Julio Barcos: derivas de un pedagogo intempestivo.

Nicols Arata

He aqu por qu, para juzgar a un hombre, se ha de seguir larga y atentamente su huella. (Michel de Montaigne, ensayos, libro segundo) !oy maestro de escuela y es un ideal moderno de la educaci"n el que dejo enunciado. (Julio Barcos, Poltica para intelectuales)

Introducci n A las tradiciones educati#as las construyen simultneamente las herencias culturales nacionales e internacionales, las ideas de sus pedagogos ms prol$icos y de los desplazados del sistema, los debates $undacionales y las contro#ersias coyunturales, las normas que sentaron las bases legales del sistema educati#o y las e%periencias y proyectos que buscaron re$ormarlo, los hombres y mujeres que reno#aron los mtodos de ense&anza y aquellos que se resistieron al cambio. '(uin podra prescindir de alguna de estas dimensiones para realizar una reconstrucci"n del pasado educati#o, de su relaci"n con las trans$ormaciones de la sociedad y del )stado, o de los ritmos que pautaron sus propios cambios* '+"mo establecer qu ideas o hechos #alen ms ,y por lo tanto deben ser incorporados al trabajo del historiador- y qu, por el contrario, puede ser lisa y llanamente descartado del relato hist"rico* +ada tradici"n educati#a se con$orma a partir de un relato, y todo relato persigue un prop"sito. )n nuestro caso, el inters por reconstruir las ideas y e%periencias obliteradas por la pedagoga oficial, no consiste tanto en lle#ar las re$le%iones y los proyectos de un educador desde los mrgenes hasta el centro del relato hist"rico, como en contribuir a trans$ormar el modo en que se escribi"

.na #ersi"n preliminar de este trabajo $ue presentado durante la /012 sesi"n del !eminario de 3edagoga .ni#ersitaria, coorganizado por el programa A33)A4-5%ico, en la 6acultad de 6iloso$a y 4etras de la .ni#ersidad Nacional Aut"noma de 5%ico, el /7 de abril de 87/8. (uiero e%presar mi agradecimiento a las colegas +intia 5annocchi y Ale%andra 3ita, quienes generosamente me permitieron acceder a materiales y trabajos sobre 9ulio :arcos; al 4ic. <gnacio 6rechtel, quien colabor" en el trabajo de archi#o. 9uliana 6ernndez ley" una #ersi"n preliminar, realizando comentarios y aportes que mejoraron sustanti#amente la #ersi"n $inal de este trabajo.

una parte de la historia educati#a. )ntretejer las #oces m=ltiples, peri$ricas, dispersas y en algunos casos simultneas de los hombres y mujeres que aportaron sus ideas a la construcci"n de la trama educati#a representa un es$uerzo por alumbrar los $uturos imaginados que toda#a encierra el pasado y por analizar los imaginarios pedag"gicos que caracterizaron una poca, a tra#s de los puntos de contacto, los debates y las alternati#as que se generaron. 4a pregunta por las tradiciones pedag"gicas o$rece, adems, una #a pri#ilegiada para apro%imarse a las ideas de quienes las $orjaron y les dieron #ida. >esde esa perspecti#a, 'qu lugar tiene reser#ado 9ulio :arcos en el panten de los educadores y educadoras argentinos* ')n qu lugar de la biblioteca $ue colocado* '+ules son las e%periencias que se asocian con su trayectoria* '(uines son sus herederos y cul es su legado* '(u $antasmas agita su nombre y qu sue&o lo reclama* 4as respuestas que se elaboren sern, por supuesto, tentati#as. 3or otra parte, es en el estudio de la relaci"n entre un hombre y su poca, donde pueden a$lorar nue#as cla#es de lectura sobre la con$ormaci"n de los legados culturales y educati#os. )n este sentido tambin puede entenderse la reconstrucci"n de una biogra$a como una manera privilegiada de empezar a restituir una poca con sus sueos y sus angustias. ?>osse, 877@A /BC; esta tarea no s"lo e%ige #ol#er sobre los rastros que una persona dej" tras de s, sino asumir el desa$o de recuperar los temas, las discusiones y las atmos$eras en los que estaba inmersa. DDD 9ulio Eicardo :arcos naci" en la ciudad de +oronda, pro#incia de !anta 6e, el 8F de enero de /11G y $alleci" en la ciudad de :uenos Aires, el /@ de enero de /0F7 ?Hodoy .rrutia, /0FFC. !e presentaba a s mismo como maestro, soci"logo y publicista, aunque $ue, sobre todo, un autodidacta. >urante su ju#entud, adhiri" a las ideas libertarias, con#irtindose en uno de los pocos pedagogos argentinos que mani$est" abierta simpata por la $ormaci"n de una escuela alternati#a a la estatal, sustentada sobre los principios del proyecto educati#o racionalista. !u compromiso inicial con la educaci"n libertaria no le impidi" trabajar como #isitador de escuelas para el +onsejo Nacional de )ducaci"n durante la dcada del I87, desempe&ar un papel destacado durante la etapa $undacional del gremialismo docente, adscribir a los postulados de la .ni"n +#ica Eadical, participar de numerosos emprendimientos culturales o compilar las obras y biogra$iar el pensamiento de >omingo 6. !armiento, de quien se declaraba admirador. 4a trayectoria poltico-pedag"gica de 9ulio :arcos tu#o como tras$ondo un mundo en trans$ormaci"n del cual $ue un intrprete acti#o. 3romotor de un pensamiento e%igente, los temas que abord" a lo largo de su e%tensa obra no se restringieron al mbito pedag"gico, ni estu#ieron ordenados seg=n un plan acadmico y literario pre#iamente de$inido; ms bien brotaron de cierta manera de concebir los antagonismos sociales, cuyos actores e%cluyentes $ueron el )stado y la sociedad ci#il. A tono con un mundo crispado/ :arcos no dej" un
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+on esas palabras caracterizaba Nemesio +anales el carcter de la obra del pedagogo

legado intelectual s"lido, pero sus escritos nutrieron el debate del campo pedag"gico argentino y latinoamericano, cuestionando duramente las premisas y las prcticas sobre las que se edi$ic" la pedagoga liberal durante las primeras dcadas del siglo JJ. '3orqu demorarse en el estudio de la obra de :arcos* 3orque su pensamiento o$rece uno de los puntos ms altos y contro#ertidos de la saga libertaria en Argentina; porque, al mismo tiempo, su distanciamiento de las posiciones re#olucionarias y la paulatina adopci"n de una perspecti#a re$ormista no signi$ic" una renuncia al carcter crtico de sus inter#enciones; y $inalmente, porque su participaci"n en el debate pedag"gico constituy" un es$uerzo por cambiar, no s"lo los contenidos, sino los trminos del debate pedag"gico nacional. )l estilo literario adoptado por :arcos apunt" a culti#ar el juicio certero por sobre una demostraci"n de erudici"n deslumbrante. )l n=cleo narrati#o de su obra educati#a $ue la escuela, a la que deplor" como nadie. !us trabajos eran un espejo donde la imagen de la escuela solo re$lejaba sus de$ectos. No sin un dejo de irona, :arcos contribuy" a elaborar una representaci"n de la cultura escolar a contrapelo del relato pedag"gico o$icial, donde las escuelas eran representadas como presidios y la atmos$era que la rodeaba conventual y carcelaria; desde su perspecti#a, una marcha escolar era un plantn en la calle, el pupitre la evolucin del cepo y el e%amen un crimen ; para el educador santa$ecino, el maestro era un anacoreta de la cultura moderna , las escuelas normales fbricas de maestros y el +onsejo Nacional de )ducaci"n el ms perfecto de los laberintos administrativos. !u desempe&o como #isitador de escuelas del +onsejo y las obser#aciones crticas sobre la marcha de la educaci"n o$icial no le resultaban tareas incompatibles. 3ara :arcos, desgranar los aspectos que hacan de la educaci"n o$icial un instrumento de dominaci"n que un grupo pri#ilegiado ejerca sobre el resto de la sociedad, no resultaba un impedimento para asumir, cuando se presentara la oportunidad, una participaci"n comprometida en los espacios de gobierno con #istas a su trans$ormaci"n. 3orque era crtico, poda prescindir del lenguaje acomodaticio del pedagogo o$icial y porque #aloraba su libertad, se jactaba de no #ender su conciencia al gobierno. !i tu#iera que de$inir qu caracterizaba a los escritos de :arcos, dira que los guiaba una crtica a la pedagoga estatal, normalizadora y pseudocient$ica. Agregara tambin, que sus juicios sobre el desen#ol#imiento de la educaci"n o$icial le #alieron el rechazo de las autoridades educati#as que, sin embargo, reconocan en l a un educador moderno. )n las siguientes pginas, me propongo desarrollar algunos de los argumentos presentes detrs de estas ideas. 3ara ello o$rezco una apro%imaci"n al uni#erso cultural anarquista ,uno de los puntos de re$erencia para comprender la primera etapa de la obra de :arcos y su conte%to de ideas- colocando el n$asis en la caracterizaci"n de las instituciones que contribuy" a crear y de las cuales $orm" parte. 4uego, reconstruyo su participaci"n en los mo#imientos
santa$ecino.

gremiales y culturales en Argentina y especialmente en +entroamrica. Kematizo algunos de los asuntos que abord" en su obra escrita, a partir de un bosquejo de sus principales libros y, por =ltimo, analizo con detenimiento la obra Cmo educa el Estado a tu i!o , repasando los aspectos centrales de su conte%to de producci"n y planteando algunas cla#es de lectura para abordar la misma. 3or razones de e%tensi"n, en este trabajo dejar e%presamente $uera del anlisis ,sal#o algunas re$erencias mnimas- la acti#idad periodstica y literaria que desempe&" :arcos, en el marco de la cual $und" o colabor" con la edici"n de numerosos peri"dicos, re#istas culturales y educati#as. +on el prop"sito de compensar, aunque ms no sea mnimamente, dicha ausencia, en esta edici"n decidimos publicar la serie de semblanzas tituladas "aestros de Amrica que el autor elabor" durante su participaci"n en la re#ista +uasimodo. !ibertarios 4a historia del anarquismo est llena de borrascas. A partir de la dcada de /1@7, en la que puede constatarse la presencia de los primeros n=cleos anarquistas en el Eo de la 3lata, la #ertiente poltica y $ilos"$ica crata contribuyo a ensanchar, con sus ideas y propuestas, los mrgenes del imaginario social y cultural argentino. Lriginalmente concebido en )uropa, el mo#imiento crata tom" contacto en nuestro pas con las ideas y prcticas de mo#imientos sociales que rei#indicaban la democracia orizontal# el anti$ centralismo# la valoracin de la libertad individual y la oposicin a cual%uier tipo de in!erencia estatal ?Maragoza, /00FA @BC.8 !u prdica se esparci", principal aunque no e%clusi#amente, por el mundo del trabajo, con#idando a los trabajadores a tomar conciencia del estado del mundo, a denunciar la opresi"n del hombre por el hombre, a abolir las instituciones que limitaban la autonoma, a no dejarse atropellar por los poderosos y sus esbirros, a actuar solidariamente entre compa&eros, a ser#ir de ejemplo al pueblo maltratado y a combatir los #icios burgueses ?c$r. 6errer, 877NC. 4ejos de constituir una ideologa marginal# absolutamente minoritaria y desdeable ?+appelletti, /007A /7C, hacia principios de siglo JJ, en Argentina ,como en otras regiones de Amrica 4atina- el anar%uismo era un movimiento organizado# culturalmente significativo y polticamente temido& ?6errer, op. cit.A /GC. 4os es$uerzos por alcanzar una organizaci"n estable del mo#imiento libertario se #ean permanentemente amenazados por las di$erencias que anidaban entre sus agitados integrantes. .no de los principales es$uerzos resida, precisamente, en encauzar las opiniones de las corrientes di$erenciadas ,y muchas #eces en con$licto- que con#i#ieron en l ?:iagini y Eoig, 8771C. !in ser el problema e%cluyente, el de la organizaci"n no resultaba un asunto
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9os 4uis Eomero caracterizaba aquellos mo#imientos como la e%presi"n de una democracia inorgnica , cuya participaci"n en la #ida social y poltica se habia caracterizado $undamentalmente por no haber alcanzado una gran incidencia producto, sobre todo, de la desorganizaci"n a tra#s de la cual se mani$estaba. Oase Eomero, 9os 4uis ?/0@1CA El pensamiento poltico latinoamericano& :uenos Aires, A-M )ditora.

menor, a=n ms considerando que el #olumen de adscriptos a las ideas libertarias se acrecentara durante la primera dcada del siglo JJ. Hacia /0/7 las autoridades policiales estimaban que los simpatizantes de las ideas cratas en Argentina ascendan a F.777. 3or lo tanto, y a pesar de que sus orgenes se remontaban a una base endeble, puede a$irmarse que la tenacidad que caracteriz" a los anarquistas permiti" que las ideas libertarias crecieran y circularan con la intensidad de un rayo por todo el globo. G +on la e%pansi"n y di$usi"n del mo#imiento crata, creci" el temor a sus ideas, a las que algunos sectores ligados al poder cali$icaban como disolventes. 3ara desprestigiarlas, la prensa liberal, la ciencia jurdica y la criminologa, en sintona con el discurso estatal de principios de siglo JJ, asemejaron la $igura del anarquista a la de un monstruoA la bomba, el llamamiento a la sedici"n, el placer por el desorden y el caos, la barricada, el regicidio y la clandestinidad se con#irtieron en sus atributos clsicos ?c$r. 6errer, 877NC. 3or cierto, $ueron los saberes de la ley ?+aimari, 877@C los primeros en interesarse por ellos. )n <talia, +esare 4ombroso $acet" al anarquismo como una tipologa criminal aparte, mientras que en Argentina, 9os <ngenieros describi" a los anarquistas como hombres que nacen predestinados a no adaptar su conducta al medio en %ue viven ?/0/GC. 4a prensa escrita hizo lo propio, ocupndose de personi$icar al anarquista como una $igura fuera de la ley y el orden, ligado con el crimen poltico y cuyos moti#os respondan a una tendencia impulsiva y constante a la agitacin social ?Ansolabehere, 877@A /@G-/@NC.N >esde esta perspecti#a, se desde&" el carcter pro$undamente prospecti#o que animaba buena parte de los emprendimientos cratas. .na re#isi"n de la obra de 3ierre (uirouleB, por ejemplo, permite reconstruir algunos rasgos obliterados por el discurso liberal, restituyndole al pensamiento libertario su dimensi"n ut"pica. )n 'a ciudad anar%uista americana# (uiroule describa a la ciudad anarquista como una urbe cuya e%tensi"n no resultaba e%ageradamente grande y donde nadie pagaba alquiler ?de hecho el dinero estaba suprimidoC; en la que no e%istan distinciones entre barrios centrales y suburbios, ni entre calles pri#ilegiadas y abandonadas, por lo que quienes #i#an en una parte de la ciudad no tenan nada que en#idiarle a los que #i#an en otra. )n la ciudad anarquista, agregaba (uiroule, lejos de reinar el caos, 'a corrupcin de las costumbres aba desaparecido por completo& 'a prostitucin no era ms %ue un triste recuerdo de una poca libertina y depravada& El alco ol y las bebidas espirituosas aban sido desterrados& (olamente la pasin por el tabaco no aba sido e)tirpada todava* una reducida minora# a pesar de todo# segua siendo esclava
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+hristian 6errer sugiere que, a pesar de a$rontar el repudio y la persecuci"n por parte del )stado durante un siglo entero, el anarquismo, luego de la e#angelizaci"n cristiana y de la e%pansi"n capitalista, $ue la e%periencia migratoria ms e%itosa de la historia del mundo. N 3ara :arcos, por el contrario, no eran los anarquistas sino el demonio del ambre PQR %uien fragua en las sombras el dolor y la miseria# los asaltos nocturnos a la propiedad y los atentados a la seguridad personal& ?+))H, B0C. B 3ierre (uiroule ,apodo del escritor $rancs 9oaqun A. 6alconnet- emigr" a la Argentina en /1F@; hacia $ines del siglo J<J se enrol" en el anarquismo y en /10G $und" el semanario crata 'a 'ibert& A tra#s de sus pginas, (uiroule de$enda el anarquismo indi#idualista y antiorganizador. 6ue autor de numerosos artculos $ilos"$icos y cient$icos, $olletos polticos y no#elas, entras las que se destac" 'a ciudad anar%uista americana ?/0/NC.

del vicio de fumar& +ero como no e)ista venta de cigarros# los fumadores cultivaban ellos mismos las plantas de tabaco %ue necesitaban para su consumo personal# con lo %ue slo se per!udicaban a s mismos& ?(uiroule, 87/7A G/7C.F 4a $e es un don, y los anarquistas crean. )n la te%tura de sus escritos puede percibirse una in#itaci"nA as como Koms 5oro, ante el descubrimiento del Nue#o 5undo y como el pueblo judo, $rente a la esperanza de la Kierra 3rometida, los cratas a#izoraban una patria $undada sobre un nue#o pacto social. 4a bautizaron AcraciaA un pas ut"pico, sin gobierno, a-monetario, sustentado en acuerdos mutuos, pre&ado de solidaridad. @ 4a redenci"n de la humanidad imaginada por los anarquistas se inscriba en una serie de principios que daban $orma al imaginario libertario. )stos principios no pueden ser tomados de manera aislada, siendo requisito abordarlos a partir de lo que 4uis Oilloro denomin" una figura del mundoA es decir una manera peculiar de concebir el puesto del ombre en el cosmos natural y en el cosmos social& ?/008A /N8C. 3ara aquella figura del mundo, desen#ol#er un proceso educati#o despojado de los intereses de clase y de los prejuicios nacionalistas, representara un reto mayor, en el que deban depositarse no pocas energas. "n archipi#lago de e$periencias )n lo que respecta a la historia de las tradiciones pedag"gicas, las e%periencias libertarias o$recen un mirador tan bueno como el mejor para obser#ar las relaciones entre las acciones educati#as de la sociedad y el sistema educati#o argentino durante su etapa $undacional. !in embargo, los trabajos que abordan la educaci"n libertaria en nuestro pas son relati#amente escasos y constituyen ms bien un es$uerzo por documentar e%periencias, trazar grandes $risos de las concepciones educati#as cratas o detenerse en la descripci"n de alguna e%periencia en particular ?:arrancos, /007; Herrera, 8770; Acri, 87//C. 5uy probablemente, los obstculos que deben sortearse para rastrear el trazo errtico de sus ideas, las di$icultades materiales para acceder al conocimiento de sus e%periencias ms rele#antes o la e%istencia e$mera de sus instituciones, incidieron de un modo signi$icati#o para que la atenci"n de los historiadores de la educaci"n no se #olcase de un modo ms contundente al estudio de esta temtica. )so no signi$ica desconocer el #alor de los trabajos e%istentes, que aportaron ideas y cla#es de lectura para el estudio del mo#imiento educati#o crata, lo que se quiere se&alar aqu es que la historia educati#a del anarquismo es un yacimiento que toda#a puede ser e%plorado $ruct$eramente. '>"nde radica el #alor de los estudios que abordan, desde una perspecti#a hist"rica, las e%periencias educati#as ,sean del signo poltico que seanF

.na reproducci"n de algunos captulos de esta obra puede encontrarse en Ee#ista 4a :iblioteca ?87/7CA :itcora de un pas. N2 0-/7. :uenos Aires, :iblioteca Nacional ?pp. 801GGGC. @ 3ara una mayor pro$undizaci"n en el tema, #ase Oi&as, >a#id ?/01GCA Anar%uistas en Amrica 'atina. 5%ico, Satan.

