Estudio sobre liberacin Tomando la Armadura Contenido: Tomo Uno: La Oracin 1 A quien escucha Dios 2 Oraciones no contestadas Tomo

Dos: Guerra Espiritual 2 Conociendo al enemi o ! Armas del enemi o " #us t$cticas de uerra % &uestra estrate ia Tomo Tres: Armas espirituales ' (ara una uerra espiritual Tomo Cuatro:)*u+ es la liberacin, Tomo Cinco: -rases de Liberacin . #obre nosotros / #obre nuestras 0amilias 1 #obre la 2 lesia E3an +lica 14 #obre la comunidad Tomo #eis:5aneras de Administrar Liberacin Tomo #iete:Gu6a de Liberacin Tomo Ocho:(asos para retener Liberacin Tomo &ue3e:Traba7o del diablo Tomo Die8:5ani0estaciones sat$nicas Tomo Once:5+todos 9 t+cnicas 3enta7as 9 des3enta7as Tomo Doce:A rupacin de demonios Tomo Trece: t+rminos sat$nicos 11 Declaraciones de sectas sat$nicas 12 :ndice de la nue3a Era 1! ;eli iones< #ectas 9 otras creencias Contenido ;e3elando las Tinieblas es el medio por el cual Dios 3a a ampliar 9 en randecer tres $reas de tu 3ida< =por el conocimiento 9 e>posicin de su (alabra< el Esp6ritu del #e?or te marcar$ randes cambios a se uir< para obtener tu propia Libertad permanente 9 darle por racia esto mismo a otros@ (ara que obten as la tan ansiada re3elacin por la cu$l muchas 3eces nuestras 3idas no tienen un e0ecto de (oder@ =La aplicacin de la (alabra por medio de este estudio< 3a a capacitar tu 3ida Espiritual para el desarrollo de una 3ida 3i3a< con un esp6ritu 3encedor< anador 9 3ictorioso< capacit$ndote #ocial< mentalmente 9 EspiritualmenteA haci+ndote portador de este E3an elio de (oder 9 Liberacin@ =Aprender$s las instrucciones de &uestro #e?or Besucristo< necesarias para poder 5inistrar 9 Administrar Liberacin@ Este estudio es brindado 9 puesto en tus manos ho9 por la racia de Dios< dado a los momentos en que estamos 3i3iendo 9 que est$n pasando las

2 lesias< la comunidad< es que queremos que Dios abra los o7os a aquellos que no 3en< 9 que comiencen a caminar los paral6ticosA que Dios les d+ 3isin 9 3ista Espiritual< comprometi+ndose< no con los hombres< sino un compromiso sincero con Dios mismo< en obediencia< temor< dedicacin 9 santidad@ #er$ poner en practica 9 hacer lo que hemos 3isto 9 o6do< sumer i+ndonos en el r6o de su Esp6ritu como buenos #oldados de Cristo en esta uerra Espiritual@ E0esios ': 12 (orque no tenemos lucha contra san re 9 carne< sino contra principados< contra potestades< contra los obernadores de las tinieblas de este si lo< contra huestes espirituales de maldad en las re iones celestes@ Tomo 1 Uno La Oracin Es la oportunidad para aquellos que quieren tener una comunin con Dios< no se puede a radar a al uien que no conocemos C5at@ 1": 2! Despedida la multitud< subi al monte a orar aparteA 9 cuando lle la noche< estaba all6 solo@D Es establecer la 3oluntad de Dios sobre al o o al uien@ Esperando como respuesta< lo que Dios quiera ele ir@ (untos principales de la oracin 1 La oracin es la 36a de comunicacin directa entre usted 9 Dios@ CE> !!: 11E hablaba Beho3$ a 5ois+s cara a cara< como habla cualquiera a su compa?ero@D 2 La oracin permite abrir los o7os Espirituales C2 ;e9 ': 1'El le di7o: &o ten as miedo< porque m$s son los que est$n con nosotros que los que est$n con ellos@ 1.E or Eliseo< 9 di7o: Te rue o< oh Beho3$< que abras sus o7os para que 3ea@ Entonces Beho3$ abri los o7os del criado< 9 mirA 9 he aqu6 que el monte estaba lleno de ente de a caballo< 9 de carros de 0ue o alrededor de Eliseo@D ! La oracin es la palabra 3i3a de Dios< en nuestra boca C2s %%: 11as6 ser$ mi palabra que sale de mi bocaA no 3ol3er$ a m6 3ac6a< sino que har$ lo que 9o quiero< 9 ser$ prosperada en aquello para que la en3i+@D " La oracin le otor a a Dios el poder le al para poder actuar en la tierra@ C5at 1/: 1/De cierto os di o que todo lo que at+is en la tierra< ser$ atado en el cieloA 9 todo lo que desat+is en la tierra< ser$ desatado en el cielo@ 11Otra 3e8 os di o< que si dos de 3osotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren< les ser$ hecho por mi (adre que est$ en los cielos@D % La oracin no es una re la< no debe ser usada m$ icamente ' La oracin no es una t+cnica o t$ctica 9 no debe ser repetiti3aC5at ': .E orando< no us+is 3anas repeticiones< como los entiles< que piensan que por su palabrer6a ser$n o6dos@D . La oracin no es un acto inconsciente< se hace con entendimiento 9 ra8n@ C1 Cor 1": 1% )*u+< pues, Orar+ con el esp6ritu< pero orar+ tambi+n con el entendimientoA cantar+ con el esp6ritu< pero cantar+ tambi+n con el entendimiento@D / La oracin no es un monolo o< sino un dialo o con Dios@ C-ilipenses ": '(or nada est+is a0anosos< sino sean conocidas 3uestras peticiones delante de Dios en toda oracin 9 rue o< con accin de racias@D A qui+n escucha Dios 9 a qui+n responde Dios El cre9ente es un hi7o Espiritual mediante el nue3o nacimiento CBn !: !;espondi BesFs 9 le di7o: De cierto< de cierto te di o< que el que no naciere de nue3o< no puede 3er el reino de Dios@D

CGeb11: 1Dios< habiendo hablado muchas 3eces 9 de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los pro0etas< 2en estos postreros d6as nos ha hablado por el Gi7o< a quien constitu9 heredero de todo< 9 por quien asimismo hi8o el uni3ersoA !el cual< siendo el resplandor de su loria< 9 la ima en misma de su sustancia< 9 quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder< habiendo e0ectuado la puri0icacin de nuestros pecados por medio de s6 mismo< se sent a la diestra de la 5a7estad en las alturas<D #e basa la oracin por un parentesco Espiritual< (adre nuestro< comien8a con la adoracin< primero pone los intereses del reino< acepta de antemano la 3oluntad de Dios< depende e>clusi3amente de Dios< reclama el perdn di3ino 9 practica el perdn humano< se somete ba7o la mano de Dios@ Oraciones no contestadas@ 1D &o tener comunin con Dios< orar sin intimidad< sin temor@ C1Cor 1: 1-iel es Dios< por el cual 0uisteis llamados a la comunin con su Gi7o Besucristo nuestro #e?or@D 2D &uestras 3idas no est$n de acuerdo a la 3oluntad de Dios CE> !2: 11Entonces 5ois+s or en presencia de Beho3$ su Dios< 9 di7o: Oh Beho3$< )por qu+ se encender$ tu 0uror contra tu pueblo< que tF sacaste de la tierra de E ipto con ran poder 9 con mano 0uerte, 12)(or qu+ han de hablar los e ipcios< diciendo: (ara mal los sac< para matarlos en los montes< 9 para raerlos de sobre la 0a8 de la tierra, Hu+l3ete del ardor de tu ira< 9 arrepi+ntete de este mal contra tu pueblo@ 1!Acu+rdate de Abraham< de 2saac 9 de 2srael tus sier3os< a los cuales has 7urado por ti mismo< 9 les has dicho: Eo multiplicar+ 3uestra descendencia como las estrellas del cieloA 9 dar+ a 3uestra descendencia toda esta tierra de que he hablado< 9 la tomar$n por heredad para siempre@ 1"Entonces Beho3$ se arrepinti del mal que di7o que hab6a de hacer a su pueblo@D C2 ;e9 24: 1En aquellos d6as E8equ6as ca9 en0ermo de muerte@ E 3ino a +l el pro0eta 2sa6as hi7o de Amo8< 9 le di7o: Beho3$ dice as6: Ordena tu casa< porque morir$s< 9 no 3i3ir$s@ 2Entonces +l 3ol3i su rostro a la pared< 9 or a Beho3$ 9 di7o: !Te rue o< oh Beho3$< te rue o que ha as memoria de que he andado delante de ti en 3erdad 9 con 6nte ro cora8n< 9 que he hecho las cosas que te a radan@ E llor E8equ6as con ran lloro@ "E antes que 2sa6as saliese hasta la mitad del patio< 3ino palabra de Beho3$ a 2sa6as< diciendo: %Huel3e< 9 di a E8equ6as< pr6ncipe de mi pueblo: As6 dice Beho3$< el Dios de Da3id tu padre: Eo he o6do tu oracin< 9 he 3isto tus l$ rimasA he aqu6 que 9o te sanoA al tercer d6a subir$s a la casa de Beho3$@ 'E a?adir+ a tus d6as quince a?os< 9 te librar+ a ti 9 a esta ciudad de mano del re9 de AsiriaA 9 amparar+ esta ciudad por amor a m6 mismo< 9 por amor a Da3id mi sier3o@D !D&o est$ la palabra de Dios en nosotros CBn 1%: . #i permanec+is en m6< 9 mis palabras permanecen en 3osotros< pedid todo lo que quer+is< 9 os ser$ hecho@D "D &o estar de acuerdo le 6timamente con Dios C5at 1/ 11Otra 3e8 os di o< que si dos de 3osotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren< les ser$ hecho por mi (adre que est$ en los cielos@D %D &o orar con un cora8n contristo< humillado< sincero< limpio C#al '': 1/#i en mi cora8n hubiese 9o mirado a la iniquidad< El #e?or no me habr6a escuchado@D

La buena relacin con Dios< por medio de la oracin@ nos permite usar de su autoridad en la tierra en el nombre de Besucristo su Gi7o La oracin de (eticin Autoridad: Dominio< poder de Dios CLc 1:1 Gabiendo reunido a sus doce disc6pulos< les dio poder 9 autoridad sobre todos los demonios< 9 para sanar en0ermedades@ 1 (ed !:2 quien habiendo subido al cielo est$ a la diestra de DiosA 9 a +l est$n su7etos $n eles< autoridades 9 potestades@ #al "": % (or medio de ti sacudiremos a nuestros enemi osA En tu nombre hollaremos a nuestros ad3ersarios@'(orque no con0iar+ en mi arco< &i mi espada me sal3ar$A.(ues tF nos has uardado de nuestros enemi os< E has a3er on8ado a los que nos aborrec6an@ /En Dios nos loriaremos todo el tiempo< E para siempre alabaremos tu nombre@ =Les dio poder 9 autoridad =#obre los demonios =(ara sanar en0ermedades =Autoridad para predicar las buenas nue3as &o se puede pedir< lo que uno mismo no alcan8a a comprender< la autoridad de Dios descansa o se retrasa en lo que podemos creer@ Tomo 2 Dos Guerra espiritual Conociendo al enemi o@ 2sa6as 1": 12ICmo ca6ste del cielo< oh Lucero< hi7o de la ma?anaJ Cortado 0uiste por tierra< tF que debilitabas a las naciones@ 1!TF que dec6as en tu cora8n: #ubir+ al cieloA en lo alto< 7unto a las estrellas de Dios< le3antar+ mi trono< 9 en el monte del testimonio me sentar+< a los lados del norteA 1"sobre las alturas de las nubes subir+< 9 ser+ seme7ante al Alt6simo@ &uestro enemi o: Conocimiento< se uridad< pre3encin@ Or ani8ador de KabiloniaLKabelLcon0usinLmentira@ )Conque cuenta el enemi o, E0 ': 12 (orque no tenemos lucha contra san re 9 carne< sino contra principados< contra potestades< contra los obernadores de las tinieblas de este si lo< contra huestes espirituales de maldad en las re iones celestes@ Enemi o: 0uer8a 9 poder hostil< que tiene e0ectos destructi3os@ Al uien que obser3a con actitud de critica< o en busca de debilidades@ =(adre de mentiras: se mani0iesta en deseos< muerte< mentira Budas 1(ero cuando el arc$n el 5i uel contend6a con el diablo< disputando con +l por el cuerpo de 5ois+s< no se atre3i a pro0erir 7uicio de maldicin contra +l< sino que di7o: El #e?or te reprenda@ =dios de este si lo: incredulidad< temor< duda< ce uera espiritual 2 Cor 11: 1"E no es mara3illa< porque el mismo #atan$s se dis0ra8a como $n el de lu8@ 1%As6 que< no es e>tra?o si tambi+n sus ministros se dis0ra8an como ministros de 7usticiaA cu9o 0in ser$ con0orme a sus obras@ =Enemi o< 3en ati3o #al /2 De la boca de los ni?os 9 de los que maman< 0undaste la 0ortale8a< A causa de tus enemi os< (ara hacer callar al enemi o 9 al 3en ati3o@ Tenemos una causa@ =Ad3ersario: 1 (ed %: /#ed sobrios< 9 3eladA porque 3uestro ad3ersario el diablo< como len ru iente< anda alrededor buscando a quien de3orarA Ml es nuestro ad3ersario@ =Acusador

Ap 12: 14Entonces o6 una ran 3o8 en el cielo< que dec6a: Ahora ha 3enido la sal3acin< el poder< 9 el reino de nuestro Dios< 9 la autoridad de su CristoA porque ha sido lan8ado 0uera el acusador de nuestros hermanos< el que los acusaba delante de nuestro Dios d6a 9 noche@ 11E ellos le han 3encido por medio de la san re del Cordero 9 de la palabra del testimonio de ellos< 9 menospreciaron sus 3idas hasta la muerte@ =Tentador: Lc ": 1!E cuando el diablo hubo acabado toda tentacin< se apart de +l por un tiempo@ =En a?ador: Gn !: 1! Entonces Beho3$ Dios di7o a la mu7er: )*u+ es lo que has hecho, E di7o la mu7er: La serpiente me en a?< 9 com6@ )Cu$les son sus t$cticas de uerra, 1DCon3encer que no es +l quien crea las distintas circunstancias en -amilias u o templos 2D2nteriormente mantiene al hombre culpable consi o mismo !DCon3ence al mundo de su e>istencia "DUsar su obierno que esta limitado a: =Este tiempo =al mundo =a las personas en tiniebla@ Limitaciones del diablo Limitado al por3enir< limitado al cielo< limitado a los hi7os de lu8@ )Cu$l es nuestra estrate ia, ;econocer que para pelear con #atan$s< debo hacerlo solamente en el mundo Espiritual@ E0 ': 12(orque no tenemos lucha contra san re 9 carne< sino contra principados< contra potestades< contra los obernadores de las tinieblas de este si lo< contra huestes espirituales de maldad en las re iones celestes@ Es el Fnico plano de pelea que aranti8a 3ictoria =las luchas Espirituales deben ser Espiritualmente discernidas< entendidas< re3eladas< conocidas@@@ =&o pelee con ra8onamiento humano< apunte al 7inete 9 no al caballo@ &o es con san re< ni carne@ =Kuscar a9uda por medio de distin uir la 3o8 de Dios@ DisciernoA mi 3o8A la 3o8 del enemi oA La 3o8 de Dios =El principio de la 3ictoria en una batalla es< no ne ociar con el enemi o@ =Como buen soldado< permaneciendo en obediencia@ 2N Cor 14: !(ues aunque andamos en la carne< no militamos se Fn la carneA "porque las armas de nuestra milicia no son carnales< sino poderosas en Dios para la destruccin de 0ortale8as< %derribando ar umentos 9 toda alti3e8 que se le3anta contra el conocimiento de Dios< 9 lle3ando cauti3o todo pensamiento a la obediencia a Cristo< '9 estando prontos para casti ar toda desobediencia< cuando 3uestra obediencia sea per0ecta@ )Dnde militamos, )Tienes armas< para poder derribar lo que se le3ante contra Dios, )Lle3a usted cauti3oOpresoO sus pensamientos a Cristo, Tomo ! TresArmas Espirituales para una uerra Espiritual Dos bases esenciales e indispensables -e 9 Obediencia -e Bn 1": 12De cierto< de cierto os di o: El que en m6 cree< las obras que 9o ha o< +l las har$ tambi+nA 9 aun ma9ores har$< porque 9o 3o9 al (adre@ 1!E todo lo que pidiereis al (adre en mi nombre< lo har+< para que el (adre sea lori0icado en el Gi7o@ 1"#i al o pidiereis en mi nombre< 9o lo har+@

