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Psicologa

LICENCIATURA EN PSICOLOGIA

Profunda
UNIVERSIDAD CATOLICA DE SALTA

11/03/08 Clase de Estela Conceptos Fundamentales del Psicoanlisis: Pulsin, Inconciente, Repeticin, Complejo de Edipo Graciela Broadsky. Epistemolo !a psicoanal!tica de la Escuela Francesa "onrad #oren$. Etlo o % partir del a&o '()) *ay en la o+ra de Freud un corte ,ue di-ide lo precient!.ico de lo cient!.ico en el psicoanlisis %uto+io ra.!a / 0o-imiento psicoanal!tico / 0an$ur 1 2or e Becker Estela Cornejo. Estelacornejo3))45ya*oo.com.ar. 6el 78(7379 18/03/08 Clase de :olan e El psicoanlisis empe$ siendo un modo de tratamiento de las neurosis para lue o con-ertirse en una teor!a so+re el psi,uismo *umano. #os primeros momentos a+undan en casos. #a teori$acin aparece de la cl!nica de las neurosis para lue o con-ertirse en una teor!a. ;o pertenece a los paradi mas de las ciencias duras, por,ue los paradi mas de las ciencias *umanas no se manejan con el paradi ma de la -eri.ica+ilidad de las ciencias duras. <esde las perspecti-as de las ciencias duras el psicoanlisis no es una ciencia. Como todas las teor!as del comportamiento, dan respuesta a una parte de dic*o comportamiento. E=isten tres randes corrientes, psicoanlisis in l>s y las -ersiones in lesas de 0elani "lein y Bion, Psicoanlisis culturalista en ;orteam>rica y Psicoanlisis .ranc>s ,ue *ace una lectura estructuralista de Freud Freud era jud!o, era el primer *ijo de un se undo matrimonio de su padre. :u madre era jo-en, culta, muy a.ectuosa. :iempre .ue si ni.icado por su madre como al uien muy especial. Estudio en ?iena, eli i estudiar medicina in.luido por Goet*e. ;o le .ue +ien, como estudiante demor +astante. @na -e$ reci+ido empe$ a tra+ajar en el la+oratorio de *istolo !a de Brucke donde estudiar el sistema ner-ioso de los peces. Pasa lue o a tra+ajar con 0eynert, estudia la anatom!a del enc>.alo. #ue o -iaja a Par!s a estudiar con C*arcot, as! es como se encuentra con la *isteria. Aistoria de la *isteria Aisteria -iene del rie o, si ni.ica Btero. #ue o se pens ,ue era producto de -apores ,ue mana+an del cuerpo y produc!an los s!ntomas. En la >poca de Freud *a+!a una epidemia de *isteria, parlisis, ce ueras, ata,ues, la mayor!a en mujeres. 6ermina+an siendo recluidas de la -ida social. #as manda+an a *acer terapia de a uas para reducir su situacin ner-iosa, ten!an imposi+ilidades sensiti-as y motoras. Freud tiene un encuentro con estas mujeres, +ellas, j-enes, inteli entes ,ue termina+an recluidas. :e encuentra con Breuer. C*arcot las *ipnoti$a+a para eliminarles los s!ntomas, les da+a rdenes en estado *ipntico. C*arcot sosten!a ,ue pertenec!a a una de+ilidad del sistema ner-ioso. Freud dir!a ,ue era al o no somtico. Cl -io ,ue la sintomatolo !a o+edec!a a una causacin sim+lica. Intenta sacar la *isteria del campo del cuerpo. <ec!a ,ue al cuerpo lo comandan otras representaciones ,ue no se *allan en el cuerpo mismo. Freud las *ace *a+lar, empie$a a dar a la pala+ra otro -alor. #as mujeres su.ren de al o ,ue no est en el cuerpo, tampoco est en las representaciones concientes, por,ue ellas no sa+!an por,ue ten!an ese su.rimiento, la causa esta+a en las representaciones inconcientes. Freud da un salto conceptual, epistemol ico. @na cosa es pensar actos del *om+re como e.ecto de sus actos en el cere+ro y otra pensar ,ue sus actos son e.ecto de su Inconciente. Freud ten!a una tradicin cient!.ica, *istrica y .ilos.ica detrs suyo. <e la .!sica, de la psico.!sica, de la tradicin e=perimentalista de Dundt, las leyes de Fec*ner, el asociacionismo in l>s E#ocke, Berkeley, Aum eF El conocimiento se +asa en la asociacin de ideas. :omos una ta+ula rasa donde se inscri+e el conocimiento a tra->s de la asociacin de ideas, las ideas -an de lo mas simple a lo mas complejo. <e la teor!a de <arGin y de la e-olucin toma la e-olucin de la li+ido. <e la psi,uiatr!a alemana de la >poca, el 0aual de Griesin er. <e la literatura
Elisa Aguilar de Valdez

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rie a, mito de narciso, mito de %rist.anes, tra edia de Edipo Rey. <e s*akespare, <ostoGiesky. <e la .isiolo !a de la >poca Resumen de dos art!culos Presentacin %uto+io r.ica E'(3)F Cap I y II Contri+ucin a la Aistoria del 0o-imiento Psicoanal!tico E'('7F E6omo HI?F 25/03/08 Clase de :olan e Resolucin de la Gu!a de estudio. Presentacin %uto+io r.ica y Contri+ucin a la Aistoria del 0o-imiento psicoanal!tico :e estudia+a el sistema ner-ioso sin conocer aBn la neurona. #os estudios carec!an de elementos cient!.icos, se ro$a+a casi lo m ico. Freud se ocupa de sacar la *isteria del campo de lo reli ioso, lo demon!aco y del campo de lo neurol ico. #a *isteria era como un camalen ,ue i+a tomando .ormas de la >poca. <el .eminismo en los a&os I), *oy en las anore=ias y +ulimias, crisis de pnico. Freud se pre untar so+re las di.erencias entre las parlisis or nicas y las *ist>ricas. #a parlisis *ist>rica no si ue la orientacin de las .i+ras ner-iosas, sensiti-as y motoras. :e parali$a la representacin ,ue uno tiene del cuerpo sin o+edecer a las leyes de la .isiolo !a. Empie$a a aparecer el concepto de representaciones ps!,uicas. Freud se re.er!a a s! mismo como al uien similar a Cop>rnico y <arGin. Cop>rnico *a+!a in.rin ido la primera *erida narcisista, *a+!a cam+iado el centro del uni-erso. <arGin dir!a ,ue -enimos de los monos, somos apenas distintos a las plantas, cada uno repite en su desarrollo la e-olucin de la -ida en la tierra, el desarrollo onto >nico repite el desarrollo .ilo en>tico. In.rin i as! otra *erida narcisista. Freud dec!a ser el tercero al decir, Ja*! donde no sa+en, tam+i>n sonK, no se es due&o totalmente de la conducta. Freud se cartea con Fliees y de al una .orma inicia su autoanlisis cuando muere su padre, a partir del anlisis de sus propios sue&os. :ale de su depresin escri+iendo JInterpretacin de los sue&osK. En el m>todo de la catarsis el s!ntoma se cancela+a cuando pod!a poner en pala+ras las circunstancias en ,ue se *a+!a enerado, todo esto en estado *ipntico. #a paciente de Breuer *ace un em+ara$o psicol ico E%mor de trans.erenciaF Breuer lue o em+ara$a a su mujer. #a consideracin de la etiolo !a se=ual de la neurosis es lo ,ue lo aparta deBreuer. #ue o -e ,ue la catarsis no .unciona por,ue los s!ntomas -uel-en a aparecer y -e tam+i>n el sur imiento del amor de trans.erencia. Clase Estela Epistemolo !a #a pol>mica alrededor del psicoanlisis se enera a ra!$ de si el estudio del Inconciente es ciencia o no. 0an$ur se ocup de darle -alide$ epistemol ica al psicoanlisis. Re-ista del %teneo Psicoanal!tico de Crdo+a. '()) L+jeto 0>todo 6>cnica

Cortes intraciencia

Proyecto de Psicolo !a para neurlo os Comunicacin Preliminar y Psicoterapia de la Aisteria %r,ueolo !a del sa+er 1 Ideolo !a pre cient!.ica #acan plantear!a en un momento ,ue no era ciencia y .ue malentendido, lo ,ue ,uer!a e=plicitar es ,ue no era e=perimental como otras ciencias. El tema de si el Psicoanlisis cura o no,
Elisa Aguilar de Valdez

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esta+a antes ya del mismo psicoanlisis. Freud era m>dico. In resa con el tema del s!ntoma *ist>rico. <ejar!a de lado el Proyecto de psicolo !a para neurlo os. En al Bn momento esta+lece un LF%, L+jeto .ormal a+stracto. #a epistemolo !a es una rama de la noseolo !a ,ue decide ,ue -ale y ,ue no -ale en el conocimiento. Aay una epistemolo !a empirista o continuista y una discontinuista, en esta Bltima se u+ica el psicoanlisis. #a epistemolo !a continuista se maneja con o+jetos de conocimientos o+ser-a+les, termina coincidiendo con lo ,ue aprecian los sentidos. Pero en al Bn punto *ay al o ,ue no puede -eri.icarse por los sentidos. Por ejemplo en el paso de la lu$ de la -ela al .oco, no *ay nin una cone=in .enomenol ica, se da un salto Freud esta+lecer un LF%, el inconciente, un m>todo, el de la %sociacin li+re, una t>cnica, la asociacin li+re aplicada so+re un paciente. Con esto se separa de: Psi,uiatr!a or anicista: #a *ist>rica era una de enerada menor, el sistema ner-ioso era el centro de estudio Fenomenolo !a: %poya+a el entorno, -e!a si en >l *a+!a al o o+ser-a+le ,ue sea causa su.iciente, por ejemplo del s!ntoma *ist>rico %=iolo !a de la >poca: ?alores de la >poca. ;in uno e=plica ,ue es el MInconciente, todas son ideolo !as precient!.icas. Filoso.!a especulati-a de <escartes: <ir, tam+i>n e=isto donde no pienso Psicolo !a de la conciencia: ,ue propone el estudio de la conciencia Psicolo !a de la conducta: Nue se u!a solo por la conducta o+ser-a+le En '()) se separa de la psicolo !a de la conciencia y de la conducta, interrumpe su proyecto por la imposi+ilidad de situar el aparato ps!,uico en al Bn lu ar .!sico y dice ,ue el LF% es el inconciente y ,ue no est en nin Bn lu ar, est en un lu ar -irtual, como la ima en donde se cru$an los *aces de lu$ en la ptica. % partir de '()) se darn cortes intra ciencia: Primera tpica: <ir de ,ue tipo de ener !a se -ale el aparato ps!,uico, se=ual y de auto conser-acin, el solo *a+lar de la se=ual o la li+ido u+icndola en los +ordes del cuerpo, en el +orde con lo e=terno, esos +ordes se -an li+idini$ando Introduccin al ;arcisismo :e unda tpica: Plantea las dos pulsiones y a re a la de muerte. '(3) 01/04/08 Clase de :olan e El Psicoanlisis in l>s con :tandard por ejemplo, lle- al e=tremo la o+sesionali$acin del marco en ,ue de+!a transcurrir el anlisis. Esto restrin !a aBn ms la o.erta del psicoanlisis. #a escuela .rancesa ener un mo-imiento ,ue +usca+a sacarlo del consultorio y ponerlo en cual,uier institucin, para ,ue pueda dar respuesta al su.rimiento *umano sin salir de sus postulados +sicos. Epistemolo !a #a .iloso.!a, estudia ,ue se conoce, como se conoce, la noseolo !a es la rama de la .iloso.!a de la teor!a del conocimiento. #a epistemolo !a es una rama del conocimiento ,ue se encar a de le itimar los conocimientos de la ciencia, una prctica de -i ilancia. Rama de la .iloso.!a ,ue se encar a de especi.icar ,ue conocimientos son -lidos y cuales no. #a ciencia moderna nace con neGton, por,ue .ue ,uien dijo ,ue el mundo esta+a o+ernado por leyes matemticas. <io la ecuacin de la ener !a, e=plic los .enmenos del mundo sensi+le a partir de una ley matemtica. Entonces la *umanidad pens ,ue *a+!a ,ue descu+rir leyes y a partir de a*! el es.uer$o por distin uir ,ue es una ciencia o no. Eso *ace la epistemolo !a, no es una ciencia, es una rama de la .iloso.!a. El psicoanlisis Oes ciencia o noP Aay dos en.o,ues: continuista y discontinuista El acto de conocimiento era como e=traer una copia de la realidad, *a+!a cierta continuidad entre la realidad y la representacin. El continuismo plantea ,ue el conocimiento es aQ*istrico, por ejemplo el estudio de una piedra puede *acerse en cual,uier momento, no *ay incidencia
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del tiempo so+re el o+jeto de estudio. Aay ciencias ,ue pueden adecuarse a este es,uema pero se complica para las ciencias sociales. #as realidades *umanas, sociales, cam+ian con los tiempos. :i por ejemplo ,uiero estudiar el impacto del a tele-isin en ni&os de ) a R a&os, no es lo mismo *acerlo a*ora, ,ue 3) a&os atrs. Este es,uema de estudio en las ciencias sociales se desacti-a. Por otro lado las ciencias sociales no son -eri.ica+les, entonces *ay ,ue pensar otro dispositi-o ECuadro 8 del apunteF. :e llama discontinuista por,ue no *ay continuidad entre la realidad y el conocimiento de esa realidad. Es el caso del psicoanlisis. Como .enmeno, Freud se encontra+a con las parlisis *ist>ricas, para poder e=plicarla construye una teor!a ,ue lo e=pli,ue, la de la represin. @na nocin es una idea incone=a. Para ,ue *aya ciencia, las nociones de+en trans.ormarse en conceptos y entre ellos de+en *a+er relaciones. %=ioma: Enunciado cient!.ico ,ue no se somete a contrastacin, no se discute. :olo *ay en la l ica y la matemtica. En la .!sica *ay leyes Cuando *ay contradiccin entre dos nociones se produce una crisis en el sa+er cient!.ico. Por ejemplo, cuando escri+e Introduccin al narcisismo, separa+a las pulsiones, entonces se da una discontinuidad. En un momento plantea la etiolo !a de la *isteria +asado en un trauma se=ual y lue o descu+re ,ue sus pacientes le ment!an, entonces empe$ar a *a+lar de la nocin de .antas!a, de realidad ps!,uica, all! *ay otro corte intra ciencia. #a ruptura epistemol ica produce una teori$acin ,ue permite la pro+lemtica cient!.ica. En el psicoanlisis se da la Interpretacin de los sue&os en el a&o '()), entonces nace como ciencia. %ll! Freud .ormula el psicoanlisis como ciencia ,ue tiene un LF% ,ue es el inconciente. El plantea+a estudiarlo a tra->s de sus mani.estaciones, los sue&os, los lapsus, actos .allidos, s!ntomas y tam+i>n un m>todo, la %sociacin #i+re. %ntes de '()) se da la pro+lemtica pre cient!.ica ,ue puede o+ser-arse en los Estudios so+re la *isteria, en el Proyecto de psicolo !a para neurlo os. % medida ,ue se -a produciendo la teor!a -an sur iendo distintos cortes ,ue ya no tienen -alor epistemol ico .undante, como el mojn de la interpretacin de los sue&os en el '()), all! Freud construy el o+jeto de estudio. #as pr=imas crisis irn enerando cam+ios, como por ejemplo el de '(3) con 0s all del principio del placer. #as .ormaciones del inconciente tienen una estructura eni mtica. EFreud no recuerda el nom+re de :i norelliF. 6eori$acin: Cuando *ay un lapsus, eso ,ue no recuerdo est en un entramado ,ue .ormar!a el contenido latente. :i nor S se&or S remite a la muerte #as .ormaciones del inconciente son las mani.estaciones de otras representaciones con las ,ue estn en cone=in ElatenteF. Es el mismo modelo para los sue&os, s!ntomas, lapsus, ol-idos. 6odo es Jsolo pala+rasK #a epistemolo !a -ale al psicoanlisis solo a la *ora de or ani$ar la teor!a, no -ale en la *ora de la -erdad Opor ,u>P Por,ue la -erdad es lo ,ue se ir construyendo a lo lar o del anlisis. El psicoanlisis no es un dispositi-o directo. Interpretacin de los sue&os. J:o+re el sue&oK Este art!culo es como un resumen +re-e Cap ?II de la Interpretacin de los sue&os y la Psicolo !a de los procesos on!ricos 08/04/08 Clase de Estela Epistemolo !a %ntes de la ruptura epistemol ica se considera+a al inconciente como una .acultad del alma, o como posesin demon!aca. #a ruptura produce tres e.ectos: 'F Imposi+ilita el discurso preanal!tico. 3F Produce la -alidacin o in-alidacin de las .iloso.!as y concepciones implicadas. 8F <etermina un nue-o campo ,ue tiene autonom!a y espacio terico, as! comien$a el psicoanlisis.