impulsadas por la sociedad ci#il* 4a respuesta requiere un peque&o rodeo. )n las =ltimas dcadas, los historiadores de la educaci"n llamaron la atenci"n sobre los peligros que conlle#aba circunscribir la historia de la educaci"n a la historia de la escuela. !i, para ser tenidas en cuenta, el conjunto de las e%periencias educati#as deban atra#esar primero el $iltro de la educaci"n $ormal, los relatos que la historiogra$a educati#a poda o$recer se #eran sensiblemente empobrecidos. 3ara el modelo historiogr$ico clsico, la historia de la educaci"n coincida, bis a bis, con la historia de los sistemas educati#os, sus actores y sus objeti#os, y se desentenda de las e%periencias pre#ias o al margen de la educaci"n $ormal. Algo similar ocurra con la selecci"n y el empleo de las $uentes, cuya b=squeda quedaba limitada a los archi#os o$iciales, donde se resguarda y construye la memoria o$icial de una naci"n. )n la misma sintona, la perspecti#a que articulaba y le imprima un orden al relato hist"rico era aquella elaborada por del )stado nacional, desde&ando otros procesos ,internacionales o locales- como instancias donde se con$iguraban las ideas y prcticas pedag"gicas. 3or el contrario, cuando se asume que el per$il de un sistema educati#o se comprende mejor en el conte%to hist"rico de la sociedad en la que se desen#uel#e, y con la cual mantiene negociaciones, acuerdos, tensiones y rechazos, el relato historiogr$ico se enriquece y promue#e nue#os interrogantesA 'qu relaciones se establecieron entre la educaci"n $ormal y las alternati#as promo#idas por la sociedad ci#il* '+"mo se conciben las unas a las otras* '(u prstamos, intercambios y puntos de contacto mantu#ieron entre ambas* '>e qu manera se legitimaron o deslegitimaron* )n consecuencia, en$ocar y de#ol#erle #isibilidad a la capacidad de iniciati#a que tu#o la sociedad ci#il en la promoci"n de alternati#as pedag"gicas al proyecto estatal, constituye una tarea central y apasionante, pues es en los debates sobre qu se entiende por educaci"n y cules son sus prop"sitos donde se $ijan posiciones y se $undan identidades ?entre otros, #ase 3uiggr"s, /007C. >esde esta perspecti#a, al trabajar en la reconstrucci"n de las e%periencias educati#as impulsadas por distintos sectores de la sociedad, no s"lo se pretende ampliar el campo de obser#aci"n y promo#er un mayor conocimiento de las tradiciones pedag"gicas; tambin se busca incidir en el modo en que se elabora un relato sobre la historia de nuestra educaci"n, en la elecci"n de las $uentes para lle#arlo a cabo y en la de$inici"n de las relaciones que pueden establecerse con otras disciplinas, dando cuenta de la complejidad de su objeto de estudio. Aclarado este punto, podemos preguntarnosA 'cules $ueron las crticas que lanzaron los anarquistas sobre el sistema educati#o argentino* '+"mo lo caracterizaban y que trans$ormaciones promo#an* '+ules $ueron las se&as particulares de la escuela libertaria y de qu modo se plasmaron en ensayos concretos* )n Argentina, las e%periencias educati#as libertarias se asociaron con una amplia gama de proyectos poltico-educati#os, instituciones y modalidades de ense&anza. !u genealoga no permite de$inir con precisi"n quines $ueron sus madres o padres $undadores. 4a creaci"n a coro , concepto acu&ado por <ns >ussel 1, para caracterizar la in#enci"n del
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)ntre otros, #ase >ussel, <ns ?8777CA Historias de guardapol#os y uni$ormes. !obre

guardapol#o-, resulta =til en tanto permite, por analoga, caracterizar las e%periencias educati#as libertarias como una in#enci"n impulsada desde abajo , gestada a tra#s de la combinaci"n de ideas y prcticas que presentaron un carcter colecti#o y plural, que no remitan a modelos pedag"gicos claramente preestablecidos. +omo una de las consecuencias que se deri#aron de esta modalidad, los emprendimientos educati#os libertarios en Argentina, dibujaron un conglomerado de e%periencias independientes, con dbiles cone%iones entre s y algunas di$erencias. 4as iniciati#as y e%periencias que con$ormaron aquel archipilago $ueron bautizadas con distintos nombresA crculos, bibliotecas populares, escuelas libres, racionalistas o modernas. 0 )n su gran mayora, se emplazaron en espacios y lugares cedidos por terceros, careciendo de edi$icios propios, estu#ieron atra#esadas por serios problemas $inancieros y por lo general, no contaron con maestros espec$icamente preparados. )n aqul conte%to, entre /07@ y /070, 9ulio :arcos se desempe&" como director de la escuela laica de 'an,s y de la escuela moderna de -uenos Aires , sin dudas, dos de las e%periencias educati#as libertarias ms importantes de la primera dcada del siglo JJ. 4a escuela de 4an=s, ubicada en la pro#incia de :uenos Aires, $ue creada por la !ociedad de )ducaci"n de dicha localidad, en la que con$luan liberales, socialistas y anarquistas. A pesar de compartir algunos principios educati#os ?el carcter laico y cient$ico de la ense&anza, por ejemploC, las $ricciones entre los dos =ltimos sectores $ue intensa. A di$erencia de los anarquistas los socialistas pensaban %ue la escuela p,blica era me!orable ?:arrancos, /00/A 0C en un doble sentidoA cuantitati#o, e%tendiendo la educaci"n a los sectores ms relegados de la sociedad, y cualitati#o, impugnando todo tipo de inter#enci"n del clero. 4os anarquistas, por el contario, rechazaban cualquier e%presi"n educati#a pro#eniente del )stado, al que acusaban de promo#er la ideologa dominante y de mantener una conni#encia con la <glesia. 4a escuela laica de 4an=s $ue el escenario del en$rentamiento entre estas dos tendencias. Eamona 6erreira, su primera directora, adscriba a las ideas socialistas. A pocos das de haber asumido el cargo, los miembros anarquistas que $ormaban parte de la comisi"n directi#a de la !ociedad la cuestionaron duramente, acusndola de autoritaria# de oponerse a la educacin mi)ta y de
cuerpos, normas e identidades en la escuela. )nA H#irtz, !il#ina ?ed.CA .utina o cotidianeidad/ 0erramientas para pensar el da a da. :uenos Aires, !antillana. 0 )ntra las iniciati#as anarquistas desarrolladas desde $inales del siglo J<J en Argentina, pueden destacarse la escuela Nue#a Humanidad , creada por el grupo 3ropaganda 4ibertaria de los +orrales y la escuela 4ibertaria del +entro de )studios !ociales en :uenos Aires y en Eosario, $undadas en /100; la escuela 4ibertaria, creada por 4os caballeros del ideal , en /07/; el +rculo de )nse&anza 4ibre, en la :oca, la escuela 4ibre, en !anta 6e, la +asa del 3ueblo, en :aha :lanca y la escuela libre de los Amigos de la )nse&anza 4ibre, en la :oca, creadas en /078; la :iblioteca de la !ociedad Lbreros Alba&iles, en 4a 3lata, establecida en /07G; la )scuela 5oderna del grupo Arte por la #ida, $undada en /07N; la )scuela 5oderna del grupo Aurora !ocial, creada un a&o despus; la )scuela 4aica, de la Asociaci"n 3ro $omento de la )scuela 4aica y la !ociedad 3opular de )ducaci"n 4aica, en 4an=s, establecida en /07F; las escuelas 5odernas de :uenos Aires y de 4ujn y la )scuela 5odelo ?luego llamada )l 3or#enir de EosarioC, en Eosario, todas ellas establecidas en /07@; $inalmente, la )scuela 5oderna de Oilla +respo, creada en /071.

violar los principios del librepensamiento ?!uriano, 877/A 8G1C, por lo que 6errerira debi" renunciar a los pocos das de haber asumido. )n su reemplazo, se nombr" director a 9ulio :arcos quien, junto a la maestra +orona 4"pez, asumieron la conducci"n de la escuela. )n /07@, :arcos se alej" de la direcci"n de aquel establecimiento para colocarse al $rente de una nue#a iniciati#aA 4a escuela moderna de :uenos Aires, ubicada en la +apital 6ederal. >urante el primer a&o de #ida, la instituci"n s"lo o$reci" cursos nocturnos; recin en /071, cuando comenz" a $uncionar en el local de la calle .spallata N7@ ?en el barrio de 4a :ocaC, inaugur" sus cursos diurnos. )n el momento de mayor inscripci"n, concurran a la instituci"n alrededor de @7 alumnos. 4as contro#ersias tambin ti&eron este proyecto educati#o. 4a comisi"n de la escuela criticaba a algunos sectores del anarquismo por no apoyar y di$undir el proyecto, ni colaborar econ"micamente con su sostenimiento. >esde el peri"dico 'a +rotesta, su director ,)duardo Hilim"n- sali" al cruce de las acusaciones in$ormando que las escuelas libertarias de Eosario y 5ar del 3lata haban crecido sin el apoyo de la prensa crata, mientras que la escuela de :uenos Aires, durante su primer a&o apenas a logrado organizar cursos nocturnos ?citado en Herrera, 8770A FBC. 5ientras tanto, la intensidad del con$licto social iba en aumento. 4os disturbios estallaron a lo largo y ancho de toda la Eep=blicaA las huelgas, las mani$estaciones, los mtines y los encuentros se multiplicaban. )n /07/ se $und" la 6ederaci"n Lbrera Argentina, donde los anarquistas cumplieron un papel destacado. 4os trabajadores e%igan, a tra#s de esa y otras organizaciones, mejoras en las condiciones laborales. )l 88 de no#iembre de /07G, $rente a la intensi$icaci"n de los reclamos, el gobierno respondi" con la sanci"n de la 4ey N./NN, tambin conocida como 4ey de Eesidencia, que $acultaba al poder ejecuti#o a e%pulsar del pas, sin mediar juicio alguno, a cualquier e%tranjero cuya conducta comprometa la seguridad nacional . )l /2 de mayo de /07N la polica reprimi" #iolentamente una marcha que parta desde la 3laza +ongreso para congregarse en la estatua de 5azzini. /7 !in embargo, el punto m%imo de agregaci"n de la #iolencia estatal tu#o lugar en la conmemoraci"n del da del trabajador, en /070. )ntonces, la polica, al mando del coronel Eam"n 6alc"n, lanz" disparos contra la multitud, dejando como saldo 1 obreros muertos y /7B heridos ?c$r. !antillan, 877BC. )n simultneo, el gobierno dispuso, a tra#s del +onsejo Nacional de )ducaci"n, la clausura de las escuelas libertarias. 5s adelante :arcos recordara c"mo, en aqul conte%to, el )stado les e%iga a los establecimientos pri#ados ,principal aunque no e%clusi#amente a las escuelas racionalistas- que se sometieran a la inspecci"n o$icial, a cambio de #alidar los certi$icados de e%amen que e%peda el +onsejo Nacional de )ducaci"n, contribuyendo con ello a matar toda posibilidad de libertad de enseanza y toda tentativa personal de ensayar sistemas originales de educacin en el pas ?+))H, 17C.

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)l monumento a Hiuseppe 5azzini $ue realizado por el escultor italiano Hiulio 5onte#erde, en la actual 3laza Eoma de la ciudad de :uenos Aires, el /F de marzo de /1@1. 5ilitante de la causa republicana, 5azzini $und" la sociedad poltica 'a 1iovine 2talia, con el objeti#o de conseguir la liberaci"n de su pas del rgimen monrquico y uni$icarlo en una rep=blica.

A pesar de encontrarse en un conte%to de persecuci"n y $uertes constricciones para continuar desen#ol#iendo las e%periencias educati#as libertarias, :arcos impuls" la creaci"n de la 'iga de Educacin .acionalista. 4a 'iga $ormaba parte de la 'iga 2nternacional para la educacin racional de la infancia , $undada por 6errer i Huardia en /071. )l pedagogo cataln 6rancisco 6errer i Huardia ?/1B0-/070C $ue el impulsor de la )scuela Eacionalista de :arcelona y uno de los re$erentes indiscutidos de la educaci"n libertaria. >esde jo#en adhiri" a las ideas republicanas y a la masonera. .na estancia en 6rancia le permiti" madurar una concepci"n de la educaci"n popular que tomaba distancia de los modelos republicanos, a los que acusaba de desconocer la capital importancia %ue para un pueblo tiene el sistema de educacin# tanto como de las prcticas ms abiertamente insurreccionales. 3ara 6errer, la suerte de la Eep=blica aparece necesariamente mediatizada por la accin pedaggica y, por lo tanto, resultaba imprescindible crear nuevas instituciones donde se formen nuevas mentalidades Pya queR sin una nueva mentalidad una revolucin fracasar# conduciendo a nuevas formas de e)plotacin del ombre por el ombre ?citado en !ol, /0@FA 87C. 4a e%periencia impulsada por 6errer $ue una re$erencia central para los educadores a$ines a estas ideas, entre los que se contaba :arcos. Oale la pena enumerar la serie de principios te"rico-prcticos que organizaban el programa pedag"gico de la escuela de la calle :ailn //, para dar una idea ms detallada sobre los principios sobre los que se asentaba aquella e%periencia. As, la escuela racionalista postulaba queA /- 4a educaci"n es un problema poltico, en tanto la escuela se ha trans$ormado en un instrumento de dominaci"n de la burguesa. 8- 4a educaci"n no puede basarse en prejuicios patri"tico-chau#inistas, militaristas o dogmticos, sino en los desarrollos de una ciencia positi#a que se coloque al ser#icio de las #erdaderas necesidades humanas y sociales. G- 4a coeducaci"n de los se%os se apoya en el con#encimiento de que el hombre y la mujer no son superiores o in$eriores, sino complementarios. N- 4a coeducaci"n de ricos y pobres es una e%igencia, ya que, si se los educa por separado ?o se re$uerza la distancia entre unos y otrosC los primeros aprendern a conser#ar lo suyo y los segundos a odiar a los que ms tienen. B- 4a educaci"n debe asumir una orientaci"n anti-estatal. F- )l juego, y su prolongaci"n en el trabajo, adquieren una importancia #ital. @- )l programa pedag"gico debe estar centrado en el ni&o. 1- >eben suprimirse toda implementaci"n de premios y castigos, de e%menes y concursos. A tra#s de la creaci"n de la 4iga ,y ms concretamente de su "rgano o$icial, el -oletn de la 'iga .acionalista-, se buscaba di$undir y adoptar tales principios. )sos seran los ejes que orientaran la pedagoga racionalista y
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)n el @7 de la calle de :ailTn hace ms de un siglo se encontraba la sede de la )scuela 5oderna que $und" 6errer i HuUrdia. 4a escuela $uncion" con algunas interrupciones entre /07/ y /070.

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permitiran, a su #ez, sistematizar las e%periencias. /8 )n Argentina, el principal "rgano de di$usi"n de la 4iga $ue la re#ista 'a Escuela +opular. >e $ormato peque&o y aparici"n mensual, 'a Escuela alcanz" los 87 n=meros. +ircul" entre el / de octubre de /0/8 y el /B de julio de /0/N ?3ita, 87/8C. 5artn Acri argumenta que esta re#ista podra ser considerada como la continuaci"n de otra, publicada un a&o antesA la re#ista 3rancisco 3errer ?87//C. 4a 3errer persegua como objeti#o principal di$undir la e%periencia del pedagogo espa&ol y apoyar por todos los medios la creacin de Escuelas y PQR entidades anlogas %ue luc en como nosotros4 lo que le permite, a su #ez, sugerir que la misma se convirti en organizadora y promotora de espacios educativos y culturales ?Acri, op. cit.A /N@C. 4a re#ista 'a Escuela +opular, en cambio, pretenda di$undir sus principios con el objeti#o de $undar instituciones sobre bases cient$icas y humanitarias ?3ita, op. cit.A mimeoC. 4as acti#idades de :arcos a $a#or de la educaci"n racionalista desarrolladas hasta aqu, representan s"lo algunos de sus principales aportes al mo#imiento educati#o anarquista. )stas labores bastan, seg=n >ora :arrancos, para justi$icar la incorporaci"n de :arcos a la $amilia crata, en la medida que dichas contribuciones impulsaron el desarrollo y permitieron re$le%ionar sobre el problema de la educaci"n libertaria en Argentina. 6rente a quienes cuestionaban la inclusi"n de :arcos dentro de la saga libertaria, :arrancos respondaA +odr ob!etarse %ue# una vez %ue 5ulio .icardo -arcos no permaneci fiel a las ideas anar%uistas# no corresponde incluirlo entre las contribuciones libertarias locales& (in embargo# este pedagogo origin buena parte de los primeros aportes al e)amen crtico de la educacin como intelectual orgnico del anar%uismo durante las dos primeras dcadas de nuestro siglo# ale!ndose luego de su militancia para una impensada ad esin# no slo a la educacin oficial# sino a la 6nin Cvica .adical# identificado con la corriente yrigoyenista& ?/007A @7C. 4a contribuci"n de :arcos a la tradici"n pedag"gica libertaria, en la cual se desempe&" como un intelectual orgnico y donde realiz" un e)amen crtico de sus postulados, -siguiendo siempre a :arrancos- justi$icaran sobradamente su inclusi"n. No es ese aspecto, sin embargo, sobre el que quiero poner la atenci"n. 4a autora considera, por otro lado, que la adhesi"n de :arcos al radicalismo y a la educaci"n o$icial $ue impensada& )sta a$irmaci"n in#ita a preguntarseA 'impensada por quin* '3or el propio :arcos, que no re$le%ion" sobre los moti#os que lo lle#aron a distanciarse del anarquismo y abrazar otra causa* '<mpensada por quienes #uel#en sobre sus huellas, y se topan con ese punto de in$le%i"n en la trayectoria del pedagogo santa$ecino* !in dudas, dar cuenta de este giro representa un desa$o. 4o primero que debe reconocerse es que el pasaje de las $ilas libertarias a las $uerzas c#icas del radicalismo, lejos de representar una e%cepci"n o una cur#a e%tra&a en la trayectoria de un militante crata, $ue un camino que transitaron muchos hombres y mujeres del anarquismo. >el mismo modo, otros j"#enes
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3ara una mayor apro%imaci"n al tema, #ase 3ita, Alejandra ?mimeoCA 7e la 'iga .acionalista a Cmo educa el Estado a tu i!o/ itinerario de 5ulio -arcos .

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anarquistas ,tal $ue el caso de )rnesto 3alacio- recalaron, ms tarde, en agrupaciones nacionalistas, poniendo su pluma al ser#icio de re#istas y peri"dicos como 'a 8ueva .ep,blica& '(u puntos de contacto e%istan entre anarquistas y radicales para que ese pasaje $uese #iable* >ardo !ca#ino sostiene que, aunque e%istieran disputas entre ellos, los liberales# los socialistas y los anar%uistas constituan# como erederos de la 2lustracin# la .eforma protestante y el progresismo burgus# un mismo bando de enemigos del espritu ?87/8A /1C, es decir, de la <glesia. >icho de otro modo, se pueden interpretar los acercamientos y las alianzas entre estos sectores colocando como tel"n de $ondo las discusiones entre el laicismo de los hombres de gobierno y el catolicismo abyecto de la oposici"n tradicionalista. 4a .ni"n +#ica Eadical, el partido $undado por 4eandro N. Alem en /10/, haba sido el responsable de gestar algunas de las re#ueltas ms signi$icati#as contra el orden oligrquico-conser#ador. )l N de $ebrero de /07B, liderados por el sobrino de Alem, Hip"lito Vrigoyen, los radicales impulsaron una insurrecci"n armada con el $in de derrocar a 5anuel (uintana, al que acusaban de llegar a la presidencia a tra#s del $raude. )n esos momentos, el per$il de un radical cuajaba mejor con el de un trasgresor que con el de un personaje acomodaticio. 4a protesta armada recin dej" lugar a las urnas cuando, en /0/F, Vrigoyen accedi" a la presidencia de la Eep=blica a tra#s del su$ragio masculino, secreto y obligatorio. )n una carta dirigida a su amigo Kejera, :arcos recordar ese acontecimiento como el acto ms glorioso del pueblo argentinoA el de llevar a la presidencia a un maestro de escuela& ?citado en Kejera, /0NNA p. 1GC. 4a .+E elabor" un diagn"stico de los males que aquejaban al pas. <mbuidos de un discurso espiritualista# redentorista y moralizante ?Einesi, /00FA /GC, para los radicales, los gobernantes usurpadores y regresivos , la corrupcin de las instituciones estatales# las irregularidades electorales y los polticos %ue agravian al pueblo eran responsables directos de los males sociales, $rente a los cuales haba que oponer la luc a cvica a tra#s de un partido que representase la autenticidad emocional y umana de los ciudadanos austeros y de los i!os de esta tierra* hombres que $uesen capaces de comprender que la causa del radicalismo es la nacin misma ?c$r. !ca#ino, 87/8C. )l radicalismo se presentaba, ante todo, como un espacio para ejercitar la militancia al ser#icio de la redenci"n moral del pueblo. /G )n ese sentido, la unidad del partido no se con%uista gracias a la unanimidad de las opiniones sino gracias a las m,ltiples interpretaciones de sus 9grandes principios: ?!ca#ino, op. cit.A B1C. )n otras palabras, las bases polticas y sociales sobre las que se asent" la .+E le imprimieron al partido una impronta plural, en tanto era uno y muc os al mismo tiempo# ya %ue albergaba# ba!o el apelativo com,n# una multiplicidad de tendencias y facciones ?6errari, 8771A /FC. Acaso por esa misma raz"n, el radicalismo creci# a pesar de sus divisiones internas ;y tal vez por ellas$# ofreciendo posibilidades de insercin a sectores sociales diversos ?6errari, op. cit.A 8FNC. )l radicalismo al que adscriba :arcos, y al cual se integraron
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3ara una pro$undizaci"n sobre este tema, puede consultarse el trabajo clsico de >a#id EocW ?/0@@CA El radicalismo argentino <=>?@$=?A@B. :uenos Aires, Amorrortu.

