Laura Ortiz Gmez Literatura VII semestre El libro: Estructuras visuales

Demasiados libros: demasiados escritores y pocos lectores?

Los demasiados libros, de Gabriel Zaid es un ensayo que reflexiona acerca de la existencia de demasiados libros en la actualidad, abordando este fenmeno desde un lano !eneral "asta tornarlo un roblema es ec#fico ara las editoriales y las librer#as$ Este avance de lo !eneral a lo es ecifico lo "ace involucrando a todas las artes

resentes en el mundo de los libros, as#, Zaid com one un via%e que atraviesa el roblema de los demasiados libros frente a lectores, escritores, editoriales y librer#as$

La tesis rinci al del via%e de Zaid a trav&s de su ensayo es la si!uiente: La cultura es conversacin. Esta afirmacin le ermite al autor mostrar el "ec"o de que se ubliquen y existan tantos libros, como un fenmeno que uede tener una cara venta%osa ara ese movimiento conversacional que es la cultura$ 'e!(n Zaid, la existencia de demasiados libros es la que ermite que el mundo editorial ueda darse a la ublicacin de tira%es cortos de libros que no le interesan a un !ran ublico masivo, y que sin embar!o situados en un contexto a ro iado determinada$ ueden a ortar muc"o a una conversacin

El autor frente a esta osicin se ve uesto en una osicin ambi!ua, or un lado Zaid de%a en evidencia que esta roliferacin editorial es venta%osa ara quien se dis one a

escribir, uesto que sus obras tienen una osibilidad de artici ar de una conversacin cultural a(n cuando no sean ediciones masivas de alto tira%e$ 'in embar!o Zaid tambi&n one en evidencia que los demasiados libros son resultado de que la !ente refiere escribir que leer$ En la a!ina )* de su ensayo Zaid afirma: + Lo horrible de este procedimiento es que pone el dedo en la llaga: a medida que aumenta la poblacin universitaria, no aumenta el nmero de los que leen, sino de los que quieren ser leidos1 y m,s adelante en la a!ina )- aventura la si!uiente afirmacin: La mayor parte de los libros nunca se comentan, nunca se traducen, nunca se reeditan. Se venden si se venden! como novedad, pero despu"s de la escasa venta de salida no hay venta de reposicin. #uedan si quedan! en las bibliotecas de los amigos, en algunas librer$as de saldos, en algn registro bibliogr%&ico, no en la historia universal. Pero tu sigues escribiendo libros.'

Esta ambi!.edad en el tratamiento del autor como arte del roblema de que existen demasiados libros, adem,s de ser ambi!uo es en el fondo contradictorio$ Zaid esta ro oniendo la cultura como una conversacin, diversa, m(lti le y "etero!&nea y a la ublicacin excesiva como s#ntoma y ve"iculo de dic"a cultura, y al mismo tiem o esta acusando a los autores de !enerar un excesivo uso de la escritura que no es ro orcional con el de la lectura$ Este se/alamiento muestra como en la conversacin cultural de Zaid solo se uede artici ar si se tienen las suficientes lecturas que equilibren la balanza de los demasiados libros$ 0ll# de una manera t,cita, Zaid vuelve a osicionar al libro como un ob%eto de ocos, afirmando que solo aquellos que leen a rofundidad 1 y se!uramente autores +im ortantes23 ueden entrar a roducir obras en un mundo donde "ay demasiados libros$
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Zaid, Gabriel$ Los demasiados libros. 5arcelona6 Editorial 0na!rama$ 7**4$ 8,!$ )*$ Ib#d$ 8,!$ )-

Esta osicin contradictoria en la fi!ura del autor se re roduce tambi&n en la fi!ura del lector6 aunque la cultura es una conversacin, ara Zaid quien no "aya a rendido a leer de la forma +correcta2 ser, cul able del roblema de que existan demasiados libros sin leer$ 0l res ecto Zaid afirma: Leer no es deletrear, arrastrarse sobre la super&icie de un mural que no se llega a ver de golpe. (%s all% del al&abeto, del p%rra&o, del art$culo breve que todav$a se ve como totalidad, hay anal&abetismos &uncionales del libro. La gran barrera a la di&usin del libro est% en las masas de privilegiados que &ueron a la universidad y no aprendieron a leer un libro, a pesar de que e)iste un manual e)celente.*

El "ec"o de que el autor "aya asado 9 a!inas describiendo la manera +correcta2 de leer, y al final cierre el a arte con este ,rrafo que incluso recomienda un manual de lectura nos muestra cmo si bien la cultura del libro es conversacin, solo "ay una manera correcta de adquirir la informacin ara entrar en dic"a conversacin$ 0utores como :oberto 0rlt, ser#an ara Zaid inconcebibles, uesto que el material ara su obra nace del analfabetismo libresco, y un ",bito de mala lectura de asquines y folletos de lorables$ El lector de Zaid debe leer de una manera occidental, llevando lo articular a lo !eneral ara ca tar un si!nificado total que su uestamente yace al fondo de las obras de arte$ La lectura adecuada ser#a un roceso inductivo que lleva a ver el libro como una totalidad$

'in embar!o no todos los libros, ni todos los lectores son i!uales$ Im oner un deber ser de la lectura cierra los libros a la funcin de mandar mensa%es a trav&s de su totalidad, de%ando or fuera la osibilidad de un e%ercicio de lectura que se funde en la im,!enes,
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Ib#d$ 8,!$, ;<

los fra!mentos y los s#mbolos aislados$ 'iendo estas lecturas, unas formas m,s ro ositivas de acercarse al libro$

Zaid res onsabiliza a los universitarios que no a rendieron a leer correctamente de ser la mayor barrera en la difusin del libro, esto orque siendo ellos los entrenados

institucionalmente ara leer de una manera correcta no lo cum len "aciendo que el libro no se difunda lo suficiente$ La cul a de que los libros no circulen la tienen ellos que ese a ser escolarizados, aun no saben leer de la manera que el mundo de los demasiados libros necesita$ =i osicin ersonal como estudiante de literatura, y como estudiante que sue/a con escribir es diametralmente o uesta6 se!(n mi ex eriencia la lectura acad&mica de libros no difunde la lectura, sino que la estabiliza en ciertos autores cannicos, y en ciertas reflexiones obli!atorias$ >reo que la institucin no ayuda a la difusin de la lectura, sino que !enera t&cnicos en lectura$

Veo el

roblema de la difusin del libro como una res uesta a malos sistemas

educativos que tornan inactivo el roblema de leer, "aciendo que la oblacin 1 y Zaid mismo3 resente el acto de lectura como un acto de rece cin de informacin y no de artici acin activa con el texto$