaH" 9ue el que llamo a ifa para rana" 'llos dijeron que Dl debFa sacrificar cuatro palomas% dos c elines y cuatro nueces de cola para que su madre no muriera durante ese a3o y para que el no se metiera tambiDn en deuda ese a3o" 'l no izo el sacrificio" 1o muc o tiempo despuDs la madre rana muri>" 'l dFa en que Dl fue a !isitar a sus familiares como parte de las ceremonias funerales% se encontr> con los dieciseis jefes de ife en la puerta de (eru en frente del palacio del oni y les pre(unt>% Jque es lo que ustedes% jefes de ife estan aciendoK" 'l dijo que cuando ellos quisieran llu!ia% Dl serFa capaz de acer que la llu!ia cayera lo mismo oy que ma3ana" Cuando rana se ubo marc ado% el rey tom> cuatro
escla!as y cuatro escla!os% dos ollas de cuentas% 0++ sacos de cauries y 2G telas y los en!i> con un mensajero a rana para pre(untarle si% por fa!or podFa acer llu!ia para Dl" Cuando los mensajeros lle(aron a la casa de rana% este estaba durmiendo" 'llos colocaron todas las cosas y le dejaron un a!iso para que cuando despertara le dijeran que el rey decFa que debFa acer llo!er oy o ma3ana" Cuando rana despert> y all> todas estas cosas% dijo que Dl no abFa dic o que pudiera acer llo!er" -e asust> y corri> a los adi!inadores" 'llos dijeron que el sacrificio que le abFan indicado anteriormente no abFa cambiado" 6ue debFa !enir y acer el sacrificio% lue(o que ubo ec o el sacrificio que le abFan dic o anteriormente que iciera% los adi!inadores tomaron dos de las cuatro nueces de cola y se las dieron% ellos dijeron que debFa ir y sacrificarlas a su madre" Cuando lle(> a la tumba de su madre y estaba aciendo sacrificio para ella% la llu!ia comenz> a (olpear H(iriH" 'l dijo% madre mFa% ayudame% sacame de este problema" Cuando la madre de uno muere% uno la entierra" Cuando ubo terminado de decir esto% la llu!ia estaba (olpeando% o % el dijo% as oro% o % deja que la llu!ia cai(a copiosamente% yo estoy muy atribulado% la llu!ia cayo copiosamente% ellos dijeron% nosotros no sabemos que usa rana para llamar a la llu!ia" As oro es el nombre de la madre de rana" Dice ifa que al(o esta preocupando a al(uien" -u madre en el cielo es a quien Dl le debe acer sacrificio% ella le en!iarC ayuda en este asunto% y si
su madre estu!iera aIn en la tierra% Dl deberC acer sacrificio a la cabeza de ella para que ella no !aya a morir este mismo a3o"
,erso -/4067 +e lan13 i#a para la rana Quela con cuidado% murciela(o casero% para que no se te en(anc e la ropa en un arbolH" 9ue el que llam> a ifa para rana% quien iba a ser nombrado onis in)o% dos dias mas tarde% ellos dijeron que debFa sacrificar cuatro aplomas% dos c elines y una tela roja con rayas claras para que demasiada felicidad no lo matara% rana se ne(o a acer el sacrificio"
Rana era el ijo del rey de oyo" /oco tiempo despuDs su padre muri> y fueron a buscar a rana para acerlo onis in)o" /ero rana no estaba en la cassa cuando los mensajros !inieron a buscarlo" 'l estaba en la (ranja y ellos le dijeron a su esposa que fuera a la (ranja a a!isarle" Cuando la esposa lle(> a la (ranja y se lo dijo% rana respondi> que ella no debFa re(resar directamente a la casa sino que debFa ir y comprar todo el !ino de palma que pudiera allar a la entrada del pueblo y que debFa llamar a su tamborero para que esperaran por Dl en la casa" Cuando lle(> a la casa% su esposa abFa ec o cosas como Dl le indicara y le estaba esperando% a su arribo% encontr> a su tamborero y le dijo% todo esta listo% quiero que !en(as conmi(o de inmediato para que !isitemos a todos los reyes antes