La Evolucin de la Cabal

Cabal: La Unin de la Sabidura y la Profeca El valor numrico de la palabra cabal1 en hebreo es 137. Sorpresivamente, este es uno de los nmeros ms importantes hoy en d a en la ! sica moderna. "omo nmero puro, sin dimensiones #, es conocido como el inverso de la constante de la estructura !ina y e$presa una importante propiedad del espacio en relaci%n a la creaci%n. 137 es el valor de la suma de dos palabras muy importantes &ue se relacionan con la cabal' sabidur a 3 ( 73 y pro!ec a) ( *), jojm y nevu. +a cabal puede ser entendida entonces como la uni%n ,o el matrimonio- de ambos conceptos. .ist%ricamente, la cabal evolucion% de la tradici%n pro!tica &ue e$ist o en el /uda smo hasta la poca del se0undo 1emplo ,comen2ando en el cuarto si0lo antes de la era comn-. 3un&ue lue0o el esp ritu pro!tico &ue residi% en los pro!etas continu% sobrevolando sobre el pueblo de 4srael, ya no se mani!est% en !orma directa. En cambio, el esp ritu de sabidur a mani!est% lo 5ivino en la !orma de la 1or 6ral, ,la tradici%n oral-, el cuerpo de conocimientos rab nicos &ue se comen2% a desarrollar durante el per odo del se0undo templo y contina hasta nuestros d as. El encuentro de la sabidur a ,la mente, el intelecto- y la pro!ec a ,el esp ritu &ue permanece- y su uni%n es lo &ue produce y de!ine la esencia de la cabal. En el es&uema conceptual de la cabal, la sabidur a corresponde a la sefir de jojm, sabidur a, conocida por otro lado como el principio padre ,aba- y pro!ec a corresponde a la sefir de bin, entendimiento, o el principio madre ,ima-. +a sabidur a y el entendimiento son descriptos en el 7ohar como dos compa8eros &ue nunca se separan. 3s , la cabal representa la uni%n de la sabidur a y la pro!ec a en el alma colectiva /ud a9 siempre &ue estudiamos cabal, &ue es la sabidur a interior de la 1or, revelamos esta uni%n. Es importante aclarar &ue la cabal no es una disciplina separada del estudio tradicional de la 1or, es ms bien el alma interior de la 1or ,nishmata deoraita, en el len0ua/e del 7ohar y el 3ri2al-. 3 menudo la uni%n de dos cosas es representada en cabal como un acr%nimo compuesto por sus letras iniciales. En este caso, sabidur a, &ue en hebreo comien2a con la letra jet, y pro!ec a &ue comien2a con la letra nun, !orman la palabra hebrea jen, &ue si0ni!ica 0racia, en el

sentido de belle2a. :racia se re!iere en particular a la belle2a simtrica, es decir, el tipo de belle2a &ue percibimos en la simetr a. Esta observaci%n est li0ada al hecho &ue la sabidur a interior de la 1or, la cabal, es conocida como jojmat hajen, &ue podr amos traducir literalmente como la sabidur a de jen. 3 su ve2, jen es el acr%nimo de otras dos palabras' sabidur a oculta ,jojm nistar-. ;ero, si0uiendo nuestro anlisis a&u , la cabal es llamada jen por&ue es la uni%n de sabidur a y pro!ec a. ;or&ue comprende a ambas, sabidur a y pro!ec a, la cabal como alma interior de la 1or, es apropiada para brindarnos una visi%n del !uturo per!eccionado y ut%pico del mundo &ue vamos a dis!rutar cuando el <ash a/ se revele. El estudio de la 1or nos proporciona a nivel individual y colectivo la conciencia y la !ortale2a de carcter necesaria para ima0inar este !uturo y traba/ar en pos de l durante las horas de oscuridad ms colosales. =otas 1. kuf ( 1>>9 bet ( #9 lamed ( 3>9 hei ( ?. #. sin dimensiones si0ni!ica &ue este nmero no es una medida de nin0una cantidad, por e/emplo' distancia ,metros- o tiempo ,se0undoso ener0 a ,/ulios-, etc., o la relaci%n entre unidades, como velocidad' metros por se0undo, etc.-. 3. jet ( @9 caf ( #>9 mem ( )>9 hei ( ?. ). nun ( ?>9 bet ( #9 vav ( *9 alef ( 19 hei ( ?.