DU CT dE CHEZ SWANN dE MARcEL PROUsT: ApONTAmENTOs

pARA Um EsTUdO HIsTRIcO dA mOdERNIdAdE NA VIRAdA dOs scULOs

XIX/XX

Paulo Rodrigo Andrade Haiduke Universidade Federal do Paran

Resumo: Este artigo busca encaminhar uma discusso acerca da literatura como fonte histrica. O romance em questo - Du Ct de Chez Swann 1 , publicado em 1913 em Paris - o primeiro volume da extensa obra de Marcel Proust (1871-1922) la Recherche du Temps Perdu 2. A necessidade de pensar a emergncia histrica do gnero romance, bem como sua especificidade, levou a iniciar a discusso considerando sua constituio e posterior desenvolvimento histrico. Neste sentido, destaca-se o carter eminentemente moderno do respectivo gnero, o que exigiu da discusso enveredar em temas tais como modernidade, modernizao e experincia moderna. Assim, para poder problematizar o uso de um romance do incio do sculo XX preciso entender como este gnero se desenvolveu historicamente, bem como compreender a experincia moderna na qual ele se insere, da o recuo temporal necessrio. O contexto especfico, a modernidade parisiense de la fin-de-sicle e da belle poque, imps-se na medida em que no s a conjuntura de produo e publicao da obra, mas tambm objeto de dramatizao do romance. Por fim, devido aos elementos e estruturas do Ancien Regime que ainda vigoravam nesta conjuntura, principalmente em termos sociais e culturais, surgiu a necessidade de analis-los. Palavras-chave: literatura francesa; modernidade; experincia moderna; histria francesa.

ApREsENTANdO O pROBLEmA

Ao tratar o romance como fonte histrica, preciso problematizar em que este gnero se difere de outros: qual a sua especificidade, singularidade
1 Traduzido no Brasil originalmente por Mario Quintana como No Caminho de Swann. As citaes seguem a referida traduo. 2 Traduzido no Brasil como Em Busca do Tempo Perdido. A partir de agora referenciado tambm como Recherche.

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esta que lhe confere estatuto. Neste sentido, interessante iniciar com a anlise de Ian Watt acerca do assunto. Segundo ele, o romance moderno teria firmado suas principais estruturas a partir de meados do sculo XVIII, na Inglaterra, tendo como seus principais representantes-fundadores escritores como Fielding, Defoe e Richardson. O novo clima da experincia social e moral partilhada pelos escritores e seus possveis leitores teria influenciado profundamente suas obras. Retrospectivamente denominado de <<realismo>>, esta nova tendncia literria baseava-se em uma questo diretamente ligada a experincia moderna: retratar todo tipo de experincia humana. Desta forma, o romance moderno realista estaria problematizando justamente a realidade, ou melhor, a relao entre a obra literria e a realidade que ela imita. Valorizando a experincia individual em detrimento da tradio transmitida; o particular e no o universal; em suma, negando que a Natureza fosse essencialmente completa e imutvel, o romance surgido no sculo XVIII seria crucialmente moderno por valorizar a novidade3. O homem inserido em sua realidade fsica, social e cultural, eis o objeto que se modelou na ascenso do romance a partir do sculo XVIII. Foi preciso o nascimento do homem, conforme afirma Foucault4, bem como desencantar o mundo para que o romance surgisse. Assim, a viso do homem enquanto um ser que vive, fala e trabalha foi em certa medida essencial para que o romance tomasse-o como seu objeto, e o gnero surgisse como a elaborao do que
3 Ian Watt, A ascenso do romance: estudos sobre Defoe, Richardson e Fielding (So Paulo: Cia das Letras, 1990), principalmente a introduo. 4 Michel Foucault, As palavras e as coisas: uma arqueologia das cincias humanas (So Paulo: Martins Fontes, 1992), 328: Quando a histria natural se torna biologia, quando a anlise das riquezas se torna economia, quando sobretudo a reflexo sobre a linguagem se faz filologia e se desvanece esse discurso clssico onde o ser e a representao encontravam seu lugar comum, ento, no movimento profundo de uma tal mutao arqueolgica, o homem aparece com sua posio ambgua de objeto para um saber e de sujeito que conhece. Revista Tempo, Espao e Linguagem (TEL), v. 2 n 3 p.122-141 Set./Dez. 2011 ISSN 2177-6644

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pretende ser um relato autntico das verdadeiras experincias individuais.5 Mas como o objetivo aqui tratar de um romance do incio do sculo XX, colocam-se questes inalienveis: como o conceito de realismo e a prpria experincia moderna se configuram nesta conjuntura de final do sculo XIX e incio do sculo XX? Qual a especificidade da Frana, mas principalmente de Paris, neste perodo que antecede a Primeira Guerra Mundial?

