Los 9 libros de Herodoto 1. Clo: la victoria de Ciro II el Grande sobre el lidio Creso, la conquista de Asiria y del pueblo masageta.

2. Euterpe: la conquista de Egipto por Cambises II (hijo de Ciro). 3. Tala: el reinado de Daro I. 4. Melpmene: el reinado de Daro. 5. Terpscore: la Primera Guerra Mdica (la revuelta jnica y digresiones sobre la historia de Esparta y Atenas). 6. Erato: la Primera Guerra Mdica (la reaccin de los griegos y la victoria de Maratn). 7. Polimnia: la Segunda Guerra Mdica. 8. Urania: la Segunda Guerra Mdica. 9. Calope: la Segunda Guerra Mdica. El reinado de Daro Daro I el Grande fue el tercer rey de la dinasta aquemnida de Persia desde el ao 521 al 486 a. C. Daro hered el Imperio persa en su cnit, que entonces inclua Egipto, el norte del subcontinente indio y partes de Grecia. El declive y la subsecuente cada del Imperio persa comenzaron con su muerte y la coronacin de su hijo, Jerjes I. Daro ascendi al trono tras asesinar al usurpador Esmerdis, con la ayuda de otras seis familias aristocrticas persas, siendo coronado a la maana siguiente. El nuevo emperador hubo de hacer frente a numerosas revueltas a lo largo de su reinado, sofocndolas cada vez. Dirigi asimismo una expedicin punitiva contra Atenas y Esparta por la ayuda brindada por stas a los griegos de Asia Menor durante la revuelta jnica. Daro ampli las fronteras de su imperio conquistando Tracia y Macedonia, e invadiendo las tierras de los saces, una tribu escita que haba luchado con los medos y responsables de la muerte de Ciro II el Grande. Daro reform el imperio, dividindolo en provincias y asignando su gestin a la figura de un gobernador. Implant un nuevo y unificado sistema monetario, asign un nuevo cdigo de leyes a Egipto e hizo del arameo el idioma oficial del imperio. Tambin impuls proyectos de construccin a lo largo del imperio, principalmente en Susa, Pasargadas, Perspolis, Babilonia y Egipto. Entre sus hitos destaca asimismo la inscripcin de Behistn, una autobiografa de gran valor para la lingstica moderna. Daro dej un relieve monumental trilinge en el monte Behistn escrito en elamita, persa antiguo y acadio en algn momento entre su coronacin y su muerte. La inscripcin ofrece en primer lugar una breve autobiografa de Daro donde se menciona su ascendencia y su linaje. Para explicar su ascendencia, Daro ofrece una serie de sucesos que ocurrieron tras la muerte de Ciro II el Grande, justificando su legitimidad por la gracia de Ahura Mazda, el dios zorostrico. Tambin se han hallado otros textos y monumentos en Perspolis, Susa, Babilonia o Egipto; un fragmento de inscripcin en persa antiguo procedente de Gherla (Rumania); y una carta de Daro a Gadates, preservada en un texto en griego de poca romana. Investigar o dar ejemplos de los lugares u organizaciones donde se usan los sistemas de procesamiento de transacciones. Interaccin en la empresa reas Ventas y Marketing Operaciones Finanzas y Contabilidad Gestin de Ventas, Investigacin de Mercado, Compras, Logstica, Ingeniera, Presupuesto, Contabilidad. Facturacin: Contabilidad de Operaciones Promocin, Precios, Nuevos Productos, Costes Planificacin de Recursos, Materiales, Control, Contabilidad General, rdenes de Ventas, Cuentas por Cobrar/Pagar, de rdenes de Compras, Investigacin Sistemas de Control de Presupuesto, Gestin de Comercial. Gestin de Tesorera Calidad Precios Tecnologas de Recursos Empresariales Recursos Humanos: Registros de personal, Retribuciones, Complementos, Relaciones Laborales, Formacin. Nmina, Registro Personal, Complementos, Sistema de Gestin de Carreras

