TALLER TICA 1. Presentado por: Germn Antonio Arboleda Muoz Estudiante Ingeniera Agroindustrial. Universidad del Cauca.

1 Cules son las principales ideas que plantea cada uno de los textos? Textos Ideas La idea de la similitud humana frente a las aparentes diferencias de los seres humanos. Siempre la reivindicacin de la comunidad humana ha sido la fuerza, el motor revolucionario. Humanidad nos aleja de la naturaleza, tambin nos acerca La humanidad es lo que somos y lo que queremos llegar a ser Solo por ser humano se puede catalogar a alguien de inhumano Paradoja humanidad y evolucin. Catalogar evolucin perfecta como ser humano, los animales seran perfectos Determinaciones restrictivas de lo humano nos privan de la imagen de universalidad que est ligada a lo humano Los seres humanos estn destinados a los semejantes Recuperacin de la idea de la humanidad Desigualdad por tanto: el determinismo es desigualdad, la desigualdad, la diferencia Humanidad como barrera a el determinismo, a la desigualdad Ilustracin como salida del hombre de la minora de edad Minora de edad radicada en la falta de decisin Para la ilustracin solo se exige libertad y debe ser pblico El hecho de obedecer o de acatar la ley no le quita el derecho a nadie a cuestionar las rdenes o buscar modificar las leyes. Iglesia, obligacin de mostrar a sus creyentes los dos lados de su fe No vivimos en una poca ilustrada, si en una de Ilustracin Adems, la minora de edad en cuestiones religiosas es la que ofrece mayor peligro: tambin es la ms deshonrosa Razonad tanto como queris y sobre lo que queris, pero obedeced! Paradjico Vinculacin entre la teora tica y la prctica moral Tema central: ejercicio de la libertad en democracias actuales 1. Imposibilidad de construir moralidad pblica en sociedades laicas y plurales: deficiente articulacin de derechos y obligaciones morales en torno a la libertad Moralidad en sociedades liberales Sociedad cada vez ms reflexiva sobre sus faltas a) El bien comn como generalizacin de los bienes privados Desarrollo de personalidad moral dentro de sociedad b) Tendencia a diluir la moral en el Derecho Concepcin de ser humano basado en derechos fundamentales es equivocada Ley contribuye al orden, pero no crea ciudadanos con sentido moral Moral mnima, llamada justicia c) El lugar de la moral en las democracias liberales Mantener tensin creativa entre Estado, mercado y sociedad civil A mayor libertad, mayores posibilidades de eleccin pero tambin mayor riesgo, incertidumbre y miedo 2. Problema motivacin moral: escepticismo moral que impide forjar una identidad fuerte y slida Como conseguir comunidades moralmente animadas, la razn para ser moral. a) El argumento egosta Ser humano meramente egosta b) El argumento relativista o de la pluralidad de razones No hay razones objetivas para obligar a actuar moralmente 3. Peligro de fanatismos y fundamentalismos morales y polticos: respuesta a desmoralizacin imparable Fanatismo consecuencia de la pluralidad de puntos de vista Totalitarismo acompaado de fundamentalismos Las races del fanatismo radican en el intuicionismo y en el rechazo o la incapacidad de pensar crticamente La lucha contra el fanatismo implica 1) mostrar que la actitud de flexibilidad ante los principios es la nica forma de acercarlos a la prctica; 2) rechazar radicalmente cualquier medio injusto o inmoral para lograr fines morales y justos. La bsqueda del bien comn, la construccin de una identidad moral, la tolerancia no indiferente, son de nuevo expresiones de esa autonoma que es, desde la antigedad, el principio y el fin de la tica Darse cuenta de la validez relativa de las convicciones de uno y, sin embargo, defenderlas sin titubeo, es lo que distingue al hombre civilizado de un brbaro

El retorno de lo humano. Fernando Savater.

Que es la ilustracin. Kant.

Teora y prctica de la tica en el siglo XXI. Victoria Camps.