de que yo me con!ierta en rey% porque despuDs que aya tomado el titulo% nunca mCs tendre una oportunidad para !isitarlos de nue!o" 'l comenz> a atar Hmedicina portadoraH en su cuerpo y at> tambiDn una alrededor del cuello de su tamborero y le dijo a este que todo listo y que debFa repicar en su tambor< H:a3ana% ma3ana% ma3ana% rana serC el onis in)oH" HCuando lle(ue ma3ana% rana serC el onis in)oH" Cuando Dl toc> a su tamborero% ellos fueron transferidos sIbitamente a ibadan" Cuando arrib> allF% le dijeron que esperara mientras le buscaban
al(unas nueces de cola% pero Dl les dijo que se las debFan lle!ar a su casa cuando Dl ubiera recibido su titulo% nue!amente le dijo a su tamborero que repicara el tambor y de nue!o Dl lo toco y en esta oprtunidad ellos estu!ieron en oyo% el se mantu!> aciendo esto asta que finalmente lle(aron a iles a% pero cuando lle(aron a iles a% la medicina que Dl estaba usando se (asto" Cuando se encontraban a corta distancia de casa% la medicina lo dej> caer en la copa de un arbol donde se termin>% el trat> y trat> pero no consi(ui> bajar" Al cabo de un rato% la noticia de lo sucedido lle(> a su familia y ellos lle(aron al lu(ar y lo !ieron% co(ieron ac as y cortaron el Crbol de seda de al(od>n en cuya copa el abFa caFdo" Cuando el arbol cay>% lanz> a rana al suelo de manera que se rompi> las piernas y los brazos" Cuando lle!aron a rana a casa% su familia comenzo a curarle% ellos icieron un fue(o y le calentaron con este toda la noc e" Cuando rompi> el dFa% la (ente del pueblo estaba esperando que Dl pronto arribara% de modo que pudieran romper las ojas de su tFtulo sobre su cabeza% pero cuando esperaron y no apareci> en!iaron por Dl a su casa para que !iniera% pero cuando el mensajero lo !i> e inform> sobre su estado a la (ente del pueblo% ellos tomaron a otra persona y la coronaron rey" 9ue asF que rana nunca obtu!o el titulo a causa de demasiada felicidad y a partir de entonces la (ente a estado diciendo% Hdemasiada felicidad le rompi> las patas a ranaH"
Dice ifa que una bendici>n esta lle(ando para al(uien% pero este debe acer sacrificio para que demasiada felicidad no quite de su mano la posici>n pre!ista para Dl"
L' adivinaci3n para '(i(a ARO#'#A1 A1-A =OLO:5O 5I OLU ODID' A5O1 -' ='R'='R' D'.I1 5I=U =O/A/A5O1 .OOA' ORU=O #'.I11A' ADI9A9U1 A=I=A #I1-' O:O OLO/' '5O ?O11I O-' O-I 75'5O15' ORU5O DO/':O ORI?A A=I=A DO/':U ORI?A DO/':U =OORI?A AA' A=I=A DO/':U =OORI?A O/':U =OORI?A IR' 75O75O A=I=A DO/':U ORI?A '55O:A=U=O%A75'5O%'.'L' Al !erse la conspiracion uno se corre la fruta de palma madura%se madura (radualmente%si la fruta de palma inmadura no se muere%lle(ara asi madura" 8icieron adi!inacion para a)i)a el prole de ope $ifa& le dijeron que iciera sacrificio%oyo y lo izo a(uanta ifa para la sal!acion% a)i)a a(uantalo para la sal!acion a(uanta ifa para enriqueserse a)i)a a(uantalo para la sal!acion a(uanta ifa para tener toda la suerte a)i)a a(uantalo para la sal!acion"
sacrifio:A=U=O%A5'5OADI'%'.'L'" DIC' I9A:Uste debe a(uantarlo bien a ifa para poder tener toda la suerte y para la sal!acion"
Irete (a O I I I O O O I Irete (a #ue adivinado para orunmila IR'#'-=A ADI9A 9U1 ORU:ILA ?O1 1I :ORU:ILA A :AA R@A?O -' =AA=IRI ?O1 .OO :AA /''" ?O1 1I=I O ?A RU5O:'.'L' :'RI1%'75AA :'RI1 O?O" O 75O O RU 8abla de la abundancia y el D;ito ?oo: el cliente tilfunfara en la disputa corriente 'llos dijeron que orunmila siempre aria el trabajo del adi!ino 'llos siempre lo llamarFan a el para todo trabajo adi!inatorio 'l ablo de sacrificar 'bb>:E palomas% B+++ co,rie 'l oyo y sacrifico