EspEcIFIcIdAdEs dA mOdERNIdAdE FIN-dE-sIcLE XIX

Ao discutir a especificidade da modernizao e da modernidade do sculo XIX, Jacques Le Rider afirma:

A modernizao do sculo dezenove se caracteriza pela expanso da administrao do Estado, o progresso cientfico e tcnico engendrando mudanas sociais e a perda de determinadas tradies culturais, o crescimento demogrfico e econmico, a urbanizao e o desenvolvimento de meios de comunicao e de informao. Estas mutaes conduziram a uma redefinio dos termos do debate que parece agora indispensvel ressaltar. A modernizao, processo econmico, social e poltico, questiona a identidade cultural das coletividades e as identidades subjetivas dos indivduos. O modernismo corresponde ao endurecimento doutrinrio das idias modernas, em primeira instanciada idias de progresso, inclusive nos campos artstico e religioso. Por fim, a modernidade designa um modo de vida, de pensamento e de criao, que no se furta ao imperativo de mudana e inovao, ao mesmo passo conservando conscincia crtica em relao modernizao, expressada em termos estticos ou tericos, e ao tomar distncia em relao ao modernismo. Em Baudelaire, a virulenta denncia do mundo presente se conjuga com a exaltao do moderno. Do mesmo
5 Ian Watt, Op. cit., 27. Revista Tempo, Espao e Linguagem (TEL), v. 2 n 3 p. 122-141 Set./Dez. 2011 ISSN 2177-6644

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Paulo Rodrigo Andrade Haiduke modo, a modernidade vienense se revela em muitos aspectos antimoderna. 6

O sujeito clssico criado pela modernidade iluminada do sculo XVIII era caracterizado pela liberdade subjetiva: exaltao da individualidade e da subjetividade. Mas ao longo do sculo XIX passou a existir uma certa angstia deste sujeito que ao se procurar, encontrava-se normalmente separado do mundo.7 A utilizao de termos tais como belle poque e fin-desicle, na Frana entre as dcadas de 1880 e 1920, revelador desta relao de ambigidade que os indivduos travavam com o processo de modernizao material. Segundo Eugen Weber, os franceses das dcadas de 1880/90 se autodefiniam como fin-de-sicle; foi apenas aps a Guerra que o perodo passou a ser chamado, retrospectivamente, de belle poque8. O sentimento de decadncia tornou-se tema recorrente principalmente entre as classes dominantes. A desagregao cada vez maior dos valores do Ancien Regime, e conseqentemente das classes nobilirquicas que lhe davam suporte eram sentidos no apenas como progresso e modernizao, mas como destruio da tradio e decadncia social e cultural. Este sentimento de decadncia em certa medida resultado daquela conscincia crtica em
6 Jacques Le Rider, A modernidade vienense e as crises de identidade (Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1993), 47-48. 7 Jacques Le Rider, Op. cit. Ver principalmente o captulo 2 intitulado Individualismo, solido e identidade em crise, 53-80. Este tema recorrente dentro da historiografia e bibliografia pertinente, a crise de identidade do indivduo que vive nas grandes cidades europias do sculo XIX (principalmente a partir da sua segunda metade).Ver por exemplo: Carl Schorske, Viena fin-de-sicle. Poltica e cultura (So Paulo: Editora da Unicamp/Cia das letras, 1990); Marschall Berman, Tudo que slido desmancha no ar. A aventura da modernidade (So Paulo: Cia das letras, 1987); Richard Sennett, O declnio do homem pblico: as tiranias da intimidade (So Paulo: Cia das Letras, 1999). 8 Eugen Weber, Frana fin-de-sicle (So Paulo: Cia das letras, 1989), ver principalmente a introduo e o captulo 1. Segundo o autor, a reao mudana uma caracterstica fundamental do perodo. Isto se daria principalmente dentro da classe dominante, que via sua distino enfraquecer em relao s outras classes, em vista da gradual diminuio das barreiras entre as camadas sociais. Assim, esta viso da poca enquanto final de uma era vincula-se a outro tema corrente, o de decadncia-degenerao. A partir da, a crtica ao homem moderno como decadente fez-se quase automtica. Revista Tempo, Espao e Linguagem (TEL), v. 2 n 3 p. 122-141 Set./Dez. 2011 ISSN 2177-6644

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Du Ct de Chez Swann de Marcel Proust relao ao processo de modernizao ressaltado acima por Le Rider. Gostaria assim de reter principalmente esta noo de conscincia crtica, pois esta ser essencial para se compreender o romance moderno como um campo de estudo sobre a modernidade. Em relao ao processo de modernizao, o sculo XIX considerado um divisor de guas para as cidades europias, principalmente para as capitais das grandes potncias, as quais teriam vivido um inchao urbano indito at ento na histria.9 A revoluo urbana somada ao emergente capital industrial do sculo XIX, derivado da Segunda Revoluo Industrial, seriam dois fatores cruciais para o processo de modernizao que as cidades sofreram (Paris e sua re-urbanizao na dcada de 1860, idealizada por Haussmann, paradigmtica neste sentido). Assim, cidades que haviam sido construdas sob os valores do Ancien Regime, os quais ainda tinham validade, passam a sofrer um processo que em tese seria oposto, a modernizao. Mas esta relao entre capitalismo industrial e os valores e estruturas do Ancien Regime pode no ser necessariamente antagnica. Segundo Richard Sennett, a noo de Revoluo Urbana pode ser enganadora por insinuar que a cidade do sculo XIX no teria relao alguma com as cidades que existiam anteriormente. De fato, h estatsticas que afirmam um crescimento populacional extraordinrio em cidades tais como Londres e Paris durante este sculo, mas isto no desvalida a fora que o Antigo Regime exercia nestes espaos10.
9 H estimativas de que Paris, por exemplo, tenha crescido de aprox. 500.000 hab. para aprox. 2.5 milhes durante o sculo XIX, segundo estatsticas da poca citadas em Richard Sennett, Op. cit., 167. 10 A revoluo urbana e a cidade industrial so duas vias, rpidas mas enganosas, para retratar as transformaes de um sculo atrs. A primeira engana ao sugerir que o crescimento das cidades no sculo XIX haveria sito to enorme que teria pouca relao com as cidades que existiam anteriormente. A segunda engana ao sugerir que esse crescimento ocorreu tipicamente em lugares onde ser operrio numa indstria gigantesca era a vida que o populacho da cidade conhecia. De Revista Tempo, Espao e Linguagem (TEL), v. 2 n 3 p. 122-141 Set./Dez. 2011 ISSN 2177-6644

