Ejercicios Huarte Editado 2006 HRO

CIRE Centro Ignaciano de Reflexin y Ejercicios
Espacios para el Espritu
EVC Ejercicios en la Vida Corriente

Encuentro cotidiano con el Dios de la Vida
...despertar a la vida diferente...

Guas de ayuda para hacer los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola en la vida corriente
Ignacio Huarte, S.J.

Edicin y adaptacin para el CIRE Hermann Rodrguez Osorio, S. . !gosto de "##$
Centro Ignaciano de Reflexin y Ejercicios CIRE Espacios para el Espritu E%ercicios en la &ida Corriente ' E&C ' Encuentro cotidiano con el (ios de la &ida
Introduccin ' ... a modo de e)plicacin ...
... a
odo de explicacin ...
*udiera ser +ue alguien se encontrara con estos apuntes para vivir la e)periencia de los E%ercicios Espirituales de San Ignacio de ,oyola en la &ida Corriente -E&C.. /o son otra cosa +ue unos simples apuntes, y cuyo valor est0 en +ue sirvieron de gua a un grupo de personas del 1arrio ,a Carucie2a en 1ar+uisimeto.
!C o nace la experiencia"
Hay algunas con#icciones fuertes en el origen de estos apuntes, +ue me 3icieron sentir la necesidad de poner orden a lo +ue 3e ido intentando vivir de la espiritualidad de los E%ercicios Espirituales -EE. de San Ignacio de ,oyola y +ue suponen4 ,a gracia de la experiencia personal #i#ida en los EE y un intento de tomar en serio lo +ue es5s e)presa al afirmar4 6yo te $endigo, %adre, por&ue ocultaste estas cosas a los sa$ios e inteligentes y se las 'as ostrado a los pe&ue(itos 6 -,c 7#, "7.. *or otra parte, est0 presente la persona de Ignacio de )oyola , +ue tam8i9n estuvo convencido de +ue otra gente puede 3acer EE y +ue vale la pena 3acerlos4 :/o veo en esta vida otro medio de pagar mi deuda de gratitud sino 3aciendo +ue 3aga durante un mes los EE6 -Ignacio escri8e as a un 8ien3ec3or en 7;<$.. = en otra carta suya, escri8e4 6los E%ercicios Espirituales son todo lo ejor &ue yo puedo en esta #ida pensar, sentir y entender , para +ue el 3om8re se pueda aprovec3ar a s mismo y para poder fructificar, y ayudar a otros muc3os6 -Carta a >anuel >iona, 7$ de nov. 7;<$.. *ero a2ado a ttulo muy personal y anecdtico, la impresin intensa +ue me supuso el encuentro con /ac3o &ergara, un %esuita c3ileno +ue vino a vivir unos meses en &enezuela en el a2o 7?@@. En uno de nuestros encuentros me 3a8l de la alegra +ue senta al sa8er +ue en C3ile m0s de "## personas 'amas de casa, o8reros, gente del campo' 3acan todos los das su oracin, despu9s +ue 9l les acompa2ara en el camino de los EE de San Ignacio. /ac3o muri a consecuencias de un infarto, en 1ar+uisimeto, cuando da8a los EE de <# das a una religiosa dominica. (urante mi vida 3e tenido oportunidad de dar EE a religiosas, y %esuitas, pero me 3a producido especial gozo espiritual el 3a8er dado retiros de fin de semana a gente de algunos 1arrios de 1ar+uisimeto, >aracai8o, Caracas... Esta e)periencia me 3a convencido ntimamente de +ue s es v0lida la percepcin de Ignacio en la anotacin 7?, de +ue se pueden 3acer los EE en la vida diaria. En las oportunidades +ue 3e tenido de dar E&C a la gente sencilla, 3e constatado +ue poseen una profunda semilla de contemplacin, tienen la gracia de vivir la vida como 3istoria de salvacin, sienten la necesidad y la esperanza de la li8eracin, y gustan ponerse y perseverar en oracin. Estas 6guas de ayuda6, nacen de esas convicciones y de la necesidad de ordenar el material, de manera +ue pudiera ser de provec3o espiritual para otros. Esa es su finalidad y meta. *retenden ser un sencillo instrumento para llegar a (ios. Si las 6guas de ayuda6 nacen de unas convicciones, se apoyan a su vez en la e)periencia de otros muc3os +ue 3an escrito so8re el particular. ,as aportaciones de otros compa2eros %esuitas +ue 3an tra8a%ado tam8i9n en los EE para la gente del pue8lo y a +uienes sinceramente agradezco, est0n presentes, a veces, literalmente en estos apuntes.
!%odr*n otros utili+ar estas gu,as de ayuda"

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*or supuesto y Atanto cuanto- les puedan ayudar, ser0n un servicio. Bienen la venta%a de contener un cierto material y orden, +ue es necesario adaptar a las circunstancias de las personas. /o pretenden suplir la comunicacin +ue (ios +uiera tener con su criatura directamente, y llevan en s todas las desventa%as de su precariedad +ue confo ser0 suplida por la gracia +ue (ios regala sin medida.
... !y el t,tulo"
,o di%o una mu%er de ,a Carucie2a al final de su e)periencia de E&C. Ella afirm +ue los EE son para despertar a la #ida diferente . Hoy, despu9s de C a2os de utilizacin, reviso nuevamente estos apuntes. Hay personas +ue los agradecen y confiesan +ue les 3an ayudado para sus E&C. Sin duda, +ue (ios es espl9ndido en su gracia y se sirve de instrumentos in5tiles o limitados. !lgunos me 3an pedido +ue los imprima. Creo +ue uno de los valores de estas notas, es el de +ue pueden ser entregadas a +uienes participan en los E&C, seg5n el ritmo de cada persona. Esta venta%a no e)iste en un li8ro impreso. En esta nueva revisin a2ado algunas guas, convencido +ue tam8i9n el tiempo dedicado a los E&C va a favor de la 3ondura de la e)periencia.
San Ignacio de )oyola

!ntes de conversar so8re lo +ue son los E&C, vamos a recordar +ui9n era San Ignacio de )oyola, +ue fue precisamente +uien vivi y e)periment, como un regalo de (ios, esa e)periencia espiritual y luego nos la trasmiti a nosotros, en lo +ue llamamos EE. >uc3os de nosotros ya escuc3amos 3a8lar de San Ignacio de ,oyola. Es el fundador de la Co pa(,a de Jes.s, la Orden religiosa a la +ue pertenecen los Jesuitas, +ue desde 3ace a2os conocemos y sa8emos +ue tra8a%an en &enezuela y otros sitios del mundo. San Ignacio de )oyola, naci en ,oyola en 7C?7. Hasta los treinta a2os vivi muy centrado en s mismo 8uscando el prestigio, el 3onor y el 6+uedar 8ien6, el ser importante. *or eso, en este tiempo de su vida, +uiso so8resalir en poder y ri+ueza y tra8a% como militar al servicio de se2ores no8les y de reyes. *ero precisamente defendiendo el 3onor de esos se2ores, particip en una 8atalla, y fue 3erido en *amplona -Espa2a.. (urante una larga convalecencia en su casa de ,oyola, tuvo tiempo para leer 3istorias de santos y la &ida de Cristo y as comenz a comprender +ue, 3asta entonces , su vida no 3a8a tenido muc3o sentido y +ue &uer,a ofrecerla a /ios, y ser santo como 3a8an sido Santo (omingo y San Drancisco de !ss, por e%emplo. El mismo nos descri8e as la experiencia espiritual +ue vivi mientras se repona de su 3erida4 6...y por+ue era muy dado a leer li8ros mundanos y falsos, +ue suelen llamar de Eca8allerasEF al sentirme 8ien, ped +ue me dieran algunos para pasar el tiempoF pero en esa casa no se 3all ninguno de los +ue yo sola leer. !s, me dieron una &ida de Cristo y un li8ro de la vida de los santos. ,ey9ndolos muc3as veces, alg5n tanto me aficiona8a a lo +ue all esta8a escritoF pero de%0ndolos de leer, algunas veces me detena a pensar en las cosas +ue 3a8a ledo, y otras veces en las cosas del mundo en +ue antes sola pensar y de muc3as vanidades +ue se me ofrecan -..... Cuando pensa$a en a&uello del undo, me deleita8a muc3oF pero cuando ya cansado lo de%a8a, me encontra8a seco, triste y descontento0 y cuando pensa$a en ir a Jerusal1n descalzo y no comer sino 3ier8as y en 3acer todos los dem0s rigores +ue vea +ue 3a8an 3ec3o los santos no solamente me
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consola8a cuando esta8a pensando en esas cosas, sino +ue a5n despu9s de de%arlos +ueda8a contento y alegre -..... ,uego co prend, la diferencia de lo +ue me pasa8a, de los distintos sentimientos y comenc9 a maravillarme de esta diferencia y a refle)ionar so8re la misma, comprendiendo por e)periencia +ue unos pensamientos y sentimientos me de%a8an triste y otros alegre y contento y poco a poco llegu9 a conocer la di#ersidad de esp,ritus +ue me agita8an4 uno del de onio, y otro de (ios6. -!uto8iografa.. !s, Ignacio se fue 3aciendo un aestro de la #ida espiritual, por e%emplo, por medio de los EE y +ue son este camino +ue comenzamos a 3acer nosotros a3ora en nuestra vida. !l comienzo de su conversin, pens +ue lo me%or para estar con es5s era ir a erusal9n, lugar en +ue 3a8a vivido es5s y donde 3a8a sido crucificado, pero, despu9s, fue descu8riendo +ue erusal9n era todo el mundo. Jes.s #i#e en todo el undo y todo el undo necesita la lu+ de Jes.s. Bam8i9n al principio, pens +ue todo eso lo poda 3acer solo. Gue no necesita8a de otros compa2eros. *ero m0s tarde vio +ue para poder realizar su sue2o, convena %untarse con unos amigos +ue tenan el mismo ideal de seguir a es5s, y por eso luego fund la Compa2a de es5s - esuitas.. *ero antes de concretar su proyecto, 3izo y recorri un largo camino, no slo por muc3as ciudades y pue8los -&ia% por ,oyola, >onserrat, >anresa, erusal9n, 1arcelona, !lcal0, Salamanca, *ars, &enecia, Roma., sino +ue tam8i9n vivi un ca ino espiritual, por+ue todo este tiempo tena los o%os fi%os en es5s y +uera siempre conocerlo ejor, para *s a arle y seguirle2 6Conocimiento interno de es5s para +ue m0s le ame y le siga6. Ignacio acude siempre a la &irgen >ara para +ue lo prote%a y para +ue lo lleve por 8uen camino. &isita capillas y santuarios en donde se venera8a a >ara Santsima y esto lo 3aca con muc3sima devocin. En esta etapa de su vida como peregrino, Ignacio vivi durante un a2o en >anresa -7;""H7;"<. y all tuvo una e)periencia mstica del amor de (ios, +ue est0 en el origen del li8ro de los EE. (urante todos estos a2os, Ignacio sinti deseos de santidad, de entrega a los dem0sF +uera ayudar a los m0s po8res, desea8a 3acer muc3a oracin, y tam8i9n sufri tentaciones, des0nimos, persecuciones, 3am8re, enfermedad, dificultades para convertirse de verdad a (ios y para formar el grupo de compa2eros. = siempre, en todo ese recorrido vea y senta +ue (ios le 6trata8a de la misma manera +ue trata un maestro de escuela a un ni2o6. -!uto8iografa "I ). San Ignacio i8a escri8iendo todo lo +ue viva. Boma8a notas. (escu8ra lo +ue vena de (ios y lo +ue era tentacin de volver a vivir centrado en s mismo. >0s tarde, organiz estas notas de manera pedaggica, en un li8ro muy pe+ue2o, para +ue otros las pudi9ramos entender y las propuso a otros amigos +ue +ueran seguir un camino espiritual como el +ue 3a8a recorrido 9l. = este camino, este m9todo, +ue lo fue preparando durante a2os, es lo +ue llamamos EE. &amos a acercarnos a lo +ue son los EE para prepararnos a vivir esta e)periencia.
!3u1 son los EE"
Ignacio e)plica as lo +ue son los EE4 6as como el pasear, caminar y correr son e%ercicios corporales, de la misma manera todo odo de preparar y disponer el al a Jpara +uistar de s todo afecto desordenado y 8uscar la voluntad de (ios para miK, se llaman e%ercicios espirituales6 -EE 7.. *or eso llamamos EE toda actividad +ue ayuda a la persona a conocer las propias resistencias, dificultades, afectos desordenados, +ue est0n presentes en nuestra vida4 egosmo, rencor, envidia, deseos de aparentar, comodidad, considerarme me%or +ue los otros, vivir 6autocentrado6, es decir pensando slo en m y en mis pro8lemas, sin solidarizarme con los otros, viviendo la vida con muc3o desorden, sin sentido, sin sa8er por +u9 y para +u9 vivo. = cuando llegamos a conocer 8ien todas nuestras resistencias, afectos desordenados, +ue son los +ue no nos de%a vivir en plenitud, podemos ordenar la #ida, y as estar unidos con (ios viviendo como cristianos verdaderos, 'aciendo la #oluntad de /ios. Esa actividad +ue realizamos en los EE, puede ser cual+uier forma de revisar o e)aminar la conciencia y nuestra manera de vivir y de comportarnosF tam8i9n puede ser cual+uier modo de meditar, de orar vocal o mentalmente, de contemplar nuestra vida desde la vida de es5s de /azaret. Esto es muy importante en el proceso de los EE, insistimos en +ue se llaman 4Ejercicios4 -en comparacin con los ejercicios f,sicos, como es el caminar, correr, 3acer alg5n deporte.....4 Boda actividad +ue sirve a la persona para descu8rir las actitudes, las maneras de ser o comportarse +ue en su vida no le ayudan a relacionarse $ien con /ios, consigo is o, con su fa ilia, con la co unidad y con el entorno... y toda actividad +ue nos ayuda a conocer las actitudes &ue proceden del Esp,ritu del $ien, &ue es el Esp,ritu de Jes.s y contri8uyen a 4$uscar y 'allar la #oluntad de /ios4, es decir, comportarnos como personas maduras en la fe y en la vida. Comparar los EE con un e%ercicio fsico nos ayuda a comprender la necesidad de prepararse para la e)periencia. !s como los e%ercicios fsicos tienen su m9todo y suponen unos procedimientos, tam8i9n los EE tienen su m9todo, su preparacin, su din0mica y su modo propio de entrar. ,a preparacin es importante para los EE, como lo es para cual+uier actividad y oficio +ue +ueramos realizar4 cocinar, coser, mane%ar, tienen su din0mica y suponen preparacin. ,os EE y principalmente los E%ercicios en la &ida Corriente -E&C. o en la &ida (iaria, son un constante di*logo, una con#ersacin continua con /ios. Somos nosotros +uienes 3acemos los EE -la oracin, la refle)in, el e)amen, el di0logo con el acompa2ante...F pero es el Esp,ritu de Jes.s, el actor principal de los EE2 %or&ue es El &uien nos mueve, inspira constantemente y cuestiona nuestra vida. Es el Espritu de es5s el +ue nos sugiere +ue podemos me%orar, cam8iar de manera de vivir, de comportarnos, +ue podemos vivir una #ida diferente. = es el Esp,ritu de Jes.s el &ue nos ani a a conocer la #oluntad de /ios para nuestras vidas, y cmo podemos vivir lo +ue (ios +uiere, en la pr0ctica cotidiana. *or eso es tan importante estar atentos a la accin de (ios en nosotros durante este tiempo. *ara ello es necesario escuc3ar, orar y 8uscar lo +ue El nos pueda decir. ,os EE son un 4ca ino de li$ertad4 para transformarse, para +ue seamos de verdad 3i%osLas de (ios, 3ermanosLas de todos y servidores del Reino, de la &ida. ,os EE intentan li$erar e de todo lo &ue e ata, lo +ue no me permite poner en pr0ctica la voluntad de (ios, es decir, lo +ue (ios +uiere +ue yo sea. ,a li8ertad la tra8a%amos con
perseverancia, con oracin, con lectura y refle)in de la *ala8ra de (ios. Hacer los EE es co en+ar a encontrar a /ios en todas las cosas4 no slo en la Iglesia o en la oracin, no slo cuando leemos o escuc3amos la *ala8ra de (ios, sino tam8i9n cuando conversamos con otros, cuando ayudamos a los dem0s, cuando nos solidarizamos o luc3amos por la %usticia, cuando 3acemos los oficios de la casa y tra8a%amos en los sitios de tra8a%o, cuando estamos solos o descansamos, etc. y 3acer los EE es co en+ar a a ar y a usar de todas las cosas, seg.n /ios lo &uiere 5es decir, seg.n su #oluntad6.
!%ara &u1 'ace os los EE"

>uc3as veces, en nuestras vidas, tuvimos la oportunidad de 3acer nuestro retiro de un da o dos o tres... y siempre nos +ued el deseo de vivir una experiencia *s larga y *s profunda para poder alcanzar me%or y m0s definitivamente los frutos +ue all pudimos recoger. Recordamos +ue en esas oportunidades de los retiros4 disfrutamos la alegra de sentirnos m0s cerca de (ios, sentimos una profunda paz dentro de nosotros mismos, deseamos comportarnos con m0s paciencia y comprensin con los dem0s, y e)perimentamos un aumento de fuerza y 0nimo para seguir comprometidos en la luc3a por la construccin de la Comunidad. tuvimos deseos de 6#i#ir una #ida diferente6... !3ora, tenemos la oportunidad de vivir este tiempo m0s largo de retiro. *ero tengamos en cuenta +u9 no son los E&C4 7o son un taller o un curso -como tantos +ue se 3acen 3oy en da4 para aprender un oficio de costura, de pelu+uera, etc... 7o tienen como fin resolver pro8lemas personales, familiares o sociales -por e%emplo, para solucionar los conflictos con el esposo, o los 3i%os o los vecinos ..... 7o intentan tampoco ser como un descanso. 7o son un curso de conocimientos de la 1i8lia o la fe cristiana, como una cate+uesis. 7o nos sirven, necesariamente, para aumentar nuestra devocin a los santos. En unos EE m0s amplios, podemos sin duda alguna, reforzar los mismos frutos +ue logramos en un 8uen retiro4 encontrarnos con (ios y de%arnos encontrar por (ios4 en su *ala8ra y en la vida, en la oracin en la +ue (ios nos puede 3a8larF educar nuestro corazn y nuestra fe para creer con m0s madurez y poder +uerer m0s a los otrosF conocernos 8ien en las malas tendencias +ue no nos ayudan a ser felices y en las 8uenas tendencias +ue s nos ayudan a vivir felicesF integrar fe y vidaF profundizar nuestra amistad con es5s en la vida ordinaria4 en la familia, el tra8a%o, la vida como vecinosF 6encontrar y 'allar 5'acer6 la #oluntad de /ios en i #ida4, vivir de acuerdo con lo +ue (ios +uiere +ue 3aga en mi vidaF ser conscientes en el da a da, de lo +ue es5s nos dice en su Evangelio4 yo estoy con ustedes cada d,a 'asta el fin del undo4 58t 9:, 9;6 .
,os EE son una ayuda para nuestra #ida personal4 47adie puede 'acer &ue a ane+ca40 pero s puede estar despierto para esperar la 3ora en +ue vaya a amanecerF nadie puede o$ligar a /ios +ue me diga claramente cu0l es su voluntad, lo +ue El +uiere +ue 3aga en un caso concretoF pero s, puedo estar atento para descu8rir lo +ue (ios me dice en la vida, a trav9s de los sentimientos +ue vivo en mi coraznF para 4#i#ir una #ida diferente4F para vivir m0s desde adentro de m mismo, desde mi corazn, +ue es tam8i9n lo me%or +ue cada uno de nosotros tiene y posee como regalo de (iosF sa8iendo el por +u9 3ago las cosas y para +u9 las 3ago, entonces lo +ue decimos tiene sentido y lo +ue vivimos -la alegra, el dolor, el fracaso. tiene su valor, por+ue (ios puede convertirlo en fuente de gracia. ,os EE nos pueden ayudar a construir la Co unidad4 por+ue nos persuadimos +ue es5s nos enva a construir su ReinoF por+ue e)perimentamos +ue (ios +uiere +ue nuestro ser cristiano lo vivamos como 3i%os de (ios y 3ermanos entre nosotrosF por+ue en la Comunidad nos encontramos con la e)periencia de otros 3ermanos nuestros +ue tam8i9n viven el amor de (ios.
!C o se 'acen los EE"

*ara realizar y conseguir todo lo +ue 3asta a3ora se dice en estos apuntes, es importante tener en cuenta lo +ue 3ace falta para 3acer 8ien los EE. *ara 3acer los EE 3ay +ue tener una cierta preparacin, aptitudes y disposiciones y 3ay +ue dedicar tie po y atencin para contemplar, pensar, e)aminar, refle)ionar... San Ignacio propuso +ue los EE se pudieran 3acer seg5n diferentes modalidades4 durante <#, o por lo menos @ das, de%ando todas las actividades, tra8a%os, preocupaciones y atenciones familiares y retir0ndose a un lugar apartado para poder vivir y alcanzar me%or el o8%etivo de los EE. *ero San Ignacio comprendi muy 8ien, +ue no todo el +ue +uiere 3acer los EE, seg5n el m9todo propuesto por 9l, puede disponer de <# das para dedicarse a 3acerlos con toda tran+uilidad, sin tener +ue atender otros pro8lemas y asuntos. El vislum8r +ue 3ay 3om8res y mu%eres con muc3a disposicin para esta e)periencia espiritualF pero +ue no tienen tiempo ni posi8ilidades econmicas para retirarse a alg5n lugar apartado durante tantos das, de%ando tra8a%o y ocupaciones familiares. Entendi +ue 3acer los EE, es decir, seguir este m9todo y conseguir sus frutos, no puede ser pri#ilegio de algunos pocos, ni puede ser algo tan dif,cil, +ue sea pr0cticamente imposi8le el 3acerlos. Sin em8argo, sa8a tam8i9n +ue ta poco son un camino de asiado f*cil. *or lo mismo, en el li8ro de los EE, coloc una 6anotacin6 -una nota previa., la n5mero <=, en la +ue dice +ue una persona +ue no tenga tiempo ni posi8ilidad de de%ar sus ocupaciones de tra8a%o, etc., podr0 4to ar una 'ora y edia cada d,a4 para poder 3acer el retiro. *or eso es necesario adaptar el 1todo de los EE , sin perder su valor fundamental, para poder conseguir los frutos +ue (ios nos puede ofrecer en ellos. ,o m0s importante en los EE no es el tiempo +ue dedi+uemos a la oracin, el sitio en +ue la 3agamos, sino +ue lo fundamental, lo +ue no nos puede faltar a los +ue +ueremos 3acer esta e)periencia espiritual de los E%ercicios en la &ida Corriente -E&C.,
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es seguir el 1todo, la manera como San Ignacio nos dice +ue tenemos +ue 3acer y vivir este ca ino espiritual.
)os EE en la #ida corriente o diaria 5EVC6

Recordamos una vez m0s, +ue los EE est0n m0s pensados para 3acerlos en retiro, ale%0ndose de la familia, tra8a%o, otras ocupaciones y preocupaciones para refle)ionar y orar durante algunos o muc3os das. *ero, como ya di%imos, San Ignacio co prendi &ue 'a$,a uc'a gente ocupada, +ue no poda aislarse y 3acer los EE en retiro y por eso, en lo +ue llamamos la >notacin <=, nos invit a 3acer el retiro en la #ida corriente, cotidiana, diaria. /o se trata de 3acer los EE a2adiendo algo m0s de tiempo de oracin, de lo +ue 3acemos cada da, o conversando con un acompa2ante y luego reuni9ndonos con el grupo ... sino +ue es necesario integrar la #ida cotidiana a la oracin . Es decir, llevar lo cotidiano, lo +ue nos pasa y sucede durante el da4 lo +ue vemos, sufrimos, nos alegra, nos preocupa, a la oracin. >s, nos 'a$la /ios. ! esto tam8i9n le podemos decir4 6discernir el da6, 6orar el da6, 6leer el da6... todo lo +ue vivimos, con los o%os de (ios viendo la presencia de (ios en lo +ue vivimos, nos sucede4 alegras, tristezas, preocupaciones, nuevos retos para la vida... %or eso, 'acer los Ejercicios en la Vida Corriente 5EVC6, es pensar y #i#ir toda nuestra #ida desde la irada de /ios.
!3u1 se necesita para 'acer los EVC"

&amos a se2alar algunas signos o detalles +ue nos indican tenemos lo +ue se necesita para 3acer los EE. /o todos y cada uno de los re+uisitos +ue se se2alan para 3acer los EE son igualmente necesarios4 3ay +ue pesar con muc3o e+uili8rio lo +ue se necesita.
Inter1s, deseos y $.s&ueda de c o ser cristiano

Es 8ueno tener alguna e)periencia de participacin en grupos de la Iglesia, como Comunidades Eclesiales de 1ase, cate+uesis, comit9s de salud, grupos cristianos... Se de8e atender a la adure+ de la persona4 ver s es capaz de comprender lo +ue se proponga, con tran+uilidad, sin demasiadas angustias y preocupaciones, con serenidad. Si puede vivir esta e)periencia con paz. Hace falta vivir la e)periencia con li$ertad4 /o se trata de sentirse o8ligado, ni si+uiera de 3acerlo por+ue se le 3a invitado con insistencia, o como para 3acer alg5n favor o complacer a alguien. Hay +ue ponerse en ca ino de unir 8ien su #ida y su fe: +ue su vida la est9 viviendo de verdad como cristiano +ue +uiere ir creciendo m0s y m0s y +ue por lo mismo vive un compromiso cristiano, +ue no se conforma simplemente con orar o rezar algunas oraciones de vez en cuando, o con ir de vez en cuando a la Iglesia. Gue si se dice +ue somos cristianos, podamos de verdad intentar serlo. /o slo decir +ue somos cristianos, sino ser cristianos. Es 8ueno compro8ar si e)iste gusto por la oracin, por leer la 1i8lia, como *ala8ra de (ios, +ue 3aya podido acostum8rarse a una 4lectura orante de la ?i$lia4. Gue dedi+ue alg5n tiempo a eso en su vida ordinaria y +ue est9 acostum8rado a 3acerlo personalmente o en comunidad. Gue 3aya participado en algunos retiros, vigilias de oracin. Bodo esto prepara para vivir una e)periencia de oracin en la vida. Gue la persona +ue va a 3acer los EE entienda y co prenda2
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Gue de lo +ue se trata es de +uitar todas las trancas, o8st0culos, dificultades, estor8os para poder conocer y 'acer la #oluntad de /ios -!notacin 7.. Gue se trata de sentir y gustar las cosas &ue /ios nos dice personal ente y +ue no es un curso o taller de cate+uesis o 1i8lia -!notacin ".. = +ue esa persona est9 dispuesta a vivir todo este tiempo con 4gran *ni o y li$eralidad4, +ue +uiere decir generosidad, sin decaer ante las dificultades +ue se puedan presentar durante la e)periencia -!notacin ;.. Gue pueda perseverar, mantenerse en los compromisos de oracin personal, encuentro semanal y das de retiro especial.
Capacidad de 'acer y #i#ir una "experiencia espiritual6

=a insistimos 8astante en +ue los EE de San Ignacio de ,oyola, son una 4experiencia espiritual4, un "ca ino espiritual4, un 4encuentro con /ios4 *ero M+u9 es esoN M+u9 +ueremos decir cuando decimos e)perienciaN Es un encuentro, como cuando dos personas se encuentran y enamoranF es caer en la cuenta de +ue en lo m0s profundo de nosotros mismos #i#e /ios y +ue eso sucede con muc3o cari2o, en el coraznF +ue para e)perimentarlo se necesita el cam8io en nuestra vida4 no podemos vivir eso con el corazn endurecido -a menos +ue lo reconozcamos. o con el corazn lleno de egosmo, sino +ue tenemos +ue ir cam8iando en nuestras actitudes 3acia los dem0s. ,a e)periencia espiritual, se va reconociendo en la vida +ue vamos viviendo por+ue como dice es5s4 6por los frutos los conocer*n 6 ->t I, 7$..
@ener algunos con#enci ientos

uy profundos
Convencerme +ue /ios e a a y eso no es por mis m9ritos ni por mis esfuerzos, sino +ue es un regalo +ue (ios me da gratuitamente, por+ue simplemente me ama. Hay +ue tener, muc3a confian+a en /ios, y en +ue +uiere comunicarse con cada uno de nosotros. (ios no se comunica con todos de la misma manera. Ol tiene su pala8ra precisa, propia, particular para cada uno. ,a +ue El cree +ue m0s me conviene y no la +ue +uiero +ue me diga. Sa8emos +ue (ios +uiere +ue todos "tenga os #ida y #ida en a$undancia4 - uan 7#,7#.. ,os E&C nos ayudan a tener esa vida como (ios la +uiere y nos dan fuerza para +ue tam8i9n nosotros podamos dar vida a los dem0s.
)as cla#es principales 5el secreto6 del

1todo ignaciano son4
Gue seamos capaces de ponernos en la presencia de (ios. Gue escuc3emos la voz de (ios, escuc'e os la %ala$ra de /ios, en nuestro cora+n y en nuestra #ida. Gue nos cono+ca os co o so os y sepamos por +u9 nos comportamos como as con los dem0s y con nosotros mismos, si nos aceptamos o m0s 8ien nos tenemos alg5n rencor, si nos 3acemos la vida imposi8le a nosotros y a los dem0s, etc.
Gue seamos capaces de conocer nuestras 6afecciones desordenadas6, es decir, lo +ue no nos ayuda a 3acer el 8ien. Gue seamos capaces de discernir las mociones -movimientos. +ue vamos sintiendo. Gue pongamos todos los medios para 4ordenar nuestra #ida4. Gue +ueramos 'acer la #oluntad de /ios2 lo +ue (ios +uiere. Gue nos dispongamos en nuestra vida a seguir a Jes.s.
>lgunos co pro isos funda entales para #i#ir los EVC

Aracin personal diaria 5< 'ora6. Reunin se anal 59 'ora y edia64 -Oracin personal, puesta en com5n, entrega del material y e)plicacin de anotaciones, reglas de discernimiento, etc... Retiro al final de cada se ana de los EE. >co pa(a iento personal
>lgunas orientaciones so$re la Aracin

&amos a presentar algunas ideas y pensamientos so8re la oracin. ,a oracin siempre es muy importanteF pero lo es particularmente durante todo el retiro y en los EE +ue vamos a 3acer. Es nuestra ocupacin mayor y lo +ue m0s de8emos atender, cuidar -e)aminar. y compartir con el acompa2ante. Arar no es igual &ue re+ar, o decir muc3as pala8ras. Con esto, no +ueremos decir +ue rezar sea maloF pero orar tiene otro valor, es otra cosa. Orar es como con#ersar con una persona a la &ue le tengo uc'a confianza. Con esa persona no slo converso de los dem0s, sino +ue le llego a contar mis asuntos, lo +ue sufro y lo +ue me alegra y s9 +ue no va a ir con el c3isme a otras personas. Orar es con#ersar con un a igo , como dice e)presamente San Ignacio4 6como un amigo 3a8la con otro amigo6 JEE ;CK. Pna persona lo deca as en un reunin de los E&C4 4ya 'e os perdido el iedo a 'a$lar con /ios4. Es una e)periencia fundamental. Esto +uiere decir +ue ya no se trata de decirle a (ios muc3as pala8ras, o con miedo +ue nos vaya a castigar por algo +ue pudimos 3acer mal, o +ue no tengamos nada especial +ue decirle. ! (ios intentamos +uererlo de verdad, y sa8emos +ue El nos +uiere siempre y de todo corazn. 6El agua del po$re es la llu#ia y sin /ios y sin oracin, no pode os #i#irQ. !s piensa nuestra gente. = lo mismo piensa de /ios de la oracin4 Es algo muy natural, nada complicado, ni forzado... pero muy importante, indispensa8le en nuestra vida... = sa8e la gente sencilla +ue con el agua de lluvia se cocinan y se lavan me%or muc3as cosas... = tam8i9n sa8e +ue con (ios y con la oracin s se puede vivir... Orar es algo 3umano, muy 3umano. *or eso no oran me%or los +ue *s sa8en, sino los +ue m0s viven y por eso dice es5s4 6Be doy gracias, *adre, por+ue 3as ocultado estas cosas a los sa8ios e inteligentes y se les 'as ostrado a los pe&ue(itos6 -,ucas7#,"7. ,a oracin cristiana de8e guiarse por la oracin de es5s4 El %adre nuestro. es5s deca a sus apstoles +ue as era como 3a8a +ue orar al *adre. *recisamente es muy 8uen e%ercicio de oracin rezar el 6*adre /uestro6 pala8ra por pala8ra, frase por frase, tratando de sacarle provec3o espiritual a cada pala8ra, y tratando siempre de descu8rir todo el sentido, viviendo la misma intencin +ue es5s tena cuando ora8a esta oracin.
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>uc3as veces podemos preguntarnos si 3ay alg5n li8ro 8ueno para aprender a orar, alg5n m9todo f0cil para orar, y la verdad es +ue la ra,+ de la oracin est* en uno is o, la ejor fuente, el ejor po+o, lo tene os en nuestro cora+n . Orar es dejar a /ios +ue nos 3aga descu$rir la necesidad &ue tene os de El. Orar es dejar &ue /ios, nos 3aga sentir el a or &ue El nos tiene, Orar es sentirse 'ijo de /ios. Sentirse cmo uno es tan pe+ue2o ante un (ios +ue es tan 8ueno y misericordioso, Orar es dejarse llenar de los is os senti ientos de Jes.s2 para pensar como pensa8a es5s, para sentir como senta es5s, para &uerer lo +ue +uera es5s, para a ar como ama8a es5s, para 'a$lar de lo +ue 3a8la8a es5s y como El, y para actuar como actua8a es5s.
)a oracin de Jes.s
!lgunos te)tos 88licos nos pueden ayudar para comprender me%or cmo ora8a es5s4 >ateo $,IH@4 es necesario orar con sencillez, sin muc3a pala8rera. >arcos 7C, <$4 orar con total confianza en (ios *adre. >arcos 7;, <C4 es decir como es5s4 6(ios mo, (ios mo6. ,ucas <,""4 oramos y (ios nos mira con cari2o. uan 7;, 7H"4 ,a oracin nos de8e llevar a producir fruto,. ,ucas $,7"4 es5s se retira8a a orar. ,ucas 7#, "74 ,as cosas de (ios las comprenden los sencillos. ,ucas "", <74 Es conveniente orar por los dem0s.
)a oracin co o la entendi San Ignacio

San Ignacio cuando intenta darnos alg5n conse%o fundamental so8re la oracin, insiste muc3o en esta idea4 67o el uc'o sa$er llena y satisface a la persona, sino el sentir y gustar interna ente las cosasQ JEE "K. Si yo s9 63acer arepas slo en teora6, no disfruto del sa8or de comerme una arepa. = lo mismo sucede con cual+uier otra 3a8ilidad +ue tenga, pero slo en teora. /o le saco ning5n provec3o a esa 3a8ilidad. ,o mismo pasa con el amor a (ios, o con el compromiso de tra8a%ar por los dem0s. Es importante gustar y sentir internamente. Eso es orar. /o es slo sa8er la teora de la oracin, sino el 3acer y gustar la oracin. 6/adie aprende a ver de otro. Se ve naturalmente. !s ocurre con la oracin. ,a oracin no se aprende de otro. Ella es su propio maestro. (ios concede el don de la oracin a +uien ora6 -San uan Clmaco.. !lgunas notas +ue nos pueden ayudar para comprender me%or lo +ue es la oracin4 Orar es vivir, no es 6so2ar6, sino salir del 6sue2o6 +ue vivimos. Orar es despertar, es vivir la vida, la +ue vivimos, la +ue (ios +uiere +ue vivamos. ,a oracin +ue nos saca y 3ace 3uir de la vida, la +ue nos 3ace dormir y estar tran+uilos, no es oracin. Eso no es vivir, sino +ue es dormir y so2ar... ,a oracin tampoco es 6pensar6 en (ios. Slo eso no 8asta. 6*ensar en (ios6 y no 3acer nada por los dem0s, no 8asta ... ,a oracin 3ay +ue vivirla, es decir, 3ay +ue vivir el encuentro con (ios. Pna cosa es so2ar en un ro y otra cosa es estar y disfrutar del ro. Pna cosa es sa8er 3acer una
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arepa y otra cosa muy diferente es comerla. ,o mismo se puede decir +ue la sed se +uita 8e8iendo agua y no 6pensando6 o 6so2ando6 en una fuente de agua fra. ,a oracin no se discurre ni se piensa ... Rse viveS ,o mismo sucede con la amistad.
8aneras de 'acer oracin2 !c o 'acer la oracin"

&amos a sugerir algunas indicaciones para 3acer la oracin. *ueden ayudarnos 3asta ad+uirir m0s e)periencia personal, 3asta llegar a vivirla con m0s naturalidad y facilidad. 1usco un lugar y un tie po tran&uilos y me pongo a esperar a mi amigo es5s +ue viene a visitarme para conversar conmigo. Conviene no slo seleccionar el lugar sino +ue me ayuda el 3acerlo en el tie po m0s tran+uilo y silencioso, por+ue eso me resulta m0s provec3oso para 3acer oracin. Recuerdo &ue /ios est* con igo. Caigo en la cuenta de +ue no estoy solo. !un+ue pueda tal vez sentirme as, no estoy solo, (ios y el Espritu Santo est0n conmigo. Recuerdo tam8i9n +ue (ios me 3a8la por medio de su *ala8ra. =a en mi vida voy apreciando y respetando cada vez m0s esa *ala8ra de (ios. S1 +ue si me preparo y me siento necesitado de su *ala8ra, Ol me va a 3a8lar por medio de ella. )eo uy despacio el pasaje o el tro+o de la ?i$lia, +ue me propongo orar. ,o leo primero todo de una vez. ,uego vuelvo al principio y leo versculo por versculo, meditando, pensando en cada versculo, como sa8oreando. Guiz0s, 3ay alguna frase, alguna pala8ra, alg5n versculo +ue me llama la atencin, como +ue me toca m0s el corazn, o me resuena en especial. Entonces me detengo en esa pala8ra o frase, por+ue (ios me 3a8la as. *uede ser +ue me +uede muc3o tiempo en un versculo. /o importa. 7o tengo &ue tener apuro de leerlo todo, si es +ue me llama m0s la atencin alguna parte particular. /o se me propone una tarea o8ligatoria. !C o orar con un texto o un #ers,culo &ue leo en la ?i$lia" @rato de entenderlo, es decir comprender +u9 +uiere decir. Esta pala8ra de (ios +uiere comunicarme un mensa%e, Mcu0l ser0N >plico esto a i #ida2 M+u9 tiene +ue ver esto con mi vidaN /o voy a pensar +ue esto le vendra muy 8ien o le conviene a otro. Es a , a &uien /ios 'a$la. Con#ersacin personal con Jes.s2 entiendo ya la *ala8ra de (ios y a3ora converso todo esto con Ol. Sa8emos +ue la conversacin es entre dos personas4 3a8lo con es5s de lo +ue siento, pienso so$re i #ida, de lo +ue El me dice y 3ace en mi vida4 lo importante es +ue El me dice +ue esto +ue leo y refle)iono, lo puedo necesitar. Bam8i9n puedo sentir +ue me cuesta poner en pr0ctica esto en mi vida. *or e%emplo escuc3o +ue Ol me dice +ue es 8ueno perdonar, +ue no se puede ser cristiano si no se perdona o me anima a comprometerme m0s con la comunidad, o +ue tengo +ue me%orar mis relaciones con alguna persona... Ha8lo y luego 3ago silencio para darle oportunidad a Ol de 3a8lar. Si todo el tiempo 3a8lamos nosotros, Mcmo lo vamos a escuc3arN ,o +ue es5s dice y 3ace en m es importante4 puede estar transformando mi corazn de piedra en un corazn de carneF puede estar cam8i0ndome en un sordo +ue es capaz de escuc3arF puede 3acer +ue desde mi timidez y mi mudez, logre 3a8lar, etc. Aracin de agradeci iento2 luego le agradezco con mis propias pala8ras, con muc3a sencillez, todo el 8ien +ue El me va concediendo. Es 8ueno +ue pueda recordar nuevamente +ue 6no el uc'o sa$er llena y satisface, sino el gustar y sentir interna ente...6 JEE "K.
%asos de la oracin
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/o todos tenemos una misma forma de 3acer oracin. *ueden variar las formas y los modos de 3acer oracin. Se puede decir +ue 3ay tantas maneras de orar como personas intentan 3acer oracin. Orar es entrar en relacin personal con (ios, y eso es un don, un regalo del Espritu Santo. *ero proponemos unos pasos +ue tal vez nos puedan ayudar para aprender a 3acer oracin. 7ota i portante4 El comenzar 8ien la oracin es tan importante +ue puede convertirse en una garanta para terminar 8ien la oracin. Es fundamental seguir los pasos de preparacin a la oracin. Es lo mismo cuando se va a cocinar algo especial o se 3ace una tarea e)traordinaria, eso toma su tiempo y su atencin especial. Sa8emos +ue es importante la preparacin. En la oracin, pronto nos podemos sentir tentados a +uerer leer cuanto antes el te)to, sin preparacin. Hacer eso no es recomenda8le. Es conveniente darle tiempo a (ios. *odemos da2ar la comunicacin por el apuro. *roponemos un es&ue a de oracin4 *rocuro serenar e, tran+uilizarme, rela%ando un poco los m5sculos o la tensin +ue pueda sentir. Bam8i9n puedo cantar alguna cancin +ue me guste. *uedo rezar una pe+ue2a oracin, leer despacio alg5n salmo, contemplar un paisa%e, un cuadro o una estampa +ue me concentre, +ue me serene... >e pongo en la presencia de /ios2 tomo conciencia de +ue estoy delante de >lguien4 no delante de un tema de oracin, ni delante de cual+uier li8ro, ni ante una o8ligacin difcil o una tarea forzada. = sentado o de rodillas, seg5n lo +ue m0s me ayude, procuro 3acer este acto maravilloso y simple de fe4 8E %A7BA E7 )> %RESE7CI> /E /IAS2 es ponerme delante de !lguien +ue ya est0 a+u ... lo +ue 3ago es tomar conciencia de esa realidad. !s e)preso mi fe, diciendo +ue creo en esa presencia de (ios y saludo a (ios de todo corazn y con toda reverencia. Hago mi oracin preparatoria -oracin escrita por San Ignacio de ,oyola.4 6Se2or, +ue todas is intenciones -deseos, planes, intereses, motivos, razones +ue tengo para vivir, tra8a%ar, 3acer el 8ien a otros...., acciones -conversar, moverme, caminar, mirar, escuc3ar, servir, cocinar, visitar, tra8a%ar...., y operaciones -e)aminar, refle)ionar, leer, estudiar, sentir, rezar, orar..., sean pura ente ordenadas para 'acer tu #oluntad2 de tal manera +ue siempre y en todo est9n de acuerdo con lo +ue B5 +uieres para mi vida y la de los dem0s6. ,e pido a (ios, o a es5s o a >ara, +ue me den su fuerza para +ue este tiempo de oracin, sea de provec3o para m. %ido, en concreto, lo +ue m0s +uiero o8tener en la oracin, lo +ue me parece +ue es lo principal y lo +ue necesito, de acuerdo al tema +ue se me propone y al fin de lo +ue se +uiere alcanzar. *or e%emplo4 +ue entienda 8ien las 68ienaventuranzas6 +ue se me proponen o +ue se me conceda la gracia de entusiasmarme para 3acer 8ien esta e)periencia y +ue no ponga o8st0culos, dificultades para escuc3ar lo +ue (ios me propone y +ue sea generoso en cumplirlo. ,uego, leo el te)to escogido para la oracin. ,o leo despacio, con calma, sin apuro. Si es necesario, lo 3ago dos veces para entenderlo 8ien. %rocuro recordar lo +ue 3e ledo4 para comprenderlo me%or. Se2alo los puntos, las ideas +ue m0s me llamaron la atencin en la e)posicin del tema o la lectura del te)to o la frase en la +ue me +uiero fi%ar y detener. Si es una contemplacin de un pasa%e del Evangelio lo +ue voy a 3acer, me i agino el lugar donde sucede lo +ue se dice en el te)to -por e%emplo, veo el pese8re donde nace es5s ..... Repaso con calma la escena y e detengo en lo &ue *s e lla a la atencin -por e%emplo, en la po8reza en +ue se encuentra >ara en 1el9n cuando nace el /i2o (ios..
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Reflexiono so8re lo +ue veo en la escena, en el te)to de la *ala8ra de (ios. *ienso por +u9 eso es importante, +u9 me sucede, +u9 me pasa a m cuando las cosas no funcionan as como se nos dice en esa lectura. Con#erso con (ios, con es5s o con >ara, pid9ndoles +ue me concedan la gracia +ue necesito. -San Ignacio llama a esto Colo&uio.. Sin ning5n apuro, converso so8re lo +ue m0s 3e sentido en este tiempo de oracin. ,e doy gracias a (ios y le pido fuerza para la vida, para poner en pr0ctica lo +ue descu8r en la oracin. ,uego re#iso i oracin, como lo e)plicamos a continuacin.
E#aluacin de la Aracin 5Exa en6

7ota i portante4 !yuda muc3o anotar siempre, despu9s de la oracin, en un cuaderno especial +ue tengamos para eso, lo +ue siento +ue 3a sido m0s importante en la oracin. M*repar9 suficientemente el e%ercicio de la oracinN Mfui fiel a lo +ue se aconse%a en los pasos de la oracin"4 presencia de (ios, peticin etc. M!provec39 8ien todos los edios +ue tengo para 3acer 8ien la oracinN4 silencio, sitio, postura, duracin del tiempo, etc. (urante el tiempo de oracin Mme sent acompa2adoN Mfue un di0logo con (ios o fui yo el 5nico +ue 3a8la8a, sin darle c3ance a (ios y a su Espritu de decirme algoN MGu9 senti ientos m0s fuertes tuve durante la oracinN 4Consolacin4 T aumento de amor, fe y esperanza ..., es decir4 paz, alegra, confianza, 0nimo, valor, sentido de la vida, deseos de tra8a%ar por los dem0s... 4/esolacin4 T ansiedad, miedo, sentimiento de fracaso ..., es decir4 angustia, tristeza, desconfianza, des0nimo, oscuridad, confusin... MCu0les son las frases o pala8ras de la *ala8ra de (ios +ue m0s me llamaron la atencin, m0s me gustaron e 3icieron 8ien, +ue +uedan resonando en mi coraznN MGu9 puntos o aspectos comprend me%or o +uedaron m0s claros para mi vidaN MHay algunas invitaciones de (ios4 deseos, llamadas +ue e)periment9 durante la oracinN MCu0les sonN MSent alguna especial repugnancia, dificultad, miedo, resistencia ante esos llamados, inspiraciones y deseosN MGu9 dificultadesN M*or +u9N ,as preguntas fundamentales +ue me puedo 3acer cada da4 MGu9 descu8ro +ue va 3aciendo en m el Espritu de (iosN -durante el da, en la oracin, en esta e)periencia..... MCmo 3e cola8orado y +u9 dificultades pongo a la accin de (iosN
Exa en del d,a

Sa8emos +ue lo importante en esta e)periencia de los E&C, no es slo lo +ue nos pasa en la oracin, sino +ue todo el d,a es importante y toda la vida es muy fundamentalF por lo tanto proponemos +ue se pueda 3acer, al final del da, tam8i9n un pe+ue2o e)amen. *uede ayudar este es+uema y se puede compartir en el grupo o con el acompa2ante. Haz una revisin de las actividades de tu da4 se puede c3e+uear en el orden de las cosas +ue se fueron 3aciendo. MGu9 fue lo +ue m0s te llam la atencin en el da de 3oyN M*or +u9N M(nde, en +u9 actividad encuentras m0s f0cilmente la presencia de (iosN M(nde, en +u9 actividad crees +ue te ale%as m0s de (iosN M*or +u9N MCu0l puede ser la raz de ese ale%amiento ME)iste alg5n te)to de la 1i8lia +ue te ilumine m0s y te d9 m0s fuerzaN *uedes anotar ese te)to especialmente, recordarlo, sa8orearlo durante el da.
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)a i portancia de la entre#ista
Es verdad +ue es el Espritu de es5s el +ue va tra8a%ando en el corazn del E%ercitante, pero todos nosotros vivimos tam8i9n otras influencias y dificultades +ue son del espritu +ue no es es5s y eso nos confunde, nos enga2a, nos desanima... *or eso es muy importante el +ue podamos conversar con el acompa2ante lo +ue nos est0 pasando. ,a entrevista puede tener un es+uema muy sencillo +ue se fi%a en algunos aspectos4 7o $re +ue le pongo a la semana -o temporada desde la 5ltima entrevista.. !lguna actitud, circunstancia o sentimiento +ue 3a sido m0s fuerte y +ue puede descri8ir lo +ue me pas. ,a oracin4 preparacin, cuidado, lugar, tiempo, y so8re todo los sentimientos m0s frecuentesF tam8i9n de las dificultades, distracciones, contratiemposF situaciones +ue me 3acen 6negociar6 la oracin y de%arla o acortarla por alguna razn, 8ociones -movimientos de consolacin o desolacin. +ue voy sintiendo en la oracin y en lo cotidiano. MSiento +ue (ios me va diciendo algo especialN El tono con +ue 3e vivido en general el d,a a d,a. Es importante poder discernir el da, lo cotidiano Mcmo voy respondiendo a lo +ue me va sucediendoN MHay algo +ue 3a sucedido en este tiempo, alg5n acontecimiento especial +ue puede marcar la orientacin de los E&C en sentido positivo o negativoN
)a puesta en co .n
*ara poder seguir el proceso, ayudar0 tam8i9n la 4puesta en co .n4 +ue tenemos planificada para las reuniones semanales en donde comentamos cmo nos 3a ido y +u9 es lo +ue m0s 3emos sentido. Biene su valor como un acompa2amiento grupal.
>lgunos consejos pr*cticos para #i#ir los EVC

Como ayuda +ue puede servirnos para vivir los E&C en lo cotidiano, proponemos4 Gue al comenzar nuestro da, en cuanto podamos, nos pongamos en la presencia de /ios2 +ue es sentir, caer en la cuenta, +ue (ios est0 presente, all donde estamos y en lo +ue 3acemos. Con nuestro propio modo de 3a8lar con (ios, le decimos +ue todo lo +ue vamos a 3acer durante el da, lo 3acemos por Ol. ,e pedimos +ue 8endiga nuestro da, nuestros oficios, diligencias, tra8a%os. ,e da os gracias por su presencia. Esto no tiene necesariamente +ue ocupar muc3o tiempo, puede ser muy 8reveF pero ayuda el +ue no tenga apuro en 3acerlo. Si puedo 3acerlo, pienso un poco en el te a, la ateria, +ue me corresponde refle)ionar en ese da, seg5n la propuesta +ue se me 3ace. Es pensar algo so8re lo +ue tengo +ue orar, para poder ir sa8oreando durante el da, a+uello en lo +ue voy a pensar y orar. %lanifico el d,a de tal manera +ue pueda reservar una 3ora de tiempo para 3acer la oracin. = voy 3aciendo las tareas y compromisos para +ue esa 3ora la pueda dedicar solamente a la oracin. *or lo mismo, es necesario el silencio, el desierto -el ale%arnos de la 8ulla y el ruido., la soledad... /o 8asta con +ue 3aya silencio de ruidos de afuera, sino +ue dentro de mi corazn 3ay muc3a 8ulla4 preocupaciones, angustias. Es conveniente 3acer tam8i9n el silencio del corazn. para poder escuc3ar a (ios. C esto lo encontra os uy especial ente dentro de nuestro propio cora+n .
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Esco%o las ejores condiciones para 3acer la oracin. *ara eso4 Esco%o la ejor 'ora del da para la oracin, 8usco el sitio de la casa -solar, etc.. +ue m0s me ayude para orar. Brato de +ue 3aya muc3o silencio -sin ruidos de m5sica, B&, radio, etc... Hago todo lo posi8le para +ue nadie me pueda olestar o interru pir en mi oracin. (edico el tiempo propuesto a la oracin, sin recortar el tiempo. !l terminar la oracin, anoto, escri$o en un cuaderno especial, 6mi cuaderno de vida6, lo +ue m0s sent en la oracin -alegra, paz, consuelo, tristeza, pesadum8re, fastidio. y lo +ue siento +ue (ios me +uiso manifestar, decir, lo +ue m0s me puede ayudar en mi vida -por e%emplo, +ue tengo +ue confiar m0s en (ios, +ue tengo +ue tener paciencia, +ue tam8i9n puedo ser como la samaritana, o >ara ...., a+uello +ue *s e reson en el corazn.
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Uua de ayuda /o. 7 ' *reparacin para los EE ' 7
4Vengan ustedes a un lugar tran&uilo a descansar...4 ->c $, <7.
Introduccin
Es muy importante, comenzar 8ien esta semana. *rocuraremos vivirla con pa+, tran&uilidad, muc3o *ni o y generosidad. Es /ios &uien e in#ita a 3acer estos EE. Es es5s +uien nos dice +ue vengamos a descansar, a disfrutar de esta e)periencia de los EE. *or eso no es cuestin de esforzarme con muc3a presin y tensin, por+ue no se trata de un puro esfuerzo mo, sino +ue al ser una invitacin de (ios, estar9 dispuesto a escuc3ar siempre a (ios, a estar con El y a vivir con gusto esta e)periencia espiritual.
8eta y o$jeti#o para esta se ana

