ANLISIS SOCIOLGICO DEL CINE ARGENTINO EN EL PROCESO (1976-1983)

Introduccin Este trabajo es producto del anlisis de los diversos mtodos de los que se valen las Ciencias Sociales, para estudiar las estructuras de las sociedades y los componentes que hacen a sus transformaciones. En la indagacin correspondiente a los elementos en los que se basa la Sociologa, se presenta al arte, en sus diversas manifestaciones, como un exponente importante del imaginario social. El cine, por su historia y caractersticas, es considerado por esta ciencia, como una tcnica de investigacin social, dado el carcter fuertemente mediador que reviste. Los productos cinematogrficos de nuestro pas son reconocidos dentro del contexto latinoamericano, y a nivel mundial, no slo por su calidad tcnica, sino tambin, y en esto es necesario hacer hincapi, por el contenido temtico de sus guiones, enlazados con el contexto histrico -social del que emergen. Dentro de este marco, en el cual se ha desarrollado la sociedad argentina, en permanente lucha por estabilizar y cimentar un sistema democrtico, que en el pasado se vio permanentemente obstaculizado por golpes militares, se destaca en particular, el impacto producido por el Proceso de Reconversin Nacional que abarca el perodo de 1976 a 1983. Dicho proceso provoc un profundo cambio en la estratificacin social, como as tambin en el sistema de relaciones, y dada la estrategia represiva que supuso su implementacin, alcanz a todos los mbitos, entre ellos el cine, como producto cultural. As, los objetivos que se pretenden lograr a travs del anlisis sociolgico del cine argentino del Proceso son: 1.- demostrar la validez del medio cinematogrfico como tcnica de investigacin sociolgica, el cual ser desarrollado en el captulo I del presente trabajo. 2.- Analizar el impacto del Proceso Militar y sus implicancias polticas, sociales y econmicas, expresadas en la produccin cinematogrfica nacional de ese perodo. Esta tarea ser tematizada en el captulo II. En definitiva, se pretende articular dos aspectos: el cientfico metodolgico, como es la sociologa, y la tcnica cinematogrfica, para analizar la realidad social transitada por la Argentina durante el Proceso Militar de 1976 a 1983. Captulo I Cine, sociedad y poltica Origen del cine: con palabras y actitudes se puede describir todo, pero una imagen slo retiene un momento determinado. Cmo explicar con imgenes la vida, que es movimiento? Este sueo de la imagen mvil fue una constante en la historia de la cultura, hasta que el francs Lumire en 1895 patent su creacin. En efecto, Luis Lumire, a travs de un nuevo sistema de arrastre para la pelcula, convirti su cmara en filmadora y proyector a un mismo tiempo, lo que conocemos como cinematgrafo. As naci la tcnica del cine. Cine y ciencias sociales: " En el siglo XX fue creada una nueva expresin artstica, congruente con el desarrollo tecnolgico de nuestra poca: El cine.... "Tambin el cine se corresponde con un perodo de la historia social en el que el protagonismo de las masas tiende a incrementarse. Mientras que las otras expresiones del arte haban surgido de los grupos ms selectos de las sociedades, el cine se desarroll en primitivos salones de entretenimiento y en las vecindades de cantinas de barrio de dudosa fama. Al principio fue ignorado y hasta combatido por importantes fracciones de las burguesas dominantes, por lo menos, hasta que estas comprendieron el rol social significativo de la recreacin popular ". El cine, como acabamos de comprobar, tuvo acogida en sus comienzos, especialmente en los sectores populares. Este elemento es importante tenerlo en cuenta ya que el mismo reviste

implicancias en los rasgos del desarrollo de lo popular urbano en Amrica Latina. Al respecto, Jess Martn Barbero seala: "...en la cultura el populismo se hace nacionalismo y va a encontrar en el cine - especialmente en el mexicano y argentino - su mejor medio de expresin y difusin. Si crear un pas es en cierto modo teatralizarlo, ser el cine el encargado de efectuar esa representacin - simbolizacin mitificada - de los gestos y los moldes vitales de lo nacional. Al cine se le encarga darle imagen y voz a las identidades nacionales ". El cine va convirtindose entonces, no solo en un medio movilizador, sino que adems, se propone como un espacio para la creacin y manifestacin artstica. " An siendo recuperado por los grupos dominantes y transformado en una industria que puede arrojar portentosas ganancias, el cine conserva su carcter de 'arte popular', y es la forma ms conocida de narracin del siglo. Vastos sectores sociales no leen literatura ni conocen los museos de arte pero frecuentan masiva y regularmente una sala cinematogrfica. Los jvenes de los sectores sociales subordinados y de los pases perifricos, son socializados , en buena medida, por el cine, nica manifestacin artstica y cultural a la que tienen acceso despus de un corto (a veces nulo) pasaje por la escuela