Obediencia 2N Tim 2: 11(alabra 0iel es esta: #i somos muertos con +l< tambi+n 3i3iremos con +lA 12#i su0rimos< tambi+n reinaremos con +lA #i le ne $remos< +l tambi+n nos ne ar$@1! #i 0u+remos in0ieles< +l permanece 0ielA El no puede ne arse a s6 mismo@ Estas dos Kases desarrollan: El Orar en el Esp6ritu 1N Cor 1": 2(orque el que habla en len uas no habla a los hombres< sino a DiosA pues nadie le entiende< aunque por el Esp6ritu habla misterios@ 1N Cor 1":14Tantas clases de idiomas ha9< se uramente< en el mundo< 9 nin uno de ellos carece de si ni0icado@ 1N Cor 1":1%)*u+< pues, Orar+ con el esp6ritu< pero orar+ tambi+n con el entendimientoA cantar+ con el esp6ritu< pero cantar+ tambi+n con el entendimiento@ Bud 24(ero 3osotros< amados< edi0ic$ndoos sobre 3uestra sant6sima 0e< orando en el Esp6ritu #anto< Lla3es de poder &ombre: Autoridad -il 2: 1(or lo cual Dios tambi+n le e>alt hasta lo sumo< 9 le dio un nombre que es sobre todo nombre< 14para que en el nombre de BesFs se doble toda rodilla de los que est$n en los cielos< 9 en la tierra< 9 deba7o de la tierraA Lc 14: 11Ge aqu6 os do9 potestad de hollar serpientes 9 escorpiones< 9 sobre toda 0uer8a del enemi o< 9 nada os da?ar$@ #an re: proteccin por la obra de Cristo@ Ap 12: 14Entonces o6 una ran 3o8 en el cielo< que dec6a: Ahora ha 3enido la sal3acin< el poder< 9 el reino de nuestro Dios< 9 la autoridad de su CristoA porque ha sido lan8ado 0uera el acusador de nuestros hermanos< el que los acusaba delante de nuestro Dios d6a 9 noche@ 11E ellos le han 3encido por medio de la san re del Cordero 9 de la palabra del testimonio de ellos< 9 menospreciaron sus 3idas hasta la muerte@ 12(or lo cual ale raos< cielos< 9 los que mor$is en ellos@ IA9 de los moradores de la tierra 9 del marJ porque el diablo ha descendido a 3osotros con ran ira< sabiendo que tiene poco tiempo@ El Acuerdo: -ortale8a Espiritual@ Ecl ": 12E si al uno pre3aleciere contra uno< dos le resistir$nA 9 cordn de tres dobleces no se rompe pronto@ Atando 9 desatando: Usando la autoridad@ 5at 1': 11E a ti te dar+ las lla3es del reino de los cielosA 9 todo lo que atares en la tierra ser$ atado en los cielosA 9 todo lo que desatares en la tierra ser$ desatado en los cielos@ A9unando: Acrecentando la autoridad en la oracin@ 2s %/: ')&o es m$s bien el a9uno que 9o esco 6< desatar las li aduras de impiedad< soltar las car as de opresin< 9 de7ar ir libres a los quebrantados< 9 que romp$is todo 9u o, Alaban8as: E>clamacin por el canto del cumplimiento< de lo que Dios dice 2s '4: 1%En 3e8 de estar abandonada 9 aborrecida< tanto que nadie pasaba por ti< har+ que seas una loria eterna< el o8o de todos los si los@ 22El peque?o 3endr$ a ser mil< el menor< un pueblo 0uerte@ Eo Beho3$< a su tiempo har+ que esto sea cumplido pronto@ Tomo " Cuatro *ue es la liberacin La liberacin: es el proceso de e>pulsar demonios en el nombre de BesFs@

(roceso: Es la prolon acin de la autoridad de Dios sobre nuestras 3idas para lle3ar a cabo e0ica8mente el ministerio de la 2 lesia@ E>pulsar: Gacer accionar a tra3+s del uso de la autoridad@ Despidi+ndolo 0uera con poder 9 diri iendo en todo momento su salida< despedir< arrancar< echar@ Demonios: los demonios son seres incorpreos< sin masa< ni 0orma< con un solo propsito 9 meta< desarrollada a tra3+s de su Fnica personalidad 9 mentalidad en constante acecho 9 per3ersidad@ #on los enemi os de Dios por desobediencia< 9 lle3an sobre s6 el 7uicio inamo3ible de su condenacinA por eso radica todo su potencial espiritual en contra de todo lo que Dios crea< 9 en consecuencia toda la ra8a humana se encuentra en constante opresin@ Con la intencin de arrastrarlos ba7o cualquier in0luencia hacia el mismo 0in< estos seres acrecientan o aumentan su poder cuando se encuentran o est$n en un cuerpo< sea ambulatorio o estable@ Les permiten el control 9 el propsito de sus metas< sin distin uir credos< ra8a< posiciones< sociedades o edades@ El principal ob7eti3o de estos tipos de seres En a?ar< acusar para mantener el en a?o@ Oprimir para controlar@ Ensuciar para culpar@ ;esistir a tra3+s de estrate ias sutiles@ Controlar que es sinnimo de mane7ar o in0luir@ 5atar con el propsito de separar 06sica E espiritualmente al hombre de Dios< destruir con la meta de a3er on8ar la ima en 9 seme7an8a< con la que Dios hi8o al Gombre 9 a la mu7er@ =La or ani8acin del reino de #atan$s< Fnico controlador de su propio reino lo capacita en su calidad de P$n el Ca6doO para lle3ar a cabo el plan en contra del reino de Dios@ &o ha9 nadie en la 0a8 de la tierra que escape al asecho 9 al propsito del diablo@ )Cmo #atan$s< conclu9e su acecho, )Cmo lo ra entrar en las 3idas para condenarlas como lo est$ +l, Los demonios usan las debilidades de las personas CLa comisin 9 la omisinD 1C La comisin: La etapa m$s 3ulnerable del ser humano cuando el 0uturo hombre o mu7er se encuentra en su proceso de lle ar a la madure8< es la ni?e8@ Aunque la proteccin de amor 9 deseo de todo Kien se encuentre en aquellos que los estaron< no alcan8a para librarlos del mal 9 ni de un ataque que se desarrolle en el plano espiritual@@ A su 3e8 los (adres necesitan de la cobertura de Dios< quiere decir que todas aquellas 0amilias por mas que est+n socialmente bien constituidas< culturalmente 9 econmicamente 9 no est$n ba7o el amparo 9 el poder del Esp6ritu #anto se encuentran en la constante manipulacin sat$nica@ Los ni?os< adolescentes< 73enes 9 no tan 73enes< dependen de la proteccin de los padres para estar se uros@ =En la ma9or6a de las 0ortale8as espirituales que se han mani0estado en una seccin de liberacin se dan a conocer que los demonios in3aden a las personas en los primeros a?os de su 3ida o m$s aun desde el 3ientre de su madre@ La ma9or6a de todas las ra6ces que lue o se con3ierten en 0ortale8as o

asiderosCparte donde se a arran las cosasD de demonios< tu3ieron un plan lle3ado a cabo en el mundo espiritual con minuciosa atencin 9 tiempo@ 2DOmisin: La se unda debilidad del hombre es cuando cede a la tentacin< peca en la carne 9 abre las puertas dando derecho a la in3asin de demonios< porque el pecado en la carne es muerte espiritual para el hombre 9 el diablo tiene derecho ahora sobre toda desobediencia del hombre hacia Dios@ E0 2: 1E +l os dio 3ida a 3osotros< cuando estabais muertos en 3uestros delitos 9 pecados< 2en los cuales andu3isteis en otro tiempo< si uiendo la corriente de este mundo< con0orme al pr6ncipe de la potestad del aire< el esp6ritu que ahora opera en los hi7os de desobediencia< !entre los cuales tambi+n todos nosotros 3i3imos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne< haciendo la 3oluntad de la carne 9 de los pensamientos< 9 +ramos por naturale8a hi7os de ira< lo mismo que los dem$s@ =El hombre adquiere un problema espiritual compuesto entre la carne< su esp6ritu 9 los demoniosA Lo que necesita es una doble solucin: cruci0icar la carne a tra3+s de la con0esin 9 arrepentimiento< que es la capacidad humana para renunciar al pecado< al h$bito del mismo< 9 no 3ol3er a pecar@ (ara santi0icarse 9 ponerse en las manos de Dios< para lue o e>pulsar los demonios 9 no ceder m$s a la tentacin@ C5at 1/D En G$latas cinco encontramos una lista de diecisiete palabras que marcan las obra de la carne 9 que al mismo tiempo los demonios responden a estas obras< como sus propios lo ros 9 nombres mani0estando los distintos 9 mFltiples +neros que est$n interactuando continuamente para la destruccin del hombre@ Gl %: 11E mani0iestas son las obras de la carne< que son: adulterio< 0ornicacin< inmundicia< lasci3ia< 24idolatr6a< hechicer6as< enemistades< pleitos< celos< iras< contiendas< disensiones< here76as< 21en3idias< homicidios< borracheras< or 6as< 9 cosas seme7antes a estasA acerca de las cuales os amonesto< como 9a os lo he dicho antes< que los que practican tales cosas no heredar$n el reino de Dios@ =#i #atan$s es el tentador< ha creado la obra por la cual tentar 9 hacer pecar al hombre =El pecado es por la carne< pero la tentacin es netamente por in0luencia espiritual@ Dios quiere crear en nuestras 3idas< los 0rutos del Esp6ritu #anto< representados por: 1D Amor 2D Go8o !D (a8 "D (aciencia %D Keni nidad 'D Kondad .D -e /D 5ansedumbre 1D Templan8a Gl %: 225as el 0ruto del Esp6ritu es amor< o8o< pa8< paciencia< beni nidad< bondad< 0e< 2!mansedumbre< templan8aA contra tales cosas no ha9 le9@ =Los demonios traba7an i ual< cuando entran en una 3ida< tratan de pro9ectar todos los 0rutos de su maldad por su propia naturale8a< por eso que cuando al uien peca< le esta dando la autoridad a un demonio espec60ico@ =Esta entidad estar$ procurando tomar mas $reas de su 3ida traba7ando desde su interior< procurando alterar las 0unciones para dar mas lu ar a otrosCmas demoniosD 9 si es posible desarrollar una posesin total 9 completa del indi3iduo@ =As6 que cuando ministramos liberacin tomemos conciencia de que estamos e>pulsando a todos los demonios que all6 se encuentren< sus ra6ces 9 sus

0rutos< reempla8$ndolos por los de &uestro #e?or Besucristo para que sea lleno del Esp6ritu #anto@ =Cumpliendo los propsitos del Esp6ritu #anto@ =#i no se practica esta meta de0inida 9 precisa Ceste cambioD todo el bene0icio de la liberacin se pierden 9 el resultado en esa persona puede ser con el tiempo peor que la primera@ =Es por eso que el 5inistro debe e7ercer la liberacin 9 lue o la conse7eria a tra3+s de la (alabra de Dios< para que la liberacin perdure con la misma meta que Dios tiene para cada alma@ =(orque de nada sir3e un mu9 buen conse7o de Dios< para una persona que no Ga Con0esado 9 renunciado o que no ha sido liberada de demonios totalmente@ Esos demonios que quedaron 3an sin dudas a comen8ar con un nue3o plan de destruccin 9 en lo posible aun mas perdurable en la 3ida de esa persona< Estar6a el 5inistro usando mal la llamada sicolo 6a cristiana C muchos conse7os de libertad para quien esta aFn preso@D =Los tan necesarios -rutos del Esp6ritu no se producen< por el es0uer8o personal del 5inistro o por sus conse7os< aunque proceden de Dios@ #i no que dependen de la persona en la manera que Cree 9 busque a Dios@ #olo 3iene por el resultado de 3i3ir incrustado en la 3id 9 permaneciendo en Cristo< cuando permanecer si ni0ica uardar la liberacin obtenida@ =(or eso es que el traba7o del 5inistro no termina en la liberacin< sino que continFa con la conse7er6a de parte de Dios< para a9udarles a permanecer en la libertad que Cristo les dio@ Aqu6 comien8a la responsabilidad personal el libre albedr6o< comien8a la decisin del e> cauti3o a desarrollar 9 3i3ir con la libertad que Cristo le dio< para no 3ol3er de nue3o a los 9u os de la escla3itud del pecado@ Tomo % Cinco -ases de liberacin La primera cara de la liberacin Es entender a quien nos en0rentamos< cuan or ani8ados est$n 9 todo lo que sistem$ticamente actFa en contra de las personas< 9 tambi+n de nosotros mismos@ =5ientras que a la ma9or6a de nosotros se nos ha ense?ado que debemos ser testi os de Besucristo< hemos descuidado ser soldados de Cristo al mismo tiempo Los soldados reciben adiestramiento practico 9 el mane7o de las distintas armas@ T$cticas a desarrollar contra el enemi o@ )Cu$ntos Cristianos han sido entrenados para derribar 0ortale8as, 2N Cor 14: "porque las armas de nuestra milicia no son carnales< sino poderosas en Dios para la destruccin de 0ortale8as< %derribando ar umentos 9 toda alti3e8 que se le3anta contra el conocimiento de Dios< 9 lle3ando cauti3o todo pensamiento a la obediencia a Cristo< )Cu$ntos saben resistir al diablo, #t ": .#ometeos< pues< a DiosA resistid al diablo< 9 huir$ de 3osotros@ /Acercaos a Dios< 9 +l se acercar$ a 3osotros@ (ecadores< limpiad las manosA 9 3osotros los de doble $nimo< puri0icad 3uestros cora8ones@ )Cmo lucha, E0 ': 12(orque no tenemos lucha contra san re 9 carne< sino contra principados< contra potestades< contra los obernadores de las tinieblas de este si lo< contra huestes espirituales de maldad en las re iones celestes@ 1!(or