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Se o processo de modernizao no pode ser visto apenas como negao dos modelos vigentes do Ancien Regime, preciso levar este em considerao. O autor Arno Mayer afirma que o Ancien Regime persistiu com vigor at a Primeira Guerra Mundial, atravs de uma mutao e de um alinhamento com a modernizao. Analisando de forma retrospectiva as seis principais potncias europias que participaram da Primeira Guerra Mundial, Mayer centra sua pesquisa na Segunda Revoluo Industrial. Para ele, a Primeira Revoluo Industrial, embora tenha criado uma burguesia formada de banqueiros, pequenos manufatureiros e negociantes, no teve fora suficiente para imp-la enquanto elite, o que acabou deixando uma margem para que a antiga elite nobilirquica mantivesse sua hegemonia. Somente com o advento da Segunda Revoluo Industrial teria surgido uma nova burguesia industrial e financeira capaz de concorrer com a nobreza11. Mas ao invs de rivalizar com a nobreza, esta nova burguesia teria se configurado de forma a ser assimilada pela elite existente. Isto se deu justamente pela hegemonia que a elite aristocrtica mantinha social e culturalmente12. Quanto base material desta nobreza, ela adviria das
fato, o maior crescimento da populao ocorreu em cidades com poucas industrias de porte; ocorreu nas capitais. O simples aumento da populao era, certamente, sem precedentes. Velhos padres para lidar com essa populao e sustent-la economicamente eram glorificados at que se tornassem irreconhecveis(...). As pessoas que chagavam tambm tinham razes no passado. Pargrafo seguinte: Em parte, a economia das capitais do sculo XIX tambm glorificava o que existia na cidade do Antigo Regime. Richard Sennett, Op. cit., 166. 11 Arno Mayer, A fora da tradio: a persistncia do Antigo Regime (So Paulo: Cia das Letras, 1987). 12 Arno Mayer utiliza-se muito das discusses de Schumpeter a respeito do Imperialismo. Para este, o imperialismo do final do sculo XIX baseava-se na monopolizao, o que contrrio lgica capitalista do laissez-faire. Schumpeter critica aqueles que consideram o imperialismo como um desenvolvimento da prpria lgica do capitalismo, o que equivaleria dizer que o advento do imperialismo no final do sculo XIX estaria ligado emergncia de uma nova elite burguesa. Para ele, a explicao destes aspectos monopolista e militarista do imperialismo advm justamente de valores nobres do Ancien Regime que esto impregnados na elite europia. Ver Joseph Schumpeter, Imperialismo e classes sociais (Rio de Janeiro: Zahar, 1961). Revista Tempo, Espao e Linguagem (TEL), v. 2 n 3 p. 122-141 Set./Dez. 2011 ISSN 2177-6644

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Du Ct de Chez Swann de Marcel Proust propriedades rurais e outros bens imobilirios, como imveis urbanos: Era de suas elegantes manses, e apartamentos no faubourg Saint-Germain, em Paris, que os grandes legalistas dirigiam suas propriedades rurais e sua crescente participao nos setores no agrrios da economia.13 Assim, o burgus, devido a seu carter bajulatrio, empenho na escalada social e anseio de enobrecimento, negava-se avidamente a si prprio.14 Devemos considerar ento que uma cidade como Paris, no final do sculo XIX e incio do sculo XX, embora no sendo o epicentro da decadncia da tradio como Jacques Le Rider afirma ter sido Viena neste perodo, ainda assim se configurava como um espao de sntese especfica deste processo: o encontro da modernizao sobre uma configurao cultural, social e materialmente ainda erigida em alicerces do Antigo Regime15. dentro deste panorama que a experincia moderna no final do sculo XIX e incio do sculo XX transcorreu. E sendo uma das caractersticas principais do romance tomar como seu tema esta experincia, sua possibilidade enquanto fonte histrica mostra-se no s possvel, mas necessria como meio de enriquecer e dar maior complexidade anlise histrica. Acredito assim que o processo de modernizao, causador de mudanas constantes na realidade fsica urbana e conseqentemente na cultura e no sujeito, aliada com esta vontade de saber tpica do sculo XIX que descobre, mas tambm
 Arno Mayer, Op. cit., 91. interessante aqui ressaltar que a personagem do romance proustiano aqui tratado vive num apartamento alugado pelos Guermantes (famlia nobre mais prestigiada dentro do espao social representado no livro), no faubourg Saint-Germain. 14 Arno Mayer, Op. cit., 91-92. Segundo Norbert Elias, a partir do momento em que surgem tendncias exclusivistas e elitistas nas camadas burguesas, estas tambm passam a se expressar atravs de smbolos de prestgio, que visam a preservao da existncia do grupo excludente como um grupo distinto e, ao mesmo tempo, a glorificao dessa existncia, cf. Norbert Elias, A sociedade de corte (Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001), 119-120. 15 Para uma melhor compreenso do Ancien Regime na Frana, ver Norbert Elias, Op. cit.., onde esclarecido tambm o conceito de figurao ou configurao social utilizado pelo autor. Revista Tempo, Espao e Linguagem (TEL), v. 2 n 3 p. 122-141 Set./Dez. 2011 ISSN 2177-6644

