Racismo en Huancayo: mas all de la condena

Imagen: TvPer

Servindi, 16 de febrero, 2014.- La prensa peruana brind esta semana una alta cobertura al incidente provocado por los insultos discriminadores que sufri el futbolista Tinga del Cruzeiro de Brasil en un partido con el Garcilaso de la Vega, de Per. Dilma Rousseff, presidenta de Brasil conden la agresin y el presidente de Per Ollanta Humala hizo lo propio. En el siguiente artculo Wilfredo Ardito reflexiona sobre la discriminacin tnica que va mas all de un episodio y se encuentra muy arraigado en el pas. Racismo en Huancayo: ms alla de la condena Por Wilfredo Ardito Vega

- T qu te has credo? Eres una llama, una llama! Semejantes insultos los escuch un da de junio de 1986 y quien los profera era una chica de unos doce aos. Me encontraba en un mnibus regresando de Trujillo donde haba participado en un encuentro catlico a nivel nacional y las chicas que se insultaban provenan de un colegio religioso de Huancayo. Tantos aos despus, por el hbito de la monja que las acompaaba, deban estudiar en un colegio salesiano. Porque s, haba una monja que escuchaba impvida los insultos racistas de sus pupilas. Seguramente, las chicas que se insultaban ahora tienen hijos y no s si seguirn usando la palabra llama como insulto. Sin embargo, hace dos aos en SEDAM, la empresa de abastecimiento de agua de Huancayo, la empleada Azucena Algendones fue insultada como Negra cocodrilo por una colega y desde entonces ha sufrido mltiples hostilizaciones laborales por atreverse a enfrentar estos hechos.

http://servindi.org/actualidad/101158[19/02/2014 11:29:56]

Servindi Racismo en Huancayo: mas all de la condena | Servicios en Comunicacin Intercultural Servindi Pens en estos casos ayer cuando escuch al Alcalde de Huancayo, Dimas Aliaga sostener, a raz de los insultos que recibi el mircoles un futbolista brasileo, que los vecinos de dicha ciudad rechazan el racismo. No es cierto: los huancanos, como los pucallpinos, los limeos o los cajamarquinos practican el racismo cotidianamente. La abrumadora mayora de peruanos ha interiorizado que al ms andino o al ms negro se le puede humillar. Esta vez hay una reaccin pblica, porque nada menos que una de las mujeres ms poderosas del mundo, Dilma Rousseff, se ha pronunciado en defensa de su compatriota. Hace un ao, en febrero, cuando el futbolista Edgar Villamarn sufri insultos similares en Cajamarca, no se pronunciaron ni el Alcalde de dicha ciudad, ni a mucha gente le pareci grave. Tampoco cuando ocurri hace unos meses en pleno Estadio Nacional con varios jugadores ecuatorianos durante las Eliminatorias para el Mundial. Es ms, el ao pasado tambin el protagonista de insultos racistas no fueron annimos hinchas sino un jugador del propio Real Garcilaso, Luis Guadalupe, quien denomin serrano pezuento al futbolista Johan Fano. Lo ms sorprendente es que Guadalupe juega para un equipo cusqueo y no recibi mayor sancin de los directivos del club ni del entrenador Fredy Garca, que ahora ha pedido disculpas al equipo Cruzeiro y al futbolista Tinga. Un hecho destacable es que, por primera vez, el Presidente Ollanta Humala ha condenado pblicamente un incidente racista. Sin embargo, hubiera sido mucho mejor que se hubiera pronunciado cuando fueron insultados los futbolistas Fano y Villamarn. Si lo hubiera hecho, y en general, si esos insultos hubieran generado un rechazo extendido en mbitos polticos y deportivos, probablemente los hinchas huancanos lo habran pensado dos veces antes de insultar a Tinga. En realidad, pareciera que slo se reacciona debido al rechazo internacional, cuando la vctima del racismo es un extranjero. Hace unos aos, sucedi lo mismo cuando una importante funcionaria jamaiquina fue impedida de ingresar a una discoteca en Miraflores o cuando a un profesor de Harvard le ocurri lo mismo en el Caf del Mar. Sin embargo, cuando el racismo ocurreentre los peruanos nos parece natural. As sucede en Ancn cuando policas y serenos ven cercada con cuerdas la parte exclusiva y cuando la publicidad racista de Plaza San Miguel o Megaplaza es aceptada con naturalidad por todos los que acuden all. Tendr que suceder que a un futbolista brasileo le impidan ingresar a las reas privadas de Naplo o Ancn, para que reaccione el gobierno peruano? Quiero adems llamar la atencin sobre que los incidentes de racismo en los estadios ocurren contra jugadores afrodescendientes, porque en el Per sigue pensndose que los negros merecen menos respeto y sigue siendo legtimo burlarse de ellos. No es casualidad el xito del Negro Mama y las protestas que se produjeron cuando Frecuencia Latina fue sancionada por transmitirlo. Por eso, aunque son muchos los peruanos que han condenado lo ocurrido en Huancayo, pero tambin los hay bastantes que intentaron minimizar los hechos asumiendo que es legtimo insultar a los afroperuanos o sostienen que la protesta se debe a que los brasileos perdieron ante el Real Garcilaso. No faltaron tambin quienes se dedicaron a insultar a los huancanos de manera absurda, llamndolos racistas serranos ignorantes. Es tiempo que los peruanos aceptemos que el racismo es un problema permanente, que se vincula a muchas otras formas de discriminacin (social, econmica, por lugar de origen o de residencia, apellido, sexo, actividad, etc.). Dilma Rousseff reacciona ofendida porque proviene de un pas que lleva ms de una dcada implementando polticas pblicas contra el racismo, a travs de la Secretara de Promocin de la Igualdad Racial. En el Per an no tenemos ninguna poltica pblica para enfrentar el racismo en la Polica Nacional, el Poder Judicial o los colegios como aquel donde estudiaban las escolares huancanas que mencion al principio. No es tiempo de luchar contra este flagelo?