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educadores de renombre como +arlos N. Oergara, era percibido, en de$initi#a, como un mo#imiento c#ico que haba oscilado entre la participaci"n electoral y las re#oluciones c#icas, que no haba cesado en su denuncia de la ilegitimidad del rgimen $raudulento y que, como medio para superarlo, propona una regeneraci"n moral de la sociedad. )n sintona con esta caracterizaci"n, en +oltica para intelectuales, :arcos ensayara una justi$icaci"n de su ingreso a las $ilas del radicalismo, sosteniendo queA +or estas razones y por%ue creo traer en potencia una gran capacidad para el bien p,blico <signo de una vocacin polticaB abonada por treinta aos de idealismo activo y constructivo al servicio de los tres esclavos de la sociedad capitalista/ los asalariados# las mu!eres y los nios# me e enrolado en la 6&C&.& %ue encarna la espiritualidad autctona# es decir# la raz psicolgica de mi raza# y por consiguiente el espritu de la 0istoria en la formacin poltica de mi pas& ?33<, p. 0C. 4os aspectos de la .+E que resaltaba :arcos ,la espiritualidad autctona y el espritu de la 0istoria-, eran moti#os ms que su$icientes para justi$icar su adscripci"n a aquel mo#imiento. )llo no signi$ica, por otra parte, que su participaci"n en el radicalismo ,como tendremos ocasi"n de #er- haya transcurrido en calma. )nrolado en las $ilas del yrigoyenismo, tras el golpe del XG7, :arcos mantendra su apoyo al presidente depuesto, participando del grupo liderado por 5anuel Lrtiz 3ereira /N, la Concentracin de iz%uierdistas de la 6C.& Maestros A partir de /0/7, :arcos comenz" a interiorizarse de los problemas y las necesidades que aquejaban a los maestros y maestras de la escuela o$icial, marcando el comienzo de una nue#a etapa en su producci"n intelectual y en su militancia poltica. 4a doble condici"n de maestro y escritor sign" su tarea literaria como una $orma de acercamiento a la cotidianeidad del mundo docente, asumiendo su lote de desgracias y desdichasA Cada vez %ue se re,ne un pe%ueo grupo de maestros en derredor de una mesa de caf# se les oye %ue!arse amargamente del des%uiciamiento# la an%uilosacin y el desgobierno de la instruccin primaria& ?4a Lbra, /08G, n2 /A GC. 3ara :arcos, el o$icio de la escritura no representaba una manera de distanciarse del mundo; por el contrario, la tarea de escribir le o$reca una posibilidad para mani$estar su situaci"n hist"rica, aqul lugar donde el sentido de verdad del mundo se ace
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3ereyra, autor de +or nuestra redencin cultural y econmica , haba renunciado a su cargo de $iscal en /0G7 por #erse impedido de acusar a los militares y ci#iles que propinaron el golpe de )stado contra Hip"lito Vrigoyen, de quien era un $rreo de$ensor. Algunos a&os ms tarde, en /0GB, junto a otros radicales $und" 6LE9A ,6uerza de Lrientaci"n Eadical para la 9o#en Argentina-. 3ereyra coincida en #arios aspectos con la caracterizaci"n que hacia :arcos de los intelectuales y literatos argentinos, quienes estaban, seg=n l, ms interesados en escribir #ersos, no#elas, cuentos, historias y toda clase de ciencias, que libros donde se abordaran los problemas de poltica econ"mica nacional, el tema por e%celencia de cualquier pas ci#ilizado, el =nico asunto de #ida o muerte para nuestro pobre pueblo. ?citado en Halasso, 877FA G7C.

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inteligible& ?Eozitchner, /00FA //C. )n relaci"n con la #ida del magisterio y las turbulencias que lo sacudan, uno de los hitos ms importantes $ue su participaci"n en la organizaci"n gremial de los maestros argentinos. 4as modalidades organizati#as que el magisterio se haba dado hasta entonces giraban en torno a las asociaciones, los crculos y las sociedades. )stas modalidades presentaban un perfil propio del asociacionismo de tipo mutualista y de fomento cultural ?Ascolani, 87/7A @BC. )ran, en e$ecto, modos de organizaci"n concebidas como espacios de intercambio y de $ormaci"n cultural, de actualizaci"n pedag"gica y de ayuda mutua; un espacio donde sus miembros se nucleaban en $unci"n de las a$inidades y de la pro%imidad geogr$ica. 3or lo general, el alcance de estas organizaciones raramente trascenda el mbito local./B )n /0/8, :arcos impuls" y particip" acti#amente en la creaci"n de la 'iga 8acional de "aestros, un "rgano de representaci"n de los intereses pro$esionales del magisterio./F )n el grupo original con$luan #ertientes del socialismo, representadas por 4eonilda :arrancos y Eodol$o Hhioldi, quien ms tarde pasara a $ormar parte del 3artido +omunista Argentino. )ntre los asuntos que se propuso tratar la 4iga se contaban el proyecto de jubilaci"n y retiro del magisterio, el proyecto de escala$"n docente, el problema de los maestros sin puestos de trabajo y la organizaci"n de un plan de poltica educacional. 4os miembros de la 4iga tambin inter#enan en asuntos coyunturales, como la de$ensa de los pro$esores que eran suspendidos de sus cargos arbitrariamente o $rente al atraso en el pago de los sueldos. >e la 4iga surgi" la Confederacin 8acional del "agisterio , organizaci"n gremial de segundo grado, creada en /0/F y presidida por 4uciano !chilling. >entro de 4a +on$ederaci"n con$rontaron abiertamente dos posicionesA por una parte, Hugo +alzetti y 9uan 5anto#ani ,pedagogos de reconocida trayectoria y re$erentes de la corriente pedag"gica espiritualista- quienes estaban ms preocupados por pensar la dimensi"n pedag"gica que atra#esaba los problemas del magisterio que por agitar reclamos gremiales /@; por el otro, :arcos, la maestra y dirigente comunista 6lorencia 6ossatti y +arlos Hodoy .rrutia, encolumnados en la tendencia sociologista y de$ensores del papel del maestro como intermediario con la sociedad y especialmente con los sectores
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Hacia /101 se cre" una sociedad de maestros en la ciudad de Eosario y en /077, se $und" la Asociaci"n de 5aestros de la pro#incia de :uenos Aires. >esde all, se en#iaron delegados para organizar asociaciones del magisterio en otras pro#incias. )l objeti#o s"lo se logr" a medias, creando las Asociaciones en las pro#incias de !an 9uan y 5endoza. Hacia /0/7, ya e%istan asociaciones docentes en las pro#incias de !antiago del )stero, Kucumn, 5endoza, !an 9uan y +orrientes, y en las ciudades de Eosario y 3aran. /F 4as ine%actitudes en torno a la $echa de creaci"n de la 4iga Nacional de 5aestros son llamati#as. Hindin se&ala que la misma se constituy" en /0/G ?87//C; 5annocchi data su creaci"n hacia /0/7 ?87//C. )l propio :arcos se&ala que la $echa de nacimiento de la 4iga $ue /0/8 ?+))H, 8NBC. /@ )n e$ecto, 5anto#ani estaba ms preocupado por denunciar c"mo la pedagoga de base positi#ista desatendi" la intimidad humana en la $ormaci"n de ni&os y j"#enes. 5anto#ani promo#a, en su reemplazo, una educaci"n espiritualista donde se propona que cada uno se sumerja en la propia interioridad espiritual. (ue cada uno sea el que es. V donde el educador deba asistir al propio desarrollo que cada uno auton"micamente realiza. ?citado en !iede, 87/8A preciso la pginaC.

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obreros, de quienes se consideraban parte. )n paralelo, :arcos haba aceptado un cargo en el +onsejo Nacional de )ducaci"n. >esde su incorporaci"n como #isitador de escuelas de la pro#incia de :uenos Aires y de Kucumn /1, la relaci"n que mantu#o con sus autoridades estu#o atra#esada por m=ltiples tensiones. 4a situaci"n se quebr" en /08G. )ntonces, :arcos, junto a otros maestros, escribi" en el peri"dico Cerdad ,en el que o$iciaba como director- una serie de artculos donde se cuestionaba el desen#ol#imiento de las autoridades del +onsejo. 4a reacci"n no se hizo esperar. )n abril de ese mismo a&o, el +onsejo e%oner" a :arcos y suspendi" a /@ maestros ms, acusndolos de falta de respeto y consideracin debidos a los miembros del 0& Conse!o y del +oder E!ecutivo ./0 )l e%pediente abierto a prop"sito de los artculos aparecidos en los peri"dicos Cerdad y Dribuna del "agisterio permite reconstruir cul era el concepto que tenan las autoridades del +onsejo sobre :arcos. )n e$ecto, stas se re$eran al desempe&o del #isitador de escuelas indicando que Este mismo seor -arcos# seg,n se comprueba en el e)pediente (@E=$ -F?EG# enviaba a las maestras de las escuelas de su dependencia y con destino a la biblioteca escolar PQR libros de propaganda anar%uista y otros evidentemente inapropiados para maestros y alumnos4 4os libros a los que haca re$erencia el e%pediente eran 'a doble amenaza y 'ibertad se)ual de las mu!eres& Ese mismo seor visitador ,continuaba el in$orme-, tambin haba dado informaciones falsas a la superioridad PQR %ue an motivado la clausura de una escuela con evidente per!uicio para los intereses %ue la reparticin confa a su vigilancia& Adems, le endilgan carecer del diploma nacional %ue e)ige la reglamentacin en vigor para el desempeo de su cargo y recordaban que ya haba sido declarado cesante una #ez, por abandono del puesto. 4as acusaciones se agra#aban porque, adems, se trataba de un funcionario encargado de dirigir escuelas %ue orienta y sostiene el Estado que, sin embargo, no pona reparo en rei#indicar su condicin de anar%uista militante# seg,n es p,blico y seg,n consta en el prontuario de la polica de la capital& 3or lo antedicho, el decreto del +onsejo estableci"A E)onerar al maestro sin diploma nacional seor 5ulio .& -arcos del cargo de visitador de escuelas de la ley G&>HG# por aber incurrido en las
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.na re#isi"n rpida del 5onitor de la )ducaci"n +om=n me permiti" ubicar a :arcos entre el personal del +onsejo entre /08G y /08@, desempe&ndose como #isitador de escuelas de la ley N.1@N ?ley 4inezC en las pro#incias de :uenos Aires y Kucumn. !in embargo, :arcos dice haberse desempe&ado tambin como #isitador de las escuelas nacionales de NeuqunA Vo he #isto en mi jira de #isitador de escuelas por el Neuqun, ni&os de ocho a diez a&os en cueros marcando el term"metro // grados bajo cero. ?>A, N/C. .na re#isi"n detenida de las actas del +onsejo podra contribuir a despejar esta duda. /0 4os acusados por haber publicado artculos en el peri"dico Oerdad y en Kribuna del 5agisterio eran los maestros Yil$redo !osa, 9. 5iguel 3iedrabuena, 4uis A. Oi#as, A. )scobal 5olas, 9os 5orales, <. !alazar 3ringles, :uena#entura 3once, 4icerio !otomayor y Al$onso Eizotti, 9os 5as, >aniel Ygner, :elisario !alas, 9uan :. :ecerra, +arlos :lanco, 5ercedes 4. 6urnus, +eliW Holubo$$ y Zngel 6ernndez !urez.

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infracciones graves determinadas por el reglamento general de escuelas <artculos EI# incisos =I# EI# GI y JI# captulo medidas disciplinarias# pgina =>K del digestoB& ?4a Lbra, n2 F, /08GA 8@@-8@1C. No $ue este el =nico traspi en su relaci"n con la militancia docente. )l balance que realizaba :arcos de las primeras luchas sindicales tambin arrojaba un saldo negati#o. 4as deserciones vergonzosas %ue tu#ieron lugar en las $ilas del magisterio apenas podan disimularse con las ejemplares actuaciones de los maestros santa$ecinos y mendocinos, en quienes parece %ue renace el espritu combativo de asociacin& ?+uasimodo, /08/, 82 poca, n2 /A FC. )l compromiso del magisterio con la lucha sindical haba sido in$icionado por el clientelismo, doblegado por las mezquindades de algunos maestros y a$ectado, en de$initi#a, por el desinters que buena parte del magisterio mani$estaba hacia la participaci"n poltica. )n !an 4uis, por ejemplo, recordaba haber #i#ido el caso de corrupci"n ms escandaloso del magisterio. )n /08G, #iaj" a esa pro#incia junto a 5odesto (uiroga, con el objeti#o de organizar la 6ederaci"n del magisterio de las pro#incias cuyanas. )l moti#oA 17 maestros acababan de ser declarados cesantes por el gobernador 4e"n Huillet, acusados de mantener #nculos con su ad#ersario poltico. )l escndalo se agra#" cuando los tres maestros que presidan el +onsejo de )ducaci"n pro#incial re$rendaron la decisi"n del gobernador y, adems, instruyeron a los maestros a$ines al partido de gobierno para que se apoderasen del nue#o organismo sindical, obturando cualquier posibilidad de reclamo. LConfieso %ue !ams vi acto de mayor servilismo en gremio algunoM, e%clamaba :arcos, concluyendo que aquellos maestros adictos a sus amos# aceptaron cnicamente el papel pretoriano %ue estos le daban ?+))H, 8NNC. Haciendo a un lado estos balances, los es$uerzos de :arcos en la creaci"n de estas instituciones permiten entender el giro de sus intereses hacia la educaci"n o$icial. 3odra abordarse esta etapa de su trabajo intelectual considerando, por un lado, la prioridad que le dio a la lucha dentro del sistema educati#o estatal, en desmedro de continuar impulsando escuelas racionalistas al margen de la tutela o$icial; por el otro, porque ese giro lo conducir a contraponer una #isi"n de la educaci"n a trasmano del pensamiento o$icial. 4o hara a partir de la con$ecci"n de una serie de cuadros de psicologa poltica y social y del desarrollo de un en$oque sociol"gico. )n 'a felicidad del pueblo, la caracterizaci"n del )stado y de la sociedad argentina presentara nue#as cla#es de interpretaci"n sobre la raz de los problemas nacionales y del lugar que tiene la educaci"n en ellos. Juan Pueblo A pesar del tiempo que le e%iga su militancia sindical, la pluma de :arcos no daba treguaA a sus participaciones en el peri"dico 'a +rotesta y en la re#ista Cultura, sum" una acti#a labor en la edici"n de una serie de $olletos publicados por la -iblioteca +opular entre /0/1 y /087. 5s adelante, colabor", junto a Al$redo Hhioldi y Eodol$o :ardelli en la edici"n de la re#ista !)E, con la re#ista
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+laridad y con )diciones Antonio Mamora. )n /0/B public" su primer libro orientado al debate poltico y socialA 'a felicidad del pueblo es la suprema ley <cuadros de psicologa poltica y socialB . )l libro estaba dedicado a mi desdic ado amigo 5uan +ueblo y sus destinatarios eran el maestro de escuela# el traba!ador y el publicista ?463, /8C. !eg=n nuestro autor, eran ellos quienes estaban llamados a erradicar los males que asolaban al pasA el hambre y la ignorancia. 3adecimientos que a su #ez remitan a tres problemas bsicosA el problema del pan, el problema de la educaci"n y el problema de la libertad. )n 'a felicidad, adems, :arcos hacia mani$iestas las primeras se&ales de su distanciamiento del anarquismoA Nuiero acer notar %ue no es la lgica anar%uista# sino sencillamente la lgica viva del sentido com,n la %ue# sin pretensin de novedad# aplico como escalpelo al e)amen de nuestra mentida democracia& 3ara con$irmarlo, el estudio de la opresi"n estatal que desplegaba no se nutra de las ideas de SropotWin sino de las teoras del positi#ista ingls Herbert !pencer, a quien consideraba un precursor en la materiaA Antes %ue los cratas lo a dic o (pencer en el ms audaz de sus libros/ 9El individuo contra el EstadoO PQR el gobierno a nacido de la agresin y para la agresin& ?463, 8BC. +omo si esto $uera poco, :arcos aseguraba que las ideas #olcadas en ese libro no perseguan ninguna finalidad doctrinaria a la %ue pueda aplicrsele cual%uier ismo& ?463, 80C. Na#egando ,si se me permite la met$ora- entre las ense&anzas que dejaban los modelos internacionales y la caracterizaci"n de las situaciones locales, en 'a felicidad su principal apuesta consista en esbozar un plan constructivo de un ideal de cultura para los pueblos sudamericanos* y la posibilidad de su realizacin en nuestro medio social& ?463, GNC. 3ara desarrollar ese plan, la obra tomaba, como punto de partida, una de las preocupaciones centrales del ensayo cultural argentinoA la relaci"n entre la e%tensi"n territorial y las posibilidades de la ci#ilizaci"n, entre el desierto y los modos de habitarloA PCmo se vive en el suelo argentinoQ PNu nivel de cultura# %u grado de libertad y de !usticia a alcanzado en todas sus latitudes el pueblo de la .ep,blicaQ P0asta dnde llegan y asta dnde no llegan los beneficios de la llamada civilizacin nacional ba!o los ve culos positivos del progreso/ la escuela# el ferrocarril# el telgrafo# la !usticia de paz# las policas de campaa y las obras de sanidad y de fomento para despertar la ri%ueza dormida en los territorios desiertos del pas# al con!uro creador del ombreQ ?463, GNC. 4a matriz espacial que subtienden estas preguntas, comulgaban con una tradici"n re$le%i#a que identi$ic" en el territorio la cla#e de los males del pas. :arcos asimilaba el territorio argentino a un organismo de aberrantes condicionesA su cabeza hidr"pica, el #ientre hipertr"$ico y los miembros raquticos, en el que las pro#incias eran las inagotadas amas de lec e de la Capital 3ederal/ a%uellas traba!an y producen para %ue esta insuma# goce y derroc e4 ?463, N/C. A partir de este diagn"stico, :arcos trazaba las coordenadas de un nue#o programa de acci"n poltica. )l mismo consista enA
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/C +ontribuir a quebrar ciertos so$ismas, en particularA A- el que pretende con#encer a los hombres desde la in$ancia que la mejor de las condiciones humanas es la escla#itud, y :- el que sostiene que el )stado, la 3atria, la !ociedad, la 6amilia y la 4ey tienen una signi$icaci"n superior al indi#iduo. 8C )ducar el ojo del pueblo en la #isi"n de los hechos, atendiendo a las causas que lo producen, para que sean capaces de distinguir entre las realidades humanas y las $icciones groseras. 3ara ello resultaba indispensableA A- re#elar la $unci"n que desempe&an en la construcci"n de las $icciones la literatura patriotizante y una cultura oficial domesticadora ?463, G/C y :- contribuir al plan constructi#o de un ideal de cultura para los pueblos sudamericanos. :arcos identi$icaba, en los discursos producidos por la literatura patrioteril , la ciencia jurdica, en una desnutrida ciencia o$icial y en una prensa sin color ni banderas de combate, la mquina cultural responsable de producir los so$ismas imbciles A la noci"n de orden p=blico, la raz"n de )stado, el sentido del honor nacional, la integridad de las instituciones, no eran otra cosa que un manojo de zonceras que arreba&aban las conciencias. 4a 3elicidad del +ueblo poda, en cambio, ser leda a contraluz de estas e%presiones como un llamado a destruir las ideas inculcadas sobre el patriotismo en el alma de las masas semi-anal$abetas. %l via&e 4a relaci"n de :arcos con el sistema educati#o no conoci" treguas. )l n=mero de indi#iduos rei#indicaban sus capacidades docentes e intelectuales era directamente proporcional al de quienes descon$iaban de sus antecedentes anarquistas. )n /0/F, :arcos $ue designado para dirigir la )scuela Normal de Hualeguaych= pero su nombramiento $ue rechazado por el obispo de 3aran y re#alidado por el 5inistro de <nstrucci"n 3=blica. Al ao siguiente, fue enviado en misin oficial a Estados Unidos por un lapso de seis meses, con el propsito de visitar escuelas y estudiar experiencias pedaggicas, informando al gobierno argentino sobre los adelantos educativos del pas del norte. All parti" junto a su mujer, Amanda >i Koms, remitiendo in$ormes pedag"gicos de cada ciudad norteamericana que #isit". 4a escasa in$ormaci"n que puede reunirse al respecto, indicara que :arcos concentr" buena parte de su tiempo en #isitar las escuelas de Nue#a VorW y en tender #nculos con la .ni#ersidad de +olumbia, donde contribuy" a $undar la 3ederacin de estudiantes de abla espaola& )n abril de /0/1, cuando el Hobierno discontinu" el pago de su sueldo, :arcos se con#enci" de que haba sido enga&ado y abandonado a su suerte y emprendi" el retorno a :uenos Aires, haciendo una escala pre#ia en 3uerto Eico. All, entr" en contacto con los crculos intelectuales boricuas, donde propuso $undar una .ni#ersidad 3opular, en la que se o$recieran cursos prcticos a los obreros y artesanos y, en simultneo, se predicaran los ideales hispanoamericanos. )n la biblioteca +arnegie, 5anuel 6ernndez 9uncos, junto
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a un grupo de /1 intelectuales, aceptaron la propuesta de :arcos y $undaron la uni#ersidad, que abri" sus puertas el /F de mayo de /0/1. 3ero la instituci"n adopt" enseguida un per$il de tintes re$ormistas, distancindose del espritu re#olucionario que quera imprimirle :arcos a la casa de estudios. )n julio de /0/1 conoci" a Nemesio +anales en 3uerto Eico, con quien mantu#o una pro$unda amistad. )ntre otras acciones destacadas, Nemesio +anales haba $undado 'a revista de las Antillas y, en el plano legislati#o, en /070 haba presentado el primer proyecto de ley que estableca el derecho de las mujeres a su$ragar. 4a estancia de :arcos en +entroamrica no puede comprenderse por $uera de aquella relaci"n. 3or ello es importante conocer la mirada que tena +anales del santa$ecino, quien, seg=n sus propias palabras, representabaA un ombre integral# ms ac o ms all del puro burgus# ms all o ms ac del ombre de letras* pero# en todo sitio y a toda ora# ave de otra especie# material umano de distinta polarizacin# no preocupado por estilos# ni normas# ni garbos# ni brillos de arte# sino empapado y encendido de ondas y vivas y grandes ideas# a tono con el siglo# a tono con un mundo crispado& ?+anales, 8777A /@0C. >espus de un tiempo en !an 9os, los dos amigos se trasladaron a la ciudad de 3once, buscando darle nue#as orientaciones a su pedagoga popular. >esde el escenario del teatro 'a +erla con#ocaron a un nutrido p=blico de obreros y artesanos. A#ezado polemista, las con$erencias de 9ulio :arcos adoptaron un tono beligerante, socialista, hispanoamericanista y antimperialista que entr" en $ricci"n con la lnea pre#aleciente dentro de la 6ederaci"n Lbrera liderada por !antiago <glesias. Ante una solicitud de las damas que asistieron a dicho e#ento, :arcos program" una nue#a con$erencia sobre el $eminismo en la Argentina. 9unto a +anales, tambin $undaron una re#ista, a la que llamaron Cuasimodo ?c$r. 5onta&a 3alez, 8777A p. @C E@. )n su primer n=mero, se presentaba a :arcos ante el p=blico de la re#ista como un hombre +rocedente de las filas del alto profesorado argentino# donde fund la 9'iga 8acional del magisterioO y la 9(ociedad +opular de Educacin .acionalistaO# a visitado 8eR SorT# donde# en la 6niversidad de Columbia# de! uellas de su paso constituyendo la 93ederacin de estudiantes de abla espaolaO* pas luego a +uerto .ico y la culta (an 5uan# capital de la 2sla# le debe a su fervor por las instituciones del progreso el establecimiento de la 96niversidad +opular&O ?+uasimodo, /0/0A 8@C. Hacia $ines de ese mismo a&o, siempre junto a +anales, parti" hacia +aracas a
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4a re#ista +uasimodo tu#o dos grandes etapas. >urante la primera ?/0/0 , /087C se edit" en 3uerto Eico. )ntre abril y diciembre de /08/, se public" en :uenos Aires. 4os redactores $ueron :arcos y +anales, quien ms tarde $ue reemplazado por E"mulo !chemini. )n sus pginas escribieron, entre muchos otros, !a=l Kaborda, 9uan 4azarte, 4uis >i 6ilippo, )las +astelnuo#o, Herminia :rumana, Lrestes Eistori, 4uis )nrique Lsorno y 4elio L. Meno. 4a re#ista mantu#o una intensa polmica con el diario [4a 3rotesta[, en torno al apoyo a la Ee#oluci"n Eusa. >urante su etapa porte&a, la edici"n de la re#ista se editaba en la calle +angallo G7N@.