Irete i(a #ue adivinado para el re$ de benin R'#'-=A "A DI9A 9U1 OLU I5I1I%A75A IL'-I ADA='#'-/':/' /ARI A=U1" ?O1 1I O?O OLU-I5I1I A =A ILU R' ?O1 1I=I O RU5O:I75A $tiafi n(un ope& '75AA :'AILA O?O " O 75O O RU" 'llos dijeron que el rey de benin (obernar el paFs 'l ablo de sacrificar seria Cbil para
'bb>:2 so(a de ojas de palma% 0E++ co,rie 'l oyo y sacrifico"E
Irete otrupon O I O I I O O I ara la #elicidad de los ni8os ':I A R@O:O75'/O1%':I A R@ O:O75'-'R'% A DI9A 9U1 ADO1 %A 5U 9U1 OOD'% ?O1 1I=I ?O1 ?A RU5O "=I?O1 L' 5I:O /U/O -I1U A.'" '5O:A75'5O-ADI.' :'AI %'?UR' :'AI%'75AA :'RI1DILO7U1 O?O" ?O1 75O ?O1 RU" 8abla de la necesidad de obedecer la autoridad y sacrificar en el orden establecido para obtener ijos" ?oo: la palabra del cliente o sus ideas deber ser tomadas seriamente" .o tendre un ni3o para car(arlo sobre mi espalda% .o tendrD un ni3o para pa(ar con JelK 'sto fue adi!inado por adan $murciela(o& y tambien ellos abFan ablado de sacrificar de manera muc os ni3os en el mundo" 'bbo - 0 (allinas% 0 cobras y 40+++ co,rie 'llos oyeron y sacrificaron
O=A 7' IL' 5A5A R' 1I ORO #IR' L'1U% 'R' 75' IL' 5A5A R' 1I O?U1% OLA #I A 9I9U1 'RI1 #I=O9I7A 1I O?O IAA R' 9I 7U1 75O75ORO75O" '.O :A 1I#I :ARI?O -O/' A DAA 9U1 O5A#ALA O-''R'"I7O #I.OO AO=O -I5I=A1 #I 75O75O IRU:AL' .OO :AA ?A I1=A1 -II I@'1U" O 1I:5I OU1 5A /A-' 9U1 O=A1 #I =O 75O%75O75O A?O1 '75' R'I.O=U1 A DA?OAO 5AA ?IAO ?O1 1I=I O RU :A=U=O-ADI.'%'75AA?A O?O A#I '?' I9A"O 75O O RU La piton $o)a& !i!e en la casa de sus padres . tiene su propio !eneno en su boca" La boa $ere& !i!e en la casa de sus padres . tiene su propia !en(anza $o,un& 'l onor dado al elefante es la razon por la que aunque no Alta tiene una lar(a boca Ayo es la calidad de mari,o% ojas o frondas jo!enes de palma 'sto fue adi!inado por obatala""" 6uien abla ido a sentarse a un lu(ar y reza por las E++ irun mole 'l dijo que si el daba a cualquiera de ellos una orden que no fuese obedeciera ellos"deberia sacrificar 'bb>: 2 (allo% 0++++ co,,e y ojas de ifC"
Irete otura I I O I I O I I +e lan1o I#a para aleja a la muerte I=U =O:O A?O%ORU1 =O:O I-'7U1 I=U /A OLA:5A O -' O5A 'AIO =A1RI1=A1RI1 O /A ORO7IDI O:O ORI-A "O /A 'AI%O7O7OA75'5I=O/O1@?OLA" A9'9' O?O O#U1 1-' '?' A75O1 75AORO75AORO A9'9' O?O O-I1 1-' '?' A75O1 75AORO75AORO" A DI9A 9U1 ORU:ILA A75O11IR'7U1 #IO1I OU1LO #' I=U 1I I9A O 9I A7O -' OAU:O1A I=U #II5A/A A?O LO1I A7O%A7O A?O 1LO A7O%A7O A?O 1LO%A7O%A7O ARU1 #II5A/A A?O LO1I A7OA7O" A?O :LO A7O%A7O A=I.'-':I7'D' .I A' IRU-'.I#I A 1LO 9U1 '1I#I O DA=U LOAIAI AO #' ODU-I9A IR'#' -#URA 1I IL' I5I#I ALAI-A1 1AA DU5UL'%AO=O 'RU/' #IA9I #' I9A 1AA -I?AAU ALAI-A1 1AA%AO/' ORU=O$alaileranaa&R' DI/O $a,on& A?O #IO?A 1I U1 I7'D' .I 1I75A#I A 5A 5'R'-II/' I7'D' $ifa& .I 5IA#I ?I LO=' AO -I :AA /' ORU=O ALAIL'RA 1A #I O?A 1I I5UL'"5I 'RU 5A 15A@1I LO1A AAO AO -A
I7'' 1AA 5IO#I?A 1I8I1 AO =O 'RU/' 1AA LO -IDI I7I 1I1U I75O-'5O" 8abla de lo necesario del conjuro para e!itar situaciones de muerto cercana ?oo: esto edu ofrece una solucion para enfermedades encantacion La muerte no conoce un a,o% 'l cielo no conoce un mDdico La muerte mato a alamba y preocupo al rey de epo e;tensamente 'sta mato a eji - o(o(o - a(bebi)opon ,ola 'l !iento en el lado derec o 'sta dando que acer a la oja de coco !iolentamente un ombre ifC" 'l esco(io a(o $e;cusa& para que fuera un celador $sereno& La muerte que abFa matado a a,o oy% retrocede% retrocede A,o !a% retrocede% retrocede A,o !a% retrocede% retrocede La enfermedad que abria matado a a,o oy% retrocede%retrocede% A,o !a retrocede retrocede 1ota:podemos usar este pro!erbio de ifC $i(ede& para una persona que se aya desmayado repentinamente o este moribunda" 'l oddun irete otura serC marcado en la arena donde el enfermo 'sta acostado"
