Cmo organizar un retiro espiritual

Aspectos Generales de los Retiros El mes pasado, en la editorial Lderes acomplejados cont acerca de los retiros espirituales que estamos organizando en nuestra congregacin. Desde entonces, he recibido arios correos solicitando ma!or in"ormacin sobre nuestros retiros, por lo que decid iniciar una serie de editoriales en donde buscar compartir #$mo organizar un retiro de prinicipio a "in% 1. Qu es un retiro espiritual? Es un tiempo en el que nos alejamos de todo lo que conlle a la ida cotidiana &stress, trabajo, celulares, tele isin...' para buscar el rostro de Dios ! ser trans"ormados por su presencia ! la predicacin de la (alabra. En un retiro se tienen tiempos de alabanza, predicaciones, tiempos de ministracin, juegos ! acti idades grupales para la edi"icacin de todos. 2. Cunto tiempo debe durar un retiro? (or lo menos debe durar ) das ! * noche. Lo ideal es que sea de + das ! ) noches. Esto sera saliendo el iernes por la tarde ! regresando el domingo por la tarde o noche, apro echando el "in de semana. ,o es lo mismo hacer un retiro de un solo da que de tres das, pues el hecho de dormir en el mismo cuarto con otras personas hace que uno se relacione con otros cristianos ! pueda recibir atencin espiritual a sus necesidades. 3. Por qu se deben acer retiros espirituales? a. (orque "omenta las relaciones entre los miembros de su congregacin. Estos con i en durante tres das ! regresan siendo grandes amigos. Lo que har- que arios se in olucren en otros ministerios ! tengan amigos. b. (orque sana la ida espiritual de sus miembros.

Las prdicas en los retiros deben ir orientadas a con"rontar los obst-culos espirituales que a"ectan la ida de los cre!entes. .iendo unos el pecado, el rencor, los complejos, los problemas "amiliares, la pasi idad en el ser icio de los miembros en la iglesia entre otros. $uando se habla sobre las -reas en"ermas espiritualmente de los miembros de su iglesia sanar-n ! estar-n libres para ser ir. c. (orque sir en para in olucrar a los asistentes a ser ir en ministerios o en clulas. /l inscribir a las personas a los retiros, tiene in"ormacin personal sobre dnde i en, su tel"ono, su correo electrnico ! puede moti arlos por medio de llamadas tele"nicas, isitas personales o correos electrnicos a ser ir en un ministerio de su congregacin. Lo ideal es que en el retiro antes de terminarlo se les presenten las opciones en donde pueden ser ir. .i su iglesia cuenta con clulas &grupos peque0os por las casas' entonces todos deben ser ubicados en la clula m-s cercana ! el lder noti"icado. !. "n d#nde se pueden acer los retiros? Lo ideal es un lugar creado espec"icamente para retiros o campamentos pues le permitir- tener las instalaciones ! ser icios &cuartos, camas, ser icio de comida...' necesarias para el mismo. En su de"ecto necesita un lugar "sico para albergar a 12 personas. (uede a3n usar tiendas de campa0a aunque de esa manera muchos no querr-n asistir especialmente algunos adultos ! ancianos. $. Asisten de todas las edades a un mismo retiro? ,o. Lo mejor es hacer retiros homogneos. / los j enes les "ascinan los retiros mi4tos, sin embargo, la e4periencia nos ha demostrado que retiros slo para hombres ! slo para mujeres ! por edades son los m-s e"ecti os. (uede distribuirlos de la siguiente manera tomando en cuenta que har- para hombres ! mujeres por separado5 6 6 6 6 ,i0os &768, 96**, *)6*:' ; enes &*<6)+' /dultos solteros &)7 en adelante' /dultos casados

6 %.

=etiros de matrimonios

Cuntas personas deben asistir a un retiro? >ientras m-s peque0o el grupo mejor atencin pueden recibir los asistentes. ?n retiro puede ir de +2 a 12 personas. @o he realizado retiros con hasta )7: j enes ! hecho dos retiros, terminando uno ! empezando el otro. (ero desde que empezamos a hacer retiros peque0os imos que el propsito se cumple mejor con pocos.

&.