primaria ". "Pese a estos caracteres singulares y novedosos, enraizados en la evolucin de la sociedad industrial, el cine es una forma artstica de narrar hechos e historias, a travs de imgenes en movimiento acompaadas de sonidos....El llamado 'lenguaje cinematogrfico' distingue el cine, dando lugar a su especificidad, pero no altera su naturaleza artstica esencial, que lo constituye en un objeto de estudio de la Sociologa del Arte ". (4) A propsito de las caractersticas del cine cabe agregar, las ofrecidas por Fernando Solanas :"...creo que una de las excepcionalidades que tiene el cine frente a otros medios de expresin es su posibilidad de contar historias o escenas en el tiempo en que estas transcurren, es decir, puede captar el tiempo en que los hombres viven. No hablo de tiempo en relacin a duracin o ritmo, sino que los hombres y las culturas se desarrollan en el tiempo. El cine, como la msica y el teatro, se despliegan, se cuentan en el tiempo. Por supuesto que el manejo del tiempo...desde la puesta en escena al montaje, es parte esencial de la identidad de un autor cinematogrfico, y por lo tanto de la identidad cultural de un pueblo ". El cine como objeto de estudio sociolgico: teniendo en cuenta la raigambre existente entre cine y sociedad, descrita en el punto anterior, se hace necesario enfatizar an ms en esta relacin, ya que es parte del contenido argumental del presente apartado. "Al cine irn las masas populares no tanto a divertirse cuanto a 'experimentar con su vida cotidiana', a ver 'reiterados sus cdigos de costumbres'. Es un cine que...hace nacionalismo desde el melodrama: el gnero capaz de vertebrar cualquier tema o situacin, a la vez, evocando mitos y masificando modos de comportamiento ". Los realizadores cinematogrficos no pueden mantenerse al margen de los acontecimientos sociales, ya que stos son parte de la sociedad. Adems, como el cine es arte, en l esta plasmado de un modo u otro, el imaginario social. "El arte es un modo de comprender y de actuar que abarca la totalidad de la experiencia humana. El artista no se limita a crear objetos bellos (de valor esttico) sino que est asociado a las ms diversas formas de accin, concibiendo tcnicas, representaciones e instituciones que expresan el medio social en el cual desarrolla su actividad. Esta creacin artstica integral tiene como finalidad reproducir, a travs de una relacin simblica, algunos aspectos de la realidad (la naturaleza, la vida social o la vida psquica); nadie discute actualmente el fundamento 'real' de toda representacin artstica ". El arte, es un medio de manifestacin, de expresin y por ende adems, instaura un proceso comunicativo. "Comunicar significa convertir algo en comn: conseguir que cualquier cosa, en nuestro caso un texto o un film, pase de un individuo a otro; conseguir que estos dos individuos, en nuestro caso un destinador y un destinatario, compartan la misma cosa.... "El film pues, como cualquier texto, se dedica a inscribir en s mismo la comunicacin en la que se encuentra encerrado, revelando de dnde viene y a dnde quiere ir. No es slo el objeto en

sentido estricto de la comunicacin, sino tambin su terreno; no slo el medio y la puesta en juego, sino tambin el horizonte en el que emisor y receptor se encuentran para sus operaciones ". Ahora bien, a partir de los conceptos vertidos, surge el interrogante : Es el arte, en este caso el cine, un espejo de la realidad? ..." La imagen artstica, no representa materialmente al objeto que la inspir, an cuando se trate de pintura figurativa o de fotografa, existe pues una distincin entre imagen y objeto representado que es preciso tener en cuenta para analizar la significacin social del arte. Toda imagen artstica es el trmino de una experiencia de su autor y, al mismo tiempo, el inicio de mltiples reflexiones que surgirn en los espectadores y en el propio autor. En el caso del cine la visin flmica nos permite captar configuraciones que no son idnticas a los elementos que la componen y que, simultneamente, se integran entre s. Por ello es normal que la pelcula (o parte de ella) provoque diversas interpretaciones entre espectadores del mismo nivel cultural o intelectual." Teniendo en cuenta que el arte se refiere a la realidad y la expresa imaginariamente, es factible afirmar que ste proporciona "pistas" para aprehender el objeto que inspir al autor de la imagen observada. "Siendo la naturaleza propia de la actividad artstica una comprensin intuitiva de la realidad, es preciso situar los alcances y lmites de una Sociologa del Arte que involucre al cine como posible objeto de estudio. "En primer lugar, la sociologa puede analizar las condiciones sociales que determina o, al menos influencian la produccin artstica o las que son afectadas o modificadas por ella. Si nos referimos ms concretamente al cine, deberamos analizar los siguientes aspectos: "a.