La arena sera mantenida al frente mencionado $rezo o encontacion& 'l nombre del enfermo% sera usado en !ez de Ha,oH " -i tenemos que !iajar% deberFamos siempre pro!erbio arriba mencionado $i(ede& decir el
'ntonces la arena deberla ser lle!ada al (ran arbol en el bosque del sacrificio"
Irete oshe I I O I I O I I 8abla de la necesidad de e!itar los problemas y del para e!itar brujerFas y cualquier ener(Fa ne(ati!a Obser!aci>n :el cliente ace una relCcion o presenta un conflicto de sociedad o (ubernamental 8ojas de ifC: reunir un canto de loterita% 4 cuc illos nue!os e $ ec os por el errero local& corteza de arbol $ uparC&% !ariados tipos de arboles espinosos y plantas $ pelar su corteza y obtener un poquito de la planta& y !arios tipos de espinas% plantas que se arirastran $cortar pedazos de ellos& poner todas las cosas en una olla" I7'D' 1AA: 9@ ORILA=U%9@ ORILA=U%9@ORILA=U" A75O751I?O1RA1" '=U1 A:O:O1I5UU%'=U1 A:O:O1I5UU%'=U1 A:O:O1I5UU" '1I#I O 5A DU75OLU '7U1 O7A1 '7U1 O7A1 A 7U1 U1 '1I#I O 5A DU75O LU '7U1 '-U '7U1 '-U%A 7U1 U1" '1I#I O 5A DU5OLU '-U %'-U A -'' A#I 5''5''" '?' I9A 1AA:.A17I$o)uta&'-U O5' #I#U1 :'#A #IARO LI A75'D' IL' ?A %''/O I7I I/ARA%O1IRUURU /A=U1 $ita)un& 'L'7U1=IA7'' -I
?'?'%=IA=O?O -I1U I=O=O A75O 1AA<=IA#'' 1I ODUI9A IRU-'=U1%=IA/' I7'D' R' -II =IA75AA DA-I1U I=O=O A75O 1AA#I5U#I5U O:I -II%=IAD'' ''RU #A5I 'RU/' #I/O -A1 A1 #A5I L'' 9U1 OAO :'A' =IA#OO-II"=I A :AA 9I A75O 1AA ?'<A =O75O DO :U 1I1U R'" :oler la coteza 'n olla o tablero% marcar oddun 'ntonces juntar el pol!o en la olla ya a(re(ada" Cubrir y sellar la olla con fan(o o barro o cenizas mojadas "Despues de N dFas% abrir y usar para ba3arse $ esto no debe ser bebido& /ol!o" /oner el pol!o delante de la olla recitar el rezo" sobre esta y
'l tableco con la olla con el a(ua Oridesu es su madre" Cuando ellos descendieron sobre 0 cosas colosales% Oloddunmare declaro la re(la que 0 cosas colosales 1o caen encima de cada una La tortu(a ijo no si(ue a la tortu(a madre% 'l caracol ijo no si(ue al caracol madre% La serpiente ijo no si(ue a la serpiente :adre y asF sucesi!amente" 8ojas de ifC< reunir una tortu(a% caracol de babosa% una serpiente% la corteza de 0 y conser!ar el pol!o dentro de un ado $recipiente& -acar una peque3a cantidad de ocasiones% marcar irete se&
-e es tambien conocido como iru e)un -obre este y recitar el rezo justamente antes de mezclarlo con aceite de palma $corojo& y lamerlo /uede tambien ser usado como un(uento para frotar sobre el cuerpo " Al(o de esto puede ser dado a otras personas para usarlo" 1ota :'ste ifC es un preser!ador contra toda brujerFa IAALA%IAALA%IAALA ALA7'R'-ID'%ALA7'R'-ID'%ALA7'R'-ID' O?ORO1I=O=O%O?ORO1I=O=O%O?ORO1I=O=O" O1D'-' 1I .'.' ?O1"1I75I ?O1 :AA RO%?O1 -ORI 75A=O175A=O1 :'AI"OLODU:AR' ?A /A-' . 75A=O1- 75A=O1 :'AI =IIAA ARA ?O1"O:O A?U1 =II#O A?U1 L'8I1 A#I 5''5''"O:O I75I1 =I . #O I75I1 L'8I1 A#I 5''5''"O:O 'AO =II#O 'AO L'8I1 A#I 5''5''"I9A O=U =IIRO O:O 'LO:IRA1 =I I-A-I A?O1OLI-A-I :A L' :U :I A#I 5''5''" '?' I9A 1AA:OLO5A8U1%I75I1%'AO I7I IRO=O :'AI #I OD@'RU%=IA-A ''/O ?O1 A#I I9A O=U"=IAAO?O1 /O =IAA=OO -I1U $ato& ADO =A1"=IA:AA 5UU DI'DI' 1I1U R' =I A :AA #'' 1I ODU '=U1-9IIRU1A LL'%=IA:AA DAA -I1U '/O =IA:AA LAA"=IA:AA 9I 1I1U R' /A@RA 5IA 5A 9'"'1I.A1 DI' L' 5A ?A LAA 1I1U '/O "=IA:AA /' I7'D' R' -I ODU 1AA =IA#OO DAA-I1U '/O 9U1 LILA"I9A .I A' ARO5I 9U175O75O I-A-I"