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continuar con el ciclo de disertaciones siguiendo, seg=n Humberto Kejera -testigo de aquella e%periencia- un plan bolivariano y leniniano/ traba!ar por la liberacin econmica y mental de nuestros pueblos# contra el imperialismo& ?Kejera, op. cit.A 8/C. Al $inalizar la segunda con$erencia, el dictador 9uan Oicente H"mez los in#it" a abandonar el pas o su$rir la pena de prisi"n. .nos a&os ms tarde, :arcos caracterizara el clima hostil que se respiraba en Oenezuela durante aquellos a&os, $rente al cual los intelectuales #enezolanos se encontraban de rodillas ante el 9(anto sepulcroO del 'ibertador -olvar y con el delantal blanco de los sirvientes ante el gauc o feroz y bruto %ue se adueo del pas ace diez aos/ 5uan Cicente 1mez . ?>A, 1C. 4a tra#esa de :arcos y +anales continu" en 3anam, donde dictaron algunas charlas con las que reunan los $ondos indispensables para su subsistencia. )ntretanto, en junio de ese a&o apareci" el primer n=mero de +uasimodo. :arcos estu#o a cargo de la redacci"n de una secci"n titulada 8uestros +rofesores de 2dealismo en Amrica en la que present" una serie de semblanzas sobre Eicardo Eojas, 9os <ngenieros, 4eopoldo 4ugones y 6. Harca +alder"n, 9uan :autista Alberdi, >omingo 6. !armiento, Agustn Zl#arez, Huillermo Oalencia y Alberto 5as$errer. 4a rele#ancia que conser#an esos cuadros biogr$icos, en los que selecciona y compone algunos de los rasgos que per$ilan a los pro ombres de la educaci"n en 4atinoamrica, justi$ican su inclusi"n en el ane%o de la presente edici"n. 3robablemente, uno de los puntos ms alto de su gira por +entroamrica tu#o lugar en !an 9os, donde en mayo de /0/0 particip" en una serie de con$erencias destinadas al magisterio costarricense. 4a educadora +armen 4ira escribi" una remembranza de aquella actuaci"n en las pginas de +uasimodoA (u paso en a%uel !unio de =?=?# de trgica memoria# ser inolvidable& Entr cual un viento de libertad en escuelas y colegios# conmovi inteligencias y desempolv sentimientos# y todos los maestros y estudiantes %ue no tenan sangre de esclavos# se agitaron a su impulso4 ?+uasimodo, /0/0, n2 BA 1/C )l desenlace de las con$erencias tu#ieron e$ectos rele#antes en el magisterio costarricenseA Dres das despus# un grupo de docentes# inspirados en las ideas de -arcos# decidieron crear la Asociacin 8acional del "agisterio# con el fin de unificarse y luc ar por sus derec os& ?6ischel, /008A /N1C. !u inter#enci"n le granje" la con$ianza de las autoridades educati#as de aquel pas, con#ocndolo a desempe&arse como !ecretario de la +omisi"n +odi$icadora de la )nse&anza. Al poco tiempo, el presidente sal#adore&o 9orge 5elndez le propuso lle#ar adelante una tarea semejante, encargndole la elaboraci"n de un 3royecto de +"digo de <nstrucci"n. )n respuesta, :arcos dise&" un plan de educaci"n en el que se sentaban las bases de un sistema educati#o que contemplaba la creaci"n de $ondos escolares, la sub#enci"n o$icial a las escuelas laicas ?e%clusi#amenteC, la digni$icaci"n econ"mica y social del magisterio, la coeducaci"n de los se%os, la orientaci"n industrial de la ense&anza y la creaci"n de un +onsejo Nacional.8/
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Haciendo re$erencia al proyecto concebido por :arcos, 6rancisco )spinosa se&alaba queA 'as columnas de este nuevo edificio con %ue el educador argentino nos propone sustituir la

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)l #iaje de regreso al pas desde los )stados .nidos termin" demorndose prcticamente dos a&os. )l contacto con las e%periencias educati#as de +entroamrica, as como la percepci"n sobre un mundo que estaba cambiando, introdujo en sus escritos nue#os tonos y matices, que le dieron a su mirada una perspecti#a continental. 4as noticias que llegaban de la recientemente $ormada .ni"n !o#itica en /088, con sus notables a#ances en materia educati#a, ampliara su cuadro de re$erencias. +uando apenas haba regresado a :uenos Aires, :arcos realiz" un balance sobre su propia e%periencia en +entroamrica, sosteniendo que yo %ue e tenido ocasin de recorrer nuestro Continente# e vuelto plenamente convencido de %ue la profeca alberdiana a de ser superada por la realidad& PQR yo creo %ue as como se a trasladado de +ars a "osc, la capital de la nueva civilizacin# la gran "etrpoli del cosmopolitismo universal# se trasladar un da de 8ueva SorT a -uenos Aires& ?>A, N@C. 3ero el pas tambin haba comenzado a dar un giro; el re#erdecer de las e%presiones nacionalistas ?que haban tenido un momento de in$le%i"n con la sanci"n de la ley de residencia y la creaci"n de la 4iga 3atri"tica, $uerza de choque comandada por 5anuel +arlsC, el triun$o de 5arcelo K. de Al#ear en las elecciones presidenciales de /088 y las repercusiones que despert" la inter#enci"n de 4ugones a partir de una serie de con$erencias en el teatro +oliseo, no tardaron en encender el $uego de una nue#a polmica. 'e !ugones a (rigoyen )l 8N de agosto de /087, :arcos emprendi" el regreso a :uenos Aires junto a +anales, haciendo un alto en 3er=, donde disertaron en la uni#ersidad y en crculos obreros. Va en :uenos Aires, continuaron con la edici"n de la re#ista Cuasimodo y, junto al socialista Al$redo 3alacios y a 9os <ngenieros, entre otros, crearon 'a 6nin latinoamericana, en marzo de /08B. 4os objeti#os de la instituci"n, cuyo principal "rgano de di$usi"n $ue la re#ista .enovacin# eran los de coordinar la accin de escritores# intelectuales y maestros de Amrica 'atina# como medio para alcanzar una progresiva compenetracin poltica# econmica y moral# en armona con los ideales nuevos de la umanidad& ?citado en 6unes, 877FA 88@C. )n esos a&os, :arcos mantu#o su acti#idad militante o$reciendo con$erencias y organizando tertulias en el ca$ 'a -rasilea, ubicado en la calle 5aip= 8G8 o en el apenas inaugurado ca$ 'os inmortales# sobre la calle +orrientes, entre
arcaica y enmo ecida ma%uinaria educacional nuestra# son/ =U& 7esligar el organismo escolar del organismo poltico# creando un Conse!o nacional de Educacin electo por los padres de familia y los maestros# con e)cepcin del +residente %ue lo designa el E!ecutivo* EV& 0acer bise)uales todas las escuelas y colegios como manera de levantar la inferior condicin social de nuestras mu!eres y matar el ancestralismo se)ual %ue nos inferioriza* AU& 7ignificar econmica# social e intelectualmente al profesorado %ue entre nosotros es oficio de mendigos* y GV& (ocializar la escuela asta convertirla en la verdadera casa del pueblo& ?+uasimodo, 1G\1NC.

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!uipacha y +arlos 3ellegrini, donde :arcos sola compartir mesa con Alberto Hhiraldo, el poeta 9os de 5aturana y )milio +arulla. Kambin promo#i" la organizaci"n de una +on#enci"n <nternacional de 5aestros. 4a primera tu#o lugar en :uenos Aires, el 1 de enero de /081. !u programa de acti#idades era sumamente amplioA desde las $inalidades de la educaci"n y los derechos del ni&o, pasando por las relaciones entre escuela y )stado, hasta los modos de establecer la organizaci"n nacional e internacional del magisterio. )n $ebrero de /0G7, se celebr" en 5onte#ideo la segunda +on#enci"n. )n aquel marco, :arcos propuso la creaci"n de una .ni#ersidad de la +ultura Americana, una instituci"n de alcance continental, cuyo objeti#o deba ser el conocimiento de la realidad de los pases que la con$ormaban. Kambin plante" la importancia de la educaci"n tcnica como una de las modalidades de de$ensa $rente al a#ance del imperialismo. )staba con#encido de que la libertad de los pueblos s"lo se conseguira desplegando las $uerzas creadoras del trabajo, desde abrir un surco asta crear un sistema filosfico. )n /08/, apareci" 'ibertad se)ual de las mu!eres y las reacciones no tardaron en llegarA la liga +ro "oralidad +,blica quiso retirar el libro de circulaci"n y lle#" el caso a los tribunales, pero $inalmente el juez desestim" las acusaciones, considerando que el libro o$reca una mirada cient$ica y moral sobre la se%ualidad. !eg=n los datos del editor, 'ibertad se)ual lleg" a #ender en sus dos primeras ediciones ocho mil ejemplares. 3ara Nadia 4edesma, 'ibertad se)ual $ue una obra pionera en su gnero ,llegando a reeditarse en cinco oportunidades, hasta /0GB-. 4os problemas que abordaba $ueron retomados y continuados luego por los mdicos 9uan 4azarte ?discpulo de :arcosC y 5anuel 6ernndez ?4edesma, 87/7C. )n 'ibertad se)ual# :arcos con#ocaba a la liberacin del llamado se)o dbil incluyendo esta rei#indicaci"n dentro de la lucha por la liberaci"n de los oprimidos. >esde una perspecti#a sociol"gica, ad#erta que los roles sociales ,se%o dbil y se%o $uerte - eran el resultado de una construcci"n social y por lo tanto, estaban sujetos a cambios. <ncluso en el lenguaje y las prcticas de los propios cratas, la mujer era colocada en posiciones ser#iles, au%iliares y dependientes respecto del hombre. Ante esta e#idencia, llamaba a quebrar el cerco de la domesticidad en la que estaban recluidas las mujeres y a intensi$icar su participaci"n en la #ida social y poltica. 3or cierto, :arcos no desmontaba el andamiaje mujer-madre, combinando su con#icci"n en la educacin como instrumento de liberacin de la mu!er PconR un llamado a la medicina social y a la eugenesia para %ue educaran desde temprano a la mu!er para la maternidad& ?4edesma, op. cit.A NC. )ntre la escritura de 'ibertad se)ual y sus obras ms importantesA Cmo educa el Estado a tu i!o ?/08@C; +oltica para intelectuales ?/0G/C y .gimen federal de enseanza ?/0N7C88, :arcos retom" su participaci"n en el mbito intelectual nacional, con una dura rplica a la #ersi"n nacionalista que #oci$eraba uno de los antiguos re$erentes del anarquismo #ernculo, el escritor 4eopoldo 4ugones. )n un pan$leto titulado 'a doble amenaza# publicado en /088, :arcos sali" al cruce de las ideas que 4ugones e%puso en el Keatro +oliseo. 4as
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)n .gimen 3ederal de la Enseanza# :arcos se re$erira a estos cuatro libros como evangelios de 'a 7efensa 8acional y la e%presi"n de una unidad mental. ?E6), /0C.

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cuatro con$erencias p=blicas brindadas por el autor de 0istoria de (armiento se titularon 'a Accin. 3or cierto, las acciones que propona 4ugones remitan a una concepci"n integrista donde la violencia es un fin esttico y tico y el )jrcito, es el elemento central de la poltica& )n /08N, en#iado por el gobierno radical de 5arcelo K. de Al#ear a Ayacucho, y con moti#o de conmemorarse el centenario de la batalla que puso $in al dominio realista en el cono sur, 4ugones con#oc" a la ora de la espada, poniendo de mani$iesto su proyecto de revolucin autoritaria contra el sistema democrtico& ?6inchelstein, 8771C. !eg=n :arcos, las amenazas que se cernan sobre el pas presentaban un doble origenA la amenaza #oraz de los capitales e%tranjeros, y la amenaza del $ascismo criollo. )stas podran ser interpretadas tambin como dos caras de una misma moneda, porque muchos de los hombres que engrosaban las lneas del $ascismo criollo respondan a los intereses de aquellas empresas $orneas, de los hacendados y de los grandes terratenientes. :arcos denunciaba los e$ectos del esquema de e%plotaci"n $eudal sobre la clase trabajadoraA la situaci"n inhumana a la que estaban e%puestos los peones de los yerbatales misioneros, de los obrajes del quebracho y de los grandes ingenios azucareros ,$undamentalmente en Kucumn y !an 9uan-. V presentaba algunos datosA por ejemplo, como consecuencia de la subalimentaci"n, el @B] de los trabajadores padeca tuberculosis. )n el +haco, en cambio, la 6orestal era un verdadero Estado dentro del Estado, que acu&aba su propia moneda y obligaba a sus empleados a hacer las compras en sus pro#eeduras, donde los artculos se #endan con un recargo del B77]. )n !anta 6e, el gobierno, en lugar de poner lmites a aquellos poderes paraestatales, $orm" un cuerpo de gendarmera para proteger las instalaciones de la empresa $rente a las e#entuales re#ueltas de la peonada. )l punto ms alto, sin embargo, tu#o lugar en !anta +ruz, donde en /088, N77 trabajadores de las estancias $ueron masacrados por el ejrcito nacional al mando del coronel Oarela luego de que se les hicieran ca#ar sus propias tumbas. 8G 6rente a este panorama sombro, 'qu sensaciones pro#ocaban las palabras de 4ugones* (orpresa# lstima y burla# es lo ,nico %ue 'ugones a producido con su desplante ingenuo de megalomana patritica a$irmaba :arcos, aunque reconoca que los asuntos que planteaba 4ugones remitan a vie!os problemas sociales %ue son locales unos y universales los otros y de profunda actualidad todos ?>A, p. 8C. 3ara l, en la $igura de 4ugones con#ergan y se mani$estaban los rasgos de buena parte de la intelectualidad criolla ser#ilmente adscripta a la burguesa. 4a caracterstica saliente de esos intelectuales consista en retomar y continuar con el legado del picarismo heredado de )spa&aA PCul es la ley moral del pcaroQ Civir a e)pensas de los dems& 1ozar sin producir PQR erguirse en parsito de la comunidad& ?>A, 1C. 4ugones representaba, en ese sentido, un genio desalquilado, al igual que 6radique 5ndez, %ue gusta co%uetear con los dones de su inteligencia cual las mu!eres con sus gracias y encantos
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)n 4a >oble Amenaza se puede encontrar la nota periodstica completa publicada en 4a 5onta&a ^Vo acuso_ , publicada el 0 de $ebrero de /088.

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personales, optando por la vida cmoda del burcrata a la vida agitada del predicador crata %ue lleva en s& ?>A, /8C, aunque rpidamente se re$erir a l como un e) anar%uista con%uistado por la sensualidad e las altas posiciones p,blicas& ?>A, /BC. No eran los =nicos tipos que podan encontrarse dentro del campo intelectual argentino. Kambin, ad#erta :arcos, poda toparse uno con hombres como 5%imo Oictoria, representantes del intelectualista puro, que no encarnaban los atributos genuinos del hombre realmente superior. )ste tipo, se caracterizaba por ser el portador de una inteligencia re$leja, %ue se adaptan al medio# como la ove!a a la ma!ada& ?3<, F1C. 4a horma en la que se molde" Oictoria, producto de un liberalismo sin ideas, no merecan ser ponderadas ni en#idiadas por nadie. Kan solo representaban un ejemplar del hombre mediocre. >os notas ms. !eg=n :arcos, con su inter#enci"n 4ugones pasaba a engrosar las $ilas de intelectuales que haban adscripto a las asonadas nacionalistas, en las que lo haban precedido el inspector )stanislao Meballos y el pro$esor Eicardo Eojas, quien, a tra#s de la .estauracin 8acionalista# pretenda patriotizar a diestra y siniestra por todos los medios y todos los caminos convirtiendo un montn de prceres enanos en gigantes& 8N Kodos ellos padecan la misma miopaA concebir al nacionalismo como un catlogo de logros indi#iduales. 3or otra parte, podr resultar curioso que :arcos acusara a 4ugones de haber mirado la sociedad desde su indi#idualismo anrquico ,que era, para nuestro autor, el que mejor pareja haca con el indi#idualismo burgus-. :arcos, en cambio, deca hablar desde su condici"n de criollo autntico# considerndose portador de la noble erencia ancestral y cultural de los ombres libres ?>A, NC. 3ero su condici"n de criollo no deba con$undirse con la rei#indicaci"n del criollismoA Aun%ue no criollista# por%ue me !acto de tener el cerebro de un europeo y no el de un e) gauc o de las +ampas& ?>A, FC. 4a rei#indicaci"n de la escritura sociol"gica y el rechazo a la literatura como herramienta para describir y analizar el paisaje social, constituye la =ltima de las notas salientes de este pan$leto. 3ara :arcos, la literatura es la escritura de lo que puede ser, de lo que se teme, de lo que se desea, pero nunca de lo que es. >esde all que cali$icara de sombras fantasmagricas las imgenes que compone 4ugones, el literato, a las que necesariamente habra que con$rontar con las criaturas de carne y ueso que emergen del material documentado del soci"logo. >esde esa perspecti#a, el modelo alternati#o $rente al $racaso de la democracia no era el $ascismo predicado por 4ugones a tra#s de sus notas literarias, sino el comunismo concebido por 4enin, de bases s"lidas y racionales. 3ara poder operar ese cambio de paradigmas, 8o solamente los intelectuales# los socilogos y los polticos sino tambin los pedagogos del mundo entero tienen %ue aprender muc as cosas grandes y bellas de la nueva .usia& ?>A, B0C.
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3ara una mayor pro$undizaci"n sobre las alternati#as que presenta el ideario de Eicardo Eojas, #ase 3ul$er, >aro ?87/7CA EojasA educaci"n y cuesti"n nacional durante el centenario . )n Eojas, EicardoA 'a restauracin nacionalista& 2nforme sobre educacin& :uenos Aires, .N<3).