tanto< tomad toda la armadura de Dios< para que pod$is resistir en el d6a malo< 9 habiendo acabado todo< estar 0irmes@ Los 5inistros o soldados de Dios militan con atencin 9 en alerta@ 1N Tim 1: 1/Este mandamiento< hi7o Timoteo< te encar o< para que con0orme a las pro0ec6as que se hicieron antes en cuanto a ti< milites por ellas la buena milicia< #e nos e>horta a 3estir toda la armadura de Dios para permanecer 9 estar 0irmes contra las asechan8as del diablo@ E0 ': 14(or lo dem$s< hermanos m6os< 0ortaleceos en el #e?or< 9 en el poder de su 0uer8a@ 11Hest6os de toda la armadura de Dios< para que pod$is estar 0irmes contra las asechan8as del diablo@ Asechan8a: Grie o Q 5ethodeia: #i ni0icado Cse uir como m+todo establecido 9 de base el uso de en a?os< 0alsedades< astucias< 9 malas ma?as@D =#atan$s tiene un m+todo< un plan concreto para la conquista de cada uno de nosotros< 7unto a nuestros 0amiliares< ami os< hermanos< i lesias< comunidades< 9 pa6ses@ =La Katalla por uno mismo El si ni0icado de la liberacin personal debe desarrollarse en nuestras 3idas< para el paso de una 3ictoria total@ &adie puede 5inistrar Liberacin si primero no es totalmente Libre< no es porque no pueda< si no que 3a a lle ar a un limite< el de su propia 0alta o pecado< hasta que encuentre una liberacin con una naturale8a seme7ante a su propio problemaA #atan$s 3a a inhabilitar la liberacin 9 a su ministerio con un ataque certero al problema personal oculto@ )Todos necesitamos Liberacin, =5ientras que en otro tiempo andu3o en tinieblas< el enemi o de nuestras almas ha hecho 3isitas a nuestras 3idas< en unas ha 0racasado 9 en otras ha triun0ado con +>ito< ha9 que aprender a echarlo a0uera de nuestras 3idas 9 mantenerlo a distancia@ =La t$ctica e0ecti3a en la liberacin personal es hablar con 3o8 auditi3a 9 potente de autoridad hacia las seducciones demon6acas que se in0iltran en nuestra mente copiando la 3o8 interna de nuestra conciencia o por otras personas@ (or e7emplo los malos pensamientos< la inclinacin a la 3iolencia@ =Ga9 que aprender a discernir entre lo que 3iene de uno mismo< lo que 3iene de Dios 9 lo que in0iltran los demonios@ #abemos que la Kiblia nos ense?a a resistir al diablo< pero qui8$s no hemos hallado la 0orma practica de hacerlo@ ;esistir: &o ceder a la accin de otro< luchar con 0uer8as C Las de DiosD &o ha9 otras@ AD Hocalice su posicin en Cristo declar$ndolo audiblemente@ KD ;esista la presencia de demonios< record$ndoles que usted 9a tiene su #e?or PCristo CD Declare a los demonios su naturale8a mentirosa< ellos suelen ser tercosJ ;esista e insista hasta alcan8ar pa8 en su interior C5enteD DD Estos pasos no si ni0ican que usted debe 3ol3er a recordar los pecados del pasado o situaciones desa radables< porque estar6a ca9endo en una sicolo 6a inFtil 9 antibiblica< que seria aceptar que los demonios usan nuestro pasado para abrir puertas en el presente 9 as6 mantenernos presos 9 en cauti3erio sobre nuestra mente E0 ": 22En cuanto a la pasada manera de 3i3ir< despo7aos del 3ie7o hombre< que est$ 3iciado con0orme a los deseos en a?osos< 2!9 reno3aos en el esp6ritu

de 3uestra mente< 2"9 3est6os del nue3o hombre< creado se Fn Dios en la 7usticia 9 santidad de la 3erdad@ =La batalla en el Go ar Aunque el esposo< la esposa< los hi7os pro0esen o sean Cristianos@ #uelen suceder discusiones< contiendas< di3isiones< 9 con0usiones< el tiempo es malo 9 le queda poco tiempo 9 anda como len ru iente@@@Esta 0amilia deber6a de aprender a no con3i3ir ni dar lu ar a las distintas opresiones sat$nicas hacia las cabe8as@ =Lo ideal para el 5inistro 9 su -amilia es que todo el rupo se comprometa nue3amente con Cristo< cuando toda la -amilia se consideran unos con otros< el diablo sale derrotado en todos sus planes 2N Cor ": !(ero si nuestro e3an elio est$ aFn encubierto< entre los que se pierden est$ encubiertoA "en los cuales el dios de este si lo ce el entendimiento de los incr+dulos< para que no les resplande8ca la lu8 del e3an elio de la loria de Cristo< el cual es la ima en de Dios@ =Cuando toda nuestra 0amilia esta con3ertida< el compromiso es el mismo< 9 el ministro debe de usar t$cticas por el Esp6ritu de Dios para anar la batalla< recuerde que la oracin de declaracin con 3o8 potente 9 en 0e sobre casa 9 los su9os< hace conocer a los demonios el limite que usted mismo les pondr$< cuando comien8a a dar racias a nuestro Dios 9 lo e>alta a pesar de las circunstancias 9 problemas los demonios deben mirar de le7os su eleccin@ A=En estos casos< la oracin no es la batalla< es un a re ado@ K=&o tiene sentido pedir a Dios al o que 9a nos di@ Dios nos entre a el poder 9 la autoridad sobre las tinieblas@ C= &o debemos esperar que Dios nos saque de las tinieblas@ Use con0orme a la 3oluntad de Dios 9 a su (alabra lo que +l le ha entre ado 9 dele ado a usted@ =#atan$s ha sido derrotado por Cristo< 9 nuestra responsabilidad es de cuidar 9 mantener nuestra libertad 9 la libertad de aquellos que est$n a nuestro alrededor o a nuestro cuidado =La batalla en la i lesia Debemos obser3ar la 3erdad< que la i lesia siempre cumple una 0uncin sobrenatural en la tierra como puerta del cielo@ #atan$s 9 sus demonios tambi+n tienen una 3ocacin especial sobre la i lesia< ellos har$n cualquier cosa para: Debilitarla< Des3iarla< 9 destruir el propsito de la i lesia: 1ND Emocionalmente 2NDEspiritualmente !ND #ocialmente 5uchas 2 lesias han ori inado problemas en el transcurso de su propia historia que se repiten una 9 otra 3e8 =*uiere decir que un principado con 0acilidad especi0ica< pro3oca ese estado 9 tiene que ser descubierto< por el tipo de problema que es o que se ha repetido en esa con re acin@ E7emplo: En al una con re acin se puede discernir un esp6ritu de discordia< donde los miembros contienden entre s6 a tra3+s de los celos 9 la competencia@ Donde se suscita el or ullo haci+ndolos pensar me7or de si mismos que de los dem$s 9 tendr$n un concepto mas alto del que deber6an tener@ ;o 12: !Di o< pues< por la racia que me es dada< a cada cual que est$ entre 3osotros< que no ten a m$s alto concepto de s6 que el que debe tener< sino que piense de s6 con cordura< con0orme a la medida de 0e que Dios reparti a cada

uno@ "(orque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros< pero no todos los miembros tienen la misma 0uncin< =Otras i lesias est$n dominadas por demonios de doctrinas< que pueden ser 0alsas@ 1N Tim ": 1(ero el Esp6ritu dice claramente que en los postreros tiempos al unos apostatar$n de la 0e< escuchando a esp6ritus en a?adores 9 a doctrinas de demoniosA =En otros casos la doctrina no es 0alsa< pero los demonios estimulan obsesiones< concentran toda la doctrina en un punto especi0ico CE7@ : la se unda 3enida 9 descuidan ministrar el e3an elio completo de &uestro #e?or BesucristoD =Otros demonios traba7an e in0lu9en en con re aciones para que se 0undamenten en sus capacidades t talentos< mas que con el Esp6ritu de Dios@ Al unas hasta el d6a de ho9 si uen en esta ce uera espiritual 2N Tim !: %que tendr$n apariencia de piedad< pero ne ar$n la e0icacia de ellaA a +stos e3ita@ =ha9 demonios de di3isin que se concentran en denominaciones 9 sectas@ #u desarrollo 9 metas es mantener el cuerpo de Cristo en di3isin 9 corrompi+ndolos@ Al unas con re aciones lle3an su doctrina aisladas de los dem$s 9 por sus or ullos espirituales se consideran a s6 mismas como los Fnicos que tienen la 3erdad@ =Otras pueden estar ba7o el control de demonios de mundanalidad 9 materialismo< en estos casos el ministerio de poder esta atado o dormido< 9 se emplean 0unciones a tra3+s de las reuniones sociales< la8os de amistad< no es que sea malo< sino pierden el propsito como i lesia para 0uncionar solamente con caracteres sociales@ All6 centran sus 3idas en a?adas en las 3entas de comidas< ri0as< 9 toda clase de bene0icios econmicos@ =Los demonios de 0ormalismos 9 ritualismos se destacan en producir un control a tra3+s de un rupo de personas hacia el (astor o 3ice3ersa< haciendo en todo momento acepcin de personas< 9 0omentando la hipocres6a< tambi+n se desarrolla el esp6ritu de pesimismo 9 murmuraciones 9 la -e se debilita< se en0erma 3i3iendo en depresiones 9 en 0racasos tanto sociales como espirituales@ =Estos principados 9 otros pueden ser atados 9 silenciados por medio de la autoridad que Cristo nos ha dele ado a nosotrosA ahora depende de usted 9 de su pueblo< en Cristo BesFs hacer callar al enemi o Det+n ase unos instantes 9 0ormFlese as6 mismo las pre untas si uientes: )*u+ problema re3ela o tiene usted en la 2 lesia, )*u+ Gace usted para liberar esto, )#e a?ade a la lucha o a los demonios, La batalla por nuestra comunidad (or medio del $n el que 3isito a Daniel podemos descubrir en toda la historia de la humanidad< que #atan$s ha dele ado obernadores sobre nuestras comunidades 9 que la i lesia tiene la respuesta aun en los problemas sociales que coe>isten en nuestras 3idas@ =El ministerio de maldad sobre una ciudad implica a nuestras 2 lesias< Escuelas< Gobiernos< &e ocios< Econom6a< 9 todo lo que hace a una comunidad

1N Tim 2: 1E>horto ante todo< a que se ha an ro ati3as< oraciones< peticiones 9 acciones de racias< por todos los hombresA 2por los re9es 9 por todos los que est$n en eminencia< para que 3i3amos quieta 9 reposadamente en toda piedad 9 honestidad@ !(orque esto es bueno 9 a radable delante de Dios nuestro #al3ador< "el cual quiere que todos los hombres sean sal3os 9 3en an al conocimiento de la 3erdad@ %(orque ha9 un solo Dios< 9 un solo mediador entre Dios 9 los hombres< Besucristo hombre< 'el cual se dio a s6 mismo en rescate por todos< de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo@ .(ara esto 9o 0ui constituido predicador 9 apstol Cdi o 3erdad en Cristo< no mientoD< 9 maestro de los entiles en 0e 9 3erdad@/*uiero< pues< que los hombres oren en todo lu ar< le3antando manos santas< sin ira ni contienda@ La esperan8a para nuestra ciudad< no radica en planes sociales ni de obierno< tampoco la solucin esta en la educacin o en la cienciaA nuestros problemas comunitarios tienen una ra68< un principio espiritual de una 0uente altamente per3ersa 9 controladora@ La solucin espiritual< para esa ra68< de lo cual la i lesia es la responsable 9 esta comprometida 9 especialmente usted< en que los problemas de ra68 espiritual ten an una batalla en el mismo plano espiritual< hasta re3ertir la situacin@ =#i no ha9 batallas por nuestra ciudad< pueblo< barrio< tampoco esperemos respuestas 3ictoriosas< recordemos que si 3i3e en una ciudad atada< las i lesias del lu ar est$n detenidas en su misin 9 comisin@ E7: Las i lesias podr$n a9udar a una parte de la sociedad mas oprimida< haciendo una obra social como es un comedor en un barrio< 9 no esta mal@ (ero si nos 3an a librar por medio de una batalla espiritual a la ciudad de pobre8a< corrupcin< 9 sin comprometerse en una lucha en contra del C obernador< (rincipadoD de su propia comunidad < 3an a estar siempre en un plan de contencin 9 no en una misin celestial@ Tomo ' #eis 5aneras de determinar la liberacin La presencia 9 naturale8a de los esp6ritus mali nos< se pueden conocer por dos m+todos principales 1ND Discernimiento El discernimiento de esp6ritus es una capacitacin sobrenatural dada por Dios mediante el Esp6ritu #anto< con el 0in de in0ormar al ministro de la presencia del mal@ La ;e3elacin es el instrumento especi0ico para ministrar liberacin 9 conocer la di0erencia entre la mentira 9 la 3erdad 2ND Descubrimiento El se undo procedimiento para conocer la presencia 9 la naturale8a de los demonios es por medio de obser3ar lo que los demonios pueden lle ar a hacer en un indi3iduo@ =En los tiempos de Cristo< la ente estaba 0amiliari8ada con la presencia de demonios< Cristo BesFs e>plico como un demonio pod6a tomar parte o lu ar en una persona 9 habitar en ella< porque hab6a un conocimiento comFn entre la ente@ 5r .: 2"Le3ant$ndose de all6< se 0ue a la re in de Tiro 9 de #idnA 9 entrando en una casa< no quiso que nadie lo supieseA pero no pudo esconderse@ 2%(orque una mu7er< cu9a hi7a ten6a un esp6ritu inmundo< lue o que o9 de +l< 3ino 9 se postr a sus pies@ 2'La mu7er era rie a< 9 siro0enicia de nacinA 9 le ro aba que echase 0uera de su hi7a al demonio@ 2.(ero BesFs le di7o: De7a primero que se sacien los hi7os< porque no est$ bien tomar el pan de los hi7os 9