Adems
- Mientras un grupo de comuneros awajn sigue reteniendo al ingeniero Jaime Nez, la seora Consuelo Urbina, fue liberada por la ronda campesina que la acusaba de brujera, despus de cinco das de reclusin. Es urgente que el Estado plantee lmites a las comunidades y rondas para evitar abusos y tragedias. - Nos preocupa mucho la violencia que estn demostrando los serenos de Lima Metropolitana al

Servindi Racismo en Huancayo: mas all de la condena | Servicios en Comunicacin Intercultural Servindi

cumplir las disposiciones de la Gerencia de Fiscalizacin. Luego de la agresin a los serenos de Miraflores, ha sido el turno de varias heladeras y transentes.

- Felicitamos a la Municipalidad de Surco por la publicacin de una Ordenanza contra todas las formas de discriminacin. Como en los casos de Miraflores y Jess Mara, se exigir a todos los establecimientos comerciales contar con carteles contra la discriminacin. - Felicitamos al Gobierno Regional del Callao por la imagen de una mdica afroperuana en sus campaas de salud. El aviso se encuentra por toda la regin. - Agradecemos al Ministerio de Cultura, a la Embajada de Sudfrica y especialmente al Centro Cultural de la PUCP por su apoyo en la proyeccin de la pelcula Invictus . - Hacemos llegar nuestra solidaridad al valeroso Lupo Canterac por los agravios recibidos, simplemente por defender el medio ambiente. - Nos vemos este domingo 16 a las 8:00 am con todos los interesados en acudir a Ancn . El punto de encuentro es la Plaza Bolognesi, esquina con Guzmn Blanco .

Aportes y comentarios: - Tengo larga experiencia de acciones por los animales en EEUU, junto con mi madre, mi ta y muchas amigas: rescate, recuperacin de sus heridas y enfermedades, colocacin en nuevos hogares. Los animales son criaturas enteramente dependientes de los seres humanos y sumamente vulnerables. Incluso mi mejor amiga del colegio dej un cargo alto en Microsoft para manejar un refugio para animales de granja abandonados y maltratados, con un grupo de voluntarios y colaboradores. Ella rescata desde conejitos de Pascua (abandonados cuando los nios terminan de torturarlos) hasta llamas que eran la mascota fashion de los ricos hasta que vieron que pueden ser desagradables en algunos momentos. Con la crisis econmica en EEUU, mucha gente est abandonando a sus mascotas y los dejan en la calle para morir o ser rescatados. Yo misma siempre he tenido en casa mascotas rescatadas de la calle. Sobre todo perros, pero tambin gatos, y dono dinero y bienes a refugios para animales, pero todas estas personas, y creo que tambin yo, tenemos un fuerte compromiso con los derechos humanos y la justicia social, y somos las primeras dispuestas a firmar, donar y luchar por los derechos de otros seres humanos, luchar contra la guerra, etc. Las seoras que mencion alojaban reciben refugiados centroamericanos (en los das del movimiento Santuario) y siguen alojando estudiantes pobres de otros pases, y nunca dudan en ayudar a los dems, incluyendo indigentes de la calle. Es posible que los defensores de los derechos de los animales en el Per, incluyan gente que no respetan lo derechos de otras personas, o que usan violencia en sus actos, algo repugnante. Hay gente inconsecuente siempre. Pero apuesto que la mayora de gente que defienden los derechos de los animales defienden los derechos humanos tambin. El corazn no tiene lmite (Una profesora estadounidense. Respuesta de W.A.: En el Per el panorama es diferente. La defensa de los animales est asociada con personas muy poco solidarias con sus compatriotas). - El cario hacia los animales no puede ser defendido con violencia. Hay tanto deseo de hacer dao al que hizo algo malo que no han comprendido que ste tena problemas en su salud mental, que ha tenido que hacer un tratamiento especializado y que es un ser humano frgil que necesita ayuda. Ahora le han quitado lo que le ha costado conseguir en estos 6 aos para tener una vida normal. Tambin los medios de comunicacin han exacerbado los nimos y s, hay gente que necesita tratamiento urgente: los agresivos defensores y el que lo subi a Youtube el video