Es lograr m0s facilidad para 'acer la oracin2 y para eso es importante encontrar los medios +ue m0s me ayuden para 3acer 8ien la oracin. Recordemos +ue nos se trata de sa8er rezar. Eso es 8ueno. *ara 3acer los E&C, necesitamos tener facilidad para orar. &amos a cumplir, para alcanzar la meta y el o8%etivo de estos EE, los conse%os y pasos +ue se nos se2alan en cuanto al lugar, silencio y tiempo de oracin4 Co ien+o de la oracin2 Como se nos aconse%a en los apuntes, es 8ueno darle tiempo a la preparacin y entrada en la oracin. *reparamos el di0logo con (ios, nuestro amigo. *ienso primero +ue (ios est0 presente. >uy cerca de m, dentro de m. = me siento agradecido y respetuoso ante su presencia. *uede ayudarme un canto, un salmo +ue m0s me guste -por e%emplo el salmo 7<?.. Entrada en la oracin2 trato de no estar en la oracin como 3aciendo una tarea +ue est0 fuera de m, sino +ue estoy dentro de la oracin. =o soy +uien 3ago oracin. ,eo, sa8oreando muy despacio, si es necesario varias veces -" o < veces. los te)tos. %eticin2 le pido a (ios +ue me ayude a entender el mensa%e +ue El me +uiere trasmitir con esta pala8ra tan especial para mi vida 4 +ue entienda 8ien +ue me 3ace una invitacin muy particular para orar y para 3acer este retiro. Es muy 8ueno +ue pueda pedir lo +ue siento +ue necesito m0s en este comienzo del retiro. 8ensaje de la %ala$ra de /ios para i #ida2 &uelvo otra vez al te)to +ue se me indica, con calma, con muc3a sencillez y voy refle)ionando pala8ra por pala8ra... >e de%o tocar por la *ala8ra de (ios, +ue 3oy tam8i9n se dirige a m. >e convenzo de +ue es (ios +uien me 3a8la de amor. !nte esta confidencia +ue (ios me 3ace, guardo silencio y escuc3o lo +ue El me dice... ,uego escuc3o su compromiso, su %uramento de fidelidad. Refle)iono, reviso un poco mi vida para ver cmo me 3e portado con (ios... Con#ersacin 5colo&uio62 Ha8lo con (ios, con es5s, con >ara ... les 3a8lo de cmo me siento en este comienzo del retiro y les pido lo +ue siento necesito m0s para 3acer 8ien este retiro y para +ue todos lo 3agamos 8ien. Esta es una conversacin ntima, cari2osa, muy personal. E#aluacin de la oracin -este e)amen lo 3ago conforme a los conse%os +ue se dieron en los apuntes previos..
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@exto cla#e para esta se ana

Cuando indicamos un te)to clave para la semana, +uiere decir +ue es una invitacin para sa8orearlo, para de%arlo resonar en nuestro corazn y +ue lo mantengamos presente en nuestra vida cotidiana. Eso nos ayuda a vivir en la presencia de (ios y para +ue nuestra vida pueda estar 8a2ada por esa presencia. Aseas 9, <D y 9<2 4Co te #ol#er1 a con&uistar, te lle#ar1 al desierto y all, te 'a$lar1 de a or. Co te desposar1 para sie pre. 7uestro atri onio ser* santo y for al, fundado en el a or y la ternura4 .
/istri$ucin de la oracin durante la se ana

7ota i portante2 /unca es o8ligatorio el seguir lo se2alado para la oracin, con todos los detalles +ue se indicanF pero eso nos puede iluminar y facilitar algo la oracin. El se2alar te)tos concretos para la oracin, es una manera de conservar el 6 odo y orden6 del +ue 3a8la San Ignacio de ,oyola en sus EE. *or eso, se propone una oracin para cada da, como un medio +ue lo utilizamos si nos ayuda. Si no nos ayuda podemos repetir algo de lo visto en otros das o alg5n te)to de la *ala8ra de (ios +ue nos diga algo para nuestra vida.
/,a pri ero2 Aseas 9, <D y 9<

6=o te volver9 a con+uistar, te llevar9 al desierto y all te 3a8lar9 de amor6. 6=o te desposar9 para siempre, /uestro matrimonio ser0 santo y formal, fundado en el amor y la ternura.6 primero pienso +ue (ios est0 presente y esto e lo dice a , muy particularmente. luego de sentir y agradecer la presencia de (ios, me voy fi%ando primero en cada pala8ra4 en lo +ue +uiere decir, en lo importante +ue es para m, para mi vida. pienso4 Mpor +u9 (ios me lo est0 diciendo a mN M3ay cosas en mi vida +ue estoy viviendo a3ora o +ue antes me sucedieron y por las +ue necesito +ue (ios me con+uiste de nuevoN Mcu0les pueden ser esas cosasN *ara sa8er la respuesta, pienso en mi situacin en este tiempo4 Mcmo estoy viviendo mi vidaN Mcmo estoy viviendo con mi familia y mi comunidadN Mcmo es mi relacin con (iosN Mcu0les son los pro8lemas m0s fuertes +ue tengoN... siento en el corazn, +ue /ios no e 'a$la de castigo, sino de algo muy 8ueno4 de con+uistarme, de 3a8larme de amor, de desposarme para siempre... puede ser +ue no siempre sienta +ue (ios me dice algo as. >0s 8ien, me 3a8laron de castigo y de pagar lo +ue pude 3acer alguna vez. puedo pensar +ue conoci9ndome a m mismoLa, como +ue no tengo remedioF pero para (ios siempre puedo ser recon+uistadoLa. luego de sentir en el corazn todo esto, le doy gracias a (ios por+ue es as y por+ue me propone algo tan 8onito para mi vida y lo +ue me dice me consuela muc3o.
/,a segundo2 Jere ,as <:,9ED
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6(i%o =av9 a eremas4 ,ev0ntate y 8a%a al taller del alfarero +ue tra8a%a el 8arro, all te 3ar9 or mi pala8ra. 1a%9 al taller del alfarero y lo encontr9 tra8a%ando en el torno. ! veces tra8a%ando el 8arro, le sala mal una vasi%aF entonces 3aca otra vasi%a, como me%or le pareca, a su gusto. =av9, entonces, me dirigi esta pala8ra4 =o puedo 3acer lo mismo contigo... como el 8arro en la mano del alfarero, as eres t5 en mi mano6 Pna vez 3ec3a la lectura del te)to, muy despacio, repito la lectura, para entenderla 8ien. Recuerdo lo +ue m0s me llama la atencin. /o me detengo demasiado. &oy entendiendo +ue /ios esto e lo dice a ,. En el te)to de eremas, me imagino +ue 8a%o al taller, y all veo a (ios +ue est0 fa8ricando la vasi%a de mi vida ... a su gusto... Hoy, en este momento, en este tiempo de retiro, (ios est0 fa8ricando el 8arro, contin5a cre0ndome, curando, d0ndome vida, fuerza, 0nimo. ! veces se le rompe el 8arro, por+ue precisamente es 8arro. MGu9 sentimientos me produce esta escenaN M>i vida 3a sido de 8arroN MCu0ntas veces se 3a roto mi vidaN M*or +u9N M= +u9 3ago cuando mi vida se rompeN M>e desesperoN M*ienso +ue no 3ay nada +ue 3acerN MCreo +ue soy una vasi%a +ue a (ios le gustaN MGu9 le puede faltar a mi vida para ser de verdad una vasi%a como la +uiere (iosEN
/,a tercero2 8arcos D, F;EF9

Invitacin personal de es5s a sus amigos. Estamos invitados a refle)ionar en una escena muy sencilla de es5s y sus amigos y en la misma estamos invitados por es5s a vivir algo muy especial4 4Va os aparte a un lugar tran&uilo para descansar un poco4 . Siento +ue mi vida es muc3as veces muy agitada y angustiada -pro8lemas, personales, familiares, tra8a%o, salud, vecinos, comunidad.... *ero en este tiempo, tengo la oportunidad de vivir la e)periencia de estos E&C. Eso no me conviene plante0rmelo como un pro8lema m0s, un tra8a%o m0s, sino +ue es la oportunidad +ue (ios me da para estar tran+uiloLa con El. >e puedo 3acer estar preguntas +ue me pueden ayudar en la oracin4 M/ecesito tener m0s tran+uilidad en mi vidaN M*or +u9N M/ecesito descansar en mi vidaN M(e +u9 +uiero descansarN MSiento +ue es5s me invita, como a los apstoles a un lugar tran+uiloN MGu9 ser0 lo +ue es5s me va a decir en esta oportunidad, en ese lugar tran+uiloN He refle)ionado en los das anteriores so8re los te)tos tan significativos de Oseas y eremas. *uede ser +ue todava me +uedan resonando en mi corazn. Hoy voy a 3acer silencio en mi corazn y voy a escuc3ar lo +ue es5s me dice. &oy a sentirme especialmente en la presencia de (ios y a la escuc3a de (ios. ,uego le agradezco de verdad su invitacin a estos E&C.
/,a cuarto2 )ucas :, GE<:

El sem8rador. Sigo con la misma refle)in de estos das4 estoy respondiendo a la invitacin +ue (ios me 3ace para ir a un lugar tran+uilo y descansar, por+ue me +uiere volver a con+uistar y +uiere 3acer de nuevo, la vasi%a de mi vida, +ue es mi vida. *ara poder escuc3ar a (ios, para estar atentoLa a su *ala8ra y a sus invitaciones, necesito prepararme, necesito preparar la tierra de mi vida. Mcmo siento +ue est0 mi propia tierra para reci8ir la pala8ra de (iosN MGu9 resistencias tengo para poder dar frutoN
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MCmo tengo +ue cultivar mi propia tierra para +ue d9 los frutos +ue (ios esperaN MGu9 frutos va produciendo en m la pala8ra de (iosN MSiento +ue en esta primera semana de E&C voy atendiendo lo +ue (ios me diceN
/,a &uinto2 Juan F, <E:

Bengo +ue 4nacer de nue#o4 para entrar en el Reino, para vivir como (ios +uiere +ue viva con vida a8undante. MGu9 me faltaN MGu9 creo +ue +uiere decir 4nacer de nue#o4" M*or +u9 es5s me dice +ue tengo +ue 6nacer de nuevo6N MEn +u9 cosas creo +ue tengo +ue 6nacer de nuevo6N MGu9 necesito para 6nacer de nuevo6N MCmo creo +ue pudiera ser mi vida, si naciera de nuevoN
/,a sexto2 Repeticin

Hago una repeticin so8re lo +ue m0s 8ien me 3a 3ec3o en esta semana, so8re lo +ue m0s me 3a llamado la atencin, so8re lo +ue creo +ue (ios me +uiere decir o so8re a+uello +ue por alguna razn no pude orar suficientemente y +ue +ue necesito insistir. *ara San Ignacio, es muy importante el 3acer repeticin4 as se va profundizando m0s lo +ue e)perimentamos, permitimos +ue nuestra oracin no sea superficial y +ue no se convierta en una tarea, sino +ue vamos viviendo como gracia especial.
/,a s1pti o2 Reunin de EVC

7ota i portante2 Es fundamental vivir serenamente, pero seriamente el compromiso diario de oracin. /o me conviene para este proceso y este camino espiritual, inventar f0cilmente e)cusas para no 3acer o para recortar mi oracin diaria. Si tengo especiales dificultades, se las comunico al acompa2ante. Si puedo 3acer 8ien la oracin esta primera semana de EE, luego me sentir9 con muc3o m0s 0nimo para continuar la e)periencia. Recordamos tam8i9n +ue es fundamental, en el camino de los E&C, el encuentro semanal con el grupo +ue est0 3aciendo estos EE4 es un encuentro de oracin, es un compartir las gracias reci8idas durante la semana y es una oportunidad para poder reci8ir las instrucciones para la semana siguiente.
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Uua de ayuda /o. " ' *reparacin para los EE ' "
4HSi t. conocieras el don de /iosI4 - uan C, 7#.
Introduccin
Comenzamos otra nueva semana de preparacin en nuestro ca ino de experiencia espiritual seg.n el 1todo de San Ignacio de )oyola. /os puede parecer muy largo y lento el +ue todava estemos en 4preparacin40 pero es necesaria esta entrada lenta y prolongada en los EE. *or eso vamos a estar varias semanas de preparacin. Es importante, +ue sigamos 3aciendo estos EE, este retiro con muc3o 4*ni o y li$eralidad4, con generosidad, con responsa8ilidad, como nos dice San Ignacio en la anotacin ;V. Es nor al, +ue podamos tener algunas dificultades2 por e%emplo, para comprender algunas cosas +ue se nos e)plican en la reunin del grupo, para sa8er cmo 3acer esta e)periencia, +u9 es lo +ue nos espera m0s adelante, y por eso podemos sentir cierta curiosidad de conocerlo todo antes de tiempo, y adem0s, es normal +ue se nos presenten algunas dificultades concretas en esta primera semana, por e%emplo4 la falta de silencio en la casa, o algunas distracciones durante la oracin o el no encontrar gusto en 3acer la oracin. )o ejor &ue pode os 'acer es no ponernos ner#iosos, si no nos sale todo el e%ercicio 8ien o si no nos va tan 8ien como +uisi9ramos. Es muy importante no desanimarnos. Eso es fundamental en la e)periencia +ue estamos viviendo. = vamos a e)plicar sencillamente lo +ue San Ignacio e)periment en su camino de los EE y +ue nos puede pasar tam8i9n a nosotros. En la e)periencia +ue vivi San Ignacio, una de las cosas m0s nuevas +ue descu8ri fue +ue en su vida 3a8a como un co $ate, una pelea entre /ios y el 4 al esp,ritu4. (ios lo anima8a a seguir adelante, a tener pa+, alegr,a, *ni o, perseverancia en la e)periencia y el camino. En cam8io el mal espritu le produca fastidio ante el reto +ue i8a a vivir, le 3aca sentir +ue no serva para nada, +ue no era capaz ... +ue no vala la pena la e)periencia, +ue me%or era de%arlo todo. Esto is o nos pasa a nosotros. /aturalmente +ue el mal espritu no +uiere +ue 3agamos 8ien el retiro... En cam8io (ios s +uiere +ue lo 3agamos 8ien, s desea +ue tengamos 3asta el final esta oportunidad, +ue se va a convertir en un regalo muy 8ueno para toda nuestra vida. !nte esta do8le propuesta y posi8ilidad del com8ate, al sentir alegra o fastidio4 M+u9 es lo +ue voy a 3acerN !Contin.o o a$andono esta a#entura, esta experiencia" Es muy 8ueno +ue lo pueda decidir con toda serenidad y tran+uilidad, sin +ue me +uede nada de malo o de culpa en mi conciencia, sino +ue lo voy a decidir li8remente. Es muy importante +ue le pidamos a (ios para todos nosotros el seguir, con paz, con muc3o 0nimo y con toda seriedad en este camino comenzado. /o importa +ue cada da no podamos orar, refle)ionar toda la materia. Si, por e%emplo, nos pasamos toda la semana con muc3o gusto en el 4taller del alfarero4 viendo cmo (ios construye y reconstruye mi vida, eso es muy 8ueno. /o 3ay +ue tener apuro para seguir adelante.

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Se trata de comprender 8ien lo +ue tengo +ue conseguir en esta semana es decir el fruto +ue me esfuerzo en alcanzar, y por consiguiente, pongo los medios para o8tenerlo4 +ue (ios nos conceda, a m y a todos, la gracia, el favor +ue necesitamos durante esta e)periencia. y esa gracia se la pido en el tiempo de la oracinF pero tam8i9n durante todo el da. Esa gracia especial, esa eta y o$jeti#o en esta se ana es2 !d+uirir m0s 6facilidad6 en la oracin, y perder el miedo a poder 3a8lar con (ios muy personalmente, es decir, conversar como lo 3ago, lo puedo 3acer y me gusta 3acerlo en mi vida ordinaria. *oder mane%ar con calma la lectura de la *ala8ra de (ios, el m9todo +ue se est0 proponiendo de refle)inHoracinHrevisin, con la organizacin del tiempo de oracin, asistencia a las reuniones semanales y al retiro mensual. Crecer en 4pensar en /ios4, en 4estar unido con /ios4 -+ue +uiere decir +ue esto +ue estoy 3aciendo a3ora , durante el da en mi casa o fuera de ella, lo estoy 3aciendo por (ios.. Esto es un 8uen termmetro para sa8er cmo me va en esta e)periencia. = comprender 8ien +ue lo central en esta semana ser0 entender y gustar +ue4 (ios en mi vida me +uiere regalar este don de su gracia4 6si t5 conocieras el don de (ios6, pero no solamente +ue me +uiere dar esa gracia a3ora, en los EE +ue estoy 3aciendo, sino +ue durante toda la vida (ios 3a estado muy cerca de m y por eso, voy a orar especialmente y a refle)ionar esta semana +ue 6la 'istoria de i #ida es i 'istoria de sal#acin4, y +ue aun+ue algunas veces no me guste mi pasado, algunas cosas de mi familia, mi 3istoria, lo +ue me pudo suceder alguna vez... sin em8argo (ios 3a estado presente conmigo, (ios 3a estado muy cerca de m, (ios me conduce 3asta el da de 3oy. *ara eso, recuerdo y vivo otra vez, por+ue me puede ayudar, la oracin +ue 3ice del te)to de eremas y la vasi%a de 8arro.
@extos cla#e para esta se ana

uan C, 7#4 6Rsi t5 conocieras el don de (ios6 Rom @, <74 6Si (ios est0 con nosotros M+ui9n estar0 contra nosotrosN6

/,a pri ero2 8e oria y recuerdo de la 'istoria de i #ida
7ota2 Bal vez la pelcula de mi vida sea triste. Slo (ios y yo lo sa8emos. !3ora voy a ver, pensar y refle)ionar en c o #e /ios i #ida. al co ien+o de la oracin4 me pongo en la presencia de /ios, luego 3ago la peticin -sin muc3as pala8ras, por+ue sa8emos +ue nuestro *adre (ios sa8e lo +ue necesitamos antes de +ue se lo digamos.. refle)iono so8re la pelcula de mi vida. luego tengo una con#ersacinEcolo&uio, con (ios o con es5s o con >ara.
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y 3ago la e#aluacinEexa en de la oracin. Sin sentirme o8ligado, ni forzado, por+ue no se lo tengo +ue contar a nadie, sino +ue tran+uilamente en oracin, recuerdo la 3istoria de mi vida, lo +ue mi mam0 o mi a8uelita me cont, el sitio donde nac, mis primeros a2os de ni2oLa y luego de %oven y a3ora... Cierro los o%os y #eo co o en una pel,cula i 'istoria, con sus detalles, las distintas personas +ue intervienen en esa 3istoria. /o importa +ue eso me pueda 3acer llorar o de dolor o de agradecimiento y alegra. Es 8ueno +ue esa 3istoria ma, la vea sin ec3arle la culpa a nadie. Es me%or no condenar a nadie. >e ayudar0 muc3o si logro #er y sentir +ue, aun+ue no lo supiera, /ios actua$a ya entonces en i #ida. = me puedo preguntar4 Men +u9 momentos, en +u9 situaciones creo +ue (ios esta8a m0s presente en mi vidaN Ma trav9s de +u9 personas intervino (iosN *rocuro pensar en estas tres cosas4 mi pasado, mi 3istoria de antes4 Mcmo la veo, cmo la llamo, +u9 nom8re le doy a esa 3istoria maN4 triste, alegre, sufrida, de luc3a, dolorosa, 8onita, con cari2o, solitaria, con 3eridas, in%usta, desagrada8le, falta de amor, feliz ... prefiero olvidarla. MGu9 me sucedi para +ue +uiera llamar a mi vida de esa manera, con ese nom8reN mi presente2 el 3oy +ue vivo4 Mme gusta, estoy contentoLa con esa vida +ue vivo, o la rec3azo, la odio, o estoy agradecidoLa...N MSiento +ue en mi vida 3ay cosas +ue no +uiero ni pensar, +ue prefiero callarlas, ocultarlas a m mismoLaN.... MSoporto la vida, la sufro por+ue no me +ueda m0s remedioN En definitiva, i 'oy, !lo #i#o con alegr,a y esperan+a o con el cora+n apretado, lleno de dolor" M*or +u9N mi futuro2 Mcmo lo sue2o, cmo puede ser me%or, cmo me gustara vivirlo para m y los dem0sN >e 3ago estas preguntas aun+ue no todo dependa de m, pero son mis deseos, mis sue2os ...
/,a segundo2 Ro anos :, 9:EF=

#. 9:2 @oda i #ida es para el $ien4 >i 3istoria es para el 8ien, aun+ue muc3as veces no creo +ue sea as... (esde +ue participo m0s en estos EE, comienzo a comprender y creer todo lo +ue (ios me +uiere... #. 9=2 /ios e destin a ser su 'ijoJa4 (esde +ue esta8a en el vientre de mi mam0 M+u9 momentos importantes de mi vida recuerdoN Mcreo +ue entonces me sucedi algo 8uenoN M+u9 me pas conmigo mismo o con los dem0sN Mcon mi familiaN Mcon (ios4 siento +ue de verdad me levant9 como su 3i%oLaN = a3ora, en la situacin personal o familiar en +ue vivo M+u9 es lo +ue creo +ue es5s piensa de m, de mi vidaN Msiento +ue esta e)periencia de los EE puede ser importante para pensar y creer en (ios y en mi vida de una manera diferenteN #. F;2 4a los &ue eligi... los lla a... y los 'ace justos6 M>e considero llamado y %ustoN MCreo +ue es (ios +uien gua mi vida para +ue sea %ustoN M/o es El +uien me 3ace %ustoN Msoy %usto en mi familia, en mi comunidad, con mis vecinosN
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&ivir conforme a lo +ue es5s +uiere, tiene +ue ver con mi vida y mi compromiso por la %usticia, all mismo en donde tra8a%o, vivo, comparto mi fe... #. F<2 !3u1 decir despu1s de estoN >e +uedo como asom8rado, sin pala8ra al sentir todas estas cosas +ue se me comuncian. =o +ue me veo, muc3as veces, tan mal a m mismoLa o +ue veo y siento +ue no valgo nada o +ue soy muy poca cosa... resulta +ue /ios e a a, e aprecia, e elige y e lla a y est* dentro de ,I Bal vez otros me condenan, por+ue no me comprenden o no me aprecian... (ios no me condena, (ios me perdona, RRR(ios me amaSSS #. FF2 /ios no e acusa4 sino todo lo contrario4 me rescata, me 3ace valer, me 3ace %usto, me vuelve a con+uistar, vuelve a reconstruir mi vida... #. FG2 Jes.s no e condena4 El dio su vida por m, ruega por m, me da 0nimo y fuerza. #. FK2 4!3ui1n nos separar* del a or de Cristo" !las prue$as o la angustia, la persecucin o el 'a $re, la falta de ropa, los peligros o la espada"4 En mi vida, en nuestra vida, 3ay muc3as cosas +ue son difciles y +ue nos estor8an, nos tra8an para vivir4 prue8as, angustias, miedos, 3am8re, in%usticias, po8reza, dificultades familiares... &oy a pensar en las dificultades concretas +ue vivo... /o me va a dar pena el darle nom8re a mis dificultades. *ero, tam8i9n voy a pensar +ue si (ios est0 conmigo, M&ui1n e separar* de su a orN #. FL2 4%ero en todo esto triunfare os gracias al &ue nos a 4. Es la gran seguridad +ue puedo tener.. la 5nica verdadera seguridad. Esa es nuestra verdadera y gran esperanza. /o son nuestros m9ritos personales, sino el amor +ue es5s nos tiene, el amor +ue es5s me tiene a m, en particular y muy personalmente. Con todo este mensa%e +ue (ios me da en su *ala8ra +ue piensoHrefle)ionoHoro, lo aplico a mi vida4 Msiento, despu9s de 3a8er ledo y orado esta *ala8ra, +ue mi vida es de verdad 4'istoria de sal#acin"M Esto +uiere decir +ue a3, en esa 'istoria, /ios e 'a$la, e $usca y e lla a por&ue e a a y &uiere uc'o. Mcreo +ue (ios s intervino en mi vida, aun+ue yo no lo supieraN Msiento +ue lo +ue yo pensa8a y deca +ue era malo o muy malo, (ios no lo vea asN despu9s de esta refle)inHoracin, me +uedo sa8oreando esto y d0ndole gracias a (ios por su 8ondad y su presencia en mi vida... Como esta materia puede ser muy larga y me ocupe mas de una 3ora, no importa +ue otro da lo pueda repetir o completar.
/,a tercero2 Isa,as GF, <EL
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,eo muy despacio este te)to y aplico a mi vida lo +ue (ios dice a su pue8lo, por+ue esto e lo est* diciendo a , en particular. (ios me cre, me da vida y no me de%a 8otado, no me a8andona y por eso me dice4 47o te as4 -v.7.. >e pregunto4 M! +u9 cosas o personas o situaciones le tengo miedoN 4@e 'e rescatado4 -v. 7.. *uede ser +ue me resista a lo +ue (ios me +uiere decir y tam8i9n me +uiera defender de sus conse%os, puede ser +ue no me porte 8ien... *ero El me li8era y paga un precio por m... 9l paga el precio de su vida. 4Si atra#iesas un r,o... yo estar1 contigo4 -v. ".. S9 +ue tengo y tendr9 dificultades en mi vida. S9 +ue no me van a faltar contradiccionesF pero puedo tener la seguridad +ue me da la fe y por la amistad +ue (ios tiene conmigo, de +ue (ios siempre est0 conmigo. =o soy muy importante para (ios. Esto me parece +ue pueda no ser verdad o al menos +ue (ios e)agera... *ero su *ala8ra me dice as4 6@. #ales uc'o *s a is ojos, yo te aprecio y te a o uc'o 6 -v.C.. &oy a sa8orear esta frase tan deliciosa. /o voy a tener prisa en pasar adelante y leer otras cosas. = procuro +ue durante todo el da y toda la semana esto +uede resonando en mi corazn. = me digo a m mismoLa4 Co #algo uc'o a sus ojos... Gue (ios es as, es verdad. ,o m0s difcil es +ue me lo crea, +ue lo sienta en mi corazn, por eso le tengo +ue pedir muc3o a (ios +ue me 3aga comprender el amor +ue Ol me tiene, +ue me d9 su gracia para fiarme de ese amor. Gue esto lo tenga dentro de mi corazn, +ue lo 6sepa con el cora+n6...
/,a cuarto2 Juan :, <E<<

Contemplo y oro so8re lo +ue el Evangelio me dice de es5s y la mu%er ad5ltera. Esta oracin puede ser especialmente sa8rosa para m. ,a voy a 3acer con muc3a calma y fi%0ndome muc3o en todos los detalles Escuc3o lo +ue es5s me +uiere decir muy personalmente a m4 4yo no te condeno4. >e +uedo admiradoLa por su inmensa 8ondad y recuerdo +ue es verdad +ue en mi vida 3e sentido +ue (ios me perdona as. ,e doy gracias por eso, de todo corazn... = me pregunto si intento tam8i9n perdonar a los dem0s as.
/,a &uinto2 Juan G, <EGK

&oy a 3acer mi oracin lentamente so8re este pasa%e tan 3umano del encuentro de es5s y la mu%er samaritana. Brato de leer con atencin el te)to y puedo seguir el modo +ue San Ignacio nos propone para la conte placin4 trato de participar, tomar parte en lo +ue acontece en el pasa%e del Evangelio. iro lo +ue pasa y sucede, #eo y e fijo en las personas, lo +ue 3acen, cmo se sienten, cmo llegan, Como detalle fundamental me voy a fi%ar en dos personas muy importantes en el pasa%e del Evangelio4 la samaritana y es5s. 6la ujer sa aritana6, no tiene nom8re. Otros se pueden llamar o >ara o uana... era mu%er con pro8lemas y marginada. En el oriente se vea muy mal +ue una mu%er pudiera salir a la calle a ciertas 3oras y a ciertas actividades. = como mu%er marginada, se vea muy mal +ue un 3om8re conversara con ella.
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Jes.s, sale al encuentro, no le importa lo +ue la gente pueda pensar o decir de 9l4 es li8re, y +uiere atender a una persona en necesidad... = 9l se presenta, sencillo, necesitado de agua, como cual+uier otro... es5s es cordial y c0lido, se 3ace cercano a la mu%er y se interesa por ella... *uedo fi%arme tam8i9n en los disc,pulos, los sa aritanos... escuc3o lo +ue dicen y se dicen unos a otros y escuc3o lo +ue no dicen, por+ue no se atreven a decirlo... Es importante +ue me fi%e en las pala8ras +ue dicen y +ue las pueda gustar4 6da e de $e$er6 -v.I. 6Mc o t. &ue eres jud,o, e pides de $e$er a ,, &ue soy una ujer sa aritanaN6 -v.@. 6si t. conocieras el don de /ios, si t. supieras &ui1n es el &ue te pide de $e$er...t. is a e pedir,as a , y yo te dar,a agua #i#a6 -v.7#. intervengo en lo +ue sucede4 conversando, 3aciendo lo +ue siento +ue puedo 3acer... refle)iono en todo esto para aplicarlo a lo +ue a mi me pasa en mi relacin con es5s y sacar provec3o para mi vida . Recuerdo especialmente esta frase4 ser0s como 4 anantial, po+o nue#o, de agua &ue $rotar* ...6 -v.7C. ,e pido muc3o a es5s +ue tenga la misma e)periencia de esta gracia del don +ue me +uiere regalar....

>e preparo para 3acer una repeticin del te)to, del pasa%e +ue m0s me 3a 3ec3o 8ien y me 3a ayudado -m0s me 3a gustado, m0s 3e sa8oreado en estas dos semanas +ue llevo 3aciendo los EE..
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Uua de ayuda /o. < ' *reparacin para los EE ' <
4Nstedes #alen
uc'o
*s4 ->ateo $, "$.
Introduccin
Bodava estamos en tie po de preparacin. &amos a permanecer algunas semanas de preparacin, antes de comenzar propiamente los EE. /ecesitamos ir teniendo m0s facilidad cada da para 3acer y vivir la oracinHrefle)inHrevisin. *or+ue no se trata de 4cu plir la tarea4, sino ad+uirir y conseguir profundidad de oracin, calma, serenidad. Conviene reci8ir 8ien los consejos +ue se nos dan para 3acer esta e)periencia4 7unca dejo de preparar i oracin, seg5n los pasos se2alados en la IntroduccinF e tran&uili+o, trato de serenar e, cierro los ojos, canto algo, leo un sal o... 3ago un acto de fe, siento la presencia de /ios, dando gracias por su presencia. le pido, como San Ignacio aconse%a, lo +ue m0s necesito en esa oracin4 6 &ue todas is intenciones, acciones y operaciones, sean pura ente ordenadas al ser#icio y ala$an+a de su /i#ina 8ajestad 6 -EE C$. y tam8i9n le pido lo +ue m0s +uiero alcanzar en esta semana4 comprender +ue (ios siempre est0 conmigo, +ue m vida es mi verdadera 3istoria de salvacin, +ue valgo muc3o a los o%os de (ios. comienzo la oracin4 leo despacio el te)to de la pala8ra de (ios +ue se me se2ala para el da. Sa8oreo, rumio, refle)iono so8re lo +ue me llama la atencin. pienso en el mensa%e +ue (ios tiene para m, a trav9s de esa pala8ra. converso -3ago el colo+uio. con (ios o con es5s o con >ara, pidi9ndole lo +ue necesito, dici9ndole +ue me conceda la gracia +ue m0s me conviene y, so8re todo, +ue me conceda la gracia de estar convencidoLa de +ue valgo muc3o a sus o%os. >e esfuerzo 'serenamente' por tener, durante esta preparacin, por lo menos, edia 'ora de oracin. Si no siento gusto, si me siento con fastidio, si no siento nada, le ofrezco a (ios esta se+uedad y me +uedo en oracin, en silencio, y as no le doy razn al 6mal espritu6 para +ue me gane la pelea y se salga con la suya. *rocuro anotar en el cuaderno de #ida lo +ue me pasa en la oracin y durante el da4 lo +ue me llama la atencin, la pala8ra +ue m0s me gust, o si no siento nada. Si tengo alguna dificultad particular o duda +ue me tiene intran+uiloLa y preocupadoLa en la e)periencia, 3a8lo de lo +ue me sucede con el acompa2ante. ,o importante es perse#erar con calma. *or+ue no se trata de sufrir ni aguantar por aguantar, no es estar mortific0ndome innecesariamente, como si eso fuera lo +ue vale. *edirle al Se2or esta gracia de seguir gustosamente en esta e)periencia.

/o +ueremos se2alar las cosas con demasiado detalle. Es me%or seguir el proceso +ue (ios va marcando y se2alando a cada uno. Insistimos en +ue es me%or +uedarse orando y refle)ionando a+uello en +ue siento gusto, alegr,a y pa+ . Bam8i9n es 8ueno seguir adelante en lo +ue se nos propone en los apuntes. >uc3as veces, la eta y o$jeti#o de la semana, no es algo lgico o f0cil de entender a primera vista. So8re todo, si veo +ue 3e vivido en mi 3istoria todo lo contrario a lo +ue (ios me dice en esta e)periencia espiritual +ue estoy 3aciendo. *or e%emplo, veo +ue mi vida es muy triste y ese es el nom8re +ue le doy al ver la pelcula de mi vida. = resulta +ue a+u, en esta e)periencia del retiro, veo +ue esa es
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mi 3istoria de salvacin, +ue (ios est0 a3, +ue as me salva ... +ue para (ios soy importante, valgo muc3o. MCmo puede ser estoN MSer0 verdad +ue es asN Esa es la e)periencia espiritual +ue estamos intentando 3acer. O8tener, alcanzar, reci$ir la gracia de estar convencido y 8astante seguro de esto4 /ios e a a a ,. /o me lo merezco, no soy digno, soy d98il. *ero (ios me +uiere as. = como esto no es lgico -es decir, +ue en nuestra vida no nos pasa eso4 otros no me aprecian as, sino por inter9s y tampoco soy tan generoso con otros. tenemos +ue insistir muc3o en pedir la gracia de la se ana, ese regalo especial para +ue crea esto y tam8i9n +ue pueda sentir +ue para (ios soy importante. ,a medida de +ue estoy 3aciendo 8ien la oracin y viviendo esta e)periencia crecer en la confianza en (ios. *or esto puedo pedir, por&ue lo necesito, y pido confiado en la 8ondad de (ios. O puedo pedir por+ue e considero con derec'o, o con 1ritos personales para +ue me tengan +ue conceder lo +ue pido. Con (ios eso no funciona as. /o es mi esfuerzo personal, ni mis m9ritos lo +ue 3acen +ue (ios me conceda una gracia4 precisamente es gracia y es regalo y nada m0s. *or eso es tan importante 3acer 8ien la peticin4 con necesidad y con 'u ildad. )a edida y el ter etro +ue me indica si #oy $ien en los EE es ver si voy creciendo, si cada da siento +ue en m 3ay un au ento de 4fe, esperan+a y a or4.

4Nstedes #alen uc'o *s4 ->ateo $, "$. 4@. #ales uc'o *s a is ojos4 -Isaas. C<.C.
Son frases +ue tienen muc3o contenido y muc3a sustancia, +ue dicen demasiadas cosas en pocas pala8ras. Si pudiera +uedarme toda la semana pensando y orando en estas frases, sera una gran gracia. *or eso vamos a repetir estas frases una y otra vez, 3asta gustarlas de verdad. ,o 3acemos durante la oracin y tam8i9n durante todo el da.

7ota2 Cuando se2alamos una e)plicacin de la oracin, no es o8ligatorio seguirla. Es una ApistaW, una gua. ,a oracin la vivo yo, y trato de 3acerla personalmente y oro e insisto en lo +ue siento gusto. San Ignacio dice en sus EE +ue 3ay +ue proponer la materia con muc3a so8riedad, sin largas refle)iones de +uien 6da a otro el modo y orden de meditar o contemplar6... 6con $re#e o su aria explicacin6 -EE ".. Sin em8argo, 3ay personas est0n comenzando la e)periencia de oracin y necesitan m0s detalles y e)plicacin. Intentamos poder responder a las dos e)igencias. &amos a orar lentamente, sin apuro. /os fi%amos en cada pala8ra con muc3a atencin y tratando de entender 8ien el mensa%e +ue (ios me puede decir en esa pala8ra, en esa frase, para mi vida.
/,a pri ero2 Isa,as GF, G

6@.64 /o es a otra persona, Res a m a +uien (ios 3a8laS Bal vez, veo a otros y les tengo cierta envidia por las cualidades +ue tienen y resulta +ue no valgo muc3o. Conozco mi pasado, mi presente y me preocupa mi futuro y me parece +ue de8o sentir pena de mi mismoLa. *ero (ios se dirige a m, me 3a8la a ,, y me dice 6t56. OO#ales44 (ios no me aprecia por l0stima o por pura compasin ... para +ue me pueda consolar, sino +ue es verdadero aprecio y valoracin.
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>e pregunto4 M+u9 puede ver (ios en m de valor para +ue me diga estoN RSi yo mismo no veo nada en m y muc3as veces me desprecio a m mismoLaS RSi otros, piensan y 3asta me lo dicen, +ue no valgo nada o +ue valgo muy pocoS -recuerdo la 4pel,cula de i #ida4 y 3ago memoria de la gente +ue me pudo despreciar, de los maltratos +ue sufr por falta de aprecio y cari2o.. Comparo esta e)periencia de mi vida, con lo +ue me dice (ios4 4t. #ales4. Sin ning5n apuro de +uerer pasar a otra pala8ra, sa8oreo lo +ue me dice (ios. ,e doy gracias a (ios, muy de corazn, por este cari2o +ue me tiene... OO uc'o *s42 ,a medida con la +ue mide (ios es su generosidad. 6,a medida del amor de (ios es el amor sin medida6. =, por eso, su aprecio ser* sie pre ayor, su cari(o ser* sie pre *s grande. Es como si me di%era4 *ara m, vales muc3o m0s +ue tus esfuerzos, tus m9ritos, +ue tus comple%os, muc3o m0s +ue lo +ue t5 mismoLa te aprecias y valoras. =, por eso, vales siempre m0s aun+ue no te portes 8ien... Con todo, lo &ue eres y 'aces, #ales uc'o *s para ,. Pa is ojosM4 Es una opinin muy personal la +ue tiene (ios. (ios no se puede enga2ar, ni me puede enga2ar, ni manipular. Su amor es sincero y 8ien o8%etivo. Pyo te aprecio y a o uc'o4 4 (espu9s de orar este mensa%e +ue (ios me dirige, lo +ue me +ueda, es darle muc3as gracias, por+ue no merezco todo su aprecio.
7ota2 Es muy importante, para el proceso espiritual de cada +uien, +ue se insista en esta oracin, 3asta conseguir la gracia de comprender, de creer, de fiarse muc3o en esta afirmacin +ue (ios me 3ace so8re el aprecio y el a or &ue El e tiene. Gue esto no sea una mera refle)in, sino +ue me llegue de verdad al corazn y seguir9 3aciendo oracin so8re lo mismo, 3asta +ue me inunde una gran paz y alegra agradecida a (ios.
/,a segundo2 Isa,as GD, FEK

Hago esta oracin sintiendo +ue (ios me dice4 6esc5c3ame, t5 a +uien 3e llevado en mis 8razos desde tu nacimiento y de +uien me 3e preocupado desde el seno materno. Hasta tu ve%ez yo ser9 el mismo, y te apoyar9 3asta +ue tus ca8ellos se pongan 8lancos. !s como lo 3e 3ec3o y como me 3e portado contigo, as te apoyar9 y te li8ertar9. Mcon +ui9n podr0s compararmeN Mdnde encontrar0s uno igual o seme%ante a mN6. Es 8ueno recordar lo +ue dice San Ignacio4 6 no el uc'o sa$er 'arta y satisface al al a sino el sentir y gustar las cosas interna ente 6 -EE ".. Se trata de sa8orear lentamente cada pala8ra +ue nos dice el profeta Isaas, sin fi%arnos si es razona8le o no lo es, si es lgico o no, y lo aplico a m mismo. ,e doy muc3as gracias a (ios por+ue siento +ue en mi vida 3a sido y va siendo as.
/,a tercero2 Isa,as G=, <KE<D

(ice (ios4 6*ero Mpuede una mu%er olvidarse del ni2o +ue cra, o de%ar de +uerer al 3i%o de sus entra2asN *ues 8ien, aun+ue alguna lo olvidase, R=o nunca me olvidara de tS R>ira cmo te tengo gra8ada en la palma de mis manosS6. Este te)to, como todos los +ue utilizamos para a3ondar en la valoracin +ue (ios me tiene, presenta un mensa%e muy particular y significativo para m. Se trata de ir profundizando, cada da m0s, en el convencimiento de +ue 6 yo #algo uc'o *s a los ojos de /ios6 y de +ue (ios siempre es fiel conmigo. Esta es gracia fundante en mi vida4 sostendr0 las races de mi vida en roca fuerte y firme. MCrezco en este sentimiento y seguridad del amor +ue (ios me tieneN
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M>e fo de (ios y de su pala8raN MGu9 dificultades tengo para fiarme en (iosN MGu9 situaciones, circunstancias, personas... me van ayudando a fiarme de (ios, a sentir +ue (ios es mi *adre y yo soy su 3i%oLaN MGu9 circunstancias me 3acen desconfiar de (iosN MSoy fiel con (iosN MEn +u9 cosas y cu0ndo no soy fiel con (iosN
/,a cuarto2 Sal o <F= 5<F:6 <E<9

Orar con los salmos es un e%ercicio de muc3o consuelo y nos da muc3a sa8idura, como la +ue tena el pue8lo de Israel +ue ora8a al Se2or con los Salmos. Bam8i9n >ara, os9, es5s, ora8an los Salmos4 as ala8a8an a (ios y as pedan su au)ilio. En estos EE nos puede ayudar muc3o el 3acer la 6lectura orante6 de los Salmos. Hoy proponemos leer lentamente el salmo 7<?, e insistir en algunas frases +ue nos llaman m0s la atencin y +ue contienen ideas y conse%os para nuestra vida4 (ios me conoceF (ios me +uiere y acompa2aF (ios me a8raza y pone su mano so8re m. /o puedo vivir le%os de la presencia de (iosF su presencia me es indispensa8le. (ios siempre me conduce, su mano lleva mi mano. ,as tinie8las no pueden ser tan oscurasF siempre puedo ver la claridad de (ios. MEs verdad para m lo +ue se dice en este salmoN Mes m0s 8ien, por a3ora, una peticin, un deseo +ue le manifiesto a mi (iosN
/,a &uinto2 Sal o :G 5:F6

,eer suavemente este salmo y otros +ue me van gustando. Comienzo poni9ndome en presencia de (ios y agradeciendo su presencia. *ido la gracia de conocer m0s a (ios, su *ala8ra, su voluntad para conmigo. ,eo el salmo. Insisto y repito las pala8ras o frases +ue m0s me resuenan en mi.

En esta semana, el material es tam8i9n a8undante, por lo tanto es 8ueno +ue podamos 3acer una repeticin2 +ue nos ayuda a insistir en a+uello +ue nos 3a llegado m0s a nuestro corazn o volver a orar a+uello +ue no pudimos considerar, refle)ionar o +ue +uisi9ramos profundizar.
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Uua de ayuda /o C ' *reparacin para los EE ' C
4H*$la e, Se(or, por&ue te escuc'oO -7 Sam <, ?.
Introduccin
Recuerdo +ue la edida y el ter etro +ue me indica si #oy $ien en los EE +ue estoy 3aciendo, es ver si voy creciendo, si cada da siento de verdad +ue en m 3ay un au ento de 4fe, esperan+a y a or4 Estamos avanzando en nuestra e)periencia espiritual de los EE en la vida corriente -E&C.. =a, sin duda, nos podemos sentir me%or +ue el da en +ue comenzamos. *ero a medida +ue pasa el tiempo, podemos caer en una nueva trampa4 ya no vivimos la no#edad, sino +ue comenzamos a vivir la rutina2 todos los das lo mismo o parecido. En esa rutina se puede demostrar nuestra fidelidad y constancia. (ios se puede manifestar de una manera particular cuando perseveramos m0s en la oracin... = en medio de la rutina, tam8i9n el 4 al esp,ritu4 puede tentarnos y convencernos, por medio de uc'as tra pas -por e%emplo4 nos convencemos +ue no tenemos tiempo, estamos ocupados-as., se nos enfermaron los muc3ac3os, se nos present un tra8a%o +ue no podemos de%ar. para +ue a8andonemos la e)periencia. !3u1 #oy a 'acer" =o soy +uien tiene +ue decidir lo +ue de8o responder a (ios. = es muy sano este e%ercicio de decisin. /o todos los +ue comienzan llegan 3asta el final. Se nos puede presentar otra dificultad4 la oracin de cada d,a, la +ue 3ago en mi casa, no e resulta tan sa$rosa ni tan f*cil, posi8lemente, como la +ue 3icimos el da de retiro ... y eso puede ser verdad. Guiere decir +ue tengo +ue acomodar, profundizar, adaptar, mi oracin en la casa y +ue no sie pre la oracin resulta tan ara#illosa ente sensi$le, es decir gustosa, sino +ue algunas veces la oracin es seca y algo 0rida. Eso no +uiere decir +ue no sea 8uena oracin y +ue no produzca un 8uen fruto, fruto +ue sa8emos +ue es4 aumento de fe, esperan+a y a or. = as #oy a#an+ando en este ca ino de fe, me pongo en las manos de (ios. El sa8r0 cu0ndo me va a 3a8lar, cmo me va a 3a8lar. >i responsa8ilidad es seguir con fidelidad y constancia 3aciendo mi oracin, 8uscando los medios +ue sean me%ores -silencio, tiempo, lugar, preparacin. para +ue la oracin resulte 8ien. !l final de estas cuatro se anas de preparacin, voy a 3acer un $alance muy sincero del tiempo vivido en esta e)periencia4 MCu0les creo +ue son mis logros, a+uello en lo +ue me 3a ido 8ien y 3e crecidoN MCu0les son mis dificultades principales en este tiempoN M&oy ad+uiriendo m0s comprensin del m9todo de oracinN M>e voy acomodando 8ien al sitio, el tiempo, la 3ora de oracinN M!prendo a tolerar el fastidio, la rutina...N MSiento alg5n pro8lema personal y +ue de8iera conversar con el acompa2ante N (espu9s de esto4 tomo una decisin muy sincera y personal4 !sigo o no sigo en la experiencia" = se lo comunico con muc3a verdad al acompa2ante. /o me +uedo con mala conciencia, ni con sentimiento de culpa. ,o +ue 3aya aprendido me puede ayudar. ROtra vez ser0S

&amos a recordar +ue la meta y el o8%etivo de la semana, es lo mismo +ue la BR>CI> o el QRN@A +ue +ueremos conseguir, es decir4 a+uello en lo +ue m0s insisto en la oracin y durante el da, y por eso lo pido con 3umildad y con el sentimiento de +ue lo necesito muc3o.
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a+uello +ue re#iso para ver cmo voy caminando y creciendo en la e)periencia. y a+uello +ue exa ino y anoto especialmente y con muc3a fidelidad en mi 6cuaderno de vida6, escri8iendo si voy alcanzando o no el fruto +ue se me propone. esta semana, la gracia &ue de$o pedir y +ue ya es muy fundamental para comenzar con la materia +ue San Ignacio de ,oyola nos propone en los EE es4 4H*$la e, Se(or, por&ue te escuc'o4 -7 Samuel <,?.. por+ue en esta e)periencia de EE voy sintiendo esta necesidad4 43uiero escuc'ar lo &ue e 'a$la el Se(or4 -Salmo @;, ?.. = como siempre lo recordamos, conviene +ue nuestra oracin est9 siempre 3ec3a con necesidad y con 'u ildad, uy de cora+n. *or lo tanto la gracia +ue +uiero +ue (ios me pueda conceder en esta semana es do8le4 +ue El &uiera 'a$lar e y decirme esa pala8ra suya precisa +ue tanto necesito. +ue lo escuc'e, +ue no ponga estor8os ni dificultades para orle 8ien. = esta do8le gracia se la pido a (ios, por intercesin de >ara, por+ue para m es muy importante para esta semana y para toda la e)periencia de los EE por+ue, precisamente los EE son todo un ca ino de escuc'a y di*logo con /ios. Entonces, sa8iendo +ue esto es una gracia y regalo &ue /ios me puede 3acer, yo, por mi parte, pongo todos los edios de atencin, preparacin, silencio, constancia, 60nimo y li8eralidadHgenerosidad6 +ue me disponen y preparan para reci8ir esa gracia.

4escuc'a, Se(or, i cla or, estoy uy afligido4 -Salmo 7C",I. 4si escuc'ares la #o+ de tu /ios4 -(euteronomio 7;,;. 4si t. conocieras el don de /ios4 - uan C,7#. *recisamente, en estos te)tos se encuentra la frase en la +ue podemos insistir con m0s atencin en esta semana, seg5n nos pueda ayudar, y +ue la podemos utilizar como peticin constante ... 4'a$la, Ca#1, &ue tu sier#o escuc'a4 -7 Samuel <,?.