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Cada ser *umano est constituido como el es,uema epistemol ico. Aay -erdades de cada uno ,ue son marcas de dolor o satis.accin ,ue no es malo sentir sino ,ue es malo amorti uar. El -ac!o e=iste, al menos de #acan. Entre las *uellas mn>micas *ay un inter-alo, un -ac!o. #a pala+ra plena alude a las .ormaciones del inconciente. #a -erdad est en las *uellas mn>micas. En la pel!cula JEl silencia de los inocentesK mujer -e morir a unos corderos ,ue no pueden escapar de un incendio E*uella mn>micaF. Ella decide tra+ajar en el FBI, para sal-ar a la ente ,ue de al Bn modo ,ueda atrapada. En un momento tiene ,ue ir a rescatar a una c*ica secuestrada. 6iene ,ue entender al o de la patolo !a del raptor. :e contacta con Aani+al #e=ter Eper-ersoF. El se da cuenta de su -erdad, le *ace -er sus propias *uellas mn>micas. Para #acan la -erdad son las *uellas mn>micas, son constituti-as del inconciente. Freud ya ten!a planteos pre-ios. :a+!a de las e=periencias de C*arcot, Bern*eim. #as *ist>ricas no ten!an un pro+lema or nico pero de *ec*o ten!an un pro+lema. Freud al perder a su padre tiene sue&os en relacin a su padre, a su *ijo. %parece la cosa des.i urada. #o pre cient!.ico era: #a psicolo !a de la conciencia, la psicolo !a de la conducta, la .enomenolo !a, la psicolo !a or anicista, la a=iolo !a de la >poca, .iloso.!a especulati-a. Freud produce una ruptura en el '()) separndose de todo esto. ?er ra+acin, e=plica como rompe con todos estos supuestos Freud dir ,ue el inconciente no es nada de lo ,ue dicen los .ilso.os, dir ,ue es un punto -irtual, un punto .uera de toda locali$acin y ,ue se puede operar con ese inconciente con un m>todo, el de la %sociacin #i+re, con una t>cnica, la %sociacin li+re aplicada al paciente. #ue o sur irn cortes intraciencia 'F 'T 6pica: Conciente, preconciente, inconciente 3F Introduccin al narcisismo: #a li+ido no est en el inconciente 8F ;o *ay pulsin se=ual y de auto conser-acin, *ay tam+i>n pulsin de muerte 7F #acan introduce el si ni.icante y todo est constituido por pala+ras ;o siempre se aleja de la pro+lemtica pre cient!.ica, por,ue a -eces -uel-en sa+eres pre cient!.icos, retorna lo ima inario Eescuela in lesa con 0elany "lein y las .antas!as intrauterinasF. El es,uema III decide lo ,ue es y lo ,ue no es ciencia. "lein deduce a partir de suposiciones ,ue un ni&o tiene .antas!as en el Btero materno. @no no puede anali$ar retroacti-amente si no *ay *uellas mn>micas pre-ias. Es .undamental ,ue *aya un adulto esperando un ni&o para proporcionarle *uellas mn>micas. El ni&o toma como mordiscn, cosas ,ue *acen. #a primera *uella mn>mica permite ,ue se .ormen las dems 0adre

;i&o L+jeto Aay madres ,ue para ,ue el ni&o no llore le dan in*alantes, entonces es l&a dro a ,uien planta *uellas de placer. El ni&o no tiene ,uien desci.re el mensaje del llanto, le de lec*e, lo calme y produ$ca un orden en el caos de las pulsiones. En el caso de los in*alantes, podr el ni&o despe arse despu>s de ese o+jeto. El aparato ps!,uico se est constituyendo de otra manera o ni si,uiera est a*!. El discontinuismo plantea una ruptura y reconstruccin de L+jetos .ormales a+stractos, con conocimientos pre-ios. %rma unos o+jetos .ormales, por,ue tiene una .orma, a+stracto por,ue en >l se pueden poner contenidos. #a ruptura la produce la Interpretacin de los sue&os con el concepto de Inconciente El psicoanlisis no es ciencia desde el punto de -ista continuista positi-ista, es ciencia desde una perspecti-a discontinuista #eer de Estudios so+re la Aisteria: Comunicacin Preliminar
Elisa Aguilar de Valdez

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15/04/08 Clase de :olan e Estudios so+re la *isteria EComunicacin preliminar 1 Psicoterapia de la *isteriaF. %partado de Breuer es como una consideracin neurol ica de la *isteria. ;L Comunicacin Preliminar (Sobre el mecanismo psquico de los fenmenos is!"ricos# 18$3 Estudio conjunto con Breuer. Plantea muc*os casos de *isterias le-es, ra-es. Freud se -a a dedicar a deslindar la *isteria de otras a.ecciones y a determinar un m>todo terap>utico. Freud intenta ela+orar una teor!a del s!ntoma *ist>rico. El punto de partida de la teor!a es pensar cual es el mecanismo ps!,uico de la *isteria. Aa+!amos -isto ,ue la *isteria, es como una especie de camalen toma las caracter!sticas de la >poca, de los distintos momentos *istricos. En la >poca de Freud se re-est!a con la sintomatolo !a de .enmenos neurol icos, esta+a compuesta por s!ntomas de contracturas, de parlisis, ,ue pod!an a.ectar a al Bn miem+ro del cuerpo o -arios, tam+i>n por alucinacin. ;o se conoc!a realmente la causa de los s!ntomas *ist>ricos. :!ntoma :i no de un proceso patol ico Econcepcin m>dicaF %l o ,ue remite a otra cosa EConcepcin psicoanal!ticoF. %,u! *ay una di.erencia por,ue esta concepcin del s!ntoma como al o ,ue remite a otra cosa Es lo ,ue permitir la ela+oracin de la teor!a .reudiana. Freud se dio cuenta ,ue este s!ntoma en realidad ,uer!a decir al o, remit!a a otra escena Ea su teatro pri-adoF , una e=presin dis.ra$ada. Es la cuestin sim+lica ,ue supone el s!ntoma. Freud intenta+a sacar la *isteria ,ue era una a.eccin considerada como una en.ermedad, del r ano del cuerpo, del sistema ner-ioso, >l e=trae conceptualmente la *isteria de la noseolo !a neurol ica y la coloca en el plano de las a.ecciones ps!,uicas. Aay un autor ,ue dice ,ue Freud le-ant con esto la *ipoteca somtica ,ue pesa+a so+re la *isteria. Rest el componente somtico, la sac de una causalidad somtica a la *isteria. Aoy parece o+-io pero conceptualmente es lo ,ue permiti la in-encin del concepto de Inconciente por,ue -a a -er ,ue tipo de representaciones son las ,ue pro-ocan la *isteria, pues *allar!a las representaciones reprimidas en al Bn lado. Cl encuentra ,ue en los pacientes *ist>ricos *a+!a una cone=in causal entre el s!ntoma *ist>rico y un acontecimiento pre-io, penoso, doloroso, acontecido tiempo atrs Eescena a la ,ue remite el s!ntomaF. El s!ntoma est totalmente determinado por su ocasionamiento. #a nocin .reudiana de determinismo ps!,uico es muy interesante. Aay un ne=o por simultaneidad, donde dos sucesos ,ue ocurren en un mismo momento se enla$an: un a.ecto doloroso ocurrido en el momento de una comida produce el -mito y lue o ,ueda como s!ntoma L un ne=o sim+lico: asco moral produce el -mito, los -mitos en lu ar del asco moral y lue o se instala como s!ntoma por -arios meses. 0uc*ac*a ,ue al caer en estado crepuscular se le adormece el +ra$o, lue o se contractura. Esta teor!a dice ,ue para ,ue *aya *isteria de+e *a+er un suceso penoso, en s! mismo, o inacepta+le a la conciencia del propio sujeto. Por ejemplo un pensamiento ,ue a la conciencia del sujeto le resulte repu nante. % al uien le so+re-iene el pensamiento Ja*ora ,ue se muri mi *ermana puedo casarme con su maridoK En ese momento de-iene la represin y la muc*ac*a desarrolla una *isteria se-era. #o traumtica, en este momento de la teori$acin de Freud tiene ,ue -er o con las caracter!sticas del suceso o +ien con la -aloracin ,ue el sujeto *ace de ese suceso El suceso es siempre anterior, entonces dir ,ue las *isterias padecen de recuerdos. EEs,uema de apres coupF. Esos recuerdos tienen carcter traumtico, para eso se necesitan dos condiciones, el trauma y los estados *ipnoides. <ec!a ,ue e=iste en la *isteria una predisposicin constitucional a ciertos estados de conciencia, estados *ipnoides, anlo os al
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estado de conciencia ,ue se producen mediante *ipnosis. @n estado donde las representaciones ,ue acontecen en ese estado no son .cilmente recordados. E=isten representaciones ,ue no estn en comercio con las dems, estn en una se unda conciencia, una conciencia escindida donde puede encontrar la causa del s!ntoma *ist>rico. Para ,ue *aya s!ntoma *ist>rico tiene ,ue *a+er un trauma Esuceso penoso o inacepta+leF ,ue aconte$ca en estado *ipnoide de manera ,ue el a.ecto li ado no puede ser descar ado. El a.ecto se descar a por reaccin o +ien por asociacin. En ese momento del trauma el sujeto no puede ni descar ar ese a.ecto por medio de una reaccin ni puede asociarlo de manera ,ue pierda su .uer$a. Estas representaciones ,ue acontecen a ra!$ del trauma en medio del estado *ipnoide ,uedan como estran uladas Econciencia escindidaF. Ese rupo representacional ,ueda separado de la corriente ps!,uica y esto es lo ,ue ocasiona el s!ntoma.
Grupo de representaciones separadas Retencin <e.ensa Corriente ps!,uica

#a terap>utica ser!a mediante el m>todo catrtico Ecatarsis en estado de *ipnosisF *acer ,ue el paciente recuerde el proceso ocasionador del s!ntoma, lo -er+alice Epara descar ar el a.ectoF de manera ,ue esas representaciones -uel-an a la corriente ps!,uica. Eso es una a+reaccin, una descar a, pero es una a+reaccin .uera de tiempo. #a a+reaccin e=itosa *u+iera sido en el momento del proceso ocasionador. E#lanto, -en an$aF. :i la reaccin se produce en escala su.iciente se descar a +uena parte del a.ecto. :i la reaccin es so.ocada Epor,ue no se pudo reaccionar, por,ue uno piensa ,ue la reaccin no ser!a correcta, por,ue al uien all! me in*i+eF el a.ecto permanece conectado con el recuerdo. ;o es lo mismo un ultraje de-uelto ,ue un ultraje al ,ue no se puede reaccionar. 6am+i>n se puede asociar y tramitar por el juicio. Encontrar un ar umento ,ue e=pli,ue por,ue no la reaccin #a *ist>rica no pudo reaccionar en su momento, no puede asociar y tramitar por el juicio, y no puede ol-idar, entonces pro-oca una escisin de la conciencia, al unas representaciones se separan de la tramitacin ps!,uica conciente y la *ist>rica no sa+e nada de la e=istencia de ellas, tiene una completa amnesia de la cone=in entre el suceso y el s!ntoma Estas representaciones de-enidas pat enas se conser-an tan .rescas y con tanto -i or a.ecti-o por,ue les es dene ado el des aste normal por a+reaccin y por resolucin en estado de asociacin #a do+le conciencia e=iste de manera rudimentaria en toda *isteria. Entonces la inclinacin a disociar y con ello al sur imiento de estados anormales de conciencia ,ue resumimos +ajo el nom+re de *ipnoides ser!a el .enmeno +sico de esta neurosis. El .enmeno +sico de esta neurosis ser!a su inclinacin a disociar las representaciones. %,uello ,ue los dems seres *umanos tramitan por descar a la *isteria lo tramita de esa .orma de disociacin. #a *ipnosis es una *isteria arti.icial Base y condicin de la *isteria es la e=istencia de estos estados *ipnoides. Etiolo !a. #as representaciones ,ue en ella a.loran son muy intensas pero tienen +lo,ueado el comercio asociati-o con el resto de los contenidos de la conciencia. Estos estados *ipnoides son asocia+les entre s! y su contenido de representacin puede alcan$ar por ese camino rados ms o menos ele-ados de or ani$acin ps!,uica Aasta a,u! la de.ensa es el s!ntoma *ist>rico. En realidad la de.ensa *ist>rica es la represin, pero *asta a,u! no lo es+o$a. Por a*ora, la de.ensa *ist>rica es lo ,ue impide ,ue esas representaciones accedan a la conciencia. 0ientras Freud y Breuer escri+en este art!culo esta+an de acuerdo, despu>s de este art!culo empie$an a di-er ir, por,ue para Breuer el acento en la etiolo !a en la *isteria esta+a puesto en el estado *ipnoide, en la causacin or nica, en la predisposicin constitucional a producir el estado *ipnoide Emecanismo neurol icoF. 0ientras para Freud el acento esta+a puesto en el mecanismo de de.ensa Emecanismo ps!,uicoF en esa imposi+ilidad de permitir conectar estas representaciones con el resto de los contenidos de la conciencia. <espu>s esta idea de
Elisa Aguilar de Valdez