- La naturaleza social de los grupos, creadores y consumidores de pelculas, sus fines econmicos y polticos, su estructura ideolgica y su forma de relacionarse. "b.- Los diversos tipos de pelculas, a travs del estudio combinado de sus formas y de sus contenidos, con la finalidad de determinar el rol social que ellos juegan. "c.- Los modos de financiamiento, de promocin y dems componentes econmicos y financieros de una obra cinematogrfica, con la finalidad de analizar el grado de influencia de esos factores en la creacin artstica. " Tambin la sociologa puede 'usar' ciertos productos cinematogrficos para estudiar una sociedad determinada o aspectos de ella.... Para 'develar' los mecanismos reales que determinan un fenmeno social partiendo de expresiones artsticas, las ciencias sociales han elaborado, entre otras, la tcnica del anlisis de contenido, de una factible utilizacin para el caso del cine". El cine como hecho poltico: considero oportuno incluir en este primer captulo un apartado que haga referencia especfica a la produccin cinematogrfica como hecho poltico, ya que, precisamente, como veremos ms adelante, el proceso militar cercen esta cualidad de nuestro cine. " Considerado desde su nacimiento como un 'arte de lo real' como nos ensea Lumire y sus colaboradores, el cine estaba destinado a elaborar rpidamente temas polticos. Evidentemente en aquella poca la poltica slo poda aparecer como una parte de lo real, como un aspecto de la actualidad, y as lo registra, de hecho, la cmara. Los acontecimientos polticos son acontecimientos como los dems, y lo que cuenta es precisamente ese acontecimiento, ms que lo que significa. Por lo dems, debido a su sorpresa al descubrir ese doble mgico de la realidad, que le remite esa especie de espejo perfeccionado que es la pantalla, el pblico slo aspira a ver la vida 'tal como es', y no concibe que se le pueda ofrecer tambin tal como podra o debera ser. Tampoco se plantea el problema del arte. El nico objetivo asignado a la tcnica parece ser el de extender, y no profundizar, las posibilidades del ojo humano. Destaquemos que aparece ya la nocin de espectculo, que habr de convertirse en la gran justificacin ideolgica del cine y que se apoya en la gran primaca de la sensacin

sobre la refleccin." Sin embargo, pese a que lo antes expuesto es parte de la realidad, no debemos perder de vista, otro aspecto - el fundamental - de la creacin artstica, ya que:... "el hombre produce obras de arte, sea para mantener las estructuras que sostiene la sociedad, sea para socavarlas y transformarlas, promoviendo su sustitucin por aquellas que se anticipan en el nivel de lo imaginario. Por ello, el artista expresa a veces, las creencias y las tradiciones ms slidas de un grupo social, y en otras oportunidades, esquemas de representacin novedosos, abstractos, rechazados parcialmente por la misma sociedad en la cual desarrolla su obra. " Estos dos aspectos del arte revelan un carcter de autonoma social relativa de los artistas..." Para concluir creo oportuno agregar al respecto, conceptos vertidos por el grupo " Nuevo Cine ", integrado por Fernando Solanas y Octavio Getino: " Todo cine al ser vehculo de ideas y modelos culturales e instrumento de comunicacin y proyeccin social es en primer trmino un hecho ideolgico y, en consecuencia, tambin un hecho poltico.... " Cine poltico es el de Lumire y el de Griffith, el de Chaplin y el de Grierson, el de Eisenstein y el de Jerry Lewis, el de Glauber Rocha y el de Jacopetti. Todo gnero cinematogrfico, sea el que corresponde a la comedia rosa o el que se enrola en el drama pico, el policial o el documental, estn concebidos y determinados por una concepcin ideolgica siempre definible, y cuya proteccin poltica escapa las ms de las veces, a la propia conciencia del autor. El cine, como ideologa, viene a confirmar, negar o corregir los niveles de conciencia existentes en los espectadores (el pueblo), y por lo tanto alcanza incidencias traducibles siempre en trminos polticos....pero al margen de las intenciones premeditadas o ingenuas, la obra tiene siempre, en el contacto vivo con la realidad en transformacin, una praxis poltica cuyos niveles pueden determinarse en cada circunstancia.... " Si no se suele realizar un anlisis ideolgico-poltico de las obras cinematogrficas, no es porque no le corresponda tal anlisis en primera instancia, sino porque buena parte de las instituciones analticas, tericas y crticas, estn regidas por una concepcin ideolgica cuya poltica es la de esterilizar el cine como circunstancia poltica, lo que no pasa de ser una de las tantas formas de definirse polticamente respecto al cine de la cultura, o de la vida". CAPITULO II El cine argentino durante la dictadura militar (1976 - 1983) Proceso militar. Caractersticas del modelo aperturista: para comprender el impacto provocado por el ltimo rgimen dictatorial vivido en nuestro pas, es necesario describir el proceso desde la raz, ya que de all emergen, muchas de las caractersticas que revisti