Esta #i!ura es conocida tambi9n como iru e(un :cola de leopardo; $ como e(un #:I; iru na :I;le :leopardo !olpea el suelo con su cola;. ,erso -/<0-: Hla oscuridad se tra(a a los pollos completamenteH% fue el que llamo a ifC para cazador" 'llos dijeron que este iba a la (ranja% que encontrarFa a una esposa allF% dijeron que debFa acer un sacrificio para que la mujer no le trajera el mal" 'l sacrifico tres perros y un c elin con siete peniques y oc o oninis% debFa comprar atol de maicena con un penique y oc o oninis del sacrificio" 'ste cazador tenFa tres perros% los cuales acostumbraba a lle!ar de cacerFa con Dl en la (ranja" 'l primero se llamaba o)e mo)ere,u% el se(undo se llamaba osopa)a(bomoni y el tercero se llamaba o(bale(bara,o" Cuando este cazador lle(> a la (ranja% una mujer comerciante !ino a Dl para ser su cliente y comprarle toda la carne que el matara% pero Dl n osabFa que esta mujer era un espiritu malo de arbol"Un dia esta mujer pidio al cazador que fuera con ella a !er su casa% porque el cazador le abFa dic o que Dl querFa que ella fuera su esposa" Cuando el cazador estaba listo para partir con esta mujer% llam> a tres perros para que !inieran con ellos% pero esta mujer le dijo% H!as tI a la casa de tu esposa% que llamas a tus perros para que !en(an conti(oH% ella dijo que el cazador debFa cerrarle la puerta a sus perros% porque ella sabFa que estos perros eran muy fieros y que no abFa animal que no pudieran despedazar" 'ntonces este ombre entr> a la casa y tom> su arma% pero cuando la mujer la !i>% dijo%
H!as tI a la casa de tu esposa que lle!as tu arma conti(oH% Hquieres ir allC a acer la (uerraH% y el cazador dej> su arma y tom> su mac ete que acostumbraba a lle!ar para cazar en el bosque" Cuando esta mujer !i> esto% le dijo% H!as tI a la casa de tu esposa que lle!as tu mac ete conti(oH% Hquieres ir allC a cortarle la cabeza a al(uienH% asF que el cazador dej> el mac ete y se pus> un tInico muy bueno para ir con esta mujer% pero cuando salFa% su primera esposa% con quien se abFa casado antes% lo llam> y le dijo% Hno eres tI un cazadorH% Hcomo puedes ir a al(In lu(ar a encontrarte con (ente que nunca antes as conocido sin lle!ar un cuc illoH" 'l cazador tom> su cuc illo de monte y lo puso dentro de su tunico de forma que Dste lo ocultaba y se marc aron juntos" AsF ambos marc aron unidos asta que lle(aron al bosque" Cuando penetraron% todos los arboles comenzaron a saludar a esta mujer% diciendo% bien!enida% y !inieron acia ellos% cuando el cazador !i> esto% tu!o miedo y quiso escapar a casa% pero los arboles cerraron el camino y no le permitFan acerlo% preparandosD para darle muerte" Cuando Dl !io que lo iban a matar% la casa y encontraron a su amo en medio de dificultades" Atacaron a los enemi(os de su amo y !encieron por Dl a los espiritus malos de los arboles" 'l cazador re(res> a su casa con sus perros" Dice ifa que encontraremos una esposa quien estarC con nuestra alma% pero debemos acer un sacrificio para que ella no nos trai(a el mal que casi serC capaz de lle!arse nuestra alma"