Psicologa
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la de.ensa -a a pasar a e=plicar lo ,ue es la represin, rpidamente se e=plicar!a la represin como el mecanismo ,ue impide el acceso a la conciencia de determinadas representaciones Ecuacin Etiol ica 6rauma U Estado *ipnoide V :!ntoma Factor %ccidental U Factor constitucional Freud pon!a el acento en el .actor accidental, en lo insoporta+le de la -i-encia, Breuer termina no a,u!, si al .inal de la o+ra poniendo el acento en el .actor constitucional, le da a la *isteria una causacin somtica. 6rauma era para Freud, *asta a*ora, al o ante lo ,ue no se *a+!a podido reaccionar. En este art!culo toda-!a no *a+la+a de trauma se=ual de etiolo !a se=ual de la *isteria, ni del concepto de .antas!a. Esto da la idea de ,ue los seres *umanos nos -amos como armando. El psi,uismo *umano supone siempre una dimensin temporal. Para Freud el tiempo es .undamental, ,ue tiene particularidades estructurantes, *ay momentos .undamentales en la -ida de al uien. Para el psicoanlisis el tiempo es un -ector .undamental. %ta,ue *ist>rico: @no de los modos de presentacin de la *isteria. :er!a el momento en ,ue las representaciones escindidas toman el comando de la motricidad Eya no la maneja la concienciaF. #a motricidad deja de estar o+ernada por la conciencia y ese rupo de representaciones se apodera de la motricidad. Wa no se -e el ran ata,ue *ist>rico de C*arcot. 6en!a .ases aF Fase epileptoide +F Grandes mo-imientos: :acudimientos, contorsiones, tipo ara&a, cF .ases alucinatorias dF <elirio terminal. XPara el psicoanlisis neurosis, psicosis y per-ersin son compartimentos estancos. #os norteamericanos presentaron otra clasi.icacin u+icando Border entre la neurosis y la psicosis.Y 0>todo terap>utico: 0>todo Catrtico El m>todo ,ue Freud ten!a para cancelar el s!ntoma se Bn esta teori$acin era el m>todo catrtico. Consist!a en reconducir al paciente al proceso ocasionador del trauma, *acer ,ue el paciente recuerde el trauma en *ipnosis, recordar!a el e.ecto ocasionador del trauma, para ,ue -er+alice y a+reaccione el a.ecto relacionado a dic*o trauma. Resta+leciendo el comercio de esas representaciones con el resto de los contenidos de la conciencia el s!ntoma ,ueda+a cancelado. Permite el decurso a tra->s del decir y lo lle-a a resi ni.icacin asociati-a Aa+!a dos opciones. #a su estin *ipntica donde se le indica+a a la paciente ,ue al momento de salir del estado de *ipnosis el suceso traumtico recordado en ese estado ya no tendr!a e.ecto so+re ella. #a otra es ,ue en estado le-emente *ipntico o *ipnosis li era, estado similar a la conciencia, el terapeuta le e=pli,ue a la paciente las condiciones del ocasionamiento. :iempre usando la *ipnosis #eer Psicoterapia de la Aisteria 22/04/08 Clase de :olan e Fec*a parcial: 8 de 2unio. Recuperatorio: ') de 2unio :acar Fotocopia de 0etodolo !a de la in-esti acin cualitati-a. 6ra+ajo de no ms de ',R *ojas Gu!a de 0is #ucy Psico!erapia de la %is!eria Etiolo !a o etiopato eniaV causa. #a nocin de etiolo !a es +astante nue-a, contempornea a la produccin .reudiana. @na en.ermedad tiene todo un recorrido, empie$a, se desarrolla y alcan$a su m=ima e=presin, tiene causas y un per!odo de desarrollo. Estas clasi.icaciones se Bn lo etiol ico no se usan *oy, se clasi.ican se Bn el <:0 I?, una codi.icacin europea, +astante criticada. :on clasi.icaciones sintomticas, no etiol icas. :e preocupan del a,u! y el a*ora, de cmo se mani.iestan. Es una clasi.icacin de en.ermedades mentales en +ase a la cl!nica del medicamento. Por ejemplo no menciona la pala+ra neurosis entre sus cate or!as. El caso de 0is #ucy es un caso simple ,ue permite ir del s!ntoma a la etiopato enia del mismo.

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Es un te=to +sico en .uncin de muc*as cosas. %,u! Freud tra+aja dos cosas: la noso ra.!a Eclasi.icacinF y la t>cnica. Empie$a *a+lando de las distintas a.ecciones para terminar *a+lando de la terapia. :u erencia: #eer J:o+re la justi.icacin de separar de la neurastenia ciertos complejos de s!ntomas a t!tulo de neurosis de an ustiaK E'4(7F. ;europsicosis de <e.ensa. L+sesiones y Fo+ias. Freud intenta -er a ,ue a.ecciones podr aplicar su m>todo. ;oso ra.!a *ace re.erencia a clasi.icacin. Freud est +uscando como clasi.icar las en.ermedades ,ue puedan responder a esta terapia. <ir entonces ,ue pudo dilucidar ,ue su m>todo catrtico es aplica+le a a.ecciones donde lo ,ue predomina es la de.ensa E*isteria, representaciones o+sesi-as y .o+iasF ,ue son neurosis de de.ensa. Enuncia tam+i>n las a.ecciones en las ,ue no encontr ese e.ecto terap>utico, no encontr >=ito en las neurosis actuales ,ue comprenden la neurastenia y la neurosis de an ustia. ;eurastenia: astenia, no tener anas de *acer nada, d>+il como des-itali$ado, se caracteri$ar!a +sicamente por,ue el acento est puesto en la .alta de deseo, estado de cierta inmo-ilidad ps!,uica. #a neurastenia se caracteri$ar!a por una satis.accin ,ue no es del todo adecuada a los .ines, por ejemplo la mastur+acin, ,ue adems en esa >poca era totalmente condenado. :e la -e!a como causante de una en.ermedad. ;eurosis de an ustia: Cuadro de e=cita+ilidad eneral, espera an ustiosa, puede mani.estarse en ata,ues de sudor, palpitaciones, disnea, aceleracin del cora$n, tem+lores, ->rti o, temor nocturno. El las llama neurosis actuales. <ice ,ue las neurosis de an ustia se ori ina por la a+stinencia se=ual. :e da en adolescentes -!r enes, reci>n casadas, mujeres con maridos impotentes, o a,uellas cuyo marido practican el coito interruptus, -iudas, *om+res impotentes, a+stinentes -oluntarios, o en edad climat>rica. #a neurosis de an ustia aparece cuando la descar a se=ual somtica no puede reali$arse. #a crisis de an ustia con todas sus mani.estaciones es como un sustituto del acto se=ual, un su+ro ado de la accin espec!.ica omitida, el coito. #os s!ntomas son mani.estaciones propias del acto se=ual ,ue se intensi.ican y separan del acto en s!. <ir lue o ,ue los s!ntomas, son la -ida se=ual de los neurticos. Esta es la teor!a t=ica de la an ustia, como al o ,ue into=ica, como al o ,ue si no se descar a produce la neurosis. Es el punto de -ista econmico relacionado con la ener !a aun,ue a,u! no lo a+ordara toda-!a. Aay un tema relacionado con la cantidad ,ue le preocupa a Freud, de cmo una cantidad de ener !a puede ser -e*iculi$ada por la pala+ra. El pensa+a como *acer para ,ue la tensin se=ual somtica se trans.orme en una tensin se=ual ps!,uica. %*! es donde .racasa en estas neurosis. OPor ,u> Freud las llam neurosis actualesP Cl -e!a como ,ue *a+!a dos elementos: uno es ,ue *a+!a como una especie de .alta de procesamiento de la an ustia. <ice, estas neurosis no tienen mecanismo ps!,uico. ;o pod!a encontrar en ellas el mecanismo ps!,uico de produccin. #a e=citacin se=ual somtica al no ser descar ada Epor,ue el sujeto es a+stinente o por,ue eli e para ello medios no muy adecuadosF entonces se -uel-e an ustia y se -uel-e t=ica. ;o puede descar ar, pero, el .actor actual ,uiere decir ,ue es por al o ,ue est sucediendo *oy, en la actualidad. El .actor causal de la neurosis actual es simultneo al de la produccin de la en.ermedad, es decir, el *ec*o ,ue lo est causando ocurre *oy. ;o *ay en estas la nocin .reudiana como el es,uema de apres coup. Aay mecanismo ps!,uico cuando al o pasa y reci>n o+tiene su accin pat ena a partir de un se undo suceso. Esta idea de la retraccin no est en las neurosis actuales. ;o *ay ,ue resi ni.i,ue ese *ec*o por,ue ocurre a*ora. ;o *ay un *ec*o ,ue resi ni.i,ue lo actual. En las neurosis actuales no encontramos ese mecanismo ps!,uico :' :3, no encontramos esta causacin en dos tiempos, ,ue lue o dir mas adelante si encontramos en la *isteria y la o+sesin. 2ustamente lo ,ue e=iste en las neurosis de de.ensa, son dos momentos, un trauma en la in.ancia y al o posterior ,ue resi ni.i,ue y de-iene pat eno lo ,ue *a+!a pasado en la in.ancia. Esa retraccin es lo ,ue Freud llama mecanismo ps!,uico. Aa+!amos dic*o ,ue en la *isteria lo ,ue pasa+a era justamente ,ue, esas representaciones li adas al proceso de causacin del s!ntoma, ,ue *a+!an sucedido *ace tiempo, permanec!an
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escindidas y ten!an ne ado el acceso a la corriente ps!,uica, un rupo de representaciones ,ue esta+an separadas. #a posi+ilidad del mecanismo ps!,uico de pensar ese es,uema es lo ,ue le permite e=plicar a Freud, los s!ntomas *ist>ricos. Entonces dir, en a,uellas a.ecciones donde se encuentre este mecanismo ps!,uico del apres coup de causacin de las neurosis, para eso sir-e el psicoanlisis. <onde encuentra presente el mecanismo ps!,uico de causacin de la neurosis a*! se puede aplicar, por a*ora, el m>todo catrtico. Freud dir ,ue en eneral se presentan mi=tas, las actuales y las de de.ensa com+inadas. Cl esta +uscando un concepto de se=ualidad, por a*ora se da cuenta ,ue *ay cosas de la se=ualidad ,ue tienen ,ue -er con lo actual, con la prctica se=ual en s! misma Eneurosis actualesF y *ay otras cosas de la se=ualidad, ,ue tienen ,ue -er justamente con al o muc*o mas -iejo, al o arcaico ,ue tiene ,ue -er con la irrupcin de la se=ualidad en la -ida del sujeto Eneurosis de de.ensaF. Cuando escri+e los tres ensayos para una teor!a se=ual dir, la se=ualidad en la -ida del sujeto siempre es traumtica y el primer encuentro con la se=ualidad, como al o ,ue interpela al sujeto est en el complejo de Edipo, por,ue all! es donde tiene ,ue de.inir su se=uacin. El complejo de Edipo es como un dispositi-o sim+lico de se=uacin. ONui>n soy, *om+re o mujerP. El complejo de Edipo permite la identi.icacin se=ual. @no nace con un cuerpo, pero ese cuerpo tiene ,ue ser su+jeti-ado, y *ay in.initas muestras de las di.icultades ,ue *ay para su+jeti-arse -arn o mujer. ;oso ra.!a .reudiana en la Psicoterapia de la *isteria EPre unta de e=amenF aF ;eurosis actuales: neurastenia y neurosis de an ustia +F ;eurosis de <e.ensa: Aisteria, o+sesin y Fo+ia Pro+lemas del 0>todo Catrtico % partir de de.inir so+re cuales a.ecciones -a a tra+ajar con el m>todo catrtico, empie$a a *acer una cr!tica de dic*o m>todo. ;o todos los pacientes eran *ipnoti$a+les El no pod!a *ipnoti$ar #a persona no esta+a conciente El s!ntoma mejora+a y lue o se despla$a+a El m>todo catrtico es sintomtico y no causal #le-a+a muc*o tiempo :upone cierto inter>s y simpat!a ;ecesita la a,uiesencia del paciente Freud se da+a cuenta ,ue los pacientes no dec!an todo. %l Bn es.uer$o imped!a ,ue el paciente dijera todo lo ,ue se le -en!a a la ca+e$a Esta+a el yo del paciente y este ten!a una or ani$acin de representaciones co*erentes, es decir, se lle-a +ien con esas representaciones. %parece una representacin inconcilia+le Eal o ,ue a-er Zen$a, da estuporF. El yo e=pulsa, para eso pone en .uncionamiento una de.ensa. Aa+!a representaciones en con.licto. Pero cuando +usca la representacin se encuentra la resistencia.
Grupo de representaciones separadas Retencin <e.ensa Corriente ps!,uica

