Variations sur le mythe de Thul

Hlne Manche[1] Au IVme sicle avant notre re, un massaliote[2] nomm Pythas saventura vers les limites du monde connu, aux frontires de lkoumne, dans les lointaines mers polaires borales. Il y aurait dcouvert une le mystrieuse, aux murs et au climat tranges, appele Thul. Nanmoins, faute de preuves tangibles, la dcouverte de Pythas suscita bien des controverses. Ds lors, la croyance en lUltima Thul des Anciens traverse les sicles, pour devenir modle et objet de recherches scientifiques tout autant quartistiques. Or, nest-ce pas le propre de tout mythe que de se fonder sur des sources plus ou moins relles, afin de les parer dune aura de mystre et de fantastique ? Car, au-del des thories sotristes et scientifiques - sur les Ples, la Mer libre, la Terre creuse -, lidentification de Thul avec lIslande sduit depuis lAntiquit. Avatar dun monde perdu extraordinaire, sorte dutopie atemporelle linstar de lAtlantide ou dHyperbore, Thul devient laboutissement dune qute initiatique, accessible des hros hors du commun, tels ceux de Jules Verne, par exemple. De Pythas Jules Verne, laventure thulenne nous entrane au cur des mythes gographiques et des inspirations littraires les plus anciens. Ainsi Jules Verne, dans ses romans, dvoile-t-il sa passion, sa curiosit, pour ces endroits mystrieux, o les lieux et les poques se confondent. Du Ple nord au Ple sud, du Voyage au centre de la Terre au Sphinx des Glaces, la gographie et la littrature se confondent, pour prouver que, encore une fois, la force des mythes ancestraux perdure travers lespace et le temps...

De Pythas Jules Verne,

I - Pythas le Massaliote et son voyage.

A) Pythas, homme de science, homme de lettres Pythas le Massaliote tait lun des plus grands rudits de lAntiquit (IVme sicle avant J.C.). A un esprit scientifique de mathmaticien, dastronome et de gographe, il associait galement un talent dcrivain. Parti en expdition pour trouver une nouvelle route commerciale de lambre et de lairain, il parcourut le vaste monde et rapporta ses dcouvertes (celle de lle de Thul entre autres) par crit. Il aurait compos ainsi deux ouvrages (ou un seul, avec deux sous-parties) : * Pri Oceanou : De lOcan, * Gs priodos : Voyage autour de la Terre ou Description de la Terre. Si ces textes ont t perdus, des traces de leurs lectures par des rudits antiques[3], tels quEratosthne, Strabon et Pline[4], entre autres, nous sont parvenues. En effet, ces rcits de voyage, notamment vers des contres inconnues, ont su inspirer bon nombre dauteurs tout au long des sicles. Ainsi, le titre gnral des principaux romans de Jules Verne, Les Voyages Extraordinaires, nest pas sans faire cho au Voyage autour de la Terre du Massaliote. De mme, les expditions du tmraire Pythas rappellent galement celle des hros intrpides du romancier et leurs prgrinations travers le globe terrestre. 1

B) La renomme de Pythas : mystification littraire et gographique ? Pour autant, peu de savants antiques ont accord foi aux dires de Pythas. Le gographe Strabon le dnigre compltement, tandis que Pline et Eratosthne lui portent un regard plus tolrant[5]. Le gographe Ptolme mentionne mme Thul sur une carte. Pourtant, la Renaissance, cette dcouverte non valide demeure quelque peu dans loubli. Heureusement, la mode des expditions maritimes fait resurgir Pythas et Thul. Dsormais, lon sait que Pythas avait fait dimportantes dcouvertes astronomiques et mathmatiques. En effet, cest lui qui a analys le phnomne des mares, qui a propos le dcoupage de la dure dune journe en vingt-quatre heures, qui a calcul la latitude de Marseille. Autant de prouesses quil est impossible dignorer, notamment lorsque lon veut procder lexgse des romans de Jules Verne Nanmoins, propos de Thul, aujourdhui encore, rien nest rsolu : Islande, Iles Fro, Shetland, Groenland ? Tant de noms de contres peu connues du monde grco-romain antique fleurissent sur toutes les lvres pour identifier la mystrieuse et mythique Thul.