7ota pre#ia2 Como siempre, las e)plicaciones +ue a+u se2alamos, no son para 3acerlas o seguirlas o8ligatoriamente al pie de la letra. Se trata de dar unas pistas +ue puedan ayudarnos en la oracin y por lo tanto, las utilizo, como dice San Ignacio 4tantoE cuanto4 me ayudan y no las uso si es +ue no me sirven para mi oracin.
/,a pri ero2 < Sa uel F,<E<=

Seg5n la 1i8lia, (ios +uiere manifestarse en lo ordinario de cada da, por e%emplo a Samuel se le aparece cuando ya se i8a a dormir. &oy a pensar en las veces +ue (ios se me comunica en cosas sencillas o en circunstancias en +ue no lo espera8a... (ios siempre se comunica con nosotros muy personal ente y por eso llama a Samuel por su nom8re. (ios +ue sa8e lo +ue soy y me aprecia y ama, tam8i9n me llama por mi nom8re. En un momento de silencio especial, escuc3o cmo (ios dice i no $re y me lo repite. = si tengo un 6so8renom8re6, oigo +ue me lo dice una y otra vez4 4@e cono+co por tu no $re y te 'e irado con cari(o4 -O)odo <<,7"..
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Samuel, aun en medio del sue2o, como +ue +uera estar atento a (ios y por eso se desperta8a muy r0pido... y corra 3acia donde esta8a Hel y le deca4 6a+u estoy6... Si estoy muy autocentrado, si me fi%o solamente en mis pro8lemas y todas mis angustias y preocupaciones, y no veo ni me interesan las necesidades de los otros, difcilmente puedo escuc3ar a (ios, y no le podr9 decir4 4a&u, estoy4. Samuel necesita8a de Hel, para conocer, y sa$er discernir si la voz +ue escuc3a8a era o no de (ios. Bam8i9n necesito de otros -alguna persona o la comunidad. +ue me puedan ayudar a conocer me%or las cosas de (ios, discernir la presencia de (ios. = puedo tam8i9n ayudar a otros para +ue puedan conocer la *ala8ra de (ios. Cuando (ios 3a8la y se comunica con alguien, siempre le invita y llama a una isin, a realizar una tarea. !s actu con Samuel sin forzarlo. (ios no me o8liga a m ni me manda a %uro, sino +ue me invita y me llama con muc3o cari2o para algo, por e%emplo, para poder cola8orar m0s en la construccin de su Reino... *recisamente el fruto de la oracin y de estos EE 8ien 3ec3os, va a suponer una isin, una tarea. (ios Mme est0 diciendo algo en particular durante estos EEN MGu9 es lo +ue me diceN M,o estoy escuc3ando o me 3ago el sordoN MCu0l ser0 esa misin +ue (ios piensa encomendarmeN MEstoy dispuestoLa a realizar esa misinN MO voy a ponerle e)cusasN MGu9 e)cusas le pongo a (iosN M>e siento con 0nimo para decirle4 6a+u estoy6N Es fundamental +ue pueda conversar muy personalmente con (ios, con es5s, con >ara, para +ue me aclaren lo +ue /ios e 'a$la y le puedo responder.
/,a segundo2 Rxodo F

Brato de estar muy dentro de lo +ue le pasa a >ois9s4 su e)periencia de (ios, sus miedos, la misin +ue (ios le confa... y lo aplico y concreto a m mismo, a mi vida. El desierto2 voy a imaginarme ese desierto como el lugar del encuentro con (ios. >uc3as veces puedo pensar +ue le tengo miedo al desierto, al silencio, a la distancia de los pro8lemas y de las personas a +uienes +uiero y me +uieren, a +uedarme soloLa y resulta +ue todo eso me 3ace vivir el desierto +ue puede ser un lugar y un tiempo en +ue (ios se me comunica. (ios se comunica a 8ois1s2 un 3om8re sencillo, un pastor 3umilde. Bodava, aun+ue en la otra semana 3aya tenido la e)periencia tan 8onita, en +ue vi +ue para (ios 6yo valgo muc3o6 y +ue El me +uiere dar 6agua viva6, puede ser +ue crea +ue (ios no tiene nada +ue decirme por+ue no tengo ninguna preparacin especial, sino lo +ue tengo son puros pro8lemas... &oy a pensar en la sencillez y la 3umildad de >ois9s y pedirle a (ios +ue yo tam8i9n sea sencilloLa y confiadoLa en El. Como >ois9s, voy a 4 irar *s de cerca esta cosa aso $rosa, ara#illosa4 -v.<.. Hago un esfuerzo para contemplar este 3ec3o tan maravilloso de +ue (ios se me pueda comunicar y estar presente y as me +uedo viendo... Como a >ois9s, (ios tam8i9n me puede decir 4s*cate tus sandalias...4 -v.;.. *ara ver a (ios, para conocer cu0l es su voluntad, necesito despo%arme, desprenderme de muc3as cosas. Como dice San Ignacio de ,oyola, los EE son para li8erarnos de las 6afecciones desordenadas4. !/e &u1 sandalias tengo &ue desprender e" >uc3as veces, (ios no se anifiesta sin *s ni *s. *uede 3a8er algo de misterio en su comunicacin. = (ios siempre tiene su propia 4pedagog,a4 , es decir, +ue me ense2a como me%or le parece a El -a veces a trav9s del dolor, a veces por medio de un fracaso.. Resulta +ue en esta manifestacin a >ois9s, (ios se le comunica por medio del fuego +ue +uema y no se consume. MGu9 +uiere decir esoN
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! >ois9s se le manifiesta en la zarza +ue arde y no se consume. /o siempre a (ios lo comprendemos f0cilmente y enseguida...(ios no necesariamente se comunica all donde nosotros +ueremos, o cuando lo esperamos o como +uisi9ramos... (ios le dice a >ois9s, aun conociendo todas las dificultades +ue tiene4 4Ve, pues, yo te envo a Daran para +ue sa+ues y li$eres de Egipto a mi pue8lo6 -v.7#.. (ios, aun conociendo mis miedos y de8ilidades puede decirme4 4Vete y li$era4. MEstoy dispuestoLa a 3acerloN MCmo puedo li8erar a otros si todava no estoy li8eradoLaN En la conversacinHcolo+uio, 3a8lo con (ios de todo lo +ue me sugiere esta su conversacin con >ois9s y le pido a+uello +ue siento necesitar para 3acer lo +ue (ios +uiere +ue yo 3aga por El.
/,a tercero2 )ucas <;, F:EG9

*ara encontrarnos con (ios, para escuc3ar a (ios, Mtenemos +ue ser como >ara o como >artaN >arta es la +ue 63ace muc3as cosas, tra8a%a siempre6, se afana demasiado. >ara, es la +ue est0 mirando, atiende, escuc3a a los pies de es5s... >arta tiene necesidad de 3acer muc3as cosas, necesita 3acerse notar, aparecer como la +ue precisamente sa8e 3acer y 3acer todo el tiempo, y 3aciendo +uiere +ue otros sepan y noten +ue se sacrifica. ! >ara no le importa eso4 lo +ue le importa es estar a los pies de es5s y aprender. >arta cree +ue vale por lo +ue 63ace6 y +uiere +ue es5s caiga en su trampa. >ara escuc3a y aprende +ue el amor y el corazn es uno solo y +ue con el corazn se puede llorar y tra$ajar4, 4tra$ajar orando4 y 4orar para tra$ajar4 >ara aprende a los pies del maestro a escuc3ar y a orar Cuando es5s les dice4 48ar,a 'a escogido la ejor parte y no se le &uitar*4 -v.C"., +uiere decir +ue >ara sa8e integrar y %untar el ser y el 3acer4 orar y tra8a%ar. ,e pido a es5s +ue me ense2e a orar como ense2a8a a >ara y a sus discpulos. >e +uedo muc3o tiempo contemplando y sa8oreando esta escena4 tomando parte en ella, como si estuviera presente e intervengo en el di0logo y la conversacin. = aplico todo esto a mi vida y me pregunto si tam8i9n soy de los +ue +uieren 'acer y afanar e muc3o y aparecer como +ue soy el sacrificadoLa y no tengo ning5n tiempo para m4 para aprender a escuc'ar y orar .. y H#i#ir en a$undanciaI
/,a cuarto2 )ucas 9, <=.K<

Es una frase muy sencilla y simple del Evangelio y +ue resume en pocas pala8ras la e)periencia +ue >ara de /azaret vivi como >adre de es5s, el recuerdo +ue ella tena de la vida con es5s y os9. Ella sufri muc3oF tam8i9n disfrut muc3o de su vida y todo lo vivi con profundidad. /os ense2a esta e)periencia de >ara el cuidado +ue de8emos tener para vivir la vida con plenitud. /o podemos contentarnos con una e)periencia superficial de las circunstancias de la vida. Es 8ueno ir alcanzando mayor profundiad de vida, para +ue sepamos guardar en nuestro corazn los recuerdos +ue nos 3acen vivir. *idamos esta gracia a >ara.
/,a &uinto2 Juan =, <EG<

=a nosotros vamos teniendo la e)periencia de poder organizar nuestra oracin conforme al modelo +ue e)plicamos de la conte placin4 participando en lo +ue all sucede,
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viendo a las personas y sintiendo sus necesidades, escuc3ando lo +ue 3a8lan y siendo testigos de cmo se comporta es5s. Este pasa%e del milagro del ciego de nacimiento, nos ayuda muc3o al e%ercicio de la oracin y a sa8er pedir a es5s lo +ue m0s nos conviene para realizar esta preparacin a los E&C.

Hago una repeticin, una oracin so8re lo +ue m0s me 3a ayudado en todo este tiempo de preparacin. Haciendo esto, (ios, en su pedagoga, me puede comunicar algo nuevo.
/,a s1pti o2 Reunin de EVC >lgunas oraciones y pensa ientos

6Como suspira la cierva por las aguas vivas, as suspira mi alma por ti, mi (ios6 -Sal. C",7. 6O3 (ios, t5 eres mi (ios, por ti madrugo, mi alma est0 sedienta de ti ... 6 -Salmo $,". 6=o te conoca slo de odasF pero a3ora te 3an visto mis o%os6 - o8 C",;. 6=o te ala8o, *adre, Se2or del cielo y de la tierra, por+ue ocultaste estas cosas a los sa8ios y prudentes y las revelaste a los pe+ue2os. (ic3osos los o%os +ue ven lo +ue ustedes ven, por+ue les digo +ue muc3os profetas y reyes +uisieron ver lo +ue ustedes ven, y no lo vieron, y +uisieron or lo +ue ustedes oyen, y no lo oyeron6 -,c. 7#,"7."<H"C.. 6Guisiera callarme, Se2or y esperarte. LL Guisiera callarme, para +ue comprenda lo +ue sucede en tu mundo. LL Guisiera callarme, LL para estar %unto a las cosas, LL %unto a todas tus criaturas y or tu voz. LL Guisiera callarme, para reconocer tu voz entre otras muc3as. LL 6Cuando todas las cosas esta8an LL en medio del silencio H dice la 1i8liaH vino desde el trono divino, LL o3 Se2or, tu pala8ra todopoderosa6. Guisiera callarme y sorprenderme de +ue t5 tienes una pala8ra para m. Se2or, no soy digno de +ue t5 vengas a m, pero di slo una pala8ra, y mi vida +uedar0 transformada.6 - org XinY. 47ada te tur$e, JJ nada te espante, todo se pasa, JJ /ios no se uda, JJ la paciencia todo lo alcan+a0 JJ &uien a /ios tiene JJ nada le falta2 JJ Slo /ios $asta4 -Santa Beresa de !vila. 4/urante treinta a(os 'e ca inado a la $.s&ueda de /ios, y cuando, al final de este tie po, 'e a$ierto los ojos, 'e descu$ierto &ue era 1l el &ue e $usca$a4 ->stico 0ra8e Z @I;..
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Uua de ayuda /o ; ' *reparacin para los EE ' ;
4Voy a preparar un lugar para ustedes4 - uan 7C, ".
Introduccin
Hay muc3as maneras de prepararse a vivir la E)periencia de los EE4 Hay +uienes se preparan durante un a2o o m0s asistiendo a encuentros, retiros, +ue les van ayudando a tener m0s facilidad para el silencio, la refle)in, la oracin. Otros, comienzan muy pronto con la materia propia de los EE, si se considera +ue poseen ya capacidad -tiempo para la oracin y los encuentros, situacin personal esta8le, condiciones para vivir con disciplina las e)igencias de los E&C. y la actitud -deseos de 8uscar sinceramente a (ios, con la disposicin de poner los medios para conocer su voluntad y con deseos de ser alcanzados por la gracia de (ios..... Otros, como nosotros, seguimos durante un tiempo razona8le, la preparacin propuesta en estas Uuas de !yuda. Si es necesario, se puede prolongar el tiempo de preparacin. Esto nos puede convenir para entrar en la e)periencia propiamente tal de los E&C, con gusto y suficientes 3erramientas para vivir los EE con fruto4 capacidad de silencio, oracin, refle)in, acompa2amiento personal.

En esta semana vamos a procurar insistir en una dimensin fundamental de los EE. Es verdad +ue es muy importante, e insistimos en ello, el prepararnos para la e)perienciaF el poner de nuestra parte lo me%or de nosotros mismosF pero es fundamental +ue nos podamos a8rir a la gracia de (ios. Es (ios +uien de verdad +uiere encontrarse con nosotros. El tiene la iniciativa. *or eso insistimos en el te)to4 4Voy a preparar un lugar para ustedes4 - uan 7C, ".. Este te)to, +ue es5s les dice a sus discpulos, lo refle)ionamos %unto con toda la e)periencia de >ois9s y los profetas con +uienes se encontr (ios. (ios +uiere 3acernos entender +ue 6El nos a pri ero6 -7 uan C,7?. Es El +uien nos prepara un espacio, un tiempo, para +ue podamos 3acer estos E&C. Es es5s +uien nos prepara un lugar privilegiado para poder compartir con nosotros la vida, para poder leer nuestra vida desde (ios.

4Entonces 8ois1s le#ant la tienda de /ios... y la lla tienda del encuentro4 -O)odo, <<,I.. 4El Se(or 'a$la$a con 8ois1s cara a cara, co o 'a$la un 'o $re con un a igo4 -O)odo <<, 77..

7ota4 en esta semana de preparacin, antes de entrar en la materia propiamente dic3a de los EE, vamos a fi%arnos, especialmente, en la relacin +ue mantuvieron con (ios algunos de los profetas y otros persona%es de los +ue nos 3a8la la *ala8ra de (ios y en la manera como vivieron su vocacin. Su e%emplo nos puede ayudar para nuestra
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oracin y nuestra vida.. ,os E&C no slo nos preparan para la oracin, sino para vivir nuestra vocacin cristiana.
/,a pri ero2 Ex FF, LE<< y Ex FG, <EK

S9 +ue en mi vida 3ay cosas +ue muc3as veces me preocupan demasiado, +ue no me de%an vivir en paz4 pro8lemas personales o familiares, situaciones difciles de tra8a%o, compromisos con la comunidad cristiana y +ue me 3acen sufrir. Bam8i9n, en mi vida, se dan situaciones en las +ue siento necesidad de tomar alguna decisin y para eso +uiero refle)ionar, pensar, orar etc. ,os E&C, +ue +uieren ser un encuentro con (ios, suponen +ue yo, con la gracia de (ios, me prepare para ese encuentro con (ios, y construya mi tienda, es decir, todo a+uello +ue necesito para +ue (ios se pueda comunicar conmigo. !lgo de todo esto encontramos en la e)periencia de >ois9s. /os fi%amos en lo +ue el Se2or le di%o +ue 3iciera y en lo +ue >ois9s vivi. En las citas +ue proponemos de la *ala8ra de (ios para la oracin, nos encontramos con tres disposiciones importantes para el encuentro4
6(ios di%o a >ois9s4 6prep0rate para su8ir ma2ana al monte, y esp9rame all6 -E) <C,".. 6Entonces >ois9s levant la tienda de (ios... y la llam tienda del encuentro6 -E). <<,I. 6(ios 3a8la8a con >ois9s cara a cara, como 3a8la un 3om8re con un amigo6 -E).<<, 77. >e voy a fi%ar en +ue no soy yo el de la iniciativa del encuentro, y +ue es (ios +uien invita. Eso me da muc3a confianza en la relacin +ue (ios +uiere tener conmigo. = me de8e 3acer agradecido con (ios. ,o +ue tengo +ue 3acer es su$ir y esperar con confianza al Se2or +ue me concede su tiempo y su espacio para m. 6entonces6, como dice la *ala8ra de (ios, >ois9s levant la tienda de (ios...6 fuera del ca pa ento6 -v.I.. En nuestra vida, aun+ue estemos envueltos en pro8lemas, podemos encontrar un 6entonces,6 +ue puede significar la ayuda, conse%o, sugerencia +ue alguna persona me da. Con ese :entoncesQ, me decido a 3acer algo, a 8uscar ayuda, concretamente en esta oportunidad, puedo comenzar a vivir la e)periencia de los E&C... Bam8i9n como >ois9s, me puedo animar a levantar una tienda 6fuera del campamento6, +ue +uiere decir 8usco un lugar tran+uilo, un sitio de silencio y un tiempo +ue se puede convertir en mi lugar y e)periencia 6de encuentro6. *ero no slo es importante el lugar para el encuentro, necesito sa8er conversar con (ios. = me puede suceder, +ue a (ios le tengo miedo o demasiado respeto, lo veo a muc3a distancia, muy le%os, muy arri8a...y no le permito +ue 3a8le conmigo...
!s como 6El Se(or 'a$la$a con 8ois1s cara a cara, co o 'a$la un 'o $re con un a igo6 -E) <<,77., tam8i9n puede 3a8lar conmigo cara a cara como con un amigo. voy a pedirle a (ios +ue El +uiera comunicarse conmigo as M+u9 tengo +ue 3acer para +ue (ios se comuni+ue conmigoN Mno estoy demasiado llenoLa de pre%uicios, temores, ataduras, comple%os...+ue 3acen difcil una comunicacin confiadaN le pido a (ios me 3aga conocer muy 8ien los sentimientos y actitudes +ue pueden 8lo+uear mi encuentro con (ios. y gracia para apreciar y conservar su comunicacin.
/,a segundo2 B1nesis <9, <
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Es importante, en nuestra preparacin para los EE, el no enga2arnos con esto del encuentro con (ios. *or+ue podemos desanimarnos cuando nuestro encuentro con (ios no es tan claro como el de >ois9s, por+ue por muc3os esfuerzos +ue 3agamos, nunca nos atrevemos a conversar con (ios cara a cara o parece +ue no lo logramos. 6Ca#1 dijo a >$ra'*n2 deja tu pa,s, a los de tu ra+a y a la fa ilia de tu padre, y anda a la tierra &ue yo te ostrar16 -Uen. 7", 7.. Esto nos puede parecer +ue es muy claro y +ue si en nuestra vida las cosas son as de directas, podremos escuc3ar me%or a (ios y seguir sus mandatos. Seg5n la e)periencia de !8ra30n, lo +ue sa8emos es +ue 9ste era un 3om8re de muc3a fe. &iva pensando en (ios y la fe es la puerta +ue (ios utiliza para 3acernos escuc3ar su voz en los acontecimientos +ue nos toca vivir. !8ra30n sa8a muy 8ien lo +ue deca (ios en la Escritura4 6mi cara no la podr0s ver, por+ue no puede verme el 3om8re y seguir viviendo6 -U9nesis <<,"#. *or la fe es como conseguimos la certeza a8soluta, y es (ios +uien nos la concede. &oy teniendo conciencia si voy aprendiendo a leer en las circunstancias, lo +ue (ios +uiere de mi. >e e)amino si estoy m0s atentoLa a escuc3ar a (ios, &oy aprendiendo a 3a8lar con Ol con toda confianza, con muc3a amistad, +ue es como 3a8lar cara a cara.. Hoy, en la oracin, reviso mi nivel de fe en (ios, la confianza +ue le tengo, mi capacidad de 3acer lo +ue El me vaya indicando en la vida, a trav9s su *ala8ra, so8re lo +ue es su voluntad... Bermino la oracin refle)ionando so8re este te)to4 6!8ra30n, nuestro padre, le crey a (ios y fue reconocido por (iosF soport muc3as prue8as y as se 3izo amigo de (ios6. -Santiago ", "<.. ,e pido a (ios me conceda su gracia para ser tam8i9n persona de gran fe, capaz de poder vivir las prue8as de la vida, ser reconocidoLa por (ios y ser amigoLa de (ios.
/,a tercero2 )ucas <K, :E<;

Comienzo la oracin poni9ndome en la presencia de (ios. Hago la oracin preparatoria4 6&ue todas is intenciones, acciones y operaciones sean pura ente ordenadas en ser#icio y ala$an+a de tu /i#ina 8ajestad ...6 = le pido a (ios +ue 8us+ue solo a+uello +ue m0s necesito para la 6vida verdadera6. ,eo estas 8reves lneas del pasa%e y lo repito con muc3a atencin. Imagino a esa mu%er preocupada y afanada por su moneda. = vivo su e)periencia. &oy a ser muy sinceroLa con mis verdaderos deseos, con mis intentos de 85s+ueda +ue 3e 3ec3o en mi vida para tener una vida m0s en plenitud. ,eo el salmo $<4 6Se2or, t5 eres mi (ios, a ti te 8usco, mi alma tiene sed de ti, en pos de ti mi carne desfallece como tierra seca, sedienta, sin agua. Bu amor vale m0s +ue la vida... >i alma se estrec3a a ti con fuerte a8razo...6 = refle)iono sinceramente si estos sentimientos son ya mis propios sentimientos o los +uiero tener alg5n da... Recuerdo, lo mismo +ue en otra oportunidad de estos E&C 3e considerado 6mi 3istoria de salvacin6, tam8i9n la 6'istoria de is deseos6, de las cosas +ue an3el9 en mi vida, todo a+uello +ue me pareca me pudiera 3acer vivir y ser feliz y +ue muc3as veces no fue sino pura ilusin, +ue slo me de% con un sa8or de tristeza. Hoy procuro caer en la cuenta de lo +ue de verdad vale en mi vida. ,uego leo con atencin y refle)iono lentamente so8re estos dos te)tos de la *ala8ra de (ios4 6/o somos nosotros los +ue 3emos amado a (ios, sino +ue 9l nos am primero y envi a su Hi%o... en esto consiste el amor6 -7 uan C, 7#.. 6Pstedes no me
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escogieron a m. Soy yo +uien los escog a ustedes y los 3e puesto para +ue vayan y produzcan fruto, y ese fruto permanezca6 - uan 7;,7$.. Insisto muc3o, en sa8orear +ue es (ios +uien +uiere encontrarse conmigo Bermino d0ndole gracias por su gran amor y por la iniciativa de su amor.
/,a cuarto2 Jon*s -,eerlo todo.

En la 1i8lia, leemos con frecuencia +ue (ios 3a8la8a con sus amigos y les da8a rdenes para el 8ien de su pue8lo. !s lo 3izo con >ois9s, !8ra30n, eremas... *roponemos para la oracin, la refle)in so8re on0s, un profeta +ue crea en (ios pero +ue era re8elde, por+ue no le gusta8an las cosas +ue (ios le manda8a. El li8ro de on0s comienza con un mandato de (ios4 6El Se2or dirigi la pala8ra a on0s... y le orden4 ,ev0ntate y vete a /nive, la gran ciudad y predica contra ellos, por+ue su maldad 3a llegado 3asta m...6 6Se levant on0s para 3uir a Barsis, le%os del Se2or...6 - on0s 7, "H<.. on0s no +uiso o8edecer a (ios, sino +ue se fue en direccin contraria a /nive, por+ue intent via%ar a una ciudad muc3o m0s tran+uila como era Barsis. = despu9s, nos encontramos con la 3istoria del profeta llena de aventuras como la tormenta, el vientre de la 8allena +ue son maneras de e)plicarnos las mil formas +ue tiene (ios para +ue no nos perdamos le%os de su amor. Esta e)periencia de la ayuda +ue (ios le concedi, la vemos e)presada en la oracin +ue on0s le dirige al Se2or4 Jon*s 9, FE<; y +ue conviene +ue recemos. (ios le vuelve a recordar e insistir a on0s en la misin +ue de8e realizar para la conversin de /nive -Jon*s F, <EG.. on0s esta vez s va a /nive y los 3a8itantes de la ciudad se convierten de su mala vida. *ara comprender me%or al profeta, insistimos en on0s C, "H<4 6>e adelant9 a 3uir de BarsisF por+ue s9 +ue eres un dios compasivo y clemente, paciente y misericordioso, siempre dispuesto a perdona...prefiero morir a vivir de esta manera6. on0s est0 diciendo con esto, +ue prefera +ue (ios fuera un (ios de %usticia y +ue castigara a los malos. ! un (ios demasiado 8ueno Mvale la pena servirleN /o slo /nive se tiene +ue convertir, sino tam8i9n on0s... Mtengo la e)periencia de 3a8er 3uido le%os del Se2orN Mcu0ndo, por +u9N en mi vida Mvoy sintiendo +ue (ios me enva a predicar cosas +ue no son para mi propia venta%aN *or e%emplo, decir la verdad, defender al %usticia, 3a8lar del amor de (ios en situaciones 8ien difciles... en mi vida cotidiana Msiento +ue (ios tiene +ue castigar a los malos, a los +ue no son como yo y no se portan seg5n mis criteriosN Mvoy teniendo una imagen de (ios muc3o m0s de acuerdo con la +ue tena es5sN Mencuentro +ue los fracasos y prue8as de la vida, pueden tam8i9n ayudarme a mi propia conversinN M+u9 me parece la 5ltima pregunta de (ios so8re la misericordiaN Mvoy viviendo con m0s misericordia, conmigo, con mi familia, con mis vecinos...N Bermino pidiendo a (ios todas estas gracias necesarias para conocerlo m0s y vivir en plenitud la misin +ue 9l me confa.
/,a &uinto2 Rut <,FEK
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,a 3istoria de Rut nos puede ayudar tam8i9n a caminar en esta preparacin de los E&C. *odemos leer lentamente y orar la 3istoria de Rut. Se propone para la oracin, fi%arnos en tres aspectos de la 3istoria de Rut. Rut mu%er fiel en la amistad -Rut 7, 7$H7I.. >u%er de muc3a fidelidad, +ue renuncia a su propia familia, a su patria para vivir con su suegra /oem en 1el9n, por+ue 3a8a +uedado 6sola y desamparada6 -Rut 7, <.;.. MCmo es mi amistadN Reviso mis relaciones, y veo la sinceridad con +ue las vivo . >u%er +ue se encuentra con el verdadero (ios, +ue se acuerda de su pue8lo -Rut 7,$.. 6Bu (ios es mi (ios6 -Rut 7, 7$.4 la amistad de /oem y Rut, la lleva a un encuentro con el (ios verdadero, nuevo, distinto a los otros dioses falsos en los +ue crey en su pue8lo de origen. Es (ios refugio4 6se fa del (ios 8a%o cuyas alas te refugiaste6 -Rut ", 7#H77.. = Rut puede orar con el salmo <7, "H$4 6En t, Se2or, me refugio, as nunca me sentir9 defraudadoF s0lvame por tu %usticia. Biende a m tu odo, ven pronto a li8rarme. Gue seas para m una roca +ue me acoge, un muro de defensa +ue me salva. B5 eres mi roca y mi fortaleza. ,l9vame, gua mis pasos. S0came de la red +ue me 3an tendido, pues t5 eres mi defensa. En tus manos me a8andono4 t5 me rescatas, Se2or, (ios fiel6. Mes as mi confianza en (iosN Mcmo alimento esa confianzaN >u%er portadora de es5s. ,a vida de Rut y por diferentes circunstancias de la 3istoria, por e%emplo por su matrimonio con 1ooz, ser0 para nosotros los creyentes un instrumento +ue (ios utiliz para +ue naciera es5s, el Hi%o de (ios. -Rut C, IH7I.. Sin /oem y Rut, sin su amistad, sin su cercana, sin su compromiso y fidelidad...no 3u8iera nacido nuestro Salvador. En >ateo 7, ;4 aparece el nom8re de Rut en la genealoga de es5s. Mes mi vida portadora de es5sN cuando otros ven mi vida Msienten +ue soy un creyente en (iosN le pido a (ios me conceda la gracia de ser su testigo.

,a materia propuesta para esta semana es muy amplia y conviene tener m0s tiempo de oracin para insistir en los puntos +ue m0s 8ien nos 3an 3ec3o o en los +ue no 3emos tenido tiempo de profundizar.

Esta reunin es importante por+ue se plantear0 el comienzo de los EE de San Ignacio. Conviene planificar con el grupo un 6retiro H sntesis6 de la preparacin para los EE y del camino recorrido 3asta a3ora en los E&C.
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Uua de ayuda /o. $ ' *rincipio y Dundamento ' 7
4%or Rl se 'i+o todo...y tiene #ida en Rl4 - uan 7, <HC.
Introduccin
En esta semana comenzamos, propiamente, los EE de San Ignacio de ,oyola. Hasta a3ora estuvimos prepar*ndonos. Bratamos de tener, con este entrenamiento, m0s facilidad en la oracin, -ya me atrae m0s el silencio, tengo m0s facilidad para la atencin y refle)in etc.. y procuramos tam8i9n ad+uirir m0s conocimiento del m9todo ignaciano de oracin y revisin de nuestra e)periencia espiritual en nuestra vida diaria. *odemos preguntarnos4 !Cu*ndo pode os decir &ue esta os preparados para co en+ar los EE de San Ignacio de )oyola" Cuando ya tengo cierta facilidad y gusto en la oracin. Cuando orar para m no es un 6tormento6 o un sufrimiento, pura o8ligacin o una tarea +ue me resulta una carga, sino +ue me siento 8ien en la e)periencia. (isfruto 8astante cuando 3ago oracin y cuando vivo mi vida ordinaria. = 3ago mi revisin de la oracin. Cuando yo mismo me siento responsa$le de mi oracin personal, de las reuniones, retiros ... y 3e sido riel a mis compromisos en este tiempo y 3e podido perseverar y ser constante en lo +ue me propongo y me proponen. Cuando sigo teniendo 4*ni o y li$eralidad4 y de verdad +uiero vivir esta aventura espiritual, por+ue siento +ue me est0 3aciendo 8ien, +ue ya comienzo a vivir con m0s profundidad mi vida y +ue a3ora comprendo me%or las cosas +ue me pasan, +ue me siento con crecimiento y aumento de 4fe E esperan+a E a or4. Cuando no me siento forzadoLa en esta e)periencia. Cuando ya conocemos me%or por &u1 nos pasan las cosas &ue nos suceden en este tie po, es decir, comprendemos me%or lo +ue sentimos4 a. la paz, la alegra, el 0nimo etc. son un regalo de (ios, 8. el vaco, la se+uedad, el no sentir nada, pueden ser alguna trampa del mal espritu, c. o sencillamente descuido mo, +ue no pongo los medios necesarios para la oracin y la refle)in durante el da. Cuando ya conozco me%or is pro$le as, por+ue ya vi la 6pelcula de mi vida6 y ya le puse un 6nom8re6 +ue puede resumir mi 3istoria, por e%emplo4 6sufrimiento6, 6in%usticia6, 63ogar6, 6desconfianza6, 6maltrato6, 6cari2o6, 6alegra6, 6luc3a6, 6l0grimas6, 6miedo6, 6tristeza6, 6esperanza6, 6dolor6, 6gracia6, 6regalo6...y a3ora siento +ue los pro8lemas no me aplastan, ni me 3unden , ni 3acen +ue me resulte imposi8le pensar, orar, refle)ionar, vivir... Cuando no son los pro8lemas los +ue conducen y guan mi vida, o se convierten en los due2os y los opresores de mi vida, sino +ue yo ya los puedo conocer y soy, poco a poco, persona capaz +ue +uiere enfrentar los pro8lemas y dificultades de mi vida, es decir, ya s9 cmo vivir con algunos pro8lemas. = 3ago +ue los pro8lemas sean tam8i9n motivo de refle)in y oracin, y traigo mi vida a la oracin. Eso es lo +ue estoy 3aciendo4 6ejercicios en la #ida diaria6. Cuando, sinceramente, pongo todos los medios para &uitar de i #ida las 6afecciones desordenadas4 y 3aciendo eso, puedo, por lo tanto, 4ordenar i #ida4 seg5n la voluntad de (ios y conforme a los criterios +ue El me va indicando. 7ota2 Estamos comenzando una semana +ue es clave en el proceso de los EE, en donde la oracin tiene un lugar muy particularF por eso conviene +ue sigamos siendo fieles a los pasos de preparacin y, como siempre lo repetimos, no por escr5pulo o miedo de 3acerlo mal, sino por+ue le damos su importancia y recordamos +ue tam8i9n
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en nuestra vida la improvisacin y la espontaneidad no siempre son lo mismo +ue la confianza, sino +ue pueden ser m0s 8ien descuido, apuro, irresponsa8ilidad.

San Ignacio llama a esta etapa4 %RI7CI%IA C QN7/>8E7@A. -*yD. &amos a explicar un poco lo +ue es esto. San Ignacio pens +ue era fundamental, antes de comenzar las refle)iones de los EE, +ue tuvi9ramos claro lo +ue es lo m0s i portante, la $ase, la ra,+, el ci iento -lo mismo +ue cuando fa8rico una casa, si no pongo 8ien las 8ases, los cimientos, la casa se puede caer, as tam8i9n puede pasarme si no pongo 8ien las 8ases de mi vida. # si una mata no tiene 8uenas races, seguro +ue se muere ... !s me puede pasar con mi vida si no tengo races profundas ..... El *rincipio y Dundamento me ayuda a aclararme so8re el !%AR 3NR" y el !%>R> 3NR" de i #ida2 por +u9 vivo como vivo, por +u9 y para +u9 3ago lo +ue 3ago. *or todo esto +ue decimos, es importante +ue 3aga 8ien la peticin de la gracia y el fruto de la se ana2 por+ue lo necesito y muc3o. &amos a se2alar varios frutos +ue voy a pedir en esta etapa4 comprender +ue /ios tiene para i un proyecto de a or, ya &ue soy su 'ijo. creer +ue /ios, desde sie pre, tiene para todos nosotros, sus 'ijos, un plan de fraternidad, de justicia, de li$ertad. sentir necesidad de sa$er &u1 &uiero 'acer con i #ida. comprender +ue i #ida es i portante para reali+ar el plan &ue /ios tiene para todos nosotros.

&amos a presentar el te)to del %rincipio y Qunda ento +ue San Ignacio de ,oyola nos propone en sus EE para +ue nos ayude en nuestra refle)in. El 'o $re es creado por /ios para ala$ar, 'acer re#erencia y ser#ir a /ios nuestro Se(or0 consistiendo en esto la reali+acin de su persona. C las otras cosas, &ue est*n so$re la tierra, son creadas para el 'o $re, para &ue le ayuden a conseguir el fin para el &ue es creado. /e donde se sigue &ue el 'o $re tanto 'a de usar de ellas cuanto le ayuden para su fin, y tanto las 'a de dejar cuanto para ese fin le i piden. %or lo tanto es necesario 'acernos li$res 5indiferentes6 ante todo, de tal anera &ue no &uera os, de nuestra parte, *s salud &ue enfer edad, ri&ue+a &ue po$re+a, 'onor &ue des'onor, E #ida larga &ue corta y as, en todo lo de *s. Sola ente deseando y eligiendo lo &ue *s nos conduce para el fin &ue so os creados JEE, "<K.
!s escri8i San Ignacio de ,oyola su %rincipio y Qunda ento. Eso era lo m0s importante de su vida, 9l entenda +ue su vida esta8a movida por este *yD. = por creer en esto, 3izo todo lo +ue 3izo. Es muy 8ueno +ue al final de esta etapa de refle)in y oracin pueda tam8i9n e)presar y escri8ir i propio %rincipio y Qunda ento2 es decir, a+uello +ue m0s me da vida, a+uello +ue me entusiasma m0s, a+uello por lo +ue estoy dispuestoLa a
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dar la vida, a+uello +ue es razn de mi vida, mi raz, cimiento, 8ase ... a+uello +ue m0s me motiva. /o tengo +ue ver todo el te)to del *yD al mismo tiempo, intentando entenderlo todo de un golpe. Se trata de ir comprendiendo por partes4 frase por frase o un n5mero por n5mero. Cuando ya lo 3aya entendido y comprendido, puedo pasar al siguiente. Este te)to del *rincipio y Dundamento, me puede ayudar para 3acerme algunas preguntas fundamentales so8re mi vida4 !3ui1n soy yo" !/e dnde #engo" !3ui1n e dio la existencia" !%ara &ue #i#o" !%ara &u1 e 'icieron nacer y #i#ir"... y as puedo seguir 3aci9ndome muc3as preguntas, +ue muc3as veces las puedo de%ar sin responder. Pna oportunidad como 9sta del retiro, puede ser muy 8uena para +ue me vaya aclarando en estas preguntas.
= slo yo puedo responder por m. =o s9 lo +ue siento de mi vida. Es a m, so8re todo, a +uien me tengo +ue decir la verdad de lo +ue siento y pienso de mi vida. = lo puedo conversar con (ios. Eso es lo me%or +ue puedo 3acer. &amos a 3acernos tres preguntas fundamentales para +ue vayamos respondiendo, poco a poco, durante la refle)in del *rincipio y Dundamento4 !%or &u1 #i#o" !%or &u1 existo" = puedo responder, por e%emplo, seg5n lo +ue siento4 por amor, mala suerte, por+ue otros me 3icieron sin yo +uererlo, no s9... !%ara &u1 #i#o" !%ara &u1 'ago las cosas &ue 'ago" y !para &u1 las 'ago co o las 'ago" = tam8i9n puedo dar distintas respuestas4 no s9, para cumplir con una o8ligacin, por miedo, para +ue no me castiguen, para +ue no me de%en o a8andonen, por+ue no tengo oportunidad de 3acer otras cosas... !3u1 &uiero 'acer con i #ida" !%ara &ui1n y para &u1 &uiero &ue sir#a i #ida" = de la misma manera son muc3as las respuestas +ue puedo dar, por e%emplo4 para mi propio provec3o y venta%a y el de mi familia, para ganar muc3a plata, para ser feliz , para 3acer felices a los dem0s ... para tra8a%ar por (ios y su Reino... &oy a procurar +ue las respuestas sean siempre muy sinceras. /o voy a enga2ar a nadie. *or eso es 8ueno +ue pueda pensar4 en lo +ue digo &ue &uiero y a&uello &ue de #erdad &uiero -aun+ue nadie lo sepa. en lo +ue digo &ue 'ago y en lo &ue de #erdad 'ago. en lo +ue otros dicen &ue soy y en lo &ue de #erdad soy y s1. Bodo esto me ayuda a 3acer la verdad de mi vida. !s voy conociendo de verdad mis 4afecciones desordenadas4 para luego poder 4ordenar i #ida4. !ntes de seguir con el proceso, voy a refle)ionar y luego escri8ir, con pocas pala8ras, lo +ue con estas preguntas anteriores descu8r en mi vida, es decir, lo +ue 'asta a'ora 'a sido el %rincipio y Qunda ento de i #ida.

/,a pri ero2 !3ui1n soy yo" !3ui1n
e cre"
!nte esta pregunta +ue tanto puede preocuparme y +ue puede tener tam8i9n respuestas diferentes, me interesa sa8er +u9 es lo +ue (ios piensa de eso y as escuc3o +ue El me dice4 Salmo ", I4 4@. eres 'ijo ,o0 'oy te 'e dado la #ida4 .
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(ios no slo me cre una vez y me dio la vida antes sino +ue 3oy sigue d0ndome vidaF si El no +uisiera +ue 3oy viviera, 3oy no estara 3aciendo este retiro, esta oracin, no estara viviendo la vida. *ara (ios, con respecto a m, cada da es nuevo4 por+ue cada da me ama y me crea, para m, Mcada da es algo nuevoN Mle doy gracias a (ios cada da por mi vidaN # sencillamente tengo tan 6mala suerte6 +ue lo 5nico +ue me +ueda es soportar, sufrir la vidaN Salmo <7 -<#.4 4Se(or, t. eres i /ios0 en tus anos est* i #ida4 Oro, refle)iono y le digo a (ios, con toda sinceridad, si as lo siento, +ue mi vida est0 en sus manos, y +ue son las me%ores manos de las +ue me pueda fiar... Salmo "I -"$.4 4Junto a /ios no tengo te or4. unto a (ios puedo vivir. >i vida, %unto a El, se 3ace valer muc3o... se 3ace fuerte. Es importante +ue refle)ione en esto +ue (ios me 3ace sentir4 El me cre y El me cuida. *or eso puedo vivir sin miedos. (ios no me 8ota, ni me de%a 8otado en la vida. ,e pido, con toda confian+a, +ue me 3aga sentir de verdad esto, +ue me convenza, +ue lo crea, +ue esto se 3aga todava m0s profundo en m, lo +ue ya vea en las semanas anteriores de preparacin, +ue se me +uiten los miedos de mi vida. = as 3ago mi oracin so8re estos tres te)tos 8reves sin ning5n apuro, sin prisa, tratando de convencerme por dentro, personalmente, de esta verdad. /o slo por+ue otros me lo digan, lo voy a creer, sino por+ue (ios se comunica conmigo.
/,a segundo2 /euterono io L,DE<K

&oy a orar este te)to y mensa%e +ue (ios dirige a su pue8lo y voy a tratar de personalizarlo, como dirigido y comunicado a m en particular. = as voy a disfrutarlo, preguntarme y refle)ionar si es as de verdad en mi vida. &oy a comprender lo +ue (ios me +uiere decir4 6Eres persona consagrada a (ios6-v.$. 6(ios te 3a elegido entre otros muc3os6 -v.$.. 6(ios se 3a ligado a t y te 3a elegido, no por+ue seas la persona de m0s cualidades, ni la m0s fuerte ni importante ... 3ay otros muc3os +ue son m0s fuertes e importantesS -v.I.. 4Ca#1 te 'a elegido por el a or &ue te tiene4 -v. @.. pienso en cada una de las frases, las intento comprender como dic3as a m personalmente, reviso si estoy viviendo mi vida conforme a esta voluntad de (ios, veo en a+uello +ue me tengo +ue convertir, para vivir este ideal de (ios, le pido a (ios su gracia para +ue pueda vivir con esta confianza fundamental en Ol.
/,a tercero2 Rxodo D, <E=

/o slo soy 'ijo de /ios, sino +ue a /ios le digo &ue El es i /ios. !s lo siento, necesito estar convencido de esoF pero +u9 8ueno es poder escuc3arle a El +ue me lo dice, +ue me lo confirma. = +ue me dice con muc3o cari2o4 4Co soy tu /ios4 y 6pronto ver0s lo +ue voy a 3acer por t6 -v. l. 6+uitar9 de tus espaldas duros tra8a%os6,
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6te li8erar9 de tus esclavitudes6, 6te rescatar9 y 3ar9 %usticia6.
Esta puede ser mi e)periencia. ,o mismo +ue la e)periencia del pue8lo de Israel. *uedo vivir esto personalmente. &oy a pedirlo. *or+ue (ios, precisamente responde a los clamores del pue8lo, de la gente +ue a El acude necesitado4 6por+ue me acuerdo de mi alianza, al o,r los ge idos de los 'ijos...4 -v. ;.. &oy a aplicar todo eso a mi vida personal, a mi 3istoria, al momento actual +ue estoy viviendo. Insisto muc3o en la oracin y pido esto especialmente en el colo+uio y le cuento a (ios todos mis sufrimientos. = escuc3o lo +ue El me +uiere decir.
/,a cuarto2 Isa,as GK, G. Aseas <<, < y F

Isa,as GK, G. 4por a or a tu no $re te a 1 antes de &ue t. e conocieras4 Oseas 77, 74 6Cuando eras ni2o te am9 y te sa+u9 de Egipto6 Oseas 77, <4 6=o le ense29 a andar, su%et0ndolo por los 8razos, pero ellos no entendieron +ue era yo +uien cuida8a de ellos6. Se trata, en estos das, de insistir una y otra vez en el amor inmenso +ue (ios me tiene al 3acerme su 3i%oLa, aun+ue a veces no lo crea, aun+ue a veces sienta +ue (ios me de%a muy soloLa. /o puedo lograr esta gracia del convencimiento de esto, sino pidi9ndolo, una y otra vez, en mi oracin. *rocuro sa8orear los te)tos, gustando cada pala8ra, recuerdo +ue en algunas ocasiones de mi vida 3e podido sentir esta gracia y +ue en otras oportunidades m0s 8ien 3e sentido +ue (ios esta8a le%os...y en estos E&C Mcmo me sientoN
/,a &uinto2 Rxodo 9;, <

7ota2 este da, es especialmente importante +ue 3aga 8ien la oracin. *or eso tal vez me pueda ayudar +ue 3aga la oracin m0s larga, en un sitio especial4 iglesia, capilla... Si soy 3i%oLa de (ios,, creadoLa por (ios con amor y con tanto amor, si (ios me cuida y me li8era,... (ios es mi (ios, y entonces, no puedo tener otros ,dolos. /o puedo creer en 6otros dioses4 ni rendirles culto . MGui9n puede ser el dios falso +ue trata de intervenir en mi vida, enga20ndomeN Co is o puede ser +ue sea el primer dios falso de la vida, por+ue creo +ue puedo go8ernar mi vida sin necesidad de (ios, o +ue mi vida slo tiene sentido si me va 8ien, o si me +uiero convertir en el centro de mi vida, y pienso +ue valgo cuando los dem0s me aprecian y me reconocen ... cuando vivo pendiente de la opinin de los dem0s, de la propia fama. > las otras personas las puedo tam8i9n convertir en dioses muy falsos para m. Bengo +ue pensar muy sinceramente, +ui9n es dios para m, m0s importante +ue el verdadero (ios ... *ersonas ante las +ue no soy li8re, sino +ue soy su esclavoF tam8i9n puedo ser esclavo por+ue tengo muc3o miedo o envidia... y si todo el tiempo me la paso +ue%0ndome y diciendo 4 6 no e &uieren6, 6no e aprecian6, 6no e #aloran6... no soy, en definitiva, li8re de esclavitudes. )as cosas las puedo tam8i9n convertir en dioses falsos, cuando para m son m0s importantes +ue (ios. Cuando slo am8iciono, anso, vivo con angustia por tener
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siempre m0s -no cuando por necesidad y el 8ien de otros, 8usco lo necesario. y cuando me olvido de pedirle a (ios con confianza y li8ertad, de%0ndole en sus manos mis preocupaciones... Cuando slo sue2o 3acer todo lo +ue +uiero, seg5n mis capric3os, soy esclavoLa de mis capric3os...Cuando por cuidar cosas, no ayudo a los dem0s +ue est0n necesitados, soy esclavoLa de cosas. &oy a refle)ionar en estos te)tos4 B*latas G, :.<<. 6En otros tiempos no conocan a (ios, y sirvieron a falsos dioses MGuieren otra vez someterse a ellosN M>e 3a8r9 fatigado in5tilmente por ustedesN B*latas K, l2 6Cristo nos li8er para +ue fu9ramos realmente li8res. *or eso, mant9nganse firmes y no se sometan de nuevo al yugo de la esclavitud6. 8ateo D,9GEFG *ongamos toda nuestra confianza en (ios.

Hago una repeticin de lo m0s significativo de la semana4 lo +ue m0s me 3izo 8ien o a+uello en lo +ue todava no insist suficientemente y todava no 3e profundizado. (edico mi oracin a volver a repetir alg5n te)to de los se2alados para esta semana...
/,a s1pti o2 Reunin de EVC >lgunos sal os

6Escuc3a, Se2or, mi oracinF t5, +ue eres fiel, atiende a mis s5plicasF t5 +ue eres %usto, esc5c3ame6 -Sal 7C<,7.. 6Slo en (ios descansa mi alma, por+ue de 9l viene mi salvacinF slo 9l es mi roca y mi salvacin, mi alc0zar, no vacilar9. (escansa en (ios, alma ma, por+ue 9l es mi esperanza6. -Sal $", "H<.$.. 6El Se2or es mi luz y mi salvacin Ma +ui9n temer9N El Se2or es la defensa de mi vida, M+ui9n me 3ar0 tem8larN6. -Sal "I, l.. 6Espera8a en el Se2or, con gran confianza 9l se inclin 3acia m y escuc3 mi grito y mi clamor. =o soy po8re y desdic3adoF pero el Se2or, cuid de m, t5 eres mi au)ilio y mi li8eracin4 (ios mo4 no tardes ni te demores6. -Sal C#, ".7@..
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Uua de ayuda /o. I ' *rincipio y Dundamento ' "
4/e Rl reci$i os todos, gracia so$re gracia4 - uan 7, 7$.
Introduccin
,o +ue San Ignacio nos propone en el *RI/CI*IO = DP/(!>E/BO, es algo muy serioF y no pensamos en eso todos los das, ni es eso tema de conversacin de nuestras reuniones de vecinos o de los Urupos... *or eso, adem0s de +ue no siempre pensamos en eso, tam8i9n el tema resulta 6denso6, fuerte, de muc3o contenido y nos sugiere y propone muc3os temas serios para pensarlos poco a poco4 el origen de mi e)istencia4 !&ui1n e cre" el propietario de la vida4 !soy el due(o de i #ida y la de los otros" Mpuedo 3acer con mi vida lo +ue me provocaN el sentido de mi vida4 !para &u1 estoy en este undo" Hasta este momento, puedo pensar +ue i #ida es 4nor al4, es decir +ue no 3ago mal a nadie, m0s 8ien ayudo cuando puedo 3acerlo, y 3asta me sacrifico 8astante soportando las dificultades y contrariedades de la vida. Bam8i9n soy capaz de poner al servicio de los dem0s, so8re todo los m0s necesitados, mi tiempo, y mis cualidades... *or eso, puede ser +ue si me tuviera +ue poner una nota, una calificacin de cmo me porto como persona y como cristiano ... no +uedara del todo mal ... S *ero, a3ora, cuando estoy avanzando en la e)periencia de estos EE, me comienza a pasar lo +ue a muc3os nos puede suceder4 +ue tengo +ue ver mi vida con los o%os de es5s, +ue son o%os de muc3a misericordia, de muc3o amor y cari2o y tam8i9n de muc3a #erdad. *or eso le pido, con insistencia4 6>u9strame, Se2or, mi verdad6 6+ue me vea, Se2or, con tus o%os6. = pido esto a (ios, convencido y seguro de +ue no me va a condenar, y como le di%o a la ad5ltera, tam8i9n a m me dice...6yo no te condeno6 y +ue tampoco me va a mostrar la verdad de mi vida para 3umillarme, para +ue me sienta mal, sino precisamente para 3acerme valer, por+ue me aprecia y +uiere y puedo as, vivir mi vida m0s feliz y 3aciendo el 8ien a los dem0s...6si conocieras el don de /ios4 - uan C,7#. Otra de las cosas importantes +ue voy a ir comprendiendo y sintiendo en mi corazn, es +ue i felicidad est0 en seguir cada vez m0s a (ios, en pertenecer cada vez m0s a (ios y a su proyecto, es decir, +ue cuanto m0s pueda 3acer su voluntad, me voy a sentir m0s feliz y realizado como persona.

Se trata de +ue siga profundizando en el *rincipio y Dundamento de mi vida4 el +ue 3asta a3ora 3e tenido, es decir, a+uello +ue 3asta a3ora es lo m0s importante, lo +ue me motiva a 3acer las cosas +ue 3ago... y lo +ue le da sentido a mi vida. = tam8i9n +ue comprenda me%or lo +ue voy viendo +ue puede ser el nue#o %rincipio y Qunda ento de i #ida, en la medida +ue voy entrando y viviendo esta e)periencia espiritual. /o se trata de +ue pongamos e%emplos particulares para entenderlo me%or. ,o
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m0s seguro +ue cada uno de nosotros conoce a personas de nuestra comunidad, +ue viviendo en situaciones muy difciles de familia, salud etc. sin em8argo son gente de muc3a paz y de muc3o compromiso4 de muc3a fe, esperanza y amor ... *edro y >ara, +ue viven en silla de ruedas o Isa8el +ue +uiere muc3o y cuida muy 8ien a su 3i%o Omar, +ue tiene una enfermedad mental incura8le. *or lo mismo, por+ue en nuestra vida puede 3a8er un ca $io, tal vez no de actividades, pero s de actitudes -puede ser +ue no tenga +ue cam8iar lo &ue 'ago sino el c o lo 3ago., tenemos +ue pedir +ue comprenda +ue los caminos de (ios son diferentes, +ue esos caminos no son como los +ue 3asta a3ora 3emos credo +ue tenan +ue ser. *or e%emplo, puede ser +ue tenga +ue pasar, cam8iar4 de la desconfian+a en , is o a la confian+a en , is o del iedo a /ios a fiar e en todo de El de estar centrado en , is o a #i#ir centrado en los de *s de #i#ir con iedos y pesi is os a #i#ir con esperan+a de #i#ir co o escla#o a #i#ir siendo li$re de dar a los de *s un poco de vida, algo de mi tiempo etc, a dar i #ida = as podemos a2adir, cada uno de nosotros, lo +ue va siendo nuestra e)periencia en cuanto al cam8io de actitudes. 7ota2 Cuando se2alamos la materia para cada da, eso no +uiere decir +ue necesariamente tenga +ue 3acerse esa oracin en el da de la semana +ue se se2ala, sino +ue es una forma de organizar la semana. Recordemos dos recomendaciones de San Ignacio4 Ptilizo lo +ue se propone para la oracin 4tantoEcuanto4, es decir, si me ayuda para el fin +ue se pretende conseguir4 la gracia y el fruto +ue 8usco. 47o el uc'o sa$er llena y satisface la persona, sino el sentir y gustar interna ente4. = como eso es as, entonces no tengo +ue estar 3aciendo o as cosas con apuro y como tarea, ni se trata de vivir como 6en competencia6 -yo 3ago m0s +ue los otros o m0s +ue ayer ... ., sino +ue lo 3ago seg5n vaya sintiendo la gracia, la fuerza y el 0nimo del Espritu. Esa es la medida de aplicacin del m9todo y del contenido de lo +ue se e)plica y propone.

48e 'as sal#ado de la uerte, para &ue ca ine en tu presencia, a la lu+ de la #ida4 -Salmo ;$,7C.. (ios me cre, me 3izo su 3i%o y me est0 dando la vida a cada instante. >e invita a pasar de la uerte a la #ida2 eso es lo +ue contempla8a y profundiza8a la otra semana. Hoy, voy a recordar todas las e)periencias de mi vida, en +ue (ios me 3a salvado, me 3a cuidado, li8erado de tantos peligros... &oy a recordar y 3acer memoria de todos los favores +ue siento +ue (ios me 3a 3ec3o a lo largo de mi vida... y voy a tener presente, el 8ien +ue (ios me est0 3aciendo a3ora mismo... Esto me sirve para comenzar la oracin de esta semana, +ue para todos nosotros es muy especial ... por+ue si algo contemplamos, es precisamente +ue4 4Jes.s nos a tanto, &ue se entreg por nosotros4 -Efesios ;,".. = vamos a considerar tam8i9n el plan &ue /ios tiene para ,, el 4para &u14 de mi vida, seg5n lo +ue (ios piensa y +uiere4 4Ca se te dijo, lo &ue es $ueno y lo &ue el Se(or te exige2 tan slo &ue practi&ues la justicia, &ue a es con ternura, y ca ines
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'u ilde ente con tu /ios4 ->i+ueas $,@.. &oy a revisar, si mi vida va estando fortalecida por estos sentimientos y estas e)igencias de (ios, si es 9se mi camino, mi modo de vivir, de actuar en mi vida ordinariaF no solamente cuando vivo en la comunidad cristiana o me propongo refle)ionar so8re estas cosas espirituales.