Para encontrarla aplica el m>todo del apremio Eya no con *ipnosisF es su estin pero no con *ipnosis. 'F 0>todo catrtico 3F 0>todo del apremio Representacin 6erapeut 8F 0>todo de la %sociacin #i+re Resistencias ?er p ina 3(3
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#a resistencia est or ani$ada as!. Este es el 0odelo de las estrati.icaciones e=istenciales. Aay una triple estrati.icacin. El nBcleo est .ormado por la Idea pat ena. #a primera estrati.icacin ,ue se encuentra por .uera es lo ultimo ocurrido, es el Lrden #ineal cronol ico. #a se unda estrati.icacin es temtica, *ay estratos de resistencia. #os temas mas con.licti-os se relacionan con el se=o y la muerte. #a tercera estrati.icacin se da so+re contenidos de pensamiento. Es un enlace por los *ilos l icos ,ue lle-an al nBcleo. Esta es la ,ue permite lle ar a la %sociacin #i+re. Para Freud la an ustia tiene ,ue -er con la insatis.accin, en relacin con la se=ualidad. 6rans.erencia: Es un enlace .also entre la persona del m>dico y al Bn suceso acontecido al paciente. #a paciente con.unde la persona del m>dico. 2$ /04/08 Clase de Estela ;Bcleos tericos de la psicoterapia. Comien$a planteando la psicopatolo !a. En un momento separa las psiconeurosis de trans.erencia de las psiconeurosis actuales. Cl *a+la de la neurastenia y despu>s la pone dentro de las neurosis actuales. Es un -iraje a las psiconeurosis de trans.erencia ,ue plantea la representacin Freud lle a a la representacin cuando *ace la metapsicolo !a. En la psicoterapia de la *isteria toda-!a tiene conceptos con.usos. :e est despe ando de lo neurol ico. Esto se -e en Proyecto para ;eurlo os ,ue lue o no concluye por,ue produce una ruptura cuando lle a al LF% del Inonciente y al m>todo de %sociacin #i+re y la 6>cnica de la %sociacin #i+re. <e Psicoterapia de la *isteria recordar las distintas *isteria: <e retencin, de de.ensa, traumtica y la o+sesin. Por,ue al aplicar la catarsis al o del s!ntoma cede, entonces esto le muestra ,ue *ay una causa se=ual in.antil. <ir ,ue *ay *isterias mi=tas, no solo de de.ensa, *ipnoide y retencin. En la Interpretacin de los sue&os EPsicolo !a de los procesos on!ricosF empie$a a plantearse ,ue e=iste un lu ar ,ue no se e-idencia por la o+ser-acin, y da ciertas consideraciones, el ol-ido de los sue&os, por donde pre untar para desci.rar, ,ue no todo est contenido en el relato. Plantea la Re resin on!rica y la Reali$acin de deseos. Primer plantea una psicopatolo !a para neurlo os, lue o la a+andona. Produce cam+ios en los m>todos Ecatarsis, su estin, apremio, asociacin li+reF. Aa+la de la la una traumtica, del modelo de estrati.icaciones resistenciales, y de la trans.erencia. El primer es,uema de la la una traumtica no es su.iciente. ?e ,ue de pronto no puede re-ertir el su.rimiento de los pacientes. ?e!a *isterias ra-!simas. Plantea el modelo de estrati.icaciones resistenciales. %ll! *ay un orden lineal cronol ico, un orden temtico y un orden ideol ico. Est con-encido de ,ue cuando resuel-a el nudo pat eno resuel-e todo, *asta ,ue encuentra OPPPPPPPPPP Cuando al uien se presenta en el tratamiento tra!do por al uien, no con s!ntomas, sino con impulsiones, se intentar sintomati$arlo, se dice ,ue tiene el polo perceptual desacti-ado. #a descar a al polo motor al comien$o es inmediata, el ni&o primero no tiene nada ,ue reten a esa ener !a. El instinto es propio del animal, tiene un o+jeto determinado. El *om+re es distinto, el +e+> come, pero lue o si ue c*upeteando. #a primera e=periencia de satis.accin deja una marca. @na madre calma la necesidad pero a*! *ay una primera e=periencia de satis.accin en la necesidad. Aasta ese momento el +e+> est en in.erioridad de condiciones, reci>n a los dos a&os se termina de constituir el sistema ner-ioso. ;o se reconoce como unidad di.erencial, es una parte de al o Ela madreF. El ser *umano nace dos a&os antes, lo dice Conrad #orent$, un etlo o ,ue estudia el comportamiento animal. El aporte de #acan -iene orientado por >l. Cuando al uien consume t=icos o alco*ol, o cuando est durmiendo, el polo perceptual ,ueda desacti-ado, en ese momento tiene una .uncin distinta. %sociando li+remente se pueden recorrer todas las capas del es,uema de estrati.icaciones resistenciales.
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#a trans.erencia es una .alsa cone=in. El ser *umano -i-e en .alsas cone=iones, por,ue uno mira desde su punto de -ista. #a no-ela ,ue nos *acemos del otro no tiene nada ,ue -er con el otro. Aay mujeres narcisistas ,ue consideran al *ijo como partes de si mismas, se -en a si mismas en el *ijo. #os padres despla$an so+re el *ijo un peda$o del si mismo. El yo ideal como prolon acin del narcisismo de los padres. % consecuencia de esto el ni&o se *umani$a. Con el tiempo adems incorpora otros l!mites. %ntes las leyes del principio de realidad eran mas claros. :e constituye cuando e=iste una -erdadera ley ,ue amena$a con la castracin. % -eces no estn los padres para proyectar este peda$o de s! y lue o no estn para poner los l!mites. Freud plantea ,ue e=iste al o ,ue ser el LF% del Psicoanlisis, el Inconciente, entonces empie$a a -er ,ue pasa cuando al uien *a so&ado. #os sue&os se desci.ran y se desci.ran para cada cual. El sue&o es una tentati-a de reali$acin alucinatoria de deseo ,ue -a a preser-ar el dormir. ;o siempre lo lo ra. Cap. ?II apartado re resin #a descar a es inmediata. #ue o ocurre la primera e=periencia de satis.accin. #os prota onistas son la madre el ni&o y el o+jeto Elec*e, mantitaF. #ue o cuando nue-amente siente malestar, el ni&o alucina con la primera e=periencia de satis.accin y +usca tener una percepcin id>ntica a la ,ue tu-o cuando lo r la primera e=periencia de satis.accin. Esto ya es deseo, por,ue el primer o+jeto est perdido. E?er en el diccionario Proceso primarioF Este proceso se -a a repetir y cada -e$ ,ue se repite se -an a catecti$ar estas *uellas. #a primera e=periencia de satis.accin es el proceso primario, El or ani$ador es +Bs,ueda de satis.accin y +Bs,ueda de percepcin id>ntica. #a se unda presentacin del malestar ya no +usca satis.acer una necesidad sino un deseo. :pit$ *a+la de una unidad indi.erenciada del ni&o. Cuando de rande -uel-a a aparecer el malestar, *ar lo necesario para eliminarlo, ir a la *eladera, sacar lec*e y tomar, pero por,ue tiene *uellas. En al Bn lu ar ,uedan las *uellas ,ue permiten a al uien +uscar otras .ormas de satis.accin. 3F @na demora en la descar a, ,ue a su -e$ al catecti$ar pone a consideracin del sujeto las e=periencias anteriores ,ue ,uedaron ra+adas y le permiten reali$ar OPPPPPPPPPPPPPPPPPPP W lo ,ue re ula y la otra es identidad de pensamiento. Cuando el ser *umano nace no tiene pensamiento, tiene una .r il percepcin

Polo Perceptual

Polo 0otor

An' An3 Prec El preconciente decide cual de los est!mulos -an a tener salida por el Polo 0otor. :!ntoma es distinto a impulsin. En las impulsiones no e=iste orden cronol ico, temtico, ni ideol ico. <urante la -i ilia el est!mulo -a del Polo Perceptuial al Polo 0otor. Pero cuando se duerme el Polo Perceptual se desacti-a. :e produce una re resin cronol ica, .ormal, tpica. El Polo Perceptual tiene la .uncin de reci+ir est!mulos pero no la de ra+ar *uellas, de+en ra+arse en otro lu ar, por,ue si ra+a todo el polo perceptual dejar!a de perci+ir. 0& /05/08 Clase de :olan e 'a in!erpre!acin de los sue(os Este es un momento .undacional E'())F. En el cap!tulo ?II Freud ela+ora una nocin de Inconciente ,ue es la ,ue -a a sostener a lo lar o de toda su o+ra. Es un momento en ,ue Freud teori$a so+re el aparato ps!,uico. Cl no esta+a de acuerdo con las teor!as de las locali$aciones cere+rales, *oy no estar!a de acuerdo con la idea de ,ue el s!ntoma muestra ,ue al Bn neurotransmisor no .unciona. %c es donde discontinBa la teor!a, empie$a
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in-esti ando la teor!a de las neurosis *asta ,ue se encuentra con los sue&os. #a Interpretacin de los sue&os y coincide con la muerte de su padre. Cl inicia una correspondencia con Fliess, le cuenta sus sue&os. Empie$a a so&ar pro.usamente, sue&os ,ue se disparan a partir de la muerte del padre. E%rt!culo so+re el sue&oF Cl empie$a a pensar ,ue el sue&o tiene un sentido. El sue&o es una operacin ps!,uica, tiene un sentido. El nom+re real de la o+ra es JEl sentido de los sue&osK. Entonces si el sue&o tiene un sentido, entonces el sue&o es interpreta+le, por,ue solo se interpreta a,uello ,ue tiene un sentido. OBajo ,ue modalidad se interpretanP #os anti uos interpreta+an en .orma lo+al, otros interpretarn en lo numerol ico. Freud no lo *ar as!. :ue&os in.antiles 'F 6ienen ne=o 3F 6ienen restos diurnos 8F ContinBan al o pendiente El sue&o es una reali$acin de deseo %l *a+lar de los sue&os Freud *a+la de otra escena. Es la escena del deseo, la realidad ps!,uica. En los sue&os, el mundo se moldea a nuestros deseos. Reali$acin es distinto de satis.accin. #a reali$acin es un jue o de representaciones con una caracter!stica particular, un impulso optati-o se comporta como si .uera real Eojal .uera reyF. #o ,ue cada uno desea se re.leja sin censura en el mundo del deseo. #a realidad ps!,uica es un mundo para cada cual. #a realidad ps!,uica es la ,ue despu>s dar ori en a la nocin de %parato ps!,uico. #as cosas se re istran distintas para cada uno, las asociaciones son tam+i>n distintas. El sue&o tal como es relatado por el sujeto es el contenido mani.iesto. Ese relato re.unde una serie de pensamientos en +ruto del contenido latente, ,ue su+yace. El tra+ajo del sue&o tiene como o+jeti-o trans.ormar al contenido latente en contenido mani.iesto, accin ,ue se produce en el acto del dormir. 6ra+ajo del sue&o V 0ecanismo de ela+oracin on!rica 6ra+ajo del sue&o 6ra+ajo de interpretacin 6ra+ajo de interpretacin: -a del contenido mani.iesto a las representaciones en +ruto ,ue le dieron ori en, es decir, al contenido latente 0ecanismo de ela+oracin on!rica aF Proceso primario: Es un proceso propio del inconciente. Para ,ue e=ista un sue&o una representacin de+e pasar por todos los si uientes mecanismos: condensacin, despla$amiento, .i ura+ilidad, sim+olismo +F Proceso secundario: propio del Preconciente. %,u! entrar!a la ela+oracin secundaria <espla$amiento: Freud piensa la representacin ps!,uica con dos elementos, la Idea y el %.ecto. El despla$amiento si ni.ica ,ue se desprende el montante de a.ecto de una Idea y pasa a otra Idea, a una idea ,ue resulte ino.ensi-a. #a se unda Idea entonces toma mayor ener !a pues se le suma una se unda car a de a.ecto, la ,ue ya ten!a y la ,ue a*ora se le a re a. Entonces la se unda idea est so+redeterminada. I I % % Condensacin: Aay una Idea ,ue es el su+ro ado de otras ideas, reci+e car as de -arias Ideas Estos dos mecanismos son los responsa+les de -ol-er los sue&os incomprensi+les. @n sue&o para ser lo rado tiene ,ue preser-ar el dormir. 6iene ,ue ser dis.ra$ado y no an ustioso. :i un sue&o se -uel-e an ustioso el mecanismo se des+arata. #a censura on!rica es la responsa+le de las de.ormaciones Fi ura+ilidad En los sue&os los pensamientos se moldean en im enes y se parte de la sensacin en +ruto para procesarlas en im enes
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Polo Perceptual: Por all! in resan las percepciones, si ,uiere se uir .uncionando, otro sistema de+e almacenar las *uellas mn>micas. #as almacena se Bn las leyes de asociacin Eanalo !a, simultaneidadF y lue o al o actBa, el polo 0otor. Esto es as! en la -ida de -i ilia. Cuando al uien duerme el Polo 0otor ,ueda desconectado. Esa desacti-acin permite ,ue los sue&os sean escenarios de cosas OPP En el sue&o la ener !a ps!,uica re resa, catecti$a las *uellas mn>micas y produce el so&ar en im enes. Aa+r!an 8 sistemas: Polo Perceptual, Polo 0otor e Inconciente. En el inconciente sitBa el en-in para la .ormacin del sue&o :im+olismo Freud dice ,ue *ay especies de cdi os colecti-os de si ni.icado del sue&o. E=isten s!m+olos ,ue son comunes. #o ms importante del sue&o es ,ue utili$a el mecanismo del len uaje, ,ue *ay condensacin y despla$amiento. #as representaciones estn sujetadas a un procesamiento ,ue no es el de la conciencia. #o ,ue, uestra Freud como *alla$ o epistemol ico es ,ue el procesamiento primario es un proceso in>dito. #aspsus, s!ntomas, sue&os, muestran ,ue no e=iste una relacin un!-oca entre si ni.icante y si ni.icado Cap. II: 0>todo de la Interpretacin de los sue&os Ela+oracin secundaria o racionali$acin: Es la l ica ,ue le introduce al sue&o a la *ora de relatarlo. En esta ela+oracin el ,ue relata el sue&o le -a a re ando conecti-os. Interesante para leer Cap. ?. :ue&o de la mono ra.!a +otnica Cap. ?II JPsicolo !a de los procesos on!ricosK %partados aF El ol-ido, +F #a re resin, cF Reali$acin de deseos, dF <espertar por el sue&o, eF procesamiento primario y secundario 13 /05/08 Clase de :olan e Interpretacin de los sue&os Para ,ue se pase del contenido mani.iesto al latente el sujeto de+e *a+lar. Representacin meta #a asociacin li+re suspende la representacin meta para ,ue el circuito asociati-o circule por cual,uier lu ar. El ol-ido de los sue&os es como una .orma de ejercer la censura Reali$acin de deseo Aay sue&os donde el deseo aparece muy dis.ra$ado Para ,ue *aya un sue&o necesitamos un <eseo Preconciente E:ocio IndustrialF y un <eseo Inconciente E:ocio CapitalistaF. El deseo preconciente es ,ue actBa como disparador pero puede lo rarlo si consi ue ,ue al Bn deseo inconciente se sume a >l. El deseo inconciente es del orden de lo in.antil. #os sue&os premonitorios o de displacer tienen una participacin mas e=tensa del yo, son reacciones al sue&o in.antil inconciente, son sue&os de casti o donde no triun.a el deseo in.antil sino un deseo de casti o. @n ni&o nace en estado de desamparo. #a tensin -ital supone -i-ir, empie$a a sentir tensiones propias de lo -ital. Para satis.acer ese estado de necesidad E'TF llora, el llanto es una accin inespec!.ica. Ese llanto es escuc*ado por otro ,ue +rinda el alimento mediante un circuito particular, propio, Bnico. #a madre lo amamanta mediante un circuito particular, lo acuna, le canta Eno es solo el *ec*o de reci+ir alimentoF Ese circuito es lo ,ue Freud llama la Primera e=periencia de :atis.accin. 0%<RE
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;I[L LB2E6L #o ,ue tenemos en eneral es deseo, no necesidad. Ese primer circuito ,ueda marcado, de manera ,ue cuando -uel-a a aparecer una tensin ya no ser necesidad sino <eseo. El deseo es un intento de repetir la Primera e=periencia de satis.accin, ,ue sea de la misma manera ,ue la primera -e$, +usca una identidad de percepcin, alucina lo reci+ido en esa primera -e$, se acuerda de la satis.accin Eantes de -ol-er a ser amamantadoF y esta le dura un instante, @sa ese circuito primario como una especie de c*upete mental, retarda unos se undos el deseo, se anticipa a lo ,ue -iene, el es,uema ya est .uncionando. #a se unda e=periencia -a produciendo marcas so+re la primera. <esear es circular por las marcas ,ue dej la primera e=periencia de satis.accin. Con el tiempo esa Identidad de percepcin pasa a ser identidad de pensamiento. El deseo ser!a entonces como una marcan ,ue dejan los otros en nosotros. EAom+re de los lo+osF. Es adems el motor de la -ida de al uien. :i se corta ese circuito del deseo so+re-iene la depresin. El circuito del deseo es el motor del aparato ps!,uico 0etapsicolo !a Es una compilacin de tra+ajos de '('7. 0etapsicolo !a ,uiere decir @na psicolo !a ms all de la Psicolo !a de los procesos concientes, ms all de la psicolo !a de la conducta. Presenta su teori$acin so+re el Inconciente. %rt!culos ,ue -amos a -er: #a represin. #o inconciente E6omo HI?F En estos Freud e=plica la primer atpica del aparato ps!,uico. Freud supone en su teor!a tres ni-eles de anlisis distintos: @n punto de -ista 6pico, un punto de -ista <inmico y un punto de -ista Econmico Punto de -ista 6pico 6opos si ni.ica lu ar. %nali$a el lu ar donde estn las representaciones ps!,uicas. :e plantean tres instancias Barrea ms .cil de .ran,uear