+e lan1o el I#) para el adivinador de la tierra. ,erso -/<05: H brisa sua!eH el adi!inador de tierra% H brisa sua!eH el adi!inador del cielo fue el que llam> a ifa para orunmila cuando Dste iba a la orilla del ocDano% al3 medio de la la(una" Cuando orunmila iba a partir% le dijo a sus aprendicesque% despuDs que Dl se ubiera marc ado% ellos no debFan (olpear sus bandeja de adi!inaci>n asta que Dl no re(resara< dijo que no debFan tirar las nueces de palma en su copa de adi!inaci>n" Durante el tercer mes de su ausencia% sus aprendices (olpearon sua!emente su bandeja de adi!inaci>n de bronce< ellos entonaron su canto yere tristemente< y tiraron las nueces de palma en su copa de adi!inaci>n" 'n el santuario que era mantenido para e!itar la muerte del rey apareci> una se3al" 'l rey e;clam> HO aR H 'l dijo que ellos debFan ir y decirle a orunmila que !iniera< cuando los mensajeros del rey lle(aron a la casa de orunmila y no lo encontrraron% re(resaron adonde estaba el rey< dijeron que no pudieron encontrarle y que solo abFan allado a sus tres aprendices" 'l rey dijo que debFan ir y decirles a los tres aprendices que !inieran a e;aminarlo" Cuando fueron llamados y !inieron% ellos llamaron a ifa y tiraron la fi(ura irete ose" Dijeron que el rey debFa sacrificar quince c elines% tres o!ejas y un leopardo y tambiDn una tela" 'l rey dijo% HestC bien% pero d>nde puedo allar el leopardoK"
#odo el pueblo de ife se preparo% ellos fueron y peinaron el monte y allF rodearon a un leopardo" 'llos dijeron que se debFa llamar a los adi!inadores que abFan incluido a un leopardo como parte del sacrificio% para que !inieran y capturaran al leopardo en el monte% cuando llamaron a los tres aprendices para que !inieran% ellos no pudieron capturar al leopardo" 'se mismo dFa orunmila estaba durmiendo en el pueblo en que se encontraba y tu!o un sue3o malo% se preparo y consulto a los adi!inadores% ellos le dijeron que debFa prepararse y re(resar de inmediato a su pueblo y orunmila us> ma(ia para acer que el !iaje fuera mas corto% cuando lle(o a casa% le pre(unto a sus aprendices que problema abFa% ellos le dijeron que dos dias atras el rey les abFa llamado para que !inieran y capturaran un leopardo en el monte y que no abFan ido% pero que cuando fueron% el leopardo abFa matado a uno de ellos% cuando orunmila escuc o esto% fue y compr> una red y meti> en esta a una c ica jo!en% cuando orunmila lle(> allF% tir> la red con la c i!a dentro en el monte% cuando la c i!a (olpe> la tierra% berre>% y cuando leopardo oy> su (rito corri> asta allF" 'n el momento en que el leopardo era capturado por al red% orunmila empez> a cantar< HAl animal que es muy fieroH" HLa red lo estC atrapandoH" H'l animal es muy fieroH" Cuando la red ubo atrapado al leopardo% orunmila la reco(i> y comenz> a lle!arla en direcci>n a su casa% pero
mientras lo lle!aba% el leopardo empez> a ara3arlo con sus (arras" Los sitios donde el leopardo ara3o a orunmila con sus (arras son los cuatro ojos que pueden ser !istos en ifa $en sus nueces de palma& asta el dia de oy% cuando el leopardo lo estaba ara3ando con sus (arras% orunmila empez> a cantar< H's muy amar(oH" HCamale>n no es capaz de comerseloH" H's muy amar(oH" Cuando orunmila ubo lle!ado el leopardo a casa% ellos fueron con Dl a acer el sacrificio para el rey" Dice ifa que al(uien !a a ir a un lu(ar lejano y que dejara a al(uno a car(o de su casa como un director quien se quedarC en su lu(ar como una persona importante% debemos acer sacrificio para que el dios de la !iruela no mate a esta persona que dejamos en la casa antes de que re(rese el que se !a del pueblo% y para que este no re(rese a una casa !acFa y le di(an que el bosque lo a destruido" 8ay un ifa% debemos poner manteca !e(etal encima de Dl y matar un caracol sobre Dl antes de sacrificarle una c i!a% porque al(una (ente a estado contando con que este ifa no les falle% porque les ayudara en este asunto"