C) La dcouverte de Thul et la naissance du mythe Le trajet de Pythas jusqu Thul est un vritable parcours de roman daventures. Cette le lointaine aux confins de lkoumne prend mme le surnom d ultima[6] . Cet adjectif ambigu dnote dj de toute la complexit gographique de Thul. Le terme ultimus[7] voque diverses significations : il peut sagir dun lieu situ le plus au-del, le plus recul, le plus loign ; de l dcoule quil est le dernier et savre tre enfin le lieu le plus grand, le plus lev, du dernier degr[8] . En langue grecque, Strabon utilise le terme de boriotat ou dle la plus septentrionale[9] . Ceci renvoie la notion grecque d eschatia , dont le sens volue de limite extrme au point o lastre se couche , en passant par l extrmit du monde . Nanmoins, ladjectif driv, eschatos , possde, de plus, une connotation ngative : en effet, ce qui est extrme ou dernier peut savrer tre le plus bas ou le plus vil[10] ; mais eschatos dans le sens de ce qui est le plus bas , le plus profond , peut dans une certaine mesure voquer dj lun des romans de Jules Verne, Voyage au centre de la Terre, o la connaissance de ce qui pourrait tre Thul se fait par des souterrains... islandais ! En partant depuis Massalia, Pythas a a priori accompli le parcours suivant : 1. Massalia (Marseille) 2. Agde 3. Cte sud dEmporion (Ampurias en Catalogne) 4. Colonnes DHracls (Gibraltar) 5. Faade ouest de lEurope 6. Cap Sacr (Cap Saint-Vincent ? Finistre ? Promontoire de Sagres ?) 7. Cap Cabaion (Cap Saint-Mathieu) 8. Uxinam (Ile dOuessant) 9. Pays des Ostidaiens 10. Cap Kantion ( louest du Kent) 11. Bretagne (Iles britanniques) 12. Iern (Irlande) 2

13. Ecosse 14. Iles septentrionales : Hbrides, Orcades, et des plus hautes encore 15. Thul Pythas mit six jours de navigation entre la Grande-Bretagne et Thul. Puis il suivit les conseils des Barbares rencontrs en chemin pour aller vers le lieu o se couche le soleil[11] . D) Description de Thul et concordance avec lIslande On sait peu de choses en vrit sur Thul, si ce nest quil sagit dune grande le perdue dans le Septentrion, au milieu des glaces et de la brume. Pythas y aurait vu des volcans, et observ des dures bien tranges pour les jours et les nuits, allant d peine quelques heures vingt-quatre heures, comme on en trouve dans les latitudes leves[12]. Diffrentes hypothses ont t mises concernant la localisation gographique de Thul : - Les les Fro - Les Shetland - La Norvge - Le Groenland - LIslande Lhypothse la plus vraisemblable et la plus accepte est la thorie islandaise. En effet, Pythas parle dune grande le, riche et fertile. Or lIslande mesure tout de mme 103 000 km2 et possde une flore et une faune varies. De plus, la latitude quil avait calcule pour Thul correspond celle de lIslande : 66 Nord. Quant au climat et aux phnomnes gologiques, ils saccordent galement ; la prsence de glaciers et de volcans, la dure trs variable des jours et des nuits Adam de Brme, ds le XIme sicle, a reconnu qu on appelle maintenant Thul Islande[13] : Solstiti diebus accedente sole propius uerticem mundi angusto lucis ambitu subiecta terrae continuos dies habere senis mensibus, noctesque e diuerso ad brumam remoto, quod fieri in insula Thyle Pytheas Massiliensis scribit. ; Aux jours du solstice, le soleil sapprochant davantage du ple du monde, et dcrivant un cercle plus resserr claire dun jour continu, pendant six mois, les terres qui sont sous lui, et il y a inversement nuit continue lorsque le soleil, au solstice dhiver, passe de lautre ct de la terre, et cest ce qui se passe, dans lle de Thul, ainsi que lcrit Pythas le Massaliote[14]. Toutes ces caractristiques inhabituelles et incongrues pour lpoque contribuent au dnigrement de Pythas et la naissance du mythe de lUltima Thul, tout cela afin de combler dans les mentalits un vide gographique au Nord.

