S0ren Kierkegaard

PARA UN EXAMEN
~

DE CONCIENCIA

JUZGA POR TI MISMO!

Traduccin

y estudio introductorio

de

Nassim Bravo Jordn

Prlogo de

Luis Guerrero

UNIVERSIDAD

IBEROAMERICANA

2008

NDICE

Prlogo Estudio introductorio

PARA UN EXAMEN DE CONCIENCIA

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JUZGA

POR TI MISMO!

PRLOGO

Para un examen de conciencia recomendado para la poca presente y Juzgapor ti mismo! cierran un ciclo en la vida de S0ren Kierkegaard;
ambas obras fueron escritas a finales de 1851, despus de lo que dej de escribir por espacio de dos aos -a excepcin de las reflexiones vertidas en sus diarios-, antes de su ltima polmica con el cristianismo oficial de la Iglesia danesa. Estas obras, en continuidad con el conjunto de todas ellas, encierran un ltimo testimonio de dos aspectos centrales de su pensamiento. El primero se refiere a la seriedad con que debe enfrentarse la existencia, la cual es comnmente falseada por los recursos casi infinitos de la temporalidad; preferimos especular sobre la existencia, la sociedad, sobre Dios o el amor, pero sin algn compromiso operativo, como si existir consistiera en tener los recursos retricas y conceptuales para discurrir sobre cualquier asunto; por el contrario, existir significa llegar a ser s mismo por medio del esfuerzo continuo por realizar aquello que Dios, la existencia, el amor y el deber reclaman de nosotros, esto es, la existencia como verdad subjetiva. Lo decisivo en este punto es reconocerse como individuo frente a Dios, sin dar pie al anonimato de la masa o a la generalizacin de los conceptos abstractos. Este frente a Dios implica la necesidad de reconocernos como somos, de hacernos transparentes ante l, de lo contrario nuestro yo se convierte en una mscara, en un otro imaginario que desdibuja nuestra vida y pretende engaar la relacin con Dios. El segundo eje de estas obras consiste en su crtica al cristianismo que, solapadamente, ha querido mantenerse acorde con lo no cristiano, con los
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requerimientos de la mundanidad. Aqu el problema es doblemente grave, pues lo que debiera ser un testimonio de la eternidad se vende al precio que le ofrece la temporalidad; lo que convierte' al cristianismo en simple doctrina que retricamente se acomoda a las usanzas de los dems. As, las exigencias de la fe se reducen a consideraciones enfticas reservadas para los sermones y otras ocasiones adecuadas, falseando el cristianismo para la comodidad existencial de los oyentes. Pero tambin este problema es grave, ya que el cristianismo oficial est vacunado contra las crticas que salgan de sus parmetros; por esto Kierkegaard -de forma mucho ms directa que en otros escritos- muestra al lector diversos signos del problema para que pueda juzgar y juzgarse a s mismo dentro de la cristiandad. Aquellos familiarizados con de la presente traduccin, por su que las traducciones al espaol de de alabar ste y los dems trabajos pensamiento en nuestro idioma. Kierkegaard corroborarn la calidad forma y contenido. En una poca en este autor escasean en las libreras, es que se realicen para hacer presente su

Luis Guerrero

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