*ara la oracin de esta semana, vamos a seguir el te)to +ue San Ignacio nos propone en el 6%rincipio y Qunda ento6 y seg5n el modo como 9l nos lo propone. /osotros no indicamos la materia para cada da de la semana. *or eso pienso, refle)iono y oro en el orden de algunas frases propuestas por San Ignacio de ,oyola4 6 soy creado para ala$ar, 'acer re#erencia y ser#ir a /ios 7uestro Se(or4 . = por eso, sin concretar nuestra oracin seg5n los das de la semana, organizo i oracin de acuerdo a lo +ue voy viendo, comprendiendo y sintiendo en mi corazn. Se dice +ue nos relacionamos con los dem0s, con los otros, conforme a la manera +ue tenemos de relacionarnos con (ios. Si a (ios le tratamos con desconfianza, con miedo, con mez+uindad ... as tam8i9n lo 3acemos con los otros. Si siento +ue (ios me comprende, me perdona, me ama, est0 comprometido conmigo, se fa de m ... tam8i9n con los dem0s procedo as. Es muy importante +ue refle)ione en esto y revise mi vida de acuerdo a lo +ue a+u se dice. *or+ue si reviso i relacin con (ios, eso me ayuda a cam8iar mi relacin con los dem0s4 la gente de mi familia, las personas con +uienes me relaciono en el tra8a%o, en el 1arrio, en los Urupos... 4Soy creado para ala$ar4 MGu9 +uiere decir ala8arN >uc3os pueden pensar +ue ala8ar es repetir muc3as, veces y es estar todo el tiempo diciendo4 RSe2orS, RSe2orS o RUloria a (iosS... /osotros creemos +ue ala8ar a (ios es contri8uir, cola8orar, tra8a%ar por la gloria de (ios +ue es su proyecto, el plan +ue El tiene para todos nosotros4 es5s lo di%o 8ien claro4 6 yo #ine para &ue tengan #ida y la tengan a$undante ente4 - uan 7#,7#.. Hay un santo +ue 3ace muc3o tiempo nos e)plic muy 8ien +u9 es esto de la gloria de (ios. Es 3acer +ue todos los 3om8res y mu%eres puedan vivir4 4la gloria de /ios es &ue el 'o $re #i#a4 -San Ireneo.. 4la gloria de /ios es &ue el po$re #i#a4, deca >onse2or Romero. *or eso, ala8ar a (ios es igual +ue 3acer su voluntad para +ue todos podamos vivir4 /o ala8amos a (ios cuando no le agradecemos el ser po8res, el vivir en sus manos. /o ala8amos a (ios cuando no luc3amos con nuestra vida a favor de los po8res. /o ala8amos a (ios cuando no luc3amos con toda nuestra vida en contra de la po8reza. !la8ar es 3acer 8ien, 3acer el 8ien, ala8ar es reconocer el 8ien de (ios en nosotros, el 8ien de su plan, y ala8ar es cele8rar este 8ien en nuestra vida y con nuestra vida. (espu9s de estas refle)iones +ue nos pueden iluminar y nos 3acen comprender lo +ue es la ala8anza, podemos orar con estos te)tos4
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Salmo ;#, "<4 4Afr1ce e ala$an+as, para dar e gracias, y as, e glorificas y sigue el ca ino recto y te ostrar1 la sal#acin de /ios4. Salmo 7##, 7HC4 4Recono+can &ue el Se(or es /ios2 1l nos 'i+o y no nosotros. So os su pue$lo y las o#ejas de su redil. Entren por sus puertas d*ndole gracias, en sus patios con ala$an+a. >grad1+canle y $endigan su no $re4. Isaas C<, "74 4El pue$lo &ue yo 'e for ado e cantar* ala$an+as4. Isaas $7 7H<4 4/ios e 'a en#iado con $uenas noticias para los 'u ildes, para sanar a los cora+ones 'eridos, para anunciar a los desterrados su li$eracin, y a los presos su #uelta a la lu+ ... para consolar a los afligidos y darles felicidad en #e+ de ceni+a, el aceite de los d,as alegres en lugar de ropa de luto, ala$an+a en #e+ de desesperacin4. MEs as mi vidaN MGu9 me falta para +ue pueda vivir as mi ala8anza a (ios N
Soy creado para 'acer re#erencia 1revemente se2alamos algo de lo +ue puede significar 3acer reverencia4 Hacer reverencia es igual +ue respetar2 respetar el proyecto de (ios4 lo +ue (ios +uiere de m y de mi vida. respetarme a m, con todo lo +ue (ios me +uiere y me 3ace sentir +ue valgo. respetar a los otros, como son, tam8i9n con sus de8ilidades y limitaciones. respetar los derec3os de todos y luc3ar por su defensa. respetar so8re todo a los po8res, los preferidos de (ios y los m0s necesitados. es, so8re todo, dejarle a /ios &ue sea /ios con igo. !s no o8ligo a (ios a ser como +uiero +ue sea, seg5n mis capric3os, seg5n mi comportamiento, seg5n mis m9ritos, seg5n mi 8uen o mal 3umor. y as no le impongo a (ios +ue se porte con los dem0s como yo me porto4 3aci9ndoles sentir +ue no proceden 8ien y condenarlos seg5n mi manera de pensar y %uzgar y tampoco le e)i%o a (ios +ue sea (ios de unos -los +ue me caen 8ien. y no de otros -los +ue por alguna razn +ue yo s9, no me caen 8ien ... . MCmo me relaciono con (iosN MCmo me relaciono con los dem0sN M,e tengo miedo, desconfianza a (ios ... N MCmo trato a los dem0sN Soy creado para ser#ir a /ios 7uestro Se(or. *uede ser +ue esto de servir lo entiendo me%or. Psamos muc3as veces esta pala8ra. Servir es, principalmente, estar convencido de +ue4 /ios es i due(o y, por consiguiente vivo como un servidor de verdad y no pretendo ser m0s poderoso +ue El, o tener m0s razn +ue El ... sino +ue soy del todo dependiente de /ios. C as, /ios puede ser i Se(orI pero no 3ay +ue entender mal lo +ue +uiere decir ser servidor de (ios, por+ue es5s nos dice muy claro en el Evangelio4 4Ca no les dir1 sier#os, por&ue un ser#idor no sa$e lo &ue 'ace su patrn. )es digo2 a igos, por&ue les 'e dado a conocer todo lo &ue aprend, de i %adre4.5Juan 7;, 7;. servir es 4ser para los de *s4 no estar centrado uno en s mismo. Esa es la medida de mi servicio. puedo tam8i9n para orar, escoger alguno de estos te)tos4 O)odo <,7"4 4/ios respondi2 yo estoy contigo, y esta ser* para t, la ser,al de &ue yo te en#,o2 Cuando 'ayas sacado al pue$lo de Egipto ... ustedes #endr*n a este cerro y e dar*n culto a&u,4
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>arcos 7#, C<HC; uan 7", "$4 4El &ue &uiere ser#ir e, &ue e siga, y donde yo est1, all, estar* el &ue e sir#e4. uan 7<, 7"H7C4 6Cuando termin de lavarles los pies y se volvi a poner el manto, se sent a la mesa y di%o4 MEntienden lo +ue 3e 3ec3o con ustedesN Pstedes me llaman4 el >aestro y el Se2or. = dicen verdad, pues lo soy. Si yo, siendo el Se2or y el >aestro, les 3e lavado los pies, tam8i9n ustedes de8en lavarse los pies unos a otrosQ.
>lgunas oraciones
*adre4 me pongo en tus manos. LL Haz de mi lo +ue +uieras. LL Sea lo +ue sea, te doy gracias. LL Estoy dispuesto a todo0 lo acepto todo JJ con tal &ue tu %lan #aya adelante en i y en los de *s. JJ Ilumina mi vida con la luz de es5s. LL El no vino a ser servido, sino a servir. LL Gue mi vida sea como la de 9l4 servir. LL Urano de trigo +ue muere en el surco del mundo. Gue sea as de verdad, *adre. @e conf,o i #ida0 te la doy. Cond.ce e. JJ En#,a e a&uel Esp,ritu &ue o#,a a Jes.s. JJ >e pongo en tus manos, enteramenteF sin reservas con una confianza a8soluta por+ue B5 eres ... mi *adre. -Carlos de Doucauld. Jes.s, no tienes anos. Bienes slo nuestras manos para construir un mundo donde 3a8ite la %usticia. Jes.s, no tienes pies. Bienes slo nuestros pies para poner en marc3a la li8ertad y el amor. Jes.s, no tienes la$ios. Bienes slo nuestros la8ios para anunciar por el mundo la 1uena /oticia de los po8res. Jes.s, no tienes edios. Bienes slo nuestra accin para lograr +ue todos los 3om8res y mu%eres seamos 3ermanos. Jes.s, nosotros so os tu E#angelio, el 5nico Evangelio +ue la gente puede leer, si nuestras vidas son acciones y pala8ras eficaces. -!nnimo..
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Uua de ayuda /o. @ ' *rincipio y Dundamento ' <
4Cristo nos li$er para &ue fu1ra os li$res4 -U0latas ;, 7.
Introduccin
Esta semana +ue terminamos, fue para nosotros una repeticin algo especial. /o se trata8a de repetir una oracin, sino de tener tiempo para re#i#ir todo el proceso. Se nos recomend encontrar el tiempo, para +ue H seg5n nuestro sentir H pudi9ramos leer, revisar, repetir y revivir los temas +ue m0s nos llaman la atencin 3asta a3ora, o +ue m0s necesitamos profundizar. Bratamos de seguir estos dos conse%os4 nos conviene proceder sie pre con uc'a li$ertad y pa+ en lo +ue 3acemos4 escoger el tema de oracin, el tiempo +ue le dedicamos, el lugar etc. y es 8ueno ser muy responsa8les, fieles y perse#erantes en la oracin, aun+ue no tengamos 6tema se2alado6. *or+ue valoramos cada da m0s la oracin, y ya no 3acemos la oracin como 6tarea o8ligatoria6, sino como una gracia y regalo de (ios. ,a materia de la oracin en la +ue estamos refle)ionando y so8re todo orando, tiene muc3a lgica y razonamiento, una manera de pensar propia. /aturalmente +ue es la lgica de (ios y no es la lgica de este mundo. En este sistema del mundo -la televisin, el comercio etc.., se nos dice +ue lo importante es tener cada da m0s cosas, sa$er cada da m0s para nuestro propio provec3o y tener m0s poder para ser m0s fuertes +ue los dem0s. (ios no es as, ni su lgica tampoco4 (ios me dice4 si &uieres ser feli+, tienes &ue ser#ir ... I Si &uieres ser feli+, tienes &ue dar tu #ida por los de *s ... I Son claros los pasos de la oracin +ue 3emos profundizado en el *yD4 Co soy creado por /ios. /ios es i Se(or. Soy creado para +ue pueda 4en todo a ar y ser#ir4 JEE "<<K, es decir, -6ala8ar, 3acer reverencia y servir6. y a3ora, con una lgica muy grande y +ue me ayuda para poder vivir el plan se2alado por (ios, se me plantea4 @odas las otras cosas, son creadas para el fin, el plan &ue /ios &uiere para ,, y por lo tanto, estoy invitado a 3acerme y ser 4indiferente4 -como dice San Ignacio., y +ue significa, li$re ... para poder ser#ir sie pre y en todo. Si en alguna ocasin es importante repetirlo, en esta oportunidad es todava m0s importante el insistir en ello4 no se trata de entender esto con la razn, slo pensando intelectualmente, sino +ue esto lo tengo +ue co prender con el cora+n, estar con#encido por dentro, desde dentro... +ue es donde tengo mi 4agua #i#a4O. Esto es e)periencia espiritual. Recuerdo el e%emplo del agua +ue s9 +ue es 8uena para +uitar la sed, pero +ue si no la tomo ... me +uedo siempre con sed... *or eso, es fundamental pedirle muc3o a (ios y con muc3a 3umildad, el estar con#encido de &ue &uiero ser li$re para ser#ir. *or+ue mi deseo es +ue sea as, entiendo +ue (ios +uiere +ue sea as, pero mi de8ilidad, mi naturaleza me lleva a 3acer todo lo contrario4 a poseer, a utili+ar las cosas y personas para i propio pro#ec'o, a ser *s i portante &ue los otros... En la e)periencia espiritual +ue estoy 3aciendo en estos EE, voy ca inando y a#an+ando. /o me +uedo en el mismo lugar, en el mismo punto ... d0ndole vueltas a las mismas cosas, a los mismos pro8lemas... (ios me va manifestando nuevas e)igencias, invitaciones, concreciones. Es importante caminar y avanzar. /o es 8ueno decir4 6ya s96, 6ya llegu9 a la meta6, 63asta a+u llegu96 o 6ya no puedo dar m0s6... *or+ue la verdad es
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+ue no sa8emos a dnde nos +uiere llevar (iosS /o sa8emos lo +ue nos +uiere comunicar.

>uc3as veces disfruto y me alegro por+ue /ios e &uiere, por+ue 9sta es la e)periencia m0s 8onita y fundamental de mi vida y veo y +uiero de verdad +ue eso puede ser mi nue#o %rincipio y Qunda ento. &eo tam8i9n +ue +uiero sinceramente dejarle a /ios ser /ios en , Esto me alegra, esto me anima, esto me da fuerza... pero esto tam8i9n me e)ige una disponi8ilidad total y eso 3ay +ue concretarlo. = cuando lo concreto, cuando me fi%o en los detalles, puede ser +ue me cueste m0s, +ue lo vea difcil. Cuando doy pasos de concrecin, voy avanzando m0s y siento +ue4 es verdad +ue /ios e &uiere, es verdad +ue es 8ueno dejarle a /ios ser /ios en ,, tam8i9n es verdad +ue /ios es sie pre ayor2 (ios siempre me 3ar0 nuevas invitaciones y me indicar0 nuevos caminos, nuevas maneras de vivir la vida. &oy a revisar con paciencia, si voy viviendo en la pr0ctica, en mi vida estas tres cosas y cmo las estoy viviendo4 (ios me +uiere, (ios es (ios, (ios es siempre mayorS *or todo esto, pido a /ios &ue necesito y &uiero ser li$re en todo. Como nos indica San Ignacio en el *rincipio y Dundamento, pido4 6slo desear y elegir lo +ue m0s me conduce a 3acer lo +ue (ios +uiere6 . Caigo en la cuenta +ue desear y elegir son dos cosas, no una sola. Eli%o 3acer eso +ue (ios +uiere, por+ue deseo siempre 3acer su voluntad. >e fi%o muy 8ien en la peticin y voy a cuidar de no caer en una tra pa2 por+ue puedo pensar +ue esto es demasiado difcil, entonces me tranco y no reviso 8ien cu0les son is ataduras. !s comprendo +ue antes (ios me mand 6+uitarme las sandaliasE y como alguien di%o muy 8ien, las sandalias no las tenemos slo en los pies, sino tam8i9n en el corazn ... (ios me va a ir concretando, detallando, 3aciendo caer en la cuenta de otras ataduras +ue tengo en mi vida -afecciones desordenadas, todo lo +ue me impide vivir, 3acer el 8ien a los dem0s, comprometerme m0s.. *or eso tam8i9n refle)iono, cmo voy sintiendo lo de mis 6ataduras6, las 6sandalias6 +ue no me de%an caminar ni vivir...

(urante esta semana, es muy importante el poder seguir con detalle los n5meros 9 y F del %rincipio y Qunda ento, tal como lo escri8i San Ignacio de ,oyola. Pn te)to de la *ala8ra de (ios +ue nos puede ayudar a recordar todo lo +ue a+u estamos refle)ionando y puede ser muy 8uen resumen de lo +ue se plantea es4 4Cristo nos li$er para &ue fu1ra os real ente li$res. %or eso, ant1nganse fir es y no se so etan de nue#o al yugo de la escla#itud4 -U0latas ;,7.. Conviene +ue durante todo el da, podamos estar pensando tran+uilamente en estos dos te)tos.
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7ota2 !ntes de comenzar los temas de oracin de esta semana, reviso 8revemente si creo +ue estoy consiguiendo el fruto se2alado para semana anterior, es decir, si tengo conciencia segura de +ue mi vida es para 6ala$ar, 'acer re#erencia y ser#ir a /ios nuestro Se(or6. Si considero +ue esto es as, +ue ya alcanc9 o voy alcanzando ese fruto, puedo seguir adelanteF pero si todava no estoy rnuy convencido por dentro, en mi corazn, de eso, es me%or repetir todava la oracin y pedirle rnuc3o a (ios +ue rne d9 la gracia de comprender y convencerme de +ue ese es el plan +ue (ios +uiere para m y para +ue pueda proceder as en mi vida. Si creo sinceramente +ue ya vivo en ese am8iente, puedo seguir adelante4
/,a pri ero2 B1nesis <9, <.K y B1nesis 99, <E<=

*ara 3acer esta oracin, sigo los pasos +ue siempre se me indican4 8e pongo en la presencia de /ios, -puede ayudarme alg5n salmo.. ,e pido a (ios +ue me conceda el fruto de la oracin4 6Ens92ame, Se2or, tu camino para +ue siga siempre tu verdad6. )eo lenta ente el texto &ue #oy a usar en la oracin. Gue en esta oportunidad es U9nesis, 7",7H$ y U9nesis, "",7H7?. = comienzo la refle)in y la aplicacin para mi vida personal4 voy a pensar cmo era !8ra30n, su 3istoria, sus cualidades, su edad, su familia, sus ri+uezas... (ios le dice +ue tiene +ue de%arlo todo4 sus tierras, su casa, su familia. *ara irse a otro pas ... +ue no conoce, +ue no sa8e dnde est0, cmo es... tam8i9n en la vida, lo m0s seguro es +ue a rn rne 3an o8ligado a de%ar muc3as cosas, sin yo +uererlo, sin yo 8uscarloF H pero a3ora, mientras 3ago esta e)periencia espiritual4 Mme siento dispuestoLa a de%arlo todo si (ios me lo pideN MGu9 es lo +ue creo +ue (ios me puede invitar a renunciara. MGu9 creo +ue (ios me est0 pidiendo ya en esta e)periencia espiritual +ue lo vaya de%ando o pueda renunciarN /ios le pide a >$ra'*n lo &ue *s &uiere , a+uello +ue nunca 3a8a podido tener, por+ue su esposa era est9ril y 9l era ya muy anciano. (ios le pide a !8ra30n, dejar su propio 'ijo, su 'ijo .nico... /ios le pide a >$ra'*n la disposicin total, el ser li$re...
7ota2 Es muy importante +ue este e%ercicio lo 3agamos muy 8ien y con muc3a tran+uilidad. /o nos pongamos a pensar en +ue (ios me pide el sacrificio de este 3i%o o esta 3i%a... y +ue me va a 3acer sufrir muc3o y +ue no tengo fuerzas suficientes para soportar eso... Cuidado con el enga2o del 6mal espritu y con la trampa +ue me puede presentar, por+ue puedo confundirme todo y no refle)ionar con provec3o so8re cu0les son 6mis 3i%os6, es decir, a+uellas cosas ante las +ue no soy li8re, o a+uellas +ue no estoy dispuesto a renunciar... y los 63i%os6 pueden ser4 6fama6, 6comodidad6, 6am8icin6, 6rencor6, 6soledad6, :cruz6, 6fracaso6, 6imagen propia6, 6envidia6, celos6, 6la angustia de futuro6... el estar y #i#ir centrado en i is oJa.
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/ios e puede pedir renunciar a cosas $uenas, por e%emplo, la #ida - uan 7", "C., o me puede pedir a ar a los ene igos -,ucas $, "I. o creer en lo i posi$le, por e%emplo, creer en /ios 'ec'o 'o $re y crucificado o como le pidi a >ara +ue creyera +ue pod,a ser 8adre de /ios... *or eso en esta oportunidad refle)iono y oro4 so8re los 63i%os6 +ue no me de%an vivir con plenitud4 y pueden ser cosas, pueden ser pro8lemas, pueden ser personas... )e pido uc'o a /ios cuatro cosas2 +ue vea claro cu0les son las cosas, situaciones, personas ... +ue no me de%an vivir con la li8ertad +ue (ios +uiere +ue yo viva. +ue comprenda +ue esas ataduras, esos 63i%os6 son los +ue no me de%an ser feliz. +ue de verdad me li8ere de todas esas ataduras +ue no me permiten vivir. Se trata no slo de desear, sino de elegirI +ue crea +ue 6(ios proveer06 y +ue pueda decirle 6a+u estoy6 -U9n. "", @.77.
7ota2 me ayudar0 muc3o, en el proceso espiritual, anotar las ataduras +ue s9 +ue tengo en mi vida. ,o 3ago con toda sinceridad. S9 +ue eso lo converso con (ios y tal vez con el acompa2ante, si eso me ayuda en mi proceso espiritual.
/,a segundo2 4El >$soluto4

Hoy nos proponemos 3acer la oracin con este e%ercicio. Se trata de imaginarme lo +ue leo y refle)ionar y seguir todo lo +ue a3 se me dice 6(ice (ios4 6dame tu corazn6, = luego, en respuesta a mi perple%idad, le oigo decir4 6donde est0 tu tesoro, all est0 tu corazn6. >is tesoros son estos, a+u est0n4 personas... lugares... ocupaciones... tra8a%os... cosas... e)periencias del pasado... esperanzas y sue2os del futuro... Bomo cada uno de esos tesoros, le digo unas pala8ras y lo pongo en la presencia del Se2or.. M(e +u9 modo y manera le voy a 6dar6 esos tesorosN >ientras mi corazn descanse en pasados tesoros, estar9 fosilizado, endurecido, muerto, pues la vida est0 slo en el presente. !s pues, me desprendo de cada uno de esos pasados tesoros, de esos dorados 6ayeres6. = a cada uno le e)plico +ue, aun+ue le estoy sumamente agradecido por 3a8er entrado en mi vida, a3ora de8e salir de ella... de lo contrario, mi corazn no aprender0 %am0s a amar el presente... *ero mi corazn tam8i9n est0 en el futuro. Sus angustiados temores por lo +ue 3a8r0 de ser el ma2ana consumen muc3a de la energa necesaria para vivir plenamente lo +ue es el 3oy. Hago una lista de esos temores... y a cada uno le digo4 630gase la voluntad de (ios6, y o8servo el efecto +ue ello produce en m... sa8iendo en el fondo de mi alma +ue (ios 5nicamente puede desear mi 8ien... Bengo puesto el corazn en mis sue2os, en mis ideales, en mis esperanzas, +ue me 3acen vivir fantasas y sue2os futuros. = a todos ellos les digo4 6H0gase la voluntad de (ios... +ue El disponga de ustedes como %uzgue oportuno6... (espu9s de 3a8er rescatado la parte de mi corazn +ue esta8a prisionero del futuro y del pasado, exa ino a'ora is tesoros presentes2 = a cada una de las personas +ue
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+uiero le digo con ternura4 6Eres muy +uerida para m, pero no eres mi vida. Bengo una vida +ue vivir, un destino +ue 8uscar y +ue es distinto de t6... = les digo a los sitios y a las cosas a las +ue estoy atado4 6,os +uiero muc3o, pero no son mi vida. >i vida y mi destino son distintos de ustedes6. ,es digo esto a las cosas +ue parecen ser parte integrante de mi propio ser4 mi salud, mi manera de pensar, mi 8uena fama. = le digo incluso a mi vida, +ue un da de8er0 sucum8ir ante la muerte4 6Eres desea8le y maravillosa, pero no eres mi vida, >i vida y mi destino son distintos de t6. >l final e &uedo soloJa ante el Se(or. > El le doy i cora+n, diciendo2 4@., Se(or, eres i #ida. @. eres i destino. @. eres todo para ,4. -!nt3ony de >ello, S. ...
/,a tercero2 )ucas 9<,9 y 8ateo <F, GKEGD /,a cuarto2 Isa,as KG, <E<; /,a &uinto2 Qilipenses F,GE<G /,a sexto2 Isa,as K:, <E<9 /,a s1pti o2 Reunin de EVC
7ota4 Escri8o en mi cuaderno 6el nuevo *rincipio y Dundamento de mi vida6 y utilizo cada da la p0gina de la 6revisin de mi da6.
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Uua de ayuda /o. ? ' *rimera Semana de EE ' 7
4El pecado contra el plan de /ios4
Introduccin
San Ignacio de ,oyola, nos presenta sus EE organizados en el 6*rincipio y Dundamento6 y en cuatro 4se anas4. Esta divisin en 6semanas6 no tiene nada +ue ver con nuestra organizacin del mes en semanas de I das. San Ignacio intenta con esta divisin, presentarnos toda la e)periencia espiritual de los EE en cuatro fases o tiempos fuertes +ue son de distinta duracin4 ,a %ri era Se ana se centra en la refle)in de nuestro pecado y la gran isericordia de /ios. ,a Segunda Se ana trata de la lla ada del Reino y la #ida p.$lica de Jes.s. ,a @ercera Se ana profundiza la %asin y 8uerte de Jes.s. ,a Cuarta Se ana es la consideracin de la Resurreccin de Jes.s y la 4Conte placin para alcan+ar a or4. Hasta a3ora, el recorrido espiritual +ue 3emos seguido, comprende cuatro semanas de preparacin -para entrar en am8iente de oracin y para comprender me%or el m9todo ignaciano. y tres semanas de refle)in so8re el %yQ -Mcu0l es mi >$soluto"6. San Ignacio insiste en +ue esta refle)in y oracin +ue comenzamos es un tiempo muy importante, en el +ue es necesario conseguir la gracia y el fruto de la pri era se ana de los EE. En esta etapa se intenta alcanzar, como fruto muy especial, el sentir &ue soy pecadorHperdonado2 Esto +uiere decir4 +ue de verdad soy pecador. Con esta gracia caer9 en la cuenta +ue muc3as veces pongo e)cusas para no reconocer mi pecado, por e%emplo, pienso o digo4 6me enga2aron6, 6no sa8a6, 6soy muy d98il6, 6otros son los +ue tienen la culpa6. pero la gran verdad no es +ue soy solamente pecador, sino +ue soy pecador perdonado. = tener e)periencia de esto, es decir, aceptarlo y vivirlo, insistimos +ue es una gracia +ue (ios nos puede conceder4 comprender y creer de verdad +ue soy pecador, es gracia de (ios. Sin esa gracia no reconozco esto con facilidad, sino +ue me e)cuso... y reconocer +ue soy adem0s perdonado, tam8i9n es gracia muy especial +ue (ios me puede regalar. *or+ue lo normal es +ue crea +ue 6compro6 el perdn con mis 8uenas acciones, mis sacrificios, mi confesin etc. Reconocer estas dos cosas no es f0cil y por eso San Ignacio dice +ue no se consigue por simple esfuerzo personal, sino +ue es (ios +uien nos lo puede conceder. Si no se alcanza ese fruto, esa gracia, no conviene seguir adelante 3aciendo esta e)periencia espiritual. Es preferi$le interru pir esta etapa, y, tal #e+, en otra ocasin, se pueda seguir 'aciendo los EE.

!3ora, comenzamos a refle)ionar y orar nuestro pecado y la misericordia sin lmites +ue (ios nos tiene. )a eta y el o$jeti#o de la se ana dedicada a la oracin so$re el pecado y la isericordia es2 SE7@IR, es decir, entender, caer en la cuenta, comprender de verdad4 +ue el pecado 3ace fracasar, destruye todo el plan de (ios +ue cola8oro con ese mal +ue es el pecado,
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y esto
e produce dolor ante tanto a or de /ios no correspondido.
,a UR!CI! especial de esta semana, ser04 &ue pueda co prender la alicia del pecado para rec'a+arlo. Gue de a3ora en adelante en mi vida, yo no sea m0s cola8orador del pecado.

4Vio /ios &ue todo cuanto 'a$,a 'ec'o era uy $ueno4 -U9nesis 7,<7.. Ese era el proyecto de /iosI Con muc3o dolor decimos +ue 6era6, por+ue ,si miramos la 3istoria y vemos nuestra realidad, sentimos profundamente +ue ese plan se rompe con el pecado. (esde el proyecto y el plan +ue vemos en el %rincipio y Qunda ento, si vivimos todos de verdad el 6ala8ar H 3acer reverencia H servir6, +ue es 4en todo a ar y ser#ir4, todos sere os una co unidad de 'er anos &ue co parten en pa+ la #ida y luc'an sie pre por la VI/>I *ero, por e%emplo en Colom8ia, el @#[ vive en condiciones de po8reza e)trema o crtica y cada da muere tanta gente por el 3am8re, la violencia etc. cada a2o en el mundo, mueren de 3am8re ;# millones de ni2os y adultos, por+ue se prefiere invertir en armas, para producir m0s guerras y m0s torturas y muertes... en tantos pases, la corrupcin, la 3ipocresa, la in%usticia, la e)plotacin ... parece +ue son las +ue go8iernan la 3umanidad... en nuestras ciudades, vemos y sufrimos el mal +ue produce la droga, el alco3ol, el mac3ismo, la violencia, el desprecio, el maltrato de la mu%er, la familia rota, los pleitos entre vecinos, personas +ue pasan 3am8re, +ue no pueden vivir como 3umanos...
@odo eso es pecado y lo produce el pecado, y yo... soy c plice de ese pecado ...I 4)a consecuencia del pecado es la uerte, ientras &ue el don de /ios es la VI/>4 -Romanos $,"<..

7ota2 Es muy importante +ue 3aga mi oracin4 poni1ndo e en la presencia de Jes.s Crucificado y teniendo uy presentes a todos los crucificados de la tierra . *or+ue es5s crucificado y los crucificados de la tierra son la e)plicacin m0s clara del pecado y sus consecuencias. Son crucificados, precisamente por+ue e)iste el pecado. Conviene +ue pueda concretar 8ien los crucificados m0s cercanos +ue conozco o con los +ue convivo ... y +uiero tenerlos muy presentes en mi oracin. *ongo especial cuidado en la oracin de estos das y sigo los pasos indicados para la oracin4 presencia de (ios, peticin de la gracia +ue +uiero se me conceda, refle)in del te)to +ue se me propone, aplicacin a mi vida y luego termino con un colo+uio... Es recomenda8le +ue siempre pueda leer alguno de los Salmos del perdn4 7$ -7;. H 7I -7$. H "" -"7. H "; -"C. H "$ -";. H <7 -<#. H <" -<7. H <$ -<;. H ;7 -;#. H $? -$@., 7#< -7#". H 7<# -7"?. H 7C$ -7C;.. &oy a refle)ionar durante la semana, algunas consecuencias del pecado, como realidades contrarias al plan de (ios, a su proyecto4
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/,a pri ero2 Rxodo F9, <E<;

,a 3umanidad prefiere adorar dioses falsos. Este es el pecado de idolatra.
/,a segundo2 B1nesis G, <E<D

*or el pecado se mata al 3ermano
/,a tercero2 8i&ueas L, 9ED

,a 3umanidad prefiere la in%usticia.
/,a cuarto2 > s K, 9<E9G. Isa,as <, <<E<D

El mundo vive con 3ipocresa y mentira.
/,a &uinto2 Isa,as K, <EL y DK, <<E<9

El mundo es infiel con (ios y rompe su pacto y alianza.
/,a sexto2 Isa,as DK, <LE9K y DD, LE<G

(ios, a pesar de los pecados, +uiere crear una tierra nueva y siempre nos perdona.

7ota uy i portante2 En todas estas propuestas de oracin, es fundamental +ue pueda aplicar esa reflexin a i #ida personal, de manera +ue pueda pensar y orar so8re cada uno de estos pecados +ue se2alamos como 6pecado del mundo6 y +ue puede ser tam8i9n mi pecado6, por+ue cola8oro con ese pecado con mis idolatras, mi infidelidad, mi 3ipocresa, mi in%usticiaF o por o isin, de%ando de 3acer lo +ue de8a 3acer4 la %usticia, la fidelidad, la verdad y sinceridad, el amor al 3ermano... ,o mismo +ue comenc9 mi oracin poni9ndome en la presencia de Jes.s Crucificado y los crucificados del undo, termino tam8i9n la oracin, seg5n la recomendacin +ue de San Ignacio, teniendo un colo&uio con es5s Crucificado4 !nte Cristo nuestro Se2or delante y puesto en cruz, me pregunto4 cmo de creador 3a venido a 3acerse 3om8re, y de vida eterna a muerte temporal, y as a morir por mis pecados. otro tanto mir0ndome a mi mismoLa, me pregunto4 lo +ue 3e 3ec3o por Cristo, lo +ue 3ago por Cristo, y lo +ue de8o 3acer por Cristo. = as, vi9ndole crucificado y colgado en la cruz, le expreso espont*nea ente lo &ue siento y &uiero decirle JEE ;<K. San Ignacio recomienda +ue se 3aga siempre este colo+uio. O%al0 +ue lo pueda sin prisa. Eso me puede ayudar para 3acer una 8uena oracin. !plico y concreto mi vida ante es5s Crucificado y los crucificados de este mundo me pregunto4 !3u1 'ice, 'asta a'ora, con i #ida por Cristo y los de *s" !3u1 estoy 'aciendo, en este tie po, por Cristo y los otros" !C &u1 creo &ue tengo &ue 'acer por Cristo de a'ora en adelante"
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>lgunas oraciones y pensa ientos

Jes.s, slo en tu irada encuentro el perdn... por&ue t. no e ju+gas, no e rec'a+as, ni e exiges nada ... Slo e esperas a la puerta, para &ue cuando regrese, sie pre la encuentre a$ierta... es5s, slo en tu mirada encuentro el perdn... por+ue slo el +ue ama y reci8e al otro, perdona de verdad... y t5 me aceptas y me +uieres tal como soy... Jes.s, slo en tu irada encuentro el perdn... y en ella sana la 'erida de i al a... por&ue tus ojos cicatri+an las 'uellas de is culpas y de$ilidades... es5s, slo en tu mirada encuentro el perdn..., por+ue te colocas %unto a m, %unto a mis 3eridas, %unto a mi dolor... Jes.s, slo en tu irada encuentro a or, co pasin... calor &ue &ue a y apaga i culpa y i dolor.. es5s, slo en tu mirada encuentro perdn... pala8ra de aliento..., caricia de 8risa suave..., a8razo de comprensin... Jes.s, tu irada e li$era del peso de i culpa$ilidad..., de la condena de is faltas..., del rec'a+o de is aldades... es5s, tu mirada me purifica y tu corazn me santifica y me sana... Jes.s, slo en tu irada encuentro el perdn... ->. . Dern0ndez.. 6(ios nos 3a ense2ado +ue El es un (ios +ue +uiere estar con los 3om8res, un (ios +ue siente el dolor de los +ue son torturados y as mueren, un (ios +ue reprue8a con la Iglesia, +ue denuncia la tortura, la represin y todos esos crmenes6. 6El grito de li8eracin de este pue8lo es un clamor +ue su8e 3asta (ios y +ue ya nada ni nadie puede detener6. 6Como cristianos tenemos +ue condenar esta estructura de pecado en +ue vivimos, esta podredum8re, ese desorden del egosmo e in%usticia social6 ->onse2or Romero. Jes.s dice2 6>e llaman ,PX, y no me creen. >e llaman C!>I/O, y no me reconocen. >e llaman &I(!, y no me desean. >e llaman >!ESBRO, y no me siguen. >e llaman SE\OR, y no me sirven6 -!nnimo. 4Es en el silencio donde #uel#es a sanar4 6Pnicamente vives, cuando descu8res un tesoro por el +ue estaras dispuesto a morir6. 47o tienes necesidad de ca $iar para &ue /ios te a e4 4El d,a &ue dejes de ca $iar dejar*s de #i#ir4. 4>gradece tus pecados, por&ue ellos son portadores de la Bracia4. 4Si toda#,a tienes iedo, es &ue no 'as escuc'ado la ?uena 7ue#a4. -!nt3ony de >ello, S. ..
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Uua de ayuda /o. 7# ' *rimera Semana de EE ' "
4Contra t,, Se(or, pe&u14 -Salmo ;7, C.
Introduccin
Continuamos con nuestra refle)in H oracin del pecado y la isericordia tan grande &ue /ios nos tiene, pero vamos a avanzar un paso m0s4 &oy a insistir -refle)ionar, revisar, orar. durante esta semana, en i pecado. Este paso es importante4 /os resulta f0cil, algunas veces, pensar en los pecados de los dem0s... Creemos +ue son otros los pecadores o los pecadores m0s grandes y responsa8les y por eso los podemos %uzgar y 3asta condenar.. O +ue todos so os pecadores y, entonces, mi pecado como +ue se disminuye. Encuentro sie pre is excusas, mis razones fuertes para no ser condenado. *or+ue 6soy d98il6, 6no sa8a6, 6no crea +ue mi pecado pudiera ser tan grave y tener esas consecuencias tan serias6... En definitiva, no creo &ue sea pecador . O no creo +ue sea algo muy grave. Bener la 4experiencia de i pecado4, es una gracia especial de (ios4 Slo (ios me puede 3acer comprender mi pecado. /adie m0s me puede convencer de lo malo +ue es el pecado. Slo el ver a es5s crucificado y a los crucificados de este mundo, me puede 3acer comprender +ue yo tam8i9n soy responsa8le de esta cru+ y de estas cruces, por+ue soy pecador y cola8or9 con el pecado... Bengo +ue preparar mi corazn para comprender4 lo +ue el mundo puede llegar a ser si rec3aza el plan de (ios y lo +ue soy o puedo ser si me ale%o de (ios. Bengo +ue ser capaz de entender +ue todo pecado no slo produce da2o al pecador, sino +ue tiene graves consecuencias en los dem0s. Esto no es f0cil de comprender y aceptar. *or eso pido a Jes.s esa gracia con muc3a insistencia. Si es funda ental reci$ir la gracia de convencerme +ue soy pecador, es tam8i9n muy importante alcan+ar la gracia de +ue soy pecador perdonado. /o 3acemos nada con llorar el pecado +ue creemos +ue no se perdona. /o 3acemos nada con creer +ue si se peca, uno se confiesa, se paga y ya est0S Eso nos puede 3acer desconfiar de nosotros mismos y de (ios Eso nos 3ace cerrarnos en nosotros mismos y 6autoHcompadecernos6, sentirnos como vctimas siempre o de (ios, o de los otros, o de las circunstancias... ,a gracia de sentirnos +ueridos por (ios, nos ayuda a salir de nosotros mismos y a proceder, tam8i9n con muc3a misericordia, con todos los dem0s

Como ya lo di%imos, en esta semana tratamos de insistir en 4 i pecado42 En la refle)in y oracin de la 5ltima semana, camos en la cuenta del mal +ue 3ace el 4pecado social4, 4El pecado del undo42 las in%usticias, las idolatras, las mentiras, el egosmo... &ue produce tantas guerras, torturas, muertes ... En esta semana voy a orar, m0s profundamente en pecado2 +ue no necesariamente es grande ni grave... pero es pecado. *uedo sentir H y es verdad H +ue no soy ladrn o violento o mentiroso...o... *ero me puedo convencer +ue soy y vivo autocentrado -egosta.4 +ue +uiere decir4 me iro a , is oJa, +ue pido para ,, +ue lloro por ,, +ue exijo &ue e aprecien, +ue no 'a$len al de ,, +ue no e 'agan sufrir...
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!3ora se trata de ver la pel,cula, la 'istoria de i pecado -circunstancias, sitios, personas ... .. =a antes reviv la 'istoria de i #ida, la pelcula de mi vida. En esa vida ma, 3ay tam8i9n pecado. ,o s9 demasiado... pero tengo +ue aclararlo para comprender la misericordia de (ios +ue est0 presente en esta 3istoria. *or+ue con pecado y todo, /ios &uiere i 'istoria, a /ios le gusta i 'istoria... 7o tengo otra 'istoria &ue ofrecerle. ! medida +ue tenga la e)periencia de +ue (ios me +uiere como soy, con mi 3istoria, ir9 8orrando lo +ue me 3ace sentir mal, lo +ue 3ace sentir mal a los dem0s, lo +ue no me de%a vivir y lo +ue no permite +ue los dem0s vivan, por mi manera de ser y comportarme. Eso es el pecado de mi vida. Es necesario +ue pueda ver esta pel,cula del pecado en i #ida, con uc'a pa+ y confian+a. = eso tam8i9n es gracia de (ios. *or+ue si no lo 3ago as, me desespero, me angustio y mato en m toda la posi8ilidad de 3acer el 8ien a los dem0s, por+ue me produce amargura +ue me paraliza.

(urante esta semana, seguimos contemplando a Cristo crucificado y a los crucificados de este mundo. = ante la cruz de es5s y todas las cruces, me pregunto4 4)o &ue 'ice por Cristo 'asta a'ora42 tal vez nada grande, ni muc3o, ....Malgo a fa#or de CristoN Mmuc3o contra CristoN ,o +ue s es cierto es +ue cola8or9 en crucificar a Cristo. Eso no es mentira ni e)ageracin... MGu9 sentimientos tengo ante estas preguntas y esta verdadN 4)o &ue 'ago por Cristo4...!tal vez pongo e)cusas ante lo +ue (ios me va diciendo y lo +ue me pide en estos EE, tal vez le digo +ue lo 3agan otros ... +ue yo no puedo y... sigo como 3asta a3ora, con mi pecado de omisin ... o le doy lo menos posi8le de m mismoLa a (ios y a los otrosN 4)o &ue de$o 'acer por Cristo4 ... yo &ue soy pecador E perdonado por es5sS MGu9 cosas concretas siento +ue me pide (ios +ue 3aga para convertirmeNH MCam8io de actitudes, formas de comportarme, 3acer algo nuevo +ue todava no 3ago por los dem0sN En la oracin y durante todo el da recuerdo muc3o este te)to4 48u1stra e, Se(or, i #erdad, &ue e #ea, Se(or con tus ojos6 y tam8i9n voy a vivir este mensa%e de la *ala8ra de (ios4 4Si deci os &ue nosotros no tene os pecado, nos enga(a os a nosotros is os, y la #erdad no est* en nosotros4 -7 uan 7,@..

/,a pri ero2 )ucas <:, =E<L2 el fariseo y el pu$licano
!3ora voy a intentar ver con serenidad la 'istoria, la pel,cula de i pecado 4 Se trata de tener esa e)periencia de pecado4 Mpor +u9 act5o mal, por +u9 el mal funciona en mN = 3ago esta consideracin, sin miedo, sin angustia ni ago8io por+ue recuerdo +ue (ios +uiere mi 3istoria... no tengo otra 3istoria... *ara 3acer me%or este e%ercicio es 8ueno fi%arme en un tiempo especfico4 *or e%emplo desde +ue estoy m0s cerca de (ios, de la Iglesia o los 5ltimos meses de mi vida. *uedo leer lentamente la par08ola del fariseo y el pu8licano, y contemplar ese
66
pasa%e, o 3acer este e%ercicio para concretar y aplicar lo +ue a3 se dice so8re mi forma de ser y actuar. OOVerdad en is ojos y en i cora+n4 . Sigo los pasos +ue se me indican4 leo, refle)iono, aplico a mi vida lo +ue a+u se dice. >e considero una persona $astante $uena, -recuerdo las cosas 8uenas +ue 3ago4 el tra8a%o en mi casa y con mi familia, en la comunidad cristiana, los enfermos a +uienes visito, las personas a las +ue ayudo, mis aportes en la cate+uesis, comit9 de salud, etc. .. >e considero +ue soy de 8uen corazn, sensi8le y respeta8le... pienso +ue la gente -familia, vecinos .... 3a8la 8astante 8ien de m y casi estoy seguroLa +ue no tengo pecado, o +ue al menos no tengo grandes pecados... *or+ue no ro8o, ni ando en pleitos continuos, ni soy infiel a mi familia... *ero caigo en la cuenta de +ue no me 8asta con ser 8ueno, +ue vaya a la Iglesia, y +ue sea sensi8le y respeta8le y cumplidor de la ley... Gue yo tam8i9n soy, muc3as veces, fariseo. *ienso +ue en no $re de /ios se 3ace tanto da2o y reviso a3ora, la idea &ue tengo de /ios y c o e relaciono con El. Creo +ue (ios es, so8re todo, un castigador, a +uien le tengo iedo, y +ue tam8i9n con el e%emplo +ue yo doy con m vida, otros piensan as de El... y eso no me de%a vivir y no ayuda para +ue los otros puedan vivir .. = veo las veces en +ue creo, como el fariseo, +ue puedo co prar a /ios con mis m9ritos y 8uenas acciones y +ue (ios me tiene +ue pagar por lo +ue 3ago. >e pregunto4 Msoy agradecidoJa con /ios, slo cuando me concede algoN En definitiva, siento +ue /ios no es i a$solutoI por+ue s9 +ue tengo otros tesoros, otros dioses... y luego e #eo a , is oJa y siento +ue muc3as veces creo +ue soy ejor &ue los de *s y por eso reviso la opinin +ue tengo de los dem0s4 cmo los condeno y cmo no les doy c3ance o esperanza para me%orar... a +uienes no se parecen a m, o no est0n de acuerdo conmigo. Reviso cmo yo ta $i1n soy fariseo2 8uen cumplidor de las o8ligaciones... pero +ue me fi%o demasiado en los dem0s... Hago una lista de las personas +ue conozco y a +uienes considero +ue son 6malas6 y me 3ago una pregunta muy sincera4 Mno son me%ores +ue yoN Siento +ue en nom8re de (ios ju+go y condeno a los de *s por+ue no 3acen las cosas +ue creo +ue tienen +ue 3acer. = mantengo rencor con alguna persona. >e considero una persona +ue tra8a%a y 'ace el $ien a los de *s... y siento +ue a veces me piden demasiado, y +ue, so8re todo, no me lo agradecen. MGu9 estoy 8uscando cuando 3ago el 8ienN M>e 8usco a m mismoLaN Creo +ue aveces, soy vctima de (ios o de la vida y no me gusta la 3istoria +ue tengo. ,a vida +ue me 3a tocado vivir.. ni mis sufrimientos ... *or todo esto, pido a (ios +ue vea mi verdad, mi pecado y su inmenso amor.
/,a segundo2 9 Sa uel <9,<E<G2 4@. eres ese 'o $re pecador4
Sentir la e)periencia de +ue (ios me dice a m esa frase, pero con muc3o cari2o. Revisar estos te)tos4 Si fueren ciegos no tendran pecado6 - uan ?,C7.. M*odr9 decir +ue estoy li8re de pecadoN6 -*rover8ios "#,?..
/,a tercero2 consecuencias de
i pecado
67
%roduce la uerte de /ios2 6(ios fue 3erido, molido por mis pecados6 -Isaas ;<, ;.. 6(ios carg en 9l el pecado de todos6 -Isaas ;<, $.. 7o e deja #i#ir2 6El pecado da a luz la muerte6 -Santiago 7,7;. 6Sus pecados apartaron de ustedes el 8ien6 - eremas ;, ";.. !plico a mi vida esto4 veo la muerte +ue e)iste en m y la +ue produzco en otros... Bomo conciencia de +ue esto es contra el plan de (ios, +ue es 6amigo de la vida6.
/,a cuarto2 consecuencias de
i pecado
8i pecado no deja #i#ir a los otros2 Se vende al inocente por dinero, se pisotea al po8re ... -!ms ",$H@.. Bodo el +ue no defiende al 3ermano, mata a es5s como *ilato -7 Corintios $,7H77.. Bodo el +ue persigue al 3ermano, persigue a es5s como *a8lo -Hec3os ?,7H;..
/,a &uinto2 )a re#elacin

Sigo los pasos +ue se me proponen en este e%ercicio4 >e imagino estar en la presencia de Cristo y me de%o invadir por esa presencia en silencio, por+ue esa presencia cura... da vida ... alienta y anima... ,e pido a3ora +ue me d9 una lista lo m0s completa posi8le de todos los defectos +ue encuentra en m4 cual+uier se2al de egosmo.... cual+uier cosa en la +ue yo necesite cam8iar.. = mientras 9l me 3a8la, Bomo nota mentalmente de lo +ue dice, Incluso lo pongo por escrito si pienso +ue ello me va a ayudar. ,uego le pregunto cu0l de esos defectos, e)ige una atencin m0s urgente. >iro 3acia dentro de m para ver si estoy decidido a me%orar ese defecto m0s grave.... = si no lo estoy, entonces considero +ue me falta la voluntad para cam8iar. Reviso lo +ue es m0s fundamental para el cam8io4 !ntes de dar un solo paso, de8o escuc3ar estas pala8ras de es5s4 4%or lo &ue se refiere a i a or por ti, no i porta &ue ca $ies o dejes de ca $iar0 pues i a or por ti es incondicional4. Comprue8o a3ora cmo me inunda el poder de Cristo... e imagino sentirme fuerte all donde antes senta miedo... tran+uiloLa, all donde antes esta8a angustiadoLa... con fuerza, all donde me senta muy d98il... Uuardo silencio y le doy muc3as gracias a (ios por ese amor sin condiciones, y le pido, de todo corazn, +ue me ayude a cam8iar todo lo +ue necesito para poder vivir y poder ayudar a los dem0s para +ue vivan... -!daptado de !nt3ony de >ello S. ..
/,a sexto2 repeticin de lo &ue /,a s1pti o2 Reunin de EVC
*s necesito profundi+ar
68
Uua de ayuda /o. 77 ' *rimera Semana de EE ' <
4Se(or, tu
isericordia es eterna4 -Salmo 7#$, 7.
Introduccin
Hasta a3ora, 3emos profundizado en el sentido del 4%ecado deH undo4, el 4%ecado social4 y 4 i pecado4. ,a gracia +ue le pedimos a (ios durante estas semanas de oracin del pecado y la misericordia es conocer por dentro el pecado -su gravedad, lo +ue me estor8a para la vida ma y de los otros. y as, poder rec'a+arlo. Bratamos de #i#ir todo este tie po en pa+. *uede ser +ue sintamos alg5n 8lo+ueo, como alguna tranca en la oracin, tal vez por el tema, tal vez por+ue nos cuesta 8astante sentir +ue soy pecador .. pero sepamos +ue es un paso importante en nuestra vida el sentir esa gracia de sa8er +ue soy pecadorperdonado. *odemos estar todos muy agradecidos con (ios, por+ue ya llevamos 8astantes semanas en este 4ca ino de experiencia espiritual4, +ue son los EE de San Ignacio de ,oyola. Este camino lo estamos viviendo con 4*ni o y li$eralidad4, +ue se manifiesta en la constancia y fidelidad +ue tenemos en la oracin diaria, en la perseverancia +ue tenemos para asistir al encuentro semanal del Urupo. = esta e)periencia tam8i9n se manifiesta cuando e)presamos lo +ue son estos EE para nosotros4 el nue#o *ni o con &ue #i#i os la #ida. =a conversamos, otras veces, de la importancia de la entrevista con el acompa2ante, +ue nos ayuda a profundizar en el fruto de los EE. Esa entrevista H encuentro se puede 3acer en forma personal con el acompa2ante, conversando de todo lo +ue vivimos en el proceso. *ero tam8i9n ayuda la 4puesta en co .n4 +ue tenemos en el encuentro semanal. Es 8ueno +ue all podamos e)presar con toda sencillez y confianza4 ,o +ue (ios me va diciendo en la oracin y en la vida... Gu9 es lo +ue (ios me va sugiriendo para mi vida ... -cmo cam8iarla, me%orarla... +u9 nuevos compromisos puedo ad+uirir.. Gu9 versculo de la *ala8ra de (ios, me toca m0s al corazn, me resuena m0s ... y me ayuda en la vida. En este camino y en este momento de los EE, tam8i9n seguimos 8a%o la gracia de la accin del Espritu de (ios y la influencia del espritu +ue no es de (ios4 MCmo puedo distinguir esta accin diferenteN )a accin del Esp,ritu de /ios me lleva a tener sentimientos de contriccin, arrepentimiento, propsito de cam8iar la vida y puedo llegar a llorar l0grimas de dolor por los pecados etc. *uede 3a8er en m malestar y sufrimiento por ser pecadorF pero tam8i9n 3ay en m deseo de me%orar la vida, de no +uedarme 6 autocentrado6, es decir, fi%0ndome siempre en m mismo, sino +ue pienso en el 8ien de los dem0s... El esp,ritu &ue no es de /ios me lleva a acciones y sentimientos contrarios. >e produce una paz falsa, superficial, en la +ue siento +ue no 'ay nada &ue ca $iar ... +ue todo est0 suficientemente 8ien en mi vida anterior .. y tam8i9n +ue la conversin es 8astante difcil. Gue 3asta a3ora 3e funcionado 8ien, +ue mi pecado no es tan grave y +ue no necesito cam8iar y adem0s. el pensar en esto, me produce miedo...
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(esde el principio de esta 6primera semana de EE6 so8re mi pecado y la misericordia de (ios, insistimos en +ue la meta de nuestra refle)in, no es solamente el sa8er +ue soy pecador, sino el sentir de verdad +ue soy pecador perdonado. *odemos decir, +ue lo m0s importante del pecado no es el pecado en s, sino +ue es el amor total con +ue (ios perdona, sin condiciones, al pecador. *or eso conviene vivir todo este tiempo de refle)in en este am8iente de gustar y sentir uy en el cora+n la 8ISERICAR/I> /E /IAS, el amor tan especial +ue me tiene y +ue se manifiesta de muc3as maneras, pero de un modo particular en el perdn. (ios nunca es mez+uino en el perdn. Hasta a3ora 3e comprendido +ue el sentirme pecador y el sentirme perdonado es una gran gracia de (ios +ue pido con insistencia . /o se trata de 6con+uistar6 esa gracia con muc3o esfuerzo personal, sino es (ios +uien me la concede con toda generosidad. Es 8ueno para el proceso de este camino espiritual, el +ue pueda concretar dos cosas2 !3u1 no $re le doy a i pecado funda ental , a la ra,+ &ue produce is pecados" -esto me ayuda a aclarar mis 4afecciones desordenadas4 de las +ue San Ignacio nos 3a8la en los EE, o se2alar los otros 6a8solutos6, a+uello +ue es lo m0s importante en mi vida y +ue no le permiten a (ios ser (ios en mi vida.. En definitiva, es todo a+uello +ue 6no me de%a vivir6. Gue pueda 3acer una lista 8astante completa de a+uellas cosas, actitudes de i #ida -pecados. de las +ue siento +ue /ios e in#ita a li$erar e y +ue yo tam8i9n siento +ue necesito li8erarme, es decir, ordenar, me%orar para mi futuro, por+ue, no lo +uiero olvidar, en los EE se trata de 4ordenar i #ida4, como dice San Ignacio.

48e 'as sal#ado de la uerte, para &ue ca ine en tu presencia, a la lu+ de la #ida4 -Salmo ;$,7C.. 48ira, 'as sido sanado, no pe&ues *s4 - uan ;, 7C.. 4Cristo Jes.s #ino para sal#ar a los pecadores4 -7 Bito 7, 7;.. 6&engan para +ue arreglemos cuentas. !un+ue sus pecados sean colorados, +uedar0n 8lancos como la nieveF aun+ue sean ro%os como p5rpura, se volver0n como lana 8lanca6 -Isaas 7, 7@.. 4Se(or, te ec'aste a la espalda todos is pecados4 -Isaas <@, 7I.. 4Se(or, e concediste #ida y isericordia4 - o8 7#, 7".. 6(ios, *adre de Cristo es5s nuestro Se2or, por su gran misericordia... nos concedi renacer para la #ida +ue esperamos.6 -7 *edro 7,<..
Con todos estos sentimientos, le uestro a /ios, con muc3a sinceridad, mi #ida agradecida, por+ue e)perimento el 3a8er sido salvado de la muerte, li8erado por (ios de a+uello en lo +ue tantos otros 3an cado ... y esto, no por+ue yo soy me%or o me lo merezco m0s +ue los otros, sino por pura 8ondad de (ios. Escuc3o cmo (ios me dice4 4tienes todo el derec'o a VIVIR4.