echarlo a los perrillos@ 2/;espondi ella 9 le di7o: #6< #e?orA pero aun los perrillos< deba7o de la mesa< comen de las mi a7as de los hi7os@ 21Entonces le di7o: (or esta palabra< 3eA el demonio ha salido de tu hi7a@ !4E cuando lle ella a su casa< hall que el demonio hab6a salido< 9 a la hi7a acostada en la cama@ =ho9 podemos aprender a descubrir en las personas< al unos de los s6ntomas mas 0recuentes producidos por los demonios@ AD (roblemas emocionales@ #on perturbaciones en el interior que persisten 9 reinciden@ Al unas de las m$s comunes son: ;esentimiento< Odio< 2ra< 5iedo< ;echa8o< C#entimiento de ser indeseableD Celos< 2n0erioridad< 2nse uridad@ KD (roblemas mentales@ #on perturbaciones del pensamiento< Con0usin< Tormentos mentales< Cmalos pensamientos< pesadillas< incapacidad de pensar lo bueno o lo que la persona quiereD dudas< perdida de memoria< terquedad< incapacidad para ra8onar@ CD (roblemas del Gabla@ Krotes e>plosi3os e incontrolados de la len ua@ Klas0emias< maldiciones< burla< chismes< tartamudeos@ DD (roblemas se>uales@ (ensamientos e ima inacin de actos sucios< recurrentemente sin control< re0eridos al se>o< masturbacin< homose>ualidad< prostitucin< sue?os de insinuacin 9 se>ualismo< incesto@ ED Adicciones@ Las m$s comunes son &icotina< Alcohol< dro as en sus di3ersos tipos 9 0ormas@ Alimentos Glotoner6a Gulimia 9 Anore>ia@ -D En0ermedades 06sicas@ 5uchas de las en0ermedades 9 a0licciones 06sicas se deben a que los demonios que se alo7an en la parte 06sica o emocional produciendo una en0ermedad determinada e>istiendo una relacin mu9 estrecha entre sanidad 9 liberacin Lc 1!: = 119 hab6a all6 una mu7er que desde hac6a dieciocho a?os ten6a esp6ritu de en0ermedad< 9 andaba encor3ada< 9 en nin una manera se pod6a endere8ar@ 12Cuando BesFs la 3io< la llam 9 le di7o: 5u7er< eres libre de tu en0ermedad@ 1!E puso las manos sobre ellaA 9 ella se endere8 lue o< 9 lori0icaba a Dios@ GD Errores ;eli iosos@ Cualquier participacin en doctrinas errneas< le abre puertas a los demonios< aun los ob7etos 9 las literaturas< pel6culas errneas@ Los demonios saben donde ha9 debilidades 9 personas que se puedan interesar por lo que muestra< es su traba7o captar ineptos@ 1ND;eli iones -alsas@ Orientales< (a anas< -iloso06as que inclu9en disciplinas de meditacin< c$nticos respecti3os< PmanthrasO 2ND #ectas seudo Cristianas@ 5ormonismo< Testi os de Beho3$< ;osacruces< Etc@ =tales sectas nie an 9 con0unden la necesidad de la san re de Cristo< como Fnica 36a de perdn 9 sal3acin@ =Las sectas tambi+n se dan en 0orma Lo ias #ecretas< Or ani8aciones #ociales< *ue tienen un 0ondo reli iosoCKo9 #cautsD aun inclu9endo 3ers6culos b6blicos< ne ando los 0undamentos b$sicos de la (alabra de Dios 2N Tim !: %que tendr$n apariencia de piedad< pero ne ar$n la e0icacia de ellaA a +stos e3ita@ !ND El ocultismo 9 el espiritismo@ #ecciones espiritistas< bru7er6as< m$nsias< hipnotismo< horscopo 9 astrolo 6a@ =Todos m+todos de buscar conocimiento sobrenatural sin la u6a 9 poder de parte de DiosA estos est$n todos condenados@ Amonestacin contra costumbres pa anas Dn 1/: 1Cuando entres a la tierra que Beho3$ tu Dios te da< no aprender$s a hacer se Fn las abominaciones de aquellas naciones@ 14&o sea hallado en ti

quien ha a pasar a su hi7o o a su hi7a por el 0ue o< ni quien practique adi3inacin< ni a orero< ni sort6le o< ni hechicero< 11ni encantador< ni adi3ino< ni ma o< ni quien consulte a los muertos@ 12(orque es abominacin para con Beho3$ cualquiera que hace estas cosas< 9 por estas abominaciones Beho3$ tu Dios echa estas naciones de delante de ti@ 1!(er0ecto ser$s delante de Beho3$ tu Dios@ 1"(orque estas naciones que 3as a heredar< a a oreros 9 a adi3inos o9enA mas a ti no te ha permitido esto Beho3$ tu Dios@ Dios promete un pro0eta como 5ois+s 1%(ro0eta de en medio de ti< de tus hermanos< como 9o< te le3antar$ Beho3$ tu DiosA a +l oir+isA "ND -alsas Doctrinas@ Est$n promo3idas por demonios en a?adores 9 seductores< tales doctrinas est$n dise?adas para con0undir al hombre< para pro3ocar desunin< para menospreciar al Esp6ritu de Dios como en el caso de los 3e etarianos 9 ascetas@ C(ersonas que por medio de la prohibicin de ciertos alimentos< creen que cuidando el 06sico< sal3aran el alma 9 su esp6rituD Tomo . #iete Gu6a de liberacin 1ND Gonrade8@ El 5inistro debe hacer entender 9 e>plicar que creer en Cristo no es su0iciente< si no que la persona que 3a a ser liberada< necesita adem$s de creer< Aceptar 9 De0ender la 0uente de sal3acin que es Cristo@ aD#aber que tiene un problema espiritual< 9 que solo se resuel3e mediante un en0rentamiento con el esp6ritu inmundo que causa el problema@ bD Debe darle a Cristo el lu ar en el interior< por que 3a hacer que el poder de Dios lo libre de cualquier maldad@ cD Aconse7arle que debe ser sincero consi o mismo 9 con Dios@ #i espera recibir el bene0icio permanente que trae la liberacinA La 0alta de honestidad mantiene $reas de la 3ida en el interior atadas por demonios@ Todo pecado que no se con0iese o del cual no halla habido un enuino arrepentimiento< esto otor a al demonio un derecho le al para quedarse@ =&o es que el ministrado deba recordar paso a paso toda su 3ida< sino que la honrade8 lo pone sensible a la direccin del Esp6ritu de Dios para su propia liberacin@ #al !2: % 5i pecado te declar+< 9 no encubr6 mi iniquidad@ Di7e: Con0esar+ mis trans resiones a Beho3$A 9 tF perdonaste la maldad de mi pecado@ #al 1!1: 2! E>am6name< oh Dios< 9 conoce mi cora8nA (ru+bame 9 conoce mis pensamientosA 2" E 3e si ha9 en m6 camino de per3ersidad< E u6ame en el camino eterno@ 2D Gumildad@ Esto implica uiar al ministrado a que debe depender solo de Dios 9 de su pro3isin para su liberacin 9 no del ministro@ =Esto tambi+n conduce a una con0ian8a total en Dios 9 no en los hombres< que el propio ministro debe saber mostrar 9 brindar@ aD Gaciendo solamente pre untas enerali8adas< para no entrar en una intimidad doliente al ministrado bD &o querer sobrepasar al Esp6ritu de Dios< queriendo inda ar para su propia satis0accin #t ": '(ero +l da ma9or racia@ (or esto dice: Dios resiste a los soberbios< 9 da racia a los humildes@ . #ometeos< pues< a DiosA resistid al diablo< 9 huir$ de 3osotros@ #t %: 1'Con0esaos 3uestras o0ensas unos a otros< 9 orad unos por otros otros<para que se$is sanados@ La oracin e0ica8 del 7usto puede mucho@

!D Arrepentimiento El arrepentimiento es un re reso a la decisin para apartarse del pecado 9 de #atan$s< para que el arrepentimiento sea la 36a de liberacin< es indispensable tambi+n entender que ha9 que renunciar al habito 9 acto de pecar< esto 3iene por con3iccin de pecado 9 decisin humana@ Amos!: !)Andar$n dos 7untos< si no estu3ieren de acuerdo, =El arrepentimiento es el principio de liberacin< no se debe usar para ali3io de los problemas< si no que el 5inistro debe clari0icar a la persona que se encuentra en el reino equi3ocado con un sello de condenacin eterna E8 24: "!E all6 os acordar+is de 3uestros caminos< 9 de todos 3uestros hechos en que os contaminasteisA 9 os aborrecer+is a 3osotros mismos a causa de todos 3uestros pecados que cometisteis@ "ND ;enunciacin@ Esta es la Antesala del arrepentimiento< es de7ar el mal 9 +l habito por lo cual el indi3iduo< ca9o en problemas@ La demostracin de la renunciacin es que el arrepentimiento implica< requiere 9 e>i en 0rutos< mas que palabras@ =quiere decir que el indi3iduo que pon a en practica 9 use estos pasos< conse7os 0undamentales< su liberacin estar$ ase urada 9 traer$ sus 0rutos@ 5at !:.Al 3er +l que muchos de los 0ariseos 9 de los saduceos 3en6an a su bautismo< les dec6a: IGeneracin de 36borasJ )*ui+n os ense? a huir de la ira 3enidera, /Gaced< pues< 0rutos di nos de arrepentimiento< 14E 9a tambi+n el hacha est$ puesta a la ra68 de los $rbolesA por tanto< todo $rbol que no da buen 0ruto es cortado 9 echado en el 0ue o@ E7: #i al uien se arrepiente de lu7uria es necesario que destru9a el material porno r$0ico que causa la conscuspicencia Gech 11: 1/E muchos de los que hab6an cre6do 3en6an< con0esando 9 dando cuenta de sus hechos@ 11Asimismo muchos de los que hab6an practicado la ma ia tra7eron los libros 9 los quemaron delante de todosA 9 hecha la cuenta de su precio< hallaron que era cincuenta mil pie8as de plata@ ;enunciar es una completa ruptura< con #atan$s 9 sus obras para siempre@ %ND (erdn Dios perdona a todos los que con0iesan sus pecados de acuerdo a los puntos anteriores 9 cuando ha9 decisin de perdn< ha9 sanidad interior@ 5at ': 1"(orque si perdon$is a los hombres sus o0ensas< os perdonar$ tambi+n a 3osotros 3uestro (adre celestialA 1%mas si no perdon$is a los hombres sus o0ensas< tampoco 3uestro (adre os perdonar$ 3uestras o0ensas@ =&in Fn 5inistro puede reali8ar o e0ectuar una liberacin completa< a menos que el indi3iduo halla cumplido con las condiciones de Dios@ 'ND Oracin@ El ministro debe uiar si 0uera necesario al indi3iduo a pedir a Dios que lo libere 9 lo manten a libre en el nombre de BesFs@ Boel 2: !2E todo aquel que in3ocare el nombre de Beho3$ ser$ sal3oA < porque en el monte de #ion 9 en Berusal+n habr$ sal3acin< como ha dicho Beho3$< 9 entre el remanente al cual +l habr$ llamado@ .ND Guerra@ La Oracin 9 la Katalla son acti3idades distintas 9 separadas@ La oracin es hacia Dios< la Guerra es el en0rentamiento al enemi o por medio de la autoridad de Dios que nos 0ue concedida< 9 que el ministro 3a a hacer uso en 3o8 alta 9 audible al enemi o@ E0 ': 12(orque no tenemos lucha contra san re 9 carne< sino contra principados< contra potestades< contra los obernadores de las tinieblas de este si lo< contra huestes espirituales de maldad en las re iones celestes@ 1!(or tanto< tomad toda la armadura de Dios< para que pod$is resistir en el d6a malo< 9 habiendo acabado todo< estar 0irmes@

=Las me7ores armas del ministro son< la sumisin a Dios< la palabra de Dios 9 su propio testimonio #t ": .#ometeos< pues< a DiosA resistid al diablo< 9 huir$ de 3osotros@ /Acercaos a Dios< 9 +l se acercar$ a 3osotros@ (ecadores< limpiad las manosA 9 3osotros los de doble $nimo< puri0icad 3uestros cora8ones@ Una 3e8 identi0icado el esp6ritu< dir67ase a ellos directamente por su nombre con 3o8 de mando 9 ord+nele salir de all6< use una consi na en su -eA Cristo no 0alla< 9 +l es libertador< usted solo el medio< el canal que Dios usa@ 5r 1': 1.E estas se?ales se uir$n a los que creen: En mi nombre echar$n 0uera demoniosA hablar$n nue3as len uasA 1/tomar$n en las manos serpientes< 9 si bebieren cosa mort60era< no les har$ da?oA sobre los en0ermos pondr$n sus manos< 9 sanar$n@ Lc 14: 11Ge aqu6 os do9 potestad de hollar serpientes 9 escorpiones< 9 sobre toda 0uer8a del enemi o< 9 nada os da?ar$@ 24(ero no os re oci7+is de que los esp6ritus se os su7etan< sino re oci7aos de que 3uestros nombres est$n escritos en los cielos@ #al 1/: 2 Beho3$< roca m6a 9 castillo m6o< 9 mi libertadorA Dios m6o< 0ortale8a m6a< en +l con0iar+A 5i escudo< 9 la 0uer8a de mi sal3acin< mi alto re0u io@ Tomo / Ocho (asos para retener la Liberacin Conse7os pr$cticos del 5inistro para el indi3iduo liberado 1ND;eteniendo con e0ecto@ Es indispensable que el indi3iduo ministrado halla tenido claridad de la sal3acin 9 todos sus bene0icios< por que de ahora en mas< estePEelmoO la sal3acin es la que 3a a uardar como un soldado las puertas de su pensamiento@ La ma9or6a de los demonios al 3erse sin nin Fn cuerpo trataran de atacar el pensamiento con el solo 0in de poder nue3amente entrar all6 de donde salieron@ =ha9 que ense?ar a las personas a resistir al diablo por cuanto ha 3i3ido mucho tiempo en su reino< Pel de las tinieblasO< 9 ahora tiene que a0errarse a todas las cosas del nue3o reino< para preser3ar su sal3acin 9 liberacin@ 2ND Con0esiones positi3as Las con0esiones ne ati3as< como las que7as< la discon0ormidad< se caracteri8an como in0luencias demon6acas@ Las con0esiones positi3as< son e>presiones de -e< ense?e a con0esar la palabra de Dios< a pesar de toda circunstancia 5r 11: 2!E tF< Capernaum< que eres le3antada hasta el cielo< hasta el Gades ser$s abatidaA porque si en #odoma se hubieran hecho los mila ros que han sido hechos en ti< habr6a permanecido hasta el d6a de ho9@ !ND (ermaneciendo en las Escrituras@ Ense?e el 5inistro la di0erencia entre a uantar 9 soportar< BesFs soporto las tentaciones del diablo< usando las escrituras@ La palabra de Dios es un espe7o para el alma@ #t 1:22(ero sed hacedores de la palabra< 9 no tan solamente oidores< en a?$ndoos a 3osotros mismos@ 2!(orque si al uno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella< +ste es seme7ante al hombre que considera en un espe7o su rostro natural@ 2"(orque +l se considera a s6 mismo< 9 se 3a< 9 lue o ol3ida cmo era@ 2%5as el que mira atentamente en la per0ecta le9< la de la libertad< 9 perse3era en ella< no siendo oidor ol3idadi8o< sino hacedor de la obra< +ste ser$ biena3enturado en lo que hace@ Es un a ente de limpie8a #al 111: 1)Con qu+ limpiar$ el 7o3en su camino, Con uardar tu palabra@