Ic

Prc

Cc

Barrea esta+lecida por la represin Conciente: los contenidos concientes son las percepciones de a,u! y a*ora Preconciente: :on representaciones ,ue no son actuales pero son suscepti+les de -ol-erse concientes solo con un es.uer$o de memoria Inconciente: :on los contenidos ,ue tienen dene ado el acceso a la conciencia Represin: Es el mecanismo ,ue consiste en rec*a$ar al o de la conciencia y mantenerlo alejado de ella Punto de -ista <inmico #a represin no se aplica en cual,uier caso. Frente a amena$as e=ternas uno puede *uir, .rente a las pulsiones uno no puede *uir, entonces una posi+ilidad es la represin, a condicin de ,ue el lo ro de la meta supone placer para una instancia EInconcienteF y displacer para otra EconcienteF. Cuando *ay con.licto entonces aparece la Represin #a nocin de con.licto es la ,ue da lu ar al punto de -ista <inmico, como una luc*a de .uer$as, .uer$as contrapuestas Punto de -ista Econmico: Para mantener un contenido reprimido *ay ,ue ejercer una .uer$a, <e.ensa, contraria a la .uer$a ,ue ejerce la pulsin reprimida EpresinF. Eso no se *ace de una -e$ y para siempre, *ay ,ue mantener esa .uer$a. Esto implica un asto de ener !a. #e-antar la represin por lo tanto, implicar!a un cese en el des aste de ener !a.
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Represin Primordial 1 :ecundaria 1 Retorno de lo Reprimido 'F Represin primordial: #a a encia representante de una pulsin intenta tener acceso a la conciencia. :i se plantea una inconcilia+ilidad entre el resto de los contenidos de la conciencia y esa Idea representante de la pulsin, se denie a el acceso a la conciencia a la Idea, como consecuencia el %.ecto ,ueda li+re 3F Represin :ecundaria: *ay un intento de dar ca$a a lo ,ue por ser similar a la idea reprimida y tam+i>n se lo manda al inconciente 8F Retorno de lo reprimido: :on .ormaciones del inconciente. 20 /05/08 Parcial: Epistemolo !a. %uto+io ra.!a ECap. I y IIF Aistoria del 0o-imiento psicoanal!tico. Comunicacin Preliminar, Psicoterapia de la Aisteria. 0is #ucy. Psicolo !a de los procesos on!ricos. Cap. ?II. %rt!culo so+re los sue&os. 0etapsicolo !a: #a pulsin y sus destinos. #a Represin. #o Inconciente. #a o+ser-acin cl!nica lle-a a descomponer la % encia representante de una pulsin en Representante o idea y Car a ener >tica o %.ecto. :e descompone as! a la % encia representante de la pulsin por,ue cada una de estas partes pueden su.rir di-ersos destinos ante la represin. OCul puede ser el destino de la IdeaP aF ?ol-erse conciente +F Permanecer inconciente El .actor cuantitati-o puede tener tres destinos: aF :er so.ocado por completo +F :ur ir como a.ecto Eodio, amor, triste$aF cF Cam+iar en an ustia Es decir ,ue cuando inter-iene la represin produce destinos distintos para cada elemento. Aasta esta >poca para Freud la represin era ,uien produc!a la an ustia. 0as adelante en su se unda teor!a de la %n ustia dir ,ue la an ustia da una se&al ,ue ser el llamado a reprimir. ;eurosis de trans.erencia Freud nom+rar tres neurosis de trans.erencia: Aisteria, ;eurosis o+sesi-a y Fo+ias. #as denomina as! por,ue son las ,ue -an a permitir esta+lecer relaciones de trans.erencia para resol-er el s!ntoma neurtico. #as tres son sucepti+les de producir un s!ntoma en el sentido anal!tico, ,ue tiene estructura meta.rica, ,ue ,uiere decir al o para el sujeto, se puede a-eri uar so+re al o ,ue ya no est presente. Por,ueP Por,ue actu la represin. :e puede sa+er de la represin retrospecti-amente. Fo+ias En la .o+ia de 2uanito est la Idea JCa+alloK ,ue produce temor. Esta Idea es *eredera de al o pre-io, ,ue es ,ue ese ni&o ten!a una li a$n li+idinal amorQodio al padre, en la trama ed!pica Padre %ctitud #i+idinosa Ca+allo 6emor Formacin sustituti-a

<esaparece de la conciencia la representacin representante del padre y se asocia al ca+allo. Para ,ue la .ormacin sustituti-a se trans.orme en s!ntoma tiene ,ue sumarse la e-itacin. 2uanito en.erma cuando ya no ,uiere salir a nin Bn lado por temor a los ca+allos. En la .o+ia, la .ormacin sustituti-a Etemor a los ca+allosF no coincide con el s!ntoma Ee-itacin: ne arse a salirF Aisteria de Con-ersin 0ani.iesta en una $ona del cuerpo al o de lo representacional Elo ps!,uicoF :e caracteri$a por la e=presin en el cuerpo de lo reprimido. #a Idea de la a encia representante de la pulsin se *a sustra!do. El a.ecto es despla$ado al cuerpo. %,u! .ormacin sustituti-a y s!ntoma no coinciden, son iner-aciones o in*i+iciones IV desaparece de la conciencia %V pasa a una $ona del cuerpo y esa $ona empie$a a representar lo reprimido Isa+el R no camina+a. %l .allecer el padre, tu-ieron padecimientos econmicos, ella de al Bn modo entend!a ,ue su .amilia Jno camina+aK %l *a+lar de su padre se toca+a la pierna. Aay condensacin por,ue una representacin atrae la ener !a de -arias otras.
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;eurosis L+sesi-a #a li+ido se Bn Freud, pasa por tres momentos, etapa oral, etapa anal, etapa .lica. En la etapa anal se incorpora, caracter!sticas de otros, ras os. En la etapa anal se da el procesamiento de pulsiones a resi-as. En la etapa .lica se da el Edipo, la se=uacin, el ser *om+re o ser mujer. %nte la idea J6e ,uiero matarK. #a Idea en al Bn punto se -uel-e insoporta+le, entonces se elimina, as! la car a pasa a la conciencia en .orma de escrBpulos. #os escrBpulos son la .ormacin sustituti-a. ONu> *ace .alta para ,ue los escrBpulos se trans.ormen en s!ntomaP #a .ormacin reacti-a, actuar lo contrario. :i al uien desea da&ar al o se pone demasiado cuidadoso con eso #o Inconciente ECap ?F Propiedades particulares del sistema Inconciente :o+re los principios del acaecer ps!,uico Inconciente 'F Proceso primario ECondensacin y <espla$amientoF 3F Procesos atemporales 8F Re ido por el principio del placer 7F %usencia de contradicciones Conciente 'F Proceso :ecundario 3F Ri e la temporalidad 8F :ometido al principio de realidad 7F Est presente la contradiccin

2) /05/08 Repaso de Estela #a represin :e pre unta si es i ual s!ntoma y .ormacin sustituti-a. <a 8 ejemplos: Aisteria de an ustia o .o+ia, neurosis o+sesi-a e *isteria de con-ersin %uto+io ra.!a Caracter!sticas enerales del autor del psicoanlisis. Formacin acad>mica. 6ra+ajos Presentados. Lri en del psicoanlisis. In.luencias ms importantes Epistemolo !a Nue es la epistemolo !a. Nu> es la noseolo !a. Ruptura epistemol ica. Epistemolo !a eneral y re ional. Cada ciencia *ace su ajuste. ;o se pueden *acer traspolaciones de otras ciencias al psicoanlisis. 6oda traspolacin tiene sus l!mites epistemol icos. Aay epistemolo !a continuista o e=perimental y discontinuista. Este tema se a+orda por,ue aBn *ay una discusin so+re si el psicoanlisis es ciencia o no. <esde el punto continuista no es ciencia. ;o son enerali$a+les ni repeti+les las e=periencias. #os L.a no son a+orda+les desde la percepcin, por lo cual el psicoanlisis es una construccin. Wa se sa+!a de pensamientos inconcientes pero no se los relaciona+a con el s!ntoma. #ue o *ace una construccin y dice ,ue el LF% es el Inconsciente, el m>todo la %sociacin #i+re y la 6>cnica la %.#. EBeckermanF Estudios so+re la Aisteria Comunicacin Preliminar: 0odelo, causas, tipos de *isteria ,ue reconoce Freud. Como se trata. Importante es la conclusin ,ue es lo ,ue pone en el principio de la Psicoterapia de la Aisteria Psicoterapia de la Aisteria: Cual es el a-ance ,ue *ace so+re la psicopatolo !a psicoanal!tica. <istintas .ormas de su.rir. ;eurastenia. ;eurosis de an ustia. #a psiconeurosis *ist>rica y o+sesi-a comparte una causa. %l principio enuncia las distintas en.ermedades mentales, neurastenia, neurosis de an ustia, psiconeurosis o+sesi-a, psiconeurosis *ist>rica. #as de.ine y re.ormula las causas. En la comunicacin preliminar *a+la+a de causa principal un estado *ipnoide, -e!a a*! una causa idioptica. El dispositi-o .reudiano .ue construido para resol-er el s!ntoma *ist>rico. #os m>todos ,ue utili$: catarsis, *ipnosis, su estin, apremio. Aay una ruptura con la Comunicacin preliminar. %,u! rede.ine el s!ntoma y aparece el modelo de las estrati.icaciones
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resistenciales: lineal cronol ica, temtica, ideol ica. % partir de all! apunta a la %sociacin li+re. Piensa ,ue a+ordar!a el nBcleo por los *ilos l icos. Wa plantea a,u! tam+i>n la trans.erencia y la de.ine como .alsa cone=in. Plantea las di.icultades para lle ar al nBcleo y para cuando se acerca tendr ,ue *acer una construccin por,ue *ay asociaciones ,ue no e=isten, construcciones al .inal del tratamiento, cuando el paciente ya no puede se uir asociando. El tema de las construcciones lo retoma en '(83 y dir ,ue el psicoanlisis no cura la estructura. 6rans.erencia: Falsa cone=in Conciencia: <es.iladero donde esas representaciones pasan una a una ?alor de la representacin -er+al en el tratamiento 0odelo del s!ntoma y por,ue cam+ia el m>todo Interpretacin de los sue&os Psicolo !a de los procesos on!ricos: Por,u> e=iste el inconciente. Procesos primarios ,ue se dan siempre en el inconciente. En el psictico no *ay sue&o, *ay delirio. ;o *ay represin primaria ni secundaria 0etapsicolo !a: Retorno de lo reprimido Represin primaria: #as li aduras posi+ilitan se uir construyendo. ;o se puede tocar el delirio del psictico Reali$acin alucinatoria de deseos: Polo perceptual, motor, *uellas mn>micas <espla$amiento, condensacin, procesos secundarios ,ue corresponden al despertar del sujeto #a or ani$acin de los datos sale de la instancia preconciente

#!nea re rediente
Polo Perceptual An' An3 Prec Polo 0otor

Pone el Ic a,u!.

