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UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA CFA: CURSO DE FILOSOFIA ANTIGUA-ALFONSO CORREA LINA MARIA PEREZ MEDINA, ESBOZOS

PIRRONICOS. Para los estoicos unos sistemas filosficos declaran, que no es posible conocer, estos son los llamados acadmicos. Otros dicen que han encontrado la verdad, los dogmticos, y por ultimo estn ellos que continan investigando. Las cosas deben tratarse segn se hacen evidentes en el momento inmediato, para poder continuar en investigacin de tales cosas. La filosofa escptica puede exponerse de dos formas; la primera es el estudio general de ella, de lo que trata, lo que investiga, como lo hace y con qu finalidad, la segunda es la especfica donde se tratan los tropos y cul es su orientacin. El escepticismo, intenta establecer toda la parte contraria, su posibilidad contraria a cada fenmeno y tambin cada posicin terica, segn los medios utilizados que pueden ser; equivalencia entre las cosas, lo que se refiere a la igualdad respecto de la credibilidad qu se tenga en ellas, o tambin proposiciones que se contrapongan con miras a no dar ninguna respuesta apresurada sobre algo, es decir a suspender el juicio, para no dogmatizar y despus orientarse en la consecucin de la ataraxia que es el bienestar y la serenidad de espritu. Los escpticos parecen relacionar los dogmas sobre lo bueno y lo malo con aquellos dogmas cientficos, sobre verdad y falsedad respectivamente. Al parecer si una persona no tiene trminos como bueno y malo dogmatizados en su lenguaje, estos mismos no le afectaran y podr alcanzar la ataraxia. De esta manera se orientan las finalidades principales que fundamentan el escepticismo, es decir la actividad escptica es de carcter teleolgico en su fundamentacin, pues persigue un fin que le fundamenta. La primera de ellas, es; la esperanza de conservar serenidad de espritu y la segunda es contraponer a una proposicin otra de una validez equivalente, para con esto continuar la investigacin y no dogmatizar. Este ltimo trmino, no dogmatizar, no hace referencia a lo que son cuestiones manifiestas, evidentes como; ella no se cay cuando ella si se ha cado, esto no tendra ninguna gracia. Ms bien no se dogmatiza frente a cuestiones tericas y cientficas, que algunos han llegado a situar como ciertas de manera definitiva. Para hacer lo anterior el escptico si ostenta un sistema, en el sentido que tal sistema obedece a cierta manera de razonar que no le llevar a dogmatizar. En el escepticismo no se trata de invalidar ciertos fenmenos, cuando se estudian, se trata de indagar sobre lo que se piensa de esos fenmenos y si ese fenmeno es en s mismo, tal cual y como se percibe.

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