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'a doble amenaza puede ser leda tanto como un te%to de combate como el preludio de un trabajo ms sistemtico donde :arcos caracteriz" los rasgos que hacen a la con$ormaci"n psquica de la raza argentina. .n dato interesanteA en la contratapa del libro el editor anticipaba el material sobre el cual estaba trabajando nuestro autor , cmo educa el Estado a tu i!o - con las siguientes palabrasA 8ing,n educacionista a ec o asta oy una autopsia tan completa del desastre educacional %ue afli!e ?sic.C al pas# como la %ue ar 5ulio .& -arcos en este libro& 8o es el libro de un pedagogo para los pedagogos# sino la obra analtica de un socilogo sobre el problema fundamental de la cultura del pueblo# %ue interesa a todos por igual& ?>A, p. 18C. )ntretanto, en +oltica para intelectuales# :arcos se preguntaba qu distingua a un poltico de alguien que no lo era. 3ara responder, se apoy" en una #ertiente de la teora psicol"gica ,la psicologa poltica- que permitiera e%plicar los $undamentos de las acciones polticas. ')n qu consista* 'a psicologa poltica consiste en desentraar las virtudes y defectos del ombre argentino# pero con advertencias& ?>el :rutto, 8777A 8G8C. >entro de ese esquema e%plicati#o, un hombre no s"lo #ale por su capacidad intelectual, sino por la emoti#idad gentica; a ella le atribuye :arcos la $uerza del espritu y del carcter. 3oltica y psicologa. 3ara :arcos, un poltico de raza conoca la psicologa viva y diferenciada de quienes lo rodeaban. .na aclaraci"nA los cuadros de psicologa poltica que compona no remitan a los esquemas te"ricos pro#istos por la psicologa didctica, concebidos en el gabinete del cient$ico, sino a una de carcter intuitivo, que permita re#elar los caracteres indi#iduales y el comportamiento ntimo de cada hombre. )ntre quienes practicaban la primera, :arcos identi$icaba a los pedagogos conservadores, quienes estaban imbuidos en la vanidad de esa ciencia infusa pseudo e)perimentalista# erigida en ctedra oficial& )l principal re$erente de esa corriente era Octor 5ercante, sobre quien :arcos consignaba que de su ctedra o$icial de la 6acultad de 3edagoga de 4a 3lata toda#a no haba salido un solo maestro caracterstico& A su juicio, el cienti$icismo estril de laboratorio que practicaba el mercedino representaba la columna #ertebral de la pedagoga o$icial. 4a psicologa poltica a la que se re$era, por el contrario, era aquella que el #erdadero poltico pona en juego permanentementeA su yo ancestral# %ue constituyen el suelo y el subsuelo de la personalidad& ?33<, FNC. !eg=n :arcos, Hip"lito Vrigoyen representaba el punto ms alto dentro de ese modeloA su arquetipo. :arcos lo de$ina como el tipo realista, aqul que no dejaba distraer sus energas ni su lucidez mental en c"leras o ansiedades, el hombre que se en$ocaba en alcanzar sus objeti#os, organizando las $uerzas necesarias para conseguirlos. 3ara :arcos el poltico es el partidario de los mtodos ejecuti#os, es quien sabe que hay que sumar hombres para multiplicar $uerzas. !eg=n :arcos, Vrigoyen incluso haba desarrollado cualidades cuasi taumat=rgicas, al ser conocido entre sus colegas como un hombre cuyos pron"sticos y
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aquilataci"n de los hombres, nunca $allaban. )n sumaA +oltica para intelectuales, dir :arcos ms adelante, $ue ante todo una reafirmacin de fe en la democracia frente al militarismo# a condicin de %ue los intelectuales argentinos le den a la poltica un sentido csmico y de realizacin social4 ?E6), /0C. Kras su publicaci"n, :arcos su$ri" nue#amente la e%pulsi"n de la ense&anza o$icial y la proscripci"n del pas. )n la dcada in$ame que se abra en el pas a partir del `G7, no haba lugar para un intelectual intempesti#o. Por la senda de la re)orma >urante las primeras dcadas del siglo JJ, el sistema educati#o argentino $ue objeto de intensos debates, de los cuales se desprendieron proyectos de re$ormas educati#as de distinto signo poltico-pedag"gico. 8B 4a e%pansi"n del aparato estatal y las pro$undas trans$ormaciones e%perimentadas por la sociedad desde $ines del siglo J<J, dejaron al descubierto los lmites del proyecto educati#o elaborado por la generaci"n del `17. 4a capacidad del )stado para garantizar el derecho a la educaci"n a tra#s de la escuela com=n, que postulaba su capacidad de trans$ormar a alumnos en ciudadanos acti#os, se puso en cuesti"n. 4as polmicas que agitaron el campo educati#o abarcaron di#ersos temas. !e discutieron, entre otros asuntos, la con$iguraci"n del gobierno de la educaci"n, las estrategias de ense&anza, el papel de la sociedad ci#il en el $omento de la educaci"n y la impronta humanista de la escuela media. +omo e%presamos en otro trabajo ?Arata y 5ari&o, 87/8C en esas contro#ersias se distinguan, a grandes rasgos, dos posturas. 4os grupos #inculados a sectores conser#adores adjudicaban los problemas educati#os a la e%tensi"n de la obligatoriedad escolar, que consideraban e%cesi#a. Asimismo, criticaban el carcter $ederal del sistema educati#o y e%igan una mayor centralizaci"n administrati#a, con sede en el )stado nacional. Adems, miraban con gran preocupaci"n las di$icultades que tena la escuela para asimilar de un modo e$ecti#o a los hijos de los inmigrantes. 4os sectores democrticos, en cambio,
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)l signi$icante reforma es polismico, en la medida que remite a proyectos, se inscribe en tendencias o postula objeti#os di#ergentes. >urante las primeras cuatro dcadas del siglo JJ, se postularon re$ormas orgnicas que buscaron incidir sobre el conjunto del sistema educati#o. 3ero tambin se impulsaron re$ormas parciales que alcanzaban un determinado ni#el del sistema, o se recortaba a una determinada instituci"n ?por ejemplo, la introducida por Oergara en la )scuela Normal de 5ercedes entre /11@ y /107C; pueden considerarse re$ormas a la introducci"n de estrategias didcticas y disciplinares que alcanzaron ese status a partir de su implementaci"n en algunas escuelas ?por ejemplo, la Ee$orma Eezzano, entre /08G y /08FC. )ntre las re$ormas impulsadas por autoridades nacionales se destacaron el proyecto de [3lan de instrucci"n general y uni#ersitario[ y la [4ey de re$ormas educacionales y uni#ersitarias[, promo#idas por Ls#aldo 5agnasco ?/100 y /077C; el proyecto de [Ee$ormas a la ley de educaci"n com=n[, cuyos autores $ueron el ministro +arlos !aa#edra 4amas y el pedagogo Oictor 5ercante ?/0/FC; el proyecto de [4ey orgnica de la instrucci"n p=blica [ elaborado por el ministro 9os !. !alinas ?/0/1C; el proyecto de [4ey orgnica de la ense&anza [ presentado por el ministro +elestino 5arc" ?/08GC; el proyecto de [4ey nacional de educaci"n com=n e instrucci"n p=blica, media y especial, ele#ado por el ministro 9orge )duardo +oll ?/0G0C. )ntre otros autores, #aseA 9os 4uis +antini ?/01/CA -ases y alternativas para una ley federal de Educacin. :uenos Aires, )udeba.

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promo#an re$ormas tendientes a desburocratizar el sistema educati#o otorgndole mayor responsabilidad a la sociedad ci#il. )n el coraz"n de esa tendencia, pedagogos, maestros y maestras ensayaron en sus aulas estrategias didcticas y disciplinarias que buscaban reno#ar las prcticas instauradas por el normalismo, promo#iendo $ormas alternati#as de gobierno escolar. !in embargo, entre ambos sectores, tambin e%istan puntos de con#ergencia. +oincidan en introducir re$ormas #inculadas a la $ormaci"n para el mundo del trabajo y a la contenci"n de aquellos sectores in$antiles que carecan de una atenci"n $amiliar adecuada, aunque los medios para desarrollar esas re$ormas y las $inalidades perseguidas con su realizaci"n $ueran distintos. :arcos participar de este debate, sosteniendo una posici"n a$n a los lineamientos re$ormistas de los grupos democrtico-radicalizados, que $ue caracterizada por Adriana 3uiggr"s como una postura anarquista escolano#ista ?877GA /0/C. )n .gimen 3ederal de Enseanza# :arcos acordaba con la necesidad de implementar una re$orma orgnica, semejante a la propuesta por el ministro de <nstrucci"n 3=blica, 9orge +oll.8F )n este momento hist"rico, a$irmaba :arcos, el problema educacional no es slo de analfabetismo# sino de niveles de cultura popular& Kampoco #acilaba en a$irmar que el cosmopolitismo presente en el curriculum de la educaci"n o$icial es anr%uico# es disolvente# favorece a los e)tremos mientras que una educaci"n enraizada en el liberalismo# pero a!ustndose a necesidades concretas de nuestra sociedad ?E6), F0C era el modelo que mejor se ajustaba las necesidades de la hora. 4a iniciati#a o$icial, impulsada por el ministro de 9usticia e <nstrucci"n 3=blica 9orge +oll tu#o lugar en /0G0. .n a&o antes, el propio ministro, a tra#s del 3oder )jecuti#o, haba sancionado un decreto que creaba una comisi"n responsable de proyectar la ley 8acional de Educacin Com,n e 2nstruccin +rimaria# "edia y Especial. Ante la iniciati#a gubernamental, :arcos elabor" un +royecto de 'ey 1eneral de la 2nstruccin +,blica en representaci"n de la 6ederaci"n de Asociaciones del 5agisterio Argentino, que hizo llegar a +oll. >e$initi#amente distanciado de las concepciones re#olucionarias, :arcos lanzaba una e%hortaci"n patri"tica donde instaba a trans$ormar la Argentina en el pas de la clase media/ sin 9rotosO ni multimillonarios# a la vez %ue una nacin de productores/ sin tierras# ombres ni capitales parsitos& ?E6), @C. )sta a$irmaci"n no s"lo sintetizaba un nue#o giro en el ritmo que deban asumir las trans$ormaciones, sino en el sujeto de la acci"n. 3ara :arcos, no ser el proletariado sino la clase media la %ue transformar la sociedad dentro de la democracia integral ?E6), 87C. !u programa combinaba la di$usi"n de la instrucci"n p=blica con la colonizaci"n del territorio, ya que s"lo a tra#s de la educaci"n y la distribuci"n igualitaria de la tierra podra gestarse esa patria. 3ara ello, la re$orma educati#a deba apoyarse en cuatro ejesA el econ"mico, $a#oreciendo el conocimiento de la distribuci"n y el apro#echamiento de nuestras riquezas naturales; el poltico, transmitiendo el sentido hist"rico de la
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4os te%tos a los que hacemos re$erencia $ueron originalmente escritos por :arcos entre /0G0 y /0N7, pero recin $ueron publicados en /0B@ por la +tedra 4isandro de la Korre.

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democracia argentina, sus orgenes, realizaciones y legados; el moral, desplegando una tica de $uerte carcter social que combatiera el indi#idualismo egosta; y $inalmente, el $sico, a tra#s del desarrollo armonioso del cuerpo. 4os principales obstculos para lle#ar adelante una re$orma educati#a eran tresA el peso de las rutinas pedag"gicas, el diletantismo de la burocracia y las medidas adoptadas por los re$ormadores espontneos , quienes hicieron de la educaci"n el reino de la parado!a y el confucionismo ?E6), 8GC. A estos tres obstculos sumaba, para$raseando a Amrico Hhioldi, la ausencia de #erdaderos polticos de la educacin. 3ara :arcos, el per$il que tena que reunir el hombre de )stado no era tanto el de un enciclopedista %ue est al tanto de todos los secretos como el de un tcnico de los tcnicos por definicin# %ue sabe en el momento dado# distribuir como el director de or%uesta& ?E6), G/C. A pesar de los cambios, en .eforma 3ederal de la Enseanza :arcos toda#a persista en establecer distinciones entre la educaci"n o$icial, nacional y $ederal. 4a primera continuaba remitiendo al monopolio de la educaci"n en manos del )stado; la segunda en cambio apelaba al legtimo derecho del ciudadano a e%presar su #oluntad y participar en la de$inici"n del rumbo y el per$il de la educaci"n de sus hijos; $inalmente, la re$erencia al carcter $ederal de la educaci"n se ligaba a la dimensi"n administrati#a sobre la que se asentaran las bases de un modelo descentralizado, $acilitando la iniciati#a pri#ada y la libre cooperaci"n de los #ecindarios. 3or lo tanto, educaci"n o$icial y escuela popular no eran trminos intercambiables, sino antag"nicos; mientras que escuela popular y escuela $ederal eran trminos que necesariamente se intersectaban. >entro de este esquema, :arcos no prescinda de ning=n actor, pero distribua los roles de cada uno con precisi"nA al )stado le corresponda la gesti"n administrati#a del sistema, al magisterio su direcci"n tcnica y a los padres la cooperaci"n social con la escuela. 5e interesa detenerme bre#emente en tres aspectos ms de .eforma 3ederal, que contribuyen a desplegar una mirada de conjunto sobre los debates relacionados con la historia legal y poltica de la educaci"n. )n primer lugar, qu entiende :arcos por planes generalesA '!on aquellos que terminaran por consumar el proceso de nacionalizacin silenciosa de la educaci"n que se inici" con la sanci"n de la ley 4inez* '+onsistan en proponer normas y principios para que cada una de las /N jurisdicciones las adoptasen sin facilitar los medios para acerlo y sin derogar el anr%uico rgimen de la legislacin actual* 'L bien la introducci"n de planes generales deba sustentarse en una sabia coordinacin poltica# financiera y didctica entre los gobiernos provinciales y el Estado nacional* )n segundo lugar, de qu manera articulaba la e%pansi"n de la instrucci"n y la colonizaci"n del desierto. !u diagn"stico pona de relie#e que la escuela urbana de seis grados haba $racasado por carecer de una orientaci"n #ocacional y econ"mica. 4os impulsores de la escuela urbana no haban sabido #er que Educar para colonizar es el modo de vencer a los enemigos invictos

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de la nacionalidad/ el analfabetismo y el desierto& ?E6), NGC.8@ '+"mo combatirlos, entonces* :arcos remita a dos grandes modelos pedag"gicosA las escuelas norteamericanas y las escuelas rurales me%icanas. !obre la segunda, :arcos contaba a quien quisiera escucharlo que la escuela rural agraria aba transfigurado la geografa social y econmica de ")ico Pya queR por la socializacin de la tierra y de la educacin# se a sacado a "!ico del rgimen medieval <teocrtico y feudatarioB en %ue lo encontrara la revolucin de =?=H# para trocarlo en una .ep,blica de traba!adores# sin la pontifical dictadura del proletariado& ?E6), @NC. )l #alor agregado de la e%periencia me%icana resida en haber contemplado el problema de la educaci"n desde la especi$icidad del campo y el medio rural, y no desde la ciudad, in#irtiendo la sobreestimaci"n de la escuela urbana para adjudicarle a la escuela rural la importancia que deba tener. )l tercer punto giraba alrededor del normalismo. 3ara :arcos El normalismo a sido a la formacin de nuestra cultura autctona# lo %ue la ley (enz +ea al desarrollo de nuestra libertad poltica& ?E6), @C. )n los considerandos del decreto ele#ado por el ministro +oll, se se&alaba que el rgimen actual que regulaba la $ormaci"n docente ?que rega la organizaci"n de las instituciones y los planes de estudioC no haba su$rido ninguna reno#aci"n $undamental en medio siglo. >ichos planes reducan la preparaci"n del maestro a rpidos conocimientos generales y a una $ormaci"n te"rica y prctica que no gra#itaba en la $ormaci"n del $uturo educador . )l decreto tambin e%pona la situaci"n crtica que atra#esaba el magisterioA en /0GG, en el registro de aspirantes del +onsejo Nacional de )ducaci"n, /8.N17 maestros y maestras $ormados esperaban para poder acceder a un cargo docente; en /0G@ esa ci$ra haba ascendido a /0.F77, agra#ando la situaci"n. Ante el sinceramiento de las autoridades, :arcos rei#indicaba el papel del normalismo hist"rico, aqul que haba $ungido como pararrayos de la libertad en el templo en construccin de la democracia argentina, que atra!o sobre s las descargas elctricas de la barbarie# el feudalismo y la teocracia y que haba #enido a liquidar esa ipoteca del colonia!e espaol W4X librando su batalla cotidiana desde el ranc o de adobe de la escuelita rural asta el palacio de las grandes ciudades ?E6), B1C. '(u deba ser, para :arcos, una escuela Normal* 4a instituci"n encargada de a$ianzar orgnicamente la aldea %ue es la ciudad de maana# sobre el tringulo %ue la civilizacin contempornea atribuye a las colectividades republicanas/ el templo# el taller y la prensa ilustrada& . 4a )scuela Normal tendra que ser la encargada de construir el ne%o moral del ciudadano en el corazn de las grandes ciudades# all donde e) ibe sus fallas el proceso civilizatorio PQR donde el cosmopolitismo de los ,ltimos veinte aos amenaza undir los restos de la nacionalidad salvada a la anar%ua& ?E6), 8F/C.
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!eg=n las estadsticas que pro#ee :arcos, en /0G@ sobre un n=mero estimado de 8.BB8.8/8 ni&os y ni&as en edad escolar, estaban inscriptos en la escuela /.1B8.G8@, la asistencia media era de /.BNG.G/@ y quedaban alrededor de F00.11B sin inscripci"n. !i se sumaba a estos el n=mero de desertores, apro%imadamente /.771.10B ni&os y ni&as se quedaban sin recibir el bene$icio de la escuela p=blica. ?E6), NNC.

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*+uestra genealoga comien,a en -armiento. )l =ltimo trabajo de :arcos $ue la selecci"n y elaboraci"n de un estudio sobre la $igura de de >omingo 6. !armiento. )n El civilizador& (ntesis del +ensamiento vivo de (armiento ?/0F/C publicado por ediciones Antonio Mamora, :arcos con$irmaba ,una #ez ms- su adhesi"n al ideario sarmientino sosteniendo que +ara los %ue vivimos en este emisferio no ay una fuente ms rica# completa y remozada del pensamiento umanista# liberal y democrtico en funcin del medio istrico$geogrfico americano ?)+, /7C que el pensamiento del sanjuanino. 3ublicado en /0F/, el trabajo de recopilaci"n de las obras completas de !armiento haba comenzado algunos a&os antes. A $alta de $uentes que permitan establecer con mayor precisi"n el inicio de este trabajo, se puede sostener -a modo de hip"tesis- que esta labor se inici" durante el primer peronismo y que concluy" despus que se hubiera consumado el golpe de )stado en /0BB. A prop"sito, :arcos no asumi" una postura imparcial $rente a la irrupci"n del peronismo en la historia poltica argentina, ni ante su derrocamiento. :arcos cali$ic" al peronismo como una #ariante de los modelos polticos totalitarios; para el pedagogo santa$ecino los totalitarismos eran la en$ermedad del siglo ?)+, /8C; sin nombrarlo, sostu#o que el peronismo representaba la segunda cada de la tirana ,la primera haba tenido lugar durante el gobierno de Eosas- desde la gesta de 5ayo. 4a acci"n de la autodenominada Ee#oluci"n 4ibertadora inauguraba para :arcos un nue#o tiempo, que era moti#o de celebraci"nA escribimos estas lneas ba!o el clima auspicioso de una revolucin triunfante# %ue tiene por meta dos ob!etivos indeclinables/ desmantelar el totalitarismo y recuperar el sistema republicano de la Constitucin alberdiana del JA& ?)+, //C. V conclua la .ep,blica Argentina# %ue se aba levantado triunfal despus de la tirana# se levantar renovada tras los golpes del militarismo para %ue el e!rcito tenga el alma de la Constitucin PQR poniendo su espada ba!o la ley suprema de la libertad& 'a cultura de su funcin liberatriz y umanizadora ser la %ue le d alma al sable# al decir de (armiento& ?)+, 8NC. '(u aspectos del hecho peronista lo perturbaban ms* !eg=n :arcos, el peronismo no s"lo representaba el asedio a los principios de la cultura letrada; por sobre todo, era la e%presi"n ms elocuente de lo que l mismo denominaba la barbarizacin vertical, esto es, el asalto de las instituciones republicanas para promo#er, desde all, la #ulgarizaci"n de las masas. )n lo que respecta al panorama de la educaci"n, :arcos esbozaba una descripci"n optimista sobre la marcha y los logros del sistema educati#o argentino, destacando la consolidaci"n del carcter laico de la ense&anza en las escuelas primarias y la erradicaci"n del anal$abetismo. !eg=n l, un balance de F7 a&os de escuela com=n y gratuita colocaba a la Argentina en la c=spide de las naciones ci#ilizadas, en la medida en que el sistema educati#o
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haba contribuido ms %ue nacin alguna del mundo# a acer de un pas de inmigracin como el nuestro# el pas de las clases medias& ?)+, 81C. )n su opini"n, el modelo norteamericano, que ensalz" en sus primeros escritos, haba declinado. 3ara el :arcos de los IF7, cotejar a Horace 5ann con >omingo 6. !armiento era una tarea que arrojaba un resultado pobre, ya que el primero era un producto 6niversitario# mientras que !armiento era un autodidacto %ue se edifica a s mismo piedra sobre piedra& ?)+, G8C. )l rasgo principal del autodidacta no resida en su capacidad de $ormarse intelectualmente a s mismo, sino en hacerlo a contrapelo del mundo al cual decida en$rentarse, para hacer #isibles sus problemas y aportar soluciones, denunciando el curso que asuman como normal las inmensas mayoras. 81 El civilizador se inscribe dentro del gnero biogr$ico, donde, en un pre#isible tono apologtico, la adulaci"n sin $ronteras se con$unde con la descripci"n objeti#a. :arcos le atribua a !armiento los dones de un coloso de la Antigaedad, presentndolo como el redentor de la ignorancia de nuestro pueblo en la e)traordinaria dimensin de su monoltica figura# no obstante su proteica personalidad ?)+, /GC; el genio constructor y benefactor de la nacionalidad ?)+, /NC, capaz de edi$icarse a s mismo# for!ado# como un Culcano de la voluntad eroica ?)+, /NC. +on l nace y muere una estirpe prometeica en la istoria intelectual y poltica de 2ndoamrica ?)+, /BC. !armiento estaba, para :arcos, dotado de una visin proftica que lo haba con#ertido en una rara avis de la istoria ?)+, /0C; conductor espiritual de la nacionalidad ?)+, G8C, vivi y muri en funcin de maestro& 3ara concluir a$irmando, parad"jicamente, queA Es difcil calificar a (armiento& ?)+, /NC. 4a obra seleccionaba peque&os $ragmentos de los B8 tomos en los que se haban organizado los te%tos sarmientinos por la editorial 'uz del da, entre los cuales :arcos intercalaba comentarios propios y ajenos sobre el sanjuanino y sus ideas. '(u distingua a !armiento de los otros pr"ceres argentinos* :arcos responda queA emos tenido libertadores# pero asta (armiento no abamos tenido desbarbarizadores ?)+, /BC. V ci#ilizar consista, ante todo, en volcar la civilizacin europea en Amrica/ e a el patriotismo de un (armiento ?>A, BC. +on la publicaci"n de El civilizador, un a&o despus de su $allecimiento, concluye el trabajo intelectual de :arcos. 4a $igura del sanjuanino lo acompa&" a lo largo de toda su obraA lo que #ari" $ue la caracterizaci"n que o$reci" :arcos del padre de la escuela. DDD /0 mo educa el %stado a tu hi&o1 Cmo educa el Estado a tu i!o sali" de la imprenta de 4orenzo Ea&", en /08@.
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)n otra oportunidad sostendr que (lo entre los auto$didactas se for!an los temperamentos e)traordinarios# audaces# fuertes y originales %ue constituyen las constelaciones de la sabidura y el arte& ?>A, /NC.