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mina as antigas certezas, so extremamente pertinentes para compreender o contexto no qual Marcel Proust estar escrevendo e editando sua Recherche (contexto este que, graas ao extremo carter autobiogrfico deste romance, o mesmo retratado na obra)16.

DU CT dE CHEZ SWANN: A BUscA pELA VERdAdE E A sENsAO dE pERdA

dA REALIdAdE

A Recherche um romance narrado em forma retrospectiva: o narrador, em primeira pessoa, tambm o protagonista, aquele que viveu uma vida toda e que a narra atravs das impresses que esta teria deixado em sua suposta memria involuntria. No primeiro volume, Du Ct de Chez Swann, o narrador retrata sua primeira infncia, sempre mesclada com pensamentos e interferncias de outros momentos, principalmente do prprio tempo da narrativa. Ao final deste primeiro volume o narrador afirma: A realidade que eu conhecera no mais existia17. Este sentimento de que a realidade circundante, no momento em que supostamente o narrador estaria velho e escrevendo, no mais a realidade em que ele viveu, parece diretamente ligado afirmao anterior de que o processo de mudana constante, minando em parte a tradio e os antigos valores, tem um paralelo no indivduo, o qual perde a capacidade de se identificar com a realidade. Este sentimento de crise ser transmitido constantemente pelo narrador do romance proustiano, principalmente atravs de sua desconfiana
16 O romance foi editado entre os anos de 1913 e 1927, sendo que os trs ltimos volumes so pstumos (Proust morreu em 1922). Bigrafos e crticos localizam o incio da produo da obra por volta de 19089. Ver George Painter, Marcel Proust (Rio de Janeiro: Guanabara, 1990); e tambm Marcel Proust: o homem o escritor a obra. Artigos e ensaios publicados em nmero especial da revista Europe (Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1971). 17 Marcel Proust, No caminho de Swann (So Paulo: Abril Cultural, 1979), 247. Revista Tempo, Espao e Linguagem (TEL), v. 2 n 3 p. 122-141 Set./Dez. 2011 ISSN 2177-6644

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Du Ct de Chez Swann de Marcel Proust e descrena pelo real. Para o narrador, os rgos sensitivos no eram capazes de entrar em contato com a realidade imediata, logo de apreend-la. J a arte, pelo seu poder de criar uma realidade mais acessvel conscincia, surgia como contraponto ideal em sua infncia:
E acaso no era tambm meu pensamento um refgio em cujo fundo me sentia oculto, at mesmo para olhar o que se passava fora? Quando via um objeto exterior, a conscincia de que o estava vendo permanecia entre mim e ele, debruava-o de uma tnue orla espiritual que me impedia de jamais tocar diretamente a sua matria; esta como que se volatilizava antes que eu estabelecesse contato com ela, da mesma forma que um corpo incandescente, ao aproximar-se de um objeto molhado, no toca a sua umidade, porque se faz sempre preceder de uma zona de evaporao. Na espcie de tela colorida de diferentes estados, que minha conscincia ia desenrolando simultaneamente enquanto eu lia e que iam desde as aspiraes mais profundamente ocultas em mim mesmo at a viso puramente exterior do horizonte que tinha ante os olhos; o que havia de principal, de mais ntimo em mim, o leme em incessante movimento que governava o resto, era a minha crena na riqueza filosfica, na beleza do livro que estava lendo, qualquer que fosse esse livro.18

Este posicionamento, que pode parecer a princpio contrrio idia de realismo, na verdade justamente um pressuposto bsico deste, pois parte de uma posio a priori ctica com relao capacidade imediata de apreender o mundo circundante. importante ter em mente que a Recherche um romance que narra a saga de um aspirante a escritor em sua busca; mas preciso tambm
18 Ibid., p. 54. Revista Tempo, Espao e Linguagem (TEL), v. 2 n 3 p. 122-141 Set./Dez. 2011 ISSN 2177-6644