2 Hay algn grado de correspondencia de los textos con la realidad individual y social en la que vivo, o simplemente dicen nada? Justifique su respuesta y pinsenlo para cada lectura. En El Retorno de lo Humano se aborda la condicin de humanidad, un trmino aplicable al ser humano nicamente, que debera ser de carcter universal, pero que lastimosamente en el mundo nunca ha sido as. Cuando se habla de que la humanidad es capaz de ser barrera a la desigualdad, pero en un mundo donde se discrimina por el color de piel, por las inclinaciones sexuales, por las races culturales, por la condicin econmica, eso no ocurre. Ni hablar de Colombia, uno de los pases con el ndice de desigualdad ms amplio del planeta, en donde se jerarquiza al ser humano, se estratifica y claramente esa condicin de humanidad est perdida y devaluada, por el hambre de muchos y la avaricia de pocos. En el texto que es la Ilustracin se aborda, la ilustracin como la salida de la minora de edad, de la que se es culpable y se centra en la minora de edad causada por la religiosidad. Ante esto, es evidente la relacin con la sociedad actual, si bien cada uno tiene libertad de culto, es claro que en muchas veces se razona ms orientado por disposiciones de religiosidad que por la misma racionalidad y autonoma, algo que se convierte crtico cuando esa condicin se utiliza para evitar debates necesarios, para desviar la atencin o simplemente para mantener las ideas dentro de un margen establecido. Cuestin que pasa desde Colombia con debates acerca del aborto o el matrimonio homosexual, pasando incluso hasta Medio Oriente con sus llamadas guerras santas. Es entonces, innegable, la relacin estrecha entre esa religiosidad y la minora de edad, smbolo de carencia de pensamiento crtico. La tercera parte de la lectura Teora y prctica de la tica en el siglo XXI, es una disiente forma de ver lo que ocurre en la sociedad colombiana, particularmente en la poltica y democracia, una nacin polarizada, en donde estn los que apoyan a cierto personaje y del otro los que los detestan. En donde solo gana la divisin y los inters de unos pocos. Adems, el tema de la preocupacin por el bien comn, una utopa colombiana, en donde el nico bien por el que vale la pena luchar es por el individual, mientras yo est bien, los dems no importan. La concepcin de una nacin autnoma, distante de la realidad, una realidad en la que en verdad solo existe sumisin ante inters extranjero. 3. Realice una crtica a cada uno de los textos. El retorno de lo humano Muy buen escrito. Desde la perspectiva que lo aborda, una condicin tan actual, como lo hubiera sido hace cien aos, lastimosamente porque la prdida de universalidad de la humanidad y el crecimiento de la desigualdad, ha sido una constante de la historia del ser humano. Quizs un tanto utpico, por pasajes al invitar a recuperar ese carcter igualitario del ser humano, labor al parecer imposible, teniendo en cuenta el convulsionado planeta que se habita y solo basta con ver los ndices de pobreza mundiales, para ver que la igualdad como principio humano es un sueo. El final excelente Es peligroso mostrar demasiado al hombre cun semejante es a Las bestias sin mostrarle a la vez su propia grandeza. Ms peligroso es mostrarle demasiado su grandeza sin su bajeza. Y an ms peligroso es dejarle la ignorancia de una y de otra. Que es la ilustracin A pesar de ser tan corto, pone en evidencia una realidad de toda la historia del ser humano, en donde por siglos, la divinidad de seres superiores y la proclamacin de representantes de ellos en el mundo, han provocado el sesgo del razonamiento crtico, incluso se han convertido en fuente de poder, como ocurra con el nombramiento de reyes por parte del Vaticano en la antigua Edad Media, o por la represin como la siempre recordada inquisicin, en donde perecieron aquellos que osaban a pesar distinto como Galileo, muerto en la hoguera por sus ideas revolucionarias sobre la forma del mundo. Es un tema muy sensible, aunque se debe entender que tampoco se puede juzgar el razonamiento meramente indicando el credo de las personas, porque eso tambin hara parte de una minora de edad y por momentos, en el texto se evidencia esta situacin. Teora y prctica de la tica en el siglo XXI Muy acorde a la realidad del mundo actual, inmerso en las polticas liberales, un mundo en el que como se afirma cada vez es ms difcil encontrar un lineamiento moral. Un liberalismo que ha trascendido en el debate de los ms diversos temas, que quizs para aos anteriores eran