HISTORIA DE LAS NEUROCIENCIAS El primer escrito conocido sobre el cerebro se encuentra en un papiro comprado por Edwing Smith en 1885.

Data de una antigedad de 3000 aos y es el escrito m s antiguo sobre neurociencias! de alteraciones sobre el sistema ner"ioso. Es un papiro egipcio #ue procede del s. $%& a.c. pero puede tratarse de una copia e otro documento mucho m s antiguo! cuyo autor 'ue posiblemente el ar#uitecto y m(dico &mhotep. Describe dicho papiro! entre otras cosas! el diagn)stico! tratamiento y pron)stico de una serie de pacientes con heridas en la cabe*a y el cuello +,8-. Se habla de trepanaciones por#ue se pensaba #ue algunos males "en.an de unos humores o gases #ue se acumulan en esa *ona y #ue con los ori'icios ya sal.an al e/terior. 0ero la mayor.a de ellos mor.an. Dem)crito aporta dos ideas 'undamentales al situar el pensamiento en el cerebro y lan*ar la idea de #ue e/iste una acti"idad ner"iosa de comunicaci)n. Dem)crito dice #ue el cerebro es #uien controla las 'unciones superiores y tambi(n habla de acti"idad ner"iosa. 1o es el primero sino el #ue m s (n'asis pone en situarlo en el cerebro. 2acia el ao ,00 a.c. 2ip)crates "ino a enri#uecer las ideas de Dem)crito. Era un m(dico de la (poca #ue ten.a #ue resol"er cual#uier cosa del organismo. 3bser") muchos casos distintos! ten.a una amplia obser"aci)n cl.nica. Esto le permite distinguir entre en'ermedades neurol)gicas y mentales. Dec.a #ue el cerebro era el lugar del intelecto y el )rgano #ue controlaba la conducta. Entre otras cosas! describi) la epilepsia! describi) lesiones del hemis'erio i*#uierdo con sus mani'estaciones en el hemicuerpo derecho! relacion) el pensamiento! la inteligencia y las emociones con el cerebro y lleg) a di'erenciar ente en'ermedad neurol)gica y en'ermedad mental. 0lat)n! ya en la (poca de los 'il)so'os! sit4a el intelecto en la cabe*a. 5omparte la opini)n de 2ip)crates de "er en el cerebro la parte 6m s noble7 del cuerpo humano. Distingui) tres partes en el alma y relacion) a cada una de ellas con un )rgano determinado8 las pasiones m s ba9as como la codicia y el deseo pertenec.an al h.gado: las pasiones superiores como el orgullo! el "alor! la 'uria o el miedo pertenec.an al cora*)n. 0ero el entendimiento compet.a al cerebro en e/clusi"a. 0ara ;rist)teles! hacia el 350 a.c. el cerebro s)lo re'rigera el organismo. 0ara (l! sin haber practicado obser"aciones sobre cad "eres! las 'unciones8 sensaciones! pasiones e inteligencia residen en el cora*)n. Esto 'ue un par)n para las neurociencias de siglos por#ue se estudiaba el cora*)n y no el cerebro. 0or su parte la medicina griega intent) seguir estudiando el cerebro8 2er)'ilo! conocido como el padre de la anatom.a! progres) en nuestro conocimiento del sistema ner"ioso a diseccionar cad "eres tanto de personas como de animales. Entre otras cosas! 2er)'ilo locali*) el recorrido de los ner"ios motores distingui(ndolos de los sensoriales! describi) los "entr.culos cerebrales y habl) de estructuras en el sistema ner"ioso. <a en el s. && d.c. =aleno! a menudo citado como el padre de la >edicina trat) heridas de gladiadores y diseccion) algunos animales. ?ambi(n describi) los "entr.culos y los distingui) de la masa ence' lica adem s de aportar dibu9os de la organi*aci)n del cerebro. Entendi) asimismo

#ue el cerebro era el )rgano central de la percepci)n. 0ero situ) las 'unciones en los "entr.culos! en lugar de en el masa ence' lica. Durante la Edad >edia se desarroll) la doctrina de =aleno hasta #ue la in"estigaci)n anat)mica en el hombre 'ue prohibida por la doctrina cristiana. <a en el @enacimiento tenemos #ue citar a Aeonardo Da %inci +1,BCD151E- no s)lo por sus dibu9os del sistema ner"ioso! sino por su in"estigaci)n con cad "eres. &ncluso in"estig) cr neos y en sus dibu9os nos de9a comentarios del 'uncionamiento! centrando las 'unciones en la 6sustancia7 +masa ence' lica-. De hecho reali*) el primer dibu9o realista #ue conocemos de los "entr.culos cerebrales. ?ambi(n destaca >iguel Fngel. Descartes +15EGH1G50- escribi) en 1G33 su libro Sobre los 2ombres. >uy in'luenciado por la teor.a mecanicista! intenta ligar los dos mo"imientos de la (poca buscando di'erencias entre animal y humano. &ntent) relacionar en el ser humano! la mente con el cuerpo! y busc) una estructura #ue 'uese 4nica en el hombre y encontr) la gl ndula pineal! situada entre los dos hemis'erios y el cerebelo y consider) #ue controlaba todas las 'unciones y #ue en ese punto era donde mente y cuerpo contactaban. El problema es #ue Descartes cre.a! err)neamente! #ue la gl ndula pineal s)lo e/iste en los seres humanos y no en los animales! al igual #ue el alma o conciencia. Sin embargo! hay animales como la lagarti9a #ue tambi(n la poseen. 0ara Descartes s)lo tenemos un pensamiento de una misma cosa ala "e*. Esta noci)n de dualismo menteIcuerpo 'ue un tema ampliamente di'undido. Aa conducta seme9a a una m #uina. Jl propone la idea de re'le9os espinales y una ".a neural para los mismos. 0ero pensaba #ue los ner"ios eran un continuo. ?homas Killis +1GC1H1GB5- public) su anatom.a del cerebro. Estudia sistem ticamente los trastornos del cerebro. 5onsideraba el cerebro como el )rgano #ue coordina y controla la conducta. 1o 'ue hasta el s. $&$ cuando las personas cultas del mundo occidental aceptaron 'inalmente #ue el cerebro era el )rgano #ue coordina y controla la conducta. Lna idea popular del s. $&$ 'ue la 'renolog.a! de la cual =all 'ue el m /imo representante. Mran* Noseph =all centr) todas las 'unciones en el cerebro lo cual es un punto a su 'a"or! pero sosten.a #ue la corte*a cerebral consist.a en unidades 'uncionales u 6)rganos7 independientes! cada uno de los cuales era responsable de una 'acultad conductual determinada +el amor a la 'amilia! la curiosidad! la percepci)n del color! etc.-. ;s. mismo! sosten.a #ue el cr neo re'le9aba directamente la super'icie del cerebro de modo #ue! palpando la cabe*a de una persona se podr.a saber #u( 'acultades ten.a m s desarrolladas y cu les menos. Aa mayor.a de los in"estigadores #ue eran contrarios a la idea de =all recha*aron el concepto de locali*aci)n de la 'unci)n cerebral en su totalidad. &nsist.an en #ue el cerebro! igual #ue la mente! 'unciona como un todo. >arieHNeanH0ierre Mlourens +1BE,H18GB- 'ue uno de esos in"estigadores antilocali*acionistas. Mlourens reali*) ablaciones en el cerebro de animales de una gran "ariedad de especies! y lleg) a la conclusi)n de #ue el dao conductual producido por la lesi)n no depend.a de la *ona concreta #ue se e/tirpase sino de la cantidad de masa ence' lica lesionada.