II - Thul, mythe gographique et inspiration littraire ; Thul aux portes de limaginaire.

Comme tout ce qui est inconnu, Thul effraie, mais fascine aussi. Et ce dautant plus par lalliance manifeste de deux phnomnes a priori antithtiques : la chaleur et la lumire / le froid et lobscurit. Lieu recul, o se droulent des phnomnes inconnus comme le poumon marin (mlange de glace, de brouillard, sur la mer ou mer en tat de conglation), Thul passe la fois pour un paradis ou un enfer, destin des tres particuliers. Pascal 3

Arnaud avoue dailleurs quun rcit autour de locan (comme le texte de Pythas), avait chez les Anciens le double sens de voyage dans la fiction[15] .

A) LAge dOr, lAtlantide et lHyperbore : entre utopie et uchronie Lle a toujours eu une puissante connotation symbolique, et a sa place dans toutes les mythologies. Lantiquit grco-romaine offre deux les mythologiques situes au Nord par excellence, lHyperbore et lAtlantide[16]. Force est de constater que Thul cristallise des spcificits de chacune delle. Etymologiquement, lHyperbore reprsenterait le pays au-del du vent du Nord[17] (Bore tant le nom du Dieu du vent du Nord). Sur ce pays aux murs douces et au climat agrable rgnerait Apollon, dieu de la Lumire et des Arts. LAtlantide, mentionne par Platon[18], aurait t une grande le la population puissante et avance, engloutie par un cataclysme il y a des millions dannes. Tout comme Hyperbore, personne ne connat sa position exacte, mais elle pourrait trs bien se situer vers le Septentrion ou dans lAtlantique. Dailleurs, les hros de Vingt mille lieues sous les mers nobservent-ils pas justement au fond de lAtlantique les vestiges sous-marins de lAtlantide ? Et seul un homme, un esprit avanc comme celui du capitaine Nemo permet une telle dcouverte LHyperbore et lAtlantide rsonnent comme doublet de Thul et en font une utopie, symbole dune race et dune vie idales. Il sagit alors dune rminiscence de lAge dOr[19], premier ge de lHumanit[20], o les hommes vivaient en paix, sans souci moral, matriel ou physique. Mais au fur et mesure, cette race sest dgrade pour arriver la ntre, pleine de maux de toutes sortes. Selon certains, des survivants de ce peuple suprieur auraient survcu, donnant naissance des sectes occultes ou par exemple au nazisme, ou bien ils auraient eu des descendants, vivants dans des lieux reculs tels Thul. Selon la mythologie grco-latine, le dieu Cronos rgnait sur lAge dOr. Or, Cronos est le dieu du temps, et le temps semble quelque peu suspendu Thul. le hors du temps, o le jour ou la nuit peuvent durer des mois et des mois, sans changement ni alternance : quel meilleur symbole pourrait servir alors de cadre des aventures romanesques si ce nest un lieu inconnu, utopique et uchronique ? Les Arts et la Littrature ne vont pas hsiter ainsi connatre linspiration thulenne.

B) Un mythe qui prend forme aussi bien au Ple Nord quau Ple Sud. Si les eschatia (eschatia : les confins en grecs) ont enjou les imaginations les plus fertiles, lextrme sud ou lextrme nord figurent galement dans les romans (verniens). La gographie sert alors de support lvocation dun imaginaire trange o sentremlent rcits dauteurs, ralits gographiques et interrogations mtaphysiques[21]. Ainsi, Thul et le Septentrion trouvent leur place dans La Porte sous les eaux de John Flanders[22], Les Indes noires et Voyage au centre de la terre de Jules Verne. En effet, dans Les Indes noires, les hros saventurent dans les houillres cossaises, suite de mystrieuses lettres anonymes. Et dans Voyage au centre de la Terre, cest encore une fois un manuscrit qui incite les hros entreprendre leur priple souterrain. De plus, lcriture romanesque met ici souvent en scne la recherche de personnes disparues, les 4