impensados. Divido en tres partes, desde donde se realiza una contextualizacin de cmo se desarrolla la moral en diferentes escenarios. Diferentes conceptos valiosos, como la limitacin de la moral al concepto del derecho y de la justicia, que establece una moralidad mnima pero que en ningn momento promueven por individuos moralmente activos. Cuestin directamente relacionada con la democracia. La cuestin de la libertad, motivo de discusiones desde el origen de los tiempos, una condicin que hace al ser humano un ser autnomo de sus decisiones, pero que a su vez genera un reto por desenvolverse dentro de una sociedad sin pasar por encima de los dems. Por ltimo, los fanatismos, origen de tantas guerras, de tantas muertes en donde por alcanzar un objetivo ideolgico se llega a las ltimas consecuencias y se hace uso de todos los recursos, sin importar pasar por encima de ideales ajenos as como de vidas. Este es uno de los conceptos, ms ligados al mundo de hoy, un mundo en el que con pretextos como la lucha al terrorismo se invaden naciones, se asesinan inocentes y se roban recursos, as como pretextos de seguridad, se crean fuerzas armadas al margen de la ley, se masacran campesinos. Pero al parecer, nada de esto podra ser realidad, si no se desarrollara en el marco de sociedad y mundo, en donde el valor del dinero y el poder est por encima del valor del ser humano. Entonces, esta lectura acerca y evidencia lo palpable a nivel social, las perspectivas abarcadas son pertinentes a la realidad y dan muestra de cmo se vive y quizs haca donde se vivir. TALLER 2. Presentado por: Germn Antonio Arboleda Muoz 1. Cules son las tesis o hiptesis que plantea el TEXTO DESAFOS Y LMITES DE LA TICA AMBIENTAL DE SANDRA BAQUEDANO?

La tica Ambiental surge para compensar una carencia caracterstica de las ticas tradicionales. Dejar de concebir al hombre como centro de todo y su entorno como un simple medio para vivir. Aquel individualismo y la reafirmacin del yo, que va contra la proteccin del entorno y el cuidado por los recursos, consecuencia de la ausencia de responsabilidad y sensibilidad por parte del ser humano A) Qu argumentos plantea el autor para apoyar su postura? Rol de la precaucin relativa al equilibrio entre el aumento de individuos que se podran mantener indefinidamente y aquel que generara un dao ambiental Todos los daos ambientales estn directa o indirectamente relacionado con la postura existencial que asume cada cual frente al problema de la superpoblacin humana. Desplazamiento de las especies por parte de la especie humana (explosin demogrfica) como un problema de reproduccin social Proceso de autodestruccin del ser humano. Peligro generaciones futuras y existentes. El lado especesta y destructivo del xito humano Asociacin de xito con crecimiento o desarrollo, seleccin de los que frena o no el desarrollo. Crecimiento monetario como un robo a la naturaleza, el dinero por encima de la tierra Colonizacin y creciente demogrfica La pobreza del hombre como resultado de la riqueza de la Tierra Modelo econmico explotador e irrespetuoso por los recursos naturales Lecciones ecolgicas de otras especies que se sobrepasaron en trminos cuantitativos Sobreexplotacin de recursos naturales, sobredimensionamiento de su condicin de recursos renovables No existe voluntad de los pases por mejorar las condiciones ambientales ni socioeconmicas B) Encuentran convincentes los argumentos? Por qu? Convincentes y acordes a mi pensamiento. El hombre ha subestimado por siglos, el verdadero dao que realiza sobre su entorno, al creer que estos recursos son infinitos. Subestimacin que ha provocado el despilfarro, la ausencia de responsabilidad y de pertenencia por esa tierra, por esas aguas. El problema radica en el corazn del modelo econmico que mantiene el planeta, cuya esencia se basa en el consumo como motor de la economa, consumo que requiere de recursos, que no importan que tan escasos sean, las necesidades consumistas deben ser siempre satisfechas. Cuestin que ha ocasionado miles de fenmenos infames en todos los eslabones de la vida humana, desde el hecho de destinar millones de hectreas de tierra para ganadera, en suelos donde deberan estar creciendo granos, semillas, frutos para la alimentacin humana. La naturaleza no tiene precio, de ah que al no ser una mercanca tangible, no se le d el valor que en verdad tiene. En un mundo con desigualdad de desarrollados y en va de desarrollo, es evidente el saqueo criminal y sangriento que realizan los primeros con los recursos de los segundos, todo para satisfacer las necesidades de consumo de sus poblaciones. Los argumentos en cuanto a la sobrepoblacin son ajustados a la realidad, el crecimiento casi exponencial de la poblacin humana, satisfacer sus necesidades tanto bsicas como creadas es una de las razones que hacen que el medio ambiente est en peligro de extincin. Solo cuando no quede una sola gota de agua, una sola semilla nos daremos cuenta que no podemos comer dinero. 