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7ota2 Recuerdo +ue es muy importante comenzar y seguir todos los pasos de la oracin. Bermino siempre la oracin con el colo+uio se2alado por San Ignacio de ,oyola4 !nte la cruz de es5s y las cruces de los crucificados, me pregunto4 MGu9 3e 3ec3o por CristoN MGu9 3ago por CristoN MGu9 de8o 3acer por CristoN
/,a pri ero2 )ucas <K, <<EF92 la par*$ola del %adre
isericordioso
(espu9s de seguir los pasos de la oracin, leo atentamente la 3istoria del evangelio de ,ucas. *uede ser +ue nos llame la atencin lo mal +ue se port el 3i%o +ue se escap de su casa y lo 8ueno +ue era el 3i%o +ue se +ued en casa... ,a verdad es +ue lo importante no son los 3i%os, por+ue4 Pno se fue y el otro, como +ue nunca se 6+ued en la casa6... Esta8a demasiado encerrado en s mismo. ,o importante del relato es lo 8ueno +ue era el *adre4 Siempre respet la li8ertad de sus 3i%os, se +ued siempre esperando ... el regreso de su 3i%o, lo reci8i con todo su amor, sin estar rega2ando todo el tiempo, ni ec3ando en cara el mal comportamiento, y lo 8ueno +ue era 9l, y lo +ue le 3izo sufrir. &oy a recordar todas las veces +ue (ios tam8i9n me esper y me 4 ir4 en la vida4 MEs verdad +ue 3e sentido esa mirada de (iosN MGu9 siento cuando lo recuerdoN MSiento en la oracin +ue (ios me invita al perdn y la misericordiaN o m0s 8ien Mle tengo miedoN MCreo +ue tengo fuerza para decir yo tam8i9n4 4 e le#antar1 e ir1 a i %adre4 . MGu9 consecuencias tiene para mi vida, el 6levantarme e ir al *adre6 N
/,a segundo2 )as in#itaciones &ue Jes.s
e 'ace cuando
e perdona
>e invita a comprender +ue es5s tiene la iniciativa del perdn4 ,eo atentamente4 Ro anos K, :2 6(ios de% constancia del amor +ue nos tiene y siendo todava pecadores nos perdon6. < Juan G,<= 6Entonces am9monos nosotros ya +ue 9l nos am primero6. Isa,as D9,<E=. &eo en mi vida de antes, las veces +ue (ios me perdon. &eo +ue a3ora (ios es (ios precisamente perdon0ndome. Siento +ue (ios con su perdn no me c3anta%ea, ni me alca3uetea para consentirme.
/,a tercero2 Jes.s

e in#ita a &ue yo
e perdone a
is oJa
Bal vez tengo cosas en mi vida +ue no me perdono... Entonces, si no me perdono, es 8astante difcil +ue pueda sentir el perdn de (ios ... por+ue siempre mantendr9 en m una 3erida muy profunda... Recuerdo +ue perdonarme no es lo mismo +ue 6alca3uetear6, es decir, consentirme, darme e)cusas, ec3ar la culpa a otros... Reviso 8ien mis 3eridas y las pongo con muc3a confianza en las manos de (ios.
/,a cuarto2 Jes.s
e in#ita a perdonar a &uienes
e ofenden
71
Repito con muc3a devocin lo +ue digo en el *adre nuestro4 6*erdona nuestras ofensas as como nosotros perdonamos a los +ue nos ofenden...6. ,eo >ateo ;, "C4 6Reconcliate primero ... con tu 3ermano6. *ienso cmo perdono o no perdono a +uienes siento +ue me ofendieron... Intento 3acer una lista de las personas +ue me 3irieron en mi vida... ,e pido a (ios gracia para perdonar ... como El me perdona4 sin condiciones...
/,a &uinto2 )ucas K, <LE9D2 El paral,tico y su 4ca illa4

Como siempre, leo con toda atencin esta 3istoria. >e 3ago presente en la 3istoria, participo, siento +ue soy el paraltico >e pregunto en +u9 cosas estoy paraltico -8lo+ueos, o8st0culos +ue no me de%an vivir y +ue siento +ue necesito +ue es5s me cure de esa par0lisis.. Escuc3o +ue es5s me dice4 6lev0ntate, toma tu camilla...6 MGu9 +uiere decir en mi vida Gue pueda tomar, cargar 6mi camilla6N !Con &u1 4ca illas4 tengo &ue ca inar y seguir #i#iendo i #ida" *rocuro darle un nom8re concreto a mis cargas, lo +ue me parece imposi8le me%orar o cam8iar en mi vida y todo eso se lo ofrezco a (ios, con muc3a confianza.
/,a sexto2 Jes.s
e in#ita, una #e+
*s, a la con#ersin
oel ",7<F Isaas CC, "7H""F Isaas C?, @H77F >i+ueas I,7@H7?F Sa8idura 77, ""H"$. ,uego de sa8orear estos te)tos, me pregunto agradecido4 !3u1 &uiero 'acer con i #ida" !&u1 &uiere /ios &ue 'aga con i #ida" !3u1 siento &ue estoy lla ado a reali+ar por Cristo" /o 8asta con reconocer +ue en la creacin 6vio (ios +ue todo cuanto 3a8a 3ec3o era muy 8ueno6 -Uen. 7, <7. y +ue 3oy ya no es as. /o 8asta con reconocer +ue (ios, no es 6mi !8soluto6. /o 8asta agradecerle a (ios por+ue 6su misericordia es eterna6 -Salmo 7#$, 7. Siento &ue /ios e in#ita a la con#ersin2 6el reino de (ios est0 cerca, convi9rtanse y crean en la 8uena noticia6 ->c 7,7;.. >u%er Mninguno te 3a condenadoN =o tampoco te condeno. !nda y en adelante no pe+ues m0s6 - uan @, 7#H77..
/,a s1pti o2 Reunin de EVC >lgunas oraciones

Sal o penitencial =o s9 +ue me +uieres, Se2or, por+ue eres 8ueno. *erdname, por+ue tienes un corazn sensi8le. ,impia el pecado +ue manc3a mi persona, +ue no me de%a vivir, y 3ace +ue otros no puedan vivir por eso, lev0ntame de mis continua cadas. >e siento pecador ante t, +ue eres Santo, y mi pecado est0 agarrado a m. Contra t, contra t slo pe+u9, y tus o%os 3an visto con pena, la manc3a de mi corazn. RGu9 alegra me da el sa8er +ue eres *adre, y tam8i9n, %usto y recto, y +ue %uzgas sin c3anta%es. *or mis pecados te digo4 lo siento y lo siento muc3oS
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B5 me miras, me miras fi%amente con cari2o, y me 3a8las suavemente como amigo, en el silencio. !8r0zame y tu amor cam8iar0 mi corazn. !comp02ame y caminar9 contigo... (evu9lveme la alegra +ue perd y te lo agradecer9 toda mi vida... Gue nazca en m un corazn puro, sin rencores, ni envidias, una voluntad firme. (ame la alegra de tu salvacin, y el sa8er +ue me li8raste de la muerte muc3as veces. = +ue mi vida sea testimonio de tu amor sin condiciones... B5 eres el (ios de la &ida. (ame esa &ida, y con ella dir9 a todos +ue en ti est0 nuestra fuerza. Co o #asija de ?arro Como vasi%a de 8arro, s Se2or, es verdad, y t5 sa8es +ue me duele, y lo fr0gil +ue me siento, y lo po8re... *ero 3oy, gracias Se2or, 3e descu8ierto, y te doy gracias, +ue es verdad +ue soy de 8arro, pero +ue soy tam8i9n vasi%a... = so29, Se2or, RgraciasS Gue t5 eras el mar y +ue yo esta8a en la playa, y +ue al su8ir la marea, el agua me llena8a, y me cu8ra y re8osa8a. !y, Se2orS /o sa8e su ser la vasi%a, mientras no la llene el agua. RGu9 le importa ser de 8arro, si es vasi%a ...S y de%arse llenar, y de%arse re8osar.. = as ser fuente. = as ser mar... S RGu9 3ermoso es ser vasi%a, aun+ue esta sea de 8arroS Otro sue2o so29, gracias Se2or, +ue t5 eras aguador y +ue yo era tu vasi%a, tu vasi%a de 8arro, po8re y fr0gil, es verdadF pero 8ella, y me lleva8as de la mano, y me trata8as con cari2o, y me cuida8as con cuidado, por+ue yo era tu vasi%a, y me mostra8as con orgullo, a todo el mundo, y me +ueras y te 3aca compa2a, y adem0s, mi (ios, +u9 sera un aguador, sin su vasi%a de 8arro ... S Uracias, Se2or por 3a8er so2ado, gracias te doy por ser vasi%a, y gracias tam8i9n por ser de 8arroS -Ricardo Uassis S. .. 4Nn pecador a ado por /ios4 /o me mueve mi (ios para +uererte el cielo +ue me tienes prometido, ni me mueve el infierno tan temido para de%ar por eso de ofenderte. B5 me mueves, Se2or, mu9veme el verte clavado en una cruz y escarnecidoF mu9veme ver tu cuerpo tan 3eridoF mu9vanme tus afrentas y tu muerte. >u9veme, en fin, tu amor, y en tal manera, +ue, aun+ue no 3u8iera cielo, yo te amara, y aun+ue no 3u8iera infierno te temiera. /o me tienes +ue dar por+ue te +uieraF
73
pues aun+ue lo +ue espero no esperara, lo mismo +ue te +uiero te +uisiera -!nnimo del siglo ]&I.. 61endito a+uel +ue confa en el Se2or, pues no defraudar0 el Se2or su confianza. Es como 0r8ol plantado a la orilla del agua, +ue a la orilla de la corriente ec3a sus races. /o temer0 cuando viniere el calor, y estar0 su folla%e frondosoF en a2o de se+ua no se in+uieta ni se retrae de dar fruto6. - eremas 7I, IH@.. 6El arrepentimiento alcanza su plenitud cuando uno consigue agradecer sus propios pecados6 -!nt3ony de >ello, S. ...
74
Uua de ayuda /o. 7" ' Segunda Semana de EE ' 7
Soy pecadorperdonado y lla ado
Introduccin
/os ayuda para seguir en el proceso espiritual de los E%ercicios en la &ida Corriente -E&C., recordar +ue esta experiencia es un ca ino, +ue no se detiene, +ue siempre sigue m0s adelante .... por+ue se trata del 4segui iento de Jes.s4. ,os EE no son una simple tarea +ue se cumple y ya est0F no se trata tampoco de cumplir con una serie de o8ligaciones y con eso cu8rimos a+uello con lo +ue nos comprometimos... ,os EE son para #i#irlos en las diferentes etapas, +ue son las 6semanas6 propuestas por San Ignacio. /osotros ya vivimos la e)periencia de la %ri era Se ana de EE, en la +ue vimos, es decir, refle)ionamos y oramos... 63asta sentir y gustar internamente64 El proyecto de (ios4 Cmo vio (ios +ue 6todo cuanto 3izo era muy 8ueno6 -U9n.7,<7.. El pecado +ue rompe y mata el plan de (ios y cmo yo estoy implicado en ese pecado, por+ue no vivo y no de%o +ue otros vivan seg5n el proyecto de (ios... = tam8i9n cmo la misericordia de (ios 8a2a, inunda mi vida con su gracia... ,a primera semana de los EE la termin9 ante es5s en la Cruz y los crucificados del mundo y me 3ice esta pregunta4 !3u1 de$o 'acer por Cristo, de a'ora en adelante" y sent +ue (ios me invita8a a 4creer en la $uena noticia4 5>c 7,7;.. En esta segunda se ana de EE +ue 3oy comenzamos, San Ignacio nos plantea la tarea en la +ue es5s me invita a participar4 4Reconstruir el proyecto de /ios42 Jes.s e in#ita a participar en su is a isin. San Ignacio, en sus EE, llama el OREI7AO a esta construccin y reconstruccin del plan de (ios y a la llamada +ue es5s me 3ace para cola8orar en esa tarea. ,a llamada del Reino +ue es5s nos 3ace, es lo central de todo lo +ue vamos a refle)ionar y so8re todo orar en estos pr)imos das de E&C y +ue constituyen la 4segunda se ana4 de los EE. Con toda sinceridad me puedo preguntar4 !Estoy ya preparadoJa para comenzar y vivir esta segunda semanaN MCmo s9 +ue ya estoy preparadoLa, es decir, dispuesto para la e)perienciaN Si estoy agradecido a /ios por su isericordia tan especial para conmigo. Si estoy tam8i9n dispuesto a #i#ir la isericordia con otros2 especialmente con el d98il, con el m0s necesitado... Si soy sensi$le al dolor &ue los de *s #i#en... Si esta e)periencia de (ios misericordioso me anima a comprometerme en la luc'a por la justicia... Si +uiero tener estos 6deseos6 de misericordia, sensi8ilidad, compromiso, y todo esto lo #i#o por Jes.s... +uiere decir +ue estoy ciertamente preparado para seguir adelante en los EE. El modo de oracin, en esta semana, 8uscar0 muc3o m0s el 4conte plar4, +ue es4 leer el pasa%e del Evangelio con muc3a atencin y4 *articipar en la escena, en lo +ue all sucede. Considerarme uno m0s de los +ue all est0n con es5s o con >ara.
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>irando lo +ue pasa y sucede. Escuc3ando lo +ue se dice y conversa. &iendo lo +ue se 3ace. Refle)ionando en todo esto para sacar provec3o para la vida.

(urante toda esta semana, la meta y el o8%etivo est0 se2alado por lo +ue le pedimos a (ios, o a es5s o a >ara como gracia especial4 y +ue en esta segunda semana es4 47o ser sordo, sino presto y diligente al lla ado de /iosO JEE ?7K. 4Conocer a Jes.s uy desde dentro, para *s a arlo, ejor seguirloO JEE 7#CK. Esto es 8ien importante4 una mam0 conoce los gustos y los sentimientos de sus 3i%os, cu0ndo sufren y cu0ndo est0n contentos. Eso es conocer internamente, ntimamente. Eso mismo pedimos4 Conocer ntimamente a es5s.

7ota2 Recordamos +ue cuando se2alamos los te)tos clave, con esto slo se +uiere ayudar a la oracin y refle)in durante todo el da. *ero se pueden utilizar otros te)tos, so8re todo, a+uellos +ue (ios m0s nos va diciendo e inspirando... presentamos al final de esta Uua de !yuda, diferentes te)tos so8re el Reino.

/,a pri ero2 )ucas 99, KKED9 y Juan 9<, <E9;2 Experiencia de %edro
7ota2 Se propone esta oracin so8re San *edro y su e)periencia personal, por+ue nos puede ayudar a ser muy realistas y a salir, cada vez m0s, de nosotros mismos, para poder comprometernos con el Reino, la reconstruccin del Reino 3asta el final. Hacemos esta contemplacin sintiendo +ue estamos presentes y participamos en todo lo +ue all sucede... Conversamos con es5s, con muc3a verdad, so8re nuestra de8ilidad y miedo para comprometernos y le pedimos muc3a fuerza para responder a su llamada. 7os parece os uc'o a %edro2 Buvo un primer contacto con es5s pero su seguimiento no fue radical - uan 7, <;HC".. >0s tarde tuvo la e)periencia de sentirse pecador y llamado por es5s -,ucas ;,@.. *ara es5s, los pecados +ue pudo cometer *edro, no fueron o8st0culo para llamarlo a la misin de ser apstol y por eso le dice es5s4 6/o temas, de 3oy en adelante ser0s pescador de 3om8res6 -,ucas ;, 7#.. = *edro, desde ese momento, de%0ndolo todo, sigue a es5s y es su discpulo. En *edro, y tam8i9n en nosotros, 3ay muc3o entusiasmo, en algunos momentos, pero tiene tam8i9n, muc3o amor propio. *edro est0 todava muy centrado en s mismo y a pesar de todas las ense2anzas de es5s, no entiende 8ien lo +ue es el Reino de (ios +ue es5s predica. *or eso reconoce +ue es5s es el Hi%o de (ios, pero no admite el sufrimiento y la cruz ->ateo 7$, "".. C %edro #uel#e a caer .. a negar a Jes.s2 *or+ue *edro confa demasiado en sus propias fuerzas. Contradice a es5s4 lo niega < veces ->arcos 7C, <#H<7..
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Se cree me%or +ue los dem0s4 6Raun+ue otros tropiecen y caigan ... yo noS6 ->arcos 7C, "?.. Se considera +ue es muy fuerte...6Se2or estoy dispuesto a seguirte 3asta la muerte6 -,ucas "",<<.. Drente al peligro ... Rprefiere dormirS ->arcos 7C, <I.. !C o se porta Jes.s con %edro" es5s 8usca a *edro y lo mira4 no le reclama su negacin. ,e vuelve a reconocer toda su responsa8ilidad como !pstol y como *iedra de la Iglesia. y lo llama para este proyecto... Slo le pregunta si lo ama... - uan "7, 7;H7I.. ,o invita a reconstruir su vida y construir el Reino desde su de$ilidad. = le dio fuerzas para no negarle m0s y seguirlo 3asta la muerte - uan "7, 7@H7?.. MCmo me siento ante esta e)perienciaN MGu9 le digo a es5sN MSe parece esta e)periencia de *edro a mi e)periencia de feN
/,a segundo2 )a conte placin del Reino seg.n San Ignacio

7ota2 &amos a refle)ionar so8re la lla ada del Reino, siguiendo el modo en el +ue nos e)plica San Ignacio. ,uego, durante esta semana, veremos otras maneras de pensar y orar so8re la lla ada. Comprendemos +ue San Ignacio nos propone esta refle)in conforme a lo +ue se pensa8a en su tiempo, imaginando +ue un rey invita8a a sus s58ditos a con+uistar el mundo entero. *odemos tam8i9n nosotros imaginarnos al ,i8ertador Simn 1olvar animando a todos sus soldados a participar en la luc3a de la Independencia... *odemos imaginar tam8i9n nuestro pas4 Con todos los pro8lemas +ue all tenemos y sufrimos. ,as enfermedades, la mala educacin, la inseguridad, la violencia... ,a falta de unin en las familias. El maltrato de la mu%er y la falta de esperanza para los %venes, por la droga y la falta de tra8a%o... ,a gente +ue todava no sa8e de (ios... /os podemos imaginar a ese rey ideal, como lo propone San Ignacio4 6&amos a pensar e imaginar a un rey 3umano, elegido por (ios y a +uien de8en respetar y o8edecer todos los %efes y pue8los cristianos de la tierra... &amos a imaginar +ue este rey les dice a todos los +ue tra8a%an con 9l4 6Estoy dispuesto a con+uistar todos los pue8los +ue no creen en (ios. = el +ue +uiera acompa2arme en esta tarea de8e 3acerlo 8a%o estas condiciones4 de8e estar dispuesto a no comer ni vestir otra cosa +ue lo +ue me vea comer y vestir, es decir a ser co o yo. (e8e estar con igo en los tra8a%os, en las dificultades y sitios en +ue yo est9. Co partir* con igo la #ictoria y el triunfo ... lo mismo +ue particip conmigo en los sufrimientos y peligros... Este es el e%emplo +ue nos presenta esta 3istoria. ,a refle)in +ue se 3ace San Ignacio es +ue si este rey ideal se merece +ue le o8edezcan y le sigan ... con cu0nta m0s razn se lo merece es5s +ue me invita a compartir con El, tra8a%ar con El, para
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la reconstruccin del *lan de (ios. = me dice4 6+uien +uiera ser mi compa2ero, de8e tra8a%ar con igo y co o yo por+ue +uiero +ue el +ue me siga en los tra8a%os, me siga tam8i9n en la victoria y el triunfo6. MGu9 de8e responder toda persona sensata a la propuesta del Rey y de esta persona +ue nos invita a tra8a%ar por el 8ien de la ComunidadN = yo Mestoy dispuestoLa a seguir a es5sN MEn +u9N McmoN Men mi familia, tra8a%o, compromiso por la comunidad ... N Caigo en la cuenta +ue seguir a es5s, supone pasar dificultades y vivir conflictos, y ser criticadoLa y... MEstoy dispuestoLa a seguir as a es5sN Ma responder a su llamado de ese modoN Mpor +u9N &oy a considerar con muc3a sinceridad4 MGu9 disposicin tengo para responder a la llamada de es5sN MGu9 iedos, resistencias y dudas me +uedan dentro de mN !C o respondo a la in#itacin de Jes.s" !C o y en &u1 puede ca $iar i #ida si sigo a Jes.s" Bodo esto lo converso con es5s y le digo lo +ue siento ante su invitacin... MSiento +ue soy generoso en este seguimiento a es5sN
/,a tercero2 )o nue#o del Reino2 Juan F,F y )ucas K,FD

6Si uno no nace de nuevo, no puede ver el Reino de (ios - uan <, <7.. MGu9 +uiere decir esto en mi vida6 R/adie se da a luz a s mismoS R/adie se 3ace nacerS /ecesitamos de otrosF M+ui9nes pueden ser estos otrosN MGui9nes son en mi vida los +ue me 3acen 6nacer de nuevo6 E En +u9 cosas concretas estoy naciendo de nuevo en mi familia, tra8a%o, grupo de la comunidad cristiana ... N4 M>e valoro m0s en esta nueva vidaN >i relacin de familia4 Men +u9 es nuevaN >is relaciones con otras personas4 Maprecio m0s, respeto m0s a las personasN >i tra8a%o en la comunidad4 Mva siendo nuevoN Men +u9 cosasN
6Bodo lo 3ago nuevo6 -!pocalipsis "7, ;.. 6/adie recorta una pieza de un manto vie%o para a2adirla a un manto vie%o6 -,ucas ;,
<$..
*uedo pensar +ue ya no puedo m0s, +ue 3ice 8astantes intentos... MConfo en +ue (ios es +uien 3ace las cosas nuevas ...N *ara (ios...6no 3ay nada imposi8le6... pienso en mu%eres de la 1i8lia, +ue nunca creyeron +ue pudieran vivir distintoF la samaritana, la mu%er encorvada, la ad5ltera, >ara >agdalena ... y es5s 3izo posi8le 6la vida nueva6 para todas ellas. ,e pido muc3o a es5s +ue 3aga en m ese milagro.
/,a cuarto2 4El encargo4

Recuerdo la escena en +ue es5s enva a sus discpulos a predicar el Reino, a curar ... y a e)pulsar los demonios... -,ucas 7#, 7H7".. >e encuentro all cuando 9l anuncia los nom8res de +uienes van a ser enviados... MGu9 siento cuando le oigo decir mi nom8reN
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= cuando pienso en marc3ar a sitios desconocidos o comprometerme m0s en la tarea del Reino de (ios MGu9 es lo +ue sientoN MGu9 preparativos 3ago antes de salir para mi misinN !ntes de partir, a cada +uien se le concede un encuentro privado con el Se2or. Cuando o8servo su amorosa mirada, siento, todo asustadoLa, +ue voy a cam8iar el mundo, a reconstruir el proyecto de (ios, con un corazn +ue, es verdad, Rnecesita 9l mismo un cam8ioS MCmo voy a llevar paz a los dem0s cuando mi propio corazn est0 en conflictoN El conflicto entre lo +ue realmente soy y lo +ue aparento ante los dem0s... entre lo +ue practico y lo +ue digo +ue +uiero ser.. = el conflicto m0s profundo4 entre lo +ue +uiero 3acer y lo +ue de verdad 3ago. Entre lo +ue deseo +ue suceda en mi vida, y lo +ue (ios +uiere +ue yo sea y 3aga. MSa8r9 y podr9 dar li8ertad a los cautivos cuando mi corazn est0 paralizado por afecciones desordenadas... por la preocupacin y angustia de mi futuro... y por mis 3eridas del pasadoN M&oy a ense2ar el perdn, a pesar de mi amargura y rencorN MGu9 fortaleza puedo transmitir a otros cuando estoy llenoLa de miedos y comple%os... cuando prefiero la comodidad y el no comprometerme en cosas algo difcilesN MGu9 puedo 3acer yo con tantas e)cusas +ue pongoN !ntes sent algo de entusiasmo por la misin y el proyecto de es5s. !3ora estoy desanimadoLa. ,e digo a es5s4 6/o me enves. /o soy dignoLa. /o puedo...6 MGu9 me responde 9l a estoN -!daptado !nt3ony de >ello, S. ...
/,a &uinto2 8arcos <,<GE<K2 Nrgencia del Reino

6Cr9anlo, (ios puso ya un lmite al Reino del >alF es posi8le un mundo nuevo. (ios se 3a comprometido en ello. Pstedes, empiecen a realizarlo. RBomen otro caminoS RConvi9rtanse al estilo del ReinoS Crean en la 1uena /ueva6. !+u est0 se2alada la urgencia del Reino y las razones para responder a esa urgencia4 &oy a pensar muy sinceramente, si no contri8uyo a la construccin y reconstruccin del Reino4 M+ui9n lo va a 3acerN Mcmo +uedar0n tantos y tantos +ue lo necesitanN MGu9 siento en estoN Mpueden seguir las cosas como est0nN (ios se 3a comprometido con el Reino. *ide mi contri8ucin para tra8a%ar por los otros. >e indica la manera de 3acerlo4 Rtomen otro caminoS Crean en la 1uena /ueva... En la oracin, voy a tratar de ver todo esto en detalle en mi vida. MCmo siento la urgencia del Reino" MCmo vivo i confian+a en /ios, ya en esta e)periencia larga de los EEN MSiento de verdad +ue Jes.s e lla a para algoN MEstoy dispuestoLa a dejar e con#ertir por /ios" MCreo de verdad en la ?uena 7ue#a" MEn +u9 la concreta esa ?uena 7ue#aN

&uelvo so8re lo +ue m0s me 3a llamado la atencin durante la semana.

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>lgunos textos de la %ala$ra de /ios

El Reino de /ios es2 Gue corra el derec3o como agua, la %usticia como una fuente +ue no se termina -!ms ;, "C.. usticia y derec3o, amor y compasin -Oseas ", "7.. !8rir las prisiones in%ustas desatar las amarras, los grillos y cadenas, de%ar li8res a los oprimidos, romper toda clase de yugo -esclavitud., partir tu pan con el 3am8riento, 3ospedar a los po8res sin tec3o, vestir al +ue ves desnudo y no encerrarte en tu egosmo -Isaas ;@, $HI.. Hacer %usticia al 3u9rfano y oprimido y ya no nos dominar0n 3om8res de 8arro -Salmo 7#, 7@.. ,i8rar al d98il del m0s fuerte, al po8re del e)plotador -Salmo <;, 7#.. (erri8ar a los poderosos de sus tronos y e)altar a los 3umildes, llenar de 8ienes a los 3am8rientos y mandar a los ricos vacos -,ucas, 7, ;"H;<.. &ender lo +ue tienes y d0rselo a los po8res ->c. 7#, "7F ,c. 7", <<.. !mar al 5nico Se2or, tu (ios, con todo tu corazn y amar al pr%imo como a t mismo, vale m0s +ue todos los 3olocaustos y sacrificios, ni e)iste otro mandamiento mayor +ue 9stos ->c. 7", "@H<C.. /o acumular -amontonar. ri+uezas para s -Santiago ;,<F ,c. 7", "7.. !prender +u9 significa a+uello4 6+uiero misericordia y no sacrificio6 -Oseas $, $F >t. ?, 7<.. /o descuidar lo m0s importante de la ley4 la %usticia, la misericordia y la fe ->t. "<, "<.. *racticar la %usticia, amar con ternura y caminar 3umildemente con tu (ios ->i+ueas, $, @.. Estar convencido de lo +ue te dice tu (ios4 6no temas, pues yo estoy contigo, no mires con desconfianza, pues yo soy tu (ios y te doy fuerza, yo soy tu au)ilio y con mi diestra victoriosa te sostendr96 -Isaas C7, 7#.. 6&oy a 3acer con ustedes una alianza +ue nunca se terminar06 -Isaas,. ;<, <.. Sa8er +ue4 6(ios 3a visto la 3umillacin de su pue8lo y 3a escuc3ado sus gritos cuando lo maltratan6 -E). <, I..
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Uua de ayuda /o. 7< ' Segunda Semana de EE ' "
4He #isto la 'u illacin de
i pue$lo4 -O)odo <, I.
Introduccin
,a 4lla ada del Reino4, se va concretando poco a poco. /o es algo +ue aparece de una vez, como de golpe, sino +ue a medida +ue avanzamos en la e)periencia espiritual y crecemos en el 6conocimiento interno6 de es5s, comprendemos me%or, y entendemos todo lo +ue significa el responder, con mi vida, a esa llamada. Recordemos siempre, +ue estamos 3aciendo E&C y por eso es importante +ue estemos atentos a la &I(! +ue nos rodea4 lo +ue pasa en nosotros y en los otros4 las alegras y las tristezas. Como ya lo di%imos, es fundamental +ue viva4 )a isericordia de /ios con igo y +ue yo vaya creciendo en la isericordia con los otros. &amos a e)plicar algunas caractersticas tpicas de cmo se comporta el Esp,ritu de /ios conmigo y cmo act5a el esp,ritu &ue no es de /ios en esta 6segunda semana64 El Esp,ritu de /ios2 (ios me da alegra, 0nimo, me orienta, me 3ace descu8rir nuevos caminos en mi vida para +ue vaya siempre adelante, siguiendo el camino de es5s... para los +ue comienzan esta e)periencia, al principio se trata de imitar a es5s, y como +ue las cosas son 8astante f0ciles... luego se trata de seguirle en la fe... y eso se vive con m0s oscuridad, en algunos momentos... El esp,ritu &ue no es de /ios2 al principio, me presenta muc3as dificultades y como es verdad +ue tengo cadas, des0nimos... me puedo de%ar llevar por el mal espritu... El espritu +ue no es de (ios, me 3ace sentir +ue como tengo cadas y me cuesta el camino, se ve claro +ue 4esto no es lo ,o4... y este sentimiento no me de%a en paz, me siento triste y sin sa8er +u9 3acer... las dificultades 3acen +ue uno pueda a8andonar el camino ... todo eso es efecto del espritu +ue no es de (ios... Ignacio e)plica todo esto con el eje plo de la esponja2 ,a accin del Espritu de (ios es como una gota de agua +ue entra en una espon%a lentamente, y la inunda... !s es como (ios me da su gracia, +ue es fuerza, 0nimo, paz verdadera... ,a accin del espritu +ue no es de (ios es como una gota de agua +ue cae so8re una piedra ... 3ace ruido, pero no penetra ... y el mal espritu me presenta el 8uen camino como algo imposi8le... y se aprovec3a de otras circunstancia de la vida, por e%emplo algunos pro8lemas, para complicarme la e)periencia ... 3ay +ue estar uy atento a todo esto +ue pasa en m y sa8er si eso es del espritu de (ios o del espritu +ue no es de (ios y para esto4 Es 8ueno anotar todo esto +ue siento en 6mi cuaderno6 y conversarlo con el acompa2ante. En estos pr)imos das, vamos a contemplar a Jes.s y su lla ado, por+ue es5s tam8i9n sinti un llamado para CA7S@RNIR E) REI7A y reconstruirlo. ,a otra semana, cuando oramos so8re la )la ada del Reino, consideramos +ue ante la propuesta del Rey ideal, se puede responder de dos maneras4 ,os +ue son sensatos, es decir, como dice San Ignacio los +ue 4tienen juicio y ra+n4 JEE ?$K ofrecer0n sus personas al tra8a%o del Reino... *ero 3ay otros 4&ue *s se &uerr*n afectar4, 3ar0n ofrecimientos de m0s entrega y compromiso, es decir4 4o$laciones de ayor esti a y ayor o entoO JEE ?IK. Jes.s es esta persona &ue se entrega del todo ... y eso es lo +ue vamos a tratar de profundizar en nuestra oracin de esta semana y en nuestra vida.

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Sigue siendo pedir4 no ser sordo a la lla ada de /ios4 y 6conocer interna ente a Jes.s para *s a arlo y ejor seguirlo4 . Se sigue insistiendo en esta peticin, por+ue se trata, como toda gracia de (ios, de un regalo. HCon /ios no se negociaI /o es cuestin de 6+ue yo me porto 8ien6 contigo, para +ue t5 te portes 8ien6 conmigo...

Rxodo F, LE:2 6=av9 di%o4 3e visto la 3umillacin de mi pue8lo en Egipto, y 3e escuc3ado sus gritos cuando lo maltratan sus mayordomos. =o conozco sus sufrimientos. He 8a%ado para li8rarlo...6. 7ota4 &oy a insistir muc3o en esto4 *ara comprender lo +ue (ios siente ante nuestra realidad es necesario4 ver H escuc3ar H conocer ' 8a%ar, como (ios lo 3ace. Qilipenses 9, KEL2 6Bengan unos con otros los mismos sentimientos y actitudes +ue tuvo Cristo es5s4 El siendo de condicin divina, no se aferr a su categora de (iosF sino +ue se despo% de su rango, tomando la condicin de esclavo, 3aci9ndose uno de tantos6.

7ota pre#ia a estas conte placiones2 *roponemos este cuento como refle)in previa . Es el cuento del indiecito en cuyos 4ojos 'a$,a /ios42 6El indio se pregunta4 M3a8a (ios en el pec3o de los +ue rompieron el cuerpo del maestro 1ellidoN M(ios esta8a en el cuerpo de los ingenieros +ue est0n matando el po8lado indgena de la 6Esmeralda6 para convertirla en la 3acienda del patrnN M(ios est0 en el corazn del se2or autoridad +ue +uit a sus due2os ese maizal donde %uga8a la &irgen con su Hi%ito cada cosec3aN ... no me 3agas llorar 6padrecito6... = le propone su propia definicin de (ios4 4/ios es esperan+a, /ios es alegr,a, /ios *ni o de luc'a4 El indiecito lleg amarillo, roto, enfermo, do8lado. Sali firme, 0guila. Regres igual de su ropa, pero en sus ojos 'a$,a /ios...4 -Bomado de un cuento de .>. !rguedas..
/,a pri ero2 )ucas <, 9DEF:2 )a Encarnacin SEE <;<T

7ota2 vamos a seguir en esta contemplacin lo +ue San Ignacio nos propone4 4Va os a editar y a conte plar cmo las tres divinas *ersonas o8servan toda la e)tensin de la tierra y vi9ndola llena de 3om8res y mu%eres perdidos, deciden desde la eternidad, +ue la segunda *ersona tome la naturaleza 3umana para salvar a todos. ,legado el tiempo envan al !rc0ngel San Ua8riel para +ue comuni+ue a la &irgen >ara, la noticia de la Encarnacin del Hi%o de (ios. Va os a i aginar todo esto2 la superficie de toda la tierra, llena de muc3os y tan diferentes pue8los y personas. Imaginemos en un punto muy pe+ue2o del mundo, el pue8lo de /azaret, y all la 3umilde casa de la &irgen >ara. 8ire os, es decir, veamos a las personas tan distintas en sus razas y cultura4 mestizos, 8lancos, negros, indgenas... tan diferentes en su modo de vestir y en lo +ue 3acen4 unos en paz, y otros en guerra, unos contentos y otros tristes y llorando, unos sanos y otros enfermos, unos +ue nacen y otros +ue mueren...
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= #a os a conte plar cmo las Bres (ivinas *ersonas VE7 +ue los 3om8res y mu%eres viven como ciegos y +ue despu9s de su muerte +uedan perdidos... Va os a fijar nuestra irada en la &irgen >ara y en el 0ngel +ue la saluda. Escuc'e os las pala8ras +ue dicen las diferentes personas de la Brinidad y lo +ue conversan el !ngel y la &irgen >ara, y los 3om8res y mu%eres de la tierra +ue se insultan y se faltan al respeto... = cmo ante todo este mundo de pro8lemas, las *ersonas (ivinas determinan 4'acer redencin4, es decir, deciden li$erar a todos los 3om8res y mu%eres... Escuc3o tam8i9n cmo la &irgen y el !ngel conversan del misterio de la Encarnacin... Considere os a'ora las acciones +ue 3acen las personas4 los 3om8res y mu%eres cmo se golpean, se pelean, se torturan, se matan... /ios trino reali+a la Encarnacin2 Jes.s se encarna es decir se despoja de su categor,a de /ios y se 'ace 'o $re para li$erarnos y la Virgen 8ar,a, por eso, engrandece al Se(or.O M&eo as, este mundo y nuestro 1arrio, con estos pro$le as y estas 3eridasN MGu9 me parece y &u1 siento ante la decisin de la @rinidad de &ue Jes.s se encarne para li$era os" Si Jes.s 'u$iera dic'o &ue no &uer,a cola$orar en nuestra li$eracin M+u9 3u8iera pasado en nuestro mundo, en m ... N Si la Virgen 8ar,a 'u$iera dic'o &ue no &uer,a participar en la redencin, por+ue eso era muy difcil y +ue Ella no tena fuerzas... MGu9 3u8iera pasado con nuestra li8eracinN Escuc3o cmo dice >ara4 4'*gase en , seg.n tu %ala$ra4 y esto no como algo dic3o en un momento, sino algo vivido cada da... =o !&u1 #oy a decir, ante la in#itacin de /ios, +ue me dice +ue me necesita para la construccin del ReinoN Jes.s 4se despoj4 para encarnarse, y yo Mde +u9 me tengo +ue despo%arN Mcmo y en +u9 tengo +ue encarnarme para la li8eracin del mundoN es5s, como Hi%o de (ios, 3u8iera podido nacer en una capital4 Roma o erusal9n, pero escoge para nacer, un pue8lo perdido y sin ninguna importancia. es5s, como Hi%o de (ios, 'u$iera podido escoger otros padres, m0s ricos, m0s no8les y poderosos ... pero prefiere +ue sean >ara y os9 sus pap0s... es5s, como Hi%o de (ios, 'u$iera podido escoger el estudiar y ser rico y poderoso, pero El prefiri ser po$re y ser ayudante de Jos1 en la carpinter,a. (espu9s de esta contemplacin, Msiento +ue mi responsa8ilidad en el co pro iso por el Reino #a creciendo" !en &u1" !c o" *uedo rezar la oracin de San Ignacio4 4Eterno Se(or de todas las cosas...4.
/,a segundo2 )ucas 9, <E9;2 El naci iento de Jes.s

El nacimiento de es5s, lo 3e contemplado tantas veces, en tantas /avidades, +ue me puede parecer 3oy sin ninguna novedadF pero es muy 8ueno +ue contemple, con todo realismo, esto +ue leemos en el Evangelio. &oy a contemplar, es decir4 *articipar, escuc3ar, ver, conversar... (e%o +ue mi imaginacin y mi corazn se acer+uen muc3o a lo +ue pasa en el nacimiento de es5s y veo lo +ue yo tengo +ue 3acer. Conte plo la dura realidad en la &ue nace Jes.s2 c o 8ar,a y Jos1 #an ca ino de 1el9n o$ligados por los poderosos... como tanta gente +ue conozco y yo tam8i9n, +ue de8e ir del campo a la ciudad, de un 8arrio a otro... ! m, tal vez me da
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pena el 3a8er nacido en ciertas condiciones +ue no me gustan -recuerdo la 4pel,cula de i #ida46 y tam8i9n, tal vez, me da pena el 3a8erme criado como me cri9 y el vivir como vivo ... el ser po$re... >e pregunto4 !c o puede /ios dejar tan desa parados a >ara y os9 y su Hi%oN ... Macaso no 3ay providencia divina para ellos ... N Refle)iono cmo tantas veces no 3ay sitio para los po8res en la posada ... en los centros p58licos ... y cmo vivimos con tanta necesidad ... como si (ios no escuc3ara nuestras necesidades ... Escuc3o lo +ue el 0ngel dice a los pastores...6les 'a nacido un Sal#ador4... Es la gran noticia4 es5s se 3ace 'o $re y po$re para li8erar al a8andonado, al solo, al +ue no tiene importancia para los poderosos ... = la se(al de +ue esto es as es +ue no nace entre los ricos o en alguna mansin ... sino +ue ver0n 4un ni(o en#uelto en pa(ales y acostado en un pese$re4 . *rocuro +uedarme contemplando, sa8oreando, todo esto y trato de aplicarlo a mi vida ... d0ndole gracias a (ios por +uerernos de esta manera tan e)traordinariaS
/,a tercero2 8ateo 9, <FE<:2 )a 'uida a Egipto

>uc3as veces, podemos pensar +ue con 3acer 6algunas cosas6 8uenas ya est0 8ien, +ue eso ya 8asta... por eso, nos ayuda el seguir conociendo interna ente a Jes.s2 cmo el no se conforma con 6algunas cosas 8uenas6, sino +ue adem0s de nacer po8re, toda su vida est0 marcada por un gran amor 3acia nosotros y nos da e%emplo en muc3as cosas y por eso, desde muy ni2o nos lo demuestra4 *odemos contemplar a >ara +ue desde el principio de su vida con es5s comienza a padecer con es5s y por es5s4 ,e toca 3uir de la persecucin por+ue Herodes +uera matar al ni2o, y tiene +ue Ecaminar a tierra extranjera y escaparse de noc'e... Cuando uno se co pro ete con Jes.s, pueden presentarse y aparecer en la vida los conflictos2 M+u9 e)periencia tengo de estos conflictosN Mcmo me preparo para vivirlosN ,os poderosos, +ueriendo matar a es5s, persiguen y matan a los d98iles -vv. 7$H 7@.. es5s, en su vida, vivir0 siempre a favor de los d98iles y morir0 por nosotros +ue somos tan d98iles. ,e pido a >ara +ue me ense2e a vivir con serenidad los conflictos +ue me pueden llegar en mi vida y por comprometerme a seguir a es5s y tra8a%ar por su Reino.
/,a cuarto2 )ucas 9, K<2 48ar,a guarda$a todo esto en su cora+n4

Bodos los +ue estamos 3aciendo EE, vemos cmo va cam8iando nuestra vida y cmo a3ora entendemos me%or las cosas de (ios, por+ue (ios se nos manifiesta. &amos tam8i9n viviendo de otra manera las cosas de la familia4 &emos +ue los muc3ac3os van creciendo, y eso produce gran alegra en sus pap0s y tam8i9n tantas preocupaciones... Bam8i9n >ara i8a teniendo una e)periencia 8ien rica de lo +ue es (ios, de lo +ue es su amor, de lo +ue significa seguir a es5s de cerca, de lo +ue era la vida y la familia, con sus alegras y sus pro8lemas... *or eso dice la lectura, +ue 6>ara guarda8a todo en su corazn6. MGu9 cosas guardo m0s en mi coraznN MSon las tristezasN Mpro8lemasN MpreocupacionesN Hago una lista de todo esto. *ero M+u9 es lo +ue me 3ace vivir con fe, esperanza y amorN ,e pido a >ara +ue me 4ponga con Jes.s44 Gue me acompa2e en mi caminar como padreLmadre cristianoLa. Gue Ella me vaya formando a m, como form a es5s. = +ue eso mismo pueda 3acerlo con mis muc3ac3os y con todos los de otros...
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/,a &uinto2 )ucas <, GDEKK2 Canto de 8ar,a

&oy a procurar 3acer suavemente esta contemplacin, con todo gusto. &oy a sentir profundamente todo lo +ue >ara dice. ,uego, voy a tratar de escri8ir o pensarlo muc3o, yo mismoLa una oracin de mi e)periencia espiritual o algo as como un 3imno. ,o escri8o en mi cuaderno. # lo guardo en mi corazn.

&uelvo so8re lo +ue m0s me 3a llamado la atencin durante la semana.
/,a s1pti o2 Reunin de EVC >lgunos textos y pensa ientos

6Deliz por+ue 3as credo6 -,ucas 7, C;.. 6Banto am (ios al mundo, +ue entreg su Hi%o Pnico para +ue todo el +ue crea en 9l no se pierda, sino +ue tenga vida eterna6 - uan <, 7$..
>adre de nuestro silencio, tesoro de cal a y serenidad, te a a os por tu rostro lleno de lu+, por tu irada llena de ternura, por lo profundo de tus pala$ras silenciosas, por tu trasparente disponi$ilidad. Gue en nuestras tareas cotidianas nos a8ras a lo profundo de las cosas +ue no se ven, nos ilumines con tu luz trasparente, nos ensanc3es el corazn con el amor y la verdad de lo +ue es importante, nos contagies tu disponi8ilidad ante las sorpresas de (ios. 8adre del silencio, ens1(anos a callar... ens1(anos a conte plar .. ->. . >0r+uez. 6MBiene esucristo fe en tN6 6,a felicidad no es ma2ana, la felicidad es a3oraQ. 6/o llego a ninguna parte por+ue me da miedo caminar solo6. 6Cuando seas capaz de entregar li8remente tus manos y pies para ser traspasados, y tu corazn para ser atravesado y desangrado, entonces conocer0s, al fin, el sa8or de la vida y la li8eracin6 -!nt3ony de >ello S. ...
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Uua de ayuda /o. 7C ' Segunda Semana de EE ' <
4Qelices los po$res, por&ue de ustedes es el Reino de /ios4 -,ucas $, "#.
Introduccin
San Ignacio se2ala en sus EE muc3as verdades muy importantes y metas especialmente concretas para el seguimiento de es5s. *ara +ue podamos 4en todo a ar y ser#ir4 JEE "<<K es necesario4 Conocer muy 8ien mis 4afecciones desordenadas4 para 4ordenar i #ida4. Sa8er de corazn, es decir, e)perimentar +ue soy4 pecador H perdonado H llamado. Sentir la urgencia del Reino y la invitacin y el lla ado &ue /ios e 'ace para tra8a%ar en la Construccin y Reconstruccin del Reino. Bodas estas gracias, puesto +ue son regalo de (ios, las vamos ad+uiriendo poco a poco y se van 3aciendo en nosotros como algo natural, algo muy nuestro, a medida +ue vamos avanzando en la e)periencia espiritual de los EE en la vida diaria -E&C. y siguiendo el m9todo +ue San Ignacio nos propone. Bam8i9n San Ignacio insiste muc3o en la peticin de la 6segunda semana64 4Conocer interna ente a Jes.s, para a arlo *s y ejor seguirlo4 . !3u1 es conocer a Jes.s interna ente" Conocer a es5s es tener experiencia de El. -recuerdo +ue el agua +ue +uita la sed es la +ue tomo, no la +ue veo correr en el manantial o en el ro... y yo s9 +ue mi mam0 me +uiere, por+ue de verdad siento +ue me +uiere, no por+ue otros me lo digan ... .. Cuando conocemos a alguien internamente, no nos +uedamos en lo e)terno o en repetir muc3os discursos de su doctrina ... y decir todos los detalles de lo +ue 3izo. *or+ue podemos ser capaces de eso y sin em8argo, no conocemos a la persona. Eso tam8i9n nos pasa con es5s. Conocer a es5s es ca $iar de #ida por+ue lo conozco internamente. Conocer a es5s es4 Sentir misericordia como es5s, %ensar de los dem0s como es5s, Arar con nuestro *adre (ios como es5s, Ver las personas, las cosas, lo +ue pasa en la vida como es5s... Hay +uienes conocen a es5s no en la realidad, ni en la 3istoria de todos los das, sino all como en las nu8es... y por eso se pueden decir cristianos, pero no se fi%an en el 3om8re y la mu%er +ue sufren %unto a ellos, muy cerca de ellos... y tampoco se 3acen solidarios con ellos. Conocer a es5s, es estar convencido +ue es5s el 3i%o de >ara4 naci po$re, se co pro eti 'asta el final de su #ida por los po$res y su li$eracin.. y +uiere de verdad estar siempre cerca de nosotros, con nosotros, en nuestras tristezas y alegras, en nuestras dificultades... %ara seguir a alguien 'ay &ue a arlo conoce, se le ama. uc'o y si se le sigue de cerca y se le

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,a gracia +ue necesitamos pedir es, como 3asta a3ora, do8le4 /o ser sordo a la llamada de (ios Conocer internamente a es5s, para m0s amarlo y me%or seguirlo.

6MGui9n nos separar0 del amor de CristoN Mla tri8ulacinN Mla angustiaN Mla persecucinN Mel 3am8reN Mla desnudezN Mlos peligrosN Mla espadaN *ues estoy seguro de +ue ni la muerte, ni la vida, ni los 0ngeles, ni los principados, ni lo presente, ni lo futuro, ni las potestades, ni la altura, ni la profundidad, ni otra criatura alguna, podr0 separarnos del amor de (ios manifestado en Cristo es5s, Se2or nuestro6 -Romanos @, <;H<?.. 6(ios eligi lo +ue el mundo tiene por necio, con el fin de avergonzar a los sa8iosF escogi lo +ue el mundo tiene por d98il, para avergonzar a los fuertes. (ios eligi gente com5n y despreciadaF eligi a lo +ue no es nada para re8a%ar a lo +ue es6 -7 Cor 7, "IH "@..