retrouvailles avec ceux qui les cherchaient, ainsi que lapparition de personnages atypiques, isols du monde. Cest ainsi que le capitaine Grant est recherch par ses enfants, que Nell est dcouverte dans les profondeurs des houillres, etc Tout voyage vers une destination mystrieuse, quelle quelle soit, comme Thul, promet des rencontres avec des individus hors du commun, et qui paraissent tre, eux aussi, hors du temps. Nell vit seule depuis des annes comme une sauvageonne ; elle ne connat ni la lumire du soleil, ni les us et coutumes des hommes. Venue de nulle part, sa langue est ancienne, issue dun autre temps, un vritable anachronisme. Pythas, lui, avait rencontr des Barbares Thul et aux alentours, cest--dire des gens qui ne parlent pas grec et qui ne possdent pas non plus la culture grco-romaine. Mais il ne dit rien de ngatif sur eux. Ce sont le gographe Strabon et lhistorien Procope de Csare[23] qui voquent ces peuples comme des sauvages incultes et sanguinaires, tout cela parce quils habiteraient hors des limites terrestres convenables lespce humaine. Le Ple Sud est galement mis lhonneur par lcrivain amricain Edgar Allan Poe dans le roman intitul Le voyage dArthur Gordon Pym ou Les Aventures dArthur Gordon Pym de Nantucket[24]. Le Grampus, un brick amricain, navigue vers les mers du Sud en 1827. Le hros, Gordon Pym, qui avait t enferm fond de cale, parvient schapper lors dune mutinerie. Il est alors recueilli avec trois compagnons par la Jane, une goelette anglaise, en expdition pour lAntarctique. Ils parviennent la mer libre de glaces 81 21 de latitude Sud. Nanmoins, leur retour, personne ne les croira, faute de preuves, exactement comme pour Pythas et sa dcouverte de Thul ! Mme si cette aventure se droule dans lhmisphre oppos celui de Thul, le Ple Sud et le Ple Nord possdent videmment des caractristiques assez proches. En effet, le froid, la glace et la brume sont aussi prsents chez Edgar Poe. Par ailleurs les hros tombent sur un immense iceberg aux alentours de 64 de latitude Sud[25], ce qui voque en symtrie les 66 de latitude Nord de lIslande. Ils voient aussi un mollusque rappelant le poumon marin , le gasteropoda pulmonifera[26] . Enfin, le dernier chapitre conduit Pym lle de Tsalal, dont les sonorits voquent trangement celles de Thul le roman sachve sur la mort imminente de Pym et de Peters. Mais peut-tre vont-ils tre sauvs par la littrature Car une suite a t crite par Jules Verne, qui admirait Edgar Poe, sous le titre, Le Sphinx des Glaces. Cependant ici les hros vont plus loin que ceux de lcrivain amricain. Preuve de son intertextualit avec Le Voyage dArthur Gordon Pym, ce roman se veut fantastique, reliant une fois de plus la science et limagination. En effet, le Ple magntique est reprsent sous la forme dun sphinx aimant. Ce roman nest pas le seul de Jules Verne sintresser aux Ples et des lieux mystrieux. Tout naturellement, le mythe de Thul prend place au cur de lunivers vernien. Il ne faut pas oublier non plus quil existe bel et bien des les Thul du Sud, situes dans larchipel des les Sandwich, vers 59 de latitude Sud. Ces les inhabites sont le territoire des glaces, des volcans et des manchots. Du mythe la ralit, de la ralit au roman, Jules Verne voque trs souvent Thul dans ses aventures extraordinaires