14%L$mpara es a mis pies tu palabra< E lumbrera a mi camino@ Es alimento para el Esp6ritu@ Geb ": 12(orque la palabra de Dios es 3i3a 9 e0ica8< 9 m$s cortante que toda espada de dos 0ilosA 9 penetra hasta partir el alma 9 el esp6ritu< las co9unturas 9 los tu+tanos< 9 discierne los pensamientos 9 las intenciones del cora8n@ &adie puede mantener su liberacin si no considera la (alabra de Dios como su Fnica Gu6a@ #al 1@ ! #er$ como $rbol plantado 7unto a corrientes de a uas< *ue da su 0ruto en su tiempo< E su ho7a no caeA E todo lo que hace< prosperar$@ "ND Cruci0icando la Carne@ Aconse7ar a tomar diariamente la Cru8 9 romper todos los ambientes 9 patrones que lo han mantenido en ese mal@ #i el 3ie7o hombre 9 sus deseos no se cruci0ican< est$n de7ando una puerta abierta para que los demonios rein resen por ella@ Lc 1: 2!E dec6a a todos: #i al uno quiere 3enir en pos de m6< ni+ uese a s6 mismo< tome su cru8 cada d6a< 9 s6 ame@ 2"(orque todo el que quiera sal3ar su 3ida< la perder$A 9 todo el que pierda su 3ida por causa de m6< +ste la sal3ar$@ Lc 11: 2"Cuando el esp6ritu inmundo sale del hombre< anda por lu ares secos< buscando reposoA 9 no hall$ndolo< dice: Hol3er+ a mi casa de donde sal6@ 2%E cuando lle a< la halla barrida 9 adornada@ 2'Entonces 3a< 9 toma otros siete esp6ritus peores que +lA 9 entrados< moran all6A 9 el postrer estado de aquel hombre 3iene a ser peor que el primero@ %ND 2ncorporando alaban8a 9 oracin@ La alaban8a silencia al enemi o< que no es una actitud de cora8n< sino una e>presin hacia Dios por medio del habla< del canto< las palmas 9 los instrumentos musicales@ 'NDA?adiendo acti3idades espirituales@ Aconse7ar que encuentre 9 cumpla su 0uncin dentro del cuerpo de Cristo< que anhele dones espirituales< que permita que otros oren por el 9 sus necesidadesA La o3e7a que se aparta del reba?o< es la que corre ma9or ries o@ Aconse7ar a estar ba7o una cobertura Espiritual< pastoral< 9 de buena doctrina@ .ND#ometi+ndose a Cristo@ Al recibir liberacin somos nue3amente due?os de nuestros pensamientos 9 actitudes< ponerlas ba7o la mano de Dios< es hacer que el Esp6ritu de Dios cumpla el propsito con abundancia en nuestras 3idas@ Los demonios son enemi os de todo 0ruto del Esp6ritu #anto@ La 0e 9 la con0ian8a en Dios #on las ma9ores armas contra el diablo@ ;om %: 14(orque si siendo enemi os< 0uimos reconciliados con Dios por la muerte de su Gi7o< mucho m$s< estando reconciliados< seremos sal3os por su 3ida@ 11E no slo esto< sino que tambi+n nos loriamos en Dios por el #e?or nuestro Besucristo< por quien hemos recibido ahora la reconciliacin@ Tomo 1 &ue3e La industria del diablo Cambios Espirituales R Cambios 5entales R Cambios #ociales R Cambios #at$nicos Desde los a?os %4 pasando por la chaqueta de cuero 9 hasta los /4 en que las modas e>tra3a antes de los punSTs =5uchas 3eces la moda 9 los cortes de pelo son partes de e>teriori8ar problemas interiores por medio del mo3er en la sociedad@ E7 : ;opas 0ormas 9 colore< prendas< cinturones< 7o9er6as< bi7outerie =(ero en los sutiles a?os de los 14 la moda parece haber radicado un sello de 7u3entud en ellas 9 en la 7u3entud mismaA La ropa ne ra< los s6mbolos sat$nicos dis0ra8ados en los rupos principales de rocS 9 los cortes con tinturas de

colores no naturales en ambos se>os< representando as6 su nue3a re3olucin 9 manera de 3er las cosas@ #i entendemos que lo e>terior es producido por un s6ntoma interior< nos damos cuenta que la 7u3entud esta pidiendo au>ilio de la Fnica manera que los demonios se lo est$n permitiendo hacer@ =Ga9 dos peli ros al permitir a nuestros hi7os participar e>cesi3amente de la moda actual 9 de sus accesorios@ 1ND Los s6mbolos representan los 3alores 9 el estilo de 3ida< que son contrarios a las cosas de Dios@ 2ND En el intento de la 7u3entud por ser de una manera distinta< son seducidos a e>presarse contrariamente@ =Lo que se esta sembrando en la mFsica actual como el Gea39 5etal< KlacS 5etal< (unS 9 ;ocS< es la misma semilla per3ersa de destruccin hacia nuestros hi7osA Tambi+n en las letras 9 en los dise?os de las tapas de los CD podemos 3isuali8ar materiali8acin musical@ =Est$n impre nadas de acciones ocultistas t las letras tienden a la adoracin a #atan$s 9 a la promiscuidadCtener relaciones se>uales sin control o por deseo< 9 a dro arse< 3iolencia 9 odio principalmente a 0uer8as publicas@ Todo antiL biblicamente@ Un Adolescente de un promedio de 12 a 1' a?os< escucha unas 14@%44 horas de mFsica< desde los /4 se implemento por medio de la TH< el cable las 2" Gs de mFsica 9 3ideoA a estos se 3a a a?adir el in3ento del ;adiocasete port$til< UalSman 9 tenemos un resultado de aislamiento< rebeld6a en que toda una eneracin esta siendo modelada e in0luenciada por demonios@ Bue os de computadoras@ Los 0abricantes de los 7ue os electrnicos han creado un mercado de millones de dlares que sutilmente atraen a los 73enes< aun desde tempranas edades preescolares al reino de la oscuridad@ Los 7ue os de 3ideo que 0uncionan en con7unto con el 7u ador< esto quiere decir que toma el papel del persona7e< que tiene tres re las 0undamentales de Bue os 1ND #e sube de ni3el a tra3+s de darle muerte a los supuestos enemi os@ 2ND Consi uiendo as6 ma9or poder 9 me7ores armamentos que se incrementan a ma9or cantidad de muertes@ !ND El ni?o no 7ue a en contra de un 7ue o sino en contra de sus propios ideales naturales@ =Las metas principales de los 3ideos 7ue os< en su ran ma9or6a< son inducir al aislamiento< pro3ocando alteraciones emocionales< con3ulsiones en el car$cter 9 los sentidos 9 adiccin@ La Gran Tentacin: La TH@ La TH ha lle ado a ser el principal instrumento para la 0ormacin de 3alores 9 educacin en nuestra cultura@ El promedio m6nimo de las personas< es que pasan entre 2! 9 2' Gs por semana 3iendo la TH@ Las estad6sticas indican que los 73enes promedios habr$n 3isto alrededor de 1.@444 Gs de TH antes de entrar a la uni3ersidad@ (asan mas tiempo delante del TH que de cualquier otra acti3idad aun el dormir =;ecuerde a sus hi7os que la 0ascinacin es la oscuridad dis0ra8ada< enmascarada como entretenimiento@ -il ": /(or lo dem$s< hermanos< todo lo que es 3erdadero< todo lo honesto< todo lo 7usto< todo lo puro< todo lo amable< todo lo que es de buen nombreA si ha9 3irtud al una< si al o di no de alaban8a< en esto pensad@ 1Lo que aprendisteis

9 recibisteis 9 o6steis 9 3isteis en m6< esto hacedA 9 el Dios de pa8 estar$ con 3osotros@ =Cat$stro0es del abuso@ El abuso de Dro as 9 alcohol es la en0ermedad menos notable en esta sociedad 9 con mas 3ictimas< especialmente entre los 73enes@ =Las estad6sticas indican mundialmente que los 73enes antes de entrar en la madure8 +l: /%V s+ e>perimentado con alcohol< el %.V ha probado al una dro a il6cita@ El !!V ha 0umado marihuana ocasionalmente@ El 2%V 0uma marihuana de manera re ular@ Ccomo otro 3icio comFnD el 1.V ha probado coca6na o la hero6na El abuso de dro as 9 alcohol pro3ienen de tres moti3os principales 1ND La dro a se consume para sentirse me7or o bien por el resultado de la con0usin< in0elicidadCin Q noD< soledad@ 2ND La dro a les da una sensacin de se uridad por: quebrantamiento 0amiliar< 3iolencia 0amiliar< miseria< 0alta de atencin@ !ND la dro a 9 el alcohol son los 36nculos para el encuentro de nue3as amistades 9 relaciones de cambios 9 a3enturas@ &o es coincidencia que el aumento de las dro as termine con la bFsqueda de lo oculto< debido a las alteraciones de la conciencia@ =las metas de los demonios son capturar la mente de los 73enesA Al uien di7o que tomar dro as es como subirse a un auto desconocido con una persona desconocida 9 sin saber a donde 3a o lo lle3an CcomparacinD #u erencia de pre3encin 1ND Antes de e3aluar cualquier comportamiento de sus hi7os e3alu+ el su9o propio< una de las me7ores maneras de ense?arle a nuestros hi7os es con nuestros e7emplos 5at .: ")O cmo dir$s a tu hermano: D+7ame sacar la pa7a de tu o7o< 9 he aqu6 la 3i a en el o7o tu9o, %IGipcritaJ saca primero la 3i a de tu propio o7o< 9 entonces 3er$s bien para sacar la pa7a del o7o de tu hermano@ 2NDUno de los 0actores positi3os es escuchar a nuestros hi7os< la cla3e es ense?ar a nuestros hi7os< La di0erencia 9 la consecuencia de estos distintos reinos@ !ND5antenerse in0ormado en el crecimiento de nuestros hi7os es en cierta manera estar in3olucrado en su ambiente 1 Tes %: 21E>aminadlo todoA retened lo bueno@ #6ntomas de seduccin: Despu+s de haber le6do los tomos anteriores usted se dir$: PEo so9 un buen cristiano< mi hi7oLa es un buen hi7oLa 9 se uramente nunca 3a a estar in3olucradoLa a nin una de estas cosas o dro as< o alcohol< ci arrillos etcO =#6 su hi7o esta o no sometido a la seduccin del diablo< )Usted lo notaria, ;ecuerde< #atan$s es un en a?ador< si el esta seduciendo a su hi7o en al una $rea de su 3ida< no 3a a permitir que lo 3ea al problema< porque no quiere que se den cuenta ni usted ni su hi7o 9 en el caso que se den cuenta 9a 3a a ser demasiado tarde< su plan esta 9a en marcha@ =La seduccin de un hi7o en acti3idades o actitudes demon6acas< empie8a por un plan en el mundo espiritual 9 no el comportamiento bueno del hi7o@ 1ND Aislamiento Este consiente de actitudes secretas 9 la 0alta de rendir cuentas de cuanto< cuando 9 a donde pasa el tiempo< ;ecuerde que no se necesita de malas compa?6as para que el enemi o actFe@

2NDobsesin (on a atencin especialmente en lo que les llama la atencin< lo que los obsesiona< especialmente cuando se trata de 3iolencia< destruccin< muerte E7: TH@ Hideos@@@ !NDCambios de comportamiento@ Es cuando ha9 e>plosiones ine>plicables de ira o cambios dram$ticos de humor@ E7: (asa de la risa al llanto< tambi+n ntese que los cambios interiores se re0le7an en la apariencia +tica@ Desarre los personales< pre0iere la oscuridad o la soledad o a ambas@ "ND -alta de inter+s en la escuela o en la i lesia@ Es la indicacin de que al o anda mal< cuando ha9 aburrimiento e>cesi3o< cambio en las creencias< actitudes hostiles hacia el cristianismo@ E7: 9a no quiere creer@ %ND 5odas@ Cambios repentinos a los colores< #olamente ne ros e im$ enes de ara?as< serpientes< dra ones o im$ enes de rupos musicales@ 'NDCambios rotundos sociales@ #epa usted cuales son sus amistades 9 en que andan in3olucrados< cuando ha9 cambios en las amistades por in0luencias< ha9 cambios bruscos en los la8os paternales@ .ND #6ntomas@ Un solo s6ntoma no si ni0ica que su hi7o se esta con3irtiendo en un adorador m$s de #atan$s< bien podr6a ser el principio de un problema o que esta buscando su propia identidad@ /ND 2ndumentaria Encantada@ Las iras reprimidas desencadenan en cualquier puerta de alcohol o dro as< la identi0icacin de estos rupos< muestran una pre0erencia de indumentaria obsesi3a para lori0icar su conducta@ Tomo 14 5ani0estaciones #at$nicas@ Cuando se en0renta a los demonios en oracin 9 se les presiona ordenando les salir en el nombre de BesFs< a 3eces demuestran su 3erdadera personalidad a tra3+s de la persona en di3ersidad de 0ormas@ Los demonios traba7an solamente en la oscuridad 9 no soportan que se los saquen de esa dimensin@ Cuando su presencia o su atadura quedan al descubierto< se e>citan 9 entran a ritar o a blas0emar con 0renes6@ Esto parece ser a 3eces interminable< pero ha9 que limitar nuestra mente a lo que Dios dice 9 no a lo que #atan$s quiere Lc 11: 14(orque el Gi7o del Gombre 3ino a buscar 9 a sal3ar lo que se hab6a perdido@ Estos demonios eneralmente est$n relacionados con hechicer6a hereditarias traba7os de bru7er6as a tra3+s de comidas o bebidas< principados< mundanalidad@ 5ani0estacin #erpentina@ (uede mani0estarse con todo el cuerpo irando sobre s6 o en la len ua CComo una serpienteDA Los o7os toman caracter6sticas como de una serpiente@ Los demonios saben que a tra3+s de los o7os re3elan su presencia< es por eso que tratan de e3adir toda mirada directa@ Estos demonios est$n relacionados con traba7os de ma ia< de muerte< odio 9 burlas@ Otras 0ormas de 5ani0estacin@ A 3eces los demonios para recordar la autoridad sobre el indi3iduo< le derriban olpe$ndolo contra s6 mismos< mostrando as6 el total control sobre la persona@ 5ani0estaciones (arciales@ Estas mani0estaciones comunes se re3elan en las manos< a tra3+s de hormi ueos< entumecimientos< o dedos contra6dos o e>tendidos 9 r6 idos@ Tambi+n pueden morar estos miembros@ =Generalmente son demonios de conscuspicencias de la carne< Lu7uria< suicidio< asesinato< artritis< Caun estos demonios pueden estar en personas