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)l pr"logo de la primera edici"n estu#o a cargo del $il"so$o sal#adore&o Alberto 5as$errer, con quien el autor mantu#o una e%tensa amistad. 4a segunda edici"n, publicada por la editorial Accin, cont" con una carta a guisa de prlogo de Habriela 5istral.80 A pesar de conser#ar una estructura similar, entre la primera y la segunda edici"n e%isten algunas di$erencias. )ntre las no#edades que presenta la #ersi"n de /081, algunos captulos $ueron o bien recortados, o bien reconstruidos, aunque su principal modi$icaci"n consisti" en recti$icar el concepto que el autor tena sobre los )stados .nidos, al que acusaba de aber sido educado en la biblia y practicar el fratricidio , de electrocutar obreros revolucionarios como en la Edad "edia se %uemaban ere!es y de in#adir con su e!rcito# sin estar en guerra PQR los pueblos dbiles de nuestra raza G7 ?+))H, 82 ed.A FC. 4a nue#a edici"n incluy" adems, una selecci"n de cartas y testimonios de colegas y notas de prensa. Hemos optado por trabajar con la edici"n de /08@ e incluir en el material ane%o los apartados que acabamos de rese&ar. A lo largo de 8B1 pginas, organizadas en /8 captulos, :arcos despliega una mirada aguda e incisi#a sobre la educaci"n $ormal en Argentina. )n la contraportada, una ad#ertencia escrita por el propio :arcos pone en conocimiento del lector que la publicaci"n ya estaba lista desde el mes de julio del a&o anterior, aunque por causas ajenas al autor, su di$usi"n se demor" seis meses. No se trataba de un problema menor para un polemista como l, interesado en abordar no s"lo los problemas de $ondo que aquejaban al sistema educati#o, sino los asuntos que hacan a la coyuntura poltica, cultural y educati#a del pas. )n cierta $orma, la legitimidad de sus argumentos descansaba en el valor fec ado de sus inter#encionesA en 'a doble amenaza# por ejemplo, :arcos a$irmaba haber sido el primero en denunciar los sucesos de la 3atagonia trgica, transcribiendo el te%to completo, junto a la $echa de su publicaci"nA :uenos Aires 0 de marzo de /088. 4a preocupaci"n por la #igencia que deban guardar sus obser#aciones y juicios lo lle#aba a justi$icarse con sus lectores por los seis meses de demoraA Ello e)plicar la inactualidad de ciertas acotaciones relativas a ec o pretritos# trados a colacin en calidad de e!emplos& 'os %ue se an producido desde entonces a la fec a# son# %uizs# a,n ms interesantes %ue los %ue en este volumen se consignen& 3ero la preocupaci"n por la perentoria actualidad de los datos que e%pona en su libro, s"lo da cuenta de un aspecto de su unidad narrati#a, situada entre dos e%periencias del tiempoA la que e%alta la #elocidad con la que se producen los cambios en la sociedad contempornea y la que denuncia la e%asperante inmutabilidad que caracterizaba los ritmos del sistema educati#o. V si bien la intenci"n del autor no era la de construir un discurso hist"rico, su relato entreteja m=ltiples relaciones con el tiempo o, apelando al concepto acu&ado
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!i, como indica Eoger +hartier, no e%iste te%to por $uera de la materialidad que le da e%istencia, #ale mencionar aqu que el ejemplar de Cmo educa con el cual se trabaj" ,que est disponible en la !ala Americana de la :N5-, cuenta con una dedicatoria del autor dirigida a 3ablo 3izzurno, a quien se re$iere del siguiente modoA +ara 7n& +ablo A& +izzurno# representante conspicuo de una etapa eroica de la educacin p,blica& Cariosamente& G7 :arcos se re$era a la in#asi"n perpetrada a Nicaragua por los )stados .nidos el F de enero de /08@. )ste acontecimiento gener" adhesiones de intelectuales y mo#imientos a lo largo de toda Amrica 4atina y marc" un nue#o punto de in$le%i"n, a $a#or de la rei#indicaci"n del indoamericanismo.

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por Hartog, a dos $ormas de temporalidad y de regmenes de historicidad di$erentes ?877@A F7C. Habla :arcosA 0oy# %ue los medios de comunicacin son tan veloces %ue convierten el mundo en una metrpoli coe%istan con el tiempo %ue emplea un e)pediente# por el cual se pide la refaccin de un edificio %ue amenaza desplomarse sobre los alumnos y el maestro ?+))H, @1C; esta relaci"n que un pueblo y sus dirigentes establecen con el tiempo, lo lle#aba a alegorizarA "ientras nos acostumbramos a via!ar en tren elctrico# en dirigible o aeroplano# los dueos del pueblo argentino nos obligan a via!ar en la antigua carreta colonial tirada por bueyes& ?+))H, @0C. 3ero no s"lo la burocracia lenti$icaba los tiempos; tambin las ideas pedag"gicas y los mtodos de ense&anza que se practicaban en las escuelas argentinas estaban desactualizadas, representaban una rmora del pasado, estaban fuera del tiempo. 3ara ponerlo en e#idencia, :arcos se preocup" por contrastar las ideas, los ensayos y las doctrinas del mo#imiento de la )scuela Nue#a, en pleno auge, con los conceptos que pregonaban los pedagogos o$iciales, concluyendo que, en el mundo de la educaci"n o$icial todo lo %ue tenemos es anacrnico# lo importamos del e)tran!ero ace cincuenta aos y ya a cado en desuso en los propios lugares de origen& ?+))H, /77C. Cmo educa abarcaba los procesos educati#os $ormales, desde el Wnder hasta la uni#ersidad y sus principales destinatarios eran los padres de $amilia. )n e$ecto, entre las primeras ad#ertencias que realiza, :arcos a$irmabaA 8o e escrito un libro para profesionales# sino para el pueblo y agregabaA este libro interesa muc o ms al padre de familia %ue a nuestros 9pedagogosO y 9estadistasO# notoriamente confabulados contra el libre e!ercicio de la soberana popular a los que luego se re$erir con resignaci"nA ni ponindolos cabeza aba!o PseR les cae nunca una idea en materia de educacin ?+))H, 8/C. As como el autor de$ina con claridad a su p=blico, tambin distingua con precisi"n a los destinatarios de su dedicatoriaA sujetos ,indi#iduales y colecti#os- que estaban estrechamente ligados a las luchas que tenan lugar en el sistema educati#o. )ntre otros, dedicaba el libro a la #ocal del +onsejo Nacional de )ducaci"n, )l#ira Eabson de >ellepiane, por defender la Escuela 'aica de la nacin# frente a la propaganda srdida y calumniosa del clero y al e% ministro 9os !alinas por haberse comprometido con la ,nica innovacin educacional importante %ue se a ensayado en el pas/ la .eforma 6niversitaria& ?+))H, BC; el primer captulo estaba dedicado, tambin, a los eroicos maestros c ilenos %ue tratan de desfeudalizar su patria& ?+))H, @C. .n aspecto ms que llama la atenci"n es el de los es$uerzos que realizaba el autor por conser#ar un tono crtico y, al mismo tiempo, por ad#ertir que eso no signi$icaba rei#indicar consignas racionalistas. Hacia el $inal del libro, en lo que puede ser interpretado como un es$uerzo por desmarcarse de la ret"rica crata, :arcos rati$icaba ,una #ez ms- que deliberadamente e ablado en el lengua!e de la democracia y no de doctrina social alguna para %ue nadie pueda sufrir e%uvocos respecto a mi actitud ideolgica ?+))H, 8B1C. !in embargo, en algunas oportunidades durante el desarrollo del te%to, el autor recordaba que el )stado le adjudicaba a los espritus %ue ms alto an culminado en la intelectualidad argentina PQR el prontuario policial de 9anar%uista comprobadoO
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?+))H, FNC; que, a&os atrs, ese mismo )stado se haba ensa&ado con las e%periencias libertarias, persiguiendo e%clusi#amente a las escuelas proletarias de $iliaci"n racionalista, so prete%to de evitar %ue se aga propaganda tendenciosa entre los nios proletarios# olvidando %ue tambin es tendenciosa la escuela laica aun%ue de distinto modo %ue la escuela confesional# su aliada& ?+))H, @N-@BC. )n los siguientes apartados, quiero presentar la estructura del libro intentando clari$icar algunos de las ideas y premisas que $undamentan los argumentos del autor. 'e la poltica y la psicologa 4os dos primeros captulos estaban orientados a desentra&ar los males que pesaban sobre la educaci"n argentina. )n Aspecto poltico del 3roblema )ducati#o y en Aspecto 3sicol"gico de la )ducaci"n , :arcos $ocalizaba su atenci"n sobre cuatro grandes nudosA el conser#adurismo que se e#idenciaba en las $ilas del magisterio, la rutinizaci"n del sistema educati#o, el problema de la ense&anza desde el aspecto moral y prctico y la relaci"n entre adultos y ni&os. 3ara l, estas cuatro dimensiones tenan una raz com=n, a pesar de la especi$icidad que conser#aba cada tema, e%istan entre ellos #asos comunicantes que los ponan en relaci"n. Oeamos. )n primer lugar, nos encontramos con el problema del magisterio, que puede subdi#idirse, a su #ez, en dos grandes asuntosA el per$il pro$esional del maestro y el atraso que e%perimentaba la $ormaci"n docente. :arcos de$ina el per$il docente, caracterizndolo como un tipo de maestro$burcrata equiparable al antiguo escla#o romano que inculcaba en los i!os del pueblo# la moral de los seores ?+))H, /7C. 3or lo tanto, subrayaba que el grueso del magisterio argentino, con la sola e%cepci"n de unos pocos educadores, era esencialmente conser#ador. Abordado desde la perspecti#a de la transmisi"n de la cultura, :arcos cali$icaba al maestro como un guardin inconsciente de la vie!a sociedad %ue se e)tingue y un enemigo automtico de la sociedad futura %ue est naciendo4 ?+))H, /7C. !u mirada sobre la $ormaci"n docente tambin contena otros juicios terminantesA a la )scuela Normal la emparentaba con una momia pedaggica# digna de ser transportada a un museo ar%ueolgico , ya que en ellas ,para$raseando a .namuno- se fabrican maestros como se fabrican %uesos# de acuerdo a un molde establecido& ?+))H, 10C. )s importante mencionar que :arcos consideraba al per$il del docente y a su $ormaci"n como dos aspectos interdependientes que, sin embargo, era preciso distinguirA la $ormaci"n inicial de un maestro poda presentar ciertas caractersticas, pero despus dependera de las autoridades educati#as permitir que el docente contara con la posibilidad de ensayar en sus aulas nue#as metodologas y otorgarle la autonoma indispensable para reno#ar los mtodos de ense&anza. :arcos contrastaba la situaci"n del magisterio de la dcada del `87 con el modelo $undacional. 5encionaba que, hacia $ines del siglo J<J, los maestros
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eran portadores de una cultura actualizada y s"lida, $orjada sobre bases cient$icas y que llegaba incluso a ser superior a la de muchos pro$esores uni#ersitarios. )sta con$iguraci"n haca del normalismo el mejor intrprete de las ideas liberales de a#anzada. A tal punto, que les atribua a los maestros $ormados en las primeras dcadas, el haber sidoA 'os ,nicos agentes de la cultura cientfica y liberal %ue tuvo el pas en la poca de (armiento ;la sola etapa eroica de la cultura argentina$ fueron la escuela normal y los profesores alemanes# ingleses# franceses y norteamericanos %ue importara en persona el mismo (armiento& ?+))H, 10C. Kreinta a&os despus, aquella relaci"n se haba in#ertidoA mientras que el magisterio se o$reca como el desierto espiritual ms desolado ?+))H, 10C, la contribuci"n que los estudiantes de +"rdoba haban hecho al progreso de la naci"n en /0/1 guardaba ms #alor que toda la saliva gastada por los profesores del Estado durante J@ aos de congresos pedaggicos ?+))H, /8C. .n indicador inapelable de la pobreza cultural que sobre#olaba al magisterio argentino era la ausencia de auto$didactas en nuestro ambiente# esto es# de 9reformadoresO de la enseanza %ue merezcan el nombre de tales# y la desconsoladora escasez de ensayos educativos4 ?+))H, /7C. Acaso porque sus escritos eran, sobre todo, te%tos de combate, :arcos no se detena en los matices. A lo sumo, subrayaba di$erencias tajantes e irreductibles, entre dos modelos o tendencias. )n este caso, comentaba que haba dos $ormas opuestas de ejercer la docenciaA Es muy grande la diferencia %ue e)iste entre el maestro$burcrata de la ciudad y el esforzado maestro de los territorios nacionales# recluido en el silencio inmenso de las montaas nevadas o perdido en el corazn de la selva& )l segundo representaba al tipo democrtico-liberal que se haban $ormado en las primeras escuelas normales ?en la de 3aran y en la de +oncepci"n del .ruguay, principalmenteC y que lejos de contentarse con ejercer el o$icio docente, descollaban como publicistas, como polticos, como oradores y como #arones $uertes y #irtuosos. ?c$r. +))H, 8NFC. )n segundo lugar, cuestionaba la rutinizaci"n del sistema educati#o, combinando dos planos de anlisis. .no de ellos, el gobierno de la educaci"n, $ue sin dudas uno de los aspectos sobre los que ms insisti" a lo largo de su obra pedag"gica. A :arcos le preocupaban las consecuencias que acarreaba el e%cesi#o control del )stado sobre la educaci"n. .n )stado demasiado celoso por controlar qu se ense&aba y c"mo, desembocaba en un modelo de ense&anza o$icial a la que l conceba como la organizacin de la rutina PQR del parasitismo* y por sobre ambas cosas# la organizacin de la esclavitud mental de la !uventud por la tirana dogmtica del espritu& ?+))H, //C. :arcos apelaba a los diagn"sticos elaborados por )rnesto Nelson G/ y a las
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:arcos mantendr una relaci"n oscilante con el pedagogo Nelson, a quien acusar, junto a .rbano >az, de reducir el problema del anal$abetismo a un Iesttico` recuento de personas que saben leer y escribir sin realizar, conjuntamente un balance social sobre el rendimiento positi#o de la escuela argentina como instrumento socializador de la cultura en toda la masa estudiantil del pas ?E6), 1GC. 3ara pro$undizar en este debate, Oase :arcos, 9. ?/0B@C

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crticas lanzadas por +arlos Oergara para sostener que el sistema educati#o era un modelo precon$igurado para rechazar todo tipo de re$ormas que no $uesen las concebidas por el ministro del ramo o por los pedagogos o$iciales. Adems, para :arcos, estas re$ormas estaban destinadas a $racasar puesto que para incidir realmente en el curso del sistema educati#o no se requera tanto introducir cambios parciales ? El fullero reparte nuevas cartas sobre la mesa pero la bara!a es la misma , dir- como en delegar poderes al pueblo, trans$ormando el aristolgico rgimen de educacin ,concepto acu&ado por Nelson que :arcos hace propioC, en un instrumento de trans$ormaci"n de la sociedad, transportndolo del frigorfico oficial en %ue se congela# al corazn del pueblo para %ue se vitalice ?+))H, /FC. >os modelos de gobierno se desprenden de su genealoga sobre el poder estatalA la concepci"n prusiana de )stado y la $igura de la democracia helnica. >e las dos $iguras de )stado se colegan modelos sociales antag"nicosA para la primera, la cultura o$icial de#ena en un producto del estreido pensamiento oficial PQR elaborada# pasteurizada# embalsamada y sellada por el Estado ?+))H, /NC, a la que contrapona las $uerzas dinmicas y constructoras de la #ida colecti#a, que haca de la cultura el patrimonio espiritual de todos. 4as consecuencias del predominio del modelo prusiano en el mbito nacional, estaban a la #ista. )l control e%cesi#o de la educaci"n por parte del )stado, no haba logrado resol#er uno de los problemas centralesA el anal$abetismo. >urante la dcada del `87, el alto ndice de anal$abetismo era el principal term"metro a tra#s del cual se meda el %ito o el $racaso del sistema educati#o en manos del )stado. :arcos apelaba al in$orme del ministro del rea para presentar las siguientes ci$rasA slo el HY de los nios %ue pasan por la escuela del Estado reciben el mnimo de instruccin , mientras que el GEY de los !venes %ue la patria llama para acer el servicio militar# son analfabetos y, acaso la ms gra#e de todas, por la contradicci"n que encierraA mientras por un lado ms de medio milln de c icos piden escuelas# por el otro %uince mil maestros piden puesto& ?+))H, /BC. >e la institucionalizaci"n de un modelo pedag"gico uni$ormizante no s"lo se deri#aba la rutinizaci"n de la acci"n escolar, sino las crticas, las incomprensiones y, en algunos casos, las e%oneraciones que su$rieron innumerables maestros, maestras y pedagogos argentinos que intentaron reno#ar los mtodos de ense&anza y los c"digos disciplinarios en sus aulas y escuelas. 4a lista de educadores y educadoras, entre los que pueden nombrarse a +arlos Oergara, 6lorencia 6ossatti, el propio :arcos y, ms tarde, Llga +ossettini y 4uis <glesias, $ueron algunos de los casos que dan cuenta de ello. )n tercer lugar, abordaba los problemas #inculados a la ense&anza, presentando dos sentidos distintos.

Egimen 6ederal de la )nse&anza. :uenos Aires, ctedra 4isandro de la Korre. )n particular >ebate en torno del anal$abetismo. 4a tesis de )rnesto Nelson. ?@@-10C, y Nelson, )rnesto ?/0G0CA )l anal$abetismo en la rep=blica Argentina. <nterpretaci"n de sus estadsticas. !anta 6e, <nstituto !ocial de la .ni#ersidad del 4itoral.

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)n el orden moral, o$reca una lectura di$erente sobre una de las tensiones centrales del sistema educati#oA la con$rontaci"n entre la ense&anza laica y la religiosa. :arcos ad#erta que no por el hecho de estar consagrada al respeto de las distintas creencias religiosas, la escuela laica era imparcial , o dejaba de ser un "rgano de clase dotado de un espritu cate%uista seme!ante al de cual%uier iglesia ?+))H, /@C. 4ejos de permitir y promo#er la libertad de e%presi"n, con$orme el espritu laico, :arcos recordaba que l, junto a otros inspectores y maestros, haba sido destituido por e%presar sus disidencias en relaci"n a las prcticas del +onsejo Nacional de )ducaci"n, a tra#s de la prensa escrita.G8 )n el orden prctico la escuela p=blica haba estimulado, seg=n :arcos, el hbito del lujo, sin $omentar el hbito del trabajo, e%altando el arte de consumir sin in$undir el arte de producir. )ste cuestionamiento era un t"pico recurrente entre los miembros del mo#imiento de la )scuela Nue#a, que impugnaban a la escuela tradicional por su e%cesi#o enciclopedismo y #erbalismo. Al mismo tiempo, la re#alorizaci"n del trabajo e%presaba una di#isi"n en el interior de sus $ilasA mientras las inter#enciones pestalozzianas se orientaban a establecer lazos s"lidos entre el ni&o y el mundo social, la corriente in$luida por los discursos anarquistas y socialistas le otorgaran a la educaci"n pro$esional un papel principal. )nrolado en esta =ltima postura, para 3uiggr"s, :arcos reivindicaba el pragmatismo antes %ue la imaginacin# en su luc a contra el parasitismo ?877G, /07C. )n este aspecto, su principal preocupaci"n era poner en conocimiento del lector c"mo la escuela tradicional , a%uella %ue enseaba a parlar y no a traba!ar$ haba llenado las ciudades de doctores y aspirantes al empleo p=blico, mientras continuamos esperando %ue el inmigrante europeo venga providencialmente a poblar y a cultivar nuestro inmenso territorio baldo& ?+))H, /0C. )l =ltimo punto sobre el que re$le%iona en estos captulos parta de una preguntaA 'a quin pertenece el ni&o* :arcos se&al" en reiteradas oportunidades que la con$iguraci"n de las sociedades capitalistas haba perpetrado nue#as $ormas de escla#itudA los proletarios, las mujeres y los ni&os eran sus principales #ctimas. )sta condici"n recrudeca entre las mujeres y los peque&os, ya que, adems de padecer la escla#itud econ"mica, estos deban soportar otra clase de cadenasA por ejemplo, las gestadas por la moral, que mutila# engrilla y estrangula el libre desenvolvimiento de la personalidad& ?+)HH, 8FC. :arcos denunciaba las di#ersas $ormas de e%plotaci"n que se lle#aban a cabo en nombre de los pri#ilegios del capitalismo, en nombre de los pri#ilegios del se%o $uerte y en nombre de los pri#ilegios de los mayores. )stas $ormas de opresi"n encarnaban, a su #ez, tres con$lictos socialesA la lucha de clases, la lucha entre se%os y la dbil resistencia que oponen los ni&os ante la tirana que los adultos ejercen sobre ellos. 6inalmente, para cada uno de los tres, haba una respuestaA el sindicalismo, la libertad se%ual y la re$orma educati#a. :arcos se desmarcaba del concepto de e%plotaci"n de cu&o mar%ista, para elaborar una mirada ms amplia sobre las $ormas de opresi"n social, donde se
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:arcos hace re$erencia a los hechos que le #alieron la e%oneraci"n de su cargo de #isitador de escuelas del +onsejo Nacional de )ducaci"n en /08G.