;o lo pone

#a l!nea re rediente posi+ilita una re resin cronol ica, tpica y .ormal. #a re resin .ormal se -a a presentar alucinatoriamente con im enes ac\\usticas y -isuales #a re resin cronol ica *ace -ol-er a los primeros tiempos #a re resin tpica *ace -ol-er al ori en. 0odelo de reali$acin de deseos: En un primer momento el ni&o es prcticamente un desorden perceptual y aparece la madre con el alimento, lo amamanta y se da la primera e=periencia de satis.accin, *ay una realidad alucinatoria y se +usca una e=periencia id>ntica a la primera. :e repite y lue o produce una demora en la descar a. %lucina con esa percepcin. #ue o dejar de +uscar identidad de percepcin y +uscar una identidad de pensamiento y dar lu ar a una accin espec!.ica E+uscar comida en al Bn lu arF. Cuando -uel-e a presentarse la necesidad, lo ,ue *ay all! ya es deseo, por,ue el o+jeto con ,ue alucina el ni&o, es al o ya perdido y pertenece a una *uella 0etapsicolo !a Plantea una psicolo !a mas all de la psicolo !a de la conducta, de la concienica, de lo or nico Represin Primaria Represin secundaria Retorno de lo Reprimido Como se presenta el s!ntoma o .ormacin sustituti-a en las psiconeurosis o+sesi-a, psiconeurosis de an ustia o .o+ia y la *isteria de con-ersin
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:e estudia desde 8 puntos de -ista dinmico, 6pico, Econmico Econmico #o reprimido puede retornar como s!ntoma, sue&o o acto .allido. @n +e+> no tiene retorno de lo reprimido 6pico Cc Pc Ic #a pulsin circula racias a la .alta, tiene ,ue *a+er un -aci. <inmico Plantea pulsin de autoconser-acin y pulsin se=ual, la li+ido, esta tiene cualidades: .in, .uente, perentoriedad. :us destinos son, la trans.ormacin en lo contrario, la orientacin a la propia persona, la represin y la su+limacin 4ser planteada mas adelanteF Para ,ue *aya represin tiene ,ue *a+er recorrido un camino 03 /0&/08 *10/0&/08 Parcial y Recuperatorio 12 /08/08 'a pulsin + sus des!inos Esta es la primera teor!a pulsional. El concepto de pulsin en Freud tiene caracter!stica de a=ioma con >l podr!a e=plicar el s!ntoma, la neurosis, etc. Es un concepto a+stracto, una ela+oracin terica. @tili$a el t>rmino 6rie+ no instinct Pulsin: 0otor de la conducta *umana, es un concepto .ronteri$o entre lo an!mico y lo somtico. #a pulsin ca+al a entre lo an!mico y lo somtico. Aay di.erencias entre pulsin e instinto. 'F El comportamiento animal est +sicamente ordenado por el instinto. :on modos de conducta pre.ijados ,ue el animal aplica en determinadas situaciones. ;o *ay nada parecido en el *om+re. Freud usa el t>rmino trie+, en un empuje ,ue *ace tender el or anismo *acia un .in. #a pulsin no es instinto. 6am+i>n dir ,ue la pulsin tampoco es un est!mulo e=terior, sino ,ue pro-iene de lo interno. #a *uida es el recurso .rente al est!mulo e=terno, con la pulsin no .unciona alejarse del est!mulo, entonces le impone al psi,uismo un tra+ajo e=tra 3F El est!mulo e=terno tiene carcter de c*o,ue, es momentneo, aparece y desaparece. #a pulsin es permanente, le imprime al psi,uismo una .uer$a constante. Frente a la pulsin no se puede descansar El or anismo instrumenta un mecanismo, el principio de placer displacer. Cuando *ay displacer es por,ue se aumentan las ma nitudes de tensin, de est!mulo, se -uel-en mayores. Aay placer cuando se reduce la cantidad de est!mulo al monto m!nimo. Para poder dominar la pulsin el psi,uismo instrumenta el principio de placer displacer Pulsin: representante ps!,uico de los est!mulos pro-enientes del interior del cuerpo I Erepresentante representati-a, a encia representanteF % Emontante de a.ecto, montante de ener !aF #o an!mico se -e .or$ado a procesar una .uer$a ,ue le -iene del cuerpo, eso es la pulsin. El psi,uismo de+e *acer in resos en la serie placerQdisplacer El como lo -i-o, esto ,ue pasa en el cuerpo, se -uel-e ps!,uico En el ni&o ,ue nace lo ,ue reci+e como marca del otro lo *ace in resar en esa serie placerQ displacer. #a pulsin trata de con-ertir en ps!,uico lo somtico. Elementos de la pulsin: 'F Es.uer$o 3F 0eta
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8F L+jeto 7F Fuente #a .uente es la $ona del cuerpo de donde pro-iene, una $ona er ena, la $ona donde se or ani$a el est!mulo pulsional. #os a ujeros del cuerpo son las $onas de +orde E+oca, ojos, orejas, ano, pene, -a inaF. @no entra en relacin con el otro por esos +ordes. :e=ualidad es distinto a Genitalidad. El t>rmino se=ualidad es mas amplio. #a enitalidad es solo una de sus posi+ilidades. @n asesino serial tam+i>n pone en jue o la se=ualidad, al uien ,ue escuc*a una opera. @no de los destinos de la pulsin es la su+limacin. ;o es lo mismo un ni&o ju ando con sus *eces a un ni&o ju ando con plastilina. #as $onas er enas +uscan como meta la satis.accin, disminuir el est!mulo pulsional #a meta es entonces, la satis.accin El o+jeto es -aria+le, puede ser cual,uier o+jeto. Freud intenta e=plicar ,ue la se=ualidad no es instinti-a, es todo un montaje. #a se=ualidad y el psi,uismo no estn separadas. El esti ma .reudiano es *a+erse dado cuenta ,ue la se=ualidad y el psi,uismo estn emparentados, desde el mismo momento del nacimiento. Cuando *ay una ad*erencia entre la pulsin y el o+jeto *ay .ijacin El es.uer$o o perentoreidad, es el carcter de conminacin, al o ur ente. ;o se puede dejar de *acer, no se puede apla$ar. #a pulsin se impone como al o a resol-er. #a pulsin es como la la-a de un -olcn ,ue pulsa por salir, y ,ue cuando sale, en sus distintas satis.acciones *a ido dejando *uellas en las distintas capas. 6ra$ando un corte por las laderas del -olcn se encuentra la *istoria de las pulsiones, los distintos momentos pulsionales. %ntes de la enitalidad aparecen otras cosas, mirar, +esar, tocar, son como las capas sucesi-as de la-a, es como al uien .ue circulando por los distintos o+jetos. 6ipos Freud distin ue: aF Pulsiones :e=uales +F Pulsiones de autoconser-acin o yoicas. #as pulsiones tienen ,ue -er con la conser-acin del or anismo. :e esta de un lado o del otro, o como Epulsin de autoconser-acinF o uso un c*upete Epulsin se=ualF #as pulsiones se=uales -an como ca+al ando en las pulsiones yoicas. @n ni&o encuentra placer se=ual en la succin. Ca+al a en la pulsin de autoconser-acin. #a pulsin es siempre parcial, +usca al o ,ue c*upar, -er, escuc*ar y solo aparece sinteti$ada en la reproduccin <estinos de la pulsin Estas pulsiones se=uales se tramitan. 6ienen destinos por,ue es necesario tramitarlas, procesarlas. 0enciona cuatro destinos aF Represin: Cuando se reprime la Idea y el a.ecto pasa a otro lu ar Eel cuerpo o la menteF +F :u+limacin: #o ro de la satis.accin pulsional a tra->s de metas socialmente aceptadas cF 6rans.ormacin en lo contrario dF ?uelta *acia la propia persona Estos dos Bltimos son los dos destinos mas primiti-os #a 6rans.ormacin en lo contrario si ni.ica cam+io de acti-idad a pasi-idad o +ien, la in-ersin del contenido, ,ue es el paso del amor al odio Pares %ntit>ticos :adismoQmaso,uismo. En un primer momento aparece como meta pulsional el pe ar, ser!a el momento sdico 'F Pe ar a un o+jeto E:adismoF 3F Pe arse EEl o+jeto al ,ue se pe a es resi nadoF
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8F :er pe ado por otro E0aso,uismo. :e pasa de la acti-idad a la pasi-idadF En la transmutacin estn los dos mecanismos, la trans.ormacin en lo contrario y la -uelta *acia la propia persona. Para ,ue *aya amor, de+e *a+er un semejante, otro. Para ,ue *aya amor se necesita un paso mas, el narcisismo. 1$ /08/08 ,n!roduccin al -arcisismo #a pulsin era siempre parcial y esta+a alrededor de una $ona er ena. En Introduccin al ;arcisismo, eso ,ue es parcial -iene a tomar un concepto al o mas total, mas sinteti$ado. #a conjuncin de pulsin y narcisismo es lo ,ue permite .uncionar en la relacin con el otro. Para la relacin con el otro siempre jue a una dimensin *istrica. ;s V ?i-encias in.antiles U -i-encias accidentales #a ;eurosis del sujeto Constitucionales E=periencia El amor es al o ,ue se -a tramando. 6odo el art!culo es so+re la li+ido. Freud lo escri+e en respuesta a una pol>mica con 2un ,ue dec!a ,ue lo principal de la psicosis era el autismo y Freud dec!a ,ue era el autoerotismo 0ito de ;arciso: #os rie os e=plica+an cosas a tra->s de los mitos, sim+oli$aciones ,ue e=plican .enmenos. Freud 6oma este .enmeno para e=plicar este tema de al uien prendado de su ima en. En el autoerotismo se toma como o+jeto se=ual el propio cuerpo y dice ,ue es in*erente al desarrollo *umano normal. Esta es una +isa ra entre la primera teor!a pulsional y la se unda. %ntes distin u!a pulsiones se=uales y pulsiones del yo. En este art!culo esas dos pulsiones coinciden pero distin uir entonces li+ido del yo y li+ido del o+jeto En al Bn momento de su -ida el *om+re *a ,uedado prendado de si mismo como ;arciso. Freud dice] *ay un nue-o acto ps!,uico ,ue permite pasar de la pulsin parcial EautoerotismoF donde el cuerpo est .ra mentado, al ni&o le cuesta sa+er por ejemplo ,ue tiene pies. El ni&o nace inaca+ado, so+re todo en su sistema ner-ioso. Para pasar del cuerpo .ra mentado a la unidad corporal *ace .alta al o mas, la percepcin -isual en un espejo, no un espejo en s!, sino la mirada del otro, ser reconocido por otro. Es condicin primera ,ue el sistema ner-ioso est> maduro, la mielini$acin, ,ue permite el traslado de in.ormacin entre las neuronas y tam+i>n un -!nculo emocional con otro ,ue permita esto, en eneral es la madre. %ntes de los 3 a&os *a+!a un si mismo en 8T persona, lue o usa el yo. ;arcisismo primario: 0omento en ,ue la ener !a de las pulsiones se=uales catecti$an el cuerpo propio. 6odo lo primario en Freud tiene -alor constituyente. E=plica como accedi >l al estad!o del narcisismo: 'F Estudio de las para.renias 3F Estudio de las en.ermedades or nicas 8F Estudio del %mor Para.renia: L demencia preco= Enom+re dado por Crepelin ,ue clasi.ic las en.ermedades mentales en %lemaniaF as! nom+ra a la psicosis, so+re todo a la es,ui$o.renia. #a <emencia preco= tiene ras os: aFdelirio de rande$a ,ue es la me aloman!a: pensar ,ue se es el centro del mundo y +F e=tra&amiento del mundo: ;o les interesa lo ,ue pasa .uera. ;ecesariamente tiene ,ue e=tender la li+ido a un o+jeto. Pero cuando el o+jeto se -a ONu> ocurre con la li+idoP Freud piensa la li+ido como la ame+a. En la para.renia la li+ido puesta en el o+jeto retorna al Wo en la .orma del ;arcisismo secundario. Como si desapareciera el o+jeto, con >l se destruye el tro$o de realidad asociado, entonces cae en la psicosis y resta+lece una relacin a partir del delirio El neurtico tiene otra -!a. Cuando se pierde el o+jeto, *ace un duelo, manteniendo un -!nculo ,ue no est, mira su .oto, mantiene el -!nculo con la .antas!a. % ese mecanismo Freud lo llama Intro-ersin de la li+ido, construirse un mundo interno con los o+jetos perdidos, a*ora ima inarios. :on marcas ,ue el otro deja en el Wo. #a presencia del otro tiene un -alor
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estructurante so+re todo en los primeros a&os. Para Freud uno no es sin el otro. #a dimensin su+jeti-a incluye al otro de entrada. #acan dice ,ue el otro precede desde antes de nacer En.ermedad Lr nica: Esta produce un replie ue a+soluto. El en.ermo no puede *a+lar mas ,ue de su en.ermedad, se concentra en el dolor. Produce un retorno de la li+ido *acia si mismo. Ltro ejemplo de narcisismo es el estado de dormir, es un modo de cortar con los otros. Aipocondr!a: Aay alteracin de la representacin mental del r ano. Como si el r ano a.ectado se *u+iera -uelto er eno ?ida %morosa: Como *acemos para enamorarnosP. Aay ,ue estar dispuesto a perder al o de si mismo. :e da por dos caminos. aF :e puede amar se Bn el tipo narcisista a lo ,ue uno mismo es, a s! mismo, a lo ,ue uno mismo .ue, a lo ,ue uno mismo ,uerr!a ser y a ,uien .ue una parte del si mismo propio +F Ltra posi+ilidad es se Bn el tipo de apuntalamiento, modelo materno, modelo paterno, madre nutricia, padre protector #os *om+res aman mas en .uncin del apuntalamiento. #as mujeres mas en .uncin narcisista. #a condicin del enamoramiento es la so+restimacin 2& /08/08 ;arcisismo secundario: El propio de la para.renia. ?uel-e al Wo enerando un delirio de rande$a #a pre unta de Freud en el Cap!tulo III de este art!culo es Ocomo al uien deja de ser narcisistaP %nte padres tiernos S reaparicin del narcisismo propio Aoy se retrasa el encuentro, el narcisismo es distinto se Bn la cultura. %ntes *a+!a topes mas re ulados en la .amilia. Aoy esos l!mites aparecen reci>n en la escuela E0o-imiento de los I): El mayo Frances E'(I4F y el *ipismo. El mundo sal!a de la uerra .r!a. :e da el li+eralismo, la ley de o.erta y la demanda. El neoli+eralismo ,ue muestra ,ue el dinero no pertenece a un lu ar sino a distintos sitios, sur e la con-eniencia impositi-a.F Represin S parte del yo Con.licto con representaciones de la cultura ;arcisismo S Wo ideal ;arcisismo primario: Wo ideal. @n momento en ,ue toda la car a li+idinal estar!a en el Wo. ;o *ay otro o+jeto. Es un momento ,ue no puede ser eterno, el indi-iduo se -e impelido a +uscar un o+jeto: padres, maestros, sustitutos culturales. Entonces ese Wo ideal es como si se perdiera en el encuentro con las e=i encias >ticas y culturales. Ocmo recupera^ % tra->s de la instancia ,ue Freud denomina Ideal del Wo. #os medios tam+i>n con.orman el Ideal del Wo. El Ideal del Wo se -a a medir con el Wo. El resultado de esa pu na ser!a el sentimiento de s! EautoestimaF OCmo se sa+e de ese sentimiento de siP Aaci>ndolo comparar su Ideal del Wo con el Wo. #os ideales son las -oces de los otros puestas en uno mismo. En la ;eurosis la distancia entre el Wo y el Ideal del Wo es enorme. :entimiento de si: E=presin de del Wo. 6odo lo alcan$ado contri+uye a incrementar el sentimiento de s!. <epende de modo estrec*o de la li+ido narcisista. Es .cil -er ,ue la in-estidura li+idinal de los o+jetos no aumenta en sentimiento de s!. El ,ue ama resi na parte de su li+ido ,ue solo se le puede restituir a .uer$a de ser amado. El desarrollo del yo consiste en un distanciamiento^^^^^.. Aay dos .uentes ,ue *acen recuperar el narcisismo inicial: 'F :er amado 3F Cumplimiento del Ideal del Wo
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@no de los randes momentos de -acilacin .antasmtica es cuando al uien deja de ser amado. Ltro es cuando -acila el Ideal del yo. El sentimiento de si depende de 'F El residuo del narcisismo in.antil, ,uienes .ueron nuestros padres 3F El cumplimiento del Ideal del Wo EJ,ue +ien *aces estoK, J,ue lindo ,ue sosKF 8F #a satis.accin de la li+ido de o+jeto, es decir, el amor Aay casos donde la +ase del narcisismo est desarmada. Enamoramiento: des+orde de la li+ido yoica so+re el o+jeto. 6iene la -irtud de cancelar represiones y de resta+lecer per-ersiones. ;arcisismo 1 Pulsin: :e anudan por el amor El amor permite conectar 3 espacios a+solutamente di-ersos. El amor ele-a el o+jeto se=ual a la condicin de Ideal :e=ual. El ideal se=ual puede entrar^^^^^.. 02 /0$/08 E=plic como *acer el Proyecto