Servindi Racismo en Huancayo: mas all de la condena | Servicios en Comunicacin Intercultural Servindi (Una profesora peruana). - Creo que el exacerbado amor y cario por los animales radica en la incapacidad de amar a los seres humanos porque nosotros somos complejos, independientes y a diferencia de los animales no somos incondicionales. Las mascotas, muy por el contrario dependen totalmente de las personas, son sumisos y su amor es incondicional justamente por la dependencia, no reclaman nunca. Cuando se pierde la capacidad de distinguir entre la importancia de un ser humano y un animal ya se est rayando con la patologa, que puede ser muy peligrosa porque lo nico importante para estas personas son los animales y podran ser capaces de cualquier cosa por ellos: su actuar es desenfrenado, patolgico (Estela Martnez). Yo soy una amiga entraable de los animales, sufro cuando ellos pasan dolor o enfermedad, los cuido responsablemente y les doy mi cario. Pero no pierdo jams la perspectiva: primero y mucho ms importante es el respeto y la consideracin al ser humano (Una mdica de San Isidro). - El sentido de proporcionalidad se ha trastocado. Hay personas que se conmueven con el sufrimiento animal pero son incapaces de ver al prjimo que est a su costado. En lo que no concuerdo es que se deba prohibir las corridas de toros o peleas de gallos. Confo en que ambas prcticas se extinguirn poco a poco si el nivel de civilizacin aumenta (Un bibliotecario). - Es extrao cmo un conjunto de causas que manifiestan bsqueda de la bondad, fraternidad, amor, etc. termina siendo tan claramente expresin de agresividad y violencia que aparentemente no tienen otra forma de canalizarse. Estos chicos, casi siempre pasan como progres, pero son fascistas (Un psiclogo). - La gente que se fanatiza por la causa que sea y a la que ese fanatismo lleva a extremos irracionales, est para terapia de urgencia (Una psicloga). - Efectivamente, muchas de las personas que ayudan a los animales y sienten indiferencia por los pobres son realmente hipcritas, pues el amor se practica con el prjimo, con las personas antes que con los animales. Coincido en que el problema de fondo es el menosprecio hacia otros peruanos. Me pregunto qu pasara si como en otros pases, los pobres fueran blancos y de ojos claros. Lastimosamente, creo que los peruanos adinerados los ayudaran ms y les generaran ms confianza. Es una lstima para los peruanos pobres que tienen rasgos autctonos o indgenas, tener como hermanos a gente indiferente. Ese precisamente es uno de los problemas de los que habla el Papa Francisco: la indiferencia. Ya la gente no siente que est mal no ayudar a los pobres. Han racionalizado todo el asunto y se sienten bien orientando sus fuerzas a ayudar a animales, pese a que los pobres son sus hermanos, son ms y estn peor. Y como no es un amor verdadero, obviamente su hipocresa termina en manifestaciones violentas. Esa supuesta ayuda no viene de la verdadera caridad, sino del engao y la hipocresa (Un estudiante de Derecho). - El amor a los animales es algo loable con ellos por el amor que nos dan, cario y fidelidad, pero llevarlo al extremo del paroxismo o agresin ya raya en comportamientos psicticos o psicopticos (Un abogado). - Dada nuestra idiosincracia reactiva y no proactiva, debemos esperar que suceda un hecho terrible para poner lmites a un neofundamentalismo, que como tal es autoritario y violento (Un promotor cultural). - Se puede querer a los animales, pero de ah a cometer una agresin por ese motivo es un indicativo de intolerancia extrema y ya sabemos adonde nos lleva la intolerancia, justamente a la violencia que queremos evitar. No entiendo al que hace dao por un supuesto amor a los animales (Un abogado de Surco). - Esta gente le atribuye a los animales la dignidad propia y exclusiva del ser humano. Para m gente carece de tolerancia y terminan prefiriendo estar con especies que no se pueden defender cuando en realidad es una va de escape fcil. Cuidar de un gato o un perro, es evidentemente una tarea muy sencilla en comparacin a cuidar de un nio. Por otro lado los animales no hablan, no expresan pensamiento, no discuten. Para m tener este grado de fanatismo indica cierta incapacidad para relacionarse con sus pares (Una arquitecta). - Hemos visto una demostracin equivocada de inters o amor hacia los animales. Siempre hemos tenido mascotas en casa y les he dado cuidados y querido mucho pero de ah a agredir a quien no le interesen los animales Cmo no reaccionan as cuando se trata de hombres que