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combinaban distintas aristas y $ormas de sujeci"n que trascendan, incluso, el conte%to de implementaci"n capitalista. )n Cmo educa# :arcos tom" a=n ms distancia del modelo so#itico, al que haba recibido con entusiasmo en 'a doble amenaza& No ahorr" crticas a los mo#imientos que decan combatir la opresi"n estatal mientras en sus #idas pri#adas reproducan las $ormas de sujeci"n gestadas por la sociedad burguesa. As, se&alaba, alcanzaba con echar un #istazo dentro del ogar de los titulados libertarios PdondeR salta a la vista %ue no est ste moralmente me!or constituido %ue el ogar burgus ya que la misma ley del despotismo patriarcal rige las relaciones de la familia en todas nuestras clases sociales ?+))H, 8@C. 3ero de todas las modalidades de sujeci"n social, las que recaan sobre el ni&o eran las peores, pues estos =ltimos eran la vctima ms dbil y desamparada PQR incomprendida y domesticada ?+))H, GGC. !obre la espalda del ni&o recaan el )stado, el capital, la 6amilia, la <glesia, la )scuela, todos coaligados en contra de sus intereses vitales ?+))H, 80C. )n ocasiones, aquella opresi"n poda dis$razarse de cari&o y entonces el ni&o se trans$ormaba en el presidiario de nuestro amor; sobre l con#ergan todas las miradas, cercenando sus tendencias nativas PQR la e)pansin ingenua de sus impulsos o el goce natural de sus sentidos4 ?+)HH, 80C. 'A qu causas atribua esta situaci"n* 3ara :arcos el adulto que pretende $ormar al ni&o era, en primera instancia, incapaz de #er que l mismo estaba deformado por los mil artificios y corrupciones de la vida social moderna& ?+))H, //1C. )sta a$irmaci"n ci$raba un sentido roussoniano que subtiende el siguiente argumentoA mientras para la pedagoga moderna el ni&o es percibido como un adulto en potencia y la in$ancia como un tiempo de preparaci"n para la #ida adulta, para :arcos la imagen debe in#ertirse sugiriendo que el ni&o ya est $ormado, que l es su propia meta, y que por lo tanto, el objeto de la pedagoga debera ser preser#ar la alegra, el humor, la gracia y la sinceridad de la moral con#encional a la que el adulto precisamente quiere introducirlo; $inalmente, a$irmaba preguntando PCundo reconocer la pedagoga oficial %ue el su!eto de la educacin es el nio# y %ue este no es el esclavo sino el seor de la escuelaQ ?+))H, /BC. )n sintona con la rei#indicaci"n de la indi#idualidad por sobre las $ormas colecti#as de domesticaci"n de la in$ancia, :arcos a$irmaba que El nio es del nio mismo PQR El nio es del porvenir. ?+))H, G1C. 3or lo tanto, si el nio es propietario de s mismo y si %uienes le an dado el ser no son dueos de su persona# menos derec os tienen todava sobre l# los dolos abstractos creados por la sociedad con el nombre de 7ios# +atria# Estado& ?+))H, GBC. Komando como re$erencia principal la obra de )llen Sey El siglo de los nios, cuestionaba abiertamente las pautas de crianza de la sociedad moderna, la incomprensi"n de los adultos sobre los ritmos, las necesidades y el lenguaje de los ni&os. 4a di$icultad de los adultos para escoger las palabras y desarrollar sensibilidades que lo apro%imaran al mundo del ni&o se e%presaba, por ejemplo, en los libros de te%to. (uienes los escriban eran, para :arcos, didactas fros# tiesos e indigestos que nutran sus relatos con solemnidades convencionales de dmines# o moralinas baratas de
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sacristanes# los cuales en vez de acer del libro la lmpara de Aladino %ue obra milagros en manos del nio# para %ue sea el man!ar apetecido de su imaginacin Ples sir#enR el breva!e ?sic.C intragable de la cate%ustica moral de los adultos4 ?+))H, G8C. V completaba el cuadro sosteniendoA los pocos individuos %ue emos salvado nuestro amor por la lectura# se lo debemos al contrabando de los libros pro ibidos %ue leamos a urtadillas asta en la ora de clase# disfrazados con las tapas de alg,n vie!o te)to escolar# en las mismas barbas del maestro& ?+))H, GGC. A tal punto ,a$irmaba- era antinatural el mtodo educati#o de la escuela o$icial que, mientras el resto de los mam$eros empleaban la libertad como ,nico mtodo de criar y educar a los i!os# para %ue puedan estos convertirse en seres autnomos PQR +onindolos en contacto con la 8aturaleza , el hombre comenzaba al re#s, poniendo en cuesti"n y descon$iando de a%uella formidable maestra de la vida. )sa prctica tena consecuencias. A tra#s de una educaci"n rutinaria se destruye o embota sus cualidades latentes y aminora el empu!e ancestral de sus instintos %ue son los cimientos ps%uicos de la personalidad ?+))H, G7C. 6rente a este modelo educati#o, :arcos haca a un lado su optimismo pedag"gico, rei#indicando la superioridad para pensar y obrar por cuenta propia del muc ac o aventurero por sobre la del nio ; teta que ha pasado por los me!ores crisoles de una educacin esmerada ?+))H, G7C. 3or momentos, esta descon$ianza mani$iesta hacia la redenci"n de la escuela lo distanci" tanto de las concepciones tradicionales como de las posibilidades de trans$ormaci"n que auguraban las distintas #ariantes de la corriente escolano#ista. A tal punto descrea de las posibilidades de introducir cambios sustanti#os en la cultura escolar, que se permiti" sugerir que P!i bienR la vida del arroyo no es una escuela ideal para abandonada# pero entre ella y la escuela com,n o el reformatorio de menores# es preferible todava la primera menos el muc ac o calle!ero a conservado intacto ps%uico4 ?+))H, G/C. la infancia ponderado PQR por lo su capital

>os #alores $undamentales, que el ni&o $eliz nunca hallara en el hogar y en la escuela, poda encontrarlos el muchacho del arroyo en la calleA verdad y libertad ?+))H, G/C. !iguiendo ese razonamiento, conclua :arcos, el drama del anal$abetismo no sera un problema tan agudo como se pensaba, ya que los millares de nios %ue %uedan en el analfabetismo# le!os de ser tan desgraciados como presuponamos# resultan al final de cuentas menos desgraciados %ue a%uellos a %uienes castr para siempre la educacin oficial& ?+))H, FBC. )n la misma sintona, le atribua al muc ac o rabonero ser el me!or crtico de la escuela rutinaria y se lamentaba por quien nunca se aya ec o una rabona en su vida de escolar porque, seg=n su opini"n, no podr !ams
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comprender lo muc o %ue educa al nio en su imaginacin y su sensibilidad en esas primeras aventuras %ue acen palpitar su corazn como el de los roes al entrenarse en la emocin del riesgo ?+))H, /NFC. 0ontrapuntos entre %stado y sociedad )n los siguientes dos captulos, :arcos $undamenta la siguiente tesisA los intereses del )stado son antag"nicos a los intereses de la sociedad. +omo un )spartaco de la burocracia, les recordaba a los lectores que 'a burocracia se nos a metido asta el fondo de la casa en nuestra vida privada& ?+))H, BFC y como el bur"crata estaba acostumbrado a obedecer, su ideal es mandar ?p. FNC, su psicologa tiene apetitos pero no ideales ?+))H, /1C y conclua a$irmando que el funcionarismo es nuestra enfermedad ?+))H, N@C. 4as consecuencias que se seguan de este modelo repercutan en los mbitos educati#os, donde, sostenaA Dodo est constituido en la enseanza# no para producir el movimiento# la vida social dinmica y el desarrollo progresivo de la educacin# sino para producir la ata)ia# la parlisis# la muerte& ?+))H, @1C. 3ara contrarrestar los e$ectos de este modelo, el )stado deba permitir que la cultura $uese el patrimonio espiritual de todos enri%uecido por la libre cooperacin de todos ?+))H, 8B/C. 5enos burocracia y ms cooperaci"n. )l siguiente esquema condensa este razonamientoA 'a educacin en manos

del )stado de la !ociedad

promueve un modelo

centralizado

descentralizado

%ue tiende a afianzar la burocratizaci"n el autogobierno

3avoreciendo

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la aristocratizaci"n

la libre cooperaci"n

y contribuye con

el parasitismo.

la democracia #erdadera.

)n el captulo titulado El Estado es todo# :arcos hundi" la cuchilla en la trama estatal, con el prop"sito de desentra&ar y poner a la #ista del lector sus mecanismos de $uncionamiento. 4a l"gica de estos captulos es la de construir un $rente a $rente dialctico entre dos modelos estatalesA el centralizado ,al que tambin se re$iere como Napole"nico- y el genuinamente democrtico. )l primero concentra el poder, bebe de las $uentes del imperio de los +sares y se contin=a en los modelos $ascistas de 3rimo de Ei#era y de :enito 5ussolini ,cuyos sistemas educati#os representaban los mejores ejemplos de hasta donde El Estado puede absorber al individuo y avasallar a la nacinZ ?+))H, NFC- mientras que el segundo recoge la tradici"n helnica y se continuaba en las re#oluciones $rancesa y rusa. :arcos justi$icaba que, en un primer momento, el )stado argentino se hiciera cargo de la tutela de la educaci"n, pero ad#erta que la custodia no poda ni deba mantenerse a lo largo del tiempo y sobre todo, cuando el pueblo hubiese alcanzado una etapa madura de su desarrollo. 4a soluci"n consista en organizar socialmente la cultura del pueblo, in#irtiendo el proceso impulsado por !armientoA durante el siglo J<J aqul haba trasplantado las ideas de Horace 5ann cuando el pas era todava un cntaro vaco& +on el paso de los a&os, en cambio, resultaba preciso liberar las $uerzas que con$ormaban el alma colectiva de la raza# permitiendo que se desplegaran todas las corrientes anmicas y las fuerzas constructoras de la vida colectiva para adelantar culturalmente al pas& (uien contin=e la senda de !armiento sera, por lo tanto, a%uel %ue encuentre la formula descentralizadora en el gobierno de la enseanza ?+))H, N@C. )n resumenA para :arcos, la libre cooperaci"n s"lo poda tornarse #iable a tra#s del autogobierno, y ste s"lo era posible si se descentralizaban algunos de los ser#icios p=blicos ?la higiene, la esttica edilicia, los impuestos comunales, la educaci"n y la justiciaC para que $ueran administrados por el 3ueblo. )s s"lo a tra#s de la libre cooperaci"n del pueblo, en de$initi#a, %ue se convertirn un da nuestras casas de educacin en un factor de ri%ueza com,n# de independencia individual y de moralidad colectiva& ?+))H, /FC. 'A d"nde acudir para dar con e%periencias que se ajustasen a este modelo* )n la primera edici"n de Cmo educa, :arcos puso el ojo en la e%periencia norteamericana, que tu#o la ocasi"n de conocer durante su #isita a los )stados
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.nidos. !e&alaba que los partidarios acrrimos de la escuela uni$orme se caeran de espaldas si #iajaran por quince o #einte estados de la patria de Horace 5ann, y comprobaran que cada establecimiento escolar presentaba especi$icidades, matices y singularidades; que cada )stado tena su propio sistema de educaci"n y cada escuela su indi#idualidad. 4a organizaci"n de la cultura norteamericana era, para l, el modelo a seguir, all la escuela del pueblo# es del pueblo PQR %uien la gobierna adaptndola diariamente a sus aspiraciones y necesidades ?+))H, F/C. )n Argentina, en cambio, para que esas e%periencias $lorecieran deban en$rentarse y sortear las permanentes trabas impuestas por las di$erentes instancias estatales. )l ejemplo ms claro era la creaci"n de escuelas primarias por parte de la sociedad ci#ilA ay %ue conocer las peripecias u e)pedienteos odiosos a %ue tienen %ue someterse una agrupacin de vecinos %ue ofrece a las autoridades escolares un lote de terreno# dineros y material de construccin para un edificio escolar& A veces duran cuatro# cinco# seis aos las tramitaciones de estas ofertas ?+))H, 0/C. 6inalmente, a&ada que el modelo centralizado, adems de obstruir la libre concurrencia del pueblo para desarrollar sus propias instituciones, encubra una l"gica dispendiosa. 5ientras que el )stado haca poco con mucho, :arcos con$iaba en que el pueblo $uera capaz de acer el milagro de los panes y los peces* esto es# de acer muc o con poco ?+))H, @FC. !ugera, incluso, que mediante estas obstrucciones, el )stado estaba incumpliendo el art. /F de la +onstituci"n Nacional, en lo relati#o a la libertad de ense&ar y aprender; obstrucci"n que se sumaba a otros a#asallamientos sobre los derechos constitucionales, cercenados por la #igencia de las leyes de de$ensa socialA El Estado a convertido a espaldas de ella <la Constitucin 8acionalB la instruccin p,blica en un monopolio inaceptable# reservndose para s# de un modo e)clusivo la direccin de los espritus ?+))H, @7C. )n sntesis, en el marco del modelo centralizado, el )stado era el =nico legitimado para dar la ley# el plan de estudios# el reglamento# el maestro# el te)to# la disciplina y la lista de las verdades infalibles %ue debern constituir el molde ,nico de la instruccin reglamentada ?+))H, 17C, reser#ndose, incluso, la potestad para entregar ttulos pro$esionales. 3ero la concentraci"n monop"lica de la educaci"n tambin estaba hecha de e%cepciones. )l =nico sector con el que el )stado haba transigido era con el clero# dndole carta blanca para fundar internados# colegios# universidades y escuelas normales , se&alando que 8adie ignora %ue las escuela de +o [2# preparan maestras religiosas para las escuelas laicas del Estado& ?+))H, @8C y recordando que solamente con las escuelas proletarias de filiacin racionalista# an observado una in%uisitorial intolerancia nuestros gobiernos ?+))H, @NC. Algo similar ocurra en la educaci"n superior. 3ara e%plicarlo, :arcos remita a un trabajo de )rnesto Nelson titulado 8uestros males universitarios, donde este =ltimo sostena que, de no a#anzar en una descentralizaci"n de los mecanismos de gobierno, ser imposible llevar a trmino una reforma realmente orgnica ?Nelson, en +))H, @1C.
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Oeamos tres ejemplos que ponen de relie#e los e$ectos noci#os de la centralizaci"n estatal. )n el mbito de la educaci"n pro$esional, el )stado monopolizaba la habilitaci"n de los ttulos tcnico-industriales, pero cuando precisaba tcnicos para cargos de #erdadera responsabilidad los iba a buscar al e%tranjero ?c$r. +))H, 18C. )n el ni#el de la instrucci"n primaria y media, los inspectores ejercan un poder magnnimo sobre los directores y los rectores, que o$iciaban como sus amanuenses. ?+))H, @0C. 6inalmente, la escuela normal, que haba sido usina de la reno#aci"n cultural de la segunda mitad del siglo J<J, no tard" en fosilizar sus propuestas y perder su relati#a independencia hasta trans$ormarse enA el sarcfago de la enseanza , un lugar donde no penetra luz ni el aire ?+))H, //C. As, la red de instituciones que con$ormaban las 1N escuelas normales de todo el pas hacia la dcada del `87, donde a juicio de :arcos se contaba con elementos del magisterio que podan hacer gala de inteligencias despe!adas y caracteres independientes# las sucesi#as inter#enciones polticas haban embrutecido, $osilizado y en#ilecido a los maestros trans$ormndolos en aut"matas morales que tenan pro ibido pensar# criticar# innovar ?+))H, 07C. %ducaci n y sociedad 4os captulos O, O< y O<< o$recen una mirada sobre tres aspectos de la dinmica cultural y educati#a. :arcos se preguntabaA '+ules $ueron los aportes inno#adores de los argentinos a la educaci"n* 'Haba alg=n sistema escolar genuinamente argentino* !u respuesta era negati#a. )%cepto alguna que otra tentati#a, impulsada por la iniciati#a pri#ada, de ensayar al margen de los establecimientos $iscales tipos nue#os de escuelas modernas, unas #eces inspirados en el racionalismo pedag"gico, otras en la $ilantropa social, conclua :arcosA nada emos creado* nada original hemos hecho# nada nuestro tenemos los argentinos en materia de educacin . ?+))H, /77, resaltado en el originalC. +omo ya lo anticipamos, entre la primera y la segunda edici"n de Cmo educa, el autor introduca un cambio en su posici"n respecto a la cultura norteamericana. )n la #ersi"n que estamos presentando, :arcos no ca#ilaba en sostener que la $isonoma psquica del pueblo norteamericano era la que le permita establecer una relaci"n de reciprocidad entre auto-gobierno y autoeducaci"n. !in ahorrar crticas contra el modelo imperialista que encarnaban los )stados .nidos, discerna entre la casta plutocrtica que gobernaba y las energas desplegadas por el pueblo norteamericano, que se mo#ilizaba a $a#or de la cultura p=blica. Asimismo, de los pases europeos destacaba los adelantos del mo#imiento de la escuela nue#a ;tan rico en ensayos y doctrinas-, asumiendo el compromiso de di$undirlos entre las $ilas del magisterio. )n el captulo O<, titulado 6n sistema criminal de educacin# :arcos desplazaba la atenci"n de las causas a los e$ectos, interiorizando al lector sobre las consecuencias que generaba este modelo escolar en el alma de esas minoras %ue educa ?+))H, //BC a tra#s de tres e$ectosA mutilando la
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personalidad del educando, estimulando el odio de clases y $omentando el parasitismo social. '(uin era el principal destinatario de todas las tiranas sociales* )l ni&o; ya que ste, antes que tomar contacto con una cultura #i#a y dinmica, encontraba en la escuela el sagrado principio de la autoridad ?+))H, //1C. >e este modo, la instituci"n escolar no haca ms que constituirse en el espacio donde el respeto y la moral regulaban la espontaneidad y la alegra, a las que consideraba pecados mortales, y donde la disciplina se contrapona a la desobediencia, haciendo de la escuela un un frigorfico del alma infantil ?+))H, //0C. '+ules son los mitos sobre los que se asentaba el modelo escolar* :arcos identi$icaba tresA mente sana en cuerpo sano , acercamiento entre el hogar y la escuela y ense&ar deleitando . 5s que mitos, consideraba a estos apotegmas las tres mentiras con#encionales de la pedagoga o$icial. >entro de este conte%to, :arcos rei#indicaba a los ni&os que se resistan a los moldes. 3ara el pedagogo santa$ecino, donde la escuela identi$icaba sujetos inadaptados, :arcos reconoca tipos morales irreductibles ?por ejemplo, el maestro rebelde y el ni&o rabonero, a los que ya hice re$erenciaC. V presentaba una larga lista de grandes hombres que conser#aban un ingrato recuerdo de su paso por la escuelaA >arbin, Nebton, Humboldt, Napole"n, entre muchos otros. )n 'a Escuela falsea el Concepto de los Calores +ersonales , desarroll" una idea enunciada de distintas maneras a lo largo de todo el te%to. )n la escuela no se ense&aba lo que es esencial para la #ida de los hijosA la libertad, la alegra, la #erdad, la belleza y la salud. )n cambio, se renda culto a una serie de supersticiones como la disciplina, la tradici"n y el miedo a lo nue#o, el prejuicio de clase y el odio al trabajo manual. El pecado original de la escuela estatlatra es el mismo %ue el del sistema escolstico de educacin %ue predominaba en la Edad "edia PQR consistente en separar al nio de la vida real& ?+))H, /8FC. )l odio que destilaba este modelo escolar, y que reinaba en las escuelas, era el resultado del autoritarismo que impona la instituci"n. )ste odio no s"lo se esparca entre alumnos y maestros, sino entre maestros y directores y entre estos y los inspectores tcnicos ?e%ceptuando a los inspectores 9os Eezzano y 5ariano Arancibia y a la uruguaya 4uisa 4uisiC. A pesar de desempe&arse como #isitador de escuelas ,o tal #ez, justamente por eso- :arcos mani$estaba una marcada enemistad hacia los inspectores, se&alando que gozaban de sus nfulas autoritarias , y de atemorizar a los maestros, dis$rutando de presentarse en la escuela con aires de perdonavidas y con$undiendo su $unci"n de orientadores didcticos con el espiona!e ?+))H, /NBC. 3ara comenzar a desmontar estas actitudes y prejuicios, era necesario #ol#er a las $uentesA recuperar las propuestas de Eousseau y Kolstoi, para quienes instruir respetando la libertad interna y e)terna del nio# es la ,nica funcin del maestro. )n sintona con los postulados escolano#istas, :arcos recordaba que el per$il del maestro era, ante todo, el de acompa&ar y colaborar en la educaci"n, pero nunca el de dirigir. (uienes lo intentaran, se constituiran en mutiladores de la psi%uis del nio ?+))H, /NGC.