1. LA COSMOVISION DE ARISTOTELES La Cosmovisin de Aristteles, discpulo de Platn, es un prototipo de realismo. (En Filosofa, realismo equivale a sostener que los objetos tienen una existencia independiente de la percepcin humana y de su creatividad.) Su idea genial fue la unificacin de los dos mundos asentados en la Teora Platnica. Para este autor griego del siglo IV a.C., las Ideas Platnicas no existen en un mundo separado, sino que, en todo caso, forman parte integrante de las cosas de este mundo en que vivimos. Cada cosa material, adems del elemento fsico y sensible de que consta, cuenta con un elemento estructurador y unificador llamado forma, (equivalente a la Idea platnica), que es inmaterial, inteligible e inmutable. El hilemorfismo (Teora de la materia y la forma es la doctrina aristotlica, segn la cual, la esencia de cada objeto est constituida por dos elementos: la materia y la forma. La materia es el contenido visible, y la forma es la estructura que le da unidad e inteligibilidad a la materia. La forma est inmersa en el mismo objeto, no existe en un mundo separado. La famosa pintura de Rafael llamada "La escuela de Atenas", que muestra a Platn sealando hacia el cielo y a Aristteles sealando hacia la tierra nos da una sntesis de esta oposicin de los grandes sabios de la antigedad. 2. LA COSMOVISION GALILEANA Se cree que el propio Galileo ense perspectiva durante una poca, y sin duda dominaba completamente los profusos tratados que se acababan de publicar sobre el tema; cabe presumir que fuesen estas dotes cuasimatemticas las que en 1613 le valiesen el ingreso en la Academia Florentina de Dibujo, una escuela de pintura con nfulas asociada a la familia Medici. Los escritos de Galileo estn salpicados de opiniones artsticas emitidas con aplomo, y l mismo se relacionaba con un crculo de pintores toscanos, entre ellos el mencionado Cigoli, que por entonces reaccionaban contra los excesos del manierismo, una corriente que tampoco era del gusto del pisano. Da la impresin de que, en el fondo, Galileo tena una fe casi platnica en la representacin grfica, siempre que se ejecutase con la sencillez y homogeneidad necesarias: slo as servira para desbrozar el camino hacia estructuras subyacentes y generales. 3. LA COSMOVISION MODERNA Cosmovisin moderna: el giro copernicano propuso un modelo heliocntrico en el q atribuyo a la tierra 3 clases d movimiento: rotacin: sobre si misma traslacin: alrededor del sol declinacin del eje terrestre: se inclina en distintas direcciones cambiando la direccin d su eje. La nueva fsica: ley d inercia: esta ley afirma q toda partcula continua en su estado d reposo o d movimiento rectilneo uniforme mientras no acte ninguna fuerza neta sobre ella ley de gravitacin universal: capaz d explicar todos los movimientos naturales fuesen del tipo q fuesen. El carcter universal y su capacidad predictiva se converta por ello en el modelo y referente d la nueva ciencia implicaciones filosficas: mecanicismo determinismo reduccin del papel de Dios en la cosmologa importancia d la naturaleza inseguridad poder d la razn 5. COSMOVISIN ACTUAL: pone en entre dicho a la moderna. El optimismo y la confianza en este modelo eran tales q numerosos cientficos tuvieron la sensacin d q estaba cerca el momento d afirmar q no quedaba ninguna ley relevante por descubrir la teora de la relatividad y la fsica cuntica iban a transformar nuestra visin del mundo. la teora d la relatividad: afirmaba q no existen un espacio y un tiempo absoluto e independiente del sujeto q los experimenta. Espacio y tiempo forman un continuo cuatridimensional.la relatividad sustenta q nada puede ir ms rpido q la luz ni siquiera la interaccin gravitatoria, la expansin del universo.

6. Cules son los obstculos que no permiten hacer ciencia. 1.- LA OPINION: la opinin piensa mal; no piensa; traduce necesidades en conocimientos. Al designar a los objetos por su utilidad, ella se prohbe el conocerlos. Nada puede fundarse sobre la opinin, ante todo es necesario destruirla. 2.-EL CONOCIMIENTO NO FORMULADO: Llega un momento en el que el espritu prefiere lo que confirma su saber a lo que lo contradice, en el que prefiere las respuestas a las preguntas. Entonces el espritu conservatorio domina, y el crecimiento espiritual se detiene. 3.-EL CONOCIMIENTO EMPIRICO: Cuando el conocimiento emprico se racionaliza, nunca se est seguro de que los valores sensibles primitivos no afectan a los raciocinios. 4.- NARCISISMO INTELECTUAL: Tan frecuente en la lectura literaria, en la adhesin apasionada a los juicios del gusto puede seguramente decidirse que una buena certeza es desgraciadamente una cabeza cerrada.