III Du Voyage au centre de la Terre au Sphinx des Glaces : le mythe de Thul revisit par Jules Verne.
A) Une fascination pour les Ples Jules Verne est fascin par les hautes latitudes - arctiques et antarctiques ; lextrme Nord et lextrme Sud ont marqu ses rcits. A lpoque o lauteur compose, des expditions sont lances vers les Ples. Peu dhommes sont parvenus jusqu ces endroits mal connus. Jules Verne tente de faire la synthse des dcouvertes de son temps, tout en charmant son lecteur, en exploitant tous les champs du possible suggrs par ces lieux mystrieux. Jules Verne ne cite explicitement ni Thul ni Pythas dans ses crits. Cependant, la prsence de cette le mystrieuse se fait ressentir dans chacun de ses ouvrages. La gographie sert de tremplin limagination. Parmi les rcits concernant les confins[27], on peut retenir notamment les titres suivants : - Un hivernage dans les glaces (1855) - Voyages et aventures du capitaine Hatteras (1866) - Le pays des fourrures (1871) - Sans dessus dessous (1888) - Le Sphinx des glaces (1897) - etc Mais incontestablement, le roman le plus thulen de Jules Verne est bien Voyage au centre de la terre

B) Un cas particulier : le Voyage au centre de la Terre Un roman de Jules Verne voque en effet en particulier la lgende de Thul : Voyage au centre de la Terre. Dans cet ouvrage, lauteur fait figurer la thorie de la Terre creuse. Il existerait un centre de la Terre, o lon trouverait une mer libre, et par les cavits duquel se rejoindraient diffrentes parties de la Terre. Cest ainsi que les hros, partis dun volcan islandais, se retrouvent au Stromboli, volcan des les oliennes au nord de la Sicile. Les lieux retracs dans ce roman peuvent tre mis en parallle avec Thul, tout dabord par le simple fait que le point de dpart des aventures est lIslande. L-bas, les jours sont sans fin : En Islande, pendant les mois de juin et juillet, le soleil ne se couche pas[28]. De plus, le climat et les caractristiques de lle font cho la dcouverte du Massaliote, o brouillard, glace et volcan se ctoient : Le Sneffels est haut de cinq mille pieds. [] Japercevais seulement une norme calotte de neige abaisse sur le front du gant []. ; Sur ma droite se succdaient les glaciers sans nombre et les pics multiplis, dont quelques-uns sempanachaient de fumes lgres[29]. Or, un crivain antique, Apollonios de Rhodes[30], rapportent les bruits entendus Thul : ces bruits sourds et puissants seraient ceux de volcans, de flammes et de feu. Pour H. Journs et Y. Georgelin, cette description volcanique mlange les caractristiques des les Lipari et du Stromboli avec celles de lIslande, qui serait Thul, puisque dune part, lcrivain affirme stre inspir de Pythas et que dautre part il faut prendre en compte 6