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atentar para o fato de que o narrador este aspirante grande escritor, o que leva a obra a ter um forte carter autobiogrfico. Isto faz tambm dele uma espcie de meta-romance, na medida que a busca por se tornar escritor est na conscincia tanto do personagem no transcorrer de sua histria narrada, quanto do narrador ao cont-la retrospectivamente. Assim, uma parcela da crena do narrador advm do status que a literatura em especfico e as artes em geral assumem diante dele e de seu contexto maior.19 O prestgio surge da autoridade de verdade de determinado livro:
Porque me lembrara de o ter ouvido citar como uma obra notvel pelo professor ou camarada que me parecia possuir naquela poca o segredo da verdade e da beleza, meio pressentidas, meio incompreensveis, e cuja posse era a finalidade vaga mas permanente de meu pensamento.20

uma crena em certa medida metafsica e fetichista:

Pela escolha que fizera o autor, pela f com que meu pensamento ia ao encontro da sua palavra, como de uma revelao, elas se me afiguravam impresso que absolutamente no dava a regio onde eu vivia, e muito menos o nosso jardim, produto sem prestgio da correta fantasia do jardineiro uma parte verdadeira da prpria Natureza, digna de ser estudada e aprofundada.21

Mas uma crena essencial, pois que cria um mundo e um ideal

19 justamente neste perodo que surgir a figura do intelectual na Frana, atravs principalmente da famosa carta JACCUSE! (1898) de Emile Zola, destinada ao presidente francs Felix Faure, a qual pedia a reviso do Caso Dreyfus; e das conseqentes peties coletivas dos intelectuais, intervindo em favor de Dreyfus e tambm de Zola, acusado pela carta que enviara. Ver Michel Winock, O sculo dos intelectuais (Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2002).  Marcel Proust, Op. cit., 54-55. Ibid., 56. Revista Tempo, Espao e Linguagem (TEL), v. 2 n 3 p. 122-141 Set./Dez. 2011 ISSN 2177-6644

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Du Ct de Chez Swann de Marcel Proust almejvel, passvel de nele se integrar:

Depois dessa crena central que, durante a leitura, executava incessantes movimentos de dentro para fora, em busca da verdade, vinham as emoes que proporcionavam a ao em que eu tomava parte, pois aquelas tardes eram mais povoadas de acontecimentos dramticos do que, muitas vezes, uma vida inteira. Esses acontecimentos eram os que sucediam no livro que eu lia; na verdade, os personagens a quem afetavam no eram reais, como dizia Francisca. Mas todos os sentimentos que nos fazem experimentar a alegria ou o infortnio de um personagem real s se produzem em ns por intermdio de uma imagem dessa alegria ou desse infortnio; todo o engenho do primeiro romancista consistiu em compreender que, sendo a imagem o nico elemento essencial na estrutura de nossas emoes, a simplificao que consistisse em suprimir pura e simplesmente os personagens reais seria um aperfeioamento decisivo. Um ser real, por mais profundamente que simpatizemos com ele percebemo-lo em grande parte por meio de nossos sentidos, isto , continua opaco para ns, oferece um peso morto que nossa sensibilidade no pode levantar. Se lhe sucede uma desgraa, esta s nos pode comover numa pequena parte da noo total que temos dele, e ainda mais, s numa pequena parte da noo total que ele tem de si mesmo que sua prpria desgraa o poder comover. O achado do romancista consistiu na idia de substituir essas partes impenetrveis alma por uma quantidade igual de partes imateriais, isto , que nossa alma pode assimilar. Desde esse momento, j no importa que as aes e emoes desses indivduos de uma nova espcie nos apaream como verdadeiras, visto que as fizemos nossas, que em ns que elas se realizam e mantm sob o seu domnio, enquanto viramos febrilmente as pginas, o ritmo de nossa respirao e a intensidade de nosso olhar.22

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Ibid., 55. Revista Tempo, Espao e Linguagem (TEL), v. 2 n 3 p. 122-141 Set./Dez. 2011 ISSN 2177-6644

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esta realidade criada pelos romancistas, acessvel de forma mais intensa e verdadeira que a realidade imediata na medida que feita para a apreenso e apreciao dos sentidos, que se liga crena do narrador. Pierre Bourdieu, em seu livro As Regras da Arte, analisa minuciosamente este efeito de crena produzido pela literatura. Segundo sua considerao acerca do livro de Flaubert:

A educao sentimental reconstitui de maneira extraordinariamente exata a estrutura do mundo social na qual foi produzida e mesmo as estruturas mentais que, modeladas por essas estruturas sociais, so o princpio gerador da obra na qual essas estruturas se revelam. Mas ela o faz com os meios que lhe so prprios, ou seja, dando a ver e a sentir, em exemplificaes ou, melhor, evocaes no sentido forte de encantaes capazes de produzir efeito, especialmente sobre os corpos, pela magia evocativa de palavras capazes de falar sensibilidade e de obter uma crena e uma participao imaginria anlogas s que concedemos ordinariamente ao mundo real.23

(No caso do narrador proustiano, a sensao de irrealidade do mundo material o leva a validar mais ainda esta realidade produzida pelos romances)

Para compreender esse efeito da crena, distinguindo-o do que produzido tambm pelo texto cientfico, preciso (...) observar que se baseia no acordo entre os pressupostos ou, mais precisamente, os esquemas de construo que o narrador e o leitor (...) empregam na produo e na recepo da obra e que, porque possudos em comum, servem para construir o mundo do senso
23 Pierre Bourdieu, As regras da arte: gnese e estrutura do campo literrio (So Paulo: Cia das letras, 2005), 48. Revista Tempo, Espao e Linguagem (TEL), v. 2 n 3 p. 122-141 Set./Dez. 2011 ISSN 2177-6644