0$ /0$/08 .emas del Parcial #a pulsin y sus destinos / Introduccin al ;arcisismo / 0s %ll del Principio del Placer / El yo y el Ello In*i+icin, :!ntoma y %n ustia /0s 1ll0 del Principio del Placer Es un art!culo de ruptura epistemol ica. :e conoce como la -uelta de '(3). 0omento en ,ue reali$a un -iraje en su teor!a. %ntes ten!amos la primera tpica, #as pulsiones del Wo y se=uales y el principio del acaecer ps!,uico era re ido por el principio del placer. El s!ntoma era al o a desci.rar, el dispositi-o terap>utico era un dispositi-o de interpretacin. En '(3) cam+ia todo esto :i *asta a,u! el *om+re era conce+ido como el sujeto del sue&o, con este art!culo da un paso mas OPor,u> plantea el nom+re de ms all del principio del placerP El principio del placer implica+a e-itar una tensin, poder lo rar un e,uili+rio. %*ora dejar de lado un poco la dinmica y la tpica y se concentrar en lo econmico y dir ,ue ese principio ,ue tiende a la +aja de tensin no .unciona. Nue el principio ,ue ri e la -ida an!mica no es ese, *a+lar ,ue al o o+ierna antes, la compulsin a la repeticin y cita al unos ejemplos: 'F :oldados ,ue -inieron de la uerra: uerra de soldado contra soldado. %lemania *a+!a perdido la uerra, los *ijos de Freud *a+!an com+atido en esta uerra. %l -ol-er los soldados su.r!an el cuadro de ;eurosis de uerra. :o&a+an justamente lo mas aterrador del momento traumtico. Esto contradec!a lo ,ue Freud *a+!a planteado respecto del sue&o como reali$acin alucinatoria de deseos. Entonces se pre unta+a a ,ue principio o+edec!an esos sue&os traumticos reiterati-os 3F L+ser-acin del jue o de su nieto: El ni&o tira+a un autito y lo recupera+a y lo acompa&a+a de dos .onemas oooQQQaaa, FortQ<a, %llQ%c. Nue eran las misma pala+ras ,ue el ni&o pronuncia+a cuando part!a su madre. Entonces ad-ierte ,ue es como la repeticin acti-a de la situacin an ustiosa de la desaparicinQaparicin de la madre. Es el psi,uismo ,ue reproduce una situacin an ustiosa 8F #a reaccin terap>utica ne ati-a: Permite pensar ,ue los neurticos repiten en la trans.erencia ocasiones indeseadas. Repiten con acti-idad en -e$ de recordar y ela+orar. Repiten al o ,ue les doli. Aay al o en lo ps!,uico pe ado a lo doloroso % partir de estos tres ejemplos comien$a a teori$ar :e atri+uye a las eni mticas tendencias maso,uistas del Wo
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En la *isteria plantea+a un trauma, un acontecimiento doloroso escindido de la conciencia ,ue ocasiona el s!ntoma. :i se piensa el psi,uismo como una c>lula, un or anismo -i-o unicelular _#a corte$a es como ,ue se endureciera. #a proteccin anti est!mulo est u+icada en los r anos sensoriales. <esde adentro, la proteccin antiest!mulo es imposi+le. 6raumtico ser!a a,u! todo lo ,ue rompe la +arrera antiest!mulo. Cuando ocurre el trauma se ponen en accin otros mecanismos, ,ueda a+olido el principio del placer y se acti-a un mecanismo mas arcaico. En el interior se produce un mo-imiento ener >tico ,ue intenta li ar eso ps!,uicamente mediante la compulsin a la repeticin para poder reinstalar el principio del placer. Cuanto mas incipiente es el aparato an!mico mayores consecuencias produce lo traumtico El pro+lema se da cuando no se puede pasar de ese intento de li ar y -ol-er al principio del placer. @n +uen tratamiento permite reinstalar al o del orden del principio del placer. Por ejemplo, para al uien ,ue consume dro as Erepeticin del t=icoF se +uscar ,ue lo re *acer un s!ntoma. Esta ley de la compulsin a la repeticin lo lle-ar a modi.icar su teor!a pulsional. #a pulsin en la +ase de la compulsin a la repeticin, es la mas ori inaria y es la pulsin ,ue tiene como retorno al estado cero, retorno a lo inor nico Pulsin: es.uer$o in*erente a lo or nico -i-o de reproduccin de un estado anterior ,ue lo -i-o de+i resi nar +ajo el impulso de .uer$as pertur+adoras e=ternas, ser!a una suerte de elasticidad or nica, o si se ,uiere, la e=teriori$acin de la inercia en la -ida or nica. S pulsin de muerte S 6natos #a meta de toda -ida es la muerte. #o inanimado estu-o antes ,ue lo -i-o y lo -i-o insta todo el tiempo el retorno al estado anterior. #a ant!tesis son las pulsiones de -ida S Eros S %mor. #a pulsin de -ida ser!an las pulsiones parciales destinadas^.. Nue el or anismo muera por causas inmanentes no por causas e=ternas. Nue al uien se muera de -iejo, esa ser!a la .uncin de las pulsiones de -ida Freud dir ,ue am+as, las pulsiones de -ida y de muerte se me$clan. Aay situaciones ,ue producen la deme$cla y ,ueda li+erada la pulsin de muerte. #as pulsiones se=uales dentro de las pulsiones de -ida, son las enuinas y +uscan la reproduccin. % las pulsiones se=uales les interesa la .usin de la c>lula erminal con otra c>lula erminal. El a.n del Eros es producir unidades cada -e$ ms complejas. El a.n de 6natos es la desinte racin 1& /0$/08 #ectura Grupal del %rt!culo 0as all del principio del placer 23 /0$/08 /as all0 del principio del placer #a -ida como lo ,ue ,ueda entre dos muertes :ue&o S JPadre, no -es ,ue estoy ardiendoK Freud dir ,ue el sue&o es una reali$acin alucinatoria de deseos ,ue intenta preser-ar el dormir El principio de nir-ana es una descar a total de la tensin, lle-ar la tensin a cero, el estado de la muerte. El principio del placer intenta mantener la tensin en el m!nimo Pero no se sa+e cuando e=pira ps!,uicamente al uien, cuando circula la Bltima representacin. El principio de nir-ana no necesariamente coincide con un paro card!aco o una l!nea plana en un ence.alo rama En Introduccin al ;arcisismo Freud dice ,ue la li+ido est en el Wo y di.erencia: Psiconeurosis, sustituir un o+jeto por otro, Psicosis y melancol!a no pueden *acer la retro-ersin li+idinal, entonces la li+ido ,ueda en el yo E0e aloman!aF si ,ueda en el o+jeto se da la melancol!a. :on li a$ones ,ue *ace la li+ido. Freud dice ,ue *ay un punto donde el Wo ideal Ese construyeF es distinto al Ideal del yo Esur e de las ideali$aciones sociales, *ay muy poca delimitacinF
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#i aduraS repetidas e=periencias de satis.accin Ltto Rank *a+la de ,ue la peor an ustia es la del nacimiento, el 6rauma del ;acimiento. El aparato ps!,uico se construye a.uera. Esto del trauma antes del nacimiento por los traumas del em+ara$o en la madre, no es aceptado por el psicoanlisis. :olo con la repeticin ,ueda .ijada a la primera e=periencia de satis.accin El L+jeto de la pulsin Ededo ,ue c*upaF es distinto al o+jeto de amor E:e construye con el si mismoF El consumo del paco es la mani.estacin mas pura de la pulsin de muerte. #o ,ue precede es la pulsin de muerte #a descar a es inmediata al principio *asta la primera reali$acin de deseo. :o+re la +ase de la primera reali$acin de deseo se asienta la li+ido El lo ro de la pulsin de -ida es anudar ese automatismo de la pulsin de muerte. Pulsiones de -ida: <e autoconser-acin y li+idinal Ese=ualF En este art!culo se e-idencia ,ue no toda la ener !a pasa por la autoconser-acin y lo li+idinal, sino tam+i>n por la repeticin y la destruccin 30 /0$/08 2l 3o + el 2llo Este art!culo es posterior a 0as all del Principio del Placer. En '(3) produce la re.undicin de su teor!a respecto del %parato ps!,uico, las pulsiones, la nocin de s!ntoma y la terap>utica. Con este art!culo cam+ia la tpica y la dualidad pulsional. %ntes la tpica plantea+a las instancias Ic, Pc, Cc y las pulsiones eran las se=uales y las de autoconser-acin. % partir de la compulsin a la repeticin, ,ue es un modo de or ani$acin del psi,uismo -a a cam+iar la tpica por otras 8 instancias, Wo, Ello y :upery y las pulsiones de -ida y de muerte. Esto de lo pulsional ya lo e=plic en 0as all del ppio del placer, a*ora se dedica a e=plicar la nue-a tpica. #a caracter!stica del Ic *a perdido el -alor di.erencial por,ue lo Ic no es solo reprimido, *ay otros contenidos Ic ,ue no son parte de lo reprimido sino parte de lo represor. <e.inir el Wo como: Q Lr ani$acin co*erente de los procesos an!micos de una persona Q Parte or ani$ada del psi,uismo Q <el yo depende la conciencia Q Go+ierna los accesos a la motilidad E<escar a de e=citacin en el e=teriorF Q Represiones #a conciencia es la super.icie del aparato El trauma rompe esas +arreras y acti-a PQ contracar as Cc Prcc El yo tiene su ori en en el :istema percepcin conciencia E:istema del or anismo ?i-o con el e=teriorF PQCc es una +arrera ,ue permite .iltrar Auella 6rauma los est!mulos del e=terior. :o+re ese sistema PQ mn>mica Cc se arma el yo. %lrededor del :istema PQCc se almacenan las representaciones preconcientes. OCmo al o de-iene preconcienteP OCmo or ani$a el psi,uismo el est!mulo e=teriorP %socindolas a la representacin pala+ra. Conecta con las representaciones pala+ra. 6rans.orma los est!mulos en Auellas mn>micas, por eso es tan importante la pala+ra. Esas *uellas mn>micas una -e$ .ueron percepciones y pueden de-enir de nue-o Concientes, Cc. #os restos de pala+ras pro-ienen so+re todo de percepciones acBsticas. Entonces el nBcleo del Wo son, las percepciones acBsticas, lo ,ue nos dijeron.
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%*ora cam+ia el es,uema <IB@2L Propone el Wo como esencial. ;o en-uel-e al Ello por completo y no est separado tajantemente del Ello. El yo es como un callo. El est!mulo para el Wo es la percepcin El est!mulo para el Ello es la pulsin Ello: ca+allo, .uer$a, com+usti+le. 0otor del aparato ps!,uico, el deseo. Wo: or ani$a :i no *ay un deseo, la .uer$a est en otro lado, donde est el ca+allo. Ltro .actor ,ue .orma el nBcleo del Wo es el cuerpo ;Bcleo del yo V Ima en corporal Cap!tulo III: Aa+!a pensado el Wo como: Q Estructura relacionada con las pala+ras Q Estructura relacionada con el cuerpo Q Identi.icacin :i el o+jeto al ,ue se in-iste li+idinalmente es resi nado entonces toma ras os de ese o+jeto pareci>ndose a >l, para apropiarse de la car a li+idinal del Ello. Por Ejemplo ,uedarse con un ras o de una e= pareja. El Wo lle-a entonces las marcas de las elecciones de o+jeto L+jeto ele idas por el Ello, es como un modo de en a&o al Ello, Ertico como decirle Jamaste ese o+jetoK Jmalo en miK. %s! el Wo se -a constituyendo como la unin de peda$os de todos. Wo: :edimentos de las in-estiduras de o+jeto. 6iene una la+ilidad interna tal ,ue es complicado re.or$ar el Wo, ,ue es lo ,ue *acen al unas terapias. Implica sostener al o muy precario. E=iste una corriente norteamericana ,ue .unda la E opsicolo !a, sostenida en el Wo. :on identi.icaciones ,ue se se re an unas a otras, eso es lo ,ue lle-a al carcter .ra mentario del Wo :i uiendo el mismo proceso de Identi.icacin con el o+jeto perdido *ay uno ,ue es separado, el Edipo. Comien$a .ormndose i ual pero el ape o li+idinal, en tanto ,ue es a los padres, cuando se de+e dar el desprendimiento, produce una cicatri$ enorme, ,ue enera una estructura muy di.erenciada. :upery: Cicatri$ ,ue ,ueda despu>s del proceso constituti-o del Edipo. El supery *ereda las car as li+idinales del o+jeto mas .uerte Eel parentalF OPor,u> es tan complejo este momento e-oluti-oP Por,ue es la +ise=ualidad con ,ue se nace y es el momento de se=uarse, ,ue es un proceso sim+lico. El Complejo de Edipo es un dispositi-o sim+lico por el cual nos se=uamos. Entre la 0adre y el ni&o est todo +ien *asta ,ue esa relacin entra en con.licto con el padre. Es necesario ,ue as! ocurra para cortar esa relacin li+idinal tan .uerte :upery: Q Pro*i+icin Q Ideal: %s! como el padre de+es ser Q P ina 89: Ideal del Wo 0) /10/08 #o inconciente en sentido descripti-o es todo a,uello ,ue no es conciente. #o inconciente en sentido dinmico es solo a,uello ,ue es reprimido. Pero cuando Freud *a+la de lo inconciente siempre se re.iere a lo reprimido. #as relaciones ,ue se dan entre el Wo, el Ello y el :upery consisten en -er el es,uema en sentido dinmico. El supery es estructurante. Ic
Pc <e.. del Wo Rep
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El desamparo al nacer deja una cicatri$ inicial. Ese desamparo dura *asta los R a&os. El Edipo ser la salida del desamparo inicial. El supery conser-a el dominio so+re el yo por,ue es el *eredero del complejo paterno. <ice J%ctBa de tal manera ,ue lo ,ue *a as pueda ser considerado ley uni-ersalK, @na ley -ale para todos. Eso dice el supery. El superyo es .ilo en>tico, conecta con las eneraciones. :uperyQEllo: Aeredero de las car as mas potentes del Ello Cone=in de la relacin de las eneraciones. EEn el caso de las to=icoman!as no e=iste un *ilo conductor de eneracionesF El :upery es inconciente. Genera so+re el Wo una presin moral. Freud piensa la introduccin de la moral a partir de la *orda primiti-a. 0atan al padre con la complicidad de la mujer, entonces el padre se con-ierte en 6otem. En un se undo momento *ay culpa, entonces se pro*!+e ,ue al uien -uel-a a ser como el padre, cada uno o$ar de la mujer ,ue le to,ue e=cepto de la madre. El Edipo es sinnimo de la >nesis de la moral. ;o todo ser *umano lle a a constituir lo moral. El :upery *ereda todas las potencias de las car as del Ello a+andonadas Reaccin terap>utica ne ati-a: Es la necesidad de estar en.erma. :e re.iere al :upery :entimiento de culpa: Forma ,ue toma la relacin entre el Wo y el :upery. <os a.ecciones ocasionadas por el sentimiento de culpa: aF ;eurosis o+sesi-a: El neurtico o+sesi-o se de+ate entre el impulso y el casti o E-irtudF. El *om+re de las ratas ama+a a una mujer pero de+!a casarse con una mas adecuada. Cuando la amada -a a -isitar a su t!a, esto le enera un ni-el alto de a resi-idad. El o+sesi-o actBa +ajo el impulso, +ajo el ritual. El supery sa+e mas del impulso ,ue el mismo Wo, para eso casti a. ;o suelta la accin por,ue teme soltar el impulso. Pasa la accin al ritual como un rease uro .rente a la an ustia. #a relacin impulsoQcasti o no es al o ,ue lo ten a a ni-el conciente, el Wo no la conoce. #a represin en la L+sesin actBa separando EdisyuntaF. #a represin en la *isteria actBa uniendo Een un ata,ue el acto de desprender y prenderF +F 0elancol!a: El Wo se identi.ica al o+jeto odiado, se deja tratar por el supery como el o+jeto odiado. El supery ejerce todo su potencial destructi-o. #a an ustia puede ser ante: %n ustia ante peli ros del mundo e=terior S an ustia realista %n ustia ante el Ello S %n ustia neurtica Econ.licto entre el Wo y la pulsinF %n ustia ante el :upery S %n ustia moral: :e enera en el Wo a partir de la represin a car o del :upery En eneral es di.!cil encontrar casos donde solo se de un Bnico tipo de an ustia. 14 /10/08 ,n ibicin4 Sn!oma + 1n5us!ia Freud aplica a la Cl!nica todas las ela+oraciones ,ue *a+!a reali$ado. :on los 8 pilares de la Cl!nica psicoanal!tica. @no de+e u+icarse a*! cuando reci+e un paciente. In*i+icin: Es una limitacin de una .uncin, acontece +sicamente dentro del Wo, no es necesariamente patol ica ;o se sienten anas de comer, de arre larse, de salir. Es normal ,ue ocurra ante un duelo, por ejemplo. Puede ,ue a -eces la in*i+icin se con-ierta en un s!ntoma, en la e=presin de un con.licto neurtico con la cual si se trans.orma en patol ico, mas en el sentido de su.rimiento ,ue de en.ermedad ONu> .unciones del Wo pueden su.rir in*i+iciones trans.ormndose en s!ntomaP <e la .uncin se=ual, de la alimentacin E no comer, compulsin a comer, s!ntoma *ist>rico del asco, anore=ia, pero esta puede tener -ertiente neurtica, o puede ser e=presin de con.lictos psicticosF <e la locomocin EparlisisF . <el tra+ajo Etorpe$a, disminuido placer en la tareaF
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Cuando una in*i+icin se -uel-e patol ica es ,ue se *a producido una eroti$acin de la .uncin. Ejemplo: Pasar por la casa del partener E#a *isteria cru$a, el o+sesi-o dudaF: #a in*i+icin patol ica e=presa los con.lictos con la li+ido El Wo renuncia a la .uncin para no tener ,ue se uir reprimiendo In*i+icin: #imitacin de .unciones yoicas como: S Precaucin Ee-itar con.lictos entre el Ello y el :uperyF Sempo+recimiento ener >tico del yo EIn*i+icin simpleF Aay s!ntoma cuando esa in*i+icin sur e como resultado de un con.licto entre el Ello y el :upery. #a .ormacin de s!ntoma *a+la de un proceso Para a.rontar una terapia es pre.eri+le tener s!ntoma, el s!ntoma es mas .cil de tratar, el s!ntoma es protector, no es autodestructi-o El s!ntoma es indicio y sustituto de una satis.accin pulsional interceptada. Es como ,ue la satis.accin pulsional *ace un pi,uete y se siente all! donde ,ued Es indicio, por eso *ay ,ue *acer un tra+ajo detecti-esco. 0uestra los rastros ,ue ,uedaron de la satis.accin pulsional interceptada Es :!ntoma, es sustituto, es enroscado. Es la satis.accin pulsional misma, dando una -uelta, una satis.accin despla$ada, di.erente, pero satis.accin al .in #a represin parte del Wo por encar o del supery El Wo coarta al Ello. En el art!culo #a Represin, dec!a ,ue la represin pro-oca+a la an ustia. I/%. :e reprim!a la Idea y el a.ecto aparece en la conciencia como an ustia. En este art!culo dir lo contrario, dir ,ue la %n ustia produce la represin. Frente a un peli ro pulsional Einterno, por tanto sin posi+ilidad de *u!daF el Wo emite una se&al de an ustia, es el motor de la represin. El Wo emite una se&al llamando a la represin, .rente a una situacin inconcilia+le. #a an ustia pone a .uncionar la represin. Por eso se dir ,ue el Wo es el almci o de la an ustia. %,u! modi.ica la concepcin anterior. O<nde se siente esa an ustia por primera -e$P ;o es nue-a, si ue una *uella mn>mica. Es la *uella mn>mica del acto del nacimiento. @na ran castracin. Estado .isiol ico ori inario ,ue pasamos al nacer. #a %n ustia *ace sentir como un nudo en la ar anta, tiene ,ue -er con la cuestin respiratoria del ori en :!ntoma: %l o ,ue ocurre .uera del Wo, por,ue el proceso ,ue se inicia por orden de la represin se .uera E=traterritorialidad del s!ntoma: %rroja los procesos pulsionales .uera del Wo, entonces el Wo puede luc*ar con el s!ntoma como lo *ac!a con la mocin pulsional. Pero como el Wo es un a or ani$acin intenta cancelar la e=terioridad. %daptacin: Ganancia secundaria de la en.ermedad ?eremos 8 casos: .o+ia, neurosis o+sesi-a e *isteria. 21 /10/08 Pre5un!as para el parcial #a pulsin y sus destinos: Concepto. Elementos. Cualidades de la pulsin. Pares antit>ticos. <estinos de la pulsin. Introduccin al ;arcisismo: Concepto. %utoerotismo. ;arcisismo primario. ;arcisismo secundario. Intro-ersin de la li+ido. Wo ideal. Ideal del Wo. Proceso de Constitucin del Wo ideal y del Ideal del Wo. Ejemplos de Freud para e=plicar el ;arcisismo EAipocondr!a, en.ermedad or nica, -ida amorosaF 0as all del Principio del placer: ONu> es el ppio del placerP O,u> es el principio de realidadP O,u> es la resistenciaP Compulsin a la repeticin E:u9e&os traumticos, reaccin terap>utica ne ati-a, FortQ<aF Pulsin de -ida. Pulsin de muerte. Relacin entre am+os. 0odelo de la ?es!cula ?i-a Eame+aF El Wo y el Ello: Conceptos de Wo, Ello, :upery. Proceso de constitucin del Wo. Nue son las identi.icaciones. Proceso de constitucin del supery. Relacin entre las instancias. Patolo !as del :upery E;s. L+sesi-a, melancol!aF
Elisa Aguilar de Valdez