que le volcan principal de lIslande, lHekla, peut projeter des cendres jusquaux les britanniques lorsquil est en ruption[31]. Ici aussi, comme chez Jules Verne, lIslande parat associe la Sicile, donc lItalie. Or, comme le fait justement remarquer Lionel Dupuy, larrive en Italie se veut symbolique, puisquil sagit dune sorte de centre, peuttre pas tout fait celui de la Terre mais du moins celui dune des civilisations les plus puissantes : Les hros se retrouvent la fin de leur parcours expulss par un volcan en ruption, et atterrissent finalement en Italie, le berceau mme de la civilisation grco-romaine. Or cette civilisation grco-romaine se croyait, il y a deux millnaires, au centre du monde et au centre de la Terre[32]. Mme la thorie de la mer libre se trouve adapte dans ce roman ; en effet, au cours de leur priple, les hros tombent sur une mer souterraine, o vivent des espces animales et vgtales de toutes sortes, et de tous les temps, y compris des plus anciens : Ctait un ocan vritable, avec le contour capricieux des rivages terrestres, mais dsert et dun aspect effroyablement sauvage[33]. Drivation de la thorie de la Terre creuse, lexistence dune mer libre de glace dans les entrailles de la Terre a inspir Jules Verne un des pisodes de Voyage au centre de la Terre et Egdar Allan Poe une priptie dans Le Voyage dArthur Gordon Pym : La plaine liquide, colore des nuances les plus vagues de loutremer, se montrait trangement transparente et doue dun incroyable pouvoir dispersif, comme si elle et t faite de carbure de soufre. Cette diaphanit permettait de fouler du regard jusqu des profondeurs incommensurables ; il semblait que le bassin polaire ft clair par-dessous la faon dun immense aquarium ; quelque phnomne lectrique, produit au fond des mers, en illuminait sans doute les couches les plus recules. Aussi la chaloupe semblait suspendue sur un abme sans fond[34]. Au-del de ce dcor, les personnages observent galement la faune diverse et innombrable de cette mer libre. Outre les espces volatiles, une multitude danimaux marins sy dploient. Cette vision de la mer libre relve du fantastique, comme le prouve lemploi de termes tels que eaux tonnantes , monstres ariens , monstres marins (le sens du substantif monstre tant prendre davantage comme quivalence de chose prodigieuse, tonnante ), spectres fantasmagoriques , spectacle surnaturel , etc Que ce soit pour dcrire la mer, les volcans, la faune ou la flore, Jules Verne aime utiliser des mtaphores, et les compare souvent des monstres. Ainsi, le Lviathan, effrayant animal mythique, est mentionn dans plusieurs ouvrages, tels que Voyage au centre de la Terre ou Les Enfants du capitaine Grant. Dans ce dernier rcit, le monstre intervient dans la description dun volcan : Le volcan rugissait comme un monstre norme, semblable aux Lviathans des jours apocalyptiques, et vomissait dardentes fumes mles des torrents dune flamme fuligineuse[35]. Le Voyage au centre de la Terre accompli par les hros leur fait galement vivre un voyage dans le temps, puisquils remontent progressivement les diffrents ges gologiques, du plus ancien au plus rcent, ce qui leur permet justement de rencontrer des plantes ou des animaux disparus et qui peuvent leur sembler tre des monstres ou du moins dtranges tres vivants. Un voyage la fois littraire et gographique, dans lespace et le temps, dans le rel et limaginaire

C) Thul, dhier aujourdhui Les dcouvertes scientifiques modernes mettent mal le mythe thulen. Cependant, le mystre reste entier, dans la mesure o lon envisage lexistence de Thul comme un symbole intemporel, qui se nourrit justement des alas, des divergences et des convergences entre science et littrature. A linstar du Ple Nord qui se dplace ou qui connat diffrentes dfinitions, Thul bouge et se fond dans le moule des les mythologiques mystrieuses. Son ubiquit prend directement sa source dans la tradition des les lgendaires. Lieu sacr, rserv aux initis ou aux divinits, entre le Bien et le Mal, tmoignage de lAge dOr, Thul fait figure dendroit intermdiaire et phmre. Les traditions de toutes poques confondues ont connu des les mystrieuses, et des rgions mythiques, notamment celles des extrmits du monde. La Thul de Pythas nchappe pas la rgle. En vrit, chacun adapte le mythe sa manire, ou bien Thul sajuste selon tout un chacun. Ce mythe, peut-tre indo-europen tant il semble vieux et ancr dans les civilisations, recoupe donc divers lieux et divers moments. Plus encore, lle a fonction de lieu intermdiaire, dentre-deux mondes, o lon ne fait que sarrter. LIslande tait vue dans le temps comme une le de passage, une le-passerelle . Des sicles sparent Pythas et Jules Verne. Pourtant, grce eux, la Science et la Littrature ont russi se runir lespace dun instant, en un lieu unique et cependant complexe : Thul et les Ples. Au regard des divergences de thses sur Thul, il est vident que celle-ci reste dans le champ de limaginaire. le des confins, au-del des limites connues, Thul se situe au carrefour des penses scientifiques, sotriques ou artistiques. Thul ne serait donc que dpassement, lieu hors du temps, hors des frontires connues, hors des ides reues et des valeurs sres. Il sagirait dun au-del gographiquement, audel imaginaire et psychique, au-del dans lesprit, au-del dans le temps[36] Cette ubiquit nest au fond quapparence, car la vrit, il y eut autant de Thul que de nords pour les aventureux voyageant le long des arcs terrestres[37]. Lle devient plus que jamais ici porteuse de rves, la fois utopie et uchronie, connaissance de soi et connaissance de monde, travers tous les temps. Pour cette raison, lhomme ne trahira pas sa nature humaine, et continuera toujours de rver et de polmiquer. Jules Verne, quant a lui, a jou dans son uvre la carte du rve, pour notre plus grand bonheur. Ses romans tmoignent incontestablement de sa connaissance du mythe de Thul, de sa fascination pour ce territoire mystrieux, mythique, au del de lespace et du temps

Notes de bas de page, bibliographie indicative.