'e or(ani)an (rupos en los retiros? .. Lo que hacemos nosotros es lle ar alrededor de 12 personas en donde5 6 6 6 <2 personas an a recibir ! que distribuimos en < grupos &*2 camperos como les llamamos, por grupo'. *) personas que an como lderes de grupo a quienes llamamos con"identes &) lderes por grupo'. 1 m-s an compuestos por quienes organizan el retiro ! se encargan de las prdicas, super isar las acti idades, de guiar a las personas en el comedor para la comida ! otras cosas. En ocasiones en lugar de 1 hemos ido slo +. Aodo depende de su organizacin.

En el pr4imo editorial, buscar compartir con usted cmo hacer un presupuesto para saber cu-nto cobrar por un retiro para que la iglesia no tenga una prdida econmica con los retiros ! no se le ol ide detalle alguno a presupuestar.

Cuatro dan testimonio de Jess

1 Juan 5:6-12 Subir Tesis: El apstol Juan ataca la creencia del gnosticismo (que Jess no se haba encarnado) al mostrar que de cuatro diferentes formas se dio testimonio de que Jess realmente era el Cristo. De Jess dan testimonio el agua (su bautismo) la sangre (su muerte) el Espritu (en distintas ocasiones el Espritu habl ! miles lo escucharon como en el bautismo) ! Dios (Dios mismo se le apareci al momento de la transfiguracin).

Objetivo: "ue creamos con todo el cora#n que Jess fue ! es el Sal$ador de la humanidad ! que lo testifica el agua la sangre el Espritu ! Dios mismo. El cristiano no debe dudar de este acontecimiento que cambi a la humanidad pues sin fe es imposible agradar a Dios. ntrodu!!in: Ha dudado alguna vez que Jess sea el Cristo? %robablemente s. Creo que muchos de nosotros muchas $eces hemos cado en el error de dudar si realmente Dios e&iste ! si Jess realmente fue Dios hecho hombre quien $ino a sal$ar a la humanidad. En los tiempos en que se escribi el libro de primera de Juan haba una corriente llamada el gnosticismo. Esta negaba que Dios se hubiera encarnado en la humanidad pues decan que la materia era inherentemente mala ! el espritu no. %or lo tanto 'Cmo iba a encarnarse Dios (perfecto) en la materia (lo imperfecto)( Juan conociendo el problema de la )poca que no slo sembraba duda en el cora#n de sus discpulos sino hasta podra apartarles de Dios escribi concerniente a este asunto ! demostr que cuatro eran los que daban testimonio de la realidad de la encarnacin de Jess el agua la sangre el Espritu ! Dios mismo. *eamos lo que tiene que ense+arnos 1 Juan 5:6-12. "# $l testimonio en la tierra de %ue Jess era el &ijo de 'ios 1 Juan 5:5-8 ,. El agua (el bautismo) da testimonio de Jess Mateo :16-1! -l momento del bautismo de Jess el espritu como una paloma descendi sobre )l en representacin de que estaba siendo lleno por el Espritu Santo ! algo mu! impresionante ocurri se es"u"#$ "on%ir&a"i$n de 'ios .Este es mi hi/o amado en quien tengo complacencia0. Dios mismo haba dado testimonio de que Jess era el Cristo al momento del 1autismo. 2. 3a sangre (su muerte en la cru#) da testimonio de Jess Mateo 2!:5(-5) 3os gnosticos crean que Jess era un hombre cualquiera pero que Dios se haba encarnado en )l despu)s de su bautismo en agua ! que