la produccin cinematogrfica nacional de ese perodo. " En medio de una profunda crisis econmica y poltica del gobierno constitucional justicialista instaurado en 1973, el nuevo equipo militar que desplazara a este ltimo mediante un golpe de Estado en marzo de 1976 adopt una estrategia de desarrollo sustancialmente diferente a todas las experimentadas en el pasado. " Puede caracterizarse al nuevo bloque dominante como una alianza entre el estamento militar y el segmento ms concentrado de la burguesa nacional y de las empresas transnacionales. La particularidad de este momento histrico es que las fuerzas armadas llegaron entonces al poder con intereses que claramente depasaban la esfera de lo econmico, apuntando a lograr un disciplinamiento social generalizado mediante un cambio drstico de la antigua estructura de relaciones econmicas, sociales y polticas.... "...se dio implcitamente por terminada la industrializacin como objetivo central del proceso de desarrollo. En la concepcin de las fuerzas armadas para lograr el ansiado disciplinamiento poltico e institucional de la clase obrera, ms all del avasallamiento de sus instituciones corporativas y representacin poltica, la estrategia ms eficiente deba consistir en una modificacin drstica de los modelos industrializadores. Y ello, aunque los efectos de la poltica a implementar afectaran los intereses de fracciones importantes de las clases dominantes. De

ah la poltica de apertura externa de la economa. " As, la estrategia propugnada por el Dr. Martnez de Hoz, (Ministro econmico del gobierno militar y miembro conspicuo del gran empresariado vinculado al capital extranjero) tendi simultnea o sucesivamente a los siguientes objetivos: vigencia de los precios de mercado como rgimen bsico de funcionamiento; promocin de los sectores ms dinmicos y ms altamente competitivos, lo que implicaba la concentracin del capital y la eliminacin de empresas de menor productividad; amplia apertura de la economa a la importacin de capital extranjero y de bienes de todo tipo; contencin drstica del salario real como medio de controlar la inflacin y de asegurar bajos costos de mano de obra a las empresas.... "... el modelo postul adems el aprovechamiento -a travs de la exportacin de bienes agroindustriales y agropecuarios- de las ventajas comparativas que poseera la estructura productiva argentina en esos rubros aunque sin brindar a esta actividad estmulos especiales. " Para alcanzar estas metas se aplic un conjunto de medidas de distinta ndole. En el plano econmico destaca las siguientes: notable reduccin de los aranceles a la importacin; subvaluacin de la paridad cambiaria; reforma financiera inductora de un sustancial crecimiento en las tasas de inters real (es decir, fin del crdito subsidiado); supresin de los antiguos subsidios y crditos preferenciales a la industria. En el plano poltico se procedi al cercenamiento generalizado de las principales conquistas laborales de los asalariados, a la intervencin de las organizaciones sindicales y la represin brutal de cualquier movimiento de protesta social. " Los principales beneficiarios de esta estrategia de acumulacin fueron aquellos grupos econmicos de capital nacional y aquellas empresas transnacionales que, por su grado de concentracin y centralizacin de capital y por su nivel de versificacin y/o integracin sectorial, lograron adaptarse ms rpida y flexiblemente a las cambiantes condiciones de la acumulacin durante el rgimen militar.... " En 1982, un suceso imprevisto - la guerra de las Malvinas - comienza a poner fin a esta estrategia. Para ese ao, los resultados de la misma se traducan en los siguientes hechos: aguda contraccin econmica por disminucin de la produccin y la demanda interna...; disminucin de las inversiones productivas en provecho de la especulacin financiera; importante incremento de la deuda externa (estatizada); abrupto empeoramiento de las condiciones de vida de la mayora de la poblacin, debido a la reduccin del salario real y al fuerte retroceso de todas las polticas pblicas de ndole social." Habiendo descrito las caractersticas del modelo econmico, implementado por la dictadura, llevado adelante a travs de una poltica de accin insensible para con la sociedad argentina, cabe preguntarnos: qu consecuencias acarre esto para la sociedad civil? La crisis social: la Argentina, como la mayora de los pases latinoamericanos, ha tenido una historia democrtica interrumpida constantemente por gobiernos dictatoriales. Pero la "huella" dejada por este ltimo signific cambios estructurales tan profundos, que hoy, a doce aos de perodo democrtico la estratificacin social sealada por aquel entonces, parece definitivamente sentar sus bases. Veamos entonces, de qu manera impact el Proceso en la sociedad y qu cambios trajo aparejado. " En tiempos de la dictadura militar argentina reciente (1976-1983), la inusual concentracin de poder, la confluencia de mltiples