/,a pri ero2 )ucas 9, F=.K92 )a #ida oculta de Jes.s en 7a+aret
En la contemplacin de 3oy, vamos a fi%arnos en algo muy importante, pero +ue no llama muc3o la atencin y +ue lo decimos muy f0cil4 Jes.s #i#i F; a(os en 7a+aret. Es 8ueno +ue 3agamos la contemplacin con muc3o detalle4 imagin0ndonos un d,a cual&uiera en la #ida de Jes.s en 7a+aret, de manera +ue lleguemos a imaginarnos muy vivamente la casa de /azaret, el am8iente, la sencillez, el tra8a%o, lo +ue all decan y conversa8an >ara, os9 y es5s... cmo atendan a los vecinos, cmo ora8an a (ios. es5s se dedic, sencillamente, a vivir durante <# a2os, igual como vivan sus vecinos ... pero siendo es5s. &ivi una vida escondida, po8re y simple. /osotros podemos pensar algunas veces, +ue nuestra vida con su rutina, su fastidio, su 63acer lo mismo siempre6...no tiene sentido, no vale nada. Comparo esta afirmacin y sentimiento +ue tengo con la vida de es5s en /azaret. MGu9 podan pensar es5s y >ara y os9 de esa vida tan 6in5til6N (urante esos a2os, es5s no se dedic a predicar, ni ense2ar, ni 8autizar ... sino con el e%emplo de su vida ... = no 3izo nada para la organizacin, no particip en comit9s ... -con esto no +ueremos afirmar +ue nosotros no tengamos +ue luc3ar y participar en organizaciones y comit9s y ... . es5s me +uiere 3acer entender el valor de lo pe+ue2o, simple, sencillo y la importancia de ser cercanoLa con toda la gente4 familia, grupo, vecinos, comunidad. Gue mi vida aun+ue no sea llamativa, no por eso de%a de tener valor. &oy a leer con muc3a atencin y refle)ionar este te)to, para aplicar su ense2anza a mi vida4 Qilipenses 9, KEL. !l final de la contemplacin me pregunto con muc3a sinceridad, sin +ue tenga +ue dar respuestas intelectuales, sino e)presar lo +ue siente mi corazn4 M+u9 es lo +ue 3ace +ue mi vida, aun+ue no sea llamativa, ni importante, ni espectacular ni valga a los 6o%os del mundo6, sea tan valiosa a los 6o%os de (ios6N Mdnde consigo la fuerza
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para +ue mi vida tenga sentido.N M+ui9n me da esa graciaN Mcmo conservo, aumento y comparto con otros esa gracia y esa fuerzaN
/,a segundo2 8ateo G, <E<<2 )as tentaciones de Jes.s

/os sucede a nosotros, +ue ante la llamada del Reino, podemos sentir miedo, dudas, co8arda o creemos +ue lo podemos 3acer todo, sin tener en cuenta la anera de ser y #i#ir de Jes.s. En la contemplacin de las tentaciones, lo primero +ue me puede llamar la atencin es +ue Jes.s 'aya sido tentado. Eso me sorprende. R/o puede serS = vuelvo a preguntarme, a repetir4 M+u9 3aca (ios mientras su Hi%o era tentadoN M!caso no caa en la cuenta de las dificultades de su Hi%oN Esto me puede sorprender, por+ue es verdad +ue tengo tentaciones y s9 +ue tam8i9n caigo muc3as veces, pero es5s... ,a verdad es +ue Jes.s fue tentado y pudo 3a8er sido muy enga2ado si no vence la tentacin. ,a tentacin fundamental +ue padeci es5s, fue la de ser 8es,as E Sal#ador no a la anera co o /ios &uer,a -sin poder, siendo po8re, sin tentar a (ios. sino con poderHri+uezaHprestigio... es5s sinti el atractivo, lo agrada8le +ue era seguir la propuesta del mal espritu y poder proceder en su vida influido por4 El poder. 6te dar9 todo esto... si me adoras6 -v.?.. El tener, 6*oseer6 a (ios para su venta%a4 63az eso...y (ios te cuidar06 -v.$.... El prestigio, la fama, el so8resalir, el 6tentar a (ios6. Bam8i9n en la cruz fue tentado as4 68a%a de la cruz y creeremos en t6... ->c.7;, <".. En definitiva tuvo la tentacin de no ser sencillo, ni po$re consigo mismo y en los medios +ue usa8a. Buvo la tentacin de mostrarse poderoso, autosuficiente, para as ganar m0s seguidores. Si 3u8iera seguido la tentacin, tal vez, no lo 3u8ieran matado en la cruz. y tam8i9n padeci la tentacin de 3acer los milagros m0s f0ciles, m0s llamativos... es5s H como tam8i9n nosotros lo sentimos H sinti la tentacin $ajo apariencia de $ien, es decir, como si fuera 8ueno lo +ue 3aca4 /o siempre las tentaciones +ue sufro son de cosas malas y por eso, algunas veces, pienso4 Mno voy a descuidar las tareas de la casa para 3acer el 8ien a los necesitadosN 3ay +ue de%ar +ue otros crezcan4 ya no voy a ser m0s cate+uista o animadorLa. /o puedo vivir los conflictos y si me comprometo, tendr9 pleitos en mi familia. Mpor +u9 no 8usco otros medios, me voy a tra8a%ar con otros grupos +ue s tienen influencia y m0s 9)ito y me pueden asegurar mi futuroN R!+u, nadie sa8e 3acer nadaS Ryo tengo +ue 3acerlo todoS /o me comprenden, ni me aprecian, ni agradecen, nadie se fi%a en m4 Rnadie ve lo +ue tra8a%o y sufroS R!s no vale la pena seguir tra8a%ando por el Reino... En resumen, la tentacin +ue m0s sinti es5s fue la de ser Sal#ador )i$erador de todos nosotros, con otros edios &ue no eran los &ue /ios &uer,a. (ios propona como su manera de 4'acer redencin42 el ser po8re, sencillo, 8uscar amigos entre los po8res, construir una comunidad +ue fuera pe+ue2a, pero muy unida ... y +ue el servicio fuera el centro de la vidaS = el al esp,ritu le propone la fuer+a, el aparentar, el so8resalir, el dominar a otros, tentar a (ios. Gue (ios tenga +ue resolverle los pro8lemas. Refle)ionando so8re las tentaciones de es5s, me pregunto4 En mi camino como cristianoLa4 M+u9 tentaciones fuertes tengoN En esta e)periencia espiritual de los EE4 Mcaigo m0s en la cuenta de las tentaciones en las +ue puedo caerN
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El sa8er +ue es5s fue tentado4 Mme desanima o me da m0s fuerza para seguirloN
/,a tercero2 8arcos F, <FE<=2 Jes.s lla a a sus a igos

Esta contemplacin me puede ayudar muc3o para pensar en mi propia vocacin y llamada +ue es5s me 3ace. /o olvido +ue me ayuda el seguir los 6pasos de la oracin6H. presencia de (ios, peticin, lectura, refle)in ... colo+uio con es5s4 4Jes.s lla a los &ue 1l &uiso4 -v. 7<.4 /o a los m0s inteligentes y sa8ios, no a los m0s ricos y poderosos, no a los de familia m0s importante -leo el te)to de 7 Corintios 7, "IH"@.. ,a llamada +ue me 3ace es5s, la 3ace con todo su cora+n, con todo cari(o. Seg5n la *ala8ra de (ios, cuando alguien se siente llamado, comienza dici9ndole a (ios su de8ilidad, su miedo... 8ois1s2 Mpero +ui9n soy yo para li8erar a mi pue8loN -O)odo <, 7H7I.. Jere ,as2 6*ero si no s9 e)presarme, soy apenas un muc3ac3o6 - eremas 7, 7 H?.. Isa,as2 6Estoy perdido por+ue soy un 3om8re de la8ios impuros6 -Is. $, 7H?. . %edro2 6!l9%ate de m Se2or, +ue soy un pecador6 -,ucas ;, @.. >e conozco y en esta e)periencia espiritual me voy conociendo m0s y por eso puedo pensar4 Gue no vale la pena +ue es5s se fi%e en m, por+ue soy pura de8ilidad, +ue no vale la pena +ue me comprometa a seguirle, por+ue es muy f0cil +ue me canse, +ue caiga. *ero ante esta invitacin de (ios, +ue sa8e muy 8ien +ui9n soy y lo d98il +ue me siento, El me dice4 4Co estoy contigo4 -O)odo <,7".. 47o te as, por&ue yo estoy contigo para sal#arte, para li$erarseO - eremas 7,@.7?.. 4Ca fue re o#ida tu culpa y perdonado tu pecado4 -Isaas $, I.. 47o tengas iedo, en adelante ser*s pescador de 'o $res4 -,c, ;,7#.. 4Jes.s lla a para estar con El4 -v.7C.. MGu9 creo +ue puede significar eso de 6estar con El6N MSiento +ue voy estando con ElN 4Jes.s e da poder para expulsar de onios4 -v. 7;.. M! +u9 demonios se refiere es5sN MCu0les son los demonios +ue es5s me invita a e)pulsar en mi vida, en mi familia y en el 1arrioN Mcmo puedo yo con mi vida e)pulsar demoniosN
/,a cuarto2 Juan =, <EG<2 El ciego de naci iento

VAC a contemplar este milagro4 viendo personas, escuc3ando lo +ue dicen lo +ue conversan ... participando en todo lo +ue all pasa. no me olvido de seguir los 6pasos de la oracin6. (espu9s de leer el te)to con muc3a atencin, refle)iono4 El ciego es como la representacin de todas las. dificultades +ue tengo y +ue tenemos para #er lo &ue es i portante en la #ida de seguimiento de es5s. El milagro +ue realiza es5s, e)plica un 4antes4 y un 4despu1s4 +ue 3ace tan diferente la vida del ciego. Bodo esto 3ace +ue me pregunte4 M+u9 milagro siento +ue necesito +ue (ios me 3aga en mi vida, precisamente para vivir con m0s plenitudN M+u9 cosas y personas y situaciones me impiden ver a es5s y su ReinoN Mpuedo se2alar cmo era yo 4antes4 -cuando todava no conoca las cosas de es5s. y 4a'ora4" Esta e)periencia de los EE Men +u9 me 3ace diferente a como era antesN Otros, como en el caso del ciego, Mven mi cam8ioN Men +u9 cosas dicen +ue 3e cam8iadoN
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/o todos entienden ni aprue8an el milagro +ue 3ace es5s, por e%emplo los fariseos. ,e pido a Jes.s no ser fariseo y +ue pueda ver el milagro +ue 3ace en mi vida y en la vida de los dem0s...
/,a &uinto2 )ucas D, <LE9D2 )as $iena#enturan+as /,a sexto2 8ateo K, <FE<D2 Sal y lu+ de la tierra /,a s1pti o2 Reunin de EVC @extos $,$licos y oraciones
6M(e +u9 le sirve a uno ganar todo el mundo si pierde su vidaN6 -,ucas ?, ";.. 6Eviten con gran cuidado toda clase de codicia, por+ue, aun+ue uno lo tenga todo, su vida no depende de sus 8ienes6 -,ucas 7", 7;.. 6El 3i%o del 3om8re ... vino para servir y dar su vida para la redencin de muc3os6 ->ateo "#, "@.. 6*or lo tanto 8us+uen primero el Reino y la usticia de (ios, y Bodo lo dem0s se les dar0 por a2adidura6 ->ateo $, <<.. Se2or es5s, ante ti y ante Santa >ara &irgen y todos los santos y santas, con la ayuda de tu gracia, cayendo en la cuenta de lo +ue 3ago, con todo mi corazn, con todo mi ser, me comprometo a seguirte, aun+ue 3a8len mal de mi, aun+ue pierda mi fama y mi prestigio, y +uiero ser como B5, vivir una vida sencilla, en la +ue comparta lo +ue tengo con todos los otros, y me ofrezco a tra8a%ar, y entregar mi vida, a la construccin de tu Reino.
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Uua de ayuda /o. 7; ' Segunda Semana de EE ' C
4Elegir para ser li$res y ser li$res para ser#ir4
Introduccin
San Ignacio, en esta segunda se ana de los EE dedica muc3o tiempo a la meditacin, contemplacin, e)amen, por+ue en el proceso espiritual suceden en la persona grandes cosas4 se trata de tomar decisiones importantes en la vida. = eso no se 3ace en cual+uier momento. /o se 3ace esto con demasiada facilidad, sin muc3a atencin. Como ya lo indicamos en otros momentos de los EE, en esta e)periencia se vive un com8ate entre el 8uen Espritu y el mal espritu, entre el Esp,ritu de Jes.s y el esp,ritu &ue no es de Jes.s o mal espritu. El al esp,ritu est* uy atento a lo +ue suceda .... a lo +ue pueda pasar en la persona ... a las decisiones &ue to e para el futuro. San Ignacio en esta semana nos propone +ue 3agamos la Eleccin o la Refor a de #ida. ,a eleccin es para personas +ue en este momento de su vida puedan escoger el casarse o no, el ser religiosoLa o sacerdote... ,a refor a de #ida ser0 para personas +ue ya est0n casadas y tienen familia o son sacerdotes o religiosos-as.... y sienten &ue su #ida tiene &ue ca $iar de estilo, de acento, de orientacin, de atencin a algunas cosas particulares +ue no le de%an vivir como (ios +uiere +ue viva... !lgo muy importante +ue nos puede pasar a los +ue 3acemos E&C, es +ue ya sa8emos m0s o menos lo +ue vamos a 3acer en la vida4 por+ue estamos ya casados, tenemos 3i%os, tenemos o8ligaciones, tenemos tra8a%o, o ya somos religiosos... MGu9 es lo +ue puedo decidir de nuevo en mi vidaN MEn +u9 puede cam8iar mi vidaN *recisamente la reforma de vida +ue vamos a 3acer en estos EE es para nosotros, los +ue ya estamos viviendo un estado m0s definitivo de casados o solteros o religiosos. San Ignacio me propone +ue piense cmo voy a vivir mi vida de a3ora en adelante. = esto lo pienso con muc3a sinceridad y 3onradez y voy decidiendo lo +ue (ios +uiere +ue 3aga con mi vida, de acuerdo con todo lo +ue 3e vivido y en esta e)periencia de los EE4 Recuerdo i 'istoria pasada, la #ida &ue 'e #i#ido. Revivo el plan y el sue(o de /ios para i y todos nosotros. Siento el agradeci iento por la gran isericordia &ue /ios e tiene. Escuc3o su lla ado para tra$ajar en la construccin del Reino. = s9 +ue cono+co *s a Jes.s y &ue lo a o *s. Entonces, trato de responder con toda generosidad. *ara seguir a es5s 3ay +ue elegir E optar , por+ue 3ay maneras diferentes de 3acerlo, 3ay caminos, actitudes, estilos de vida +ue no llevan al mismo fin +ue es el Reino, por lo tanto necesito optar y refor ar la #ida.

Seguiremos insistiendo durante la semana en estas dos peticiones4 7o ser sordo a la lla ada de Jes.s4 &u1 &uiere Jes.s &ue yo 'aga2 y +ue no slo escuc3e a es5s sino tam8i9n al pue8lo +ue necesita toda mi entrega. = +ue comprenda4 c o puedo cola$orar en la tarea del Reino, teniendo en cuenta todo lo +ue soy y ya estoy 3aciendo.
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3ue Jes.s
e d1 la fuer+a para 'acer lo &ue &uiere &ue yo 'aga .

Santiago 9, K2 6M/o fue (ios +uien escogi a los +ue son po8res a los o%os del mundo para +ue fueran ricos de feN B*latas K, <2 6*ara +ue seamos li8res nos li8er el >esasF as +ue mant9nganse firmes y no se de%en atar de nuevo al yugo de la esclavitud6. Jere ,as <, :2 6/o les tengas miedo, yo estoy contigo para li8rarte6.

/,a pri ero2 )ucas <:, <:E9K2 El jo#en rico
7ota2 Siempre +ue se nos propone una actividad o un paso importante en el camino de los EE, 3acemos una refle)in +ue nos 3ace sentir si de verdad estamos o no en este camino. /os pone en situacin de 4#er la #erdad4 de nuestra vida. Cuando creemos &ue si &uere os ser#ir en todo a /ios ... se nos plantea el concretar si es #erdad &ue /ios es i >$soluto. Cuando comenzamos a orar so$re la lla ada del Reino, la tarea +ue tenemos +ue 3acer, oramos, por e%emplo, en la experiencia de %edro, +ue tanto se parece a nosotros, por+ue decimos 4s,, s,6 pero luego 3acemos otra cosa... !3ora +ue comenzamos a reflexionar so$re la refor a de #ida, nos puede ayudar el orar so8re lo +ue le pas al jo#en rico. = esta refle)in nos puede ayudar a ver4 +u9 es lo +ue tengo en mi vida +ue no +uiero ni pensar, ni transformar, ni cam8iar, ni 3a8lar... > Jes.s se le acerca un jo#en con 8uenas cualidades y 8uenos deseos de 3acer el 8ien a los dem0s, de ayudar ... de encontrarle un sentido a su vida. = para eso est0 muy dispuesto a responder muy seriamente a las e)igencias de es5s. Jes.s fue uy sincero con 1l2 7o lo +uiso enga2ar4 no trat de con+uistarlo por+ue era rico y 3u8iera sido 8ueno tener un discpulo rico, ya +ue los dem0s eran casi todos pescadores y gente po8re. es5s le 3a8l de los mandamientos. El %oven los viva y cumpla 8astante 8ien. ,uego Jes.s &uiere a#an+ar algo *s en las exigencias y le 3a8la de la ri+ueza, de venderlo todo y darlo a los po8res. = ante esta propuesta de es5s el jo#en no se atre#i a seguir a Jes.s y se alej triste... Reflexiono so$re , is oJa y i #ida2 ,o m0s seguro +ue mi pro8lema no es la plata. *uedo pensar en cual+uier otra cosa a la &ue e a arro, +ue es importante para m y a lo +ue no &uiero renunciar y es5s me propone +ue sea li$re de eso. *ara concretar esto, recuerdo la pelcula de mi vida, y mi oracin del !8soluto... Guiero seguir sinceramente a es5s, pero ... con tal +ue no tengo +ue de%ar lo +ue no +uiero de%ar o +ue me to+uen 6esto6 o a+uello -+ue ya s9 lo +ue es.. Escuc3o +ue es5s me dice4 4una cosa te falta4... M+u9 es eso +ue me falta en mi vidaN M+u9 me falta para seguir a es5s del todoN es5s respeta profundamente mi li8ertad. )e puedo decir &ue no &uiero seguirle del todo ... +ue me cuesta demasiado. %ero si le digo &ue s, &uiero
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seguirle, El me va a 3acer ver sus e)igencias ... +ue son4 Bra8a%ar por el Reino con El y tra8a%ar co o El. ,e voy a pedir a es5s con muc3a insistencia +ue pueda #er con claridad &u1 es lo &ue e falta para poder seguirle del todoF +ue co prenda lo i portante &ue es para , estar dispuesto a dejar 4eso4 , si es necesario, para tra$ajar por el Reino y pedirle a es5s +ue comprenda su dolor cuando ve +ue el %oven se va... y as a8andona el proyecto del Reino...
/,a segundo2 8ateo 9K, <GEF;2 )os talentos

>e imagino +ue estoy participando en la escena en +ue es5s 3a8la de los talentos a la gente +ue lo escuc3a. /o vamos a confundir los talentos con inteligencia, o el sa8er muc3o, o el poder +ue se tiene .... sino +ue +uiere decir monedas, con las +ue es5s en esta par08ola compara mis 4cualidades4, mi 4capacidad de 'acer el $ien4... Escuc3o cmo Jes.s nos dice a todos los del Urupo +ue estamos 3aciendo los EE, +ue tene os 4talentos4 y cualidades y a m me dice +ue yo tam8i9n tengo cualidades +ue El me da... Oigo, concretamente, la lista de cualidades +ue es5s me indica... Escri8o esta lista para tenerla presente en mi vida... Escuc3o +ue es5s me dice muy claramente, con la sinceridad +ue le caracteriza4 +ue si yo +uiero, me puedo +uedar con esos talentos, +ue soy li8re de 3acer con eso lo +ue +uiero y +ue El seguir0 siendo tan amigo mo como siempre, aun+ue no lo +uiera seguir... pero le escuc3o tam8i9n, +ue me dice con muc3o cari2o y respeto4 4si &uieres puedes contri$uir con esos talentos, esas cualidades a la construccin del Reino ... te necesito para i proyecto4 . !3u1 siento con lo &ue Jes.s e dice" !3u1 &uiero 'acer con is cualidades" Mlas guardo o encierro o conservo para m y mi familia ... N !las pongo a disposicin de Jes.s para el $ien del Reino" Bermino la oracin con una conversacin sa8rosa, y muy sincera con es5s... ,e 3a8lo de todos is iedos, de todas mis de8ilidades... = le manifiesto tam8i9n todos mis sentimientos de esperan+a +ue puedo tener y vivir con su ayuda...
/,a tercero2 )as dos $anderas2 )a $andera del ene igo JEE 7<$H7CIK
7ota2 San Ignacio nos presenta esta meditacin, con muc3o detalle, como a 9l le gusta proponer las cosas importantes para nuestra vida. Bal vez el lengua%e, el modo como 9l dice las cosas, nos,parece +ue no es de nuestro tiempo ... como lo vimos tam8i9n en la llamada del rey ideal, etc.. *ero el seguir esta meditacin como nos la propone San Ignacio, tiene su valor y poco a poco nos iremos acostum8rando a este lengua%e y +ue tiene su importancia en la vida y en la espiritualidad ignaciana... En esta meditacin, San Ignacio nos dice +ue en el mundo 3ay dos $anderas, +ue es como dos estilos de actuar, de vivir, de 3acer las cosas, y tam8i9n las cosas del Reino y +ue son4 el estilo de Jes.s y el estilo del 4 undo4, del 6prncipe de este mundo6. *ido a es5s +ue e ayude a conocer2 los enga(os -6tretas6 y 6t0cticas6. del espritu del mal, y +ue e ayude a no caer en esos enga(os . = +ue tam8i9n conozca el estilo
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-caractersticas. de la vida +ue presenta es5s y +ue me d1 su gracia para i itarle sie pre y en todo. San Ignacio nos invita a imaginar un campo de 1atalla en donde se encuentra 4?a$ilonia4 -un lugar lleno de confusin, tristeza, 3umo, oscuridad ... . donde el enemigo del g9nero 3umano6 est0 con toda su gente, y +ue considere os cmo re5ne a todos sus seguidores y +ue cmo les dice +ue tienen +ue promover el mal, destruir todo lo 8ueno y para eso tienen +ue convencer a la gente de4 +ue lo *s i portante de todo soy yo, +ue yo soy el centro de todo y de todos ... +ue los dem0s los tengo +ue utilizar para mi provec3oS +ue es 8ueno 3a8lar de cam8iar las cosas, pero... slo de pura pala8ra. +ue propongan lo importante +ue es acu ular las ri&ue+as para uno is o y nada para los dem0s ... -+ue es lo primero +ue se suele 8uscar .. y +ue as se cae en todos los dem0s vicios.. +ue siempre 3agan creer a la gente +ue es necesario so$resalir, destacarse muc3o, sentirse m0s +ue los otros, tener prestigio ... y +ue en esto pueden enga2ar y enga2arse, diciendo +ue es para el 8ien de todos ... y +ue 8us+uemos la fama aun+ue sea con mentiras y 'aciendo cosas en contra de los de *s... +ue luego les digan a la gente +ue es uc'o ejor sufrir lo enos posi$le, y no pasar por dificultades, conflictos, contradicciones... y +ue en nuestra vida tenemos +ue estar muy le%os de la cruz... +ue para lograr eso, tienen +ue desani ar a la gente ec30ndoles 4redes4 y 4cadenas4, es decir grandes o pe+ue2as ataduras, estor8os4 afectos, amistades, fama, el 6+u9 dir0n6... con lo +ue los enredan, y los amarran y as se +uedan atados y no pueden caminar .. li8remente. Considero todo esto y lo aplico a mi vida4 !&u1 4redes4 e enredan y &u1 4cadenas4 e atan y no e dejan #i#ir en total li$ertad para ser#ir" Mcu0les son mis 4$a$ilonias4..." lo +ue me confunde, me de%a triste, sin 0nimo...lo oscuro de mi vida, lo +ue no me de%a ver la verdad, los enredos +ue me 3acen tropezar, lo +ue me 3ace a8andonar la luc3a, por comodidad o flo%era... Bermino la oracin con un triple colo&uio -esto se 3ace en momentos muy importantes de los EE.4 a >ara, a es5s y al Espritu Santo, pidi9ndoles +ue intervengan para +ue (ios me alcance4 Ser reci$ido $ajo la $andera de Jes.s y +ue 'uya de la del al esp,ritu. Gue pueda de verdad #i#ir el co partir, el ser solidario ... y para eso ser po8re de corazn y de 3ec3o. Gue viva siempre una vida 'u ilde y sencilla, sirviendo y ayudando a los dem0s, aun+ue nadie me lo reconozca y agradezca... Gue sea de verdad luc'adorJa del Reino de /ios2 y +ue acepte todas las cruces +ue por esto me puedan llegar. )ectura de la %ala$ra de /ios2 6Cay, cay la gran 1a8ilonia. Se volvi vivienda de demonios, guarida de todo espritu inmundo y escondite de toda ave impura y a8omina8le. *ues con el vino de su furiosa prostitucin se em8orrac3aron todas las naciones. Con ella se prostituyeron los go8ernantes de la tierra. Bam8i9n los comerciantes de la tierra se enri+uecieron con su desenfrenado lu%o ... Sus pecados se amontonaron 3asta el cielo... !y de t gran Ciudad
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en la +ue se enri+uecieron todos los navegantes ... con tus maleficios se perdieron todos los pue8los y en ella se encontr la sangre de los profetas y de los santos y de todos los degollados de la tierra...6 -!pocalipsis 7@, "H<."C.. 6!y de ustedes los ricos por+ue ya reci8ieron el consuelo. !y de los +ue est0n 3artos a3ora, por+ue tendr0n 3am8re. !y de los +ue 3oy est0n contentos por+ue gemir0n y llorar0n. !y de ustedes, cuando todos los 3om8res 3a8len 8ien de ustedes, por+ue as 3icieron sus padres con los falsos profetas...6 -,ucas $, "CH"$..
/,a cuarto2 )as dos $anderas2 )a $andera de Jes.s

7ota4 Continuamos la refle)in, conforme a lo +ue nos propone San Ignacio y con su propio estilo, so8re las dos $anderas y 3oy nos fi%amos en la 8andera de es5s. /os encontramos en el lugar del com8ate entre el 8ien y el mal, y all4 /os i agina os un campo inmenso, claro, con muc3a luz y +ue es 4Jerusal1n4. 8ira os y #e os, con los o%os del corazn, cmo est0 all esucristo, con muc3a sencillez, alegre y contento de 3acer siempre el 8ien a todos. Considera os cmo es5s invita a tantas personas para +ue sean apstoles, discpulos, animadores, cate+uistas, tra8a%adores de la salud, cooperativistas, para +ue comuni+uen su doctrina sal#adora y li$eradora para todos. Escuc'a os la con#ersacin de Jes.s, en la +ue les dice +ue primero tienen +ue aprender a4 Co partir todo lo &ue se tiene, es decir +ue tienen +ue a ar el ser po$res, E y actuar con todos con uc'a 'u ildad, no tratando de estar m0s arri8a +ue otros, ni so8resalirF aceptando los conflictos y ofensas y desprecios y cruces &ue se siguen del co pro iso. !sumiendo los fracasos, las frustraciones, los sacrificios +ue puedo sufrir por la luc3a en la +ue estoy comprometido. es5s propone, en resumen, tres pasos +ue tenemos +ue seguir en su seguimiento4 > ar *s la po$re+a &ue la ri&ue+a, es decir4 co partir lo &ue tengo. *referir las ofensas y menosprecios en vez de los 3onores mundanos, es decir4 ser uy li$res en todo. Escoger la 'u ildad y no la so8er8ia, es decir4 actuar con sencillez total y siguiendo estos pasos se llega a todas las virtudes. !nte todo esto, refle)iono y me pregunto4 !C o est* actuando en , el $uen Esp,ritu, el Esp,ritu de Jes.s" M3acia dnde me est0 llevandoN M+u9 sentimientos +uedan dentro de mN Mcaigo en la cuenta +ue no siempre el mal espritu me presenta la pelea con cosas malas, sino +ue tam8i9n en el campo del mal espritu 3ay propuestas 8uenasN Eso +uiere decir +ue tengo +ue estar muy atento a lo +ue me pasa, para descu8rir el verdadero camino de es5s. El mal espritu sa8e +ue nosotros +ueremos pertenecer a la 8andera de Cristo y por eso insiste en enga2arnos de muc3as maneras... M(e +u9 maneras me puede enga2arN = Mdnde se encuentran mis 4Jerusalenes4, las cosas 8uenas mas, las +ue me animan y me dan fuerza para la luc3a, la alegra de vivir el compromisoN &oy a pensar en c o puedo fortalecer is ejores senti ientos y actitudes ... para el $ien de los otros. Bermino i oracin conversando con >ara, es5s y el Espritu Santo y pidi9ndoles4 Gue me den fuerza para luc'ar $ajo la $andera de Jes.sF +ue me den su gracia para seguir ayudando y ani ando a otros a #i#ir en plenitud,
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co o 'ijos de /ios y 'er anos entre nosotrosF +ue me ense2en a caminar en po$re+a, sencille+, 'u ildad y entrega 'asta el final. )ectura de la %ala$ra de /ios2 6&i la ciudad Santa, la /ueva erusal9n y escuc39 una voz +ue deca4 EHe a+u la Casa de (ios entre los 3om8res. El pondr0 su Casa entre ellos, y ellos ser0n su *ue8lo y el mismo (ios HconH ellos ser0 su (ios. Esta es la Ciudad Santa, erusal9n...6 -!pocalipsis "7, <.?.. 4Qelices los po$res por&ue de ellos es el Reino de /ios. Qelices los &ue pasan 'a $re 'oy, por&ue ser*n saciados. Qelices los &ue a'ora est*n tristes, por&ue reir*n. Qelices ser*n cuando los 'o $res los odien, los ofendan, los injurien y declaren aldito su no $re por causa del Hijo de Ho $re. >l1grense ese d,a, por&ue grande ser* la reco pensa. %ues as, 'icieron los padres de ellos con los profetas...4 -,ucas $, "#H"<..
/,a &uinto2 )os tres eje plos de persona 54$inarios46

7ota i portante2 M/os 8asta con 4pensar4 +ue es 8ueno seguir a es5sN M61asta con 4decir4 +ue es 8ueno seguir a es5s y su causa, decir +ue vamos a 3acer el 8ien y tra8a%ar muc3oN M1asta con 4&uerer4 tra8a%ar por el Reino y la comunidad, pero no poner los mediosN M1asta con de%arlo todo para luego4 4decidir *s tarde, otro d,a4" Bodas estas cosas nos pueden pasar en la vida y tam8i9n en ,os EE y por eso San Ignacio nos dice +ue tenemos +ue concretar muc3o nuestras decisiones. = por eso nos anima a una refle)in todava m0s profunda, +ue la de las 1anderas. En las 6dos 8anderas6, 6aclaramos6, so8re todo, intelectualmente H en nuestra forma de pensar H el com8ate +ue sufrimos a favor o en contra de es5s... !3ora, con esta meditacin, +ueremos conocer cmo est0 nuestra #oluntad, si nuestro corazn est0 atado a 6algo6, +ue sea li8re para 3acer lo +ue (ios +uiere +ue 3aga. !s +ueremos movilizar, oti#ar nuestra #oluntad y nuestro deseo. ,a peticin de esta meditacin ser0 +ue yo de verdad eli%a lo +ue es de mayor gloria de (ios, +ue ponga los medios +ue m0s me llevan a vivir 8a%o la 8andera de es5s. = sigo los pasos +ue San Ignacio presenta en su meditacin, en donde se nos propone para pensar, refle)ionar y orar +ue 3ay tres e%emplos de 3om8re o mu%er -9l llama 68inarios6. y +ue tienen +ue de%ar 4algo42 renunciar y a8andonar alguna cosa, para seguir a es5s. = es en lo concreto, en donde se ve si su voluntad, su corazn est0 determinado a seguir de verdad a es5s o no lo est0. El pri er eje plo de 3om8re o mu%er, dice +ue +uiere salvarse, seguir a es5s, pero no pone los edios sino 3asta la 3ora de la muerte. *or e%emplo el %oven rico -,ucas 7@, 7@H"<. o los +ue decan +ue s y no lo 3acen ->ateo "7, <#.. El segundo eje plo de 3om8re o mu%er pone los medios, pero no 6el6 medio eficaz. Guiere +uedar 8ien, como si 8astara con +uererlo o so2arlo sin concretarlo... por e%emplo *ilatos - uan 7@, <@. y los +ue ponen 6e)cusas6 -,ucas ?, ;IH$"F 7C, 7;H<;.. El tercer eje plo de 3om8re o mu%er, es el caso de +uien entiende +ue para seguir a es5s 3ay +ue ca $iar del todo y por eso pone los medios necesarios para seguir
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a es5s, los medios +ue (ios le pide, aun+ue sean difciles y cuesten. *or e%emplo es5s en el 3uerto, >ara, !8ra30n, Xa+ueo -,ucas 7?, "H7#., San Ignacio de ,oyola. MCon cu0l de estos C e%emplos me identifico de verdad en mi vida concretaN MGu9 me falta para vivir el tercer e%emploN
/,a sexto2 8i refor a de #ida

Con todo esto +ue (ios en mi vida me 3a ido diciendo -pienso en las 6maravillas +ue (ios 3a 3ec3o en m6., y lo +ue 3e ido viviendo en esta e)periencia de los EE. &oy a orar para +ue (ios me conceda sa8er +u9 es lo +ue tengo +ue 3acer para seguirle me%or en mi vida. = +ue me conceda fuerza para vivirlo de verdad. =a tengo presente la meta de mi vida4 6en todo amar y servir6, 6 elegir para ser li8re6, 6ser li8re para servir6. !3ora lo +ue tengo +ue 3acer es poner los medios4 !3u1 nue#a orientacin tiene &ue tener i #ida" !Hacia dnde" !En &u1 de$o ca $iar" !C o de$o ca $iar" -como persona, en mi familia, en mi tra8a%o, en la comunidad cristiana.. 7o de$o &uedar e en $uenos deseos e intenciones. Se trata de 'acer decisiones uy concretas. %ara esto es importante releer lo &ue escri$, y anot9 en 6mi cuaderno64 las gracias especiales +ue reci8 de (ios, sus in#itaciones a cam8iar de vida... 8uscar los edios para poder vivir lo +ue creo +ue (ios me est0 pidiendo, en cada uno de los diferentes aspectos de mi vida como persona, familia, comunidad cristiana, tra8a%o. *or e%emplo4 oracin diaria, confesin y comunin, participacin en grupos ... (eterminar con detalle una tarea -nueva o renovada., en la +ue siento +ue tengo +ue tra8a%ar a favor de los otros.
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Uua de ayuda /o. 7$ ' Segunda Semana de EE ' ;
47uestra #ida, a'ora, es diferente4
Introduccin
/uestra vida contin5a. Esto se dice muy r0pido y f0cilF pero la verdad es +ue la vida contin5a. Bodos tenemos nuestras tareas y oficios de siempre y vivimos pro8lemas y alegras... pero nos podemos preguntar4 Mcontinuamos tam8i9n nuestra vida con las nuevas y diferentes cosas +ue vivimos en la e)periencia de los EE en la &ida Corriente -E&C.N MO fue algo +ue lo 3icimos durante unos meses y luego 3emos ido perdiendo esa e)periencia o se 3a ido de8ilitandoN MEs verdad, para todos, +ue 4nuestra #ida a'ora es diferente4, como dice el ttulo del tema central de esta 6semana6N Recordamos +ue esta experiencia es li$re. /adie nos o8liga a vivirla. Con nadie +uedamos mal si no la seguimos 3aciendo... Gue es muy necesario +ue la 3agamos con todo *ni o y generosidad. Gue nos ayudar0 estar siempre dispuestos de cora+n a seguir 3aciendo esta experiencia espiritual &ue /ios nos regala. Uracias a (ios, en la evaluacin de este tiempo de EE, fuimos manifestando lo +ue (ios nos 3a dic3o y lo +ue va siendo para nosotros una e)periencia espiritual. Esto significa +ue /ios se anifiesta especial ente a la gente sencilla, &ue se pone en disposicin de #i#ir el ca ino de los EE de San Ignacio de )oyola . Gue nos puede ayudar muc3o, para continuar la e)periencia espiritual, el releer todos los pasos de la oracin y los apuntes de las semanas anterioresF pero, principalmente, poder recoger lo +ue en este tiempo de EE 3emos aprendido de lo +ue es la oracin, de lo +ue m0s nos ayuda y lo +ue no nos ayuda a 3acerla 8ienF tam8i9n podemos recordar lo +ue escri8imos en nuestro 6cuaderno de vida6. Gue estas pr)imas semanas, (ios nos ayudar0 a recoger m0s a8undantemente los frutos de los EE.

&olver a animarme para 3acer con gusto la oracin y vivir en la presencia de (ios y en la 85s+ueda de su voluntad, escuc3ando lo +ue El me vaya diciendo en la vida. *oder conocer m0s profundamente a es5s para +ue 4 *s le a e y *s le siga4. *oder orar, especialmente, so8re una frase +ue se dice en la evaluacin de los EE44a'ora i #ida es diferente4. *oder revisar mi vida para ver si a3ora es diferente y en +u9 cosas lo es o no lo es. /adie conoci me%or a es5s +ue >ara. ,e pido, +ue me ayude a conocerlo me%or.

6,i8ra mis o%os de la muerte, dales la luz +ue es su destino, yo como el ciego del camino pido un milagro para verte6. >t ;, 7CH7$4 6Pstedes son la luz del mundo6. >t $, ";H"$4 6Pstedes no anden preocupados por su vida6. ,c ?, "C4 6El +ue +uiera asegurar su vida la perder0, el +ue pierda su vida por causa ma la asegurar06.

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/,a pri ero2 /e la oscuridad a la lu+2 8arcos :, 99E9D

,eo con muc3a atencin el milagro de la curacin del ciego de 1etsaida y refle)iono con muc3o gusto, muc3a paz, lentamente, sin apuros, imagin0ndome lo +ue pasa4 cmo es la manera como trata es5s al ciego, todo lo +ue le sucedi al ciego... En esta gua damos unas pistas para la oracinF pero podemos refle)ionar otras cosas +ue nos sugiere el tema de este milagro del Evangelio. 4Jes.s to al ciego y lo sac fuera del pue$lo4 -v. "<.. *ienso cmo muc3as veces pretendo conocer a es5s por+ue s, por+ue me porto 8ien, por+ue 3ago el 8ien a otros... y resulta +ue es es5s +uien sa8e lo +ue me conviene y cu0ndo me conviene... >uc3as veces, tam8i9n, la vida me lleva y me trae4 me saca de mis cosas... de mis seguridades y es5s utiliza todo para +ue yo pueda. vivir de una manera diferente. !ntes pensa8a +ue en algunas ocasiones, las contrariedades y los fracasos eran malos y a3ora comprendo +ue me pueden ayudar en mi vida como cristianoLa Bam8i9n resulta +ue creo conocer a es5s en 6este sitio6 pero a es5s le gusta m0s 6sacarme fuera del pue8lo6... M+u9 +uiere decir esoN 4El ciego &ue e pe+a$a a #er dijo 2 #eo a los 'o $res pero co o si fueran *r$oles &ue ca inan4 -v. "C.. Reconozco +ue muc3as veces, no me veo 8ien a m mismo ni a los dem0s. Hay circunstancias en +ue veo 8orroso, no soy claroLa en mis apreciaciones de las personas ... muc3as veces interpreto mal las cosas, lo +ue pasa y creo +ue lo s9 todo, +ue todo lo veo 8ien y resulta +ue me puedo e+uivocar.. Ordinariamente se 6empieza a ver6, no se ve del todo completo de una vez ... 3ay +ue dar pasos en la vida, en la comprensin de las personas y de las cosas y tengo +ue aprender a tener paciencia y a dar pasos en el camino de es5s... En nuestra vida, estamos llamados a de%ar de ser personas +ue siempre est0n 6empezando a ver6... +ue no maduran nunca. Bodo esto es un milagro4 por eso se lo pido a es5s +ue me lo conceda. 43ued sano, ya &ue de lejos #e,a clara ente todas las cosas4 -v. ";.. Ese es el milagro4 no +ue las cosas se resuelvan... o +ue no tenga m0s dificultades, por+ue los pro8lemas siguen... pero las personas y las cosas las veo con toda claridad4 eso 3ace la diferenciaS Si veo en mi vida lo +ue (ios va 3aciendo en m y en nosotros... ser9 8astante diferente, podr9 vivir con una paz distinta mi vida.. Si me veo a m mismo y a los otros con o%os de misericordia, +uiere decir +ue ya veo m0s claramente ... por+ue en 4 is ojos 'ay /ios4. 4Jes.s lo and a su casa4 -v. "$.. ,a e)periencia espiritual tiene +ue ver con mi vida y la vida de los otros, es decir, +ue la e)periencia espiritual no me puede ale%ar de los pro8lemas y el compromiso. ,a vida la vivo en mi casa, en el tra8a%o y en la comunidad. /o puedo pretender ser 8uen cristiano en la comunidad y no en la casa. Eso sera estar e+uivocado del todo. Bermino vi9ndome cmo soy en mi vida en cuanto a 6mi vista6, cmo veo las personas y las cosas... >e pregunto cu0les son las oscuridades, las cosas 8orrosas de mi vida y
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cu0les son las claridades +ue comienzo a ver. Hago un colo+uio muy personal con es5s so8re lo +ue este milagro me sugiere. = tam8i9n converso con >ara de /azaret para +ue me d9 la gracia de ver 8ien...
/,a segundo2 /el te or a la confian+a2 ,ucas @, ""H"; y >arcos C, <;HC7

Hago esta contemplacin con toda sencillez y confianza. >e pongo en la presencia de (ios e imagino lo +ue sucede, participo en la conversacinF llego a sentir tam8i9n el miedo +ue tenan los discpulos, etc. Recuerdo tam8i9n todas las 4te pestades de la #ida44 amenazas, dudas y preocupaciones so8re el futuro de mi familia o de mis muc3ac3os, inseguridad +ue produce el vivir en un 8arrio, la falta de tra8a%o, angustias ante la violencia. etc. *ienso tam8i9n en las 4te pestades de i cora+n4...5triste+as, confusiones, maltratos, dolor, incomprensin, miedo ... . y siento +ue mi vida se va llenando de preocupaciones y +ue, a veces, se 3ace muy pesada, como la 8arca de los discpulos +ue se llena8a de agua... -v."<.. Siento cmo muc3as veces me da la impresin +ue Jes.s duer e -v. "<.. En situaciones as, no puedo sino, gritar..H 48aestro, aestro, esta os perdidos4 -v."C., Rme estoy 3undiendoS es5s les reclama a los discpulos4 4!por &u1 tienen tanto iedo"4 ->c C,C#., !por &u1 son tan co$ardes" = tam8i9n les reclama su poca fe4 4!dnde est* la fe de ustedes"4 -v. ";.. M/o siento +ue es5s me reclama tam8i9n a m lo mismoN El milagro +ue 3ace es5s es no slo +ue se calme el mar, +ue es algo tan e)traordinario, sino +ue los discpulos se fen m0s de El. Ese puede ser el milagro +ue yo puedo necesitar m0s4 pasar del miedo a la confianza, fiar e *s de Jes.s en todas las circunstancias de i #ida. *or+ue mi confianza es una esperanza fuerte por la seguridad +ue da es5s +ue es +uien nos garantiza la promesa de estar con nosotros y no de%arnos solos. es5s no nos a8andona, no nos de%a +ue nos 3undamos si tenemos fe. Eso se lo pido con toda confianza H +ue me suceda ese milagro en mi vida y en nuestra vida.
/,a tercero2 /el ego,s o al co pro iso2 )ucas <;, 9KEFL

=a sa8emos +ue la vida cristiana supone compromiso con los dem0s. Sa8emos +ue 6el +ue dice4 yo amo a (ios y odia a su 3ermano, es un mentirosoEE -7 uan C, "#.. *ara 3acer la oracin de este da, luego de ponerme en la presencia de (ios y pedirle la gracia +ue +uiero conseguir en la oracin. puedo seguir el relato del Evangelio del 68uen samaritano6, sintiendo lo +ue m0s me llama la atencin de lo +ue all se dice y cu0les son mis compromisos concretos de solidaridad. *uedo tam8i9n fi%arme en +ue esta par08ola nos e)plica cu0les son las caractersticas del amor al pr%imo, seg5n lo +ue es5s nos recomienda4 /o siempre es 8ueno preguntarme +u9 me puede suceder si me separo del camino para ayudar a alguien +ue lo necesita... ,o urgente es preguntarme +u9 le pasar0 al 3ermano, si no me detengo en el camino para solidarizarme con 9l. Esta par08ola nos ense2a a amar y servir en lo concreto y sencillo al necesitado. /o se trata de 6inventar teoras6 de lo +ue se de8e 3acer en este caso o en el otro. El amor es desinteresado. Es cristiano el no esperar recompensa por lo +ue 3ago. /o 3ay +ue mirar a +ui9n se le 3ace el 8ien4 puede ser e)tran%ero, desconocido y puede ser tam8i9n enemigo -,c $, "IH<;..
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Bodo esto me anima a revisar cmo es en lo concreto la manera de comportarme con los otros, de amar a los dem0s, de solidarizarme con el po8re y los po8res. pido muy insistentemente a es5s +ue me ense2e a amar como El +uiere +ue lo 3aga y so8re todo corno El lo 3izo. *ido a >ara +ue me ense2e a amar como Ella lo 3izo y como lo 3izo es5s.
/,a cuarto2 /e la escla#itud a la li$ertad2 )ucas <F, <;E<L y Juan :, <E<<

*odemos 3acer la contemplacin de esta oracin seg5n estos testimonios del Evangelio +ue nos manifiestan el amor li8erador de es5s. O podemos tam8i9n refle)ionar so8re este aspecto personal de las esclavitudes y de la invitacin +ue es5s nos 3ace a la li8ertad. En nuestra vida nos sentimos y tam8i9n muc3as veces, somos escla#os4 del miedo y de los miedos... de la 6mala suerte6 en nuestra vida... de las circunstancias de la vida... de las in%usticias y opresiones... de los enga2os... de los maltratos... de nosotros mismos -comodidad, mentiras, 3ipocresas, envidias, pasiones.... de la fama, del 6+u9 dir0n6... y as podemos a2adir otras esclavitudes +ue sentimos en nuestra vida. >e pregunto con toda sinceridad4 Mvoy +uitando en mi vida las cosas +ue me 8lo+uean, +ue me atan y 3acen da2oN concretamente, desde +ue estoy en esta e)periencia de los EE, Mcreo +ue voy conoci9ndome m0s y +ue por lo tanto conozco me%or mis esclavitudes y voy sintiendo la llamada +ue es5s me 3ace a la li8ertadN Mpongo los medios para ser una persona li8reN es5s nos invita a ser li8res de verdad4 U0latas ;, 74 6Cristo nos li8er para +ue fu9ramos realmente li8res. *or eso, mant9nganse firmes y no se sometan de nuevo al yugo de la esclavitudE U0latas ;, 7<4 6Pstedes, 3ermanos, fueron llamados para vivir la li8ertadQ. " Corintios <, 7.I4 6(onde est0 el Espritu del Se2or, all est0 la li8ertad6. Bermino la oracin pidiendo a es5s y >ara vivir la li8ertad +ue siento +ue me falta.
/,a &uinto2 /e la triste+a a la alegr,a y la esperan+a

7ota4 organizo mi oracin refle)ionando estas frases4 6Pstedes estar0n apenados, pero esa tristeza se convertir0 en alegr,a. ,a alegr,a y la felicidad los acompa2ar0n y ya no tendr0n m0s pena ni tristeza. =o les 3e dic3o estas cosas para +ue en ustedes est9 i alegr,a, y la alegr,a de ustedes sea co pleta. El Reino de (ios no es cuestin de comida o 8e8idaF es ante todo justicia, pa+ y alegr,a en el Esp,ritu Santo. El fruto del Espritu es caridad, alegr,a y pa+0 paciencia, comprensin de los dem0s, 8ondad y fidelidad. *or eso al1grense en el Se(or. = as M+ui9n les podr0 3acer da2o, si ustedes se afanan en 3acer el 8ienN Delices ustedes cuando sufran por la %usticiaF no teman sus amenazas
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ni se tur8en. !l contrario, sigan adorando interiormente al Se2or, a Cristo, dispuestos sie pre a dar ra+n de su esperan+a4 . -Is <;, 7 #F n 7$, "#F n 7;, 77F Rom 7C, 7IF Ual ;, ""F Dil <, 7F 7 *ed <, 7<H7;.

Recupero en la oracin a+uello +ue m0s me llam la atencin de esta 6segunda semana6 de EE, en +ue oramos so8re la vida de es5s. *uedo tam8i9n 3acer una lista de los te)tos y 3ec3os de la vida de es5s +ue m0s me ayudan y de%an 3uella en mi vida.
/,a s1pti o2 Reunin de EVC @esti onios de la Experiencia espiritual de estos EE

*resentamos unas frases escritas por los +ue est0n en esta e)periencia de EE y +ue e)presan +ue la 4#ida es diferente4. MSiento yo esto mismoN4 6voy pasando del miedo a la confianza6 6siento m0s li8ertad para orar6 6soy m0s sensi8le a los dolores de los dem0s6 6voy aprendiendo a vivir con m0s fe y esperanza6 6aprendo a conocer a un (ios diferente6 6me siento 3i%a de (ios. (ios es mi *adre6 6comienzo a despertar a la vida6 6siento +ue me voy li8erando de las ataduras +ue tengo6 6veo las cosas m0s claras6 6para (ios yo soy importante6 6estoy llamada a la construccin del Reino de (ios6 6vivo la esperanza de decir4 3oy no puedo, ma2ana, s6 6de%o de vivir para m y los mos y trato de vivir para los dem0s6 6estoy invitada a ir a la fuente6 6mi camilla me ayuda a aceptar a los dem0s como son6 6me preocupa menos el +u9 dir0n6 6le a8ro a (ios el corazn +ue lo tena cerrado6 6estoy pasando de lo d98il a lo fuerte6
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Uua de ayuda /o. 7I ' Bercera Semana de EE ' 7
4Jes.s se 'u ill 'asta la
uerte, y
uerte en cru+4 -Dil. ",@.
Introduccin
Comenzamos una nueva etapa en el camino de los EE. Esta nueva etapa es la 4tercera se ana4 +ue viviremos centrados en la *asin y muerte de es5s. Recordamos +ue San Ignacio propone el proceso de los EE, en diferentes tiempos +ue llama 6semanas6 y +ue no son como nuestra semana de siete das. El di#ide los EE en cuatro se anas4 %ri era se ana2 *rincipio y Dundamento. El pecado y la misericordia. Segunda se ana2 ,a llamada del reino, encarnacin, nacimiento, vida oculta y vida p58lica de es5s. @ercera se ana2 *asin y muerte de es5s. Cuarta se ana2 Resurreccin de es5s. 6Contemplacin para alcanzar amor6. *edimos en los EE4 4conocer *s a Jes.s para seguirle *s4. *edir conocer y amar m0s, es pedir seguirle 'asta la cru+. /o es +uedarnos en 6lo 8onito6 de su vida y de la nuestra. En nuestra vida, el dolor propio y el de los otros est0 muy presente. Cada da vivimos el dolor de las in%usticias, de la enfermedad, de la muerte, de la soledad... *ero naturalmente nos cuesta vivir el dolor. *referimos negarlo y rec3azarlo... Seguir a es5s 3asta su cruz, es decirle +ue +ueremos seguirle con nuestra cruz y siendo solidarios con la cruz de los otros ... pero no para crucificarlos m0s, sino para 8a%arlos de la cruz. MEstos EE nos ayudan a seguir este camino de es5s 3asta la cruzN Meste camino de la cruz lo vivimos muy 6desde afuera6 o 6desde el corazn6N

El mismo San Ignacio nos indica cu0l es el fruto de esta tercera 6semana64 6...es pedir lo &ue &uiero, lo apropiado en la *asin4 dolor con Cristo doloroso, +ue8ranto con Cristo +ue8rantado, l0grimas, pena interna de tanta pena +ue Cristo pas por m6. -EE "#<.. /o 3ace falta +ue nosotros pidamos vivir el dolor, por+ue lo vivimos cada da. *uede ser +ue creamos +ue somos los 5nicos en sufrirlo... pero resulta +ue es5s sufri y muc3o. En la peticin, pedimos sentir ese dolor de es5s. Gueremos en este tiempo de los EE, e)presar nuestro amor a es5s, agradecerle, compadecernos... por+ue es verdad +ue sentimos +ue es5s nos ama 3asta la muerte en cruz. (eseamos confirmar los compromisos +ue 3icimos en la segunda semana de los EE4 la reforma de vida, el cam8io de vida +ue nace de nuestra mirada a la vida de es5s y de la escuc3a de la llamada +ue nos 3ace para construir el Reino. Bodo esto, nos ayuda a salir de nosotros mismos a no vivir 6autocentrados6 ni autocompadeci9ndonos por lo +ue sufrimos en la vida. /o se trata de refle)ionar o pensar en el dolor, el sentido del sufrimiento o 6vivir algunas ideas6 so8re el dolor de es5s o el nuestro o el de los dem0s... Se trata de comprender +ue el sufrimiento de es5s es consecuencia de su compromiso, de su forma de comprometerse con la voluntad de (ios. Se trata de vivir las actitudes, la manera como es5s vivi su pasin y muerte aun en medio de la oscuridad y la soledad. Intentamos vivir profundamente el dolor -llevar la cruz con m0s conciencia, no como adorno solamente o como identificacin e)terna, sino llevar la cruz en el corazn ... ..
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/os ayuda para esto el comprometernos en este tiempo a vivir alg5n sacrificio especial, o ayudar a otras personas o 3acer m0s tiempo de oracin Intentaremos no tener apuro4 procuraremos contemplar y gustar toda la pasin y muerte de es5s. = todo esto lo refle)iono y lo aplico a mi vida.

El te)to fundamental de esta, semana de8e ser el conte plar i cru+ y las cruces de todos los d,as &ue #i#en los otros. Isa,as KF, K2 4Que tratado co o culpa$le a causa de nuestras re$eld,as y aplastado por nuestros pecados. El soport el castigo &ue nos trae la pa+ y por sus llagas 'e os sido sanados4. Isa,as KF, <92 6Se neg a s mismo 3asta la muerte, y fue contado entre los pecadores, cuando en realidad lleva8a so8re s los pecados de muc3os, e interceda por los pecadores6. < Juan G, <;2 6!s se manifest el amor de (ios entre nosotros. /o somos nosotros los +ue 3emos amado a (ios, sino +ue 9l nos am primero y envi a su Hi%o como vctima por nuestros pecados4 en esto est0 el amor6.