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comum (sendo o acordo mais ou menos universal sobre essas estruturas, espaciais e temporais especialmente, o fundamento da illusio fundamental, da crena na realidade do mundo.)24

Para o narrador, um pressuposto parece ser justamente questionar a realidade imediata: no podemos esquecer que este contexto de uma relativa crise do positivismo. Jacques Le Rider chama ateno para o fato de que o desmoronamento das tradies ao longo do sculo XIX levou o indivduo a um sentimento de crise de identidade e de perda da realidade: A crise de identidade do Eu cortado do mundo acompanhada de sintomas de perda de realidade que se traduzem no questionamento da identidade sujeito/objeto.25 Se o romance emergente no sculo XVIII, ao tratar da apreenso e representao da realidade, colocou-se um problema epistemolgico, isto perpassar a sua histria enquanto gnero. O otimismo do sculo das Luzes, de que a verdade seria alcanada em uma busca individual, parece minar-se ao longo do sculo XIX. A busca frentica pela verdade, o interesse do pblico pela assim chamada realidade26, sintoma do final do sculo XIX, se traduz tambm pela dvida recorrente em contrapartida certeza. Esta vontade de saber27 advm de que a realidade no dada de imediato e inteiramente: h sempre algo para ser visto.28
Ibid., 366.  Jacques Le Rider, Op. cit., 61. 26 Vanessa Schwartz, O espectador cinematogrfico antes do aparato do cinema: o gosto do pblico pela realidade na Paris fim-de-sculo in Leo Charney e Vanessa Schwartz, orgs., O cinema e a inveno da vida moderna (So Paulo: Cosac & Naify, 2001), 416. 27 Sobre o termo, ver Michel Foucault, Histria da sexualidade I: a vontade de saber (Rio de Janeiro: Graal, 2001).  Vanessa Schwartz, Op. cit., 411. Revista Tempo, Espao e Linguagem (TEL), v. 2 n 3 p. 122-141 Set./Dez. 2011 ISSN 2177-6644

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ARTE cOmO sUpERAO E mIssO

O sentimento do narrador proustiano de insatisfao com o real deriva da incompatibilidade entre ideal e real pressuposta por ele. Ao idealizar, o narrador (que em sua narrativa retrospectiva tem conscincia disto) cria em sua memria uma imagem, um quadro que quando contraposto ao seu referente material, a mulher em carne e osso, por exemplo, no condiz29. Mas preciso destacar que a idealizao s ocorre na medida em que h uma crena prvia no prestgio da coisa ou pessoa idealizada, em sua fama anterior: e justamente esta crena que, embora um tanto fetichista, possibilita ao narrador animar o mundo em que vive, dar-lhe realidade e conseqentemente integra-se a ele. Assim, o processo de modernizao, ao transformar e recriar constantemente a realidade do narrador, mina sua crena, pois destri a realidade que ela havia animado:

Mas quando uma crena desaparece, sobrevive-lhe e cada vez mais vivo para mascarar a perda de nosso poder de dar realidade s coisas novas um apego fetichista s coisas antigas que ela animara, como se fosse nelas e no em ns que residia o divino e como se a nossa incredulidade atual tivesse por causa contingente a morte dos Deuses. Que horror! pensava eu: como pode a gente achar esses automveis to elegantes como as antigas carruagens? Decerto j estou muito velho mas no fui feito para um mundo onde as mulheres se entravam em vestidos que
29 recorrente na Recherche a idealizao por parte do narrador/protagonista de algo que lhe cause interesse, mas que ele no conhece pessoalmente; tambm recorrente a conseqente insatisfao que o personagem sofre ao ter diante de si o referente daquela sua idealizao precedente. Revista Tempo, Espao e Linguagem (TEL), v. 2 n 3 p. 122-141 Set./Dez. 2011 ISSN 2177-6644

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nem sequer so feitos de fazenda. Para que vir aqui sombra dessas rvores, se nada mais existe do que se reunia sob estas delicadas folhagens amarelas, se a vulgaridade e a loucura substituram o que elas enquadravam de fineza? Que horror! Meu consolo pensar nas mulheres que conheci, agora que no h mais elegncia.

Com o fim da crena, finda para o narrador a possibilidade de dar realidade s coisas novas, conforme ele afirma. Era a crena que animava as coisas:

E exatamente porque eu acreditava nas coisas, nos seres, quando percorria aqueles caminhos, que as coisas e os seres que eles me deram a conhecer so os nicos que ainda tomo a srio e ainda me proporcionam alegria. Ou porque a f que cria se haja estancado em mim, ou porque a realidade s se forme na memria, as flores que hoje me mostram pela primeira vez no me parecem flores de verdade.30