2) Analicen el texto de Max Neef y escriban un comentario sobre las principales ideas y conceptos que en l se expresan. Mnimo 200 palabras. Desde la introduccin, una historia de motivacin, de cmo alguien que pudo hacer parte de la oligarqua criminal detrs del negocio del petrleo que tantos muertos le ha dado al mundo, decide cambiar totalmente de rumbo para ensearle a los menos favorecidos a mejorar su calidad de vida. Un ser que pudo ser un capitalista opresor ms y pasa a ser una gua de desarrollo social del mundo. Con el desarrollo de su teora del Desarrollo de la Escala Humana (DEH), herramienta utilizada alrededor del mundo para la promocin de proyectos de corte social, uno de ellos Colombia, en donde, segn se afirma, la DEH tuvo gran fuerza, sobre todo por las experiencias con el estmulo de uso de recursos no convencionales. Sin duda, un conocedor de cmo ayudar a comunidades a mejorar sus niveles de calidad de vida, construyendo sobre el querer ser de la gente, para luego movilizarlo y ponerlo al servicio de la intervencin. Sus nuevos estudios acerca de Economa ecolgica y Teora del umbral, en donde se afirma que a partir del umbral el crecimiento econmico de la sociedad va en contra de la calidad de vida, son muestras de lo mal que se hacen las cosas en el planeta. Cuidar del medio ambiente no debera ser motivo de estudio, debera ser una actuacin casi que instintiva del ser humano, algo irrefutable, indiscutible pero que lastimosamente pasa a segundo plano. Por su parte, al teora del umbral, polmica y contradictoria de las farsas teoras capitalista e imperialistas, en donde claramente puede evidenciarse lo que en realidad ocurre en el planeta, un mundo donde se pretende que con el dinero se supla todas las necesidades del ser humano, tanto fsicas como espirituales, cosa que sin duda ataca la esencia del hombre como un ser humano. Razn que exista tal desigualdad en el mundo, donde los ricos cada vez llenan ms sus bolsillos y los pobres cada vez soportan ms inclemencias. Es claro cuando se afirma que La pobreza no se resuelve con ms crecimiento econmico, sino con polticas espe cficamente dirigidas a la reduccin de la pobreza, cosa que evidentemente los gobiernos de los pases no hacen y no estn interesados en hacer. El mejor cierre El bienestar de las personas est fundamentalmente determinado por cuestiones subjetivas, no por datos objetivos como el dinero, como se nos pretende hacer creer quizs la fuente de la bsqueda eterna de la felicidad en el lucro, en lo material, que por siglos han llevado a la humanidad a caminar por la fra senda de la deshumanizacin. 3) Se puede entablar una relacin entre lo que dan a entender los textos de Max Neef y de Sandra Banquedano? La relacin puede evidenciarse en las consecuencias de los modelos econmicos sobre las dinmicas del ser humano. Si bien en el texto Desafos y lmites de la tica ambiental, se aborda la problemtica de la explosin demogrfica, la escasez de recursos y el uso excesivo de estos como satisfaccin de las necesidades del ser humano, todo obedece a un orden, establecido por el modelo consumista, capitalista que rige el planeta. Por

otra parte, en la entrevista de Max Neef, se mira el desarrollo, como el bienestar social, generado no desde las percepciones objetivas materiales, sino de alcanzar bienestar a partir de razones subjetivas, de encontrar la manera que todos alcancen su felicidad. Su teora de DEH, como herramienta para esto. La relacin entre los dos textos, va encaminada a que, mientras los seres humanos requieran menos objetos, se obsesionen menos con sus figuras, con su ropa, sus automviles, los recursos naturales sufrirn menos, el entorno se mantendr y habr posibilidad para creer que puede existir un mundo en el futuro. 