Irete #un. O I I I O O I I IR'#'-O9U1 A DI9A 9U1 ORU:ILA ?O1 1I ORU:ILA :A A R@A?O -'"A?O1 '1I.A1 .OO :AA ?A 75A I9A ?O1 .OO :AA ?A #' I9A" ?O1 1I=I ORU:ILA ?A RU5O:'.'L' ADI.'%'75AA?A O?O" O 75O O RU" 8abla de la resistencia acia al(o pero la necesidad para cambiar" Obser!aci>n: el cliente necesita des ala!ansar una relacion que no !a a durar muc o tiempo" Ijo)o a(ba bii) eni ma dide mo a(ba mopa lo,oo profetizado ifC para la piedra de esmeril $olo& olo no se quizo le!antar de donde estaba sentada a ella le fue pre(untado que sacrificara" 'bb>: 0 palomas% EE++ co,rie y ojas $(be(be& 'lla escuc o y sacrifico olo siempre tendria a al(uien que la lle!ara"

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Apola Irete y sus Omoluos 1 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

EJI EDE IRETE MEYI EJI ELEMERE + I I I I O O I I

Apola Irete y sus Omoluos 2 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 3 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 4 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 5 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 6 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 7 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 8 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 9 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 10 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 11 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 12 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 13 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 14 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 15 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 16 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 17 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 18 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 19 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 20 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 21 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 22 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 23 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 24 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 25 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 26 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 27 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 28 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 29 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 30 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 31 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 32 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 33 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 34 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 35 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 36 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 37 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 38 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 39 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

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Apola Irete y sus Omoluos 41 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 42 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 43 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 44 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Irete y sus Omoluos 45 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo -------------------------------------------------------------------------------------------

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