iniciativas que expresaron un proceso social regresivo, posibilit la realizacin de profundas transformaciones sociales en el contexto de un dilogo en el que el poder centralizado jug un papel protagnico. " No se trat simplemente de cambios en el peso relativo de ciertos grupos que constituyen los hilos sociales del poder, las bases sociales de la dominacin, sino de una honda reestructuracin que afect tambin los lazos tradicionales de representacin, el comportamiento de los actores de la sociedad civil y la constitucin de las identidades polticas, culturales e ideolgicas. En este sentido podra decirse que el poder dictatorial - en sus diversas manifestaciones que atravesaron todo el cuerpo social - no actu solamente en lo represivo, sino tambin como formador de consenso y, ms an, en su carcter 'productivo'.

Independientemente de la mayor o menor conciencia de sus protagonistas, incluso ms all de los objetivos explcitamente formulados se 'produjo un vasto proceso de reestructuracin social tendiente a fortalecer las bases de dominacin, a fragmentar a las clases subalternas, a individualizar las conductas sociales, a rearticular las formas constitutivas de la sociedad civil. " Para llevar adelante esta estrategia de poder - resultado objetivo del accionar de un conjunto de fuerzas sociales -, fue necesario desarrollar una poltica represiva de 'tierra arrasada 'que crearon las condiciones de posibilidad de los cambios a producir. Pero el encandilamiento con los aspectos ms extremos de esa poltica represiva que dej su secuela de muertes, desapariciones y destruccin, no debera hacernos perder de vista otras facetas del accionar de la dictadura que tendieron a cambiar la sociedad, las conductas individuales o los mecanismos de representacin. " Es que cambios como la concentracin del poder econmico en manos de los grandes propietarios o la fragmentacin, heterogeneizacin, individualizacin, de las clases subordinadas alteran las bases sociales de sustentacin de los actores polticos y en esa direccin se orient el accionar del proceso represivo." Es importante aclarar, que la Argentina, tal como refiriramos antes, previo al golpe militar, estaba atravesando por un perodo de crisis social, el cual gener situaciones de cambio en las condiciones estructurales. Esto acercaba cada vez ms a nuestro pas, al proceso de "latinoamericacin". Pero el perodo de la dictadura llev esas tendencias hasta el lmite en que dieron lugar a una verdadera reestructuracin social.... Ms all de la conciencia de los protagonistas, se produjeron efectos de poder tendientes a fortalecer las bases de la dominacin de los grandes sectores propietarios homogeneizando su situacin social y fragmentando las bases sociales de los grupos subalternos. " El intento de unificacin por arriba se desarroll en un triple movimiento de concentracin, hegemona y representacin. " Concentracin, ya que una de las consecuencias fundamentales del proceso fue la centralizacin de capital, la reconversin del aparato reproductivo en aras del eficientsimo y el fortalecimiento del poder en la cspide. Hegemona, porque ms all de las diversas etapas contradictorias que atraves el gobierno militar, la tendencia al predominio del sector financiero constituy la forma genrica de articular intereses de los grandes sectores propietarios por parte de los militares, constituy un intento unificador que, no por fallido, dej de tener gran significacin y considerables consecuencias sociales. " La fragmentacin popular atraves un sinuoso camino de recompensas y castigos. La desindustrializacin implementada redujo el peso de los obreros industriales, la clausura sindical bloque sus formas de expresin corporativa y poltica. El crecimiento del trabajo no asalariado fortaleci la figura social de los trabajadores cuentapropistas. El avance de tercerizacin que multiplic la presencia de los empleados y la creciente marginalizacin de trabajadores completaron el cuadro de modificacin de la estructura social. " La mayora obrera dentro del predominio salarial dej de ser la imagen de homogeneidad y hegemona caracterstica de las clases subalternas en la Argentina. En su lugar, como herencia de la dictadura qued un espectro complejo de empleados, obreros, independientes y marginales. " Pero la diferenciacin categorial de los trabajadores tambin estuvo acompaada de estratificacin salarial, diferenciaciones sectoriales y rupturas de los mecanismos tradicionales de solidaridad social. " El proceso militar generaliz los resortes de poder de la sociedad disciplinaria, gener mecanismos represivos basados en la sospecha personal generalizada e instituy una cultura del miedo en la que el poder ejerci el mximo control individualizador de los sectores populares. Se impuls una modificacin en la forma de constitucin de las clases subalternas que apuntaba a convertir la solidaridad en individualismo, la cooperacin en competencia y la homogeneidad en fragmentacin".