73enes< 9a que los demonios de en0ermedad traba7an en la8os prolon ados 9 por eneracionesD 5ani0estaciones con Dolor@ #e trata de demonio que tiene la autoridad para maltratar el cuerpo o hacer contorsiones< a 3eces estos est$n relacionados con adulterio< 0ornicacin< prostitucin< abortos< incesto< incubo Crelaciones se>uales< en sue?osOcon demoniosOD Otras mani0estaciones@ Las mani0estaciones de los esp6ritus de muerte< son los esp6ritus que m$s batallan< se e>presan con randes alaridos 9 emidos< torturando a la persona< aho $ndola para no abandonarla@ Los lobos oculares ruedan hacia atr$s< en 0orma de con3ulsin< 9 el cuerpo toma 0orma r6 ida en distintos $n ulosA #on demonios que se en0rentan con la mirada ministrando su presencia< capaces de atacar con u?as 9 dientes@ Dan toda la impresin de un animal 0ero8A Estos demonios entran por ministrar Kru7er6a< 5a ia< #uicidio< 5aldicin@ 5ani0estaciones de olor: #on demonios que entraron por ritos de ba?os de limpie8a< por orden del bru7o< por pota7e< breba7e< tambi+n por ciertas en0ermedades como Pel c$ncerO Hoces 9 Gritos@ Los demonios de Kru7er6a 9 Gechicer6a 9 otros demonios relacionados emer en con ritos 9 alaridos 5t /: 21E clamaron diciendo: )*u+ tienes con nosotros< BesFs< Gi7o de Dios, )Gas 3enido ac$ para atormentarnos antes de tiempo, 5ani0estacin Corporal #e mani0iestan en di3ersas 0ormas 9 pueden lle ar a obli ar a la persona a sentarse 9 a permanecer en posicin er uida< echar la cabe8a hacia atr$s< bu0ar@ Generalmente se trata de esp6ritus de or ullo< celos< o importancia@ =Otros re3elan su presencia por medio de pantomima< son personas que tu3ieron obsesin por el baile< dan8a< seduccin< ner3iosismo@ Otras presencias se mani0iestan con calambres< dolores< nauseas< 3mitos@ =Todas estas mani0estaciones 9 otras son echas por los demonios< est$n separadas completamente de la personalidad 9 ra8onamiento de las personas@ 5ani0estaciones por el Gabla@ (ocos demonios hablan en su mani0estacin 9 se resisten a esto< casi siempre hablan de su autoridad< se resisten a salir< 9 a decir su nombre< porque muchas 3eces el nombre es la puerta por la cual entro@ =#i hubiera un aliento innecesario de parte del 5inistro a que los demonios hablasen< Todos los demonios hablaran@ A 3eces ;ue an que no se les echasen 0uera< despertando simpat6a o lastima@ =Cuando ha9 3arios en una persona C(ocas 3eces ha9 uno soloD cada demonio< responde por si mismo< respetando ran os superiores demon6acos@ = A 3eces< usan la charla para mentir 9 con0undir al ministro< tambi+n lle a a ni3eles de acusar al 5inistro 9 amena8arlo con 0rases como P9o te cono8co 9 s+ al o de tiO Ga9 dos maneras de interpretar estoA o es una mentira del diablo o el 5inistro tendr$ que reconocer< con0esar arrepentirse 9 replantear su llamado a liberacin@ Todas las con3ersaciones que practican estos seres son t$cticas para demorar la e>pulsin o una manera de esconderse sin ser e>pulsado@ 5ani0estacin 9 E>pulsin@ Cuando se echa a0uera los demonios< salen a tra3+s de la nari8 o de la boca< tambi+n con sacudidas con 3iolencia sobre el cuerpo@ Los esp6ritus est$n

asociados con el aliento tanto en hebreo como en rie o a tra3+s del 3ocablo (neuma@ =Cu$ndo los esp6ritus malos salen< normalmente ha9 que esperar una mani0estacin: (or tos seca< o 0lema< 3omito< espumara7os< sali3acin< silbidos< ronquidos o boste8os entre otros@ =El rado de la liberacin en su mani0estacin puede 3ariar en la intensidad desde al o le3e hasta lo dram$tico@ =El rado de intensidad en la mani0estacin no 3aria con el rado de liberacin< Le3es o Dram$ticas al 0inal de la ministracin ha9 un cambio e>traordinario en la persona tanto en lo interior como en lo e>terior@ Despu+s de la Liberacin@ Hiene la oracin para dar libertad al Esp6ritu #anto de Dios para que termine de llenar todas las $reas de su 3ida@ Tomo 11 PAunque estamos tratando de desarrollar una u6a practica de liberacin< es necesario comprenderA quien quiera traba7ar en lo espiritual< que sin la u6a< la orientacin< 9 la presencia del Esp6ritu #anto< ni se le ocurra hacer uso de estas cosasO (ro 9 ContrasA 5+todos 9 T$cticas =)Cu$les son los tabFes m$s comunes comentados en la liberacin, Ga9 quienes ale an que BesFs nunca impuso las manos sobre una persona endemoniada< pero ha9 dos casos que indican lo contrario en el libro de Lucas ": !1E inclin$ndose hacia ella< reprendi a la 0iebreA 9 la 0iebre la de7< 9 le3ant$ndose ella al instante< les ser36a@ BesFs reprendi a la 0iebre 9 trato a la 0iebre como si tu3iese personalidadA por lo que esto indica que la 0iebre esa era demon6aca 9 obedeci al 5aestro@ =)Ga9 esp6ritu de en0ermedad, Lc 1!: 119 hab6a all6 una mu7er que desde hac6a dieciocho a?os ten6a esp6ritu de en0ermedad< 9 andaba encor3ada< 9 en nin una manera se pod6a endere8ar@ 12Cuando BesFs la 3io< la llam 9 le di7o: 5u7er< eres libre de tu en0ermedad@ 1!E puso las manos sobre ellaA 9 ella se endere8 lue o< 9 lori0icaba a Dios@ Aqu6 hubo una imposicin de manos para liberar a esta mu7er@ *ue pose6a un esp6ritu de en0ermedad< la me7or ense?an8a es permanecer sensibles a la direccin del Esp6ritu #anto@ =)Ga9 que sostener a las personas mani0estadas, #olo si la persona corre al Fn ries o ra3e< la autoridad que Dios le dio eso solamente basta 9 alcan8a en ran manera 9 es su0iciente@ =)(ueden pasar demonios a tra3+s de la imposicin de manos, &in Fn demonio nos puede atacar 9 mucho menos entrar< a no ser que se le halla de7ado una puerta abierta P(ECADOO #i no esta preparado no lo ha a@ Gech 11: 1!(ero al unos de los 7ud6os< e>orcistas ambulantes< intentaron in3ocar el nombre del #e?or BesFs sobre los que ten6an esp6ritus malos< diciendo: Os con7uro por BesFs< el que predica (ablo@ 1"Gab6a siete hi7os de un tal Esce3a< 7ud6o< 7e0e de los sacerdotes< que hac6an esto@ 1%(ero respondiendo el esp6ritu malo< di7o: A BesFs cono8co< 9 s+ qui+n es (abloA pero 3osotros< )qui+nes sois, 1'E el hombre en quien estaba el esp6ritu malo< saltando sobre

ellos 9 domin$ndolos< pudo m$s que ellos< de tal manera que hu9eron de aquella casa desnudos 9 heridos@ =)Debemos entablar dialo o o con3ersar con los demonios, &o se deber6a hablar con ellos a no ser que e>ista un propsito de parte del esp6ritu #anto para hacerlo as6@ En la liberacin del endemoniado adareno< BesFs le pre unto )como te llamas, 5arcos %: 1E le pre unt: )Cmo te llamas, E respondi diciendo: Le in me llamoA porque somos muchos@ 14E le ro aba mucho que no los en3iase 0uera de aquella re in@ =)*u+ Ganar6amos o lo rar6amos pre untando u ordenando< dar su nombre a un esp6ritu, ;ecordemos que su nombre es su naturale8a oculta 9 si lo da se estar6a descubriendo a s6 mismo 9 a su propsito 9 como consecuencia se debilitar6a su autoridad mali na< recuerde que los demonios no toleran ponerse al descubierto o que los descubran@ #in embar o ha9 un peli ro cuando un ministro habla con los demonios sin una u6a especi0ica del Esp6ritu #anto sino que lo hace de s6 mismo< con el 0in de tomar conocimiento en estas $reas< puede ser en a?ado en el dialo o< la Kiblia lo proh6be Dt 1/: 14&o sea hallado en ti quien ha a pasar a su hi7o o a su hi7a por el 0ue o< ni quien practique adi3inacin< ni a orero< ni sort6le o< ni hechicero< 11ni encantador< ni adi3ino< ni ma o< ni quien consulte a los muertos@ 12(orque es abominacin para con Beho3$ cualquiera que hace estas cosas< 9 por estas abominaciones Beho3$ tu Dios echa estas naciones de delante de ti@ El ministro debe depender de la 0uente de conocimiento 9 sabidur6a del Esp6ritu #anto@ Los demonios son lo su0icientemente h$biles para darse cuenta que mientras usted pone inter+s en con3ersar< ellos ministran seduccin para con usted< 9 hablan minti+ndole con el 0in de en a?arlo< e>tra3iarlo 9 retardar su e>pulsin 5at 2": 2!Entonces< si al uno os di7ere: 5irad< aqu6 est$ el Cristo< o mirad< all6 est$< no lo cre$is@ 2"(orque se le3antar$n 0alsos Cristos< 9 0alsos pro0etas< 9 har$n randes se?ales 9 prodi ios< de tal manera que en a?ar$n< si 0uere posible< aun a los esco idos@ 2%Ea os lo he dicho antes@ 2'As6 que< si os di7eren: 5irad< est$ en el desierto< no sal $isA o mirad< est$ en los aposentos< no lo cre$is@ =)(uede un Cristiano Cre9ente estar endemoniado, La respuesta se encuentra en una comprensin clara de la di0erencia entre alma 9 esp6ritu@ La palabra rie a alma es Pps9cheO < este termino de0ine la 3ida del 9oA las emociones< el intelecto< 9 la 3oluntad 1N Tes %: 2!E el mismo Dios de pa8 os santi0ique por completoA 9 todo 3uestro ser< esp6ritu< alma 9 cuerpo< sea uardado irreprensible para la 3enida de nuestro #e?or Besucristo@ A tra3+s del nue3o nacimiento< El Esp6ritu #anto ha pro3isto una 3ida adecuada para sus hi7os< pero depende de nuestra responsabilidad tomarla 1N Cor 2: "9 ni mi palabra ni mi predicacin 0ue con palabras persuasi3as de humana sabidur6a< sino con demostracin del Esp6ritu 9 de poder< %para que 3uestra 0e no est+ 0undada en la sabidur6a de los hombres< sino en el poder de Dios@ =De esto 3emos que Dios a tra3+s del Esp6ritu #anto habita en el esp6ritu del hombre< pero si la mente o el cuerpo no se santi0ican< produciendo $reas

abiertas al pecado@ (uertas por las que los demonios pueden entrar 9 quedar con0iscados al cuerpo o a la mente o a ambas cosas de la personaA Los demonios atacan las emociones< la 3oluntad< el cuerpo 06sico pero no el esp6ritu pro3isto 9 perteneciente a Dios@ =El ob7eti3o es e>pulsar los demonios del cuerpo 9 de la mente< para que BesFs pueda reinar en estas $reas -il 2: 12(or tanto< amados m6os< como siempre hab+is obedecido< no como en mi presencia solamente< sino mucho m$s ahora en mi ausencia< ocupaos en 3uestra sal3acin con temor 9 temblor< 1!porque Dios es el que en 3osotros produce as6 el querer como el hacer< por su buena 3oluntad@ =Esto nos dice< que Dios esta traba7ando 7untamente con nosotros para preser3ar nuestra sal3acin@ El termino usado en este pasa7e b6blico para sal3acin es: #oteria C rD que su si ni0icado primario es Pliberacin de los esp6ritus que molestanO =Cristo nos ha librado de las potestades de #atan$s E0 2: 1E +l os dio 3ida a 3osotros< cuando estabais muertos en 3uestros delitos 9 pecados< 2en los cuales andu3isteis en otro tiempo< si uiendo la corriente de este mundo< con0orme al pr6ncipe de la potestad del aire< el esp6ritu que ahora opera en los hi7os de desobediencia< !entre los cuales tambi+n todos nosotros 3i3imos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne< haciendo la 3oluntad de la carne 9 de los pensamientos< 9 +ramos por naturale8a hi7os de ira< lo mismo que los dem$s@ (ara que nosotros nos responsabilicemos de una liberacin completa sobre nuestros cuerpos 9 almas@ =)(uede un no cristiano PmundanoO ser liberado, La respuesta ob3ia es si< Los demonios obedecen 9 se su7etan a las personas que e7ercen la autoridad dele ada por Besucristo a sus ministros@ #e Fn la escritura le har6amos mas da?o que bene0icios 5at 12: "!Cuando el esp6ritu inmundo sale del hombre< anda por lu ares secos< buscando reposo< 9 no lo halla@ ""Entonces dice: Hol3er+ a mi casa de donde sal6A 9 cuando lle a< la halla desocupada< barrida 9 adornada@ "%Entonces 3a< 9 toma consi o otros siete esp6ritus peores que +l< 9 entrados< moran all6A 9 el postrer estado de aquel hombre 3iene a ser peor que el primero@ As6 tambi+n acontecer$ a esta mala eneracin@ =&o ha9 ra8ones especi0icas b6blicas para liberar a un incr+dulo< a no ser que el #e?or ten a otros planes Gechos 1': 1'Aconteci que mientras 6bamos a la oracin< nos sali al encuentro una muchacha que ten6a esp6ritu de adi3inacin< la cual daba ran anancia a sus amos< adi3inando@ =El pecado abre puertas a los demonios 9 un no cre9ente es una puerta abierta continua a los pecados< con esto queremos en0ati8ar en que la liberacin actFa como parte de la sal3acin@ )qu+ sucede con los demonios que son e>pulsados, &uestra re0erencia se encuentra en 5at12: "!Cuando el esp6ritu inmundo sale del hombre< anda por lu ares secos< buscando reposo< 9 no lo halla@ ""Entonces dice: Hol3er+ a mi casa de donde sal6A 9 cuando lle a< la halla desocupada< barrida 9 adornada@ "%Entonces 3a< 9 toma consi o otros siete esp6ritus peores que +l< 9 entrados< moran all6A 9 el postrer estado de aquel hombre 3iene a ser peor que el primero@

(ara interpretar todo su contenido literal que es este pasa7e< qui8$s se nos quiera ense?ar< resaltando que los demonios habitan aun en distintos lu ares 9 par$metros distintos a los humanos@ Tambi+n se interpreta que los demonios est$n intranquilos 9 descontentos 0uera del cuerpo humano@ (orque solo en el control de una persona est$n lle3ando a cabo su propsito@ Bob !: !(or causa de la pobre8a 9 del hambre andaban solosA Gu6an a la soledad< a lu ar tenebroso< asolado 9 desierto @";eco 6an mal3as entre los arbustos< E ra6ces de enebro para calentarse@%Eran arro7ados de entre las entes< E todos les daban rita como tras el ladrn@'Gabitaban en las barrancas de los arro9os< En las ca3ernas de la tierra< 9 en las rocas@.Kramaban entre las matas< E se reun6an deba7o de los espinos@/Gi7os de 3iles< 9 hombres sin nombre< 5$s ba7os que la misma tierra@1E ahora 9o so9 ob7eto de su burla< E les sir3o de re0r$n@ Aqu6 se puede 3er un hi7o de Dios ba7o un ataque de #atan$s@ *ue pudo e>poner la actitud 9 el desprecio de los hombres< tambi+n se puede comparar el estado de ellos en el desierto@ )(odemos decir a un demonio donde ir, 5r %: 14E le ro aba mucho que no los en3iase 0uera de aquella re in@ La Kiblia nos ense?a que ellos andan por lu ares secos@ E no ha9 in0ormes acerca de s6 BesFs o sus Disc6pulos impusiesen 7uicio sobre los demonios mand$ndolos al in0ierno o al abismo@ La escritura no autori8a a poner 7uicio prematuro sobre estos< 9 esta establecido por Dios@ ;esumiendo podemos en3iarlos a otro lu ar< siempre por la e>clusi3a direccin del Esp6ritu #anto de Dios@ =Estos pre0ieren habitar dentro de los cuerpos humanos 9 como se unda eleccin los animales@ &oLsolo pueden estar en las dos naturale8as< sino habitar 9 3i3ir en ellas@ )#e les puede prohibir a los demonios a que no 3uel3an a una persona, 5r 1: 2%E cuando BesFs 3io que la multitud se a olpaba< reprendi al esp6ritu inmundo< dici+ndole: Esp6ritu mudo 9 sordo< 9o te mando< sal de +l< 9 no entres m$s en +l@ En la escritura solo e>iste 9 solamente en esta oportunidad< en la cual hubo una orden con tal mandato< esta orden marca una e>cepcin en 5at 12: "!Cuando el esp6ritu inmundo sale del hombre< anda por lu ares secos< buscando reposo< 9 no lo halla@ ""Entonces dice: Hol3er+ a mi casa de donde sal6A 9 cuando lle a< la halla desocupada< barrida 9 adornada@ "%Entonces 3a< 9 toma consi o otros siete esp6ritus peores que +l< 9 entrados< moran all6A 9 el postrer estado de aquel hombre 3iene a ser peor que el primero@ As6 tambi+n acontecer$ a esta mala eneracin@ #e?ala que los demonios intentan re resar 9 tienen +>ito< al menos que la persona liberada ha a lo m6nimo necesario para mantenerse 0uera de estos peli rosos ries os@ =En el caso de los ni?os los padres< pasan a ser uardianes espirituales de ellos@ =(odemos apreciar aqu6 que este Fnico caso 0ue un acto soberano de Besucristo a 0a3or de un ni?o< un 7o3en@ =Este e7emplo no es prueba su0iciente< para construir un patrn de conducta en la liberacin< &uestra autoridad solo se centra 9 se simpli0ica solo en la liberacin@