[1] Cet article est tir du mmoire de Master II (Potique et Histoire Littraire) soutenu par Hlne Manche (2007), lUniversit de Pau et des Pays de lAdour, sur le sujet : Dans le sillage de Thul, Mythe et Exploration du grand Nord . Hlne Manche est actuellement Professeur de Lettres classiques. Contact : manche.helene@neuf.fr [2] Phocen, marseillais. [3] Cf. Hlne Manche, mmoire de Master I, Aux confins du Monde : Thul, Mythe ou Ralit ? , partie I, pour plus de prcisions.

[4] Strabon, Gographie I, 4, 1-5 ; II, 3, 1 - 3, 2 4, 1-5 ; IV, 1, 5 4, 1 5, 4 ; V, 5, 5; Pline, Histoire Naturelle II, V, 8 ; LXVII, 69 ; LXVIII, LXXVII, 75 ; LXXX, 78 ; CXII, 108 et IV, 30. [5] Cf. mmoire de Master I, p. 42-56. [6] Le premier avoir attribu cet adjectif Thul est Virgile, Gorgiques, I, 30. [7] Cf. mmoire de Master I, p. 15. [8] Sens donns par le Dictionnaire Latin-Franais Gaffiot, p. 1622-1623. [9] Cf. mmoire de Master I, p. 15. [10] Sens donns par le Dictionnaire Grec-Franais Bailly, p. 817-818. [11] Cf. Hlne Manche, Master II, Dans le sillage de Thul, Mythe et Exploration du Grand Nord , p. 24. [12] Cf. mmoire de Master I, partie I. [13] Adam de Brme, Histoire ecclsiastique des glises de Hambourg et de Brme, IV, 35. [14] Pline, op. cit., II, 75. [15] Pascal Arnaud, membre de lInstitut Universitaire de France, cit par Pierre Le Hir, Comment Pythas le Massaliote repoussa les limites du monde , Le Monde, 12/08/1998. [16] Cf. mmoire de Master I, p. 122-134. [17] Daprs Hrodote, Histoires, Melpomne, IV, 32 et Diodore de Sicile, Bibliothque historique, II, 47. [18] Platon, Critias, 108e, 112e 129c et Time, 24e 25d. [19] Cf. mmoire de Master I, p. 119-121 et p. 135-143. [20] Hsiode, Les Travaux et les Jours, v. 106 et suiv. [21] Lionel Dupuy, Jules Verne, lhomme et la terre, p. 136. [22] Cf. mmoire de Master II, p. 81-83. [23] Jean Mabire, Le soleil retrouv des Hyperborens, p. 15. [24] Cf. mmoire de Master II, p. 84-86. [25] Edgar Allan Poe, Les Aventures dArthur Gordon Pym, chapitre XVII, p. 215. [26] Ibid., chapitre XX, p. 240. [27] Cf. mmoire de Master II, p. 75-80. [28] Jules Verne, Voyage au centre de la Terre, p. 93. [29] Ibid., p. 108 et 116. [30] Apollonios de Rhodes, Les Argonautiques, IV, 761. [31] Cf. mmoire de Master I, p. 63. [32] Lionel Dupuy, En relisant Jules Verne, pp. 29-46. [33] Jules Verne, Voyage au centre de la Terre, p. 93. [34] Edgar Allan Poe, Le Voyage dArthur Gordon Pym, chapitre XXI La mer libre , p. 307. [35] Les Enfants du capitaine Grant, exemple cit par Lionel Dupuy, Jules Verne, lhomme et la terre, pp. 57-96. [36] Jean Mabire, Le soleil retrouv des Hyperborens, p. 15. [37] Samivel, LOr de lIslande, cit par J. Mabire, Thul, le soleil retrouv des hyperborens, p. 29.