Servindi Racismo en Huancayo: mas all de la condena | Servicios en Comunicacin Intercultural Servindi violan a nias o nios, cuando hay maltrato infantil o cualquier otra degeneracin! (Una vecina de Bellavista). - Muchas personas no se dan cuenta que estamos humanizando a los animales a tal extremo que nos olvidamos de nuestra esencia humana y de la misin que tenemos en este mundo: el servicio desinteresado y el amor a las personas. Esta tendencia es promovida por una reducida lite econmica con el objetivo de enajenar a las personas de los enormes problemas sociales para volvernos seres autmatas y consumistas. Un medio masivo empleado para que la gente caiga en el engao es la TV, con programas como Animal Planet donde se gastan millonadas para hacer una operacin quirrgica a un perro o en programas infantiles donde los personajes son animales con facultades humanas, que hablan y aconsejan a los nios como si fueran seres humanos Y los miles de personas que hacen cola en ESSALUD para una operacin quirrgica que muchas veces les es negada no es un caso para indignarnos? No estoy en contra de las organizaciones protectoras de animales pero en mi opinin el riesgo de humanizar a los animales es convertirnos en una sociedad deshumanizada y deshumanizante (Un profesor). - Lamentable tambin como autoridades como la Municipalidad de San Borja se aprovechan de esta situacin para plegarse a una causa popular. Esa multa (elevada si consideramos que es una persona natural) ha sido promocionada en los medios, pero es a todas luces ilegal y nadie ha salido a decir nada. Dudo que los funcionarios municipales sean tan poco calificados como para no darse cuenta de esto, as que podran ser denunciados hasta por abuso de autoridad. Muy mal, en vez de garantizar los derechos de sus ciudadanos, se intenta aplastarlos de la manera ms grosera (Un socilogo). - Personalidades patolgicas que usan como pretexto gregario la defensa de los animales (Un mdico). - Cada da me convenzo ms de lo moralmente cuestionable que es el animalismo: tiende a humanizar a los animales y a animalizar a los humanos. Es fascismo con disfraz benefactor. Sabemos que la crueldad con los animales muy probablemente se relacione con la formacin en un ambiente hostil o con haber sido el objeto de tratos crueles. De manera que este hecho hubiera sido una ocasin para despertar la reflexin sobre la manera en que estamos criando a nuestros hijos, pero prevaleci el sentimiento atvico y la ley del Talin. Felizmente muchos s tenemos claro que un ser humano tiene ms derechos que cualquier animal. Triste ver tanto odiohttps://www.facebook.com/NoAbusesDeUnAnimal?fref=ts (Un psiclogo, Respuesta de WA: Es aterrador ver una pgina donde casi 2,000 personas de diversos lugares del Per hablan sobre asesinar a dos jvenes, dando su direccin y su telfono).

La frase W:

En un pas donde el racismo bloquea el afecto entre los seres humanos, el animalismo permite a algunos llenar su vaco afectivo.
Fuente: Reflexiones Peruanas: https://reflexionesperuanas.lamula.pe/2014/02/14/racismo-en-huancayo-mas-alla-dela-condena/reflexionesperuanas/

Otras noticias: EE.UU.: Estudiantes de Georgia realizarn un baile integrado contra la segregacin racial Piden que el Estado peruano adopte polticas pblicas para combatir el racismo Video: Razas y racismo en el Per Reflexiones Peruanas 440: Balance de un ao dramtico Per: Presentarn documental Choleando en ciclo de cine sobre discriminacin

Ledo: 536 lecturas| Servindi | Actualidad, Opinin | 02 16th, 2014 | Alguien opino