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!a escuela sin 2mos (uien espere encontrar, bajo el ttulo del apartado O<<<, una rei#indicaci"n de las escuelas racionalistas cratas, se lle#ar una sorpresa. )n 'a escuela sin Amos, :arcos despleg" una amplia y #ariada gama de e%periencias educati#as que iban desde el modelo de las escuelas Hary ensayado en )stados .nidos, pasando por las comunidades libres implementadas en la Eusia re#olucionaria y la )scuela de las Eocas $rancesa, hasta los ensayos de Angel 3atri en )stados .nidos. )n esas pginas tambin presenta algunas re$erencias a los modelos escolares promo#idos por Kolstoi y su escuela de Vsnaia 3oliana, la e%periencia de 5aria 5ontessori en el Wnder, la de Eabindranath Kagor en !hantiniWetan o la de !bastien 6aure y su +olmena in$antil. )n el plano nacional, :arcos destacaba el proyecto educati#o conducido por +arlos Oergara en la Normal de 5ercedes, GB a&os antes, y la e%periencia impulsada por el director Eomelio 4ucero, implementada en la ciudad de Eosario. A los maestros les recomendaba la lectura del libro de >ebey 4as )scuelas del 5a&ana . 4as escuelas Hary ocupaban un lugar importante dentro de su re$le%i"n. )stas lle#aban el nombre de la ciudad donde $ueron implantadas, que :arcos tu#o oportunidad de #isitar. '+ul era la particularidad de estas escuelas* !eg=n rese&aba :arcos, se trataba de una escuela de trabajo, estudio y juego que procuraba educar al ni&o integralmente, permitindole contar con todas las posibilidades de desarrollar su potencialA el ideal de este plan educativo es ofrecer a cada nio definitivamente su oportunidad ?+))H, /FNC. 4a pedagoga Hary presentaba la particularidad de que las acti#idades no estaban subordinadas unas a otras ?por ejemplo, la artstica a la intelectualC y realizar las acti#idades especiales no signi$icaba abandonar el trabajo ordinario. A las escuelas Hary se las conoca tambin como escuela completa porque eliminaban las di$erencias entre escuela in$antil, elemental y superior, y absorban, incluso, los dos primeros a&os de la educaci"n uni#ersitaria. 4os americanos del !ur deban imitar en ese sentido, a los del Norte, en donde se haba di$undido con notable mpetu el carcter democrtico de las pro$esiones, artes y o$icios que constituan la $uente de la riqueza material y moral de la Eep=blica. )n los pueblos del sur, en cambio, proli$eraba el hbito del lujo sin el hbito del trabajo, el arte de consumir sin el arte de producir# que conduca irremediablemente a la haraganera. )l remedio $rente a la holganza consista en sustituir el $etichismo del orgullo patrio por el amor al trabajo, educando en artes y o$icios manuales a las generaciones para de!ar de formar caravanas de invlidos %ue pululan detrs de la limosna oficial del puesto& ?+))H, B8C. )l siguiente captulo, la educacin prostituida, estaba orientado a estudiar c"mo se produca la distinci"n entre los planteles escolares. :arcos pona de relie#e las contradicciones a las que estaban e%puestos maestros de procedencia proletaria que incorporaban ideas y hbitos burgueses. !i bien en teora el pas haba adoptado como modelo la )scuela cnica, responsable de educar sobre un piso com=n a los hijos de los ricos y los pobres, en la prctica la situaci"n era otra. 4as distinciones que operaban en la escuela con relaci"n a la
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procedencia social de los alumnos anticipaban %itos y $racasos, prede$iniendo quienes se alzaran con los logros y quienes, en cambio, seran relegados de los bene$icios de la escuela. Conozco ms de una directora de la capital# %ue le llama tener 9buen elemento a tener i!os de gentes acomodadas ?+))H, /@NC. V recordaba que a pesar de que el delantal blanco haba sido impuesto a todos los escolares para e#itar los contrastes # las maestras distinguan ostensiblemente con sus mimos y preferencias a los i!os de fulano y perengano& ?+))H, /@NC. )sas prcticas eran habituales entre las mismas maestras, que eran catlicas en religin# republicanas en poltica y pestalozzianas en +edagoga& >e los /8 captulos que componen Cmo educa, el =ltimo estaba dedicado al estudio de los problemas que a$ligan a la educaci"n superiorA 8uestras 6niversidades/ Escuelas de mandarines& )n este apartado, :arcos se apoy" en algunos re$erentes acadmicos y polticos de la poca, entre los cuales se encontraban )rnesto Nelson, !a=l Kaborda y Al$redo 3alacios, al tiempo que reconoca en 9os <ngenieros al ,ltimo de los valores intelectuales %ue tenamos los argentinos ?+))H, 877C, para desbrozar el camino que permitiera realizar el pasaje de la uni#ersidad $orjada en la matriz clerical-monrquicoespa&ola a la uni#ersidad nue#a. !obre la primera, sostena, no era posible esperar que diese otros frutos %ue los %ue a dado/ legiones de escribas y levitas que no hicieron ms que a ondar en vez de borrar el abismo %ue todava e)iste entre el pueblo y la clase ilustrada ?+))H, /0GC. 3or esa raz"n, la uni#ersidad en Argentina, en lugar de con#ertirse en el #ehculo para transmitir los ideales de 5ayo, se haba ocupado de resguardar la herencia espiritual de la colonia. 3ara$raseando a !a=l Kaborda, a quien consideraba uno de los cerebros mejor organizados del pas, :arcos insista en que las uni#ersidades haban demostrado una incapacidad irreductible para facilitar la evolucin de estos pueblos acia a la forma de vida ms amplia y ms umana %ue persigue la democracia ?+))H, /0NC. 3rcticamente una dcada despus de surgido el mo#imiento estudiantil que desemboc" en la Ee$orma del /1, se preguntaba hasta d"nde se haban conseguido concretar aquellos postulados en la con$iguraci"n de un nue#o modelo uni#ersitario. !i su objeti#o, como lo estableci" !a=l Kaborda, consista en instalar todo un programa de democracia que no se reduca a una funcin electoral sino que la integraba del mismo modo que comprenda a la !usticia# a la propiedad# a la educacin# a la religin# al arte y a la moral ?+))H, /0BC, 'en qu medida se haba alcanzado* 4a re$orma uni#ersitaria, responda :arcos, apenas haba logrado introducir algunas pautas nue#as en la #ida cotidiana de las aulas uni#ersitarias, como la libertad de ctedra y la asistencia libre, pero esas pautas no haban sido su$icientes para inclinar la matriz meramente pro$esional de la uni#ersidad hacia un per$il abierto a los problemas de la sociedad. 'es falta el democrtico rol cultural %ue las convierta en grandes focos de luz y mientras no lo alcanzasen, continuaran siendo incubadoras de filisteos sin ms religin %ue el lucro ?+))H, 87GC.

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Koda#a quedaba mucho por hacer. 4a .ni#ersidad deba abrir otros canales que la #inculasen con la sociedad, de modo tal que todos los hombres y mujeres que quisieran ense&ar o $ormarse pudiesen hacerlo a tra#s de cursos libres de e%tensi"n uni#ersitaria. )se trabajo de zapa, tena que dejarse guiar por un idealA ver frecuentadas esas altas casas de estudio# por multitudes de personas de ambos se)os# de todas las clases sociales# con o sin estudios regulares previos# %ue acudieran a ellas en su sed de cultura intelectual o en busca de perfeccionamiento de ciertas aptitudes profesionales# como se va a una fuente com,n de sabidura& ?+))H, /0@C. )l principal ejemplo de este modelo era la re$orma encarada por 9os Oasconcelos al $rente de la .ni#ersidad Nacional de 5%ico. )l autor de 'a raza csmica ocup" el cargo de Eector entre el 0 de junio de /087 y el /8 de octubre de /08/. >esde all, se ocup" de marcar la di$erencia entre un idealista activo y el cardumen de retricos vacos A estos =ltimos adornaban su #aciedad ideol"gica con espuma ret"rica, mientras el idealista lanzaba dardos de #erdades #itales contra la mentira organizada. Adems, Oasconcelos haba con#ocado a las mujeres a participar de una campa&a acti#a contra el anal$abetismo argumentando que el gobierno por s s"lo no poda emprender dicha tarea.GG %l remedio As se titula el =ltimo captulo, en el que :arcos repasaba sintticamente los problemas tratados y propona algunas soluciones. (ealadas las calamidades %ue afectan a nuestra psima organizacin de la educacin popular4 se preguntabaA 'de d"nde debe pro#enir la soluci"n* 'del gobierno*, 'de los padres de $amilia* 'del magisterio* Eesponde :arcosA 7e los tres# puesto %ue los tres son culpables& ?+))H, 880C. 4as re$ormas propuestas partan de reconocer que el problema de la educaci"n era, en primera instancia, un problema sociol"gico ,en el sentido en que lo conceba :arcos- y no un asunto acadmico. )s decirA no se trataba de es$orzarse por introducir cambios en los planes de estudio y en los mtodos de ense&anza para mejorar la educaci"n, sino en trans$ormar el andamiaje poltico-administrati#o y la ideologa conser#adora que reinaba en el sistema educati#o y en la cultura nacional. 4a remoci"n de esas estructuras de gobierno y de las representaciones culturales que impedan el desen#ol#imiento de las $uerzas sociales era la condici"n pre#ia para recon%uistar la libertad de enseanza tericamente establecida por la Constitucin 8acional& ?+))H, 8G8C.
GG

4a con#ocatoria parta de un principio prcticoA Esta universidad convoca a las seoras y seoritas de toda la .ep,blica %ue no tienen traba!o fuera de sus ogares# y las invita a %ue dentro de sus ogares o fuera de ellos# dedi%uen algunas oras a la enseanza de nios# de ombres# de mu!eres# de todo el %ue encuentran a su lado y sepa menos %ue ellas& ?citado en +))H, 878C.

N@

3artiendo de esa tesis, :arcos e%pona c"mo podra desandarse ese camino. )n lo que respecta a la trans$ormaci"n del sistema de gobierno, tena que comenzar por procederse a su descentralizaci"n poltica y administrati#a. '(uin era el sujeto que se encargara de ejecutar esa trans$ormaci"n* +on seguridad no era el 3arlamento, al que acusaba de ser incapaz de organizar cient$ica y e$icazmente la educaci"n p=blica; tampoco el 5inisterio de <nstrucci"n 3=blica, cuya ,nica misin es perpetuar el rgimen del favoritismo ?+))H, 8G@C y mucho menos el +onsejo Nacional de )ducaci"n, aqul sombro casern de la plaza .odrguez +ea que para la imaginaci"n popular representaba una cosa folletinesca# en la %ue no faltan ni los episodios rocambolescos ?+))H, 8N7C.GN Adems, haba que despolitizar el per$il del +onsejo con#irtindolo en un cuerpo tcnico-administrati#o, de#ol#indole al pueblo los espacios y las $acultades para promo#er su auto-cultura. )l pueblo ?padres de $amilia y maestrosC deba sacudirse la docilidad c#ica y constituirse en actores del sistema, eligiendo a los representantes para dirigir el +onsejo. )n otras palabras, resultaba indispensable .enovar la ideologa conservadora y el andamia!e poltico$administrativo# para trocarla en un organismo nuevo# plstico y autnomo# donde no tengan in!erencia los gobernantes# e)cepto para controlar su administracin financiera ?+))H, 8G8C redistribuyendo las $acultades sobre la educaci"n mediante el concurso econmico del Estado* la direccin tcnica del magisterio* y la cooperacin social del pueblo& ?+))H, 8B/C. )l otro eje de la re$orma educacional consista en la liberaci"n del maestro de escuela. 3ara :arcos, el magisterio deba ele#arse moral y pedag"gicamente. !us modelos deban ser !armiento, Ameghino y Alma$uerte. +uriosamente, :arcos rei#indicaba algunos elementos del positi#ismo comptiano y a los maestros $ormados en el marco del proyecto $undacional del normalismo, por haber sido capaces de imprimirle a la cultura argentina un contenido espiritual, en especial a las maestras, a quienes identi$icaba como las ,nicas %ue tienen actitudes viriles en medio de estas formidable crisis del carcter masculino ?+))H, 8N@C. 9unto a los re$erentes del modelo $undacional, ubicaba otros re$erentes para el magisterio, resaltando la labor a $a#or de la cultura desempe&ada por mujeres de otras latitudesA )llen Sey, 5ara 5ontessori, 5ara de 5aezt= y Habriela 5istral, 4uisa 4uisi, +armen 4ira y 9ulia !. de +urto. 4os puentes entre la sociedad y las escuelas podran tenderse a tra#s de dos tipos de institucionesA las circunescolares, que reunan a las bibliotecas in$antiles, las cocinas escolares, las asociaciones de mutualidad escolar, las cooperati#as, los patronatos y las Asociaciones 3rotectoras de la escuela, que tenan como principal prop"sito $ortalecer la instituci"n escolar; y los espacios de e%tensi"n socialA las asambleas de padres de $amilia, las con$erencias p=bicas, las lecturas populares y las sociedades protectoras de ni&os pobres, a
GN

A tra#s de esa e%presi"n, :arcos apuntaba, a modo de ancdota, que una tradici"n $atdica pesaba sobre l edi$icio desde los tiempos de la 5azorca. )l +onsejo haba sido construido sobre el antiguo terreno baldo que, en aquella poca, se conoca con el nombre de el hueco de las nimas , el lugar donde se re$ugiaban los perseguidos enemigos del rosismo, que, para la imaginaci"n popular pareca aber guardado desde entonces su maleficio istrico& ?+))H, 8N7C.

N1

tra#s de las cuales la escuela e%tenda los bene$icios de su acci"n sobre la comunidad. 6inalmente planteaba cuales eran las necesidades ms urgentes, estableciendo 87 puntos, entre los cuales $iguraban el aumento de la renta escolar, la re$orma de la )scuela normal y del +olegio nacional, el en#o de maestros al e%tranjero con el prop"sito de estudiar otras e%periencias educati#as, la abolici"n de la disciplina $ormal y del #erbalismo docente, la promoci"n de los principios de la )scuela acti#a, el trabajo producti#o y la realizaci"n de un +oncurso 4iterario donde se premiaran los mejores ensayos sobre la escuela acti#a y los te%tos escolares. ?c$r., +))H, 8BF-8B@C. 2 modo de cierre
A la escuela sin dios, sin dolos, sin dogmas y sin amos. (Julio Barcos, 0 mo educa el %stado a tu hi&o)

.n #iajero s"lo conoce el peso del #iaje cuando se quita los zapatos. )l trayecto que describen las inter#enciones de 9ulio :arcos dentro del campo poltico-pedag"gico nacional se ajusta mejor a las alternati#as de un mundo en trans$ormaci"n que a las marcas preestablecidas de un plan dise&ado con meticulosidad. Komando distancia de los consensos de la poca, sus ideas se mo#ieron al ritmo de las polmicas y las querellas internas que mantu#o con las autoridades educati#as, de los giros conceptuales que marcaron su obra escrita ?algunos, di$ciles de predecirC, de las altas y bajas que tu#o la aceptaci"n de su propuesta pedag"gica, pero sobre todo, de la persistencia de una apuestaA la de que otra escuela era posible. >isonante y obcecado, en sus trabajos puso a la #ista del p=blico la costura del discurso pedag"gico o$icial. !u obra, ubicada en la peri$eria de la producci"n pedag"gica nacional, permite percibir al menos dos l"gicas argumentati#asA la primera identi$icaba en los modelos educati#os internacionales ?$undamentalmente los de )stados .nidos y 5%ico, y de manera ms recortada, el de la .E!! y las distintas #ariantes del escolano#ismo europeoC, las lecciones y e%periencias que podan ser replicadas en el pas; la segunda que le permita pasar de la interpretaci"n de los clsicos ?Alberdi, !armiento y Agustn Zl#arez, sobre todoC a la escritura como modelo para la acci"n. 3ara alcanzar este =ltimo objeti#o, se es$orz" por construir un lenguaje que rescatara el inters por los asuntos educati#os de la erudici"n mecnica de los conser#adores y del sectarismo de las #anguardias, hacindolos inteligibles para un lector que, siendo ajeno a una jerga pedag"gica atiborrada de $"rmulas huecas, no poda ni deba desentenderse de la educaci"n de sus propios hijos. )nemigo declarado de la burocracia, :arcos llamaba a tratar con intransigencia re#olucionaria la putre$acci"n o$icinesca que reinaba en los "rganos de conducci"n educati#os. '(uin era el sujeto hist"rico responsable de encarnar
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ese combate* 4a respuesta no puede adjudicrsele a un =nico destinatario. )n Cmo Educa, la suerte de la re#oluci"n se jugaba, ms que en los dirigentes responsables de conducir esas trans$ormaciones, en el desarrollo de la cultura integral en la masa obrera ?+))H, 8FC. )n .eforma Educativa y en El Civilizador# :arcos se&alara, en cambio, que la masa obrera aba devenido clase media gracias a que la escuela primaria erradic" el anal$abetismo ?)+, 0C. 3or lo tanto, era sta la que deba liderar la de$ensa de la democracia y la promoci"n de la cultura. 3ero el enemigo tambin haba mudado. 4os intereses de la oligarqua enquistada en el gobierno haban sido desplazados por otro tipo de peligro, acaso mayorA aquel que radicaba en la acci"n irracional de las masas y su intento por imponer la #ulgaridad como derecho. >e un modo elptico, se re$era al peronismo como el instigador de los #alores republicanos o, en el mejor de los casos, como la e%presi"n de una democracia brbara, a la que haba que en$rentar. DDD +on tan s"lo 8N a&os, :arcos se coloc" al $rente de las escuelas libres de 4an=s y :uenos Aires; dos a&os ms tarde, $und" la 4iga para la )ducaci"n Eacionalista, mientras colaboraba con la edici"n de diarios y re#istas culturales; a partir de /0/7 su preocupaci"n por la situaci"n del magisterio lo lle#" a cooperar en la creaci"n de distintas organizaciones gremiales de alcance nacional y de espacios de encuentro para la construcci"n de un magisterio con conciencia latinoamericana. >e 3uerto Eico a Oenezuela y de 3anam a +osta Eica, los a&os en +entroamrica le permitieron conocer de primera mano la acci"n lacerante que el imperialismo norteamericano ? sin dejar de rei#indicar nunca las acciones culturales de su puebloC ejerca sobre los pases inde$ensos de nuestra Amrica. 4a e%periencia de ese #iaje le permiti" tambin incorporar a su concepci"n de la cultura una perspecti#a indoamericana, desde la cual elabor" algunas cla#es de lectura sobre los problemas educati#os que padeca el continente. 3or otro lado, su paso por el radicalismo no lo lle#" a declinar el tono se#ero de sus crticas hacia el sistema educati#o. !u prosa intempesti#a $ue el bajo continuo que recorre toda su obra. Aunque particip" de su #ida ntima, :arcos desde&" los esquemas de ascenso del normalismo, pues como el mismo recordaba a sus lectores, si bien como docente al%uilo mis aptitudes al Estado# !ams e vendido mi conciencia al 1obierno& )n las pginas de .eforma 3ederal# :arcos encontr" un espacio adecuado para hacer un balance de su propia trayectoria; entonces, resalt" el papel destacado que tu#o en la creaci"n del gremialismo en el magisterio argentino, su contribuci"n a determinar el $undamento sociol"gico de la escuela como $actor de la riqueza moral y material de la Naci"n, haber dado testimonio de la obra educati#a norteamericana y de su in$luencia en 3uerto Eico, 3anam y +osta Eica, donde adems se haba desempe&ado como secretario general de la +omisi"n Ee$ormadora que elabor" el +"digo de <nstrucci"n 3=blica; y $inalmente, haber sido promotor de congresos nacionales y americanos de la nue#a educaci"n. ?c$r. E6), G@C.

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Aunque ya para entonces haba cambiado las rei#indicaciones anarquistas por otras causas, sus ideas educati#as no dejaron de contener una $uerza #egetante, que alcanzaba a con$igurar un modo libertario de percibir el lugar del ombre en el mundo y de la formacin ms adecuada para lograrlo . 3or momentos sus #nculos con el anarquismo se asemejaron ms a una mochila pesada con la que deba lidiar que la horma en la cual se haban $orjado algunas de sus principales ideas pedag"gicas. )n distintos tramos de su obra, desde 'a felicidad del pueblo hasta .eforma 3ederal, intent" tomar distancia o deslindarse de esas percepciones que insistan en acompa&arloA a los %ue crean %ue slo me anima el demoledor espritu crtico del teorizador con ribetes anr%uicos# les repetir las palabras de (armiento# cuyo genio pragmtico me alumbra y de cuyas ideas civilizadoras me precio de ser uno de sus ms avanzados erederos& ?+))H, p. 88C. Eemitirse a !armiento y, ms concretamente, a las incomprensiones que padeci", adems de ayudarlo a soportar las derrotas y las embestidas, esconda otro sentido. +on su inter#enci"n, :arcos operaba sobre la tradici"n pedag"gica y crea lanzarse a la tarea de completar una trans$ormaci"n hist"rica que se detu#o de golpe. )sa con#icci"n lo con$irmaba en la senda del proyecto educati#o moderno. 3or otro lado, tomar distancia de las ideas libertarias o emparejarse con el ideario sarmientino no signi$icaba negar que el impulso de su obra $uera poltico. )n todo caso, :arcos con$iaba en encender el debate del alicado campo pedag"gico nacional y en darles aliento a los maestros y maestras para participar en l. Acaso sean ellos sus principales herederos, los due&os de un legado cuyo tama&o es toda#a $uturo.

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B/

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BF