4 Cul es su opinin sobre la sintona o no de los textos con nuestra realidad? Aporta algo la lectura de estos textos a mirar nuestro contexto hoy? Son realidades, no es un misterio lo que se aborda en los dos textos. El primero, ms de diagnstico, un tanto ms pesimista de cmo va el mundo y hacia dnde se dirige, por consecuencia de la desastrosa decisin humana de suplir su esencia por objetos materiales, de cmo la codicia y la avaricia ha hecho del planeta, un lugar de salvajes, de canbales, que hacen lo que sea por alcanzar esa posicin, que la sociedad dicta. Todo esto, llevando al desastre progresivo y quizs, sistemtico, al que ha sido sometido el medio ambiente, condenado a producir ms de lo que puede incluso en contra de la misma naturaleza, prcticas que con el pretexto del desarrollo atentan contra el hbitat de algo ms de siete mil millones de personas. Una mirada desde la tica ambiental, quizs la menos practicada por grandes lderes y en general de las sociedades, un ambiente subordinado como un recurso que se debe explotar, exprimir hasta la ltima gota, para luego seguir haciendo lo mismo con lo que quede, una accin de salvajismo. Que ms contexto, si es la viva realidad del planeta, caminando por la senda haca un fatdico desenlace, producido por los propios habitantes. Por su parte, en el texto de Max Neef, se hace una mirada quizs algo ms utpica, pero inspiradora, de cmo una persona puede llegar a transformar y ayudar a miles de personas a alcanzar un verdadero bienestar, lejos del eterno yugo de las cuestiones monetarias, de los rendimientos financieros y de la competencia salvaje. Una oportunidad, no solo para beneficio del ser humano sino tambin para eje de una revolucionaria mirada, de que todos puedan vivir bien. Cuestin imposible, en una sociedad de dominados y dominantes, donde el humano se transa como una mercanca, en donde el alma no vale, donde solo vale que se tiene y cunto s e tiene. Herramientas como DEH, anlisis de teoras como la del umbral, permiten no solo, esclarecer la verdadera dinmica del sistema alrededor del verdadero desarrollo del ser humano, sino para encontrar la posibilidad de que los menos favorecidos ocupen el lugar que merecen dentro de sus vidas y dejen de ser condenados a las cadenas del hambre y la miseria. Quizs, an en paales, pero que ojal tome fuerza en todo el planeta, desde Amrica hasta frica. Pero revela que se pueden hacer muchas cosas, de que puede haber una luz, un camino. TALLER 3. La obra de arte 1 Lean cuidadosamente el texto de Diana Cohen. 2 Analicen mentalmente estas hiptesis, planteamientos y conclusiones de la autora. Desde el momento que es autnticamente elegida, la tica es expresin de nuestra capacidad de deliberar y decidir, finalmente, de acuerdo con nuestros valores ms personales. Por aadidura, es un compromiso asumido frente a nosotros mismos, e implica ocuparnos de cmo deberamos vivir y de qu deberamos hacer. Nos es posible juzgar las prcticas de otras culturas, porque desde el momento que el bienestar de sus miembros es un valor que impera en casi todas las culturas, podemos preguntarnos si una determinada prctica promueve o reduce el bienestar de la gente cuyas vidas son afectadas por dicha prctica. La posibilidad de que incluso Ssifo pueda elegir nos ensea que, aun cuando estemos condicionados por nuestras circunstancias, aun cuando sintamos que no hay salida, siempre conservamos el poder de ele gir: o podemos querer aquello que hacemos como si en cada instante se jugara una eleccin nuestra, personal y definitiva- o, segn la primera de las alternativas, podemos vivir una vida con sentido si perseguimos fines que sean objetivamente valiosos. En cualquiera de las dos actitudes existenciales, no se trata tanto, al fin de cuentas, de cunta suerte tenemos en la vida, sino de qu hacemos con aquello que, para bien o para mal, nos toca en suerte. TALLER 4 1 Escriba mnimo 4 acuerdos y/o desacuerdos con Guillermo Hoyos. Es evidente que sin la cultura del perdn como virtud cvica se seguirn atizando en el mbito mundial nuevas violencias, nuevos terrorismos, nueva guerras Para no hablar de quienes no estn dispuestos a perdonar a ningn precio y por ello optan de todas formas por seguir la guerra para que al final haya vencedores y vencidos El tema de la reconciliacin es tan complejo que es necesario que de l se ocupe por un lado la filosofa moral y por otro, la filosofa poltica y del derecho. Podemos, por tanto, decir que los colombianos tenemos como asignatura pendiente la cultura poltica en general y en particular la cultura cvica del perdn. Quien no es capaz de reconocer culpa es un "sin vergenza". Poltica del amor vs Poltica del odio, como mecanismo de encontrar perdn entre los colombianos. Debemos apostarle a una sociedad tolerante, decente, en la que la comprensin del adversario no significa estar de acuerdo con l, pero s respetarlo como conciudadano. 2 Responda las siguientes preguntas del texto de Diana Cohen. Tienen los mismos derechos los chicos pequeos que los adolescentes? S. Los vnculos familiares se estructuren sobre la base del respeto entre todos sus miembros, evitando el dominio de algunos sobre otros