posteriormente antes de su muerte en la cru# abandon el cuerpo. %or eso Juan dice que el agua ! la sangre $an de la mano. Dios hecho hombre estu$o presente no slo al momento del bautismo sino tambi)n al momento de la crucifi&in. 4 otra $e# hubo manifestacin di$ina de que era el Cristo. *l velo del te&+lo se rasg$ en dos de arri,a a a,a-o. de&ostrando que a#ora /a no s$lo el sa"erdote +od0a entrar a la +resen"ia de 'ios sino todo el que +usiera su %e en Jess. &u"#os &uertos resu"itaron en "uer+os in&ortales antes de que Jess as"endiera al "ielo / los vieron &u"#os "re/entes / +ara ter&inar la "on%ir&a"i$n #u,o un terre&oto. e5"la&aron los guardias. 5. El Espritu mismo Mateo :16-1! / Mateo 1!:5 El Espritu mismo de Dios dio testimonio al momento del bautismo ! en la transfiguracin. (# $l testimonio %ue 'ios mismo dio de %ue Jess era el Cristo 1 Juan 5:612 ,. El que no cree que Jess es el Cristo hace a Dios mentiroso "uien cree al testimonio de Dios tiene al 6i/o quien no hace de Dios un mentiroso. 7odo aquel que no cree que Jess es el Cristo est8 haciendo a Dios un mentiroso. Dios al momento del bautismo en agua de Jess ! en la transfiguracin declar en $o# audible ante testigos que Jess era el Cristo su hi/o amado en quien tena complacencia. creemos a su mensa/e lo estamos haciendo mentiroso. 2. El testimonio de Dios es9 $ida eterna ! est8 en su 6i/o. $. ,,:,2 Dios nos ha dado perdn de pecados por medio de la muerte de Jess en la cru#. Esta $ida eterna est8 en su hi/o ! en nadie m8s. sino por m0. 3a sal$acin est8 nicamente en Jess ! la recibe aquel que cree al testimonio de Dios mismo. -quel que cree que Jess (Dios mismo) se Juan 1):6 .Jess le di/o9 4o so! el camino la $erdad ! la $ida nadie $iene al %adre Cuando no 12erdadera&ente 3ste era el Cristo4

encarn en la humanidad muri por nuestros pecados ! resucit para darnos $ida. Con!lusin: El e$angelio es locura para los que se pierden pero para nosotros los llamados es poder de Dios para sal$acin. ;unca dude del acontecimiento que cambi a la humanidad la encarnacin de Dios Dios $estido de carne ! huesos para comprendernos ! liberarnos de nuestros pecados. "ue Dios nos a!ude a permanecer siempre firmes en )l ! a creer a su propio testimonio. Cristo naci muri por nosotros fue resucitado ! ahora est8 a la diestra del %adre. -m)n.

$l %ue !ree re!ibe

1 Juan 5:1)-15
Tesis: El apstol Juan desea que estemos con$encidos de que aquellos que hemos puesto nuestra fe en el 6i/o de Dios tenemos $ida eterna ! recibiremos respuesta a todas las oraciones que est)n dentro de la $oluntad del %adre. Objetivo: "ue no dudemos en momento alguno del premio supremo que Dios tiene preparado para nosotros9 la $ida eterna. 4 que cuando pidamos en oracin cualquier cosa al %adre sepamos que Dios o!e ! s responde la oracin de los /ustos aquella oracin que est8 dentro de su $oluntad. ntrodu!!in: 1*s que si 'ios es -usto +or qu3 va a "astigar&e?4 <uchas $eces cuando hablamos con un amigo ! le compartimos que nicamente aquellos que se arrepienten de sus pecados ! reconocen a Jess como su nico Se+or ! Sal$ador tendr8n $ida eterna ! el resto ser8 condenado a un sufrimiento eterno separados de Dios en el infierno nos dice9 .Es que si Dios es bueno amoroso ! /usto 'por qu) me $a a castigar(

%ara muchos parece contradictorio que un Dios bueno amoroso ! /usto pueda castigar es como que si al castigar a sus hi/os anulara el amor ! su propia /usticia cuando es todo lo contrario. %ara entender cmo es que el mismo amor ! /usticia de Dios impartir8 un castigo en el /uicio final a todos aquellos que no se han arrepentido de sus pecados ! no $i$en conforme a su $oluntad $eamos el rol de este polica usted. Desde hace 25 a+os conoce a este /o$encito. 3o carg en sus bra#os pues es hi/o de uno de sus me/ores amigos de la infancia ! que tambi)n es su $ecino. 6a /ugado foot:ball con este /o$encito ! lo quiere con todo su cora#n. =na noche le toca patrullar el mismo sector en donde $i$e ! se reporta un asalto a una farmacia el polica ! sus compa+eros salen a toda $elocidad para alcan#ar a los ladrones a quienes tienen a la $ista. =sted corre con todas sus fuer#as ! da alcance a uno de ellos lo $ota al piso ! lo esposa. Cuando le da la $uelta ! lo pone en pie se da cuenta que es el hi/o de su me/or amigo. '"u) hace( Como un polica que cree en la /usticia le dice9 .Carlos por qu) no me hiciste caso. Cu8ntas $eces te ped que por fa$or te ale/aras de esos amigos que no te traen nada bueno ! que te iban a meter en problemas. -hora con todo el dolor de mi cora#n $o! a tener que entregarte a la /usticia para que recibas tu merecido0. %regunto '=sted como polica de/ de ser /usto por haber hecho lo correcto( '=sted como polica de/ de amar a este /o$en a pesar que le entreg a la /usticia( '=sted como polica ser8 un mal polica por haber hecho lo correcto ! lo que !a le haba ad$ertido al /o$en( >gual ocurre con nuestro Dios. Cu8ntas $eces en su palabra no habla ! no ha hablado por medio de tantas personas para que muchos $engan al arrepentimiento. -s como el polica !a ha dado una $o# de alerta a todos