Psicologa
LICENCIATURA EN PSICOLOGIA

Profunda
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In*i+icin, :!ntoma y %n ustia: E=plicar cada uno. Cual es el proceso de .ormacin del s!ntoma. :!ntoma en la ;eurosis o+sesi-a. :!ntoma en la Fo+ia. ,n ibicin4 Sn!oma + 1n5us!ia Freud dec!a ,ue ten!amos el Wo y el s!ntoma ,ue da+a por .uera y el Wo ten!a distintas maneras de apropiarse del s!ntoma. Eli e dos modelos para e=plicarlo: .o+ias y neurosis o+sesi-as. aF Fo+ia: Caso del pe,ue&o Aans. 6en!a miedo a ser de-orado por los ca+allos. ?iena esta+a lleno de ca+allos. 2uanito no ,uer!a salir a la calle. ONu> est interceptandoP @na mocin *ostil *acia el padre. 6en!a un intenso ape o *acia su madre. #a .o+ia aparec!a cuando esa mocin *ostil era mudada I EpadreF I Eca+alloF %EodioF %Ean ustiaF Cuando se de+e *a+lar de .o+iaP Cuando est esa operacin, no solo la mocin *ostil *acia el padre, sino cuando adems *ay ese cam+io *acia el ca+allo. #a constitucin de la .o+ia supone despla$amiento y las e-itaciones. %s! 2uanito se e-ita la an ustia de encontrarse cada d!a con su padre. El s!ntoma le soluciona esta instancia en ,ue est en complejo de Edipo. 2uanito con su s!ntoma *ace una salida del Edipo, se construye su propia salida. El s!ntoma siempre es una solucin, una salida de compromiso. OCul es el motor de este circuito de la represinP El motor de la represin en la .o+ia in.antil es la an ustia de castracin, ,ue es el modo de an ustia del Complejo de Edipo )T %n ustia de nacimiento 'T %n ustia de :eparacin: Propia de los primeros a&os de la ni&e$. Reci>n a los 4 meses aparece, antes un +e+> no tiene pro+lema de estar con cual,uier persona. #ue o de los 4 meses, ya reconoce y por eso desconoce. En los adultos se puede dar, la a ora.o+ia, .o+ia a los am+ientes a+iertos, este es un ejemplo de an ustia de separacin. #a salida a espacios a+iertos reedita la separacin de la madre. Para el Psicoanlisis la temporalidad es inconciente. %l o ,ue pas *ace 3) a&os puede tener total -i encia en el *oy. 3T %n ustia de Castracin: Propia de la .ase .lica, del momento de aparicin del Edipo. #a .ase .lica es a,uella donde los ni&os piensan ,ue todo tiene pene. #a an ustia de castracin es el temor a perder el pene. #os ni&os tienen esa Bnica muestra so+re la di.erencia de los se=os, lo masculino y lo .emenino. El ni&o elucu+ra so+re esas di.erencias. 6iene contacto con esto por ejemplo a partir de la desnude$ de un *ermano. #a an ustia de castracin es para Freud l&a an ustia mas importante en t>rminos de estructuracin. Wa ,ue en el caso del -arn, a partir de la an ustia de castracin sale del Complejo de Edipo, mientras ,ue la mujer con ella es ,ue in resa. ;o se dio el Complejo de Edipo por ejemplo en el autismo in.antil y en la psicosis, no *ay a,u! un anudamiento de lo se=ual a lo sim+lico. En el caso de 2uanito ya se dar!a este anudamiento 8T %n ustia .rente al :upery: Es propia de la latencia. % la par de la %n ustia .rente al :upery: 0ujeres: %n ustia similar a la de los -arones .rente al supery, pero la llama an ustia .rente a la p>rdida del amor del L+jeto. Por eso es tan ani,uiladora la p>rdida del o+jeto, entonces el Edipo en la mujer es mas complejo, tiene un tiempo mas. Cap!tulo ?: ;eurosis L+sesi-a :!ntoma o+sesi-o: 6iene dos tiempos, a la accin de ciertos preceptos si ue una accin ,ue los cancela Etiempo ' de satis.accin pulsional 1 tiempo3 de casti oF Cap!tulo ?I: %!sla dos mecanismos El o+sesi-o tiene dos t>cnicas para lidiar con la pulsin, ,ue son los dos modos ,ue constituye:

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'F %nular lo acontecido: Aoy te pe o, ma&ana te re alo .lores. %m+as e=presan tendencias contrarias. Por eso la conducta o+sesi-a est llena de -ueltas tan a otadoras 3F %islamiento: 6ras un suceso desa rada+le se interpola ua pausa, no se *ace nada. #a -i-encia no es ol-idada pero se la despoja de su a.ecto, pone par>ntesis entre una -i-encia y otra E''I ''9F 28 /10/08 Parcial 04 /11/08 Freud anali$ en Introduccin al ;arcisismo, el narcisismo en la per-ersin, la psicosis y la melancol!a Ideal del yo: :epara la psicosis de las psiconeurosis. :upone la introyeccin de la norma paterna Aay 8 tipos de identi.icaciones: al otro Eo+jetoF, al padre EEdipoF, al s!ntoma del otro El supery es en.ermi$o, -oci.erante, el supery se para so+re la culpa %nore=ia *ist>rica ` anore=ia ner-iosa. #a anore=ia *ist>rica se cura por,ue la li+ido -uel-e, puede *a+lar de lo ,ue si ni.ica no comer #a ne acin ayuda a entender la psicosis, da la di.erencia entre un neurtico y un psictico. #o toma #acan y da su tesis. #os psicticos no tienen represin .undante por,ue tampoco tienen a.irmacin .undante. Para decir, al o e=iste, tiene ,ue estar .uera, para sa+er ,ue e=iste. El psictico .racasa en el juicio de e=istencia. #acan escri+e el seminario de la psicosis en el Cap!tulo III so+re la ne acin de Freud Be*a un S %.irmacin Fundamental

Elisa Aguilar de Valdez

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