Luego de esta "desmoralizante" descripcin del funesto proceso en el que todos estuvimos inmersos, de cuyas consecuencias no pudimos escapar, caben algunas reflexiones. Como vimos en el primer captulo, el arte, es el instrumento o modo de manifestacin que tiene la sociedad, en este caso, sus emergentes: los artistas, para expresar todo lo que se ancla en el imaginario social. Este ltimo, est compuesto por todas las vivencias, experiencias e historias por la que transitan los distintos grupos o sectores que componen una sociedad, en nuestro caso, la argentina. Ahora bien, el cine, como exponente del quehacer artstico: tuvo posibilidades de expresar lo que estaba aconteciendo en nuestro pas en la poca del Proceso? Intentaremos dar una respuesta a esto en el siguiente apartado. Censura y metfora, de la Dictadura al cine argentino, bajan...:" la censuran como toda forma de represin, constituye para el sistema que la aplica un mecanismo de autodefensa marca de uno u otro modo su debilidad. Un sistema no tiene necesidad de recurrir a la censura, en tanto, aunque est dbil, las expresiones que se dan en la realidad nacional lejos de combatirlo se inscriben dentro de sus propsitos, o en cuanto siendo dueo y seor de la situacin, tiene capacidad para absorber las acciones que lo niegan o para apropiarse de ellas, revirtindolas, en un marco de presunta magnanimidad democrtica". La censura y la represin, fueron estrategias implementadas por el poder dictatorial, con un rigor de tal magnitud, que impregn al medio cinematogrfico, alterando y condicionando, tanto su lenguaje como su discurso. " Si bien parece evidente que el Proceso se apropi del lenguaje, este lenguaje cultiv una cierta ambigedad del decir que responda a fines especficos. Ms bien, lo que hizo fue formular un diagnstico para justificarse y definir una serie de consignas, o de 'objetivos' como gustaba decir los jerarcas. Su lenguaje estaba atravesado por una oscilacin clave: decir sin nombrar. " Haba algo de la lgica del secreto, o del secreto a voces, o del rumor en las informaciones sobre detenciones: 'se dice que hay presos, pero nadie sabe donde'. Haba algo del encubrimiento y del eufemismo cuando las arengas de Videla, Massera, Graffigna o Viola apelaban recurrentemente a la metfora quirrgica: el pas como cuerpo infectada, como sistema asolado por un agente enemigo o invasor que trae de afuera el virus, y por tanto una enfermedad a curar.... "Esa impresin abarc a todos, porque lo que es impreciso, es la frontera entre lo lcito y lo ilcito, la frontera que marca la razn de la culpabilidad.... "El cine del Proceso - en tanto sistema de representacin prohijado por su tiempo - ejercit la alusin y el eufemismo. Esta ambigedad del decir sin nombrar es tambin un rasgo de los discursos cinematogrficos del perodo y permite establecer dos modos de representacin: por un lado, ms explcito, un sistema de alusiones que busca que el encubrimiento sea nfimo; por otro ms implcito, un sistema de discurso cifrado, de discurso oblicuo y expuesto en clave, sea consciente o inconsciente". Los dictmenes del rgimen militar, debilitaron la matriz del cine, medio de manifestacin y agente movilizador, ya que cercenaron su nutriente bsico: la libertad de creacin y expresin, a la vez que desaparecan varios de los representantes de la resistencia al sistema (exilio). Cules fueron las producciones cinematogrficas que sobrevivieron? Qu caractersticas adoptaron? Cmo se adaptaron al sistema? El cine obsecuente: ya en 1976, contamos con films que se inscriben en este nuevo "sistema de representacin", cuyo discurso curiosamente se mimetiza con los slogans militares. " Parece ms piadoso imaginar una increble premonicin - y no una obra macabra - que un film rodado por Enrique Dawi en 1975 y estrenado en 1976 lleve por ttulo 'Los chiflados dan el golpe'. Que en el comienzo un cartel agradezca a quienes 'hacen el mar nuestro de cada da' por dejar 'intercalar un toque de alegra en una pausa de su esforzada y patritica labor'.... Menos visible, en cambio, es lo que desliza su universo 'ficcional'. Por un lado la insistencia en los trminos 'reclutn' o 'targana', o que el conscripto se llame 'Efemrides', permite inferir