aquellos que no se arrepienten de sus pecados .llegar8 el da en que ser8n en$iados al infierno ! recibir8n su castigo merecido0. Es el mismo amor de Dios ! la misma /usticia de Dios que $a a condenar a todos aquellos que an no $i$en conforme a su $oluntad. %ues as como Dios es /usto debe cumplir lo que ha dicho aunque deba hacerlo con todo el dolor de su cora#n. %or eso siendo un Dios amoroso ! /usto tambi)n es un Dios castigador. 7a

,endi"i$n &8s grande es que +ara el que s0 le #onra "on su vida. re"i,ir8 el regalo &8s grande. la vida eterna. 4 esto es de lo que nos habla el apstol Juan en 1 Juan 5:1 -15. 1# $l %ue !ree en el *ijo de 'ios tiene vida eterna v# 1) 3a epstola de primera de Juan fue escrita para que sepamos que tenemos $ida eterna ! que estamos en la $erdad. 'Cmo sabemos si tenemos la $ida eterna( a. Cuando guardamos sus mandamientos 1 Juan 2: -) b. Cuando amamos a nuestro pr/imo 1 Juan :1) c. Cuando confesamos que Jess es el hi/o de Dios 1 Juan ):15 d. Cuando creemos que Jess es el Cristo 1 Juan 5:1 %or lo tanto el cristiano no debe dudar de su sal$acin ni mucho menos del premio supremo de la $ida eterna que le ser8 dado a los hi/os de Dios. Si ha! dudas en su cora#n debe echarlas fuera pues recuerde como estudiamos anteriormente en el amor no ha! temor. 1# $l %ue !ree en el *ijo de 'ios sabe %ue 'ios o+e sus ora!iones v# 1,-15 Dios no slo nos ha prometido $ida eterna sino tambi)n responder a cada una de nuestras oraciones. 6a! poder en el nombre de Dios ! cuando oramos ese poder se manifiesta. Jess di/o que an ma!ores cosas que las que )l hi#o haramos pues !a no slo predicaba ni sanaba )l sino todos sus discpulos tendramos la autoridad para hacerlo. las oraciones que hacemos( a. %orque no pedimos conforme a su $oluntad 1 Juan 5:1) 3a $oluntad del %adre celestial predomina en todo. Es como el hi/o que pide dinero para tirarse de un puente con una soga el8stica a los pies (bungee /ump). 3a ma!ora de pap8s aunque le aman no le daran el dinero pues estaran poniendo en riesgo su misma $ida. >gual es Dios )l nos da lo que est8 dentro de su $oluntad ! sabe que nos har8 me/ores ! no nos ale/ar8 de )l. b. %orque no $i$imos conforme a su $oluntad 1 Juan :22 1 9edro :12 ?remos sabiendo que Dios o!e ! responde la oracin de los /ustos. '%or qu) entonces Dios no responde todas

%ruebe pedirle @.A BBB.BB prestados a alguien que hace seis meses estaf ! $eamos si se los presta. >gual es con nuestro %adre celestial quien anda en sus caminos recibe respuesta a su oracin si est8 dentro de su $oluntad quien no anda en los caminos de Dios la nica respuesta que recibe es el silencio. Con!lusin: El cristiano que ha puesto su fe en Jess no debe dudar del regalo m8s grande que ha recibido la $ida eterna. 4 debe estar con$encido de que Dios o!e su oracin ! si est8 dentro de su $oluntad responder8. %idamos al %adre que nos a!ude a e$angeli#ar a todos aquellos que an no le conocen para que reciban perdn de pecados ! la $ida eterna.