Disto deriva que o narrador colocar como sua tarefa cristalizar atravs da literatura, cham-los a sobreviver em suas particularidades mais efmeras31 as coisas e as pessoas, os sentimentos, impresses e experincias de uma poca que, graas ao incessante movimento do tempo (acelerado pela modernizao), deixa de existir. A necessidade do livro se funda como uma misso do narrador, ao modo de um monumento que deve ser preservado para que o tempo, realidade inexorvel para o narrador, no o consuma tambm. Para concluir acerca da questo do sentimento de perda da realidade
 Marcel Proust, Op. cit., 111. 31 Ibid., p. 110. Revista Tempo, Espao e Linguagem (TEL), v. 2 n 3 p. 122-141 Set./Dez. 2011 ISSN 2177-6644

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relacionado busca de redeno, importante destacar a relao de alguns elementos do romance proustiano ao que Jacques Le Rider atentou como sendo uma busca do sujeito pela sua autobiografia como reencontro. A Recherche se configura assim como uma (re)construo da identidade enquanto processo narrativo, diretamente ligada cura psicanaltica. na histria individual que se busca o momento de separao, o principum individuationis gerador do sujeito que busca se reencontrar. Se preciso realizar uma converso da subjetividade para melhor apreender a realidade moderna em constante mutao, necessrio buscar a formao da subjetividade primeva. Esta busca de si mesmo segue em direo a tentativa de se compreender como e porque nos tornamos aquilo que somos, um pouco ao modo de Nietzsche e de seu livro autobiogrfico intitulado <ECCE HOMO>, ou <COMO ALGUM SE TORNA AQUILO QUE >. Desta forma, ao ter levantado um problema essencialmente epistemolgico de representao da realidade (o que pressupe seu entendimento e apreenso), o romance que se configurou no sculo XVIII se tornou um espao, ao longo de sua histria, de problematizao e criao de um saber acerca da realidade moderna que ele representa. Anlogo nisto s cincias, o gnero precisou incorporar novas problemticas referentes possibilidade e gradao da percepo e representao.

CONsIdERAEs FINAIs: dILOGOs ENTRE HIsTRIA E LITERATURA

O romance mostra-se assim uma excelente fonte para estudar a experincia moderna em suas diversas vertentes, visto seu carter eminentemente moderno de retratar uma experincia singular em um contexto
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Du Ct de Chez Swann de Marcel Proust espao-temporalmente dado. Torna-se talvez imprescindvel para discusses de como os indivduos se relacionavam com as mudanas trazidas pela modernizao. no uso desta modalidade de fonte que se pode perceber a dimenso literria da experincia social.32 Pois conforme Bourdieu destaca, comentando um romance de Flaubert:

A expresso literria, como a expresso cientfica, baseia-se em cdigos convencionais, em pressupostos socialmente fundados, em esquemas classificatrios historicamente constitudos, como a oposio entre a arte e o dinheiro, que organiza toda a composio de A educao sentimental e a leitura dessa obra. Mas ela no revela essas estruturas e as questes que levanta a seu respeito, como as que acabo de examinar, seno em histrias concretas, exemplificaes singulares, que so, para falar como Nelson Goodman, como amostras do mundo real: essas amostras representativas e representacionais, que exemplificam muito concretamente, como o pedao do tecido a pea inteira, a realidade evocada, apresentam-se por esse motivo com todas as aparncias do mundo do senso comum, que so tambm habitadas por estruturas, mas dissimuladas sob os aspectos de aventuras contingentes, de acidentes anedticos, de acontecimentos particulares. Essa
32 De fato, o nico trao verdadeiramente distintivo da nova abordagem cultural da histria a abrangente influncia da crtica literria recente, que tem ensinado os historiadores a reconhecer o papel ativo da linguagem, dos textos e das estruturas narrativas na criao e descrio da realidade histrica.. Lloyd Kramer, Literatura, crtica e imaginao histrica: o desafio literrio de Hayden White e Dominick LaCapra in Lynn Hunt, org., A nova histria cultural (So Paulo: Martins Fontes, 1992), 131-132. Segundo o prprio LaCapra, a freqente crena metafsica oculta de que a sociedade o estgio final de toda pesquisa histrica tem ao menos se tornado mais flexvel por uma percepo das funes dos sistemas simblicos e das prticas significativas na formao da prpria sociedade. E a narrativa tem sido reabilitada como uma forma de representao do passado., p. 110. Mais adiante, Penso que um movimento em uma direo desejvel se d quando os textos so compreendidos enquanto usos variveis da linguagem que chegam a um acordo com ou registram contextos de vrias maneiras maneiras que comprometem o interprete como historiador e crtico em uma troca com o passado atravs de uma leitura dos textos., Dominick LaCapra, Histria e Romance, Revista de Histria (Campinas, IFCH/UNICAMP, 1991, n 2/3), 118.