que el lxico militar de jerga pas al lenguaje cotidiano, habla natural, por otro lado, se narra como adaptar al 'soldado diferente'; y por ltimo, en el eplogo, un pasaje en la Costanera escenifica el 'reencuentro' entre personajes emblemticos de la sociedad civil y la sociedad militar. " Casi un complemento es 'Dos locos en el aire' - cuya filmacin comenzara el 10 de mayo de 1976 -, que marca el debut como director de Palito Ortega y el de su productora Chango Producciones, suerte de alianza reveladora del Proceso como globalidad: los hombres fuertes de armas y los hombres fuertes de los negocios, dado que, adems, ser Argentina Sono Films quien distribuya sus films. En 'Dos locos en el aire' y la posterior 'Brigada en accin'(1977) Ortega hace que la alusin derive en extrema legibilidad haciendo suya aquella frase de Godard de que 'cuanto ms ficcin ms documental'. En 'Dos locos...', el teniente Juan Manuel (Ortega) coordina los entrenamientos de sus soldados como si los preparara para un combate virtual, en tanto en 'Brigada...' el principal Alberto (Ortega) lleva hasta sus ltimas consecuencias el ataque contra las distintas variantes del 'Otro'. Si Ortega encarna la suma ideolgica procesista es porque ejercita convencido el sistema de los bandos mimticos en pugna y la lgica exterminadora de la diferencia, incluyendo al pasar, la Escuela Ramn L. Falcn, visitas al Museo Policial, autos sin chapa, desfiles de la Polica Federal o apologas de lo parapolicial. " Si bien los films de 'Los superagentes' haban comenzado no casualmente en 1973 y 1974 'La gran aventura' de Emilio Vieyra y 'La super super aventura' de Enrique Carrera respectivamente - durante el Proceso, su lgica eufemstica se acenta.... "'La aventura explosiva'(Trucco-1976) exhibe la modernizacin de armamentos mediante los grupos de tareas, mientras en 'Los superagentes binicos'(Mario Sbato 1977) subyace la infiltracin como normalidad y el 'tirar a matar' como consigna de sendos grupos, y en 'Los superagentes y la gran aventura del oro'(Galettini-1980), los hidalgos sin uniformes deben impedir que 'rivales forneos' roben 'la memoria histrica' de un museo.... "Es Ortega tambin quien introduce - junto con la metfora del 'cuerpo enfermo a curar'- el concepto del pas como establecimiento a reeducar, como orden a reinstaurar, como espacio en que hay que contraponer la moral de los valores positivos frente a los valores negativos.... Ortega en este sentido, es un 'alumno aplicado' el primero en llevar a la prctica lo pedido por el interventor del Instituto Nacional de Cinematografa, Cap.de Fragata Jorge Bitleston en su discurso del 3 de abril de 1976: 'ayudar econmicamente a todas las pelculas que exalten valores espirituales, cristianos, morales e histricos o actuales de la nacionalidad o que afirmen los conceptos de familia, del orden, de respeto, de trabajo, de esfuerzo fecundo y responsabilidad social, buscando crear una actitud popular optimista en el futuro...'" Lo citado anteriormente, se plasma con justeza indiscutida en "Vivir con alegra" (1979), pelcula de Palito Ortega, donde acta l, Luis Sandrini y Evangelina Salazar entre otros. Sin comentarios. El cine hueco: la produccin cinematogrfica nacional, estuvo plagada de pelculas cuyos gneros predominantes fueron: el humor liviano y la comedia musical. Tramas poco interesantes, carentes de profundidad con temticas superficiales, salvo excepciones (que veremos ms adelante), este cine estuvo destinado bsicamente a entretener y distraer, ofreciendo un espectculo "evasivo". " Con el rodaje de 'Custodio de seoras' de Hugo Sofovich, el 15 de enero, se inici la actividad del cine argentino en 1979. " Sobre un guin propio, Sofovich, orquest un nuevo show para lucimiento de Jorge Porcel, segn el ms discreto estilo televisivo y con condimentos verbales y visuales de neto corte revisteril. Por otra parte, la innegable atraccin de Porcel sobre los espectadores, pareci seguir haciendo innecesario un guin ms elaborado. " El 12 de febrero de 1979 comenz el rodaje de 'Juventud sin barreras', un film mediocre, ingenuo, pueril y falsamente moralista, que marc el debut de realizador de Ricardo Montes.... "Tres das ms tarde, el 15, se estren 'Las locuras del profesor' (1978), tpico resultante del