/,a pri ero2 )c 99,<GE9; y < Cor <<, <LEFG2 )a Nlti a Cena
&amos a seguir, paso a paso, todo lo +ue es5s vivi en su *asin y >uerte. MCmo vamos a 3acerloN *odemos 3acerlo de varias maneras4 ,eo alg5n te)to evangelio so8re la *asin, pero poco a poco. ,a sugerencia par el da de 3oy es el de la ^ltima Cena, *uedo 3acerme presente a todo lo +ue all va sucediendo y me fi%o y me detengo en a+uello +ue m0s me llama la atencin4 veo las personas +ue participan escuc3o lo +ue conversan me fi%o en lo +ue 3acen caigo en la cuenta de cmo se comportan con es5s... Bam8i9n me puedo identificar con alg5n persona%e de la escena_ Conviene, especialmente en la oracin de la 6tercera semana6, +ue sea el corazn de cada uno +uien sienta de verdad y +ue sea uno +uien refle)ione li8remente, sin o8ligarse por las sugerencias de los otros. Con todo, se2alamos algunos puntos +ue puedan ayudarnos a la oracin. *ero no nos sintamos o8ligados a seguirlos. Hoy nos proponemos vivir todo lo +ue pas en la Ulti a Cena. ,uego leemos lentamente la Institucin de la Eucarista como la descri8e ,ucas -"", 7CH"#.. = despu9s de 3a8er sa8oreado esta escena, leemos en San *a8lo lo +ue dice a los Corintios4 7 Cor <<, <LEFG2 Especialmente refle)ionamos so8re esto4 6+ue cada uno se e)amine6 -v. "@.. /osotros, es verdad, +ue a es5s le damos cosas4 por e%emplo, tiempo, oracin, lecturas, 8uenas acciones. *ero4Mnos damos del todo a ElN Mnos entregamos a
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su ReinoN Mestamos dispuestos, a dar la vidaN Mamamos 3asta el e)tremoN M4'ace os4 como es5s o solamente recordamos, miramos, escuc3amosN Cuando vamos a la misa y reci8imos la eucarista, recordamos +ue es5s se 'ace entrega y nosotros4 !Vi#i os el perdn, es decir perdonamos de verdadN !Vi#i os la entrega, es decir, nos entregamosN /eci os &ue la Eucarist,a es el centro de la Co unidad cristiana2 Mcuando reci8o la comunin soy consciente de lo +ue 3agoN *uede sucederme +ue no vea la relacin entre la co unin y la co unidad. Eso les suceda a los primeros cristianos de Corinto y por eso San *a8lo les escri8e esa carta en +ue 3a8la de la eucarista... Especialmente refle)iono so8re mi manera de vivir comunin4 Si comulgo y luego no vivo la unin en la familia, comunidad, grupo... M+u9 pasaN Converso de verdad con es5s so8re cmo valoro yo la eucarista y cmo practico mi amor a El y a los otros y le pido +ue me 3aga comprender de verdad su amor.
/,a segundo2 Repeticin del te a del d,a anterior /,a tercero2 Juan <F, <E<L2 El la#atorio de los pies
Esta escena nos da devocin cuando la vemos en la Iglesia cada ueves Santo. Hoy vamos a intentar comprender su profundidad y lo +ue significa +ue es5s lo 3aya 3ec3o como preparacin para su *asin. ,eemos lentamente todo lo +ue San uan nos dice -7<, 7H7I.. /os detenemos en lo +ue m0s nos llama la atencin y en eso nos tardamos todo lo necesario pidi9ndole muc3o a es5s +ue de verdad lo comprendamos. Hacemos algunas consideraciones +ue nos ayudan para nuestra vida4 Especialmente refle)iono so8re mi manera de vivir la unin si comulgo y luego no vivo la unin en la familia, comunidad, grupo... M+u9 pasaN Era muy 3umillante lavar los pies y los %udos lo rec3aza8an. M*or +u9 propone es5s este servicio y nos dice +ue si lo 3acemos seremos felicesN -v. 7I. /ios se 'i+o ser#idor 5Qil 9,KE<<6... (ifcilmente entendemos esto... por+ue es una locura. /ios se 'i+o cercano para servir. es5s nos dice +ue solamente sirviendo a los otros, podemos llegar a (ios. Solamente 3aci9ndonos uno de tantos... somos cristianos, vivimos la fe. es5s nos ense2a a no e)igir reconocimientos, a no reclamar... M/os lo creemosN Mo pensamos +ue es5s esta8a y est0 e+uivocadoN ,e pido de verdad a es5s y >ara, +ue esto lo comprenda de verdad... y lo practi+ue. MEn +u9 cosas concretas de mi vida puedo practicarloN
/,a cuarto2 Repeticin del te a del d,a anterior /,a &uinto2 >fecti#idad y Eucarist,a
El *. Bimot3y Radcliff, O.*., anterior >aestro Ueneral de la Orden de *redicadores, m0s conocidos como (ominicos, tuvo una conferencia so8re el tema de la
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!fectividad y la Eucarista. *resentamos unos apartes de su intervencin, para invitar a la refle)in so8re esta realidad de nuestra vida4 :/o estoy seguro del significado e)acto de la pala8ra AafectividadW en espa2ol. En ingl9s AaffectivityW implica no slo la capacidad de amar, sino tam8i9n nuestra forma de amar como seres se)uados, dotados de emociones, cuerpo y pasiones. En el cristianismo 3a8lamos muc3o so8re el amor, pero tenemos +ue amar como las personas +ue somos, se)uados, llenos de deseos, de fuertes emociones y de la necesidad de tocar y estar cerca del otro. Es e)tra2o +ue no se nos d9 8ien 3a8lar de esto, por+ue el cristianismo es la m0s corporal de las religiones. Creemos +ue (ios cre estos cuerpos y di%o +ue eran muy 8uenos. (ios se 3izo corporal en medio de nosotros, un ser 3umano como nosotros. es5s nos dio el sacramento de su cuerpo y prometi la resurreccin de nuestros cuerpos. !s pues, de8eramos sentirnos en casa en nuestra naturaleza corporal, apasionada_ R= cmodos al 3a8lar de afectividadS *ero a menudo cuando la Iglesia 3a8la de esto, la gente no +ueda convencida. R/o tenemos demasiada autoridad cuando 3a8lamos de se)oS Guiz0s (ios se encarn en esucristo pero nosotros todava estamos aprendiendo a encarnarnos en nuestros propios cuerpos. RBenemos +ue 8a%ar de las nu8esS -_. Pn 8enedictino irland9s llamado >arY *atricY Hedermann, escri8i4 AEl amor es el 5nico mpetu +ue es suficientemente des8ordante como para forzarnos a a8andonar el conforta8le refugio de nuestra 8ien armada individualidad, despo%arnos de la impenetra8le conc3a de autosuficiencia, y salir gateando desnudos a la zona de peligro +ue est0 m0s all0, el crisol donde la individualidad es purificada para 3acerse personaW. = si no cre9is a un 8enedictino irland9s, seguro +ue creer9is a santo Bom0s de !+uino4 A,a persona +ue ama de8e por tanto aflo%ar ese cerco +ue le mantena dentro de sus propios lmites, muy al contrario de lo +ue ocurre en ese estado +ue corresponde a la dure a del cora !nW. Solamente el amor rompe nuestra dureza de corazn y nos da corazones de carne. !8rirse al amor es muy peligroso. Pno pro8a8lemente se 3aga da2o. ,a ^ltima Cena es la 3istoria del riesgo del amor. Es por lo +ue es5s muri, por+ue am. Pno despertar0 deseos y pasiones profundos y desconcertantes, puede correr peligro de arruinar la propia vocacin o de vivir una do8le vida. /ecesitar0 de la gracia si +uiere sortear los peligros, pero no a8rirse al amor es a5n m0s peligroso, es mortal. Escuc3ad a C.S. ,e`is4 A!mar en cual+uier caso es ser vulnera8le. !ma algo y tu corazn ciertamente estar0 partido y posi8lemente roto. Si +uieres asegurarte de mantenerlo intacto, no de8es entregarle tu corazn a nadie, ni siguiera a un animal. Envu9lvelo cuidadosamente en hoo"ies y pe+ue2os lu%osF evita todo enredo amorosoF enci9rralo seguro en la urna o el ata5d de tu egosmo. *ero la urna 'segura, oscura, inmvil, sin aire' cam8iar0. /o se romper0F se volver0 irrompi8le, impenetra8le, irredimi8le. ,a alternativa a la tragedia, o al menos al riesgo de tragedia, es la condenacin. El 5nico sitio aparte del cielo donde puedes estar perfectamente a salvo de todos los peligros y pertur8aciones del amor es el infiernoQ. MGu9 luces te ofrece este te)to so8re la relacin entre nuestra afectividad y la EucaristaN
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M! +u9 riesgos te est0 invitando el Se2or a trav9s de la contemplacin de la Eucarista y el ,avatorio de los piesN MCmo se ven nuestros compromisos -familiares, religiosos, sociales., desde la perspectiva de la entrega del Se2or en la EucaristaN

Repeticin de la oracin de la semana, fi%0ndome en a+uello +ue m0s me llama la atencin o +ue necesito profundizar.
/,a s1pti o2 Reunin de EVC >lgunos textos y oraciones

48e &uedo frente a Jes.s, sin pala$ra, en silencio, ad irado, sin co prender nada4 6El +ue ama de verdad, sufrir0 8astante. *ero el +ue no acepta sufrir sufrir0 muc3o m0s6 6>adre nuestra, ens92anos a amar .. ens92anos a sufrir .. ens92anos a compartir... >adre nuestra, estamos %unto a t, y +ueremos +ue t5 est9s a nuestro lado... >adre nuestra, +ueremos acompa2arte en estos momentos de soledad y de martirio... >adre nuestra, t5 viviste la pasin y la muerte de es5s... compartiendo como nadie su dolor, su agona, su amor 3asta el final >adre nuestra, ens92anos a sentir la pasin de es5s... y a llevar en nosotros los sufrimientos de los crucificados de 3oy.. >adre nuestra, ens92anos a amar.. ens92anos a sufrir.. ens92anos a compartir.. ->anuel . Dern0ndez s%..
Ser fiel
S9 fiel, aun+ue la vida te precipite, como un torrente des8ordado y loco, 3acia el a8ismo...
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RS9 fiel al cauce y a la ley +ue lleva,
por su peso, las aguas a la marS S9 li8re, como el viento4 y evapora tu ser entre las nu8es... S9 li8re, como el vapor del agua, y su8e y su8e y su8e,
Guiz0s en lo profundo, +uiz0s so8re la altura Hnieve, granizo o lluviaH ser0s verdura y fruto, Rgrano en saznS ...Siempre, si sigues fiel encontrar0s la luz, y tu destino... R= 3allar0s el camino para llegar a (iosS
3asta formar la nie8la... ,uis Carlos Herrera >olina, S. . si as te lo prescri8e tu liviandad... aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
Huellas
#$u%l ser% la huella &ue 'e lleve hasta tu encuentro( )o &uiero vivir errante y vaco &ued%ndo'e s!lo en tus huellas* #Se lla'ar% salud, o enfer'edad( #Se presentar% con el rostro del +,ito o con el cansancio golpeado del fracaso( #Ser% seca co'o el desierto o re"osante de vida co'o el oasis( #-rillar% con la transparencia del 'stico o se apagar% en el despojo del opri'ido( #$aer% so"re ' co'o golpe de l%tigo o se acercar% co'o caricia de ternura( -rotar% en co'uni!n con un pue"lo festivo o en 'i indeci"le soledad original( #Ser% la historia "rillante de los li"ros o el rev+s opri'ido de la tra'a( )o i'porta cu%l sea el ca'ino &ue 'e condu ca hasta tu encuentro* )o &uiero apoderar'e de tus huellas cuando son reflejo fascinante de tu gloria, ni &uiero evadirlas fugitivo cuando son golpe de angustia* )o i'porta lo &ue tarde en a"rirse el 'isterio &ue te esconde, y toda huella tuya 'e anuncia* .odo 'i viaje llega al silencio y a la espera de 'i /no sa"er0 '%s hondo* 1ero /yo s+0 &ue ya estoy en ti cuando aguardo a tu puerta* 1E/ !>b/ UO/Xc,EX 1PE,B!, S. .
Uua de ayuda /o. 7@ ' Bercera Semana de EE ' "
4Si alguno &uiere ser disc,pulo ,o, ol#,dese de s, carge con su cru+ y s,ga e4 ->arcos @, <C.
is o,
Introduccin
Iremos recorriendo los pasos del Via $rucis, tal como los propuso el *apa uan *a8lo II en el a2o 7??7, reemplazando las estaciones +ue no tenan origen evang9lico, por otras +ue s lo tienen. ,a invitacin para esta semana y las dos siguientes, es +ue vivamos cada da una de estas estaciones del Via $rucis del Se2or, teniendo presente los dolores +ue vivi el Se2or en su pasin y uniendo a esta e)periencia, la pasin del mundo y nuestra propia pasin.
8eta y o$jeti#o para esta se ana y las dos siguientes

Recordamos +ue el fruto de esta 4tercera se ana4 de EE, es sentir el dolor de es5s, ser solidarios con el dolor de tanta gente +ue vive crucificada cerca de nosotros y asumir el sentido de nuestro propio dolor y cruz. /os vamos a fi%ar, durante esta semana, en la frase4 6 es5s sali cargando con su cru+6. Esto puede ser lo central de nuestra oracin. Esto lo vamos a procurar refle)ionar, orar y vivir, aplic0ndolo a nuestra vida4 revisando tam8i9n nuestra cruz, cmo la llevamos, cmo llevamos las cruces de los dem0s...

/,a pri ero2 <V Estacin Jes.s ora en Betse an, 8arcos <G, F9EG9
/os resulta difcil comprender todo el sufrimiento de es5s y cmo es5s fue +uedando de verdad destrozado... 4aplastado por nuestros pecados4 -Is ;<, ;.. Es en el 3uerto de Uetseman donde se ve muy 8ien todo el sufrimiento del corazn +ue vivi es5s. &amos a considerarlo, e)pres0ndolo en algunos sentimientos +ue tam8i9n nosotros vivimos4 @riste+a2 es5s 6sinti una triste+a ortal4 ->c 7C, <C.... ! nosotros nos pasa cuando de verdad nos sentimos mal, sin ganas de 3acer nada, con el corazn apretado de dolor. Es algo m0s fuerte +ue nosotros y no reaccionamos f0cilmente ante eso. Esta tristeza puede producirla en nosotros diferentes cosas. /es*ni o2 es5s pens Mpara +u9 sirve lo +ue estoy sufriendoN siente +ue est0 sufriendo solo y por eso (ios le enva4 6un angel del cielo +ue vino a ani arlo4 -,c "", C<.. /osotros tam8i9n sentimos esto cuando vemos +ue lo +ue 3acemos no sirve, +ue no se me%oran las actitudes en nosotros o en los dem0s... 8iedo y angustia2 6comenz a sentir te or y angustia4 ->c 7C, <C.. M+u9 me va a pasar, +u9 va a sucederN M&ivimos situaciones +ue nos producen miedo y angustiaN Soledad de los a igos2 +ue prefieren ec3arse a dormir en vez de orar.. 6MCmo pueden dormirN lev0ntense y oren para +ue no caigan en la tentacin6. >$andono de /ios2 6,leg la 3ora en +ue el 3i%o del 3om8re ser0 entregado en manos de los pecadores6 ->c 7C, C7.. Esa era la sensacin +ue tena es5s ... +ue sus enemigos, eran m0s fuertes +ue (ios y +ue se encontra8a totalmente solo y a8andonado y por eso or intensamente al *adre... *idi siempre +ue pasara el c0liz, +ue se ale%ara el sufrimiento... Jes.s prefer,a no sufrir. 4%adre, si es posi$le, pase de , este c*li+0 pero no se 'aga i #oluntad sino la tuya4. es5s, a pesar
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de todo, tiene la firme decisin de dar la vida... M+ue sentido tiene este sufrimientoN M*or +u9 sufre es5sN ,a respuesta la encontramos en He8reos ", 7I4 4@u#o &ue 'acerse en todo se ejante a sus 'er anos, para 'acerse isericordiosoO . Converso con es5s de cmo reacciono ante sus sentimientos en el 3uerto y le 3a8lo tam8i9n de los sentimientos +ue tengo en mi vida. ,e pido +ue sea capaz de orar al *adre en todo momento y en toda circunstancia.
/,a segundo2 9V Estacin Jes.s, traicionado por Judas, es arrestado

)ucas 99, GLEKF
Seguimos los mismos pasos +ue es5s vivi en su pasin. &amos a orar so8re la manera como es5s es 3ec3o prisionero. = contemplamos +ue esto4 Es un isterio de aldad4 MGui9n es el traidorN Judas. Es uno de los doce, un discpulo elegido por esucristo, +ue vivi con El durante tres a2os, a +uien es5s le demostr su confianza4 le encarg el dinero del grupo - n 7#, $., le corrigi en algunas cosas, le lav los pies, le trat de formar... = udas lo traicion vendi9ndolo4 6Due donde los %efes de los sacerdotes para entregarles a es5s6 ->c 7C,7#.. /egoci la entrega con los enemigos de es5s4 6cu0nto me dar0n para +ue se lo entregueN6 ->t "$, 7;.. = 6se 3izo el gua de los +ue prendieron a es5s6 -Hec3os 7, 7$.. Es un isterio de soledad. /o entendieron sus discpulos a es5s. ,o de%aron solo en la oracin. Bodos los discpulos lo a8andonaron4 6a8andon0ndole 3uyeron todos6 ->c 7C, ;#.. es5s est0 solo, y adem0s es vendido, atado y llevado preso. Brato de sentir co pasin, +ued0ndome cerca de es5s +ue sufre y refle)iono tam8i9n so8re mi dolor, mi soledad y la soledad de los otros. = converso con >ara...
/,a tercero2 FV Estacin Jes.s es condenado a uerte por el Sanedr,n

8ateo 9D, KLED:
6,os Sumos Sacerdotes convencieron al pue8lo +ue pidiera la condenacin de es5s. Entonces gritaron a *ilato4 ESi de%as li8re a es5s, no eres amigo del C9sarE. !l or esto *ilato 3izo salir a es5s y di%o a los %udos4 Emiren a su reyE. Ellos gritaron4 EcrucifcaloE. ,os Sumos Sacerdotes di%eron4 Eno tenemos m0s rey +ue al C9sarE. = *ilato entreg a es5s para +ue lo crucificaran6. - n 7?, 7"H7$.. Siento +ue, a veces me sucede +ue encuentro personas +ue me %uzgan y me condenan, por+ue no +uiero 3acer lo +ue otros piensan +ue es importante 3acer, y por+ue no +uiero ser y actuar como ellos mismos act5an4 aparentando, tratando de +uedar siempre 8ien, con mentiras e 3ipocresa... Hay situaciones en +ue se puede condenar mi sinceridad y mi compromiso de +uerer tra8a%ar por la comunidad... /o se comprenden y se interpretan mal mis deseos de 3acer el 8ien, de ayudar a otros, de luc3ar por la %usticia %unto con todos los po8res de la comunidad... Bam8i9n escuc3o +ue es5s me dice4 4Qelices ustedes cuando los insulten, los persigan y los calu nien por causa ,a. Est1n alegres y contentos por&ue lo is o persiguieron a los profetas &ue les 'an precedido4 ->t ;, 77H7".. Cuando me siento %uzgado y condenadoLa Mcmo lo vivoN Mcon amargura o con pazN
/,a cuarto2 GV Estacin Jes.s es negado por %edro 8ateo 9D, D=ELK
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,eo pausadamente el te)to y me detengo en lo +ue m0s me llama la atencin. *ido al Se2or +ue me ayude a comprender este misterio. *edro siente miedo ante las preguntas +ue le 3acen. !ma a su maestro, pero teme tener +ue sufrir su misma suerte e incluso piensa en la muerte. Somos fr0giles y sentimos miedo ante lo +ue nos pueda pasar. >uc3as veces nos escudamos en nuestra familia o en nuestras responsa8ilidades. Bam8i9n nosotros 3emos negado muc3as veces al Se2or. Cuando *edro se da cuenta de su error, siente dolor por lo +ue 3a 3ec3o4 := sali *edro de all, y llor amargamenteQ. Cu0nto es nuestro dolor por 3a8er negado al Se2or. Sa8orea esta e)periencia y no tengas prisa de pasar muy r0pido por este misterio. *dele al Se2or +ue te fortalezca en los momentos de de8ilidad y de miedo.
/,a &uinto2 KV Estacin Jes.s es ju+gado por %ilato )ucas 9F, <EK.<FE9K
,eo lentamente todo el te)to y me fi%o en lo +ue m0s me llama la atencin. *ido a es5s de verdad comprender este misterio. ,os jefes religiosos lo condenan a muerte en nom8re de (ios. Eso es lo m0s grave. ,o consideran 8lasfemo. !s es5s va perdiendo todo su 3onor, su prestigio, la fama +ue 3a8a ad+uirido en los milagros +ue 3izo en nom8re de (ios. es5s es condenado con toda clase de mentiras y e)cusas. = es totalmente incomprendido. ,os jefes pol,ticos tam8i9n lo condenan a muerte. *ilatos, aun+ue lo reconoce inocente, lo condena. El pue$lo apoya a sus jefes y no a Jes.s. Olvid0ndose de todo el 8ien +ue es5s le 3a8a 3ec3o, prefiere a 1arra80s antes +ue a es5s ->c 7;, 7$H7?.. >e detengo a revisar mi vida4 cmo me siento ante los %uicios de los dem0s, cmo me puedo sentir, por eso, destruido. ,e pido a es5s y a >ara comprender este misterio de la in%usticia +ue condena y +ue sea en mi vida como es5s.

Sal o del 7 ada de /ios

Cuando toco el fondo de mi alma y me +uema la aridez de desiertoF
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cuando 8usco la fuente de agua viva y descu8ro +ue B5 no est0s por dentroF entonces mis alas se resisten a seguir perdido en este punto muerto. /o +uiero ser un 3om8re sedentario, agarrado a esta tierra como un presoF no +uiero vivir entre 8arrotes, +ue esclavicen mi vida, sin senderoF +uiero ser gaviota 8lanca y li8re +ue a8re sus alas y luc3a contra el viento. Hay una voz +ue viene de lo alto, una llamada +ue arranca desde el cieloF una *ala8ra +ue +uema cuando toca las entra2as profundas de miHdentro. Es una llama +ue llama sin orse, = +ue enciende el alma en un vivo fuego. Eres B5, o3 (ios, el !8solutoF Eres B5, o3 (ios eterno. Eres B5, la Xarza viva +ue me arde = +ue de%a descalzo mi pie entero. Eres B5, +uien deslum8ras estos o%os, Gue al mirarte te miran como ciego. ! pie descalzo camino, paso a paso, y apoyado en mi 8ordn sigo ligero en 8usca de tu Rostro escondido en la nu8e de un pesado velo. Guiero ser tu /mada, o3 (ios mo, 8uscador de esos o%os +ue no encuentro. Guiero ser peregrino, noc3e a noc3e, de las mil estrellas de tu Cielo, y leer en el 8rillo de tus o%os la luz eterna +ue irradias de tu pec3o. *eregrino, da a da, +uiero ser, 3asta +ue to+ues lo profundo de mi seno. Guiero trascender la tierra donde 3a8ito, y cruzar los mares en alas de un veleroF +uiero navegar al soplo de tu Espritu 3asta perderme en tu mar de azul intenso. *erderme en ti, Se2or del Hom8re y de la Historia, *ara encontrarme en tus 8razos 8ien despierto. /mada de (ios, voy por la vidaF /mada +ue 8usca y sufre, sin sa8erlo, ,a raz, el origen, las 3uellas de mi paso *or esta vida donde me siento prisionero.
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!lienta, o3 (ios, alienta mi camino, Gue llegar 3asta ti, 8usca este romero. aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa Se2or3 4y5da'e a decir la verdad delante de los fuertes 6 a no decir 'entiras para ganar'e el aplauso de los d+"iles* Si 'e das fortuna, no 'e &uites la ra !n* Si 'e da +,ito, no 'e &uites la hu'ildad* Si 'e das hu'ildad, no 'e &uites la dignidad* 4y5da'e sie'pre a ver la otra cara de la 'edalla* )o 'e dejes inculpar de traici!n a los de'%s por no pensar igual &ue yo* Ens+2a'e a &uerer a la gente co'o a 'i 'is'o 6 a no ju gar'e co'o a los de'%s* )o 'e dejes caer en el orgullo si triunfo, ni en la desesperaci!n si fracaso* 7%s "ien recu+rda'e &ue el fracaso es la e,periencia &ue precede al triunfo* Ens+2a'e &ue perdonar es un signo de grande a 6 &ue la vengan a es una se2al de "aje a* Si 'e &uitas el +,ito, d+ja'e fuer as para aprender del fracaso* Si yo ofendiera a la gente, da'e valor para disculpar'e* 6 si la gente 'e ofende, da'e valor para perdonar* Mahatma Gandhi
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Uua de ayuda /o. 7? ' Bercera Semana de EE ' <
4Jes.s sali cargando con su cru+4 5Jn <=, <L6
Introduccin
&amos a continuar con el camino de la cruz, tratando de poner los medios -presencia de (ios, peticin, silencio, sitio donde 3acemos la oracin, atencin durante el da a lo +ue (ios nos va diciendo., por+ue esto nos ayuda para vivir esta e)periencia de la *asin y muerte de es5s, con profundidad y serenidad.

Cuando contemplamos la pasin de es5s, nos parece +ue nada tiene +ue ver con la pasin nuestra de cada da, +ue es pe+ue2a y simple y +ue no puede compararse con todo el sufrimiento +ue es5s vivi. Como dice el papa uan *a8lo II4 :,a contemplacin del rostro de Cristo nos lleva as a acercarnos al aspecto m0s parad%ico de su misterio, como se ve en la 3ora e)trema, la 3ora de la Cruz. >isterio en el misterio, ante el cual el ser 3umano 3a de postrarse en adoracinQ - uan *a8lo II, />I, ";.. Resulta +ue muc3as veces sufrimos tam8i9n nuestra pasin, por el dolor de nuestra vida y el deseo de +uerer ser cristianoLa, y +uerer seguir a es5s. /uestra vida de todos los das y nuestro camino diario de seguimiento de es5s ya es un 6via crucis6, un camino de la Cruz... +ue est0 compuesto por estaciones de dolor. &amos a recorrer con muc3a paciencia y devocin, contemplando todo este camino con sus estaciones. !l final de cada oracin le doy gracias a es5s por 6amarme 3asta el e)tremo6. >e +uedo contemplando a es5s en la Cruz, mir0ndolo con muc3a devocin, como lo 3izo >ara y 3a8lo con El y con Ella, seg5n lo +ue mi corazn me sugiere. >irando a es5s en la cruz, descu8ro en sus o%os y en su corazn la vida y el misterio de mi cruz. ,e pido +ue viva con muc3a sinceridad y compromiso mi 4ca ino de la cru+4.
/,a pri ero2 DV Estacin Jes.s es a+otado y coronado de espinas Juan

<=,<EK
6*ilato tom entonces a es5s y mand azotarlo. ,os soldados trenzaron una corona de espinas, la pusieron en la ca8eza de es5s y lo vistieron con una capa de color ro%o oscuro. ,uego se acercaron a 9l, diciendo4 ' R&iva el rey de los %udosS = le pega8an en la cara. *ilato volvi a salir y les di%o4 ' >iren, a+u lo traigo, para +ue se den cuenta +ue no encuentro en 9l ning5n delito. Sali, pues, es5s, con la corona de espinas en la ca8eza y vestido con a+uella capa de color ro%o oscuro. *ilato di%o4 ' R!3 tienen a ese 3om8reS6. - n 7?, 7H;.. es5s sufre no solamente el maltrato fsico, sino tam8i9n es vctima de las 8urlas y desprecios de sus acusadores. ,os golpes fsicos, no son tan dolorosos como los +ue reci8imos en nuestro interior. *odramos aprovec3ar este da, para revisar las 3eridas anmicas, morales y espirituales +ue 3emos reci8ido a lo largo de nuestra vida y pedirle a (ios +ue nos de fuerza para so8re llevar estas situaciones, con la entereza y el amor con el +ue es5s las asumi.
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/,a segundo2 LV Estacin Jes.s es cargado con la cru+ Juan <=, <L
,a lectura y oracin de la pasin de es5s, nos produce muc3os sentimientos. &amos a orar imaginando las personas +ue vemos en la pasin y +ue m0s nos impresionan y las personas a las +ue nos parecemos o nos +ueremos parecer en nuestra vida, conforme ellos y nosotros nos portamos ante la cruz. Recuerdo algunos nom8res y luego profundizo en el sentido de la persona y refle)iono si en mi vida act5o como esa gente4 Judas, amigo y discpulo de es5s. ,uego se desilusiona con es5s y lo traiciona. %ilatos, +ue se lava las manos, se e)cusa y se muestra co8arde. *refiere su fama y su puesto de go8ernador m0s +ue %uzgar a es5s conforme a la verdad. 8uc'os del pue$lo +ue se olvidaron de lo +ue es5s les ayud y prefirieron ponerse de parte de las autoridades. Atra gente del pue$lo, segua agradecida a es5sF pero se calla y no se atreve a arriesgarse y a manifestarse en favor de es5s. El Cirineo, +ue act5a o8ligado, por+ue se lo imponen. )a Vernica, +ue 68usca el rostro de (ios6 y de verdad ayuda a es5s. %edro, confiado demasiado en su propia fuerza, como +uien no necesita de nadie y no reconoci su propia de8ilidad y neg +ue conoca a es5s. Juan, el discpulo m0s amigo de es5s y +ue slo se atreva a mirarlo muy de le%os cuando es5s esta8a viviendo el momento m0s difcil de su vida. -,c "<, C?. )os otros disc,pulos cansados, y descorazonados, no se atrevieron a llegar ni al Calvario y luego de tantas promesas... de%an a8andonado a es5s. 8ar,a 8agdalena y algunas $uenas ujeres, sencillas y fieles, +ue s est0n con es5s %unto a la cruz y %unto al sepulcro. 8ar,a >adre de es5s, lo acompa2a todo el tiempo. !> &ui1n e pare+co y a &ui1n e &uiero parecer" ,e pido a es5s +ue pueda siempre estar %unto a El y con El.
/,a tercero2 :V Estacin El Cirineo ayuda a Jes.s a lle#ar la cru+ )ucas

9F, 9D
6Cuando lleva8an a es5s 3acia el Calvario, encontraron un 3om8re +ue volva del campo, Simn de Cirene. = los soldados le cargaron la cruz para +ue la llevara detr0s de es5s.6 -,c "<, "$H"I.. /o siempre me siento del todo soloLa para llevar la cruz. !lguien aparece y me ayuda. !lguien se 3ace solidario con mi dolor, aun+ue, tal vez por orgullo, tal vez por discrecin prefiero, +ue nadie se entere de mi dolor. Recuerdo a mis cirineos, mis familiares, la gente de mi comunidad +ue s se preocupa, s comparte conmigo mi cruz. O%al0 no me aprovec3e de la 8uena voluntad de mis amigos, mis cirineos, para cargarles con mi cruz para +ue +uedar li8re del dolor. Recuerdo tam8i9n los crucificados, los +ue pasan cerca de m cargados con su cruz. M,os atiendo, les alivio la cargaN MSoy Cirineo de otrosN M(e%o +ue otros Cirineos me ayudenN
/,a cuarto2 =V Estacin Jes.s encuentra a las

)ucas 9F, 9LEF<
ujeres de Jerusal1n
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>uc3as
mu%eres lo seguan llorando y lament0ndose por 9l. es5s se volvi y les di%o4 mu%eres de erusal9n, no lloren por m6. -,c "<, "IH"@.. es5s no se +ue%a por lo +ue le pasa a 9l, por+ue no est0 centrado en 9l. Siento +ue 3ay gente +ue se +ue%a muc3o de sus dolores M= yoN Siento +ue 3ay personas +ue solamente protestan y se lamentan y no 3acen muc3o por la comunidad M= yoN M>e parece +ue a veces, para disimular, lloro por los otrosN M,loro sinceramente por m, por+ue me creo me%or +ue otros y resulta +ue no lo soyN Mpor mis muc3as pala8ras y mi poca misericordiaN M,loro por otros, y con otros en solidaridad sinceraN
/,a &uinto2 <;V Estacin es crucificado 8arcos <K, 99E9L

6,legaron a un lugar llamado Ulgota. ,e ofrecieron vino con mirra, pero 9l no lo tom. !ll lo crucificaron con otros dos.6 ->c 7;, ""H"C.. ! es5s le clavan los pies y manos para desangrarlo cuanto antes. El vino mezclado con mirra era para no sentir el dolor. *ero es5s no lo 8e8i. San Ignacio dice en sus EE4 4y as, #i1ndole tal, y as,, colgado en la cru+, discurrir por lo &ue se ofreciera"OO. MGu9 siento yo ante es5s crucificadoN Con mi cruz estoy siguiendo este 6camino de la cruz6F pero Mno me sucede +ue me +uedo en el camino, sin llegar 3asta la cruz de mi UlgotaN Pna cruz de pura madera cansa y oprime... *ara +ue una cruz tenga sentido tengo +ue colocar all a es5s, para +ue el dolor sea redentor, para +ue el dolor sea li8erador. ,e pido a es5s +ue El est9 siempre en mi cruz, +ue est9 siempre presente en mi vida, para poder vivir del todo con El y para +ue mi vida tenga sentido.


Bu cruz, es5s, alivia mi cruz... Se2or, mi cruz me resulta pesada, me duele, muc3as veces la rec3azo, no la +uiero 3ay veces, +ue ya no puedo m0s ... es5s, me fastidia la soledad, mi tristeza..., no acepto mis miserias, la 3umillacin, no +uiero el fracaso, ni el dolor fsico... Se2or, mi cruz me oprime... es5s, tu cruz alivia mi cruz.
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es5s, tu no elegiste la cruz ni la +ueras... tam8i9n a ti te cost aceptar y sufrir tu cruz... por esto ora8as al *adre..., si es posi8le, pase de mi este c0liz...6F pero aceptaste tu cruz, *or eso, es5s, tu cruz alivia mi cruz. es5s, ens92ame a vivir mi cruz.... a descu8rir los pe+ue2os sufrimientos.... las espinas..., los clavos, los azotes..., las 8urlas.... las crticas y las 3umillaciones.... ens92ame a ver mi cruz y mis cruces.... el misterio de mi cruz... %unto a tu cruz. Bu cruz, es5s, alivia mi cruza ->anuel . Dern0ndez, S. .. aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa Aracin al Cristo del Cal#ario /iurnal2 Hi no de las #,speras de la pri era se ana En esta tarde, Cristo del Calvario, vine a rogarte por mi carne enfermaF pero, al verte, mis o%os van y vienen de tu cuerpo a mi cuerpo con vergdenza. MCmo +ue%arme de mis pies cansados, cuando veo los tuyos destrozadosN MCmo mostrarte mis manos vacas, Cuando las tuyas est0n llenas de 3eridasN MCmo e)plicarte mi soledad, cuando en la cruz alzado y solo est0sN MCmo e)plicarte +ue no tengo amor, cuando tienes rasgado el coraznN !3ora ya no me acuerdo de nada, Huyeron de m todas mis dolencias. El mpetu del ruego +ue traa Se me a3ora en la 8oca pedigde2a. = slo pido no pedirte nada, estar a+u, %unto a tu imagen muerta, ir aprendiendo +ue el dolor es slo la llave santa de tu santa puerta. !m9n.
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Uua de ayuda /o. "# ' Bercera Semana de EE ' C
47osotros predica os a Jes.s crucificado4 -7 Cor 7, "<.
Introduccin
,a figura de es5s muerto en la cruz, no se 8orra ni se olvida en nuestra vida, sino +ue se +ueda frente a nosotros, y es siempre referencia, es decir, a+uello a lo +ue acudimos, +ue nos 3ace vivir la realidad con un sentido nuevo y permite +ue podamos despertar a una #ida diferente. Siempre en los EE, la oracin y la refle)in, nos dan fuerza para la vida, y aplicamos a la propia vida lo +ue vemos, leemos y sentimos en la oracin. Continuaremos con las estaciones del &ia Crucis, 3asta llegar al final del camino.

El profundizar en el mensa%e de es5s en la Cruz nos permite ser consecuentes con las actitudes +ue vemos en su manera de vivir la cruz. En la 6primera semana6 de los EE, nos preguntamos delante de Cristo crucificado4 4!3u1 'e 'ec'o por Cristo" !3u1 'ago por Cristo" !3u1 de$o 'acer por CristoM JEE ;<K. !3ora tam8i9n, en esta 6tercera semana6, nos 3acemos las mismas preguntas y vemos si de verdad, nuestra vida va siendo m0s consecuente, por+ue nos sentimos m0s agradecidos al amor concretamente misericordioso y li8erador de (ios.
/,a pri ero2 <<V Estacin Jes.s pro ete su reino al ladrn arrepentido
)ucas 9F, F=EGF
6Pno de los criminales +ue esta8an colgados, lo insulta8a4 ' RSi t5 eres el >esas, s0lvate a ti mismo y s0lvanos tam8i9n a nosotrosS *ero el otro respondi, a su compa2ero, dici9ndole4 ' M/o tienes temor a (ios, t5 +ue est0s 8a%o el mismo castigoN /osotros estamos sufriendo con toda razn, por+ue estamos pagando el %usto castigo de lo +ue 3emos 3ec3oF pero este 3om8re no 3izo nada malo. ,uego a2adi4 ' es5s, acu9rdate de m cuando comiences a reinar. es5s le contest4 ' Be aseguro +ue 3oy estar0s conmigo en el parasoQ -,ucas "<, <?HC<.. Recuerdo a alguien +ue me 3aya animado en un momento de dolor, y pido para +ue yo tam8i9n me 3aga mensa%ero de la consolacin del Se2or.
/,a segundo2 <9V Estacin Jes.s, colgado en la cru+, su

disc,pulo Juan <=, 9KE9L
adre y el
>ara al pie de la cruz, sufre y es fiel y as se convierte en >adre nuestra. >adre de nuestros sufrimientos y nuestra fidelidad. H Es madre, >adre (olorosa. es5s nos da lo m0s importante y lo 5ltimo +ue le +ueda en la tierra4 su >adre. Es el gran regalo para nuestra vida de cristianos. >ara tra8a%ar0 nuestro corazn y nos ense2ar0 cmo seguir a es5s. >ara es el gran consuelo en nuestra soledad. Soledad +ue no siempre desapareceF pero se puede vivir, cuando vivimos nuestra soledad %unto a Ella y como Ella. >ara sigue %unto a la cruz... y %unto a nuestras cruces.
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/,a tercero2 <FV Estacin Jes.s uere en la cru+ 8arcos <K, FFEFL
San Ignacio en el li8ro de los EE nos dice +ue consideremos muc3o4 4C o se esconde la di#inidad4. JEE 7?$K. Es lo m0s fuerte +ue se puede decir, para e)plicar la soledad de es5s. *or+ue es5s muri como muri, puedo vivir con esperanza. = con su gracia y su fuerza me dispongo tam8i9n a dar la vida4 47adie tiene ayor a or &ue el &ue da la #ida por sus a igoOO - n 7;, 7<.. El cora+n de Jes.s2 En la cruz, es5s siempre aparece con el corazn a8ierto, como se2al de entrega total, del +ue nada guarda para s. n 7?, <I4 4conte plar*n al &ue traspasaron4. Es una invitacin para +ue nosotros contemplemos el corazn de Cristo y tam8i9n tengamos los o%os 8ien a8iertos para ver y contemplar a todos los +ue sufren 3oy cerca de nosotros. (el corazn de es5s 6sali sangre y agua6 - n 7?, <C.. 6*ara +ue por la 3erida visi8le podamos comprender todo lo invisi8le de su amor6 -San 1uenaventura.. Es la se2al m0s concreta de +ue 4nos a 'asta el extre o4 - n 7<, 7.. El mensa%e del corazn de es5s es4 de a or2 6no 3ay amor m0s grande +ue 9ste4 dar la vida por los amigos6 - n 7;, 7<.. 6Entonces am9monos unos a otros ya +ue 9l nos am primero6 -7 n C, 7?.. /e sal#acin y li$eracin2 6&ine para +ue tengan vida y vida en a8undancia6 - n 7#,7#. si alguno tiene sed +ue venga a m y 8e8a6 - n I, <I.. )os $ra+os de Jes.s4 Cuentan en una antigua 3istoria, +ue en !lemania, en mayo del a2o 7?C;, cuando la segunda guerra mundial, un pue8lo fue 8om8ardeado y tam8i9n fue destruida la Iglesia en donde 3a8a un Cristo Crucificado al +ue toda la gente le tena muc3a devocin. Cuando despu9s del 8om8ardeo los vecinos del pue8lo fueron a ver +u9 3a8a pasado en la Iglesia... en medio de los escom8ros encontraron +ue el Cristo no se 3a8a destruido del todo, sino +ue solamente esta8an rotos los 8razos . Cuando ya se termin la guerra y comenzaron a reconstruir las casas, y la Iglesia, +uisieron de%ar al Cristo tal como 3a8a +uedado, sin 8razos... = a3ora, %unto al Cristo, 3ay un letrero +ue dice4 4ustedes ser*n is $ra+os4. Estamos invitados todos los cristianos a ser 8razos de los dem0s4 donde puedan apoyarse los afligidos y los d98iles, +ue est9n siempre dispuestos a reci8ir a todos y so8re todo a los po8res... y cuyas manos est9n siempre a8iertas para compartir, M+uiero ser el corazn y los 8razos de es5sN Mcmo lo puedo serN ,e manifiesto a es5s en la cruz todo lo +ue siento, y los compromisos +ue +uiero 3acer y vivir por El y con su gracia.
/,a cuarto2 <GV Estacin Jes.s es colocado en el sepulcro 8arcos <K,

G9EGL
6 os9 de !rimatea puso a es5s en un sepulcro +ue esta8a en la roca6. ->c 7;, C$HCI.. >ara la siempre cercana a la vida de es5s desde +ue lo tuvo en su vientre, y #i#i con 9l en 1el9n, en Egipto y /azaret. >ara presente, discreta, 3umilde en todo el camino de la cruz, >ara >adre de la entrega total, es la +ue reci8e el cuerpo de es5s al 8a%arlo de la cruz, y es la +ue nos lo entrega. Sin >ara no llego a es5s y sin es5s no s9 nada de >ara. MGu9 puede ser mi vida sin es5s y sin >araN es5s es colocado en la roca profunda, dura y oscuraF pero all es lu+ y #ida. MGu9 pienso y siento yo de cmo es5s es encerrado en el sepulcro, siendo as +ue El es
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nuestro gran li8eradorN Siento +ue mi vida a veces se 3unde, +ue no tengo aire para respirar, +ue me a3ogo ... +ue todo es oscuro y fro dentro y alrededor de m ... F pero tengo luz y soy vida, la +ue (ios me da, para iluminar a los dem0s y dar vida a todos. MGu9 3ago para +ue otros no vivan 3undidos en la tristeza, a3ogados en la desesperanza, en la oscuridad y sin vidaN
/,a &uinto2 Jes.s en su pasin, se 'ace Ca ino, Verdad y Vida 5Jn <G, D6
Esta oracin puede ser un resumen de la *asin. >uc3as veces 3emos intentado responder la pregunta +ue es5s 3izo a sus discpulos en Cesarea de Dilipo4 6MGui9n dicen ustedes +ue soy yoN6 -,c ?,7@H"#.. Hoy en esta oracin, somos nosotros los +ue mirando a es5s, le preguntamos4 4C t. !&ui1n dices &ue eres" es5s nos responde4 4Co soy el ca ino, la #erdad y la #ida4. Cristo en la cru+ es el ca ino2 Cristo en la cruz es +uien nos indica el me%or camino y nos se2ala los caminos e+uivocados, los caminos de nuestra vida +ue de%amos o escogemos. Esa cruz con sus dos maderas, +ue se cruzan, son mis dos caminos4 3acia (ios y 3acia los 3om8res y mu%eres, mis 3ermanos. Cristo, camino 3acia mi *adre (ios, en la cruz por la +ue necesariamente tengo +ue pasar para vivir la vida verdadera de 3i%o de (ios. Cristo, 3ec3o 3om8re, camino 3acia mis 3ermanos y 3ermanas. Es a trav9s de Cristo +ue yo llego a ellos y a trav9s de ellos llego a (ios. Cristo en la cru+ es la #erdad2 = so8re todo cuando lo vemos y reci8imos en los 8razos de >ara. Cristo es la 5nica verdad, la verdad +ue nos 3ace li8res de las muc3as y frecuentes 6medias H verdades6 +ue decimos y tenemos en la vida. >ara de /azaret, nunca escri8i nada pero en su sencillez y 3umildad, nos muestra a su Hi%o como la &erdad. Como tantas mu%eres de nuestros 8arrios y nuestros grupos +ue viven la verdad del amor a (ios y al pue8lo y nos dan e%emplo de eso. 6En m est0 la gracia de todo camino y verdad. En m la esperanza de toda la vida6 -Sa8.. Cristo en la cru+ es la #ida2 6en El 3ay vida, y la vida es la luz de todo. = la luz 8rilla en las tinie8las6 - n 7, CH;.. /o todos vemos la luz ni reci8imos la vida. Slo a+uellos a +uienes El se la da. Cristo escondido en nosotros, tam8i9n puede ser vida y luz... Cristo, en la cruz, es la medida del amor +ue (ios me tiene. *ido de todo corazn, +ue de verdad es5s en la cruz sea4 Camino, +ue voy caminando y siguiendo paso a paso, &erdad +ue cada da voy aprendiendo y viviendo, &ida +ue (ios me da y siempre estoy invitado a darla a otros.

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Qil 9, KE:2 6Bengan ustedes los mismos sentimientos y actitudes +ue tuvo Cristo es5s. El, siendo de condicin divina, no guard para s el ser igual a (ios. Sino +ue se despo% de s mismo, tomando la condicin de servidor, 3aci9ndose seme%ante a los 3om8res y al verlo se compro8 +ue era 3om8re. Se 3umill y se comprometi o8ediente 3asta la muerte y muerte en cruz6. 6 es5s muri por los mismos motivos por los +ue muere todo profeta en todos los tiempos4 coloc por encima de la propia conservacin de la vida, los valores +ue El predica8a4 prefiri morir li8remente antes +ue renunciar a la verdad, a la %usticia, al derec3o, al ideal de fraternidad universal. >uri para +ue todos vivamos la verdad de +ue somos 3i%os de (ios y 3ermanos entre nosotros6. -,.1off. )a cru+ es *s &ue una cru+ ,a cruz fue eso4 una cruz, unas maderas para crucificar a es5s... ,a cruz fue eso4 una cruz, un peso, una carga, un castigo, una in%usticia para es5s... ,a cruz fue eso4 una cruz, un madero y all un 3om8re... ,a cruz fue eso4 una cruz, levantada en tierra, y 3om8res y mu%eres +ue la miran, y no comprenden... ,a cruz fue eso4 una cruz, donde fue crucificado un 3om8re... %ara nosotros, la cru+ fue *s &ue eso2 Pna cruz, donde fue crucificado es5s... +ue es nuestra salvacin, por+ue en ella crucificado, encontramos a nuestro (ios, por amor a nuestra cruz... una cruz donde 3oy tam8i9n, crucificamos a 3om8res y mu%eres ... )a cru+ es *s &ue cru+.... es 0nimo, es alegra, es fuerza, es li8eracin, es misericordia y esperanza... *ara nosotros, los amigos de es5s, la cru+ es *s &ue cru+...2 para nosotros, la cru+ es Jes.s...
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Uua de ayuda /o. "7 ' Bercera Semana de EE ' ;
)as siete pala$ras de Jes.s en la cru+
Introduccin
(urante esta semana, vamos a procurar +uedarnos frente a la cruz de es5s4 viendo esa imagen, sintiendo lo +ue all pasa y la gracia +ue eso es para m. Recordamos lo +ue San Ignacio nos dice en sus EE4 4y as, #i1ndole tal, y as,, colgado en la cru+, discurrir por lo &ue se ofreciere4 JEE ;<K. &amos a orar con las pala8ras de es5s en la cruz. Ser0n nuestra referencia para estos das. /os detendremos all donde encontremos m0s alimento para nuestra vida, lo +ue m0s nos llega al corazn y nos +uedamos gustando esa frase todo el tiempo necesario. Contemplo, sin ning5n apuro, las pala8ras de es5s en la Cruz y de%o +ue esas pala8ras penetren profundamente en mi corazn. *uedo emplear toda la semana en orar estas pala8ras de es5s.

/,a pri ero2 P%adre, perdnalos por&ue no sa$en lo &ue 'acenM 5)c 9F,
FF6
Recuerdo una e)periencia en la +ue 3aya sido ofendido, y pido para +ue pueda aprender a perdonar como es5s. ,o m0s propio de (ios es su misericordia. es5s con su vida y su muerte, nos lo dice desde la cru+ y as es y se 'ace isericordia. Es la gran 3erencia +ue El nos de%a a nosotros. es5s es el dolor +ue perdona, el dolor +ue comprende. El perdn +ue perdona en situaciones personales 8ien difciles y e)tremas, como cuando est0 en la cruz. /o se +ue%a por lo +ue sufre... y s perdona por+ue ama de verdad. 47o sa$en lo &ue 'acen42 es5s, tampoco entiendeF pero comprende, disculpa y e)cusa, comprende por +u9 los otros ofenden, dicen c3ismes, 3umillan, calumnian y lo crucifican... 6no sa8en lo +ue 3acen6. RGu9 gran verdad para mi vidaS Guiero seguir a es5s... perdonando tam8i9n as. *ido sentir +ue (ios de verdad me perdona. es5s en la cruz es garanta de perdn. Reviso mi manera de perdonar, las condiciones +ue pongo cuando perdono...
/,a Segundo2 PH/ios

->arcos 7;, <C..
,o, /ios
,oI !%or &u1
e 'as a$andonado"M
Recuerdo un momento de mi vida en el +ue me 3aya sentido a8andonado por (ios o por las personas en las +ue confia8a, y pido ayuda al Se2or para sa8er esperar contra toda esperanza. *ala8ras del salmo "", +ue es5s rez m0s de una vez en su vida. Hoy esa oracin se 3ace m0s carne, m0s vida. es5s ya lo 3a8a dic3o antes4 47o estoy solo. El %adre est* con igo4 - n 7$, <".. = llama8a a (ios4 6!88a6, +ue +uiere decir pap0. *ero 3oy siente el dolor profundo y m0s fuerte de su vida... M(nde est0 (iosN >uc3os se lo preguntan y tam8i9n es5s en la cruz.
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*reguntarme Mdnde est0 (iosN no es malo. MGu9 les digo a los +ue me preguntan eso mismoN S9 +ue en mi vida 3ay muc3os dolores +ue no me los e)plico ni comprendo y lo +ue me +ueda es decir como es5s... (ios mo Mpor +u9 me a8andonasN Con esta e)periencia de la pasin de es5s, puedo acompa2ar a otros +ue sufren y sienten el a8andono de (ios.
/ia @ercero2 PHoy estar*s con igo en el para,soM 5)c 9F, GF6
Recuerdo un momento de mi vida en el +ue me 3aya sentido a8andonado por (ios o por las personas en las +ue confia8a, y pido ayuda al Se2or para sa8er esperar contra toda esperanza. ,os ladrones crucificados %unto a es5s son dos personas de +uienes se dice lo mismo4 eran malos, ladrones, no vala la pena perdonarlos... *ero uno de los ladrones se amarga con su mal, cierra su corazn a la li8eracin. El otro se a8re a es5s4 es pecador y lo reconoce y le dice a es5s4 6acu9rdate de m cuando est9s en el paraso6. es5s en su dolor piensa en los otros M= yoN es5s, en su dolor, da esperanza M&ivo el dolor y el pecado encerrado en m mismo o soy capaz de reconocerme pecador y dar 0nimo y esperanza a los otrosN (ar esperanza a los dem0s, me 3ace vivir mi propia esperanza.
/,a Cuarto2 P8ujer, a', tienes a tu 'ijo... 'ijo, a', tienes a tu

9DE9L6
adreM 5Jn <=,
Recuerdo a alguien +ue me 3aya animado en un momento de dolor, y pido para +ue yo tam8i9n me 3aga mensa%ero de la consolacin del Se2or.
P@engo sedM - n 7?, "@.

Recuerdo un momento en el +ue sent con fuerza una necesidad vital +ue no poda satisfacer, y pido para el Se2or sea el 5nico +ue pueda satisfacer mis necesidades m0s profundas . Pn da es5s le di%o a la samaritana4 4da e de $e$er4 . es5s en su vida4 en su 3ogar, en la sinagoga, rez, sin duda, el salmo C"4 4co o tierra reseca tengo sed de t,4... es5s en la cruz sufre tanto +ue reconoce la necesidad de la ayuda de los otros. es5s pide ayuda con 3umildad, con necesidad. !s caigo tam8i9n en la cuenta +ue mi vida se alimenta de la necesidad +ue tengo de (ios. Escuc3o tam8i9n a es5s +ue me dice en las 8ienaventuranzas4 6Delices los +ue tienen 3am8re y sed de %usticia6. Refle)iono lo +ue siento so8re mi sed4 Mme +ue%o de la sedN Mde +u9 tengo sedN M(e +u9 tienen sed otras personas +ue conozcoN Mser0 del 8ien, salud, vivienda, tra8a%o, %usticia, unin ... N MGu9 3ago por calmar la sed de los otrosN
/,a 3uinto2 4%adre, en tus
anos enco iendo
i esp,ritu4 -,c "<, C$.
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es5s, pone su vida, todo lo +ue 3izo ... en manos de su *adre. !s afirma su total confianza en (ios. Cuando se terminan todas nuestras esperanzas 3umanas, (ios nos llena de 6esperanza contra toda esperanza6 -Rom C, 7@.. En mis inseguridades +ue a veces son tan fuertes, en mi de8ilidad y cansancio de la vida... puedo decir4 4%adre, en tus anos enco iendo i esp,ritu4 y eso es una gran gracia, +ue la pido con muc3a necesidad y verdad a es5s y >ara. Contemplo, agradecido, al autor de la vida muerto por a+uellos mismos a +uienes vino a dar la vida en a8undancia... *ero la 5ltima pala8ra de es5s en la cruz no es de muerte, sino +ue es la vida y por eso (ios toma esa vida de es5s y la plenifica... Jes.s resucitar*.
P@odo se 'a cu plidoM - n 7?, <#.

es5s siempre 3izo la voluntad de su *adre 3asta el final de su vida. MEstoy viviendo mi vida y mis compromisos seg5n esa voluntad de (iosN es5s sufri tam8i9n la sensacin del fracaso4 Mpara +u9 los milagrosN Mpara +u9 el ser 8ueno con la genteN Sus enemigos al escuc3arlo pudieron alegrarse por el fracaso de es5s... es5s me dice a m esa misma frase4 6todo se 3a cumplido6 y me anima a vivir as mi vida... 6El cumpli. Due fiel 3asta el final. MEstoy dispuestoLa a seguirle asN 4Cuando soy d1$il, soy fuerte4 . es5s lo e)perimenta as y me da a mi la gracia de la misma e)periencia.