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Paulo Rodrigo Andrade Haiduke forma sugestiva, alusiva, elptica, que faz com que, como o real, o texto revele a estrutura, mas velando-a e furtando-a ao olhar. Por oposio, a cincia tenta dizer as coisas como elas so, sem eufemismos, e exige ser levada a srio, mesmo quando analisa os fundamentos dessa forma inteiramente singular de illusio que a illusio cientfica.33

Assim, acredito que fique claro que qualquer contato com o passado se faz atravs de documentos que, por mais estatsticos, objetivos e funcionais que possam ser, sempre se do atravs de enunciados, textos, formas discursivas. Os romances, como variaes do uso da linguagem que privilegiam a narrativa, no podem ser desmerecidos tampouco desacreditados como genunas e legtimas fontes histricas. H muito tempo que a histria enquanto campo de saber deixou de catalogar e fazer falar as fontes do passado, como puros documentos deste, e passou a valoriz-los como monumentos que nos chegam de uma outra poca, com seus prprios cdigos e armadilhas, que precisam ser trabalhados de forma crtica para obtermos deles alguns indcios do passado34. Alfred Dblin, em um artigo de 1938, deixa claro este papel do romance como fonte histrica:

Assim que hoje, o manuscrito ganha o rude e no suficiente apenas que os olhos percebam realmente os fatos histricos, da histria dos grandes feitos, se eu posso assim denominar, mas tambm a Histria em profundidade, que
 Pierre Bourdieu, Op. cit., 367-368. 34 O documento uma coisa que fica, que dura, e o testemunho, o ensinamento (para evocar a etimologia) que ele traz devem ser em primeiro lugar analisados desmistificando-lhe o seu significado aparente. O documento monumento. Resulta do esforo das sociedades histricas para impor ao futuro voluntria ou involuntariamente determinada imagem de si prprias. No limite, no existe um documento-verdade. Todo documento mentira. Cabe ao historiador no fazer papel de ingnuo. (...) preciso comear por desmontar, demolir esta montagem, desestruturar esta construo e analisar as condies de produo dos documentos-monumentos., Jacques Le Goff, Enciclopdia Einaudi vol. 1: Memria-Histria (Lisboa: Imprensa nacional-Casa da Moeda, 1984), 103. Revista Tempo, Espao e Linguagem (TEL), v. 2 n 3 p. 122-141 Set./Dez. 2011 ISSN 2177-6644

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rodeia o indivduo e suas condies sociais. Na direo de uma tal Histria, todo romance que de boa qualidade um romance histrico35

interessante notar que Dblin est justamente criticando uma idia de histria do sculo XIX, exatamente aquela historicizante, nesta dcada de 1930 que v a emergncia da Escola dos Annales: pois que o romance surge como fonte histrica no mais para ser a memria muda a ser reativada, mas uma memria monumento, legado do passado que deve ser antes de tudo abordado por uma determinada crtica do documento.

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35 Alfred Dblin, O romance histrico e ns, Revista Histria: Questes e Debates, (Curitiba, APAH/UFPR, 2006, ano 23, n. 44), 27. Revista Tempo, Espao e Linguagem (TEL), v. 2 n 3 p. 122-141 Set./Dez. 2011 ISSN 2177-6644

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Du Ct de Chez Swann by Marcel Proust: notes for a historical study of modernity at the turn of the nineteenth/ twentieth Abstract: This article works on a discussion about literature as a source for historical studies. The chosen romance - Du Ct de Chez Swann, was published in 1913 in Paris - is the first book of the extensive work by Marcel Proust (1871-1922) La Recherche Du Temps Perdu. The necessities of thinking the historical arise of romance as genre, as well its particularity, driven us to consider its constitution and later historical development. The distinguished modern character of this genre brings to discussion themes such as modernity, modernization, modern experience. Thus, in order to question the use of an early XX century French novel was necessary to understand how this genre historically developed, and also was necessary to understand the modern experience in which it fills in. Then, the necessary temporal moving backwards. This specific context Parisian modernity of fin-de-sicle and belle poque was determined as not even is the conjuncture of the Recherche production and edition, but also was the dramatization object of novel. At last, because in this conjuncture many Ancien Regime fundamental principles and structures still invigorated, especially in social and cultural terms, came to mind analyze them. Du ct de chez Swann de Marcel Proust: apuntes para un estudio histrico de la modernidad en el umbral del siglo XIX/ XX Resumen: Este artculo busca presentar la anlisis de la literatura como fuente histrica. La novela en cuestin Du ct de chez Swann, publicado en Pars en 1913 es el primer volumen de la extensa obra de Marcel Proust (1871-1922) la Recherche du Temps Perdu. La necesidad de considerar la aparicin histrica de la novela, as como su especificidad, llev a empezar la discusin teniendo en cuenta su formacin y su desarrollo histrico posterior. Surge as la necesidad de la discusin de temas tales como la modernidad, la modernizacin y la experiencia moderna. Por lo tanto, con el fin de cuestionar el uso de una novela de principios del siglo XX, hay que entender como este gnero literario se ha desarrollado historicamente, y tambin comprender la experiencia moderna en la que se pertenece, de ah el retraso de tiempo requerido. El contexto especfico de Paris moderna de la fin-de-sicle y de la Belle poque se ha establecido en esa situacin, porque es no solo el contexto de la produccin y publicacin de la obra, sino tambin el contexto e objeto de la dramatizacin de la novela. Finalmente, debido a los elementos y las estructuras del Antiguo Rgimen que an estaban en vigor, especialmente en trminos sociales y culturales, surge la necesidad de su anlisis. Palabras clave: literatura francesa; la modernidad; la experiencia moderna; la historia de Francia.

Key-word: French literature; modernity; modern experience; French history.

Recebido em: 21/07/2011 Aprovado em: 29/07/2011

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