cine familiar y sin mayores complicaciones argumentales, que, desde su debut como realizador, ha venido cultivando Palito Ortega. "...'Donde duermen dos...duermen tres', basado en un pobre argumento de Fernando Siro y Elena Cruz, fue una indefinida comedia cuya historia borde la lnea ertico-picaresca por un lado y el cine familiar por el otro, sin hallar un camino adecuado para el interesante comienzo... "...'Expertos en pinchazos', que durante el rodaje cambi su ttulo por el de 'Farmacia de turno', para luego retomar el original, fue un nuevo producto de Aries para explotar la popularidad conjunta de Olmedo y Porcel. Con menos groseras verbales y visuales que en algunos ttulos anteriores, esta nueva realizacin de Hugo Sofovich fue otro xito de boletera.... "La nona " (1978), versin de la obra teatral homnima de Roberto Cossa, realizada por Hector Olivera. La historia de la anciana centenaria y de apetito voraz que poco a poco va aniquilando moral y materialmente a todos los integrantes de la familia, no lleg en su traslacin cinematogrfica (hecha por Cossa y Olivera) a tener ni la fuerza ni la profundidad de la pieza original, pero de todos modos signific una saludable renovacin temtica en el pobre panorama de la produccin nacional. " La falta de un tono adecuado para contar el tema y la evidente autocensura, hicieron que Olivera se volcara ms a lo anecdtico, a lo exterior; lo que le hizo transitar por una nueva clave mezcla de grotesco, absurdo y humor negro, sin encontrar una exacta definicin". (20) El cine argentino a pesar de todo...pese a los lmites impuestos por el sistema, el ingenio artstico de algunos realizadores, con conciencia social, que an quedaban en el pas, pudieron ofrecer productos cinematogrficos que entre lneas, manifestaban la realidad represiva por la que transitaba nuestra nacin. "... hay dos films que exponen cifradamente un estado de situacin invirtiendo los trminos del 'decir sin nombrar': 'Los muchachos de antes no usaban arsnico', Jos Martnez Surez, y 'Soar, soar', de Leonardo Favio. 'Los muchachos...' aticula una trama en clave acerca de las implicancias de la muerte y la metfora de los cuerpos recluidos. All, un tro de viejos resiste el embate de una muchacha que 'viene de afuera' y pretende que dejen su pacfica quinta. En ese lugar hubo un personaje sin dejar rastros, siendo esparcido - ya no por aviones militares en el Ro de la Plata, segn la prctica procesista - sino en diversos sitios de la casona. La muerte acecha y se oculta, escamotea los cuerpos y los transforma en un fuera de campo ominoso? A su vez 'Soar, soar' narra el anhelo de triunfo de dos lmpenes que terminan encerrados, haciendo 'su repertorio' en la crcel, plano que Favio decide agregar luego del golpe de marzo del 76. " Queda instalada desde entonces una instancia metafrica que trabaja la clausura y la detencin. Cuerpos encerrados, asediados y mutilados en 'Soar...' y en 'Los muchachos...' pero tambin - y fundamentalmente - en 'Tiempo de revancha' (1981) de Adolfo Aristarain, la pelcula ms trascendente del perodo. La mudez entendida como imposicin del silencio no es sino la representacin de la muerte y el Bengoa (Luppi) de 'Tiempo'... no slo debe borrar su pasado para sobrevivir, sino que advierte que la 'marca' sobre el cuerpo es la contrasea del 'xito'. " Cuerpos que se obstinan en saltar el cerco y buscar la aventura como el publicista hastiado de 'La conquista del paraso' (Subiela-1981). Y cuerpos presos de una vigilancia omnividente y por tanto invisible en 'Ultimas das de la vctima' (1982), tambin de Aristarain.... " Cuerpos encerrados y emblematizados por la obviedad de las jaulas del zoolgico de 'Crecer de golpe' (Renn 1976), cuerpos exterminados desde adentro por una pesadilla de la que no se puede salir en 'La nona' (Olivera 1979), y cuerpos 'detenidos' y confinados en su propia demencia en 'La isla' (Doria 1978), de tal modo, si Carreras en - 'As es la vida', de 1976 y en 'Frutillas' de 1979 cultivaba - el borramiento de conflictos mistificando el pasado enarbolando la bandera del orden familiar, en estos casos lo que aparece es la angustia por la detencin del
tiempo y la inmovilidad como sntoma narrativo del cuerpo, como congelamiento del cuerpo social".