Los hijos mayores, tienen el deber de cuidar de sus padres ancianos? En ese caso, cul es el fundamento de ese deber? Fundamentado en el principio de reciprocidad. . Nuestros deberes filiales no se corresponden con cunto hicieron nuestros padres por nosotros cuando ramos jvenes. Ellos se basan, fundamentalmente, en la naturaleza de la misma relacin y en lo que la sociedad legtimamente espera que los hijos adultos hagan por sus padres. Qu clase de factores pueden ser un lmite ticamente justificable para que se cumpla con este deber? Por la mera existencia del nio, que no decidi nacer ni asumir los compromisos de un posterior cuidado de sus padres. Es decir que no le deben nada a nadie, por lo que no se veran obligados a actuar de esta forma. Cuando se entra en conflicto con las obligaciones parentales. El grado de obligacin vara segn la conducta de los padres en el pasado? Por qu? Las obligaciones hacia los padres son legtimas slo cuando padres e hijos estn unidos por una genuina relacin de amor o de amistad: en la amistad, los amigos se comportan por los sentimientos que los animan, no por los beneficios que recibirn en compensacin en un futuro Cundo finalizan las obligaciones de los padres de la generacin intermedia hacia los hijos adultos? Los lmites hacia los hijos adultos, deberan ser explicitados y pactados entre padres e hijos? O es una decisin de los padres? 3 Qu es lo que los autores desean probarnos? Por el caso del texto el perdn de lo imperdonable. Se desea mostrar los complejo que puede llegar a ser el panorama de un proceso de paz, de perdn, porque como bien lo seala, existen cosas que son imperdonables, que se debe llegar a la verdad, que se debe buscar justicia, mientras estas dos no existan, ser difcil creer que exista paz. Pero creer en que no se puede ser radical en el pensamiento. Por otra parte Diana Cohen, muestra cmo han cambiado las relaciones de familia, como se mantienen, los dilemas ticos a los que enfrentan en relacin al cuidado o no de los padres ancianos. De cmo se mantiene la autoridad de padres a hijos, hasta qu punto puede darse. Vnculos familiares se estructuren sobre la base del respeto entre todos sus miembros, evitando el dominio de algunos sobre otros TALLER 5. Ests de acuerdo en que el pueblo hace mucho tiempo dej de crear cultura? Justifica tu respuesta Si, un pueblo cada vez ms iletrado e indiferente ante su realidad. Cegado por las banalidades y el hambre de dinero y poder por encima de todos. Nos formamos como individuos mas no como ciudadanos. Consideras acertado el anlisis que hace el autor de los tres principios en que consiste la racionalidad segn Kant? Si o no y explica por qu. 1. Pensar por s mismo. Lo que uno piensa por si mismo, no lo piensa solo lo repite. Dejar que otro piense por si mismo. 2. Pensar en el lugar del otro. 3. Ser consecuente. Atrvete a saber, atrvete a pensar, pensar por s mismo, ponerse en el lugar del otro, ponerse en el lugar del otro. Igualdad es ponerse en el lugar del otro. Ser consecuente Qu plantea, entonces; el autor sobre la democracia y la participacin? Derecho fundamental es el derecho a diferir, a ser diferente. Democracia en tres direcciones: posibilidad, igualdad, racionalidad. La apertura democrtica es una bsqueda de una democracia que no sea una burla para la poblacin. El camino a la democracia pasa por la racionalidad, se define en trminos de racionalidad. Cuando un pueblo acta alcanza mayores xitos que cualquier programador. Participacin en la transformacin de la vida. Democracia es libertad y esta se encuentra en el orden de la posibilidad. Aquello que la vida nos permite hacer. Cules son las 5 ideas ms importantes del texto indignados? La razn de la resistencia es la indignacin. La indiferencia es la peor de las actitudes. Dos retos: desigualdad y violacin de derechos. El camino que se debe seguir es el de la no violencia. Comprensin mutua y paciencia vigilante. Insurreccin pacfica. Crear es resistir, resistir es crear. Se puede establecer una relacin entre los textos? Si responde si seale qu relacin es la que se puede establecer, si responde no argumente por qu no es factible establecer la relacin.