=El ministro solo debe descansar en Dios< si por re3elacin del Esp6ritu #anto de Dios< se recibe la autoridad de ordenar< mas all$ de la liberacin< es Dios quien lo esta obrando 9 ordenando en medio de esta situacin@ )Ga9 demonios relacionados con casas u ob7etos, #e sabe que libros u ob7etos identi0icados con al una simbolo 6a< o al o en que se relacione con los demonios CocultismoD estas cosas atraen a los demonios@ Tambi+n las acti3idades de pecado por parte de los que residen en una casa< son responsables de 0ormar asideros Casientos o basesD en los ho ares@ =Los s6ntomas en las casas sonA ruidos e>tra?os< 3oces< sonidos< mo3imientos de ob7etos< perdidas de ob7etos< cambio de lu ar de los mismos@ =Ciertos demonios son atra6dos por ob7etos comoA ranas< bFhos< lechu8as< Dt.: 1"Kendito ser$s m$s que todos los pueblosA no habr$ en ti 3arn ni hembra est+ril< ni en tus anados@ 1%E quitar$ Beho3$ de ti toda en0ermedadA 9 todas las malas pla as de E ipto< que tF conoces< no las pondr$ sobre ti< antes las pondr$ sobre todos los que te aborrecieren@ 1'E consumir$s a todos los pueblos que te da Beho3$ tu DiosA no los perdonar$ tu o7o< ni ser3ir$s a sus dioses< porque te ser$ tropie8o@1.#i di7eres en tu cora8n: Estas naciones son mucho m$s numerosas que 9oA )cmo las podr+ e>terminar, 1/no ten as temor de ellasA acu+rdate bien de lo que hi8o Beho3$ tu Dios con -aran 9 con todo E iptoA 11de las randes pruebas que 3ieron tus o7os< 9 de las se?ales 9 mila ros< 9 de la mano poderosa 9 el bra8o e>tendido con que Beho3$ tu Dios te sacA as6 har$ Beho3$ tu Dios con todos los pueblos de cu9a presencia tF temieres@ Estos animales se clasi0ican como seres inmundos 9 abominables< 9 son e7emplos de esp6ritus diablicos@ 5uchos adornos de esta naturale8a se usan como decoracin como muchos otros E7@ A Ein Ean Cru8 in3ertida etc@@ =Los demonios son atra6dos a los ho ares por las di0erentes clases de literaturas diablicas< de 0alsas reli iones< espiritismo o sectas de ocultismo< como as6 tambi+n por ob7etos diablicos o dedicados para tales 0ines@ Dt . : 2%Las esculturas de sus dioses quemar$s en el 0ue oA no codiciar$s plata ni oro de ellas para tomarlo para ti< para que no tropieces en ello< pues es abominacin a Beho3$ tu DiosA 2'9 no traer$s cosa abominable a tu casa< para que no seas anatemaA del todo la aborrecer$s 9 la abominar$s< porque es anatema@ Tomo 12 PLos demonios se identi0ican de acuerdo a su naturale8a< un esp6ritu con naturale8a de odio se llama odio 9 cada uno de ellos es un especialista en su propsito@ A rupaciones de demonios Un demonio de odio no alienta a uno de lu7uria o de muerte< solamente esta concentrado en estimular continuamente su propia naturale8a@ 5u9 pocas 3eces se da a conocer por un nombre como Buan o 5aria< esta es una maniobra para e3itar que el ministro cono8ca su 3erdadera identidad@ =tambi+n usan nombres de personas< cuando estas controlan a los demonios< como en los casos de bru7as< hechiceras 9 otros casos@ =Ga9 casos en que dan los o el nombre de la persona que los mando antes de declarar el con7uro o el traba7o de bru7er6a o hechicer6a@

=El ministro debe de ordenar que se mani0ieste< que declare la naturale8a oculta o su propsito@ Los demonios 3i3en en las personas 9 rara 3e8 est$n aislados< por lo eneral se 7untan en rupos< 0ormando colonias@ =Cuando se discierne o descubre un demonio se deben buscar a sus compa?eros@ Ga9 rupos que se repiten en combinaciones similares 9 no i uales@ El traba7o del ministro es liberar completamente a la persona@ Dentro de cada rupo se encuentra un PCesp6ritu 0uerte o dominadorDO a 3eces< es el primero en mani0estarse< en otras se oculta 9 en36a a otros estrat+ icamente para no ser descubierto@ Los que salen primero< tratan de e3itar que el P0uerteO sea puesto en descubierto@ Una buena ra8n de identi0icar a un demonio 9 reprenderlo por su nombre es para dar a conocer a la persona ministrada la condicin a la que ha lle ado por estar le7os de Dios@ PTambi+n a9udara a que la persona en el 0uturo no le abra mas las puertas a aquellos demonios que entran a tra3+s de comportamientos 9 h$bitos< d$ndole una 3isin a la persona de lo que 0ue el reino de #atan$s@ Las a rupaciones a continuacin son propuestas para el ministro@ ;ecordando que la u6a per0ecta es la del Esp6ritu #anto de Dios@ Abatimiento: Car a< melancol6a< triste8a< opresin@ Acusacin: Critica< 7uicio< malicia< resentimiento< recha8o@ Adiccin: Alcohol< dro as< nicotina< 3icio< lotoner6a< ansiedad< ner3iosismo< depresin@ Amar ura: -alta de perdn< ira< eno7os< contiendas< odios< resentimientos< rabia< 3iolencia< represiones 3arias Celos: E o6smo< sospechas< en3idias@ Codicia: ;obo< a3aricia< incon0ormidad< e o6smo< cleptoman6a@ Contienda: Discusiones< con0usin< contradicciones< resentimientos@ Control: Dominio< control< posesin< Gechicer6a o bru7er6a@ Culpa: Depresin< condenacin< inutilidad< desconcierto< 3er Wen8a@ Depresin: ansiedad< desaliento< des$nimo< insomnio< morbosidad< muerte< suicidio@ Duda: 2ncredulidad< mentira< 0alta de -e@ En0ermedad: toda dolencia@ En0ermedad mental: Alucinaciones< demencia< locura< man6a< ira< ocultismo< 3oces< pactos< ma ia< lu7uria@ En a?o: 0alta de 3erdad en lo que se dice< hace< cree< piensa o discurre@ -ati a: Derrota< des aste 06sico 9 emocional@ Glotoner6a: resentimiento< 0rustracin< ner3iosismo< escape< autocompasin@ Gerencia: emocional< 06sica< mental< maldiciones 0amiliares@ 2mpure8a se>ual: adulterio< bestialidad< deseos desordenados< depra3acin< 0antas6as se>uales< 0ri ide8< homose>ualismo< incesto< lesbianismo< masturbacin< prostitucin< 3iolaciones@ 2nse uridad: in0erioridad< soledad< timide8@ 5aldicin: blas0emia< burla< chisme< critica< depresin< murmuracin@ 5ente atada: con0usin< espiritismo< ocultismo< temor@@@ 5uerte: manos 9 piernas r6 idas< o7os blanqueados< ritos@ &er3iosismo: dolor de cabe8a< insomnio< e>citacin< tensin@ Ocultismo: adi3inacin< amuletos CatraccinD< astrolo 6a< bru7er6a< cartas CdependenciaD< encantamientos< escritura autom$tica< hechi8os< horscopo< Catraccin 9 dependenciaD@ Or ullo: alti3e8< arro ancia< e o< rectitud< soberbia< 3anidad@

(ena: An ustia< con o7a< crueldad< llanto Cdemasiada sensibilidadD triste8a@ ;ebeld6a: Desobediencia< 0alta de sumisin< obstinacin< testarude8@ ;echa8o: soledad< temor< miedo@ ;eli iosos: error doctrinal< 0ormalismo< le alidad< obsesin doctrinal< seduccin 9 en a?o< temor obsesi3o al in0ierno ;epresalia: crueldad< destruccin< hirientes< odio< rencor< sadismo@ #uicidio: autocompasin< desesperacin< recha8o< soledad< bru7er6a< ocultismo@ Amar ura: La ra68 de la amar ura es responsable de muchas perturbaciones< amar uras uardadas por mucho tiempo en el cora8n< terminara por abrir las puertas a los demoniosA en un alto porcenta7e las amar uras corresponden a problemas dentro del nFcleo 0amiliar Geb 12: 1%5irad bien< no sea que al uno de7e de alcan8ar la racia de DiosA que brotando al una ra68 de amar ura< os estorbe< 9 por ella muchos sean contaminadosA =Los esp6ritus de amar ura< rencor 9 odio entre otros son los encar ados de mantener 3i3os los problemas anti uos< aquellos que nos hirieron< su traba7o es mantenerlos 0rescos 9 latentes en la memoria los incidentes pasados@ De esta manera< la persona< ri3ali8a a diario 9 continuamente con sus problemasOpasadosO actuales compar$ndolos con lo sucedido en el pasado@ El esp6ritu de 0alta de perdn se encar a a tra3+s del recuerdo a re3i3ir los dolores emocionales< as6 la herida nunca se sana< ni perdona@ Donde un ministro obser3e o detecte una actitud de amar ura< ha9 all6 presentes in0luencias de 3arios esp6ritusA amar ura< resentimiento< odio< rencor< broncas@ E estas cadenas lle an para 0uncionar de por 3ida en esas personas @ ;ebeld6a: La rebeld6a es el esp6ritu del anticristo< de desobediencia< 9 de 0alta de respeto a toda autoridad puesta por Dios< en el ho ar< en la escuela< en la i lesia< en el obierno< a0irmarse en cualquier ni3el de rebeld6a o de estas actitudes es a radar e intercambiar actitudes con los demonios@ =(ara mantener esta $rea liberada se necesita una sumisin a toda autoridad puerta por Dios@ Control: Los esp6ritus de control se encuentran o mani0iestan encontr$ndose en casos como los si uientes: Un padre que muestra un control antinatural sobre su hi7o 9a crecido@ Un marido o una esposa que domina a su cn9u e@ Un ministro que dicta rdenes si ar umentos de corre ir< controlando un rupo@ Los m+todos de control espiritual pueden incluir 0alsas 3isiones< sue?os< 0alsas pro0ec6as< 0alsas re3elaciones< este tipo de control se i uala a la hechicer6a para lle3ar a las personas a hacer lo que se quiere< 9 esta mu9 le7os del crecimiento por el esp6ritu de Dios que trae o8o 9 $nimo@ Toda persona contaminada con estos o al unos de estos esp6ritus debe ser ministrada de esp6ritus de inse uridad< con0usin< in0erioridad< temor@ En los ni?os se mani0iestan en contra de sus padres< Contestando< imprudencias< hiriendo< mordiendo< rompiendo< todo lo malo hecho a propsito@ En los adultos se mani0iestan con palabras 9 actos rencorosos@ ;echa8o: La puerta pre0erida del diablo< 9 sus dos debilidades la in0ancia 9 el seno maternal@ La palabra de los padres al no quererlo se con3ierte en una puerta de maldicin 9 por ende la entrada al esp6ritu de recha8o@ La Kiblia dice que Buan el Kautista 0ue lleno del esp6ritu #anto desde el 3ientre de su madre Lc 1: 1%porque ser$ rande delante de Dios@ &o beber$ 3ino ni sidra< 9 ser$ lleno del Esp6ritu #anto< aun desde el 3ientre de su madre@

As6 como obro Dios< no podemos dudar de las capacidades de los demonios para atar una 3ida@ Casi todos los ni?os adoptados poseen esp6ritu de recha8o< las mismas circunstancias que lle3aron al ni?o a la adopcin< abrieron las puertas a estos tipos de esp6ritus@ El recha8o usualmente se con3ierte en un monstruo de tres cabe8as Temor< recha8o 9 auto recha8o@ Este ultimo la persona se siente que tiene o ha9 al o malo en ella< que no sabe lo que es< pero siente que los dem$s lo saben< es intro3ertida< 9 puede lle ar a odiarse a s6 mismo por lo que es 9 como es@ (er0eccin: Ga9 un lu ar para la or ani8acin 9 para el orden 9 para todo traba7o bien hecho< los demonios de per0eccin< hacen una atadura sobre estos atributos< estos demonios hacen a7ustar a las personas a un esquema determinado 9 si no se cumple este esquema en la 0orma que la persona dice< 3iene un esp6ritu de irritacin< noLtolerancia< no aceptando la 3ariacin 9 desacreditan a otros continuamente toda obra< de esta manera todo un 7ue o de demonios se ponen en 0uncionamiento< tra9endo problemas tanto interiores como e>teriores@ El recha8o esta detr$s de la per0eccin< la persona recha8ada lucha a tra3+s de su propia per0eccin< anar aprecio 9 aceptacin por sus propios medios 9 lo ros mas all$ de lo normal@ En otras ocasiones la per0eccin es un mecanismo para tapar la imper0eccin< la in0erioridad o tambi+n para alimentar el e o desen0renado 9 personal@ Tomo 1! Descripcin de t+rminos del ocultismo 9 sat$nicos Astrolo 6a: T+cnica adi3inatoria que pretende conocer el 0uturo por medio de la obser3acin de los astros@ #ur i en la mesopotamia 9 0ue base para la reli in AsirioL Kabilnica@ La di0undieron los sacerdotes caldeos 9 entro en el mundo occidental por ;oma@ Kru7er6a: Con7unto de practicas de quienes creen tener un pacto con el diablo o esp6ritus mali nos@ Es la practica de artes ocultas< desde la adoracin a la naturale8a CUiccanD hasta la adoracin sat$nica< Contiene practicas de control da?inas< a tra3+s de in3ocacin de esp6ritus por ritos 9 pases m$ icosCCon7urosD etc@ C$bala: Doctrina 9 practica m6stica de los 7ud6os relacionados con la astrolo 6a 9 la quiromancia@ Es una doctrina esot+rica que se centra a partir del si lo X222 Trece con la publicacin del libro Ya0erLhaL#hoar< Clibro del esplendorD@ Cartomancia: Gacer con las cartas ciertas combinaciones con el propsito de descubrir el 0uturo o cosas ocultas< siempre las cartas 3an a ser R estar uiadas por una inter3encin espiritual< que usa este 0enmeno para comunicarse@ Catroptomancia: es la ciencia oculta de la adi3inacin por medio de comunicarse con el mundo espiritual a tra3+s de un espe7o@ C$li8: Copa usada para lo que ellos llaman Psanta cena con san reO Circulo m$ ico: Circulo inscripto en el piso con propsitos ceremoniales< suele medir unos tres metros 9 se dice que tiene poderes m$ icos dentro 9 prote e a los que est$n in3olucrados en la ceremonia de maldad@ Co3en: Circulo sat$nico donde se reFnen para cumplir ritos< tradicionalmente consta de trece miembros< pero al unos rupos se 0orman con nFmeros 3ariados< a un circulo tambi+n se le llama Clan@ Druidas: Una poderosa 9 peli rosa rama de sacerdotes c+ticos de la era preL cristiana de 2n laterra< que si uen acti3os ho9 en d6a< ellos adoran al sol 9