/,a s1pti o2 Reunin de EVC >lgunos textos y oraciones Se(or, en

*dame Se2or...Soy 0r8ol tuyo... Recorta las ramas +ue me so8ran... las +ue me impiden mirar al infinito. (estrzame, Se2or... /o tengas miedo... +ue aun+ue es 3ondo el vaco en +ue me +uedo lo sufrir9 sin +ue%as... Sin lanzar en mi dolor un solo gritoS (estrzame, Se2or, no tengas miedoS B5 3as podado mi 0r8ol muc3as veces... >e arrancaste mis ramas m0s +ueridas, y me 3as 3ec3o 8e8er las tur8ias 3eces
i dolor... HpresenteI
del fruto amargo +ue vierten mis 3eridas... ...= no o8stante, Se2or, a+u me tienes... /o 3as cortado suficiente todava. /uevas ramas recu8ren 3oy mis sienes y es preciso podarlas, Se2or, con mano fra. =o s9 +ue al fin el 0r8ol macilento, reseco y m5stio de mi fr0gil vida, H podado por tu mano %ardinera H, ver0 crecer entre sus tallos nuevos tu propia vida entre la vida ma. !ntonio . Calle, S. ., Enero 7?$7
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7o les dejo
i li$ertad sino
is alas
,es de%o a mis 3i%os no cien cosec3as de trigo Sino un rincn en la monta2a, con tierra negra y f9rtil, Pn pu2ado de semillas y unas manos fuertes ,a8radas en el 8arro y en el viento. /o les de%o el fuego ya prendido Sino se2alado el camino +ue lleva al 8os+ue = el ata%o a la mina de car8n. /o les de%o el agua servida en los c0ntaros, Sino un pozo de ladrillo, una laguna cercana, = unas nu8es +ue a veces 7lueven. /o les de%o el refugio del domingo en la Iglesia, Sino el vuelo de mil palomas, y el derec3o a 8uscar en el cielo, En los montes y en los ros a8iertos. /o les de%o la luz azulosa de una l0mpara de metal, Sino un sol inmenso y una noc3e llena de mil luci9rnagas. /o les de%o un mapa del mundo, ni si+uiera un mapa del pue8lo, Sino el firmamento 3a8itado por estrellas, = unas palmas verdes +ue miran a occidente. /o les de%o un fusil con doce 8alas, Sino un corazn, +ue adem0s del 8eso sa8e gritar. /o les de%o lo +ue pude encontrar, Sino la ilusin de lo +ue siempre +uise alcanzar. /o les de%o escritas las protestas, sino inscritas las 3eridas. /o les de%o el amor entre las manos, Sino una luna amarilla, +ue presencia cmo se 3unde ,a piel so8re la piel, so8re un campo, so8re un alma clara. /o les de%o mi li8ertad sino mis alas. /o les de%o mis voces ni mis canciones, Sino una voz viva y fuerte, +ue nadie nunca puede callar. = +ue ellos escri8an, ellos sus versos, Como los escri8e la madrugada cuando se aca8a la noc3e. ... Gue escri8an ellos sus versosF por algo, no les de%o mi li8ertad sino mis alas... Uloria In9s !rias de S0nc3ez
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Uua de ayuda /o. "" ' Cuarta Semana de EE ' 7
4... El no est* a&u,, 'a resucitado4 -,c "C, $.
Introduccin
Comenzamos la 4cuarta se ana4 de los EE4 una nueva etapa +ue est0 llena de grandes alegras, por+ue (ios 3a resucitado a Jes.s. En la 6tercera semana6 estuvimos al lado de es5s en su pasin y muerte, cuando todo pareca +ue 3a8a terminado y fracasado, +ue (ios 3a8a a8andonado a es5s... En la 6cuarta semana6, +ue es la 5ltima de los EE, vamos a acompa2ar a es5s en su gozo y su tarea4 el Reino s es posi8le, el Reino se est0 3aciendo... en la medida en +ue es5s nos acompa2a en la esperanza de su construccin, y nosotros luc3amos por el Reino. >0s +ue 4pensar en la resurreccin4, vamos a vivirla contemplando cmo es5s se aparece a sus amigos. Eso es lo +ue vamos Ha orar en estos das. &amos a contemplar y a vivir la gran alegra de la resurreccin de es5s en la contemplacin de la gente +ue 9l, ya resucitado, visit. Se2alamos algunas caractersticas de todas las apariciones4 @odos est*n tristes, desanimados, incr9dulos4 >agdalena, llora8a, los discpulos de Ema5s esta8an tristes, los apstoles en el cen0culo llenos de miedo. /o espera8an +ue es5s fuera crucificado. Espera8an +ue fuera >esas, triunfador, rey glorioso y pas todo lo contrario. ! es5s lo crucificaron y todo fue un fracaso. >uc3as veces pensamos +ue udas, y *edro y uan eran o traidores o co8ardes o miedosos... pero lo +ue les sucedi es +ue no entendieron el ca ino de Jes.s. /o 3a8an comprendido nada de lo +ue 9l les deca4 el sentido de su muerte, la cruz... Jes.s se les aparece0 pero no lo reconocen resucitado. Solamente lo reconocen cuando Jes.s se les re#ela, se les anifiesta. = Jes.s sie pre les conf,a, les encarga una isin2 no se pueden contentar con alegrarse por+ue ya lo ven resucitadoF contentos de eso, siempre para los cristianos 3ay una tarea, un +ue3acer en 8ien de los otros... Estamos invitados a vivir este mismo proceso de e)periencia de resurreccin4 pasando de la muerte a la vida.

San Ignacio me invita a pedir 4gracia para alegrar e y go+ar intensa ente de tanta gloria y go+o de Cristo nuestro Se(or4 JEE "77K. ,a alegra de la resurreccin es con Cristo resucitado, no la emocin personal4 +u9 8ien me va, +u9 8ueno es 3acer oracin. El is o Cristo crucificado es el resucitado. ,a &I(! &I&E. ,a 5ltima pala8ra de la cruz no es la muerte, sino la resurreccin. ,o mismo nos pasa a nosotros. ,o nuestro es la vida en a8undancia, la esperanza, el 0nimo de luc3a, la alegra, como regalo +ue (ios nos da... Se nos invita a meditar 4c o la di#inidad &ue parec,a esconderse en la pasin, aparece y se anifiesta a'ora tan ilagrosa ente en la sant,si a resurreccin, por los #erdaderos y santos efectos de ella4 JEE ""<K. En los EE, +uiere San Ignacio +ue nos fi%emos muc3o en el 4oficio de consolar +ue Cristo nuestro Se2or trae, y comparando cmo unos amigos suelen consolar a otros6 JEE ""CK Consolar &uiere decir2 reunir, li$erar y en#iar. = +ue tam8i9n pensemos muc3o en los 4efectos de la Resurreccin4, es decir, en los frutos. ,a resurreccin se nota en nuestra vida4 en la paciencia, 0nimo, esperanza, compromiso...
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< Jn F, <G2 6Sa8emos +ue 3emos pasado de la muerte a la vida -3emos resucitado. por+ue amamos a los 3ermanos6. Ro K, FEK4 6... por es5s estamos orgullosos de la esperanza, m0s a5n estamos orgullosos de las dificultades, sa8iendo +ue la dificultad produce firmeza, la firmeza calidad, la calidad esperanzaF y esa esperanza no defrauda por+ue el amor +ue (ios nos tiene inunda nuestros corazones6.

/,a pri ero2 Jes.s se aparece a 8ar,a de 7a+aret
El Evangelio no dice +ue es5s resucitado se apareci a su >adre >ara. *ero San Ignacio de ,oyola afirma +ue si tenemos sentido com5n, tenemos +ue pensar con devocin +ue es5s Resucitado a la +ue primero se apareci fue a su >adre >ara. &amos a imaginarnos y a contemplar cmo sera la aparicin de es5s a >ara, >ara tena feF pero le pudo parecer tan doloroso y difcil lo de la pasin y muerte +ue pudo dudar de la resurreccin. Bal vez tarda8a demasiado en aparecer. /os fi%amos en la conversacin +ue tuvieron los dos, Boda la alegra +ue la resurreccin de su Hi%o supuso para >ara, Hacemos esta contemplacin con toda devocin. /o tengamos apuro en imaginarnos este encuentro. = tam8i9n sentimos los efectos, el fruto de la resurreccin de es5s4 (e la tristeza se pasa a la alegra, de la duda a la fe, de la oscuridad a la luz, de la desesperacin a la esperanza, del +uedarse escondido a salir a tra8a%ar por la comunidad, de la de8ilidad a la fortaleza. = una gran paz inunda a +uienes es5s se les aparece. ,e pedimos a es5s y >ara, +ue nos concedan los frutos de la resurreccin. ,e pedimos especialmente +ue creamos +ue es5s vive en medio de nosotros.
/,a segundo2 Juan 9;, <<E<=2 >paricin a 8ar,a 8agdalena

,eemos el evangelio con toda calma y nos preparamos para la contemplacin de esta aparicin tan importante. es5s le pregunta a >ara >agdalena dos cosas4 !%or &u1 lloras" Mpor +u9 est0s tristeN M a +u9 y a +ui9n le tienes miedoN Mpor +u9 no eres felizN M+u9 es lo +ue te falta en tu vidaN M,de +u9 te +ue%asN ! es5s no le importa el pasado de >ara, si fue pecadora o no, lo +ue 3izo antes. ,e importa lo +ue a3ora sufre. *ara es5s, la vida +ue estoy viviendo es muy importante, no solamente lo +ue 3ago, sino lo +ue siento. /o me critica mi pasado. =o no soy nunca una persona e)tra2a para es5s... lo mismo +ue >ara >agdalena era una persona a la +ue +uera muc3o. = por eso, aun+ue no tenga confianza con otras personas para conversar y contarles mis cosas, con es5s puedo tener toda la confianza... !> &ui1n $uscas" M+u9 3aces para salir de tus preocupaciones y tristezas y miedosN Mno te sientes a veces despistadoLa en 8uscar caminos e+uivocados de solucin a los pro8lemasN Mpiensas +ue los pro8lemas no tienen solucinN >ara >agdalena le responde4 4Se 'an lle#ado a i Se(or, y no s1 dnde lo 'an puesto4. >ara >agdalena es sincera. Bampoco se 3a8a fiado del anuncio de es5s de +ue i8a a resucitar. (ice una cosa muy importante4 no sa8e dnde pusieron a
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es5s. >uc3as veces en mi vida me pasa +ue no s9 dnde coloco a (ios, me falta (ios, no s9 dnde est0, no lo encuentro. >ara >agdalena confiesa +ue su tristeza, sus l0grimas y su despiste se de8en a la falta de (ios... Mme pasa lo mismo a mN Cuando es5s siente esta sinceridad en >ara, le llama por su nom8re 48ar,a4... !s se comunica (ios conmigo. Se me revela. >is esfuerzos personales muc3as veces me parecen in5tiles. es5s es el +ue se revela y manifiesta. >uy personalmente. ,o 3e sentido en estos EE y en tantas ocasiones en las +ue El me llama. (espu9s de esta aparicin, >ara >agdalena anunci a los discpulos4 4He #isto al Se(or4. Es la e)periencia de reconocer, en la fe, a es5s. Es una e)periencia espiritual. Es comunicar lo m0s importante de la vida4 vi a es5s, no como era antes, sino con los o%os de la fe. M&eo as a es5s con los o%os de la fe all donde 3ay vidaN
/,a tercero2 Juan 9;, <=E9F2 Jes.s se encuentra con sus disc,pulos
Boda esta contemplacin es muy clara para entender el fruto de la resurreccin en los discpulos de es5s +ue esta8an escondidos y encerrados4 4Estando cerradas por iedo a los jud,os, las puertas del lugarM, entr es5s... Caemos en la cuenta de todo el miedo +ue tenan los discpulos4 es5s los encuentra encerrados, escondidos, paralizados, sin atreverse a nada... es5s 4se present en edio de ellos4... a pesar de todas las dificultades de todos los muros y 8lo+ueos +ue le ponemos a es5s... R9l llega a nosotrosS ,es di%o4 4la pa+ sea con ustedes4... es se2al clara de +ue (ios est0 con nosotros. es5s, +ue sa8a muy 8ien cmo todos sus amigos lo 3a8an a8andonado y negado... no les reclam su pecado, sino +ue les da la paz. !s es es5s. 4)es ostr las anos y el costado4 Es el mismo +ue padeci en la cruz. la Resurreccin es la garanta de +ue la vida es m0s fuerte +ue la muerte. 4Sopl so$re ellos y les dijo2 4reci$an el Esp,ritu SantoO... por medio del Espritu de (ios actuar0n los discpulos, y tam8i9n nosotros... Refle)iono en mis miedos, e)cusas, dudas, 3uidas... y pienso en todas las veces +ue es5s me 63a salvado6 de situaciones negativas y de los peligros...
/,a cuarto2 Hec'os 9, 99E9G y F, <,9E<.K2 Ca $io en los disc,pulos

&amos a imaginarnos a los discpulos asustados y 3uyendo de erusal9n cuando crucifican a es5s... = resulta +ue estos mismos discpulos llenos de miedo y co8ardes vuelven al 6sitio del peligro6, la ciudad de erusal9n, y all donde esta8an los enemigos de es5s y de sus seguidores, se ponen a predicar la 8uena noticia de la resurreccin de es5s... MGu9 les 3a8a sucedido a estos discpulosN Mpor +u9 ese cam8ioN En nuestra vida de cristianos Msentimos tam8i9n ese cam8ioN Msentimos +ue necesitamos el cam8ioN M+u9 actitudes nuevas tenemos +ue tenerN Mestamos dispuestos a predicar y vivir con la sinceridad con +ue lo 3icieron los discpulosN MCaemos en la cuenta +ue creer en es5s resucitado es peligroso para nuestra vidaN
/,a &uinto2 Juan 9;, 9GE9=2 Encuentro con @o *s

Sentimos muc3as veces +ue nuestra fe no es consecuente, +ue no dura muc3o tiempo, +ue cuando tenemos dificultades, podemos caer o dudar o desanimarnos. *ara estas
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ocasiones nos 3ace muc3o 8ien +ue podamos recordar la e)periencia de Bom0s ante la resurreccin de es5s. ,eemos con muc3a atencin el evangelio +ue nos cuenta lo +ue le pas a Bom0s. = luego recordamos todo lo +ue a 9l le sucedi. Como no vea a es5s con sus o%os, no lo reconoca, se cerr, se 8lo+ue, y nega8a lo +ue no comprenda y por eso no esta8a conforme ni con la fe ni con el testimonio de la comunidad. (os cosas +ue son necesarias para creer4 la fe y la comunidad4 el fiarse y el amar. ! Bom0s le pas lo +ue a nosotros4 no nos atrevemos a tener esperanza luego de sufrir la e)periencia de la cruz. es5s pudiera decir +ue Bom0s no tena fe y +ue no se mereca +ue 9l se 3umillara y le ense2ara sus 3eridas. *ero es5s es un 8uen maestro y le muestra lo +ue Bom0s +uiere ver. Bom0s s trata de 8uscar a es5s con sinceridad . = al final, luego de las manifestaciones de es5s reconoce la verdad. = dice4 4HSe(or ,o y /ios ,oI4 es5s le de%a a Bom0s y a todos nosotros una gran leccin4 4?iena#enturados los &ue creen sin 'a$er #isto4... En nuestra comunidad 3ay muc3a gente, +ue cree en es5s con sencillez, sin complicaciones, sin muc3as e)igencias. Bermino mi contemplacin pidi9ndole a es5s creer de verdad siempre en 9l y en cual+uier circunstancia.
/,a sexto2 Repeticin /,a s1pti o2 Reunin de EVC >lgunos textos

4@ener esperan+a es 'acer lo &ue espera os4 Cree os y espera os en Jes.s de 7a+aret , el 3om8re resucitado, el 3om8re verdadero, li8re. *redicador de la li8ertad, li8erador del mal y de la muerte. El nos di%o +ue +uien +uiera salvar la vida, la pierde4 +ue no temamos a +uienes slo pueden matar el cuerpoF +ue valemos muc3o m0s +ue los p0%aros del campo, a los +ue el *adre del cielo, del aire, y del pan, cada da alimenta. *or 9l sa8emos +ue el mayor de entre nosotros de8e 3acerse el menor, y el +ue manda de8e 3acerse lo mismo +ue el servidor. Creemos en es5s, 3om8re sereno, paciente, entregado, disponi8le, valiente y atrevido, +ue limpia a los enfermos de sus males, y del odio a sus enemigos, a los %udos del peso de la ley, y a todos nosotros de un dios +ue no sea *adre. = +ue nos dice4 3agan o8ras de paz, y d9%ense perseguir por la %usticia. Entren as 3oy en el Reino de los Cielos -!dapt. ,anza del &asto..
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Uua de ayuda /o. "< ' Cuarta Semana de EE ' "
4He #isto al Se(or y
e 'a dic'o tales y tales cosas4 - uan "#,7@.
Introduccin
Pna de las gracias m0s importantes de los EE, es poder #i#ir sie pre y en todo, con un gran esp,ritu de resucitados4. Cuando se tiene la e)periencia de la resurreccin, se +uiere contar a otros lo +ue se 3a visto y odo. Esa es la e)periencia de >ara >agdalena4 6&ete y dile a mis amigos lo +ue 3as visto y odo. = yo siempre estar9 contigo6 - uan "#, 7@.. Hacer eso, es vivir un mandato de es5s. *ero eso no es solamente para los +ue vieron a es5s resucitado, por+ue es5s le di%o a sus discpulos4 4felices los &ue creen sin 'a$er #isto4 - n "#, "?.. = de los +ue no ven y creen podemos ser nosotros. *or eso, este mandato de es5s tam8i9n es asunto nuestro.

Estoy invitado a fortalecer la fe en la resurreccin de es5s4 6sentir y gustar6 +ue es5s &I&E y concretar el compromiso de mi tarea +ue es4 vivir, transmitir, ser testigo ante los otros de mi e)periencia de la resurreccin.

)c G, <:E<=2 6El Espritu del Se2or est0 so8re m, por+ue me 3a ungido. >e 3a enviado a anunciar a los po8res la 8uena noticia, a proclamar la li8eracin a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la li8ertad a los oprimidos y proclamar un a2o de gracia del Se2or6

/,a pri ero2 9 Cor <F, KEL2 !Creo &ue Jes.s 'a resucitado"
Se 3a8la muc3o de la resurreccin de es5s. = es verdad +ue eso nos contenta, nos alegra y nos da muc3a fuerza. Bam8i9n sa8emos en nuestra vida y con nuestra vida, si creemos +ue es5s 3a resucitado o no. *or+ue la resurreccin como nuestra fe en (ios y en es5s y en >ara, se practican en la vida. &amos a leer un te)to +ue San *a8lo nos propone para 3acer el e)amen de nuestra fe4 6E)amnense4 Mest0n actuando de acuerdo con la feN *ru98ense a ustedes mismos, preg5ntense4 Mpueden decir +ue Cristo es5s est0 en ustedesN M/o reconocen +ue esucristo est0 en medio de ustedesN Si no lo reconocen, no son cristianos apro8ados... ,e pedimos a (ios +ue no 3agan mal alguno, no para +uedar 8ien nosotros, sino por ustedes, para +ue 3agan el 8ien, para +ue practi+uen el 8ien aun+ue puedan +uedar mal...6 -" Cor 7<, ; HI.. *odemos orar tam8i9n otros frutos de la resurreccin4 7 Cor 7;, 7H77F Ef C, 7IH<". &oy a 3acer, con toda sinceridad, el e)amen de mi fe4 !Recono+co &ue Jes.s est* en i #ida y +ue E, &I&E en mN MEn +u9 y por +u9 lo reconozcoN M!mo de verdad a mis 3ermanosN MEstoy dispuesto a perdonar siempreN M>e importa m0s 6el +uedar 8ien6 +ue 6el 3acer el 8ien6N M>e preparo para dar mi vidaN Mo slo la doy por cuotas, con 6cuentagotas6, lo menos posi8leN !Siento &ue /ios e 'a ido ca $iando durante i #ida" !Siento &ue /ios e ca $ia en estos EE" MEn +u9 voy sintiendo ese cam8ioN MCreo +ue paso de la
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uerte a la #ida" Men +u9 cosas concretas paso de la muerte a la vidaN -reviso mi manera de vivir en la familia, con los vecinos, en el tra8a%o, en la comunidad ... .. !3u1 ra+ones, &u1 oti#os tengo para #i#ir" MEs un motivo para vivir el sa8er +ue (ios est0 presente en mi vida, +ue me acompa2a siempreN
/,a segundo2 Jn 9;, <E<;2 Jes.s se aparece a %edro

)c 9G, FG2 4el Se(or resucit y se dej #er por %edro4 . &amos a 3acer con detalle, la oracin del 6camino espiritual6 de *edro, para poder comprender me%or la gracia de la resurreccin de es5s y el significado de su encuentro con *edro y aplicarlo a nosotros. %edro 'a$,a ca inado uc'o en el segui iento de Jes.s desde el da en +ue le prest su 8arca para predicar a la gente, se 3a8a ido 6descentrando6 y era menos egosta. es5s le 3a8a ido ense2ando el camino, aun+ue con lecciones muy duras. *edro se senta muy capaz como pescador. Crea +ue lo sa8a todo en ese oficio... pero es5s le e)plic, con la pesca milagrosa, +ue tam8i9n para pescar, necesita8a la ayuda de (ios -,c ;, ;.. es5s le di%o4 4d1ja e, Satan*s, t. eres una tentacin para ,I4 ->t 7$, "<.. >0s tarde, *edro neg a es5s tres veces y sin em8argo es5s le mir con todo cari2o y *edro 6llor amargamente6 ->t "$, I;.. (urante la pasin y por+ue tena miedo, slo se atrevi a mirar de le%os el %uicio, la condena, el camino del calvario y la crucifi)in de es5s. = adem0s, *edro no 3a8a comprendido lo +ue es5s le 3a8a dic3o en una ocasin4 4'e rogado por ti para &ue tu fe no se caiga.. cuando 3ayas vuelto tendr0s +ue fortalecer a tus 3ermanos6 -,c "", <".. *edro no le encontra8a sentido a la muerte de es5s. Ha8a credo +ue era el 6Hi%o del (ios +ue vive6 y as se lo 3a8a confesado, y crea +ue es5s i8a a ser rey y por eso, en el momento de la pasin, se encontra8a muy confundido. %edro #a al sepulcro4 >uc3os de los discpulos oyeron el mensa%e +ue es5s le 3a8a dado a >ara >agdalena4 6en realidad algunas mu%eres de nuestro grupo nos de%aron sorprendidos... vinieron a decirnos +ue se les 3a8an aparecido unos 0ngeles +ue decan +ue esta8a vivo... pero a El no le vieron6 -,c "C, ""H"C.... pero los discpulos no escuc3aron ni creyeron lo +ue les deca >ara >agdalena. *edro le crey, y +uiso ver a es5s, por+ue lo +uera. 6Corre al sepulcro con uan6. Si +ueremos seguir a es5s, tenemos +ue correr y no +uedarnos so2ando. (espu9s de ir al sepulcro, regres a casa sorprendido por lo ocurrido6 -,c "C,7".. &oy a concretar en mi vida el camino recorrido para seguir a es5s. MCmo lo conoc y +u9 me sucedi desde entonces, y cmo vivo 3oy mi feN
/,a tercero2 )ucas 9G, <FEFK2 )os disc,pulos de E a.s

,eo con toda atencin y calma esta aparicin +ue tiene muc3o sentido para mi vida. y sigo todos los pasos de la contemplacin4 presencia de (ios, peticin de la gracia +ue necesito, y me imagino +ue estoy presente en lo +ue all sucede... &oy a refle)ionar, so8re todo, en cmo 'ay cosas en i #ida &ue no e dejan #er a Jes.s resucitado y en c o puedo ca $iar i anera de #er . ,os discpulos est0n desanimados y desilusionados. v. "7. 4nosotros esper*$a os &ue El ser,a el )i$ertador de Israel...4. ,os discpulos esta8an muy tristes, desenga2ados de es5s, dolidos por+ue no 3a8a 3ec3o eso +ue ellos espera8an. = por eso a8andonan la ciudad, y el grupo de amigos. ,o de%an todo. Refle)iono en eso +ue les pas a los discpulos de Ema5s. Como ellos, yo convivo con es5s desde 3ace muc3o tiempo. Concretamente en estos EE siento +ue 3a sido algo muy especial el contacto con es5s. Siento +ue
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valgo muc3o para El, +ue me perdona con toda su misericordia, +ue me invita a construir su Reino. MGu9 me pasa +ue no veo la verdad de es5s resucitado en mi vida y en la vida de los otrosN M/o me puede pasar, en el momento de la cruz, de la tri8ulacin y de los sufrimientos, +ue sienta +ue (ios me a8andona y entonces lo de%o todo y me +uedo, desilusionadoLa y desenga2adoLa le%os de es5sN Jes.s se acerca a los disc,pulos y los consuela . /o son ellos los +ue acuden a es5s. Es es5s +uien se acerca a ellos, 6se les acerc y se puso a caminar a su lado, aun+ue algo les impeda reconocerle6 -vv. 7;.7$.. = una vez m0s les ense2a4 les pregunta y les anima a compartir su dolor, les corrige en lo +ue est0n e+uivocados, les dice +ue no se imaginen cosas raras, les da luz, les aclara la comprensin de la *ala8ra de (ios y les anima el corazn... Recuerdo cmo es5s conmigo 3ace lo mismo4 me perdona, me dice +ue le cuente mis sufrimientos, me anima, me e)plica su *ala8ra, se comunica conmigo... y camina %unto a mi. Jes.s les dice la #erdad y les co pro ete con la #ida . Es necesario aceptar el camino de es5s, el de la cruz, aun+ue no nos guste4 6Macaso no era necesario +ue el Cristo padeciera para entrar en su gloriaN6 -v."$.. = entonces se reconoce a es5s4 6en ese momento se les a8rieron los o%os y lo reconocieron al partir el pan6 -vv. <#H<7.. la gracia del encuentro con es5s, de reconocerlo, ser0 el aumento de 6fe, esperanza y amor6 y, en concreto, me ense2a a compartir mi vida con los otros...
/,a cuarto2 Juan 9<, <E<F2 Jes.s y sus disc,pulos junto al lago
&oy a contemplar y 6sentir y gustar internamente6 -EE ". en esta aparicin, cmo es5s, aun+ue no lo vea con mis o%os, siempre sigue siendo el mismo es5s del Evangelio4 ,eo lentamente el Evangelio y me 3ago presente a todo lo +ue all pasa. !s estar9 m0s cerca de lo +ue es5s me +uiere trasmitir para m vida. ,os discpulos no se 3icieron m0s ricos por vivir con es5s. Benan +ue tra8a%ar =, aun+ue no les vaya 8ien, tienen +ue 3acerlo, por+ue 4esa noc'e no pescaron nada4 -vv. "H<.. Cuando nos encontramos con es5s, nuestra vida, no siempre cam8ia en lo +ue 3acemos sino en el cmo lo 3acemos. = tampoco conseguimos pronto los frutos. es5s esta8a all, pero no lo reconocieron, 4no sa$,an &ue era 1l4 -v. C.. Benemos +ue tener los o%os muy limpios para poder ver a es5s4 tenemos +ue ser muy 3umildes y sencillos para verlo. Si pensamos +ue tenemos razn, +ue los dem0s est0n e+uivocados, +ue somos me%ores +ue los dem0s, si nos desanimamos por+ue no tenemos 9)ito en la vida, no vemos a es5s. *ero aun+ue no reconocan a es5s, o8edecieron al 6desconocido6 y ec3aron la red y recogieron muc3os peces -vv. ;H$.. Es 8ueno fiarnos de otros, cuando es para el 8ien. /o es 8ueno ser desconfiados y sospec3ar de todo y +uedarnos como paralizados, sin 3acer nada. ,os discpulos identifican a es5s poco a poco. /o todos al mismo tiempo. *rimero lo reconoce uan... -vv. IH@.. 4?iena#enturados los li pios de cora+n, por&ue ellos #er*n a /ios4 ->t ;. @.. En nuestra vida, tam8i9n vamos conociendo poco a poco a es5s. Hay otras personas +ue lo conocen m0s y m0s r0pido +ue nosotros. es5s tiene detalles con ellos4 les prepara, el desayuno a los pescadores cansados... -vv. ?H7<.. Sa8emos +ue es5s tiene muc3os detalles, directamente o por medio de la comunidad. !preciemos eso y pidamos ser tam8i9n solidarios con los dem0s. es5s e)amina a *edro so8re 6el amor6. -vv. 7;H7I. y entonces le encarga +ue sea su representante en la tierra, +ue sea el servidor de todos. Eso es lo definitivo para es5s4 si amo o no a mis 3ermanos. /o nos 3ace otras preguntas so8re la plata, o el poder o el sa8er, sino el amor y el servicio.
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*ido a es5s el comprender de verdad esto +ue para El es Elo m0s importante y +ue lo apli+ue a mi vida y lo viva de corazn.
/,a &uinto2 Hec'os <, FE<<2 )a ascensin del Se(or

*odemos orar so8re este 3ec3o de la ascensin de es5s a los cielos y seguir lo +ue se nos dice en los Hec3os de los !pstoles. Es importante +ue nos fi%emos so8re todo en una pregunta +ue les 3ace el 0ngel4 4'o $res de Balilea !&u1 'acen a', irando al cielo" -Hec3os 7, 77.. Esa es una pregunta clave en nuestra vida y +ue se nos 3ace a nosotros4 Sa8emos +ue 4Jes.s #ol#er*40 pero 3asta +ue vuelva, tenemos una tarea urgente4 construir el reino. *ara 3acer eso, no podemos +uedarnos parados mirando al cielo, sino ver la tierra4 nuestra vida, nuestras dificultades, a los +ue sufren las in%usticias. Benemos +ue 3acerlo 4llenos de alegr,a y esperan+a4 . /o podemos ser unos amargados. Hacemos presente a es5s resucitado, en todo lo +ue somos, vivimos y 3acemos para +ue el Reino sea una realidad de 6nuevos cielos y tierra nueva6 -!p "7, 7..
/,a sexto2 Repeticin /,a s1pti o2 Reunin de EVC Aracin

H3u1date con nosotros, Jes.s...I cuando se apague nuestra fe, cuando no veamos tu rostro... H3u1date con nosotros, Jes.s ... I en los momentos de desenga2o, de dolor y confusin... H3u1date con nosotros, Jes.s... I cuando fracasemos, cuando sintamos miedo, cuando +ueramos 3uir y a8andonar todo... H3u1date con nosotros, Jes.s... I cuando nos sintamos d98iles, y la vida nos pese demasiado... H3u1date con nosotros, Jes.s ... I cuando nuestro corazn se enfre, nos sintamos vacos, y nos cansemos de la gente... H3u1date con nosotros, Jes.s...I por+ue es de noc3e... y tu presencia nos llena de vida... y +ueremos vivir siempre contigo... -!dapt. >anuel . Dern0ndez, S. ..
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Uua de ayuda /o. "C ' Cuarta Semana de EE ' <
4En todo a ar y ser#ir4 JEE "<<K
Introduccin
=a estamos terminando nuestro camino de los EE de San Ignacio de ,oyola. ,os 3emos 3ec3o en la &ida Corriente y por eso los llamamos E&C. &ivimos esta e)periencia durante varios meses. Ciertamente la gracia de (ios 3a sido a8undante durante todo este tiempo. Cada uno sa8e +ue esto es verdad y por eso estamos muy agradecidos con (ios. /o conviene +ue de%emos morir esta e)periencia. El camino de los EE, lo podemos vivir siempre en la vida si seguimos manteniendo el espritu y el 0nimo +ue reci8imos de (ios en este tiempo y en toda nuestra vida. ,a 5ltima contemplacin +ue San Ignacio nos presenta en sus EE es la +ue 9l mismo llama4 Conte placin para alcan+ar a or4. En esta contemplacin, no se trata de conseguir o con+uistar m0s amor, por+ue ya reci8imos de (ios 8astante amor, sino +ue tenemos +ue RECA7ACER ese amor +ue est0 tan presente en nuestra vida... *or eso recuerdo lo +ue tanto me impresion al sentir y comprender +ue (ios me dice4 4t. #ales uc'o a is ojos4 y 4tu no $re lo tengo escrito en la pal a de i ano4I En esta contemplacin, podemos encontrar la unin, el puente entre la e)periencia de los E&C y nuestra vida ordinaria4 es como la manera de vivir siempre en este espritu de los EE. Si puedo reconocer el amor de (ios en mi vida, eso me llevar0 a tener una actitud de +uerer 4en todo a ar y ser#ir4. *or eso, es muy importante +ue pongamos 8astante empe2o en 3acer esta contemplacin con profundidad y deseos de a3ondar en su sentido. *or+ue esta contemplacin es fundamental en nuestra vida cristiana, la vamos a seguir con muc3o detalle, seg5n nos ense2a San Ignacio.

En la oracin de esta semana, vamos a pedir4 lu+ para descu$rir el a or de /ios y fuer+a para corresponder a ese a or en nuestra vida y con nuestra vida. /escu$rir el a or de /ios es conocer en detalle, sentir, comprender, aceptar la gran generosidad de todos los regalos reci8idos de (ios. = corresponder a ese a or de /ios es vivir con la fuerza de ese amor en todas las acciones de nuestra vida. El espritu de esta semana de EE, +ue es reconocer todos los 8eneficios de (ios, conviene +ue lo conservemos en nuestra vida, no slo en la oracin. San Ignacio, antes de proponernos cmo 3acer esta contemplacin, se2ala dos cosas previas importantes4 4el a or se pone en las acciones *s &ue en las pala$ras4 JEE "<#K =a sa8emos +ue no por decir 6mi amor6 ya se est0 +ueriendo de verdad a una persona. 4en el a or se necesita la co unicacin, el co partir de las dos partesO JEE "<7K Es necesario sa8er dar y sa8er reci8ir. Si es solamente una la persona +ue +uiere, como +ue no 3ay ni puede 3a8er amor. Benemos +ue sa8er +ue para San Ignacio, lo mismo +ue para es5s, siempre +ue decimos amor, +ueremos decir +ue el amor se concreta en el ser#icio.

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7 uan C, IH"7 7 Cor 7< >t ", 7CH"$

/,a pri ero2 4@raer a la e oria los $eneficios reci$idos4 JEE "<CK
&oy a ir revisando, recordando, trayendo a mi memoria..., sin ning5n apuro, todos los 8eneficios +ue siento +ue 3e reci8ido de (ios en mi vida. &oy 3aciendo una lista, lo m0s completa posi8le de esos dones +ue El me 3ace4 Recuerdo los 8eneficios de creacin +ue 3e reci8ido de El4 Dui elegidoJa entre otros muc3os +ue no llegaron a nacer o +ue murieron demasiado pronto. Dui creado con salud y con is sentidos -puedo escuc3ar, ver, 3a8lar, oler, sa8orear, tocar..... /ac en una fa ilia, con unos padres, unos 3ermanos y unos parientes +ue tam8i9n me cuidaron y me +uisieron... = fui $auti+adoJa y as soy 3i%o de (ios y pertenezco a la Iglesia Catlica. = nac, y e cri1 en un pa,s 8ien 8ello y con muc3as ri+uezas +ue (ios +uiso +ue fueran para todos nosotros... aun+ue luego algunos 3ayan estropeado ese plan de (ios... !gradezco tam8i9n, el 'a$er #i#ido junto a personas &ue me 3an podido ayudar y %unto a otros a +uienes 3e ayudado -maestros, amigos, vecinos.. Bam8i9n 3e reci8ido 8eneficios, regalos de redencin2 Soy 'ijo de /ios y 'er ano de todos los seres 3umanos... !dem0s, 3e sido redi ido por Jesucristo +ue dio su vida por m ... y +ue me regal una nueva vida... li8er0ndome de todas las esclavitudes. = 3e sido perdonado tantas veces por El, con toda su misericordia... Bodo esto +uiere decir +ue 3e tenido la oportunidad y la gran gracia de conocer y &uerer a Jes.s y a la Virgen 8ar,a. = esto, tantos otros no lo 3an conocido y yo s, y sin merecerlo. = puedo pertenecer a la Iglesia &ue Jes.s fund y participar de sus sacra entos -8autismo, Eucarista, perdn, confirmacin, matrimonio ... .. = soy miem8ro de la co unidad cristiana, con todo lo +ue yo s9 +ue esto significa y me ayuda en mi vida. *ero adem0s, 3e reci8ido algunos regalos y gracias particulares, +ue otros no 3an reci8ido. *ienso en mi familia4 esposoLa, 3i%os, amistades... Bam8i9n puedo recordar mis cualidades, las cosas +ue s9 3acer, e%emplos +ue pude reci8ir, posi8ilidades de tra8a%o... cosas 8uenas +ue 3ice y 3ago en mi vida... *uedo traer a la memoria tam8i9n esta oportunidad +ue tengo de 3acer los EE, como una gracia tan especial... Bodo esto (ios lo 3izo para m con un amor muy particular y personal. = pienso tam8i9n en la 'istoria de i #ida, con todo lo +ue 3e tenido +ue vivir, de cosas agrada8les y desagrada8les, alegras y tristezas -en todo esto, tam8i9n en las tristezas y sufrimientos, (ios est0 presente.... !gradezco especialmente los deseos y oportunidades +ue tengo de 3acer el 8ien, de ayudar y ser solidarioLa con los m0s po8res y necesitados. = a3ora despu9s de pensar en todo esto y so8re todo sentirme maravillado por todo esto, como dice San Ignacio4 4pondero con uc'o afecto4, es decir, caigo en la cuenta de todo el cari2o +ue (ios me tiene tan especial y me planteo muy sinceramente4 cu*nto 'a 'ec'o /ios nuestro Se(or por iO2 crearme, conservarme 3asta 3oy, salvarme y li8erarme, llenarme de tantas gracias... y con sinceridad me pregunto4 !'ay algo en i #ida &ue no 'e reci$ido de /ios" = as 4reflectir en , is o4, es decir, aplicarlo a i #ida2 (e parte de (ios4 reconozco de veras su amistad y generosidad. *or mi parte4 le ofrezco toda mi vida y
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todas mis cosas. M*ero cmo le puedo dar a (iosN Solamente si soy generosoLa con mis 3ermanos. = por eso le digo a (ios con San Ignacio de ,oyola4 4@o a, Se(or y reci$e, toda i li$ertad, i e oria, i entendi iento y toda i #oluntad0 todo i 'a$er y i poseer @. e lo diste, a @i, Se(or, lo de#uel#o. @odo es tuyo %uedes disponer de todo seg.n tu #oluntad. /a e tu a or y gracia, &ue esto e $asta4. Reviso esta oracin y si siento +ue la +uiero decir de verdad verdad, de corazn, la digo. *or+ue si siento +ue tengo muc3o miedo para e)presara, es me%or +ue todava no la diga... *odr0 ser +ue m0s tarde, la pueda decir y pedirle a (ios +ue pueda vivir lo +ue en la oracin se dice. >e puede tam8i9n ayudar para esta contemplacin leer lentamente4 7 uan <, 7$H"", salmo 7<? -7<@. y salmo 7<$ -7<;..
/,a segundo2 48irar c o /ios 'a$ita en las criaturas4 JEE "<;K

En la contemplacin anterior y en todos estos EE, 3e podido ver todo lo +ue (ios me concede, me da gratuitamente, sin yo merecerlo... *ero voy a dar otro paso en la refle)in4 adem0s de +ue me da cosas, 4/ios est* presente en todo4 4 En mi vida, en toda la creacin, en su proyecto de %usticia y amor.. *or eso4 Conte plo esa presencia de /ios en todo lo +ue El 3a creado4 en los cielos, en el campo, los ros, y el mar.. en los animales y en las plantas -en cmo nacen y viven y crecen...., en las personas... en todas, aun+ue no nos caigan 8ien o creamos +ue no se lo merecen... y siento muy especialmente +ue est0 presente en los po8res, en los +ue sufren y est0n enfermos, en los presos... no por+ue son muy 8uenos, sino por+ue los +uiere muc3o. Conte plo esa presencia de /ios en , is oJa2 aun+ue me sienta muy d98il y pecadorLa y +ue no me lo merezco, (ios est0 presente en m y 3ace +ue en cada instante viva, sienta, respire y pueda comprender las cosas, las +ue antes no entenda y a3ora s, lo +ue antes no vea y a3ora s... y tam8i9n me convierte en su templo...6yo #endr1 para 'acer i orada en t,4 - n 7C, "<. y 4so os te plo del /ios &ue #i#e4 -" Cor $, 7$.. = est0 presente con su Espritu +ue est0 en m y me lleva a llamarle !11!, +ue +uiere decir pap0 y +ue lo digo con toda confianza. /ios e 'a$la a tra#1s de todo lo &ue pasa y sucede . En todo lo +ue vivo en mi familia, con mi esposoLa, 3i%os, otros familiares... en los sufrimientos y alegras de la vida... en la enfermedad, la salud y la muerte... en mi propio dolor y en el de los dem0s... en las in%usticias, en lo +ue no marc3a 8ien en nuestro mundo y +ue (ios no +uiere +ue siga as, en los presos en las c0rceles, en los perseguidos y en los m0rtires... en lo +ue les pasa a mis vecinos y conocidos... en lo +ue considero +ue tienen de positivo o negativo... en mis actitudes ante todos ellos... Men +u9 otras cosas y personas veo a (iosN Mpor +u9 veo en ellos a (iosN /ios no slo e en#,a regalos, sino &ue El is o e los trae y en todo eso est0 presente y desea sa8er cmo voy viendo la vida y las personas, si de verdad 4$usco su rostro4, +ue es 8uscar las manifestaciones del amor de (ios en todo lo +ue vivo en lo ordinario de mi vida. Bodo esto lo aplico a m mismo, como dice San Ignacio4 6reflictiendo en m mismo4 esto me anima a reconocer +ue lo +ue 3ago, lo 3ago por+ue (ios est0 en m, en la presencia de (ios... viendo en los dem0s a (ios... cosa +ue me ayuda a estimarles, apreciarlos, respetarlos... procurando escuc3ar, ver, interpretar todo lo +ue pasa, como una posi8ilidad de +ue (ios me 3a8la en
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eso... en la &I(! CORRIE/BE. Considero cmo todos los 8uenos deseos +ue tengo4 ayudar a los dem0s, 3acer el 8ien, ser solidario, compartir, perdonar... son presencia de (ios, son 3uellas de (ios en m. Guiero ser tam8i9n 6presencia de (ios6 para los dem0s. Gue cuando otros me vean o me escuc3en, puedan sentir +ue 6(ios vive en m6... 4ustedes co prender*n &ue yo estoy en i %adre, y &ue ustedes est*n en ,, y yo en ustedes4 - n 7C, "#.. %uedo leer y orar Ro anos :, =E<: y Juan <K, <GE<L. Bermino mi oracin diciendo con muc3o sentido el 4to a, Se(or y reci$e4.
/,a tercero2 4/ios tra$aja por "<$K
, en todas las cosas creadas4 JEE
Es una oracin +ue me ayuda todava a profundizar m0s en el amor de (ios. (ios no nos 3izo, cre de una vez por todas, como diciendo4 6ya..., de a3ora en adelante, arr9glense ustedes con esto6. (ios est0 construyendo, tra8a%ando mi vida y toda la 3istoria en +ue vivo, en cada momento. Siempre est0 3aciendo todo nuevo... 4'e a&u, &ue 'ago nue#as todas las cosas4 -!poc "7, ;.. ,o primero en lo +ue puedo refle)ionar es +ue no todos ven las cosas as, sino +ue piensan +ue lo comprenden los poderosos, los sa8ios ... pero resulta +ue (ios se lo +uiere manifestar a los sencillos, a los po8res -,c 7#, "7H"C.. /ios nos est* 'aciendo E creando en cada o ento. (ios act5a y se preocupa por m. >e est0 dando la vida con cari2o... !s lo puedo pensar en cada instante de mi vida y sentirme agradecido por eso. /ios nunca nos deja solos, aun+ue podamos pensar a veces +ue estamos a8andonados. El no se 3ace propaganda y por eso no siempre me est0 acosando, ni +uiere estar dici9ndome todos los favores +ue me 3ace... *ero espera +ue yo pueda reconocer toda su 8ondad. /ios nos li$era... *ienso en todo lo +ue 3e vivido de esclavitudes y +ue todava tengo y cmo (ios me invita y da fuerzas para ir li8er0ndome de todo lo +ue me ata4 mentiras, 3ipocresas, egosmos, miedos... San Ignacio me invita en esta contemplacin, a 6aplicar todo esto a mi vida64 Si (ios tra8a%a tanto por m, M+u9 puedo 3acer por E,N... Sencillamente (ios me invita a SER&IR E/ BO(O *OR !>OR ! (IOS, +ue es lo +ue San Ignacio nos ense2a4 OE7 @A/A >8>R C SERVIRO JEE "<<K = como se nos dice en 7 n <, 7@4 4a e os #erdadera ente y con acciones4. Esto no +uiere decir +ue siempre vamos a 3acer grandes cosas, sino +ue muc3as veces lo muy pe+ue2o ser0 para nosotros una oportunidad para amar de verdad. Bodo esto lo 3aremos por amor a (ios, amor del +ue nadie nos puede separar como lo leemos en Ro anos :, 9:EF: MGui9n nos separar0 del amor de (iosN
/,a cuarto2 4 irar c o todos los $ienes y dones descienden de arri$a...4 JEE "<IK
Esta oracin ' refle)in me puede ayudar muc3o en mi vida4 tal vez pienso +ue a3ora estoy me%or en mi vida, +ue las cosas -en mi familia, tra8a%o, comunidad ... . me van
142
me%or y +ue eso se de8e a lo 8ien +ue 3ago los E&C, o +ue estoy pensando me%or las cosas pero resulta +ue es (ios +uien me da esa gracia. S9 +ue soy 8astante d98il +ue me canso aun+ue 3ay veces en +ue puedo creer +ue ya soy m0s fuerte pero la verdad es +ue no es as y adem0s eso no se de8e a mi. San Ignacio nos dice, +ue todo nos viene de arri8a, es decir de (ios. Si me siento m0s fuerte... la fortaleza me la da (ios. Si tengo m0s paciencia y a3ora comprendo me%or a los dem0s y si soy m0s solidarioLa... todo eso me lo da (ios. ,o +ue yo 3ago es cola8orar con (ios y eso es tam8i9n del todo indispensa8le, por+ue (ios no +uiere 3acer nada en mi vida, sin mi cola8oracin. *or eso San Ignacio dice4 6como del sol descienden los rayos6... no 3ay rayos sin sol... y de la fuente descienden las aguas6... no 3ay agua sin fuente ni manantial... as en mi vida no tendra ni rayos de luz, ni agua +ue me apague la sed si (ios no me lo enva y me lo da. &oy a refle)ionar concretamente en lo +ue siento +ue 3e reci8ido en esta e)periencia espiritual de los EE4 &eo mis cam8ios, mis deseos, considero concretamente las gracias reci8idas y siento +ue todo eso Rme lo da (ios. Si siento +ue a3ora entiendo me%or las cosas de (ios, veo m0s, tengo m0s deseos de 3acer el 8ien, si creo +ue tengo m0s fuerza para vivir las dificultades...eso +uiere decir +ue (ios act5a en m. *ero no es +ue (ios act5a, tra8a%a en m 6aun+ue soy pecadorLa6, sino +ue me +uiere 6precisamente por+ue soy pecadorLa6... y por eso me +uiere 3acer su instrumento para la construccin del Reino. Pna vez m0s, si lo siento as en el corazn, despu9s de pensar, sentir y gustar todo esto... me atrevo a decir4 4@o a, Se(or y reci$e...4
/,a &uinto2 Re#isin de los $eneficios reci$idos

&oy a 3acer una revisin de los 8eneficios +ue siento +ue (ios me 3a concedido. *rimero voy a pensar lo +ue (ios me 3a concedido a , y luego, lo +ue (ios nos concede a nosotros. Esta revisin, no es una prue8a, o un e)amen, sino una refle)in personal e ntima. /o tengo por +u9 decrselo a nadie. Es algo +ue lo voy a ir sa8oreando y conversando con es5s. Men +u9 y de +u9 manera (ios me 3a favorecido en mi vidaN Men +u9 y de +u9 manera (ios 3a tenido misericordia de mN Mes verdad +ue siento +ue (ios me eligi y +ue no fui yo +uien lo escogi a ElN Msiento +ue (ios 3a caminado conmigo en mi vidaN Mcreo +ue (ios sigue actuando en mi vida6 Mde +u9 maneraN Mcreo +ue 3e reci8ido m0s de lo +ue doyN Mpor +u9N Mcmo creo +ue tengo +ue responder a toda esta accin de (ios en mi vidaN Mcmo puedo vivir agradecidoLa a (ios por todo el amor +ue me tieneN
/,a sexto2 Repeticin /,a s1pti o2 Reunin de EVC Araciones

4/ios entera ente $ueno4
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Se2or, (ios nuestro, 3oy te +ueremos dar gracias por+ue en es5s te 3as revelado como un (ios enteramente 8ueno. B5 amas todo lo +ue 3as creado, B5 3as esta8lecido con nosotros una alianza eterna y nada podr0 +ue8rantarla. %or eso no te enfureces con nuestros pecados ni to as #engan+a de los &ue o$ran el al, no atas a los &ue atan sino &ue los proteges, co o a Ca,n, de sus #engadores. *or+ue eres enteramente 8ueno 3aces salir el sol so8re %ustos y pecadores Es +ue amas a cada uno y no +uieres la muerte del pecador, sino +ue se convierta y viva. > todos nos perdonas los pecados y 'aces sentar a la is a esa al &ue lleg a .lti a 'ora y al &ue tra$aj desde el a anecer. Be damos gracias por+ue en todo esto te revelas como enteramente 8ueno. Est*s tan apartado del al, est*s tan ajeno a todos los ecanis os del al, &ue ni si&uiera castigas a los transgresores para no a(adir #iolencia a nuestras #iolencias. Bu no tienes el poder de matar por+ue ese no es un poder divino. Bu poder es amar sin medida, crear, sanar, perdonar y 3asta triunfar de la muerte. @u justicia no es tasar y edir sino 'acernos justos y reconcilia os, por fin, en esa justicia de #ida. /ios nuestro, esta os contentos de &ue t. seas nuestro Se(or y, puesto &ue nos 'iciste a tu edida, danos un cora+n generoso co o el tuyo4 -*edro Brigo, S. ... 47>/> H> C>8?I>/A, EWCE%@A 8I >C@I@N/... %AR ESA, @A/A H> C>8?I>/A4 4Co no sa$,a &ue el sol, la luna, y las estrellas, eran las pala$ras con &ue /ios 'a$la$a. %or eso nunca 'a$,a o,do su canto...4 -!. de >ello S. ... e
... en todo a ar y ser#ir.
144

Ejercicios Huarte Editado 2006 HRO

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CIRE Centro Ignaciano de Reflexin y Ejercicios

Espacios para el Espritu

EVC Ejercicios en la Vida Corriente

...despertar a la vida diferente...

Ignacio Huarte, S.J.

Introduccin ' ... a modo de e)plicacin ...

odo de explicacin ...

!%odr*n otros utili+ar estas gu,as de ayuda"

Introduccin ' ... a modo de e)plicacin ...

San Ignacio de )oyola

Introduccin ' ... a modo de e)plicacin ...

!3u1 son los EE"

Introduccin ' ... a modo de e)plicacin ...

Introduccin ' ... a modo de e)plicacin ...

!%ara &u1 'ace os los EE"

Introduccin ' ... a modo de e)plicacin ...

!C o se 'acen los EE"

Introduccin ' ... a modo de e)plicacin ...

)os EE en la #ida corriente o diaria 5EVC6

!3u1 se necesita para 'acer los EVC"

Inter1s, deseos y $.s&ueda de c o ser cristiano

Introduccin ' ... a modo de e)plicacin ...

Capacidad de 'acer y #i#ir una "experiencia espiritual6

@ener algunos con#enci ientos

)as cla#es principales 5el secreto6 del

1todo ignaciano son4

Introduccin ' ... a modo de e)plicacin ...

>lgunos co pro isos funda entales para #i#ir los EVC

>lgunas orientaciones so$re la Aracin

Introduccin ' ... a modo de e)plicacin ...

)a oracin co o la entendi San Ignacio

Introduccin ' ... a modo de e)plicacin ...

8aneras de 'acer oracin2 !c o 'acer la oracin"

Introduccin ' ... a modo de e)plicacin ...

Introduccin ' ... a modo de e)plicacin ...

E#aluacin de la Aracin 5Exa en6

Exa en del d,a

Introduccin ' ... a modo de e)plicacin ...

>lgunos consejos pr*cticos para #i#ir los EVC

Introduccin ' ... a modo de e)plicacin ...

Uua de ayuda /o. 7 ' *reparacin para los EE ' 7

4Vengan ustedes a un lugar tran&uilo a descansar...4 ->c $, <7.

8eta y o$jeti#o para esta se ana

Uua de ayuda /o. 7 ' *reparacin para los EE ' 7

@exto cla#e para esta se ana

/istri$ucin de la oracin durante la se ana

/,a pri ero2 Aseas 9, <D y 9<

/,a segundo2 Jere ,as <:,9ED

Uua de ayuda /o. 7 ' *reparacin para los EE ' 7

/,a tercero2 8arcos D, F;EF9

/,a cuarto2 )ucas :, GE<:

Uua de ayuda /o. 7 ' *reparacin para los EE ' 7

/,a &uinto2 Juan F, <E:

/,a sexto2 Repeticin

/,a s1pti o2 Reunin de EVC

4HSi t. conocieras el don de /iosI4 - uan C, 7#.

8eta y o$jeti#o para esta se ana

@extos cla#e para esta se ana

/istri$ucin de la oracin durante la se ana

/,a segundo2 Ro anos :, 9:EF=

/,a tercero2 Isa,as GF, <EL

/,a cuarto2 Juan :, <E<<

/,a &uinto2 Juan G, <EGK

/,a sexto2 Repeticin