creen en la inmortalidad del alma 9 la reencarnacin@ #on h$biles en la medicina 9 en la astronom6a@ Espiritismo: Creencia oculta para comunicarse con los di0untos o demonios a tra3+s de un m+dium@ Gieroscopia : El arte oculto de adi3inar por medio de las entra?as de los animales@ Gorscopo : Obser3acin hecha por los astrlo os< en la Kiblia se los denomina como a oreros< del estado del cielo al nacimiento de una persona< para predecir los sucesos de su 3ida@ 5ale0icio : Da?o causado por el traba7o de bru7er6a o hechicer6a@ 5+dium : (ersona que se le atribu9en 0acultades naturalesCDonesD para comunicarse con los esp6ritus< se Fn los adeptos al espiritismo@ Libro de #ombras: #e nombra como P rimoireO< este diario lo lle3an las bru7as sat$nicas en 0orma indi3idual o en rupo o por un circulo de bru7as para re istrar las acti3idades del rupo 9 o las encantaciones usadas@ 5a ia : Arte que emplea los s6mbolos rituales 9 ceremonias< inclu9endo los dis0races de ceremonia< in3ocaciones dram$ticas de dioses C por alteraciones de la conciencia 9 el uso de dro asD< incienso 0uerte 9 sacramentos m6sticos@ 5a 6ster : Un 3arn l6der del circulo o ceremonia@ 5a us : Harn bru7o respetado@ 5aldicin : 2n3ocacin de 7uramento asociado con la ma ia ne ra< la bru7er6a con la intencin de da?ar o destruir< personas o propiedades@ 5isa ne ra: Lle3ada a cabo para rendir honores a #atan$s el diablo en el s$bado de las bru7as@ El ritual hace lo opuesto 9 contrario a la misa catlica romana< pro0anando los ob7etos que se utili8an para la alaban8a@ Al unas 3eces los participantes beben san re de un animal durante la ceremonia< #uele suceder que una mu7er 9ace tendida desnuda en el altar< 9 el sumo sacerdote termina el ritual< Pcon un encarnado acto se>ual con ella@O &ecro0ilia : Un acto de relaciones se>uales con un cad$3er@ &ecromancia : Una practica en la que son in3ocados los esp6ritus de los muertos para pro3eer au urios con el 0in de descubrir los secretos de los e3entos pasados o 0uturos@ Ocultismo : (ro3iene de la palabra latina PocultusO *ue si ni0ica secreto o escondido@ Lo oculto se re0iere al conocimiento secreto que esta destinado a los iniciados en lo sobrenatural< 9 al unas 3eces en 0enmenos paranormales 9 a la parapsicolo 6a@ ;itual : -orma especi0ica de ceremonia m$ ica@ ;unas al0abeto del norte de Europa utili8ado por al unos rupos de ocultismo para sus escrituras secretas< usada por los escla3os a0ricanos< quienes la tra7eron a las Am+ricas 9 a las islas del Caribe@ #o mote it be : (alabras usadas o e>presadas al t+rmino 9 0inali8acin de una ceremonia ocultista< equi3alente o similar al Amen en los ser3icios cristianos tradicionales@ Talism$n : Ob7eto al que se le atribu9en ciertos poderes< eneralmente es un amuleto@ HudF : ;eli in anti ua que combina la hechicer6a con el catolicismo< lo que est$n in3olucrados son e>tremadamente superticionistas 9 est$n mu9 in3olucrados con el 0etichismo@ Uromancia : Adi3inacin supersticiosa por el e>amen de orina< practicado en la bru7er6a@ Las nue3e declaraciones de la doctrina sat$nica@

Las si uientes declaraciones presentan la base del satanismo actual 9 moderno@ Estas declaraciones se encuentran en su libro sat$nico PKibliaO escrita por su 0undador 9 pro enitor de las i lesias de #atan$s< Antn La He9< publicada en el a?o 11'1@ 1N #atan$s represente la comprensin en lu ar de la contencin@ 2N #atan$s representa la e>istencia 3ital en 3e8 de los sue?os espirituales@ !N #atan$s representa la sabidur6a no adulterada en lu ar del autoen a?o hipcrita@ "#atan$s representa la bondad a los que merecen en 3e8 de desperdiciar amor en los in ratos@ %N #atan$s representa la 3en an8a en 3e8 de poner la otra me7illa@ 'N #atan$s representa el ser responsable< para con los responsables en 3e8 de mostrar intereses en 3ampiros ps6quicos@ .N #atan$s representa al hombre< simplemente como a otro animal< al unas 3eces me7or< mas 3eces peor< que los que andan en cuatro patas< quien< a causa de su desarrollo Pespiritual di3ino e intelectualO ha lle ado a ser el animal m$s malicioso de todos@ /N #atan$s representa todos los supuestos pecados< puesto que todos lle3an a la rati0icacin 06sica< mental o emocional@ 1N #atan$s ha sido el me7or enemi o que la i lesia ha9a tenido< puesto que +l la ha mantenido ocupada todos estos a?os@ Glosario de t+rminos de la nue3a era@ Adi3inacin: 5+todo para descubrir el si ni0icado personal 9 humano de los e3entos presentes o 0uturos@ Los medios para obtener ese entendimiento< pueden incluir sue?os< los presentimientos< los mo3imientos corporales in3oluntarios< la posesin del m+dium< consultar a los muertos< obser3ar el comportamiento de los animales 9 p$7aros< echar monedas@ CHoladosD< echar suertes< leer 0enmenos naturales@ Alquimia: #uele asociarse con el 0olSlore medie3al< es una ciencia qu6mica 9 una 0iloso06a especulati3a dise?ada para trans0ormar los metales b$sicos en oro< se utili8a 0i urati3amente re0erente al cambio de la naturale8a b$sica humana a la di3ina@ Aura: Un campo aparente de radiacin de color que supuestamente rodea al cuerpo humano u otros ob7etos animados con el color o los colores que indican di0erentes aspectos de la condicin 06sica< psicol ica< 9 espiritual@ Canali8ador: Una 0orma de la nue3a era de la di0usin del m+dium o el espiritismo< el catali8ador cede el control de sus capacidades de recepcin a una entidad espiritual con la intencin de recibir in0ormacin paranormal@ ChaSras: Los siete puntos de ener 6a del cuerpo humano@ De acuerdo al Eo a< le3antar el Sundalini a tra3+s de las chaSras es la meta de la meditacin 9o a@ El entendimiento samadhi se lo ra cuando el Zundalini lo ra la corona en la parte superior de la cabe8a@ Chaman : Curandero o hechicero@ Clariaudiencia : La habilidad de escuchar mentalmente< sin utili8ar los o6dos@ Clari3idencia: La habilidad de 3er mentalmente mas all$ del tiempo ordinario 9 del espacio sin utili8ar los o7os@ Conciencia csmica: Una percepcin espiritual 9 m6stica de que todo el uni3erso es uno@ Lo rar la conciencia csmica es 3er el uni3erso como Dios 9 3er a Dios como el uni3erso@

Con3er encia armnica: Es la reunin de mediadores de la nue3a era en el mismo momento propicio astrol ico en di0erentes lu ares para traer al mundo un obierno uni3ersal< por medio de la astronom6a@ Drama : La le9< la 3erdad o la ense?an8a@ #e utili8a para e>presar las ense?an8as centrales de las reli iones GindFes 9 Kudistas@ Tambi+n implica que esa 3erdad esencial se puede declarar en cuanto cmo est$n las cosas 9 que las personas deben acatarse a esa norma@ Era de acuario: Los astrlo os creen que la e3olucin pasa por ciclos que corresponden directamente a los si nos del 8od6aco< cada uno de los cuales dura apro>imadamente 2444 a?os@ La era del acuario supuestamente estar$ caracteri8ada por un ma9or rado de conciencia espiritual csmica@ Esot+rico : #e utili8a para describir el conocimiento que poseen o comprenden unos pocos seleccionados@ Esp6ritu h6a: Una entidad espiritual que pro3ee in0ormacin o direccin< muchas 3eces a tra3+s de un m+dium o adi3ino@ El esp6ritu pro3ee direccin hasta que el adi3ino seda el control de sus capacidades de percepcin@ Estados de conciencia alterados: #on condiciones que no son de la conciencia normal que se tiene al estar despierto< es como un sue?o despierto< trance hipntico< condicin de meditacin o dro adiccin@ Gran in3ocacin: Una oracin de la nue3a era que se ha traducido en mas de ochenta /4 idiomas@ El propsito de la oracin es in3ocar la presencia de Cristo csmico en la tierra< llamando as6 a la unidad 9 la hermandad de toda la humanidad@ Gumanismo: Es la 0iloso06a de que sostiene la supremac6a de los seres humanos en lu ar de Dios@ El humanismo sostiene que el hombre es la medida per0ecta de todas las cosas@ Zarma: La deuda acumulada en contra del alma como resultado de las acciones buenas o malas cometidas durante las 3idas del indi3iduo@ 5antra: Una palabra santa< una 0rase o un 3ers6culo en las t+cnicas de meditacin GindFes o Kudistas@ Generalmente una mantra se le pro3ee a un iniciado por un urF que presuntamente tiene entendimiento espec60ico@ Las 3ibraciones de la mantra< conducen al que esta meditando a la unin con la 0uente di3ina en el interior@ 5isticismo: La creencia de que Dios es totalmente di0erente a cualquier cosa que la mente puede pensar 9 que es necesario acercarse a +l con la mente 3ac6a@ La Fnica unin posible con dios es posible por medio de la meditacin< trance@ 5o3imiento de la nue3a era: Es el nombre m$s comFn para la creciente penetracin del misticismo oriental 9 oculto< a la cultura oriental@ Las palabras nue3a era se re0ieren a la era de acuario que los ocultistas creen< que esta amaneciendo 9 tra9endo consi o una era de entendimiento 9 de pa8@ Este mismo mo3imiento abarca tambi+n muchas sectas que en0ati8an las e>periencias m6sticas@ &ir3ana : #i ni0ica literalmente< apa ar o hacer en0riar las llamas de la e>istencia@ Es el t+rmino principal del Kudismo para la libertad 0inal del ciclo de nacer 9 morir< quedando a la biena3enturan8a@ &umerolo 6a: El an$lisis de los si ni0icados pro0+ticos escondidos de los nFmeros@ PKiorritmoO@

(ante6smo : La creencia de que Dios 9 el mundo 0inalmente son id+nticos< que todo es Dios< Todo lo que e>iste constitu9e una unidad 9 toda esa unidad es di3ina@ (#2 : La 3i +sima letra del al0abeto rie o< es un termino eneral de la nue3a era para re0erirse a la percepcin e>tra sensorial< telepat6a< clari3idencia< preco nicin@ (s6quico: Un m+dium o adi3ino< persona que a tra3+s de los demonios< tiene cualidades paranormales PGipnosisO@ #esin de espiritismo: ;eunin que se establece con un m+dium para contactarse con seres queridos o 0amosos 9a di0untos@ #incretismo: La unin de distintas 0ormas de creencias o practicas< la declaracin de que todas las reli iones son buenas 9 se comparten con el cora8n@ Telequinesia : Es el mo3imiento de los ob7etos sin el uso de lo 06sico@ Trance : Es una condicin alterada de la conciencia 9 la separacin del 9o en la realidad< por medio de induccin propia por misticismo< dro as< dan8as@ Eo ui : Un maestro de uno o m$s m+todos del Eo a@ Yod6aco: Un cinto ima inario en los cielos que rodea los pasos aparentes de los planetas principales e>cepto (lutn< se di3ide en doce 12 constelaciones o si nos< bas$ndose solo en las supuestas 0echas en que el sol entra en cada una de estas casas o s6mbolos@ #e utili8a en la astrolo 6a@ Otras Creencias #ectas 9 ;eli iones@ An licanos : termino aplicado a la i lesia nacional de 2n laterra< su ori en radica en : 1D La independencia pol6tica 9 econmica de ;oma@ 2D ;e0orma de costumbres en la 3ida 9 en la i lesia@ !D Discrepa con el catolicismo en la autoridad (apal< se nie a la 3ir inidad de 5ar6a< Ga dado lu ar al metodismo 9 puritanismo@ Adanismo : #ecta doctrinaria de ciertos here7es de los si los 22 9 222 que practicaban el nudismo 9 ne aban el matrimonio< reaparecieron en los si los X222 < X2H <9 XH @ Kudismo : #istema reli ioso 9 0ilos0ico iniciado por Kuda en una re3elacin de dios en el si lo H2 < que se basa en cuatro 3erdadesA La realidad del mundo es dolor< El ori en del dolor es el ape o a la 3ida< La liberacin del dolor es posible mediante la e>tincin del deseo: &ir3ana< e>iste un solo camino para la e>tincin: La le9 < PdramaO (ara la puri0icacin con el mundo espiritual de este mundo@ Gnosticos : Doctrina 0ilos0icaLreli iosa que centra la sal3acin en el conocimiento C nosisD Es una me8cla de cristianismo con creencias rie as 9 orientales@ #e basan en que la carne es la habitacin del mal< 9 que el hombre es una creacin intermedia entre lo bueno 9 lo malo< que a tra3+s del conocimiento solo al unos lle an a la sal3acin@ 5ormonismo : #ecta 0undada en los EEUU@ En el a?o 1/!4< por Boseph #mith< su teor6a principal era la e>altacin a la poli amia que 0ue abolido en 1/14< lue o de ser encarcelado< muri linchado por la comunidad@ #e basa en costumbres< m$>imas 9 ritos@

Testi os de Beho3$: Comunidad reli iosa creada por C@ T@ ;ussell< en EEUU< a?o 1/.4@ ;econocen a un solo Dios< al que identi0ican con el Dios del anti uo testamento@ Antimilitaristas 9 con ran di0usin en su modo 9 t+cnica de predicar@ Haldenses : #ecta cristiana 0undada en el si lo X22 < por (ierre Haldo@ #e bas en el e3an elio< La pri3acin de las rique8as 9 la ne acin papal@ Eo a: Con7unto de disciplina 9 t+cnicas< practicadas por los adeptos al Krahanismo : 5iembro de una casta sacerdotal< destinada a alcan8ar el dominio del cuerpo 9 del esp6ritu para con3ertirse en la misma naturale8a de sus dioses@ En occidente se di0undi como t+cnica de educacin 06sica@ HudF : ;eli in propia de los ne ros de las Antillas 9 del sur de los EEUU@ Con elementos 9 me8clas de otras reli iones: 5a ia< Gechicer6a< 9 Catolicismo@